發(fā)布時(shí)間：2023-08-25 16:54:12
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的對(duì)景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；課程改革；風(fēng)景園林
中圖分類號(hào)：G423.07
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2017）07-0268-03
1 研究背景
隨著霧霾橫行，室外環(huán)境日益惡化，人們對(duì)室外環(huán)境的關(guān)注與日俱增。作為環(huán)境設(shè)計(jì)的兩大方向之一的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)受到了普遍關(guān)注。河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院于1999年開設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，并于2007年開始招收第一批本科生。2013年環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)方案首次將本專業(yè)分為室內(nèi)設(shè)計(jì)方向和景觀設(shè)計(jì)兩個(gè)方向?；谒囆g(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)背景，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)存在較多特點(diǎn)，如教師和學(xué)生在對(duì)于色彩、構(gòu)成、形體、手繪表現(xiàn)等方面，存在較為明顯優(yōu)勢；劣勢在于理性不夠，基礎(chǔ)理論掌握較為欠缺。國內(nèi)各大院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的課程構(gòu)架整體側(cè)重于室內(nèi)設(shè)計(jì)，對(duì)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)人才的培養(yǎng)有許多需要研究探討的地方。
2 研究對(duì)象及內(nèi)容
基于河南工程學(xué)院景觀設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)這一背景，從人才培養(yǎng)與課程設(shè)置、師資狀況、學(xué)生狀況、硬件設(shè)備、教W過程幾個(gè)方面，對(duì)新形勢下景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革進(jìn)行研究，以期對(duì)教育教學(xué)和人才培養(yǎng)提供一定的科學(xué)依據(jù)。
2.1 人才培養(yǎng)與課程設(shè)置
對(duì)比學(xué)院景觀設(shè)計(jì)方向近幾年的人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱，2011級(jí)及以前專業(yè)方向尚未形成，13級(jí)以后分方向，專業(yè)方向日漸成型，15級(jí)授課計(jì)劃于13級(jí)授課計(jì)劃基本相同。通過分析對(duì)比兩則大綱課程、學(xué)分、課時(shí)數(shù)、理論與實(shí)踐課時(shí)數(shù)據(jù)，可以得出以下結(jié)論。
2.1.1 相關(guān)課程數(shù)量增加，得到重視
隨著就業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，學(xué)院在課程安排時(shí)對(duì)景觀設(shè)計(jì)方向有了大幅度的傾斜，景觀設(shè)計(jì)方課程大量增加，由原來的9門相關(guān)專業(yè)課增加到19門之多，學(xué)分績點(diǎn)和實(shí)踐課時(shí)數(shù)也有大幅增加，不可謂不受重視。
2.1.2 相關(guān)課程面廣，擴(kuò)大專業(yè)知識(shí)廣度
2013年教學(xué)大綱中增加了建筑、規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、施工等相關(guān)課程，是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)科有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，有利豐富學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的廣度。
2.1.3 局部課程設(shè)置不合理和重復(fù)現(xiàn)象
由于課程結(jié)構(gòu)變化較大，局部課程設(shè)置不合理，重復(fù)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。以生態(tài)學(xué)為例，環(huán)境生態(tài)學(xué)與景觀生態(tài)學(xué)在課程內(nèi)容上重復(fù)較多，而且景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教授這兩門課的老師基本一致，所以該課程可加以精簡，考慮專業(yè)相關(guān)性保留景觀生態(tài)學(xué)更為合適。
2.1.4 課程結(jié)構(gòu)偏理論，弱實(shí)踐
課程構(gòu)成中涉及到幾個(gè)專業(yè)基礎(chǔ)課程，景觀設(shè)計(jì)初步、建筑設(shè)計(jì)初步與室內(nèi)設(shè)計(jì)初步，學(xué)生在學(xué)習(xí)中重在對(duì)專業(yè)形成一定的印象和手繪表達(dá)，實(shí)踐環(huán)節(jié)則沒有收到特別重視。
同時(shí)河南工程學(xué)院景觀設(shè)計(jì)專業(yè)是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)下的一個(gè)方向，區(qū)別于理工院校的與規(guī)劃、建筑、生態(tài)學(xué)、土木等專業(yè)相結(jié)合的體系，也有別于農(nóng)林院校與園林、植物、園藝、農(nóng)學(xué)相結(jié)合的體系，景觀設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合就注定其偏藝術(shù)，重形式的特點(diǎn)，史論和構(gòu)成等課程相對(duì)來說較強(qiáng)，而園林植物、植物造景、園林設(shè)計(jì)、園林工程、造價(jià)等師資力量相對(duì)薄弱。課程結(jié)構(gòu)中基礎(chǔ)理論課程偏多，實(shí)踐動(dòng)手能力培養(yǎng)欠缺。
2.2 師資力量有待加強(qiáng)
作為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院下屬專業(yè)的一個(gè)分方向，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)雖然有著相對(duì)來說豐富的生源，師生比嚴(yán)重不均。以2013級(jí)為例，環(huán)境設(shè)計(jì)開設(shè)5個(gè)班，其中景觀設(shè)計(jì)2個(gè)班，專業(yè)老師分布相當(dāng)不均，環(huán)境設(shè)計(jì)教研室教師共計(jì)13人，其中園林景觀設(shè)計(jì)方向僅4人，其余均為室內(nèi)設(shè)計(jì)方向。教師資源嚴(yán)重不足導(dǎo)致多數(shù)史論課程和基礎(chǔ)理論課以及計(jì)算機(jī)制圖課程仍由室內(nèi)設(shè)計(jì)方向老師教授，不能很好地體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)的專業(yè)性。
2.3 硬件設(shè)施
作為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院下屬專業(yè)的一個(gè)分方向，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)處于剛剛半獨(dú)立狀態(tài)，硬件設(shè)施嚴(yán)重不足。景觀設(shè)計(jì)植物方面缺乏苗圃基地、植物栽培日光溫室，而設(shè)計(jì)方面雖然已經(jīng)在建工作室，但更多的是提供基本場地，對(duì)硬件的供應(yīng)上仍存在較為缺乏。
2.4 學(xué)生狀況
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生為藝術(shù)專業(yè)招生，擅長手繪表達(dá)，相比理工院校和農(nóng)林院校學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)、考研上普遍具有優(yōu)勢，這一點(diǎn)是值得保留和發(fā)揮的；與此同時(shí)，藝術(shù)生比較感性化，在理論基礎(chǔ)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中又有不足，因此，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生理論學(xué)習(xí)能力。
建筑、農(nóng)林類院校的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)注重從科學(xué)、技術(shù)、植物等角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，通常涉及的為體量偏大的規(guī)劃層面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)由于藝術(shù)學(xué)的背景和學(xué)科性質(zhì)，主要以藝術(shù)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)為主線，在景觀設(shè)計(jì)方面更多從藝術(shù)與美學(xué)的角度來把控，因而更偏重體量較小別墅庭院、花園等外環(huán)境設(shè)計(jì)。由于未受過系統(tǒng)的園林、園藝、建筑、城市規(guī)劃、室外空間設(shè)計(jì)等相關(guān)課程的訓(xùn)練，沒有完善的理論知識(shí)控制、指導(dǎo)和管理規(guī)劃的實(shí)施，學(xué)生對(duì)空間尺度的概念相對(duì)模糊，難以把控較大的空間關(guān)系。
2.5 教學(xué)方面
教學(xué)方面由于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教師多為藝術(shù)專業(yè)出身，而學(xué)生也是藝術(shù)生，教學(xué)方面不管是課程安排還是教學(xué)重點(diǎn)，多側(cè)重與美學(xué)、藝術(shù)學(xué)的教學(xué)，而輕科學(xué)、數(shù)據(jù)等方面。
3 改進(jìn)措施
3.1 培養(yǎng)目標(biāo)精確定位，課程持續(xù)改革
景觀設(shè)計(jì)方向作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一大方向，通過確定培養(yǎng)計(jì)劃、明確課程能力目標(biāo)，調(diào)整、完善教學(xué)方法與手段，做好人才培養(yǎng)定位可以在有限的課時(shí)內(nèi)達(dá)到教學(xué)效果的最大化[1]。
3.2 師資力量培養(yǎng)，借助外部資源
針對(duì)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教師資源偏少這一問題，既可以引進(jìn)新教師也可以采取外聘形式，補(bǔ)充教師資源。更重要的是，室內(nèi)設(shè)計(jì)方向的教師資源豐富，有興趣和一定專業(yè)基礎(chǔ)的教師可通過進(jìn)修、培訓(xùn)等手段實(shí)現(xiàn)專業(yè)方向的偏移，這既是對(duì)資源的合理利用，也會(huì)促進(jìn)教師進(jìn)步，即所謂的教學(xué)相長。與此同時(shí)，還可以與土木學(xué)院教學(xué)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)面拓寬和資源充分利用。
3.3 學(xué)生揚(yáng)長避短，專業(yè)素質(zhì)全面提升
3.3.1 加強(qiáng)對(duì)景觀行業(yè)的認(rèn)識(shí)和了解
很多學(xué)生對(duì)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)缺乏全面的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)就業(yè)專業(yè)傾向表現(xiàn)迷茫。缺乏對(duì)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程、步驟的了解和掌握；對(duì)景觀行業(yè)的就業(yè)形勢了解和認(rèn)識(shí)不夠；設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論掌握雜而不全，更談不上精；缺乏實(shí)例項(xiàng)目訓(xùn)練，使學(xué)生與社會(huì)需求脫節(jié)[2]。因此，在教學(xué)中應(yīng)豐富學(xué)生的知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的就業(yè)信心。
3.3.2 充分利用設(shè)計(jì)表達(dá)優(yōu)勢，計(jì)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)立意和支撐
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生圖面表達(dá)風(fēng)格華麗，色彩豐富，但圖紙表達(dá)不規(guī)范，缺少科學(xué)理論支撐，流于形式，缺少內(nèi)涵。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累較為有限，在設(shè)計(jì)創(chuàng)意上缺少立意和支撐，只是簡單的功能布局設(shè)計(jì)和“填空”。更有甚者，學(xué)生甚至不能準(zhǔn)確判斷一個(gè)設(shè)計(jì)案例的優(yōu)劣。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生色彩、表達(dá)優(yōu)勢，在加強(qiáng)學(xué)生的理論教學(xué)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)案例的講解，避免課程內(nèi)容空洞乏味，更能使之與表達(dá)優(yōu)勢相互促進(jìn)[3]。
3.3.3 加強(qiáng)溝通、協(xié)作能力培養(yǎng)
