發(fā)布時間：2023-03-20 16:19:11
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中醫(yī)職稱論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1.美化環(huán)境，改善人際關(guān)系。由于插花作品的裝飾性很強(qiáng)，對周圍環(huán)境起到畫龍點(diǎn)睛、立竿見影的美化效果。在這樣優(yōu)雅、溫馨的環(huán)境中，人與人之間自然會顯得親切、友愛，可以進(jìn)入融洽的相處狀態(tài)。因此，插花藝術(shù)在社會發(fā)展中起著改善人際關(guān)系的作用。
2.陶冶情操，提高人們的精神文化素質(zhì)。插花作品的創(chuàng)作不僅凝聚了插花者的心血和智慧，而且陶冶了情操。因?yàn)橐棺约旱牟寤ㄗ髌酚兴岣?，首先就是要提高自身的文化修養(yǎng)和審美能力，然后才能獲得更多的創(chuàng)作靈感；對于插花作品的鑒賞者來說，也是陶冶情操的一個過程，充分體現(xiàn)了鑒賞者精神文化素質(zhì)的提高。
3.有利于開發(fā)農(nóng)林資源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。插花行業(yè)是園藝行業(yè)的一個分支，插花行業(yè)的發(fā)展離不開其輔助行業(yè)的發(fā)展，兩者相輔相成、相互影響。所以，插花行業(yè)的掘起，使得鮮切花的生產(chǎn)、干燥花的生產(chǎn)、花器制作業(yè)等輔助行業(yè)都相應(yīng)的得到了推動發(fā)展。例如：花束、花籃、瓶花的發(fā)展，促進(jìn)了各種包裝業(yè)、花器業(yè)的發(fā)展；藝術(shù)類插花的發(fā)展，帶動了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展；插花作品需要擺放在各種機(jī)架上，從而促進(jìn)了木器、塑料器具等工藝的發(fā)展。
4.插花藝術(shù)的發(fā)展，對國際文化的交流、國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了一定的促進(jìn)作用。插花行業(yè)的發(fā)展程度，在某種程度上標(biāo)明了一國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度。閉門造車不可以求發(fā)展，對外交流是發(fā)展的上策，這樣必然會推動國與國之間的文化交流，從而推動國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、高職院校插花技藝與盆景制作課程的教學(xué)目標(biāo)
插花技藝與盆景制作課程是高等職業(yè)院校園藝、園林專業(yè)的一門重要課程。隨著插花行業(yè)的發(fā)展，就業(yè)崗位的需要，社會對高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)有了更高的要求，即培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型插花人才。這就要求我們的插花技藝與盆景制作課程必須改革，應(yīng)該從社會需要的角度方面去考慮，從學(xué)生能力建設(shè)的視角出發(fā)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力和職業(yè)能力，突出“新、實(shí)、淺”三個特點(diǎn)，其中，“新”是指超前的崗位技術(shù)知識，“實(shí)”是指學(xué)生實(shí)際應(yīng)用，親自體驗(yàn)崗位工作“，淺”是指用通俗易懂的教法將知識傳授給學(xué)生。四、高職院校插花技藝與盆景制作課程目前的發(fā)展?fàn)顩r當(dāng)前，許多高等職業(yè)院校開設(shè)了插花技藝及盆景制作課程，但是存在的問題有很多，具體表現(xiàn)在：
（1）將《插花藝術(shù)》課程設(shè)置成考查或選修課程，不受學(xué)生重視。
（2）總學(xué)時數(shù)較少（一般為36學(xué)時左右），且理論教學(xué)時數(shù)大大多于實(shí)訓(xùn)教學(xué)時數(shù)。
（3）實(shí)訓(xùn)條件簡陋，不能滿足實(shí)訓(xùn)的具體要求。
（4）實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的考核比例太小。
三、《插花藝術(shù)》課程
在高職院校的發(fā)展對策插花行業(yè)的崗位技能包括識別、保養(yǎng)、處理花材；制作各種插花作品；介紹東、西方花卉文化；插花作品的保養(yǎng)；經(jīng)營花店等。這些內(nèi)容也是我們的插花技藝與盆景制作課程的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，這就要求我們一定要重視這些基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，采用理論學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)相結(jié)合的方式培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生成為真正的插花應(yīng)用型人才。知名花藝師、廣州金肯花藝學(xué)院院長鐘偉雄曾經(jīng)從花店經(jīng)營的角度闡述了花藝基礎(chǔ)教育的重要性，他說：在原來教育模式下畢業(yè)的學(xué)生去開花店，要想在市場上立足，和老花店公平競爭，經(jīng)驗(yàn)上沒有優(yōu)勢，只有在花藝基本功上下功夫。
由此可見，花藝基礎(chǔ)教育的重要性。但是從目前來看，學(xué)生掌握的實(shí)踐技能都不扎實(shí)。為了適應(yīng)插花事業(yè)的蓬勃發(fā)展，滿足插花行業(yè)就業(yè)崗位的需要，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀插花技能者，我們高職院校可在以下方面改進(jìn)《插花藝術(shù)》課程的教學(xué)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
1.增加《插花藝術(shù)》課程的總學(xué)時數(shù)，進(jìn)一步延長實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的課時數(shù)，以提高學(xué)生的實(shí)踐技能。在實(shí)踐教學(xué)中緊抓時代感與民族性，及時更新教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)椴寤ㄋ囆g(shù)具有日新月異的變化趨勢。
2.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)滿足時代感，應(yīng)及時將插花藝術(shù)的前沿知識傳授給學(xué)生，以適應(yīng)崗位工作的需要。
3.在《插花藝術(shù)》課程教學(xué)的后半階段與市場接軌，讓學(xué)生進(jìn)入社會定崗實(shí)習(xí)，親自體驗(yàn)有關(guān)插花行業(yè)的工作。
關(guān)鍵詞：建筑工程 質(zhì)量管理 問題 對策
中圖分類號：TU198 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
前言：我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于上升期，建筑工程需求量日益加大，涉及內(nèi)容也越來越多，對于建筑工程質(zhì)量的要求也越來越高。建筑工程質(zhì)量涉及范圍較廣，一般分為安裝類、功能類、設(shè)備類、裝飾類等諸多方面，建筑施工的種類繁多和復(fù)雜性造成了建筑施工質(zhì)量管理難度日漸加大。針對建筑工程質(zhì)量管理中存在的問題提出相應(yīng)的解決對策，有利于建筑工程的順利開展。
1 建筑工程質(zhì)量管理的重要性
