發(fā)布時間：2023-03-07 15:06:45
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)生自我批評總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
批評是對缺點和錯誤提出意見，而自我批評就是自己檢討自己的缺點和錯誤。我們要接受別人提出的意見，同時也要學(xué)會自己反思和改正自己的錯誤和缺點。今天小編整理了批評與自我批評作文800字左右5篇供大家參考，共同閱讀吧!
批評與自我批評作文800字1當(dāng)你聽到的批評越來越少，你會發(fā)現(xiàn)你前進的速度明顯放慢了。當(dāng)你不能有效獲取正面的批評時，你會發(fā)現(xiàn)，你離事物的本原越來越遠(yuǎn)了。當(dāng)你不能聽到切中要害而又絕非惡意中傷的批評時，你實際上失去了很多走向某些特定成功的機遇!
夜，本身是深邃的，本身是幽遠(yuǎn)的，但是因了星星，它卻不再顯得那么可怕，因了月亮，不再那么單調(diào)，因了太陽，不再那么永恒。人生，本來是平淡的，本來是簡單的，甚至是無意義的，人從無中來，再到無中去，原本是在同一個結(jié)果間閃爍的，然而我們往往并不這樣理解。為什么呢?因為在從無到無的過程中多了一個有，而這個有卻是豐富多彩的，雖然它只有短暫的一瞬，雖然它終將消失在茫茫的時空之中，然而這種有它既不是幻化的，也不是虛無的，它卻是實實在在存在的，甚或是綿延傳承的。這種有，它不僅僅是物質(zhì)本身的一種體現(xiàn)，他更多的是一種精神的傳承和再現(xiàn)。當(dāng)我們在浩瀚的宇宙中思考人生的意義時，我們不再考慮人生的兩端，只是關(guān)注那中間的一段。也只有這中間的一段，對我們才是有現(xiàn)實意義的。
如何珍惜這中間的一段，如何充實這中間的一段，便是我們當(dāng)下要考慮的，也是我們必須要考慮的。在人生踐行的過程中，我們會犯各種各樣的錯誤，我們會聽到各種各樣的指責(zé)，我們會遭遇各種各樣的批評。追溯歷史、總結(jié)過去，我們總能發(fā)現(xiàn)，成就一個人或是挫敗一個人的會不會真心實意的批評你，關(guān)鍵卻要看你自己了。如果我們明確要求，而且善于改正，這個資源肯定可以發(fā)揮他的作用。另外一個更好的資源便是你的對手，甚或是你的敵人，因為他們所指出的，往往是你致命的弱點，如果你連致命的弱點都改了，還愁不能有所成就嗎。最重要的資源是我們自己，有子在開學(xué)典禮中講，君子日三省乎己，講得就是這個道理，要做到真正的自我批評，那就要加強學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)是難以做到自我批評的。
我們要樂于接受批評，也就是我們常說的要有接受批評的良好心態(tài)。我們在接受批評的時候，一定要保持一個空杯的心態(tài)，要能夠容得下批評，不管它是溫水，還是涼水，或許是開水、化學(xué)品之類的，我們都要有一種包容的心態(tài)，也就是說，要先接受，再分析，后消化，最后要在其中汲取營養(yǎng)。
我們要善于整合批評的資源。有一個良好的心態(tài)并不難，相比之下，要找到很好的批評資源或是識別批評資源卻并不是一件容易的事情。朋友是最好的批評資源，但是他會不會真心實意的批評你，關(guān)鍵卻要看你自己了。如果我們明確要求，而且善于改正，這個資源肯定可以發(fā)揮他的作用。另外一個更好的資源便是你的對手，甚或是你的敵人，因為他們所指出的，往往是你致命的弱點，如果你連致命的弱點都改了，還愁不能有所成就嗎。要做到真正的自我批評，那就要加強學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)是難以做到自我批評的;要善待批評你的人，要感謝每一個批評過你的人，因為他們讓你少走了很多彎路;要把批評當(dāng)作幫助來看待。尊重每一個批評你的人，他們就會持續(xù)不斷的幫助你;要經(jīng)常與同事或朋友開展關(guān)于自己的批評與自我批評會議。
學(xué)會善待批評，也就意味著善待自己，讓我們包納他人的理解，海納百川。
批評與自我批評作文800字2學(xué)會自我批評
有些人，是永遠(yuǎn)不會反思自己的錯誤，將一切功績攬在自己身上，將一切錯誤推在別人身上。
——題記
班里自從出現(xiàn)了“分”這個東西之后，似乎都變得自私了起來，上課積極地舉手、下課瘋狂的做著展板、之后又瘋狂的找同學(xué)點評。一個個都像吃了興奮劑似的。卻僅僅想著自己，不會想其他的同學(xué)。這，就是所謂的團結(jié)?在反思課上與副組長爭執(zhí)這那僅有的0.5分。這，就是所謂的無私?
某天的一節(jié)反思課，我們忙著總結(jié)，當(dāng)總結(jié)到分?jǐn)?shù)這一塊的時候，我們組的雷邦田說：“組長，勞動是可以加3分的，你看看黃昕宇他們那一組，勞動都是加3分?！?/p>
可是這時，他的話似乎把組長惹怒了，組長說道：“你一定要和他們比嗎?難道他們?nèi)シ缸锬阋踩?難道他們?nèi)コ允耗阋哺?”抬頭看雷邦田的臉，似乎有些生氣，似乎有些惱火的說：“那關(guān)我什么事?是他們自己加的，我們不加不是虧了嗎?”
虧了?!這個詞語是不是對組長的反駁呢?
為什么明明是自己錯了還不懂改正，要把錯誤全都怪到別人身上呢?
我們的反思課的主要目的不就是要我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并改正嗎?為什么要把自己的錯誤推到別人身上呢?
說實話，我們小組的反思基本上都是忽悠過去的，每天、每次的缺點要么是上課舉手不積極、上課有說小話的現(xiàn)象、做展板不積極……優(yōu)點要么是上課發(fā)言積極、上課非常安靜、做展板積極、個人衛(wèi)生保持的很好……說完了這些，就算分了。因為大家都不想承認(rèn)自己的錯誤。
請改掉我們的永遠(yuǎn)不會反思自己的錯誤，將一切功績攬在自己身上，將一切錯誤推在別人身上的缺點，積極發(fā)揚自己的優(yōu)點，學(xué)會自我批評，這也是在人生道路幫助你生存的一個本領(lǐng)!!