針對(duì)學(xué)生在項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中不主動(dòng)同導(dǎo)師、與同學(xué)溝通，埋頭閉門造車等情況，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練，在重視個(gè)人想法的同時(shí)，博采眾人之長，在協(xié)作中學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、分配和資源共享。
3.4 教學(xué)硬件改進(jìn)與借鑒措施
3.4.1 借鑒農(nóng)林院校
借鑒農(nóng)林類院校加強(qiáng)教學(xué)硬件建設(shè)：開設(shè)日光溫室，配合植物學(xué)、花卉學(xué)課程教學(xué)、科研、實(shí)習(xí)基地；開設(shè)苗圃基地，用于樹木學(xué)、苗圃、植物學(xué)、栽培技術(shù)、草坪學(xué)等課程，教學(xué)、科研、實(shí)習(xí)的基地；設(shè)立實(shí)驗(yàn)室，使學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)、作業(yè)，與教師研究、教學(xué)緊密結(jié)合。
3.4.2 借鑒理工科院校
借鑒理工科院校實(shí)驗(yàn)室和工作室建設(shè)，教學(xué)結(jié)合城市規(guī)劃、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、施工管理、概預(yù)算等課程，通過設(shè)立工作室、設(shè)計(jì)室、與土木學(xué)院相結(jié)合教學(xué)的方法，強(qiáng)化、豐富本專業(yè)。通過與土木學(xué)院相結(jié)合教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容多元化。
3.4.3 建設(shè)校外實(shí)習(xí)基地
要想提高學(xué)生們理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，能夠更好地與社會(huì)需求相適應(yīng)，學(xué)院應(yīng)著重建設(shè)校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地，尤其是校企結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校“學(xué)的”與企業(yè)“做的”無縫銜接，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。
3.5 教學(xué)改進(jìn)
3.5.1 資源整合，充分利用
園林規(guī)劃類教師與藝術(shù)類教師相互學(xué)習(xí)借鑒，完善課堂內(nèi)容和自我水平。充分利用院校其他專業(yè)優(yōu)勢，例如土木工程學(xué)院師資，聯(lián)合教學(xué)，提升教學(xué)效果。
3.5.2 利用先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)課堂真實(shí)化、形象化、具體化
教學(xué)中可利用先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)理論課堂真實(shí)化、形象化、具體化。例如在植物造景、園林設(shè)計(jì)等課堂中采用Lumion、Sketch Up軟件，作為一個(gè)實(shí)時(shí)3D可視化工具，該能夠快速生成畫質(zhì)優(yōu)秀的圖像[4]。避免植物材料尺度空而不形象，學(xué)生不易把握等缺點(diǎn)，在短時(shí)間內(nèi)通過自帶的大量素材，將真實(shí)的尺度和畫面展示出來，是一個(gè)很好的教學(xué)輔助軟件。
3.5.3 教學(xué)形式多樣化
在教學(xué)過程中，形式單一會(huì)造成學(xué)生厭學(xué)情緒，在教學(xué)中采用微課、軟件、視頻、演示、實(shí)踐等教學(xué)形式有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，也益于教師教學(xué)效果的不斷提高，并且有利于形成新的教學(xué)模式。與此同時(shí)，學(xué)院的工作室建設(shè)也應(yīng)該與教學(xué)緊密結(jié)合起來，理論知識(shí)的講解與實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目相結(jié)合，既可以豐富教學(xué)形式，也可以提升學(xué)生興趣，增加動(dòng)手能力，更好地與社會(huì)需求相接軌，提升學(xué)生畢業(yè)后的適應(yīng)能力。
3.5.4 依托大賽完善景觀設(shè)計(jì)課程體系
通過指導(dǎo)學(xué)生參加職業(yè)技能大賽，大賽的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)融入了更多的行業(yè)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，可以使學(xué)生更好地理解和掌握行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中也會(huì)越來越側(cè)重于方案的合理性、創(chuàng)意性與可行性。同時(shí)，依托大賽對(duì)學(xué)生平時(shí)作業(yè)、畢業(yè)設(shè)計(jì)也有良好的導(dǎo)向性[5]。
4 結(jié)語
景觀設(shè)計(jì)專業(yè)在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院背景下的發(fā)展有許多特殊性和限制性，只有結(jié)合藝術(shù)類院校學(xué)科特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)相關(guān)人才的培養(yǎng)要求，不斷完善和提高景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、硬件設(shè)施水平、師資力量、教學(xué)科研狀況、學(xué)生學(xué)情，充分整合利用相關(guān)資源，加強(qiáng)相關(guān)院校交流，不斷引進(jìn)先進(jìn)模式和策略，才能順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)出理論與實(shí)踐兼優(yōu)的人才[6]。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)景觀審美活動(dòng)審美品味
中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
一、景觀中審美品味的相關(guān)概念
當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展也跟上了時(shí)代的步伐，人們對(duì)景觀審美品位的不斷提高與提出的更高要求促使景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷進(jìn)步。而從廣義上講的品位主要有品嘗、體味、仔細(xì)體會(huì)、玩味等字面理解的意思。就像馬卡連柯曾說：品位是一種很復(fù)雜的成果，不僅是一種成果，也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。這句話可以這樣理解，品位是一種能力，是一種人類文明成果，每個(gè)人都有品位事物的能力，但是由于人們所處的社會(huì)階層和生活經(jīng)驗(yàn)的不同而有所差異。
在景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)景觀的品位則是指在特定的自然環(huán)境下，這里的自然環(huán)境主要是指經(jīng)過人類改造后的土地及其外在的環(huán)境，如公園、園林、建筑等，進(jìn)行的一種審美活動(dòng)的過程。景觀品位在某種意義上則上升為人們認(rèn)識(shí)自然環(huán)境的能力，是美學(xué)范疇探討的內(nèi)容，同時(shí)也是美學(xué)價(jià)值的表達(dá)方式。
二、不同群體之間景觀審美品位的相關(guān)性分析
前面的文字中的提到景觀品位是美學(xué)探討的范疇，而在美學(xué)中經(jīng)常提到的就是審美，審美是美學(xué)范疇內(nèi)的要素，它與品位存在著某種關(guān)聯(lián)性，兩者之間有相同的部分也有不同的地方，從大的方面上講，審美與品位都是一種精神活動(dòng)，都是主體在于外界環(huán)境事物接觸的過程中產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)的過程，可以是對(duì)事物的贊揚(yáng)亦可以是對(duì)事物的批判，兩者的不同點(diǎn)則是則是二者在接觸事物的過程中所用時(shí)間的不同，審美的高度要比品位的高度高，需要考慮的因素遠(yuǎn)比品位要多。通常情況下品位也可作名詞來解釋，出現(xiàn)在審美一詞的后面。
景觀審美品位是受到多方面因素限制的，有地域因素、時(shí)代因素、文化因素、宗教因素等，而群體間的差異也是其中之一。群體差異在大的范圍可以指的是不同國家之間、不同區(qū)域之間的差異，從小的方面來講可以是同一區(qū)域內(nèi)不同性別、年齡群體之間的差異。比如說中西方之間景觀審美品位的差異主要體現(xiàn)在：西方人理性的思維方式使他們?cè)趫@林中大量運(yùn)用幾何形式的模紋花壇，而中國早期形成的自然山水理念使得在園林布局和景觀小品的設(shè)置上呈現(xiàn)出自然式的形態(tài)。小的區(qū)域內(nèi)群體之間的審美差異則主要體現(xiàn)在性別、年齡、審美品位的需求的不同上，男性比女性進(jìn)行景觀審美品位的經(jīng)歷要少的多，女性的細(xì)膩、細(xì)致的性格決定了在景觀活動(dòng)中對(duì)景觀審美品位的機(jī)會(huì)比男性多。不同的年齡層次間也會(huì)存在審美品位差異，比如說兒童對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)更可能是外形能否第一眼吸引他，從而產(chǎn)生興趣，所以進(jìn)行審美品位體驗(yàn)的可能性降至最低，而成年人具備成熟的判斷能力，通常是由外形進(jìn)入內(nèi)形，考慮的因素更多，進(jìn)行審美品位的體驗(yàn)也就越多。再有就是審美品位的需求差異，這一點(diǎn)更多的是從自身的需求上考慮的，在進(jìn)行景觀審美品位的時(shí)候，由于人們自身的品位不斷提高，對(duì)審美中獲得的審美體驗(yàn)的要求也就越來越高，如在欣賞一棵枯樹時(shí)，木材商、作家、畫家、過路人分別會(huì)產(chǎn)生不同的感受。以上這些因素都體現(xiàn)出不同群體在進(jìn)行景觀審美品位的過程中所產(chǎn)生的不同體驗(yàn)，它與外部環(huán)境、認(rèn)知能力、社會(huì)地位身份、區(qū)域差異等都有一定的相關(guān)性。
三、景觀審美品位對(duì)設(shè)計(jì)的作用
在羅素?萊恩斯的經(jīng)典之作《高級(jí)、普通、低俗》一文中，他把人們分為三種不同品位階層，即高級(jí)品位人群、中級(jí)品位人群、底層品位人群，他認(rèn)為高級(jí)品位人群應(yīng)該是在藝術(shù)家、藝術(shù)評(píng)論家、文人等中間產(chǎn)生，由此看來，景觀設(shè)計(jì)也是一種藝術(shù)行為，那么景觀設(shè)計(jì)師也就是藝術(shù)家，這些藝術(shù)設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐的過程中已經(jīng)把某種特定的景觀品位傳遞給大眾了，他們的這些品位其實(shí)就是一種在積淀人類優(yōu)秀的美學(xué)成果基礎(chǔ)上與自身的某種氣質(zhì)和認(rèn)知后形成的職業(yè)涵養(yǎng)，而她們的自身的景觀品位也會(huì)隨著社會(huì)和個(gè)人的變化而變化，隨著空間不同而轉(zhuǎn)移具有高度敏感性、易變性等特點(diǎn)。景觀設(shè)計(jì)師本身的品位必定是包含這些層面的。他們每次在設(shè)計(jì)中的變革都有可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響，這種影響可能是受到鼓勵(lì)或者批評(píng)的。舉個(gè)簡單的例子，在當(dāng)前城市廣場雕塑設(shè)計(jì)中，越來越多的設(shè)計(jì)師會(huì)選擇材質(zhì)輕巧、做工方便簡易的不銹鋼材料，設(shè)計(jì)各種不同類型的主題雕塑，從客觀層面上來看，設(shè)計(jì)師的品位也許是受到牽制的，被動(dòng)的接受甲方的意愿，如此一來，人們已經(jīng)厭倦了不銹鋼材料做成的雕塑，不停地指責(zé)雕塑設(shè)計(jì)師沒有品位，而人們所指責(zé)的沒有品位的背后有深層次原因。
從上面所闡述的內(nèi)容中我么可以看出景觀設(shè)計(jì)的審美品位在設(shè)計(jì)中起著某種積極推動(dòng)的作用，他們的景觀品位會(huì)不斷的超越從前，引領(lǐng)著景觀設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展，最終景觀設(shè)計(jì)的品位會(huì)達(dá)到與受眾等多方面品位的契合。景觀觀賞者的審美品位對(duì)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展也同樣起著巨大的推動(dòng)作用，景觀受眾者的品位可能因人而異，而如柏拉圖曾說過的：我們最終的終極價(jià)值觀是真理、善良和美。當(dāng)前國內(nèi)一系列景觀設(shè)計(jì)師受到國外景觀設(shè)計(jì)影響的，中國古典主義園林設(shè)計(jì)理念所體現(xiàn)的是人與自然的和諧共生，即“天人合一”的思想，國內(nèi)現(xiàn)代景觀學(xué)習(xí)系統(tǒng)則是從西方引進(jìn)的，在目前看來兩者的結(jié)合尚未達(dá)到真正意義上的和諧統(tǒng)一，這與當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作品存在某些不統(tǒng)一的地方是相同的，對(duì)優(yōu)秀景觀層次多方面的要求，這在景觀設(shè)計(jì)中是起到一定得推動(dòng)作用。
四、結(jié)語
景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中的審美主體是人，通過對(duì)外界景觀環(huán)境的客觀品鑒，來表達(dá)人對(duì)特定環(huán)境下的景觀的喜愛與否，這種審美品位活動(dòng)時(shí)依靠審美主體對(duì)客體的折中表達(dá)，同時(shí)這樣的審美活動(dòng)也促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和革新。
參考文獻(xiàn)
[1]皮爾斯?劉易斯（美國）.美國人的景觀品位[J].學(xué)術(shù)論壇，2010.
