發(fā)布時(shí)間：2022-02-03 19:07:35
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育法論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1．為民族地區(qū)提供法學(xué)研究人才。相對(duì)于發(fā)達(dá)地區(qū)的法學(xué)院校，民族地區(qū)法學(xué)院校在培養(yǎng)特色法學(xué)人才時(shí)更具有優(yōu)勢(shì)，總結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn):第一，地域優(yōu)勢(shì)，對(duì)于民族地區(qū)習(xí)慣法的研究不能夠僅僅停留在文字研究或者是抽象思考，欲深入研究民間法不可避免地要進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，雖然我國(guó)的交通較為發(fā)達(dá)，但是從發(fā)達(dá)地區(qū)到達(dá)研究地點(diǎn)其成本還是很高的，而民族地區(qū)法學(xué)院校在研究民間法的時(shí)候具有地域優(yōu)勢(shì)，更多時(shí)候研究成本較小，甚至可以“就地取材”，這為民間法研究提供了重要的便利條件;第二，人員優(yōu)勢(shì)，基于我國(guó)目前的教育資源分配，民族地區(qū)法學(xué)院校招收的生源中大部分還是來(lái)自于本區(qū)域，因此，在研究民間法時(shí)文化差異更少，更容易理解民間法的真實(shí)內(nèi)涵，對(duì)于民間法研究進(jìn)度的推進(jìn)作用是具有積極意義的。民族地區(qū)的習(xí)慣法研究主要解決的還是民間法和國(guó)家法之間的兼容性問(wèn)題，現(xiàn)代法律思維與傳統(tǒng)的民間法一定程度上還是存在著一定的差異的，“一方面現(xiàn)代民族法律文化意味著對(duì)傳統(tǒng)民族法律文化的突破和否定，表現(xiàn)了歷史發(fā)展中的間斷性和階段性。另一方面，現(xiàn)代民族法律文化還包含著對(duì)傳統(tǒng)民族法律文化中積極因素的肯定和挖掘，體現(xiàn)了歷史發(fā)展中的連接性或一體性?！保?］民族地區(qū)法學(xué)院校在辦學(xué)過(guò)程中必須立足于本身的特色和優(yōu)勢(shì)，才能夠培養(yǎng)出真正適合民族地區(qū)法學(xué)研究的法學(xué)人才。
2．為民族地區(qū)提供法律實(shí)務(wù)人才。限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較為滯后的現(xiàn)狀，我國(guó)民族地區(qū)的法律人才也相對(duì)不足，從法治的角度來(lái)看，法律實(shí)務(wù)人才的不足也會(huì)影響法律的公正施行。民族地區(qū)法學(xué)院校在教育教學(xué)過(guò)程中不僅僅應(yīng)當(dāng)立足與培養(yǎng)合格、優(yōu)秀的法學(xué)研究人才，同時(shí)要注重為民族地區(qū)輸送大量的優(yōu)質(zhì)法律實(shí)務(wù)人才，法學(xué)研究得出的理論成果終究是要運(yùn)用到司法實(shí)務(wù)中去的，大量先進(jìn)的理論、法律文本施行的效果好壞是由戰(zhàn)斗在第一線的法律實(shí)務(wù)工作者的素質(zhì)決定的，改革開放以來(lái)我國(guó)陸續(xù)頒行、修訂了大量的法律，這些法律在司法實(shí)踐中也需要高素質(zhì)的法律人才來(lái)執(zhí)行。在法學(xué)的人才體系中，研究型人才始終屬于金字塔的上端，人數(shù)相比實(shí)務(wù)型人才要少得多，因此，民族地區(qū)法學(xué)院校在教學(xué)活動(dòng)中必須緊抓實(shí)務(wù)人才培養(yǎng)這一重要工作目標(biāo)，將目前稍顯“瘦弱”的金字塔補(bǔ)全、補(bǔ)強(qiáng)。
3．為民族地區(qū)提供法律普及人才。民族地區(qū)對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)相對(duì)于發(fā)達(dá)地區(qū)而言還存在一定的差距，在民事實(shí)踐過(guò)程中，民間法、習(xí)慣法仍然具有不可忽視的作用，推行國(guó)家法這項(xiàng)工程的進(jìn)展過(guò)程中更需要的是法律普及工作者，單純依靠法學(xué)研究人員、司法工作人員普及的效果不大，我們看到，在每年的公務(wù)員招考名錄中，越來(lái)越多的政府機(jī)關(guān)，甚至是基層司法行政機(jī)關(guān)，街道委員會(huì)都開始招收法科畢業(yè)生，這從側(cè)面反映了法律普及工作對(duì)法律人才的需求，法制的進(jìn)步不能夠僅僅依靠法律文本的完善和司法機(jī)構(gòu)的健全，更需要的是社會(huì)對(duì)于法律的崇尚，對(duì)于法律權(quán)威的信仰，而這才是法律能夠得以蓬勃發(fā)展的土壤。
4．為民族地區(qū)提供先進(jìn)的文化傳播者。民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)于發(fā)達(dá)地區(qū)都還存在著一定的差距，法科畢業(yè)生肩負(fù)的不應(yīng)當(dāng)只是法律的傳播、普及工作，而應(yīng)當(dāng)也是現(xiàn)代文化的傳播者。這就要求民族地區(qū)法學(xué)院校，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中不能僅僅著眼于法學(xué)素養(yǎng)的塑造，而應(yīng)當(dāng)是全方位但有重點(diǎn)的入手。優(yōu)秀的法科畢業(yè)生能夠在日常生活中對(duì)周邊人群產(chǎn)生一定的輻射作用，既能夠傳播先進(jìn)的法律知識(shí)，同時(shí)也能夠成為民族地區(qū)群眾與先進(jìn)文化的紐帶和橋梁。成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要一員。
二、如何建立具有民族特色的法學(xué)教學(xué)體系
前文提到民族地區(qū)法學(xué)院校在教育教學(xué)過(guò)程中主要的四個(gè)使命，那么在具體的教育教學(xué)過(guò)程中如何對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)體系進(jìn)行改進(jìn)和完善，使培養(yǎng)出來(lái)的法科畢業(yè)生更為適應(yīng)民族地區(qū)的工作，能夠更好地為民族地區(qū)的法制發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮作用，筆者認(rèn)為，可考慮從以下幾個(gè)方面著手。
1．設(shè)置適應(yīng)民族地區(qū)特點(diǎn)的法學(xué)精品課程。在法科學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，課程設(shè)置的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)，在日常的教學(xué)過(guò)程中，不僅要加強(qiáng)對(duì)法科學(xué)生基本法學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)應(yīng)該注重建立具有民族特色的法學(xué)精品課程，精品課程的作用不應(yīng)該僅僅是立足于優(yōu)化本身的教學(xué)水平，而應(yīng)當(dāng)是在不斷提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)注重教學(xué)深度的挖掘和廣度的拓展，使學(xué)院的法學(xué)教學(xué)工作真正扎根于民族地區(qū)，吸收民族地區(qū)的文化養(yǎng)分，為了培養(yǎng)具有民族地區(qū)特色法科學(xué)生提供重要的社會(huì)資源，為特色法學(xué)教學(xué)提供重要的課程體系保障。從教學(xué)角度來(lái)看，要發(fā)揮精品課程的帶動(dòng)作用首先必須強(qiáng)化精品課程本身，只有精品課程本身得到了完善和進(jìn)步，其對(duì)相關(guān)課程的牽引作用才會(huì)得以發(fā)揮，因此，在精品課程的建設(shè)過(guò)程中，尤其應(yīng)當(dāng)注重本身的強(qiáng)化和提升，在師資引進(jìn)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重引進(jìn)更為優(yōu)秀和全面的教學(xué)人才，力求打造一支高素質(zhì)、高效率的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)來(lái)帶動(dòng)和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、樹立精品課程的“品牌吸引力”。與此同時(shí)，在精品課程的建設(shè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重教材的重要作用，應(yīng)當(dāng)引進(jìn)一些實(shí)用且符合民族地區(qū)特殊情況的優(yōu)秀法學(xué)教材，有條件的情況下可以自主編訂具有民族地方特色的法學(xué)教材，從而更為貼近民族地區(qū)的實(shí)際情況，為法科學(xué)生提供更為貼切和真實(shí)的學(xué)習(xí)資料，為教學(xué)工作提供重要的指引。在教學(xué)過(guò)程中，師資和教材兩者的重要作用對(duì)于精品課程建設(shè)而言是不可忽視的，只有在重視師資隊(duì)伍建設(shè)、教材引進(jìn)等多方面的因素以后，精品課程的重要才能夠得到真正的發(fā)揮，進(jìn)而帶動(dòng)民族地區(qū)法學(xué)院校的發(fā)展。
2．建立更為貼近民族地區(qū)的法學(xué)人才培養(yǎng)模式。如馬克思所說(shuō):“社會(huì)不以法律為基礎(chǔ)的，那是法學(xué)家們的幻想。相反地，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)?！泵褡宓貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等都有自身的特殊性，按照統(tǒng)一的法學(xué)人才培養(yǎng)模式顯然不能夠更好地培養(yǎng)適應(yīng)民族地區(qū)法制狀況的法科畢業(yè)生，那么就應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建真正適應(yīng)民族地區(qū)情況的人才培養(yǎng)模式。筆者認(rèn)為，在民族地區(qū)開展法學(xué)教育更應(yīng)該關(guān)注的是應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的建設(shè)。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)方向更加強(qiáng)調(diào)法科學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，這與民族地區(qū)迫切需要大量的法律事務(wù)人才的愿望是相統(tǒng)一的，在教學(xué)過(guò)程中，欲更好地培養(yǎng)法學(xué)應(yīng)用型人才可以考慮采用以下幾點(diǎn)建議。第一，必須注重理論課程的設(shè)置。法學(xué)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式并不是片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)用能力的培養(yǎng)而忽視理論知識(shí)的教授，相反，若想培養(yǎng)出優(yōu)秀的法律應(yīng)用型人才，扎實(shí)的理論功底是必不可少的，在司法實(shí)踐過(guò)程中，較為深厚的理論功底是法科畢業(yè)生從事法律實(shí)務(wù)工作的重要基石，一旦具有了較為扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，法科畢業(yè)生在走上工作崗位時(shí)將能夠更為嫻熟地運(yùn)用自己所學(xué)到的知識(shí)，法律的理性和嚴(yán)謹(jǐn)要求我們的實(shí)踐活動(dòng)必須也是理性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，基于?yīng)用型人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)出來(lái)的法科畢業(yè)生必須是具有深厚的理論功底的同時(shí)還具備較強(qiáng)的法律實(shí)務(wù)能力的，因此，在日常的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于理論課程的設(shè)置必須要重視。第二，強(qiáng)化實(shí)踐課程的設(shè)置。法學(xué)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式目的就是為了培養(yǎng)出既擁有理論功底同時(shí)又有實(shí)務(wù)能力的法科畢業(yè)生，那么，如何能夠培養(yǎng)出學(xué)生的實(shí)務(wù)能力呢?筆者認(rèn)為，最直接的途徑仍然是在課程的設(shè)置方面進(jìn)行調(diào)整，在課程設(shè)置上，除了保證必須的理論課程以外，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化實(shí)務(wù)課程的設(shè)置，為法科學(xué)生提供足夠的實(shí)務(wù)課程學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中，不能夠僅僅將教學(xué)活動(dòng)局限于學(xué)校的課堂之中，而應(yīng)當(dāng)大膽地讓學(xué)生走向社會(huì)，走進(jìn)法律實(shí)務(wù)的第一線，法學(xué)畢竟是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，從書本走向?qū)崉?wù)的過(guò)程必須要有實(shí)踐過(guò)程來(lái)完成。在實(shí)務(wù)能力的培養(yǎng)過(guò)程中可通過(guò)例如實(shí)務(wù)性課程設(shè)置、模擬性教學(xué)課程等校內(nèi)手段，也可采用諸如設(shè)置校外法律實(shí)習(xí)基地、延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間等校外手段，其最終目的就是給予法科學(xué)生更多接觸法律實(shí)務(wù)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠在學(xué)校的關(guān)注下更為健康和穩(wěn)定地適應(yīng)法律實(shí)務(wù)工作，感受我國(guó)法律實(shí)踐工作的氣息。第三，注重引進(jìn)實(shí)務(wù)型的教學(xué)人才。我國(guó)高校乃至法科院校中的教學(xué)團(tuán)隊(duì)更多的是傾向于理論研究型的，這對(duì)于培養(yǎng)法學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式來(lái)說(shuō)是不足的，要達(dá)到更好的教學(xué)效果必須引進(jìn)一定量的實(shí)務(wù)型教學(xué)人才，這樣能夠更為直接地將實(shí)務(wù)性的知識(shí)、技能傳授給法科學(xué)生，減少了接受知識(shí)到消化知識(shí)再到運(yùn)用知識(shí)的時(shí)間。同時(shí)，可以考慮聘請(qǐng)?jiān)谒痉▽?shí)務(wù)一線工作的法院、檢察院等司法機(jī)關(guān)的人員作為外聘教師。