批評與自我批評作文800字3一個人有點缺點、毛病并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，以致小病拖成大病，甚至病入膏肓，不可救藥。
俗話說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，只有經(jīng)常地開展批評和自我批評，虛心地接受別人的批評，才能不斷地改造自我、提高自我、完善自我。
敢于亮丑，嚴(yán)于解剖自己是自我覺悟的表現(xiàn)，是進步的開始，得到的將是領(lǐng)導(dǎo)和同事們的贊許和肯定。
善意地、實事求是地指出別人的缺點和錯誤是關(guān)心和幫助同事的善舉，得到的將是同事的理解和感激。
虛心地、自覺地接受別人的批評展示的是自己寬廣的胸懷和知錯就改的勇氣，得到的也將是自己的進步和同事的信任。
批評與被批評的活動中，每個人都是批評者也是被批評者。批評的目的就是要讓人反省。人不但要有一雙敏銳的眼睛，還要有一對會聆聽的耳朵，更要有一顆常思己過的心!批評者需要反省，被批評者也需要反省。不知反省、不思己過的批評者和被批評者都只是空口說白話的人。一個人要反省，一個企業(yè)要反省，一個國家也要反省。所謂的反省就是思考自己的過錯。一個人常思己過，社會就多一份安寧和諧;一個企業(yè)常思己過，就會不斷發(fā)展和壯大;一個國家常思己過，國家就能繁榮穩(wěn)定，人民生活就會幸福安康!唐朝之所以能有“貞觀”盛世，是因為魏徵與李世民敢于批評和自我批評，一君一臣成就了千古佳話。
所以，我提倡建立一種批評與自我批評的機制，弘揚批評與自我批評的精神，樹立批評與自我批評的工作作風(fēng)，并做為天佳的一種企業(yè)文化，以后將定期與不定期地開展批評與自我批評的活動，逐步掃除天佳發(fā)展過程中的思想障礙，進一步增進天佳人的團結(jié)協(xié)作。首次具體活動時間按照元月27日的通知安排。希望大家做到“自我批評不護短、批評他人不遮掩、接受批評不空談”，敢于發(fā)言，勇于發(fā)言，消除顧慮，暢所欲言，民主、坦誠地進行自我剖析和公眾剖析，相互促進、共同提高。通過剖析自我、審視自我來提高自我，不斷滌除自身思想上的塵埃，及時解決工作中存在的思想問題，使得員工之間更加了解，公司更具有凝聚力，天佳一天比一天更美好。
批評與自我批評作文800字4在小學(xué)三年級時，我是一名優(yōu)秀的學(xué)生，成績僅僅次于班上的"尖子"們。每當(dāng)老師表揚他們，同學(xué)們向他們投去羨慕的眼光時，我的心便直癢癢，希望能和他們一樣成為老師關(guān)注的焦點，同學(xué)們心中的偶像。于是，我暗暗下決心：超過他們，把屬于他們的表揚攬在自己的懷抱里。后來，那顆飄來的虛榮而好勝的種子在我心里慢慢萌發(fā)了，并扎下了深根。隨后，我就像變了一個人似的，整天一個人泡在房間里，埋首于作業(yè)與書中，有時寫寫劃劃，有時念念有詞，還真下了點"懸梁刺股"的苦功。課前，我認(rèn)真地預(yù)習(xí)課文;上課時，我更加積極地踴躍地回答問題;課后，我認(rèn)真地復(fù)習(xí)，不敢有一點兒松馳與怠慢，生怕高分被別人占據(jù)。功夫不負(fù)有心人。終于在一次考試中，我出乎別人意料地考得那么好--居然在年級上獨占鰲頭。于是，同學(xué)的贊嘆，老師的表揚不停地擠進我的耳朵里，我整個人好象跌在棉花堆里，簡直比灌了蜜還要甜。以前與我鬧矛盾的"尖子"們又和我玩了，同學(xué)們都對我刮目相看，眾星捧月地圍著我。在回家的路上，天好象比往日更藍(lán)，云兒好像比以前更白，樹上鳥兒也鳴得格外動聽。
接下來的一段時間里，我每天都生活在蜜罐里，成天樂呵呵的，心里總想著"現(xiàn)在我是年級第一名了，這些我都會;就算不會，憑我這么聰明的腦瓜，課后只要一看書也就明白。"所以上課也不再如以前用心了，書扔一邊，作業(yè)亂涂亂畫，把學(xué)習(xí)丟到爪洼國去了。"虛心使人進步，驕傲使人落后。"又一次考試來了。又一次出風(fēng)頭的機會來了，我胸有成竹地拿起試卷一看--不看則已，一看則傻眼了，怎么這么多不會!"嗨!都怪自己不聽講……"我一邊埋怨自己一邊連蒙帶做地寫完了試卷。第二天，老師公布成績發(fā)試卷了，教室里安靜極了，同學(xué)們伸長脖子，張大了耳朵，生怕聽錯或漏聽一點什么的。我忐忑不安地等待著，我猜犯人等等法官的判決的心理也不過如此。前十名是肯定不可能的，十幾名應(yīng)該有吧……二十名、二十一名……直到三十名還沒有……我再也坐不住了，竟連自己已經(jīng)微微站了起來趴在桌子上都不知道。好久好久，老師才念道我78分!“什么!什么”?我竟有點不相信自己的耳朵，拿到試卷，揉揉眼睛，紅紅的"78"分映入眼簾，猶如當(dāng)頭一棒。后面老師和同學(xué)們講了什么我就不知道了。他們說什么對我來說都已經(jīng)不重要了，我聽不聽也無所謂了--因為我知道，這時老師講的無非是恨鐵不成鋼的批評，同學(xué)們竊竊私語的無非是"幸災(zāi)樂禍"的"風(fēng)涼話"，外加怪異的眼神。那天上午我不知是怎么熬過來的。回家的路上，我總覺得天空陰沉的，并嫌小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳吵得煩人，還往樹上狠狠扔了幾塊石頭，嚇得小鳥們驚叫而逃……
后來，我才逐漸明白了：表揚是一種鼓舞，而不是一個蜜罐;批評是一種鼓舞，而不是一種刺激，我們既不能因為得到表揚而沾沾自喜，進而忘乎所以，也不能因為受到批評而氣餒，失去上進進取之心。所以，我們在批評與表揚面前都應(yīng)該有清醒的頭腦，才能擺正好自己的位置
批評與自我批評作文800字5一年一度的讀書節(jié)即將來臨。我負(fù)責(zé)編排一個課本劇《濫竽充數(shù)》，從中，我學(xué)到了很多很多。
星期五最后一節(jié)課的排練，老師說我們組吵吵鬧鬧的，不夠團結(jié)。這也的確，滿懷不憤的我放學(xué)后再次召集同學(xué)們排練。
剛到練習(xí)場地，小倫就問我：“能不能不排呀?小輝等著我和他一起回家呢。”我斬釘截鐵地回答：“不行!”于是，小倫就很不情愿地留了下來。排練前，我強調(diào)道：“要給意見的可以舉手，請不要隨意講話?！笨墒?，事情偏偏就不會如愿。前面的戲我和小妮都很認(rèn)真，所以很順利地通過，接下來，麻煩就接二連三地出現(xiàn)了。
為了增加笑點，我多加了一個環(huán)節(jié)--揭皇榜和面試。我和小妮退場后，就該樂隊五人出現(xiàn)了。他們一上場就左竄右竄，我指著一個地方道：“站在左下角?！钡谝粋€麻煩出現(xiàn)了，他們五個人開始拿我這句話開玩笑。小超說：“左下角不是那邊嗎?”小東說：“對我來說，是這邊”……我冷眼看著他們，呵斥道：“我叫你們站這里!”他們才慢吞吞地站好位置?！鞍?招竽隊啊，這可是我發(fā)財?shù)拇蠛脵C會，我……我，我忘詞了?！毙|道。強忍著怒氣的我提醒他：“我要當(dāng)土豪?！薄芭叮?，對，我要當(dāng)土豪。”
面試過后，我又迎來了第二個麻煩--小健的自我介紹?！拔业拿纸心瞎?，好吃懶做不干活，這可是個大好活。”“漏詞!”我叉著腰，冷冷地提醒道。小健看了會兒臺詞后，開始第二遍：“我的名字叫南郭……”“你別這么呆板，重來。”小妮道。小健又開始第三遍，……“重來?！钡谒谋椋爸貋??！边@時，小倫在一旁不滿道：“快點啊，我趕著回家。”“對呀。”別的同學(xué)也開始嚷嚷。“要不這段先跳過，接下去?！蔽覉A場。其實這些都是過場，真實的麻煩還在后面。
