發(fā)布時(shí)間：2022-08-01 03:29:25
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的美學(xué)在房屋建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
摘要：人們對(duì)居住生活水平要求的提高，影響人們也開(kāi)始關(guān)注到建筑設(shè)計(jì)美學(xué)。本文首先說(shuō)明了美學(xué)思想的基本特點(diǎn)，然后分析了房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)理論的運(yùn)用，最后探討了美學(xué)思想的天際線(xiàn)設(shè)計(jì)方法。
關(guān)鍵詞：房屋建筑；美學(xué)理論；協(xié)調(diào)統(tǒng)一；穩(wěn)定性；韻律
一、美學(xué)思想的基本特點(diǎn)
建筑學(xué)本身就有藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵，美學(xué)向來(lái)被人們認(rèn)為是藝術(shù)哲學(xué)，建筑這個(gè)詞的拉丁文原意是指“巨大的工藝”，說(shuō)明建筑原本同藝術(shù)或美學(xué)密不可分。建筑的美學(xué)是相對(duì)具體的，但由于建筑是龐大的物品，人在建筑中品味的內(nèi)容也是很多的，有時(shí)一塊材料的色質(zhì)、質(zhì)感、形式能產(chǎn)生美感，有時(shí)建筑外部虛空也能產(chǎn)生美感，有時(shí)一種結(jié)構(gòu)形式也能產(chǎn)生美感，有時(shí)整體形式能產(chǎn)生美感，有時(shí)一個(gè)空間形態(tài)也能產(chǎn)生美感，有時(shí)立面構(gòu)圖能產(chǎn)生美感，有時(shí)一種構(gòu)造也能產(chǎn)生美感，有時(shí)由于對(duì)力的表現(xiàn)能產(chǎn)生美感，建筑的內(nèi)部和外部都可以給人產(chǎn)生美感，最直接的表面形式是外部的美感給人第一感覺(jué)，我們可以看到建筑的整體風(fēng)格、朝向，高度、周邊環(huán)境等通過(guò)外部我們往里面看，建筑內(nèi)部的細(xì)節(jié)構(gòu)造讓我們的情感可以升華，對(duì)于住宅有一種親臨家門(mén)的感覺(jué)。對(duì)于商業(yè)建筑，有一種享受的感覺(jué)，給人以自由、解放的感覺(jué)而產(chǎn)生美的快感。
二、房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)理論的運(yùn)用
（一）房屋建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一策略
從美學(xué)規(guī)律上看，協(xié)調(diào)統(tǒng)一是美的組成部分，在房屋建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該應(yīng)用協(xié)調(diào)統(tǒng)一的策略，在尊重美學(xué)規(guī)律的同時(shí)，確保房屋建筑設(shè)計(jì)的水平，體現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)。在房屋建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)注意房屋建筑幾何形狀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要通過(guò)有機(jī)地構(gòu)圖和合理地設(shè)計(jì)，使房屋建筑的整體美體現(xiàn)出來(lái)，呈獻(xiàn)給大眾具有建筑美的房屋建筑精品，獲得市場(chǎng)和行業(yè)的認(rèn)可。在房屋建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該在分清主次結(jié)構(gòu)的同時(shí)，做到主次結(jié)構(gòu)的配合與統(tǒng)一，通過(guò)設(shè)計(jì)更好地呈現(xiàn)房屋建筑主次結(jié)構(gòu)的關(guān)系，不但便于人們對(duì)房屋建筑主次結(jié)構(gòu)的糞便，而且也有利于觀(guān)眾體會(huì)房屋建筑的整體美和協(xié)調(diào)美。房屋建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意色彩的統(tǒng)一，要結(jié)合房屋建筑的功能特點(diǎn)和所在區(qū)域的特點(diǎn)，大量運(yùn)用色彩，使房屋建筑具有豐富的表現(xiàn)力，形成對(duì)房屋建筑設(shè)計(jì)思想的有力烘托，以協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的方式，體現(xiàn)房屋建筑的藝術(shù)生命力。
（二）房屋建筑設(shè)計(jì)的穩(wěn)定性
穩(wěn)定性佳的建筑物給人以穩(wěn)定的感覺(jué)，并且符合人們審美的需要，通常房屋建筑設(shè)計(jì)采用上大下小的形式獲得房屋建筑的穩(wěn)定感，在現(xiàn)代化架空建筑和跨越式建筑設(shè)計(jì)中往往利用材料質(zhì)感、外觀(guān)色彩、懸臂結(jié)構(gòu)等形式增加建筑物的厚重感，進(jìn)而獲得建筑的穩(wěn)定感。在房屋建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該重視穩(wěn)定性，要結(jié)合穩(wěn)定感形成的規(guī)律，通過(guò)對(duì)稱(chēng)、分布等技巧和手段做到提升對(duì)房屋建筑穩(wěn)定性的效果。
（三）房屋建筑設(shè)計(jì)的韻律性
韻律性是美學(xué)的特點(diǎn)，同時(shí)也是房屋建筑設(shè)計(jì)工作中應(yīng)該重點(diǎn)突出的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。韻律是事物和要素在一定時(shí)間和范圍內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)和重復(fù)的基本現(xiàn)象，在自然和社會(huì)中韻律廣泛存在，心跳、海浪、建筑物都存在有節(jié)奏、有韻律的現(xiàn)象，具有韻律性的房屋建筑不但能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想，而且也可以通過(guò)韻律的體現(xiàn)給人以藝術(shù)美的感受。在房屋建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意對(duì)韻律性的應(yīng)用，通過(guò)視覺(jué)、色彩、構(gòu)圖的韻律性提高房屋建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)效果。在具體的房屋建筑設(shè)計(jì)工作里應(yīng)該對(duì)具有重復(fù)特征的門(mén)窗結(jié)構(gòu)、墻面、陽(yáng)臺(tái)等進(jìn)行重點(diǎn)控制，形成顯著的韻律性，整體體現(xiàn)出房屋建筑的美學(xué)特點(diǎn)。在房屋建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)該通過(guò)遮擋、封閉等手段，構(gòu)成室內(nèi)空間的韻律性，實(shí)現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)更為全面的結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有美學(xué)感受的房屋建筑精品。