3．為法科學(xué)生開拓“第二課堂”“文化素質(zhì)課堂”。前文提到，民族地區(qū)的法科學(xué)生同樣肩負(fù)著為民族地區(qū)傳播先進(jìn)文化的重要使命，日常的理論教學(xué)以及實(shí)踐性教學(xué)很難灌輸給學(xué)生課堂以外的知識(shí)，那么如何培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，筆者認(rèn)為，可以吸收其他學(xué)科在教學(xué)課程中開設(shè)“第二課堂”的做法，積極地為法科學(xué)生開設(shè)“法學(xué)第二課堂”，法學(xué)本身是一門應(yīng)用型與實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，理論知識(shí)不僅要依靠扎實(shí)的實(shí)踐知識(shí)作為支撐，同時(shí)也需要一定的其它學(xué)科知識(shí)作為補(bǔ)充，這也是美國(guó)法學(xué)院校的法學(xué)教育直接定位在碩士階層的原因，豐富的其他學(xué)科知識(shí)對(duì)于法律文本的執(zhí)行和操作是具有積極作用的，最有價(jià)值的知識(shí)是具有轉(zhuǎn)換和生成功能的知識(shí)，這種知識(shí)能使專業(yè)知識(shí)與整體世界融會(huì)貫通，它是開放的體系，能通過(guò)與外部世界的交流汲取能量和信息，從而保持不斷生長(zhǎng)的活力。［3］“第二課堂”的一大目標(biāo)就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，彌補(bǔ)和縮小各學(xué)科之間的差異，使學(xué)生的知識(shí)面拓展，使本科畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)能夠掌握跟多的知識(shí)，文化素質(zhì)等能力也得到相應(yīng)提高。要提高法科學(xué)生的文化素養(yǎng)，就應(yīng)當(dāng)重視通識(shí)教育的重要性。通識(shí)教育作為大學(xué)基礎(chǔ)與核心教育，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，并拓展學(xué)習(xí)的視野，是提升大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，對(duì)于發(fā)展國(guó)際一流大學(xué)理應(yīng)扮演關(guān)鍵性角色。但是，遺憾的是，不僅是法學(xué)教育界，甚至是中國(guó)的教育界對(duì)于通識(shí)教育的重視程度仍然有待提高，從現(xiàn)狀來(lái)看，通識(shí)教育存在的問(wèn)題首先是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程體系，雖然國(guó)內(nèi)部分高校都開設(shè)有通識(shí)教育課程，但是就其體系來(lái)看仍然是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?其次，用于通識(shí)教育的教學(xué)設(shè)施也有待改進(jìn)，雖然部分學(xué)校建立了大學(xué)生人文素質(zhì)基地等設(shè)施，但是從全國(guó)的整體來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育設(shè)施的數(shù)量還是不夠的。強(qiáng)化法科法學(xué)的文化首先應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育有足夠的重視，不僅要灌輸給學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值文化，同時(shí)，針對(duì)民族地區(qū)這一特色，還要適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生傳授民族地區(qū)的文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族地區(qū)文化素質(zhì)，使其能夠充分認(rèn)識(shí)到民族地區(qū)的文化特點(diǎn)和內(nèi)涵，能夠理解民族地區(qū)的風(fēng)土人情，這對(duì)于學(xué)生走上司法實(shí)務(wù)崗位以后的工作是非常重要的;其次，應(yīng)當(dāng)積極為學(xué)生建立、建設(shè)文化素質(zhì)培養(yǎng)平臺(tái)，民族地區(qū)法學(xué)院校在辦學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極參與學(xué)校的文化素質(zhì)教育基地建設(shè)中，為本學(xué)院學(xué)生爭(zhēng)取更多的文化素質(zhì)教育機(jī)會(huì);第三，民族地區(qū)法學(xué)院校在引進(jìn)教師時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意考核新進(jìn)教師的文化素養(yǎng)，使本身的教學(xué)人才團(tuán)隊(duì)教授文化素質(zhì)課程的能力得到進(jìn)一步提升，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)造更好的文化素質(zhì)學(xué)習(xí)條件。現(xiàn)代的大學(xué)生走向社會(huì)承擔(dān)著各項(xiàng)使命，民族地區(qū)的法學(xué)畢業(yè)生同樣如此，學(xué)生在畢業(yè)走向社會(huì)后不僅是國(guó)家法律的宣傳和普及者，同時(shí)又是先進(jìn)文化的傳播者和創(chuàng)造者，豐富的文化素質(zhì)有助于學(xué)生承擔(dān)這以歷史使命。
三、結(jié)語(yǔ)
1.1學(xué)科偏倚：近年調(diào)查全國(guó)醫(yī)學(xué)院校的課程計(jì)劃，必修課最多達(dá)51門，平均38門[2]。但無(wú)論教師還是學(xué)生均以醫(yī)學(xué)知識(shí)為主，輕視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)及醫(yī)患關(guān)系學(xué)等邊緣學(xué)科的教授中，課時(shí)量少、授課形式單一、考核方式簡(jiǎn)單，課程教授沒(méi)有引起師生的重視，未達(dá)到課程開設(shè)的目的-適應(yīng)并改善進(jìn)而創(chuàng)造更加和諧的醫(yī)療環(huán)境。
1.2教學(xué)課程安排不合理：我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育學(xué)制為五年，學(xué)生入學(xué)前沒(méi)有相關(guān)醫(yī)學(xué)接觸史，入學(xué)后直接進(jìn)入基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，為期兩年，3、4年主修臨床課，有課間見(jiàn)習(xí)，第5年臨床實(shí)習(xí)。基礎(chǔ)和臨床教學(xué)是相對(duì)獨(dú)立的，二者不能相互滲透、互相輔助加深理解。課程的設(shè)置以學(xué)科為單位，雖然學(xué)生獲得的知識(shí)較為系統(tǒng)、完整，教師的專長(zhǎng)與所擔(dān)負(fù)的課程一致，有利于保證教學(xué)質(zhì)量，但這種課程設(shè)置以學(xué)科為基礎(chǔ)，各學(xué)科間界限分明，不利于學(xué)生對(duì)整體宏觀系統(tǒng)地理解與掌握，對(duì)于邏輯思維能力、綜合分析能力的培養(yǎng)有欠缺。為期一年的臨床實(shí)習(xí)往往因與研究生入學(xué)備考或就業(yè)沖突而不能保證質(zhì)量，因此對(duì)臨床疾病的感性認(rèn)識(shí)及臨床思維及臨床技能操作能力均不足，學(xué)生質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，只能在工作時(shí)開始進(jìn)行或加強(qiáng)這一系列本該在讀期間的能力的培養(yǎng)。
1.3教學(xué)方式不具長(zhǎng)遠(yuǎn)性：我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育仍以課堂講授為主，授課過(guò)程中忽視了學(xué)生的主動(dòng)思考，不僅降低了學(xué)習(xí)興趣，而且抹殺了其批判性及創(chuàng)新性，阻礙了學(xué)生的成長(zhǎng)及醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。在實(shí)踐過(guò)程中主要以示范和重復(fù)為主，即使在實(shí)習(xí)過(guò)程中，也僅是讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的臨床查體及操作。緊張且快節(jié)奏的臨床環(huán)境極大地減少了學(xué)生與患者的接觸，他們大多游離于臨床邊緣，鮮少有操作的機(jī)會(huì)，更不論是獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)及對(duì)臨床疾病的思考。學(xué)生對(duì)于疾病的理性認(rèn)識(shí)尚可，感性認(rèn)識(shí)較為淺薄，臨床操作技能、臨床思維能力及緊急應(yīng)變力均較低。這種低質(zhì)量的實(shí)習(xí)雖然保護(hù)了患者，卻對(duì)醫(yī)學(xué)生少有裨益，只能在后期工作中彌補(bǔ)當(dāng)初的不足。
2啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用的探索
2.1啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用的迫切性：學(xué)生在校獲得的大多是數(shù)年前的研究成果，這些知識(shí)的正確與否及最新的科學(xué)進(jìn)展均有待于他們?cè)谖磥?lái)工作中通過(guò)自學(xué)不斷的檢驗(yàn)與更新。這就要求教師在教學(xué)時(shí)啟發(fā)學(xué)生智慧，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。醫(yī)療環(huán)境的特殊性要求醫(yī)務(wù)工作者具有較高的邏輯思維能力及應(yīng)變力，因此醫(yī)學(xué)教育廢止注入式教學(xué)模式，開啟啟發(fā)式教學(xué)迫在眉睫。
2.2啟發(fā)式教學(xué)的可行性：近來(lái)，我國(guó)各醫(yī)學(xué)高校對(duì)新的教學(xué)模式如基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法（PBL）、基于團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)方法（TBL）的探索與應(yīng)用顯示在學(xué)生中受到廣泛好評(píng)，取得的效果具有明顯的優(yōu)越性[3]。教學(xué)中學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和批判思維的能力加強(qiáng)了，文獻(xiàn)檢索能力及獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力得到提高。醫(yī)學(xué)教育在不斷地自我完善與修正中經(jīng)歷了數(shù)次改革，為滿足現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)人才的要求，促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，提高醫(yī)學(xué)教育的質(zhì)量，基于以上新型教學(xué)模式的成功探索，綜合衛(wèi)生部、教育部及醫(yī)學(xué)高校師生的共同努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變指日可待。
2.3踐行啟發(fā)式教學(xué)
2.3.1激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：學(xué)習(xí)興趣的形成一方面源自學(xué)習(xí)內(nèi)容自身特點(diǎn)的吸引即學(xué)生本身的求知欲與好奇心，另一方面則是外界環(huán)境的影響如教師教學(xué)風(fēng)格活潑新穎、教學(xué)內(nèi)容清晰透徹并做到寓教于樂(lè)、教師對(duì)學(xué)科的極大熱情有強(qiáng)烈的感染力、在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到老師的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)或獲得新的自我突破等。所以為激發(fā)學(xué)習(xí)興趣既要努力做到教學(xué)內(nèi)容有吸引力，又要爭(zhēng)取使教學(xué)形式、教學(xué)態(tài)度、師生交流模式等產(chǎn)生積極影響力。
2.3.2精煉教學(xué)內(nèi)容：隨著信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)多媒體工具以其不可比擬的優(yōu)勢(shì)被引入現(xiàn)代課堂。多媒體教學(xué)將視聽有機(jī)結(jié)合，在提高授課效率、降低教育成本的同時(shí)，大大提高了學(xué)生的課堂參與性和師生之間的互動(dòng)[4]。但由于醫(yī)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的繁重、課時(shí)的精簡(jiǎn)，往往醫(yī)學(xué)多媒體教學(xué)信息量大、節(jié)奏快。信息過(guò)多過(guò)濫使學(xué)生無(wú)法跟上講課進(jìn)度，只能被動(dòng)的接受授課內(nèi)容，無(wú)暇進(jìn)行理解或深度的探究。有時(shí)為完成教學(xué)目標(biāo)，教師變成放映師，只是單純的讀課件，來(lái)不及進(jìn)行講解延伸或深度拓展，失去師生間的互動(dòng)交流。因此授課時(shí)不必全面覆蓋，為提高教學(xué)質(zhì)量，使教師有時(shí)間啟發(fā)學(xué)生、學(xué)生有時(shí)間進(jìn)行思考，應(yīng)精簡(jiǎn)課件內(nèi)容、合理利用多媒體教學(xué)工具。
2.3.3充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，以學(xué)生的知識(shí)水平為基礎(chǔ)，通過(guò)有效的教學(xué)方法挖掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，這就要求教師充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用。首先教師須具有廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅在本專業(yè)方面有深厚的功底，對(duì)于相關(guān)學(xué)科也有一定的基礎(chǔ)，摒棄孤立教學(xué)，做好學(xué)科間滲透，為幫助學(xué)生理解、促進(jìn)其自主思考提供基礎(chǔ)。其次完善邏輯思維與綜合分析能力，教師本身具有較強(qiáng)的邏輯性和思維的縝密性，在啟發(fā)學(xué)生時(shí)才能做到循循善誘、松弛有度，避免不合理的邏輯跨度使學(xué)生跟不上思維的節(jié)奏。另外營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，教學(xué)不必嚴(yán)肅拘謹(jǐn)，詼諧幽默的語(yǔ)言、多變的教學(xué)風(fēng)格不僅能夠拉近師生間的距離，更有利于學(xué)生思維的拓展，使學(xué)生積極參與到課堂中。要謹(jǐn)記的是教學(xué)的目的不止在于知識(shí)的傳遞，更在于啟發(fā)學(xué)生思考，自主運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。其間不僅僅要教師提出適宜的問(wèn)題，更加要注重激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，以培養(yǎng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中自疑自解，對(duì)知識(shí)有較深刻的領(lǐng)悟。