建筑工程質(zhì)量管理是建筑工程管理的核心部分，只有重視建筑工程的質(zhì)量管理，才能為自身樹立良好的品牌效應(yīng)，贏得好的口碑與聲譽(yù)，進(jìn)而提高自身的市場競爭力。由于建筑工程本身的復(fù)雜性和廣泛性，對于建筑工程的質(zhì)量管理存在著較多的問題，較大的難度。我國目前的質(zhì)量管理多半屬于事后管理，即在產(chǎn)品完成之后對其進(jìn)行抽查檢驗(yàn)，或者將不合格的零部件換掉，進(jìn)而保證產(chǎn)品的質(zhì)量。但是建筑工程不能重復(fù)、不能更換，并且具有隱蔽性和終端檢驗(yàn)局限性，這些都導(dǎo)致建筑工程質(zhì)量管理在工程內(nèi)部質(zhì)量檢查中難度日漸加大。而且，受到建筑工程生產(chǎn)流動性、結(jié)構(gòu)整體性這些特點(diǎn)的影響，要求建筑工程質(zhì)量管理必須結(jié)合建筑工程自身的這些特點(diǎn)，找到合理的方式方法進(jìn)行監(jiān)督。
建筑工程的質(zhì)量管理與質(zhì)量監(jiān)督是建筑工程管理的一個重要方面，但是，由于我國建筑行業(yè)起步較晚，受傳統(tǒng)模式影響較深，在管理上存在諸多問題。此外，由于當(dāng)前建筑質(zhì)量管理機(jī)制的不健全，施工單位在建筑施工時很多都會忽視建筑的施工質(zhì)量。因此，這就要求質(zhì)量監(jiān)督部門在工程建設(shè)過程中提高質(zhì)量監(jiān)控意識，做好質(zhì)量監(jiān)督與管理。
2建筑工程質(zhì)量管理中存在的問題
2.1施工隊(duì)伍素質(zhì)問題
我國建筑行業(yè)內(nèi)部普遍存在許多基本素質(zhì)較低的施工人員，對自身工作的職責(zé)和任務(wù)認(rèn)識不足，導(dǎo)致施工操作時不能按工程規(guī)劃進(jìn)行，從而使建筑工程的質(zhì)量存在很大的隱患。近年來，許多未經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的農(nóng)民工大量涌入城市建筑行業(yè)，導(dǎo)致建筑工程隊(duì)伍的整體素質(zhì)普遍偏低，建筑質(zhì)量也迅速下滑。
2.2缺乏技術(shù)支持問題
各行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步都需要采用科學(xué)的技術(shù)手段來實(shí)施。建筑工程技術(shù)旨在對工程施工過程中實(shí)際操作和技術(shù)處理的研究與開發(fā)，但有些施工隊(duì)伍對技術(shù)支持還不甚了解，只是單純的看重設(shè)計方案的完整性，而不是以具體操作的可靠性為主體，導(dǎo)致技術(shù)面的匱乏，影響工程質(zhì)量。
2.3管理體制不夠完善
我國的建筑工程質(zhì)量管理體制是在傳統(tǒng)體制的改革中日漸形成，所以受到傳統(tǒng)管理模式的束縛比較嚴(yán)重。我國多年處于計劃經(jīng)濟(jì)時期，管理模式的“計劃特色”比較濃厚。企業(yè)過多依賴政府的宏觀調(diào)控，市場適應(yīng)性比較差。
2.4施工單位的法律意識淡薄
《建筑法》及其相關(guān)法律法規(guī)的頒布與實(shí)施，給建筑工程的具體操作樹立了具有法律意義和技術(shù)參考性的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。然而，很多施工單位法律觀念淡薄，技術(shù)專業(yè)性較差，時常有違規(guī)操作的現(xiàn)象出現(xiàn)。這些違規(guī)操作，對于人們的生命財產(chǎn)安全都是極大的威脅，一旦發(fā)生事故就會造成很重大的損失，同時對于企業(yè)的聲譽(yù)和競爭力造成惡劣的影響。
2.5市場管理混亂
當(dāng)前房地產(chǎn)企業(yè)市場管理混亂，存在諸多問題。首先就是無證或者超出自身承擔(dān)范圍的越級施工現(xiàn)象存在普遍。其次，建筑工程的承擔(dān)方層層轉(zhuǎn)包，導(dǎo)致責(zé)任分工不明確，權(quán)責(zé)不明。第三個存在的問題就是在招標(biāo)過程中建筑單位肆意壓低價格，將工程分解后承包給多個施工方，導(dǎo)致施工單位各干各的，很難落實(shí)建筑工程的整體責(zé)任。
2.6質(zhì)量管理人員素質(zhì)差，管理混亂
建筑工程質(zhì)量管理的技術(shù)性要求較高，當(dāng)前大部分業(yè)主方在工程質(zhì)量管理方面不僅僅認(rèn)識不足，人員整體素質(zhì)和管理方面存在很大的缺陷。具體實(shí)施時，很難運(yùn)用到建筑工程中，很難真正提高工程質(zhì)量。在管理秩序上，企業(yè)缺乏具體的管理體制，在秩序上較為混亂，具體環(huán)節(jié)缺乏規(guī)范性制約，給工程質(zhì)量的提高帶來了極大的難度。
3 加強(qiáng)建筑工程質(zhì)量管理的措施
3.1加強(qiáng)各方的協(xié)調(diào)工作
在實(shí)際工程建設(shè)過程中分包管理模式仍存在較多問題，為了提高建筑項(xiàng)目整體質(zhì)量，企業(yè)必須采取有效措施解決各種混亂模式，在加強(qiáng)各方的協(xié)調(diào)工作的同時，制定科學(xué)合理的合作管理制度。另外，建筑企業(yè)還應(yīng)該將質(zhì)量管理職責(zé)細(xì)化，在明確各部門職責(zé)范圍的同時，還應(yīng)該引導(dǎo)職工正確認(rèn)識各部門之間的協(xié)作關(guān)系。因此，建筑工程企業(yè)應(yīng)該在分包的過程中，合理控制工程的肢解程度。建筑工程企業(yè)還應(yīng)該建立協(xié)調(diào)管理程序，在強(qiáng)化各部門管理工作的同時，減少管理工作對個人能力的依賴性，從而提高建筑項(xiàng)目的整體質(zhì)量。
3.2建立科學(xué)的管理和監(jiān)督機(jī)制
建立科學(xué)合理的管理和監(jiān)督機(jī)制是提高建筑工程質(zhì)量管理的重要手段之一。在實(shí)際施工過程中，建筑企業(yè)應(yīng)該結(jié)合項(xiàng)目建設(shè)的實(shí)際狀況建立科學(xué)的管理和監(jiān)督機(jī)制。首先，施工單位應(yīng)該在確保各項(xiàng)建設(shè)工作順利進(jìn)行的前提下，建立工程質(zhì)量責(zé)任制度，將各項(xiàng)質(zhì)量管理責(zé)任細(xì)化，并落實(shí)到個人。另外，施工企業(yè)還應(yīng)該結(jié)合各職工的工作態(tài)度建立健全的質(zhì)量管理獎懲制度，在提高職工積極性的同時，為合理控制建筑項(xiàng)目工程質(zhì)量打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。建立健全的工程質(zhì)量監(jiān)督制度是提高建筑項(xiàng)目整體質(zhì)量的前提保障，因此，建筑企業(yè)在強(qiáng)化工程監(jiān)督的過程中，還應(yīng)該發(fā)揮質(zhì)量監(jiān)管人員的作用，在強(qiáng)化質(zhì)量監(jiān)管人員安全質(zhì)量控制意識的同時，使建筑工程逐漸向規(guī)范化、制度化的方向快速發(fā)展。
3.3做好工程進(jìn)度管理
工程的進(jìn)度計劃與檢查是相輔相成的關(guān)系，進(jìn)行施工進(jìn)度檢查的目的是為了全面的了解整個施工計劃的執(zhí)行，從而便于對施工進(jìn)度進(jìn)行合適的調(diào)整。而檢查方法則主要是比較實(shí)際的進(jìn)度和開始的進(jìn)度計劃，從這兩者的差別中分析和找出導(dǎo)致偏差的原因，然后讓施工、監(jiān)測等單位據(jù)此調(diào)整施工計劃。其中如果實(shí)際進(jìn)度與計劃相差甚遠(yuǎn)時，就一定要找出差別所在，討論是否會影響后續(xù)施工，考慮問題的嚴(yán)重性，及時解決問題。
3.4完善招投標(biāo)辦法
建筑工程招投標(biāo)是后期各項(xiàng)工作順利開展的保障，強(qiáng)化建筑工程質(zhì)量管理工作應(yīng)該從招投標(biāo)階段開始，在完善招投標(biāo)辦法的同時，嚴(yán)格按照審定的工程標(biāo)底選取最近的標(biāo)，減少招標(biāo)過程中各投標(biāo)企業(yè)因投標(biāo)價格而引發(fā)的各種矛盾。因此，建筑企業(yè)在滿足質(zhì)量、信譽(yù)以及綜合實(shí)力等要求的前提下，還應(yīng)該集合我國國家規(guī)定建立健全的招投標(biāo)辦法，強(qiáng)化從施工階段到竣工驗(yàn)收階段的監(jiān)督工作，為促進(jìn)建筑工程質(zhì)量管理工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
