發(fā)布時(shí)間：2023-07-11 16:41:19
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的老師的責(zé)任感樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
各省、自治區(qū)、直轄市勞動(dòng)和社會(huì)保障廳（局），人事廳（局）、財(cái)政廳（局）、衛(wèi)生廳（局）：
為了配合做好當(dāng)前傳染性非典型肺炎防治工作，保障防治人員的權(quán)益，現(xiàn)就在此次傳染性非典型肺炎預(yù)防和救治工作中，因履行工作職責(zé)而感染傳染性非典型肺炎的醫(yī)護(hù)及相關(guān)工作人員的有關(guān)待遇問(wèn)題通知如下：
在傳染性非典型肺炎預(yù)防和救治工作中，醫(yī)護(hù)及相關(guān)工作人員因履行工作職責(zé)，感染傳染性非典型肺炎或因感染傳染性非典型肺炎死亡的，可視同工傷，比照工傷保險(xiǎn)的有關(guān)規(guī)定享受有關(guān)待遇。
參加工傷保險(xiǎn)的上述工傷人員發(fā)生的相關(guān)費(fèi)用，由工傷保險(xiǎn)基金和單位按工傷保險(xiǎn)有關(guān)規(guī)定支付；未參加工作保險(xiǎn)的，由用人單位負(fù)責(zé)支付，財(cái)政補(bǔ)助的事業(yè)單位因此發(fā)生的費(fèi)用，由同級(jí)財(cái)政予以補(bǔ)助。本辦法執(zhí)行至2003年底，國(guó)家出臺(tái)有關(guān)政策后，按統(tǒng)一政策執(zhí)行。
各級(jí)勞動(dòng)保障、人事、財(cái)政、衛(wèi)生行政部門要密切配合，搞好服務(wù)，共同做好上述人員的工傷認(rèn)定和待遇支付工作。
勞動(dòng)和社會(huì)保障部
人事部
財(cái)政部
關(guān)鍵詞： 小學(xué)教育 社會(huì)責(zé)任感 培養(yǎng)方法
生活中許許多多事例提醒我們：許多中國(guó)人的環(huán)保意識(shí)、道德示范意識(shí)、秩序意識(shí)、體面意識(shí)等都有待增強(qiáng)，其核心問(wèn)題就是一些中國(guó)人缺乏社會(huì)責(zé)任感，那么培養(yǎng)小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感就顯得尤為重要。我在教育教學(xué)活動(dòng)中，很注重這方面素質(zhì)的培養(yǎng)，具體做法如下。
一、培養(yǎng)學(xué)生的家庭榮譽(yù)感
學(xué)生都是從家庭的小天地里走出來(lái)，開(kāi)始體驗(yàn)學(xué)校集體生活的。他們的一舉一動(dòng)、一言一行無(wú)不體現(xiàn)出家庭教育的縮影。在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，我非常注重結(jié)合偶發(fā)事件、小事對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭榮譽(yù)感教育，讓他們認(rèn)識(shí)到：他們的言行舉止不僅代表個(gè)人的品行修養(yǎng)，而且體現(xiàn)出家教，關(guān)乎父母的臉面，不能隨便。
一次頒獎(jiǎng)活動(dòng)中，一些學(xué)生接過(guò)獎(jiǎng)品就走，而小環(huán)同學(xué)則很有禮貌地對(duì)老師鞠了一躬，說(shuō)：“謝謝老師！”然后用雙手接過(guò)老師遞過(guò)來(lái)的獎(jiǎng)品。我抓住這一契機(jī)，說(shuō)：“老師發(fā)現(xiàn)小環(huán)同學(xué)的父母很注重對(duì)孩子的教育，把她培養(yǎng)成一個(gè)懂禮貌的孩子。你們知道老師是怎么發(fā)現(xiàn)的嗎？請(qǐng)小環(huán)同學(xué)把剛才領(lǐng)獎(jiǎng)的過(guò)程再給同學(xué)們演示一遍?！痹趯W(xué)生看了小環(huán)同學(xué)的演示之后，我說(shuō)：“同學(xué)們要學(xué)會(huì)感恩，你取得的成績(jī)固然和自己的努力分不開(kāi)，但也離不開(kāi)老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的幫助，所以領(lǐng)獎(jiǎng)之前要敬禮、道謝；同學(xué)們還要學(xué)會(huì)尊重別人，所以要用雙手接過(guò)別人遞過(guò)來(lái)的東西。良好的言行不但能增加別人對(duì)你的好感，而且會(huì)為你的家庭增光?！蓖ㄟ^(guò)正反兩方面的教育，在潛移默化中，學(xué)生樹(shù)立起家庭榮譽(yù)感，這是自我教育的開(kāi)始。
二、培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀
如果學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，不認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就不可能樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，就是讓他們明白學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任和義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，把認(rèn)真完成每一項(xiàng)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)看做自己對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的一種責(zé)任。
一些學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，不認(rèn)真完成作業(yè)，甚至不完成作業(yè)。針對(duì)這些現(xiàn)象，我召開(kāi)了一次班會(huì)，專門探討“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)”這個(gè)話題。我說(shuō)：“我們來(lái)到這個(gè)世界上，不能只索取，不奉獻(xiàn)。從大的方面來(lái)說(shuō)，從事各種正當(dāng)職業(yè)的人們都是在為社會(huì)作貢獻(xiàn)，正因?yàn)橛辛怂麄兊男燎趧趧?dòng)，我們生活的這個(gè)世界才不斷進(jìn)步，越來(lái)越美好，他們也從工作中得到了可以享受生活的報(bào)酬；從小的方面來(lái)說(shuō)，每個(gè)人長(zhǎng)大后，都肩負(fù)著贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)下一代的重任，這是不可推卸的責(zé)任。要擔(dān)當(dāng)起家庭和社會(huì)的責(zé)任，就需要具備一定的知識(shí)和技能，這些都必須通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得。所以，我們必須努力學(xué)習(xí)，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。”通過(guò)教育，學(xué)生把努力學(xué)習(xí)同履行社會(huì)責(zé)任聯(lián)系起來(lái)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感
培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，是樹(shù)立學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要手段。要讓學(xué)生心中有他人，對(duì)他人負(fù)責(zé)，努力維護(hù)集體榮譽(yù)，完成集體任務(wù)，對(duì)集體負(fù)責(zé)。在日常學(xué)習(xí)生活中，我注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立群體意識(shí)，小到小組，大到班級(jí)、學(xué)校，使他們認(rèn)識(shí)到：人不是孤立的個(gè)體，都生活在集體里，個(gè)人和集體的關(guān)系是“一榮俱榮，一損俱損”。在教育教學(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生的個(gè)人表現(xiàn)給所在小組加分或減分，利用小組間競(jìng)賽的形式激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。學(xué)校每周一次的“奪金牌，爭(zhēng)優(yōu)秀”評(píng)比活動(dòng)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體榮譽(yù)感教育的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在紀(jì)律和衛(wèi)生等方面進(jìn)行自我管理。
