發(fā)布時間：2022-11-05 08:54:06
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的暑假社會實踐論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
學(xué)生心聲
為評獎淪為“網(wǎng)抄公”
現(xiàn)在，社會實踐成了許多高校的必備“科目”。除了定期組織學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”等社會實踐，部分高校還通過綜合加分和評獎獎金等制度，鼓勵更多的學(xué)生在寒暑假自主參與實踐。這些制度確實鼓勵了更多學(xué)生參與社會實踐，但據(jù)記者采訪了解，當(dāng)中也有不少學(xué)生為了加分評獎，以造假應(yīng)付。
一位食品專業(yè)的學(xué)生告訴記者，為了學(xué)年綜合測評可以加分和爭取獎金，占一定分?jǐn)?shù)比例的“科技入戶工程”必須要做，但自己缺乏農(nóng)業(yè)方面的專業(yè)知識，只能形式上做一下，蓋個章，而所寫的調(diào)研報告就只能靠在網(wǎng)上搜資料，東拼西湊。
而華師的譚同學(xué)則透露，學(xué)校假期的社會實踐主要以社會調(diào)查的方式進行。但她們從調(diào)查問卷到調(diào)查報告幾乎全都是在網(wǎng)上下載的，東拼西湊就成了，而調(diào)查問卷也只是在網(wǎng)上隨便發(fā)幾份。這種情況，在廣州其他高校也同樣存在。
無關(guān)系無社會實踐？
“學(xué)校集體安排的社會實踐要學(xué)生會、團委有關(guān)系的才能去，不是我們這種‘平民百姓’有資格享受的?！币晃淮髮W(xué)生向記者報怨?！耙蠋煷蚝藐P(guān)系，要不然根本不知道有什么社會實踐活動，往往是路過教師辦公室，看到有實習(xí)活動的照片才發(fā)現(xiàn)?！?/p>
大學(xué)城某高校的一位男同學(xué)向記者抱怨，有些學(xué)生做的實踐論文只是隨便抄的?！皩W(xué)校社會實踐都是走馬觀花的，和去旅游沒有什么區(qū)別，還不如花錢去培訓(xùn)班，至少還能學(xué)到一些技術(shù)，對以后工作有幫助。”
農(nóng)村學(xué)生說
蓋章證明，自村人好辦事
寒假前，部分高校向?qū)W生派發(fā)介紹信和表格供實踐單位蓋章證明。但記者發(fā)現(xiàn)，有一些學(xué)生并沒有參加實踐，但表格上依然蓋有實踐單位的印章。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多來自農(nóng)村的大學(xué)生的社會實踐都是在自己村里“完成”的，然后就蓋上村委會的章。有一位來自農(nóng)村的大學(xué)生透露，“誰真的會去做呢，到時去村委叫人蓋個章就可以啦，反正都是自己村的，自己又是大學(xué)生，他們應(yīng)該會行個方便的?！?/p>
城市學(xué)生說
缺乏專業(yè)知識，難覓實踐單位
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參與社會實踐的主力軍幾乎都是大一大二的學(xué)生，在廣州，有部分農(nóng)業(yè)高校在寒暑假時會布置學(xué)生去做“科技入戶工程”，但對于低年級還沒學(xué)到專業(yè)知識的學(xué)生，甚至是非農(nóng)業(yè)專業(yè)的學(xué)生來說，就顯得困難了。
“很多同學(xué)不是農(nóng)村的，不是很好開展?！北镜匾晃淮髮W(xué)生表示。有一些高校要求學(xué)生以向家鄉(xiāng)推廣學(xué)校的研究成果，或者以做一些調(diào)查的方式進行“科技入戶工程”。但對于生活在城市的學(xué)生來說，尋找一個實踐單位實在不是易事，而且很多人也不愿意特地跑去農(nóng)村做一個調(diào)研。所以，一部分人選擇放棄，就算做了，寫論文還得依靠網(wǎng)絡(luò)。
高校教師說法
獎勵實踐有利有弊
摘要：時間總是過得很快，轉(zhuǎn)眼之間就放暑假了，緊接著開始了我的暑期打工生活。這是為了完成實踐論文，同時也是為以后步入社會累積經(jīng)驗。課本只能教我們理論知識，還有很多的東西是課本里沒有的，在實踐中獲得豐富的知識與經(jīng)驗，學(xué)會待人處事、學(xué)會交際禮儀、鍛煉自己的膽量、積累經(jīng)驗，讓我受益匪淺。
關(guān)鍵：商場、促銷員
在步入大學(xué)后，我們離走進社會越來越近了，就業(yè)就成為我們頭疼的大事，父母親友也會詢問我們的就業(yè)方向和未來打算。我們滿懷激情地走進社會，才發(fā)現(xiàn)找工作是沒有那么的簡單。招聘單位把“有經(jīng)驗者優(yōu)先”放在了招聘的第一位，這對我們這些整日呆在學(xué)校里的學(xué)生是何等的殘酷，一個在校學(xué)生的社會經(jīng)驗又有多少呢？
于是，學(xué)生們把目光投到了競選班委、學(xué)生會和團委的職務(wù)上，在提高自己的能力，增加團隊工作經(jīng)驗，同時也是為了日后工作增添籌碼。
可是在學(xué)校的經(jīng)驗就能夠應(yīng)付社會上復(fù)雜的人際關(guān)系和實際問題，顯然這是不夠的，學(xué)校只是社會中的小角落，而且在遇到問題時我們可以請教老師、詢問父母，可是當(dāng)我們步入社會后還能夠問誰，還有誰能為我們遮風(fēng)擋雨。