3.5加強(qiáng)建筑企業(yè)內(nèi)部管理
建筑企業(yè)內(nèi)部管理工作對建筑項(xiàng)目質(zhì)量管理工作有直接影響。建筑企業(yè)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r建立完善的承包體系后，還應(yīng)該采取相關(guān)措施強(qiáng)化建筑企業(yè)內(nèi)部管理，為企業(yè)的質(zhì)量管理工作提供基礎(chǔ)保障。加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理有助于開發(fā)企業(yè)內(nèi)部促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的潛在能力，還能有效降低施工建設(shè)過程中對各種資源的消耗，是促進(jìn)建設(shè)項(xiàng)目承包行為合理化和規(guī)范化的重要手段。另外，在合理控制企業(yè)各項(xiàng)目投入經(jīng)費(fèi)的同時，為企業(yè)內(nèi)部管理工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)束語
綜上所述，建筑工程質(zhì)量是建筑工程的重中之重，在質(zhì)量監(jiān)督與管理工作中，企業(yè)要從整個工程出發(fā)，對各個環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格的質(zhì)量把關(guān)，質(zhì)量監(jiān)督部門更要在各方面加強(qiáng)監(jiān)督，幫助企業(yè)確保建筑工程的高質(zhì)量、高水平，為地方的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展添磚加瓦。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 ：中國傳統(tǒng)文化課程體系；高職學(xué)生；人文素質(zhì)教育；顯性課程；隱性課程
中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2014）03-0016-04
目前，提高高職學(xué)生人文素質(zhì)的呼聲越來越高。鑒于此，高職院校要倡導(dǎo)“通識教育與專業(yè)教育結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，既培養(yǎng)學(xué)生“做事”的本領(lǐng)，也培養(yǎng)學(xué)生“做人”的修養(yǎng)。課程是完成高職教育目標(biāo)最基本也是最重要的元素。因此，構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的重要途徑。
中國傳統(tǒng)文化課程定位及培養(yǎng)目標(biāo)
作為人文素質(zhì)教育課程，筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化課程的定位是：中國傳統(tǒng)文化課程是培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神的必修課程或選修課程。
高職院校中國傳統(tǒng)文化課程的培養(yǎng)目標(biāo)：一是讓高職生了解、掌握中國傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和精髓，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育民族文化精神，促進(jìn)對民族文化的認(rèn)同和文化自覺，并把中華民族優(yōu)秀文化的精髓內(nèi)化為自己的人格。二是讓高職學(xué)生在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中領(lǐng)悟美的真諦，培育他們欣賞美、體驗(yàn)美、鑒賞美的意識，升華他們對生活美、藝術(shù)美的追求。三是讓高職學(xué)生掌握人文知識，進(jìn)而培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神。四是通過人文知識、人文素質(zhì)和人文精神的培養(yǎng)，提高高職生“做人”的自覺。所謂“做人的自覺”表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：善于自我和諧相處，善于與人和諧相處，善于與物和諧相處，即與自然、社會的和諧相處。
中國傳統(tǒng)文化課程的特征
就課程性質(zhì)來說，中國傳統(tǒng)文化課程具有民族性和本土性。中國傳統(tǒng)文化是我們的祖先世世代代傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是中華民族的精神家園，也是中華民族取之不盡的精神財富。因而，本土性與民族性是中國傳統(tǒng)文化課程的顯著特征。
就課程目標(biāo)而言，中國傳統(tǒng)文化課程重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，喚醒和引導(dǎo)學(xué)生身上的“人文需要”，使學(xué)生成為一個真正的“人”。如果說自然科學(xué)課程的目標(biāo)是使學(xué)生成為一個有能力的人，社會科學(xué)課程的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個有道德的人，那么，中國傳統(tǒng)文化課程則是把學(xué)生培養(yǎng)成真正意義上的人。
就課程的知識性來看，中國傳統(tǒng)文化課程主要傳遞的是人文知識。中國傳統(tǒng)文化課程常常通過量化的課程體系設(shè)置和教學(xué)活動的實(shí)施，保證所培養(yǎng)的人才具有中國傳統(tǒng)文化知識結(jié)構(gòu)。具備一定的中國傳統(tǒng)文化知識是培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神的基礎(chǔ)保障。因?yàn)楦呗殞W(xué)生只有具備了一定的中國傳統(tǒng)文化知識，才有可能把中國傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化為自己的人格和精神。所以，構(gòu)建中國傳統(tǒng)文化課程體系，是高職院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)最基本、最核心、最重要的教學(xué)保障。
就課程結(jié)構(gòu)來看，中國傳統(tǒng)文化課程具有層次性、拓展性。筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化課程由一門公共必修課“中國傳統(tǒng)文化”和兩門拓展選修課“文學(xué)欣賞”和“中華美學(xué)”組成。中國傳統(tǒng)文化課程的功能，主要側(cè)重于高職學(xué)生的認(rèn)知功能和文化傳遞功能。
中國傳統(tǒng)文化課程的層次性體現(xiàn)在教學(xué)計劃和教學(xué)安排的層次結(jié)構(gòu)中，每一層次都有較明確的課程要求?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”傳授的是高職學(xué)生必須掌握的中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，其核心是精神及中國文化在各個領(lǐng)域的體現(xiàn)和積極作用。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化是以倫理為本位的文化，所謂倫理，就是如何處理人與人的關(guān)系，即如何做人。中國傳統(tǒng)文化課程重在培養(yǎng)高職學(xué)生“做人”的自覺意識，是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神的一門基礎(chǔ)性課程。
“文學(xué)欣賞”是中國傳統(tǒng)文化的拓展課程。通過中國古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)高職學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高文學(xué)鑒賞能力，美化心靈，陶冶情操。因?yàn)槲膶W(xué)是通過文學(xué)形象陶冶人的情感的，所以，文學(xué)教育對于人的個性發(fā)展是至關(guān)重要的。
