發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 15:28:19
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的紀(jì)念品設(shè)計(jì)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1.1“慢設(shè)計(jì)”的興起
慢設(shè)計(jì)的興起是受到全球慢運(yùn)動(dòng)的影響，慢運(yùn)動(dòng)最初起源于意大利，當(dāng)時(shí)卡羅•佩屈尼提出反麥當(dāng)勞等快餐的慢食運(yùn)動(dòng)，慢食運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)號(hào)召人們反對(duì)按標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化生產(chǎn)的漢堡等單調(diào)的快餐食品，提倡有個(gè)性、營養(yǎng)均衡的傳統(tǒng)美食，目的是“通過保護(hù)美味佳肴來維護(hù)人類不可剝奪的享受快樂的權(quán)利，同時(shí)抵制快餐文化、超級(jí)市場(chǎng)對(duì)生活的沖擊”。慢運(yùn)動(dòng)是慢設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)，也是慢設(shè)計(jì)的靈感來源，在以慢食為開端的慢運(yùn)動(dòng)中，各種以慢為目的的活動(dòng)漸漸展開，慢設(shè)計(jì)理念成為慢運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
1.2“慢設(shè)計(jì)”理念的闡述
在AlastairFuad-Luke的《Slowslowtheory：Aparadigmforlivingsustainably？》一書中說道：慢設(shè)計(jì)理念作為一個(gè)新的設(shè)計(jì)觀念，是對(duì)當(dāng)前快設(shè)計(jì)方式的一種質(zhì)疑，當(dāng)人們一味追求經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候，設(shè)計(jì)不得不“屈服”于經(jīng)濟(jì)，政治、流行等社會(huì)因素，設(shè)計(jì)讓許多產(chǎn)品的生命周期大大縮減，造成生活的快節(jié)奏。因此，慢設(shè)計(jì)希望設(shè)計(jì)師和使用者都能意識(shí)到這一點(diǎn)，更好與周圍環(huán)境、與物交流，更多追求精神層面的體會(huì)，而不是跟著消費(fèi)經(jīng)濟(jì)主義和物質(zhì)主義隨波逐流，造成物質(zhì)的過速消耗和浪費(fèi)；提醒人們不要忘記一些傳統(tǒng)的工藝；進(jìn)行可持續(xù)的設(shè)計(jì)；提倡人們能慢下來關(guān)注心靈、環(huán)境、傳統(tǒng)，掌握自己的生活節(jié)奏，掌握自己的品位，以慢速度深層次體驗(yàn)生活和世界，懂得欣賞，關(guān)懷失落的社會(huì)和人文精神。雖然“慢設(shè)計(jì)”理念是屬于一個(gè)新的設(shè)計(jì)理念，且在西方發(fā)源，但是其中所蘊(yùn)含的哲理卻是來源于東方哲學(xué)?！奥O(shè)計(jì)”是一種經(jīng)過深思熟慮創(chuàng)作出來的設(shè)計(jì)作品，它的樣式或許讓人驚奇，但它的內(nèi)涵卻意味深長。
2家居產(chǎn)品
2.1家居產(chǎn)品概述
從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來看，家居產(chǎn)品與家居建筑、家居結(jié)構(gòu)、家居設(shè)備、家居電氣等都是家居系統(tǒng)中的組成要素，并承擔(dān)各自的功能，在家居生活中相互作用和影響，共同構(gòu)成家居系統(tǒng)的整體。家居產(chǎn)品是普通人日常使用的物品，生活必需品。大致包括家具、燈具、家電、衛(wèi)生潔具、日用品、裝修部品等都是家居產(chǎn)品的系統(tǒng)中有特色的組成要素。
2.2家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)
雖然家居產(chǎn)品種類繁多，外觀等呈現(xiàn)萬千不同，但是由于諸多的家居產(chǎn)品均與生活密切聯(lián)系，家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)卻有著一個(gè)共同的要求，那就是在設(shè)計(jì)過程中要將其放在家居環(huán)境的整體中進(jìn)行思考和設(shè)計(jì)，還要充分考慮使用者身體和情感方面的需求。
2.2.1家居產(chǎn)品的易用性
家居產(chǎn)品，作為一款產(chǎn)品，它需要滿足自己的基本功能，確保它可以使用。但是由于它是家居產(chǎn)品，在生活中經(jīng)常會(huì)用到，因此它又需要具備一定的易用性，這里的易用性不是簡(jiǎn)單地容易使用，還要兼顧舒適性和安全性。
2.2.2家居產(chǎn)品的審美性
家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本審美，包括家居產(chǎn)品的形、色、質(zhì)等方面。家居產(chǎn)品的造型更多的應(yīng)該帶給人們對(duì)美好生活向往，和對(duì)生活的熱愛。家居產(chǎn)品的色彩不易過于濃烈，應(yīng)減少造成居住者煩躁情緒的色彩，從而帶給人們寧靜、舒適和親切。在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡量選擇柔軟和天然的材質(zhì)，柔軟的材質(zhì)有助于安撫情緒，并且可以減少家居生活中的不安全因素，避免一些堅(jiān)硬的材質(zhì)如不銹鋼帶給人們的冷漠感。
2.2.3家居產(chǎn)品的情感性
單一的科技元素容易給人一種冷漠感，為了平衡科技帶給人不適，家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮在設(shè)計(jì)時(shí)融入更多溫暖的情感，要善于體會(huì)生活中的細(xì)節(jié)，針對(duì)這些設(shè)計(jì)看似平常但卻充滿了對(duì)感情的關(guān)懷，讓家居產(chǎn)品在具有高科技品質(zhì)的同時(shí)更加充滿人性的味道。家居產(chǎn)品可以被設(shè)計(jì)得中規(guī)中矩，也可以充滿搞怪、調(diào)皮，充滿更多的生活情趣。設(shè)計(jì)師可以加入更多的自己的想法，用更自由的方式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖，平衡科技的冷漠同時(shí)也為家庭生活增添樂趣和情感的關(guān)懷。
3“慢設(shè)計(jì)”的家居產(chǎn)品
家居產(chǎn)品與人的日常生活、起居習(xí)慣息息相關(guān)，在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天，家庭生活的重要部分仍是情感的表達(dá)與交流，人們?cè)诩抑械臅r(shí)候應(yīng)當(dāng)是最放松、最自我的狀態(tài)。家庭生活質(zhì)量主要通過家居用品來體現(xiàn)，良好的家居用品在人們使用的過程中是一種體驗(yàn)。慢設(shè)計(jì)家居產(chǎn)品帶給人的體驗(yàn)應(yīng)是一種更新，更可靠，回歸本質(zhì)的生活態(tài)度，回歸簡(jiǎn)單，慢慢體會(huì)生活。設(shè)計(jì)能令使用者充分體驗(yàn)產(chǎn)品，從而加強(qiáng)對(duì)生活的體驗(yàn)，使用者通對(duì)產(chǎn)品的使用潛移默化地改變對(duì)生活的態(tài)度，慢設(shè)計(jì)理念下的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)更有助于形成和諧的家庭生活氛圍。
3.1把握變化的過程
勞累了一天，當(dāng)你回到家，放下身心的戒備，即使是一頓自己動(dòng)手烹制的簡(jiǎn)單不過的食物，也好過快餐速食，飯后拿起一本書或一份報(bào)紙，又或是出去散步和老友聊天……閑來的時(shí)候進(jìn)行有氧的“慢運(yùn)動(dòng)”即鍛煉了身體也對(duì)心腦有益。主動(dòng)放下各方面的壓力，留出時(shí)間來專心做自己想做而卻一直以各種借口拖延沒有做的事情，等等。也許這樣會(huì)損失一些金錢上的利益，但是人們應(yīng)當(dāng)清楚這是給平日努力工作的回饋，在失去爭(zhēng)名逐利的時(shí)候，你卻贏得了屬于自己的時(shí)間?！奥睢辈⒉皇亲屓藗兌甲兊脩猩?，而是希望人們能夠在快節(jié)奏生活中，不會(huì)變得迷失和無望，回歸生活的本質(zhì)，不錯(cuò)過生活的美好和真諦。最重要的是能夠體會(huì)時(shí)間帶來的變化，就如自然的四季變化一般，只有經(jīng)歷了時(shí)間的變化才能欣賞到不同的風(fēng)景，而產(chǎn)品也只有經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)才能夠在時(shí)間的流逝中“成熟”。同樣慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品希望人們能夠注意生活細(xì)節(jié)帶來的感動(dòng)，事物通過積累產(chǎn)生變化的過程常常能夠給人們帶來意想不到的感觸，慢設(shè)計(jì)的家居產(chǎn)品能夠通過把握產(chǎn)品變化的過程，讓人們能夠感覺到時(shí)間的存在與變換，此一時(shí)刻與彼一時(shí)刻的不同，讓生活富有樂趣，不會(huì)單調(diào)無味，讓人們體會(huì)到過程的重要，讓人們看到物品對(duì)時(shí)間和生活的記錄，如圖1是EstelleSauvage設(shè)計(jì)的燈泡熱水壺，設(shè)計(jì)者最初的目的是紀(jì)念這種2009年9月在法國被禁止銷售了的100w白熾燈泡制作的設(shè)計(jì)，技術(shù)的進(jìn)步無情將這個(gè)曾給我們帶來光明的發(fā)明肅殺了。將不夠環(huán)保的白熾燈泡，與水壺相結(jié)合，通過利用白熾燈的散熱來為水壺加溫，向白熾燈及其消失致敬，白熾燈加熱的溫度可以令水達(dá)到90℃，這個(gè)溫度剛好適合泡茶。這個(gè)水壺不能滿足你馬上就喝到熱茶的需要，但當(dāng)華燈初上的夜晚，用這個(gè)壺，配上溫暖的燈光，與親人和朋友一面促膝長談一面慢慢等待熱茶，愜意和溫馨油然而生。慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品，能夠?yàn)槿藗兊穆钐峁┛赡埽屓藗兪褂眉揖赢a(chǎn)品的同時(shí)能夠有輕松和愉悅，暫時(shí)的忘記煩惱，緩解來自生活、工作、社會(huì)的壓力，給人們以喘息的機(jī)會(huì)，讓人們能夠漸漸習(xí)慣慢生活，愛上慢生活。若想得到慢生活也許就是能夠?qū)ι畹募?xì)節(jié)和點(diǎn)滴過程的體會(huì)。
3.2可持續(xù)的家居產(chǎn)品
能源緊缺的問題已經(jīng)被廣泛重視。慢設(shè)計(jì)理念對(duì)環(huán)境尤其的關(guān)注，倡導(dǎo)人與自然的和諧，尊重自然，珍惜自然的賜予，適度地對(duì)自然資源進(jìn)行合理利用，減緩不可再生或再生速度緩慢的自然資源的消耗。慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)首先對(duì)環(huán)境有利，不過度對(duì)自然進(jìn)行索取，盡量使用能夠再生的能源作為產(chǎn)品制造和使用時(shí)的能量來源?？稍偕淖匀毁Y源有很多，如太陽能、風(fēng)能、潮汐、生物能等等。另一個(gè)有關(guān)可持續(xù)的問題是，國際化的今天，很多國家和地方的傳統(tǒng)正在漸漸被人們淡忘，一個(gè)地區(qū)的家居用品能夠反映這個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化，因此“慢設(shè)計(jì)”的家居產(chǎn)品將傳統(tǒng)文化結(jié)合于設(shè)計(jì)中，將即將失傳的傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新應(yīng)用，這樣有利于傳統(tǒng)的文化和工藝的繼承與可持續(xù)的發(fā)展。而對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)新應(yīng)用并不是將傳統(tǒng)元素生硬拼湊進(jìn)家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，或是讓使用者感覺使用的是粗糙落后的物品，而是要能帶給人們對(duì)過去質(zhì)樸的美好懷念和對(duì)生活的重新認(rèn)識(shí)。
3.3重視審美和情感體驗(yàn)
慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)要能夠讓人們?cè)诩彝ド钪懈挥星楦校@樣物品與使用者之間的情感才能維系物品長久永恒的存在，同樣這種情感是物品與使用者相互作用的結(jié)果，一件能夠令人們產(chǎn)生情感體驗(yàn)的產(chǎn)品，在生活中才能變得有意義。家居產(chǎn)品將伴隨人們每天的日常生活，記錄了生活的點(diǎn)滴，飽含了自己情感體驗(yàn)的一件物品，往往這樣物品便不會(huì)被人們簡(jiǎn)單地定義成“物品”，而是一位與自己產(chǎn)生了“情感”的伙伴，這才是慢設(shè)計(jì)理念家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的真正意義所在，物的意義是為了豐富人們情感的體驗(yàn)而存在，這種深刻的意義是那些只為了消費(fèi)物欲消費(fèi)的快速消費(fèi)產(chǎn)品所不能達(dá)到的，當(dāng)人們與擁有了“情感”的物品建立感情后，時(shí)間便有意義，人們也能夠在麻木的生活中找到安慰和情感的歸屬。慢設(shè)計(jì)理念家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)要提醒人們關(guān)注細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)中得體會(huì)到豐富的生活，充滿感情、感激、感動(dòng)地生活而不僅僅是活著，產(chǎn)生情感的體會(huì)是為了避免人們繼續(xù)麻木無味的生活，失去了人生存的最本質(zhì)的意義。審美在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也很重要，慢設(shè)計(jì)理念希望能夠通過設(shè)計(jì)來提升人們審美的高度，美并不只是停留在表面的光鮮與艷麗，或是表面形式“簡(jiǎn)單粗暴”的創(chuàng)新，慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的審美更加注重含蓄，留給使用者想象的空間。家居產(chǎn)品伴隨人們每天的生活，慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)要能夠提升整個(gè)家庭的文化氛圍，文化能夠增強(qiáng)人們的審美與修養(yǎng)，審美層次提高，帶給人們精神和物質(zhì)的雙重滿足，特別是蘊(yùn)含了東方審美哲學(xué)的設(shè)計(jì)更能夠激發(fā)人們對(duì)生活的本真意義的重新思考與認(rèn)識(shí)。慢設(shè)計(jì)理念的家居產(chǎn)品的文化性呼喚設(shè)計(jì)師能夠用更理智、更進(jìn)步的理念來設(shè)計(jì)產(chǎn)品，平衡物質(zhì)與精神的需要，家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)為更好地為審美與精神回歸做出努力的研究與嘗試，讓社會(huì)與文化共同體得到最大益處。
4結(jié)語
摘要：本文主要通過對(duì)老年人生活特征以及老年人對(duì)室內(nèi)紡織品的特殊要求的分析，提出了老年人室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)的一些開發(fā)策略，并通過對(duì)不同老年人消費(fèi)方式的研究分析，進(jìn)一步闡述了針對(duì)不同類型老年人室內(nèi)紡織品的設(shè)計(jì)理念。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和計(jì)劃生育政策的順利實(shí)施，我國已于1999年成為人口老年型國家。目前，我國老年人口已經(jīng)達(dá)到1.3億，占全國總?cè)丝诒戎氐?0%。社會(huì)學(xué)家預(yù)言21世紀(jì)將進(jìn)入“銀發(fā)”時(shí)代。老年是人生的一個(gè)特殊階段，每個(gè)人都會(huì)有雙鬢斑白的時(shí)候，每個(gè)老年人都理應(yīng)受到社會(huì)的關(guān)懷與尊重。另一方面，人口的老齡化趨勢(shì)也將帶動(dòng)一個(gè)潛在的、巨大的消費(fèi)群，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅·拉·克拉克認(rèn)為，老年人的絕對(duì)數(shù)量與相對(duì)比重的增加，將會(huì)鼓勵(lì)企業(yè)積極地去發(fā)展老年產(chǎn)業(yè)和繁榮銀發(fā)市場(chǎng)。
目前，對(duì)于老年人居環(huán)境的研究已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注，但是對(duì)于老年人室內(nèi)紡織品的設(shè)計(jì)和研究還沒有引起紡織行業(yè)的足夠重視。在研究老年人居環(huán)境的同時(shí)，對(duì)于老年人住宅的室內(nèi)紡織品的設(shè)計(jì)和研究是十分必要的。
一、城市老齡人群對(duì)室內(nèi)紡織品的特殊要求
隨著年齡的增長，老年人的血液循環(huán)和機(jī)體自動(dòng)調(diào)節(jié)功能逐步衰退，反應(yīng)相對(duì)遲緩，睡眠減少，對(duì)冷、暖等外界刺激較為敏感。在生活方式上，賦閑在家的退休老齡人一天之中三分之二的時(shí)間都在室內(nèi)度過，室內(nèi)空間環(huán)境的氛圍將直接影響到老年人的情緒和身心健康。因此，老年室內(nèi)紡織品既要注重產(chǎn)品的保健功能，也要在色調(diào)、紋樣、款式、規(guī)格、整體風(fēng)格及檔次上符合老年人的心理特點(diǎn)和喜好。
另一方面，老年人室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)不能過于呆板和落伍。老年并不意味著夕陽西下，暮氣沉沉?，F(xiàn)在，由于城市老年人社會(huì)活動(dòng)的豐富，老年人的心態(tài)越來越年輕，許多老年人往往不愿承認(rèn)自己已經(jīng)衰老的現(xiàn)實(shí)，或不愿意過分顯示出自己的衰老。英國劇作家蕭伯納有一句名言:“年輕人能為老年人做的是：激勵(lì)他們，讓他們跟上時(shí)代的步伐?！币虼?，設(shè)計(jì)老年室內(nèi)紡織品時(shí)，除了要滿足老年人的使用需求外，在紋樣、色彩上不宜過分保守和缺乏時(shí)尚感，應(yīng)該盡量使供老年人使用的產(chǎn)品與其它年齡段人的產(chǎn)品形態(tài)沒有明顯區(qū)別，不使老年人對(duì)其產(chǎn)生排斥心理。
隨著時(shí)代的發(fā)展，今天的老年人的生活模式和消費(fèi)觀念已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，從以前單純的對(duì)物質(zhì)生活的需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)物質(zhì)生活與精神生活兩個(gè)方面的需求。筆者在對(duì)老年人購買室內(nèi)紡織品方式的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有60%的老年人選擇整體配套購買，40%的老年人選擇隨機(jī)的、單件的購買；在關(guān)于購買紡織品時(shí)最看重的因素一項(xiàng)中說明，老齡消費(fèi)者在選擇室內(nèi)紡織品時(shí)最看重的是美觀，其次是價(jià)格、實(shí)用以及保健功能。由此可見，老齡人群的消費(fèi)觀念已從“簡(jiǎn)樸求廉型”向“追求時(shí)尚型”轉(zhuǎn)變，對(duì)室內(nèi)紡織品的要求也不再滿足于“鋪鋪蓋蓋”的功能需求。因此，老年家用紡織品設(shè)計(jì)應(yīng)充分結(jié)合老年人特有的生理、心理特點(diǎn)來制定產(chǎn)品的開發(fā)策略，從生態(tài)設(shè)計(jì)和人文關(guān)懷等方面充分突出老年人的特色：
1．真正以老年人為訴求對(duì)象，倡導(dǎo)人性化的設(shè)計(jì)理念
老年產(chǎn)品一定要符合老年人的生理特征，除了要美觀大方外，產(chǎn)品在功能上要盡量注重實(shí)用、環(huán)保、安全、舒適和便利。針對(duì)老年人體質(zhì)較弱的特點(diǎn)，家用紡織品要方便好用，便于清洗和更換。本人通過對(duì)消費(fèi)者調(diào)研結(jié)果的統(tǒng)計(jì)，在關(guān)于消費(fèi)者對(duì)家用紡織品市場(chǎng)的建議一項(xiàng)中發(fā)現(xiàn)，許多老年消費(fèi)者表示希望家用紡織品面料要不褪色、不變形，既要好看又要好清洗，要清爽美觀，可以隨季節(jié)、心情的變化隨意更換。
2．提高老年室內(nèi)紡織品的科技含量
這里所說的科技含量不僅僅指的是具有保健功能（比如抗菌、吸濕、透氣等），而是指產(chǎn)品的一些科技性的或者人文性的輔助功能。比如2003年10月28日至11月12日，北京中華世紀(jì)壇舉辦的英國當(dāng)代家居設(shè)計(jì)展上就有一系列方便實(shí)用又極具人性化特點(diǎn)的老齡生活用品，其中最值得一提的是一款會(huì)發(fā)光的鬧鐘型枕頭，它可以在預(yù)定的時(shí)間通過發(fā)出柔和的光來喚醒老年人，這種用柔和的光代替刺耳的鬧鐘鈴聲的設(shè)計(jì)理念就比較符合老年人的生理特點(diǎn)。
3．將情感文化與老年室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)充分結(jié)合
在如何適應(yīng)老年人的情感世界方面，老年室內(nèi)紡織品也大有文章可做。在紋樣、色彩，甚至產(chǎn)品的包裝和宣傳上，帶有“家鄉(xiāng)特色”、“地域風(fēng)情”的，以及激發(fā)懷舊情感的各種有形或無形的設(shè)計(jì)元素都會(huì)使老年人喜歡。其次，從心理關(guān)懷角度來說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思路也有待于拓展。俗話說，“人老心不老”，我們常常親切地把年歲已大，但心態(tài)依舊年輕的老年人稱為“老頑童”。但是，不是所有的老年人在晚年都能保持健康良好的心態(tài)，許多“空巢老人”在晚年難免會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感，這些老人更需要心理上的關(guān)懷和照顧，所以家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)從紋樣、色彩、面料、質(zhì)感上都應(yīng)該更注重使用者視覺、觸覺上的心理感受。
4．細(xì)分市場(chǎng)，設(shè)計(jì)多風(fēng)格、多檔次的產(chǎn)品
根據(jù)老年人的經(jīng)濟(jì)收入、文化程度、居住環(huán)境等影響消費(fèi)行為的因素，把老年人進(jìn)行分類，生產(chǎn)多品種、多層次的老年用品，這對(duì)于迎合和刺激老年人的消費(fèi)需求非常有必要。整個(gè)老年消費(fèi)市場(chǎng)并非是單一同質(zhì)的市場(chǎng)，而是一個(gè)分流、多元化的市場(chǎng)，因?yàn)檫@個(gè)群體和任何一個(gè)消費(fèi)群體一樣，每個(gè)個(gè)體的文化層次、收入水平、審美喜好都不同，因此，在開發(fā)和設(shè)計(jì)老年室內(nèi)紡織品時(shí)，要根據(jù)老年人的不同文化程度、經(jīng)濟(jì)收入檔次等，生產(chǎn)高、中、低檔的多品種、多風(fēng)格、多規(guī)格的產(chǎn)品來供不同層次的老年人選擇購買。
5．根據(jù)老年人信賴?yán)献痔?hào)、老品牌的消費(fèi)心理和習(xí)慣，努力開發(fā)品牌產(chǎn)品
在2002年至2003年期間，筆者對(duì)225位老齡消費(fèi)者做了一次品牌調(diào)研。令人難以置信的是，95%的人表示不知道有什么品牌的家用紡織品，能正確寫出品牌的消費(fèi)者更是鳳毛麟角?？梢姡矣眉徔椘返恼w形象和品牌意識(shí)還不夠突出，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有二：一是老齡消費(fèi)者對(duì)家用紡織品的消費(fèi)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及服裝，對(duì)家用紡織品的認(rèn)知度不夠；二是企業(yè)在提高產(chǎn)品的質(zhì)量和企業(yè)知名度方面還欠缺力度。
二、不同類型城市老年人群的紡織品設(shè)計(jì)
根據(jù)人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，中國的老年人有一半居住在城市。目前，北京和上海是老年人口最多的城市。這個(gè)趨勢(shì)還將隨著時(shí)間的推移而發(fā)展。和農(nóng)村老齡人口相比較，城市老年人的生活環(huán)境及生活方式有很大的差別。城市老年人是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的人群，他們是由不同的職業(yè)、收入水平、生活習(xí)慣和文化層次的老年人所構(gòu)成的一個(gè)特殊群體。老年人的文化結(jié)構(gòu)、職業(yè)類別、收入水平、審美喜好、生活方式的不同，都會(huì)直接影響到他們對(duì)室內(nèi)紡織品的需求。2003年9月19日至25日，《中國服飾報(bào)》家紡導(dǎo)刊做了一次讀者抽樣調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，文化層次和收入的高低直接影響人們對(duì)家用紡織品的消費(fèi)。不同收入的消費(fèi)者，往往有不同的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，在選擇和購買室內(nèi)紡織品時(shí)，消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)狀況、審美品位是直接影響消費(fèi)行為的因素。因此，按照老年人選擇和購買室內(nèi)紡織品的消費(fèi)特點(diǎn)，可以把老齡消費(fèi)群劃分為四大類：
