發(fā)布時(shí)間：2023-03-17 18:00:14
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)生管理論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
“愛(ài)”管的現(xiàn)狀與原因分析高職學(xué)校對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”管主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的身心素質(zhì)建設(shè)上。高職學(xué)校的學(xué)生正處于人生的初級(jí)階段，他們充滿干勁與熱情，對(duì)事物的發(fā)展擁有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，擁有強(qiáng)健的體魄和積極樂(lè)觀的心態(tài)。學(xué)校對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”管有利于讓學(xué)生在充滿正能量的校園里學(xué)習(xí)和生活，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展具有重要的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。但是也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，如學(xué)生自由時(shí)間的增多使得學(xué)生與游戲?yàn)槲榈臋C(jī)會(huì)增多，失去高考的壓力，學(xué)生在游戲的世界里激情四射，這在一定程度上造成了學(xué)業(yè)的荒廢。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因與學(xué)生的自控能力是分不開(kāi)的，但學(xué)校應(yīng)對(duì)此負(fù)主要責(zé)任。正是由于學(xué)?！皭?ài)”管措施的不當(dāng)，對(duì)學(xué)生的就業(yè)方向指導(dǎo)不明確，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展未制定清晰的規(guī)劃才使得學(xué)生對(duì)未來(lái)的迷茫感增加，使得學(xué)生沉浸在游戲的世界里不可自拔。
2改善高職學(xué)校對(duì)學(xué)生“嚴(yán)”與“愛(ài)”管理效果的有效措施
從上文對(duì)高職學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行“嚴(yán)”與“愛(ài)”管理的現(xiàn)狀和原因分析中可以看出，高職學(xué)校在對(duì)學(xué)生“嚴(yán)”與“愛(ài)”的管理中出現(xiàn)了一定程度的偏頗，使得管理陷入了瓶頸。為改善這種現(xiàn)狀，下文將針對(duì)具體問(wèn)題提出具體的改進(jìn)措施：第一，針對(duì)學(xué)生正處于叛逆期和迷茫期而導(dǎo)致的課堂紀(jì)律被破壞的問(wèn)題，高職學(xué)?？梢圆扇∫韵聨追N措施進(jìn)行改進(jìn)：首先，分析課堂秩序遭到破壞的原因。從總體上看，高職學(xué)校的課堂秩序還處于良好的狀態(tài)，影響課堂秩序的因素主要是由于極個(gè)別的學(xué)生心理上的不平衡造成的。大部分不遵守課堂秩序的學(xué)生企圖用遲到、曠課或早退的形式證明自己的存在；其次，針對(duì)不同學(xué)生的心理進(jìn)行不同的教育。舉個(gè)例子，對(duì)上課愛(ài)講話的學(xué)生可以通過(guò)點(diǎn)其回答問(wèn)題的方式進(jìn)行教育，但這樣做需要把握一個(gè)度，即應(yīng)努力做到“嚴(yán)愛(ài)有度”，點(diǎn)其回答問(wèn)題的方式不能與其他學(xué)生有區(qū)別，教師更不能對(duì)學(xué)生惡言相向，“受重視，被關(guān)注，有希望”是學(xué)生基本脫離家庭后努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力；最后，貫徹落實(shí)學(xué)校的規(guī)章制度。正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，對(duì)比較有代表性、課堂紀(jì)律較差的班級(jí)，進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，從整體上提高班級(jí)的榮譽(yù)感。第二，創(chuàng)新管理方式。創(chuàng)新管理方式主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一個(gè)方面為創(chuàng)新高職學(xué)校的管理制度，第二個(gè)方面為對(duì)高職學(xué)校的學(xué)生實(shí)行人性化的管理。創(chuàng)新高職學(xué)校的管理制度，對(duì)學(xué)生實(shí)行人性化的管理，是為了更好的開(kāi)展學(xué)生工作，由于學(xué)校制度本身存在著不合理的地方，其在執(zhí)行的過(guò)程中有可能與學(xué)生的利益發(fā)生沖突，這就使得學(xué)生對(duì)學(xué)校的管理制度不屑一顧，為防微杜漸，學(xué)?？梢允褂霉芾砑?lì)的手段對(duì)高職學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行管理。對(duì)沉浸于游戲世界的學(xué)生，學(xué)校采取的一直是嚴(yán)厲的管理形式，這種形式在一定的程度上起到了較好的作用，但是由此而造成的悲劇也時(shí)有發(fā)生。舉個(gè)例子，某高校學(xué)生因打游戲失蹤一周，學(xué)校將其找到后請(qǐng)來(lái)了家長(zhǎng)，在家長(zhǎng)將其帶回的途中學(xué)生突然跳橋溺水身亡?！吧\(chéng)可貴”，學(xué)校在對(duì)違反學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生進(jìn)行管理的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同性格采取合理的方式，家長(zhǎng)應(yīng)配合學(xué)校進(jìn)行管理，可以動(dòng)之以情，曉之以理，但不能惡言相向，說(shuō)一些與教育無(wú)關(guān)的粗言碎語(yǔ)。
3結(jié)束語(yǔ)
一直以來(lái)，電視、廣播、報(bào)刊等媒介被視為傳統(tǒng)媒體。新媒體則是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、有線網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)在數(shù)字電視機(jī)、電腦、手機(jī)等終端設(shè)備上向受眾提供娛樂(lè)和信息的媒體形態(tài)和傳播形態(tài)。新媒體環(huán)境下，又迎來(lái)了“自媒體”的傳播時(shí)代。自媒體包括但不僅限于個(gè)人主頁(yè)、個(gè)人微博、個(gè)人日志等傳播形式，還包括如BBS、博客、播客、手機(jī)群發(fā)、微博、SNS、微信公眾平臺(tái)等。它是普通大眾使用新媒體提供與分享自身信息及新聞的途徑。新媒體與傳統(tǒng)媒體相比，有一些鮮明的特征：其一，交互性，即信息的傳播者與受眾之間是雙向交流的，雙方可互動(dòng)性地表達(dá)對(duì)信息及娛樂(lè)的需求。其二，即時(shí)性。即信息一旦經(jīng)傳播者發(fā)送，受眾就可在第一時(shí)間接收到，非常便利。其三，多樣性。即信息能以文字、音頻、圖片、視頻等多種形態(tài)傳播，傳播者和受眾可在新媒體上及時(shí)、無(wú)限、雙向地?cái)U(kuò)展傳播內(nèi)容。信息傳播及接收的選擇性和目的性更強(qiáng)，更具個(gè)性化。其四，虛擬性。即指網(wǎng)絡(luò)世界的存在形態(tài)具有虛擬性，它以聲音、文字、圖像等電子載體來(lái)呈現(xiàn)自己的存在形式。其五，海量性。即各種社會(huì)思潮、新聞資訊、不同階層受眾及傳播者的信息經(jīng)由新媒體后，形成了海量的數(shù)字信息源。其六，共享性。新媒體環(huán)境下，個(gè)人闡述自己的立場(chǎng)變得更加自由，互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)同傳播自由，尊重傳播的信息主體，共享技術(shù)空前的廣闊。
二、當(dāng)代高校學(xué)生的心理個(gè)性特征
目前的高校學(xué)生，主要是“90后”，這一群體有著自己鮮明的個(gè)性及心理特征，他們是廣泛浸潤(rùn)于新媒體環(huán)境中的一代。據(jù)調(diào)查顯示，目前的高校學(xué)生幾乎人手一部手機(jī)，大部分學(xué)生有電腦，溝通與交流主要依賴網(wǎng)絡(luò)，人際溝通多是通過(guò)微信、QQ等工具，個(gè)人展示愛(ài)通過(guò)微博、個(gè)人主頁(yè)等途徑。他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中，主要通過(guò)電腦、手機(jī)來(lái)獲取信息?！?0后”是一群思想活躍、喜歡標(biāo)新立異、想法新穎的群體。他們?cè)诟咝Ｖ?，常常表現(xiàn)得勇于創(chuàng)新和探索，在參與校園文化生活時(shí)，常常做出一些令人刮目相看、出乎意料的言行?！?0后”因?yàn)榕c社會(huì)接觸少，生活閱歷還不夠深厚，對(duì)一些復(fù)雜的事物及社會(huì)問(wèn)題，容易出現(xiàn)片面化、簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)缺陷。生活于新媒體環(huán)境中的“90后”，非常擅于從網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取各類信息，他們有開(kāi)闊的視野和多樣化的價(jià)值取向。隨著新媒體的飛速發(fā)展，部分人被新媒體這把“雙刃劍”所傷，變得以自我為中心，價(jià)值觀日趨現(xiàn)實(shí)功利化。“90后”的這些個(gè)性及心理特征，為高校的學(xué)生管理工作帶來(lái)了深刻地影響。
三、新媒體下高校學(xué)生管理工作的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
