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學(xué)校校園文化建設(shè)賞析八篇

發(fā)布時(shí)間:2022-02-17 16:28:40

序言:寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)校校園文化建設(shè)樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請(qǐng)盡情閱讀。

學(xué)校校園文化建設(shè)

第1篇

關(guān)鍵詞:藝術(shù)類中職校;校園文化

隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展和激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì),創(chuàng)新人才的培養(yǎng)越來成為學(xué)校教育發(fā)展關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)于藝術(shù)類中職學(xué)校,人才的培養(yǎng),除重點(diǎn)教授專業(yè)技術(shù),更注重培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的藝術(shù)人才。校園文化建設(shè)的方向就是人才培養(yǎng)的目標(biāo),它體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的精神風(fēng)貌,體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)特色和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。校園文化建設(shè)對(duì)開發(fā)學(xué)生的智慧,開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視角,美化學(xué)生的人格,具有重大的意義和深遠(yuǎn)的影響。

一、校園文化建設(shè)的定義

目前,對(duì)校園文化建設(shè)概念的闡述有不同的定義,總體上分為廣義和狹義兩種說法。廣義的校園文化通常是指包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化三大類。屬于學(xué)校物質(zhì)文化的有:教學(xué)樓、實(shí)訓(xùn)樓、圖書館、文娛體育活動(dòng)設(shè)施,以及綠化怡人的校園環(huán)境等;屬于學(xué)校制度文化的有:校訓(xùn)、校規(guī)、校紀(jì)、學(xué)生守則、入隊(duì)入團(tuán)條件、班規(guī),以及考試規(guī)則、學(xué)習(xí)生活作息制度等;屬于學(xué)校精神文化的有:校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng),老師和學(xué)生的價(jià)值觀念、精神和心理狀態(tài)、人際關(guān)系,以及榜樣雕塑、升旗儀式、文娛體育競(jìng)賽活動(dòng)等等。狹義的校園文化通常是指學(xué)校課堂教學(xué)外的文化活動(dòng)的文化氛圍和精神。

二、藝術(shù)類中職校校園文化建設(shè)的重要性

(一)注重道德品質(zhì)培養(yǎng),塑造健康文明禮儀

藝術(shù)類中職校的學(xué)生情感豐富,充滿理想主義和浪漫主義色彩,對(duì)外界信息敏感,思想容易受到外界的干擾和影響,缺乏對(duì)自身嚴(yán)格的自律要求,對(duì)學(xué)校管理制度的理解把握不足重視不夠。通過推動(dòng)校園文化建設(shè),貫穿道德培養(yǎng)在藝術(shù)文化活動(dòng)中,結(jié)合學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中在思想觀念、心理動(dòng)態(tài)等方面的表現(xiàn),以專業(yè)教學(xué)實(shí)踐為依托,弘揚(yáng)正確的道德價(jià)值觀,深入凝練學(xué)校辦學(xué)特色,深化和豐富學(xué)校精神的內(nèi)涵,在情境教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中潛移默化學(xué)生高尚的道德情操,切身感覺美好的道德行為準(zhǔn)則,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健康向上文明的學(xué)習(xí)生活方式。

(二)加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng),成就創(chuàng)新藝術(shù)人才

由于藝術(shù)類中職學(xué)校辦學(xué)專業(yè)的特殊性,相比其它中等職業(yè)學(xué)校,學(xué)生有著更多藝術(shù)實(shí)踐展現(xiàn)自我風(fēng)采的機(jī)會(huì)。豐富多彩、形式多樣的校園文化活動(dòng)是藝術(shù)類中職校課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的集中體現(xiàn),通過這些活動(dòng)不僅能夠加深鞏固課堂專業(yè)知識(shí)與技能,更是學(xué)生充分利用舞臺(tái)加強(qiáng)專業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì),不斷提升專業(yè)素養(yǎng)、開拓專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域、發(fā)展他們社會(huì)實(shí)踐能力和積極創(chuàng)造創(chuàng)新能力,更快地適應(yīng)社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求。校園文化建設(shè)的開展過程,實(shí)際上就是學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷提升能力、完善職業(yè)規(guī)劃的過程,是塑造順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的藝術(shù)工作者的過程。

(三)傳承文化精神,增強(qiáng)凝聚力和歸屬感

校園文化建設(shè)的主體是老師和學(xué)生,全體師生積極參與校園文化建設(shè)情況既是校園文化建設(shè)取得成功的重要體現(xiàn),又是校園文化建設(shè)水平不斷提高的具體體現(xiàn)。優(yōu)質(zhì)的校園文化不僅能夠激發(fā)師生強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)造欲望,更能激發(fā)他們教與學(xué)的責(zé)任心和榮譽(yù)感,讓所有師生的藝術(shù)創(chuàng)造潛能都得到最大程度的發(fā)揮,在工作學(xué)習(xí)中取得更大的成績(jī)。通過生動(dòng)有趣、形式創(chuàng)新的校園文化活動(dòng),構(gòu)建多樣化的教育環(huán)境,潛移默化地影響老師和學(xué)生,把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)方向、辦學(xué)精神深刻影響著學(xué)生,進(jìn)而增強(qiáng)廣大學(xué)生的集體凝聚力和歸屬感。

三、藝術(shù)類中職校校園文化建設(shè)的內(nèi)容

(一)突出“德”字,把握藝校文化的方向

把握校園文化大方向,在校園文化中弘揚(yáng)愛國(guó)教育主旋律。培養(yǎng)“四有”的社會(huì)主義合格接班人,是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。因而,作為思維活躍和個(gè)性突出的藝術(shù)類中職學(xué)校的校園文化,也要服從服務(wù)于這個(gè)政治方向。始終把愛國(guó)主義教育、集體主義教育放在育人第一位,讓社會(huì)先進(jìn)文化成為校園文化的主導(dǎo),堅(jiān)決抵制一切封建迷信、偽科學(xué)、庸俗文化和腐朽價(jià)值觀的不良影響。只有堅(jiān)持正確的校園文化建設(shè)方向,才能培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和社會(huì)價(jià)值觀,師生才具備有良好的素質(zhì)和積極健康的精神風(fēng)貌。同時(shí),師生的行為和態(tài)度與整個(gè)校園文化建設(shè)方向保持一致,對(duì)社會(huì)風(fēng)貌也起到很大的推動(dòng)作用。

(二)牢記“藝”字,穩(wěn)固藝校的強(qiáng)校之本

藝術(shù)類中職學(xué)校堅(jiān)定辦學(xué)方向,把握藝術(shù)專業(yè)特殊性,充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)、果于自信、樂于表現(xiàn)的行為特點(diǎn),積極開展健康向上、文明和諧的校園文化活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生專業(yè)與文化、道德與品質(zhì)的綜合素質(zhì)發(fā)展和提高。不斷優(yōu)化校園文化活動(dòng)開展的內(nèi)容創(chuàng)新和形式多變。在文體活動(dòng)中滲透專業(yè)學(xué)術(shù)內(nèi)涵,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中增強(qiáng)趣味性的滲透,以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)涵、提高專業(yè)創(chuàng)新的能力。例如,我校每年都組織學(xué)生參加“舞蹈表演”“模特表演”“器樂表演”等職業(yè)技能比賽;“文明風(fēng)采”才藝展示比賽;“藝苑杯”校園文化藝術(shù)節(jié);“陽(yáng)光杯”聲樂比賽大PK;“書韻飄香的校園讀書節(jié)”;入學(xué)行為教育軍訓(xùn);校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)系列慰問養(yǎng)老院、孤兒所、戒毒所演出活動(dòng);學(xué)校少年管樂團(tuán)、弦樂團(tuán)、民樂團(tuán)、合唱團(tuán)排練演出活動(dòng)等等…兼顧教育與情趣,知識(shí)與娛樂,讓學(xué)生各得其所,各行其樂,主動(dòng)參與。這些都是校園文化活動(dòng)不斷創(chuàng)新的一大亮點(diǎn)。