（四）房屋建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)序列性
美學(xué)講求空間與結(jié)構(gòu)序列，優(yōu)美的房屋建筑設(shè)計(jì)無(wú)一不是功能、序列、藝術(shù)的完美綜合，如果需在房屋建筑設(shè)計(jì)更好地體現(xiàn)美學(xué)的原理和特點(diǎn)，就必須體現(xiàn)美學(xué)的序列性。首先應(yīng)該設(shè)置房屋建筑的單元，使房屋建筑整體能夠得到完整而科學(xué)地劃分，以功能和結(jié)構(gòu)關(guān)系定義房屋建筑的序列，以審美的角度使序列得到有效地結(jié)合，做到完美地統(tǒng)一。應(yīng)該在房屋建筑序列中明確開(kāi)始和結(jié)束的位置，上一序列應(yīng)該與下一序列做到有機(jī)銜接，每一序列都應(yīng)該自然而平順地開(kāi)始，實(shí)現(xiàn)整個(gè)序列的藝術(shù)和美學(xué)風(fēng)格，在序列的結(jié)尾處應(yīng)該集中功能與藝術(shù)的精華，做到這個(gè)序列的完整，進(jìn)一步體現(xiàn)房屋建筑的美學(xué)特點(diǎn)和內(nèi)涵。
（五）地方文化在房屋建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用
當(dāng)前很多房屋建筑師對(duì)歐美建筑風(fēng)格和文化有著馬首是瞻的傾倒，他們?cè)诜课萁ㄖO(shè)計(jì)中一方面對(duì)普遍的西方建筑藝術(shù)和風(fēng)格有著強(qiáng)烈地傾向性，而對(duì)于地方文化和地方建筑藝術(shù)具有一種抵制的心理。地方傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，在很多國(guó)家房屋建筑設(shè)計(jì)工作需要在地方文化中去汲取營(yíng)養(yǎng)。而我國(guó)很多房屋建筑設(shè)計(jì)人員片面地認(rèn)為本地文化沒(méi)有先進(jìn)性，自動(dòng)放棄東方文化在房屋建筑的應(yīng)用，使房屋建筑設(shè)計(jì)失去源泉，房屋建筑設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)突兀、孤立的特征，原本追求的高雅的氛圍難于實(shí)現(xiàn)，這種民族文化和藝術(shù)上的虛無(wú)主義將會(huì)影響到房屋建筑設(shè)計(jì)工作向深入層次上發(fā)展。
應(yīng)該在房屋建筑設(shè)計(jì)中在遵循美學(xué)規(guī)律和美學(xué)特征的基礎(chǔ)上，綜合汲取地方文化的營(yíng)養(yǎng)，要從辯證的角度看待地方文化和地方建筑存在的合理性，從中找到地方文化和地方建筑藝術(shù)的生命力，展開(kāi)對(duì)地方文化的深入認(rèn)知，探尋房屋建筑設(shè)計(jì)中地方文化和房屋建筑結(jié)合的契合點(diǎn)。通過(guò)藝術(shù)加工和美學(xué)處理，建立起地方文化應(yīng)用于房屋建筑設(shè)計(jì)的途徑和方法，使房屋建筑更加符合區(qū)域文化、歷史的特點(diǎn)，在提升房屋建筑文化價(jià)值的同時(shí)，提高房屋建筑的藝術(shù)性與美學(xué)觀(guān)感。
三、美學(xué)思想的天際線(xiàn)設(shè)計(jì)方法
1、梯型天際線(xiàn)的不斷上升，寓意不斷提高的人均收入和不斷發(fā)展的城市一樣。這一特點(diǎn)也可通過(guò)天際線(xiàn)節(jié)選片段的設(shè)計(jì)手段來(lái)表達(dá)，運(yùn)用到商業(yè)區(qū)、辦公區(qū)上象證美的設(shè)計(jì)作用在于，它使得建筑天際線(xiàn)的審美性有了聯(lián)系和想象的基礎(chǔ)。在天際線(xiàn)的建設(shè)中，通過(guò)劃分城市區(qū)域，明確對(duì)自身發(fā)展的定位，打開(kāi)視野，從而深入挖掘城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的瓶頸。
2、在處理天際線(xiàn)的構(gòu)圖上面，要綜合分析不同的天際線(xiàn)，以及可見(jiàn)面建筑體的高低、排列、遮檔、疏密、虛實(shí)、大小等問(wèn)題，然后采用建筑藝術(shù)手法進(jìn)行處理，實(shí)現(xiàn)由自由散落無(wú)約束式的天際線(xiàn)向有創(chuàng)意的約束式天際線(xiàn)的完美過(guò)渡。原則上應(yīng)盡量提倡穿插、錯(cuò)落、起伏，并且在某些韻津節(jié)奏要保留輕快明亮的特色，烘托出其本身的自然、勻稱(chēng)、象證、曲線(xiàn)和陰陽(yáng)的美感。
3、均衡美的設(shè)計(jì)與群體把握的聯(lián)系線(xiàn)美強(qiáng)調(diào)的不同在于，均衡美更著重于不同形式屋頂組合的“度”的狀態(tài)。形成美感可以通過(guò)屋頂形式變化來(lái)實(shí)現(xiàn)，但要注意避免夸大的、調(diào)的、偏激的、無(wú)張力和動(dòng)感的天際線(xiàn)出現(xiàn)，把天際線(xiàn)的設(shè)計(jì)核心放在提高其整體觀(guān)賞性上。
4、把握中心，抓住重要矛盾，然后發(fā)散思維，把突出重點(diǎn)和周邊的高度、形式相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)秩序上的和諧統(tǒng)一使鏡像效應(yīng)，即群體中各建筑在形態(tài)、材料、色彩等方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
結(jié)語(yǔ)
綜上，在房屋建筑設(shè)計(jì)中要敢于創(chuàng)新，把握建筑學(xué)和藝術(shù)之間緊密的聯(lián)系，通過(guò)創(chuàng)造性思維和文化傳承來(lái)創(chuàng)新出房屋建筑設(shè)計(jì)的精品，在適應(yīng)建筑市場(chǎng)和社會(huì)審美需要的同時(shí)，滿(mǎn)足人們對(duì)房屋建筑的各類(lèi)要求。
【摘要】建筑是現(xiàn)代生活中不可缺少的一部分，建筑的出現(xiàn)為我們提供各種休閑、辦公的場(chǎng)所。隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，人們對(duì)建筑的要求逐漸提高，建筑不僅要滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰瑫r(shí)要有獨(dú)特的生活美感。就此本文結(jié)合美學(xué)規(guī)律，對(duì)現(xiàn)代房屋建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。
【關(guān)鍵詞】房屋建筑；美學(xué)規(guī)津；建筑設(shè)計(jì)
建筑是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，它凝聚了千萬(wàn)人智慧的結(jié)晶，人類(lèi)在建筑藝術(shù)中表現(xiàn)了復(fù)雜多樣的美學(xué)思想。隨著西方建筑藝術(shù)和建筑風(fēng)格的不斷涌入，房屋建筑設(shè)計(jì)在美學(xué)規(guī)律方面的研究進(jìn)一步加強(qiáng)，其中空間組合、尺度、比例、質(zhì)感、色度、體型等建筑藝術(shù)語(yǔ)言逐漸結(jié)合，充滿(mǎn)韻律的結(jié)構(gòu)布局，能夠表現(xiàn)出多種韻律和風(fēng)格。現(xiàn)如今，建筑美學(xué)逐漸向著更加廣闊的領(lǐng)域發(fā)展，建筑領(lǐng)域充滿(mǎn)新生命。