四、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
社會(huì)責(zé)任感是一種高尚的感情，它要求個(gè)人處理任何事情都要考慮到對(duì)社會(huì)、對(duì)公共利益的影響，并自覺(jué)抵制損害社會(huì)公共利益的行為；要求人們互相尊重、關(guān)心和幫助，而不能對(duì)別人的危難和不幸袖手旁觀；要求每個(gè)人都為社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展作貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要培養(yǎng)學(xué)生講公德、守規(guī)則，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；熱愛(ài)大自然、保護(hù)環(huán)境，對(duì)自然負(fù)責(zé)。
1.讓學(xué)生學(xué)有榜樣
著名社會(huì)學(xué)理論家班杜拉認(rèn)為：“兒童通過(guò)觀察榜樣人物的行為，相應(yīng)地模仿他們而習(xí)得一些社會(huì)行為?！痹谌粘＝逃虒W(xué)活動(dòng)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生讀好書，從中吸收榜樣人物思想中的營(yíng)養(yǎng)成分，學(xué)習(xí)他們的責(zé)任心，特別是學(xué)習(xí)他們高尚的社會(huì)責(zé)任感。我還引導(dǎo)學(xué)生注意那些發(fā)生在自己身邊的、能體現(xiàn)責(zé)任感的好人好事，并以此為契機(jī)讓每位學(xué)生審視自己的思想行為。教育家第斯多惠說(shuō)：“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于喚醒、激勵(lì)、鼓舞。”只有學(xué)生在乎自己在別人眼中的形象，才會(huì)自覺(jué)地約束言行，自尊自律。
2.結(jié)合活動(dòng)進(jìn)行教育
只有在各種活動(dòng)中讓學(xué)生親自實(shí)踐和體會(huì)，才能引起他們心靈上的回應(yīng)，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。我注意利用班級(jí)和學(xué)校組織開(kāi)展的各種主題活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感?；顒?dòng)前重視指導(dǎo)，向?qū)W生闡明自己的責(zé)任是什么；活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，以強(qiáng)化學(xué)生良好的言行；活動(dòng)后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。例如：利用春游和秋游，加強(qiáng)學(xué)生同他人、集體之間的聯(lián)系，增進(jìn)學(xué)生對(duì)他人、集體的理解和情感；（關(guān)愛(ài)他人，團(tuán)結(jié)合作……）利用學(xué)校每周的金牌評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感；利用學(xué)校組織的獻(xiàn)愛(ài)心捐款活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人……
3.與家長(zhǎng)共同培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感
要培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感，需要老師和家長(zhǎng)共同努力，家校配合，才能收到良好的效果。我非常重視家庭教育的影響，在平時(shí)教育工作中，經(jīng)常主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，與家長(zhǎng)互相配合，使家庭教育成為學(xué)校教育的助力。
4.重視學(xué)生的自我教育
1 明確責(zé)任地以培養(yǎng)責(zé)任感
一個(gè)班級(jí)的勞動(dòng)一般是教室、衛(wèi)生區(qū)。我會(huì)把勞動(dòng)任務(wù)按擦黑板、提水、掃地、擦窗戶、拖地等分得很細(xì)，每一項(xiàng)每一天都有固定的學(xué)生打掃，責(zé)任到人，這樣既可以高質(zhì)量的完成勞動(dòng)任務(wù)又可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。
2 用榜樣教育以增強(qiáng)責(zé)任感
榜樣可以是名人，通過(guò)班會(huì)或其他與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，講述名人的事跡，例如：“身無(wú)分文、心憂天下”的，“為中華之崛起而讀書”的， “非典”肆虐期間挺身而出的白衣天使……他們之所以做出了突出貢獻(xiàn)，贏得了歷史和人民的尊敬，無(wú)不源于深沉的自覺(jué)的責(zé)任感，這些形象鮮明感人，事例生動(dòng)具體，能給學(xué)生以情感的沖擊和震撼，從而發(fā)揮“榜樣”的示范作用，取得良好的教育效果。榜樣還可以是老師自己，工作上以身作則，是最有說(shuō)服力的教育方法，作為班主任的我為了我的學(xué)生不遲到，我力爭(zhēng)最早到校；為了學(xué)生不講臟話，我從不講臟話；我能以實(shí)際行動(dòng)重視學(xué)校的每一項(xiàng)工作，做一個(gè)極有責(zé)任感的老師。
3 落實(shí)職責(zé)以強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)
我們班的班委包括班長(zhǎng)、副班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員、勞動(dòng)委員、宣傳委員、體育委員、中隊(duì)長(zhǎng)等班隊(duì)干部，每個(gè)班干部都有自己的份內(nèi)事。班長(zhǎng)作為班主任的得力助手，全面監(jiān)督班級(jí)的整體情況；學(xué)習(xí)委員起學(xué)習(xí)帶頭作用，這位學(xué)生必須學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且要熱心幫助后進(jìn)生等；勞動(dòng)委員負(fù)責(zé)安排勞動(dòng)，要保證班級(jí)的清潔衛(wèi)生……第一次與學(xué)生見(jiàn)面，我就說(shuō)：我班從現(xiàn)在起就是個(gè)大家庭，班級(jí)是同學(xué)們的“家”，“家”要靠大家管，家里的衛(wèi)生要大家維護(hù)。同學(xué)們都很愿意為“家”出力，學(xué)生們?cè)诼男辛x務(wù)的同時(shí)，也加強(qiáng)了責(zé)任感的培養(yǎng)。
4 問(wèn)責(zé)追究以承擔(dān)失責(zé)后果
孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的，不是在說(shuō)教中長(zhǎng)大的。我認(rèn)為：凡是孩子自己能做的，大人就不要替他去做；老師和家長(zhǎng)往往會(huì)為孩子想得特別周到，甚至有一些家長(zhǎng)會(huì)為孩子承擔(dān)過(guò)失的后果， 這便縱容了孩子的不負(fù)責(zé)任的習(xí)氣。孩子犯了錯(cuò)就得負(fù)責(zé)，這樣做對(duì)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感是很有益的。
5 信任尊重以形成責(zé)任意識(shí)
責(zé)任感不能強(qiáng)迫養(yǎng)成，而是一種自覺(jué)行為。所以我們一定要充分信任學(xué)生.讓孩子表達(dá)意見(jiàn)，讓孩子自己作決定，尊重孩子的選擇。如果孩子的選擇欠佳，我們老師應(yīng)該給予正確的引導(dǎo)。這是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的一個(gè)非常重要的方面。
6 與家長(zhǎng)共同培養(yǎng)
家庭是人生的第一所學(xué)校，是步入社會(huì)的起點(diǎn)，也是每個(gè)人在社會(huì)上奮斗的港灣，而父母則是學(xué)生的第一任老師。孩子對(duì)家庭的責(zé)任感、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，都是在家庭生活中和與社會(huì)的接觸中吸取有價(jià)值的，寶貴的營(yíng)養(yǎng)而形成與發(fā)展起來(lái)的。父母應(yīng)該用自己良好的道德品質(zhì)去澆灌孩子的責(zé)任感。家長(zhǎng)應(yīng)充分利用家庭教育的有利條件，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。
