序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的編排藝術(shù)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

關(guān)鍵詞　聲樂(lè)教學(xué)　技能　非技能

在音樂(lè)藝術(shù)中。聲樂(lè)可以說(shuō)是一種最古老的音樂(lè)形式，也是最受歡迎、最讓人感動(dòng)的基本音樂(lè)表演形式。聲樂(lè)是由詩(shī)歌和音樂(lè)結(jié)合的產(chǎn)物，它在表達(dá)人的感情時(shí)更具體。更能引起共鳴。從古至今，它在人類(lèi)的音樂(lè)實(shí)踐中一直占有突出地位。聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)離不開(kāi)聲樂(lè)技能，隨著時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展，聲樂(lè)技能在音樂(lè)表現(xiàn)中也承擔(dān)起越來(lái)越重要的任務(wù)。因此在聲樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)技能的培養(yǎng)就成為了聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。

因?yàn)槁晿?lè)技能、技巧是可聽(tīng)、可感、可操作的，所以往往更容易引起人們的重視與思考。然而，在“為技巧而技巧、為聲音而聲音”理念指導(dǎo)下的聲樂(lè)教學(xué)卻收效甚微。這就告訴我們，實(shí)際上，影響聲樂(lè)教學(xué)的，不僅僅是技能素質(zhì)的培養(yǎng)，還存在著其他一些素質(zhì)的培養(yǎng)，在這里我們稱(chēng)之為非技能素質(zhì)培養(yǎng)。例如，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理論修養(yǎng)、個(gè)性特征、情緒狀態(tài)等，這些因素像空氣一樣隱性地影響教學(xué)。只有將兩者很好的統(tǒng)一在教學(xué)中，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。本文就此談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。

一、技能素質(zhì)訓(xùn)練是聲樂(lè)教學(xué)的基本立足點(diǎn)

人聲是一個(gè)特殊的樂(lè)器。這種“樂(lè)器”的塑造是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程。其中聲帶是整個(gè)樂(lè)器中的發(fā)音體，它的性能是影響歌唱音色的關(guān)鍵。聲帶有寬窄、厚薄、色澤之分，也有光滑、整齊、閉和優(yōu)劣之別。聲帶長(zhǎng)而薄，色澤光鮮自然，邊緣整齊光滑，閉和好。產(chǎn)生的基音干凈，明亮。一件樂(lè)器除了產(chǎn)生基音的發(fā)音體外，還有強(qiáng)大的共鳴系統(tǒng)。歌唱者身體的各種腔體，就是這件樂(lè)器的共鳴系統(tǒng)。小腹、腰、背處以及橫膈膜處的呼吸肌肉群又組成了歌唱的動(dòng)力系統(tǒng)。要使這些“部件”相互匹配，發(fā)出美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，就要求歌唱者進(jìn)行必要的歌唱技能訓(xùn)練。

聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)非常強(qiáng)調(diào)技術(shù)、技巧傳授的教學(xué)，與其他學(xué)科的教學(xué)有著很大的區(qū)別。它是一種培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生掌握歌唱技能技巧，培養(yǎng)人對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的感受、表現(xiàn)及創(chuàng)造能力，培養(yǎng)人們高尚藝術(shù)情操的教育活動(dòng)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)，十分講究基本功的訓(xùn)練。離開(kāi)了基本功，聲樂(lè)學(xué)習(xí)就猶如“無(wú)源之水”、“無(wú)本之木”。由此，強(qiáng)化學(xué)生基本功訓(xùn)練就成為聲樂(lè)教學(xué)中必須高度關(guān)注的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。要把基本功訓(xùn)練貫穿于聲樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。