1、傳統(tǒng)形式美的含義
傳統(tǒng)意義上講，形式美是構(gòu)成物質(zhì)材料的自然屬性以及其組合規(guī)律所呈現(xiàn)出來(lái)的特殊審美感情。同其他美學(xué)相比傳統(tǒng)形式美的審美對(duì)象比較獨(dú)立，只有通過(guò)一定的形式才能使其物質(zhì)功能和精神功能逐漸被周?chē)藗兏兄?。形式美起源于美的形式，?jīng)過(guò)不斷的改進(jìn)和發(fā)展，逐漸脫離美的內(nèi)容，成為一種新的體系，是一種按一定規(guī)律組合起來(lái)的線(xiàn)條、色彩、形體等形式因素所具有的那種被高度抽象畫(huà)、概括化的美。
建筑的形式美，主要體現(xiàn)在符合幾個(gè)規(guī)律的整體形態(tài)，融合力學(xué)規(guī)律的構(gòu)圖和形式，并結(jié)合各種材料的綜合運(yùn)用，將建筑物的每個(gè)部分完美展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)各個(gè)部分的調(diào)整、融合處理，將各個(gè)部分的比例，色彩，質(zhì)感等表現(xiàn)出來(lái)，使其更加具有觀(guān)賞性和使用價(jià)值。建筑美學(xué)將各種不同的材料以對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)均衡等形式構(gòu)成的空間關(guān)系，能夠表現(xiàn)出它的內(nèi)在美，并且發(fā)揮其使用功能，突顯該建筑的內(nèi)容或用途。其中蘇州古城的地域性民族建筑特色表現(xiàn)的比較完整，蘇州古城的建筑將傳統(tǒng)建筑中對(duì)粉墻黛瓦的樣式進(jìn)行抽象化，并將這種元素融合到現(xiàn)代建筑樣式中，不僅將歷史特色傳承下來(lái)，并且逐漸突破新的形式，綜合發(fā)展。
2、美學(xué)的規(guī)律在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式美主要體現(xiàn)在理性的和諧美與秩序美，形式美的法則主要包括：統(tǒng)一、主次、比例、均衡、韻律、節(jié)奏等范疇，這些也是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)空間造型及審美表現(xiàn)方面的基本原則，傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)基本遵循此法則。這些法則一直沿用至今，在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)創(chuàng)作中逐漸成為審美的主導(dǎo)形式。
2.1 統(tǒng)一
每一種藝術(shù)都要求藝術(shù)感覺(jué)上的統(tǒng)一性，在現(xiàn)如今房屋建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，為了滿(mǎn)足使用目的，在其表現(xiàn)形式上都會(huì)呈現(xiàn)出多樣性。而當(dāng)代房屋建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)注意建筑的統(tǒng)一性，設(shè)計(jì)者需要將當(dāng)代建筑多樣性進(jìn)行協(xié)調(diào)，形成引人入勝的局面。房屋建筑的統(tǒng)一主要分為以下幾個(gè)部分：（1）簡(jiǎn)單幾何形狀的統(tǒng)一。簡(jiǎn)單幾何形狀的統(tǒng)一是最簡(jiǎn)單的，同時(shí)也是最容易辨認(rèn)的幾何形體，這種基本的統(tǒng)一主要通過(guò)兩種方法實(shí)現(xiàn)：首先，掌握好主要部位和次要部位的從屬關(guān)系，例如：較小部位從屬于占有支配地位和比較重要位置的部位、低處部分從屬于高處部分。其次，通過(guò)幾何體的形狀進(jìn)行協(xié)調(diào)，形狀和尺寸的協(xié)調(diào)可以貫徹到建筑物最小的細(xì)部中去。通過(guò)這種方法，能夠?qū)⒔ㄖ飪?nèi)部和外部變成統(tǒng)一構(gòu)圖中的完整整體，這種方法在目前是十分可靠的方法之一。（2）色彩運(yùn)用方面獲得統(tǒng)一。通過(guò)色彩的運(yùn)用獲得統(tǒng)一的方法具有一定的局限性，同時(shí)也是在某些特殊情況下完成統(tǒng)一性的唯一方法。運(yùn)用色彩獲得統(tǒng)一的方法中，材料的選擇是至關(guān)重要的。新老建筑、不同風(fēng)格、只有通過(guò)相同材料的運(yùn)用，才能給人營(yíng)造一種強(qiáng)烈的統(tǒng)一感。建筑材料色彩的對(duì)比，同樣也能產(chǎn)生一種戲劇性的統(tǒng)一效果，其中需要注意的一點(diǎn)是點(diǎn)綴的運(yùn)用，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴并不會(huì)導(dǎo)致對(duì)比色彩或材料之間在趣味上產(chǎn)生矛盾。（3）透過(guò)陪襯達(dá)到統(tǒng)一。復(fù)雜體量的建筑根據(jù)功能要求分為主要部分和從屬部分，這兩者之前需要區(qū)別對(duì)待。如果一個(gè)房屋建筑缺少主次之分，統(tǒng)一性必然無(wú)法體現(xiàn)，整個(gè)建筑則會(huì)顯得有些平淡、松散。因此在外形設(shè)計(jì)中，恰當(dāng)處理好主體同從屬之間的關(guān)系，將主要部分同陪襯部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促使建筑整體增強(qiáng)表現(xiàn)力，最終到達(dá)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。（4）表情的協(xié)調(diào)促進(jìn)統(tǒng)一的形成。每一個(gè)建筑物所有布局都應(yīng)將他們的相互關(guān)系“說(shuō)”出來(lái)。如果整個(gè)建筑采用的是同一類(lèi)型的建筑結(jié)構(gòu)體系，結(jié)構(gòu)的外觀(guān)支配著建筑的外觀(guān)，這樣可以從中協(xié)調(diào)。此外，因?yàn)榻ㄖ袚?dān)的功能決定建筑的性格，將建筑功能表現(xiàn)方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同樣能夠達(dá)到整體統(tǒng)一的效果。
2.2 比例
房屋建筑的比例指的是建筑長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向之間的大小關(guān)系，無(wú)論是整體、局部、或者是整體同局部之間，局部同局部之間都存在著微妙的比例關(guān)系。良好的比例協(xié)調(diào)能夠?qū)⒎课萁ㄖ暮椭C、完美充分體現(xiàn)出來(lái)。與此相反，失調(diào)的比例不僅不能產(chǎn)生美感，反而使建筑完全不能協(xié)調(diào)開(kāi)。在建筑物和它的各個(gè)布局中，所有主要尺寸之間的比例都是一樣的，由此好的比例隨之誕生。比例有簡(jiǎn)單的基數(shù)比，1/1、1/2、2/3等，同時(shí)動(dòng)態(tài)比例同樣存在，如：正方形的邊與對(duì)角線(xiàn)比例，黃金分割比例等這些比例往往能夠建立協(xié)調(diào)的比例聯(lián)系。
2.3 均衡