[2]張婷.公眾的景觀審美方式和范圍研究[D].碩士論文，2008.
作者簡介：
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類院校 藝術(shù)性特色 本科景觀課程體系
近年來，中國行業(yè)的持續(xù)發(fā)展帶動(dòng)了景觀教育的高速增長，開辦景觀設(shè)計(jì)的院校及景觀專業(yè)的學(xué)生也與日俱增。當(dāng)下的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教育主要集中在農(nóng)林院校、建筑院校、藝術(shù)院校以及綜合性大學(xué)，但由于景觀涉及的范圍不盡相同，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)教學(xué)都應(yīng)該各具特征。遺憾的是，目前中國的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教育同質(zhì)性太強(qiáng)，從而導(dǎo)致無論何種學(xué)科基礎(chǔ)，專業(yè)設(shè)計(jì)教育都是大一統(tǒng)的狀況，無法真正顯現(xiàn)出景觀設(shè)計(jì)教育的專業(yè)性，也無法滿足社會(huì)的真正需求。辯證唯物主義告訴我們：社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志就是社會(huì)分工的日益細(xì)致化。因此，景觀設(shè)計(jì)的多向度化的發(fā)展同樣是社會(huì)發(fā)展的客觀需求。
具不完全統(tǒng)計(jì)：全國共有本科景觀專業(yè)點(diǎn)2617個(gè)，其中以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)最多，達(dá)到了696個(gè)，而這些院校中開設(shè)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的有536所，開設(shè)比例超過77%。[1]因此，如果我們的景觀設(shè)計(jì)不能將藝術(shù)性特色進(jìn)行擴(kuò)大與強(qiáng)調(diào)，必將有損于藝術(shù)類學(xué)科的專業(yè)地位與社會(huì)需求，因此本文的范疇定位為藝術(shù)院校的本科景觀設(shè)計(jì)課程體系構(gòu)建思路研究。
藝術(shù)類院校的景觀設(shè)計(jì)，是從原來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展而來的，景觀設(shè)計(jì)基本上沿用的是景觀建筑學(xué)的學(xué)科體系及范疇，還沒有形成自己的專業(yè)課程體系。因此如何快速形成藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的景觀教學(xué)體系，與景觀建筑學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、景觀哲學(xué)產(chǎn)生差異性教學(xué)，構(gòu)筑符合藝術(shù)類院校自身特點(diǎn)的景觀設(shè)計(jì)方向課程體系，是學(xué)界急需解決的問題，也是社會(huì)發(fā)展專業(yè)性的客觀需求。
一、相關(guān)概念
1.景觀的多向度性
景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)名稱一直以來廣受爭議，不同的專業(yè)人士站在各自不同的立場和專業(yè)角度，對(duì)景觀設(shè)計(jì)具有不同的理解和認(rèn)識(shí)，大體可分為以下四類：
景觀建筑學(xué)（Landscape Architecture）：景觀作為解決人類的棲息地功能時(shí)，其所需要處理的是人類生存與場地條件之間的關(guān)系，因此在這個(gè)層面上設(shè)計(jì)需要解決的主要是場地的規(guī)劃問題，表現(xiàn)出的就是與景觀建筑學(xué)相關(guān)聯(lián)的問題。我們可以將這類課題劃分到景觀建筑學(xué)的范疇。
景觀美學(xué)（Landscape Gardening）：人類在生存的基本功能滿足后，接下來就需要解決心理性的需求問題，而對(duì)美好環(huán)境的訴求就直接導(dǎo)致景觀美學(xué)的誕生，從某種層面上講景觀美學(xué)與中文的風(fēng)景園林的詞義有某種契合的部分。當(dāng)然，此時(shí)的景觀絕對(duì)不是狹義的園林概念。
景觀生態(tài)學(xué)（Landscape Biology）：人們生存下來后，還應(yīng)考慮如何可持續(xù)性生存的問題，因此景觀生態(tài)學(xué)的概念就納入了議事日程上。
景觀哲學(xué)（Landscape Philosophy）：人們對(duì)人類生存意義與價(jià)值的討論直接引發(fā)出景觀哲學(xué)的范疇。由上文可知，景觀的涉及范圍相當(dāng)豐富，其學(xué)科橫跨面異常寬泛，因此研究景觀必須站在整體性的高度對(duì)其予以認(rèn)識(shí)。唯有此，才不至于以偏就全，同時(shí)還應(yīng)該分門別類地對(duì)景觀的不同涉足領(lǐng)域區(qū)別對(duì)待，才能體現(xiàn)出不同的專業(yè)特征與社會(huì)需求。
2.多向度上的學(xué)科體系
景觀建筑學(xué)的學(xué)科體系建立在以規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)等為核心的學(xué)科體系之上；景觀生態(tài)學(xué)則建立在生物學(xué)、氣候?qū)W、土壤學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地構(gòu)學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等科學(xué)體系之上；景觀哲學(xué)則是與文化學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)聯(lián)。因此，作為以藝術(shù)學(xué)為本體的景觀設(shè)計(jì)學(xué)絕不能與其他類型專業(yè)方向的學(xué)科體系雷同，而應(yīng)該建立在以形態(tài)學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)為核心的學(xué)科體系之上。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與趨勢
1.國內(nèi)研究
景觀設(shè)計(jì)專業(yè)名詞在國內(nèi)經(jīng)歷了造園―城市及居民區(qū)綠化――園林――風(fēng)景園林/景觀設(shè)計(jì)學(xué)的變化過程。通過對(duì)我國景觀教育發(fā)展歷程的回顧，經(jīng)歷了從農(nóng)林學(xué)為主體的園林教育――農(nóng)林工結(jié)合的風(fēng)景園林教育――農(nóng)林工理文多元化并存的景觀教育的轉(zhuǎn)變。各類院校從不同專業(yè)學(xué)科角度對(duì)景觀設(shè)計(jì)課程建設(shè)提供了自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大致可以歸納為農(nóng)林院校以林學(xué)為主體，建筑類院校偏重建筑學(xué)與規(guī)劃學(xué)，藝術(shù)類院校偏重設(shè)計(jì)美學(xué)的格局。
【關(guān)鍵詞】房產(chǎn)項(xiàng)目；景觀設(shè)計(jì)；人類環(huán)境；誤區(qū)；發(fā)展
景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門現(xiàn)代科學(xué)，被我國所認(rèn)識(shí)、了解并逐漸熟悉，同時(shí)房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展而興起。近幾年來，我國的城市和生態(tài)環(huán)境建設(shè)日益受到重視，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀建設(shè)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容，景觀設(shè)計(jì)及其建造業(yè)逐漸成為熱門話題?？墒窃谛老驳耐瑫r(shí)，我們也應(yīng)該看到，目前的景觀設(shè)計(jì)存在著一些誤區(qū)，影響并阻礙著景觀設(shè)計(jì)行業(yè)和人類生存環(huán)境的發(fā)展，這是一個(gè)值得關(guān)注的課題。目前人們普遍對(duì)景觀設(shè)計(jì)缺乏一種更科學(xué)、更深層含義的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)人群還是以單純、狹隘的造景設(shè)計(jì)來理解與定位景觀設(shè)計(jì)學(xué)的內(nèi)容和地位。然而景觀設(shè)計(jì)不僅是指設(shè)計(jì)和創(chuàng)造身邊一切具有觀賞與審美價(jià)值的景物、景象，更應(yīng)該從反映改善人類生存的大環(huán)境的角度去考慮它、發(fā)展它。因此，我們通過分析目前景觀設(shè)計(jì)存在的一些誤區(qū)，找出現(xiàn)今它在發(fā)展上所存在的問題，讓人們更好地理解景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)涵，辨清方向、端正態(tài)度、調(diào)整認(rèn)識(shí)，以更高的著眼點(diǎn)去從事及發(fā)展景觀設(shè)計(jì)學(xué)科。
一、景觀與景觀設(shè)計(jì)
“景觀”（landscape）一詞最早出現(xiàn)在建筑學(xué)中，德國人把它引入地理學(xué)中，表示地面上所見到的一切景物。后來美國人蘇爾在建立他的文化地理學(xué)體系時(shí)，首次提出“文化景觀”的概念，強(qiáng)調(diào)景觀的文化性。而生態(tài)學(xué)家則把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。旅游學(xué)家又把景觀當(dāng)作一種不可復(fù)制的特色資源。從景觀的內(nèi)涵和外延來看，景觀是人對(duì)地表進(jìn)行塑造的產(chǎn)物，它是人們對(duì)某一地區(qū)文化的各種印象和感覺的集合。因此，景觀也稱文化景觀或人文景觀。
由此我們不難理解，房產(chǎn)項(xiàng)目的“景觀設(shè)計(jì)”或“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”是安排土地及土地上的物體和空間，為人創(chuàng)造符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)及審美情趣，安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。現(xiàn)代房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)是一門建立在廣泛的自然和人文與藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)是一種包括自然和建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和維護(hù)的職業(yè)，屬于景觀設(shè)計(jì)職業(yè)范圍的活動(dòng)，包括公共空間、商業(yè)及居住用地、場地規(guī)劃，景觀改造，城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)和歷史保護(hù)等?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)以人為本，在更高的層次上能動(dòng)地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系，以維護(hù)人和其他生命的健康與持續(xù)。
二、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū)
隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球環(huán)境問題的日益加劇，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的工作面臨著無限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我國城市化建設(shè)不斷發(fā)展的過程中，城市、人口與生態(tài)環(huán)境的矛盾日益突出，產(chǎn)生了前所未有的生態(tài)壓力：諸如人地關(guān)系如何協(xié)調(diào)，人們的居住環(huán)境如何優(yōu)化，如何有效地保護(hù)自然文化遺產(chǎn)等問題，急需有一批高素質(zhì)、高水平的景觀設(shè)計(jì)人員，運(yùn)用他們所掌握的園林綠化、城市規(guī)劃、環(huán)境美化設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)理論知識(shí)和技能，提出較優(yōu)的解決方案，設(shè)計(jì)出人與自然和諧相處的生態(tài)保護(hù)方案，合理開發(fā)利用我們賴以生存的寶貴的自然資源，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境。但是，由于目前社會(huì)存在對(duì)景觀行業(yè)的認(rèn)識(shí)心態(tài)不一，景觀專業(yè)教育不夠科學(xué)，景觀設(shè)計(jì)師普遍具有浮躁的心理，開發(fā)商更多的從商業(yè)炒作上出發(fā)而缺少一定的眼光，以及管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)等等，它們無一不使景觀設(shè)計(jì)在發(fā)展中陷入一定的誤區(qū)，從而給景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來負(fù)面的影響與阻礙。
三、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的顯著進(jìn)展
