發(fā)布時(shí)間:2022-09-28 04:25:36
序言:寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的三生教育樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。
云南省教育廳廳長羅崇敏先生在他的著作《教育的智慧》中指出:“人類社會(huì)最大的危機(jī)是教育危機(jī)?!蹦敲?,教育的危機(jī)在哪里?“教育使人的主體異化、教育價(jià)值流失和教育創(chuàng)造力缺失;世界教育不斷激化資源的有限性和人的欲望的無限性之間的矛盾,使人的占有欲愈加強(qiáng)烈,使人異化為物;教育價(jià)值流失主要表現(xiàn)在教育的功利化、工具化、庸俗化不斷膨脹導(dǎo)致人的異化,這是世界教育共同面對的現(xiàn)實(shí)問題?!保ā督逃闹腔邸罚?/p>
教育的這一危機(jī),正是世界教育共同面對的這一現(xiàn)實(shí)問題,多年來不但沒有得到緩解、改善和解決,反而不斷趨于嚴(yán)重。教育中嚴(yán)重缺乏關(guān)于人的知識,缺乏對教育與人的關(guān)系的思考,熟視無睹地讓文明的“罪犯”抽去人作為人的存在、抽去人作為目的的存在,將人類有史以來積累發(fā)展起來的種種學(xué)科的知識技能理論等財(cái)富,變成了不以人作為存在前提的、不以人作為目的的無根的東西。教育的功利化、工具化、庸俗化,在不斷地加劇著人的分裂化的異化,學(xué)校的功利主義氣息濃厚,而人文主義氣息淡去。各類學(xué)校中遺忘人、歧視人、壓抑人、摧殘人的非人道行為和現(xiàn)象層出不窮,可是在私下,這些行為竟常常得到贊許和庇護(hù)。
面對這一世界性的教育問題,我們該如何去解決呢?羅崇敏先生在他的《教育的邏輯》中,就解決這一問題進(jìn)行了探討?,F(xiàn)代教育是以人為本的教育,就必然要以人的有尊嚴(yán)的生活和人的發(fā)展為根本,以人的生命、生存、生活為促進(jìn)現(xiàn)代教育的切入點(diǎn)、支撐點(diǎn)、基本點(diǎn),以生命教育、生存教育、生活教育(合稱“三生教育”)為推進(jìn)現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、內(nèi)容選擇的基本依據(jù),去奠定現(xiàn)代教育制度的基礎(chǔ)。分而論之,一是實(shí)施生命教育,認(rèn)識生命、敬畏生命、發(fā)展生命。在個(gè)體生命的基礎(chǔ)上,提升人的生命境界,完善人的精神世界,形成人朝向文明發(fā)展的價(jià)值追求。二是實(shí)施生存教育,強(qiáng)化意志、掌握技能、主動(dòng)適應(yīng)。在個(gè)體生存的基礎(chǔ)上,提高生存的能力,樹立正確的生存觀,建立適合個(gè)體的生存追求,判斷選擇正確的生活方式,有能力應(yīng)對生存危機(jī)、生存困境,有能力解決安身立命的生存問題。三是實(shí)施生活教育,立足現(xiàn)實(shí)、注重體驗(yàn)、追求幸福。在個(gè)體物質(zhì)生活與精神的基礎(chǔ)上,理解個(gè)人生活與社會(huì)生活、職業(yè)生活與公共生活的組成關(guān)系,培養(yǎng)良好的品德及行為習(xí)慣,提高生活能力,具備社會(huì)責(zé)任感,能處理好生活中各種關(guān)系,熱愛生活,為生活?yuàn)^斗,創(chuàng)造追求幸福生活。
現(xiàn)代教育中的生命教育、生存教育、生活教育,正在化解人類共同面對的危機(jī),“三生教育”是實(shí)施現(xiàn)代教育的最佳模型,它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的價(jià)值取向,深刻影響著能力選擇、制度保障?!叭逃笔欠瞰I(xiàn)給人類生活的教育智慧,因?yàn)樗艽偈故芙逃拿恳粋€(gè)個(gè)體的生命在自身存在過程中增值。
關(guān)鍵詞:幼兒園;三生教育;習(xí)慣培養(yǎng)
所謂“三生教育”,是指生命教育、生存教育和生活教育。在幼兒園教育中,全面落實(shí)“三生教育”策略,是現(xiàn)代幼兒教育的重要內(nèi)容。能夠有效幫助幼兒正確認(rèn)知生命、珍愛生命、尊重生命,并提升環(huán)境適應(yīng)能力,創(chuàng)生生活能力,符合幼兒成長規(guī)律。這也是培養(yǎng)幼兒良好道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的必由之路。
一、生命教育,培養(yǎng)幼兒道德習(xí)慣
幼兒園開展以生命教育為主題的教學(xué)活動(dòng),需要整合多種教育資源,以豐富生命教育內(nèi)容。我國幼兒園使用教材為上海少兒出版社的“幼兒園活動(dòng)課程”。大班主題為“了不起的我”,這些教材的很多內(nèi)容都與“三生教育”相吻合,“交通安全”、“家居安全”等內(nèi)容,與幼兒生命教育密切相關(guān)。教師利用多種渠道搜集生命教育信息材料,可以為幼兒生命教育提供更豐富教育資源。教師利用身邊人、身邊事,對幼兒進(jìn)行生命教育,也是重要教法選擇。生命教育內(nèi)容主要包括:
1.交通安全教育。走路要遵守交通規(guī)則,不隨便橫穿馬路,不闖紅燈;出行要有家長陪伴。
2.家居安全教育。不隨便玩刀具,不接觸電、煤氣、藥等物品。