均衡是每一個(gè)觀(guān)賞對(duì)象中都存在的特性，是建筑物中最重要的特性。建筑物可以稱(chēng)為一個(gè)具有良好均衡性的藝術(shù)品，因此，必須對(duì)房屋建筑的均衡中心加以某種強(qiáng)調(diào)，有時(shí)均衡中心雖然不加標(biāo)定，但是均衡同樣可以讓大家感受到。（1）對(duì)稱(chēng)帶來(lái)的均衡。一般意義上講，對(duì)稱(chēng)是一種最簡(jiǎn)單也是最常見(jiàn)的均衡，對(duì)于復(fù)雜的對(duì)稱(chēng)建筑，對(duì)均衡中心的強(qiáng)調(diào)往往是外觀(guān)設(shè)計(jì)中最需要絞盡腦汁思考的部分。優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)能夠通過(guò)很自然的方式引導(dǎo)觀(guān)者繞向設(shè)置主要入口的主要立面，使觀(guān)者明確感受到均衡的存在。（2）不對(duì)稱(chēng)和不規(guī)則式帶來(lái)的不均衡。當(dāng)均衡中心的每一邊在形式上雖不等同，但在美學(xué)意義方面卻擁有某種同等時(shí)，不規(guī)則的均衡問(wèn)題出現(xiàn)了。通過(guò)杠桿平衡原理，遠(yuǎn)離平衡中心，意義上較為次要的小物體，可以通過(guò)靠近均衡中心或意義上較為重要的大物體來(lái)加以平衡。均衡中心的吸引作用，往往使人不自覺(jué)的向這樣一個(gè)中心靠近，因此優(yōu)秀的房屋建筑物并不需要太多的標(biāo)志做引導(dǎo)。
2.4 韻律
韻律是任何物體的各種元素形成系統(tǒng)重復(fù)的一種屬性，這些元素之間，具有可以認(rèn)識(shí)的關(guān)系。在房屋建筑中，這種重復(fù)可以通過(guò)建筑設(shè)計(jì)引起視覺(jué)可見(jiàn)元素的重復(fù)，例如：光和陰影，不同色彩，各種支柱，開(kāi)洞以及室內(nèi)容積等等。房屋建筑中大部分效果就是通過(guò)這種韻律關(guān)系的協(xié)調(diào)、簡(jiǎn)化，進(jìn)而形成一種威力達(dá)到一種融合效果。（1）注重韻律形式的重要性。在房屋建筑設(shè)計(jì)中，門(mén)窗、墻面等形狀的重復(fù)可以增強(qiáng)建筑整體的韻律感；柱子之間的等距重復(fù)同樣使得建筑的韻律感得到提升；不同重復(fù)之間相對(duì)協(xié)調(diào)可以呈現(xiàn)一種比較復(fù)雜的韻律。在房屋建筑中，韻律不僅局限于里面構(gòu)圖以及物品的不斷重復(fù)，對(duì)室內(nèi)細(xì)小部位的處理以及內(nèi)部空間的韻律感，盡管韻律既可以是開(kāi)放式的，不確定的，也可以是封閉式的，確定的。在復(fù)雜建筑物中存在的寬窄、大小、走廊分布、房間分布等空間變化和漸變的韻律交替，創(chuàng)造出一種有秩序的變化效果。（2）在布局的序列中找到韻律的美感。對(duì)于房屋建筑設(shè)計(jì)，這并不僅意味著一種空間藝術(shù)，同時(shí)也是時(shí)間藝術(shù)的一種結(jié)構(gòu)的序列、功能的序列和審美上的序列統(tǒng)統(tǒng)都必須是緊湊的，這樣才能將韻律美感發(fā)揮出來(lái)，每個(gè)序列都應(yīng)有一個(gè)明確的開(kāi)頭和結(jié)尾，從入口開(kāi)始，將觀(guān)者自然引導(dǎo)至某種規(guī)定的結(jié)束，形成一種連貫。
3、結(jié)束語(yǔ)
在房屋建筑設(shè)計(jì)中很好應(yīng)用美學(xué)規(guī)律，能夠?qū)⒎课萁ㄖ右巳雱?，得到更好的贊同。建筑設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一項(xiàng)十分具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，其中靈活運(yùn)用美學(xué)規(guī)律，通過(guò)地方特點(diǎn)、文脈等要素將給房屋建筑帶來(lái)新生活力，進(jìn)一步充分滿(mǎn)足人們需求。
摘要：建筑美學(xué)的設(shè)計(jì)規(guī)律在房屋建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了建筑的有效設(shè)計(jì)形式，通過(guò)創(chuàng)造性地規(guī)律利用，能建設(shè)出富有美感的房屋建筑的設(shè)計(jì)形式。本文主要探討了統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性，均衡穩(wěn)定性，比例，布局中的序列以及韻律的美學(xué)規(guī)律在房屋建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：房屋建筑設(shè)計(jì)；美學(xué)規(guī)律；統(tǒng)一性；協(xié)調(diào)性；均衡穩(wěn)定性；比例；序列；韻律
引言：近年來(lái)，隨著人們對(duì)居住生活水平的提高，建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)也越發(fā)受到了重視。房屋建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感雖具有各種表達(dá)形式，但是建筑的美學(xué)也遵循著一定的規(guī)律。建筑美學(xué)隨著不同的地區(qū)和民族而具有不同的表現(xiàn)形式。建筑的美學(xué)規(guī)律在很大程度上影響著人們對(duì)建筑的審美和建筑設(shè)計(jì)的普遍感受，從而形成了帶有一定規(guī)律性的變化特征形式，它具有一定的普遍性特征。
一、統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性
無(wú)論是什么樣的一種藝術(shù)，它都具有其風(fēng)格獨(dú)特的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，房屋建筑也不例外。然而往往在房屋建筑中，為了滿(mǎn)足各種使用的目的形成多樣性的同時(shí)，最容易丟失的就是統(tǒng)一性。房屋建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性主要表現(xiàn)在建筑物的形狀、表情、顏色以及主從分明的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
1、房屋建筑簡(jiǎn)單幾何形狀的統(tǒng)一
建筑物形狀上的統(tǒng)一是最基本也是最重要的統(tǒng)一，任何結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、容易辨識(shí)的幾何形體都存在著其某一種必然性的統(tǒng)一。在房屋建筑的設(shè)計(jì)中研究其形狀的統(tǒng)一性時(shí)可以從兩個(gè)方面進(jìn)行：
（1）次級(jí)部位對(duì)主級(jí)部位的從屬性關(guān)系，具體就是指低處部位對(duì)高處部位的從屬，小部位對(duì)重要部位以及支配部分的從屬。
（2）運(yùn)用形狀的協(xié)調(diào)特性，利用好形狀與尺寸的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性可以深入到房屋建筑的最細(xì)小部位中去，這樣不僅僅能夠完成建筑物內(nèi)外統(tǒng)一構(gòu)圖的任務(wù)，還能很大程度上彰顯建筑物的表現(xiàn)力。
2、搭配色彩獲得統(tǒng)一