聲樂(lè)基本功是一項(xiàng)頗為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從氣息的運(yùn)動(dòng)、喉嚨的打開(kāi)，到聲音的共鳴等等這一系列技術(shù)動(dòng)作。都是由人體各部位的具體動(dòng)作來(lái)執(zhí)行的。然而，一個(gè)正確而有效的歌唱?jiǎng)幼鳎枰冻鲂燎诘膭趧?dòng)或上千百次不斷反復(fù)才能得以掌握和鞏固。像運(yùn)動(dòng)員一樣，只有在上千百次不斷反復(fù)動(dòng)作中，才能掌握完整、準(zhǔn)確的技術(shù)動(dòng)作。并在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)得更美、更自如。比如學(xué)生學(xué)習(xí)“放松”技巧時(shí)，往往出現(xiàn)“松”而“垮”的現(xiàn)象，聲音不興奮，缺少感染力，平平淡淡。懶洋洋的毫無(wú)生氣。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生就是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有辯證的理解“松”和“緊”的關(guān)系。以為“放松”就是哪兒都不用勁，是身體的完全放松。實(shí)際上這里的放松是相對(duì)的。有的地方該“松”如喉嚨周?chē)募∪?，有的地方該“緊”，如聲帶和喉咽肌。還有腰部周?chē)募∪?。為了使學(xué)生正確掌握這個(gè)技巧。我們可以讓學(xué)生對(duì)著鏡子練習(xí)喉咽肌。張嘴到能看見(jiàn)小舌，喉兩邊的肌肉向外擴(kuò)張，咽肌拉緊。聲帶拉直，就像生活中大吃一驚或驚喜的狀態(tài)，注意不要使很大的力。這個(gè)力要用得恰當(dāng)，不然就僵了。練到這個(gè)動(dòng)作能基本形成習(xí)慣后，可用短的或長(zhǎng)的“a”音發(fā)聲。訓(xùn)練腰部周?chē)∪猓瑒t可以讓學(xué)生模仿狗喘氣的動(dòng)作，體會(huì)腰肌在吸氣時(shí)一剎那的積極的給力的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。然后保持幾秒鐘，感覺(jué)有力了(給上就行，不可過(guò))，再?gòu)堊彀l(fā)聲。通過(guò)這種動(dòng)作訓(xùn)練，結(jié)合喉咽肌和聲帶的緊張度練習(xí)，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)到一個(gè)通暢結(jié)實(shí)且有感染力的聲音從嘴里發(fā)出。像這樣的技能訓(xùn)練，只有貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，才能逐步被學(xué)生所理解和掌握。

由此可見(jiàn)，在聲樂(lè)教學(xué)中重視技能、技巧的訓(xùn)練和培養(yǎng)是很有必要，也是必須的。正如沈湘教授所說(shuō)：“這種會(huì)辨別，會(huì)使用嗓音的歌唱能力一定要在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得，而且不是幾年而是一輩子去獲取?！奔寄堋⒓记墒锹晿?lè)教學(xué)中的重要特點(diǎn)，沒(méi)有了技能、技巧的特點(diǎn)，聲樂(lè)教學(xué)也就不是聲樂(lè)教學(xué)了。

二、非技能素質(zhì)訓(xùn)練是使演唱超越技術(shù)層面，上升到藝術(shù)層面的重要保證

聲樂(lè)教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)重視基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練。如對(duì)發(fā)聲方法(包括呼吸、共鳴)，咬字吐詞，藝術(shù)表現(xiàn)等這些方面的訓(xùn)練。但如果只強(qiáng)調(diào)這些技能素質(zhì)的訓(xùn)練而忽視了其他非技能素質(zhì)的培養(yǎng)，那么這反過(guò)來(lái)會(huì)影響整個(gè)歌唱技能的掌握，影響到歌唱藝術(shù)的完美發(fā)揮。

聲樂(lè)藝術(shù)的最終目的是為了讓學(xué)生能夠掌握技巧，從而獲得好的歌唱效果。技巧是手段，把歌曲所包涵的情感和意境表現(xiàn)出來(lái)是目的，完美地演唱離不開(kāi)技巧的支持。也離不開(kāi)非技能素質(zhì)(如合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、一定的理論修養(yǎng)、突出的個(gè)性特征、健康的情緒狀態(tài)等)的支持，二者并不矛盾。如果聲樂(lè)教學(xué)僅僅重視歌唱技能的訓(xùn)練，那它培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生充其量只不過(guò)是一位歌唱技工而已。而這樣的“重技”不可能讓學(xué)生真正地掌握技術(shù)。