3.其他生命安全教育。不和陌生人接觸,不接受陌生人食品,不聽信陌生人;不去危險(xiǎn)地方玩耍,不隨便下水洗澡,不在工地逗留;不自己點(diǎn)放煙花爆竹。教師可以利用多媒體播放生活案例,讓幼兒獲得更為直觀認(rèn)知,提升幼兒生命觀。文明道德教育反映一個(gè)國家的社會(huì)風(fēng)氣實(shí)際需求,也是每一個(gè)人生命成長的重要基本素質(zhì)。幼兒階段進(jìn)行道德教育,促使幼兒從小養(yǎng)成良好道德習(xí)慣,這對規(guī)范幼兒社會(huì)行為有重要作用。大班幼兒已經(jīng)掌握一定社會(huì)規(guī)范要求,對道德品質(zhì)有一定理性認(rèn)知,教師要從細(xì)節(jié)方面進(jìn)行強(qiáng)化,從行為習(xí)慣角度展開教育,這樣可以為幼兒生命教育創(chuàng)造條件。幼兒良好道德習(xí)慣包含內(nèi)容眾多,教師要幫助幼兒厘清相關(guān)內(nèi)容:遵守社會(huì)行為規(guī)則,主動(dòng)問候長輩;愛惜東西,注意勤儉節(jié)約;學(xué)會(huì)換位思考,講團(tuán)結(jié)顧大局;能夠與其他小朋友分享自己喜愛的東西,在吃、穿、用、玩等方面不攀比;不向家長提出不合理要求,不無理取鬧;不和其他小朋友打鬧,不說謊話。
二、生存教育,培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣
幼兒大多嬌生慣養(yǎng),其生存適應(yīng)能力普遍較低,教師要根據(jù)幼兒實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)策略,提升生存教育的針對性。幼兒生存能力存在個(gè)體差異,教師需要正視其差異,并根據(jù)不同群體幼兒需要設(shè)計(jì)不同教學(xué)方案。幼兒家庭環(huán)境不一樣,受到的家庭教育也有差別;幼兒身體基礎(chǔ)不盡相同,心理素質(zhì)更是千差萬別。教師要深入到幼兒之中,對每一個(gè)幼兒的具體情況進(jìn)行摸排,這樣才能制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。如,在大班開展“找朋友”活動(dòng),讓幼兒在固定時(shí)間內(nèi)找到更多的朋友,這對性格比較內(nèi)向孤僻的孩子來說,將是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。教師要給這樣的孩子以特別關(guān)注,并適時(shí)給以引導(dǎo)和幫助,教會(huì)幼兒如何行動(dòng),找到更多朋友。這個(gè)帶有游戲性質(zhì)的活動(dòng),其實(shí)是生存教育的具體體現(xiàn),讓幼兒找到更多朋友,就能夠更好地適應(yīng)環(huán)境,這對提升幼兒生存指數(shù)有重要幫助。幼兒學(xué)習(xí)無時(shí)不在,教師要注意對幼兒進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo),促使幼兒提升學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,這對幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展有重要意義。幼兒學(xué)習(xí)成績并不是幼兒智力水映,但一定是幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的真實(shí)寫照。凡是有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的幼兒,其學(xué)習(xí)表現(xiàn)就非常突出。因此,培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,已經(jīng)成為幼兒教育的重要課程?,F(xiàn)代生活水平大幅度提高,幼兒智力普遍提升,真正腦子笨的幼兒已不多見。其學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育自然成為重要教育突破點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣包括:不沉迷電游、動(dòng)畫片;能夠進(jìn)行廣泛閱讀,不需要家長陪伴、督促完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù);遇到學(xué)習(xí)困難能夠獨(dú)立解決;有堅(jiān)持到底的決心和意志;學(xué)習(xí)時(shí)不貪玩、不做小動(dòng)作;學(xué)習(xí)時(shí)能珍惜時(shí)間,有較強(qiáng)時(shí)間觀念等。教師要從點(diǎn)滴抓起,通過鼓勵(lì)、點(diǎn)評、提醒等手段,幫助幼兒糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣,或者是組織開展多種實(shí)際操作活動(dòng),逐漸培養(yǎng)幼兒自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對表現(xiàn)突出的幼兒進(jìn)行表彰,樹立典型和榜樣,這樣可以激活幼兒主動(dòng)性,提升幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)。
三、生活教育,培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣
【關(guān)鍵詞】幼兒園 “三生教育” 家園合作
【中圖分類號】G459 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)20-0168-01
隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展,人們開始逐漸意識到,幼兒階段的教育并不僅僅是幼兒園中的教育,家庭教育也具有很大的功能,學(xué)生們的家長都從事不同的行業(yè),他們自身都具備非常豐富的教育資源,如果教師能科學(xué)地利用這些資源,能在很大程度上促進(jìn)幼兒教育發(fā)展。因此,家園合作教學(xué)手段是“三生教育”實(shí)施的最佳途徑。
一 聯(lián)系實(shí)際生活,在生活中融入“三生教育”