(三)教學(xué)實(shí)踐中,建設(shè)具體的精神文化

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次,校園精神文化建設(shè)體現(xiàn)學(xué)校的形象、個(gè)性和風(fēng)貌。校園精神文化建設(shè)主要包括教師文化、學(xué)生文化、課程文化、校園網(wǎng)絡(luò)文化。教師文化是藝術(shù)類中職學(xué)校教師在教學(xué)活動(dòng)中形成的對(duì)職業(yè)、學(xué)生、教學(xué)科研等行為的價(jià)值觀和行為方式。因此,我們要大力弘揚(yáng)為人師表、身正為范,甘為人梯的高尚師德,追求真理、勇于創(chuàng)新的科研品質(zhì),精益求精、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神,在教師隊(duì)伍中形成一種從個(gè)人走向群體,從封閉走向開放,關(guān)注他人與其他學(xué)科,相互競(jìng)爭(zhēng),相互超越又相互合作的良好學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)生文化是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的價(jià)值觀、思維習(xí)慣和行為方式的體現(xiàn),學(xué)生價(jià)值觀是學(xué)生文化的核心。學(xué)生價(jià)值觀是學(xué)生對(duì)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的理解和追求,直接影響著學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、確定行為習(xí)慣和選擇行為方式。所以,建設(shè)積極向上、健康文明的學(xué)生文化,營(yíng)造“自主學(xué)習(xí)與積極創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)是學(xué)生文化建設(shè)的核心目標(biāo)。在學(xué)生文化建設(shè)的實(shí)踐中,我們教育的目的是使學(xué)生做到:人格上自尊,具有和諧的審美心態(tài)、高品位的審美趣味和樂于為藝術(shù)事業(yè)而奉獻(xiàn)的精神境界。隨著課程設(shè)置的不斷改革,自主、自律、自為的教育文化逐步成為課程文化的核心。學(xué)生是課程文化建設(shè)的主體,因而課程文化強(qiáng)調(diào)學(xué)生的培養(yǎng)價(jià)值,尤其關(guān)注靈魂、精神與意義,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的陶冶,對(duì)學(xué)生內(nèi)在的深切關(guān)懷。以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的、確立科學(xué)與人文相結(jié)合具有教育意義的課程體系為基礎(chǔ),建設(shè)合作探究、自主學(xué)習(xí)的課程文化,是課程文化建設(shè)的核心目標(biāo)。校園網(wǎng)絡(luò)文化為學(xué)校文化注入了新的巨大活力,推動(dòng)學(xué)生價(jià)值觀的變革和進(jìn)化。隨著信息技術(shù)的全球普及化,以計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的當(dāng)代信息技術(shù)已經(jīng)全面觸及到社會(huì)的每一個(gè)角落,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以其強(qiáng)大的生命力和巨大信息量,廣泛進(jìn)入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想之中。它具有無限空間的創(chuàng)造價(jià)值、即時(shí)溝通的效率價(jià)值、豐富多彩的個(gè)性價(jià)值、普遍意義的平等價(jià)值、基于網(wǎng)絡(luò)資源的發(fā)展價(jià)值。

四、結(jié)語

藝術(shù)類中職學(xué)校的校園文化因其辦學(xué)專業(yè)的特殊性而具有獨(dú)特的氣質(zhì),學(xué)校要不斷加強(qiáng)并完善校園文化建設(shè)的發(fā)展,把握校園文化建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)創(chuàng)新的積極影響,提升學(xué)生自我教育、自我管理、自我提高的能力。在具體建設(shè)中,要進(jìn)一步加強(qiáng)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),弘揚(yáng)主旋律、突出高品位,以高度的文化自信推動(dòng)文化育人,培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)厚實(shí),實(shí)踐適應(yīng)能力較強(qiáng),個(gè)性特色鮮明,身心健康發(fā)展的高素質(zhì)藝術(shù)類專門人才。

參考文獻(xiàn):

[1]周熠,馮艷麗.淺談藝術(shù)類院校推進(jìn)校園文化建設(shè)工作[J].東方教育,2017(11).

[2]李瑾鳳.淺談校園文化建設(shè)[J].教育與職業(yè),2004(29).

[3]楊太光.藝術(shù)類高職院校建設(shè)校園文化的思考[J].山西煤炭干部管理學(xué)院學(xué)報(bào),2003(3).

第2篇

一、德育教育對(duì)校園文化建設(shè)的作用

校園文化主要表現(xiàn)在學(xué)校校風(fēng)與課外文化活動(dòng)等方面,它是學(xué)校德育工作的結(jié)果,也是德育的手段。學(xué)生每天有差不多三分之一時(shí)間生活在校園里,他們時(shí)刻受著學(xué)校各種紀(jì)律制度的約束,師生的言語行動(dòng)、校園的一草一木,對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生潛移默化和環(huán)境制約的作用。

第一、有利于陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲的作用。如詩(shī)如畫的校園風(fēng)光,布局合理的校園建筑,鳥語花香的校園景致,整齊光潔的道路交通,美觀科學(xué)的教室布置,文明健康的文化教育設(shè)施……無不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶,觸景生情,因美生愛,從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校,進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí),感到舒心怡神,從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。豐富多彩、健康高雅的校園文化,對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用,所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。

第二、有利于規(guī)范學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí),他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。學(xué)生有時(shí)可能不接受老師的教育,但卻不能反駁同學(xué)們的批評(píng),誰都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為,試想:你會(huì)在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會(huì)!這些不良行為都會(huì)自動(dòng)消失。

第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神。校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位,注意學(xué)校的集體形象。這就要求學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系,注意相互間的協(xié)作,必要時(shí)為了集體利益要犧牲個(gè)人利益,否則就會(huì)受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學(xué)生處理好個(gè)人和集體的關(guān)系,以建成一種友好互助的群體氛圍。反過來,一個(gè)充滿理想、團(tuán)結(jié)友好的集體會(huì)使學(xué)生親身感受到集體的溫暖,體會(huì)到集體力量的偉大,從而樹立個(gè)人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人、“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的集體主義思想觀念。

第四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生的心理健康。中學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩,而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應(yīng)了中學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn),避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式,并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值,從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感,樹立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象,形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)今中學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的,而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張,甚至心煩意亂”的境地,在輕松的心境下,心窗打開,可增強(qiáng)進(jìn)取心,從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動(dòng)一方面擴(kuò)大了學(xué)生的交往圈,使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友,擴(kuò)懷;另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂或業(yè)余愛好中,因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素,就不至于“越想越別扭,越想越傷心”了,從而促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。

二、美育教育對(duì)校園文化建設(shè)的作用

愛美是人的天性,中學(xué)生也不例外。但由于處于青春期這個(gè)特殊階段,中學(xué)生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點(diǎn):他們追求美,卻不善識(shí)別美,常把新、奇、特視為美,甚至誤以丑為美;只追求外在美,而不善追求內(nèi)在美,往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美,而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻有內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。

環(huán)境美可以升華為情感美。美麗安適的校園建設(shè),整潔漂亮的教室布置,樸素大方的服飾打搶,以及校園空氣的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關(guān)系的形成,均可誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動(dòng)中,學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到美是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是勞動(dòng)創(chuàng)造的;感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵;真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義,從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為,使追求美、創(chuàng)造美成為他們生活的需要。

三、實(shí)踐教學(xué)對(duì)校園文化建設(shè)的作用

隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動(dòng)用工制度、干部人事制度的改革,青年學(xué)生面臨著人才市場(chǎng)和優(yōu)化勞動(dòng)組合等種種考驗(yàn)。因此,要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,就必須樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),努力也增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。以創(chuàng)建活動(dòng)、達(dá)標(biāo)活動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)及各種競(jìng)賽活動(dòng)為載體的校園文化對(duì)于學(xué)生樹立強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。它既增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),又使學(xué)生在爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)中受到鍛煉,提高競(jìng)爭(zhēng)能力。

未來社會(huì)是一個(gè)人際廣泛交往的社會(huì),社會(huì)對(duì)未來人才社交方面的要求越來越高。而現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女居多,嬌生慣美,在外不會(huì)主動(dòng)地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”,學(xué)校自然要成為培養(yǎng)交際能力的主陣地。而和諧人際關(guān)系的形成有利于提高學(xué)生交往的信心,各種活動(dòng)的開展既給學(xué)生提供了廣泛的交際場(chǎng)所,又提高了學(xué)生的交際能力。