6.1 讓孩子料理自己份內(nèi)的事。
當(dāng)前，有些孩子做事缺乏責(zé)任感，在家做“小皇帝”，父母、祖父都圍著“小皇帝”轉(zhuǎn)，這樣不利于孩子健康成長(zhǎng)。如：做完作業(yè)，學(xué)習(xí)用品亂擺；起床后，被子不疊；書包像雜貨袋……，最后都由父母收拾、整理，這些都是孩子不負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)。如果孩子從小就有這種不負(fù)責(zé)的不良習(xí)慣，長(zhǎng)大了走上工作崗位，勢(shì)必影響其工作質(zhì)量。因此，父母對(duì)孩子必須嚴(yán)格要求，做任何事都要負(fù)責(zé)任。孩子對(duì)自己做的事要負(fù)責(zé)，作好功課后，有責(zé)任整理好學(xué)習(xí)用品；起床后，要有整理床上用品的責(zé)任，有收拾自己房間的責(zé)任?？傊?zé)任感的培養(yǎng)首先要從孩子自己的事情做起。
6.2 順應(yīng)孩子的合理愿望。
人的一生將會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)困難和挫折的。不要總是對(duì)孩子說(shuō)“你還小”、“你不懂”、“你不行”，可根據(jù)孩子強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，給孩子一定的鍛煉機(jī)會(huì)。孩子們的成長(zhǎng)速度是驚人的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出成年人的想象。在家庭中給孩子分派適當(dāng)?shù)摹⒘λ芗暗娜蝿?wù)，如打掃衛(wèi)生、長(zhǎng)期取報(bào)、取牛奶、負(fù)責(zé)給花草澆水、施肥、松土等，通過(guò)這些有益的勞動(dòng)，使孩子意識(shí)到有自豪感和被尊重感，從而自覺(jué)主動(dòng)地參與勞動(dòng)。使小學(xué)生意識(shí)到,完成別人交給的任務(wù)是一種責(zé)任,是守信用的表現(xiàn)。
6.3 讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。
關(guān)鍵詞：愛(ài)崗敬業(yè)；幼兒教師；職業(yè)道德
一、正確理解“老師”兩字
《師說(shuō)》將老師定義為：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在百度百科中也對(duì)老師進(jìn)行了基本的定義，指的是尊稱那些傳授文化、技術(shù)和育人的人，當(dāng)然也泛指在某些方面值得學(xué)習(xí)的人。作為老師首先要給學(xué)生就是樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，然后盡自己的能力去傳授給學(xué)生知識(shí)。老師在孩子們的心中是“至高無(wú)上”的，他們天生就帶有被人尊敬的光環(huán)。所以，老師一定要明白自己的責(zé)任所在，將最美好的東西傳遞給學(xué)生。
二、幼兒教師的職業(yè)特殊性
幼兒教師和一般的老師還不一樣，他們面對(duì)的是一群“空白”的小孩，他們需要給孩子的不僅僅是單純的知識(shí)，而是如何去接受和理解這些簡(jiǎn)單的生活常識(shí)。幼兒教師不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更是孩子們和這個(gè)世界的一座橋梁，孩子們通過(guò)幼兒教師去看這個(gè)世界。所以，老師的這個(gè)角色是非常重要的，可以讓世界更加美好，可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的性格，為他們的成長(zhǎng)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒教師就像是春天的第一縷陽(yáng)光，能夠溫暖孩子的內(nèi)心，讓他們愛(ài)上這個(gè)世界。
三、幼兒教師的“年輕活力”
在以前的理解中，“老師”一詞指的是年老資深的，但是幼兒教師卻很不相同。因?yàn)樾『⒆觽冇泻艽蟮幕盍?，他們幾乎是不“受控制”的，所以要求老師也要具備同樣的“體力”，這樣才能夠關(guān)注這群“小惡魔”。所以，幼兒教師多是一些具備活力的年輕老師，他們?cè)诰@個(gè)方面更有利于成為合格的老師?！澳贻p活力”的老師可以和小孩子們一起做游戲，可以哄他們開(kāi)心，可以帶他們出去玩，關(guān)鍵是能夠更快地接受一些新鮮事物，更容易創(chuàng)新自己的教學(xué)方法。但是這些“年輕活力”同樣也存在著弊端，對(duì)教育的經(jīng)驗(yàn)比較少，耐心少、責(zé)任感不夠等。所以，年輕活力的老師更應(yīng)當(dāng)具備責(zé)任感，用責(zé)任感去約束自己，克制自己的脾氣，更好地、更加耐心和恰當(dāng)?shù)睾秃⒆觽兘涣?。幼兒教師一定要擺正自己的“人生信條”，切實(shí)做好榜樣，引導(dǎo)孩子們看到一個(gè)更加美好的世界。
四、成為好老師的標(biāo)準(zhǔn)
如何成為一個(gè)好老師，是老師們從踏入這個(gè)行業(yè)一直到退休都在考慮的問(wèn)題。其實(shí)成為老師最重要的就是責(zé)任感，如果有責(zé)任感，即使教學(xué)不好也不會(huì)“誤人子弟”。但是如果沒(méi)有責(zé)任感，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生都有不好的影響。有人說(shuō)，醫(yī)生是一個(gè)“性命攸關(guān)”的職業(yè)，但是老師何嘗不是，它是和人一生的經(jīng)歷都息息相關(guān)的。要想成為一個(gè)好老師，有如下標(biāo)準(zhǔn)：具備教書育人的責(zé)任感；有充分的耐心和愛(ài)心；能夠使課堂變得更加有趣；可以成為孩子們的朋友；能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
五、如何成為一個(gè)好老師
好老師有標(biāo)準(zhǔn)，那么如何成為好老師僅僅遵守這些準(zhǔn)則是不夠的。因?yàn)槌蔀橐粋€(gè)好老師是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是受很多因素影響的。所以成為一個(gè)好老師，首先要將好老師的標(biāo)準(zhǔn)記在心里，然后根據(jù)自己班級(jí)的實(shí)際情況，去靈活改變教學(xué)方法。還有，就是隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，不斷學(xué)習(xí)新的育人方式，創(chuàng)新自己的教學(xué)之道。從幼兒教師的角度來(lái)講，好的老師也許更能夠得到孩子們的喜愛(ài)，能夠通過(guò)平等的交流去和學(xué)生做朋友，可以一起玩耍，一起學(xué)習(xí)。幼兒的內(nèi)心非常的“脆弱”，他們很容易就會(huì)受到影響，老師的一些話或行為可能就會(huì)改變他們的人生軌跡。因此，老師要給學(xué)生的不僅僅是一個(gè)豐富的知識(shí)世界，更是正確的世界觀。
六、收獲幸福的職業(yè)成就感
相信每個(gè)幼兒教師都見(jiàn)過(guò)孩子們的微笑，那是世界上最美好的東西。作為一名幼兒教師，可能幼兒的笑臉和天真的話語(yǔ)就能夠消除一天的疲勞。孩子們就像天使一樣，他們的內(nèi)心純潔無(wú)雜質(zhì)，他們對(duì)世界的理解又是非常的簡(jiǎn)單。特別是他們的想象力，就像是脫了線的風(fēng)箏，在天空中任意飛翔。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己，作為幼兒教師，我最大的職業(yè)成就感是什么，不是每個(gè)月的工資，也不是家長(zhǎng)對(duì)我的肯定。我更喜歡聽(tīng)孩子們說(shuō)，老師我喜歡您。這么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，就能夠讓我洋溢著幸福感，仿佛孩子們的吵鬧聲不再煩人，他們的不懂事也不再是累贅，這些小天使就像上天的禮物那樣，讓人驚喜。
總之，成為一名合格的幼兒教師不需要?jiǎng)e人給你肯定和評(píng)價(jià)，孩子們的微笑是最好的證明，你自己的幸福感是最好的證明，孩子們的快樂(lè)成長(zhǎng)是最好的證明。擁有幼兒教師的責(zé)任感，會(huì)讓你的工作更加地快樂(lè)和幸福，讓祖國(guó)的花朵生長(zhǎng)得更加絢麗多姿。
【關(guān)鍵詞】初中生；社會(huì)責(zé)任感；培養(yǎng)途徑