早在我國(guó)古代《樂(lè)記》中就有記載：“凡音之起，由人心生也”?！皹?lè)者，言之所由生也，其本在人心之感之物也。是故其哀心感者，其聲瞧以殺；其樂(lè)心感者，其聲咩以緩：其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉：其愛(ài)心感者，其聲和以柔”。這說(shuō)明，在古代人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到歌唱的聲音是內(nèi)心情感的反映或表現(xiàn)形式。初步體悟到情感、心理這些非技巧因素對(duì)聲音的調(diào)控規(guī)律。1847年，聲樂(lè)理論和聲樂(lè)教學(xué)方面的卓越研究者，巴黎音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教授加爾西亞出版了《歌唱藝術(shù)論文大全》一書(shū)。這本書(shū)很多地方都提到了“思考”、“內(nèi)心活動(dòng)”、“精神狀態(tài)”、“意圖”、“想象”、“控制”這樣一些非演唱技巧的因素。這說(shuō)明現(xiàn)在聲樂(lè)理論、聲樂(lè)教學(xué)方面的研究者對(duì)技巧以外的因素，如心理、情感等因素越來(lái)越重視。這也提醒我們聲樂(lè)教師，要將技能和非技能素質(zhì)的訓(xùn)練統(tǒng)一在教學(xué)之中，更科學(xué)地培養(yǎng)我們的學(xué)生。

我們經(jīng)常碰到這樣的情況，有些同學(xué)在課堂上一些演唱技能、技巧都掌握得很熟練了，但登上舞臺(tái)，就出現(xiàn)高音上不去。低音下不來(lái)，什么狀態(tài)都沒(méi)有，甚至拘謹(jǐn)?shù)讲恢约涸谧鍪裁吹默F(xiàn)象。究其原因，缺乏鍛煉、怯場(chǎng)是一個(gè)方面。更重要的是平時(shí)的學(xué)習(xí)中我們忽略了對(duì)學(xué)生的非技能素質(zhì)的培養(yǎng)，比如學(xué)生的文化底蘊(yùn)不厚，就無(wú)法理解作品的實(shí) 質(zhì)性?xún)?nèi)容，挖掘出其中的內(nèi)涵。也就無(wú)法啟發(fā)自己的音樂(lè)想象力，進(jìn)行生動(dòng)而富有表情的演唱。再如，學(xué)生的心理素質(zhì)不過(guò)硬，上舞臺(tái)時(shí)就容易出現(xiàn)畏難情緒，處于缺乏自信的心理狀態(tài)，無(wú)法保持正常的歌唱心理，從而影響歌唱技能、技巧正常發(fā)揮。而學(xué)生平時(shí)一味注重模仿，忽略個(gè)性特征培養(yǎng)，演唱時(shí)就沒(méi)有“閃光點(diǎn)”。就形不成有個(gè)性的演唱特色，失去擴(kuò)展自我發(fā)揮的空間。這些問(wèn)題的出現(xiàn)正是我們?cè)诮虒W(xué)中。忽略了非技能素質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果。

2002年，世界著名女高音歌唱家、中國(guó)的夜鶯――迪里拜爾在北京舉辦了一場(chǎng)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。迪里拜爾高超的發(fā)聲技巧和她那樸素而又真摯動(dòng)人的感情，在演唱中達(dá)到完善的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。她對(duì)演唱的每個(gè)歌曲和歌劇中的人物性格都有深刻的理解。這告訴我們，當(dāng)技能、技巧達(dá)到一定高度時(shí)。唱的就是修養(yǎng)了。所以。努力掌握必要的歌唱技能、提高知識(shí)、文化、心理等綜合素養(yǎng)，才是攀登聲樂(lè)高峰的階梯。

實(shí)踐證明：非技能素質(zhì)的培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中起到很大的作用，貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化底蘊(yùn)、理論修養(yǎng)、個(gè)性特征、情緒狀態(tài)等和歌唱技能一道組成了學(xué)生的綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。有利于提高教學(xué)效率。因此，聲樂(lè)教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到非技能素質(zhì)的培養(yǎng)在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性，適時(shí)地應(yīng)用各種手段。使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、深厚的文化底蘊(yùn)、較高的理論修養(yǎng)、突出的個(gè)性特征、健康的情緒狀態(tài)等對(duì)唱歌技能的促進(jìn)、升華作用。只有綜合素質(zhì)提高了，唱歌技術(shù)才有可能轉(zhuǎn)化為歌唱藝術(shù)。這樣的聲樂(lè)教學(xué)，學(xué)生才能既學(xué)會(huì)了唱歌的本領(lǐng)和技能，又獲得了豐盈的審美愉悅和享受，使心靈得到了凈化，情操得到了陶冶。體現(xiàn)出音樂(lè)審美教育的本質(zhì)力量。