“中華美學(xué)”同樣是中國傳統(tǒng)文化更高層次的拓展課程。本門課程是上升到美學(xué)的理論高度研究美，重在通過美育塑造學(xué)生的人格。美育可以豐富學(xué)生的情感，喚起學(xué)生的理性力量，使學(xué)生達(dá)到情感與理性的完美統(tǒng)一。愛因斯坦說過：“一個人對社會的價值首先取決于他的情感、思想和行為對人類利益有多大作用?！倍楦惺切枰囵B(yǎng)的，尤其離不開美的陶冶作用。美育是以美的形象為手段，激發(fā)學(xué)生美的情感，使他們的精神感到自由、愉悅，情感得到升華，進(jìn)而使心靈得到凈化。美育在豐富學(xué)生情感的同時，還給他們以理性力量。美育之可貴不僅在于它能豐富學(xué)生的情感，更重要的還在于它體現(xiàn)了人性的更深沉的理性，因而也具有最大的廣泛性。美育通過審美活動使學(xué)生的理性滲透于感性的個體存在之中，讓他們獲得情感與理智的滿足，從而達(dá)到情與理的高度融合。
就課程類型來看，中國傳統(tǒng)文化課程適宜采用討論式教學(xué)模式。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化傳遞的是人文知識，人文知識是一種“反思性的知識”，具有個性化、隱喻性和多質(zhì)性。如對“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥《黃鶴樓》）、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”（李商隱《無題》）的理解，不同的人就有不同的理解，這就體現(xiàn)出人文知識的個性化。因此，中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)最忌“灌輸”和“絕對化”，應(yīng)采用討論課的教學(xué)模式，給學(xué)生創(chuàng)造一個自由、真誠、開放的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在體驗(yàn)、移情、理解和對話中反思，感悟人生的真諦，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。
構(gòu)建以顯性課程和隱性課程
為主的中國傳統(tǒng)文化大課程體系
課程是實(shí)現(xiàn)或制約高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的一個最基本的元素。其基礎(chǔ)性決定了它的重要性。高等教育教學(xué)改革的最終目標(biāo)都會指向課程。
課程包括顯性課程和隱性課程?！八^顯性課程是根據(jù)教學(xué)計劃安排的，與一定的學(xué)科、實(shí)踐相聯(lián)系的育人媒體，它包括學(xué)科課程和實(shí)踐課程”。①“所謂隱性課程即那些沒有在課程計劃或?qū)W校政策中顯現(xiàn)，但卻是學(xué)校教育實(shí)踐和教育結(jié)果中必不可少且有效的組成部分，包括學(xué)校正規(guī)課程中隱含的教育因素、學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境、學(xué)校的管理體制和制度、教師的人格和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格以及與學(xué)校文化系統(tǒng)相通的社會文化等”。②
隱性課程的資源皆隱含于學(xué)校文化之中。這些資源是以暗示的形式傳導(dǎo)的，關(guān)鍵在于用心去體驗(yàn)和情感投入，效果具有長期性、間接性。顯性課程和隱性課程是整體課程的兩個部分，但從邏輯學(xué)意義說，它們在內(nèi)涵上是不相容的，具有相對獨(dú)立性。因此，顯性課程與隱性課程是既對立又統(tǒng)一的課程整體。首先，二者并非是主從關(guān)系，而是相互對立、相對獨(dú)立的兩個課程領(lǐng)域。其對立性是指隱性課程是相對顯性課程獨(dú)立存在的一種課程形式；其次，二者是一個互動的轉(zhuǎn)換關(guān)系，顯性課程與隱性課程是統(tǒng)一的整體，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分，隱性課程強(qiáng)化著顯性課程的效果；再次，二者是一種相互補(bǔ)充關(guān)系，只有當(dāng)二者相互認(rèn)同、彼此支持時，才能共同有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展，取得最佳的教育效果。
中國傳統(tǒng)文化教育應(yīng)是一個包含著顯性課程和隱性課程在內(nèi)的全方位的潛移默化的教育養(yǎng)成過程。因此，本文所探討的中國傳統(tǒng)文化課程概念，是指廣義上的課程概念，其包括顯性中國傳統(tǒng)文化課程和隱性中國傳統(tǒng)文化課程。由顯性中國傳統(tǒng)文化課程與隱性中國傳統(tǒng)文化課程一起構(gòu)成一個全面、正確、和諧的中國傳統(tǒng)文化課程體系。其中，顯性課程由核心基礎(chǔ)課程和拓展課程構(gòu)成；隱性課程由活動課程、網(wǎng)絡(luò)課程、柔性課程等構(gòu)成。
一是以外顯為主的常規(guī)結(jié)構(gòu)形式，就是指常規(guī)的中國傳統(tǒng)文化課程結(jié)構(gòu)，即顯性中國傳統(tǒng)文化課程結(jié)構(gòu)形式，即在教學(xué)計劃中以課程科目形式出現(xiàn)的課程編制方案。顯性中國傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置是以主干課程為綱，輔之以相關(guān)課程。由于高職院校的特點(diǎn)和學(xué)制所限等原因，筆者認(rèn)為，可設(shè)置一門核心公共必修課“中國傳統(tǒng)文化”為中國傳統(tǒng)文化課程體系中的主干課程，側(cè)重講授中國傳統(tǒng)文化的主要精神；設(shè)置“文學(xué)欣賞”和“中華美學(xué)”為中國傳統(tǒng)文化課程體系的選修拓展課。
二是內(nèi)隱的非常規(guī)結(jié)構(gòu)形式，即隱性中國傳統(tǒng)文化課程。隱性中國傳統(tǒng)文化課程的結(jié)構(gòu)形式無固定的模式，所謂課外活動、講座、參觀、學(xué)校環(huán)境等都屬于這種形式。它以潛移默化的形式規(guī)范高職學(xué)生的舉止行為、價值觀念、精神世界。這是一種通過潛移默化方式間接影響學(xué)生的教育形式。
要使中國傳統(tǒng)文化的人文知識真正成為學(xué)生的人文素質(zhì)，就必須與學(xué)生的實(shí)際活動以及這些活動中的體驗(yàn)相結(jié)合。而這種實(shí)際活動是在某種環(huán)境、某種氛圍中進(jìn)行的，因此，只有顯性課程與隱性課程相互配合，高職學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神的教育目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)文化課程體系的構(gòu)成
中國傳統(tǒng)文化課程體系的結(jié)構(gòu)由一門主干必修課“中國傳統(tǒng)文化”和兩門拓展選修課“文學(xué)欣賞”和“中華美學(xué)”構(gòu)成。
主干課程“中國傳統(tǒng)文化”作為公共必修課程，筆者建議將課程命名為“中國傳統(tǒng)文化觀念十六講”，側(cè)重于中國傳統(tǒng)文化觀念和精神的講解，側(cè)重領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)思想，使學(xué)生明白中國傳統(tǒng)文化中并沒有獨(dú)立于“行”以外的“知”，倡導(dǎo)學(xué)生在生活中踐行中華民族文化精神。
拓展選修課“文學(xué)欣賞”重在培養(yǎng)高職學(xué)生的文學(xué)欣賞能力和審美水平，讓高職學(xué)生在文學(xué)欣賞中愉悅性情、陶冶情操、美化心靈、開闊思維。文學(xué)欣賞課的學(xué)習(xí)過程本身就是一種美的享受和體驗(yàn)的過程。因此，“文學(xué)欣賞”的教學(xué)內(nèi)容不必涉及太多的文學(xué)欣賞方面的理論知識，重在作品欣賞，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中感受中國古典文學(xué)的魅力，在享受、體驗(yàn)中達(dá)到課程的培養(yǎng)目標(biāo)。為此，高職院校“文學(xué)欣賞”課教學(xué)內(nèi)容或教材的選取就顯得至關(guān)重要。