（一）新媒體下高校學(xué)生工作的機(jī)遇
新媒體依托移動(dòng)通訊、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字等技術(shù)，構(gòu)筑了巨大的網(wǎng)絡(luò)體系，它的優(yōu)勢(shì)很多。如：資源豐富、信息量大、交互性強(qiáng)、傳輸便捷、形式多元、覆蓋面廣等，這也為高校的學(xué)生管理工作帶來(lái)了新的機(jī)遇，巧于運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)可探討出新的學(xué)生管理模式。新媒體的交互性，使管理者可以通過(guò)微博、微信、飛信等交流工具和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，使大家可以隨時(shí)隨地的交流。這樣的雙向溝通因方式新穎，“90后”們樂(lè)于參與討論，能提高學(xué)校各項(xiàng)工作及決策的民主性，還能增進(jìn)管理者與學(xué)生間的感情。新媒體的即時(shí)性，使學(xué)生及管理者的任何信息，能夠第一時(shí)間傳達(dá)出去。一些關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、情感的動(dòng)態(tài)性趨向及引導(dǎo)，都能及時(shí)呈現(xiàn)，這也可提升高校管理工作的預(yù)見(jiàn)性，為第一時(shí)間解決問(wèn)題，贏取了寶貴的時(shí)間。高校管理者能第一時(shí)間內(nèi)收集到學(xué)生的各類動(dòng)態(tài)信息，多渠道地獲取教育資源后，在新媒體上以多樣化的形式進(jìn)行思想教育工作。新媒體的多樣性，為高校的學(xué)生管理工作，提供了更便利的交流平臺(tái)。高校開(kāi)展學(xué)生工作基本上是通過(guò)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐等組織形式。新媒體時(shí)代，這些組織要更擅于使用微信、微博等傳播平臺(tái)，將各類工作管理信息，以“90后”樂(lè)于接受的文字、圖片或視頻編輯方式，及時(shí)地傳播出去，引導(dǎo)學(xué)生群體的輿論及價(jià)值導(dǎo)向。
（二）新媒體下高校學(xué)生工作的挑戰(zhàn)
新媒體環(huán)境下，大學(xué)生群體的自主性不斷增強(qiáng)，其思想表達(dá)更加個(gè)性化，他們擅于借助新媒體的平臺(tái)表達(dá)自我。學(xué)生使用新媒體時(shí)會(huì)處于虛擬和現(xiàn)實(shí)兩種世界中。他們?cè)谔摂M世界中的言行，因得不到有效的限制和規(guī)范常常會(huì)失度。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬化、缺少真實(shí)性，學(xué)生容易喪失自我，或?qū)χ車说漠a(chǎn)生信任危機(jī)，甚至出現(xiàn)人格障礙。新媒體的虛擬性導(dǎo)致學(xué)生的生活空間虛擬化，這也給高校的管理工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。隨著平板電腦及智能手機(jī)價(jià)格的持續(xù)走低，使得移動(dòng)設(shè)備已成為“90后”上網(wǎng)的第一大終端。新媒體技術(shù)的發(fā)展，如3G的普及，公用及私用WiFi的發(fā)展，以及智能手機(jī)應(yīng)用的不斷創(chuàng)新，都為大學(xué)生提供了多元化的網(wǎng)絡(luò)使用選擇。手機(jī)的海量應(yīng)用如手機(jī)團(tuán)購(gòu)、手機(jī)地圖、手機(jī)打車、手機(jī)銀行、手機(jī)淘寶等密切聯(lián)系生活的應(yīng)用，滿足了高校學(xué)生多元化的生活需求，也提升了高校學(xué)生對(duì)新媒體的使用黏性。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境愈來(lái)愈復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)工具更新越來(lái)越快，新媒體在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交往中越來(lái)越必不可少，如此復(fù)雜的媒體環(huán)境也增加了高校學(xué)生管理工作的難度。新媒體的共享性，為各類信息及觀點(diǎn)的傳播，提供了極大的便利。新媒體為高校學(xué)生提供了交流和接觸的平臺(tái)，許多意志薄弱和迷茫的學(xué)子，非常容易受到一些歪曲人性的價(jià)值觀的影響，進(jìn)而影響到身心的健康成長(zhǎng)。新媒體的共享性還導(dǎo)致高校學(xué)生價(jià)值觀的多樣化。這些新的變化對(duì)高校管理工作者而言，都是不小的挑戰(zhàn)。
四、探索新媒體下高校管理工作的創(chuàng)新模式
（一）高校要重視輔導(dǎo)員的博客建設(shè)工作
輔導(dǎo)員是高校進(jìn)行各項(xiàng)學(xué)生管理工作的核心人物之一，輔導(dǎo)員的博客可以建設(shè)成一個(gè)師生間溝通交流的平臺(tái)，學(xué)?？芍攸c(diǎn)推進(jìn)團(tuán)隊(duì)型輔導(dǎo)員博客建設(shè)。如鼓勵(lì)輔導(dǎo)員就國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)事件撰寫(xiě)評(píng)論，從政治上、社會(huì)價(jià)值觀上、生活情感上等各方面引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向。同時(shí)，針對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)實(shí)踐工作、教學(xué)活動(dòng)撰寫(xiě)評(píng)論，在線各類學(xué)習(xí)及生活信息，為學(xué)生的各類問(wèn)題進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)答疑解惑，提升學(xué)校輔導(dǎo)員博客的影響力。同時(shí)也為各位輔導(dǎo)員提供一個(gè)集中展示的平臺(tái)，展示出他們不同的個(gè)性及能力，輔導(dǎo)員間也可以相互學(xué)習(xí)交流，共同探討增加學(xué)生管理工作的經(jīng)驗(yàn)和方法，促進(jìn)自身素養(yǎng)的完善和提升。
（二）建設(shè)高校的微信公眾平臺(tái)集群
高校在學(xué)生管理工作中，可以通過(guò)建設(shè)高校微信公眾平臺(tái)集群，構(gòu)筑高效精確的學(xué)生分類服務(wù)平臺(tái)。學(xué)校可細(xì)分受眾群，建立一個(gè)整合學(xué)生工作的微信平臺(tái)群，實(shí)現(xiàn)細(xì)分信息的精準(zhǔn)推送機(jī)制，實(shí)現(xiàn)信息最有效的傳播。受眾一旦細(xì)分后，最需要的信息傳達(dá)到最需要的受眾面前，可以極大的提升該傳播媒體的公信力熱度及受眾的忠誠(chéng)度。
（三）建設(shè)高校的微博宣傳矩陣
微博的傳播速度快，范圍廣。高校應(yīng)重視學(xué)生管理工作官方微博的建議工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生各類管理及工作信息的及時(shí)發(fā)送。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)打通學(xué)生管理工作官方微博與學(xué)校官方微博、各職能部門(mén)官方微博、各學(xué)院和學(xué)生組織微博間的橫向聯(lián)系。一旦有重大信息要公布可各級(jí)聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全方面無(wú)死角的宣傳攻勢(shì)。微博宣傳矩陣的建設(shè)，能實(shí)現(xiàn)各層次學(xué)生的溝通，能夠最大限度地聚合微博領(lǐng)域內(nèi)的受眾，通過(guò)共振發(fā)聲的宣傳模式，使某一信息的傳播達(dá)到最佳效果。學(xué)校通過(guò)這樣的微博矩陣，可以實(shí)現(xiàn)管理者與學(xué)生間的順暢溝通，可以保證傳播信息的內(nèi)容真實(shí)、渠道正規(guī)、信息能第一時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確擴(kuò)散。學(xué)生總能在校方的微博矩陣中，找到最準(zhǔn)確可靠的，自己最需要的信息。
（四）高校應(yīng)重視整合SNS社區(qū)資源
高校應(yīng)依托SNS社區(qū)真實(shí)性的特點(diǎn)，整合這類資源，實(shí)現(xiàn)其重要信息的功能，能夠?qū)W(xué)生的各類思想進(jìn)行動(dòng)態(tài)搜集，發(fā)揮出學(xué)校管理者、學(xué)生管理專家、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值導(dǎo)向功能，如幫這類領(lǐng)導(dǎo)及專家設(shè)置SNS主頁(yè)，促進(jìn)管理者與學(xué)生間的平等互動(dòng)，增強(qiáng)師生間的親切感。輔導(dǎo)員可在上面多一些生活化的信息，接近與學(xué)生間的距離，建立起師生間的互信進(jìn)而實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的真實(shí)動(dòng)態(tài)，及時(shí)進(jìn)行思想引導(dǎo)，提升高校學(xué)生管理工作的質(zhì)量。
五、總結(jié)