房屋建筑物在有些情況下可能只有通過(guò)色彩的搭配才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這過(guò)程中最為重要的就是建筑物材料的選取，一般情況下對(duì)于不同時(shí)代的建筑以及風(fēng)格不一的建筑等，采取相同的材料進(jìn)行建設(shè)，往往會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一感。建筑材料的色彩在設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行完美的對(duì)比反襯，也會(huì)產(chǎn)生令人欣悅的的統(tǒng)一效果，但是要特別強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)比指的是一種強(qiáng)調(diào)效果，即重點(diǎn)點(diǎn)綴，而非材料與色彩等產(chǎn)生欣賞上的矛盾。
3、主從分明，以陪襯求統(tǒng)一
無(wú)論是何種房屋建筑，簡(jiǎn)單也好，復(fù)雜也好，建筑物根據(jù)其自身的功能要求都可以分出主要部分與從屬部分。在設(shè)計(jì)施工中對(duì)主從部門(mén)加以區(qū)分對(duì)待，這樣就可以使得建筑物顯得自然、清新，避免平淡、松散、無(wú)統(tǒng)一性。當(dāng)然，建筑物的外形設(shè)計(jì)極為重要，如果能夠恰當(dāng)?shù)奶幚砗弥饕c從屬、重點(diǎn)與一般的協(xié)調(diào)關(guān)系，這樣就能讓建筑物顯得主次分明，以主遮次、以次襯主，增顯建筑物的表現(xiàn)力與協(xié)調(diào)統(tǒng)一效果。
二、均衡穩(wěn)定性
主要是研究建筑物各部分前后左右的輕重關(guān)系。均衡是任何觀(guān)賞對(duì)象中都存在的特性，是建筑物中最重要的特性。具有良好均衡性的藝術(shù)品，必須在均衡中心上予以某種強(qiáng)調(diào)，如果在兩端強(qiáng)有力的標(biāo)上某種封閉的母題，即是中間的均衡中心不佳標(biāo)定，均衡也是可以感到的。
1、對(duì)稱(chēng)――最簡(jiǎn)單的均衡
對(duì)于復(fù)雜的對(duì)稱(chēng)建筑，對(duì)均衡中心的強(qiáng)調(diào)往往是外觀(guān)設(shè)計(jì)中頗費(fèi)周折的事，許多成功的建筑設(shè)計(jì)，還能以一個(gè)自然的進(jìn)程來(lái)啟發(fā)觀(guān)者，引導(dǎo)他們自然而然的繞向設(shè)置主要入口的主要里面，把均衡非常明確的點(diǎn)出來(lái)。
2、不對(duì)稱(chēng)的或不規(guī)則式的均衡問(wèn)題
當(dāng)均衡中心的每一邊在形式上雖不等同，但在美學(xué)意義方面卻擁有某種等同時(shí)，不規(guī)則的均衡問(wèn)題出現(xiàn)了。這里，杠桿平衡原理就顯得很重要，一個(gè)遠(yuǎn)離平衡中心、意義上較為次要的小物體，可以用靠近均衡中心、意義上較為重要的大物體來(lái)加以平衡。均衡中心的吸引作用，往往使人不自覺(jué)的朝這樣一個(gè)中心走去，因此，設(shè)計(jì)的好的建筑物，只需少量導(dǎo)向標(biāo)志。
3、房屋建筑的穩(wěn)定性設(shè)計(jì)
從普遍的設(shè)計(jì)規(guī)律上看，一般建筑是上小下大，通過(guò)由建筑的底部向上逐層縮小的手段易獲得建筑的穩(wěn)定設(shè)計(jì)。在近代的房屋設(shè)計(jì)中的底層架空建筑，通過(guò)對(duì)懸臂結(jié)構(gòu)特性的利用，使用粗糙材料以及濃郁的色彩實(shí)現(xiàn)對(duì)底層的加厚，從而實(shí)現(xiàn)了建筑的穩(wěn)定性設(shè)計(jì)。
三、比例
比例是指長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向之間的大小關(guān)系。無(wú)論是整體或局部以及整體與局部之間，局部與局部之間都存在著比例關(guān)系。良好的比例能給人以和諧、完美的感受；反之，比例失調(diào)就無(wú)法使人產(chǎn)生美感。在建筑物和它的各個(gè)局部里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)所有的主要尺寸中間都有相同的比時(shí)，好的比例就產(chǎn)生了。比例有簡(jiǎn)單的基數(shù)比，如1/1，1/2，2/3等，還有動(dòng)態(tài)比例，如正方形的邊與對(duì)角線(xiàn)的比，從單獨(dú)正方形發(fā)展而來(lái)相互關(guān)聯(lián)的矩形系列（產(chǎn)生黃金分割點(diǎn)）。這些比例關(guān)系常常會(huì)有助于建立協(xié)調(diào)的比例關(guān)系。
四、布局中的序列
建筑學(xué)，不僅是空間藝術(shù)，同時(shí)也是一種時(shí)間藝術(shù)。結(jié)構(gòu)的序列、功能的序列和審美E的序列統(tǒng)每個(gè)序列必須有一個(gè)明確的開(kāi)始和結(jié)尾。建筑的序列在入口處自然而然的開(kāi)始.也自然而然的引向某種規(guī)定的結(jié)束。這D結(jié)束。必須是序列在藝術(shù)上和功能上的高潮。D個(gè)貫穿于整個(gè)建筑的完整序列，一個(gè)貫通于整個(gè)建筑的完整序列，還可以通過(guò)或越過(guò)高潮，可能達(dá)到D個(gè)自然的出口，也可能達(dá)到D個(gè)自然的出口旭可能是別的什么應(yīng)有的次要部位。
序列的布局分規(guī)則布局和不規(guī)則布局：規(guī)則的序列，產(chǎn)生一種莊重、爽直、明確的印象。而且強(qiáng)調(diào)高潮它必然引起一種感官的感受。在規(guī)則的序列中很少遇到偶然的和意想不到的迷人之處。最適合用來(lái)建造社團(tuán)、俱樂(lè)部、宗教團(tuán)體、政府部門(mén)或人群云集的大型、莊嚴(yán)的建筑物。不規(guī)則的序列充滿(mǎn)了流動(dòng)和各種運(yùn)動(dòng)的感受，能造成令人意想不到的感染力，造成外觀(guān)上使人驚異的一些部位，比規(guī)則的序列更有個(gè)性。適合住宅、俱樂(lè)部或不規(guī)則的社會(huì)中心建筑。
五、韻律
韻律是任何物體各要素重復(fù)出現(xiàn)所形成的一種特性，它廣泛滲透于自然界一切事物和現(xiàn)象中，如心跳、呼吸、水紋、樹(shù)葉等。這種有規(guī)律的變化和有秩序的重復(fù)所形成的節(jié)奏，能給人以美的感受。
韻律是任何物體的諸元素成系統(tǒng)重復(fù)的一種屬性，而這些元素之間，具有可以認(rèn)識(shí)的關(guān)系。在建筑中，這種重復(fù)必然一定是由建筑設(shè)計(jì)所引起視覺(jué)可見(jiàn)元素的重復(fù)，如光和陰影、不同的色彩、支柱、開(kāi)洞及室內(nèi)容積等等。
一個(gè)建筑物的大部分效果，就依靠這些韻律關(guān)系的協(xié)調(diào)性、簡(jiǎn)潔性以及威力感來(lái)取得的。韻律也是是任何一系列大體上并不連貫的感受或的規(guī)律化的最可靠的方法之一。
六、結(jié)束語(yǔ)
美學(xué)規(guī)律在房屋建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，但是在當(dāng)前的建設(shè)中已經(jīng)得到了很好地運(yùn)用，同時(shí)也得到了人們的贊同。但是，相對(duì)而言建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)工作是一項(xiàng)極具創(chuàng)新性的活動(dòng)，如果只是一味的遵循前人總結(jié)出的觀(guān)點(diǎn)與規(guī)律，就會(huì)很難滿(mǎn)足人民審美標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)審美疲勞。因此，我們必須在靈活的應(yīng)用這些規(guī)律的同時(shí)，不斷總結(jié)、創(chuàng)造出新的技術(shù)，再結(jié)合地方特點(diǎn)、文化、環(huán)境，設(shè)計(jì)出既滿(mǎn)足人們功用的房屋建筑，同時(shí)還能滿(mǎn)足人們追求美的愿望。