我國正處于社會(huì)主義快速發(fā)展的新時(shí)期，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展則主要體現(xiàn)于各級(jí)城市的發(fā)展和建設(shè)中。我國各地在大力進(jìn)行市政、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，日益重視景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)工作。創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境，樹立良好的城市形象，成為各級(jí)城市政府指導(dǎo)城市建設(shè)的重要出發(fā)點(diǎn)。這一時(shí)期，美化城市、優(yōu)化城市環(huán)境的研究與實(shí)踐活動(dòng)蔚然成風(fēng)，中國城市面貌發(fā)生了巨大變化，城市景觀規(guī)劃建設(shè)較以往取得了顯著進(jìn)展：
第一，規(guī)范城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)的制度正在建立。為了促進(jìn)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)質(zhì)量的提高，我國政府先后頒布了一系列法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，開展了旨在提高城市環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)水平的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，如評(píng)選“國家級(jí)園林城市”，并專門設(shè)立了“中國人居環(huán)境獎(jiǎng)”用于表彰環(huán)境質(zhì)量高、景觀優(yōu)美宜人的城市。各城市都開始重視提高自身的環(huán)境質(zhì)量，城市的人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)取得明顯成效，并有許多城市獲得了聯(lián)合國人居環(huán)境獎(jiǎng)、居住環(huán)境最佳行動(dòng)獎(jiǎng)等。
第二，生態(tài)環(huán)境正在受到普遍關(guān)注。通過對(duì)我國城市現(xiàn)代化過程中所遇到的一系列環(huán)境問題的反思，人們逐步覺悟并意識(shí)到大規(guī)模的建設(shè)所產(chǎn)生的諸多弊端。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源和可持續(xù)發(fā)展的觀念逐步得到人們的認(rèn)同，相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制得以建立。因而，城市在得到美化的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也獲得較大改善。
第三，歷史文化風(fēng)貌保護(hù)進(jìn)入新的階段?；谌藗儗?duì)歷史文化遺產(chǎn)及其保護(hù)觀念的建立和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，各城市逐步認(rèn)識(shí)到城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)相協(xié)調(diào)的重要性。我國專門就歷史文化名城和城市內(nèi)重要?dú)v史文化風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)建立起了一套較為完善的管理、保護(hù)制度，制定了專門規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)的法規(guī)――“城市紫線管理辦法”，以及其他一些專門規(guī)定，如“優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑規(guī)劃保護(hù)指導(dǎo)意見”等。許多城市都積極開展了對(duì)歷史文化風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃研究與保護(hù)活動(dòng)，特別是杭州市對(duì)于南宋都城歷史文化原風(fēng)貌加以嚴(yán)格保護(hù)等等。
第四，與中國城市景觀建設(shè)活動(dòng)的大量展開相呼應(yīng)，有關(guān)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論研究正在興起。其中最為引人注目和具有廣泛影響的是由一批學(xué)者結(jié)合中國傳統(tǒng)文化思想和審美觀提出的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中 “天人合一”思想的“山水城市”理論。另外，有關(guān)人居環(huán)境規(guī)劃研究也取得了一批成果，城市景觀生態(tài)、景觀評(píng)價(jià)體系、舊城改造中的景觀規(guī)劃與保護(hù)、城市綠地與水系景觀體系等方面的城市景觀研究成果亦層出不窮。這些研究工作的開展及其取得的成果，對(duì)于提高我國城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)水平發(fā)揮了積極的作用。
四、房產(chǎn)項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨向
房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)以其獨(dú)有的蘊(yùn)涵和表現(xiàn)力吸引了更多的注意力，許多人都肯定了它的作用。在房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，我們也不慎走入了一些誤區(qū)。在這種嚴(yán)峻的情況下，我們需要設(shè)計(jì)方法論，需要智慧對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，將其引入蓬勃發(fā)展的正軌。[5] 景觀設(shè)計(jì)在朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展的同時(shí)也必將朝一個(gè)更專業(yè)、更規(guī)范、更國際化的方向前進(jìn)。
首先，要不斷完善景觀教育，為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展提供優(yōu)秀的人才資源。現(xiàn)代景觀是在科學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，重視的是科學(xué)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，是為大眾服務(wù)的。原有的園林專業(yè)教育課程已無法面臨擴(kuò)展轉(zhuǎn)變的需求，只有建立與國際接軌的以人類聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)為專業(yè)核心的中國“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)”教育，才能應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的需要。我國的對(duì)外開放政策以及國外高水平景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的介入必將加速國內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院所日趨國際化的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的操作方式，因而景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變也勢在必行，景觀教育應(yīng)從園林學(xué)科體系中徹底擺脫出來，成為獨(dú)立的學(xué)科體系。
其次，景觀設(shè)計(jì)人員要趨向于專業(yè)化。一些權(quán)威景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人士曾經(jīng)說過，景觀設(shè)計(jì)師可以給地球帶來深刻地變化，景觀設(shè)計(jì)師是個(gè)非常崇高的職業(yè)，它的終生目標(biāo)就是要幫助人類同周圍的建筑物、社區(qū)、城市以及他們生活的地球和諧共處。隨著景觀教育的改革和完善，學(xué)科專業(yè)水平不斷提高，所學(xué)知識(shí)更加系統(tǒng)，景觀設(shè)計(jì)從業(yè)人員素質(zhì)將得到較大的提高，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)高級(jí)人才也會(huì)逐漸增多，將會(huì)制定中國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師注冊(cè)制度，確立該專業(yè)及從業(yè)人員專業(yè)實(shí)踐的責(zé)任與權(quán)力，使景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從業(yè)人員更加專業(yè)化。
再次，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)要趨向于合作化、規(guī)范化。景觀設(shè)計(jì)一開始就帶著解決工業(yè)化帶來的“城市疾病”的理想而誕生。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐范圍廣闊，設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類、規(guī)模和工作深度相較傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)工程均有較大擴(kuò)展。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐中必須協(xié)調(diào)各專業(yè)性環(huán)節(jié)，保證各工種的緊密配合。由此可見，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的多學(xué)科專業(yè)性和多學(xué)科專業(yè)人員的介入，要求景觀設(shè)計(jì)行業(yè)朝著合作和規(guī)范的方向發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進(jìn)。
最后，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)要更具有民族性和地方性。景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是市場和社會(huì)，而這兩個(gè)因素都因國家或地區(qū)不同而存在差異，并且隨時(shí)依市場和社會(huì)需求的變化而變化。因而，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)只能因地制宜、因國情和市場的需要而設(shè)計(jì)。我們要逐漸擺脫模仿、抄襲的習(xí)慣，景觀藝術(shù)并沒有可供遵循的固定模式和依據(jù)，我們應(yīng)提高自己的審美情趣，使我們?cè)诩姺笔忞s的事物中總攬全局，取其精華，去其糟粕，強(qiáng)化我們的民族意識(shí)。只有這樣，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)才更具有民族性和地方性。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)的是自然、土地與人的關(guān)系，我們要研究、挖掘并遵從其中的規(guī)律，尋找符合科學(xué)和審美要求的設(shè)計(jì)方案。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者應(yīng)站在民族歷史的高度，充分認(rèn)識(shí)理解本民族文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論和方法，了解本國的地理地貌、建設(shè)發(fā)展的方向，立足本土，遵循現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的規(guī)律，走出一條具有中國特色的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展道路。
五、結(jié)語
人類聚居與自然共同生存和發(fā)展生態(tài)健全且優(yōu)美的環(huán)境是未來景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的方向， 尋求人類和自然互利共生的途徑是維護(hù)城市穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)方法。房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的宗旨是給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間，創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境，在怎樣處理和解決人與自然和諧相處，怎樣改善和維護(hù)人們生存、生活大環(huán)境等問題上進(jìn)行切實(shí)有效的設(shè)計(jì)和實(shí)施行為，以使人類、建筑物、居住區(qū)、城市、自然環(huán)境以及人類的生活同地球環(huán)境和諧相處。這也是景觀設(shè)計(jì)學(xué)科起源發(fā)展的本源和應(yīng)有的定位歸屬。我們?cè)谥匦抡J(rèn)識(shí)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論，并真正理解其科學(xué)內(nèi)涵的同時(shí)，還需從景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)當(dāng)中檢討曾經(jīng)做過的努力，系統(tǒng)地整理根據(jù)社會(huì)需求所應(yīng)整理的內(nèi)容，使景觀設(shè)計(jì)切實(shí)地朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展，致力于改善人類生存環(huán)境的領(lǐng)域發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]俞孔堅(jiān).李迪華.景觀設(shè)計(jì)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社.2005.