所以，我們利用每年的寒暑假的時間去體驗社會生活，這也是老師為了鍛煉我們的實踐能力，也是寫實踐論文的目的。而社會實踐是我們接觸社會、體驗社會生活的好機會。
今年暑假比較往年提前了幾天，我也積極的在找暑期工，可是走過很多的商場、超市，積極的去應(yīng)聘，卻沒有一家商場、超市肯讓我在那里做臨時工。為什么呢？原因很簡單，他們需要的是有工作經(jīng)驗的長期工，當(dāng)我說出我應(yīng)聘的是暑期工而且我并沒有豐富的工作經(jīng)驗。所以我沒有找到工作，只好在家里呆著，而后經(jīng)朋友介紹找到一份暑期臨時工——做某一品牌的促銷員。
第一天去上班，主管就交待幾個應(yīng)該注意的細節(jié)后，我就開始上班了。
工作內(nèi)容：上午9:00上班——下午19:00下班。首先要把自己需要的桌子、冰桶等物品搬下樓，雖然有貨梯幫忙運下來，但是跑上跑下的，我們都出了一身的汗。然后在指定的地方把棚子、桌子給搭起來，若是太陽傘就比較好撐起來，可我們要搭的是棚子，兩個女孩子想要撐起這個棚子實在是有點困難，我們個子不高，這邊撐起來了，那邊又夠不到了，有時候好心的路人會幫我們一把，但是大多時候都是我們自己一點一點的慢慢地搭起來，而最重要的是要把商家的宣傳的海報貼起來，要把它貼在顯眼的地方，把一切都擺弄好后，估計也有半個多小時了?？墒俏覀儾⒉荒芤虼司托菹?，我們還要上到樓上和超市借貨，因為我們的貨物不是商家提供的，他們只提供我們擺攤的工具、海報和活動所需要的試飲的飲料，我們必須自己和超市商量，向他們借貨。我們大致估計今天能夠賣出的數(shù)量，然后每一品種都要了一定的數(shù)量，和超市的領(lǐng)班點清了貨物的數(shù)量，寫了一份清單。那超市領(lǐng)班很認(rèn)真地把每一品種的數(shù)量都數(shù)了好幾遍，還要我們自己也點算一下，才簽字讓我們把貨拿走。仔細、負責(zé)、認(rèn)真，無論是在學(xué)校、家里、社會上都是必須的，老板不希望請了一個做事馬馬虎虎不負責(zé)的人，做事不認(rèn)真就會出錯，給自己或是別人帶來不便，不仔細、不認(rèn)真就是不負責(zé)任，所以我們在提高自己的工作能力的同時，也要注重培養(yǎng)自己的工作態(tài)度。把貨搬到了棚子里，在一一地擺在桌子上。我們擺好后就開始向過路的行人介紹我們所推銷的飲料產(chǎn)品。
在學(xué)校里，所有的事情老師幾乎都已經(jīng)為我們安排好了，每天有固定作息時間表約束和課程的安排，根本就不需要我們自己操心。而在這里就不一樣了，凡是你都要自己安排，但你不能馬馬虎虎、隨隨便便的。你要積極主動的接近顧客，拉近與顧客的距離，然后耐心的推銷產(chǎn)品。這也是在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。你要大膽的向別人介紹你所推銷產(chǎn)品的優(yōu)點，功效與其他產(chǎn)品的不同之處，但在此前提之下，你要先做好準(zhǔn)備，要對你所推銷的產(chǎn)品非常的了解，否則客人一問三不知，給別人留下不好的印象。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，才能在介紹時吐字清晰、口齒伶俐，才能讓客人明白你在說什么，才能在客人提問時作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，不至于慌張得不知所措。在社會中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
在經(jīng)過一段為期不短的工作生活后，我深深的體會到了工作的艱辛，以及我在學(xué)校里微不足道的經(jīng)驗根本就不能夠良好的適應(yīng)社會的復(fù)雜。在工作的過程中，我學(xué)到了很多，不僅僅是工作上的經(jīng)驗，還有和上司、同事相處的技巧。以下是我在工作中總結(jié)下來的。
社會實踐體會：
一、在社會上要善于與別人溝通，語言是溝通的橋梁。如何與別人進行友好的溝通，這是需要長期的練習(xí)。在學(xué)校是接觸的人不是很多，而且大多是與自己一樣的學(xué)生，說話也是沒有多大的顧忌，開開玩笑也無傷大雅，話題也是自己所感興趣的。工作之后接觸的人多了，適應(yīng)自己在學(xué)校里的溝通方式卻不能適應(yīng)與社會上各個階層的交流方式，使我與別人對話時應(yīng)變不及，使談話時出現(xiàn)冷場，這是很尷尬的。所以出了學(xué)校就要有本質(zhì)上的改變，才能在社會上立足。不需要使自己的語言風(fēng)趣幽默，但最基本的要說話得體，不能在話語中冷嘲熱諷，要謹(jǐn)記“禍從口出”這個道理。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二、在社會中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時能夠感染其他的工作伙伴。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己心生膽怯，做事就會畏畏縮縮，無法展示你的最佳狀態(tài)，辦事效率就降低了，同時也讓上司、同事厭惡。
四、工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