一個(gè)人的習(xí)慣常常具有非常大的力量,如果能讓幼兒養(yǎng)成好的生活習(xí)慣,會(huì)讓他們終身受益。因此,在“三生教育”中應(yīng)注重從生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起,從孩子們的衣食住行的各個(gè)細(xì)節(jié)入手,幫助孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如各種文明用語的使用、當(dāng)好值日生等。在家庭教育過程中,家長在每天早上叫孩子起床時(shí)要教會(huì)幼兒自己穿衣服和鞋子,起床之后要先洗臉、刷牙,然后定時(shí)吃早餐。在上學(xué)的路上要做好安全教育,教會(huì)孩子認(rèn)識交通信號,并且讓他們能遵守交通規(guī)則。家長和教師都應(yīng)在生活的方方面面幫助孩子培養(yǎng)正確的“三生教育”理念,注意教育時(shí)機(jī)的掌握,將“三生教育”落實(shí)到生活的每一處,融入生活的點(diǎn)滴。
二 積極開展各種活動(dòng),不斷拓展“三生教育”內(nèi)容
在幼兒園,教師應(yīng)把握各種節(jié)日契機(jī),適當(dāng)開展親子活動(dòng)或各種運(yùn)動(dòng)會(huì),邀請家長與孩子一起參加,讓孩子們都能體會(huì)到活動(dòng)的快樂以及獲勝的喜悅。在溫馨歡快的親子活動(dòng)中,孩子們能與自己的父母快樂地進(jìn)行游戲。在這些活動(dòng)的開展中,能在很大程度上提高孩子們的信心以及運(yùn)動(dòng)能力,還能激發(fā)他們對生活的熱愛以及生命教育的認(rèn)識。另外,家長也要找準(zhǔn)自己在“三生教育”中的角色,配合教師共同對孩子展開教育。
三 利用好家長開放日使“三生教育”達(dá)到家園目標(biāo)一致
為了確保“三生教育”能得以更好地實(shí)施,在家長開放日之前,幼兒園應(yīng)將“三生教育”的目標(biāo)、內(nèi)容以及方法向家長交代清楚,讓家長能充分了解如何合理地觀察、教育自己的孩子,讓家長在這個(gè)過程中能發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn),哪怕是一丁點(diǎn)的進(jìn)步都應(yīng)在第一時(shí)間對孩子進(jìn)行鼓勵(lì),而不是將其他孩子的長處與自己孩子的短處相比,這樣只會(huì)對孩子的自尊心造成傷害。家長只有了解清楚之后才能幫助孩子獲得更好的生活體驗(yàn)。
四 充分利用好家長資源進(jìn)行主題活動(dòng)
在各個(gè)不同的家庭,孩子們的家長從事各種不同的行業(yè),他們所擁有的教育資源可以被充分利用起來,在“三生教育”中,教師應(yīng)邀請家長加入教學(xué)過程之中。如在幼兒園所開展的一些生存技能教學(xué)活動(dòng)中,可以聘請從事消防隊(duì)員的家長對孩子開展消防安全教育,聘請從事警察職業(yè)的家長對孩子開展自我保護(hù)教育。通過這些“老師”豐富多樣的教育資源,能很好地?cái)U(kuò)展孩子們的視野,促進(jìn)幼兒的認(rèn)知和社會(huì)性的發(fā)展。
五 利用好家長和學(xué)校,不斷提高育兒水平
在幼兒園教育中,應(yīng)將家長、學(xué)校作為“三生教育”的主陣地,積極轉(zhuǎn)變家長的育人觀念,教師要組織專家進(jìn)行講座,讓家長能更好地認(rèn)識“三生教育”的內(nèi)容和意義。教師應(yīng)結(jié)合家長的實(shí)際情況,幫助家長了解“三生教育”的各種問題。另外,家長也應(yīng)和幼兒園教育相互配合,不斷了解“三生教育”的相關(guān)知識,同時(shí)通過進(jìn)行“三生教育”相關(guān)的競賽活動(dòng)、親子交流等活動(dòng),來推動(dòng)家長對“三生教育”知識的鞏固,不斷增強(qiáng)家長的“三生教育”水平。
六 積極舉辦不同形式的家長交流會(huì)
在家長——幼兒園之間的溝通和交流中不難發(fā)展,有很多家長都擁有很好的教育經(jīng)驗(yàn),對于其他家長來說非常值得借鑒和推廣。因此,在進(jìn)行“三生教育”的活動(dòng)過程之中,幼兒園應(yīng)努力為家長構(gòu)建一個(gè)相互交流教育經(jīng)驗(yàn)的平臺。并且邀請家長積極參與,各抒己見,讓那些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成為家長教育孩子的寶貴財(cái)富。另外,還可以定期召開家長研討會(huì),讓家長能在相互交流中不斷增強(qiáng)育兒水平。同時(shí),家長在家庭教育中所使用到的“三生教育”的辦法也可以反饋到幼兒園與教師共同探討,從而形成“三生教育”的合力。
綜上所述,我們應(yīng)不斷努力,更好地教育孩子們熱愛生命、尊重生命,進(jìn)一步培養(yǎng)孩子們的生存能力、環(huán)境適應(yīng)能力以及創(chuàng)造能力,讓孩子們更加懂得生活,讓他們能健康快樂地成長,生活得更加幸福、快樂。
參考文獻(xiàn)
[1]教育部基礎(chǔ)教育司.幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)解讀[M].南京:江蘇教育出版社,2002