第3篇

關(guān)鍵詞:中職學(xué)校 校園文化 企業(yè)文化 職業(yè)教育

中圖分類號(hào):G718.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2014.02.006

校園文化是以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)為目的,以傳承校園精神為核心,以廣大師生為主體,在長(zhǎng)期教育實(shí)踐過程中創(chuàng)建形成的學(xué)校物質(zhì)和精神文明的總和。高雅和諧的校園文化能推動(dòng)學(xué)校辦學(xué)特色的形成,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。在我國(guó)教育體系深化改革的今天,中等職業(yè)學(xué)校的生存和發(fā)展空間不斷壓縮。在這種情況下,中職學(xué)校必須找準(zhǔn)立足點(diǎn),大力構(gòu)建溫馨和諧、文明高雅的校園文化,積極適應(yīng)中職教育的發(fā)展趨勢(shì),以獲得更大的生存空間。

1 中職校園文化的內(nèi)涵

從詞源而言,文化的最初涵義就是文治與教化。劉向在《說苑?指武》這樣寫道:“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之興,為不服也;文化不改,然后加誅?!彪S著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,文化的內(nèi)涵和外延越來越豐富,也更為多元化。文化作為一種歷史人文元素的積淀,實(shí)質(zhì)上是人類社會(huì)的一切活動(dòng)和活動(dòng)方式,包括文學(xué)、藝術(shù)、價(jià)值、信仰、觀念、語言等多個(gè)方面。

校園文化屬于亞文化形態(tài),是社會(huì)文化在學(xué)校中的延伸和拓展。高雅和諧的校園文化能夠在潛移默化的氛圍中促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升,培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格和良好的情操,并對(duì)社會(huì)文化大環(huán)境產(chǎn)生重要影響。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“教育藝術(shù)在于,不僅要使人的關(guān)系、成人的榜樣和言語以及集體用精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人,而且也要使器物――物質(zhì)和精神財(cái)富――能起到教育作用。依我們看,用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育,這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”[1]中職校園文化包含四個(gè)方面。其一是學(xué)校的精神文化,即學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生員工共同持有的理想、信念以及價(jià)值觀念體系的總和。其二是學(xué)校的制度文化,即學(xué)校制定的各種規(guī)章制度及其蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等一系列思想觀念體系的總稱。其三是學(xué)校的行為文化,即廣大師生在教學(xué)、科研、生活、學(xué)習(xí)等各種行為活動(dòng)中創(chuàng)造和表現(xiàn)出來的獨(dú)特文化。其四是學(xué)校的環(huán)境文化,即學(xué)校的建筑設(shè)施、硬件構(gòu)建、景觀標(biāo)識(shí)等物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容。

2 中職校園文化的特征

我國(guó)的中職學(xué)校主要是各種類型的中專、職高和技校。按照相關(guān)規(guī)定,中職教育的定位是在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)大量技能型人才與高素質(zhì)勞動(dòng)者。因此,中職學(xué)校的辦學(xué)思路、目標(biāo)和普通高校相比,存在著很大的差異,其校園文化也相應(yīng)地表現(xiàn)出明顯的區(qū)別和獨(dú)有的特色。

第一,教育功能和愉悅功效極其強(qiáng)烈。中職學(xué)校定位于培養(yǎng)擁有一技之長(zhǎng)的專業(yè)應(yīng)用型人才,因此必須依據(jù)時(shí)代特征、發(fā)展趨勢(shì)及人才市場(chǎng)的具體需求來教育和培養(yǎng)學(xué)生。相應(yīng)地,中職學(xué)校校園文化的建設(shè)也就必須具有明顯的教育性和針對(duì)性,把中職校園文化建設(shè)與我國(guó)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)及民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來,根據(jù)當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的具體要求,努力培養(yǎng)有抱負(fù)、有理想、有素質(zhì)、有文化的社會(huì)主義事業(yè)接班人。與此同時(shí),還必須重視發(fā)揮校園文化的愉悅功效。校園文化能夠以學(xué)生喜聞樂見的方式教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,“尤其是在校園內(nèi)舉辦的文化活動(dòng),它并非十分嚴(yán)肅,而是一種具有思維性、文化性、趣味性的綜合活動(dòng),是教育與娛樂相互結(jié)合的活動(dòng)?!盵2]只有在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)出教育功能和愉悅功效,才能打造出具有中職特色的校園文化,保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

第二,開放性和銜接性相當(dāng)突出。作為社會(huì)文化在學(xué)校的延伸,校園文化的傳承和發(fā)展必然離不開社會(huì)文化大環(huán)境。為此,校園文化建設(shè)也就必須彰顯出鮮明的開放性,兼收并蓄,開放包容。中職校園文化應(yīng)該不斷吸取和融合其他層面的社會(huì)文化精髓,如民族文化、企業(yè)文化、商業(yè)文化、裝飾文化、飲食文化、道德文化等,對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理的借鑒和揚(yáng)棄,從而實(shí)現(xiàn)持續(xù)和諧的發(fā)展。同時(shí),中職校園文化的構(gòu)建還應(yīng)與體現(xiàn)時(shí)代性的先進(jìn)文化保持良好的銜接性,秉承拿來主義的原則與甄別選擇的理念,取其精華,棄其糟粕。

第三,職業(yè)性特色鮮明。中職學(xué)校所有的工作都必須圍繞學(xué)校的辦學(xué)目的和具體定位開展,所有校園文化活動(dòng)都應(yīng)該彰顯出職業(yè)性的特點(diǎn)。首先,物質(zhì)性文化的建設(shè)要達(dá)到職業(yè)性的狀態(tài)。中職校園文化中的物質(zhì)性文化,是指中職學(xué)校應(yīng)該擁有美麗清新的校園環(huán)境和滿足人才培養(yǎng)要求的硬件設(shè)施,并以其所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)來提高學(xué)生的修養(yǎng)、陶冶學(xué)生的品行。廣大中職學(xué)校并不一定要廣造高樓大廈,而是應(yīng)該建立體現(xiàn)時(shí)代主題和社會(huì)發(fā)展需要的實(shí)習(xí)基地,擁有完備的實(shí)習(xí)設(shè)備、實(shí)習(xí)材料等硬件設(shè)施。其次,制度性文化的建設(shè)要體現(xiàn)出職業(yè)性的行為準(zhǔn)則。中職學(xué)校的行為準(zhǔn)則,是指學(xué)校根據(jù)特定校園文化情境下的個(gè)人所構(gòu)建起的一系列必須遵循的制度規(guī)范體系。中職學(xué)校所有制度的制定都要圍繞學(xué)生的專業(yè)技能以及實(shí)用價(jià)值,用制度來約束和規(guī)范學(xué)生在實(shí)習(xí)基地中的各種操作行為,用具體的行為準(zhǔn)則來提升學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手操作能力。中職學(xué)校的所有校園文化活動(dòng)都要體現(xiàn)出自己的教育特色,緊緊圍繞“應(yīng)用能力”、“專業(yè)技能”等主題開展多種多樣的實(shí)踐育人活動(dòng)、專業(yè)產(chǎn)品的制作設(shè)計(jì)活動(dòng)以及為社會(huì)和企業(yè)提供具體服務(wù)的專項(xiàng)活動(dòng),寓教于樂,寓教于學(xué),讓學(xué)生在溫馨愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)能力。最后,精神理念性的文化也應(yīng)體現(xiàn)出中等職業(yè)教育所追求的理想。

第四,時(shí)代性和創(chuàng)新性特點(diǎn)明顯。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,只有具備創(chuàng)造性思維的人才能立足社會(huì),符合時(shí)代的發(fā)展需要,成為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的棟梁之才。中職校園文化建設(shè)必須體現(xiàn)創(chuàng)新特色,把握時(shí)代脈絡(luò),這樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的專業(yè)應(yīng)用型人才,培養(yǎng)出德才雙馨、知行合一的高素質(zhì)人才。