1．傳統(tǒng)型
這類老年人比較熱愛傳統(tǒng)文化，富有懷舊情結(jié)，即使在時(shí)尚、流行之風(fēng)席卷全球的今天，他們?nèi)匀徊惶珮酚诮邮苓^于西化的外來品。部分老齡人還十分眷戀20世紀(jì)八九十年代國內(nèi)市場(chǎng)上比較流行的紡織品花型，崇尚具有中國傳統(tǒng)工藝和風(fēng)格特色的室內(nèi)紡織品，傳統(tǒng)的補(bǔ)花、挑花工藝的室內(nèi)紡織品較受他們的青睞。
2．俏麗型
這一類老年人也可以叫做補(bǔ)償消費(fèi)型，他們青年時(shí)生活在物質(zhì)條件相對(duì)匱乏的年代，有限的經(jīng)濟(jì)條件不能滿足其年輕時(shí)追求漂亮的消費(fèi)心理。隨著生活條件的提高，受青年人消費(fèi)行為的示范效應(yīng)，再加上自身消費(fèi)觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變，這些老年人都希望補(bǔ)償自己年輕時(shí)所沒能享受到的漂亮和時(shí)髦。這類老年人樂觀開朗，審美喜好也不拘泥于常規(guī)，而是注重個(gè)人的心理感受和滿意度。他們?cè)嚼显綈矍?，越老越大膽嘗試新鮮的事物，不會(huì)因?yàn)閯e人的看法而克制自身的物質(zhì)和精神需求，但他們的品位不一定都很高。在選擇室內(nèi)紡織品時(shí)，這種類型的老年人喜歡鮮艷、明快的色調(diào)，不太喜歡過于淡雅的灰色調(diào)，在選擇花型上不喜歡過于纖小、細(xì)碎的紋樣，而是喜歡比較明朗、熱烈的大花型。
3．節(jié)儉樸素型
這類老年消費(fèi)者生活一向節(jié)儉，消費(fèi)以實(shí)用為主，屬于理智消費(fèi)型，他們?cè)谫徺I物品時(shí)最注重產(chǎn)品的價(jià)格和質(zhì)量。從社會(huì)分層來看，節(jié)儉保守型老齡人又可以分為兩個(gè)不同的類型，一類主要是退休之前在工廠或其它服務(wù)行業(yè)從事體力勞動(dòng)工作，他們的收入相對(duì)較低，這也使得他們形成了一貫勤儉持家的生活習(xí)慣，在選擇室內(nèi)紡織品時(shí)，價(jià)格是他們考慮的最主要因素，在購買時(shí)，他們要求價(jià)廉物美、經(jīng)濟(jì)實(shí)用；另一類節(jié)儉保守的老齡人群主要是出生于解放前的一代，他們的成長經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和變革的年代，在他們的青年時(shí)期歷盡磨難，他們普遍節(jié)約勤儉、事業(yè)心強(qiáng)，即使現(xiàn)在擁有較高的社會(huì)地位和較好的收入，但仍舊保持嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，舒適和實(shí)用是這類老年人選擇室內(nèi)紡織品的主要要求。
4．時(shí)尚典雅型
【關(guān)鍵詞】 地域性文化 公仔形象 旅游紀(jì)念品 應(yīng)用性 秦皇島 邯鄲
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，旅游產(chǎn)業(yè)不斷興起，旅游紀(jì)念品作為旅游產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，在旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益中占有舉足輕重的作用。近年來我國旅游購物收入占旅游總收入的平均比重達(dá)到20%，適時(shí)的開發(fā)能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣幕?、緊跟時(shí)尚潮流、滿足現(xiàn)代口味及視覺審美的旅游紀(jì)念品是發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)鍵。
1. 旅游紀(jì)念品的地域性特征及公仔的概念
旅游紀(jì)念品是游客在旅游目的地購買的具有紀(jì)念意義的或地方特色的商品，是旅游購物的主要部分，它傳遞著對(duì)本地地域風(fēng)情和整個(gè)城市形象的感受。旅游紀(jì)念品最為本質(zhì)的特征就是地方特色，也可以理解為地域性特征。將公仔形象與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕徒?jīng)濟(jì)發(fā)展等相關(guān)理念結(jié)合，運(yùn)用于旅游紀(jì)念品的開發(fā)應(yīng)用，是本文的主要研究內(nèi)容。
公仔產(chǎn)品最初源自于美國、日本等的動(dòng)畫影視、漫畫書刊及網(wǎng)游角色形象的衍生產(chǎn)品，它的創(chuàng)造與誕生是基于一定的“母體”，也就是本地特有的人文環(huán)境和地理環(huán)境。本文所探討的公仔不單純是市面上現(xiàn)有的時(shí)尚，某個(gè)動(dòng)畫片的角色立體造型，而是針對(duì)特定的旅游城市進(jìn)行的基于本地特有的地域性文化創(chuàng)造出的生動(dòng)的代表本地特點(diǎn)的旅游產(chǎn)品。
2. 選取公仔進(jìn)行旅游城市紀(jì)念品開發(fā)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)：
2.1能凸顯地方特色，生動(dòng)展現(xiàn)本地旅游文化的獨(dú)特性
針對(duì)每一旅游城市進(jìn)行的公仔設(shè)計(jì)，是根據(jù)本地地方城市的歷史，神話故事進(jìn)行提煉，加之本地經(jīng)濟(jì)現(xiàn)展等要素創(chuàng)作出的擬人形象，將代表著本地獨(dú)有的地域文化特色，代表著本地的精神和品質(zhì)。完全凸顯了作為旅游產(chǎn)品的基本個(gè)性特點(diǎn)（即個(gè)性化，獨(dú)特化），彰顯和區(qū)分了每個(gè)城市的文化地域；
2.2能緊隨時(shí)尚主題，及時(shí)融入當(dāng)下流行元素，滿足旅游消費(fèi)者的審美需求
公仔形象打破原有旅游工藝品中寫實(shí)的動(dòng)物、人物的真實(shí)比例縮小的造像模式，在造型中融入卡通擬人化的元素，是基于地域性特有的文化元素提煉、整合、創(chuàng)造出的一種更具生命力、更具活力的形象，尤其是在造型表現(xiàn)上融入當(dāng)下時(shí)代審美，符合人們?nèi)諠u提升的審美要求；
2.3能夠使旅游產(chǎn)品的受眾面拓展
將本地的特色融入一個(gè)擬人化、卡通化的公仔形象，就成了有血有肉的造型，這樣的造型對(duì)游客來說更生動(dòng)、更親切。尤其對(duì)少年兒童，相對(duì)簡(jiǎn)單的貝殼，單一的針織品、玻璃制品等更容易找到心靈共鳴，打動(dòng)內(nèi)心，這些都無形中使旅游產(chǎn)品的消費(fèi)群體拓展；
2.4延展性強(qiáng)，開發(fā)潛力大
通過對(duì)公仔旅游紀(jì)念品的研究，可以設(shè)計(jì)出具體的公仔形象，進(jìn)行投產(chǎn)，切實(shí)有效的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，根據(jù)所設(shè)計(jì)的公仔形象基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步拓展開發(fā)周邊產(chǎn)品，比如將公仔旅游形象做成生活用品旅行杯、鑰匙鏈、背包扣等，也可以做成立體雕塑，放置于旅游景觀，綠地之中，與自然環(huán)境相融。
3. 選取公仔進(jìn)行旅游城市紀(jì)念品開發(fā)應(yīng)用的設(shè)計(jì)策略及具體應(yīng)用：
選定公仔進(jìn)行旅游紀(jì)念品的開發(fā)，在具體的創(chuàng)建過程中，則要因地制宜，根據(jù)城市不同，著眼點(diǎn)不同，比如在對(duì)秦皇島和邯鄲兩個(gè)旅游城市進(jìn)行公仔形象設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意點(diǎn)分別有不同的側(cè)重。
3.1秦皇島市是國內(nèi)外著名的旅游避暑勝地，它共分為三個(gè)區(qū)，即海港區(qū)、山海關(guān)區(qū)、北戴河區(qū)，分別設(shè)計(jì)了三個(gè)公仔代表三區(qū)形象：
3.1.1根據(jù)秦皇求仙傳說，在海港區(qū)公仔形象設(shè)計(jì)中將秦始皇作為原型，打破原有寫實(shí)風(fēng)格，設(shè)計(jì)了一個(gè)微笑的圓臉，身穿龍袍，頭戴皇冠，雙手后背，極富親和力的公仔形象，身體比例以公仔造型的頭大身小為原則，生動(dòng)、可愛且富有活力和生命力；
3.1.2為山海關(guān)區(qū)設(shè)計(jì)了一個(gè)駐守長城邊關(guān)的士兵公仔，士兵黝黑健康的膚色，身穿長城紋樣盔甲（將長城古城墻的元素進(jìn)行提煉，運(yùn)用到公仔造型中的盔甲設(shè)計(jì)），雙手叉腰，無形中展現(xiàn)了天下第一關(guān)的氣魄和威武陣勢(shì)。讓游客感受濃郁的山海關(guān)特有的長城文化和天下第一關(guān)的氣勢(shì)；
3.1.3在北戴河區(qū)公仔設(shè)計(jì)中主要提取海域特點(diǎn)的浪花元素和北戴河名字由來的神話傳說中的小白玉龍?jiān)剡M(jìn)行提煉、整合，設(shè)計(jì)了頭有龍角，身有龍片，腰身套有海紋游泳圈，欲暢游大海的動(dòng)態(tài)造型，充分凸顯北戴河的海濱地域文化特點(diǎn)。
3.2邯鄲在整個(gè)河北省屬于極具歷史文化底蘊(yùn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別豐富的城市，像博學(xué)多才的成熟學(xué)者。所以，在為邯鄲的公仔旅游城市紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中著重于邯鄲本地的歷史文化遺產(chǎn)和民俗：
3.2.1根據(jù)成語“胡服騎射”來作為邯鄲公仔形象之一進(jìn)行創(chuàng)建基礎(chǔ)元素：
“胡服騎射”代表著趙文化，是邯鄲地域文化中的代表。將這一特色具體體現(xiàn)在公仔設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)為一身穿胡服的加大身長弱化頭部的擬人化公仔形象，夸大人物長度與馬匹寬度之間的對(duì)比，夸張人物握弓的動(dòng)態(tài)姿勢(shì)，體現(xiàn)人物的爆發(fā)力，馬匹也進(jìn)行擬人化處理，整體展現(xiàn)邯鄲特有的歷史文化，凸顯地域性文化蘊(yùn)涵；
3.2.2將邯鄲市民間舞蹈文化藝術(shù)“抬花桌”和市花結(jié)合進(jìn)行公仔形象設(shè)計(jì)的元素。
邯鄲永年臨洺關(guān)抬花桌是一種具有鮮明燕趙地域文化特色的民間舞蹈文化樣式，融民間工藝制作、抬舞、吹奏、打擊等于一體，而被稱為花中皇后“月月紅”的月季，是邯鄲市市花，將兩者元素結(jié)合一起設(shè)計(jì)創(chuàng)作出兩個(gè)前導(dǎo)吹嗩吶，四個(gè)抬一裝滿月季花花籃的公仔形象，數(shù)字“六”寓意“六六大順”，符合人們渴求事業(yè)家庭等事事順利的內(nèi)在需求。這個(gè)公仔形象與胡服騎射公仔形象均是加大身長，縮小頭部，強(qiáng)調(diào)姿態(tài)，屬于邯鄲一系列公仔旅游紀(jì)念品，這一系列區(qū)分秦皇島市公仔旅游形象單體的創(chuàng)建，公仔形象一旦確定，就可以靈活的結(jié)合本地地域文化進(jìn)行單體，多體重復(fù)運(yùn)用。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們審美的提高，如何做出代表本地特色的緊隨時(shí)代步伐的旅游紀(jì)念品是每一個(gè)致力于旅游紀(jì)念品開發(fā)應(yīng)用領(lǐng)域的研發(fā)人員不斷努力的目標(biāo)！
本文通過對(duì)于近年來數(shù)篇碩士學(xué)位論文的個(gè)案研究、個(gè)案間的比較，發(fā)現(xiàn)了實(shí)證研究在旅游網(wǎng)絡(luò)營銷中的重要地位，并評(píng)析了目前此類實(shí)證分析的優(yōu)勢(shì)與不足之處。
關(guān)鍵詞:
旅游;網(wǎng)絡(luò)營銷;研究方法
1前言