藝術(shù)院校的學(xué)生具有當(dāng)代大學(xué)生的共性:思想積極向上、吸收新生事物快，自我意識(shí)強(qiáng)等特點(diǎn)，同時(shí)也具有自身鮮明的特點(diǎn)。第一，觀察力強(qiáng)，感性思維強(qiáng)，但對(duì)事物的認(rèn)識(shí)容易停留在表面。藝術(shù)院校的學(xué)生由于長(zhǎng)期受專業(yè)學(xué)習(xí)的熏陶，在思維方式、看問(wèn)題的角度等方面，往往表現(xiàn)出觀察力強(qiáng)、情感豐富、富于想象力、喜歡追求鮮明的藝術(shù)個(gè)性、崇尚藝術(shù)個(gè)性的積累等特點(diǎn)。但另一方面，由于他們的感性思維強(qiáng)．對(duì)事情的認(rèn)識(shí)往往停留在表面，不容易透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)。第二，生活獨(dú)立性較強(qiáng)，社會(huì)化程度較高，但自我約束意識(shí)較弱，自律性較差。藝術(shù)院校的學(xué)生由于專業(yè)的特殊性，性格往往較普通高校的學(xué)生更為活潑，有很強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲望。再加上藝術(shù)院校的學(xué)生經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐，積累了豐富的人際交往經(jīng)驗(yàn)，在人際溝通方面要強(qiáng)于普通高校的學(xué)生。有些學(xué)生，在校期間通過(guò)家教、外出演出、設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝等形式已經(jīng)有了固定的經(jīng)濟(jì)收入，獨(dú)立生活能力較強(qiáng)，對(duì)家庭的依賴性較小，心理承受能力較強(qiáng)，與普通高校的學(xué)生相比，更能適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力。但另一方面也表現(xiàn)出功利性較強(qiáng)，自我約束意識(shí)薄弱、自律性較差等問(wèn)題。第三，對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)吃得苦、毅力強(qiáng)，但對(duì)文化課的學(xué)習(xí)卻常常忽略。藝術(shù)院校的學(xué)生大多熱愛(ài)專業(yè)學(xué)習(xí)，他們普遍認(rèn)識(shí)到專業(yè)水平的高低對(duì)今后發(fā)展的重要性，因此能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)專業(yè)課。但另一方面，藝術(shù)類院校的學(xué)生從小花費(fèi)大量的時(shí)間學(xué)習(xí)專業(yè)課，大多文化基礎(chǔ)較差，進(jìn)校后往往不能正確處理專業(yè)課和文化課的關(guān)系，常常忽視文化課的學(xué)習(xí)。第四，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。有部分文化基礎(chǔ)較差的藝術(shù)院校學(xué)生，并不是喜歡藝術(shù)專業(yè)，而是由于藝術(shù)院校文化分?jǐn)?shù)要求低，容易考上，為了一張學(xué)位證而選擇了藝術(shù)院校，這些學(xué)生進(jìn)校后，往往學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，過(guò)一天算一天，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。
二、藝術(shù)院校學(xué)生管理現(xiàn)狀存在的問(wèn)題
在當(dāng)今時(shí)代背景下，針對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn)，藝術(shù)院校的學(xué)生管理工作暴露出一些問(wèn)題。第一，學(xué)生管理觀念落后。不少學(xué)生管理工作者，認(rèn)為學(xué)生管理就是對(duì)學(xué)生行為紀(jì)律的管理，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生管理理念應(yīng)為服務(wù)型管理。第二，缺乏良好的學(xué)生管理隊(duì)伍。目前，我國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生工作隊(duì)伍，大多是從本校本科生、研究生中選留產(chǎn)生，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，而且絕大多數(shù)學(xué)生工作人員留校后，把學(xué)生工作崗位當(dāng)作一個(gè)短暫的存身之處，并沒(méi)有把學(xué)生管理工作當(dāng)作一個(gè)終身崗位，存在著學(xué)生工作隊(duì)伍人心不穩(wěn)的現(xiàn)象。第三，管理方式僵化。學(xué)生一屆一屆的送走，迎來(lái)一屆屆的新生，這些新生與往屆學(xué)生有很多的不同，但學(xué)生管理工作仍然沿用原來(lái)的管理模式，顯然不能滿足新生的需求，從而影響學(xué)生管理工作的開(kāi)展。
三、藝術(shù)院校學(xué)生管理發(fā)展策略
針對(duì)目前藝術(shù)院校學(xué)生管理存在的問(wèn)題，須通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)生管理理念，加強(qiáng)學(xué)生管理隊(duì)伍的培養(yǎng)和健全學(xué)生管理制度來(lái)改善現(xiàn)狀，使學(xué)生管理向更有效的方向發(fā)展。
1．轉(zhuǎn)變學(xué)生管理理念
轉(zhuǎn)變狹隘的學(xué)生管理理念，向人性化、形象化和情感化管理理念轉(zhuǎn)變。第一，實(shí)行人性化管理。人性化管理要求管理人員尊重學(xué)生，學(xué)生不再是被管理的角色，學(xué)生和管理人員間是平等的關(guān)系，允許學(xué)生提出合理的建議。人性化管理把學(xué)生看作是主體，充分了解學(xué)生的意愿，管理人員指導(dǎo)和幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理。第二，實(shí)行形象化管理。形象化管理要求院校在進(jìn)行學(xué)生管理的過(guò)程中不能僅僅引用學(xué)生管理制度，還要把這些管理制度形象化。如通過(guò)開(kāi)展學(xué)生管理主題班會(huì)，學(xué)生交流會(huì)、學(xué)生小組會(huì)議等具體渠道對(duì)學(xué)生自我管理先進(jìn)事跡進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，以在學(xué)生心中樹(shù)立起榜樣形象。此外還要求管理人員自身要塑造好自身的形象，以在學(xué)生管理中起到帶頭模范的作用。第三，實(shí)行情感化管理。針對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生的特質(zhì)，在進(jìn)行學(xué)生管理的過(guò)程中，更應(yīng)耐心指導(dǎo)，讓學(xué)生明白學(xué)生管理工作的真正用意。對(duì)于個(gè)性特別張揚(yáng)和怪異的學(xué)生應(yīng)該及時(shí)予以交心指導(dǎo)，讓學(xué)生感覺(jué)到管理人員的良苦用心，從而建立起真正的信任。另外，可以通過(guò)開(kāi)展班級(jí)之間，系、院間的聯(lián)誼會(huì)，文藝晚會(huì)等方式對(duì)好的榜樣進(jìn)行宣傳，鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我管理。
2．創(chuàng)新學(xué)生管理制度
隨著社會(huì)的發(fā)展，新生事物的出現(xiàn)，在學(xué)生管理制度的制定方面應(yīng)注重以下原則的運(yùn)用。第一，堅(jiān)持激勵(lì)與約束相結(jié)合的原則。對(duì)高校學(xué)生的管理應(yīng)堅(jiān)持激勵(lì)為主，處罰為輔的基本原則，在制度的制定中應(yīng)多運(yùn)用激勵(lì)原則。激勵(lì)原則的運(yùn)用還應(yīng)注重與藝術(shù)院校的實(shí)際情況相符合，激勵(lì)目標(biāo)的高低要適當(dāng)，避免目標(biāo)過(guò)高挫傷學(xué)生積極性，或目標(biāo)過(guò)低學(xué)生毫無(wú)興趣，這兩種狀況的出現(xiàn)，便失去了激勵(lì)原則的意義。第二，堅(jiān)持導(dǎo)向鮮明和標(biāo)準(zhǔn)明確的原則。藝術(shù)院校的學(xué)生管理制度，應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)院校學(xué)生的全面發(fā)展作為管理的目標(biāo)，給藝術(shù)院校的學(xué)生成才指明正確的方法、途徑和方向，具有明確的導(dǎo)向性。學(xué)生管理制度的標(biāo)準(zhǔn)要明晰，要明確藝術(shù)院校的學(xué)生的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，告訴他們擁有什么權(quán)利、擔(dān)什么責(zé)任、該做什么、不應(yīng)該做什么和應(yīng)當(dāng)怎樣做;要使藝術(shù)院校的學(xué)生清楚地知道，如果做了某事或做出了某種行為就會(huì)得到什么或失去什么。學(xué)生管理制度地制定要重在明理和引導(dǎo)，注重“柔”與“剛”的結(jié)合，使藝術(shù)院校的大學(xué)生自覺(jué)得遵守規(guī)章制度，發(fā)展和約束自己，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。第三，堅(jiān)持民主原則。民主管理理念不僅是現(xiàn)代民主政治發(fā)展的時(shí)代要求，也是藝術(shù)院校以人為本學(xué)生管理模式的要求。讓更多的師生參與到制度建設(shè)中來(lái)，堅(jiān)持用公開(kāi)透明、少數(shù)服從多數(shù)的方式來(lái)決定管理的目標(biāo)和要求，讓制度真正深入人心，讓人們認(rèn)同該項(xiàng)制度，自覺(jué)遵守。第四，堅(jiān)持操作步驟簡(jiǎn)單化的原則。學(xué)生管理制度的對(duì)象主要是學(xué)生，因此在表述上要盡可能簡(jiǎn)潔流暢，而且要充分考慮藝術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn)、理解能力等因素，操作步驟要簡(jiǎn)單化和流程化，并通過(guò)宣傳、解釋，便于學(xué)生理解、遵守和執(zhí)行。第五，堅(jiān)持公平公正原則。公平公正原則是法治社會(huì)的要求，是依法治校的具體化體現(xiàn)，是學(xué)生管理制度建設(shè)的核心。這就要求制度中的所有規(guī)定，都應(yīng)“合情、合理、合法”。具體可理解為:在保障國(guó)家、學(xué)校、家庭、學(xué)生和用人單位的根本利益，完成學(xué)校教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目的的前提下，藝術(shù)院校學(xué)生管理制度的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任的合理分配與承擔(dān)，遵守公平公正原則的行為，應(yīng)當(dāng)在制度中得到肯定或認(rèn)可，而違背公平公正原則的行為，應(yīng)當(dāng)在制度中得到否定或追究。