[2]陳瑜. 園林景觀設(shè)計(jì)中的智慧[J].能源與環(huán)境.2009.
關(guān)健詞：景觀設(shè)計(jì)；本土化；內(nèi)涵
1 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的概念
俞孔堅(jiān)博士對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的定義為：“景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于土地的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)”。在設(shè)計(jì)中，把現(xiàn)代人的生活同自然、歷史及文化連為一體是每個(gè)景觀設(shè)計(jì)師的使命。
然而，在現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中，人們往往找不到中國景觀設(shè)計(jì)的定位，迷茫于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的如何結(jié)合，或者直接把目光轉(zhuǎn)向了西方國家，出現(xiàn)了所謂的“ 歐陸風(fēng)”、“歐式花園小區(qū)”、“ 法國風(fēng)情” 等。這種迷茫恰恰說明了中國的景觀設(shè)計(jì)師要有一種堅(jiān)定而且能夠發(fā)展下去的信念或思路，而這個(gè)思路之一就是繼承、發(fā)展中國景觀設(shè)計(jì)中的“本土化”。
2 “本土化”景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
2.1 “本土化”的定義
“本土化”在英文中為，即本國的、本地區(qū)的，是特定地區(qū)的自然和文化特征。這些特征不僅是歷史上的園林風(fēng)格形成的重要因素，也是今天景觀設(shè)計(jì)重要的依據(jù)和形式的來源。我們可以從自然因素和社會(huì)因素兩個(gè)方面對(duì)本土化的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述，自然因素包括自然、地理、環(huán)境、植物、土壤、水體等，社會(huì)因素包括當(dāng)?shù)厝嗽陂L期的生活過程中所形成的意識(shí)形態(tài)、文化觀念、審美傾向等，即本地人的心理需求和行為活動(dòng)，這是設(shè)計(jì)中應(yīng)該把握的重要因素，是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
2.2 “ 人” 是景觀形成的“ 內(nèi)在者” , 是參與者、創(chuàng)造者和使用者
人們生活在一定的區(qū)域，一個(gè)地區(qū)的景觀形成是意識(shí)形態(tài)、文化觀念、生活習(xí)慣等因素綜合作用的結(jié)果。也就是一個(gè)地區(qū)的歷史文脈決定了這地區(qū)的審美意識(shí)，由此形成一種約定成俗的經(jīng)驗(yàn)。這樣，一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是與該地區(qū)整體的自然環(huán)境和人文環(huán)境相融合，視覺上的舒適感和熟悉感對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f非常重要。
2.3 中外關(guān)于“ 本土化” 設(shè)計(jì)理論的論述
本土化的地區(qū)主義創(chuàng)作思想最早由蒙德福在國際主義風(fēng)格泛濫的年代力排眾議提出來的。以后沒有建筑師的建筑一書問世，地區(qū)主義被重新挖掘出來，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，尤其在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，“ 本土化” 成為重要的話題。
英國的學(xué)者路易斯.芒福德提倡“ 真正” 的地域主義思想，他拒絕浪漫的懷舊，堅(jiān)決反對(duì)那種對(duì)景觀采取的純粹欣賞和審美的態(tài)度。在他看來，地域不是個(gè)人美學(xué)愛好的場所，而要企圖全新認(rèn)識(shí)景觀的真正意義，在于協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，在于土地的更新與保護(hù)，以維持動(dòng)植物的棲身之所，從而接近生活的真實(shí)性。由此得出，景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)它的地域性與本土化，就要接近、滿足當(dāng)?shù)厝藗兊纳畹恼鎸?shí)條件，同時(shí)反映該地區(qū)文化的現(xiàn)狀，并應(yīng)給人以歸屬感。
同濟(jì)大學(xué)的劉濱誼教授在景觀三元論的論述中，也體現(xiàn)了本土化景觀設(shè)計(jì)的要求?！?三元論”， 一是形態(tài)問題，就是景觀研究存在于大地表面物質(zhì)的環(huán)境，形態(tài)包括反映到人們頭腦中的景象。二是關(guān)于環(huán)境生態(tài)方面的問題，與其形態(tài)是相對(duì)獨(dú)立的，指的是客觀上構(gòu)成景觀和風(fēng)景園林的物質(zhì)環(huán)境及其要素。三是研究人在整個(gè)景觀環(huán)境中的行為和活動(dòng)。前兩點(diǎn)體現(xiàn)了本土化的自然因素，第三點(diǎn)體現(xiàn)它的社會(huì)性因素。
3 如何實(shí)現(xiàn)“ 本土化” 的景觀設(shè)計(jì)
3.1 對(duì)中國傳統(tǒng)園林的正確理解與應(yīng)用
在幾千年發(fā)展史上，中國傳統(tǒng)園林作為世界三大園林體系之一，同西亞體系、歐洲體系并駕齊驅(qū)。從它的演變發(fā)展來看，一直作為一種欣賞純自然，物以言志的形式，體現(xiàn)了中國悠久的歷史文化。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，我們不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)它的設(shè)計(jì)符號(hào)，應(yīng)該繼承它的思想本質(zhì) —— 師法自然、順應(yīng)自然、改造自然, 從自然中尋找設(shè)計(jì)的語言。
我們不僅可以將自然的山水風(fēng)景作為參考的對(duì)象，還可以放寬視野，將更加廣闊的自然，包括田園景觀和國土景觀作為研究和考察的對(duì)象并形成設(shè)計(jì)語言。任何土地都有屬于它自己的特征，設(shè)計(jì)師可依據(jù)這種廣泛區(qū)域內(nèi)的特征，來尋求景觀設(shè)計(jì)的形式語言。從地域特征上生成的景觀形式，必定是屬于地區(qū)的、屬于民族的，也是屬于中國的。
3.2 對(duì)西方景觀設(shè)計(jì)的合理借鑒
對(duì)待西方的景觀設(shè)計(jì)，要看到它文化發(fā)展的“ 淵與源” ，不能把它當(dāng)作任意抄襲利用的符號(hào)來對(duì)待。要從盲目追隨西方的設(shè)計(jì)中擺脫出來，認(rèn)識(shí)到“ 現(xiàn)代化” 并不是對(duì)西方模式的全面認(rèn)同，而是對(duì)后工業(yè)社會(huì)的選擇，它提供了一條新的可能的選擇，一條民族自我發(fā)展和自我認(rèn)證的新道路。立足于本民族文化之上，對(duì)外來文化兼收并蓄，擺脫對(duì)民族文化的庸俗理解和模仿，立足于人的需求和生活方式，使設(shè)計(jì)融入環(huán)境，融入到人的行為整體。
3.3 景觀設(shè)計(jì)的繼承與創(chuàng)新
設(shè)計(jì)必須現(xiàn)代化，對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)造性的繼承，傳統(tǒng)文化才有生命力；只有這樣，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力，才能適應(yīng)已經(jīng)變化了的國情、民情, 滿足人的要求。
隨著城市化的快速發(fā)展，中國在人居環(huán)境的建設(shè)和管理中，正面臨著前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)，而這些挑戰(zhàn)為園林學(xué)科的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，同時(shí)現(xiàn)代風(fēng)景園林專業(yè)人才的社會(huì)需求量也在日益提高。但是，在中國的教育體系中，大學(xué)本科專業(yè)教育是培養(yǎng)風(fēng)景園林學(xué)科理論研究和實(shí)際操作高級(jí)人才的基礎(chǔ)階段。因此建立完善的風(fēng)景園林專業(yè)課程體系，直接影響著風(fēng)景園林專業(yè)人才的從業(yè)能力以及理論研究水平，關(guān)系到該學(xué)科的未來發(fā)展，從而解決社會(huì)需求量增長和專業(yè)人才培養(yǎng)輸出欠缺的不平衡矛盾。
1 風(fēng)景園林專業(yè)發(fā)展的需要
自1900年，哈佛大學(xué)設(shè)立了美國第一個(gè)風(fēng)景園林專業(yè)（Landscape architecture），標(biāo)志著現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科的建立。在我國，正式的風(fēng)景園林專業(yè)教育起始于20世紀(jì)50年代，至今已有半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程，在取得顯著教育成就的同時(shí)，由于風(fēng)景園林學(xué)科自1997年一直被作為建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科中城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)二級(jí)學(xué)科的一部分，學(xué)術(shù)地位大大降低，從而使該學(xué)科的教學(xué)、科研等活動(dòng)大多是在城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科的名義下進(jìn)行，內(nèi)容與名稱嚴(yán)重不符，導(dǎo)致無法與國際同學(xué)科接軌，造成學(xué)術(shù)思想混亂，而風(fēng)景園林分屬不同學(xué)科門類，學(xué)科門戶之見和分化嚴(yán)重，人為分割導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)不完整，直接影響構(gòu)建專業(yè)培養(yǎng)課程體系時(shí)存在盲目和局限等問題。目前，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化和城市生態(tài)化發(fā)展要求為中國風(fēng)景園林事業(yè)提出了艱巨的任務(wù)和更高的要求。面對(duì)諸如上述日益凸顯的學(xué)科發(fā)展問題及社會(huì)關(guān)注問題，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部對(duì)此做出了重要調(diào)整，在已公布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》中顯示，將“風(fēng)景園林學(xué)”正式列入一級(jí)學(xué)科，這一調(diào)整標(biāo)志著風(fēng)景園林行業(yè)從國家層面得到了充分重視和認(rèn)可，預(yù)示著風(fēng)景園林教育春天的到來。目前我國已有184所高校設(shè)立了風(fēng)景園林專業(yè)，并且以每年10%至15%的速度遞增。業(yè)界人士紛紛呼吁，為確保風(fēng)景園林學(xué)學(xué)科能夠健康持續(xù)地發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是建立一套完善的本科專業(yè)課程培養(yǎng)體系，在協(xié)調(diào)學(xué)科建設(shè)與行業(yè)發(fā)展的同時(shí)，滿足快速擴(kuò)展的風(fēng)景園林事業(yè)對(duì)應(yīng)用性、復(fù)合型、專業(yè)化、高層次人才的需求[1]。