小妮揪住小健的肩膀，把他拖出來說：“就是他?！边@時，小健怒了，他吼道：“你憑什么揪我?”小倫勸他：“你別生氣了?！薄八疚?，能不生氣?”“小健，就憑你之前的不認(rèn)真?！庇谑牵麄兂沉似饋?。我冷眼旁觀這一切。有的同學(xué)說：“別練了，回家吧?！本o接著，其他同學(xué)也跟著叫道：“別練了!有毛用啊現(xiàn)在。”就在他們吵吵鬧鬧時，怒氣達到極點的我大喊：“就是因為這樣，老師才說我們不團結(jié)!”這一聲可以用撕心裂肺來形容。同學(xué)們慢慢安靜下來，但有的還在說：“切!”我冷靜地說：“不用練了?！碧熘来藭r我表面冷靜的我，心里是何等的憤怒。同學(xué)們一哄而散，只留下了小妮和小楠。我坐在那兒，沉默了好半晌，才開口：“我們來談?wù)劙?。我們錯在哪兒?為什么會造成這個結(jié)果?”“他們太吵了，根本管不住?！毙∧莸??！澳菓?yīng)該怎么辦?”“我覺得可以直接讓他們不演滾蛋，就是因為我們永遠(yuǎn)都不懲罰，他們才如此散漫?！毙￠馈！斑€有一個是我們態(tài)度的問題?！蔽艺f，“小妮，咱們不能再用‘我最大，你們誰都怕我’這種態(tài)度了，要因人而異。”……在接著的十幾分鐘里，我們都總結(jié)了許多教訓(xùn)，想出了一些辦法。我想，下個星期一，我得換一個態(tài)度去面對他們，讓我們組團結(jié)起來!
1.1激發(fā)興趣與具體指導(dǎo)相結(jié)合
要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，前提就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時教師也要做出針對性的指導(dǎo)。避免學(xué)生走彎路，事倍功半的現(xiàn)象發(fā)生，違背簡約化教學(xué)模式的本質(zhì)。例如，學(xué)習(xí)《桃花源記》（陶淵明）課時。教師為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要提前準(zhǔn)備好教學(xué)素材，搜集世外桃源美麗風(fēng)景區(qū)的視頻或圖片。在每節(jié)課的最后時間留給學(xué)生下一節(jié)課的教學(xué)素材，為下一次新課教學(xué)設(shè)置懸念。這樣學(xué)生對于下一節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣定會提升，同時主動探究能力也會得到鍛煉。同時，學(xué)生在主動探究過程中，避免不了會出現(xiàn)學(xué)習(xí)方向上的偏差。例如，不同出身環(huán)境的學(xué)生對于世外桃源的認(rèn)識不一樣，城市出身的孩子對于世外桃源根本沒有印象，甚至一無所知，但是好奇心很重。而農(nóng)村出身的學(xué)生對于世外桃源認(rèn)識存在很多誤解，可能認(rèn)為就如農(nóng)村的荒山野嶺一樣。這就需要教師認(rèn)真做出引導(dǎo)，糾正學(xué)生的錯誤方向，最大化的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
1.2教師指導(dǎo)與自我批評相結(jié)合
為最大程度的提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，時刻進行自我批評糾正就必不可少。簡約化教學(xué)的實質(zhì)目的就是通過簡約而不簡單的教學(xué)模式和盡量少的時間進行最大效果的教學(xué)。所以，整個教學(xué)過程中教師將學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)自主的去學(xué)習(xí)、去探索。同時，教師在整個過程中就要做出符合學(xué)生認(rèn)知特點的教學(xué)改革。定期組織學(xué)生進行自我批評和互相批評，針對錯誤內(nèi)容教師要及時的進行引導(dǎo)。最大程度的發(fā)揮學(xué)生的主動學(xué)習(xí)效果。例如學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》（）課時。很多學(xué)生對于作者寫作背景不太熟知，同時對于作者的寫作目的也不清楚。那么，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難理解白求恩的偉大和大無畏的精神，甚至?xí)霈F(xiàn)違背作者原意的認(rèn)識。那么，教師就要及時的做出引導(dǎo)，解讀當(dāng)時時代背景，闡述作者寫作意圖。讓學(xué)生在白求恩先生身上學(xué)到甘于奉獻、盡職盡責(zé)的精神。同時，對于自己的學(xué)習(xí)情況進行反思，并對自己日常品德方面做出自我批評及互相批評反思。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時也提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
2.總結(jié)
過去行知師范學(xué)校青年團，不知道怎樣開小組會，除了進行批評與自我批評外，很少有別的內(nèi)容。因此，有些團員，把呆板、缺乏生氣的會議，視為精神上的沉重負(fù)扭。后來，根據(jù)多數(shù)團員的意見：小組會主要以學(xué)習(xí)為內(nèi)容。有青年修養(yǎng)，時事討論、新書漫談，讀書方法……等，另外，就是班上工作遇到的實際困難，也在會上提出商討。這樣，小組會立刻就活潑起來了，一般團員對于開小組會也有了興趣，都說：如果一個星期不問小組會，心里總像有件事沒辦。
我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容：上學(xué)期根據(jù)各個小組的具體情況，團員們的要求，及其政治、文化理論水平，并配合著校方行政的中心工作，訂出了學(xué)習(xí)計劃。當(dāng)時規(guī)定：九月份學(xué)習(xí)東北青年工作會議總結(jié)文件；十月份學(xué)習(xí)關(guān)于蕭軍的思想論戰(zhàn)；十一月份學(xué)習(xí)當(dāng)前時局；十二月份學(xué)習(xí)黨為什么要公開？團的紀(jì)律，工作作風(fēng)，……等問題。這樣使每個團員除了按步就班的學(xué)習(xí)文化課以外，在每一個月內(nèi)，都能夠?qū)W習(xí)到一個或兩個主要的政治問題，大大地提高了一般團員的政治覺悟，和分析問題的能力。并使他們養(yǎng)成了在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中應(yīng)有的正確態(tài)度。
學(xué)習(xí)的具體辦法：除了作筆記以外，有時間就開座談會，沒有時間，就在小組會中討論。同時利用團的“黑板報”來反映這個小組的學(xué)習(xí)情況，團市委所辦的團報，也反映了行知師范一些情況，介紹了幾個模范團員。這對團員們的鼓舞特別大。