3．學(xué)生管理隊(duì)伍的建設(shè)
1.大學(xué)生自身的特點(diǎn)
第一，大學(xué)生是社會(huì)新生力量群體，具有學(xué)歷高、理論知識(shí)完備、思維活躍、信息理解和運(yùn)用能力強(qiáng)的特點(diǎn)，他們是網(wǎng)絡(luò)輿論中的主力軍。第二，大學(xué)階段正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀定型的時(shí)候，在校大學(xué)生理性判斷能力還不成熟，容易被事情的假象所蒙蔽，考慮問(wèn)題比較片面。往往容易受到網(wǎng)絡(luò)上的一些失真言論的蒙蔽，被一些惡意言論欺騙，盲目跟風(fēng)，造成負(fù)面信息的傳播和擴(kuò)散。“有意識(shí)人格的消失是無(wú)意識(shí)人格的得勢(shì)?！蹦贻p氣盛的大學(xué)生，容易被具有蠱惑性的片面言論鼓動(dòng)，從而發(fā)表不經(jīng)理性思考的過(guò)激言論，或者根據(jù)聽(tīng)聞的只言片語(yǔ)就捕風(fēng)捉影、斷章取義，以至于成為激起網(wǎng)絡(luò)輿論的石子，不考慮任何的消極后果，隨意發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論。
2.我國(guó)“管理—被管理”的傳統(tǒng)式學(xué)生管理天然地讓學(xué)生產(chǎn)生了抵觸心理
第一、傳統(tǒng)的學(xué)生管理方式都是規(guī)則、制度的約束式管理，這種方式束縛了90后大學(xué)生的個(gè)性，壓抑了學(xué)生的天性。叛逆在當(dāng)代大學(xué)生身上體現(xiàn)的越來(lái)越明顯，“反權(quán)威、反管理”已成為大學(xué)生埋在心底的種子，大學(xué)生已對(duì)“管理”產(chǎn)生了抵觸情緒。第二、現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快，當(dāng)代大學(xué)生面臨著各種壓力，在來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、情感等等各種重壓之下，加之社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不認(rèn)可，讓大學(xué)生從心底產(chǎn)生了失望感，容易產(chǎn)生抱怨心理，甚至不計(jì)成本、不負(fù)責(zé)任的惡意報(bào)復(fù)。
3.信息傳播技術(shù)高度發(fā)達(dá)，自媒體時(shí)代自己的特點(diǎn)
由于自媒體時(shí)代信息傳播具有“低成本、高效率、高便捷度、高人群參與度、匿名性”等特點(diǎn)，更加方便了個(gè)人觀點(diǎn)的抒發(fā)，個(gè)人訴求的表達(dá)，但也讓投機(jī)分子、邪惡勢(shì)力、甚至極端主義者利用，借此手段惡意攻擊、詆毀、誹謗、混淆視聽(tīng)。而大學(xué)生是擁有自由的網(wǎng)絡(luò)休閑條件的自媒體人群的主要力量，所以高校往往成為網(wǎng)絡(luò)輿論負(fù)面能量的重災(zāi)區(qū)。
二、新媒體輿論管理的對(duì)策建議
1.面對(duì)自媒體時(shí)代高校學(xué)生應(yīng)做好相應(yīng)準(zhǔn)備
第一，學(xué)生管理者應(yīng)有提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制和道德水平的意識(shí)。組織講座普及網(wǎng)絡(luò)法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育。提高宣傳教育力度，組織學(xué)習(xí)信息網(wǎng)絡(luò)方面的法律、法規(guī)，培養(yǎng)好大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制意識(shí)，也要提高大學(xué)生網(wǎng)上自我保護(hù)的意識(shí)和能力。第二，網(wǎng)絡(luò)輿論事件和網(wǎng)絡(luò)犯罪頻發(fā)，究其原因就在于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度很快的現(xiàn)狀下網(wǎng)民的素質(zhì)并沒(méi)有足夠的提高，所以，作為新媒體時(shí)代的大學(xué)生必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，使倫理道德成為網(wǎng)絡(luò)文明最堅(jiān)實(shí)的深層依托。
2.革新管理方式，提倡以人為本
第一、高校管理者應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，革，新對(duì)于學(xué)生的管理方式。面對(duì)90后的大學(xué)生學(xué)生管理工作應(yīng)當(dāng)改變過(guò)時(shí)的“管理——被管理”模式，嘗試建立管理者與被管理者的平等關(guān)系，將“契約、信譽(yù)、友誼、信任等等”融入學(xué)生管理中，建立和諧的學(xué)生管理工作氛圍。第二、作為新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)具備基本的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，調(diào)整心態(tài)端正態(tài)度，做一個(gè)文明的網(wǎng)民。
3.針對(duì)自媒體時(shí)代特點(diǎn)建立日常網(wǎng)絡(luò)輿論管理機(jī)制
第一、學(xué)生管理工作者應(yīng)基于學(xué)生群體建立網(wǎng)絡(luò)輿情管理機(jī)制，以專門(mén)性機(jī)構(gòu)的方式創(chuàng)建相關(guān)網(wǎng)絡(luò)輿情管理處（辦）（組），發(fā)展合、格的學(xué)生參與日常網(wǎng)絡(luò)輿情管理工作。推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理工作步入有組織、有規(guī)模、有紀(jì)律的正軌。第二、對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論匯集的目標(biāo)和對(duì)象進(jìn)行搜索排查，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行記錄、統(tǒng)計(jì)和分析，預(yù)測(cè)輿論風(fēng)向，判斷網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)民普遍關(guān)注的事件發(fā)展動(dòng)向，依據(jù)監(jiān)督成果制定假設(shè)輿論結(jié)果出現(xiàn)的應(yīng)對(duì)方案。第三、依據(jù)《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》簡(jiǎn)歷適合本學(xué)校的輿論預(yù)警機(jī)制，更好的服務(wù)于大學(xué)網(wǎng)絡(luò)輿論管理工作，讓輿論監(jiān)控工作產(chǎn)生實(shí)際價(jià)值，幫助高校更加自如的應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論突發(fā)事件，保證高校的平穩(wěn)發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。第四、網(wǎng)絡(luò)輿論事件的突發(fā)，新聞媒體往往起著助力作用。高校應(yīng)設(shè)置專門(mén)的新聞發(fā)言人，有利于應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論事件，不至于讓高校面對(duì)突發(fā)事件手足無(wú)措處于被動(dòng)地位。意見(jiàn)一方的沉默造成另一方意見(jiàn)的增勢(shì)，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來(lái)越強(qiáng)大，另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋發(fā)展過(guò)程。[4]建立新聞發(fā)言人機(jī)制可以讓高校已從容的姿態(tài)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，正面面對(duì)媒體和網(wǎng)民，給予事件當(dāng)事人正當(dāng)?shù)脑V求方向，正確的引導(dǎo)輿論發(fā)展方向，有利于維護(hù)高校聲譽(yù)，樹(shù)立高校自身形象，保證高校的繁榮穩(wěn)定。第五、當(dāng)代大學(xué)生的民主意識(shí)增強(qiáng)，高等教育消費(fèi)心理凸顯，當(dāng)受到不公正待遇、個(gè)人利益受到擠壓、民意表達(dá)不暢時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理失衡感、被壓迫感，這是誘發(fā)散布負(fù)面信息、網(wǎng)絡(luò)言論攻擊甚至群體突發(fā)事件的主要原因。所以說(shuō)消除高校管理層與學(xué)生的信息不對(duì)稱現(xiàn)象，尊重和維護(hù)學(xué)生的利益訴求的表達(dá)，保障大學(xué)生的民主和權(quán)利是保障高校網(wǎng)絡(luò)輿論安全的有效途徑。
三、結(jié)語(yǔ)
1.1對(duì)大學(xué)的教學(xué)方式不適應(yīng)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確