初中生社會(huì)責(zé)任感即初中生所具有的主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)和積極態(tài)度。由于成長(zhǎng)階段和社會(huì)身份的差異，初中生與小學(xué)生、高中生或大學(xué)生等社會(huì)群體相比，承擔(dān)著不同的社會(huì)責(zé)任，因而初中生的社會(huì)責(zé)任感及其培育具有一定的特殊性，培育對(duì)策的提出和構(gòu)建必須從初中生學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，從初中生自身認(rèn)知能力和行為能力出發(fā)，從而增強(qiáng)培育的針對(duì)性。
一、初中生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀
作為一個(gè)初中生應(yīng)具有的責(zé)任感是多方面的，它可以分為對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)等等。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)卻是普遍較弱，做事不認(rèn)真，社會(huì)公德及紀(jì)律意識(shí)低下，個(gè)人意識(shí)強(qiáng)烈，一副對(duì)一切都無(wú)所謂的樣子。
二、初中生缺乏社會(huì)責(zé)任感的原因
1.社會(huì)方面
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，物質(zhì)財(cái)富的極大增長(zhǎng)，各種社會(huì)思潮也不可避免的影響著學(xué)生。社會(huì)上出現(xiàn)的個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等，嚴(yán)重地腐蝕著初中生的心靈。初中生價(jià)值觀日益現(xiàn)實(shí)化和極端個(gè)人化。受社會(huì)上“拜金風(fēng)潮”的影響，部分學(xué)生產(chǎn)生讀書無(wú)用的念頭，出身在富裕家庭的學(xué)生情況尤其如此，影響所及，也使其他學(xué)生認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好爸爸”。這種只知追求物質(zhì)利益，追求個(gè)人享樂(lè)的風(fēng)氣，極易造成社會(huì)責(zé)任感的缺乏。
2.學(xué)校方面
現(xiàn)在的中學(xué)教育多數(shù)還是應(yīng)試教育，無(wú)論學(xué)校、老師還是學(xué)生考試壓力大，在教育過(guò)程中大部分老師沒(méi)能做到有意識(shí)地滲透責(zé)任感教育，責(zé)任感教育落實(shí)不到位。
3.家庭方面
由于社會(huì)風(fēng)氣的影響，部分家長(zhǎng)給孩子滲透的更多的是讀書為了以后能找份好工作，能有高工資，能不看人臉色等等。導(dǎo)致孩子從小沒(méi)有肩負(fù)起國(guó)家興亡的使命感，而也正是缺乏這一使命感，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到挫折就退縮。另外，現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)孩子是視為珍寶，不敢打不敢罵，甚至孩子犯錯(cuò)誤了毫不悔改地將責(zé)任推卸于父母和老師，而父母還不進(jìn)行教育，更甚者還有點(diǎn)頭認(rèn)錯(cuò)的。
三、初中生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)途徑
1.構(gòu)建校園文化氛圍
校園文化是以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化借助多種多樣的載體，以生動(dòng)活潑的形式教育師生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健康的身心。高尚的情操中包含社會(huì)責(zé)任感，校園文化建設(shè)過(guò)程中要將社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)作為重要內(nèi)容加以考慮。首先，要在日常教育活動(dòng)中融入社會(huì)責(zé)任感教育。德育工作不能就事論事，而是要從精神層面引領(lǐng)學(xué)生。例如，在班級(jí)文化建設(shè)中，要從培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神、自主管理能力和對(duì)班級(jí)發(fā)展作貢獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神等層面來(lái)激勵(lì)學(xué)生，不能簡(jiǎn)單地停留在班紀(jì)班規(guī)的遵守層面。其次，進(jìn)行校園中營(yíng)造弘揚(yáng)社會(huì)責(zé)任感的宣傳氛圍。例如，學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)、櫥窗、升旗儀式、校報(bào)（刊）、廣播、網(wǎng)站等，都要有意識(shí)地把先進(jìn)人物所體現(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生感覺(jué)到身邊的老師和同學(xué)就在踐行社會(huì)責(zé)任感。
2.構(gòu)建家庭教育氛圍
培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感應(yīng)該從小開(kāi)始，從生活和學(xué)習(xí)入手。學(xué)校在家庭教育指導(dǎo)中，不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)，要把孩子的道德發(fā)展作為核心目標(biāo)，要與家長(zhǎng)攜手培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的責(zé)任感。例如，學(xué)校組織學(xué)生、家長(zhǎng)和教師撰寫社會(huì)責(zé)任感家庭教育案例，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、校報(bào)、學(xué)校網(wǎng)站、家?；?dòng)平臺(tái)等路徑傳遞給家長(zhǎng)。另外，還要注重家?；?dòng)合作，學(xué)校牽頭開(kāi)展需要家長(zhǎng)參與的社會(huì)責(zé)任感主題活動(dòng)。學(xué)校要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住教育時(shí)機(jī)，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性。例如，可以構(gòu)建社會(huì)責(zé)任感教育家?；?dòng)活動(dòng)序列：以母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等為契機(jī)，開(kāi)展感恩教育；以寒暑假社區(qū)實(shí)踐為契機(jī)，開(kāi)展公益精神教育；以重大時(shí)事為契機(jī)，開(kāi)展時(shí)政教育和愛(ài)國(guó)主義教育；等等。
3.構(gòu)建社會(huì)精神氛圍
社會(huì)精神對(duì)初中生社會(huì)責(zé)任感的形成有巨大的影響，學(xué)校不能僅僅重視校園的內(nèi)部世界，要放眼時(shí)代和未來(lái)，關(guān)注社會(huì)精神中的優(yōu)秀內(nèi)容，批判社會(huì)精神中的消極內(nèi)容。學(xué)校要引導(dǎo)師生關(guān)心天下事，評(píng)論天下事，研究天下事。不論是教工大會(huì)、升旗儀式，還是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)科教學(xué)，都應(yīng)關(guān)注到“感動(dòng)中國(guó)十大人物”、“中國(guó)最美鄉(xiāng)村教師”、“地震救災(zāi)英雄人物”之類的社會(huì)教育資源。另外，還要樹(shù)立學(xué)校的社會(huì)形象，體現(xiàn)學(xué)校的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。學(xué)校是社會(huì)的一分子，要通過(guò)場(chǎng)地開(kāi)放、與社區(qū)單位共建、學(xué)生社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)校教育教學(xué)風(fēng)采宣傳等工作，體現(xiàn)學(xué)校師生融入社區(qū)、關(guān)心社會(huì)、注意社會(huì)形象的責(zé)任意識(shí)，使社會(huì)各界對(duì)學(xué)校的好評(píng)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)校師生的道德建設(shè)。
