發(fā)布時(shí)間：2023-03-20 16:16:13
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的美國(guó)教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
中國(guó)父母想守護(hù)孩子一輩子，但是父母?jìng)冝k不到。在美國(guó)18歲的少年就會(huì)與父母分開(kāi)并且開(kāi)始獨(dú)立，難道美國(guó)人不心疼孩子嗎？
有一條堅(jiān)難的路中國(guó)父母會(huì)背上孩子走過(guò)，孩子只會(huì)知道成功卻不知道成功之路如何堅(jiān)險(xiǎn)。但是如果是美國(guó)父母就會(huì)牽著孩子的手陪他走過(guò)而不是代他走。要知道夢(mèng)要自己扛，淚要自己嘗。
中國(guó)近幾年來(lái)開(kāi)始重視教育了，幼兒園·小學(xué)·初中·高中·大學(xué)，但唯唯沒(méi)有重視早教，但從某方面來(lái)說(shuō)早教有偏偏很重要。在美國(guó)每個(gè)有責(zé)任心的媽媽在生小孩之前都會(huì)去接收早教培育。
有學(xué)習(xí)障礙的青少年一般組織能力(GeneralOr-ganizationalSkills)較差，注意力不集中，在口頭及書(shū)面語(yǔ)言的處理加工上有障礙，有較低的自尊心與社交能力［4］。另外，有學(xué)習(xí)障礙的初中生要比健全學(xué)生更容易經(jīng)歷學(xué)業(yè)失敗甚至退學(xué)。有報(bào)告指出，有學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的輟學(xué)率在28%到56%之間［5］。因此，許多有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生不得不黯然離校，走向前途不測(cè)的成年生活［6］。他們的就業(yè)率極低，經(jīng)濟(jì)收入差;他們自己對(duì)就業(yè)狀況滿意度也較低;與非殘疾的雇員相比，雇主經(jīng)常認(rèn)為他們對(duì)工作不太積極［7］。盡管近年來(lái)有學(xué)習(xí)障礙學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的人數(shù)在上升，但他們的入學(xué)率依然很低。例如，在Fairweather和Shaver(1991)的報(bào)告中，學(xué)習(xí)障礙學(xué)生中僅有17%的人進(jìn)入到高等教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，而同齡正常兒童的入學(xué)率超過(guò)56%，學(xué)習(xí)障礙常常對(duì)他們的教育經(jīng)歷產(chǎn)生不利的影響;他們的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展需要常常受到誤解與阻礙［8］。因此，學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的轉(zhuǎn)銜問(wèn)題得到了美國(guó)政府、學(xué)校以及社區(qū)的廣泛關(guān)注，關(guān)于學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的教育轉(zhuǎn)銜應(yīng)運(yùn)而生。
2轉(zhuǎn)銜計(jì)劃的定義及步驟
2．1轉(zhuǎn)銜計(jì)劃的定義
1997年美國(guó)《殘疾人教育法案》(IDEA)的修訂案認(rèn)為，為殘疾兒童和殘疾青少年提供免費(fèi)的、合適的公共教育的首要目的是“為他們的就業(yè)和獨(dú)立生活”做好預(yù)備。因此，它要求:為所有年滿14周歲的殘疾學(xué)生制定個(gè)人轉(zhuǎn)銜計(jì)劃，并將它作為個(gè)別化教育計(jì)劃(IEP)中的重要部分，其目的是為他們走向?qū)?lái)的社會(huì)生活做好準(zhǔn)備。具體地說(shuō)，就是對(duì)于每位年滿14周歲的殘疾學(xué)生(如果IEP團(tuán)隊(duì)覺(jué)得合適的話，可以更早)，學(xué)生IEP中的關(guān)于轉(zhuǎn)銜服務(wù)的需要應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的課程之中并且每年更新(例如，參加大學(xué)預(yù)修課程或者職業(yè)教育課程)。對(duì)于年滿16周歲的殘疾學(xué)生(如果IEP團(tuán)隊(duì)覺(jué)得合適，可以更早)，其轉(zhuǎn)銜服務(wù)還應(yīng)包括對(duì)社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)責(zé)任的規(guī)定以及如何建立必要的聯(lián)系［9］。在2004年，《殘疾人教育法案》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)銜計(jì)劃的要求，并對(duì)轉(zhuǎn)銜服務(wù)做出了新的規(guī)定:轉(zhuǎn)銜服務(wù)是為殘疾兒童開(kāi)展的一系列有目的的協(xié)調(diào)性活動(dòng)，活動(dòng)過(guò)程的重點(diǎn)是提高殘疾兒童的學(xué)業(yè)和功能(如社會(huì)適應(yīng))上的進(jìn)步，以幫助他們順利地從學(xué)校生活過(guò)渡到學(xué)校后的社會(huì)活動(dòng)，這些學(xué)校后的社會(huì)活動(dòng)包括中學(xué)后教育、職業(yè)培訓(xùn)、融合式就業(yè)(包括支持式就業(yè))、成人繼續(xù)教育、成人服務(wù)、獨(dú)立生活和社區(qū)參與［10］。
2．2制定轉(zhuǎn)銜計(jì)劃的步驟
制定殘疾學(xué)生個(gè)人的轉(zhuǎn)銜計(jì)劃分為四個(gè)步驟(如圖1所示)，這四個(gè)步驟依次是實(shí)施適宜年齡的轉(zhuǎn)銜評(píng)估;殘疾學(xué)生目前學(xué)業(yè)表現(xiàn)水平的評(píng)定;制定可評(píng)價(jià)的中學(xué)后目標(biāo)和年度目標(biāo)以及最終制定相關(guān)的轉(zhuǎn)銜服務(wù)［11］。制定轉(zhuǎn)銜計(jì)劃最核心的部分就是殘疾學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)銜的評(píng)估。實(shí)施轉(zhuǎn)銜評(píng)估有助于學(xué)生的老師、家庭成員有機(jī)會(huì)去了解并確定這名學(xué)生的優(yōu)勢(shì)、愛(ài)好以及需求。美國(guó)殘疾兒童委員會(huì)職業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)銜部(TheDivi-siononCareerDevelopmentandTransition)定義轉(zhuǎn)銜評(píng)估為一種對(duì)于殘疾學(xué)生的需要、興趣與愛(ài)好等數(shù)據(jù)的采集，這些要素會(huì)影響殘疾學(xué)生未來(lái)的工作、教育與生活。與此同時(shí)，這些評(píng)估數(shù)據(jù)會(huì)為殘疾學(xué)生轉(zhuǎn)銜服務(wù)的制定提供重要的依據(jù)。當(dāng)對(duì)殘疾學(xué)生進(jìn)行評(píng)估后，學(xué)校專(zhuān)業(yè)人員會(huì)對(duì)殘疾學(xué)生個(gè)人目前在學(xué)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及功能能力(FunctionalPerformance)進(jìn)行評(píng)定，在該生的IEP會(huì)議中作為重要內(nèi)容進(jìn)行討論。這些專(zhuān)業(yè)人員包括:普通教師、特殊教師、言語(yǔ)治療師以及學(xué)校心理師。通過(guò)上述對(duì)于學(xué)生優(yōu)勢(shì)、愛(ài)好和需求的評(píng)估以及對(duì)學(xué)生目前學(xué)業(yè)表現(xiàn)的評(píng)定，學(xué)校IEP團(tuán)隊(duì)就可以為殘疾學(xué)生制定個(gè)別化的轉(zhuǎn)銜目標(biāo)了。這些目標(biāo)包括了學(xué)生中學(xué)后的教育與培訓(xùn)目標(biāo)以及獨(dú)立生活和就業(yè)目標(biāo)。在設(shè)定殘疾學(xué)生個(gè)人的轉(zhuǎn)銜目標(biāo)后，IEP團(tuán)隊(duì)中的專(zhuān)業(yè)人員就會(huì)根據(jù)這些目標(biāo)制定針對(duì)殘疾學(xué)生的相關(guān)轉(zhuǎn)銜服務(wù)，這些轉(zhuǎn)銜服務(wù)可能會(huì)包括學(xué)習(xí)指導(dǎo)、課堂環(huán)境外的社區(qū)體驗(yàn)、日常生活技能的訓(xùn)練以及相關(guān)的服務(wù)等。
3學(xué)習(xí)障礙學(xué)生轉(zhuǎn)銜遇到的問(wèn)題
3．1缺乏職業(yè)成熟度和自我倡議的能力
與沒(méi)有學(xué)習(xí)障礙的同伴相比，有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生常常表現(xiàn)出較低水平的職業(yè)成熟度(CareerMaturity)和自我倡議(Self－Advocacy)。職業(yè)成熟度是一種始于兒童早期對(duì)于未來(lái)就業(yè)的意識(shí)。因?yàn)槿鄙俾殬I(yè)成熟度，有學(xué)習(xí)障礙的青少年和成年人常常持有不切實(shí)際的工作期待。他們?nèi)鄙俸线m的個(gè)人就業(yè)目標(biāo)，不去考慮他們的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)，同時(shí)無(wú)法意識(shí)到這些優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)如何影響就業(yè)的成功。與此同時(shí)，自我倡議(Self－Advocacy)是一種個(gè)體能夠做出有效的交流、表達(dá)、商議或維護(hù)自身利益、要求以及權(quán)力等的能力。它同時(shí)意味著應(yīng)對(duì)做出的正式?jīng)Q定負(fù)責(zé)。學(xué)習(xí)障礙學(xué)生沒(méi)能形成自我倡議的原因可能是因?yàn)樗麄儾](méi)有意識(shí)到個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和局限性，不能與人有效溝通，而且也不知道他們的優(yōu)勢(shì)和局限性會(huì)影響到學(xué)業(yè)和就業(yè)。因?yàn)槿鄙僮晕页h的能力，許多學(xué)習(xí)障礙學(xué)生不能夠有效參與到為他們?cè)O(shè)計(jì)的合適的轉(zhuǎn)銜服務(wù)中［12］。最終，與非殘疾伙伴相比，學(xué)習(xí)障礙學(xué)生常常經(jīng)歷失敗，并將這些失敗歸咎于他們自己，而且會(huì)認(rèn)為所有的成功是因?yàn)樾疫\(yùn)或者是外界力量幫助的結(jié)果［13］。久而久之，他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越差。學(xué)習(xí)障礙學(xué)生在從依賴(lài)到獨(dú)立的過(guò)程中缺乏必要的能力。Michaels指出這些必要的能力是:對(duì)自己負(fù)起責(zé)任;離開(kāi)父母的控制和重視;離開(kāi)學(xué)校體系的控制以及發(fā)展一種內(nèi)在控制力［14］。
3．2中學(xué)課程與中學(xué)后活動(dòng)要求不對(duì)等
雖然IDEA要求轉(zhuǎn)銜服務(wù)包含學(xué)業(yè)在內(nèi)的多種多樣的活動(dòng)，但很多為學(xué)習(xí)障礙學(xué)生提供的中學(xué)課程幾乎完全集中于針對(duì)這些學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。結(jié)果是，針對(duì)這些學(xué)生轉(zhuǎn)銜設(shè)計(jì)的就業(yè)課程很少，主要集中在就業(yè)咨詢(xún)，獨(dú)立生活的支持或娛樂(lè)與休閑活動(dòng)上［17］。對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)的重要性是不正確的，因?yàn)檎嬲M(jìn)入到普通課程中的學(xué)習(xí)障礙學(xué)生可能很少;這些課程對(duì)于他們中學(xué)后的社會(huì)適應(yīng)的影響也很小。Blackorby和Wagner發(fā)現(xiàn)，雖然有80%的學(xué)習(xí)障礙學(xué)生在普通教室學(xué)習(xí)，但這些課堂恰恰是會(huì)造成他們學(xué)業(yè)失敗的環(huán)境［15］。中學(xué)課程過(guò)分地強(qiáng)調(diào)對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)障礙學(xué)生因?yàn)樽陨淼恼系K在學(xué)習(xí)這些知識(shí)時(shí)常常遭遇困難，這使得他們對(duì)學(xué)業(yè)心灰意冷。另外，針對(duì)他們未來(lái)就業(yè)技能的課程開(kāi)設(shè)的很少，以上都是他們轉(zhuǎn)銜失敗的主要原因。與非殘疾同伴相比，學(xué)習(xí)障礙學(xué)生很少能進(jìn)入到中學(xué)后的就業(yè)或?qū)W業(yè)中去，同時(shí)離開(kāi)高中后缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