依靠網(wǎng)絡(luò)營銷在旅游市場(chǎng)營銷中越來越普遍。旅游產(chǎn)業(yè)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都產(chǎn)生了適應(yīng)旅游網(wǎng)絡(luò)營銷而建立的網(wǎng)絡(luò)媒介。這里所說的旅游網(wǎng)絡(luò)營銷包括廣義與狹義兩種概念;廣義的旅游網(wǎng)絡(luò)營銷是指各類與旅游業(yè)相關(guān)的組織、機(jī)構(gòu)，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)開展的一系列與旅游業(yè)相關(guān)的活動(dòng)，狹義的旅游網(wǎng)絡(luò)營銷是指旅游企業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)開展以銷售旅游產(chǎn)品為中心的營銷活動(dòng)①。本文以廣義的旅游網(wǎng)絡(luò)營銷為基礎(chǔ)。為了了解旅游網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)營銷研究的方法，本文選擇了《旅游網(wǎng)絡(luò)營銷績效評(píng)估研究》(張瑜，2013)、網(wǎng)絡(luò)自媒體對(duì)青年旅游決策的影響研究(高婷，2010)、新媒體背景下旅游紀(jì)念品營銷研究(朱冰倩，2013)、微博在旅游信息服務(wù)中的角色研究(彭敏，2013)、新疆旅游網(wǎng)絡(luò)營銷策略研究(馮玲玲，2011)等五篇碩士學(xué)位論文，并對(duì)其研究方法進(jìn)行分析。
2論文個(gè)案分析
高婷(2010)在《網(wǎng)絡(luò)自媒體對(duì)青年旅游決策的影響研究》中，運(yùn)用文獻(xiàn)分析與問卷調(diào)研的方法，探討了自媒體及其在旅游領(lǐng)域中的作用。這一研究中，作者首先將自媒體對(duì)需求的影響分層展開，再從理論的角度分析消費(fèi)者的決策過程，最后運(yùn)用量化分析對(duì)于前述的理論分析進(jìn)行測(cè)量，遵循了定量與定性結(jié)合、理論走向?qū)嵺`再回歸理論的道路。在實(shí)證研究方面，該研究結(jié)合調(diào)查問卷和量表兩種手段，分別從不同角度來了解自媒體。其一，通過調(diào)查了解自媒體的使用狀況和在旅游消費(fèi)行為中扮演的角色;其二，通過量表，考察自媒體旅游信息對(duì)旅行者出游策略的影響。量表的設(shè)置參考了口碑研究、信息搜尋研究和網(wǎng)絡(luò)上傳信息意愿研究等來設(shè)置，并以假設(shè)檢驗(yàn)來監(jiān)測(cè)研究之合理性。這一研究在方法方面的不足主要在于樣本對(duì)象的選取上欠缺考慮，以及某些準(zhǔn)確性的控制方面。前者主要在于樣本選取方面是否具有隨機(jī)性，即他們選取樣本的方法是否是簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣，全文中未見證明抽樣合理性的敘述。后者作者亦有發(fā)現(xiàn)，“量表設(shè)置是參考其他相關(guān)研究中所采用的量表，因而可能會(huì)造成問卷量表衡量的誤差……問卷所涉及的答案需要受訪者回想過去的經(jīng)驗(yàn)，資料準(zhǔn)確性難以保證?！?/p>
張瑜(2013)在《旅游網(wǎng)絡(luò)營銷績效評(píng)估研究》中，選擇使用了層次分析的評(píng)估方法對(duì)延安旅游網(wǎng)絡(luò)營銷進(jìn)行了實(shí)證分析。研究首先從旅游網(wǎng)絡(luò)營銷發(fā)展的現(xiàn)狀和旅游網(wǎng)絡(luò)營銷績效評(píng)價(jià)的影響因子，分析出旅游網(wǎng)絡(luò)營銷的三個(gè)主要影響因素:網(wǎng)絡(luò)性、中介性、服務(wù)性，并據(jù)此提取出后續(xù)實(shí)證分析的績效評(píng)價(jià)指標(biāo)。同時(shí)，建立旅游網(wǎng)絡(luò)營銷績效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系模型，指標(biāo)體系的模型主要根據(jù)平衡計(jì)分卡的模型為參照，結(jié)合旅游網(wǎng)絡(luò)營銷績效評(píng)估的實(shí)際情況，以網(wǎng)站、游客、旅游企業(yè)、營銷效果、社會(huì)效果這幾個(gè)方面為研究對(duì)象，各個(gè)研究對(duì)象又以相關(guān)性分析，篩選出各個(gè)指標(biāo)。最后用層次分析方法對(duì)指標(biāo)體系進(jìn)行分析說明，將旅游相關(guān)方的各個(gè)績效評(píng)價(jià)有關(guān)的元素進(jìn)行分解，一般分為目標(biāo)、準(zhǔn)則、方案等層次，在層次明確的基礎(chǔ)上再進(jìn)行定性和定量分析做出決策分析方法。該研究在用統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系分析的同時(shí)，也采取了案例分析的方法評(píng)價(jià)了延安旅游網(wǎng)絡(luò)營銷的基本情況。這一研究的主要問題有兩個(gè)。其一，旅游市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)性。在旅游市場(chǎng)的不斷變化中，旅游網(wǎng)絡(luò)營銷績效評(píng)估指標(biāo)體系也要隨之而改變，在現(xiàn)有的旅游市場(chǎng)中，游客實(shí)地挑選快遞郵寄的現(xiàn)象已初見，但該文沒有考慮其指標(biāo)的建立;其二，論文的第四章所討論的旅游網(wǎng)絡(luò)營銷績效評(píng)估指標(biāo)的權(quán)重問題，以及評(píng)分中要有良好的判斷能力，在評(píng)分中由于游客調(diào)查問卷的不全面與評(píng)分人員個(gè)人認(rèn)識(shí)能力的限制，結(jié)果的科學(xué)性在實(shí)踐中有待進(jìn)一步考量。彭敏(2013)在《微博在旅游信息服務(wù)中的角色研究》一文中，采用多學(xué)科交叉融合、綜合運(yùn)用的方法完成研究。該文章通過使用內(nèi)容分析法對(duì)各種材料、記錄的內(nèi)容等作客觀和系統(tǒng)定量分析，把媒介上的文字、非量化的有交流價(jià)值的信息轉(zhuǎn)化為定量的數(shù)據(jù)，建立有意義的類目，并以此來分析信息的特征，通過對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行頻率、均值等基本統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，以及對(duì)應(yīng)分析等定量分析。以達(dá)到進(jìn)一步挖掘數(shù)據(jù)的內(nèi)容的目的。同時(shí)，該研究充分運(yùn)用了QSRNvivo8．0、RostCM6．0、EXCEL和SPSS17．0，對(duì)收集的材料內(nèi)容進(jìn)行分析整理，以提高材料分析的效率和質(zhì)量。本研究的不足在于，只選取了微博排行前3位的旅游微博進(jìn)行研究，研究時(shí)段僅限定為3個(gè)月。由于旅游產(chǎn)業(yè)具有一定的季節(jié)性，而網(wǎng)絡(luò)營銷傳播的效果也需要一定時(shí)間才能達(dá)到。那么，3個(gè)月的研究時(shí)段略顯不足，其研究結(jié)論的科學(xué)性也值得進(jìn)一步探討。
朱冰倩(2013)在《新媒體背景下旅游紀(jì)念品營銷研究》中，主要采用了歸納法、文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、實(shí)證研究法等研究方法，通過理論分析和實(shí)際案例分析，闡述新媒體背景下旅游紀(jì)念品營銷方式的轉(zhuǎn)變，并發(fā)掘新媒體營銷的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合實(shí)際案例闡述新媒體營銷的具體渠道及策略。該研究，用歸納法對(duì)旅游紀(jì)念品營銷、新媒體營銷的研究現(xiàn)狀進(jìn)行歸納與分析;用文獻(xiàn)研究法搜集、查閱新媒體及旅游紀(jì)念品營銷的相關(guān)文獻(xiàn)，提煉相關(guān)資料，進(jìn)行歸納總結(jié)，奠定研究的理論基礎(chǔ);用問卷調(diào)查法，從實(shí)地調(diào)查問卷、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷等調(diào)查分析大慶旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)、開發(fā)設(shè)計(jì)及營銷等問題，調(diào)查旅游者(或潛在旅游者)對(duì)旅游紀(jì)念品信息的主要獲取途徑和來源，以便于對(duì)新媒體在旅游紀(jì)念品營銷中的運(yùn)用更有針對(duì)性;用實(shí)證研究法，以大慶旅游紀(jì)念品營銷為案例，從開發(fā)理念、到設(shè)計(jì)制作，再到營銷策略和后期的營銷保障，將新媒體貫穿融合全過程，將理論運(yùn)用于實(shí)踐。馮玲玲(2011)在《新疆旅游網(wǎng)絡(luò)營銷策略研究》中，運(yùn)用調(diào)查問卷法、文獻(xiàn)分析法、深度訪談法、對(duì)比研究法，分析了新疆旅游網(wǎng)絡(luò)營銷的現(xiàn)實(shí)。該研究，通過旅游網(wǎng)絡(luò)營銷市場(chǎng)的調(diào)查問卷，用SPSS13．0進(jìn)行分析，細(xì)分和定位新疆旅游網(wǎng)絡(luò)營銷市場(chǎng);通過對(duì)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)旅游經(jīng)營者的訪談，了解旅游經(jīng)營者的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和目前新疆旅游網(wǎng)絡(luò)營銷的企業(yè)存在問題;通過傳統(tǒng)營銷和網(wǎng)絡(luò)營銷進(jìn)行比較，將新疆和發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)對(duì)比，挖掘新疆旅游的潛在比較優(yōu)勢(shì)。這篇文章融合了定性研究和定量研究，并且由于有調(diào)研數(shù)據(jù)的支持，能夠比較好地支撐作者的結(jié)論。
3橫向?qū)Ρ确治?/p>
前面在每篇論文的角度，分析了其使用的研究方法，下面進(jìn)行簡(jiǎn)單的橫向?qū)Ρ龋M(jìn)一步分析學(xué)位論文所使用的研究方法。表1中是論文所使用的研究方法的匯總。可見，實(shí)證研究法是旅游網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)營銷這類應(yīng)用性論文選題的主要研究方法。在社會(huì)科學(xué)研究中，具有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與推斷的實(shí)證研究十分流行②。其中，統(tǒng)計(jì)技術(shù)尤其受到學(xué)界的重視?？v觀這幾篇論文，的確體現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)方法與技術(shù)應(yīng)用的繁雜。然而實(shí)證研究的其他方面并沒有在論文的結(jié)構(gòu)中得到足夠的體現(xiàn)，以至于，擺現(xiàn)狀、將問題、提策略在幾篇論文中仍然能夠看到影子。這一點(diǎn)使得碩士生從事的學(xué)術(shù)研究停留在政策建議這一塊小角落，而不能更深入地探討旅游網(wǎng)絡(luò)營銷行業(yè)的話題。
4結(jié)論
前面分析了五篇與旅游網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)營銷相關(guān)的碩士學(xué)位論文的研究方法。總的來說，論文的方法構(gòu)成多種多樣，各個(gè)角度的論題都能綜合運(yùn)用定量定性方法，并且借助計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行輔助研究。根據(jù)前面的分析可以得出，全面地認(rèn)識(shí)實(shí)證研究的含義并將其融入到論文的撰寫和研究的開展中，是我們未來學(xué)術(shù)研究的重要任務(wù)之一。
參考文獻(xiàn):
［1］石秀珍．新媒體中的旅游產(chǎn)品營銷新策略［J］．管理觀察，2013年15期．
［2］溫芳，楊妍．基于新媒體平臺(tái)的旅游演藝市場(chǎng)營銷策略研究———以南京《夜泊秦淮》為例［J］．中國市場(chǎng)，2013年09期．
一、課題的來源、目的、意義(包括應(yīng)用前景)、國內(nèi)外現(xiàn)狀及水平
(一)課題來源：虛擬
1、中國傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)元素和觀念在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，勞動(dòng)人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國建筑文明。中國的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位，中國建筑獨(dú)一無二地體現(xiàn)了的“天人合一”的建筑思想。
中國傳統(tǒng)建筑在圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)的幾個(gè)特點(diǎn)：