五、微笑是在這社會中最強而有力的武器。有人說，面對失敗和挫折，一笑而過是一種樂觀自信，然后重整旗鼓，這是一種勇氣；面對誤解和仇恨，一笑而過是一種坦蕩寬容，然后保持本色，這是一種達觀；面對贊揚和激勵，一笑而過是一種謙虛和清醒，然后不斷進取，這是一種力量；面對煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界。所以在任何的情況下我們都要學(xué)會一笑而過。學(xué)會忘記是生活的技術(shù)，學(xué)會微笑是生活的藝術(shù)。而且，真誠的微笑也會贏得他人對你的好感，化解人與人之間的不愉快；親切的微笑客人感覺到你的重視。微笑也是社會實踐中必須要鍛煉的能力。
總結(jié)：再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語氣；再苦，也別忘堅持；再累，也要愛自己。大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會，學(xué)習(xí)與社會實踐是密不可分的。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車，實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了我認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力。為認(rèn)識社會、了解社會、步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
以鍛煉為本，學(xué)會健康；以修進為本，學(xué)會求知；
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護 傳承
1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義
當(dāng)今社會，許多人對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義很模糊，真正理解其中所包含的內(nèi)容與意義對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承非常重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念最早由聯(lián)合國教科文組織提出。《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》最早對這個概念進行了準(zhǔn)確的界定，其中指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大概包括五個方面：口頭傳統(tǒng)和表述;表演藝術(shù)（戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等）;社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶活動;有關(guān)自然界和宇宙的知識實踐;傳統(tǒng)手工藝技能。由此看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種基于民族共同體傳統(tǒng)之上的智力精神成果，是基于特殊歷史時期的特殊產(chǎn)物，經(jīng)歷一段曲折漫長的歷史，汲取以及借鑒了姊妹藝術(shù)營養(yǎng)，強調(diào)以人為核心的經(jīng)驗精神，具有活態(tài)流變的特點，是民族個性與民族審美習(xí)慣活的體現(xiàn)。
2 大學(xué)生傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性
大學(xué)生是社會文化傳承的優(yōu)秀群體，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面有其自身特有的群體優(yōu)勢。作為先進文化的傳承者，大學(xué)生具有廣泛的科學(xué)文化知識面和較強的學(xué)習(xí)新事物的能力，如果各個專業(yè)的大學(xué)生都能發(fā)揮所長投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作中，必將對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)起到大大的推動作用。同時也能鍛煉大學(xué)生的社會實踐能力，擴充大學(xué)生的文化知識領(lǐng)域，符合當(dāng)代高校培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)大學(xué)生的教育理念。大學(xué)校園人力資源豐富，涉及學(xué)科多種多樣為社會貢獻了許多高素質(zhì)人才。大學(xué)生正值青春對生活滿懷激情，對未來充滿設(shè)想，具備為高尚事業(yè)無私奉獻的精神。大學(xué)生沒有工作壓力，有更多的時間去從事文化遺產(chǎn)保護活動。民間文化藝術(shù)傳承，與高等教育的結(jié)合是大學(xué)生對瀕危遺產(chǎn)進行傳承的必經(jīng)之路，可以在不喪失非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身特性的前提下對其增加新的元素，取其精華，棄其糟粕，從而形成創(chuàng)新式積累。