關(guān)鍵詞：責(zé)任 責(zé)任感 學(xué)校責(zé)任感 家庭責(zé)任感
二十多年的班主任工作，使我體會(huì)到學(xué)生的思想教育工作是一個(gè)難點(diǎn)。雖然老師在教育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的思想教育常抓不懈，但有一部分學(xué)生仍然違反學(xué)校的規(guī)章制度，損害班集體的榮譽(yù)，辜負(fù)家長(zhǎng)的期望，我覺(jué)得存在的原因是學(xué)生缺乏責(zé)任感。在家里，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望，他們熟視無(wú)睹，缺乏對(duì)家庭的責(zé)任；在學(xué)校，經(jīng)常違反紀(jì)律，損害班集體的榮譽(yù)，缺乏對(duì)班集體的責(zé)任；在社會(huì)，缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任。因此，責(zé)任感的培養(yǎng)正引起人們的關(guān)注。“責(zé)任重于泰山”，不難想象，只有具有高度責(zé)任感的人才能主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，才會(huì)努力工作，做出成績(jī)，取得成功。因此，孩子責(zé)任感的培養(yǎng)，既是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，又是家庭教育的重要內(nèi)容。我從兩方面談?wù)勑W(xué)低年級(jí)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。
一、學(xué)校要注重小學(xué)生責(zé)任心教育，提高樹(shù)立責(zé)任感的自覺(jué)性
學(xué)校教育比較直接系統(tǒng)，小學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，可通過(guò)學(xué)校教育的多方面進(jìn)行培養(yǎng)。小學(xué)低年級(jí)教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，態(tài)度積極，針對(duì)問(wèn)題創(chuàng)造條件，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育。
1.以課堂教學(xué)為陣地，實(shí)實(shí)在在抓責(zé)任感培養(yǎng)
責(zé)任感培養(yǎng)要想達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界，關(guān)鍵在課堂教學(xué)中。因?yàn)檎n堂教學(xué)是教育的主陣地、主渠道。除去睡眠以外，學(xué)生一天大部分時(shí)間在課堂里。在這段時(shí)間里，他們的認(rèn)知、情感、性格、意志時(shí)時(shí)都在變化著。因此，我在教學(xué)中教育學(xué)生大到參加好每一次活動(dòng)，上好每一節(jié)課，小到回答好每一個(gè)問(wèn)題，做好每一次作業(yè)，甚至寫好每一個(gè)字開(kāi)始，要求學(xué)生凡事做到“積極、認(rèn)真、踏實(shí)”。 比如，在寫字教學(xué)中，我們往往不要求學(xué)生人人寫字有字體，但要求把字寫工整，作業(yè)本整潔，卷面干凈， 這樣做就是要培養(yǎng)學(xué)生要有認(rèn)真寫好每一個(gè)字的責(zé)任心。教育就是在以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，把德育本身的目標(biāo)與各學(xué)科教材所蘊(yùn)含的德育因素，自然地、有機(jī)地、不顯痕跡地結(jié)合起來(lái)，使德育內(nèi)容在潛移默化的教學(xué)過(guò)程中內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。
2.以情感教育為突破口，激發(fā)學(xué)生責(zé)任感形成
德育心理研究表明，低年級(jí)學(xué)生對(duì)命令式的方式不樂(lè)于接受，容易產(chǎn)生逆反心理。就拿整理抽屜來(lái)說(shuō)吧，要讓低年級(jí)學(xué)生看成是“我要做的事”而不是“要我做的事”。于是我讓學(xué)生從身邊找榜樣，找找哪些同學(xué)平時(shí)自覺(jué)地整理抽屜。榜樣的力量是無(wú)窮的，觀察了榜樣的抽屜，聽(tīng)了榜樣的介紹，學(xué)生們都流露出欽佩的神情。于是，我便趁熱打鐵，告訴學(xué)生：做事貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持天天整理抽屜，這可是件不容易的事，此時(shí)，學(xué)生的責(zé)任感完全被激發(fā)起來(lái)，紛紛表示“我能行！”
3.以實(shí)踐活動(dòng)為切入點(diǎn)，促進(jìn)責(zé)任感的內(nèi)化
行為教育的原理告訴我們，孩子高度的責(zé)任感，主要是通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成，教師要教育并督促學(xué)生擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。我在開(kāi)學(xué)初便成立了檢查小組，分配好任務(wù)，交給他們方法，并帶領(lǐng)他們進(jìn)行督促、檢查，做好記錄，以此作為學(xué)生行為習(xí)慣之星周評(píng)比的依據(jù)。這樣一來(lái)，學(xué)生不良行為已得到了約束，逐漸地，學(xué)生把整理書包、抽屜，擺放文具、課桌凳等納入到了自己日常行為習(xí)慣中，至此，他們已形成了穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，真正地樹(shù)立起了對(duì)自己的責(zé)任感。
4.以養(yǎng)成教育為突破口，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感
培養(yǎng)責(zé)任感是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，是一個(gè)由知到行的漸進(jìn)過(guò)程。既不是單純地向?qū)W生講述道理所能奏效的，也不是幾次具體的情境感染就會(huì)成功的，它需要意志的支持和實(shí)際鍛煉。在班級(jí)管理中，我們應(yīng)按“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求”的思路去做。把各種“規(guī)范”“準(zhǔn)則—守則”“提倡”“不準(zhǔn)”進(jìn)行歸類，分成層次，逐步要求學(xué)生去做。例如：二年級(jí)學(xué)生剛開(kāi)學(xué)時(shí)，只要求學(xué)生遵守學(xué)校的作息時(shí)間和課間紀(jì)律，其余少作要求。一周后再提出不亂扔垃圾，保持室內(nèi)外衛(wèi)生整潔。如此反復(fù)，在螺旋中上升，學(xué)生所養(yǎng)成的習(xí)慣就牢不可破，并且學(xué)生感受到的壓力也小，比起一下子提出十幾條要求的效果自然就好得多。
二、家庭教育要持之以恒，落實(shí)培養(yǎng)責(zé)任感的實(shí)效性
孩子責(zé)任心的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，它不僅需要家長(zhǎng)循序漸進(jìn)地對(duì)孩子進(jìn)行教育，同時(shí)更需要家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)，去深入研究孩子的心理特點(diǎn)，并適時(shí)調(diào)整教育方案，所有這些，都要求家長(zhǎng)能夠持之以恒，而家長(zhǎng)本身的持之以恒又給孩子起到了示范作用，促進(jìn)孩子責(zé)任感的養(yǎng)成。
1.要注意言傳身教
榜樣的力量是無(wú)窮的，父母是孩子的第一任老師，是孩子社會(huì)行為習(xí)慣的楷模。父母在家庭生活中所表現(xiàn)的責(zé)任感的強(qiáng)弱，是孩子最先獲得的責(zé)任感體驗(yàn)。試問(wèn)一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)毫無(wú)責(zé)任感的家長(zhǎng)，怎能培養(yǎng)出具有很強(qiáng)責(zé)任感的孩子。因此，家長(zhǎng)一定要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要做一個(gè)有責(zé)任感的人，這也是為了有利于孩子的健康成長(zhǎng)。
2.立規(guī)矩，多參與