在學(xué)習(xí)和工作中，還盡量請校方的輔導(dǎo)員先生協(xié)助和指導(dǎo)，事實證明，輔導(dǎo)員和青年團的合作，效果極好。
二、提倡互助友愛
行知師范學(xué)校里的青年團，對外團員不但要求工作作的好，在文化學(xué)習(xí)上起模范作用，而且特別提出：“要幫助別人”的口號，例如，藝師班的呂學(xué)彥同學(xué)，二年二甲的單桂茹同學(xué)，生病將近兩個月，來校后，各門課程都拉下很多，但經(jīng)過團員的幫助，用一個星期的時間就把拉下來的筆記完全補上了。初三團員王濤，時常犧牲自己的時間，耐心幫助別的同學(xué)弄懂功課，初三學(xué)生、全校都知道他落后，作風(fēng)不好，團員彭樹春經(jīng)常的幫助他，后來不但毛病改了許多，有了很大的進步，而且在放寒假以前批準(zhǔn)他入了團。學(xué)校學(xué)期考試，大部份團員的成績都在八十分以上、其中初三藝師班考在頭五名的都是團員。
在生活上，二年一甲青年團小組長孔慶來，聽說同學(xué)李光文沒有棉衣服穿，就把自己的衣服供給他穿，李光文的父親感動的說：“民主政府來了，學(xué)生都學(xué)得這樣好”。高班張振海同學(xué)生病沒人照顧，青年團開完小組會后，馬上回到寢室給他弄藥打水。初三許楓同學(xué)生了病，團員彭樹春拿出自己的錢給他買藥。特別是藝師班崔亞男，宋百云犧牲自己兩天學(xué)習(xí)時間給幼稚班代課，并拿出自己得的獎金十五萬元經(jīng)常守信同學(xué)做醫(yī)藥費。
關(guān)鍵詞：傅雷； 《傅雷家書》； 道德培育
中圖分類號： G410/G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）05-0093-03
收稿日期：2013-06-20
作者簡介：趙明媚（1959-），女，吉林通化人，哈爾濱理工大學(xué)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師；
莊 園（1985-），女，黑龍江雙城人，哈爾濱理工大學(xué)學(xué)院碩士研究生。
正確認(rèn)識“為人”與“為才”的先后次序，是培養(yǎng)大學(xué)生德才兼?zhèn)涞氖滓獥l件。我國現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)翻譯巨匠傅雷在他及夫人1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編的《傅雷家書》（以下簡稱《家書》）中，對兒子傅聰、女兒傅敏的道德培育貫穿始終的是“先為人，次為才”的道德教化思想。《家書》中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。傅雷在《家書》中對兒子強調(diào)：“哪個人教育一個年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多道德的？我完全相信你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果――我指的是一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家！”[1]并以“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”[2]作為教育傅聰?shù)男艞l。由此看出在《家書》中，傅雷始終把“為人”的教育，即培養(yǎng)高尚人格的教育放在了首位，明確地交代了“為人”、“為才”兩者的次序。在物質(zhì)生活極其豐富的今天，大學(xué)的校園中也到處充斥著物質(zhì)和金錢的誘惑，當(dāng)代的大學(xué)生們似乎只對高校為自身所帶來的“光環(huán)”和畢業(yè)后成為一個有什么技能的人感興趣，而毫不在意自己是一個具有什么品行的人，從而造成了一些大學(xué)生的道德缺失現(xiàn)象，形成了一種“先為才，次為人”的道德觀。面對當(dāng)代大學(xué)生這種“先為才，次為人”的道德觀，傅雷在《家書》中所暗含的優(yōu)秀的道德培育思想，為探討當(dāng)代大學(xué)生的道德培育問題提供了重要的參考價值。
一、爭做祖國驕子，培育心系祖國的大學(xué)生
發(fā)揚心系祖國，爭做祖國驕子的愛國主義精神，有助于推動當(dāng)代大學(xué)生增強愛國主義的道德意識。《家書》中傅雷的愛國之情溢于言表，他稱傅聰為“祖國的兒子”，無時無刻不叮囑著傅聰心系祖國，希望他具有“中國人氣質(zhì)，中國人靈魂”，提點著他的一言一行“都與國家面子有關(guān)，個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大！”[3]不僅如此，傅雷夫婦在家書中還稱傅聰為“幸運的孩子”、“史無前例的天之驕子”，在他們看來傅聰之所以能夠擁有眼前的學(xué)習(xí)機會，都是祖國所賦予的；傅雷把愛國主義教育作為推進傅聰前行的強大精神動力，希望他能為祖國爭光，做祖國的驕子，也正因為他們覺得“一個人的機會、享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞”。[4]做祖國的驕子并不只限于刻苦學(xué)習(xí)、為國爭光，用自己的實際行動去報效祖國同樣重要，正像《家書》中所說：“一個人空有愛同胞的熱情是沒用的，必須用事實來使別人受到我的實質(zhì)的幫助，這才是真正的道德實踐。”[5]而這種“道德實踐”并不一定是指“做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴的（地）把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖！”[6]傅雷在《家書》中所表達的愛國主義情懷，充分體現(xiàn)了他所倡導(dǎo)的做人先要愛祖國的道德要求。
當(dāng)代大學(xué)生所擁有的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)機會都得之于祖國，國家是大學(xué)生得以生存和發(fā)展的依托，愛國是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，是調(diào)節(jié)大學(xué)生與祖國之間關(guān)系的道德要求，是大學(xué)生學(xué)會“為人”和“為才”的出發(fā)點。當(dāng)代的大學(xué)生要做忠誠的愛國者，努力完成愛國主義的基本要求，用一顆赤子之心去愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家；在日常生活和學(xué)習(xí)中也要做到心系祖國，用國家的立場來代替?zhèn)€人的立場，用胸懷祖國的熱情去規(guī)范自己的德行，督促自己的學(xué)業(yè)；更要把理論和實踐相結(jié)合，通過自身的不斷努力，從點滴小事做起，從自己的本分做起，“苦修苦練”，為國爭光，用實際行動來報效祖國，爭做祖國的驕子，努力完成建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這個新時期愛國主義的主題，這是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會做人的先決條件。