1.1 現(xiàn)行風(fēng)景園林專業(yè)課程體系
當(dāng)前我國設(shè)立風(fēng)景園林專業(yè)教育的院校的專業(yè)課程設(shè)置大體上都按照已故的汪菊淵先生對(duì)于我國的“風(fēng)景園林”學(xué)科所劃分的層次進(jìn)行構(gòu)建。其主要分為三個(gè)主要的層面：傳統(tǒng)園林學(xué)、城市綠化、大地景觀規(guī)劃[2]。其中以“傳統(tǒng)園林學(xué)”為重點(diǎn)，開設(shè)的課程主要有園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林樹木學(xué)、園林工程、園林藝術(shù)、園林史等，而這些課程占了本科專業(yè)教育的絕大多數(shù)課時(shí)；以“城市綠化”為專業(yè)教育的并行側(cè)重點(diǎn)，主要開設(shè)城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、城市規(guī)劃原理等課程；以“大地景觀規(guī)劃”為本科專業(yè)教育提升，主要開設(shè)風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃等一系類的拓展課程，但是這個(gè)層面的教育由于受到教學(xué)課時(shí)以及課程體系的限制，沒有構(gòu)建出完整的體系和教育目標(biāo)，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于本專業(yè)的宏觀研究內(nèi)容及方向把握不準(zhǔn)確。而“大地景觀規(guī)劃”是學(xué)科應(yīng)對(duì)當(dāng)代全球性環(huán)境問題的挑戰(zhàn)而提出的新的發(fā)展策略，是學(xué)科可持續(xù)發(fā)展必須要研究的課題，其任務(wù)是合理利用自然因素、社會(huì)因素來創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)平衡的生活境域，從而用理性的分析以及可行的發(fā)展策略來解決當(dāng)下人地關(guān)系失衡、環(huán)境惡化、自然文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞等尖銳的社會(huì)問題。在現(xiàn)行風(fēng)景園林本科教育課程體系構(gòu)建中，也正是由于認(rèn)識(shí)到風(fēng)景園林業(yè)務(wù)范圍已從原來單純的規(guī)劃設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換為保護(hù)利用、恢復(fù)更新等發(fā)展研究趨勢，最經(jīng)幾年在一些風(fēng)景園林專業(yè)院系中出現(xiàn)了與景觀生態(tài)學(xué)相關(guān)的課程，更有完善者甚至建立了“場地認(rèn)識(shí)和分析”相關(guān)的介紹、體驗(yàn)類課程，使學(xué)生的專業(yè)知識(shí)框架更趨于完善，從而使得設(shè)計(jì)更具合理性和可操作性。
1.2 課程體系中引入“環(huán)境心理學(xué)”課程的必要性
在完善專業(yè)教育課程體系的同時(shí)，城市化的飛速發(fā)展也為風(fēng)景園林專業(yè)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。其實(shí)就風(fēng)景園林目前的發(fā)展趨勢，溯其根本，就是解決人與環(huán)境的關(guān)系問題，而園林本身就是為人服務(wù)的。因此作為專業(yè)從業(yè)人員，經(jīng)常在思考的一個(gè)問題―― “為什么要進(jìn)行設(shè)計(jì)？”回答有若干種，但是有一種最具代表性―― 是“為了尋求某種變化”，那么“為什么要變化？”肯定是要滿足某種需求，那么“是誰的需求？”這個(gè)答案唯一，即為“人的需求”。因此經(jīng)過這樣一個(gè)設(shè)計(jì)反思的過程，即可得到這樣一個(gè)結(jié)論：園林設(shè)計(jì)首要解決的問題就是滿足人們的心理需求，從而做到人性化設(shè)計(jì)。而這個(gè)過程是要建立在對(duì)場地合理的分析和研究之上，借助景觀生態(tài)學(xué)等知識(shí)的宏觀把控，運(yùn)用園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的微觀方法，才能促成一個(gè)完整的設(shè)計(jì)。因此從課程體系完善的角度考慮，將“環(huán)境心理學(xué)”引入，是對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)過程培養(yǎng)最好的補(bǔ)充和鋪墊。而環(huán)境心理學(xué)作為研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的應(yīng)用型學(xué)科，著重從心理學(xué)和大眾行為角度，探索人與環(huán)境的最優(yōu)化發(fā)展。在人與環(huán)境之間堅(jiān)持“以人為本”，從大眾行為和心理特征來考慮研究問題，從而對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)有更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解（如圖1所示）。
1.3 “環(huán)境心理學(xué)”在風(fēng)景園林中的發(fā)展應(yīng)用
環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中，激發(fā)了景觀設(shè)計(jì)新的研究方向，促進(jìn)了設(shè)計(jì)對(duì)人的需求的關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)環(huán)境的最優(yōu)化，為很多細(xì)節(jié)提供了設(shè)計(jì)理論和依據(jù)。將環(huán)境心理學(xué)研究成果運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中，解決了許多除設(shè)計(jì)因素之外的現(xiàn)實(shí)問題，取得了行之有效的景觀影響。
就目前環(huán)境心理學(xué)在風(fēng)景園林中的研究現(xiàn)狀，國外在此領(lǐng)域的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是研究人的行為心理學(xué)及其對(duì)園林設(shè)計(jì)的一些影響，如由Almo Farina和Andrea Belgrano提出的“中立基礎(chǔ)園林、個(gè)人基礎(chǔ)園林、觀察基礎(chǔ)園林”三種認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上提出原生態(tài)假設(shè)理論；再如Jader Tolja和Clara Cardia通過實(shí)驗(yàn)證明一個(gè)人的心理因素能夠影響空間認(rèn)知，空間體驗(yàn)和空間說明。二是研究大眾行為與環(huán)境的關(guān)系，從而截取相關(guān)理論應(yīng)用到具體的園林設(shè)計(jì)中，具有代表性的是阿爾伯特J.拉特利奇的公園設(shè)計(jì)以及揚(yáng).蓋爾對(duì)于如何使用街道、廣場、公園等公共空間，支持或引導(dǎo)社會(huì)交往和公共生活進(jìn)行了深入的分析研究，并且景觀中的環(huán)境心理學(xué)理論在考慮特殊人群的設(shè)計(jì)中也起到重要的作用。而國內(nèi)在此領(lǐng)域的研究并沒有太多的關(guān)注理論研究，將重點(diǎn)投射在運(yùn)用國外的研究理論，在具體設(shè)計(jì)中加以改進(jìn)和完善。綜合國內(nèi)外的綜合研究成果，現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)重點(diǎn)是關(guān)注景觀與人的相互影響和關(guān)系，而非景觀本身，這是環(huán)境心理學(xué)帶給景觀專業(yè)新的反思和研究方向[3]。其中，環(huán)境認(rèn)知理論在園林植物配置中的應(yīng)用；人際距離―― 親近距離、個(gè)人距離、社交距離和公眾距離對(duì)景觀場所設(shè)計(jì)的影響；個(gè)人氣泡、領(lǐng)域性、私密性特征在園林景觀體驗(yàn)中的把握，甚至色彩感知對(duì)園林景觀的影響都將成為每一個(gè)專業(yè)從業(yè)人員所必須具備的專業(yè)素養(yǎng)[4]。正如彼德 .沃克所說：“一個(gè)優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)師如同一個(gè)編劇，如果他的景觀設(shè)計(jì)得好，那么每個(gè)是使用者就如同在劇目中的演員，盡職盡責(zé)地演著編劇為他導(dǎo)的劇”，由此可見，如果掌握了大眾行為中所蘊(yùn)含的心理需求，那么景觀設(shè)計(jì)作品的使用頻率和社會(huì)評(píng)價(jià)將會(huì)大大提高，從而使對(duì)景觀使用者的控制從無序走向可控化。
2 “環(huán)境心理學(xué)”課程缺失對(duì)專業(yè)培養(yǎng)的影響
在現(xiàn)行的風(fēng)景園林本科課程體系中，作為設(shè)計(jì)根本和前提的“環(huán)境心理學(xué)”方面的知識(shí)內(nèi)容并沒有相應(yīng)課程的講授，只是在“園林規(guī)劃設(shè)計(jì)”課程中涉及到具體設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí)，淺顯地分析下此類型園林項(xiàng)目對(duì)適用人群該如何進(jìn)行考慮，但是理論深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決設(shè)計(jì)中存在的各種問題。當(dāng)然也有一些院校的風(fēng)景園林專業(yè)培養(yǎng)方案中雖然設(shè)計(jì)到心理相關(guān)的課程內(nèi)容，但是由于心理學(xué)范疇較寬泛，講授沒有結(jié)合具體的案例分析以及針對(duì)園林專業(yè)的應(yīng)用等方面的內(nèi)容展開，使學(xué)生感覺所學(xué)無多大用處，因此造成學(xué)生學(xué)生不愿意學(xué)、教師上課積極性不高的現(xiàn)狀。由于“環(huán)境心理學(xué)”自20世紀(jì)70年代形成，在30余年的發(fā)展中已形成一套基本完善的理論系統(tǒng)，并且其在園林中的應(yīng)用探索已步入了深層研究，因此只把這方面的知識(shí)僅作為一門園林專業(yè)基礎(chǔ)課上分散講授的內(nèi)容，一方面難以保證學(xué)生的理解程度；另一方面使這類知識(shí)在相關(guān)設(shè)計(jì)中得實(shí)用度大大下降。