3．3高中與大學(xué)學(xué)業(yè)要求的不一致
Mull等人(2001)提到自從1997年以來(lái)，進(jìn)入大學(xué)的學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的人數(shù)有了十倍的增長(zhǎng)。對(duì)于普通學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)屬不易，更何況是有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生［16］。然而，雖然學(xué)習(xí)障礙大學(xué)生的數(shù)量在增長(zhǎng)，但是他們中的大部分經(jīng)歷的困難常常與高中和大學(xué)間對(duì)于學(xué)業(yè)要求的不對(duì)等有關(guān)。這些不對(duì)等體現(xiàn)在班會(huì)時(shí)間、班級(jí)規(guī)模、學(xué)習(xí)要求、評(píng)級(jí)方法以及教學(xué)策略等方面。
3．4轉(zhuǎn)銜計(jì)劃開(kāi)展太晚
IDEA授權(quán)在IEP包含個(gè)人轉(zhuǎn)銜計(jì)劃的學(xué)生年齡應(yīng)不晚于16周歲，同時(shí)納入到IEP中的與個(gè)人轉(zhuǎn)銜計(jì)劃相關(guān)的課程的學(xué)生年齡應(yīng)不晚于14周歲。然而，即使個(gè)人轉(zhuǎn)銜計(jì)劃開(kāi)始于14周歲，也可能太晚了。職業(yè)發(fā)展理論顯示:就業(yè)意識(shí)(CareerAwareness)與就業(yè)興趣隨著時(shí)間而發(fā)展，應(yīng)盡早從幼兒園開(kāi)始培養(yǎng)。與此同時(shí)，人們的職業(yè)興趣源于他們的生活史及個(gè)性。學(xué)習(xí)障礙學(xué)生一般都會(huì)缺少就業(yè)意識(shí)。例如，有學(xué)習(xí)障礙的青少年和成年人常常有著不切實(shí)際的工作期望和不適當(dāng)?shù)木蜆I(yè)目標(biāo)。他們并沒(méi)有考慮到個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)將如何影響他們的教育，社交與就業(yè)。因此，針對(duì)就業(yè)的預(yù)備對(duì)于所有的學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該開(kāi)始得早一些。早期的轉(zhuǎn)銜計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生來(lái)說(shuō)更加關(guān)鍵，因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)業(yè)上的障礙會(huì)阻礙他們職業(yè)的正常發(fā)展。因此，應(yīng)更早地融入轉(zhuǎn)銜計(jì)劃來(lái)幫助他們發(fā)展就業(yè)意識(shí)。最后，在中學(xué)后教育和就業(yè)環(huán)境中獲得成功的能力需要多年的培養(yǎng)。這些能力包括:進(jìn)行有效人際關(guān)系的交流能力;提升自我意識(shí)的能力;獨(dú)立實(shí)施自我倡議的能力;對(duì)多樣化就業(yè)機(jī)會(huì)的意識(shí)等。這些能力需要在較早的年齡階段即開(kāi)始培養(yǎng)。
4美國(guó)義務(wù)教育階段(K－12)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生轉(zhuǎn)銜計(jì)劃的實(shí)施
鑒于早期干預(yù)對(duì)殘疾學(xué)生教育與未來(lái)職業(yè)、生活發(fā)展的重要性，美國(guó)在殘疾學(xué)生義務(wù)教育階段(即K－12)即啟動(dòng)轉(zhuǎn)銜計(jì)劃。針對(duì)學(xué)習(xí)障礙兒童的轉(zhuǎn)銜計(jì)劃始于小學(xué)，跨越初中和高中階段并與學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)以及持續(xù)的評(píng)估手段相結(jié)合進(jìn)行。學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的轉(zhuǎn)銜計(jì)劃應(yīng)該包含三個(gè)階段的計(jì)劃:小學(xué)階段、初中階段以及高中階段的轉(zhuǎn)銜計(jì)劃。
4．1小學(xué)階段的轉(zhuǎn)銜計(jì)劃
根據(jù)轉(zhuǎn)銜計(jì)劃實(shí)施的步驟，轉(zhuǎn)銜計(jì)劃應(yīng)始于一種對(duì)于殘疾學(xué)生的評(píng)估。因此，小學(xué)階段轉(zhuǎn)銜計(jì)劃的評(píng)估鑒定學(xué)生的需要和價(jià)值、興趣、能力、人際交往技能以及做出決定的能力［17］。雖然一些學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙直到小學(xué)中段甚至更晚才被鑒定出來(lái)，但大部分學(xué)生在幼兒園或小學(xué)入學(xué)前已經(jīng)通過(guò)學(xué)習(xí)障礙的篩查評(píng)估。一旦學(xué)生的需要、價(jià)值、興趣等能力被評(píng)估確定后，轉(zhuǎn)銜目標(biāo)就應(yīng)該被包含在兒童個(gè)別化教育計(jì)劃(IEP)中。評(píng)估結(jié)果與轉(zhuǎn)銜目標(biāo)相聯(lián)系，這種目標(biāo)集中于學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的職業(yè)探索活動(dòng)以及自我意識(shí)的發(fā)展。實(shí)施評(píng)估并同時(shí)設(shè)定轉(zhuǎn)銜目標(biāo)后，學(xué)校將會(huì)提供與學(xué)生轉(zhuǎn)銜目標(biāo)相聯(lián)系的針對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的教育指導(dǎo)。這種教育指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到各種各樣的工作環(huán)境，讓他們有機(jī)會(huì)與處于這些環(huán)境中的工作者們見(jiàn)面與交流［18］。與此同時(shí)，這些學(xué)生能夠通過(guò)觀看錄像和影片，閱讀各行各業(yè)成功者的故事來(lái)了解這些工作。教師和家長(zhǎng)們?cè)O(shè)計(jì)開(kāi)展角色扮演活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)習(xí)障礙學(xué)生想象自己變成從事不同職業(yè)的人來(lái)模擬不同的工作情景［19］。
4．2初中階段的轉(zhuǎn)銜計(jì)劃
學(xué)習(xí)障礙學(xué)生初中階段的轉(zhuǎn)銜評(píng)估測(cè)量學(xué)生的職業(yè)興趣，職業(yè)能力，工作習(xí)慣以及職業(yè)成熟(CareerMa-turity)。評(píng)估策略法包括有訪談，觀察以及標(biāo)準(zhǔn)化的常模參照性評(píng)估工具(Norm－referencedAssessment)［20］。然而，一些學(xué)習(xí)障礙的初中生可能因?yàn)榘l(fā)育遲緩而需要等到高中才能進(jìn)行正式的職業(yè)興趣與職業(yè)能力的評(píng)估。評(píng)估的結(jié)果繼續(xù)集中在對(duì)于學(xué)習(xí)障礙學(xué)生未來(lái)職業(yè)的探索方面。學(xué)生有很多的機(jī)會(huì)去練習(xí)實(shí)踐與未來(lái)工作相關(guān)的技能，這些技能包括嚴(yán)守時(shí)間，獲取同事的信任以及對(duì)于工作制度的理解。這些技能的訓(xùn)練不僅僅在普通課堂或資源教室中進(jìn)行，而且還可以從夏季志愿者工作或兼職工作中獲?。?1］。初中階段的轉(zhuǎn)銜計(jì)劃同時(shí)有必要建立與多種成人服務(wù)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系。這些機(jī)構(gòu)包括職業(yè)康復(fù)機(jī)構(gòu)、獨(dú)立生活設(shè)施、工商業(yè)界以及高等教育機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)的代表們被邀請(qǐng)與學(xué)習(xí)障礙學(xué)生進(jìn)行正式的和非正式的會(huì)面，向?qū)W生推薦可適用范圍內(nèi)的社區(qū)以及地區(qū)的指導(dǎo)服務(wù)。初中階段的轉(zhuǎn)銜服務(wù)同樣集中在就業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)上。這些就業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)幫助學(xué)習(xí)障礙學(xué)生建立初步的職業(yè)身份認(rèn)同(VocationalIdentity)［22］。一旦這些學(xué)生在即將進(jìn)入高中時(shí)已經(jīng)形成了一種職業(yè)身份認(rèn)同，他們就可能在高中階段決定哪些課程與他們將來(lái)的工作相關(guān)。這些課程的設(shè)置可以確保這些學(xué)生從學(xué)校到成人生活的有效轉(zhuǎn)銜。為了促使職業(yè)身份認(rèn)同的發(fā)展，學(xué)生接受來(lái)自教師和轉(zhuǎn)銜顧問(wèn)的直接指導(dǎo):他們給予學(xué)生有關(guān)學(xué)習(xí)障礙的真實(shí)信息，教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)弱勢(shì)。有了這些知識(shí)，學(xué)習(xí)障礙學(xué)生將學(xué)會(huì)如何得到教師和未來(lái)雇主的支持并做出適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)銜調(diào)整。就業(yè)指導(dǎo)還教會(huì)這些學(xué)生如何與家長(zhǎng)、教師以及同伴互動(dòng)來(lái)建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)教育他們?nèi)绾谓⒍唐趯W(xué)業(yè)及工作的目標(biāo)(例如建立有效的學(xué)習(xí)日程表或者尋找做志愿者的機(jī)會(huì)等)。學(xué)生同樣有機(jī)會(huì)參與到學(xué)業(yè)外的活動(dòng)中，例如各種俱樂(lè)部和體育活動(dòng)等。最后，在此階段中應(yīng)讓有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生參加自己的IEP會(huì)議，并且鼓勵(lì)他們?cè)谂c他們相關(guān)的轉(zhuǎn)銜目標(biāo)討論中發(fā)出自己的聲音［23］。
4．3高中階段的轉(zhuǎn)銜計(jì)劃