1.1.1高中和大學(xué)在教學(xué)方式上存在著很大的差別。大學(xué)主要靠自學(xué)，除了課堂時(shí)間外，與任課老師接觸的時(shí)間甚少。學(xué)生要主動(dòng)進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)和總結(jié)，及時(shí)消化新知識(shí)。而高中主要采用的是灌輸式的教育方法，更多的是老師督促學(xué)生學(xué)習(xí)。因?qū)W生習(xí)慣了高中的教學(xué)方式，在大學(xué)這個(gè)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境下松懈下來(lái)，整天無(wú)所事事，缺乏主動(dòng)性和積極性，導(dǎo)致養(yǎng)成學(xué)習(xí)懈怠、自我要求低、獨(dú)立自主能力差等種種不良習(xí)慣。
1.1.2有部分學(xué)生讀大學(xué)的目的不明確。他們認(rèn)為輟學(xué)在家，或去打工，沒(méi)有在學(xué)校繼續(xù)完成學(xué)業(yè)的話，一些親戚朋友會(huì)對(duì)他們另眼相看，認(rèn)為他們學(xué)習(xí)成績(jī)差，沒(méi)有大學(xué)可讀，以致于給家長(zhǎng)丟臉。所以有部分學(xué)生就有了去大學(xué)隨便混個(gè)文憑的想法。
1.2輔導(dǎo)員工作繁瑣化，導(dǎo)致定位發(fā)生變化
輔導(dǎo)員既是學(xué)生的思想政治教育者，又是日常生活管理者。根據(jù)教育部的文件要求，輔導(dǎo)員按1：200左右的學(xué)生數(shù)進(jìn)行配備。學(xué)生管理工作本身就比較繁瑣，輔導(dǎo)員還得肩負(fù)起評(píng)優(yōu)評(píng)先、勤工儉學(xué)、資助、就業(yè)、征兵、班團(tuán)活動(dòng)等多項(xiàng)工作，致使輔導(dǎo)員心有余而力不足，沒(méi)有太多的精力和時(shí)間專注于學(xué)生的思想政治教育工作上，導(dǎo)致輔導(dǎo)員與學(xué)生的接觸時(shí)間少，關(guān)系疏遠(yuǎn)。在學(xué)生眼里，他們認(rèn)為輔導(dǎo)員只是負(fù)責(zé)他們?nèi)粘Ｉ畹墓芾碚?，有的甚至認(rèn)為輔導(dǎo)員就是他們的“保姆”，對(duì)他們的思想、學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的引導(dǎo)作用，導(dǎo)致輔導(dǎo)員的定位發(fā)生了錯(cuò)位，使輔導(dǎo)員工作不能深入人心，日常管理工作不到位。
1.3學(xué)生的家庭情況越來(lái)越復(fù)雜
隨著各地區(qū)發(fā)展水平不一致，生源的覆蓋面變廣。特殊群體的比例也在升高，如來(lái)自貧困家庭、單親家庭等。特殊群體的家庭問(wèn)題使這部分學(xué)生承受著很大的思想包袱，從而導(dǎo)致越來(lái)越多的學(xué)生存在心理問(wèn)題。
二、改進(jìn)大學(xué)生日常管理的對(duì)策
2.1建立良好的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，民辦高職院校的輔導(dǎo)員要把學(xué)生的學(xué)習(xí)作為工作重心。如何在大學(xué)這個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境里培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍？可以從以下幾個(gè)方面開(kāi)展：
2.1.1思想上重視，工作上支持，生活上關(guān)心，政治上愛(ài)護(hù)。輔導(dǎo)員要做好學(xué)生的思想教育工作，用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，指導(dǎo)他們做好學(xué)習(xí)規(guī)劃，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在學(xué)年初，讓學(xué)生根據(jù)自身情況填寫(xiě)優(yōu)秀學(xué)生自薦書(shū)，參評(píng)校級(jí)優(yōu)秀學(xué)生榮譽(yù)稱號(hào)。自薦書(shū)里寫(xiě)明自己的目標(biāo)，采取的措施，預(yù)期的效果。在學(xué)年末，進(jìn)行成果展示，回顧自己這一年取得的成績(jī)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。這樣有利于讓學(xué)生樹(shù)立目標(biāo)，在班里形成“你追我趕”的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用。
2.1.2建立“學(xué)習(xí)預(yù)警”機(jī)制“。學(xué)習(xí)預(yù)警”機(jī)制是針對(duì)在學(xué)習(xí)上存在不良現(xiàn)象的學(xué)生，比如上課積極性差、時(shí)間觀念不強(qiáng)等，要找他們談心教育。如果沒(méi)有產(chǎn)生良好的效果，及時(shí)和家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，反映學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，共同探討，針對(duì)性的采取措施，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2.1.3建立聽(tīng)課制度，及時(shí)與任課老師交流，并建立“一對(duì)一”幫扶制度。輔導(dǎo)員要不定時(shí)的去聽(tīng)課，將學(xué)生反映的問(wèn)題及時(shí)與任課老師溝通，提出意見(jiàn)和建議，提高課堂質(zhì)量。對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，建立“一對(duì)一”的幫扶制度，讓學(xué)習(xí)好的同學(xué)去幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)雙贏。
2.2轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的管理方式
2.2.1傳統(tǒng)的管理方式主要是通過(guò)學(xué)校的規(guī)章制度來(lái)約束學(xué)生的行為。對(duì)于傳統(tǒng)的管理方式，不但達(dá)不到效果，反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感的情緒。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的管理方式為人性化的管理方式，一切以學(xué)生為本，把握學(xué)生的心理和需求，采用激勵(lì)、引導(dǎo)、感化、暗示的方式，營(yíng)造一種互相尊重、理解的氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自我管理和自我約束的能力，這樣做往往會(huì)事半功倍。
2.2.2在學(xué)生的管理工作中采用量化與柔性相結(jié)合的管理制度。對(duì)于能夠量化的方面采用量化的管理，比如學(xué)生上課情況，參加活動(dòng)的次數(shù)等，這對(duì)強(qiáng)化組織紀(jì)律性和提高學(xué)生參加活動(dòng)的積極性等方面起到促進(jìn)作用。柔性管理是指對(duì)于無(wú)法量化的方面，如學(xué)生的思想道德責(zé)任、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣、團(tuán)隊(duì)進(jìn)取精神等方面，采用聽(tīng)取同學(xué)、班主任的意見(jiàn)。將量化和柔性管理相結(jié)合的結(jié)果作為評(píng)優(yōu)評(píng)先、獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定、入黨和學(xué)生干部競(jìng)選等的重要指標(biāo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動(dòng)方面，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，從而降低學(xué)生管理工作的難度。
2.3充分發(fā)揮班委、團(tuán)支部在班級(jí)里的作用
2.3.1輔導(dǎo)員的工作極其瑣碎，工作量大，無(wú)法凡事都親力親為，所以在班級(jí)里要組建一支能夠輔助輔導(dǎo)員的工作的隊(duì)伍——班委。班委是一個(gè)班集體的核心，班委的好壞直接影響著整個(gè)班級(jí)的班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。輔導(dǎo)員平時(shí)要合理安排、監(jiān)督班委的工作，對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)和鼓勵(lì)，不斷完善他們的管理方法及處事態(tài)度，創(chuàng)建一支高效實(shí)干的班委隊(duì)伍。
2.3.2充分發(fā)揮班級(jí)團(tuán)支部的作用。班級(jí)團(tuán)支部是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一股重要力量，要多鼓勵(lì)班級(jí)團(tuán)支部對(duì)學(xué)雷鋒活動(dòng)進(jìn)行立項(xiàng)。學(xué)年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)，并組織相關(guān)人員對(duì)各班級(jí)團(tuán)支部申報(bào)的學(xué)雷鋒項(xiàng)目進(jìn)行可行性分析。充分發(fā)揮各班級(jí)團(tuán)支部的作用，大大增強(qiáng)了大學(xué)生學(xué)雷鋒活動(dòng)的廣泛性和自覺(jué)性。
2.4做好特殊學(xué)生的思想工作
特殊學(xué)生包括貧困生，單親家庭等。貧困生普遍存在自卑感和孤獨(dú)感，他們認(rèn)為自己低人一等，同學(xué)們看不起他們，所以會(huì)選擇遠(yuǎn)離群體。對(duì)于這類學(xué)生，要給予更多的關(guān)心和幫助，多找他們聊天，講述一些勵(lì)志的故事，讓他們鼓足勇氣走出陰影，并在貧困補(bǔ)助上優(yōu)先考慮。對(duì)于單親家庭的學(xué)生，要及時(shí)了解他家里的情況，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)和他們進(jìn)行談心，多給予關(guān)心和愛(ài)護(hù)，使他們及時(shí)調(diào)整心態(tài)，積極面對(duì)美好的生活。