2.3.4完善考核制度：我國(guó)高校醫(yī)學(xué)教育考核多在課程結(jié)束后進(jìn)行統(tǒng)一的考試，理論考試內(nèi)容多以記憶性知識(shí)為主。由于授課過(guò)程較長(zhǎng)，學(xué)生容易養(yǎng)成短期記憶的習(xí)慣，到考前臨陣磨槍，考試評(píng)估的更多的是學(xué)生的記憶力，而非更加應(yīng)該看重的理解與分析解決能力，考試結(jié)束后學(xué)生對(duì)于所學(xué)的知識(shí)又多會(huì)在短期內(nèi)遺忘[5]。所以可以改善考核形式，以評(píng)估學(xué)生思考能力為目標(biāo)，擬定新的考核方式，如在每一章節(jié)或每一系統(tǒng)結(jié)束后自行提出問(wèn)題并予以解決計(jì)入平時(shí)成績(jī)、考試中增加評(píng)估思維能力試題的比例等，使學(xué)生在平時(shí)即養(yǎng)成時(shí)刻學(xué)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣。
公民意識(shí)教育的內(nèi)容十分豐富，研究者基本一致的認(rèn)為主要包括權(quán)利與責(zé)任意識(shí)教育、國(guó)家與民族意識(shí)教育、公平與公正意識(shí)教育、自由與法治意識(shí)教育、道德與文明意識(shí)教育等內(nèi)容。大學(xué)生是公民中受教育程度較高的群體，是祖國(guó)的希望和民族的未來(lái)。鑒于大學(xué)生的特殊公民身份及大學(xué)生公民意識(shí)的現(xiàn)狀，大學(xué)生公民意識(shí)教育的內(nèi)容應(yīng)突顯差異性并突出針對(duì)性。經(jīng)過(guò)調(diào)研掌握大學(xué)生公民意識(shí)和公民意識(shí)教育的現(xiàn)狀后，我認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生公民意識(shí)教育的主要內(nèi)容應(yīng)包括公德意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和法律意識(shí)四個(gè)方面。
（一）強(qiáng)化道德形象教育，培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)
一般來(lái)說(shuō)，公德意識(shí)是公民對(duì)公共道德的認(rèn)識(shí)、理解與態(tài)度。道德品質(zhì)是人的最基本的素質(zhì)，道德品質(zhì)的最低層次要求是公德意識(shí)。馬克思和恩格斯曾指出：“只有維護(hù)公共秩序、公共安全、公共利益、才能有自己的利益。”②公民的公德意識(shí)狀況反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度，更體現(xiàn)了公民對(duì)他人的態(tài)度和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，是民主法制社會(huì)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要支撐。大學(xué)生是公民中受過(guò)良好教育的群體，是社會(huì)的精英，大學(xué)生的公德意識(shí)的高低直接影響其他公民公德意識(shí)的提升，大學(xué)生良好的公德意識(shí)能促進(jìn)其他公民公德意識(shí)的提高。大學(xué)的教育者和管理者應(yīng)該通過(guò)強(qiáng)化大學(xué)生的道德形象教育，培育大學(xué)生的公德意識(shí)。通過(guò)強(qiáng)化道德形象教育，培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)，逐步引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法的良好公德意識(shí)。
（二）強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)守信教育，培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)
誠(chéng)信意識(shí)是公民意識(shí)的重要內(nèi)容。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民基本道德規(guī)范之一。大學(xué)生作為國(guó)家高層次人才的重要組成部分，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中扮演者重要角色，大學(xué)生能否擁有強(qiáng)烈的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信品質(zhì)，會(huì)直接影響到中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。誠(chéng)信是大學(xué)生樹立崇高理想和堅(jiān)定科學(xué)信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，也是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。大學(xué)生公民意識(shí)教育中必須加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品格，提升大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。
（三）強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任教育，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)
社會(huì)責(zé)任是公民對(duì)他人、社會(huì)集體和國(guó)家所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。公民對(duì)自身在國(guó)家和社會(huì)生活中的地位、權(quán)利和責(zé)任的一種自覺(jué)認(rèn)識(shí)即責(zé)任意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是公民意識(shí)的重要組成部分。社會(huì)責(zé)任教育是大學(xué)生公民意識(shí)教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)大學(xué)生必須勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和最高理想的實(shí)現(xiàn)和中敢于擔(dān)當(dāng)、敢于獻(xiàn)身。因此，大學(xué)生公民意識(shí)教育過(guò)程中，必須強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任教育，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)。
（四）強(qiáng)化民主法治教育，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)
法律意識(shí)是現(xiàn)代法律有效運(yùn)行的心理基礎(chǔ)，是公民意識(shí)的重要內(nèi)容。法律意識(shí)是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。法律意識(shí)始終貫穿在法律的制定和實(shí)施之中。加強(qiáng)民主法治教育，培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，使大學(xué)生樹立法律的尊嚴(yán)、法律面前人人平等和依法辦事的觀念，要使大學(xué)生做遵紀(jì)守法的好公民。
二、在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)
教育的路徑當(dāng)今，大學(xué)生公民意識(shí)教育的體系尚未建立，沒(méi)有專門的教育機(jī)構(gòu)、教育主體和教育內(nèi)容等。但公民社會(huì)的逐步形成迫切需要大學(xué)生具備公民意識(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生公民意識(shí)的提升主要由高校思想政治理論課來(lái)承擔(dān)，其別是由“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課來(lái)承擔(dān)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是以為指導(dǎo)，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育為重點(diǎn)，綜合運(yùn)用政治學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，依據(jù)大學(xué)生成人成才的基本規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的一門公共必修課程。通過(guò)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的科學(xué)教學(xué)活動(dòng)來(lái)提升大學(xué)生公民意識(shí)主要有三條路徑。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把提升大學(xué)生公民意識(shí)
作為課程的重要教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教師在教學(xué)實(shí)踐之前設(shè)定的預(yù)期成果，它決定著教學(xué)的方向和教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)的方式方法以及教學(xué)策略等方面的內(nèi)容。受傳統(tǒng)高校思想政治理論課價(jià)值取向的影響，教師對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的目標(biāo)定為引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和增強(qiáng)法律意識(shí)，很少有教師意識(shí)或者關(guān)注到該課程的公民意識(shí)教育功能。為適應(yīng)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的需要和國(guó)家現(xiàn)代化的需要，高校思想政治理論課尤其是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課應(yīng)該大力加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)教育，教育和引導(dǎo)大學(xué)生如何做一個(gè)合格的現(xiàn)代公民。思想政治理論課教師自身公民意識(shí)淡薄也制約著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師基本都成長(zhǎng)在傳統(tǒng)環(huán)境中，接受的都是傳統(tǒng)教育，授課教師公民意識(shí)的缺乏很大程度上影響著公民意識(shí)教育的自覺(jué)性。因此，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教育首先要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。授課教師除要不斷提升自身公民意識(shí)外，還必須清醒地認(rèn)識(shí)到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在大學(xué)生公民意識(shí)教育中的重要地位和歷史使命?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育和法律教育的核心課程，該課程應(yīng)該把提升大學(xué)生公民意識(shí)作為其重要的教學(xué)目標(biāo)。
（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將公民意識(shí)
教育滲透到教學(xué)全過(guò)程2006年以來(lái)，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的統(tǒng)編教材雖然多次改版，但基本內(nèi)容變化不大，主要包括四大模塊教學(xué)內(nèi)容，分別是入學(xué)教育、思想教育、道德教育和法律教育。在這個(gè)相對(duì)固定的教學(xué)內(nèi)容中要突出公民意識(shí)教育，必須優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，教師在教學(xué)中在不過(guò)度打亂教材章節(jié)的前提下，必須通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容達(dá)到重點(diǎn)穿插和突出公民意識(shí)教育的效果。在入學(xué)教育模塊中，必須強(qiáng)調(diào)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，增強(qiáng)大學(xué)生公民主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。在思想教育模塊中，理想信念教育必須強(qiáng)調(diào)要為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和民族的偉大復(fù)興而立志；愛(ài)國(guó)主義教育必須以中華民族的“熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝，天下興亡、匹夫有責(zé)，維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂，同仇敵愾、抵御外辱”優(yōu)良愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)為引導(dǎo)，以愛(ài)祖國(guó)的大好河山、燦爛文化、骨肉同胞和自己的國(guó)家為基本內(nèi)容，強(qiáng)化大學(xué)生振興中華的國(guó)家和民族意識(shí)；人生觀教育必須以社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的根本尺度為中心內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)。在道德教育模塊中，將培育社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德作為主要內(nèi)容，重點(diǎn)培育大學(xué)生公德意識(shí)。在法律教育模塊，通過(guò)社會(huì)主義民主與法制觀念教育、權(quán)力和義務(wù)觀念教育、法律面前人人平等觀念教育，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)以及平等意識(shí)等。在課程結(jié)束時(shí)，適當(dāng)安排一定時(shí)間總結(jié)這門課程公民意識(shí)教育的主要內(nèi)容，系統(tǒng)地向大學(xué)生強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)的重要性和緊迫性。