二、視名利如浮云，培育胸襟開闊的大學(xué)生
培養(yǎng)大學(xué)生具有“視名利如浮云”的正確的名利觀，有助于推動當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價值取向，并最終培育當(dāng)代大學(xué)生具有良好的道德素養(yǎng)，以開闊的胸襟去面對人生的其他挑戰(zhàn)。人生難免嘗試失敗、經(jīng)歷挫折、面對名利的誘惑，在當(dāng)時的社會背景下身處異國的傅聰可謂嘗盡了人生種種，而《家書》成為了推動傅聰繼續(xù)向前的動力。傅雷在《家書》中寫道：“身外之名，只是為社會上一般人所追求、驚嘆；對個人本身的渺小與偉大都沒有相干?！盵7]他信奉孔子所說的“富貴于我如浮云”，認(rèn)為“現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上的富貴之列”。面對名利的誘惑時，傅雷希望傅聰能夠做到“目光遠(yuǎn)大，胸襟開朗”；經(jīng)歷挫折時，他希望傅聰能夠?qū)W會堅強，相信“只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的――打擊”[8]；嘗試失敗時，傅雷希望傅聰能夠把“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”[9]，這無不對傅聰成為一名德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家產(chǎn)生了積極的影響，相信對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的名利觀也是如此。
正確的名利觀是當(dāng)代大學(xué)生端正道德品行的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生的整體心智尚不成熟，也沒有形成科學(xué)的應(yīng)對機制，在面對商品經(jīng)濟的浪潮所帶來的各種誘惑時，很容易走向個人主義、享樂主義、拜金主義等一系列的價值觀誤區(qū)，針對這一問題，運用《家書》中“富貴于我如浮云”、“淡泊名利”的名利觀思想教育大學(xué)生，使每個大學(xué)生在商品經(jīng)濟的環(huán)境中能夠擺正名與利的位置，擺脫上述的價值觀誤區(qū)，成為了鍛煉和培育具有良好道德素養(yǎng)的大學(xué)生的重要前提。通過對大學(xué)生進行正確的名利觀引導(dǎo)，才能促使當(dāng)代的大學(xué)生擺正“為人”與“為才”的先后順序，才能保證當(dāng)代的大學(xué)生以開闊的胸襟、堅強的意志、把得失置之度外的氣度去迎接由社會的發(fā)展所帶來的各種挑戰(zhàn)，并最終形成當(dāng)代大學(xué)生本應(yīng)具有的高尚的道德情操。
三、恭而有禮，培育知書達禮的大學(xué)生
努力汲取“君子敬而無失，與人恭而有禮”等中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，把“知書”和“達禮”有機統(tǒng)一起來，有助于縮小當(dāng)代大學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為之間的差距，促進道德實踐活動的發(fā)展。說《家書》是一本“全人生指導(dǎo)的范本”[10]全不為過，傅雷在《家書》中對傅聰?shù)牡赖轮笇?dǎo)不僅涉及道德的認(rèn)知方面，還涉及道德的實踐方面，他把對子女道德行為的訓(xùn)練和音樂的培養(yǎng)放在了同等重要的位置，他告誡傅聰，“你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處?！盵11]傅雷認(rèn)為：“無論如何細(xì)小不足道的事，都反映出一個人的意識與性情。修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情?！盵12]即使針對傅聰?shù)募?xì)小的行為習(xí)慣，傅雷也再三叮囑：“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要直立。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處?！盵13]可見傅雷運用了“君子敬而無失，與人恭而有禮”等諸多的為人之道和自身對道德的認(rèn)知，對子女給予積極的道德行為引導(dǎo)
做到了理論和實踐的統(tǒng)一，這也為當(dāng)代大學(xué)生的道德行為培養(yǎng)提供了可行性的借鑒?，F(xiàn)如今，家庭和高校關(guān)于道德方面的教育往往忽視了禮貌、禮儀的培養(yǎng)而大多集中在理論知識方面，相應(yīng)的考察也多數(shù)集中在試卷上，但分?jǐn)?shù)的高低并不能準(zhǔn)確地表達當(dāng)代大學(xué)生所具有的道德素質(zhì)。不僅如此，相對于書本知識的學(xué)習(xí)，高校在道德實踐方面的教育也可謂滄海一粟，這樣就很難做到理論聯(lián)系實際，進而對當(dāng)代的大學(xué)生做到全面的道德培育。針對大學(xué)生所表現(xiàn)的這種“知書不達禮”現(xiàn)狀，作為當(dāng)代的大學(xué)生要努力做到活學(xué)活用，充分地認(rèn)識到良好的道德認(rèn)知和道德行為訓(xùn)練作為大學(xué)生本應(yīng)具有的道德素質(zhì)是不可分割的兩個方面。大學(xué)生應(yīng)該把書本知識的學(xué)習(xí)和現(xiàn)實的行為訓(xùn)練結(jié)合起來，把“知書”和“達禮”結(jié)合起來，努力在日常的生活和學(xué)習(xí)中用已有的道德認(rèn)知去規(guī)范自身的道德行為，做到“與人恭而有禮”，“于己知書達禮”，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，全面促進自身思想道德素質(zhì)的提高。
四、勞逸結(jié)合，培育身心健康的大學(xué)生