三、小結(jié)
傳媒系學(xué)生繪畫(huà)、表演方面有專長(zhǎng)，那么，如何把國(guó)學(xué)教育融入到她（他）們的專業(yè)學(xué)習(xí)和特長(zhǎng)展示當(dāng)中，讓學(xué)生們?cè)谧约旱乃囆g(shù)創(chuàng)作中融進(jìn)國(guó)學(xué)元素，既促進(jìn)了專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與提高，又加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。由此，在傳媒系教師的專業(yè)指導(dǎo)下，一幅幅學(xué)生的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)Photoshop作品，標(biāo)志著校園文明、進(jìn)步的攝影作品隨之誕生。學(xué)生在其中得到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，收獲了教育的意義。
二、日常管理中出現(xiàn)頻繁的不良現(xiàn)象，通過(guò)學(xué)生自己創(chuàng)作作品開(kāi)展自我教育
傳媒系開(kāi)展“國(guó)學(xué)處處在”主題繪畫(huà)、攝影作品展。其中，以學(xué)生宿舍“違規(guī)電器”為主要描繪對(duì)象的繪畫(huà)作品，比如血淋淋的電熱棒等，深深震撼了在場(chǎng)觀眾。同時(shí)，學(xué)生從中接受了最生動(dòng)的“禁止使用違規(guī)電器”的教育。避免了有些頑皮、不聽(tīng)話學(xué)生不顧勸阻、我行我素的行為。
三、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)教育手段的運(yùn)用
當(dāng)今信息大爆炸，大學(xué)生幾乎每人一部手機(jī)，有電腦的也很普遍。上網(wǎng)非常便捷，因而傳媒系鼓勵(lì)輔導(dǎo)員通過(guò)QQ群、日志、微博、博客和學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交流，掌握學(xué)生思想狀態(tài)。一方面將學(xué)院通知、就業(yè)信息及時(shí)通過(guò)日志傳遞給學(xué)生。另一方面，每一個(gè)班級(jí)都至少建立一個(gè)班級(jí)群，包括學(xué)工辦主任和任課教師都加入在內(nèi)，有事情，輔導(dǎo)員和學(xué)工辦及時(shí)提醒，達(dá)到了很好的工作和交流效果。傳媒系更加注重加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的管理，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)使得敏感話題、學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題及時(shí)能夠解決，也讓學(xué)生充分理解教師的工作意圖。例如輔導(dǎo)員教師的“青春向上”、“你輔導(dǎo)員是誰(shuí)”的日志，得到學(xué)生的積極響應(yīng)，也拉近了師生的關(guān)系。我發(fā)表了騰訊日志“想我閨女了！”寫(xiě)出后，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到老師作為一位母親，像他們母親曾在他們小的時(shí)候，在對(duì)待自己孩子和工作兩者之間盡量平衡與無(wú)私付出。后來(lái)，我又發(fā)現(xiàn)在有些學(xué)生中間錯(cuò)誤流傳著趕在12月21日世界末日之前，要抓緊時(shí)間談場(chǎng)戀愛(ài)的說(shuō)法，世界末日的謠言不攻自破，但快速戀愛(ài)的風(fēng)悄然刮起，時(shí)間又接近了期末，召開(kāi)辯論會(huì)已經(jīng)來(lái)不及了。怎么辦呢？最后，我利用晚上休息時(shí)間，上網(wǎng)搜索關(guān)于愛(ài)情的名人警句。最終，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的仔細(xì)挑選和運(yùn)用，我寫(xiě)了篇“寫(xiě)給想愛(ài)的孩子們”的日志。隨即，就有大一的男學(xué)生和女學(xué)生了解了教師的良苦用心，開(kāi)始謹(jǐn)慎地思考自己萌發(fā)的感情是否正確，經(jīng)得起考驗(yàn)。后來(lái)，通過(guò)群里學(xué)生的聊天，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生，特別是女生，充分注意了自己這方面的想法。
四、讓工作在細(xì)微中折射出力量，在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生持久教育意義
學(xué)生管理中，有大量要成文的任務(wù)要完成。如果只為了完成任務(wù)而工作，我想，從表面上看，工作做得一定是不錯(cuò)的。但是，學(xué)生是否已經(jīng)形成了大學(xué)生活中乃至一生都受用的自覺(jué)的良好學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，是否從內(nèi)心接受了學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和教師在管理上的良苦用心，是否真正促進(jìn)了自身素質(zhì)的提升。這些，都是需要管理人員花大量的、細(xì)致的、表現(xiàn)在文件工作以外的功夫才能實(shí)現(xiàn)的。例如，如果學(xué)工辦遞交了一位學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難生申報(bào)，那么，從對(duì)該生日常行為的觀察、到和他具體的談話、到同學(xué)們對(duì)他的評(píng)判，最終，輔導(dǎo)員要做出一個(gè)全面、綜合而準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)科學(xué)而真實(shí)的評(píng)定工作。我們不能讓一位困難生因得不到幫助而影響學(xué)業(yè)，但也不能讓學(xué)生為此做出欺騙的事情?？梢哉f(shuō)，為學(xué)生提供幫助的過(guò)程是一個(gè)如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過(guò)程，毫厘之間，謬以千里。那么，一位貧困女大學(xué)生如果在校內(nèi)得到了適當(dāng)?shù)膸椭瓦m當(dāng)減少了在不太成熟的年齡，過(guò)早地在社會(huì)上為了經(jīng)濟(jì)而打各種零工，從而過(guò)早接觸到比較復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，又由于不知如何應(yīng)對(duì)而陷進(jìn)泥沼當(dāng)中去。有的女孩子穿戴得不錯(cuò)，卻往往是自己拼命去打工掙錢(qián)，不惜耽誤學(xué)業(yè)，甚至不惜交結(jié)一些閑雜社會(huì)人員。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)困難生的評(píng)定工作在一個(gè)方面是為了營(yíng)造安定、良好的校園環(huán)境在做貢獻(xiàn)。另外，經(jīng)濟(jì)困難生的評(píng)定只是這項(xiàng)工作中的一個(gè)階段，接下來(lái)，對(duì)她們正確認(rèn)識(shí)和接受自身?xiàng)l件，從而以健康、良好的心態(tài)面對(duì)他人，面對(duì)生活，取得學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功，這是更長(zhǎng)期的工作。因?yàn)?，?jīng)濟(jì)困難生成功榜樣的樹(shù)立對(duì)其他家庭經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生又具有很好的教育意義。所以說(shuō)，圖省事、圖清閑、圖快捷，片面追求表面速度的工作方式和態(tài)度是不負(fù)責(zé)任的做法，不能稱其為優(yōu)秀管理工作者。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，半年的時(shí)間，學(xué)工辦做的有據(jù)可查的行文工作共有近五十項(xiàng)，就按每項(xiàng)工作平均需要兩到三天能夠完成，我們就需要150天完成。即五個(gè)月的時(shí)間。那么，如果沒(méi)有高度負(fù)責(zé)的精神，管理者就沒(méi)有了和學(xué)生談話、關(guān)心她們、為她們提供個(gè)性幫助與更深層次教育的時(shí)間了。
五、結(jié)語(yǔ)
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。改變?cè)械膯我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，自然成為這場(chǎng)教學(xué)改革的核心任務(wù)。
學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更為上位的東西，二者類似戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系：學(xué)習(xí)方式相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對(duì)靈活，學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展更具有戰(zhàn)略性的意義。
轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。單一、被動(dòng)和陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中推進(jìn)的一大障礙。試想，如果一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)9年或12年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動(dòng)地應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們?cè)趺茨軌蛳胂窈椭竿麜?huì)成為一個(gè)高素質(zhì)的人?在他的一生中，如何能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好生活的建設(shè)者?