【摘 要】我們的世界充滿(mǎn)著建筑，它為我們提供了生活、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、娛樂(lè)、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、體育、軍事等的活動(dòng)場(chǎng)所，使人類(lèi)社會(huì)在建筑的保護(hù)下得以繁衍、發(fā)展。人們離不開(kāi)建筑，建筑物在滿(mǎn)足使用要求的同時(shí)，還應(yīng)該在精神上提供某些感受，所以建筑的美學(xué)問(wèn)題就不容忽視。本文對(duì)美學(xué)規(guī)律在房屋建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了分析。
【關(guān)鍵詞】美學(xué)規(guī)律；建筑設(shè)計(jì)；運(yùn)用
建筑是一種綜合性藝術(shù)，是一部凝固的史詩(shī)。它積淀著人類(lèi)的歷史，體現(xiàn)了各國(guó)人民豐富的想象力和獨(dú)特的思維方式。人類(lèi)在建筑藝術(shù)中表現(xiàn)了復(fù)雜多樣的美學(xué)思想，并要求以空間組合、比例、尺度、色彩、質(zhì)感、體型等建筑藝術(shù)語(yǔ)言，統(tǒng)一多變，主次分明，有和諧韻律的結(jié)構(gòu)布局，表現(xiàn)出多種不同的意境和風(fēng)格。近年來(lái)，隨著建筑美學(xué)研究的不斷發(fā)展，它的內(nèi)容還在進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)代建筑美學(xué)正在更廣闊的領(lǐng)域中對(duì)建筑美感的心理構(gòu)成因素、建筑創(chuàng)作的形象思維特征、自然美與環(huán)境美的美學(xué)內(nèi)容、形式美的形成與發(fā)展等課題進(jìn)行廣泛深入的研究，它反映了當(dāng)今建筑美學(xué)發(fā)展的新趨向。
1.傳統(tǒng)形式美的內(nèi)涵
形式美是構(gòu)成物質(zhì)材料的自然屬性及其組合規(guī)律所呈現(xiàn)出來(lái)的審美特性。它是一種具有相對(duì)獨(dú)立性的審美對(duì)象，只有通過(guò)形式才能使其物質(zhì)功能和精神功能為人感知。形式美是從美的形式發(fā)展而來(lái)的，已經(jīng)脫離了美的內(nèi)容，按一定規(guī)律組合起來(lái)的色彩、線(xiàn)條、形體等形式因素所具有的那種被高度概括化、抽象化了的美。古城蘇州在地域性民族建筑的探索中，仍然將傳統(tǒng)建筑的某些元素，諸如對(duì)粉墻黛瓦的樣式進(jìn)行抽象化，附著在現(xiàn)代建筑樣式中，使其表現(xiàn)出某種歷史傳承的文脈，并尋求新的形式。
建筑的形式美，主要表現(xiàn)在符合幾個(gè)規(guī)律的整體形態(tài)，符合力學(xué)規(guī)律的構(gòu)圖形式，各類(lèi)材料恰當(dāng)?shù)氖褂煤团浜?，以及建筑物各部分的比例、色彩、質(zhì)感的適當(dāng)處理等。這不僅體現(xiàn)在建筑外表形式上的觀(guān)賞性，而且各種不同的材料以對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)均衡等形式構(gòu)成的空間關(guān)系，能夠表現(xiàn)出它的內(nèi)在美，并且發(fā)揮其實(shí)用功能，突顯該建筑的內(nèi)容或用途。
2.傳統(tǒng)形式美的法則
傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式美主要體現(xiàn)于理性的和諧美與秩序美，形式美的法則主要包括：統(tǒng)一、主次、均衡、比例、節(jié)奏與韻律等范疇，這些也成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)空間造型及審美表現(xiàn)方面的基本原則，傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)基本遵循此法則。這些法則一直沿用在20世紀(jì)初興起的現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，成為其形式與審美的主導(dǎo)。
2.1統(tǒng)一
簡(jiǎn)單幾何形狀的統(tǒng)一。這是最簡(jiǎn)單也是最主要的一類(lèi)統(tǒng)一，任何簡(jiǎn)單的容易被人們辨認(rèn)的幾何形體都具有一種必然的統(tǒng)一。有兩個(gè)主要手段：第一，通過(guò)次要部位對(duì)主要部位的從屬關(guān)系，如較小部位從屬于較重要和占支配地位的部位、低處對(duì)高處的從屬；第二，運(yùn)用形狀的協(xié)調(diào)，形狀和尺寸的協(xié)調(diào)可以貫徹到建筑物最小的細(xì)部中去，這是使建筑物內(nèi)外變成同一構(gòu)圖中完整整體最可靠的方法之一。
主從分明，以陪襯求統(tǒng)一。復(fù)雜體量的建筑根據(jù)功能的要求常包括有主要部分和從屬部分，如果不加以區(qū)別對(duì)待，則建筑必然顯得平淡、松散，缺乏統(tǒng)一性。在外形設(shè)計(jì)中，恰當(dāng)?shù)靥幚砗弥饕c從屬、重點(diǎn)與一般的關(guān)系，使建筑形成主從分明，以次襯主，就可以加強(qiáng)建筑的表現(xiàn)力，取得完整統(tǒng)一的效果。
運(yùn)用色彩獲得統(tǒng)一。這可能是在有些情況下得到統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的唯一方法：其中建筑材料的選擇至關(guān)重要，新老建筑，風(fēng)格不同，若采用相同材料。就會(huì)才生一種強(qiáng)有力的統(tǒng)一感。建筑材料色彩的對(duì)比，也能產(chǎn)生一種戲劇性的統(tǒng)一效果，但要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)比應(yīng)該是重點(diǎn)點(diǎn)綴，而不要導(dǎo)致對(duì)比色彩或材料之間在趣味性發(fā)生矛盾。
表情的協(xié)調(diào)。一個(gè)建筑物的所有局部必須“說(shuō)”出它們之間的相互關(guān)系或類(lèi)似問(wèn)題。如果整個(gè)建筑采用的是同一類(lèi)型的結(jié)構(gòu)體系，讓結(jié)構(gòu)的外觀(guān)支配建筑的外觀(guān)，這樣就可做到協(xié)調(diào)。另外，由于建筑的性格往往是由建筑所承擔(dān)的功能所決定，因此，功能表現(xiàn)方面的統(tǒng)一也能其道協(xié)調(diào)的效果。
2.2比例