注重大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的勞逸結(jié)合，關(guān)注大學(xué)生的身心健康，對培育全面發(fā)展的大學(xué)生來說是不無裨益的。傅雷先生認(rèn)為，家庭是社會的細(xì)胞，家庭教育不是與社會無關(guān)的某一家庭的私事，而是與國家、民族的發(fā)展乃至人類的進步密切相關(guān)，家庭作為重要的環(huán)境，應(yīng)為子女成才提供適宜的條件，“對孩子給以熨帖的指點”，促使他們成長[14]，作為一位父親，傅雷在《家書》中所表達的對子女的關(guān)懷是無微不至的，在生理方面，傅雷總是在叮囑著傅聰?shù)钠鹁语嬍?，“平日仍望堅持牛奶、雞子、牛油。無論如何，營養(yǎng)第一，休息睡眠第一”[15]；在心理方面，傅雷希望傅聰在“練習(xí)時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才跑得好”[16]。足可見傅雷的心思細(xì)膩，對子女在各個方面都呵護備至，這無不值得當(dāng)今的家長們學(xué)習(xí)和借鑒。而這其中傅雷最強調(diào)的還是子女治學(xué)及生活中的勞逸結(jié)合，他常常勸導(dǎo)傅聰，“勞逸要有恰當(dāng)?shù)陌才?，最要緊維持心理的健康和精神的平衡”[17]，“要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充分……主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，存了‘得失置之度外’、‘勝敗兵家之?！菢訜o掛無礙的心，包你沒有問題的。第一，飲食寒暖要極小心，一點兒差池不得。比賽以前，連小傷風(fēng)都不讓它有，那就行了”[18]，在傅雷看來，只有從長遠(yuǎn)里看，注重勞逸結(jié)合，保護好身心健康，養(yǎng)精蓄銳，才能精神飽滿地打贏每一場仗。傅雷所倡導(dǎo)的這種勞逸結(jié)合的、極力維持心理健康和精神平衡的生活和學(xué)習(xí)方式，符合對當(dāng)代大學(xué)生身體健康的要求，無疑是培育其健康素質(zhì)的一劑良藥。
一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機能，二者相互作用，作為有機統(tǒng)一體對人的生活實踐產(chǎn)生影響。[19]身心是大學(xué)生做人成才的載體，一個有道德和淵博知識的大學(xué)生，不僅要有良好的生理，還要有良好的心理，只有具備了良好身心健康的大學(xué)生，才能為實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造良好的自我環(huán)境，才能有充沛的精力去投身于社會主義建設(shè)之中，才能完成時代所賦予的使命，才能為“為人”和“為才”提供身心上的保障。此外，大學(xué)生在注重身心健康的同時還要注重自身的勞逸結(jié)合，注重調(diào)節(jié)腦力勞動和體力勞動的比例，做到既不“過勞”，也不“過逸”，并針對自身狀況的不同，找到不同的途徑來“維持心理的健康和精神的平衡”。
五、一日三省，培育大勇若怯的大學(xué)生
學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的“吾日三省吾身”思想，一日三省，努力培育當(dāng)代的大學(xué)生用大勇若怯的精神去進行批評與自我批評。傅雷極注意對孩子自我批評精神的培養(yǎng)，他認(rèn)為只有具有這種精神的人才能進行自我教育，才能精益求精，永不自滿，在事業(yè)和人格修養(yǎng)上不斷進步。[20]所以在傅聰?shù)囊魳穫涫芸隙ā耀@殊榮的時候，傅雷都會在《家書》中為傅聰敲響警鐘。在傅雷看來，一個人的“才氣越高，越要提防”，所以他希望傅聰在功成名就之時更能夠做到“用solid的學(xué)識來充實”自己；“用冷靜與客觀的批評精神，持續(xù)不斷地檢查自己”[21]；用毫無懦怯的心理，前所未有的勇氣，一日三省自己，并最終做到徹底的批評與自我批評，傅雷相信“唯有真正能做到這一步，而且終身地做下去，才能成為一個真正的藝術(shù)家”[22]。傅聰聽取了父親的教誨，有效地利用了批評與自我批評這把“有利的武器”，做到了“對己、對人、對事，都一視同仁，做不偏不倚地檢討”[23]，一次次地奔向了事業(yè)巔峰，成為了真正的藝術(shù)家。努力做到一日三省，發(fā)揚批評與自我批評的精神，為幫助當(dāng)代大學(xué)生實現(xiàn)自我教育以及使其樹立“先為人”、“次為才”的道德觀提供了方法論依據(jù)。一日三省是一種增強自身道德修養(yǎng)的重要途徑，我國古人就總結(jié)出了“省察克治”的道德修養(yǎng)方法，對當(dāng)代大學(xué)生來講“一日三省”也是培養(yǎng)其良好道德情操的有效途徑。對此，當(dāng)代的大學(xué)生要努力做到一日三省，做到無論在面對各種境遇的時候，都能用大無畏的、不怕看到自己丑臉的、真正的勇氣，去進行徹底的批評與自我批評，這樣“才不至于被虛偽的自尊心所蒙蔽而變成懦怯，也不至于為了以往的錯誤而過分灰心，消滅了痛改前非的勇氣，更不至于茫然于過去錯誤的原因而將來重蹈覆轍”[24]。大學(xué)生在反思省察自己的同時，能否真正做到批評與自我批評對其道德修養(yǎng)的養(yǎng)成至關(guān)重要，而這種用于批評與自我批評的勇氣的鍛煉，也為當(dāng)代的大學(xué)生充分磨煉自己的意志，為踏出校園從容應(yīng)對人生的各種難題，為真正成為具有大勇若怯的品質(zhì)的人做了思想上的準(zhǔn)備。
參考文獻
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離別之際，心情無比復(fù)雜。三年里有太多的回憶和太多的感動。忘不了三下鄉(xiāng)里張書記與我們7名隊員同睡一個房間并暢聊到凌晨兩點；忘不了迎新里與蔣老師一同通宵值班；忘不了在3101、在系辦、在b5-113開會。曾經(jīng)花上大半夜做策劃；曾經(jīng)受到指責(zé)與批評；曾經(jīng)多少次忙得忘記吃飯還調(diào)侃地說：“我不餓，我不知道餓了”！也許我們疲憊過，迷茫過。但也就是這些點點滴滴，讓我們有了目標(biāo)，找到了方向，讓我們不斷地成長與進步！
剛進入大學(xué)之際，我和各位同學(xué)一樣，還是一個懵懂少年。三年分團委學(xué)生會的服務(wù)，付出許多，但成長更多。學(xué)會了“彈鋼琴”的工作思路，學(xué)會了“科學(xué)管理代替經(jīng)驗管理”的工作方法，學(xué)會了“低調(diào)做人，高調(diào)做事”的為人處世原則，領(lǐng)悟了“靠人人倒，靠山山空，只有靠自己最好”的電信主席傳承精神。我們的成長離不開老師辛勤的培養(yǎng)，離不開同事們的相互促進。在這里，我想特別感謝培育花朵的園丁們，在我們心中您們不僅有老師、朋友的形象，更有父親、母親的形象。下面，請允許我代表全體學(xué)生干部，向我們的父親、母親們致以崇高的敬意與感謝！
長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。第四屆已成為回憶，第五屆將嶄新開始。兩年的歷練你們已有能力勝任這份工作。我相信你們會做得更好。在離開之前，我想將近幾年在分團委學(xué)生會的心得進行總結(jié)與大家分享。
明確責(zé)任?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，學(xué)生干部來自于學(xué)生，應(yīng)到學(xué)生中去，對廣大學(xué)生負(fù)責(zé)，這是由分團委學(xué)生會性質(zhì)決定的。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”學(xué)生干部工作的好壞，取決于廣大同學(xué)的評議。我們是黨總支培養(yǎng)的干部，又是黨員，應(yīng)對黨總支負(fù)責(zé)，感恩于黨總支的栽培。要始終堅持緊跟黨總支思路，堅持執(zhí)行黨總支決議，努力做一名合格、優(yōu)秀的學(xué)生黨員。