高中階段的學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的轉(zhuǎn)銜評(píng)估使用基于經(jīng)驗(yàn)的測(cè)量工具，例如工作樣本和情境評(píng)量(WorkSam-plesandSituationalAssessment)［24］。這一階段對(duì)于學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的職業(yè)興趣和態(tài)度的評(píng)估應(yīng)更能反映學(xué)生實(shí)際需求與發(fā)展的可能性。評(píng)估結(jié)果關(guān)注具體技能的鑒定或者學(xué)業(yè)的調(diào)整，這種調(diào)整對(duì)于學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的就業(yè)或者獲得更高層次教育機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō)是必要的［25］。當(dāng)學(xué)習(xí)障礙高中生獲得高中文憑后，他們就不再受到IDEA法案的保護(hù)，而是受另兩部法案的保護(hù)，即:1973年的《職業(yè)康復(fù)法案》(VocationalRehabilitationAct，又稱(chēng)93－112公法)的504款條例和1990年《美國(guó)殘疾人法案》(AmericanDisabilityAct)［26］。面對(duì)計(jì)劃高中畢業(yè)后就開(kāi)始工作的學(xué)習(xí)障礙學(xué)生，他們的高中課程靈活性地反映就業(yè)與學(xué)業(yè)的雙重需求［27］。轉(zhuǎn)銜活動(dòng)應(yīng)完全融入到他們的高中課程中;這些活動(dòng)強(qiáng)調(diào)對(duì)于職業(yè)的自我意識(shí)、有關(guān)工作領(lǐng)域的知識(shí)以及適當(dāng)?shù)木蜆I(yè)行為指導(dǎo)。例如嚴(yán)守時(shí)間、取得同事信任、遵守工作日程等。在學(xué)習(xí)障礙學(xué)生與中學(xué)后(postsecondary)各機(jī)構(gòu)專(zhuān)業(yè)人員見(jiàn)面的正式會(huì)議中提供與他們未來(lái)工作相關(guān)的轉(zhuǎn)銜服務(wù)。這些機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)人員可能包括有職業(yè)康復(fù)顧問(wèn)、職業(yè)資源教育者、職業(yè)顧問(wèn)以及人力資源專(zhuān)家等［28］。雖然大多數(shù)的有學(xué)習(xí)障礙的高中學(xué)生將會(huì)在畢業(yè)后進(jìn)入到工作中，但有些有輕、中度學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生可能會(huì)選擇進(jìn)入2年制到4年制的社區(qū)學(xué)院甚至大學(xué)中進(jìn)行深造［27］。針對(duì)這些學(xué)生，職業(yè)輔導(dǎo)服務(wù)(CareerCounselingServices)十分重要，這些職業(yè)輔導(dǎo)服務(wù)包括人際交往中的社會(huì)技能訓(xùn)練，自我意識(shí)以及自我倡議。同樣，職業(yè)輔導(dǎo)顧問(wèn)為準(zhǔn)大學(xué)生提供大學(xué)學(xué)習(xí)和生活的信息，包括:課堂花費(fèi)的時(shí)間、班級(jí)的規(guī)模、測(cè)試和評(píng)分方法、教學(xué)策略、自由空間和獨(dú)立性等［29］。最后，職業(yè)輔導(dǎo)顧問(wèn)幫助學(xué)生安排學(xué)業(yè)性向測(cè)驗(yàn)(ScholasticAp-titudeTest，SAT)和美國(guó)大學(xué)測(cè)驗(yàn)(AmericanCollegeTest，ACT)，提供必要的調(diào)整，如預(yù)約測(cè)試時(shí)間、延長(zhǎng)考試時(shí)間或者安排輔助人員幫助記錄答案等［30］。需要這些幫助的學(xué)習(xí)障礙學(xué)生需要提供相關(guān)的評(píng)估文件。一旦他們需要特別的幫助時(shí)，他們應(yīng)該提前通知測(cè)試服務(wù)的負(fù)責(zé)人員［31］。另外，為了能夠使學(xué)習(xí)障礙學(xué)生為學(xué)業(yè)性向考試做好充分的準(zhǔn)備，他們可以參加學(xué)業(yè)性向考試預(yù)備測(cè)試(PreliminaryScholasticAptitudeTest，PSAT)以熟悉問(wèn)題的類(lèi)型并發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)業(yè)性向考試中的弱勢(shì)［32］。
4．4小結(jié)
從美國(guó)義務(wù)教育階段(K－12)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生轉(zhuǎn)銜計(jì)劃中我們可以總結(jié)一些特征。首先學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的轉(zhuǎn)銜是貫穿了這些學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的。這種轉(zhuǎn)銜從小學(xué)開(kāi)始，在初中和高中階段繼續(xù)，直至義務(wù)教育階段后。這種持續(xù)性的教育轉(zhuǎn)銜可以幫助學(xué)生在最初的教育階段就確立好轉(zhuǎn)銜目標(biāo)，在隨后的教育階段中學(xué)校管理者和教師可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行轉(zhuǎn)銜的調(diào)整。其次，設(shè)立轉(zhuǎn)銜目標(biāo)后，會(huì)聘請(qǐng)與轉(zhuǎn)銜相關(guān)的人員共同參與到這些學(xué)生的轉(zhuǎn)銜服務(wù)中來(lái)，不僅學(xué)校教師向?qū)W習(xí)障礙學(xué)生傳授實(shí)踐的知識(shí)，還有就業(yè)機(jī)構(gòu)的代表到學(xué)校直接傳授實(shí)踐知識(shí)并將學(xué)生帶到工作環(huán)境中傳授工作知識(shí)和技能。另外，讓學(xué)生家長(zhǎng)、教師、校外機(jī)構(gòu)的代表共同參與到學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的轉(zhuǎn)銜計(jì)劃中來(lái)，通過(guò)合作促進(jìn)學(xué)生的成功轉(zhuǎn)銜。再次，在義務(wù)教育階段，對(duì)學(xué)生將來(lái)的就業(yè)興趣、就業(yè)能力等進(jìn)行及時(shí)的評(píng)估。最后，為學(xué)習(xí)障礙學(xué)生提供盡可能多的資源，為他們的順利轉(zhuǎn)銜提供幫助。
5對(duì)我國(guó)特殊教育的啟示意義
美國(guó)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生轉(zhuǎn)銜計(jì)劃的實(shí)踐為我國(guó)特殊教育的發(fā)展提供了如下啟示。
5．1結(jié)合學(xué)習(xí)障礙的實(shí)踐，加強(qiáng)轉(zhuǎn)銜理論的研究
國(guó)內(nèi)對(duì)于學(xué)習(xí)障礙兒童轉(zhuǎn)銜的研究目前還很欠缺，有關(guān)殘疾兒童轉(zhuǎn)銜計(jì)劃的文獻(xiàn)也十分缺乏。我國(guó)最早關(guān)注轉(zhuǎn)銜的研究始于臺(tái)灣。早在20世紀(jì)90年代中期，林宏熾、陳靜江、林幸臺(tái)等學(xué)者就非常重視殘疾學(xué)生的轉(zhuǎn)銜問(wèn)題，開(kāi)始介紹美國(guó)的轉(zhuǎn)銜模式和理念［33］。學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的轉(zhuǎn)銜研究應(yīng)基于對(duì)于殘疾學(xué)生的整體轉(zhuǎn)銜的基礎(chǔ)之上，還應(yīng)借鑒國(guó)外以及臺(tái)灣學(xué)者對(duì)于學(xué)習(xí)障礙兒童的轉(zhuǎn)銜研究，彌補(bǔ)我國(guó)在這一領(lǐng)域的不足。
5．2推進(jìn)特殊教育的立法，保障學(xué)習(xí)障礙學(xué)生轉(zhuǎn)銜的實(shí)施
到目前為止，在我國(guó)的法律體系中僅有《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》這一部特殊教育法律和《殘疾人教育條例》這一部有關(guān)特殊教育的行政法規(guī)，其余都是大量的行政規(guī)章和規(guī)范性文件。立法數(shù)量少，層次不高，并且法律條款用詞空泛，原則性表述較多，可操作性不強(qiáng)。賦予了殘疾人一定權(quán)力，但卻沒(méi)有寫(xiě)明保障此權(quán)力的措施，責(zé)任不明確［34］。因此，應(yīng)加強(qiáng)特殊教育法律法規(guī)建設(shè)，逐步將殘疾兒童轉(zhuǎn)銜的內(nèi)容納入其中。這項(xiàng)任務(wù)也可為學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的轉(zhuǎn)銜提供法律的保障。
5．3加大政府投入的力度，促進(jìn)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的職業(yè)教育
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)政府對(duì)于特殊教育的投入呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢(shì)。尤其是近幾年來(lái)，投入的力度加大。但僅僅對(duì)于文化教育上的投入是不夠的，還應(yīng)將資金投入到與殘疾學(xué)生(當(dāng)然也包括有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生)未來(lái)工作相聯(lián)系的職業(yè)教育中，以使他們有一技之長(zhǎng)，能夠順利就業(yè)。與此同時(shí)，政府應(yīng)該鼓勵(lì)企業(yè)雇傭有技能的學(xué)習(xí)障礙學(xué)生，并給予他們例如減免稅收等的政策，同時(shí)政府應(yīng)大力扶持能夠促進(jìn)殘疾學(xué)生就業(yè)的企業(yè)。
5．4開(kāi)展機(jī)構(gòu)之間的合作，增強(qiáng)機(jī)構(gòu)之間的交流
美國(guó)十分重視學(xué)習(xí)障礙學(xué)生與各式各樣的機(jī)構(gòu)進(jìn)行互動(dòng)交流，并讓這些機(jī)構(gòu)的代表和專(zhuān)業(yè)人員積極參與到學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的個(gè)別化教育計(jì)劃(IEP)和個(gè)別化轉(zhuǎn)銜計(jì)劃(ITP)中，這樣做更加有利于制定符合學(xué)習(xí)障礙學(xué)生未來(lái)發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃。我國(guó)也須發(fā)動(dòng)政府和社會(huì)力量積極參與到學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的就業(yè)以及繼續(xù)教育中來(lái)。
5．5改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)指導(dǎo)與支持
關(guān)鍵詞：多維視角；美術(shù)理論；文化強(qiáng)國(guó)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，在文化層面，更加關(guān)注民族文化的發(fā)展，民族文化在重塑?chē)?guó)家形象，凸顯國(guó)家文化的先進(jìn)性上面起到了非常重要的作用。在美術(shù)理論方面，在各類(lèi)藝術(shù)理論不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)下，有著傳統(tǒng)特色的美術(shù)理論體系逐漸發(fā)展起來(lái)，美術(shù)理論的不斷成長(zhǎng)，這有力地促進(jìn)了國(guó)內(nèi)美術(shù)文化的發(fā)展，美術(shù)理論研究者開(kāi)始在多維視角下探究我國(guó)的美術(shù)理論，以達(dá)成文化強(qiáng)國(guó)的最終目標(biāo)。
一、美術(shù)理論實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)所經(jīng)歷的三個(gè)階段
經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，美術(shù)理論實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)經(jīng)歷了長(zhǎng)期而又坎坷的過(guò)程。大體上說(shuō)，能夠?qū)⑵浞殖扇齻€(gè)階段。
第一階段，時(shí)期。在這一階段，我國(guó)的傳統(tǒng)文化飽經(jīng)摧殘，相關(guān)研究者也受到心理上以及生理上的各種磨礪，國(guó)內(nèi)的民族美術(shù)理論未能獲得絲毫成長(zhǎng)，這一階段，說(shuō)到美術(shù)理論實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)是不存在的。
第二階段，改革開(kāi)放時(shí)期。在這一階段，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，這一時(shí)間段的民族文化也獲得了大發(fā)展，美術(shù)理論逐漸發(fā)展起來(lái)，但這一階段，美術(shù)理論的情況仍是走的之前的老路，而且，隨著國(guó)外文化的引入，國(guó)內(nèi)的美術(shù)理論也逐漸結(jié)合國(guó)外的理論研究，可以凸顯中國(guó)特色的美術(shù)理論未能真的構(gòu)建起來(lái)，不過(guò)美術(shù)理論還是在之前的根基上獲得成長(zhǎng)，盡管不可以認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，但對(duì)推動(dòng)美術(shù)實(shí)踐發(fā)展仍是有很大的幫助的。