第五,兼容性特征顯著。目前,世界已經(jīng)進(jìn)入了“地球村”時(shí)代,信息流通越來越發(fā)達(dá)便捷,各種文化交相碰撞、相互融匯。這種社會(huì)文化的兼容性狀態(tài),就注定了校園文化在發(fā)展過程中必須反映和體現(xiàn)兼容性的特點(diǎn)。中職學(xué)校校園文化的兼容性狀態(tài),可以通過多種多樣的形式呈現(xiàn)出來,比如硬件設(shè)施、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則等。

3 加強(qiáng)中職校園文化建設(shè)的途徑

中職校園文化的建設(shè)要貫徹就業(yè)為導(dǎo)向的原則,要在進(jìn)行傳統(tǒng)校園文化建設(shè)的同時(shí),對(duì)中職特色加以強(qiáng)化和補(bǔ)充。具體而言,加強(qiáng)中職學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。

第一,以人本主義為綱領(lǐng),不斷提升學(xué)生素質(zhì)。中職校園文化建設(shè)要貫穿德育主線,著眼于提高學(xué)生綜合素質(zhì)。從我國(guó)中職學(xué)校的教育現(xiàn)狀來看,學(xué)生的整體素質(zhì)普遍不高,相當(dāng)多的生源都是學(xué)習(xí)成績(jī)較差而高考升學(xué)無望的“差生”。長(zhǎng)期的“差生”標(biāo)簽以及在應(yīng)試體系內(nèi)萌發(fā)的自我認(rèn)同危機(jī),促使廣大中職學(xué)生缺乏自信,也缺乏對(duì)自身的正確認(rèn)知。而且,由于在考試成績(jī)上的受挫,他們的注意重心就會(huì)發(fā)生偏移,逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)業(yè)之外的其它事務(wù)上,這勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生思想意識(shí)上的混亂和多元,使他們理想信念缺失,人生目標(biāo)不明,缺乏正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,通常抱定“混日子”的倦怠思想得過且過、混沌度日。為此,中職校園文化建設(shè)必須切實(shí)引入和大力弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀教育。比如,學(xué)校每年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)除了強(qiáng)身健體之外,還要重視體育精神的發(fā)揚(yáng)和整體精神風(fēng)貌的弘揚(yáng),向?qū)W生灌輸拼搏進(jìn)取的體育精神,講解體育明星自信堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)故事和自尊愛國(guó)的精神品質(zhì)。在聯(lián)歡晚會(huì)上,不能只追求炫目震耳的聲光效果,還要注重內(nèi)在的精神品味,使節(jié)目表演和價(jià)值追求相融合,憾人靈魂,發(fā)人深省,催人奮進(jìn),激勵(lì)學(xué)生健康向上、成長(zhǎng)成才。

第二,以企業(yè)文化為根基,與就業(yè)工作相融合。對(duì)于中職學(xué)校而言,就業(yè)工作是重中之重。教育部曾明確指示:“中職學(xué)??赏ㄟ^課堂教學(xué)、入學(xué)教育、畢業(yè)教育、班會(huì)課、共青團(tuán)活動(dòng)、實(shí)習(xí)活動(dòng)、第二課堂等形式去徹底落實(shí)就業(yè)指導(dǎo)工作?!盵3]中職校園文化建設(shè)必須結(jié)合學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能拓展的需要,加強(qiáng)校企合作,尤其是通過和先進(jìn)企業(yè)合作辦學(xué)的形式,不斷為校園文化注入與時(shí)俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新的企業(yè)文化,使廣大學(xué)生既能理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,掌握扎實(shí)的專業(yè)技能,還能準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,富于創(chuàng)新思維。當(dāng)然,中職學(xué)校在吸納企業(yè)文化的過程中,必須立足自身需求,結(jié)合辦學(xué)思路和專業(yè)特點(diǎn)按需吸收。

總之,中職學(xué)校必須重視校園文化建設(shè),結(jié)合學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生特長(zhǎng),不斷豐富校園文化的內(nèi)涵,創(chuàng)建自己的特色和品牌,促進(jìn)中職學(xué)生當(dāng)前的就業(yè)和未來的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1](蘇)蘇霍姆林斯基著,趙瑋等譯.帕夫雷什中學(xué)[M].教育科學(xué)出版社,1983:122.

[2]王革,趙修渝.新時(shí)期高校校園文化建設(shè)理論研究[M].西北農(nóng)林科技大學(xué)出版社,2007:68-69.

第4篇

校長(zhǎng)作為學(xué)校的領(lǐng)頭雁,校長(zhǎng)的思考和認(rèn)識(shí)決定著學(xué)校文化建設(shè)的高度與成效。校長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)與改進(jìn)校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)校發(fā)展的重要性,首先從自身認(rèn)識(shí)上,就要有所轉(zhuǎn)變,校長(zhǎng)要成為校園文化建設(shè)的堅(jiān)定執(zhí)行者和實(shí)踐者,拓寬并提高自身思想認(rèn)識(shí),站在較高的位置上思考并謀劃校園文化建設(shè),定位高、視野新、選點(diǎn)準(zhǔn),將校園文化建設(shè)納入學(xué)校中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃中,當(dāng)作重點(diǎn)抓好、抓實(shí)。

第二,把握方向、打造特色

在校園文化建設(shè)上,學(xué)校要把握兩點(diǎn),一是必須要堅(jiān)持建設(shè)先進(jìn)的文化。要注重把握校園文化活動(dòng)的政治導(dǎo)向、思想導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向,用優(yōu)秀的文化加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面教育,用健康向上的思想作為校園文化主流,確保校園文化沿著積極健康的軌道發(fā)展。二是依據(jù)并打造學(xué)校特色。一所學(xué)校與其它學(xué)校鮮明的區(qū)別就是學(xué)校的辦學(xué)特色。校園文化建設(shè)要體現(xiàn)學(xué)校的特色,根據(jù)自身?xiàng)l件,揚(yáng)長(zhǎng)避短,在校園文化的特色上下功夫。

第三,增加投入,優(yōu)化環(huán)境

校園文化建設(shè)要外顯于形,內(nèi)化于心。育人環(huán)境建設(shè)非常重要,完備的校園文化設(shè)施是推進(jìn)校園文化建設(shè)的必要前提。近幾年來,我縣做了許多工作,但總的看來,仍與發(fā)展的形勢(shì)不相適應(yīng),與學(xué)校的發(fā)展、師生員工的要求不相適應(yīng)。現(xiàn)在學(xué)校的經(jīng)費(fèi)撥付是按照學(xué)生數(shù)進(jìn)行撥付,辦學(xué)規(guī)模較大的學(xué)校還好一些。一些辦學(xué)規(guī)模小的學(xué)校就在資金方面顯得比較困難。像長(zhǎng)興學(xué)校、亮兵中小學(xué)、福興學(xué)校等必須給予資金支持,方能更好的把文化建設(shè)做好。

第四,人人參與,形成合力

第5篇

一、中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)存在的問題

1.忽視中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

學(xué)校的辦學(xué)宗旨必須以培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)。中職學(xué)校有其特殊的職業(yè)性,它必須面向市場(chǎng)培育專業(yè)技術(shù)型人才,所以中等職業(yè)學(xué)校在校園文化建設(shè)上要更多地傾向?qū)W生的職業(yè)道德、專業(yè)技能的培養(yǎng)。目前,我國(guó)職業(yè)教育校園文化建設(shè)大多還在效仿普通教育,忽略了“職業(yè)”兩個(gè)字的涵義,偏離了中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。很多學(xué)校的校園文化建設(shè)并沒有以培養(yǎng)目標(biāo)為建設(shè)導(dǎo)向,沒有為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求服務(wù),常常只注重學(xué)生的理想道德培養(yǎng),卻忽略愛崗敬業(yè)和職業(yè)道德教育;只注重學(xué)生的遵紀(jì)守法教育,卻忽視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)習(xí)慣等。