（三）改進(jìn)教學(xué)方法，以多樣化的教學(xué)方法
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分和利益群體、社會(huì)生活方式、組織形式、就業(yè)方式呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，人們的價(jià)值取向也日益呈現(xiàn)“多元化”趨勢(shì)。道德失范現(xiàn)象、腐敗現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。對(duì)外開放程度的進(jìn)一步擴(kuò)大以及大眾傳媒技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得西方國(guó)家的思想文化紛紛涌入我國(guó)，國(guó)內(nèi)各種思想文化相互激蕩，主流文化受到?jīng)_擊，人們的精神歸屬顯得無(wú)所適從。這些新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，不但要求我們必須加強(qiáng)思想政治教育，而且必須對(duì)思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新。
二、思想政治教育方法的創(chuàng)新
長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨重視思想政治教育的創(chuàng)新，并出臺(tái)了一系列政策措施。許多專家學(xué)者對(duì)思想政治教育創(chuàng)新問(wèn)題也進(jìn)行了探討，提出了一些比較有創(chuàng)新價(jià)值的方法，如以“啟發(fā)式”、“滲透式”、“隱蔽式”取代“填鴨式”教育；以有的放矢的理論聯(lián)系實(shí)際，講真話、實(shí)話，取代“空談”、講“官話”、“套話”；注意運(yùn)用“情感陶冶法”、“心理咨詢法”、“實(shí)踐鍛煉法”、“自我教育法”；采用多媒體教學(xué)，建立紅色網(wǎng)站，等等。這些方法在實(shí)際運(yùn)用中取得一定的效果，但不斷變化的社會(huì)實(shí)際要求我們不僅思想政治教育方法要?jiǎng)?chuàng)新，內(nèi)容也要?jiǎng)?chuàng)新。
思想政治教育的方法和內(nèi)容歷來(lái)都是相輔相成的，方法創(chuàng)新對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)起著非常重要的作用；思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新，關(guān)乎整個(gè)思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是思想政治教育創(chuàng)新的關(guān)鍵。
三、思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新
思想政治教育的內(nèi)容主要包括思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理健康教育，其中政治教育是導(dǎo)向性內(nèi)容，思想教育是根本性內(nèi)容，道德教育是基礎(chǔ)性內(nèi)容，法紀(jì)教育是保障性內(nèi)容，心理教育是前提性內(nèi)容。這些內(nèi)容涉及了政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科知識(shí)。所以，進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
(一)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新必須堅(jiān)持黨性原則
從根本上說(shuō)，任何思想政治教育都是為了實(shí)現(xiàn)一定社會(huì)階級(jí)或集團(tuán)的政治目的。因而思想政治教育必然具有強(qiáng)烈的階級(jí)性、黨性，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。我們進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新必須堅(jiān)決堅(jiān)持黨性原則，牢牢把握住社會(huì)主義方向，決不能動(dòng)搖在教育內(nèi)容中的中心地位。
(二)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新既要具有超越性、又要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性
思想政治教育，從某種意義上說(shuō)，是解決人們的思想問(wèn)題，幫助人們確立正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，塑造出理想的人格是提高整個(gè)民族精神文明水平的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。它不僅要關(guān)注現(xiàn)在，更要關(guān)注未來(lái)，因而不可避免地具有某種理想性、超越性。但是這種理想，這種超越，必須建立在現(xiàn)實(shí)之上。我們的教育內(nèi)容只有充分反映時(shí)代的要求、符合實(shí)際，才具有科學(xué)性。再者，我們的教育對(duì)象是生活在現(xiàn)實(shí)生活中的人，如果我們的教育內(nèi)容“過(guò)高”、“過(guò)空”，跟他們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和實(shí)際的精神需求反差太大，就會(huì)失去了廣泛的群眾基礎(chǔ)。所以，我們進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新要深深扎根于現(xiàn)實(shí)之中，真正挖掘出體現(xiàn)時(shí)代要求、符合社會(huì)和個(gè)人發(fā)展需要的東西，創(chuàng)新出既具有超越性又充分體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)容。
(三)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)和個(gè)人并重的價(jià)值取向
筆者認(rèn)為，在進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)和個(gè)人并重的價(jià)值取向，應(yīng)該對(duì)個(gè)體給予充分的尊重與關(guān)注，注意研究個(gè)體現(xiàn)在到底需要什么；對(duì)合理的需要予以滿足，對(duì)不合理的需要加以正確引導(dǎo)；如適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、平等意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、義利統(tǒng)一觀念等，這些既有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又能滿足個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容，就應(yīng)該及時(shí)充實(shí)到思想政治教育的內(nèi)容之中。
(四)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)層次性思想政治教育的對(duì)象情況錯(cuò)綜復(fù)雜、千差萬(wàn)別，表現(xiàn)出非常明顯的層次性。從年齡上看，教育對(duì)象可以分為老年、中年、青年和少年四個(gè)層次。我們應(yīng)該根據(jù)年齡結(jié)構(gòu)，合理地確定出不同層次的教育內(nèi)容。從文化知識(shí)層次上看，教育對(duì)象有知識(shí)比較淵博、知識(shí)水平較高、知識(shí)水平一般、半文盲、文盲之分。從思想道德狀況上看，教育對(duì)象有思想先進(jìn)、思想道德素質(zhì)一般、思想落后、思想道德素質(zhì)差之分。如果我們對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育采取“一刀切”，勢(shì)必嚴(yán)重影響教育的效果。另外，從地域上看，教育對(duì)象有城鄉(xiāng)差別，東、中、西部差別，發(fā)達(dá)地區(qū)與貧困地區(qū)差別。這同樣要求我們進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新必須體現(xiàn)層次性。
(五)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新應(yīng)具有針對(duì)性
思想政治教育只有及時(shí)解決人們思想中出現(xiàn)的問(wèn)題。及時(shí)對(duì)人們的思想加以正確的引導(dǎo)，才能保證社會(huì)的精神主流向正確的方向發(fā)展。思想政治教育的內(nèi)容必須具有針對(duì)性，針對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題對(duì)教育對(duì)象施加教育，這樣才能保證思想政治教育的時(shí)效性。比如，針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)教育對(duì)象的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、義利統(tǒng)一觀念、效益觀念、人才觀念、法制觀念等；針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)化引起的負(fù)面效應(yīng)，我們應(yīng)該注意加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育；針對(duì)現(xiàn)在青少年的性罪錯(cuò)行為，我們應(yīng)該注意加強(qiáng)性道德教育；針對(duì)現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題，我們應(yīng)該注意加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育；針對(duì)現(xiàn)在我國(guó)對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大以及經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)際，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)教育對(duì)象的開放意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、國(guó)家意識(shí)等等。
由于文化差異會(huì)影響到學(xué)生的交際水平，因此，教師在法語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中首先要向?qū)W生介紹法語(yǔ)的文化背景，讓學(xué)生在一定程度上了解法語(yǔ)文化，熟悉中法的文化差異，如果教師只關(guān)注單詞和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，會(huì)極大地挫傷大家的積極性，定期組織學(xué)生表達(dá)自身的法語(yǔ)思想學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆ㄕZ(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的思想，在這個(gè)過(guò)程中指出學(xué)生的問(wèn)題，尤其是文化方面的，適當(dāng)羅列一些日常生活的例子，讓學(xué)生了解法國(guó)人說(shuō)法語(yǔ)的習(xí)慣，這樣能夠更形象生動(dòng)的展現(xiàn)出中法文化差異，學(xué)生能夠準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)出法語(yǔ)，避免只講述法語(yǔ)語(yǔ)音和詞匯的情況。此外，教師應(yīng)該多比較中法文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法語(yǔ)文化的敏感性。
2.教師應(yīng)持續(xù)進(jìn)行法語(yǔ)教學(xué)學(xué)習(xí)
教師應(yīng)該不斷為自己充電，進(jìn)行法語(yǔ)學(xué)習(xí)，尤其是文化方面的變化，日常積累時(shí)不能只上升法語(yǔ)基礎(chǔ)方面，應(yīng)該重視法語(yǔ)文化方面，多閱讀這方面的小說(shuō)、多看這方面的電源、多聽這方面的音樂(lè)、多關(guān)注這方面的網(wǎng)站等等，總之，讓自己愛(ài)上法國(guó)文化，只有這樣才能深刻理解法國(guó)文化，在課堂上能夠更好地向?qū)W生展示，提高學(xué)生的興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效果。
3.法語(yǔ)課堂上多進(jìn)行法語(yǔ)語(yǔ)境訓(xùn)練
為了鍛煉學(xué)生的能力，可以以課堂討論的方式，討論的范圍主要是法國(guó)文化方面，這些也是學(xué)生關(guān)注和感興趣的，刺激他們多說(shuō)，還可以模擬法國(guó)的日常生活場(chǎng)景，用法語(yǔ)展現(xiàn)出日常生活，通過(guò)學(xué)生的廣泛參與，既掌握了法語(yǔ)，也熟悉了法國(guó)文化，此外，還能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的文化問(wèn)題，及時(shí)糾正，效果顯著。
4.要求學(xué)生課后多了解法國(guó)文化
課上，教師可以播發(fā)一些積極向上的法國(guó)電影和音樂(lè)，提高他們的法語(yǔ)文化素養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何在有限時(shí)間內(nèi)掌握法語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，這些是書本上學(xué)不到的，需要學(xué)生慢慢領(lǐng)悟，但是由于課堂上的時(shí)間有限，只靠課堂上的有限時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，此外，由于課后的時(shí)間比較多，教師多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀法國(guó)書籍，書籍能夠反映出一個(gè)民族的生活習(xí)慣、文化特點(diǎn)等等，還要多看法國(guó)電影、多聽法語(yǔ)音樂(lè)、多瀏覽法語(yǔ)網(wǎng)站等等，此外，教師可以給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生課下以組的形式查找資料，并進(jìn)行整理，上課時(shí)按組進(jìn)行匯報(bào)，這樣能夠增加學(xué)生對(duì)法國(guó)文化的了解，并且還提升了表達(dá)能力，總之，通過(guò)這種多途徑的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感受法國(guó)文化，深層次理解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而提高自身的法語(yǔ)能力，能夠達(dá)到事半功倍的效果。