不要放棄學(xué)習(xí)。從近期利益看，放棄學(xué)習(xí)影響學(xué)生干部形象，降低學(xué)生干部威信。從長遠(yuǎn)利益看，放棄學(xué)習(xí)就放棄了大學(xué)畢業(yè)后的一條選擇之路。有專業(yè)知識在手，可以考研，可以從事專業(yè)技術(shù)方面的工作。競選學(xué)生干部，是為了更好地學(xué)習(xí)，是為了鍛煉更好地處理學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。電信主席始終會做到了一個傳承：“電信主席最低要求拿獎學(xué)金”。
加強批評與自我批評。作為學(xué)生干部，被所謂“光環(huán)”照耀，時常會驕傲自滿、狂妄自大。加強批評與自我批評，將保持我組織的純潔性與先進性。我有過類似的表現(xiàn)，在老師的引導(dǎo)下，開始反思，尋找解決的辦法。我把上屆主席郭鵬、搭檔王威、陽慧等當(dāng)成自己的鏡子，相互之間指出不足，學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點，彌補自己的缺點。時至今日，“鏡子自鑒”，我們還在堅持著。
今天，是我最后一次站在這個講臺上。但我想我們離開的只是這個位置，并沒有離開這份責(zé)任。不管哪一天，只要黨總支，只要同學(xué)們需要，我們都可以奮斗在一線，繼續(xù)為電信院的美好明天發(fā)揮自己的光和熱！
一、通過一個學(xué)期的了解，對學(xué)生的情況也熟悉了，也只有互相了解，溝通才能更好的管理班級，從期初到期中到期末，從了解到熟悉，知道學(xué)生的行為，習(xí)慣，品德，成績，對我的工作也容易了，學(xué)生也了解了我，彼此的了解得到了我們班級體的共同發(fā)展。
二、干部隊伍的組建和培養(yǎng)。一個班的集體面貌如何，很大程度上是由小干部決定的，我班的干部在管理上一形成了一個習(xí)慣，平時老師不在，在紀(jì)律上還是可以的，也管理的非常有秩序。小干部對班集體有著"以點帶面"和"以面帶面"的作用，所以唯有慎重地選拔和培養(yǎng)干部隊伍。
當(dāng)選的干部應(yīng)具有較強的號召力和自我管理能力。我們班的班干部素質(zhì)很好，但還需要培養(yǎng)：其一，要大力表揚干部優(yōu)點，宣傳他們的先進事跡，幫助小干部樹立威信；其二，在鼓勵干部大膽工作，指點他們工作方法的同時，要更嚴(yán)格要求干部個人在知識、能力上取得更大進步，在紀(jì)律上以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用。其三，培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班集體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進取心。
三、建立互助組：以互助小組、"1對1"小組（一一對應(yīng)的優(yōu)生幫助差生形式）、小組幫助組員等等多種互助方式促使差生取得更大進步，共同實現(xiàn)個人、小組與集體奮斗的目標(biāo)。
四、獎勵和批評：獎勵與批評的方式各種各樣，目的都是鼓勵先進、指出缺點、激勵所有學(xué)生爭取更大的成績。獎勵比批評的教育效果更明顯。
一、班級情況
本學(xué)期我擔(dān)任四(1)班班主任工作。全班總?cè)藬?shù)為40人,男生28人,女生12人。我與學(xué)生之間已有半年的接觸時間,都比較熟悉,班上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃,偏科思想嚴(yán)重,有少部分學(xué)生,例如:楊代毫、楊國興、龍安政、等七八位同學(xué),紀(jì)律散煥,不聽老師的教導(dǎo),不聽同學(xué)的勸告,累累在班上出事,由于我們在課間對學(xué)生的放任自流,給班級管理工作帶來一定的困難。
二、本期工作回顧
1、班主任工作的總思路
在班主任工作方面,首先更加注重思想道德教育、行為習(xí)慣。其次,積極抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的調(diào)整。再次,注重班級文化氛圍的建設(shè),適時的開展活動,最后,積極會同各學(xué)科教師積極備好學(xué)生,針對當(dāng)前的學(xué)生的思想狀況,積極探討教育學(xué)生的方法,同時積極的運用電話,見面等形式同家長聯(lián)系,及時反映、了解、掌握學(xué)生的真實情況,共同管理教育學(xué)生。
2、干部隊伍的組建和培養(yǎng)。
班級小干部對班集體有著"以點帶面"和"以面帶面"的作用,所以在開學(xué)初我慎重地選拔和培養(yǎng)了班干部隊伍。讓班干部知道,他們應(yīng)具有較強的號召力和自我管理能力。我對班干部的培養(yǎng)方面是從這幾方面入手:其一,要大力表揚干部優(yōu)點,宣傳他們的先進事跡,幫助小干部樹立威信;其二,在鼓勵干部大膽工作,指點他們工作方法的同時,要更嚴(yán)格要求干部個人在知識、能力上取得更大進步,在紀(jì)律上以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用。其三,培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論,帶動整個班集體開展批評與自我批評,形成集體的組織性、紀(jì)律性和進取心。
3、建立互助組。
以互助小組、"1對1"小組(一對應(yīng)的優(yōu)生幫助差生形式)、小組幫助組員等等多種互助方式促使差生取得更大進步,共同實現(xiàn)個人、小組與集體奮斗的目標(biāo)。
4、豐富多彩的班隊會,教學(xué)生做人
我們開展了《如何面對自己的學(xué)習(xí)》、《學(xué)會寬容,快樂生活》、《文明禮儀在我心中》等主題班隊會。通過這些活動教育學(xué)生要學(xué)會寬容別人,同學(xué)之間要和睦相處,要互相禮讓,不要斤斤計較,犯錯誤不要緊,只要誠實,勇敢地承認(rèn)錯誤,有錯就改就是好同學(xué)。并告訴他們,老師不看你的過去,只要現(xiàn)在表現(xiàn)好,在老師眼里就是好同學(xué),目的就是有意激勵一些落后的學(xué)生,大膽去學(xué)習(xí)、思考。
4、獎勵和批評。
獎勵與批評的方式各種各樣,目的都是鼓勵先進、指出缺點、激勵所有學(xué)生爭取更大的成績。獎勵比批評的教育效果更明顯,所以我教育教學(xué)工作中主要采用獎勵的辦法。
三、成績方面
在這一次的期末考試中,較前學(xué)期有了一定的進步,與我之前的預(yù)計基本一致。我想還是應(yīng)該再接再厲,總結(jié)要認(rèn)識自己的不足,努力使自己在今后的工作中更加完善。
四、存在不足