第三階段，從20世紀(jì)末端到21世紀(jì)初。在這一階段，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，在文化層面，大家逐漸意識(shí)到文化也需要發(fā)出聲音，必須凸顯出本國(guó)的傳統(tǒng)特色，這類(lèi)的文化才會(huì)對(duì)民族復(fù)興起到極大的促進(jìn)作用，才會(huì)真的達(dá)成文化強(qiáng)國(guó)的目的。這一時(shí)期的美術(shù)理論逐漸在多元化的情況下成長(zhǎng)，其中也加入了許多的可以表現(xiàn)傳統(tǒng)特色的文化符號(hào)，這類(lèi)充滿民族特點(diǎn)的美術(shù)理論逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。社會(huì)的前進(jìn)推動(dòng)著文化的前進(jìn)，傳統(tǒng)文化的成長(zhǎng)同時(shí)在推動(dòng)國(guó)家的富強(qiáng)，美術(shù)理論在達(dá)成文化強(qiáng)國(guó)這一終極目標(biāo)上做出了積極的研究，盡管當(dāng)前的美術(shù)理論還未能真的達(dá)成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，不過(guò)這一美術(shù)理論在逐漸成長(zhǎng)的道路上大步前進(jìn)著，對(duì)于最終達(dá)成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)有著極大的幫助，必然的，伴隨國(guó)內(nèi)美術(shù)理論的逐漸發(fā)展，最終必定會(huì)達(dá)成文化強(qiáng)國(guó)的目的。
二、多維視角下的美術(shù)理論與文化強(qiáng)國(guó)
（一）美術(shù)理論需要走本土化道路，才能實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)
美術(shù)理論本土化的發(fā)展是在國(guó)外美術(shù)理論發(fā)展的基礎(chǔ)上開(kāi)始發(fā)展的，國(guó)內(nèi)的美術(shù)理論系統(tǒng)創(chuàng)建，在開(kāi)始的階段就是在學(xué)習(xí)國(guó)外理論，在遭遇國(guó)外美術(shù)理論的主體價(jià)值時(shí)，國(guó)內(nèi)的美術(shù)理論需要如何發(fā)展才能創(chuàng)建自身的美術(shù)理論的本土化，要如何發(fā)出充滿中國(guó)特色的美術(shù)理論探索，就變成美術(shù)研究者必須下大力氣探索的問(wèn)題，加入美術(shù)理論不能積極實(shí)現(xiàn)我國(guó)的本土化，如此，想達(dá)成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)也就是一個(gè)夢(mèng)了。
美術(shù)理論要表現(xiàn)出本土化特點(diǎn)，在理論探索層面，就必須努力地去學(xué)習(xí)我國(guó)數(shù)千年的文化理論知識(shí)，因?yàn)槊佬g(shù)理論的構(gòu)建必須是基于民族性，必須是對(duì)我國(guó)豐富的傳統(tǒng)美術(shù)理論去研究，當(dāng)然，在某些方面，也不可以墨守成規(guī)，必須表現(xiàn)出美術(shù)研究的不受限制與約束，融合與寬容性，在這一根本上構(gòu)建自身的本土化理論。正像孔子所說(shuō)，“君子務(wù)本，本立而道生?！彼裕瑢?duì)我國(guó)美術(shù)理論的本土化研究必須是基于我國(guó)本土化的根本，可以從學(xué)習(xí)國(guó)外美術(shù)理論的情況下突破出來(lái)，更多地工作是探究我國(guó)的美術(shù)品與美術(shù)問(wèn)題，必須走本土化發(fā)展，不僅研究美術(shù)理論本土文化，更要促進(jìn)美術(shù)理論的本土化發(fā)展。
（二）美術(shù)理論需要走現(xiàn)代化道路，才能實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)
要達(dá)成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，我國(guó)的美術(shù)理論還必須走現(xiàn)代化的道路，要努力的加入現(xiàn)代特色，在國(guó)外同行不斷溝通的前提下，探究當(dāng)代人的文化理論看法，探究當(dāng)代人對(duì)美術(shù)理論的理解，必須面向現(xiàn)代視界，創(chuàng)建自身的美術(shù)理論框架，如此的美術(shù)理論才會(huì)積極促進(jìn)美術(shù)理論的發(fā)展，才會(huì)受到大眾的喜歡，呈現(xiàn)出強(qiáng)大的文化價(jià)值。
在創(chuàng)建我國(guó)的美術(shù)理論的工作中，要將這類(lèi)研究放到現(xiàn)代化建設(shè)的工作中去發(fā)展，當(dāng)代的美術(shù)理論學(xué)者，必須要注意在我國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)中，美術(shù)理論要呈現(xiàn)出一類(lèi)什么樣的文化價(jià)值理念，要利用美術(shù)理論如何推動(dòng)美術(shù)實(shí)踐，要將國(guó)人引向哪個(gè)方向，要如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)人民的希望和需求，要如何利用美術(shù)理論促進(jìn)人民走向美好和偉大。美術(shù)理論的創(chuàng)建，需要面向國(guó)內(nèi)的真實(shí)，時(shí)刻注意人民需求，大眾的期待，需要加入現(xiàn)代美術(shù)元素，以及美術(shù)文化素養(yǎng)，需要呈現(xiàn)出現(xiàn)代特點(diǎn)，才可以達(dá)成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
（三）美術(shù)理論需要構(gòu)建現(xiàn)代文化的中國(guó)模式，才能實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)
在全球化進(jìn)一步發(fā)展的今天，國(guó)際一體化的趨向明顯，在多元文化的融合與矛盾下，也就美術(shù)理論呈現(xiàn)出民族特點(diǎn)，又會(huì)在全球的現(xiàn)代化發(fā)展下形成的新的文化理論體系，才會(huì)實(shí)現(xiàn)快速的發(fā)展，最終達(dá)成文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
從文化層面來(lái)講，國(guó)內(nèi)的美術(shù)文化不能失掉本身的傳統(tǒng)特色，美術(shù)理論只有在呈現(xiàn)出明顯的傳統(tǒng)特色時(shí)，才會(huì)在全球化的文化中凸顯本國(guó)的聲音，而且，也不可以忽略現(xiàn)代性，美術(shù)理論文化只有與時(shí)代融合，可以對(duì)各種文化的融合中凸現(xiàn)出時(shí)代特色，才會(huì)促進(jìn)世界文化的發(fā)展，所以，創(chuàng)建現(xiàn)代美術(shù)的中國(guó)模式是中國(guó)美術(shù)理論文化發(fā)展的必然道路。作為美術(shù)研究者，必須以理論為基礎(chǔ)，創(chuàng)建全新的評(píng)價(jià)體系，對(duì)民族美術(shù)理論進(jìn)行分析，吸收優(yōu)點(diǎn)拋棄缺點(diǎn)，創(chuàng)建充滿中國(guó)特色的美術(shù)價(jià)值理論體系。同時(shí)，要構(gòu)建開(kāi)放性的創(chuàng)造觀念，不斷探究各類(lèi)美術(shù)理論文化，在學(xué)習(xí)研究中做出革新和創(chuàng)造，要推動(dòng)美術(shù)研究者全力構(gòu)建出不但是有中國(guó)傳統(tǒng)特色的又有現(xiàn)代的美術(shù)理論，這是中國(guó)美術(shù)文化發(fā)展的重要途徑。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，要完成美術(shù)理論的文化強(qiáng)國(guó)之路，我們還需要一段時(shí)間，但是，只要我們有恒心，既包容世界文化，學(xué)習(xí)世界文化優(yōu)勢(shì)，又積極地探索我國(guó)的本土美術(shù)文化，推動(dòng)時(shí)代需要，就會(huì)使美術(shù)理論呈現(xiàn)出民族性和現(xiàn)代性，中國(guó)美術(shù)理論全力創(chuàng)建現(xiàn)代化的中國(guó)模式，就一定會(huì)在世界文化的舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音，最終實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
【注釋】
[1]劉暢.討論基于多維視角下的文化強(qiáng)國(guó)與美術(shù)理論[J].城市地理，2014（22）：204-204.
[2]劉明輝.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的理論借鑒――學(xué)習(xí)新民主主義文化綱領(lǐng)的幾點(diǎn)體會(huì)[J].湘潮月刊，2014（10）.
論文摘要：美國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師納西的教育智慧體現(xiàn)在諸多方面，如相信學(xué)生潛能、鼓勵(lì)經(jīng)典閱讀、創(chuàng)設(shè)自由空間、優(yōu)化教室布局、善用圖書(shū)館藏、支持個(gè)性閱讀、成立特殊小組、滲透文學(xué)教育、轉(zhuǎn)變故事形式、堅(jiān)持日常寫(xiě)作、重視多元評(píng)價(jià)、踐行理性反思等。從中可獲得幾點(diǎn)啟示，如科學(xué)藝術(shù)皆注重、閱讀寫(xiě)作共提升、教學(xué)評(píng)價(jià)互促進(jìn)、理論實(shí)踐相結(jié)合等。
一、走近納西老師
納西大學(xué)畢業(yè)后從教已近三年，目前正在教小學(xué)二年級(jí)。納西所在的學(xué)校坐落于一個(gè)小鎮(zhèn)上，她的班級(jí)共有23個(gè)學(xué)生——10個(gè)女孩，13個(gè)男孩。納西非常喜歡這份工作，并善于將所學(xué)的知識(shí)付諸實(shí)踐。
二、教育智慧從何而來(lái)
1.相信學(xué)生潛能。教師理應(yīng)將學(xué)生看作是能夠?qū)W習(xí)且渴望了解生活和所處環(huán)境的個(gè)體。納西認(rèn)為，父母和她一樣對(duì)孩子有較高的期望，相信他們的潛能，并十分樂(lè)意協(xié)助教師完成學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的期望應(yīng)當(dāng)基于其實(shí)際的能力水平，要避免思維定勢(shì)（如女孩比男孩更擅長(zhǎng)閱讀），否則就容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
2.鼓勵(lì)經(jīng)典閱讀。如果孩子成為閱讀者，他們應(yīng)該有閱讀世界經(jīng)典讀物的機(jī)會(huì)。納西對(duì)學(xué)生積極的閱讀態(tài)度感到滿意。她說(shuō)：“他們很喜歡閱讀。實(shí)際上，我們的書(shū)還不能滿足他們的需求?！庇袑?zhuān)家認(rèn)為，教室的圖書(shū)館至少應(yīng)保證人均十本書(shū)。此外，這些書(shū)的涉及面要盡量廣，以適應(yīng)學(xué)生各種不同的閱讀喜好和閱讀水平。與此同時(shí)，學(xué)校的圖書(shū)管理員也可幫助教師選擇合適的書(shū)籍。
3.創(chuàng)設(shè)自由空間。自由的空間有利于學(xué)生交流。納西所在的教室建于1881年，是曾經(jīng)的女子學(xué)院，它既不現(xiàn)代，也不陳舊。教室的墻上、空中懸掛的裝飾物都是學(xué)生的藝術(shù)作品，這種非正式的空間更加靈活多變，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，隨時(shí)隨地變換位置，移動(dòng)物品和桌椅等，這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)的形式更加多樣，學(xué)生或獨(dú)立學(xué)習(xí)，或兩兩互助，或小組合作。
4.優(yōu)化教室布局。一些教師自行設(shè)計(jì)教室，如建立學(xué)習(xí)站，開(kāi)發(fā)圖書(shū)角等，但可能造成混亂局面。實(shí)際上，有效的教室布局也應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃予以實(shí)行。納西老師的做法值得借鑒，她逐步引入各種學(xué)習(xí)中心，旨在讓學(xué)生明白他們應(yīng)該做什么，如聽(tīng)力中心包括錄音機(jī)、磁帶、空白的錄音帶燈等。所有這些都是為了幫助學(xué)生有序地進(jìn)行合作和獨(dú)立學(xué)習(xí)，其他中心都以類(lèi)似的方式引入。