5.語(yǔ)法上比較中法文化
由于兩個(gè)國(guó)家的文化不同，導(dǎo)致這兩種語(yǔ)言的語(yǔ)法句子結(jié)構(gòu)不同，漢語(yǔ)中很多句子沒(méi)有主語(yǔ)和謂語(yǔ),但是法語(yǔ)句子中必須有主語(yǔ)，這充分顯示了兩種語(yǔ)言的差異，尤其法語(yǔ)重形式的特點(diǎn)反映了法國(guó)民族文化，因此，教學(xué)中比較法語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的差異非常重要。
6.結(jié)束語(yǔ)
(一)課堂教學(xué)
課堂依然是當(dāng)前教學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)主要還是依靠從課堂上學(xué)習(xí)。但是，教師在課堂教學(xué)中，不能仍然局限于傳統(tǒng)的滔滔不絕的講授，學(xué)生昏天暗地的聽講模式，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持創(chuàng)新教學(xué)手段、改革教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法，將多媒體、視頻資料、研討等形式吸收到課堂。要充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，制作精美的教案和課件，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、及時(shí)提問(wèn)，課堂氛圍要活躍。具體到法學(xué)課程，課堂教學(xué)既要做到宏觀把握，又要做到微觀深入。從宏觀上理清法律課程的整體框架，做到實(shí)體和程序清楚，權(quán)利義務(wù)和責(zé)任明確;從微觀上重點(diǎn)講解重點(diǎn)的相關(guān)的法律概念、理論、法條，做到學(xué)以致用、學(xué)以會(huì)用。
(二)學(xué)生自學(xué)
課堂時(shí)間畢竟有限，要獲得豐富的知識(shí)，就必須培養(yǎng)指導(dǎo)學(xué)生開展自學(xué)，掌握一定的自學(xué)方法。一是要注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)的積極性，給學(xué)生創(chuàng)造一些自學(xué)條件。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求，指導(dǎo)他們分門別類閱讀法學(xué)經(jīng)典著作和參考書籍，引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，定期開展學(xué)習(xí)討論，分享學(xué)習(xí)成果，研討法律知識(shí)，提高學(xué)生自學(xué)的積極性，形成善于學(xué)習(xí)、善于思考的風(fēng)氣。二是要充分利用各類資源。指導(dǎo)學(xué)生積極使用圖書館資源，教會(huì)學(xué)生如何查找書籍、報(bào)紙、雜志等資料，如何分類閱讀，如何分析研究認(rèn)真記錄。當(dāng)前，信息化時(shí)代的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源已經(jīng)成為學(xué)習(xí)的重要途徑，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)使用中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等重要的綜合性網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，北大法寶、中國(guó)法院網(wǎng)等法律專業(yè)網(wǎng)絡(luò)資源，以及westlaw等國(guó)外重要的法律資源載體，形成善學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的良好氛圍。
二、實(shí)踐模塊
(一)校內(nèi)實(shí)踐
充分利用學(xué)校內(nèi)部現(xiàn)有的教學(xué)條件和教學(xué)資源，把理論知識(shí)和實(shí)踐技能有效結(jié)合起來(lái)，大力開展校園實(shí)踐教學(xué)。如利用校園網(wǎng)絡(luò)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，教師與學(xué)生可利用該平臺(tái)進(jìn)行相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。也可以利用校園實(shí)驗(yàn)室，開展模擬的法學(xué)法課程教學(xué)，如法律文書的協(xié)作、模擬審判等形式。一是要豐富校內(nèi)實(shí)踐資源。建設(shè)好法律診所、法律興趣團(tuán)體、法學(xué)教育實(shí)驗(yàn)室、模擬法庭等校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)。二是要豐富校內(nèi)實(shí)踐形式。定期組織開展法律調(diào)研、志愿服務(wù)、法律宣傳等形式的實(shí)踐活動(dòng)，利用節(jié)假日，組織學(xué)生開展法律演講、法律職業(yè)規(guī)劃大賽等活動(dòng)，也深受廣大學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)也提升了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間法律課程的素質(zhì)和能力。
(二)校外實(shí)踐
與當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ骸z察院、仲裁委員會(huì)、律師事務(wù)所、司法機(jī)構(gòu)等簽訂產(chǎn)學(xué)合作協(xié)議，建立校外實(shí)訓(xùn)基地，定期組織學(xué)生到實(shí)訓(xùn)基地開展實(shí)踐學(xué)習(xí)。利用好大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”這個(gè)平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生利用寒假、暑假時(shí)間，開展送法下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)和工作能力。根據(jù)教學(xué)知識(shí)，組織學(xué)生到對(duì)口的單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)掌握法律職業(yè)工作實(shí)踐和運(yùn)作。要結(jié)合法學(xué)課程教育，學(xué)期初制定社會(huì)實(shí)踐方案計(jì)劃，明確社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和形式，設(shè)定好實(shí)踐課題、組織方式，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展形式多樣的法律實(shí)踐課，寫好調(diào)研報(bào)告和心得體會(huì)，把所學(xué)的法律知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
三、案例模塊
(一)案例分析
案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法。將司法實(shí)踐中的大量案例分類歸納，與相關(guān)的知識(shí)相對(duì)應(yīng)，在項(xiàng)目教學(xué)過(guò)程中組織學(xué)生研討，運(yùn)用案例施教。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師講、學(xué)生聽，學(xué)到的知識(shí)缺乏生動(dòng)形象的理解。在案例教學(xué)種，學(xué)生拿到案例后，先要進(jìn)行認(rèn)真分析研究，查閱相關(guān)的法律知識(shí)，利用相關(guān)的法律知識(shí)解決法律問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程加深了對(duì)法律知識(shí)的理解，而且要學(xué)生自己去思考、去創(chuàng)造，學(xué)到的是生動(dòng)活潑的知識(shí)，是活生生的法律知識(shí)，是結(jié)合社會(huì)生活的法律知識(shí)。在案例教學(xué)過(guò)程中，案例的甄選是至關(guān)重要的前提。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，結(jié)合正在學(xué)習(xí)的法律課程和知識(shí)點(diǎn)有針對(duì)性地選擇相關(guān)的案例。案例要有典型性，最好是經(jīng)典案例，部門法選擇國(guó)內(nèi)的案例較為合適。要重視收集整理教學(xué)案例，將常用的案例納入教學(xué)案例庫(kù)，并及時(shí)更新，便于教學(xué)過(guò)程中長(zhǎng)期使用。要拓展案例收集渠道，深入公檢法部門、企事業(yè)單位、律師事務(wù)所等行業(yè)，收集實(shí)實(shí)在在的案例。
(二)模擬法庭
模擬法庭一直被各法學(xué)院廣泛采用，是法律實(shí)踐性教學(xué)的重要方式。在各種實(shí)踐性教學(xué)方法中，模擬法庭教學(xué)法有著無(wú)可比擬的優(yōu)越性。設(shè)定法律情景，采取模擬法庭的形式，將學(xué)生分為原告、被告、法官以及輔崗位，模擬刑事、民事、行政審判及仲裁的過(guò)程。模擬法庭教學(xué)為學(xué)生提供了一個(gè)模擬法律實(shí)踐的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，通過(guò)模擬法庭教學(xué)使學(xué)生在未進(jìn)入社會(huì)從事法律職業(yè)前，學(xué)習(xí)掌握了運(yùn)用法律解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)了用法律手段解決問(wèn)題的思維模式，在模擬的訴訟環(huán)境中熟悉、掌握具體的審判過(guò)程，較直接地面對(duì)用法律知識(shí)解決法律問(wèn)題，檢驗(yàn)掌握運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，提高了學(xué)生法律知識(shí)運(yùn)用、分析解決法律問(wèn)題和法律文書的寫作等能力，縮短了法學(xué)教學(xué)與法律工作實(shí)踐的距離，使學(xué)生較深刻地體會(huì)到理論與實(shí)踐的結(jié)合，有助于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)能力的提高。
(三)法庭旁聽
采取“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐娜嗣穹ㄔ号月牱砂讣膶徖恚瑢⒄n堂轉(zhuǎn)移到法庭，面對(duì)面觀摩學(xué)習(xí)審判活動(dòng)。法庭旁聽的人員一般不能太多，也可以將法庭引入課堂，協(xié)調(diào)法院將審判放在學(xué)校的模擬法庭開庭審理，組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)，可以使更多的學(xué)生都能親密接觸法律審判活動(dòng)，提高法律實(shí)踐能力。筆者在實(shí)踐教學(xué)中，也多次組織學(xué)生到法院旁聽庭審過(guò)程，回來(lái)后要求學(xué)生寫心得體會(huì)和對(duì)今后學(xué)習(xí)法律知識(shí)的感想。
不少學(xué)生反應(yīng)，通過(guò)旁聽庭審，不僅親身體驗(yàn)到了法律的嚴(yán)肅性、法庭庭審的威嚴(yán)性，也從中學(xué)到了不少的法律知識(shí)，對(duì)法律知識(shí)的理解和應(yīng)用及法庭的運(yùn)行程序有了更深刻的理解，學(xué)到了課堂上學(xué)不到的知識(shí)和課堂上沒(méi)有學(xué)懂的知識(shí)。一些畢業(yè)后到法院工作的學(xué)生也普遍反映，通過(guò)旁聽審判，及早熟悉了法律職業(yè)，能夠盡快進(jìn)入工作角色，得到了用人單位的充分肯定。
論文摘要：隨著高等教育改革的深化，高校實(shí)行合并辦學(xué)，有些原來(lái)單純培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師的高等師范院校與其他專業(yè)院校合并組成了新的綜合性大學(xué)。面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，合并型綜合性大學(xué)在教師教育發(fā)展問(wèn)題上，應(yīng)進(jìn)行以下戰(zhàn)略選擇：從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識(shí)發(fā)展教師教育的重要性；正確處理好師范性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；結(jié)合學(xué)校整體發(fā)展?fàn)顩r，深化教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革；發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)能力培養(yǎng)和師德教育的特色，加強(qiáng)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系。
近年來(lái)，隨著高等教育改革的深化，高校實(shí)行合并辦學(xué)，以學(xué)科群為主體建立新的院校，有些原來(lái)單純培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校與其他專業(yè)院校合并組成了新的綜合性大學(xué)。原師范專業(yè)學(xué)生按照新的校院體制格局，歸并入各學(xué)科專業(yè)相同或相近的學(xué)院中，使師范教育與非師范教育在同一機(jī)制下運(yùn)行。這給教師教育的發(fā)展帶來(lái)良好的機(jī)遇，教師教育可以依托綜合性大學(xué)中多學(xué)科、高層次的學(xué)術(shù)和師資優(yōu)勢(shì)，使教師教育從封閉走向開放，為培養(yǎng)高水平的教師提供了知識(shí)、學(xué)術(shù)、信息等各方面的基礎(chǔ)和條件。同時(shí)，又給教師教育帶來(lái)一些問(wèn)題和矛盾，即教師教育如何在綜合性大學(xué)的背景下保持自己的專業(yè)特色，營(yíng)造教師教育的獨(dú)特環(huán)境和文化，使教師教育得到鞏固和發(fā)展。本文擬從合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的形勢(shì)和需要出發(fā)，結(jié)合湖南科技大學(xué)教師教育工作實(shí)踐，探討合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展戰(zhàn)略的幾個(gè)問(wèn)題。