班上學(xué)生偏科思想嚴(yán)重,主要表現(xiàn)在有的學(xué)生對數(shù)學(xué)科特別感興趣,而對語文采取應(yīng)付的態(tài)度,考試下來數(shù)學(xué)得到七八十分而語文只考了二三十分,班上少數(shù)學(xué)生目無校紀(jì)班規(guī),紀(jì)律散漫有待下期加強。
五、今后打算
關(guān)鍵詞：青年教師；師德建設(shè)；創(chuàng)新性
一、把握青年教師師德建設(shè)的要點
1.當(dāng)前是加強青年教師師德建設(shè)的關(guān)鍵時期
社會主義的政治立場和文明傳統(tǒng)告訴我們，青年教師的師德建設(shè)是社會主義向前發(fā)展必不可少的重要前提。青年教師的道德修養(yǎng)和政治面貌直接關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展進程，同時也關(guān)系到人才培養(yǎng)的效果和高度?？梢钥闯?，在當(dāng)前形勢下，我們國家處在新社會的轉(zhuǎn)型期，青年教師的師德建設(shè)也不同程度的出現(xiàn)了新問題和新現(xiàn)象。很多青年教師對師德建設(shè)的重要性和必要性以及師德建設(shè)的方法和途徑都了解甚微，所以青年教師的師德建設(shè)出現(xiàn)了不理想的態(tài)勢。如果任由此種現(xiàn)象發(fā)展直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，于是我們要敢于面對問題，多方法、多渠道的研究青年教師師德建設(shè)問題，有針對性的提高青年教師的道德水平，這將會對整個國家的教育事業(yè)的發(fā)展起到積極的推動作用。
2.青年教師師德建設(shè)要體現(xiàn)創(chuàng)新性
青年教師師德建設(shè)所涉及的內(nèi)容圍繞著人們的觀念、思想和意識等方面，關(guān)系著人們的精神生活。正如馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們在存在，相反，是人們的存在決定人們的意識?！鼻嗄杲處熞獜默F(xiàn)實的社會環(huán)境出發(fā)，在政治體制的約束下，對師德建設(shè)問題從理論的高度、內(nèi)容、方法、手段等方面進行深入研究。既要借鑒傳統(tǒng)道德內(nèi)涵，也要吸收教師隊伍建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，要充分體現(xiàn)青年教師師德建設(shè)的創(chuàng)新型和效率性，要形成高效的師德建設(shè)體系，這是國家健康發(fā)展的必要前提。
3.清楚認(rèn)識青年教師師德建設(shè)的長期性
當(dāng)前社會發(fā)展環(huán)境復(fù)雜多變，在這種情況下青年教師的師德建設(shè)更極具挑戰(zhàn)性。我們不僅要建立切實可行的相關(guān)制度，還要在具體問題的發(fā)展過程中靈活的使用相關(guān)的方法和技巧，這意味著師德建設(shè)是一個長期探索和完善的過程。于是我們不能指望一勞永逸和理想主義，我們在做好當(dāng)前工作的前提下，不斷總結(jié)各種方法和手段，必須做好長期完善的思想準(zhǔn)備。
二、加強青年教師師德建設(shè)的措施
1.努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)理論知識
科學(xué)的理論知識不僅包括思想道德知識而且包括各種科學(xué)文化知識。為了做一名合格的教師，必須從各方面提高自身的修養(yǎng)，要不斷的學(xué)習(xí)思想道德理論和科學(xué)文化知識，讓自己的頭腦豐富起來，能夠清楚的分辨哪些事情能做，哪些事情不能做。我們要在內(nèi)心時刻有一個戒律，不斷的提醒自己、鼓勵自己。充分說明只有不斷的學(xué)習(xí)各種科學(xué)的理論知識，師德建設(shè)才能循序漸進的不斷提高和完善。
2.學(xué)習(xí)模范教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)
在教師隊伍里不乏有一批先進的模范教師，模范教師的感人事跡和優(yōu)秀的道德品質(zhì)能夠發(fā)揮啟發(fā)其他教師、感染其他教師的效應(yīng)，從而從思想深處影響著整個教師隊伍的思想和行為。此外學(xué)習(xí)模范教師的優(yōu)秀品質(zhì)不僅可以從身邊教師汲取，還要從書籍、報紙等其他途徑讀取先進教師和模范教師的事跡。總之我們要從先進的人物榜樣中汲取能夠提高思想認(rèn)識，提高道德修養(yǎng)的各種營養(yǎng)成分，積極的消化吸收，從而使自己能夠不斷的邁升到新的臺階。
3.定期開展批評和自我批評工作
教師的工作艱辛和繁重，于是教師在師德建設(shè)的過程中往往會出現(xiàn)緩慢、曲折和反復(fù)的現(xiàn)象，同時可能也會產(chǎn)生一些錯誤和缺點。為了能夠持續(xù)不斷的提高青年教師的的道德修養(yǎng)水平，要定期開展批評和自我批評，通過這種方式，可以不斷地提醒青年教師的不足和缺點，有針對性糾正不足改正錯誤。由此可見，批評和自我批評是提升自己不斷向前發(fā)展的內(nèi)在動力和外在引擎，通過該方式可以使青年教師在正確方向的指引下不斷完善自我，突破自我。
4.要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生
熱愛學(xué)生、教書育人是教師師德建設(shè)的宗旨，是教師的職責(zé)所在。熱愛學(xué)生是所有教師都應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)和美德。要發(fā)自內(nèi)心熱愛學(xué)生的前提是尊重和信任學(xué)生。青年教師要把學(xué)生看作是思想獨立、具備個性的群體，不能只把學(xué)生呆板的看作是被管理的對象，要把他們看作是朋友，當(dāng)學(xué)生遇到這樣那樣的問題時要積極的引導(dǎo)和鼓勵他們，相信他們能夠在正確方法的指導(dǎo)下克服各種困難。青年教師要用因人而異的方式和方法發(fā)自內(nèi)心地與學(xué)生交流，讓學(xué)生能夠積極樂觀向上的面對生活、學(xué)習(xí)。
5.從學(xué)生群體中發(fā)現(xiàn)問題完善自我
青年教師由于年齡上與學(xué)生相近，所以比較容易融入學(xué)生群體，形成密切的師生關(guān)系。在這種情況下，青年教師的言行在學(xué)生群體中會形成較大的影響力。所以青年教師一定要做到言行一致、表里如一，要把高尚的思想道德體系向?qū)W生灌輸。青年教師要善于走到學(xué)生中去檢查自己的不足，積極聽取學(xué)生的各種反饋信息，尋找自己在思想、教學(xué)中存在的種種不足，從而有針對性的改正。
三、結(jié)語
總之，做為青年教師，必須清楚的認(rèn)識到具備良好的教師道德修養(yǎng)的重要性。青年教師要用自己的智慧與能力、熱忱與努力，按照科學(xué)的方法不斷地提高自身的師德修養(yǎng)做一名合格的優(yōu)秀的人民教師。
參考文獻：
[1]林碧鳳.高校師德建設(shè)的理論與實踐[J].發(fā)展研究,2006(2).