5.善用圖書(shū)館藏。一項(xiàng)好的閱讀計(jì)劃應(yīng)該指向圖書(shū)館。學(xué)生不僅可以學(xué)到圖書(shū)查閱的相關(guān)技能，還可以學(xué)會(huì)使用書(shū)籍報(bào)刊等參考資料尋找問(wèn)題的答案，圖書(shū)館應(yīng)該包括豐富的閱讀和視聽(tīng)資料。納西會(huì)幫助學(xué)生拓展他們的閱讀視野，范圍涉及基礎(chǔ)學(xué)科到金融貿(mào)易等各個(gè)領(lǐng)域。學(xué)生既可以在班級(jí)圖書(shū)角看（納西會(huì)有規(guī)律地更新圖書(shū)角的內(nèi)容），也可以從學(xué)校圖書(shū)館借書(shū)。
6.支持個(gè)性閱讀。兒童的發(fā)展是有階段性的，且個(gè)體間的發(fā)展速度存在差異，從而影響其閱讀興趣。納西認(rèn)為，通過(guò)橫向而非縱向的個(gè)性閱讀方法，可以滿足學(xué)生不同的閱讀興趣和需要。橫向閱讀為不同兒童提供了合適水平的訓(xùn)練。一些根據(jù)中等或以下水平選擇閱讀材料，還有一些憑借教師對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的了解來(lái)滿足其閱讀興趣，發(fā)展其閱讀能力。
7.成立特殊小組。需要訓(xùn)練特殊技能的學(xué)生應(yīng)該組織在一起，尋找合適的學(xué)習(xí)材料，并根據(jù)他們的喜好向同學(xué)匯報(bào)。一旦學(xué)生參與到不同的合作小組中，他們?cè)趯W(xué)業(yè)上不良的自我認(rèn)識(shí)就會(huì)降到最低程度。納西舉了一個(gè)關(guān)于特殊興趣小組的例子。一些學(xué)生觀看了航天飛機(jī)發(fā)射的節(jié)目后，對(duì)太空探索產(chǎn)生了興趣，他們滿腦子都是問(wèn)題，怎樣才能解答疑惑？結(jié)果是，感興趣的學(xué)生結(jié)成小組，走進(jìn)圖書(shū)館，有的瀏覽報(bào)紙，有的訪談成人。當(dāng)他們?cè)倩氐浇淌业臅r(shí)候，不僅增加了很多關(guān)于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的信息，還參與了有效的語(yǔ)言藝術(shù)訓(xùn)練。
8.滲透文學(xué)教育。美國(guó)大多數(shù)小學(xué)雖然沒(méi)有文學(xué)項(xiàng)目，但教師們會(huì)記錄下他們?yōu)閷W(xué)生讀的書(shū)，并與新老師分享這樣的閱讀清單，以避免學(xué)生聽(tīng)到重復(fù)的內(nèi)容。研究表明，學(xué)生應(yīng)該接觸到不同類(lèi)型的閱讀材料，以增強(qiáng)他們的文學(xué)欣賞能力。納西每天至少為孩子做兩次有聲閱讀，每周伊始，她會(huì)制定一個(gè)本周閱讀計(jì)劃，有時(shí)聚焦一個(gè)特定話題，有時(shí)關(guān)注某個(gè)作家或詩(shī)人。
9.轉(zhuǎn)變故事形式。故事一旦被兒童的創(chuàng)意表演轉(zhuǎn)變成不同的角色和情景，它往往就會(huì)更加真實(shí)。創(chuàng)意表演促使學(xué)生回到課本，進(jìn)而對(duì)故事中的角色更加敏感。既然沒(méi)有現(xiàn)成的腳本，學(xué)生就要憑借自己的理解，結(jié)合以往的經(jīng)歷，加以表達(dá)。納西的學(xué)生們非常喜歡《五個(gè)中國(guó)兄弟》的故事，他們不僅會(huì)認(rèn)真聽(tīng)納西講這個(gè)故事，還會(huì)講給其他人聽(tīng)。
10.堅(jiān)持日常寫(xiě)作。在小學(xué)階段，寫(xiě)作當(dāng)成為持續(xù)的、日常的活動(dòng)。很多學(xué)生從未經(jīng)歷過(guò)與真實(shí)讀者的交流，而沒(méi)有讀者的寫(xiě)作會(huì)成為一種勉強(qiáng)的訓(xùn)練，且收效甚微。因此，教師應(yīng)騰出時(shí)間讓真實(shí)的讀者與他們交流，讓家長(zhǎng)和一些重要人物閱讀學(xué)生的文章，這樣有利于促使寫(xiě)作成為一個(gè)溝通的過(guò)程。納西班上的學(xué)生有許多機(jī)會(huì)展示寫(xiě)作成果，一些學(xué)生會(huì)編輯自己的書(shū)，她特別為其中一本關(guān)于火箭的書(shū)感到自豪，這本書(shū)還被作者設(shè)計(jì)成火箭的樣子。
11.重視多元評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是教學(xué)計(jì)劃中的重要一環(huán)，教師需要了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，以幫助他們制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不同的評(píng)價(jià)滿足不同的目標(biāo)。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試反映一個(gè)班或一所學(xué)校的學(xué)習(xí)情況；診斷性測(cè)試幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整教學(xué)步調(diào)；談話等非正式評(píng)價(jià)手段有助于教師掌握學(xué)生口頭表達(dá)和創(chuàng)意寫(xiě)作等方面的才能；學(xué)生平時(shí)的創(chuàng)作也是評(píng)價(jià)其寫(xiě)作水平的有效途徑。納西通常會(huì)綜合學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試中的表現(xiàn)及日常觀察所得信息進(jìn)行評(píng)價(jià)，她始終相信給予學(xué)生積極的反饋更有效。至少兩周一次，她會(huì)讓學(xué)生將所有試卷帶回家。與此同時(shí)，她還會(huì)寫(xiě)下學(xué)生做過(guò)的有趣的事情，與家長(zhǎng)分享。
12.踐行理性反思。教師對(duì)學(xué)生的影響毋庸置疑，教師都希望學(xué)生學(xué)習(xí)，但其效果千差萬(wàn)別。因此，教師應(yīng)該樂(lè)于檢查自己的行為，并讓他人觀察其課堂教學(xué)，以便意識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而相應(yīng)地改變自己的教學(xué)行為。納西熱衷于通過(guò)反思來(lái)提升自己的教學(xué)水平，有一次，她錄下了自己和學(xué)生的討論，在回放的過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)自己的嗓音溫柔而悅耳，但自己說(shuō)得太多。從那時(shí)起，她在討論中總是盡量讓自己少說(shuō)。
三、啟示與總結(jié)
從納西老師對(duì)學(xué)生的信任、對(duì)工作的熱愛(ài)和對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的追求可知，工作對(duì)她而言不僅僅是一種職業(yè)，更是讓她實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、享受成功快樂(lè)的事業(yè)。正因?yàn)槿绱?，她的教育智慧才?huì)閃耀著獨(dú)特的光芒。
1.科學(xué)藝術(shù)皆注重。關(guān)于教育智慧，葉瀾老師這樣總結(jié)道：“教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受?！?從納西老師的身上，我們可以看到科學(xué)和藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，她不僅充分相信學(xué)生的潛能，也諳熟學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、能力水平、心理需求及個(gè)體差異，并通過(guò)優(yōu)化教室布局、創(chuàng)設(shè)自由空間、故事創(chuàng)意表演、以及多元評(píng)價(jià)等方式給予學(xué)習(xí)支持。
2.閱讀寫(xiě)作共提升。雖然納西老師面對(duì)的只是小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，她卻將閱讀和寫(xiě)作放在很重要的位置，特別重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
在閱讀方面，納西老師尤其青睞經(jīng)典讀物，并通過(guò)各種途徑，拓展學(xué)生的知識(shí)面。為了幫助學(xué)生將閱讀落到實(shí)處，她采取成立特殊小組、支持個(gè)性閱讀等方式，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和需要開(kāi)展閱讀。蘇霍姆林斯基的長(zhǎng)期實(shí)踐表明：同樣的時(shí)間和努力程度，大孩子的閱讀水平、閱讀熱情及感悟能力遠(yuǎn)不及小孩子，由此可見(jiàn)，低年級(jí)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力的關(guān)鍵期。
在寫(xiě)作方面，納西老師不僅善于借助家長(zhǎng)的力量，讓他們成為學(xué)生的讀者，促進(jìn)持續(xù)性的溝通，還有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生發(fā)表的欲望，并鼓勵(lì)學(xué)生將自己的文章編輯成書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，她始終抱著一種欣賞的眼光看待學(xué)生的作品。相關(guān)研究證明：提早起步，滿足學(xué)生的“發(fā)表欲”，對(duì)于優(yōu)化寫(xiě)作心理、樹(shù)立寫(xiě)作信心、提高寫(xiě)作能力大有裨益。
3.教學(xué)評(píng)價(jià)互促進(jìn)。教學(xué)和評(píng)價(jià)正如一枚硬幣的兩面，缺一不可，同等重要。納西老師也致力于兩者的有效結(jié)合，她不僅靈活地運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，還善于進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。
在教學(xué)上，納西老師的方法多種多樣，如定期為孩子們做有聲閱讀，用創(chuàng)意表演的方式解讀故事，有意識(shí)地滲透文學(xué)教育等，歸根到底是為了發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。低年級(jí)的孩子擅長(zhǎng)形象思維，想象力豐富，因此，用表演的方式讓他們理解故事無(wú)疑是一種好辦法，這樣，學(xué)生不僅對(duì)其中的人物、情節(jié)及環(huán)境有了全新的認(rèn)識(shí)，還可以融入自己的獨(dú)特理解，進(jìn)而用語(yǔ)言或動(dòng)作加以表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)從理解走向表達(dá)。
從評(píng)價(jià)來(lái)看，納西老師的目的很明確，即了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，以幫助他們制定切實(shí)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在操作層面上，她不僅根據(jù)不同的目標(biāo)實(shí)施評(píng)價(jià)，還引入了談話等非正式評(píng)價(jià)手段，將日常觀察所得的信息納入評(píng)價(jià)范圍。為了更全面地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)與家長(zhǎng)的溝通，她還在反饋考試成績(jī)的同時(shí)，與家長(zhǎng)分享學(xué)生做過(guò)的有趣的事情。
4.理論實(shí)踐相結(jié)合。具有良好的教育理論素養(yǎng)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展達(dá)到成熟的一項(xiàng)重要指標(biāo)，而教師的個(gè)性則在教育教學(xué)研究和實(shí)踐中得到張揚(yáng)。因此，教師對(duì)教育智慧的追求，就是在個(gè)體的教育理念和實(shí)踐的撞擊中實(shí)現(xiàn)著動(dòng)態(tài)的發(fā)展。納西老師盡管是一線教師，卻不斷將自己所學(xué)付諸實(shí)踐，通過(guò)反思等方式，改進(jìn)自己的教學(xué)，她努力提升專(zhuān)業(yè)水平，在充滿詩(shī)意的教育土壤中盡情撒播希望的種子，辛勤地耕耘著，且樂(lè)此不疲。
參考文獻(xiàn)：
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[3]朱曉斌.寫(xiě)作心理學(xué)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2007:279.