一、合并型綜合性大學(xué)舉辦教師教育面臨的形勢(shì)
合并型綜合性大學(xué)教師教育面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇。
在外部環(huán)境方面：其一，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，都給合并后的大學(xué)舉辦高師教育帶來(lái)了諸多機(jī)遇。教育部在《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中，明確把“高素質(zhì)教師和管理隊(duì)伍建設(shè)”作為六大重點(diǎn)工程之一，提出了全面推進(jìn)教師教育創(chuàng)新，構(gòu)建開放靈活的教育體系，改革教師教育模式，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教師教育體系的新思路。
其二，我國(guó)提出到2020年要普及高中教育，大力提高教育質(zhì)量，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系和全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。高質(zhì)量教育的關(guān)鍵是高質(zhì)量的師資，提高師資素質(zhì)的關(guān)鍵是搞好教師教育。
其三，當(dāng)前我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，非常需要一大批符合素質(zhì)教育要求的高水平師資?；A(chǔ)教育的改革與發(fā)展為依托綜合性、多科性大學(xué)舉辦高師教育提供了良好的契機(jī)。在內(nèi)部發(fā)展方面，合并辦學(xué)后，傳統(tǒng)高等師范學(xué)院的封閉性被打破，在全新的、寬廣的教育環(huán)境中，教師教育具有了擴(kuò)大專業(yè)規(guī)模、提高辦學(xué)層次、改善學(xué)術(shù)氛圍、拓寬學(xué)生視野的客觀優(yōu)勢(shì)依托。但同時(shí)，合并型綜合性大學(xué)的教師教育也面臨著一定的挑戰(zhàn)：一是教師教育辦學(xué)思路和發(fā)展戰(zhàn)略要受到大學(xué)總體發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略的制約；二是原來(lái)長(zhǎng)期形成的教師教育氛圍和文化精神要受到合并后的大學(xué)校園文化的沖擊；三是由于工、管、師等各科人才的培養(yǎng)成本不一樣，新生入學(xué)時(shí)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一致而帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入的差異，都不利于在合并大學(xué)內(nèi)優(yōu)先發(fā)展教師教育，合并后的大學(xué)加強(qiáng)并發(fā)展教師教育面臨著一定的經(jīng)濟(jì)困境。
教師教育的現(xiàn)狀與未來(lái)的需要也存在較大差距。一方面是由于目前我國(guó)高師課程體系存在以下問(wèn)題：學(xué)科獨(dú)立，造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一；重理論輕實(shí)踐，缺乏整體優(yōu)化；各類課時(shí)比例失調(diào)，缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性；課程內(nèi)容重復(fù)，難以激發(fā)學(xué)生興趣；師范性不突出，職業(yè)技能訓(xùn)練不足；另一方面的原因在于：我們尚缺乏教師教育的整體觀念，對(duì)教師行業(yè)的師資培養(yǎng)缺乏整體性的制度安排，師資培養(yǎng)并沒(méi)有把從幼兒園到大學(xué)，從普通教育到職業(yè)教育的師資作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)看待，從而導(dǎo)致教師規(guī)格不高，培養(yǎng)和培訓(xùn)一體化程度不高，各級(jí)各類學(xué)校的師資銜接不夠，導(dǎo)致教育資源的整合程度不高。教師教育主要針對(duì)基礎(chǔ)教育，職業(yè)教育需要專門的行業(yè)內(nèi)培養(yǎng)；與此同時(shí)，高等教育與中小學(xué)教育缺乏銜接，綜合性大學(xué)的學(xué)科輻射與職業(yè)教育師資的養(yǎng)成缺乏銜接，教師的雙專業(yè)特征沒(méi)有能夠體現(xiàn)，不利于教師資源的整合。
合并后的湖南科技大學(xué)保留了原有的師范專業(yè)。學(xué)校一方面要提升學(xué)科水平、提高教師教育畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)能力，因而要追求教師教育專業(yè)的學(xué)術(shù)性和綜合性，教學(xué)內(nèi)容向綜合性大學(xué)靠攏；另一方面，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)教師教育的傳統(tǒng)，依托優(yōu)勢(shì)的學(xué)科資源，使教師教育辦出新的特色。這樣，如何在新形勢(shì)下辦好教師教育、教師教育如何發(fā)展等戰(zhàn)略問(wèn)題就現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了學(xué)校面前。
二、合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的戰(zhàn)略對(duì)策
1．從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識(shí)發(fā)展教師教育的重要性。盡管合并后的大學(xué)內(nèi)高師教育的社會(huì)地位發(fā)生了種種變化，但是，“師范教育在我國(guó)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位不變，他們?yōu)槲覈?guó)基礎(chǔ)教育服務(wù)的信念不變?！睆慕窈笠欢螘r(shí)期我國(guó)教師教育發(fā)展的趨勢(shì)看，高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大和實(shí)施義務(wù)教育人口覆蓋率的增大，必然引起中小學(xué)教育規(guī)模的發(fā)展和結(jié)構(gòu)的變化，從而導(dǎo)致教師需求量增加。合并辦學(xué)的綜合性大學(xué)應(yīng)把握現(xiàn)階段學(xué)校在人才培養(yǎng)方面尚需依托教育人才市場(chǎng)的時(shí)機(jī)，加深認(rèn)識(shí)教師教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)校發(fā)展中的影響與作用，要從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，確定教師教育的戰(zhàn)略位置。同時(shí)，努力提高學(xué)生多方面的能力，并努力適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和中等教育結(jié)構(gòu)的多樣化需求，把師范生培養(yǎng)成具有高尚的師德、堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教育學(xué)科專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的應(yīng)變能力和一專多能的復(fù)合型人才，努力創(chuàng)建學(xué)校品牌。
湖南科技大學(xué)自合并之始就高度重視教師教育對(duì)于學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略地位，專門出臺(tái)了《湖南科技大學(xué)加強(qiáng)教師教育工作的實(shí)施意見(jiàn)》，成立教師教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨委書記和校長(zhǎng)任顧問(wèn)，主管教學(xué)工作的校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，另一名副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，教師教育工作相關(guān)的職能處室和教學(xué)院的主要負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室和教師基本技能、現(xiàn)代教育技術(shù)、藝術(shù)三個(gè)研究小組，分別由教務(wù)處處長(zhǎng)和人文學(xué)院、教育學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)擔(dān)任辦公室主任和研究小組組長(zhǎng)。
注重加強(qiáng)教師教育理論研究，在學(xué)校教研經(jīng)費(fèi)中拔專款積極支持教育類課題的立項(xiàng)與申報(bào)工作，使教師教育研究常規(guī)化并提高針對(duì)性，以課題研究帶動(dòng)和提升教師教育整體水平。同時(shí)，每年從教學(xué)經(jīng)費(fèi)拔款中安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，逐步建設(shè)好教師教育所需要的基本技能訓(xùn)練的物質(zhì)平臺(tái)。所有這些，為學(xué)校教師教育發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。
2．正確處理好師范性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。我們認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師教育在封閉的體系內(nèi)完成，師范院校的專業(yè)設(shè)置較單一，往往只有教師教育一類專業(yè)。隨著師范院校的合并，教師教育體系逐步開放，師范院?？梢栽谝欢ǔ潭壬系皫煼缎浴焙汀胺菐煼缎浴钡慕缦?，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)專業(yè)設(shè)置多元化，拓寬專業(yè)門類，同時(shí)注重建設(shè)重點(diǎn)突出、特色鮮明、布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、貼近社會(huì)的學(xué)科專業(yè)體系。這樣，教師教育培養(yǎng)途徑寬廣、基礎(chǔ)深厚，除了能不斷擴(kuò)大高師院校的服務(wù)范圍，增強(qiáng)師范院校的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，更重要的是有助于教師教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)階段師范院校的合并一共有三種類型：一是相近規(guī)模的非師范院校和師范院校合并為新的綜合大學(xué)，如湘潭工學(xué)院和湘潭師范學(xué)院合并為湖南科技大學(xué)；二是小型師范院校并入相對(duì)較大型綜合院校，如寧波師范學(xué)院并入寧波大學(xué)；三是小型非師范院校并入相對(duì)較大型師范院校，保留師范大學(xué)的校名，如浙江財(cái)政學(xué)校和金華鐵路司機(jī)學(xué)校并入浙江師范大學(xué)。其中，前兩種類型的合并為師范院校創(chuàng)造了較大的學(xué)科融合的空間，在第三種類型中，由于合并進(jìn)來(lái)的院校的學(xué)科水平層次較低，很難和師范院校原來(lái)的專業(yè)進(jìn)行合作，師范院校合并后的學(xué)科融合困難較大。湖南科技大學(xué)開展“大學(xué)加師范”的培養(yǎng)模式的研究和實(shí)踐，使教師教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在注重教師教育師范性的同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)科的融合和優(yōu)化重組，打通專業(yè)限制，由相關(guān)專業(yè)、學(xué)科組成18個(gè)學(xué)院，所有教師教育專業(yè)分置于相關(guān)學(xué)院之中。這樣就利于消除傳統(tǒng)教師教育中過(guò)于封閉的弊端、實(shí)現(xiàn)綜合性大學(xué)背景下的教師資源和學(xué)術(shù)資源共享，從而提高教師教育的專業(yè)水平。一是在學(xué)科門類多、辦學(xué)規(guī)模大、學(xué)術(shù)層次高的綜合性大學(xué)中進(jìn)行教師教育，可以依托綜合性大學(xué)中占優(yōu)勢(shì)的學(xué)術(shù)資源和師資條件，可以大大地增強(qiáng)教師教育的力量和條件，從而擴(kuò)大教師教育的內(nèi)容和范圍，促進(jìn)教師教育專業(yè)數(shù)量的快速增長(zhǎng)和教師教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。二是將原來(lái)教師教育中比較單純的教育性專業(yè)融入到現(xiàn)在的學(xué)術(shù)水平較高、學(xué)科空間較大、師資力量較強(qiáng)的學(xué)科群之中，師范專業(yè)的學(xué)生和非師范專業(yè)的學(xué)生在同等條件下學(xué)習(xí)專業(yè)課和部分專業(yè)基礎(chǔ)課，打破了傳統(tǒng)教師教育中封閉性的教學(xué)體系，提高了教師教育的教學(xué)層次。特別是學(xué)術(shù)性發(fā)展目標(biāo)能夠開闊教師教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)他們研究問(wèn)題和創(chuàng)造性思維的意識(shí)，增加他們的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于提高教師教育的學(xué)術(shù)水平。三是由于學(xué)校具有多學(xué)科、高水平、強(qiáng)師資的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，因而綜合性大學(xué)中的教師教育，容易實(shí)現(xiàn)師范專業(yè)與非師范專業(yè)之間的學(xué)科互補(bǔ)、交叉影響和有機(jī)融合，既有利于教師教育專業(yè)水平的提高，又有利于教師教育專業(yè)學(xué)生綜合性知識(shí)結(jié)構(gòu)的提高和社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)，為教師教育專業(yè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了較為寬闊的基礎(chǔ)和知識(shí)條件。四是由于學(xué)校比單純的師范院校辦學(xué)規(guī)模大、學(xué)術(shù)層次高，能夠?yàn)榻處熃逃龑I(yè)的學(xué)生開設(shè)許多適應(yīng)社會(huì)要求的課程和專業(yè)，為教師教育專業(yè)學(xué)生提供許多實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)，幫助教師教育根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化不斷地調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)和方向，為教師教育專業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展提供了較大的機(jī)會(huì)和空間。