圖形。在中國傳統(tǒng)建筑中一般以以動(dòng)物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動(dòng)物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個(gè)部分組成。面目結(jié)構(gòu)較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個(gè)神秘的藝術(shù)世界；
文字。我國的漢字歷史悠久，字體造型富有變化。在中國傳統(tǒng)建筑中運(yùn)用到的文字一般以繁體字體為主；
色彩。中國傳統(tǒng)建筑中運(yùn)用最多的為紅色和黃色，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，而紅色則寓意著美滿、吉祥和富貴；
造型結(jié)構(gòu)。體現(xiàn)在大門、大窗、大進(jìn)深、大屋檐，給人以舒展的感覺。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護(hù)作用，又視野開闊，直通大自然；
通過以上的中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)介紹，例如故宮--故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，通過圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)等許多元素的完美結(jié)合，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的造型美。把中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致，形成完美的“天人合一”的建筑思想，同時(shí)將這些傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)運(yùn)用到“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品的平面海報(bào)中，充分突出其中國元素。
2、在“泥人張”包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力
“傳統(tǒng)包裝”主要是指人類的傳統(tǒng)文化包裝而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時(shí)期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識(shí)及技能的基礎(chǔ)。各個(gè)地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化，例如(“泥人張”的泥人工藝品，泥人張的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人裝飾以色彩、道具、形成了獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)突出了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。)通過“泥人張”的泥人工藝品的介紹，充分體現(xiàn)了“傳統(tǒng)包裝”就是傳統(tǒng)文化包裝。
如何把傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)元素融入到“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝結(jié)構(gòu)中去，把包裝盒作為一個(gè)宏偉的殿堂來進(jìn)行設(shè)計(jì)把傳統(tǒng)的建筑元素充分融入到“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝中去(殿堂形象壯麗，格局嚴(yán)謹(jǐn)，給人強(qiáng)烈的精神感染。中國傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國建筑成就最高的就是殿堂。同時(shí)它是中國傳統(tǒng)建筑元素大氣、生氣、富力、重山林風(fēng)水等表現(xiàn)最為突出的建筑。)將殿堂中的傳統(tǒng)元素運(yùn)用到包裝盒的六面體中去，做成代表中國特色的包裝盒。
3、“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中圖形、文字、色彩的表現(xiàn)
包裝設(shè)計(jì)中圖形、文字、色彩等要素是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。
在圖形上運(yùn)用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣(回紋)，它在中國的傳統(tǒng)建筑中運(yùn)用的蠻多，(例如--樓、閣、亭中在橫梁和其他部位都有很廣泛的運(yùn)用)，我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中蘊(yùn)涵的吉祥觀念反映了我國源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)。歷史的積淀使中國的傳統(tǒng)文化讓人不由地有種神秘感，通過感知中國傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)吉祥圖案，使我們更加了解不同時(shí)代人的審美情趣和對(duì)美好事物的表達(dá)方式。把傳統(tǒng)建筑的裝飾紋樣(回紋)運(yùn)用到包裝盒中，突出了中國傳統(tǒng)的元素，最終達(dá)到將“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝推向一個(gè)更高的層次。
字體是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。字體和圖形一樣同屬視覺符號(hào)，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分。它主要承擔(dān)著信息傳遞視覺化作用，是視覺傳達(dá)中進(jìn)行溝通的主要媒介物。
在傳統(tǒng)建筑上運(yùn)用字體突出莊重等特點(diǎn)(例如宮殿匾額--書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”)，在設(shè)計(jì)中，運(yùn)用繁體字體對(duì)“泥人張”的標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)，突出包裝的特征，并將產(chǎn)品信息更好的傳遞給消費(fèi)者。
在包裝的色彩上采用紅色為主體色調(diào)，紅色象征著熱量、活力、意志力、火焰、力量、憤怒和血液的循環(huán)。例如我們古代宮殿基本上運(yùn)用紅色為主色調(diào)，我運(yùn)用紅色一要表現(xiàn)包裝盒上的大氣，宏偉，還有就是要表現(xiàn)出中國人們對(duì)上海世博會(huì)的熱情和活力。
4、隨著紀(jì)念品在商業(yè)中的應(yīng)用逐漸成為一種設(shè)計(jì)熱潮后，本人結(jié)合自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)(“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝系列設(shè)計(jì))從中研究現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的獨(dú)特魅力
(二)目的和意義：
以“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，將其內(nèi)容和形式充分結(jié)合起來，并將包裝盒作為宏偉宮殿進(jìn)行設(shè)計(jì)將信息最簡(jiǎn)潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容，并在審美的過程中欣然接受宣傳的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們采取最終的行動(dòng)。
(三)傳統(tǒng)元素在國內(nèi)外現(xiàn)狀：
中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用
廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價(jià)值取向，實(shí)施合理的廣告策略，這是十分重要的。
廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時(shí)也會(huì)提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個(gè)民族的文化因其獨(dú)特性必然會(huì)給廣告創(chuàng)意帶來獨(dú)特的個(gè)性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認(rèn)可度。在當(dāng)今的消費(fèi)時(shí)代，廣告產(chǎn)品如何取得競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵在于其傳達(dá)的文化價(jià)值，塑造的品牌形象是否具有個(gè)性，是否區(qū)別于同類且被消費(fèi)者認(rèn)可的特點(diǎn)，是否能滿足消費(fèi)者的心理需求。因而，獨(dú)具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。
以某系列的地產(chǎn)報(bào)紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點(diǎn)；結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對(duì)國畫藝術(shù)高度，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新運(yùn)用，突出了東方意識(shí)形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設(shè)計(jì)者通過對(duì)水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有很強(qiáng)東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念里面。
中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用如此廣泛，如何讓外國人喜歡中國的傳統(tǒng)元素
日本當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)元素的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設(shè)計(jì)師主要是從傳統(tǒng)元素的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計(jì)元素。我們可以見到大量的以傳統(tǒng)元素為形，用中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了中國文化的魅力和傳統(tǒng)元素對(duì)世界平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)特的影響力。當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以傳統(tǒng)元素為代表的中國平面藝術(shù)，利用中國傳統(tǒng)建筑元素作為平面設(shè)計(jì)元素來表現(xiàn)觀念。相對(duì)于外國設(shè)計(jì)師來說，中國設(shè)計(jì)師似乎更愿意從傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計(jì)元素和靈感，去表現(xiàn)純正的中國傳統(tǒng)文化特色。
總之，無論是對(duì)傳統(tǒng)的繼承還是對(duì)外國文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，做到“古為今用，洋為中用”.繼承傳統(tǒng)不是食古不化；講設(shè)計(jì)的民族特色、中國氣派，決不是要將中國符號(hào)生搬硬套到現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中。
二、課題研究的主要內(nèi)容、研究方法或工程技術(shù)方案和準(zhǔn)備采取的措施
(一)課題研究的主要內(nèi)容：
中國傳統(tǒng)建筑元素在包裝設(shè)計(jì)中重要的應(yīng)用，也是包裝設(shè)計(jì)諸要素中最重要的一項(xiàng)。從信息化、視覺化、藝術(shù)化的視角來審視包裝設(shè)計(jì)，可以領(lǐng)略到它是一種巨大的生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素，它有其它設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)方式所不可替代的設(shè)計(jì)效應(yīng)。結(jié)合本人的畢業(yè)創(chuàng)作，進(jìn)一步分析如何使標(biāo)志應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，希望人們對(duì)這些信息正確接收、把握，并在讓顧客采取行動(dòng)的同時(shí)使他們得到美的感受。