生活在象牙塔的大學(xué)生,他們對生命、生存和生活的認(rèn)知態(tài)度和現(xiàn)實(shí)狀況,受到家庭、學(xué)校、社會(huì)以及自身四個(gè)方面的影響。因此,學(xué)校應(yīng)在了解大學(xué)生的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)和提高大學(xué)生的自我教育能力,整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量,鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)生成為“三生教育”的主體,使開展“三生教育”融入到大學(xué)生的自我認(rèn)知、實(shí)踐活動(dòng)中,提高大學(xué)生自我管理、自我批評等自我教育的能力。如果部分大學(xué)生不能恰當(dāng)進(jìn)行自我教育,學(xué)校要特別重視,選擇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富和善于做學(xué)生工作的教師與這部分學(xué)生進(jìn)行交心談心,及時(shí)梳理和解決學(xué)生存在的問題,幫助學(xué)生逐步建構(gòu)自我教育的系統(tǒng)。與此同時(shí),應(yīng)積極與學(xué)生家長聯(lián)系溝通,在通訊技術(shù)發(fā)達(dá)多樣的今天,我校一直堅(jiān)持“一封家書”的活動(dòng),讓學(xué)生動(dòng)手給自己的父母寫信匯報(bào)自己的大學(xué)生活,使家長可以隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等在校各方面的情況,從而形成家校合力,共同做好對學(xué)生的管理和教育工作。
2體驗(yàn)教育法
體驗(yàn)教育法是一種新型的教育方法,其就是讓大學(xué)生在體驗(yàn)生命、生存與生活教育的過程中,自己親自參與到其中,動(dòng)手動(dòng)腦,通過參與的活動(dòng)可以打開大學(xué)生的心扉,提升大學(xué)生對生命的尊重,對生存的敬重,對生活的倚重。大學(xué)生的親身實(shí)踐是體驗(yàn)教育法中進(jìn)行體驗(yàn)知識內(nèi)化的保障,同時(shí)也是體驗(yàn)知識內(nèi)化的依據(jù)。體驗(yàn)教育法的最終目的就是要把德育的知識內(nèi)化為大學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣,模擬大學(xué)生現(xiàn)實(shí)中以及未來生活中可能出現(xiàn)的情境,通過場景體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思、交流,分析原因,最終找出適合自己的解決方法,為以后的完善自我、步入社會(huì)打下堅(jiān)固的基石。我校組織的“六個(gè)一”系列活動(dòng)——一首經(jīng)典紅歌、一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目、一件身邊小事、一份真情關(guān)愛、一項(xiàng)生活技能、一套民族歌舞,形成了在開展“三生教育”中“在課堂、在校園、在社區(qū)”的教育特色。
3學(xué)科滲透法
在開展“三生教育”的過程中,出現(xiàn)了“三生教育”的內(nèi)容與其他課程有部分重疊的問題,加之,部分大學(xué)生對“三生教育”等思政課不重視,只重視專業(yè)課,所以提出學(xué)科滲透法。學(xué)科滲透法,顧名思義就是把“三生教育”滲透在大學(xué)生全部學(xué)科的教學(xué)中,其表現(xiàn)為一種間接的隱性教育,不使大學(xué)生明顯意識到是在受教育,通過營造一定的能發(fā)揮教育功能的氛圍,使置身其中的大學(xué)生在潛移默化、耳儒目染中,被熏陶和感化。學(xué)科滲透法的難點(diǎn)在于師資,所以我校除了選拔思政課教師進(jìn)行“三生教育”教學(xué)培訓(xùn),其余教師、教育行政人員、輔導(dǎo)員也一起參加相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),使廣大教職員工在思想上統(tǒng)一認(rèn)識,熟悉“三生教育”的教學(xué)目的和基本內(nèi)涵,能自覺主動(dòng)地將“三生教育”融入到自己的教學(xué)管理工作中,真正做到“教書育人”。
4多元評價(jià)法
一、情境教學(xué)在“三生教育”中的作用
1.情境對學(xué)生的活動(dòng)具有積極的引導(dǎo)作用
課堂上通過一些資料、錄像的展示,讓學(xué)生處于一定的情境中,使學(xué)生感受高尚、感受堅(jiān)強(qiáng)、感受美好。學(xué)生的可塑性很強(qiáng),只要讓他們經(jīng)常耳濡目染,并不同程度地觸動(dòng)他們的心靈,就能夠激發(fā)他們逐步形成良好的心理品質(zhì),約束或抵制不良品質(zhì)的形成。
2.情境能激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣和創(chuàng)造意識
我國古代教育家孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”只有“好之”“、樂之”方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望;方能以學(xué)為樂,欲罷不能。所以,我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂學(xué)的情境,把學(xué)生帶入“引人入勝”的境地,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教育心理學(xué)認(rèn)為:情境教學(xué)注意激發(fā)學(xué)生無意識的心理活動(dòng)的參與,并與有意識的心理活動(dòng)相統(tǒng)一,能減輕和消除學(xué)生的心理壓力,發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能,進(jìn)入學(xué)習(xí)最佳心理狀態(tài),從而提高效率和效益。良好的環(huán)境可以喚起學(xué)生對真理的探知欲望,有助于啟迪學(xué)生積極主動(dòng)地去思考問題,把學(xué)生帶入探求新知的樂學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,從而為學(xué)習(xí)打下良好的開端。學(xué)生只有對“三生教育”課有濃厚的興趣,才能積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3.情境能有效地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