3 大學(xué)生保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑
大學(xué)生一般來自全國各地，可以利用寒暑假等節(jié)假日時間對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀進行全面的調(diào)查、搜集工作。還可以結(jié)成實踐分隊，對個別文化遺產(chǎn)項目進行重點考察。還可以本著就近原則利用課余時間向附近民眾宣傳普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，這樣方便與本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行溝通交流，還可以減少研究過程中的經(jīng)費開支。只有通過多種活動形式才能為遺產(chǎn)保護工作提供強大的生命力。
3.1 創(chuàng)立學(xué)生社團，積極組織學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作 大學(xué)社團是學(xué)生融入某種活動的重要形式，大學(xué)生利用社團這種方式可以更有效地參與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作。鼓勵各個高校成立與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的社團，可以對當(dāng)?shù)氐奶厣俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進行發(fā)現(xiàn)和保護。
3.2 在校園內(nèi)開展宣傳活動，增強學(xué)生的文化意識 通過對大學(xué)生進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解情況的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不甚了解，個別同學(xué)甚至沒有聽過這一概念，更提不上保護了。在當(dāng)代大學(xué)生的成長過程中，西方流行文化都產(chǎn)生了極大的影響，如西方的節(jié)日、歌曲、電影等。想要增強大學(xué)生對民族文化的認(rèn)識，就要加強在校園內(nèi)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動的力度，通過在校園報刊上刊登文章、制作海報、網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式讓更多的大學(xué)生主動參與到文化遺產(chǎn)的保護工作中，這樣的活動對學(xué)生們提升文化意識有著至關(guān)重要的意義。
3.3 進行社會實踐活動，組織社會實踐團隊 社會實踐是大學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要途徑，便于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行深入研究和全面調(diào)查。大學(xué)生可以組建專門的社會實踐分隊，對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進行考察，從而讓學(xué)生們更深入的了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，達到保護遺產(chǎn)的目的。同時學(xué)生所撰寫的社會實踐論文，也是極有價值的文化資料。
3.4 建立學(xué)生論壇，互相交流研究調(diào)查結(jié)果 全國各高校都應(yīng)以積極的心態(tài)進行民族文化整合，與當(dāng)?shù)匚幕Ｗo部門連接起交流的橋梁。成立專門的非物質(zhì)文化保護的組織，定期舉辦高校內(nèi)學(xué)生論壇及研討會，使學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究成果能夠很好的交流，在過程中遇到的問題也可以及時探討。高校間也可以互通有無，避免重復(fù)勞作，提高大學(xué)生的工作效率。這種方式具有深遠的教育意義，標(biāo)志著中國民族文化與大學(xué)教育整合的真正起步。
3.5 增強與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人及保護組織的聯(lián)系 組織一些學(xué)生長期定期到遺產(chǎn)所在地進行跟蹤調(diào)查，時刻掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最新發(fā)展現(xiàn)狀，與遺產(chǎn)繼承人進行交流，了解他們的生活現(xiàn)狀和身體情況，保持與當(dāng)?shù)乇Ｗo組織的溝通，協(xié)助其完成國家的遺產(chǎn)保護政策。