首先，選擇古典詩歌，通過詩歌欣賞培養(yǎng)學(xué)生詩性的智慧，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。詩性智慧表現(xiàn)為感情的凝聚、直覺想象和境界的升華等方面。因此，要從人文精神出發(fā)拓展詩性思維，通過教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到詩性的無處不在，并把它最終落實(shí)到做人的基點(diǎn)上。因此，我們呼吁在培養(yǎng)學(xué)生的過程中教師要更好地從人文思維的角度，借助于“詩性的智慧”，更好地培養(yǎng)學(xué)生的“人性美”和“知性美”。
其次，選擇曹雪芹的小說《紅樓夢》。因?yàn)椤都t樓夢》是中國傳統(tǒng)文化的巔峰之作，它巨大的藝術(shù)魅力和沒有結(jié)局的殘篇給讀者帶來太多的想象空間。作為一個中國人如果沒有讀過《紅樓夢》，那就是一種不可原諒的遺憾。據(jù)調(diào)查，我們的高職學(xué)生絕大多數(shù)沒有讀過《紅樓夢》，或?qū)Α都t樓夢》了解甚少。當(dāng)然，通過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，不可能讓高職學(xué)生對《紅樓夢》有全面的了解或較深的認(rèn)識。但我們的課堂教學(xué)永遠(yuǎn)都只是一種引導(dǎo)和啟發(fā)，通過課堂引導(dǎo)、啟發(fā)，把學(xué)生引進(jìn)門，最終還是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我思考、自我提高?！拔膶W(xué)欣賞”課通過對《紅樓夢》主要人物形象的分析來認(rèn)識《紅樓夢》的思想價值和藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美水平和鑒賞水平。
“中華美學(xué)”是中國傳統(tǒng)文化課程體系中更高層次的拓展選修課。人文素質(zhì)教育中，審美教育有著非常重要的地位。審美教育是通過潛移默化的形式來提高學(xué)生的思想境界和塑造學(xué)生的健全人格的。
教育家先生曾主張“以美育代宗教”，并終生以推廣美育為己任。在當(dāng)時與蔡先生持相同或相近看法的人還有梁啟超、王國維等人。在晚年總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時，也一直強(qiáng)調(diào)：“提出美育，因?yàn)槊栏惺瞧毡樾缘?，可以破人我彼此的偏見，美感是超越性的，可以破生死利害的顧忌，在教育上?yīng)特別注重。”之所以要用美育代宗教，是因?yàn)閷χ袊硕裕珜?dǎo)美育比倡導(dǎo)基督教要現(xiàn)實(shí)得多，因?yàn)閹浊陙碇袊穗m然有精神信仰，但沒有嚴(yán)格意義上的上帝存在。
中國傳統(tǒng)文化是非常重視審美教育的，在儒家那里“樂教”和“詩教”占有重要地位?？鬃釉凇墩撜Z》中多次涉及音樂評論，這些評論都很深刻。臺灣學(xué)者徐復(fù)觀認(rèn)為中國古代教育是以音樂為中心的教育，并且認(rèn)為：“禮樂并重，并把樂安放在禮的上位，認(rèn)定樂才是一個人格完成的境界，這是孔子立教的宗旨。”③徐復(fù)觀認(rèn)為儒家是主張“為人生而藝術(shù)”的，而這種“為人生而藝術(shù)”主要表現(xiàn)在音樂方面，同時也表現(xiàn)在詩歌方面。在《論語》里，孔子多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)《詩》的重要意義。儒家認(rèn)為只有通過“樂教”和“詩教”輔之以“禮”，才能培養(yǎng)出溫柔敦厚的完美人格。而道家則不同于儒家的將人格視作對仁義的歸依，而把人格看成對包括禮義在內(nèi)的世俗之物的超越，主張在回歸自然、天人合德中實(shí)現(xiàn)人格的獨(dú)立自由。在中國歷史上儒道兩家是互補(bǔ)的，共同滋養(yǎng)著中華文化的靈根。李澤厚把以儒家文化為代表的中國古代文化歸結(jié)為一種“樂感文化”和“實(shí)用理性”。他認(rèn)為：“儒家不是宗教但卻包含著宗教的熱情，雖然不是哲學(xué)但卻包含著哲學(xué)理性。它培養(yǎng)了一種人格、操守、感情、人生理想、`生活態(tài)度?！雹?/p>
主張“以美育代宗教”，實(shí)際是在延續(xù)儒家的審美教育傳統(tǒng)?！叭绻f宗教對人類心靈起著一種凈化作用，使人對宇宙、對人產(chǎn)生一種神秘感和美感，對自己的同類或其他生物表示體貼和憐憫，那么依著者之見，詩歌在中國已經(jīng)代替了宗教的作用?！雹菀?yàn)楫?dāng)今中國人的倫理價值真空已經(jīng)到了不容忽視的地步，所以，我們在今天重提“以美育代宗教”，仍有一定的啟發(fā)意義，也是我們提倡高職開設(shè)“中華美學(xué)”的目的所在。
總之，中國傳統(tǒng)文化課程的人文性，奠定其成為高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的課程體系的基礎(chǔ)。明確中國傳統(tǒng)文化課程的定位，建立科學(xué)的中國傳統(tǒng)文化課程體系，合理分配學(xué)分，保證充足的學(xué)時，配備良好的師資，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)以及嚴(yán)格的考核等制度設(shè)計，是大學(xué)人文教育成功的基礎(chǔ)。
注釋：
①②譚偉平：《大學(xué)人文教育與人文課程》，湖南人民出版社2005年版第82-84頁
③徐復(fù)觀：《中國藝術(shù)精神》，湖北人民出版社2002年版第4頁
④李澤厚：《世紀(jì)新夢》，安徽文藝出版社1998年版第137頁
⑤林語堂：《中國人》，浙江人民出版社1988年版第211頁
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[6]李澤厚．世紀(jì)新夢[M]．合肥：安徽文藝出版社，1998．
注意語言的簡潔性
在課堂教學(xué)中，教師往往通過簡潔的語言來實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高，在短短的四十五分鐘課堂時間里，如果教師在講課的過程中，啰啰嗦嗦的說上一大堆，不但會浪費(fèi)寶貴的課堂時間，并且很多時候，表達(dá)的太羅嗦反而講不清楚。與其它語言相比，化學(xué)語言往往就具有簡潔性的特征。因此，教師在上課的時候，可以有意識地運(yùn)用專業(yè)性的化學(xué)語言來講解，這樣，會避免啰嗦的語言所造成的課堂時間的浪費(fèi)。通過簡潔的語言，不但能夠準(zhǔn)確地說出想要表達(dá)的意思，同時，簡潔的語言也大大提升了教師教學(xué)語言的魅力和課堂教學(xué)的效率。
注意語言的生活性
化學(xué)學(xué)科是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，很多時候，一些專業(yè)的學(xué)科語言一定要嚴(yán)格的運(yùn)用。然而，這并不等于我們的教師在上化學(xué)課的時候一定要把知識描述的晦澀難懂、高深莫測，否則，不但會加大學(xué)生的理解難度，同時，聽起來高深莫測的化學(xué)知識也容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在化學(xué)課堂教學(xué)中，在不影響表達(dá)的準(zhǔn)確性的情況下，教師要注意語言的生活化。在講課的過程中，教師要注意把一些抽象的理論知識與學(xué)生比較熟悉的實(shí)際生活結(jié)合起來。例如，我在給學(xué)生講到“酯”這節(jié)的內(nèi)容時，為了引起學(xué)生的興趣，我就給結(jié)合了學(xué)生比較熟悉的生活中常見的事物提出問題：“我們吃東西往往是越新鮮越好，而在喝酒的時候，很多人卻喜歡喝陳年老酒，也是常說的老酒沉香，為什么酒放時間長不會變質(zhì)反而越來越香醇呢？”對于這個生活化的問題，學(xué)生顯得非常感興趣，一旦勾起了學(xué)生的興趣，接下來的課堂教學(xué)中學(xué)生就會表現(xiàn)的更加積極，從而提升了課堂教學(xué)的有效性。