低年級(jí)孩子責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)該從小處著手，從日常生活的點(diǎn)滴開(kāi)始。平時(shí)，可以多給孩子一些處理事情的機(jī)會(huì)，并給孩子立規(guī)矩：比如用過(guò)的東西，要放回到原處；做完作業(yè)自己整理書包；吃完飯自己收拾碗筷；家里的地面臟了自己擦干凈等等。有了規(guī)矩還要有檢查，督促并進(jìn)行評(píng)價(jià)，不忽視、不遷就，要持之以恒。
3.要適當(dāng)讓孩子“自食其果”
為了培養(yǎng)低年級(jí)孩子的責(zé)任感，家長(zhǎng)可以適當(dāng)?shù)刈尯⒆悠穱L一下辦事不負(fù)責(zé)任的苦果。比如孩子平時(shí)亂放東西，提醒他多次也不起作用，某天孩子因?yàn)閬y放而找不到想要的東西時(shí)，家長(zhǎng)不要理睬他，讓他去費(fèi)時(shí)費(fèi)力地去找。事后再和他討論找不到東西的原因，并以此提醒他做事要負(fù)責(zé)任，有頭有尾。又如孩子損壞了別人的玩具，家長(zhǎng)應(yīng)要求孩子自己去幫人修理或照價(jià)賠償；孩子早晨磨磨蹭蹭上學(xué)要遲到了，家長(zhǎng)也不用著急慌忙地送他，讓孩子自己去面對(duì)老師的批評(píng)等等。讓孩子知道，誰(shuí)造成的不良后果，誰(shuí)就必須對(duì)此承擔(dān)責(zé)任。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生支教社會(huì)實(shí)踐社會(huì)責(zé)任感
社會(huì)責(zé)任感是社會(huì)群體或者個(gè)人在一定歷史條件下所形成的為建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行相應(yīng)義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)。其核心是大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)的安定與變革、人類的生存與發(fā)展應(yīng)負(fù)的責(zé)任，即將自己的存在同國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系在一起。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，關(guān)心現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和服務(wù)社會(huì)是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，而當(dāng)前報(bào)效祖國(guó)最實(shí)際的行動(dòng)就是提升思想政治素養(yǎng)，提高汲取和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的能力，夯實(shí)社會(huì)責(zé)任感，使自己成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺失的原因
社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生的重要素質(zhì)，但是近幾年關(guān)于大學(xué)生責(zé)任感出現(xiàn)了諸多了負(fù)面新聞，讓我們感到深深的憂慮。按照弗洛姆的觀點(diǎn)，當(dāng)代大學(xué)生的“社會(huì)角色”發(fā)生了一定程度的偏差，大學(xué)生責(zé)任感出現(xiàn)缺失。
1、理論教學(xué)的內(nèi)容泛化，理論與實(shí)踐相脫節(jié)
目前在高校都開(kāi)設(shè)了理論和思想道德修養(yǎng)等課程，這些課程無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是十分有益的，但是思想政治理論課程門類眾多，內(nèi)容多有重復(fù)交叉，課時(shí)的占用過(guò)多，直接導(dǎo)致了一些學(xué)生的厭學(xué)情緒，而且目前思想政治理論課教育內(nèi)容脫離客觀存在的社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，缺乏針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力，感染力，而任課老師又把教與學(xué)的重點(diǎn)放在理論的教授方面，教育的方法又以灌輸式為主，課堂說(shuō)教過(guò)多，很少聯(lián)系學(xué)生的自身情況和社會(huì)現(xiàn)狀，這些理論知識(shí)的學(xué)多是學(xué)生被動(dòng)的接受，不能適應(yīng)社會(huì)與學(xué)生的要求。理論與實(shí)踐相脫節(jié)，學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)，所以對(duì)社會(huì)責(zé)任感這個(gè)概念的形成還停留在書本上，無(wú)法形成對(duì)社會(huì)責(zé)任的理性認(rèn)識(shí)。
2、思想政治理論教育工作隊(duì)伍的問(wèn)題
一些主管思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作的重要性認(rèn)識(shí)不到位，他們沒(méi)有真正重視大學(xué)生思想政治教育，僅僅停留在形式上，在處理德育和智育的關(guān)系上，“一手硬，一手軟”的現(xiàn)象還是存在。另外大學(xué)生思想政治教育工作崗位缺乏吸引力，待遇得不到落實(shí)，發(fā)展前途不明朗，所以少數(shù)老師不能做到教育育人，為人師表。
同時(shí)大學(xué)的教師趨于年輕化，年輕的老師缺乏社會(huì)閱歷，上課的經(jīng)驗(yàn)不足，不能很好的詮釋社會(huì)責(zé)任感的概念。同時(shí)教師的行為也影響著大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的形成，現(xiàn)在的部分教育工作者在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素的影響下不同程度的出現(xiàn)了責(zé)任感缺失的現(xiàn)象，他們?cè)诠ぷ髦懈P(guān)心他們的學(xué)歷或者職稱，忽視教學(xué)技能和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高和全面育人的職責(zé)，他們沒(méi)有在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任方面做出典范。
3、大學(xué)生自身的因素
現(xiàn)在的大學(xué)生大多是90年代出生的，生活條件都比較優(yōu)越，在家里嬌生慣養(yǎng)備受家長(zhǎng)的呵護(hù)，家長(zhǎng)可以任由他們對(duì)什么事都不負(fù)責(zé)任，只要好好學(xué)習(xí)對(duì)自己負(fù)責(zé)任就可以，造成大多數(shù)大學(xué)生是重自我責(zé)任輕社會(huì)責(zé)任，更有甚者，他們甚至不知道什么叫做責(zé)任，更沒(méi)有責(zé)任的體驗(yàn)。另外大學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的不足，不能正確理清自己與社會(huì)的關(guān)系，不能認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)地位和社會(huì)角色，不能肩負(fù)起自己身上的社會(huì)責(zé)任。
二、大學(xué)生支教活動(dòng)夯實(shí)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感
大學(xué)生支教活動(dòng)是大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要形式，有助于大學(xué)生拓展視野，增長(zhǎng)才干，了解國(guó)情民情，是理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的一本活教材。用好這一活教材有助于樹(shù)立科學(xué)的理想信念，提高了大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展，夯實(shí)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，對(duì)大學(xué)生形成正確的人生觀價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)自我教育具有重要的意義。大學(xué)生支教活動(dòng)，是大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的最佳平臺(tái)。
1、有助于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的理想信念