2.1 導(dǎo)致設(shè)計(jì)目標(biāo)不明確
“環(huán)境心理學(xué)”課程的缺失，直接導(dǎo)致學(xué)生在完成設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)盲目拼湊、目標(biāo)不明確，缺少對(duì)景觀與人的相互關(guān)系的分析，只注重方案形式的漂亮，忽略場地功能的考慮，最終使方案的認(rèn)同度和操作性降低。比如無論是設(shè)計(jì)那一種類型的園林綠地，都存在諸多環(huán)境心理因素方面的考慮，不僅要滿足各類人群使用的功能需求，更要通過一系列環(huán)境與人的關(guān)系的分析來充分展示景觀對(duì)人的吸引力，從而控制人對(duì)景觀的感知。只有這樣，設(shè)計(jì)的內(nèi)容才不是盲目的，而是有目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)某種使用需求。
2.2 對(duì)教學(xué)方式提出新的要求
在教學(xué)方式上，任課老師在布置“園林規(guī)劃設(shè)計(jì)”或者“綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)”的不同設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，雖然一再強(qiáng)調(diào)學(xué)生要對(duì)整個(gè)地塊進(jìn)行合理的功能分區(qū)，并提倡人性化設(shè)計(jì)，但是學(xué)生仍然感覺對(duì)此要求無從下手。因此，作為講授者，應(yīng)該改變枯燥的純理論教學(xué)，試著引導(dǎo)學(xué)生以一個(gè)景觀使用者的身份重新審視自己的設(shè)計(jì)，從景觀認(rèn)知過程及景觀行為的空間格局等多重角度，培養(yǎng)學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)中的“多身份”扮演的假象能力，推導(dǎo)出符合大眾審美需求和要求的方案，再借助環(huán)境心理學(xué)中關(guān)于大眾行為與景觀的關(guān)系，不斷地提高方案的可操作、實(shí)用、舒適性。
2.3 引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)程序的反思
我們現(xiàn)在做設(shè)計(jì)，一般采用直線型設(shè)計(jì)程序（如圖2所示），從解讀任務(wù)書完成設(shè)計(jì)綱要，確定設(shè)計(jì)方法和內(nèi)容，再到最終的設(shè)計(jì)實(shí)施，全程建立在設(shè)計(jì)師在獨(dú)立思想之上，沒有使用者的參與。
基于環(huán)境心理學(xué)的研究內(nèi)容，合理的設(shè)計(jì)程序應(yīng)該是環(huán)形設(shè)計(jì)程序（如圖3所示）：通過對(duì)設(shè)計(jì)綱要的理解從而預(yù)測出設(shè)計(jì)目的，或者說是設(shè)計(jì)構(gòu)想、意圖或假設(shè)，然后通過嘗試不同的設(shè)計(jì)方法對(duì)這種設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，至此是沒有使用者的參與的，與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)程序所不同的是，在設(shè)計(jì)實(shí)施之后，新加入一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，就是對(duì)所設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行使用后評(píng)價(jià)，得出結(jié)論，從而驗(yàn)證當(dāng)初的設(shè)計(jì)預(yù)測是否準(zhǔn)確，如果條件容許甚至對(duì)方案進(jìn)行合理修改，可以說這個(gè)過程為今后處理類似問題提供了第一手參考信息。這種環(huán)形模式使我們的設(shè)計(jì)更趨于完善，提高了景觀品質(zhì)的同時(shí)，也提高了公眾對(duì)景觀的認(rèn)同程度，這種程序才是良性的可持續(xù)性設(shè)計(jì)發(fā)展之路。
3 “環(huán)境心理學(xué)”課程的引入
針對(duì)當(dāng)前的風(fēng)景園林專業(yè)的課程體系設(shè)置及專業(yè)的核心教育目標(biāo)，“環(huán)境心理學(xué)”課程應(yīng)作為當(dāng)前專業(yè)核心課程“園林規(guī)劃設(shè)計(jì)”及“城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)”課程的先行課程，起到普及環(huán)境心理學(xué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用內(nèi)容和具體方法的作用。同時(shí)，為了避免純理論講授的單調(diào)枯燥，本門課程可以引入“體驗(yàn)式”的教學(xué)方式，使學(xué)生深刻感受到不同的心理反應(yīng)對(duì)景觀認(rèn)知的影響，并在此過程中總結(jié)各種設(shè)計(jì)信息和參照依據(jù)，從而為核心課程的開展鋪墊合理化設(shè)計(jì)的理念。本門課程的主要知識(shí)體系由認(rèn)識(shí)人的基本行為開始、在認(rèn)識(shí)交往的基礎(chǔ)上規(guī)劃設(shè)計(jì)面向交往的景觀場所、了解景觀行為的空間構(gòu)成、從景觀感知到如何提升景觀認(rèn)同度、環(huán)境心理學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用、調(diào)查作業(yè)五個(gè)主要部分組成，課程答題的建設(shè)構(gòu)想（如表1所示）。
4 結(jié)語
關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；尺度感；空間
中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）04-0215-01
一、園林景觀尺度概說
為了研究園林景觀的整體和布局，給人以視覺印象和真實(shí)大小的尺寸之間的關(guān)系，通常采用不變的因素和可變因素相比，從其比例關(guān)系中襯托出可變因素的真實(shí)大小。然而，這個(gè)不變的因素指的是人，因?yàn)槿耸蔷哂斜淮蟊娝J(rèn)同的真實(shí)尺寸，而且尺寸變化不大。以人為標(biāo)尺也易于被人們所接受。
一般情況下，對(duì)比的要素給予人們的視線尺度與其真實(shí)的尺度之間的關(guān)系是一致的，這被稱作自然尺度。如在這個(gè)環(huán)境中的景物成功的尺度，當(dāng)搬到另一個(gè)環(huán)境中時(shí)，就不一定能達(dá)到成功的效果。要形成一個(gè)完美的空間造型藝術(shù)，任何一個(gè)在它所處的環(huán)境中要有與之相協(xié)調(diào)的尺度。
二、園林景觀設(shè)計(jì)中空間尺度感
園林景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)一個(gè)園林景觀時(shí)，其過程與畫畫的過程是相反的，必須先在想象的空間中漫游，然后用具體的元素去組織空間和風(fēng)景。目前園林景觀設(shè)計(jì)空間尺度的類型有：開敞空間與開朗風(fēng)景、閉合空間與閉合風(fēng)景、縱身空間與聚景。
（一）開敞空間與開朗風(fēng)景。在開敞空間中，視線可延伸很遠(yuǎn)，所見風(fēng)景都是平視風(fēng)景，視覺也不會(huì)輕易疲勞。觀賞開朗風(fēng)景，必須有良好的視點(diǎn)和視角。視點(diǎn)的升高和降低能取得某種特殊的效果，低視點(diǎn)視野范圍較小，易取得平靜的意境；高視點(diǎn)可擴(kuò)展空間范圍，故登高令人意愿。如果把視點(diǎn)的位置不斷的提高，不斷的加大透視成角，遠(yuǎn)景鑒別率就會(huì)逐步的提高，視點(diǎn)越高，視界就會(huì)越開闊。園林景觀設(shè)計(jì)中的開敞空間有很多，比如大湖面、大草原、海濱等。
（二）閉合空間與閉合風(fēng)景。屏障物的頂部與游人的視線所成的角度越大，則閉合性就越強(qiáng)，反之所成的角度就會(huì)越小，則閉合性就越小。這也與游人和景物的距離有關(guān)，距離越小，閉合性就越強(qiáng)，距離越遠(yuǎn)，閉合性就越小。閉合空間的大小與周圍景物的高度比例關(guān)系決定它的閉合度，影響風(fēng)景的藝術(shù)價(jià)值。一般閉合度在6°和13°之間，其藝術(shù)價(jià)值逐漸上升，當(dāng)小于6°或大于13°時(shí)，其藝術(shù)價(jià)值就會(huì)逐漸下降。閉合空間的直徑與周圍高度的比例關(guān)系也能影響風(fēng)景藝術(shù)效果，當(dāng)空間直徑為景物高度的3~10倍時(shí)，風(fēng)景的藝術(shù)價(jià)值逐漸升高，當(dāng)空間直徑與景物高度之比小于3倍或者大于10倍時(shí)，風(fēng)景的藝術(shù)價(jià)值逐漸下降。如果周圍的樹高為20m，則空間直徑為60~200m較合適，如果超過270m，則目力難以鑒別，這就需要增加層次或分割空間。閉合空間予人以親切感、安靜感，近景的感染力強(qiáng)景物歷歷在目，但是空間的閉合度小于6°或空間的直徑小于景物高度的3倍時(shí)，便有井底之蛙的感覺。景物過于擁塞而使人容易感到疲勞。在園林景觀設(shè)計(jì)中常見的閉合空間有林中空地、周圍群山環(huán)繞的谷地以及園墻高筑的園中園等。
（三）縱身空間與聚景?？v身空間和聚景的特點(diǎn)是景物有強(qiáng)烈的深度感，如果把主景放在端點(diǎn)上，能是主景更為突出。
三、園林造景元素的尺度感
（一）場地空間尺度感。園林景觀設(shè)計(jì)師要綜合景觀來分析場地空間尺度。確定范圍尺度關(guān)系，分為區(qū)域、地方和特定場所。自上而下，在三分等級(jí)層次之間存在整體和部分的關(guān)系，即下一個(gè)等級(jí)的整體成為上一個(gè)等級(jí)的一部分。區(qū)域尺度：景觀和生態(tài)分析提供了景觀的邊界線，如河流的流域。但是大多數(shù)情況下一行政單位邊界為考擦范圍。地方尺度：這是對(duì)更為具體的規(guī)劃范圍即場地上發(fā)生過程進(jìn)行研究，主要目的是獲得對(duì)自然過程、人類計(jì)劃和活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。特定場所的尺度：即是對(duì)更小范圍的具體的問題分析。
（二）植物的尺度感。植物的尺度感表現(xiàn)在：在平面上種植的植物的疏密和輪廓線，在豎向上樹冠線，樹林中形成的透視線。同時(shí)栽種過程中要重視植物的景觀層次以及遠(yuǎn)近觀賞的效果。遠(yuǎn)觀是看整體和大片的效果，如大片秋葉；近看是欣賞單株樹形，如花、果、葉等的姿態(tài)。更主要的還是要考慮庭院種植方式的配置，切忌苗圃式的種植。配置植物時(shí)要注意處理好與建筑、山、水、道路之間的關(guān)系。植物的個(gè)體選擇，既要先看總體，如體形、高矮、大小、輪廓，又要看枝、葉、花、果等。同時(shí)植物的規(guī)模設(shè)置也反映出植物的尺度感。如果要設(shè)計(jì)的效果是每株樹都要讓人看到，那就應(yīng)該樹群的規(guī)模就不宜過大，長度和寬度不要超過50米，并有轉(zhuǎn)折變化。長寬比也不要大于3倍，否則容易造成長而窄的林帶感。
四、園林景觀設(shè)計(jì)把握尺度感的幾個(gè)要點(diǎn)