2.忽視中等職業(yè)學(xué)校校園文化的功能作用

中等職業(yè)學(xué)校是向青少年傳授科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)其專業(yè)技能的基地,生活在校園之中的人,會(huì)不知不覺地受到校園文化的熏陶,并內(nèi)化成習(xí)慣和規(guī)范。但是,很多職業(yè)學(xué)校只把校園文化看作是改善學(xué)生學(xué)習(xí)生活的管理手段,把校園文化建設(shè)當(dāng)作是德育工作的一個(gè)附屬品。也有很多學(xué)校把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、制度管理、校風(fēng)建設(shè)等割裂開來,并沒有把它放在教育培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校發(fā)展方向定位的高度上進(jìn)行認(rèn)識(shí),這在很大程度上限制了校園文化功能的正常發(fā)揮。

3.中等職業(yè)學(xué)校忽視企業(yè)文化的激勵(lì)和滲透作用

企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中逐漸形成和確立的,并深深植根于企業(yè)每個(gè)成員頭腦中的獨(dú)特的精神成果和思想觀念,是企業(yè)的精神文化。中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定著學(xué)校校園文化與企業(yè)文化更加親近,企業(yè)文化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀和樂觀的職業(yè)期待有著潛移默化的影響,企業(yè)文化的引入和滲透會(huì)在很大程度上激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)操作技能。可是很多職校忽略了企業(yè)文化的引入,使職業(yè)學(xué)校教育缺少職業(yè)環(huán)境,畢業(yè)生不能在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)企業(yè)環(huán)境。

二、加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校特色校園文化建設(shè)

1.建設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生正確職業(yè)觀的校園文化

職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)與職業(yè)觀教育緊密結(jié)合,有利于學(xué)生做好就業(yè)心理準(zhǔn)備,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這也是職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)區(qū)別于普通學(xué)校校園文化建設(shè)的特色之一。

學(xué)生報(bào)考中等職業(yè)學(xué)校的動(dòng)機(jī)是多種多樣的,有的是出于對(duì)某種職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛,有的是出于對(duì)自身?xiàng)l件的分析,有的是出于獵奇,有的則是出于無奈。總體來講,學(xué)生進(jìn)校之初對(duì)所選擇的專業(yè)、對(duì)將來要從事職業(yè)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)還不夠成熟、不夠全面,因此應(yīng)對(duì)學(xué)生強(qiáng)化職業(yè)觀教育。從入學(xué)第一天起,通過開展校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生獲得更多、更準(zhǔn)確的職業(yè)信息,讓他們逐步認(rèn)識(shí)到:無論干哪一行,只要具有高尚的職業(yè)道德、精益求精的職業(yè)技能和良好的服務(wù)意識(shí),就會(huì)在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

2.建設(shè)有利于提升學(xué)生職業(yè)道德的校園文化

首先,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義基本道德教育。一方面通過開設(shè)道德教育課等途徑向?qū)W生進(jìn)行系統(tǒng)的灌輸,另一方面要開展豐富多彩的活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的理想教育、愛國(guó)主義教育等,使學(xué)生的職業(yè)道德建立在堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)之上。

其次,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。學(xué)校的所有活動(dòng)都應(yīng)該圍繞著學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備而開展,要從行業(yè)行為規(guī)范和道德規(guī)范入手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的訓(xùn)練,端正他們的就業(yè)觀、服務(wù)觀;學(xué)校校園文化建設(shè)工作要緊緊結(jié)合所設(shè)專業(yè)具體的職業(yè)道德要求,形成相應(yīng)的具有職教特色的校園精神環(huán)境和文化氛圍。例如:針對(duì)技術(shù)工種的學(xué)生,要著重教育學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)守紀(jì)律、對(duì)技術(shù)精益求精,要樹立質(zhì)量觀念,增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí),發(fā)揚(yáng)“螺絲釘精神”。

第三,要塑造學(xué)生良好的職業(yè)性格。學(xué)生原有的性格與職業(yè)的要求、職業(yè)道德的要求會(huì)有許多相異之處。校園文化正是要建設(shè)一個(gè)發(fā)展學(xué)生適應(yīng)職業(yè)道德具體要求的良好性格并使之趨向完美的環(huán)境,從而使學(xué)生加深對(duì)職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)性格要求的理解,進(jìn)而加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)、完善自身職業(yè)性格。

3.建設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的校園文化

第6篇

【摘要】校園文化是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育及藝術(shù)教育的第二課堂,是學(xué)生及教師在學(xué)校這一特定環(huán)境下共同擁有的資源,研究當(dāng)代農(nóng)村貧困地區(qū)校園文化建設(shè)的新思路及其意義是當(dāng)前從教者必須進(jìn)行的課題。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村校園文化新思路研究意義

學(xué)校是傳授人類文化及人類文明的基地,發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)城市,眾多成功學(xué)校的辦學(xué)理念及經(jīng)驗(yàn)表明,校園文化建設(shè)對(duì)于當(dāng)前學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育有著重要的推動(dòng)作用和意義。農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校在借鑒成功學(xué)校校園文化建設(shè)的同時(shí),應(yīng)如何因地制宜,辦出自己特色的校園文化,并規(guī)劃這項(xiàng)工作的新思路及研究意義是十分重要的,就上述問題略談幾點(diǎn),供大家參考:

一、我國(guó)農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校校園文化研究現(xiàn)狀。

其實(shí),當(dāng)前我國(guó)國(guó)內(nèi)校園文化研究仍是初步探索階段,發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校對(duì)于這一研究雖取得一定成效。對(duì)于校園文化這一定義尚存爭(zhēng)論,眾說紛紜、仁者見仁,智者見智。農(nóng)村貧困地區(qū)校園文化研究這個(gè)課題應(yīng)說是一個(gè)空白。這也是農(nóng)村教育發(fā)展停滯不前的障礙因素之一。

二、農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校校園文化建設(shè)的新思路。

(一)上級(jí)教育機(jī)構(gòu)正現(xiàn)驅(qū)動(dòng)力

作為貧困地區(qū)的上級(jí)教育機(jī)構(gòu)在對(duì)這一地區(qū)的人的文化心理的培養(yǎng)上,有著至關(guān)重要的作用(即責(zé)任與義務(wù)。有著什么樣的指導(dǎo)思想,有著什么樣的理念,也意味著有什么樣的建設(shè)思路和成果。因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)有著明顯的差別。在發(fā)達(dá)地區(qū)總有著殷實(shí)豐厚的文化沃土。并有看支撐其開花結(jié)果的雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因而在貧困地區(qū)的上級(jí)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)采取積極主動(dòng)措施,決不能等待著別人的施舍和救濟(jì)的。動(dòng)員轄區(qū)內(nèi)學(xué)校的學(xué)校教師及學(xué)生參與才會(huì)趕得及時(shí),抓住機(jī)遇,方能辦出特色,適時(shí)給予一定的經(jīng)費(fèi)劃撥才是上策,高口號(hào)、高政策,不調(diào)研是解不通的。

(二)學(xué)校管理者的凝聚力、召喚力,直接影響到校園文化建設(shè)的成敗。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的直接凝聚力、召喚力是一門領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)。因?yàn)閷W(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)是管理學(xué)校的核心。目前,很多貧困地區(qū)的校長(zhǎng)及其它行政領(lǐng)導(dǎo)仍是上級(jí)任命,缺乏民主管理,唯一的管理法寶是考核手段.,隨著時(shí)代的改革發(fā)展,有致力于教育事業(yè)的教師卻因委任命的原因無法發(fā)揮自己的專長(zhǎng),校園文化建設(shè)最終的體現(xiàn)形式是個(gè)別管理者主觀因素的效果圖。作為管理者必須認(rèn)識(shí)別校園文化建設(shè)的形成及主體是全體師生作為內(nèi)動(dòng)力量的。教師與學(xué)生應(yīng)該是這項(xiàng)工作的主要群體,管理者只是起主導(dǎo)作用,是統(tǒng)一指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。只有這樣才會(huì)形成校園文化的多樣化。農(nóng)村貧困地區(qū)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因,沒有像發(fā)達(dá)城市那樣得到專家的科學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)范和論證,沒有亭臺(tái)樓閣,沒有雕塑工藝裝飾,但多聽取有這方面創(chuàng)造的教師意見建議,多采納吸收當(dāng)?shù)靥厣蛩?,多借鑒成功范例,讓師生盡可能發(fā)揮他們的所長(zhǎng),才能辦建設(shè)出獨(dú)具一格的校園文化。