【中圖分類(lèi)號(hào)】I712-4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）08-0026-02
一、美國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及研究現(xiàn)狀分析
美國(guó)文學(xué)是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生必修課，也是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生考研的必考科目。經(jīng)教育部批準(zhǔn)實(shí)施的新版《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》指出，文學(xué)類(lèi)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。[1]同時(shí)，文學(xué)類(lèi)課程因其教學(xué)內(nèi)容較多而課時(shí)相對(duì)較少及培養(yǎng)方案中的學(xué)分限制等因素，使教師在教學(xué)過(guò)程中使用的教學(xué)方法單一、與學(xué)生互動(dòng)部充分等問(wèn)題的出現(xiàn)。另外，美國(guó)文學(xué)的教材內(nèi)容更新較慢，缺乏文學(xué)批評(píng)方法和文學(xué)理論的介紹，也鮮有配套的多媒體視聽(tīng)材料，無(wú)法使學(xué)生對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行深入理解及鑒賞，也無(wú)法讓學(xué)生主動(dòng)投入到文學(xué)作品意義的探討，因而不能更好地對(duì)作品進(jìn)行主動(dòng)的思考和探索。本課題組對(duì)濟(jì)寧學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系2010級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)師范班學(xué)生的美國(guó)文學(xué)課調(diào)查問(wèn)卷表明：1. 61%的學(xué)生對(duì)教師一言堂的教學(xué)模式不滿意；2. 52%的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)三年級(jí)學(xué)生認(rèn)為美國(guó)文學(xué)教材內(nèi)容陳舊，不能很好地滿足學(xué)生的需要；3. 70.3%的學(xué)生期待美國(guó)文學(xué)教材有配套的視聽(tīng)說(shuō)教材；4. 52%的學(xué)生認(rèn)為美國(guó)文學(xué)課內(nèi)容過(guò)多，知識(shí)量大，教師需要改革教學(xué)模式和方法。
國(guó)外對(duì)美國(guó)文學(xué)教學(xué)的研究歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也取得了較為豐碩的研究成果，但由于英美國(guó)家的文學(xué)類(lèi)課程授課對(duì)象是本族語(yǔ)學(xué)生，故與我們的授課對(duì)象沒(méi)有任何可比性。近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)英美文學(xué)教學(xué)的相關(guān)研究亦呈現(xiàn)出蒸蒸日上的局面，相關(guān)研究成果顯著。本課題組對(duì)國(guó)內(nèi)英美文學(xué)教學(xué)的研究成果進(jìn)行了對(duì)比分析，從中國(guó)知網(wǎng)上可檢測(cè)到自2000年至2014年上半年發(fā)表的相關(guān)文章為270余篇，但其中關(guān)于美國(guó)文學(xué)教學(xué)改革的專(zhuān)門(mén)性文章較少，且只有零星幾篇來(lái)自核心期刊。為解決美國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題，提高美國(guó)文學(xué)教學(xué)質(zhì)量，本課題組就美國(guó)文學(xué)教學(xué)內(nèi)容與策略進(jìn)行了研究和探討，以期對(duì)美國(guó)文學(xué)教學(xué)改革提供較新的視角和模式，本文主要探討基于JITT理論的美國(guó)文學(xué)教學(xué)新模式在美國(guó)文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。
二、JITT模式的概念及內(nèi)涵
JITT是Just-in-time teaching 的縮寫(xiě)，在國(guó)內(nèi)一般被翻譯為適時(shí)教學(xué)。這種基于信息技術(shù)的教學(xué)模式是20世紀(jì)末期由美國(guó)的幾位大學(xué)教授首先提出。它的發(fā)明源于部分大學(xué)教授對(duì)于課堂上師生互動(dòng)欠佳及課堂氛圍僵化的思考，由此決定這種教學(xué)模式的出發(fā)點(diǎn)是調(diào)節(jié)課堂氛圍及激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考能力，為本課題探討提高美國(guó)文學(xué)教學(xué)課堂活力、學(xué)生參與意識(shí)及問(wèn)題意識(shí)提供了可行性基礎(chǔ)。
JITT模式充分利用了網(wǎng)絡(luò)信息的方便快捷、信息共享、內(nèi)容豐富、媒介多樣等特征，它與美國(guó)文學(xué)教學(xué)的結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的充分交流和溝通，從而極大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美國(guó)文學(xué)的主動(dòng)性和積極性，從而改變傳統(tǒng)的教育思想、教學(xué)觀念與教學(xué)模式，以達(dá)到有效教學(xué)的目的。[2]
JITT教學(xué)模式的基本教學(xué)步驟如下：
由此可見(jiàn)，JITT模式的實(shí)施以學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)的課前預(yù)習(xí)為基礎(chǔ)，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)及問(wèn)題意識(shí)。據(jù)課題組的問(wèn)卷調(diào)查顯示，2011屆英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的電腦普及率達(dá)到99%，同時(shí)，美國(guó)文學(xué)教學(xué)小班上課，學(xué)生人數(shù)較少，充分保證了這種教學(xué)方法的有效實(shí)施。
三、基于JITT模式的美國(guó)文學(xué)教學(xué)案例
本節(jié)討論的教學(xué)案例以濟(jì)寧學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2011級(jí)師范一班的美國(guó)文學(xué)課為例。濟(jì)寧學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系美國(guó)文學(xué)課程開(kāi)設(shè)學(xué)期為第六學(xué)期，每周2學(xué)時(shí)，大三階段的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生具備了一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平及學(xué)習(xí)自律性，也為JITT教學(xué)方法的實(shí)施提供了保證。課前，教師會(huì)從網(wǎng)上預(yù)習(xí)內(nèi)容。比如講菲茨杰拉德和《偉大的蓋茨比》，教師設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)內(nèi)容包括閱讀材料，主要提供作家生平簡(jiǎn)介，寫(xiě)作風(fēng)格及小說(shuō)選讀。對(duì)菲茨杰拉德的生平簡(jiǎn)介不是流水賬般的描述，而是更突出他所處的時(shí)代背景及個(gè)人作為20年代代言人的經(jīng)歷，因?yàn)檫@部分對(duì)學(xué)生理解他的作品相當(dāng)重要。教師在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)要注重基本知識(shí)以及啟發(fā)性的問(wèn)題導(dǎo)入，更要遵從實(shí)用性原則?！皩?shí)用性主要是指教師所提供的語(yǔ)言材料、介紹的文化背景一定要與學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容密切相關(guān)，必須突出語(yǔ)言的生動(dòng)性，情景的真實(shí)性、與生活的一致性，讓學(xué)生對(duì)多接觸的內(nèi)容沒(méi)有太多的陌生感，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀欲。” [3]此外，為了讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，教師還應(yīng)提供多種形式的資源型網(wǎng)站及相關(guān)視頻資料等。
學(xué)生完成預(yù)習(xí)及思考題后，在上課前一天將對(duì)閱讀材料的理解及思考題的解答通過(guò)電子郵件形式反饋給任課教師。教師課前要查看學(xué)生反饋的內(nèi)容，了解學(xué)生對(duì)即將上的這節(jié)課的理解程度及存在的問(wèn)題。學(xué)生的領(lǐng)悟力及理解水平差別較大，任課教師要根據(jù)學(xué)生反饋對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容作出調(diào)整。如果大部分學(xué)生的思考題都回答很好，那么上課時(shí)教師就可以進(jìn)行更多的課堂討論，讓學(xué)生全體參與進(jìn)來(lái)；如果只有一小部分學(xué)生理解較好，那教師上課時(shí)就要給學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地講解。
四、JITT教學(xué)新模式對(duì)美國(guó)文學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)啟示
首先，JITT教學(xué)模式有助于學(xué)生跨文化交際水平的提高。
跨文化交際能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為英語(yǔ)教學(xué)研究的一個(gè)重要分支，英美文學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的必要和有效途徑。傳統(tǒng)美國(guó)文學(xué)教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的目標(biāo)，其原因是傳統(tǒng)教學(xué)注重對(duì)作品社會(huì)歷史批評(píng)的單一灌輸，而學(xué)生即使熟知了文學(xué)史綱、作家生平，對(duì)于文學(xué)作品的理解仍然存在障礙，就是因?yàn)椤半[藏在作品中的與已知母文化截然不同的文化因素”，而這些僅靠語(yǔ)言知識(shí)無(wú)法了解的文化因素“成為學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的最難克服的障礙”。[5]所以，在美國(guó)文學(xué)教學(xué)中，采用JITT教學(xué)模式，教師完全可以做到以學(xué)生為中心，而不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教或者學(xué)生被動(dòng)地教授知識(shí)的傳輸，學(xué)生可以自己通過(guò)預(yù)習(xí)和閱讀去感受和體驗(yàn)文學(xué)作品中的情景和人物，并提出自己的問(wèn)題和疑問(wèn)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生便潛移默化地接受了新文化，體驗(yàn)異域文化和傳統(tǒng)文化的差異，這樣就彌補(bǔ)了說(shuō)教法教學(xué)的不足之處。
其次，JITT教學(xué)模式能最大化地激發(fā)學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。
采用JITT的教學(xué)模式，學(xué)生提前對(duì)上課講解的作家作品已經(jīng)較為熟悉，任課教師再通過(guò)恰當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w、網(wǎng)絡(luò)、影視等教學(xué)手段，還可以讓學(xué)生參加課堂討論，學(xué)生對(duì)美國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣可以最大化地被激發(fā)。課題組在濟(jì)寧學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2011級(jí)本科師范一班美國(guó)文學(xué)開(kāi)課之前進(jìn)行的2010級(jí)學(xué)生美國(guó)文學(xué)課學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查問(wèn)卷中設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：1. 學(xué)生對(duì)美國(guó)文學(xué)課的是否感興趣及其原因。2. 學(xué)生對(duì)美國(guó)文學(xué)課的要求、預(yù)期及期望教師采用何種教學(xué)方法。本次問(wèn)卷共發(fā)放了70份，收回的有效問(wèn)卷61份。答案表明，60%的學(xué)生對(duì)美國(guó)文學(xué)表示出一定的學(xué)習(xí)興趣。50.2%的學(xué)生希望教師能夠充分利用影像資料，一些學(xué)生希望參與討論，還有一些學(xué)生希望自己做陳述?；趯?duì)學(xué)生水平及訴求的了解，對(duì)2011級(jí)本科師范一班的美國(guó)文學(xué)教學(xué)，任課教師采用了JITT的教學(xué)模式。實(shí)行小班授課，以保證每位學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與課堂活動(dòng)，也保證教師有更多地精力參與到預(yù)習(xí)內(nèi)容及思考題的設(shè)計(jì)中。在考核方面，課題組打破了100%閉卷考試的做法，將整個(gè)學(xué)期的各項(xiàng)活動(dòng)納入考核范圍，為每位學(xué)生搭建充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的平臺(tái)。在學(xué)期末進(jìn)行的2011級(jí)本科師范一班美國(guó)文學(xué)的調(diào)查問(wèn)卷中，有90.2%的學(xué)生表示課題組補(bǔ)充的閱讀材料能激發(fā)自己的閱讀興趣。
最后，JITT教學(xué)模式對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
課題組在學(xué)期末針對(duì)2011級(jí)本科師范一班學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷中顯示，采用了JITT教學(xué)模式后，2011級(jí)本科師范一班美國(guó)文學(xué)課結(jié)束后，大部分同學(xué)認(rèn)同了這種教學(xué)方法，他們認(rèn)為此種教學(xué)方法能使學(xué)生最大程度地參與到教學(xué)活動(dòng)中，能有效提高他們的閱讀水平，口語(yǔ)表達(dá)能力，寫(xiě)作水平等，對(duì)他們思維方式和知識(shí)儲(chǔ)備方面也有較大的積極影響。
關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；技術(shù)可能性；實(shí)際教學(xué)效果；悖反
中圖分類(lèi)號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0158-02
多媒體教學(xué)是指利用多媒體計(jì)算機(jī)，綜合處理和控制符號(hào)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種媒體信息，把多媒體的各個(gè)要素按教學(xué)要求，進(jìn)行有機(jī)組合并通過(guò)屏幕或投影機(jī)投影顯示出來(lái)，同時(shí)按需要加上聲音的配合，以及使用者與計(jì)算機(jī)之間的人機(jī)交互操作，完成教學(xué)或訓(xùn)練過(guò)程。其實(shí)，在20世紀(jì)80年代開(kāi)始，很多教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)開(kāi)始使用多種電子媒體，如投影、幻燈、錄音、錄像等，而自從計(jì)算機(jī)技術(shù)普及之后，多媒體教學(xué)才開(kāi)始真正地普遍實(shí)施，我們今天所說(shuō)的多媒體教學(xué)嚴(yán)格意義上應(yīng)該是多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，它替代了多種電子媒體綜合運(yùn)用的電教方式，使得教學(xué)過(guò)程更加便捷更加集中。
相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方式而言，多媒體教學(xué)在理論上確有其特有的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，如計(jì)算機(jī)屏幕的直觀展現(xiàn)，超鏈接技術(shù)帶來(lái)的人機(jī)交互可能和多路徑選擇，網(wǎng)絡(luò)的跨時(shí)空性等，這些從理論上而言都有助于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念所倡導(dǎo)的開(kāi)放式教學(xué)、主體式教學(xué)等現(xiàn)代化教學(xué)方式，增強(qiáng)課堂互動(dòng)性并為學(xué)生營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的良好氛圍。但從多媒體教學(xué)普遍實(shí)施以來(lái)的課堂效果來(lái)看，這些優(yōu)勢(shì)之處似乎并未像我們所期待的那樣，帶來(lái)了教學(xué)質(zhì)量的大幅提升，反而帶來(lái)了一些新的問(wèn)題，呈現(xiàn)出一種技術(shù)可能性與實(shí)際效果之間的悖反。