1、大量搜集相關(guān)資料，了解中國傳統(tǒng)建筑元素的起源、發(fā)展及特征。追溯中國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)及特點(diǎn)，收集上海世博會(huì)中國館建筑特點(diǎn)進(jìn)行比較。再從構(gòu)圖、表現(xiàn)形式、色彩上面進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)分析。
2、了解包裝的發(fā)展和內(nèi)涵，及傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，特別是傳統(tǒng)元素造型包裝。收集大量傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的素材，特別是分析中國傳統(tǒng)建筑元素在“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝中的應(yīng)用。
3、進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，在畢業(yè)創(chuàng)作中體現(xiàn)中國建筑元素在泥人世博會(huì)紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用。
(1)創(chuàng)作目的
隨著生活水平的日益提高，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定會(huì)買些和旅游有關(guān)的紀(jì)念品，同時(shí)上海世博會(huì)是面向世界的活動(dòng)，會(huì)有很多的國際游客，于是我的泥人包裝設(shè)計(jì)就是要突出中國文化和韻味來吸引國際游客。
(2)創(chuàng)作觀念
這次的包裝設(shè)計(jì)大膽的運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會(huì)中國館)為元素，以最直觀的方式展示中國的文化與韻味和中國的特色。
(3)創(chuàng)作思路
本人的包裝盒設(shè)計(jì)除了本身形式達(dá)到與眾不同外，其最主要的就是包裝盒的盒蓋在設(shè)計(jì)上巧妙的層次的原理，突出其盒蓋整體性，同時(shí)運(yùn)用平面構(gòu)成原理，讓其整體上達(dá)到立體構(gòu)成的效果。通過中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會(huì)中國館)與包裝盒的組合，使整個(gè)包裝充滿了中國傳統(tǒng)文化氣息。
(二)研究方法或工程技術(shù)方案：
1、文獻(xiàn)收集法：收集中國傳統(tǒng)建筑元素與傳統(tǒng)包裝相結(jié)合的案例；
2、實(shí)際考察法：對(duì)于奧運(yùn)會(huì)及紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)，對(duì)其中的包裝上的中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)地研究；
3、臨摹研析法：運(yùn)用手繪或者電腦操作臨摹繪制標(biāo)志與傳統(tǒng)包裝盒相結(jié)合的案例；
4、再創(chuàng)作設(shè)計(jì)法：結(jié)合所臨摹的案例進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)的作品稿繪制包括手繪效果圖及畢業(yè)設(shè)計(jì)一系列成品的制作。
(三)準(zhǔn)備采取的措施：
1、在研究中加強(qiáng)書籍理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以利于自己更好的進(jìn)行選題的畢業(yè)設(shè)計(jì)；
2、多上網(wǎng)搜集優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)圖片，并從中吸取營養(yǎng)，運(yùn)用到自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)選題中；
3、多與老師同學(xué)進(jìn)行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設(shè)計(jì)。
三、現(xiàn)有基礎(chǔ)和具備的條件
(一)現(xiàn)有基礎(chǔ)：
1、理論基礎(chǔ)：本人已經(jīng)修完大學(xué)三年半學(xué)業(yè)，基本掌握了平面設(shè)計(jì)相關(guān)的理論知識(shí)及實(shí)踐能力；熟練掌握Photoshop、Coreldraw、CAD、3DsMAX、Flash、Dreaweaver、Office等常用軟件；
2、設(shè)備基礎(chǔ)：配有電腦及出圖設(shè)備等；
3、資料基礎(chǔ)：擁有包裝設(shè)計(jì)的一些資料和相關(guān)書籍，互聯(lián)網(wǎng)上豐富的網(wǎng)絡(luò)資源能給自己提供思維上的借鑒以及設(shè)計(jì)上的參考；
4、由老師多次帶出去考察。
(二)具備條件：
1、已具備上述的基礎(chǔ)條件；
2、曾在課程作業(yè)中獨(dú)立完成整套包裝設(shè)計(jì)；
3、多與老師同學(xué)進(jìn)行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設(shè)計(jì)。
(三)參考書籍：參考文獻(xiàn)
[1]陳路、楊秀娟《中國傳統(tǒng)元素整合圖庫》中國建筑工業(yè)出版社2008年
[2]劉寶岳《中國包裝標(biāo)準(zhǔn)匯編》中國標(biāo)準(zhǔn)出版社2006年
四、總的工作任務(wù)，進(jìn)度安排以及預(yù)期結(jié)果
(一)總的工作任務(wù)：
認(rèn)真閱讀、理解任務(wù)書所給的條件，在老師的指導(dǎo)下、規(guī)定時(shí)間內(nèi)做好設(shè)計(jì)方案，做出“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝與品牌推廣設(shè)計(jì)圖，進(jìn)一步系統(tǒng)的鞏固所學(xué)知識(shí)，并有效的綜合運(yùn)用到“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝與品牌推廣中。
1、“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)與制作；
2、寫出“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計(jì)說明；
3、“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計(jì)展板與ppt電子演示文稿；
4、“泥人張”世博會(huì)紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計(jì)說明：3000字以上的設(shè)計(jì)理念；
(二)進(jìn)度安排：
20xx年11月16日：畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書下達(dá)；
20xx年11月17日-20xx年12月15日：畢業(yè)設(shè)計(jì)初期，查找資料搜集信息；
20xx年12月1日-20xx年2月28日：畢業(yè)設(shè)計(jì)初步設(shè)想及草案(2個(gè)以上草案及文字論述)畢業(yè)設(shè)計(jì)初期輔導(dǎo)和檢查；
20xx年3月1日-20xx年3月30日：畢業(yè)設(shè)計(jì)方案確定以及深化。繪制平面效果圖，進(jìn)行顏色搭配和成套系列安排等。畢業(yè)設(shè)計(jì)中期輔導(dǎo)檢查；
20xx年4月1日-20xx年5月19日：畢業(yè)設(shè)計(jì)調(diào)整以及修改。繪制平面效果圖，版面制作和檢查；
20xx年5月20日-20xx年5月29日：畢業(yè)設(shè)計(jì)整理和畢業(yè)設(shè)計(jì)后期輔導(dǎo)檢查，打印，出圖；
20xx年5月30日：畢業(yè)答辯及畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽準(zhǔn)備；
20xx年6月1日-20xx年6月xx日：畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽。
(三)預(yù)期結(jié)果：
1、包裝盒設(shè)計(jì)，包括手提袋以及外盒等設(shè)計(jì)；
2、宣傳冊(cè)2本及書簽；
1.民間藝術(shù)型旅游紀(jì)念品
此類紀(jì)念品主要針對(duì)的是外地來津的顧客，在這里我們?yōu)槠渚奶暨x能和我館特點(diǎn)相互融合的并有天津地方特色的旅游紀(jì)念品。泥人張、彩塑、風(fēng)箏魏、楊柳青年畫等這些享譽(yù)中外的地方紀(jì)念品中不乏有表現(xiàn)動(dòng)植物能和我館特色相結(jié)合的作品。這樣在給顧客提供便利的同時(shí)也體現(xiàn)了天津自然博物館的特色達(dá)到雙贏的目的。
例如：泥塑野生動(dòng)物樂園、昆蟲大世界、鳥語花香等
2.文獻(xiàn)書籍類
博物館是傳送知識(shí)的橋梁，大多來我館參觀的人也都懷揣一顆渴望知識(shí)的心。名目豐富的博物館類書籍是我館體現(xiàn)自己特色所不可或缺的種類。
3.環(huán)保包裝類
俗話說：“人靠衣裝”，商品也一樣需要美麗的包裝來給其增加附加值。市場(chǎng)上現(xiàn)有的包裝袋大多都是塑料制品，既不結(jié)實(shí)又不符合我館遵循的環(huán)保精神。綜上所述，推出一種用麻布制成的大方別致的環(huán)保購物袋，其上印有我館的館標(biāo)或是能代表我館特色的圖案，時(shí)尚大方又能張揚(yáng)個(gè)性。
4.經(jīng)典保留類
此類紀(jì)念品是指將我館現(xiàn)有的經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)的成功個(gè)例保留下來例如:能充分代表我館特色的紀(jì)念品恐龍化石挖掘、動(dòng)物模型拼裝等。
5.市場(chǎng)開發(fā)類
考慮到時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、人力等問題想要充分的豐富博物館的紀(jì)念品貨架，僅靠自主開發(fā)是不夠的還需從市場(chǎng)的紀(jì)念品海洋中尋求和自己有完美切合點(diǎn)的紀(jì)念品。找其共同點(diǎn)加以修飾深深的打上博物館的烙印。
6.自種自產(chǎn)植物種子（花茶）
大力提倡環(huán)保意識(shí)應(yīng)作為我館的宣傳準(zhǔn)則，多一株小草就多一分環(huán)保。怎樣才能將這份環(huán)保傳遞下去一傳十十傳百？像農(nóng)民春天播種秋天收獲一樣。在自然博物館開辟一塊自己的小小氧吧園里面種上可以凈化空氣并對(duì)人身體有益的各種植物，并給每種植物撰寫簡(jiǎn)介將其對(duì)環(huán)境和人體健康的作用一一列舉其上。我們的賣點(diǎn)在于這些植物的種子，顧客買了種子就等于買了健康買了環(huán)保，也達(dá)到了來自然館的目的?？粗约翰シN的植物漸漸成長也會(huì)對(duì)我館留下較為深刻的印象。
有活體植栽、植栽耗材、種子、花盆、噴壺、茶具等。
7.內(nèi)畫壺與自然博物館特色相結(jié)合
經(jīng)以往的成功實(shí)踐現(xiàn)將內(nèi)畫工藝單獨(dú)作為一個(gè)門類來細(xì)化。大致可分動(dòng)物和植物兩大類，每一類根據(jù)各自不同的特點(diǎn)又可細(xì)化出不同種類。例如：動(dòng)物類又可推出鳥類和爬行類等。目的在于增加內(nèi)畫壺的品種將其作為我館的特色來推出。
8.開辟網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)
9.探索之旅 實(shí)景再現(xiàn)化石挖掘
10.化石的復(fù)制品
化石并不只是教學(xué)用而已，我們還將它融入生活。
11.毛絨類
12.模型拼裝類
13.模型展示類
14.T恤、衣帽類（恐龍服飾）
15.文具禮品
17.迷你動(dòng)物園
紀(jì)念品部設(shè)計(jì)成動(dòng)物園的縮影，原比例尺寸的擬真老虎，會(huì)不時(shí)的出沒在你身旁；
18.零距離擁抱大自然
19.森林里的書吧
飲品，甜點(diǎn)音樂，鳥語花香。
讓你仿佛來到世外桃源。
這里，少了客紛擾喧鬧的聲音，反而多了一份神探險(xiǎn)的氣息。
蝴蝶飛舞在身旁，耳邊傳來昆蟲演奏的自然交響樂，身體沐浴在植物的芳香里，沿著撲鼻而來的野花香味，這里就是動(dòng)物園的私房景點(diǎn)
20.小小書畫室
光盤視頻的形式教授動(dòng)植物類的卡通簡(jiǎn)筆畫（周邊商品包括：彩筆、紙張、畫框等）
平常你只能在書中看到的礦物與化石,在自然探索屋都看的到!還有許多科學(xué)教材與儀器,益智商品,任何年齡層皆可一同享樂!