學(xué)習(xí)方式的改變具有極其重要的意義,這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式、生活方式、生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性將因此得到張揚(yáng),學(xué)生將成為學(xué)習(xí)和教育的主人。學(xué)生面對新的情境,要親歷一個(gè)解決的“過程”,這是非常重要的。它是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。在這個(gè)過程中,既能暴露學(xué)生產(chǎn)生的各種疑問、困難、障礙和矛盾,也可以展示學(xué)生發(fā)展的聰明才智和創(chuàng)新成果,或可能會(huì)面臨的挫折和失敗,但這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、成長、成熟所必須經(jīng)歷的過程,是一個(gè)人能力智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。
二、情境教學(xué)在“三生教育”中的運(yùn)用
1.把握時(shí)機(jī),適時(shí)展示情境
教師不可能每一個(gè)環(huán)節(jié)都為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,這樣的情境創(chuàng)設(shè)也會(huì)由于用得太泛而達(dá)不到預(yù)想的效果,教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合教學(xué)過程,適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境,以達(dá)到最佳效果。(1)利用情境導(dǎo)入,在扣人心弦中切入。良好的開端是成功的一半。上課伊始,教師別開生面、情趣盎然的導(dǎo)課,就像強(qiáng)大的磁場,能較快吸引學(xué)生的注意力,能增強(qiáng)“三生教育”課教學(xué)的形象性和感染力。因此,教師利用別出新裁、引人入勝的情境導(dǎo)入新課,以激發(fā)學(xué)生的興趣、參與熱情,主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)過程中。(2)利用情境釋疑,在自主參與中深入。新授課堂作為整堂課的中心環(huán)節(jié)。如果講課是平鋪直敘,沒有針對性與趣味性,時(shí)間一長,學(xué)生就會(huì)失去耐心與興趣,那提高課堂教學(xué)質(zhì)量自然也就不能實(shí)現(xiàn)了。因此在“三生教育”的課堂上,教學(xué)要根據(jù)需要,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用有趣的比喻、精彩的名言、簡短的故事等來突破難點(diǎn)、延續(xù)興趣。通過課件創(chuàng)設(shè)情境,達(dá)到學(xué)生的參與、互動(dòng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。(3)利用情境結(jié)尾,在意味深長中延伸。結(jié)尾,是整堂課的壓軸戲。給課堂一個(gè)好的結(jié)尾,不僅能起到畫龍點(diǎn)睛的作用,更讓學(xué)生有一種意猶未盡的感覺和情緒提升的沖動(dòng)。
2.挖掘素材,充分活化情境
生存教育內(nèi)容在語文教學(xué)中體現(xiàn)得最為具體,生存教育中提到的“珍惜生態(tài)環(huán)境、關(guān)心社會(huì)和自然”等同于環(huán)境道德教育。“環(huán)境道德教育主要是人與自然的關(guān)系,自然的價(jià)值觀、環(huán)境道德規(guī)范等方面的教育。”在我們的語文教材中反映環(huán)境教育的課文有許多,如反映人類對戰(zhàn)勝自然充滿信心與向往的《青山不老》,反映人類借助自然環(huán)境來抒發(fā)思想感情的《這片土地是神圣的》,反映人類對自然熱愛之情的《草原》,反映人類對自然貢獻(xiàn)的《燕子專列》,反映人類對自然充分認(rèn)識的《只有一個(gè)地球》,反映人類對自然充分贊賞的《花鐘》《秋天的雨》等。通過這些學(xué)習(xí),學(xué)生可以進(jìn)一步地認(rèn)識自然,感受自然,逐步形成保護(hù)自然、愛護(hù)自然的意識。
二、運(yùn)用課文資源,對學(xué)生進(jìn)行直面挫折教育
直面挫折是生存教育內(nèi)容中的一個(gè)生存技能。常言道:“生命是一朵常開不敗的花,挫折必是滋潤花的養(yǎng)分。”因而,教師利用語文教學(xué)資源對學(xué)生進(jìn)行有針對性的直面挫折教育,對學(xué)生的成長有著重要意義。如教學(xué)六年級下冊《跨越百年的美麗》時(shí),教師可生動(dòng)地講述名人愛迪生、開普勒及諾貝爾的成功事跡,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們不因遇到困難、挫折就喪失信心、精神,而是在逆境中憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的品格認(rèn)真鉆研,為人類的進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。
三、運(yùn)用課文資源,指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生活觀念和生活目標(biāo)