三、研究農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校校園文化建設(shè)的意義

(一)對(duì)農(nóng)村青少年兒童健康成長(zhǎng)有著促進(jìn)作用。

眾所周知,當(dāng)前我國(guó)的教育目標(biāo)是培養(yǎng)德、智等方面發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)者和接班人學(xué)校是這一宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略基地。但是農(nóng)村青少年兒童受打工潮流的影響,思想上的波動(dòng)特別大,加之近年來國(guó)家對(duì)中專教育分配收費(fèi)改革,很多學(xué)生家庭無力支付學(xué)生進(jìn)入高一學(xué)府的深造學(xué)習(xí),不少父母和社會(huì)人員從小給他們無形的灌輸這一思想,給他們的身心造成不健康的影響。學(xué)校在丌展文化建設(shè)時(shí)應(yīng)考慮這方面因素,多宣傳教育。如利用黑板報(bào)、班刊等多途徑、多渠道開展。如筆者所在的學(xué)校就常進(jìn)行黑板報(bào)評(píng)比,辦有特色的校園文化長(zhǎng)廊,綠化帶。目前在打造一個(gè)亮麗工程校園。

(二)對(duì)農(nóng)村學(xué)校教學(xué)教育有推動(dòng)作用

研究農(nóng)村貧困地區(qū)的校園文化建設(shè)對(duì)他們的教育教學(xué)有推動(dòng)作用體現(xiàn)在:

1、能開闊老師的教育視野,拓展學(xué)生的思維?,F(xiàn)代的遠(yuǎn)程教育能讓教師有一種緊迫感,會(huì)讓他們不斷的學(xué)習(xí),學(xué)生也會(huì)看到自己與發(fā)達(dá)地區(qū)的兒童智力差異,同時(shí)也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

2、教師和學(xué)生共享知識(shí)源泉的豐富多樣性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及使用,查閱資料的方便快捷,老師不會(huì)模棱兩可的傳授知識(shí),學(xué)生不會(huì)一知半解的接受,他們會(huì)互相學(xué)習(xí),共同獲取,共同享受“傳道”與“求知’’的樂趣。

第7篇

摘 要:職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才的新方式是半工半讀和工學(xué)交替。本文重點(diǎn)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的新途徑之工學(xué)交替進(jìn)行探討,即在教授專業(yè)技能課的同時(shí),加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力的培養(yǎng)和職業(yè)道德能力的培養(yǎng),來實(shí)現(xiàn)完美的轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞 :工學(xué)交替 職業(yè)適應(yīng) 職業(yè)道德能力 轉(zhuǎn)型

職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才的新方式是半工半讀和工學(xué)交替。職業(yè)學(xué)校正一步步地推向市場(chǎng),這是一種新的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng),也是職業(yè)學(xué)校發(fā)展的重要機(jī)會(huì)。實(shí)施半工半讀的工學(xué)結(jié)合模式,就要求我們選擇有關(guān)的合作企業(yè),得到企業(yè)支持,確保工作的有力開展。

工學(xué)交替有值得肯定的地方,比如:讓學(xué)生有了工作經(jīng)驗(yàn)、有一定的社會(huì)閱歷;也學(xué)會(huì)怎樣與他人能更好地相處;更切實(shí)際讓理論知識(shí)專業(yè)化、實(shí)踐化;實(shí)際的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技能也能更進(jìn)一步地掌握;也有讓學(xué)生在實(shí)際的社會(huì)生活中得到鍛煉,使學(xué)校的主人公、家庭的小皇帝在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的優(yōu)越感慢慢減弱,告訴他們,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,地球離了誰都轉(zhuǎn)等等。

但工學(xué)交替中出現(xiàn)的一些問題更值得我們進(jìn)一步探討和思考。

一、學(xué)生生活環(huán)境的變化

這些在時(shí)代改革中成長(zhǎng)的天之驕子,正在經(jīng)歷著一場(chǎng)不一般的革命。首先是離開學(xué)校這種優(yōu)越的環(huán)境,來到一個(gè)白天是白天,黑夜也是白天的工廠里。二是氣候變化,早晚溫差大。特別是冬季深夜里起床上班去觸摸冷冰冰的機(jī)器,更是一種抵觸。

二、學(xué)生多自我為中心,少奉獻(xiàn)精神

剛剛成年的90后,不管矛盾的起因,他們很少把錯(cuò)誤歸因于自己,而總是埋怨別人。殊不知,任何矛盾都有兩面,他們很多事情上都缺少一點(diǎn)點(diǎn)的讓步,有些時(shí)候甚至錯(cuò)誤地選擇罷工等極端的形式來抵制一個(gè)公司幾十年的規(guī)章制度。

三、學(xué)生經(jīng)濟(jì)頭腦過于“強(qiáng)大”

經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生的這批學(xué)生,他們會(huì)把公司比作牟取暴利的資本家,自己好比是一個(gè)當(dāng)年被壓在五指山下的孫悟空,離開五指山要去斬妖除魔。很多學(xué)生在工作中不積極,認(rèn)為多干活也是為老師做的。

四、學(xué)生攀比心強(qiáng)

他們攀比誰的工作輕松,誰的工資高,而不是我今天做了比別人多又好。如有一同學(xué)第一次廠里分配的崗位他不喜歡,說工資不高,工作又累。于是,通過調(diào)整,又分配到了他要求的崗位??墒呛镁安婚L(zhǎng),一星期后,他又覺得現(xiàn)在的崗位比原來的更苦更累,又要求換到老崗位去。工作既要輕松,又想得到高工資,都說魚和熊掌不能兼得,沒有付出怎么會(huì)有回報(bào)?

總之,時(shí)代的寵兒正在經(jīng)歷一場(chǎng)無聲息的革命。社會(huì)是個(gè)復(fù)雜的大舞臺(tái),還要他們繼續(xù)摸爬滾打。正當(dāng)“小荷才露尖尖腳”啊,他們簡(jiǎn)單的倫理關(guān)系需要在現(xiàn)實(shí)的大課堂中慢慢磨煉。但今天作為學(xué)校、作為老師,我們應(yīng)該怎么加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力的培養(yǎng)和職業(yè)道德培養(yǎng)。我們必須加強(qiáng)在校學(xué)生精神品質(zhì)等多方面的培養(yǎng)。

1.要培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)

都說興趣是學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力,那么,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神,吸取知識(shí)只能靠自己,就要讓學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)感興趣。作為家長(zhǎng),一定讓孩子認(rèn)準(zhǔn)方向,選好專業(yè),那么學(xué)生自然會(huì)有積極向上的態(tài)度。

2.培養(yǎng)學(xué)生的恒心和毅力

利用班團(tuán)活動(dòng)等,多講述成功人士的成功案例。所謂成功都不缺乏“吃得苦中苦,方為人上人”優(yōu)秀品質(zhì)。他們身上處處體現(xiàn)人類思想文化的精華,精辟、深刻,哲理豐富,起到振聾發(fā)聵、鞭策人心的作用。

3.專門開設(shè)訓(xùn)練課堂,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)

如學(xué)校開展的教導(dǎo)隊(duì)訓(xùn)練,門檻低,只要是要求進(jìn)步的學(xué)生都可以參與進(jìn)去,規(guī)定每天早晨五點(diǎn)鐘起來晨跑,下午四點(diǎn)開始軍事訓(xùn)練。天天如此,風(fēng)雨無阻,每年都吸引很多的學(xué)生參與到其中。其不僅僅在于鍛煉身體,更主要的是這樣很好地養(yǎng)成了學(xué)生行為習(xí)慣,培養(yǎng)了學(xué)生意志和恒心。其每年都為學(xué)校各部門培養(yǎng)了不少的學(xué)生骨干,對(duì)學(xué)生的自信心起到良好的作用和效果。很多參與其中的學(xué)生都覺得自己每天都過得相當(dāng)充實(shí),也提前為學(xué)生就業(yè)做好身體和心靈上的準(zhǔn)備。