一、本應(yīng)有利于人文課程中情感內(nèi)容表達(dá)的多媒介表達(dá)手段卻帶來(lái)了課堂上師生情感交流的貧乏
蘇赫姆林斯基說(shuō)：“感情如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這塊土地上?！鼻楦醒帐侨宋恼n程最重要也是最終的目的。在人文課程的課堂上，情感交流應(yīng)該優(yōu)先于知識(shí)的傳授，忽略了情感的交流溝通，人文知識(shí)的傳授將成為無(wú)源之水、無(wú)根之木，枯澀、干癟，味同嚼蠟。而在多媒體教學(xué)過(guò)程中，為了突出多媒介表達(dá)的生動(dòng)豐富，教師在設(shè)計(jì)、制作和操控課件上投入了更多的精力，在傳統(tǒng)的講臺(tái)上，教師經(jīng)常在講臺(tái)與臺(tái)下的學(xué)生間走動(dòng)，以豐富的肢體語(yǔ)言和面部表情與學(xué)生進(jìn)行交流，這種交流不僅僅是一種信息的傳達(dá)與反饋的途徑，更是一種情感的載體。而當(dāng)下的多媒體教學(xué)中，教師則被束縛在多媒體操縱臺(tái)上，為了使課件內(nèi)容完美呈現(xiàn)，必須時(shí)刻關(guān)注多媒體課件的播放進(jìn)程，而學(xué)生也只看課件不看老師，只關(guān)注課件上光怪陸離、五光十色的“視聽(tīng)盛宴”。這樣一來(lái)，傳統(tǒng)課堂上教師通過(guò)語(yǔ)言、手勢(shì)、表情、眼神等和學(xué)生進(jìn)行交流的方式逐漸從教學(xué)過(guò)程中淡出，師生之間進(jìn)行思想碰撞與情感交流的途徑被貌似生動(dòng)豐富的多媒體所截?cái)?，影響了課堂氣氛的融洽、和諧。
二、本應(yīng)有利于課堂理解的形象直觀的視聽(tīng)呈現(xiàn)卻帶來(lái)了抽象思維能力的退化
強(qiáng)調(diào)形象直觀一直是現(xiàn)代教育的特點(diǎn)，因?yàn)樾蜗笊鷦?dòng)的知識(shí)呈現(xiàn)方式能夠幫助我們理解抽象的事物并加強(qiáng)記憶。多媒體教學(xué)綜合聲音、圖形、影像的呈現(xiàn)方式正好實(shí)現(xiàn)了這一要求，但當(dāng)我們?cè)诎汛罅考夹g(shù)引入課堂加強(qiáng)形象性的同時(shí)，我們似乎忽略了一個(gè)問(wèn)題：對(duì)抽象思維能力的訓(xùn)練也是我們教育的目標(biāo)之一，而且抽象思維是我們每個(gè)人必須發(fā)展的能力之一。人文課程，就其美育目標(biāo)而言，要產(chǎn)生深刻的審美體驗(yàn)，不只要“悅目”，更重要的是“賞心”。以大學(xué)語(yǔ)文為例，它是需要通過(guò)接受者在理解語(yǔ)言意義的基礎(chǔ)上，運(yùn)用想象和聯(lián)想等抽象思維活動(dòng)才能夠進(jìn)入的藝術(shù)天地，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，文字本身是一種抽象、平面的表達(dá)媒介，視聽(tīng)的多媒體呈現(xiàn)能夠彌補(bǔ)文字的這一弱點(diǎn)，但如果過(guò)分的依賴(lài)音像教學(xué)，可能使學(xué)生的理解、思考“定格”在音像所提供的形象上，這在一定程度上講并非誘發(fā)想象力，而是在束縛想象力。文學(xué)藝術(shù)中的鮮活形象是需要每一位讀者調(diào)動(dòng)自己的一切生活經(jīng)歷和情感經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)和感悟的。通過(guò)聯(lián)想和想象，每個(gè)讀者內(nèi)心都能獲取新的和獨(dú)特的東西。如果教師過(guò)分依賴(lài)多媒體手段，學(xué)生又過(guò)于嗜好熱鬧的音像畫(huà)面，那么這種手段用得越多，似乎離語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)和語(yǔ)文教學(xué)目的就會(huì)越遠(yuǎn)。而且在當(dāng)下這個(gè)“圖像過(guò)?！钡臅r(shí)代，青少年在學(xué)習(xí)過(guò)程中“讀圖”遠(yuǎn)過(guò)于“讀書(shū)”，我們需要引導(dǎo)他們保持和發(fā)展閱讀文字、思考問(wèn)題的文化習(xí)慣，如果學(xué)生只感興趣于直觀的畫(huà)面、悅耳的音樂(lè)，而對(duì)于閱讀文字缺乏耐心，沒(méi)有熱度和激情，那么其語(yǔ)言能力就難以提高，就會(huì)對(duì)優(yōu)秀的文句、優(yōu)美的文學(xué)缺乏敏感，無(wú)動(dòng)于衷不知美在何處。
三、本應(yīng)擴(kuò)大課程容量的信息輸出方式卻帶來(lái)信息接受有效性的降低
在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)于信息的獲取應(yīng)該是十分便捷高效的。計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)使得人類(lèi)進(jìn)入了信息大爆炸的時(shí)代。從人類(lèi)接收信息的生理過(guò)程來(lái)看，對(duì)于信息的接收是多種感官綜合作用的結(jié)果，因此，多媒體對(duì)于信息的立體呈現(xiàn)方式更有利于人類(lèi)獲取信息。根據(jù)相關(guān)資料顯示，綜合了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的多媒體教學(xué)能使信息的傳播速度增加2.5倍。如此巨大的信息容量本是好事，但遺憾的是這個(gè)速度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)生對(duì)信息的接受能力。在實(shí)際教學(xué)中，由于多媒體教學(xué)中信息量過(guò)大，呈現(xiàn)速度過(guò)快，停留時(shí)間短暫，易出現(xiàn)“信息飛逝”現(xiàn)象，學(xué)生不僅跟不上，還容易產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。直接導(dǎo)致接受知識(shí)能力下降。一節(jié)看似流暢連貫，畫(huà)面精美，聲音悅耳的多媒體課在無(wú)形間就演變成了一場(chǎng)現(xiàn)代化的“滿堂灌”。
四、本應(yīng)方便操控課堂的方式卻帶來(lái)學(xué)生主體性缺失
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想，現(xiàn)代教育技術(shù)
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活乃至各個(gè)方面產(chǎn)生著巨大的影響，正在推動(dòng)這個(gè)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)完全信息化的時(shí)代。同樣，以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，更是使人們對(duì)傳統(tǒng)教育思想有了更多的新的認(rèn)識(shí)。今年來(lái)許多國(guó)家都從各國(guó)的國(guó)情出發(fā)，開(kāi)展教育改革的研究和實(shí)踐。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)信息化和綜合化的趨勢(shì)，進(jìn)行了教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué)方法的改革，提出了學(xué)校與社會(huì)、教學(xué)與科研、理論與實(shí)踐相結(jié)合，以適應(yīng)新五年規(guī)劃中科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)發(fā)展的需求。
在此，我想談一下自己對(duì)現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育技術(shù)的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)。
一、教育思想的核心是素質(zhì)教育
教育作為傳遞人類(lèi)文化遺產(chǎn)和促進(jìn)人類(lèi)自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會(huì)發(fā)展的影響，另一方面又對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著極其重要的作用。社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的人口膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、科技進(jìn)步、文化變遷、地域差異等都會(huì)對(duì)教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術(shù)、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對(duì)教學(xué)提供了新的手段、注入了新的活力，同時(shí)也對(duì)我們?cè)械慕逃^念、教育模式產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊，促進(jìn)了現(xiàn)代教育思想的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育思想講究的是一種單向灌輸?shù)慕逃绞剑處熤v、學(xué)生聽(tīng)，以考試成績(jī)定學(xué)生的優(yōu)劣素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，“學(xué)而優(yōu)則士”考試成績(jī)決定一切，這就是所謂的“應(yīng)試教育”，它所帶來(lái)的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問(wèn)題，現(xiàn)代教育思想明確提出了“以素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育”的觀點(diǎn)，以提高全民素質(zhì)為教育的宗旨。
以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代教育主要有以下一些特征：
1、教育的全體性
現(xiàn)代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個(gè)反面的內(nèi)容：一是必須使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展；二是使每個(gè)學(xué)生在社會(huì)所需求的基本素質(zhì)方面達(dá)到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)免費(fèi)論文下載。
2、教育的主題性
主體性事現(xiàn)代教育的技術(shù)和靈魂。
這主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：它包括三個(gè)主要方面，一是教師要尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性地位和作用，尊重和培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性、自主性和創(chuàng)造性；二是要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，尊重學(xué)生人格的價(jià)值和獨(dú)特的品質(zhì)，三是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，善于發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，
3、教育的發(fā)展性，
發(fā)展性的內(nèi)涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，更要重視學(xué)生科研、潛能和個(gè)性的發(fā)展；二是要相信每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，?chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能的開(kāi)發(fā)，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在他天賦所及的領(lǐng)域，充分地發(fā)展自己的才能。應(yīng)試教育最為人們所批評(píng)的一個(gè)突出的發(fā)面就是忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而素質(zhì)教育就是最大限度的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供促進(jìn)條件。
目前，“合格加特長(zhǎng)”以成為一種公認(rèn)的素質(zhì)教育模式，它的理論依據(jù)就是MI(multi --intelligerce)理論，即多重智力理論，這種理論認(rèn)為，人的智力包括一系列解決問(wèn)題的能力，獲取新知識(shí)即創(chuàng)造新成果的潛力。每個(gè)人都至少有7中智力：語(yǔ)言符號(hào)智力、數(shù)理邏輯智力、視覺(jué)空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、音樂(lè)節(jié)奏智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)識(shí)智力，這七種基本智力既彼此聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立，每個(gè)正常的人都擁有這七種智力，但每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智力各不相同，因而，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于一個(gè)人是否聰明，而在于他在哪方面聰明。因此，教育者要首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力然后采取多種措施去發(fā)展他它強(qiáng)化它。這需要教師做到，“以學(xué)為本、以學(xué)行教”在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)思維素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，加強(qiáng)訓(xùn)練。所有的學(xué)生都能成為合格生，每個(gè)學(xué)生都能成為某方面哪怕極小方面的特長(zhǎng)生，
4、教育的全面性，
這主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是受教育者必須得到全面和諧的發(fā)展，即自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)等三方面的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展；二是教育主要是“為人生打基礎(chǔ)或做準(zhǔn)備的教育”，所以，受教育者素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性整體性必須受到特別重視。
基礎(chǔ)教育是為人生做準(zhǔn)備的教育，注重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，主張“不求人人升學(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”。擁有全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，無(wú)論做什么，都能成就自己，成為一個(gè)對(duì)他人和社會(huì)有益的人。
5、教育的開(kāi)放性
這主要包括兩個(gè)方面：一是由于教育涉及到學(xué)生的全面發(fā)展，所以?xún)?nèi)容要寬，應(yīng)有相應(yīng)寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道；二是教育要突破校內(nèi)、課堂內(nèi)和書(shū)本內(nèi)的局限，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)科課程、活動(dòng)課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系，使教育內(nèi)容、教育空間、教育渠道具有開(kāi)放性，以適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的 目的。
教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要依賴(lài)具體的教學(xué)活動(dòng)來(lái)執(zhí)行，凡是能在教育過(guò)程中，自覺(jué)運(yùn)用現(xiàn)代教育思想來(lái)指導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，都可以說(shuō)是一種現(xiàn)代教育方式。素質(zhì)教育，實(shí)際就是現(xiàn)代教育方式的具體體現(xiàn)。素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，就是構(gòu)建一個(gè)與素質(zhì)教育宗旨相吻合的教學(xué)活動(dòng)即管理體系，讓全體學(xué)生都能在主動(dòng)學(xué)習(xí)的情景中，自覺(jué)地將人類(lèi)社會(huì)文化的精華內(nèi)化為自我發(fā)展的精神養(yǎng)料，促使他們的個(gè)性潛能、整體素質(zhì)得到充分、和諧的發(fā)展。