（一）要深刻理解視覺要素。在景觀設(shè)計(jì)中一個(gè)基本要素獨(dú)立存在的情況是很少見的，通常是組合在一起使用。許多點(diǎn)可以看作為一條線或是一個(gè)面，反而在一定距離上面也可看作一個(gè)點(diǎn)或線。當(dāng)我們觀察一個(gè)景觀時(shí)，這種可變性就顯而易見了。
（二）對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)要素要有體會(huì)。我們知道園林景觀藝術(shù)是空間與時(shí)間的造型藝術(shù)，東西方對(duì)空間的理解有所不同，必然產(chǎn)生不同的效果。西方科學(xué)家們把空間解釋為一個(gè)三個(gè)變量的盒子，這個(gè)空間是物質(zhì)的、可以觸及的，有限的。而東方對(duì)空間的理解主要是受佛教和儒家思想的影響，對(duì)空間是用心來感受的，把空間理解為虛無飄渺的。所以東西方的園林形式迥異，我們園林景觀設(shè)計(jì)師要切實(shí)根據(jù)園林主題來進(jìn)行設(shè)計(jì)。
（三）多參與園林設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。只有通過參加設(shè)計(jì)活動(dòng)增加實(shí)踐活動(dòng)，才能真正掌握?qǐng)@林設(shè)計(jì)技巧，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這過程更是鞏固理論的過程，以致能達(dá)到活學(xué)活用的境界。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類高職院校 景觀設(shè)計(jì) 教學(xué)建議
一、藝術(shù)類高職院校景觀設(shè)計(jì)專業(yè)現(xiàn)狀
目前，我國各類大專院校大多開設(shè)了景觀設(shè)計(jì)專業(yè)，只是稱呼有些不同，側(cè)重點(diǎn)不同。農(nóng)林、園藝或生命科學(xué)等農(nóng)科類院校的景觀課程設(shè)置則側(cè)重植物應(yīng)用和生態(tài)效應(yīng)，開設(shè)的植物基礎(chǔ)課程過多并重復(fù)交叉，多停留在園林種植上；建設(shè)類理工院校課程設(shè)置則一般注重風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)；藝術(shù)院校中的景觀設(shè)計(jì)存在于環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，其課程設(shè)置注重場地規(guī)劃等硬質(zhì)景觀形態(tài)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的視覺美感和設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)。
在國家教委頒布的專業(yè)目錄中規(guī)定，目前我國藝術(shù)類高職景觀設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)制一般為三年。第一學(xué)年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程以素描色彩為主。第二學(xué)年上半年開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課程，并在鞏固、深化專業(yè)基礎(chǔ)課的同時(shí)加入初級(jí)的專業(yè)設(shè)計(jì)課內(nèi)容。第二學(xué)年下半年開始真正接觸所屬專業(yè)，熟悉專業(yè)特點(diǎn)，掌握一般性的專業(yè)設(shè)計(jì)方法和規(guī)律，同時(shí)開始專業(yè)理論、專業(yè)材料和工藝等課程的學(xué)習(xí)。第三學(xué)年深化專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)設(shè)計(jì)課程，使學(xué)生具備專業(yè)要求的設(shè)計(jì)能力。在這種模式下的教育往往在前期耗費(fèi)了大量的時(shí)間，前面大量的美學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練的功效并沒有完全在后面的設(shè)計(jì)課程中反映出來，看似緊湊的課程安排，設(shè)計(jì)課程環(huán)環(huán)相扣，但是由于每輪課程設(shè)置的目的性不是十分明確，再加上相關(guān)課程如園林美學(xué)、中西方園林歷史知識(shí)的缺乏，設(shè)計(jì)所要解決的問題只是停留于表面，并沒有真正觸及該專業(yè)的核心，所以設(shè)計(jì)沒有靈魂沒有創(chuàng)新成為學(xué)習(xí)中最大的問題。學(xué)生雖然會(huì)畫兩張效果圖卻往往把握不助設(shè)計(jì)真正的命脈和關(guān)鍵，正是這種對(duì)設(shè)計(jì)的不敏感和設(shè)計(jì)精神的缺失，使得院校培養(yǎng)出來的專業(yè)畢業(yè)生尚不能滿足社會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)人才的需求。
在日趨激烈的全球化進(jìn)程中，如果沒有一個(gè)行之有效的教育體系，我們培養(yǎng)出來的設(shè)計(jì)師將無法面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。面對(duì)城市大規(guī)模膨脹給生態(tài)環(huán)境造成的諸多威脅，作為一個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)人員，他所承擔(dān)的責(zé)任已不再僅僅是處理一個(gè)視覺上的美學(xué)空間，他們需要面對(duì)的是一個(gè)自然與人類生存發(fā)展相交融的物質(zhì)體系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于劃分幾個(gè)功能區(qū)，規(guī)劃幾條道路或是建造亭臺(tái)樓閣、種植花花草草的界限范圍。
二、藝術(shù)類高職院校景觀設(shè)計(jì)教學(xué)建議和構(gòu)想
（一）基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)階段
在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)階段，不著重特定具體的環(huán)境課題，籍由一連串的練習(xí)作業(yè)激發(fā)初學(xué)者對(duì)造型、視覺的表達(dá)及創(chuàng)造能力，抽象的分析思考習(xí)慣，尤其培養(yǎng)他們對(duì)環(huán)境空間的敏銳度。訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)及思考的能力，除了制圖訓(xùn)練使他們熟悉圖面尺寸外，更籍由徒手畫與模型制作強(qiáng)化他們對(duì)空間造型的感知能力。相反，對(duì)大量的美術(shù)基礎(chǔ)課程如素描色彩等則需要壓縮減量，取而代之的是對(duì)設(shè)計(jì)形式構(gòu)成要素與三度空間美感的大量練習(xí)。
（二）專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)階段
通過第一階段基本設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的敏感度以及各項(xiàng)專業(yè)基本技能、美學(xué)欣賞的能力都得到了鍛煉提高。專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)階段分兩個(gè)層次完成。
第一個(gè)層次是進(jìn)入到景觀設(shè)計(jì)實(shí)際領(lǐng)域的初步設(shè)計(jì)。不僅通過基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)還通過接觸真實(shí)環(huán)境設(shè)計(jì)，來加強(qiáng)各項(xiàng)環(huán)境資源、景觀元素的認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)的基本訓(xùn)練。如以培養(yǎng)空間尺度感和環(huán)境感知為主要內(nèi)容的“景觀設(shè)計(jì)元素和空間形式”課程；以滿足特定對(duì)象空間需求的“小型主題場地設(shè)計(jì)”課程以及通過植物配置設(shè)計(jì)進(jìn)行的“園林美學(xué)訓(xùn)練”課程等等，這些課程的設(shè)置是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境的敏銳度以及空間設(shè)計(jì)能力，可以通過課題以假想的基地來進(jìn)行景觀配置或者是以某個(gè)場地環(huán)境為例來觀察解讀空間。這些課程都是從景觀設(shè)計(jì)最真實(shí)的服務(wù)對(duì)象出發(fā)，通過研究各類使用對(duì)象的需求，切實(shí)可行的從精神上把握設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。同時(shí)加強(qiáng)理論修養(yǎng)也是這個(gè)層次比較重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，高職特色的的園林、景觀史論課程應(yīng)體現(xiàn)出知識(shí)面廣泛、針對(duì)性強(qiáng)、更為實(shí)用的特征，使理論知識(shí)真正的為設(shè)計(jì)實(shí)踐服務(wù)，學(xué)為所用。
第二個(gè)層次是進(jìn)入實(shí)際環(huán)境設(shè)計(jì)階段。景觀設(shè)計(jì)課程安排應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律。該階段的設(shè)計(jì)題目尺度與復(fù)雜度較前期有所增加，并開始進(jìn)入環(huán)境規(guī)劃的領(lǐng)域，涵蓋了小而精的環(huán)境設(shè)計(jì)課題和畢業(yè)專題設(shè)計(jì)。一般來說，從課程到作業(yè)都是虛的，只有把課程變?yōu)檎n題，作業(yè)變?yōu)轫?xiàng)目，才能加強(qiáng)學(xué)生的自主研究學(xué)習(xí)能力，使他們具備一定的實(shí)戰(zhàn)能力順利完成從學(xué)校走向社會(huì)走向企業(yè)的過渡。在課程的主題選擇上應(yīng)與目前社會(huì)所熱門的行業(yè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系，可以有所側(cè)重。如與都市生活密切相連的街道與交通的專題；或者是社區(qū)住宅景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)等等。在學(xué)生具備了一定設(shè)計(jì)能力的前提下，還可以開設(shè)一些能體現(xiàn)不同內(nèi)容范疇的設(shè)計(jì)鑒賞課程，如以體現(xiàn)歷史文化的景觀專題、體現(xiàn)都市環(huán)境和生態(tài)保護(hù)的設(shè)計(jì)專題，以期豐富學(xué)生的景觀設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)層次。
三、藝術(shù)類高職院校景觀專業(yè)教學(xué)實(shí)施的建議