3.6 設(shè)立專門學(xué)科進行研究，發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 在學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的同時，學(xué)術(shù)研究方面也必須迎頭而上，以實地調(diào)查為基礎(chǔ)，進行深入的理論研究。針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊形式，調(diào)集各院系專業(yè)的相關(guān)人才優(yōu)勢互補，充分發(fā)揮協(xié)作精神，多學(xué)科參與，成立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護課題小組，讓一部分碩士甚至博士參與到課題研究中去。
大學(xué)生的積極參與是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承的重要因素，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫，大學(xué)生更應(yīng)積極為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻出自己的力量。
參考文獻：
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[關(guān)鍵詞]大學(xué)生社會實踐；人才培養(yǎng)模式；創(chuàng)新
建設(shè)創(chuàng)新型國家，構(gòu)建和諧社會，迫切需要一批創(chuàng)新性人才。這―要求也迫使我國許多大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念。下面主要通過對大學(xué)生社會實踐活動進行分析，通過開展各種實踐活動來創(chuàng)新大學(xué)的人才培養(yǎng)模式。
一、大學(xué)生社會實踐活動與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新
大學(xué)生社會實踐活動，是指大學(xué)生有組織、有計劃、有目的地參加社會政治、經(jīng)濟、文化等一系列教育活動的總稱。這是大學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的體現(xiàn)，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活相聯(lián)系的體現(xiàn)。在這個有目的、有計劃的活動中，大學(xué)生通過親身體驗了解社會知識和技能，既能培養(yǎng)大學(xué)生的動手能力，還能豐富他們的生活，形成正確的社會意識和人生觀、世界觀。大學(xué)生社會實踐活動包括兩個過程：其一實踐過程。主要指大學(xué)生向社會學(xué)習(xí)的過程。其二服務(wù)過程，既大學(xué)生對社會施加的影響的一個過程。在社會實踐活動中，學(xué)生由個體的角色向社會角色轉(zhuǎn)化，從而增強大學(xué)生的歸宿感。
人才培養(yǎng)模式是指學(xué)校教育在教育理念、培養(yǎng)方式、教學(xué)目標(biāo)等各個方面的綜合。學(xué)校采用怎樣的人才培養(yǎng)模式受許多因素的影響。比如，社會這個大環(huán)境影響學(xué)校的教育模式，社會對人才的需求促使學(xué)校調(diào)整人才培養(yǎng)模式，使其與社會需求相適應(yīng)。大學(xué)生社會實踐活動同樣是高校教育方式之一，也就是說大學(xué)生社會實踐活動是人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的重要舉措。本文主要分析人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新過程中大學(xué)生社會實踐活動這一重要手段，提出具體的舉措。
二、大學(xué)生社會實踐活動開展的基本步驟
(一)動員布置階段
首先確立一個時間活動的主題，制定學(xué)習(xí)小組和實踐活動計劃。其次，做好實踐活動相關(guān)的調(diào)查，撰寫調(diào)查報告。再次，建立與實踐活動相適應(yīng)的規(guī)章制度?？傊?，學(xué)校應(yīng)該重視社會實踐活動的組織和開展，將社會實踐活動作為學(xué)校教學(xué)計劃之一，以及作為教師組織教學(xué)的手段之一，讓社會實踐活動像其他教學(xué)方式一樣，規(guī)定學(xué)生的學(xué)分，強化實踐的內(nèi)容和形式。
(二)組織實施階段
組織實踐可以分成兩種形式，學(xué)生個人實踐和學(xué)生小組實踐。在整個活動過程中推行小組長負責(zé)制，組長熟悉實踐計劃并將實踐任務(wù)分解給每一個組員。然后組員們通過課余實踐、周末、寒暑假等時間開展社會實踐活動。
(三)成績評定階段
對于學(xué)生，成績是最好的動力。所以，為了促使每一個學(xué)生認(rèn)真參與每項實踐活動，在活動結(jié)束之后，由小組長協(xié)助老師對各個學(xué)生的表現(xiàn)和提交的活動成果進行成績的評定。這既是對學(xué)生實踐活動的肯定，另一方面又能激勵學(xué)生去參加社會實踐活動。另外，還可以規(guī)范學(xué)生的實踐活動，使其更加科學(xué)合理。
(四)總結(jié)表彰階段