比例是指長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向之間的大小關(guān)系。無(wú)論是整體或局部以及整體與局部之間，局部與局部之間都存在著比例關(guān)系。良好的比例能給人以和諧、完美的感受；反之，比例失調(diào)就無(wú)法使人產(chǎn)生美感。在建筑物和它的各個(gè)局部里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)所有的主要尺寸中間都有相同的比時(shí)，好的比例就產(chǎn)生了。比例有簡(jiǎn)單的基數(shù)比，如1/1，1/2，2/3等，還有動(dòng)態(tài)比例，如正方形的邊與對(duì)角線(xiàn)的比，從單獨(dú)正方形發(fā)展而來(lái)相互關(guān)聯(lián)的矩形系列（ 產(chǎn)生黃金分割點(diǎn)）。這些比例關(guān)系常常會(huì)有助于建立協(xié)調(diào)的比例關(guān)系。
2.3韻律
韻律是任何物體各要素重復(fù)出現(xiàn)所形成的一種特性，它廣泛滲透于自然界一切事物和現(xiàn)象中，如心跳、呼吸、水紋、樹(shù)葉等。這種有規(guī)律的變化和有秩序的重復(fù)所形成的節(jié)奏，能給人以美的感受。韻律是任何物體的諸元素成系統(tǒng)重復(fù)的一種屬性，而這些元素之間，具有可以認(rèn)識(shí)的關(guān)系。在建筑中，這種重復(fù)必然一定是由建筑設(shè)計(jì)所引起視覺(jué)可見(jiàn)元素的重復(fù)，如光和陰影、不同的色彩、支柱、開(kāi)洞及室內(nèi)容積等等。
2.4布局中的序列
建筑學(xué)，不僅是空間藝術(shù)，同時(shí)也是一種時(shí)間藝術(shù)。結(jié)構(gòu)的序列、功能的序列和審美E的序列統(tǒng)每個(gè)序列必須有一個(gè)明確的開(kāi)始和結(jié)尾。建筑的序列在入口處自然而然的開(kāi)始.也自然而然的引向某種規(guī)定的結(jié)束。這―結(jié)束。必須是序列在藝術(shù)上和功能上的高潮。―個(gè)貫穿于整個(gè)建筑的完整序列，一個(gè)貫通于整個(gè)建筑的完整序列，還可以通過(guò)或越過(guò)高潮，可能達(dá)到―個(gè)自然的出口，也可能達(dá)到―個(gè)自然的出口旭可能是別的什么應(yīng)有的次要部位。
序列的布局分規(guī)則布局和不規(guī)則布局：規(guī)則的序列，產(chǎn)生一種莊重、爽直、明確的印象。而且強(qiáng)調(diào)高潮它必然引起一種感官的感受。在規(guī)則的序列中很少遇到偶然的和意想不到的迷人之處。最適合用來(lái)建造社團(tuán)、俱樂(lè)部、宗教團(tuán)體、政府部門(mén)或人群云集的大型、莊嚴(yán)的建筑物。不規(guī)則的序列充滿(mǎn)了流動(dòng)和各種運(yùn)動(dòng)的感受，能造成令人意想不到的感染力，造成外觀(guān)上使人驚異的一些部位，比規(guī)則的序列更有個(gè)性。適合住宅、俱樂(lè)部或不規(guī)則的社會(huì)中心建筑。
3.結(jié)束語(yǔ)
建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，通過(guò)建筑的關(guān)學(xué)規(guī)律在房屋設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用和分析表現(xiàn)了房屋建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值和美感享受，房屋設(shè)計(jì)中的美學(xué)規(guī)律的實(shí)踐和運(yùn)用應(yīng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、穩(wěn)定均衡、合理布局，由此實(shí)現(xiàn)建筑的美學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式，在保證房屋建筑的風(fēng)格基礎(chǔ)之上充分體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)的美感享受。建筑師們應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，不斷創(chuàng)新追求，形成自己的風(fēng)格和建筑觀(guān)。
摘要：在我們所生活的世界上，充滿(mǎn)著各式各樣的建筑，成為我們工作、生活、成產(chǎn)、娛樂(lè)等不可或缺的活動(dòng)場(chǎng)所。伴隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)以及人民生活水平的不斷提高，越來(lái)越多的人對(duì)建筑設(shè)計(jì)的審美觀(guān)點(diǎn)也日益增高。本文著重分析房屋建設(shè)中的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)與規(guī)律，并提出相關(guān)的看法與實(shí)施措施。
關(guān)鍵詞：房屋建筑；設(shè)計(jì)；美學(xué)規(guī)律；探究
引言
房屋建筑物就是用來(lái)滿(mǎn)足人們居住、辦公等一系列活動(dòng)的實(shí)物場(chǎng)所，但是隨著人們生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越重視房屋建筑物所能提供的精神享受。古老、傳統(tǒng)的火柴盒式建筑形式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人們的審美觀(guān)點(diǎn)要求。越來(lái)越的美學(xué)思想被注入到建筑藝術(shù)上去，雖然在房屋建筑的美學(xué)設(shè)計(jì)上千奇百怪、形態(tài)各異，在不同的時(shí)代、不同地區(qū)與不同的民族之間，人們的風(fēng)俗習(xí)慣不同，建筑形式也千差萬(wàn)別，但是還是具有一定的規(guī)律可循的。要想建造出美的建筑，就必須遵循包括空間組合、統(tǒng)一、均衡、比例、韻律質(zhì)感、色感等等建筑美學(xué)法則。當(dāng)然，現(xiàn)代的建筑美學(xué)正在像更加寬廣的領(lǐng)域中發(fā)展，通過(guò)自然美、環(huán)境沒(méi)、人文美的相互結(jié)合，形成房屋建筑設(shè)計(jì)美學(xué)的發(fā)展新趨向。
1、統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性
無(wú)論是什么樣的一種藝術(shù)，它都具有其風(fēng)格獨(dú)特的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，房屋建筑也不例外。然而往往在房屋建筑中，為了滿(mǎn)足各種使用的目的形成多樣性的同時(shí)，最容易丟失的就是統(tǒng)一性。房屋建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性主要表現(xiàn)在建筑物的形狀、表情、顏色以及主從分明的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
1.1房屋建筑簡(jiǎn)單幾何形狀的統(tǒng)一
建筑物形狀上的統(tǒng)一是最基本也是最重要的統(tǒng)一，任何結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、容易辨識(shí)的幾何形體都存在著其某一種必然性的統(tǒng)一。在房屋建筑的設(shè)計(jì)中研究其形狀的統(tǒng)一性時(shí)可以從兩個(gè)方面進(jìn)行：①次級(jí)部位對(duì)主級(jí)部位的從屬性關(guān)系，具體就是指低處部位對(duì)高處部位的從屬，小部位對(duì)重要部位以及支配部分的從屬。②運(yùn)用形狀的協(xié)調(diào)特性，利用好形狀與尺寸的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性可以深入到房屋建筑的最細(xì)小部位中去，這樣不僅僅能夠完成建筑物內(nèi)外統(tǒng)一構(gòu)圖的任務(wù)，還能很大程度上彰顯建筑物的表現(xiàn)力。