注意語言的趣味性
在課堂教學(xué)中，教學(xué)氛圍的營造非常重要。在課堂上，輕松有趣的課堂氛圍更容易讓學(xué)生心情舒暢，而在輕松的心態(tài)下，思維也會變得更加敏捷。如果教師想為學(xué)生營造一個輕松的課堂氛圍，這時候就需要趣味的語言來幫忙了。例如，在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，很多的知識點(diǎn)比較零散，學(xué)生在記憶起來往往是記了忘，忘了記，反反復(fù)復(fù)。這樣，不僅給學(xué)生增加了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，同時也給學(xué)生造成了很大的心理壓力。這時候。教師如果能夠運(yùn)用一些有趣的記憶口訣來幫助學(xué)生記憶這些知識，這樣會大大提高學(xué)生的記憶效果，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。例如，在學(xué)習(xí)“鹽類的水解”時，我們就可以利用口訣來記憶鹽類水解的規(guī)律：無“弱”不水解，誰“弱”誰水解；愈“弱”愈水解，都“弱”雙水解；誰“強(qiáng)”顯誰性，雙“弱”由K定。這樣朗朗上口的口訣使得原本容易混淆的規(guī)律一下子變得簡單起來。學(xué)生一邊讀著有趣的口訣，一邊進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，這樣，整個課堂氣氛顯得輕松異常。
注意非口頭語言的運(yùn)用
【關(guān)鍵詞】： 腎藏精 卵巢低反應(yīng) 輔助生殖技術(shù) 針灸
【正文快照】：
卵巢低反應(yīng)是卵巢對促性腺激素(Gn)刺激反應(yīng)不良的病理狀態(tài),主要表現(xiàn)為卵巢刺激周期發(fā)育的卵泡數(shù)量少、血E2峰值低、Gn用量多、周期取消率高、獲卵數(shù)少和很低的妊娠率[1]。1983年Garcia[2]等人首次提出了卵巢低反應(yīng)的概念。卵巢低反應(yīng)是目前困擾臨床醫(yī)生的難題,控制性超排卵(C
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條
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[關(guān)鍵詞]獨(dú)立學(xué)院 生源 影響因素 應(yīng)對策略
[中圖分類號] G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）04-0070-02
2003年，教育部制定了文件《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見》，[1]將“國有民辦二級學(xué)院”正名為“獨(dú)立學(xué)院”。在國家“積極發(fā)展，規(guī)范管理，改革創(chuàng)新”政策的指引下，獨(dú)立學(xué)院發(fā)展迅猛，成為高等教育不可缺少的重要部分。
與公立母體高校具有顯著不同的是，獨(dú)立學(xué)院的產(chǎn)生從根本上講是為了緩解高等教育資源普遍緊缺的矛盾，但是沒有任何來自國家和地方的財政撥款，所有人力資源成本、辦學(xué)條件改善等辦學(xué)投入都來自于學(xué)生的學(xué)費(fèi)。所以，生源數(shù)量自辦學(xué)之初起就成為獨(dú)立學(xué)院生存的命脈，成為獨(dú)立學(xué)院存在與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。沒有充足的生源，獨(dú)立學(xué)院就無法生存更無從談發(fā)展。
江蘇省作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的人口大省和教育大省，在上世紀(jì)90年代獨(dú)立學(xué)院興起階段，是積極試辦具有民辦性質(zhì)的二級學(xué)院的省份之一。自國家為獨(dú)立學(xué)院正名以來，江蘇省教育主管部門和社會各界十分關(guān)注和支持獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院的數(shù)量（共25所，僅次于湖北?。┖驼w發(fā)展水平在全國已經(jīng)處于領(lǐng)先地位。但是與全國其他省份270余所獨(dú)立學(xué)院一樣，生源始終是懸在所有舉辦者頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍，迫使他們在嚴(yán)格按照《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》規(guī)范辦學(xué)的基礎(chǔ)上，不斷探究影響?yīng)毩W(xué)院生源數(shù)量變化的因素，從而商討制訂適應(yīng)生源數(shù)量變化形勢和未來發(fā)展的應(yīng)對策略。
一、影響?yīng)毩W(xué)院生源數(shù)量的因素 [本文由WWw. dYlw.NE t提供，第 一論 文網(wǎng)專業(yè)寫作職稱論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DYlw.neT]
（一）高等教育適齡人口數(shù)量
我國是人口大國，在20世紀(jì)60年代中期，形成了生育的高峰。自1978年以來，國家大力推行計劃生育政策，我國人口迅速增長的勢頭得到了有效控制。而對適齡高等教育人口數(shù)量而言，至2008年我國高等教育適齡人口（18歲-22歲）達(dá)到頂峰。而根據(jù)專家們預(yù)測，從2009至2024年，我國高等教育適齡人口將逐年呈現(xiàn)下降趨勢，預(yù)計到2018年，高等教育適齡人口將僅為2008年的58%。[2]從教育部公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，我國高等教育適齡人口的確呈現(xiàn)出上述發(fā)展趨勢。2008年至2012年，全國高考報考總?cè)藬?shù)分別達(dá)到1050萬、1020萬、957萬、933萬和915萬人[3]，與2008年報考最高峰時的人數(shù)相比，2012年已減少約135萬人。縱觀江蘇省近年的高考報名情況，2009年高考報名人數(shù)為54.6萬人，2010年為52.7萬人，2011年為49.97萬人，而2012年則為47.4萬人，呈現(xiàn)出連年下降的趨勢。
（二）國家和政府宏觀政策
這些年來，在國家“積極發(fā)展，規(guī)范管理，改革創(chuàng)新”政策的指引下，我國獨(dú)立學(xué)院整體發(fā)展水平得到較大提高，尤其在國家先后出臺的《民辦教育促進(jìn)法》《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》等一系列法律法規(guī)的有力促進(jìn)下，獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)步入健康、穩(wěn)步、快速、科學(xué)發(fā)展的新軌道。據(jù)2013年9月教育部數(shù)據(jù)顯示，全國共有獨(dú)立學(xué)院303所，在校生278.39萬人。但是，不可否認(rèn)的是，也有一些政策給獨(dú)立學(xué)院生源數(shù)量帶來一些消極影響。比如，江蘇省物價局從2013年秋季新學(xué)年開始，對全省50多所民辦高校包括獨(dú)立學(xué)院的學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整，絕大多數(shù)學(xué)科、專業(yè)的學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)都要上調(diào)，上調(diào)幅度在1000元到2000元之間。為優(yōu)化全省高等教育結(jié)構(gòu)和布局，江蘇省委、省政府鼓勵和支持獨(dú)立學(xué)院與地方人民政府合作辦學(xué)，從2010年開始，陸續(xù)有南京中醫(yī)藥大學(xué)翰林學(xué)院、南京郵電大學(xué)通達(dá)學(xué)院、南京醫(yī)科大學(xué)康達(dá)學(xué)院等5所獨(dú)立學(xué)院遷址辦學(xué)。從客觀上講，辦學(xué)地域的改變也影響了獨(dú)立學(xué)院對學(xué)生及家長們的報考吸引力。
（三）高等教育國際化趨勢