紀(jì)念品
分類 序號(hào) 細(xì)化
名稱 展示
圖片 單品
種類
一、益智游戲類 1. 挖掘恐龍?bào)w驗(yàn)系列 4
2. 恐龍蛋類仿制化石挖掘系列 2
3. 益智動(dòng)植物拼圖系列 10
4 益智積木系列 2
5 世界奇景益智拼圖系列 5
6 天文星體拼圖系列 2
7 動(dòng)物模型拼裝 10
8 海洋生物模型拼裝 6
9 奇石寶藏挖掘系列 2
10 動(dòng)物圖案魔方類 5
11 植物圖案魔方類 2
12 海洋生物圖案魔方類 2
13 昆蟲飛禽類魔方系列 2
14 世界美景魔方系列 1
二、動(dòng)植物模型類 15 恐龍模型 10
16 陸地動(dòng)物模型 12
17 水中動(dòng)物模型 15
18 昆蟲模型 20
19 熱帶雨林動(dòng)植物模型 3
20 野生動(dòng)物模型 6
21 非洲動(dòng)物樂園 1
22 海底大世界 3
23 恐龍骨骼模型 5
24 科學(xué)教育模型 2
25 恐龍頭骨模型 2
三、動(dòng)植物玩具類 26 恐龍類毛絨玩具 5
27 野生動(dòng)物類毛絨玩具 10
28 飛禽類毛絨玩具 6
29 植物類毛絨擺件 5
30 昆蟲類毛絨擺件 4
31 海洋生物類毛絨擺件 2
32 各式魚類毛絨擺件 6
33 各種動(dòng)物類型手偶玩具 5
34 上弦小動(dòng)物系列 10
35 毛絨植物造型盆栽擺件 1
36 電動(dòng)恐龍類玩具 6
37 電動(dòng)動(dòng)物類玩具 15
38 電動(dòng)海洋生物類玩具 6
39 魚類造型水槍系列玩具 3
40 動(dòng)物橡膠彈球系列 7
41 植物橡膠彈球系列 2
42 海洋生物彈球類 6
43 昆蟲飛禽橡膠彈球系列 4
44 動(dòng)物造型熒光項(xiàng)鏈系列 2
45 恐龍?jiān)煨蜔晒忭?xiàng)鏈系列 3
46 海洋生物造型熒光項(xiàng)鏈 2
47 動(dòng)物及魚類造型熒光棒 2
48 充氣類玩具（動(dòng)物及魚類） 15
49 動(dòng)物面具系列 3
50 動(dòng)物造型王冠 2
51 蝴蝶、天使翅膀系列 4
52 花樣毽子系列 2
53 動(dòng)物圖案溜溜球 2
54 動(dòng)物造型太陽能擺件 6
55 植物造型太陽能擺件 2
56 動(dòng)物遙控類玩具 6
57 木質(zhì)雕刻彩繪動(dòng)物玩具 10
58 鐵皮類動(dòng)物造型玩具 5
59 牽引類動(dòng)物造型玩具 5
60 帶BB器的動(dòng)物造型玩具 15
61 仿真動(dòng)物毛絨玩具 6
62 橡膠材質(zhì)仿真昆蟲類玩具 10
63 電動(dòng)動(dòng)物跳舞玩具 4
四、文具辦公用品 64 動(dòng)植物造型各類筆 8
65 動(dòng)物王國及相關(guān)圖案筆記本 6
66 博物館相關(guān)鉛筆盒 5
67 動(dòng)物類造型筆袋 4
68 動(dòng)植物類造型橡皮 3
69 動(dòng)物水果類造型書包 6
70 博物館相關(guān)臺(tái)歷 1
71 動(dòng)物造型筆筒 5
72 博物館相關(guān)書簽 9
73 動(dòng)植物圖案鼠標(biāo)墊 3
74 博物館相關(guān)明信片 10
75 動(dòng)物造型U盤 2
76 動(dòng)植物圖案卡包 3
77 動(dòng)物圖案文件袋 5
78 博物館相關(guān)信封 1
五、工藝禮品類 79 動(dòng)物花鳥剪紙系列 7
80 動(dòng)植物圖案紅包系列 3
81 陶瓷材質(zhì)動(dòng)物擺件 10
82 石雕動(dòng)物藝術(shù)擺件 5
83 水晶類動(dòng)物藝術(shù)擺件 3
84 樹脂類動(dòng)物藝術(shù)擺件 10
85 木刻類動(dòng)物藝術(shù)擺件 12
86 景泰藍(lán)動(dòng)植物藝術(shù)擺件 3
87 琉璃生物藝術(shù)擺件 7
88 動(dòng)植物圖案工藝盤 3
89 鐵皮藝術(shù)擺件 6
90 干花系列 10
91 動(dòng)植物圖案裝飾畫 11
六、生活家居類 92 動(dòng)物圖案及造型馬克杯 5
93 博物館相關(guān)T恤 2
94 動(dòng)植物圖案杯墊 6
95 博物館相關(guān)鑰匙扣 20
96 動(dòng)植物及卡通圖案墻貼 9
97 動(dòng)植物造型洗漱套裝 3
98 動(dòng)植物造型冰箱貼 25
99 海洋動(dòng)物系列啟子 3
100 動(dòng)物造型耳暖 3
101 動(dòng)物造型手套 4
102 動(dòng)物造型紙巾盒 3
103 動(dòng)物造型日歷 1
104 動(dòng)物造型溫度計(jì) 6
105 動(dòng)植物造型燈飾 3
106 動(dòng)物造型特色煙灰缸 4
107 動(dòng)物圖案梳妝鏡 3
108 動(dòng)物造型及圖案手機(jī)套、殼 5
109 動(dòng)物造型存錢罐、相框 7
110 動(dòng)物造型靠墊、抱枕 8
七、飾品類 111 銀飾動(dòng)物造型項(xiàng)鏈 10
112 陶瓷、軟陶動(dòng)物造型飾品 12
113 木質(zhì)大象造型項(xiàng)鏈 3
114 鳥類造型胸針 3
115 動(dòng)物、花類造型皮筋 5
116 各類動(dòng)植物造型耳飾 4
八、手工類 117 動(dòng)物折紙類 2
118 動(dòng)植物簡(jiǎn)筆畫類 3
119 DIY手工毛絨動(dòng)物 15
120 動(dòng)物立體貼畫 10
121 樹藝 7
122 橡皮泥、彩泥 3
123 積木搭建類玩具 3
124 彩繪圖畫 10
九、觀賞植物類 125 各種植物盆栽 13
126 植物種子 14
127 盆栽用耗材 16
128 手工天然植物皂 6
129 花茶 7
十、貝殼相關(guān)類 130 貝殼材質(zhì)的工藝擺件 5
131 貝殼材質(zhì)風(fēng)鈴 2
132 貝殼材質(zhì)飾品（胸針、項(xiàng)鏈等） 9
133 珍珠類相關(guān)紀(jì)念品 1
十一、包裝類 134 麻布材質(zhì)系列手提袋 5
135 麻布材質(zhì)系列收納袋 3
136 麻布材質(zhì)環(huán)保購物袋 2
十二、仿真化石類 137 海底化石風(fēng)格家居用品 1
138 仿真化石工藝擺件 4
139 仿真魚化石 2
140 仿真植物化石 2
141 仿真羽毛化石 1
142 仿真昆蟲化石 4
143 仿真化石工藝掛件 3
144 植物化石類 2
十三、礦石、奇石 145 雨花石類 2
146 瑪瑙、水晶類 3
147 層疊石類 2
十四、書籍、影音 148 自然科學(xué)專業(yè)類書籍 2
149 各種文獻(xiàn)論文類書籍 2
150 自然科學(xué)知識(shí)類書籍 15
151 恐龍類知識(shí)書籍 6
152 動(dòng)植物及人體類書籍 20
153 圖畫類 30
154 卡片常識(shí)類 2
155 影音類 50
十五、標(biāo)本類 156 蝴蝶標(biāo)本掛件 4
157 琥珀昆蟲類擺件 2
158 琥珀昆蟲類鑰匙扣 6
159 植物標(biāo)本類書簽、明信片 8
160 海洋貝類標(biāo)本擺件 5
161 昆蟲類標(biāo)本掛件 1
162 葉脈畫（動(dòng)物） 5
163 葉脈畫（植物） 3
164 葉脈畫（昆蟲） 2
工藝禮品追加 165 內(nèi)畫壺恐龍系列 6
166 內(nèi)畫壺動(dòng)物系列 15
167 內(nèi)畫壺植物系列 12
關(guān)鍵詞 文化創(chuàng)意商品 臺(tái)灣師范大學(xué) 校園紀(jì)念品
分類號(hào) G124
DOI 10.16810/ki.1672-514X.2016.11.011
Abstract The design and production of campus souvenirs is very popular around the world. However， the traditional campus souvenirs are usually stereotypical and lack of distinguishing features of a campus. This article presents the experience of Taiwan Normal University. The Taiwan Normal University Press under the jurisdiction of Taiwan Normal University Library has been designated as the main unit to design， produce and market the cultural and creative products for Taiwan Normal University. This paper describes how Taiwan Normal University Press leverages the historical and cultural elements of Taiwan Normal University to design products， and how to market and promote the cultural and creative products inside and outside the campus.
Keywords Cultural and Creative Products. Taiwan Normal University. Campus souvenirs.
“文化創(chuàng)意”近年來作為藝術(shù)與設(shè)計(jì)間的轉(zhuǎn)換，跳脫固有思維詮釋出全新的意義，并蘊(yùn)含了更多設(shè)計(jì)者與使用者自主意識(shí)的當(dāng)代生活價(jià)值。而文化創(chuàng)意商品則具體體現(xiàn)上述特質(zhì)，再以消費(fèi)模式完成了價(jià)值實(shí)踐。
夏學(xué)理指出[1]，近年來，從西方歐美各國，乃至東方的日本、中國大陸、泰國、南韓、臺(tái)灣地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在相關(guān)政策的引領(lǐng)之下，于世界各地蓬勃發(fā)展。該產(chǎn)業(yè)儼然成為在知識(shí)經(jīng)濟(jì)為本的社會(huì)里不可或缺的一環(huán)，蔓延至生活的每個(gè)角落，可謂處處是文創(chuàng)、處處有商機(jī)。
另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展與學(xué)校升級(jí)的需要，發(fā)行校園紀(jì)念品、文創(chuàng)商品已成為現(xiàn)今全球各大學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)指標(biāo)與校園文化建設(shè)之一，不僅有助于打造校園知名度，更能開拓新財(cái)源與創(chuàng)造新價(jià)值。校園紀(jì)念品透過物質(zhì)的形式重現(xiàn)大學(xué)的歷史、價(jià)值觀、精神[2]，對(duì)學(xué)校而言，校園紀(jì)念品有助于回顧校園歷史與傳統(tǒng)；對(duì)學(xué)生而言，校園紀(jì)念品是校園記憶的載體；對(duì)游客或是參訪貴賓而言，校園紀(jì)念品則為一次造訪經(jīng)驗(yàn)的累積與回憶。
臺(tái)灣師范大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱臺(tái)師大）的校園文創(chuàng)商品，源于臺(tái)灣日常親切的送禮文化，有鑒于校內(nèi)師長出境交流攜帶的臺(tái)師大伴手禮，僅停留將現(xiàn)有商品印上“臺(tái)師大”字樣或?；盏膫鹘y(tǒng)形式。因此校方指示圖書館出版中心與文創(chuàng)中心合作，期望制作出專屬于臺(tái)師大的紀(jì)念商品。臺(tái)師大文創(chuàng)品牌為“吹臺(tái)風(fēng)精采文創(chuàng)”，“吹臺(tái)風(fēng)”來自于前副校長林盤聳的構(gòu)想，希望這股臺(tái)風(fēng)能夠吹向全世界，成功打造臺(tái)師大品牌，讓更多人看見臺(tái)師大所蘊(yùn)含的創(chuàng)新能量與無限可能。本文將從臺(tái)師大自行設(shè)計(jì)文創(chuàng)商品進(jìn)而營銷到校外，延伸出獨(dú)立品牌的過程，探討其中作為臺(tái)灣大專校院自行設(shè)計(jì)、生產(chǎn)與營銷的特殊性與獨(dú)立性。