“三生教育”是對幼兒進(jìn)行生命教育、生存教育和生活教育,是一項(xiàng)系統(tǒng)性、開放性、探索性、實(shí)踐性較強(qiáng)的教育工程。因此對廣大教師的專業(yè)素質(zhì)也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在幼兒園“三生教育”中,要把“三生教育”的實(shí)施與教師專業(yè)素質(zhì)的提高緊密結(jié)合起來,達(dá)到相互促進(jìn),即通過提高教師的專業(yè)素質(zhì)全面推進(jìn)幼兒的“三生教育”,使“三生教育”真正取得實(shí)效;同時(shí),在“三生教育”過程中努力提高教師的專業(yè)素質(zhì),著重提升“六大能力”。
一、提升解讀能力
1.在理論解讀中提升解讀能力。理論是行動(dòng)的先導(dǎo),是實(shí)踐的支撐。任何理論的產(chǎn)生和提出后,首先都必須對其進(jìn)行全面深刻地解讀,充分了解和掌握理論的性質(zhì)、內(nèi)涵、意義、價(jià)值等,之后才能在貫徹實(shí)施中不偏不離,緊扣主題。同樣,幼兒園在“三生教育”實(shí)施前,廣大教師必須對“三生教育”理念進(jìn)行解讀,了解什么是“三生教育”?“三生教育”的內(nèi)容包括哪些?實(shí)施“三生教育”的目的和意義是什么?幼兒園如何結(jié)合實(shí)際、結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)開展“三生教育”?等等。只有把這些問題弄清楚后,才有了實(shí)施“三生教育”的理論基礎(chǔ)??梢哉f教師對“三生教育”理論的解讀水平,直接影響到“三生教育”的實(shí)施效果。同樣,在對“三生教育”理論的解讀中,教師的解讀能力也相應(yīng)得到了提升。
2.在文本解讀中提升解讀能力。“三生教育”啟動(dòng)后,云南省教育廳組織編制了《幼兒園生命•生存•生活》教材,為幼兒園“三生教育”的全面實(shí)施提供了理論依據(jù)。廣大教師在實(shí)施前需要對教材文本進(jìn)行認(rèn)真解讀,了解教材的編排原則、編排體系、教材內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系等,還要閱讀“三生教育”的相關(guān)書籍,這樣不僅有利于“三生教育”的有效實(shí)施,教師也在文本解讀中提升了解讀能力。
3.在幼兒解讀中提升解讀能力。實(shí)施“三生教育”必須樹立以人為本的教育理念,做到以學(xué)生為中心,突出個(gè)體的發(fā)展,把教育和個(gè)體的自由、尊嚴(yán)、幸福、終極價(jià)值緊密聯(lián)系起來,使“三生教育”真正成為發(fā)展人的教育??梢?ldquo;,三生教育”強(qiáng)調(diào)主體教育。在“三生教育”實(shí)施中,教師要信任學(xué)生,讀懂學(xué)生。有位教育家曾說過“讀懂學(xué)生是教育成功的基點(diǎn)”。因此,幼兒園實(shí)施“三生教育”,教師必須走近幼兒、研究幼兒、了解幼兒、讀懂幼兒。要讀懂幼兒教師就要樹立“兒童是我的老師”的教育觀念,前蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利說過:“想要了解兒童心靈的秘密,想要揭示教育的技巧和教育學(xué)科學(xué)的秘密,先要把每一個(gè)兒童認(rèn)做是自己的老師和教育者。”在“三生教育”實(shí)施中,教師了解幼兒、研究幼兒、讀懂幼兒不僅能促進(jìn)教育效果,而且會(huì)使教師的教育生活更加豐富,解讀能力也會(huì)得到很大提升。
二、提升設(shè)計(jì)能力
活動(dòng)設(shè)計(jì)能力是幼兒教師專業(yè)素質(zhì)提高的一個(gè)重要方面?;顒?dòng)設(shè)計(jì)是教師在一定的教育教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法指導(dǎo)下,結(jié)合幼兒實(shí)際創(chuàng)設(shè)針對性和操作性較強(qiáng)的具體教育教學(xué)活動(dòng)方案。“三生教育”具有很強(qiáng)的開放性,在“三生教育”實(shí)施中,要根據(jù)幼兒的實(shí)際年齡特點(diǎn)和興趣,貼近幼兒的生活,拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn),注重趣味性和游戲性,結(jié)合周邊的資源條件,考慮幼兒能接受的學(xué)習(xí)方式,設(shè)計(jì)適合幼兒的“三生教育”主題教學(xué)活動(dòng)和主題教育實(shí)踐方案。在“三生教育”活動(dòng)設(shè)計(jì)中,廣大教師的活動(dòng)設(shè)計(jì)能力會(huì)得到不斷的提升,同時(shí)還可設(shè)計(jì)開發(fā)出一系列具有園本特色和地方特色的“三生教育”園本教材和園本課程活動(dòng)方案。如:臨滄市臨翔區(qū)幼兒園從2008年9月實(shí)施“三生教育”以來,廣大教師邊設(shè)計(jì)邊實(shí)踐、邊實(shí)踐邊打磨、邊打磨邊總結(jié),已設(shè)計(jì)開發(fā)出具有園本特色的小、中、大班《優(yōu)秀“三生教育”活動(dòng)案例》。
三、提升教育能力