對優(yōu)秀的學(xué)生進行鼓勵，其一是肯定學(xué)生成果，其二是樹立榜樣引導(dǎo)其他學(xué)生?？偨Y(jié)表彰就像是給每一次的活動做最后的總結(jié)，有始有終才能充分發(fā)揮社會實踐活動的作用，營造一個積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
三、大學(xué)生社會實踐活動的新模式探索
大學(xué)生社會實踐常見的模式課堂討論、教學(xué)講授、專題講座、學(xué)術(shù)報告主題活動、先進事跡介紹以及體驗實踐等，這些都是較為傳統(tǒng)的社會實踐活動，在大學(xué)教學(xué)過程中起著十分重要的作用，但隨著社會的發(fā)展，社會實踐活動的模式應(yīng)該進行新的探索，尋找出一些新穎且有效的新模式。下面提出一些不常見的社會實踐活動新模式，主要有：
(一)帶薪實習(xí)
“校企合作，共同培養(yǎng)”進一步拉近了大學(xué)生與社會的距離。通過校企合作將學(xué)校教育與社會市場聯(lián)系，學(xué)?？梢愿臃奖?、快捷地了解市場信息，培養(yǎng)適合市場需求的人才。另外，通過校企合作，讓大學(xué)生了解企業(yè)，了解就業(yè)，從而改善大學(xué)生的就業(yè)觀念。同時，大學(xué)生參與社會實踐，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會適應(yīng)能力，提升大學(xué)生的競爭力。
(二)學(xué)工
主要是指學(xué)校根據(jù)學(xué)生的專業(yè)性質(zhì)，安排學(xué)生深入公司企業(yè)，參與企業(yè)的生產(chǎn)活動，通過親身實踐。在實踐中真正做到了“學(xué)工”這一實踐主題。學(xué)生通過實踐可以了解崗位職責(zé)，了解以后的工作環(huán)境。
(三)種樹
植樹活動由來已久，在每年的植樹節(jié)組織學(xué)生開展實踐活動是十分有意義的，不僅可以豐富大學(xué)生的社會實踐內(nèi)容，豐富大學(xué)生的生活，同時增強了學(xué)生的動手能力。另外，還可以深入地了解植樹節(jié)的內(nèi)涵，增強大學(xué)生的社會責(zé)任感。
(四)學(xué)農(nóng)
主要是指大學(xué)生到農(nóng)村參加社會實踐活動，服務(wù)農(nóng)村建設(shè)。當(dāng)前，社會主義新農(nóng)村建設(shè)是一個很好的機會，為大學(xué)生提供了實踐的舞臺。
(五)社會調(diào)研
社會調(diào)研指學(xué)生深入社區(qū)開展調(diào)查研究活動，這是大學(xué)生實踐活動的重要形式之一。學(xué)?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，再結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)特長向社區(qū)居民提供建康等宣傳服務(wù)，學(xué)生在實踐的過程中不僅能學(xué)到知識，而且還能將理論與實踐有效結(jié)合。另外還可以通過幫助他人，挖掘生命存在的意義。
(六)學(xué)軍
學(xué)軍是指學(xué)生深入部隊了解軍人的生活，學(xué)習(xí)軍人那種服從命令和嚴(yán)守紀(jì)律的良好作風(fēng)。學(xué)軍的方式有很多種，比如：大學(xué)生開展軍訓(xùn)活動、參加革命圣地等等。
四、大學(xué)生社會實踐模式的意義
(一)探索社會實踐新模式可以規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生的社會實踐活動，發(fā)揮實踐活動的最大功效。
(二)探索社會實踐新模式，可以將理論與實踐相結(jié)合，將學(xué)生的專業(yè)知識社會化。專業(yè)知識社會化，增加了學(xué)生的實踐內(nèi)容，利用專業(yè)知識引導(dǎo)學(xué)生開展實踐活動，能夠有效地提高實踐活動的針對l生和時效性。
(三)在大學(xué)組織開展社會實踐活動，在老師的引導(dǎo)下可以將社會實踐活動的作用發(fā)揮到最大化。將社會實踐活動作為教學(xué)方法之一，通過學(xué)校老師的教，讓學(xué)生有專業(yè)老師的指導(dǎo)，為學(xué)生參加社會實踐提供了專業(yè)的技術(shù)保障。有老師的指導(dǎo)，可以對整個實踐過程進行規(guī)劃和設(shè)計，優(yōu)化實踐活動計劃，解答學(xué)生疑惑。另外，指導(dǎo)老師還可以根據(jù)學(xué)生提交的實踐論文，進行有效的評價，保證實踐活動有意義。
五、結(jié)語
每一個人在學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯總是有限的，終究有一個盡頭，因此老師要交給學(xué)生的不僅僅是知識還有學(xué)習(xí)的方式方法，這樣才能保證即使學(xué)生離開學(xué)校，進入社會，同樣能夠獨立自主地學(xué)習(xí)。大學(xué)生社會實踐活動是一種有效方式，是大學(xué)生“成才工程”的重要內(nèi)容。因此，高校必須重視社會實踐活動的開展，只有通過開展各項社會實踐活動，才能促進高校人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，培養(yǎng)適合社會需要的新型人才。
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