同時(shí)，為了突出教師教育的管理和特色，防止教師教育“師范性”的弱化和湮滅，學(xué)校專門成立了教育學(xué)院。作為教師教育工作的重要業(yè)務(wù)單位，教育學(xué)院負(fù)責(zé)了學(xué)校課程教學(xué)論碩士點(diǎn)(涵蓋了若干教學(xué)論方向)和專業(yè)教育碩士的管理，并承擔(dān)教師教育相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)。在辦學(xué)思想、教育目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練等方面，學(xué)校重視教師教育的專業(yè)化特點(diǎn)，將師范專業(yè)的學(xué)生和非師范專業(yè)的學(xué)生區(qū)別地對(duì)待，按照相應(yīng)的不同標(biāo)準(zhǔn)、水平和方式進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練和管理，加強(qiáng)教師教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)思想的教育，使教師教育的專業(yè)化特點(diǎn)得到凸顯和發(fā)揚(yáng)。
3．結(jié)合學(xué)校整體發(fā)展?fàn)顩r，深化教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革
首先，拓寬教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性，加快人才培養(yǎng)模式改革。人才培養(yǎng)模式改革是高等學(xué)校教育教學(xué)改革的重要任務(wù)。拓寬教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性，是教師教育人才培養(yǎng)模式改革的重要環(huán)節(jié)。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求其知識(shí)結(jié)構(gòu)比一般專業(yè)人員更加寬廣，蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)教育改革要求教師具有更高的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)的能力。綜合性大學(xué)有齊全的學(xué)科門類，有利于在廣闊的學(xué)科背景下培養(yǎng)師范生，但必須找到多學(xué)科優(yōu)勢(shì)與教師培養(yǎng)模式改革的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)有效地拓寬教師教育專業(yè)的專業(yè)口徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透、文理交融，努力增強(qiáng)教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性。
其次，深化課程體系改革，加快課程建設(shè)步伐。課程體系改革是加強(qiáng)教師教育建設(shè)的關(guān)鍵，必須加快教師教育類課程改革的步伐。其著力點(diǎn)主要是：第一，進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)改革，更新充實(shí)課程內(nèi)容。第二，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)備的更新與科學(xué)管理，盡快實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。第三，要以評(píng)促教，變革教師評(píng)價(jià)模式。再次，改革培養(yǎng)模式，逐步構(gòu)建新的培養(yǎng)模式。綜合性大學(xué)教師教育的培養(yǎng)模式，目前國(guó)內(nèi)有不少學(xué)者提出分段培養(yǎng)模式，如“3+l”、“2+2”、“4+1”等，特別是有過(guò)合并辦學(xué)經(jīng)歷的國(guó)內(nèi)各綜合性大學(xué)，近年來(lái)在總結(jié)和探索教師教育的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)方式時(shí)，紛紛把視點(diǎn)落在分段培養(yǎng)模式上，并認(rèn)為，從現(xiàn)階段我國(guó)高師本科學(xué)制的實(shí)際出發(fā)，以在四年制的前提下考慮不同的分段組合比較適宜。根據(jù)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)形成規(guī)律及課程自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借鑒國(guó)外綜合性大學(xué)辦教師教育的經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，現(xiàn)階段實(shí)行合并辦學(xué)的綜合性大學(xué)的教師教育，是否可選擇“3+1”的分段制培養(yǎng)模式。
湖南科技大學(xué)注重教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革，凸顯綜合性大學(xué)下教師教育的新特點(diǎn)：
第一，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，適應(yīng)不同人才的發(fā)展需要。根據(jù)教師的雙專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生的不同需求，積極探索教師教育類專業(yè)培養(yǎng)方案的“3+l”模式及部分非師范類專業(yè)培養(yǎng)方案模塊化，努力提高教師質(zhì)量規(guī)格和專業(yè)化水準(zhǔn)。“3+1”培養(yǎng)模式即前三年在各院系進(jìn)行專業(yè)養(yǎng)成，后一年進(jìn)行專門的教師技能訓(xùn)練，享受師范生的待遇。培養(yǎng)方案模塊化即非師范類專業(yè)在第四年都安排一個(gè)教師培養(yǎng)模塊和專業(yè)深化模塊供學(xué)生選擇，以發(fā)揮非定向型師范的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，并培養(yǎng)各種類型的師資(尤其是職業(yè)教育方面的師資)。
第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，提高課程內(nèi)容的實(shí)用性。教育類課程主要由教育理論課和教育技能課兩部分組成。教育理論課開設(shè)現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育哲學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展等。教育技能課開設(shè)教師教學(xué)技能、班主任工作技能、學(xué)科教材教法、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育科學(xué)研究方法、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)、中學(xué)生心理咨詢與治療、教師基本技能訓(xùn)練等。通過(guò)調(diào)整，逐漸使教育類課程達(dá)到了總學(xué)時(shí)的20％左右。思想政治理論課加大了師范類專業(yè)的師德教育；公共基礎(chǔ)課的內(nèi)容根據(jù)不同專業(yè)的需要進(jìn)行了合理的取舍和選擇，做到有用和夠用；選修課程合理規(guī)劃，有利于滿足專業(yè)加深、專業(yè)轉(zhuǎn)換或職業(yè)適應(yīng)等需要而系統(tǒng)開設(shè)，以利于促使學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)校協(xié)調(diào)好了教師教育課程資源建設(shè)工作，加強(qiáng)了教師教育教學(xué)資源的整合利用，推進(jìn)教師教育教學(xué)資源的共建和優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。加強(qiáng)多種媒體教學(xué)資源一體化設(shè)計(jì)，發(fā)揮CAI課件和網(wǎng)絡(luò)等媒體資源的作用，實(shí)現(xiàn)多種媒體教育資源的優(yōu)化配置和綜合利用。
第三，加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)實(shí)效。教育實(shí)習(xí)是教師職前教育中強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生實(shí)際教學(xué)能力的基本途徑。為了切實(shí)增強(qiáng)實(shí)習(xí)的實(shí)效，要在以下四個(gè)方面強(qiáng)化教育實(shí)習(xí)：一是加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地和附屬學(xué)校建設(shè)，建立了30所比較穩(wěn)定的實(shí)習(xí)學(xué)校，每年投入一定建設(shè)資金，使其成為教師教育的實(shí)訓(xùn)基地和改革陣地，創(chuàng)造條件保證低年級(jí)學(xué)生每年都有一定的時(shí)間到中小學(xué)見(jiàn)習(xí)，增加師范生對(duì)未來(lái)職業(yè)的感性認(rèn)識(shí)和歸屬感；二是增加試教、模擬實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分利用觀摩教學(xué)錄像、“微格教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”等，豐富和充實(shí)師范生作為未來(lái)教師的真實(shí)情景感受；三是延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，逐漸探索10周乃至一個(gè)學(xué)期的實(shí)習(xí)模式，讓教育實(shí)習(xí)真正成為培養(yǎng)高素質(zhì)教師的重要一環(huán)；四是采用“校內(nèi)教師+校外導(dǎo)師”相結(jié)合的模式，聘任校外有豐富基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任專業(yè)發(fā)展導(dǎo)師，充分利用校外導(dǎo)師所具備的先進(jìn)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生開展專業(yè)拓展活動(dòng)。
第四，改善育人環(huán)境，強(qiáng)化職業(yè)道德教育。一是充分調(diào)動(dòng)教職員工教書育人、管理育人和服務(wù)育人的積極性，尤其要充分發(fā)揮廣大教師的示范作用。不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想狀況。二是積極引導(dǎo)師范類學(xué)生追求健康的生活方式，樹立積極向上的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)理性地分析、對(duì)待和處理學(xué)習(xí)和生活中的每一件小事，在生活中養(yǎng)成健康的人格。三是針對(duì)教師教育專業(yè)學(xué)生的思想特點(diǎn)，積極組織開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)教育、了解教育、熱愛(ài)教育，引導(dǎo)他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)的實(shí)踐中逐步養(yǎng)成良好的個(gè)人品德、優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神和求真務(wù)實(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)。
4．發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)能力培養(yǎng)和師德教育的特色，加強(qiáng)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系
師德教育和教育教學(xué)能力培養(yǎng)使教師教育的重要特征。我國(guó)的國(guó)情要求我們培養(yǎng)的中小學(xué)教師具有良好的思想政治素質(zhì)，做到教書育人、為人師表。良好的育人氛圍和行之有效的師德培養(yǎng)體系，是我國(guó)教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色。開展必要的教師技能培訓(xùn)和教育實(shí)踐活動(dòng)，使師范生具備基本的教育教學(xué)能力，是教師職前培養(yǎng)不可缺少的內(nèi)容。目前，在一些合并組建的綜合性大學(xué)中，對(duì)師范生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)有所放松，師德教育也有所淡化。這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起重視。要積極探索在新的辦學(xué)模式和培養(yǎng)模式下進(jìn)行師德教育和教育教學(xué)能力培養(yǎng)的有效途徑。當(dāng)然，師德和教育教學(xué)能力的培養(yǎng)也不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的內(nèi)容和方式，應(yīng)該不斷改革，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育現(xiàn)代化的要求?；A(chǔ)教育改革對(duì)高等師范教育提出了新的挑戰(zhàn)。高師應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育改革的了解、研究和參與。當(dāng)前，一些合并組建的綜合性大學(xué)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系有所減弱，師范生與中小學(xué)接觸的機(jī)會(huì)有所減少。這種現(xiàn)象不利于培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革需求的教師，不利于教師教育自身的改革。要認(rèn)真組織力量研究基礎(chǔ)教育改革的動(dòng)向，積極參與改革實(shí)踐。要根據(jù)中小學(xué)課程改革的需要，調(diào)整教師教育專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和適應(yīng)性。要對(duì)師范生加強(qiáng)信息技術(shù)教育，加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。要強(qiáng)化教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)師范生盡早接觸中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際。