“三生教育”是教真育愛,教學(xué)生求真知,做真人,培養(yǎng)和塑造學(xué)生的健康人格。在幼兒園“三生教育”實(shí)施中,教師不能講大道理,方式不能簡單枯燥,要與幼兒進(jìn)行交流互動(dòng)和情感體驗(yàn)。要調(diào)動(dòng)幼兒的積極性,發(fā)揮幼兒自主性,讓幼兒主動(dòng)參與,主動(dòng)地去體驗(yàn)、去實(shí)踐。云南省教育廳廳長羅崇敏在全國“三生教育”論壇上提出:“實(shí)施‘三生教育’要通過學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)、實(shí)踐,促進(jìn)他們感悟、領(lǐng)悟、體悟、頓悟,使之內(nèi)化于心,外顯于行為習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識。”因此,幼兒園實(shí)施“三生教育”要?jiǎng)?chuàng)新教育方式和方法,要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動(dòng)接受式、整齊劃一式的方法,提倡啟發(fā)式、互動(dòng)式、因材施教式、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、游戲法等具體方法。充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師的情感、教育方法、教育機(jī)制等。教師的教育能力決定了“三生教育”的實(shí)施效果和目標(biāo)的達(dá)成。同樣在“三生教育”實(shí)施中教師的教育能力也會(huì)得到充分的檢驗(yàn)和提升。
四、提升科研能力
科研水平和科研能力是教師由傳統(tǒng)的知識型、經(jīng)驗(yàn)型走向現(xiàn)代的研究型、發(fā)展型和專家型的重要標(biāo)志。要使廣大教師真正成為研究型教師、專家型教師必須加強(qiáng)科研工作,提升科研能力。課題研究是科研工作的一種具體表現(xiàn),幼兒園通過課題研究可以增強(qiáng)教師的科研能力,提升專業(yè)素質(zhì),提高保教質(zhì)量,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。加強(qiáng)研究,提升科研能力是教師專業(yè)成長和提升成功指數(shù)的需要。另外“,三生教育”的探索性比較強(qiáng),實(shí)施中需要廣大教師不斷地進(jìn)行探索和研究。所以,在“三生教育”實(shí)施中要把提升教師的科研能力與“三生教育”的有效實(shí)施緊密結(jié)合起來,把“三生教育”的教學(xué)實(shí)踐過程與教學(xué)研究過程統(tǒng)一起來,把“三生教育”納入課題研究之中。根據(jù)幼兒園實(shí)際、幼兒的情況及教師在“三生教育”實(shí)施中存在的困難和問題,有效地開展研究活動(dòng)。此外,在“三生教育”研究中教師要改進(jìn)和構(gòu)建科研文化,要將小課題研究作為突破口,立足課堂、立足幼兒實(shí)際進(jìn)行研究,堅(jiān)持寫教育日記、教育反思、教育案例等,要“基于‘三生教育’實(shí)際問題解決而研究”。通過“三生教育”課題研究,促進(jìn)“三生教育”全面、深入開展,提升廣大教師的研究水平和科研能力。#p#分頁標(biāo)題#e#
五、提升整合能力
“三生教育”不是一門單純的學(xué)科,而是實(shí)踐性、開放性、系統(tǒng)性較強(qiáng)的一項(xiàng)重大教育工程。“三生教育”既是一種認(rèn)知教育、體驗(yàn)感悟教育,更是一種合作教育。因此對幼兒進(jìn)行生命教育、生存教育和生活教育,需要幼兒園、家庭和社會(huì)的共同努力,形成教育合力。因此,幼兒園實(shí)施“三生教育”要堅(jiān)持整合性原則,充分整合和利用好幼兒園、家庭和社會(huì)資源,優(yōu)化教育資源配置,使各種教育資源各盡所能、各展所長、優(yōu)勢互補(bǔ)、互為延伸,構(gòu)建整體合力。另外,家長是幼兒園教師的重要合作伙伴,家園共育是做好幼兒園“三生教育”工作的重要方法。教師要把“三生教育”延伸到每一個(gè)家庭中,采取多種方式認(rèn)真整合家庭資源、家長資源,進(jìn)一步提高家園合作能力。此外“,三生教育”重在體驗(yàn)和實(shí)踐,要讓幼兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中得到鍛煉和提高。要堅(jiān)持實(shí)踐性原則“,三生教育”不僅要延伸到家庭,更要延伸到廣闊的社會(huì)當(dāng)中,教師要積極整合身邊有利的社會(huì)資源開展好“三生教育”。通過全面整合幼兒園、家庭和社會(huì)資源,扎實(shí)推進(jìn)“三生教育”。在各種資源的有效整合和利用中,廣大教師的資源整合能力也會(huì)得到很大的升華。
六、提升創(chuàng)新能力
【關(guān)鍵詞】生命;生存;生活;“三生教育”
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。生命、生存、生活可以理解為人生中的三個(gè)層次,是不可或缺的內(nèi)容。從哲學(xué)的層面來說,生命、生存再到生活,人的自然屬性和生物屬性,呈逐漸遞減,但其社會(huì)屬性是逐漸遞增的,生命、生存和生活也就構(gòu)成了人生的一個(gè)整體。因此,“三生教育”中生命教育的核心是生命情感的培養(yǎng);如何獲得主體自由是生存教育的關(guān)鍵;而對于生活教育來說,目標(biāo)則是對人生的洞察與通曉。三生教育體現(xiàn)了以人為本,其包含的三個(gè)方面之間也是相互聯(lián)系,缺一不可,對于學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,成為高素質(zhì)人才,具有重要作用。
一、生命教育是前提,要重視生命教育