在新自由主義創(chuàng)建和指引的全球市場經(jīng)濟(jì)的有力推動下，全世界各國政府和很多高等院校，在商業(yè)利潤和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，大力發(fā)展留學(xué)生教育，“他們傾向于打高等教育國際化的牌，招收更多的亞洲包括中國的留學(xué)生到他們那里就讀”。[4]與此同時，伴隨著國內(nèi)和國外高等教育資源的日益豐富，考生們和家長們對高等教育質(zhì)量的層次要求明顯提升，而考生們可以選擇的上學(xué)機(jī)會也明顯增加，對高等院校的檔次要求更是明顯提高，很多家長也更愿意把孩子們送到國外留學(xué)。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，從2008年開始，出國留學(xué)學(xué)生數(shù)連續(xù)4年保持在20%以上的增長速度，而2011年更是創(chuàng)造了34萬的歷史記錄。在這34萬人中，近一半是出國讀本科。[5]由此可見，在高等教育國際化的背景下，獨(dú)立學(xué)院不僅要與國內(nèi)高校競爭生源，還要接受境外高校的挑戰(zhàn)。
（四）自身辦學(xué)質(zhì)量和特色
辦學(xué)質(zhì)量是獨(dú)立學(xué)院生存和發(fā)展的生命線。從廣義上講，學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量集中體現(xiàn)在辦學(xué)效果、辦學(xué)水平、辦學(xué)條件、教育教學(xué)改革成果、人才培養(yǎng)質(zhì)量等方面。最近幾年，屢屢出現(xiàn)部分非“985”高校和“211”高校舉辦，而辦學(xué)地卻又不在東部沿海大城市的獨(dú)立學(xué)院招生聲名鵲起，連續(xù)“走紅”，很顯然，這種情況的出現(xiàn)與這些獨(dú)立學(xué)院自身比較高的辦學(xué)質(zhì)量密不可分。從2003年國家為獨(dú)立學(xué)院正名以來，獨(dú)立學(xué)院數(shù)量總體呈上升趨勢，但也不斷出現(xiàn)一些學(xué)校倒閉或因?yàn)檗k學(xué)不規(guī)范、辦學(xué)條件不達(dá)標(biāo)等問題而被教育主管部門取消招生資格的現(xiàn)象。這些鮮活的事例都給獨(dú)立學(xué)院發(fā)展敲響了警鐘。當(dāng)然，辦學(xué)特色是否鮮明在一定程度上也會影響?yīng)毩W(xué)院的招生。目前，“趨同有余、特色不足”是我國絕大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院面臨的共性問題，能否制訂科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，選準(zhǔn)學(xué)科建設(shè) 與專業(yè)發(fā)展方向，打造出既符合社會對人才的需求，又避免與母體高校過分雷同，具有自身特色和學(xué)科優(yōu)勢的專業(yè)品牌，對于尚處于發(fā)展初期的獨(dú)立學(xué)院而言至關(guān)重要。
二、應(yīng)對獨(dú)立學(xué)院生源數(shù)量變化的策略
（一）獨(dú)立學(xué)院必須堅持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量，凸顯辦學(xué)特色。所謂內(nèi)涵式辦學(xué)，即要求獨(dú)立學(xué)院自身在招生、日常教學(xué)、學(xué)生就業(yè)等諸多環(huán)節(jié)練好“內(nèi)功”，真正做到可持續(xù)發(fā)展。在專業(yè)設(shè)置環(huán)節(jié)，獨(dú)立學(xué)院必須主動根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)需求，適時調(diào)整專業(yè)設(shè)置，充分發(fā)揮母體高校所不具備“船小好掉頭”的辦學(xué)自主權(quán)，尤其要在初步具備一定條件的基礎(chǔ)上，開設(shè)行業(yè)和產(chǎn)業(yè)所迫切需要的新興專業(yè)，避免設(shè)置那些其他公辦高校專業(yè)布點(diǎn)比較廣泛、在校學(xué)生數(shù)量較多、就業(yè)前景不樂觀的傳統(tǒng)專業(yè)。在專業(yè)特色上，應(yīng)該堅持“突出實(shí)用、注重創(chuàng)新”的辦學(xué)原則，堅持以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，適時調(diào)整人才培養(yǎng)規(guī)格，高度重視學(xué)生在實(shí)踐能力、動手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)力度。
（二）獨(dú)立學(xué)院必須加大經(jīng)費(fèi)投入，不斷加強(qiáng)辦學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力改善辦學(xué)基本條件。對于獨(dú)立學(xué)院而言，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來源非常單一，所有辦學(xué)投入都來自于學(xué)生的學(xué)費(fèi)，沒有國家和政府的財政撥款支持。甚至有的由公立母體高校與社會投資方合作舉辦的獨(dú)立學(xué)院，不僅得不到舉辦者的資金投入，反而成為投資方賺取高利潤的生財工具，所以辦學(xué)設(shè)施難以得到改善。因此，在當(dāng)前這種生源數(shù)量逐年下降、高等教育國際化形勢日益嚴(yán)峻的形勢之下，獨(dú)立學(xué)院如果想在高等教育市場中繼續(xù)生存和發(fā)展下去，唯一的辦法就是轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念，加大辦學(xué)投入，加強(qiáng)辦學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，充分改善辦學(xué)基本條件，從而為將來招生宣傳、教師發(fā)展、學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造滿意的硬件條件和優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。
（三）國家和各省級教育主管部門應(yīng)該繼續(xù)把獨(dú)立學(xué)院作為大力推進(jìn)高等教育體制改革的試驗(yàn)田，給予獨(dú)立學(xué)院充分的辦學(xué)自主權(quán)，讓他們充分發(fā)揮自由辦學(xué)體制優(yōu)勢，努力辦出能夠滿足教育發(fā)展需求、讓人民滿意的民間教育。在現(xiàn)階段，國家以及地方教育主管部門雖然無法在辦學(xué)投入上給獨(dú)立學(xué)院提供更多支持，但是也應(yīng)該在政策允許的情況下，盡量在體制上為獨(dú)立學(xué)院“松綁”，盡可能地提供更多有利于獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的政策優(yōu)惠。比如，在高等教育管理制度和高考招生制度改革方面，教育主管部門可以多放手，賦予獨(dú)立學(xué)院充分的辦學(xué)自主權(quán)，把管理精力更多地投入到加大招生市場秩序監(jiān)管力度之上，打破高校層次和等級限制，建立“多次考試、綜合評價、多元錄取”的招生考試新格局。教育部可以在適度控制高等教育規(guī)模的同時，做到政策向獨(dú)立學(xué)院適當(dāng)傾斜，給予獨(dú)立學(xué)院更多的招生自主權(quán)甚至招生名額，相信這對獨(dú)立學(xué)院未來發(fā)展極為有利。
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[1] 教育部.關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見[Z].教發(fā)[2003]8號.
[2] 殷莉.民辦高校招生銳減四至五成[EB / OL].央視網(wǎng)，（2009-09-15）.http：//space.tv.cctv.com / article / AR-TI1253026378410907.
[3] 全國歷年高考報名人數(shù)及錄取率統(tǒng)計[EB/OL].青年人高考網(wǎng)，2012-06-07.