三、兩者的結(jié)合是“新課標(biāo)”的要求

隨著國(guó)民教育思想的轉(zhuǎn)變和學(xué)校教學(xué)體系的調(diào)整，加強(qiáng)和推進(jìn)素質(zhì)教育已日益獲得人們的普遍共識(shí)。正是在這個(gè)大背景下，國(guó)家教育部新的全日制義務(wù)教育學(xué)校藝術(shù)類(lèi)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”)的頒布，帶來(lái)了包括在音樂(lè)科目中擴(kuò)充感受音樂(lè)、突出實(shí)踐、師生互動(dòng)、提高科目分值等一系列新動(dòng)態(tài)的出現(xiàn)。它充分說(shuō)明美育在基礎(chǔ)教育中已得到了高度重視。這也使我們聲樂(lè)教師形成了共同的認(rèn)識(shí)：只有轉(zhuǎn)變舊的思想觀(guān)念、開(kāi)拓視野，用新的理念和以發(fā)展的眼光去進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)改革才有出路。如過(guò)去不注重師生互動(dòng)、只著眼于提高演唱技能而不注重培養(yǎng)研究和實(shí)踐能力的做法，已極不符合當(dāng)今社會(huì)的需要。

可喜的是，我們看到越來(lái)越多的高校已經(jīng)開(kāi)始突破傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，不僅重視訓(xùn)練提高學(xué)生的演唱技能。而且比過(guò)去更加注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)教育能力與綜合音樂(lè)能力，提高其綜合素質(zhì)。這種綜合能力應(yīng)當(dāng)包括全面、系統(tǒng)地掌握聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)以及發(fā)聲的技能技巧、情感表現(xiàn)技能、講課教學(xué)能力、組織編排節(jié)目能力等幾個(gè)方面。

為了實(shí)現(xiàn)上述目的，許多高校采取切實(shí)可行的方法，值得我們大家共同探討和借鑒。

1.把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生健康人格。

德育是素質(zhì)教育的起點(diǎn)，聲樂(lè)教學(xué)也不例外，聲樂(lè)教學(xué)除了提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平外，還應(yīng)該把德育放在重要的位置，致力于學(xué)生人格的塑造。藝德比技藝更重要，在教學(xué)中通過(guò)古今中外優(yōu)秀音樂(lè)家的高尚情操和音樂(lè)中所傳送出的美好情感感染學(xué)生，教育學(xué)生才固然重要，而藝德尤為重要。沒(méi)有高尚的道德情操與合格的人格修養(yǎng)，就不能正確理解音樂(lè)的美妙情感，更不能創(chuàng)作出高雅的具有時(shí)代氣息的音樂(lè)作品。只有把德育教育放在首位，才能培養(yǎng)出對(duì)國(guó)家。對(duì)人民有用的德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才。

2.合理的設(shè)置課程體系。

部分高校開(kāi)始改變聲樂(lè)教學(xué)單一的課程結(jié)構(gòu)，建立多層次的課程結(jié)構(gòu)，采取多種渠道，加強(qiáng)通識(shí)教育力度。如既開(kāi)設(shè)了技巧課，讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握歌唱發(fā)聲的基本方法與技巧。還開(kāi)設(shè)了理論課，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)聲樂(lè)理論知識(shí)。還有語(yǔ)言訓(xùn)練課，使學(xué)生提高歌唱語(yǔ)言表達(dá)能力及對(duì)作品的分析處理能力。表演實(shí)踐課，鍛煉學(xué)生歌唱表演能力及組織編排節(jié)目能力。教學(xué)法課，提高學(xué)生聲樂(lè)課教學(xué)能力。作品賞析課，提高學(xué)生聲音辨別能力及賞析水平，開(kāi)闊眼界。聲樂(lè)課課型的多重性，豐富了教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)了學(xué)生全面成長(zhǎng)的需要。

總之，突破傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。注重技能和非技能素質(zhì)培養(yǎng)的統(tǒng)一，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，這是時(shí)代對(duì)聲樂(lè)課教學(xué)提出的新的要求。