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式究競(jìng)意味著什么?
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。這是學(xué)習(xí)觀的根本變革，學(xué)習(xí)不是一種異己的外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運(yùn)動(dòng)?；诖?，本次課程改革提倡以弘揚(yáng)人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問(wèn)題形式間接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接接受書(shū)本知識(shí)(死記硬背書(shū)本知識(shí)即為典型)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，因此成為本次教學(xué)改革的一個(gè)重要特征。
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話說(shuō)，要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。
由此可見(jiàn)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。
二、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征是什么?
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式從根本上說(shuō)就是要從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。但是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式不是特指某一具體的方式或幾種方式的總和，從本質(zhì)上講，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨、以促進(jìn)人的可持續(xù)性發(fā)展為目的，由許多具體方式構(gòu)成的多維度、具有不同層次結(jié)構(gòu)的開(kāi)放系統(tǒng)。認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)特征是我們創(chuàng)造性地引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)的重要保證。
一、主動(dòng)性
主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。興趣有直接或間接之分，直接興趣指向過(guò)程本身，間接興趣指向活動(dòng)結(jié)果。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，特別是直接興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)。學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越愛(ài)學(xué)，有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。相反，如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，情況就大相徑庭了，“強(qiáng)扭的瓜不甜”，學(xué)生在逼迫的狀態(tài)下被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果必定是事倍功半。另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任。學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事情，誰(shuí)應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任?教師當(dāng)然應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，但是如果學(xué)生自己意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，這種學(xué)習(xí)就不是真正的自我學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種真正的有意義的學(xué)習(xí)。
二、獨(dú)立性
獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征，它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。如果說(shuō)主動(dòng)性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。每個(gè)學(xué)生，除有特殊原因外，都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，不僅如此，每個(gè)學(xué)生同時(shí)都有一種獨(dú)立的要求，都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望，他們?cè)趯W(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過(guò)程。低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求，從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失，這是傳統(tǒng)教學(xué)的根本弊端。本次教學(xué)改革要求我們教師充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。值得強(qiáng)調(diào)的是，在基礎(chǔ)教育階段，對(duì)待學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)，還要有一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)，從教與學(xué)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過(guò)程，也即從依賴到獨(dú)立的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的由弱到強(qiáng)、由小到大的增長(zhǎng)和提高，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化，最后是學(xué)生基本甚至完全的獨(dú)立。
三、獨(dú)特性
每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問(wèn)題的方式。也就是說(shuō)，學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)持個(gè)性的體現(xiàn)。實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的，沒(méi)有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式，對(duì)某個(gè)學(xué)生是有效的方式，對(duì)他人卻未必如此。正如多元智力理論所指出的，每個(gè)人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。這意味著我們提倡轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體生活，為每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間。獨(dú)特性因此成為現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特征。獨(dú)特性同時(shí)也意味著差異性，學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上存在著個(gè)體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時(shí)，實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了不同的學(xué)生對(duì)同樣的內(nèi)容和任務(wù)的學(xué)習(xí)速度和掌握它所需要的時(shí)間及所需要的幫助不同。傳統(tǒng)教學(xué)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異，要求所有學(xué)生在同樣的時(shí)間內(nèi)，運(yùn)用同樣的學(xué)習(xí)條件，以同樣的學(xué)習(xí)速度掌握同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并要求達(dá)到同樣的學(xué)習(xí)水平和質(zhì)量。這種“一刀切”“一鍋煮”的做法，致使很多學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)出發(fā)，結(jié)果導(dǎo)致有些學(xué)生“吃不飽”，有些學(xué)生“吃不了”，有些學(xué)生根本不知從何“入口”。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式尊重學(xué)生的差異，并把它視為一種亟待開(kāi)發(fā)和利用的教育教學(xué)資源，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體化和教師指導(dǎo)的針對(duì)性。
四、體驗(yàn)性