1.2表情的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
一個(gè)完美的建筑物，要表現(xiàn)出其各部分之間的相互聯(lián)系，說(shuō)出它們之間的關(guān)系。如果一個(gè)建筑物整體上都是采用了一種結(jié)構(gòu)體系，這樣一來(lái)建筑物的外觀(guān)也就完全受結(jié)構(gòu)的支配，最終形成建筑物整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。另外需要注意的是，建筑物也是擁有性格的，每一個(gè)建筑物的性格最終受其功能來(lái)決定，因此，在建筑物功能方面保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一對(duì)其性格、表情的統(tǒng)一具有重要意義。
1.3搭配色彩獲得統(tǒng)一
房屋建筑物在有些情況下可能只有通過(guò)色彩的搭配才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這過(guò)程中最為重要的就是建筑物材料的選取，一般情況下對(duì)于不同時(shí)代的建筑以及風(fēng)格不一的建筑等，采取相同的材料進(jìn)行建設(shè)，往往會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一感。建筑材料的色彩在設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行完美的對(duì)比反襯，也會(huì)產(chǎn)生令人欣悅的的統(tǒng)一效果，但是要特別強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)比指的是一種強(qiáng)調(diào)效果，即重點(diǎn)點(diǎn)綴，而非材料與色彩等產(chǎn)生欣賞上的矛盾。
1.4主從分明，以陪襯求統(tǒng)一
無(wú)論是何種房屋建筑，簡(jiǎn)單也好，復(fù)雜也好，建筑物根據(jù)其自身的功能要求都可以分出主要部分與從屬部分。在設(shè)計(jì)施工中對(duì)主從部門(mén)加以區(qū)分對(duì)待，這樣就可以使得建筑物顯得自然、清新，避免平淡、松散、無(wú)統(tǒng)一性。當(dāng)然，建筑物的外形設(shè)計(jì)極為重要，如果能夠恰當(dāng)?shù)奶幚砗弥饕c從屬、重點(diǎn)與一般的協(xié)調(diào)關(guān)系，這樣就能讓建筑物顯得主次分明，以主遮次、以次襯主，增顯建筑物的表現(xiàn)力與協(xié)調(diào)統(tǒng)一效果。
2、均衡與穩(wěn)定
我們知道一幢完整的房屋建筑物，在其大小、高低、材料質(zhì)感、虛實(shí)變化以及色彩的深淺等的不同，常常會(huì)表現(xiàn)出不同的輕重感。但是一般來(lái)講，我們認(rèn)為那些體重過(guò)大、材料粗糙、色彩暗淡的實(shí)體的建筑物會(huì)較重；相對(duì)來(lái)說(shuō)體量稍小、色彩明快、材料光潔、通透的會(huì)讓我們感覺(jué)較輕。由此看來(lái)，研究均衡與穩(wěn)定對(duì)建筑物的形象來(lái)說(shuō)具有重要的意義。
2.1均衡
所謂的均衡就是研究建筑物上下左右各部分之間的輕重關(guān)系，是觀(guān)賞對(duì)象所擁有的特質(zhì)。凡是具備良好均衡性的藝術(shù)品，都會(huì)在其均衡的中心上特別的強(qiáng)調(diào)。
2.1.1建筑物中最簡(jiǎn)單的均衡----對(duì)稱(chēng)
我們常見(jiàn)的復(fù)雜建筑物中，在設(shè)計(jì)其外觀(guān)階段往往最主要強(qiáng)調(diào)其均衡中心的設(shè)定。在世界各地比較知名的建筑中，他們的成功之處就在于能夠通過(guò)一種非常自然的進(jìn)程來(lái)讓觀(guān)賞者受到啟發(fā)。讓他們自然而然的找到主要的入口，把建筑物的均衡方面明確的體現(xiàn)出來(lái)。
2.1.2不規(guī)則或不對(duì)稱(chēng)的均衡問(wèn)題
雖然一些建筑物的均衡中心在形式上不盡相同，但是上升到美學(xué)角度來(lái)看，它們顯現(xiàn)出來(lái)的這種不對(duì)稱(chēng)卻存在著等同。我們常用的杠桿原理在這里就有一個(gè)很好地體現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)意義上是次要的、遠(yuǎn)離均衡中心的小物體，往往可以用靠近均衡中心的大物體來(lái)均衡它。讓人們不自覺(jué)的朝一個(gè)中心走去，這就是建筑物均衡中心的可靠作用，因此，一個(gè)設(shè)計(jì)優(yōu)良合理的建筑物無(wú)需多少導(dǎo)向標(biāo)識(shí)。
2.2穩(wěn)定
房屋建筑物的穩(wěn)定問(wèn)題就是指建筑整體上下之間的輕重關(guān)系。一般情況下都會(huì)設(shè)計(jì)成上小下大，從底部向上逐層縮小的技術(shù)方法來(lái)尋求穩(wěn)定效果。
3、韻律
任何一種物體中的各要素重復(fù)出現(xiàn)所形成的一種特性就是韻律，在自然界中的任何一種事物和現(xiàn)象中都是存在的。就是這種有規(guī)律的變化和這種不斷重復(fù)現(xiàn)象所形成的獨(dú)特節(jié)奏，能夠給人們以美的感受。韻律實(shí)質(zhì)就是元素重復(fù)的一種屬性，在建筑中，這種有規(guī)律、有秩序的重復(fù)能夠給建筑物帶來(lái)一種意想不到的效果。形狀的重復(fù)、尺寸的重復(fù)、復(fù)雜的韻律重復(fù)以不同重復(fù)為基礎(chǔ)，這三點(diǎn)是建筑物中最為重要的重復(fù)。在建筑物中，韻律不僅僅可以是開(kāi)放式的、不確定的，還可能是確定的、封閉式的。一般來(lái)講，世界上偉大的知名建筑都具有這種韻律，并且能夠給人一種極強(qiáng)的感染力。
4、比例
在建筑物中，所謂的比例就是指長(zhǎng)、寬、高、三個(gè)方向之間的大小關(guān)系。這種比例關(guān)系貫穿于整個(gè)建筑的任何層面，無(wú)論是整體與局部、局部與局部之間都存在著一定的比例關(guān)系。只有存在合理的結(jié)構(gòu)比例，才能給人以視覺(jué)上的沖擊，給人以和諧、完美的感受。
5、結(jié)語(yǔ)
總而言之，美學(xué)規(guī)律在房屋建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，但是在當(dāng)前的建設(shè)中已經(jīng)得到了很好地運(yùn)用，同時(shí)也得到了人們的贊同。但是，相對(duì)而言建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)工作是一項(xiàng)極具創(chuàng)新性的活動(dòng)，如果只是一味的遵循前人總結(jié)出的觀(guān)點(diǎn)與規(guī)律，就會(huì)很難滿(mǎn)足人民審美標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)審美疲勞。因此，我們必須在靈活的應(yīng)用這些規(guī)律的同時(shí)，不斷總結(jié)、創(chuàng)造出新的技術(shù)，再結(jié)合地方特點(diǎn)、文化、環(huán)境，設(shè)計(jì)出既滿(mǎn)足人們功用的房屋建筑，同時(shí)還能滿(mǎn)足人們追求美的愿望。