內(nèi)容提要:在食品安全事件頻頻發(fā)生的今天，縣級衛(wèi)生監(jiān)督所的工作任重道遠(yuǎn)，必須學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代行政管理理念，提高衛(wèi)生監(jiān)督工作水平。結(jié)合現(xiàn)代行政管理理念的要求，具體做到：采用調(diào)查研究、數(shù)據(jù)分析等多種方式，提高決策水平；以人為本，幫助大眾和經(jīng)營單位提高衛(wèi)生安全與健康意識，提升衛(wèi)生執(zhí)法服務(wù)水平，將管理與服務(wù)有機(jī)結(jié)合；完善監(jiān)管機(jī)制，健全各行各業(yè)管理制度，提高行政管理效率。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代行政管理 衛(wèi)生監(jiān)督
隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，食品安全和公共衛(wèi)生成為全社會高度關(guān)注熱點(diǎn)問題，衛(wèi)生監(jiān)督成為政府的一項(xiàng)非常重要職能部門。近幾年來的三鹿奶粉事件、食品中毒事件、蘇丹紅事件、非法行醫(yī)非法采血事件、化妝品危害健康事件等為全社會敲響了警鐘，也對縣級衛(wèi)生監(jiān)督所的工作提出了更高要求?？h級衛(wèi)生監(jiān)督所承擔(dān)著公共衛(wèi)生、醫(yī)療衛(wèi)生的日常監(jiān)督的責(zé)任，對于確保全縣公共衛(wèi)生安全有著極其重要意義；在衛(wèi)生安全事故頻發(fā)的今天，提高基層衛(wèi)生監(jiān)督管理執(zhí)法水平成為一個亟待解決的問題。宋光周教授的《行政管理學(xué)》理念先進(jìn)，對于衛(wèi)生監(jiān)督管理工作有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。因此，基層衛(wèi)生監(jiān)督所應(yīng)主動運(yùn)用現(xiàn)代行政管理理念，強(qiáng)化衛(wèi)生監(jiān)督，提高工作效率，提升衛(wèi)生監(jiān)督工作水平，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，保證人民群眾身體健康。
一采用各種方式，提高決策水平?，F(xiàn)代行政管理學(xué)非常重視行政決策行為的科學(xué)化。決策是管理環(huán)節(jié)的中心問題，關(guān)系到工作的方向，因此衛(wèi)生監(jiān)督所需要靈活運(yùn)用各種方法，提高決策水平。一是在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上決策。說過，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，調(diào)查研究仍然是科學(xué)決策的先決條件，不過現(xiàn)代行政管理中的調(diào)查研究更加注重用數(shù)字說活，因?yàn)閿?shù)字是最具有說服力的證據(jù)。調(diào)查研究需要深入實(shí)際，比如在對餐飲業(yè)和單位食堂的食品安全監(jiān)督中，就需要深入現(xiàn)場勘察，仔細(xì)觀察餐飲業(yè)熟食與生食制作用具是否徹底分開，觀察其生產(chǎn)制作食品的流程對否符合國家衛(wèi)生的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，觀察其原材料進(jìn)貨的渠道是否正規(guī)，結(jié)合實(shí)際情況并作詳細(xì)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，以備決策分析使用；調(diào)查研究要發(fā)揚(yáng)民主，現(xiàn)實(shí)調(diào)查中往往一人一個看法，根據(jù)工作經(jīng)驗(yàn)和個人專業(yè)素質(zhì)的不同，人們往往從不同的角度出發(fā)觀察同一事物，得出的結(jié)論往往也是“仁者見仁，智者見智”，因此決策有必要吸納各方面的合理化建議，做到群策群力，匯集民力民智，參考各方面意見，提高決策的科學(xué)性；調(diào)查研究需要重視數(shù)字統(tǒng)計與分析，傳統(tǒng)的行政管理往往根據(jù)調(diào)查情況做出定性判斷，而現(xiàn)代行政管理理念更加重視用數(shù)字證明決策的科學(xué)程度，比如對于同一品牌化妝品，在全縣區(qū)域不同銷售點(diǎn)如果抽取100個樣品，抽檢合格率只有52%，那么意味著此品牌的整體衛(wèi)生條件完全不符合國家標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)對其禁止銷售和生產(chǎn)。
二以人為本，提高服務(wù)水平。同志提出“以人為本、構(gòu)建和諧社會”的科學(xué)發(fā)展觀新理念為行政管理提供的新思路，為政府職能轉(zhuǎn)變提供了發(fā)展方向。新形勢下，縣級衛(wèi)生監(jiān)督所的職能也發(fā)生了深刻的變化，衛(wèi)生監(jiān)督和管理突破原有的框架，突出強(qiáng)調(diào)服務(wù)意識，建設(shè)“執(zhí)政為民”的服務(wù)性政府機(jī)關(guān)。從某種意義來講，管理就是服務(wù)，監(jiān)督也是服務(wù)，只有服務(wù)好食品生產(chǎn)銷售、醫(yī)療從業(yè)等單位等才能更好開展行政管理與行政執(zhí)法。因此縣級衛(wèi)生監(jiān)督所應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，開展形式多樣的活動，幫助基層單位和企業(yè)提高衛(wèi)生健康水平，提升工作水平。以人為本就是以維護(hù)廣大人民群眾的生命健康安全為出發(fā)點(diǎn)，通過服務(wù)好基層單位，防止重大食品安全事故發(fā)生，確保人民的身體安康。所以，縣級衛(wèi)生監(jiān)督所應(yīng)提高服務(wù)意識，大力開展《職業(yè)病防治法》宣傳，開展《食品衛(wèi)生法》宣傳，開展食品添加劑與飲用水安全標(biāo)準(zhǔn)宣傳等，提高廣大群眾和經(jīng)營企業(yè)健康安全意識；同時，針對薄弱環(huán)節(jié)，為食品經(jīng)營機(jī)構(gòu)等提出合理化建議，指導(dǎo)工作，促進(jìn)其管理水平不斷躍上新臺階。此外，在辦理餐飲、供水等行政許可證時，也應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化服務(wù)意識，把辦證與教育相結(jié)合，把監(jiān)督與宣傳相融合，切實(shí)為一線經(jīng)營單位提供有力支持，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
三完善機(jī)制，提高管理效率?，F(xiàn)代管理強(qiáng)調(diào)管理的系統(tǒng)化、規(guī)范化和長效化；建立健全管理制度，完善行政管理機(jī)制是提高管理效率的關(guān)鍵?？h級衛(wèi)生管理所應(yīng)結(jié)合全縣衛(wèi)生監(jiān)督實(shí)際情況，健全相關(guān)制度，實(shí)行精細(xì)化管理科。比如，針對某地區(qū)上市豆腐等豆制品污染現(xiàn)狀，需要出臺相關(guān)措施加以治理；針對食品添加劑過多的行業(yè)，需要制定行業(yè)管理規(guī)范；針對眾多學(xué)校食堂及其周邊餐飲點(diǎn)存在的安全隱患，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與要求等，確保有規(guī)可依，長期監(jiān)督，進(jìn)一步提高管理的成效，建設(shè)高效、勤政的衛(wèi)生執(zhí)法機(jī)關(guān)。
總之，現(xiàn)代行政管理理念為衛(wèi)生監(jiān)督所工作提供了嶄新的思路，最關(guān)鍵的是需要因地制宜，活學(xué)活用，在實(shí)踐中探索提高衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法工作水平新途徑。
參考文獻(xiàn)：
【1】 宋光周，行政管理學(xué)（M），華東大學(xué)出版社，20__