五、小結(jié)

總之,作為一個(gè)職業(yè)院校,在文化課已經(jīng)進(jìn)一步弱化的大背景下,我們可以在教授專業(yè)技能課的同時(shí),加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力的培養(yǎng)和職業(yè)道德能力的培養(yǎng),也是我們能更好地為企業(yè)輸送合格人才的關(guān)鍵。學(xué)校要把學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)納入學(xué)校常規(guī)工作的軌道,納入常規(guī)教學(xué)行為和教學(xué)環(huán)節(jié)中,最好是把它作為一門專門的課程來開設(shè),這樣,將會(huì)對(duì)教育教學(xué)改革產(chǎn)生深刻而積極的影響。

參考文獻(xiàn):

第8篇

論文摘要:校園文化建設(shè)是高校建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù),加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)學(xué)校改革發(fā)展、優(yōu)化育人環(huán)境、全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合能力具有十分重要的意義。醫(yī)學(xué)院校的特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校校園文化的特殊性。醫(yī)學(xué)院校特色校園文化將對(duì)每個(gè)在校學(xué)生的思維方式和行為模式等起著舉足輕重的作用,并將影響其今后的學(xué)習(xí)、生活和工作。

校園文化是在學(xué)校發(fā)展建設(shè)過程中逐步形成的,以社會(huì)先進(jìn)文化為主導(dǎo),以師生文化活動(dòng)為主體,以校園精神為底蘊(yùn),由師生員工共同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它具有鮮明的時(shí)代特色,是學(xué)校辦學(xué)理念、育人模式、內(nèi)在精神和外部形象的綜合體現(xiàn)。校園文化建設(shè)是高校建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù),加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)學(xué)校改革發(fā)展,優(yōu)化育人環(huán)境,全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合能力具有十分重要的意義。醫(yī)學(xué)院校與綜合型院校相比專業(yè)性強(qiáng),與其他專業(yè)型院校相比實(shí)踐性強(qiáng),醫(yī)學(xué)生擔(dān)負(fù)著“健康所系,性命相托”的神圣使命,醫(yī)學(xué)生素質(zhì)的高低,將影響其從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的質(zhì)量。在高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中,校園文化作為學(xué)校的精神、傳統(tǒng)、作風(fēng)和理想追求的綜合體現(xiàn),將對(duì)每個(gè)在校學(xué)生的思維方式和行為模式等起著舉足輕重的作用,并將影響其今后的學(xué)習(xí)、生活和工作,直至終生。

一、醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)面臨的問題

1.重專業(yè),輕人文

目前醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)才人注重實(shí)用性、操作性,社會(huì)人才需求與評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)向作用導(dǎo)致醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)注重專業(yè)知識(shí),忽視人文素質(zhì)。從醫(yī)學(xué)院校人文課程的設(shè)置比重便可看出,數(shù)據(jù)顯示,西方發(fā)達(dá)國(guó)家醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)課程基本上由自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)和醫(yī)學(xué)三大部分組成,強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的相互滲透,其中哲學(xué)政治、人文社會(huì)科學(xué)課程占總學(xué)時(shí)的比例,美國(guó)為20%,德國(guó)為26%,英、日為10%~15%。亞太地區(qū)醫(yī)學(xué)顧問會(huì)議提出建議,醫(yī)學(xué)教育計(jì)劃人文科學(xué)類課程比重應(yīng)為總學(xué)時(shí)的10%。我國(guó)部分醫(yī)學(xué)院校人文社會(huì)課程最高比例為9.3%,最低占4.6%,大多數(shù)在7%~8%,平均為7.54%。醫(yī)學(xué)院校人文課程的地位極其微妙,在國(guó)家教學(xué)大綱的要求下,各醫(yī)學(xué)院校都有必要的人文課程的開設(shè),但從上課時(shí)間、考查方式來看,明顯有不重視因素存在,人文課程成為點(diǎn)綴。

2.重技能,輕醫(yī)德

由于專業(yè)技能至上的人才觀,導(dǎo)致人才的全面發(fā)展難以實(shí)現(xiàn)。人才標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)多方面的綜合結(jié)構(gòu)系統(tǒng),它不僅包括各種技能,而且還包括道德行為及人文精神等方面。而唯技能的人才觀扭曲了對(duì)人才的全面認(rèn)識(shí),以技能取代一切,學(xué)校所培養(yǎng)的人才至多是一種無社會(huì)責(zé)任感的“醫(yī)學(xué)匠人”、功能不健全的“智能機(jī)器人”,人的心理素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感及道德品質(zhì)日趨下降。

3.重建設(shè),輕特色

醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè),大都從實(shí)用主義立場(chǎng)理解,實(shí)施校園文化建設(shè)過分追求形式主義,跟著社會(huì)需要走,社會(huì)需要什么學(xué)校就搞什么,重點(diǎn)突出的是校園文化的外在功能,校園文化更多的是體現(xiàn)其娛樂功能,忽視校園文化的教育功能,鮮有與醫(yī)學(xué)相關(guān)的校園文化也僅僅停留在醫(yī)學(xué)技能比拼上,極少涉及醫(yī)德、醫(yī)療觀教育。

二、建設(shè)獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)院校校園文化的必要性

1.特色校園文化建設(shè)是彰顯醫(yī)學(xué)院校自身特色的必然訴求

(1)醫(yī)學(xué)院校學(xué)制普遍較長(zhǎng)

我國(guó)現(xiàn)行的高等醫(yī)學(xué)教育體系主要模仿前蘇聯(lián)的模式,起源于上世紀(jì)50年代,形成比較穩(wěn)定的五年制本科教育。醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐操作性強(qiáng)的學(xué)科,要求醫(yī)學(xué)生有充足的實(shí)踐鍛煉,因此醫(yī)學(xué)院校學(xué)制設(shè)置比其他院校多出一年臨床實(shí)習(xí)時(shí)間,同時(shí)為了培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)療人才,在堅(jiān)持原有的五年制的基礎(chǔ)上,各醫(yī)學(xué)院校都在爭(zhēng)取本碩七年制或者本碩博八年制,因此各醫(yī)學(xué)院校會(huì)因?yàn)閷I(yè)設(shè)置等原因出現(xiàn)不同學(xué)制。

(2)醫(yī)學(xué)院校學(xué)科種類較為單一

由于醫(yī)學(xué)院校專業(yè)性質(zhì)強(qiáng),學(xué)科種類較為單一,大都為生物醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)。近年來在綜合型大學(xué)的指引之下,各醫(yī)學(xué)院校嘗試將其他學(xué)科與醫(yī)學(xué)相結(jié)合,但這些學(xué)科在醫(yī)學(xué)院校仍屬于邊緣學(xué)科,生源少、師資隊(duì)伍弱、學(xué)校不重視。這實(shí)質(zhì)上并未改變醫(yī)學(xué)院校學(xué)科單一的情況,直接結(jié)果是,醫(yī)學(xué)院校文化氛圍不夠濃厚,校園活動(dòng)缺乏生氣。

(3)專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)

醫(yī)學(xué)是實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)特別重要。臨床實(shí)習(xí)是高等醫(yī)學(xué)院校的重要教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生鞏固醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能,理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用的重要途徑。醫(yī)學(xué)實(shí)踐包括臨床實(shí)習(xí)、人體解剖基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、臨床見習(xí)等,在實(shí)踐過程中,學(xué)生需要面對(duì)實(shí)踐對(duì)象,或是物,或是人,其中涉及醫(yī)學(xué)生的科研倫理、人際溝通、醫(yī)德培養(yǎng)等多個(gè)醫(yī)學(xué)人文培育著力點(diǎn)。

(4)師資隊(duì)伍多元化

醫(yī)學(xué)院校以醫(yī)學(xué)教育為主,一方面教育者包括行政管理人員,多以醫(yī)學(xué)或理科專業(yè)背景為主,在對(duì)學(xué)生的日常和課堂教學(xué)中缺乏必要的人文關(guān)懷。另一方面,醫(yī)學(xué)院校的課程分為基礎(chǔ)理論課和專業(yè)理論課,前者由學(xué)校專職教師講授,后者主要由各附屬醫(yī)院和教學(xué)醫(yī)院的臨床醫(yī)生兼職講授。以文科作為專業(yè)背景的老師在醫(yī)學(xué)院校屬于少數(shù)。