素質(zhì)教學(xué)模式的特征可以概括為6個(gè)方面：
（1）教育對(duì)象――面向全體學(xué)生；
（2）教學(xué)目標(biāo)――發(fā)展整體素質(zhì)；
（3）教學(xué)關(guān)系――民主合作互助；
（4）教學(xué)過(guò)程――主動(dòng)生動(dòng)活潑；
（5）教學(xué)方法――啟發(fā)內(nèi)化轉(zhuǎn)化；
（6）教學(xué)環(huán)境――和諧愉快共振；
所以教育思想應(yīng)當(dāng)盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，使教師的教學(xué)能夠體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，所以，素質(zhì)教學(xué)的特征內(nèi)涵為參照，自覺(jué)地改革教學(xué)教法，使之能符合現(xiàn)代教育思想的宗旨。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)要為素質(zhì)教育服務(wù)
根據(jù)美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）的定義：所謂教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。這個(gè)定義的基本思想可以概括為：
兩個(gè)運(yùn)用：1是運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)思想；2是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體。兩個(gè)優(yōu)化：1是優(yōu)化教學(xué)資源；2是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，級(jí)探索如何為教學(xué)構(gòu)建有效的教學(xué)信息資源環(huán)境與學(xué)習(xí)空間，探索能充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)思想素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，融現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)媒體與其中的教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)或模式。
五個(gè)操作：對(duì)教學(xué)資源和教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)。
由此可見(jiàn)，對(duì)教育技術(shù)媒體的應(yīng)用是現(xiàn)在教育技術(shù)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在教育思想的重要手段。當(dāng)前，對(duì)教育技術(shù)媒體正朝著以計(jì)算機(jī)為中心的，多媒體技術(shù)方向發(fā)展，利用計(jì)算機(jī)把包括圖文、聲像的各種教學(xué)內(nèi)容以聯(lián)想的方式有機(jī)地集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者通過(guò)程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者可以通過(guò)程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目的。
現(xiàn)代教育技術(shù)并非是指單純的物質(zhì)技術(shù)，它更重要的是指設(shè)計(jì)和運(yùn)用教育技術(shù)的現(xiàn)代思想觀念和方式，離開(kāi)了恰當(dāng)?shù)乃枷牖蚍椒?，技術(shù)的運(yùn)用不僅不能產(chǎn)生積極的意義，相反會(huì)帶來(lái)比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現(xiàn)在教育技術(shù)嫁接在傳統(tǒng)的教育模式的基礎(chǔ)上，那么這種現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，是必會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式或應(yīng)試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術(shù)不僅不能發(fā)揮其促進(jìn)教育現(xiàn)代化的作用，反而成為強(qiáng)化傳統(tǒng)教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現(xiàn)代化點(diǎn)綴。因此確立教育技術(shù)包括物質(zhì)技術(shù)和思想方法的觀念，特別是強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)運(yùn)用的思想方法，具有很大的意義。
教學(xué)技術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)思想，也就是說(shuō)在進(jìn)行具體的教育技術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，我們必須運(yùn)用系統(tǒng)的方法來(lái)整體的考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、方法、結(jié)構(gòu)和環(huán)境之間的關(guān)系免費(fèi)論文下載。
1、充分開(kāi)發(fā)、組合利用各種有益的學(xué)習(xí)資源或?qū)W習(xí)的弓箭，使教育拜托課本中心、學(xué)校中心和教師中心的約束，讓學(xué)生自由自在的徜徉在豐富的學(xué)習(xí)資源海洋里，擁有一片自由的學(xué)習(xí)空間。
2、突破學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，使學(xué)習(xí)信息具有多種表現(xiàn)形式，如文字的、圖像的、數(shù)字的和聲音的或者多種表現(xiàn)形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現(xiàn)形式得到極大的改善，教材表現(xiàn)力的提高將使學(xué)習(xí)更加有趣味、更加簡(jiǎn)便、也更加有效。
3、有利于個(gè)別化教學(xué)，使教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。在媒體創(chuàng)設(shè)的個(gè)別教學(xué)的環(huán)境下，每個(gè)學(xué)生通過(guò)自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內(nèi)得到最優(yōu)化的發(fā)展。
4、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。媒體能起到“迫使”學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的作用，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
5、改善學(xué)生認(rèn)識(shí)事物過(guò)程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)化小為大，化大為小，化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜，用“時(shí)間”跳接技術(shù)顯現(xiàn)事物或時(shí)間發(fā)展變化過(guò)程，有效的提示事物或事件的實(shí)質(zhì)。
6、充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的右腦潛能，糾正傳統(tǒng)教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發(fā)展。因此，在進(jìn)行教學(xué)技術(shù)實(shí)踐時(shí)，首先擁有系統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教育技術(shù)媒體當(dāng)做一個(gè)要素納入到整體的教學(xué)系統(tǒng)中來(lái)考慮，徹底摒棄教學(xué)技術(shù)就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學(xué)技術(shù)觀念；其次是必須實(shí)行教學(xué)設(shè)計(jì)，即事先周密的考慮教學(xué)中各要素之間的關(guān)系。確定教學(xué)過(guò)程展開(kāi)或運(yùn)作的操作程序，使教學(xué)活動(dòng)有章可循。
總之，為現(xiàn)代教育思想的探索和教育技術(shù)的實(shí)踐，是一項(xiàng)充滿生機(jī)和極富發(fā)展前景的探索和促進(jìn)教育現(xiàn)代化的活動(dòng)，為國(guó)家、為民族培養(yǎng)可靠的建設(shè)者和接班人，為新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)、軍事競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)。探索教育現(xiàn)代化、探索教學(xué)改革，是我們每個(gè)教育工作者的一項(xiàng)責(zé)任和使命，讓我們共同努力為教育創(chuàng)造更美好的明天。
關(guān)鍵詞：
教學(xué)反思、思維活動(dòng)、教育教學(xué)、反思途徑
一、教學(xué)反思的含義及意義
“反思”不是“反省”的代名詞，“反省”是解決事件的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，可以存在懷疑和困惑，而“反思”是人的一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，以思維活動(dòng)的結(jié)果為思維對(duì)象，以思維活動(dòng)為反思的對(duì)象，不存在懷疑和困惑。反思就是教師與問(wèn)題情境間的對(duì)話，在某種思維下，情境中的某一方面被強(qiáng)調(diào)，問(wèn)題被設(shè)定，情境被重組。反思中教師應(yīng)具有雙重身份，是教學(xué)的實(shí)踐者也是教學(xué)的傾聽(tīng)者，教師反思的目的是指導(dǎo)控制教學(xué)實(shí)踐，反思不單單是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它是伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)視、分析和解決問(wèn)題的活動(dòng)，從而達(dá)到優(yōu)化課堂的作用，反思是教師重要的教學(xué)技能之一。
實(shí)踐證明，教學(xué)反思可以提升教師的精神境界和思維品位，在反思中獲得理性的升華和情感的愉悅，能夠體會(huì)和實(shí)現(xiàn)自己的存在價(jià)值。反思具有前瞻性，研究性質(zhì)，通過(guò)教學(xué)反思，教師可以不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)質(zhì)量，對(duì)一些教育教學(xué)事件形成獨(dú)特的、創(chuàng)造性的見(jiàn)解。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為“反思的整個(gè)過(guò)程本身就具有真正的教育價(jià)值”，可見(jiàn)，反思對(duì)教師的成長(zhǎng)有著非凡的意義。
二、教學(xué)反思的內(nèi)容
教師的教學(xué)工作具有復(fù)雜性，反思的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象，作為一名教學(xué)實(shí)踐者，更重要的是反思與教育教學(xué)實(shí)踐相關(guān)的內(nèi)容，包括對(duì)教育觀念的反思，對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的反思，對(duì)師德方面的反思等。
反思過(guò)程是以先進(jìn)的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)的，這就要求教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，反思怎樣的理念適合我們，怎樣做才能適應(yīng)新的理念。反思過(guò)程是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)技能的再現(xiàn)，再思考，再提升的良性思維活動(dòng)，包括教學(xué)技能、教學(xué)能力的反思，以及對(duì)偶發(fā)事件的應(yīng)變能力的反思等。近年來(lái)，越來(lái)越多的教師開(kāi)始關(guān)注教育關(guān)鍵事件的反思。所謂的教育關(guān)鍵事件是指在教學(xué)中給我們留下特別有印象的，特別有感觸的事件。反思過(guò)程應(yīng)始終滲透德育教育，我們教育的是人，而不僅僅是學(xué)科本身，是否在學(xué)科中滲透愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、人道主義與社會(huì)公德教育、民主與法制觀念教育等德育內(nèi)容，這些都是我們反思的內(nèi)容。要想教育他人，首先自己要有良好的修為，所以應(yīng)不斷提升自己的師德水平。不斷反思自己的師德水平，才能站得高望得遠(yuǎn)，給學(xué)生們更好的教育。
教師的教與學(xué)生的學(xué)基本上是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，與我們教學(xué)最直接、最關(guān)鍵的是課堂的授課效率以及學(xué)生的聽(tīng)課效率，故反思內(nèi)容還包括教學(xué)中的對(duì)話反思。有效的對(duì)話應(yīng)指教師充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的“助學(xué)者”，有效的組織課堂，引導(dǎo)學(xué)生思維和持續(xù)有效的學(xué)習(xí)。商友敬老師曾說(shuō)過(guò)：教師的最高境界是講臺(tái)上的互動(dòng)交流，有知識(shí)的融合，有情感的共振，有智慧的碰撞，有理性的探討……那就是對(duì)話狀態(tài)，是我們教師最理想的境界。這句話也深深地鞭策著我，讓我反思的目標(biāo)更明確。
三、教學(xué)反思的途徑
反思途徑（一）：撰寫(xiě)教育論文
教學(xué)研究是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維活動(dòng)，我們?cè)谒伎紗?wèn)題、教研時(shí)，只空想或夸夸其談是不行的，必須用文字把反思的內(nèi)容，研究的成果記錄下來(lái)，進(jìn)行整理、加工、提煉，在紙面上視覺(jué)化，這就是教育論文。
反思途徑（二）：撰寫(xiě)教育案例
教學(xué)案例具有典型性、研究性、啟發(fā)性的特點(diǎn)，組成要素有案例背景、案例事件及對(duì)案例的反思。教育案例就是對(duì)一個(gè)真實(shí)的教育活動(dòng)情境的描述，其中包括對(duì)明顯的教育疑難問(wèn)題及矛盾沖突的敘述，以及對(duì)這些問(wèn)題的解決之道的表述。
反思途徑（三）：撰寫(xiě)教育日志
教育日志的撰寫(xiě)簡(jiǎn)單易行，可長(zhǎng)可短，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)修飾要求不高，有跟蹤式、專(zhuān)題式、隨筆式、網(wǎng)絡(luò)日志四種。像日記一樣，可以及時(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)教育情境，包括問(wèn)題、經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)等對(duì)這些教育活動(dòng)進(jìn)行分析、研究，以改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，提高自身的反思能力。
反思途徑（四）：撰寫(xiě)教后記
教后記與教育日志有些類(lèi)似，它屬于對(duì)教育事件或行為的有感而發(fā)，一切對(duì)教師有感觸的東西都屬于記敘的對(duì)象，范圍更廣，包括記錄課堂教學(xué)環(huán)境、某一事件、記錄教學(xué)中的體會(huì)與感悟、記錄別人的評(píng)價(jià)、學(xué)生的行為等。
反思途徑（五）：網(wǎng)絡(luò)教研
網(wǎng)絡(luò)教研的類(lèi)型很多，如教育論壇、教育博客等，它為教師營(yíng)造一種伙伴對(duì)話的教研氛圍，共享集體智慧，促進(jìn)研究深入，實(shí)現(xiàn)民主討論，突破地域局限，方便快捷，越來(lái)越被廣大教育實(shí)踐者所青睞。
教育是一門(mén)科學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)，激情是好教師的基礎(chǔ)，熱愛(ài)學(xué)生是好老師的標(biāo)準(zhǔn)，良好的業(yè)務(wù)水平是好教師的動(dòng)力，而較高的教學(xué)反思能力是好教師的再生能量?？梢哉f(shuō)，能否進(jìn)行自我反思是“教書(shū)匠”與“教育家”的根本區(qū)別。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓勵(lì)。故作為一名一線教師，我們要反思的內(nèi)容還很多，我們更應(yīng)該不斷地進(jìn)行自我反思，才能更快地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)教育者。
參考文獻(xiàn)：