湖南科技大學(xué)的前身湘潭師院有幾十年教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的歷史，它凝集了幾代人在教師教育方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)上也產(chǎn)生了比較大的影響；合并形成的湖南科技大學(xué)具有綜合性大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，為創(chuàng)辦教師教育提供了更加厚實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。從全省教師教育的綜合實(shí)力來(lái)看，前湘潭師院作為湖南省第二大師范院校，在全校人才培養(yǎng)的實(shí)力方面比較具有優(yōu)勢(shì)，具有教師教育的良好傳統(tǒng)。這是發(fā)展教師教育得天獨(dú)厚的條件。合并以來(lái)，湖南科技大學(xué)發(fā)揮教師教育專業(yè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化師范性。
第一，學(xué)校繼續(xù)堅(jiān)持教師教育專業(yè)思想教育。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)施的“虛心、安心、放心”為核心內(nèi)容的“三心工程”，將“立足基層、服務(wù)基層”定位為學(xué)校辦學(xué)特色。這里蘊(yùn)含、積淀著一種獨(dú)特的教師教育文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能獲得許多潛移默化的影響，使專業(yè)思想得以保證和牢固。
第二，適當(dāng)安排教育科學(xué)課程和教育實(shí)踐課程的比重，加強(qiáng)了教育類課程自身內(nèi)容結(jié)構(gòu)的改造，突出課程內(nèi)容的理論性、時(shí)代性以及對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)性，尤其增加了教育實(shí)踐課程內(nèi)容。嘗試適當(dāng)提前教育見(jiàn)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生提前接觸中小學(xué)教育實(shí)際，及早地做好適應(yīng)性調(diào)整，樹立角色意識(shí)，以便有較為充裕的教師素質(zhì)自我塑造時(shí)間；適當(dāng)延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生比較充分地在實(shí)習(xí)教師崗位上得到鍛煉，為初步積累教育經(jīng)驗(yàn)奠定工作基礎(chǔ)。
（1）提出可持續(xù)發(fā)展教育的世界背景
----人類共同面對(duì)：倫理道德的滑坡、生態(tài)環(huán)境的惡化人類即將敲開21世紀(jì)的神圣大門。本世紀(jì)燦爛輝煌的背后，物欲橫流、急功近利的個(gè)人主義為核心的道德價(jià)值取向，導(dǎo)致倫理道德的滑坡，外現(xiàn)為不可持續(xù)的消費(fèi)方式和生產(chǎn)方式。“全球環(huán)境繼續(xù)惡化的主要原因，是不可持續(xù)的消費(fèi)方式和生產(chǎn)方式，這在工業(yè)化國(guó)家尤為突出。這是一個(gè)令人關(guān)注的嚴(yán)重問(wèn)題，它加劇了貧困和失衡。”
這個(gè)“因”，又必然導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化的“果”：天上、廢氣污染，臭氧層破壞，全球變暖；地上，廢水和固體垃圾污染，森林濫伐、礦產(chǎn)濫采，資源匱乏、生物滅絕。生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，是內(nèi)在道德危機(jī)的外在表現(xiàn)。探索這生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)，是探索人類自身的本質(zhì)特征危機(jī)的根源。
生命生存與毀滅、非生命存在與毀滅，辯證地對(duì)立統(tǒng)一于地球一體。人類文明的發(fā)展，而今對(duì)全球環(huán)境的威脅，已具有危險(xiǎn)性質(zhì)；全球環(huán)境的惡化，而今也對(duì)人類文明造成了危險(xiǎn)性質(zhì)的威脅。自然資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化，已經(jīng)成為全球性制約人類生存和發(fā)展的首要問(wèn)題。人們有理由擔(dān)心：如果人類再繼續(xù)濫用地球資源、破壞并污染生態(tài)環(huán)境，那么人類將可能像恐龍一樣消亡，而導(dǎo)致自我毀滅。
（2）提出可持續(xù)發(fā)展教育的傳統(tǒng)倫理道德依據(jù)----中國(guó)傳統(tǒng)道德體系分社會(huì)道德和環(huán)境道德兩大子系統(tǒng)
中國(guó)傳統(tǒng)道德的實(shí)質(zhì)是調(diào)節(jié)主體的個(gè)人與客體的社會(huì)、自然的關(guān)系的情感和行為的規(guī)范。其體系在“壹是皆以修身為本”的根本前提下，分兩大子系統(tǒng)：“群己和諧”的社會(huì)道德系統(tǒng)、“天人合一”的環(huán)境道德系統(tǒng)?？v向可以分解為“三綱”：明明德、親（新）民、止于至善；“八目”：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下等要素。
中國(guó)傳統(tǒng)道德體系中，社會(huì)道德和環(huán)境道德兩大子系統(tǒng)中，就含孕了敬天、重地、仁人、善物的天人合一：人與自然關(guān)系和諧的可持續(xù)發(fā)展觀念的萌芽。
我們理解為何1988年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)金得主集會(huì)宣言中說(shuō)：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧?！?/p>
（3）提出可持續(xù)發(fā)展教育的社會(huì)現(xiàn)實(shí)依據(jù)----實(shí)施素質(zhì)教育，必須加強(qiáng)德育，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育
素質(zhì)教育的核心是提高全民族的整體素質(zhì)。我國(guó)政府要在全社會(huì)深入開展可持續(xù)發(fā)展的宣傳教育，以增強(qiáng)全民族的可持續(xù)發(fā)展觀念，這正是公民必備的基礎(chǔ)道德素質(zhì)之一。
人的因素是拯救地球的關(guān)鍵因素，也是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，聯(lián)合國(guó)要求：各國(guó)應(yīng)減少和消除不可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)全世界的青年創(chuàng)造性、理想和勇氣，以培養(yǎng)全球伙伴精神?！爸匦麓_定面向可持續(xù)發(fā)展的教育之方向?！薄敖逃龑?duì)于促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題的能力極為重要?！薄靶枰循h(huán)境與發(fā)展教育具體為學(xué)習(xí)的必要組成部分?！?/p>
未來(lái)的21世紀(jì)，國(guó)家與國(guó)家、人與人應(yīng)該是政治上的平等關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上的契約關(guān)系，文化上的相容關(guān)系，道德上的規(guī)范關(guān)系；人與自然應(yīng)該是和諧關(guān)系。只有這樣，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和人類本身，才能可持續(xù)發(fā)展。
為了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然，實(shí)質(zhì)是人類的可持續(xù)發(fā)展，必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須優(yōu)先發(fā)展教育，提高民族素質(zhì)；優(yōu)先發(fā)展教育，提高民族素質(zhì)，必須實(shí)施素質(zhì)教育；實(shí)施素質(zhì)教育，就必須加強(qiáng)德育；加強(qiáng)德育工作的重要舉措，就是進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育。
二、可持續(xù)發(fā)展教育與德育其他內(nèi)容的關(guān)系可持續(xù)發(fā)展教育與德育其他教育內(nèi)容是相互區(qū)別又關(guān)聯(lián)的關(guān)系。人類從采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，發(fā)展到信息或生態(tài)文明；從前發(fā)展階段的采獵經(jīng)濟(jì)、低發(fā)展階段的自然經(jīng)濟(jì)、高發(fā)展階段的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展到可持續(xù)發(fā)展階段的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)。德育目的、內(nèi)容和方法，必須適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的形勢(shì)和要求?？沙掷m(xù)發(fā)展教育作為德育的新課題，正是時(shí)代的需要、人類的需要、個(gè)體發(fā)展的需要，是德育其它教育內(nèi)容的外延的擴(kuò)展和內(nèi)涵的深化。
（1）可持續(xù)發(fā)展教育是愛(ài)國(guó)主義的擴(kuò)展和深化
愛(ài)國(guó)主義教育是永恒的主題，祖國(guó)繁榮昌盛、民族興旺發(fā)達(dá)是全體人民共同追求的目標(biāo)，而可持續(xù)發(fā)展正是祖國(guó)繁榮昌盛的根基、民族興旺發(fā)達(dá)的前提。皮之不存，毛將焉附？960萬(wàn)平方公里的偉大母親肌體的毛發(fā)光禿禿----森林砍光；血液枯干干----水源掘光；內(nèi)臟空蕩蕩----礦藏挖光；皮膚瘡斑斑----長(zhǎng)滿水泥瘤布滿沙粒和垃圾；口腔呼吸有毒氣體、血管流淌有毒液體、周身粘附有害固體。
……我們生存的根基動(dòng)搖了、毀滅了，國(guó)將焉附、家將安在、人將何生？
可持續(xù)發(fā)展教育是愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的永恒擴(kuò)展，是愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知、情感、思維、行為的前瞻和深化。一切自私、貪婪的思想情感和近利、狹隘、短淺的行為，都是對(duì)人類理想的褻瀆、對(duì)祖國(guó)前途的犯罪、對(duì)民族利益的侵犯、對(duì)個(gè)人命運(yùn)的玩弄。
（2）可持續(xù)發(fā)展教育是集體主義價(jià)值觀
教育的具體化集體主義價(jià)值觀，是以為人民服務(wù)為核心的、以集體主義為原則的社會(huì)主義導(dǎo)向價(jià)值觀，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向一元化和個(gè)體價(jià)值取向的多元化的辯證統(tǒng)一?？沙掷m(xù)發(fā)展的價(jià)值觀的內(nèi)核是集體主義價(jià)值觀。即使是西方有識(shí)之士，生態(tài)主義者價(jià)值之水也有意或無(wú)意的向集體主義渠道流淌。要求人們整體全局看世界：看自己、看身邊、看家園、看國(guó)家、看鄰國(guó)、看世界、看宇宙……事物有三種變化形態(tài)：一是逐漸而緩慢的變化；二是劇烈而系統(tǒng)的變化，一個(gè)模式突然從一種平衡態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N平衡態(tài)；三是臨界狀態(tài)，是美國(guó)物理學(xué)家P·拜克、K·陳提出的自組織臨界態(tài)理論，也可以叫“沙堆理論”：小沙堆上一粒一粒地加，沙堆越來(lái)越高，沙堆達(dá)到臨界狀態(tài)，不可能處于平衡態(tài)。即每一沙粒，這時(shí)都與沙堆其它沙粒具有直接或間接的力學(xué)接觸，一個(gè)或幾個(gè)沙粒下落，作用力傳導(dǎo)給沙堆，使其它沙粒錯(cuò)位，重構(gòu)整個(gè)沙堆，就引起沙崩。人類文明已達(dá)到某種臨界狀態(tài)，到達(dá)世界共同體或地球村的階段。為避免人類文明的“沙崩”，就必須堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，整體、動(dòng)態(tài)平衡地觀察、分析、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，才能在實(shí)現(xiàn)自然可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和人自身的可持續(xù)發(fā)展。
（3）可持續(xù)發(fā)展教育是社會(huì)主義教育的載體化
社會(huì)主義教育是政治方向、思想觀念和方法論的教育，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。
中國(guó)的計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、珍惜耕地三大基本國(guó)策；科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展是兩大發(fā)展戰(zhàn)略。這是有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的政府行為體現(xiàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是三大基本國(guó)策和科教興國(guó)戰(zhàn)略的導(dǎo)向目標(biāo)；可持續(xù)教育正是社會(huì)主義教育的載體。舍去社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，社會(huì)主義豈不架空了？
（4）可持續(xù)發(fā)展教育是環(huán)境道德教育的導(dǎo)向化
我國(guó)政府提出的促進(jìn)環(huán)境與發(fā)展的“十大對(duì)策”強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)環(huán)境教育，不斷提高全民族的環(huán)境意識(shí)?！杯h(huán)境道德是規(guī)范人類與環(huán)境關(guān)系的最高的公德。環(huán)境道德教育的方向，是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展教育，制約環(huán)境道德教育的方向、目標(biāo)和內(nèi)容。兩者是相互區(qū)別而又互相聯(lián)系的整體。區(qū)別在于：可持續(xù)發(fā)展教育，是宏觀的社會(huì)行為，層次高、范圍大，制約環(huán)境道德教育的觀念；環(huán)境教育是微觀的教育行為，層次低、范圍小，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的道德具體化?？沙掷m(xù)發(fā)展教育與環(huán)境道德教育在本質(zhì)上是一致的、同一的。兩者互補(bǔ)，組成21世紀(jì)各國(guó)公民的必修科目。
（5）可持續(xù)發(fā)展教育是行為規(guī)范養(yǎng)成的現(xiàn)實(shí)化