2.特色校園文化建設(shè)是培養(yǎng)“獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)、救死扶傷”高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要保障

(1)醫(yī)學(xué)生專業(yè)目的性強(qiáng)、職業(yè)傾向性強(qiáng),比較容易忽視人文素質(zhì)和職業(yè)道德的塑造

①專業(yè)目的性、職業(yè)傾向性強(qiáng)

醫(yī)學(xué)生從踏上大學(xué)征程的那天開始,就莊嚴(yán)的宣誓:“志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué),熱愛祖國(guó),忠于人民,恪守醫(yī)德,尊師守紀(jì),刻苦鉆研,孜孜不倦,精益求精,全面發(fā)展。決心竭盡全力除人類之病痛,助健康之完美,維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷,不辭艱辛,執(zhí)著追求,為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生!”在短短五年浩如煙海的大學(xué)學(xué)習(xí)期間,全身心的投入醫(yī)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中,無暇顧及其他課外知識(shí)。

②課業(yè)負(fù)擔(dān)重

醫(yī)學(xué)類本科課程是各類本科課程中最多的,最高達(dá)74門,平均有38門,總教學(xué)時(shí)數(shù)最高達(dá)4593學(xué)時(shí),平均達(dá)3575.8學(xué)時(shí),其余有效時(shí)間減少。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,新技術(shù)新療法的不斷出現(xiàn),課程內(nèi)容不斷更新,專業(yè)課本版本不斷更新,為研究國(guó)際醫(yī)學(xué)新進(jìn)展,對(duì)醫(yī)學(xué)生英文水平要求逐年提高,各學(xué)校都加重了英語授課的比重,英文專業(yè)術(shù)語的出現(xiàn)對(duì)醫(yī)學(xué)生提出了更高的要求。

③學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)

這里所說的時(shí)間長(zhǎng)不是指大學(xué)期間的學(xué)制長(zhǎng),從事醫(yī)療行業(yè),無論年長(zhǎng)與否,無論資歷長(zhǎng)短,都需要不停的學(xué)習(xí),隨時(shí)掌握新技術(shù)新方法,醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)是終身的學(xué)習(xí)。

④學(xué)習(xí)自主性強(qiáng)

醫(yī)學(xué)生要將老師講授和自學(xué)結(jié)合起來,將第一課堂即教學(xué)計(jì)劃內(nèi)組織的教學(xué)活動(dòng)和第二課堂,即在校內(nèi)組織的各類課外活動(dòng)以及走出學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

⑤學(xué)科創(chuàng)造性大

醫(yī)生面對(duì)的是紛繁復(fù)雜的疾病,沒有統(tǒng)一的公式、統(tǒng)一的療法治療疾病,因此需要與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合新技術(shù)、新療法豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

⑥實(shí)踐性

醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)于實(shí)踐的要求很高,動(dòng)手能力的高低直接決定將來職業(yè)上的成敗。

⑦行業(yè)準(zhǔn)入嚴(yán)、就業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)

衛(wèi)生行業(yè)行政部門對(duì)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員實(shí)行準(zhǔn)入制度,嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)師和護(hù)士執(zhí)業(yè)準(zhǔn)入制度,具有較強(qiáng)的專業(yè)特殊性和行業(yè)特點(diǎn)。目前的醫(yī)學(xué)人才需求相對(duì)飽和,人們對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求越來越高,就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,不少醫(yī)學(xué)生從入校時(shí)就感到就業(yè)的壓力。

(2)醫(yī)學(xué)生價(jià)值選擇趨于務(wù)實(shí),功利色彩較濃

全球化進(jìn)程的加快,中西方交流對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊,尤其是目前醫(yī)患關(guān)系的負(fù)面影響作用,醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀念存在不同程度的問題。

三、醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)的途徑與方法

1.醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷

醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)應(yīng)注重人文素質(zhì)教育,體現(xiàn)人文關(guān)懷。學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)需要在前職業(yè)時(shí)期即大學(xué)時(shí)期潛移默化的完成,這不僅需要老師的引導(dǎo),更需要良好的校園人文關(guān)懷氛圍的熏陶。

2.醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)“?!薄霸骸比诤?/p>

醫(yī)學(xué)院校的學(xué)習(xí)過程中實(shí)踐占有很大的比重,他們實(shí)習(xí)的時(shí)間比其他專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間要長(zhǎng)很多,而且他們實(shí)習(xí)的場(chǎng)所比較固定,基本實(shí)習(xí)都安排在學(xué)校的附屬醫(yī)院或者相關(guān)的實(shí)習(xí)醫(yī)院。實(shí)習(xí)期間學(xué)生離開學(xué)校,生活、工作、學(xué)習(xí)都在醫(yī)院內(nèi)進(jìn)行,因此我們不能讓實(shí)習(xí)這段時(shí)間成為校園文化建設(shè)、學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的真空期,我們應(yīng)該很好的利用這個(gè)特點(diǎn),是學(xué)校和社會(huì)結(jié)合建立特色校園文化,利用社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)。這就要求學(xué)校和醫(yī)院相結(jié)合,將校園文化與醫(yī)院文化相結(jié)合,在我們對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)的培養(yǎng)的同時(shí),對(duì)醫(yī)院的醫(yī)務(wù)工作者也從根本上進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng),以校園文化帶動(dòng)醫(yī)院文化的建設(shè),用醫(yī)院文化促進(jìn)校園文化的發(fā)展。

3.醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)應(yīng)注重長(zhǎng)效機(jī)制

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)不但是重要之務(wù),而且是經(jīng)常之務(wù)、長(zhǎng)期之務(wù)。要用發(fā)展的眼光看待醫(yī)學(xué)院校的校園文化建設(shè),這就要求我們建立長(zhǎng)效機(jī)制,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)。醫(yī)學(xué)生在學(xué)校期間同時(shí)接受技術(shù)和人文素質(zhì)等各方面的培養(yǎng),當(dāng)他們踏入社會(huì),從一位準(zhǔn)醫(yī)務(wù)工作者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲尼t(yī)務(wù)工作者的時(shí)候,技術(shù)上的學(xué)習(xí)多數(shù)靠實(shí)踐中完成,而醫(yī)德的培養(yǎng)是隱形的、潛移默化的。學(xué)??梢酝ㄟ^學(xué)生信息庫(kù),定期通過電子郵件或者電子賀卡的形式,將學(xué)校的校園文化,將良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳送給學(xué)生,讓學(xué)生在繁忙的工作之余能夠是心靈得到凈化,使學(xué)生在成長(zhǎng)中及時(shí)得到來自他們的母校的關(guān)心和叮嚀。

4.醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)健全機(jī)制、全員參與

醫(yī)學(xué)院校在注重專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)的同時(shí)不能忽視人文素質(zhì)的教育,應(yīng)優(yōu)化人文社科課程的設(shè)置,要將醫(yī)學(xué)人文社科系列課程整合優(yōu)化并帶動(dòng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)模式改革,以學(xué)科為基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)性融合作為人文學(xué)科體制改革的基本點(diǎn)。校園文化建設(shè)不能搞形式的建設(shè),要健全機(jī)制,注重學(xué)科間的交叉,專業(yè)課程和人文課程時(shí)間搭配得當(dāng),不能使人文課程流于形式。

校園文化建設(shè)是一個(gè)整體的系統(tǒng)性的工程,需要所有組成人員的參與。固然學(xué)生是主要的參與者,但是不能僅僅局限于學(xué)生,學(xué)生是受教育者,教師的道德素質(zhì)將直接影響學(xué)生人格品質(zhì)的形成。因此,和學(xué)生接觸的、校園建設(shè)中的所有參與者都要參與到良好校園文化建設(shè)中來,教育者的教風(fēng)、醫(yī)院指導(dǎo)老師、護(hù)士的醫(yī)風(fēng)、學(xué)校校風(fēng)等對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生影響。

參考文獻(xiàn):

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