生命教育是“三生教育”的前提。生命教育就是在學(xué)生認(rèn)識生命,尊重生命的同時(shí),能夠使學(xué)生積極主動(dòng)地去提升自我生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值與意義。在這過程中,不僅要使學(xué)生認(rèn)識到生命的變化規(guī)律,而且還要讓學(xué)生明白生命的廣泛含義,尊重愛護(hù)自我生命和他人生命,樹立健康正確的生命觀。同時(shí),通過學(xué)習(xí),學(xué)生也能夠以個(gè)體生命作為著眼點(diǎn),和諧的與自我、他人和自然建立關(guān)系,從而促進(jìn)生命和諧發(fā)展。生命教學(xué)的進(jìn)行,不能機(jī)械化地進(jìn)行書本教育,以我們學(xué)校開展生命教育為例。在每一屆新生入學(xué)時(shí),每個(gè)班主任都要協(xié)助學(xué)校做好調(diào)查,為每一個(gè)學(xué)生建立心理健康檔案。通過科學(xué)嚴(yán)密地分析,根據(jù)檔案為新生制定符合實(shí)際情況的生命教育規(guī)劃,再結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn),使用創(chuàng)新型教材進(jìn)行“三生”教學(xué)任務(wù),而不是萬年不變的機(jī)械教學(xué)。同時(shí)為激發(fā)學(xué)生興趣,學(xué)校結(jié)合網(wǎng)絡(luò)、課堂和課外開展了豐富的活動(dòng),播放生命教育視頻,進(jìn)行“生命教育情景劇”比賽等,使學(xué)生參與到生命教育中來,而不是被動(dòng)接受書本知識,取得了很好的教學(xué)效果。
二、生存教育是關(guān)鍵,要強(qiáng)化生存教育
生存教育作為“三生教育”的關(guān)鍵,是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的生存知識和生存技巧,強(qiáng)化學(xué)生的生存意志,提高學(xué)生的生存能力。通過生存教育,學(xué)生可以學(xué)會(huì)如何應(yīng)對生存危機(jī),擺脫生存困境,選擇正確的生存方式,從而合法高效地解決生存問題。生存教育有利于學(xué)生形成正確的生存觀,也在一定程度上來說,為學(xué)生的健康成長打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?!?.12汶川大地震”中,經(jīng)常進(jìn)行地震演練的學(xué)校,其學(xué)生幸存率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不進(jìn)行地震演練的學(xué)校,這有力地說明了生存教育的重要性。生存教育的進(jìn)行重點(diǎn)在于與實(shí)踐的有機(jī)融合。我們學(xué)校每月定期開展地震演練和突發(fā)事件疏散演練,并且為了切實(shí)提高學(xué)生的生存能力,在結(jié)合了學(xué)生的心理特點(diǎn),我們開展了滅火器使用比賽、生存知識競賽等活動(dòng)。將生存教學(xué)與學(xué)生活動(dòng)有機(jī)融合在一起,既提高了學(xué)生的興趣,使學(xué)生在快樂中掌握必要的生存技能,也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。將生存教育融入到學(xué)生生活中,使學(xué)生快樂健康的成長。
三、生活教育是方向,要貫徹生活教育
作為“三生教育”的方向和目標(biāo),生活教育是讓學(xué)生通過具體的實(shí)踐,掌握生活技能,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,珍惜生活,樹立正確的生活觀。在生活教育的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠認(rèn)識到我們的生活,是由物質(zhì)與精神生活、個(gè)人與社會(huì)生活、職業(yè)與公共生活等組成的極其復(fù)雜的復(fù)合體,從而追逐正確的生活;也能夠形成良好的社會(huì)責(zé)任感,提升自我素養(yǎng);還能夠正確的認(rèn)識生活,立足現(xiàn)實(shí),做出正確的生活選擇。為了貫徹生活教育,增強(qiáng)學(xué)生的生活能力,樹立正確生活觀,學(xué)??沙闪ⅰ扒嗌倌晟罱M織”。在學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下,定期帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行生活體驗(yàn),在這段時(shí)期內(nèi),讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手,自己解決吃飯、縫衣等生活問題,并且定期舉行交流會(huì),讓學(xué)生分享彼此的思想看法。通過這種方式,我們學(xué)校的生活教育取得了巨大成果,學(xué)生認(rèn)識到了生活不易,體會(huì)到了父母的辛勞,拒絕驕奢逸之風(fēng)的形成,樹立了正確的生活觀。
四、結(jié)語
實(shí)踐證明,生命、生存、生活的三生教育對于學(xué)生形成正確的生命觀、生存觀和生活觀具有重要的積極作用,也是學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要保障。三生教育的實(shí)施也是素質(zhì)教育改革的必要組成部分,對于塑造學(xué)生良好品格,完善學(xué)生綜合素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生綜合能力方面極具促進(jìn)作用。當(dāng)然,三生教育的發(fā)展也存在著許多問題,但我相信,在不懈地努力下,我們國家的教育會(huì)取得輝煌的成就。
【參考文獻(xiàn)】
[1]楊國良.全面實(shí)施“三生教育”的方法、成效、經(jīng)驗(yàn)和思路[J].昆明學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(01).
[2]羅明東.“三生教育”本質(zhì)論———關(guān)于生命、生存、生活教育本質(zhì)的思考[J].昆明學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(01).