目前我國(guó)的一些教育公平問(wèn)題，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，利益分配問(wèn)題等，使一些大學(xué)生思想空虛，對(duì)自己的前途命運(yùn)產(chǎn)生困惑，對(duì)黨和政府失去信任，出現(xiàn)理想和信念的多元化。解決這些問(wèn)題靠課堂上理論教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而大學(xué)生支教活動(dòng)正好能彌補(bǔ)理論教學(xué)的缺失。大學(xué)生支教活動(dòng)大部分是在農(nóng)村，在那里他們看到了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，了解了社會(huì)最底層人民的生活狀況，了解了貧困地區(qū)孩子求職路上的艱難，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)知識(shí)的尊重，對(duì)人才的需要，也喚起了大學(xué)生對(duì)生活的熱情。大學(xué)生支教活動(dòng)為大學(xué)生到社會(huì)上感受，體驗(yàn)和思考提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，為大學(xué)生對(duì)社會(huì)上一些認(rèn)識(shí)模糊，理解不透的重大問(wèn)題上提供了一些客觀的線索，能促進(jìn)大學(xué)生深入實(shí)際的接觸社會(huì)，全面了解國(guó)情民情，有助于大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的理想信念和增強(qiáng)了大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的使命感和責(zé)任感。
2、提高了大學(xué)生的適應(yīng)能力
現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)家里條件優(yōu)越，在家里更是過(guò)著飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的幸福生活，大多數(shù)的大學(xué)生還不知道怎么照顧好自己，不知道做飯洗衣。而進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)校的食堂，圖書館，宿舍都比支教的地方要好很多，所以一開(kāi)始大學(xué)生進(jìn)入支教的地方有諸多的不適應(yīng)。有些支教的地方要自己做飯，有些支教的地方離住地方要走一個(gè)多小時(shí)的山路，有些支教的地方?jīng)]有自來(lái)水沒(méi)有圖書館沒(méi)有電腦，但是正是這些條件艱苦的地方造就了一批優(yōu)秀的大學(xué)生，他們開(kāi)始適應(yīng)環(huán)境甚至改變環(huán)境。
3、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展
有些支教地方貧窮落后，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，學(xué)習(xí)能力滯后，甚至語(yǔ)言溝通都有困難，但是支教大學(xué)生沒(méi)有畏懼困難，他們積極與支教學(xué)校的老師溝通，認(rèn)真向有經(jīng)驗(yàn)的支教老師學(xué)習(xí)，定期與其他支教點(diǎn)的大學(xué)生交流，這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)了大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。在支教過(guò)程中大學(xué)生們接觸到農(nóng)村學(xué)生，了解到他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的一些問(wèn)題，并有針對(duì)性的進(jìn)行授課，同時(shí)開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，不僅豐富了農(nóng)村學(xué)生的課外生活，同時(shí)也鍛煉了大學(xué)生的活動(dòng)組織能力，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育起到了積極的作用，有助于大學(xué)生的全面發(fā)展。支教大學(xué)生在這里變成了一個(gè)老師，這種角色轉(zhuǎn)換使得大學(xué)生深深體會(huì)到了作為一個(gè)老師的職責(zé)和使命，也使他們更加明確了自己的社會(huì)角色，改變了大學(xué)生重自我責(zé)任輕社會(huì)責(zé)任的情況。支教活動(dòng)是知識(shí)和能力的統(tǒng)一，是做人和做事更好統(tǒng)一起來(lái)的重要途徑。大學(xué)生支教活動(dòng)對(duì)大學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成獨(dú)立，堅(jiān)毅和果敢的好習(xí)慣具有積極的作用。
4、夯實(shí)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感
大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)公民，核心是要有在社會(huì)責(zé)任感?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)“著實(shí)加強(qiáng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家和人民的社會(huì)責(zé)任感”。將大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感列為教育戰(zhàn)略主題，表明國(guó)家對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的高度重視。社會(huì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)就是你在某種程度上滿足了人民群眾的物質(zhì)文化生活需要，在某種程度上促進(jìn)社會(huì)的和諧和人類的進(jìn)步，在這個(gè)方向是上你付出的勞動(dòng)越多，對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)越大，你的價(jià)值也就越大，社會(huì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)也就越大。大學(xué)生在支教體驗(yàn)中成長(zhǎng)，正是在這里他們學(xué)會(huì)了做飯，學(xué)會(huì)了與人相處，學(xué)會(huì)了對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。他們用愛(ài)澆灌這群祖國(guó)未來(lái)的花朵，用行動(dòng)支持新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生的自我價(jià)值。另一方面大學(xué)生親臨社會(huì)實(shí)際，生活在貧窮的農(nóng)村地區(qū)，使他們對(duì)農(nóng)村的教育有了切實(shí)的體會(huì)，他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中接受了學(xué)校之外的愛(ài)國(guó)主義教育，思想道德教育，體驗(yàn)了我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情，民情，鄉(xiāng)情，這使得大學(xué)生在以后的人生中更加關(guān)注農(nóng)村地區(qū)教育，關(guān)注農(nóng)村的發(fā)展，他們明確了自己的人生目標(biāo)，夯實(shí)了他們的社會(huì)責(zé)任感。
中華名族擁有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華名族的偉大復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)最大的使命和責(zé)任，需要一代又一代中華兒女共同的艱苦奮斗。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的未來(lái)建設(shè)主體，肩負(fù)著不可推卸的歷史責(zé)任，他們只有把理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合才能學(xué)好知識(shí)，才能建設(shè)好社會(huì)，才能夯實(shí)自己的社會(huì)責(zé)任。
參考文獻(xiàn)：
[1]裴婷婷．大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育研究[D]．西南大學(xué)，2007，4．