體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，它表現(xiàn)為：第一，強(qiáng)調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽(tīng)，用自己的嘴說(shuō)話，用自己的手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生中命活力，促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要?；诖?，本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)“操作”，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”，強(qiáng)調(diào)“考察”，強(qiáng)調(diào)“調(diào)查”，強(qiáng)調(diào)“探究”，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)歷”。第二，重視直接經(jīng)驗(yàn)。重視直接經(jīng)驗(yàn)，從課程上講，就是要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源；尊重“兒童文化”，發(fā)掘“童心”“童趣”的課程價(jià)值。從教學(xué)角度講，就是要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性的過(guò)程。從學(xué)習(xí)角度來(lái)說(shuō)，就是要把直接經(jīng)驗(yàn)的改造、發(fā)展作為學(xué)習(xí)的重要目的，間接經(jīng)驗(yàn)要整合、轉(zhuǎn)化為兒童的直接經(jīng)驗(yàn)，成為兒童素質(zhì)的有機(jī)組成部分，否則，就會(huì)失去其教育意義和發(fā)展人的價(jià)值。
五、問(wèn)題性
1.崇尚獨(dú)立就目前來(lái)看，大學(xué)生的年齡群體，大多都是20歲左右的年輕人，他們從小到大都是父母的心頭肉，成長(zhǎng)環(huán)境中接觸到早已不是幾十年前的黑白電視，而成了高科技的電子產(chǎn)品，都是追著星、唱著歌、宣揚(yáng)著擺脫管束、崇尚自由而走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的，所以對(duì)學(xué)校的一些規(guī)章制度他們產(chǎn)生的深深的反感，甚至厭惡，只是我行我素的做著自己認(rèn)為正確的事兒。比如說(shuō)：在宿舍不疊被子、在課堂上肆意睡覺(jué)，不聽(tīng)老師的勸阻、不聽(tīng)家長(zhǎng)的教導(dǎo)，卻沒(méi)有意識(shí)到自己所謂的獨(dú)立，其實(shí)是不負(fù)責(zé)任、幼稚的一面。
2.缺乏責(zé)任感這一代的大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，在家里承載著兩代人的希望，再加上生活條件的逐漸改善，為了使孩子不再受老一輩的苦難，盡量滿足孩子的各種愿望，漸漸的孩子產(chǎn)生了一種“我想要的，就應(yīng)該有”的錯(cuò)誤意識(shí)，沒(méi)有了責(zé)任感，不知道只有努力才有收獲的道理，使他們肆意妄為，將自身的利益置身與萬(wàn)物之上。
3.心無(wú)畏懼大學(xué)生不害怕學(xué)校的規(guī)章制度、不害怕教師的嚴(yán)懲、不害怕社會(huì)的譴責(zé)；就拿不害怕教師這一現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，二十幾歲的年齡，覺(jué)得自己已經(jīng)有能力對(duì)事物有清醒的判斷，和正確的感知，一旦做錯(cuò)事情，很難意識(shí)到錯(cuò)誤的本質(zhì)，和自己身上存在的不足，教師進(jìn)行諄諄教導(dǎo)，并不能完全聽(tīng)進(jìn)去，相反覺(jué)得“老師憑什么管我”，缺乏對(duì)教師的尊重和敬畏，筆者認(rèn)為這和大學(xué)生歷時(shí)收到的家庭教育和學(xué)校教育有關(guān)，同時(shí)也和學(xué)生自身的綜合素質(zhì)有關(guān)。大學(xué)生的綜合素質(zhì)決定著21實(shí)際人才的整體素養(yǎng)，上述問(wèn)題并不是管理工作中的全部難題，卻已經(jīng)代表了問(wèn)題大學(xué)生這一群體的整體特點(diǎn)。而造成這些問(wèn)題的原因是多方面的，家庭的原因、社會(huì)的原因、學(xué)校管理的原因等等。
二、出現(xiàn)上述問(wèn)題的原因
首先是學(xué)生方面的原因，新時(shí)期的大學(xué)生大多都是90后，從小過(guò)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小日子，逐漸失去了自己勞動(dòng)的意識(shí)和概念；這一代的學(xué)生面臨著來(lái)自社會(huì)的很多誘惑，網(wǎng)絡(luò)誘惑、追星誘惑、漫畫(huà)小說(shuō)誘惑等等，使他們很難在面對(duì)形形的新事物時(shí)依舊保持只有好好學(xué)習(xí)的心理，這些外來(lái)事物使這一代的大學(xué)生逐漸形成熱衷?shī)蕵?lè)、追求個(gè)性的行為特征，為大學(xué)生管理工作帶來(lái)了很大難處。再加上父母家長(zhǎng)舍不得孩子受委屈，更不愿意使自己的孩子產(chǎn)生落后于他人的想法，所以盡可能滿足孩子的各種需求，這種溺愛(ài)也是造成大學(xué)生無(wú)所畏懼、責(zé)任感缺失的重要因素。再者就是學(xué)校管理方面，不得不承認(rèn)，目前針對(duì)大學(xué)生的管理工作確實(shí)存在很多漏洞；一方面管理人員沒(méi)有較高的管理水平，缺乏對(duì)大學(xué)生的心理了解，另一方面沒(méi)有完善的措施，確保管理工作萬(wàn)無(wú)一失。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的了解，筆者發(fā)現(xiàn)很多管理工作者，在處理大學(xué)生管理工作時(shí)，都是一副消極的心態(tài)，懷著得過(guò)且過(guò)的態(tài)度處理事件，根本沒(méi)有做到仔細(xì)考核、認(rèn)真詢問(wèn)、正確處理，都是拿規(guī)章制度做表面文章。此外，制度的制定要實(shí)現(xiàn)人性化和合理化，比如說(shuō)：要禁止學(xué)生公寓使用違規(guī)電器，就要確保餐廳食品的整體質(zhì)量，確保學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)買到理想的飯菜。要禁止學(xué)生逃課，就要提高教師的教學(xué)水平，落實(shí)查課制度。要想禁止學(xué)生在校園亂扔垃圾，就要想辦法合理放置垃圾桶等等，筆者曾經(jīng)走訪一個(gè)大學(xué)，了解到學(xué)校有一項(xiàng)得到學(xué)生一致反抗的規(guī)定，就是不允許暖壺放到開(kāi)水房處，經(jīng)過(guò)問(wèn)詢了解到，學(xué)校的本質(zhì)目的是為了防止不法分子在暖瓶?jī)?nèi)投藥，但是卻沒(méi)有考慮到實(shí)際情況，開(kāi)水房距離學(xué)生公寓很遠(yuǎn)，很多住在頂層的學(xué)生只有在吃飯時(shí)水瓶帶下來(lái)，吃飯后再帶上去才有時(shí)間打水，不然一瓶水卻要花費(fèi)半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，所以雖然學(xué)校有這項(xiàng)規(guī)定，但開(kāi)水房的水瓶依然是層出不窮。由此可以看出，要想做好管理工作只從管理角度出發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
三、新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生管理工作的重要措施
1.加強(qiáng)大學(xué)生德育教育俗話說(shuō)的好：“人沒(méi)有知識(shí)是次品、身體不好是廢品、品德不好是危險(xiǎn)品”，所以說(shuō)作為一個(gè)新時(shí)期的大學(xué)生不僅要擁有強(qiáng)健的體魄、淵博的知識(shí)，還要有高尚的道德情操，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育是管理工作的基礎(chǔ)。一方面學(xué)校可以滲入對(duì)《四書(shū)五經(jīng)》的學(xué)習(xí)，不僅可以讓新時(shí)期的大學(xué)生了解到更多的古代文化、知識(shí)底蘊(yùn)，也可以從中體會(huì)到很多處世為人的道理；此外學(xué)校還可以組織一些義工活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)的實(shí)踐中，感受愛(ài)和奉獻(xiàn)，去體會(huì)幸福生活的來(lái)之不易；同時(shí)學(xué)校還可以在校園內(nèi)評(píng)比出“道德標(biāo)兵”，以他們?yōu)榘駱?，促使學(xué)生嚴(yán)格要求自己。
2.建立完善的制度體系建立完善的管理體系，最重要的就是培養(yǎng)一批專業(yè)水平高的管理隊(duì)伍，這不僅僅包括教師，同樣還包括校園內(nèi)的學(xué)生組織，類似于學(xué)生會(huì)、社管會(huì)等等。一方面減輕教師的工作壓力，另一方面學(xué)生更了解學(xué)生，更加方便溝通交流，會(huì)在很大程度上提高管理效率。除了隊(duì)伍建設(shè)之外，很重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)制度的規(guī)范力度，切實(shí)做到有制度可依，通常情況下，大學(xué)里最基本的制度包括以下幾個(gè)方面，學(xué)生管理值班制度、學(xué)生工作例會(huì)制度、上課考勤制度、班主任例會(huì)制度、學(xué)生干部例會(huì)制度以及宿舍衛(wèi)生檢查制度等等，這些制度相對(duì)比較系統(tǒng)，針對(duì)性也比較強(qiáng)，配合科學(xué)合理的獎(jiǎng)罰措施，會(huì)獲得更有效的管理效果。此外，要發(fā)揮出黨員的帶頭模范作用，雖然大學(xué)內(nèi)黨員僅占一小部分，但是他們的作用不容小覷，在管理工作中，要充分利用這些人的影響力和號(hào)召力，促使管理工作獲得事半功倍的效果。最后就是要通過(guò)舉辦多種多樣的活動(dòng)，加強(qiáng)管理者和大學(xué)生們之間的交流，拉近他們之間的距離，體現(xiàn)出對(duì)大學(xué)生的認(rèn)可和尊重。
四、結(jié)束語(yǔ)