[2]楊寶林，吳敏．國(guó)外大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)及啟示[J]．高等農(nóng)業(yè)教育，2011，8，G64－1－137．
“老師說(shuō)，演出時(shí)每個(gè)人要統(tǒng)一穿黑襪子，她居然告訴我是穿白襪子。我覺(jué)得藏青的裙子配白襪子很奇怪，和她確認(rèn)了兩遍，她信誓旦旦地保證肯定是白襪子！”
“我們家的也一樣。老師說(shuō)帶什么東西去幼兒園，他回來(lái)從來(lái)不說(shuō)的！要不是還有微信通知，我們家就屬于完全‘無(wú)視’老師的典型了。”
“現(xiàn)在的小孩子都沒(méi)有責(zé)任心。全家出去玩，我請(qǐng)我兒子管好他自己的小包，里面是他的衣服什么的。答應(yīng)得倒是挺痛快的，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼包就不見(jiàn)了，連丟在哪里都想不起來(lái)！”
……
孩子們似乎對(duì)家長(zhǎng)和老師布置給自己的任務(wù)都不太放心上，于是媽媽們一致認(rèn)為，孩子們沒(méi)有責(zé)任感！
責(zé)任感到底是什么？
我們總覺(jué)得孩子“沒(méi)有責(zé)任感”，可是責(zé)任感到底是什么？跳繩、游泳、彈琴等，成人可以很輕松地判斷孩子會(huì)或不會(huì)，但是孩子到底有沒(méi)有責(zé)任感，卻很難確定。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情，有一種愛(ài)?！?/p>
英國(guó)王子查爾斯說(shuō)：“這個(gè)世界上有許多你不得不挑起的負(fù)擔(dān)，這就是一種責(zé)任?！?/p>
無(wú)論是樂(lè)觀的愛(ài)，還是悲觀的負(fù)擔(dān)，富有責(zé)任感是人類最重要的品格之一。
關(guān)于“責(zé)任感”更為客觀冷靜的定義，是美國(guó)心理協(xié)會(huì)在2007年作出的：責(zé)任感是有條理、負(fù)責(zé)、勤奮的傾向性。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，責(zé)任感的意義與成人的感受截然不同。
一般來(lái)說(shuō)，孩子知道自己的生活流程，愿意獨(dú)立完成一些自理事項(xiàng)，愿意完成成人交待的簡(jiǎn)單任務(wù)，愿意遵從自己的諾言，就意味著他已經(jīng)具有這個(gè)年齡段所需要的責(zé)任感了。
知道自己的生活流程，就是要孩子對(duì)自己一天生活的各項(xiàng)事務(wù)心中有數(shù)。哪些事情是需要他配合成人完成的，哪些事情是需要他自己做的，預(yù)先心里都很明確。他完成這些事情，應(yīng)該是心甘情愿，而不是被迫的。
愿意獨(dú)立完成一些自理事項(xiàng)和成人交待的簡(jiǎn)單任務(wù)，是培養(yǎng)孩子責(zé)任心的核心。關(guān)鍵是獨(dú)立完成任務(wù)，我們都希望孩子在遇到困難和挫折時(shí)，也愿意堅(jiān)持并完成。
愿意遵從自己的諾言，是孩子在向成人許下自己的諾言后，即便隔了一段時(shí)間，仍然愿意遵照自己的諾言行事。這樣的孩子不僅會(huì)牢記自己身上的“使命”，而且一諾千金。
如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任感？
始建于1980年的美國(guó)杜克大學(xué)天才學(xué)生發(fā)掘項(xiàng)目是美國(guó)三大天才學(xué)生培養(yǎng)項(xiàng)目之一，在全世界都極富盛名。該項(xiàng)目十分重視孩子的責(zé)任感，他們對(duì)于培養(yǎng)孩子責(zé)任感的建議包括：
?給孩子分配家務(wù)；
?成人對(duì)于孩子能否完成家務(wù)，作出及時(shí)的反饋；
?生活中多為孩子提供一些可以幫忙的機(jī)會(huì)；
?設(shè)置規(guī)則，以及無(wú)法完成任務(wù)的結(jié)果；
?成人給孩子建立一個(gè)好榜樣；
?和孩子談?wù)撌裁词秦?fù)責(zé)任的行為；
?通過(guò)角色扮演，來(lái)加強(qiáng)孩子的責(zé)任意識(shí)；
?應(yīng)該用孩子完成任務(wù)的幸福感和自豪感去激勵(lì)孩子，而不是糖果、玩具和金錢……
其中的很多內(nèi)容，在我們看來(lái)似乎很平淡無(wú)奇。培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，無(wú)非就是做家務(wù)，給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲措施，成人以身作則。這些道理，我們都懂，甚至很多內(nèi)容，我們自覺(jué)不自覺(jué)地都在做。
這些建議，與其說(shuō)是孩子的行為指導(dǎo)，更不如說(shuō)是提點(diǎn)成人的觀念。
在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)內(nèi)容通常只是一個(gè)手段和過(guò)程，孩子真正需要達(dá)成的學(xué)習(xí)成果不是會(huì)數(shù)數(shù)、會(huì)認(rèn)字、會(huì)彈琴、會(huì)跳遠(yuǎn)……
我們期待的是，孩子通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)建立邏輯思維，通過(guò)認(rèn)字讀字來(lái)閱讀和寫作，通過(guò)學(xué)習(xí)樂(lè)器來(lái)享受音樂(lè)，通過(guò)體育鍛煉來(lái)強(qiáng)健身體……
同樣的：
* 責(zé)任感的獲得，不是表面的學(xué)習(xí)成果。
* 責(zé)任感不是某種活動(dòng)或者方式就能造就的，它需要多種活動(dòng)和途徑的強(qiáng)化才能獲得，而不是說(shuō)教。
* 責(zé)任感的獲得，需要長(zhǎng)時(shí)間的磨煉。
培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，可以從生活中的所有事件入手。吃飯、穿衣、出行，甚至上廁所，都是良好的時(shí)機(jī)，而首先是要讓孩子具有完成任務(wù)的意愿。
對(duì)此我有印象深刻的體驗(yàn)：
那是女兒即將進(jìn)入幼兒園的階段，想著孩子在幼兒園里午睡，需要學(xué)會(huì)自己穿脫衣服，我就嘗試教她自己穿衣服、穿褲子、穿襪子。
穿衣服和穿褲子，嘗試了一個(gè)星期之后，正式宣告失敗。穿襪子，倒是一次就成功了。一樣的教法，一樣的對(duì)象，難易程度也差不多，為什么是截然不同的效果呢？
原因十分好笑：女兒全身上下，就對(duì)自己的雙腳異常珍惜――她的雙腳很敏感，不許任何人觸碰，就連每次給她剪腳指甲，我都要用她脫下來(lái)的襪子包住腳，把她的腳和我的手指隔開(kāi)，她才能安靜地讓我剪。
所以她非常樂(lè)意學(xué)穿襪子，根本不覺(jué)得這是個(gè)負(fù)擔(dān)。我一問(wèn)她，就連連點(diǎn)頭：“好?。『冒。 币婚_(kāi)始，她還傻傻地分不清襪子的腳背和腳底，但是幾次之后，她很快就掌握了技巧。從那以后，她都自己穿襪子。
但是穿衣服和穿褲子的學(xué)習(xí)，這個(gè)懶蟲從一開(kāi)始就沒(méi)有完成任務(wù)的意愿：“我為什么要學(xué)呢？你給我穿就好了。等我上了幼兒園，我可以再學(xué)自己穿?！?/p>
兩相對(duì)比，我們就可以看到完成任務(wù)的意愿是多么重要。
孩子有了完成任務(wù)的意愿，就樂(lè)意去經(jīng)歷挫折，克服困難，在實(shí)際操作中鍛煉自己的能力，最終掌握之后也會(huì)為自己自豪。
爸爸媽媽可以做些什么？
作為父母，我們可能首先要關(guān)注的是孩子們完成任務(wù)的意愿。讓他們樂(lè)意接受我們布置的任務(wù)，這需要我們動(dòng)點(diǎn)腦筋。
尋找儀式感。具有儀式感的場(chǎng)景，可以讓孩子更好地理解自己的任務(wù)，建立任務(wù)意識(shí)，并增強(qiáng)完成任務(wù)的意愿。
有個(gè)爸爸在每次出差前，都要把家里的一串鑰匙掛到兒子脖子上，寓意是老爸不在家，兒子作為家里的男子漢，要擔(dān)負(fù)起保護(hù)家庭、保護(hù)媽媽的責(zé)任。每天睡覺(jué)和出門前，兒子必須檢查一下家里的門窗是否關(guān)緊了。他的兒子不僅喜歡這樣的儀式和任務(wù)，而且就如老爸的期望那么去做的。掛鑰匙這個(gè)儀式，給予了孩子一種神圣的信任感。
從簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始。孩子由于本身的能力所限，不能給他規(guī)定過(guò)高的要求。成人可以向孩子提一些他“舉手之勞”就能完成的任務(wù)。從簡(jiǎn)單的任務(wù)開(kāi)始，孩子才有自信和興趣。如果任務(wù)太難，那么他就容易有畏難情緒，并對(duì)成人的要求產(chǎn)生懷疑。