1 在圖書館閱讀之外――臺(tái)師大文創(chuàng)商品開發(fā)緣起
臺(tái)師大在藝術(shù)（如美術(shù)、設(shè)計(jì)、音樂創(chuàng)作）、華語文教學(xué)、教育等領(lǐng)域，擁有許多豐富的基礎(chǔ)與資源。為有效整合校內(nèi)各單位已具發(fā)展基礎(chǔ)的相關(guān)資源，特在圖書館轄下成立出版中心，針對(duì)校內(nèi)寶貴資源與內(nèi)容商品化，進(jìn)而發(fā)展各類型的新產(chǎn)品與服務(wù)，并透過各種通路營銷至市場(chǎng)，逐步打造臺(tái)師大品牌。
臺(tái)師大出版中心成立于2008年，主要分為出版與禮品兩部分。出版部主要業(yè)務(wù)為出版學(xué)術(shù)及一般性圖書，而禮品部則負(fù)責(zé)開發(fā)與經(jīng)營校內(nèi)文創(chuàng)商品。校方希望能有專門的單位來統(tǒng)整規(guī)劃校園禮品，從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到營銷，皆由該單位一手完成，企圖以品牌經(jīng)營的策略模式，制作出獨(dú)具臺(tái)師大特色的伴手禮與紀(jì)念品，出版中心禮品部應(yīng)運(yùn)而生。
禮品部的運(yùn)作概念與方式主要分為設(shè)計(jì)、營銷、管理。每年策劃年度商品時(shí)，在設(shè)計(jì)上會(huì)以消費(fèi)者需求、師大文化、節(jié)慶的方向或現(xiàn)下流行思維為主，創(chuàng)造話題與刺激消費(fèi)動(dòng)機(jī)；而出版中心為加強(qiáng)設(shè)計(jì)概念的傳達(dá)，將商品分為以下系列：阿勃勒、學(xué)生時(shí)代、悠游師大、師大風(fēng)華、師大大師、臺(tái)灣DNA、我的臺(tái)灣等，并非以一般的商品分類模式（如：筆記本、包款等）對(duì)商品進(jìn)行區(qū)分。從設(shè)計(jì)初始到銷售企劃整體連貫一致，在營銷時(shí)亦結(jié)合適當(dāng)時(shí)節(jié)與市場(chǎng)調(diào)查推出優(yōu)惠方案。
禮品部所發(fā)行的文創(chuàng)商品，思考的是符合消費(fèi)群的期望與想象，將臺(tái)師大豐富的文化底蘊(yùn)及特有的校園意象，轉(zhuǎn)化為生活中的真實(shí)對(duì)象。創(chuàng)造師大人新的生活印象，是出版中心禮品部一直抱持的營運(yùn)方向與經(jīng)營指標(biāo)，亦是師大人在結(jié)合思考力與實(shí)務(wù)力上的最佳體現(xiàn)。
2 將形象化為實(shí)體――以校園文化、生活為設(shè)計(jì)起點(diǎn)
校園，做為社會(huì)中的次級(jí)社會(huì)，有其獨(dú)特的文化體系與存在方式，無論是在物質(zhì)、精神與活動(dòng)方式上，校園內(nèi)部皆具有一定特質(zhì)的文化特殊性，是為一種特殊的團(tuán)體意識(shí)與精神氛圍[3]，亦形成一校的有形與無形文化資產(chǎn)。
臺(tái)師大創(chuàng)校七十年，從二戰(zhàn)后到今日，累積了不同世代間的文化形式與生活樣貌，也沿襲了過去前輩們所留下的特殊節(jié)日與校園景物。這些特有景物與節(jié)日，無論對(duì)或新或舊的師大人而言，都與學(xué)校有強(qiáng)烈的連結(jié)性。因此透過設(shè)計(jì)師的觀察及構(gòu)思，將這些校園文化資產(chǎn)，以文創(chuàng)商品再現(xiàn)或嶄新的形式，重新置入師大人的生活中，擴(kuò)充師生與文創(chuàng)商品的使用層面，進(jìn)一步更緊密了校園與師生的關(guān)系。
2.1 臺(tái)師大的藝術(shù)與人文氛圍
臺(tái)師大成立于1946年，創(chuàng)立之始與普遍的師范初教系統(tǒng)有所不同，乃以中學(xué)師資培養(yǎng)為宗旨。爾后改制為大學(xué)，含括教育、文理、科技、體育、藝術(shù)、音樂等不同的專業(yè)領(lǐng)域，至今已是一間擁有九個(gè)學(xué)院的綜合型大學(xué)。也因?yàn)橛性S多領(lǐng)域的集結(jié)，使得臺(tái)師大人文薈萃，校史時(shí)間軸上人才濟(jì)濟(jì)，有來自許多領(lǐng)域的優(yōu)秀代表，如：畫家林玉山、哲學(xué)家牟宗三、文學(xué)家梁實(shí)秋、音樂家許常惠、教育家田培林、物理化學(xué)家陳可忠等。
于五月時(shí)走在校園內(nèi)，可以看見滿滿的臺(tái)師大?；ò⒉?，阿勃勒因?yàn)樵诨局袕臉渖洗箳於碌狞S澄澄花朵，故而昵稱為“黃金雨”。阿勃勒樸實(shí)的黃色花朵與條狀的果實(shí)，也與臺(tái)師大的價(jià)值及校園氛圍有呼應(yīng)之意，透過校園植物也再度闡述了臺(tái)師大的核心價(jià)值。臺(tái)師大最受學(xué)生關(guān)注的“西瓜節(jié)”則于每年的六月五日，也是臺(tái)師大的生日。男生會(huì)在這天送西瓜給女生，借用西瓜英文watermelon之諧音作為“我的美人”以表達(dá)情意。因此西瓜節(jié)當(dāng)然也成為師大生活中最熱鬧也最具回憶代表的紀(jì)念日。
上述所舉例的人文與生活樣貌，是出版中心設(shè)計(jì)、開發(fā)校園文創(chuàng)商品的靈感來源。出版中心藉由文創(chuàng)商品的形式，擷取并重新闡述這些沿襲的傳統(tǒng)文化與新興的新生活型態(tài)，同時(shí)希望這些商品能夠在師生之間相互流傳，亦成為贈(zèng)送外賓時(shí)最具臺(tái)師大代表性的禮品。
2.2 商品設(shè)計(jì)概念：意象、圖像到商品開發(fā)
臺(tái)師大開發(fā)創(chuàng)意商品的目的，除了讓校內(nèi)師生可以買到具臺(tái)師大特色商品外，其最大目標(biāo)是希望透過這些商品讓更多人認(rèn)識(shí)與了解臺(tái)師大。從整理臺(tái)師大特色點(diǎn)，到建立主體視覺文化，將校園的人、事、景、物，透過設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成臺(tái)師大特有的圖案紋飾，塑造出視覺性的識(shí)別系統(tǒng)，再運(yùn)用這些臺(tái)師大風(fēng)格的圖案紋飾，開發(fā)成商業(yè)應(yīng)用價(jià)值的創(chuàng)意商品。
臺(tái)師大出版中心所創(chuàng)立的品牌――“吹臺(tái)風(fēng)文創(chuàng)商品”，其設(shè)計(jì)概念有兩大主軸，一為臺(tái)師大特色，二為具臺(tái)灣意象的商品。以此二主軸生產(chǎn)的臺(tái)師大文創(chuàng)商品系列有“師大大師”“師大風(fēng)華”“?；ò⒉铡薄皩W(xué)生時(shí)代”“悠游師大”“館藏”“臺(tái)灣DNA”“我的臺(tái)灣”等，分述如下。
2.2.1 “師大大師”系列
“師大大師”系列企圖體現(xiàn)臺(tái)師大創(chuàng)校七十年，在人文薈萃的環(huán)境中，昔日的臺(tái)師大培育教師，今日的臺(tái)師大培育大師。臺(tái)師大至今遴選出十六位師大大師與百余位的杰出校友，故在生產(chǎn)商品時(shí)從教育出發(fā)的傳承價(jià)值，以這些杰出師大人為模板設(shè)計(jì)商品，期許臺(tái)師大的學(xué)生能夠以為大師為偶像做為學(xué)習(xí)努力的標(biāo)竿，如圖1、圖2為畫壇巨擘廖修平與鄭善禧二位老師授權(quán)臺(tái)師大制作的作品。
2.2.2 “阿勃勒”系列
以?；橹鞯摹鞍⒉铡毕盗袔ьI(lǐng)學(xué)生回到了臺(tái)師大校園中所種植的阿勃勒情境。詩人余光中曾經(jīng)這樣形容阿勃勒：“一盞盞，一串串，多少燦爛的金吊燈，初夏就這么隨隨便便地，掛在行人的頭頂，害得所有的眼睛，驚喜中所有仰望的眼睛，像飛進(jìn)童話的蜜蜂一樣，都恍惚迷路了?！币虼耍⒉盏拿酪沧屌_(tái)師大師生推選為?；?。有人說阿勃勒樹上那長長的豆莢像教師手中的教鞭，但阿勃勒之所以為臺(tái)師大校樹真正意涵，其實(shí)與它生長的特性有關(guān)：阿勃勒今年開的花會(huì)與去年的果實(shí)并存，象征著傳承，如師者傳道，新舊交替間不斷交織出創(chuàng)意的火花。
“阿勃勒”系列的開發(fā)乃從研究阿勃勒花的主體結(jié)構(gòu)，再畫出草圖匯入計(jì)算機(jī)進(jìn)行向量繪圖，完成阿勃勒花的主體視覺后，接著針對(duì)圖案?jìng)€(gè)性進(jìn)行商品規(guī)劃（圖3）。阿勃勒花給人的感覺是浪漫與陽光的，因此設(shè)計(jì)出商品阿勃勒傘，希望在下雨天時(shí)，撐著阿勃勒雨傘，像是漫步在黃金雨中般的美好。除了傘，還有L型夾、票卡夾、T-shirt與紙袋等不同類型生活用具，而不同品項(xiàng)上的阿勃勒意象運(yùn)用略有不同。這系列的商品，必須因應(yīng)不同的材質(zhì)與特有的制造方式，因此圖案也需要隨之調(diào)整，但視覺上還是一眼就能看出是阿勃勒系列商品，去塑造此商品的識(shí)別系統(tǒng)。阿勃勒系列除了受校內(nèi)師生喜愛外，也是一般消費(fèi)者矚目的商品，主因是阿勃勒樹普及全臺(tái)，一般人對(duì)其花季印象深刻，所以阿勃勒系列的商業(yè)應(yīng)用非常廣，讓出版中心也持續(xù)發(fā)展此系列的新商品。
2.2.3 “學(xué)生時(shí)代”系列
“學(xué)生時(shí)代”系列的主題是與學(xué)生生活息息相關(guān)的事物，熱銷商品如師大筆記本、師大紀(jì)念鉛筆、禮堂微型積木、懷舊課桌椅等。另外，該系列亦開發(fā)NTNU的紀(jì)念衣物，如棒球帽、T-Shirt、帽T、外套、運(yùn)動(dòng)襪等，廣受學(xué)生與校友喜愛。此外，“學(xué)生時(shí)代”系列亦針對(duì)臺(tái)師大“西瓜節(jié)”推出與西瓜相關(guān)的文創(chuàng)商品，如：便條紙、積木、相機(jī)背帶等。這是從學(xué)生生活元素轉(zhuǎn)換成生活對(duì)象的具體做法，讓師大人透過臺(tái)師大獨(dú)具的象征與商品，形成多重的互動(dòng)意義。
2.2.4 “臺(tái)灣DNA”系列
“臺(tái)灣DNA”系列商品以臺(tái)灣特有動(dòng)植物為創(chuàng)作靈感，進(jìn)行一系列的商品設(shè)計(jì)與開發(fā)。本系列商品在設(shè)計(jì)時(shí)，皆會(huì)以中英文簡(jiǎn)單介紹該物種，故時(shí)常作為外賓贈(zèng)禮，亦為本校在其他校外通路最受歡迎的商品?！芭_(tái)灣DNA”系列商品包含：鋼珠筆、鋼珠對(duì)筆、筆記本、卡片、明信片、各式環(huán)保袋等。
2.2.5 “我的臺(tái)灣”系列
“我的臺(tái)灣”系列為林盤聳老師以臺(tái)灣島嶼為圖像為主的作品。林盤聳老師將周遭的生活景物與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活累積，以毛筆精密描繪的技法，將心靈深處的臺(tái)灣刻劃出來。本系列有兩個(gè)主題：植物、哲學(xué)，植物以百合、黃金葛、蝴蝶蘭、海芋等臺(tái)灣常見植物為主；哲學(xué)則以臺(tái)灣的山水、大自然意象為主刻劃臺(tái)灣的形象，非常適合送給海外朋友，或是遙寄給住在海外的華人朋友。該系列商品包含筆記本、明信片等，如圖4。
2.3 結(jié)合校園及臺(tái)灣文創(chuàng)能量
除了出版中心自己設(shè)計(jì)的文創(chuàng)商品外，校內(nèi)單位也將其典藏圖像資產(chǎn)轉(zhuǎn)化加值為文創(chuàng)商品，如由藝術(shù)學(xué)院開發(fā)，將師大藝術(shù)銀行所典藏之師大名家畫作，衍生為文化創(chuàng)意商品系列，期藉由名家創(chuàng)作之風(fēng)情來點(diǎn)亮藝術(shù)的火苗，相關(guān)產(chǎn)品包含“藝夜風(fēng)情LED小夜燈”“典藏唯美歲月名片碟新品”“臺(tái)師大藝術(shù)典藏精選行動(dòng)電源”，以及兩個(gè)系列之“師大風(fēng)華典藏書袋”等。
此外，出版中心會(huì)定期舉辦校內(nèi)競(jìng)賽活動(dòng)，招攬師大學(xué)生作品，開發(fā)商業(yè)價(jià)值，也提供學(xué)生揮灑創(chuàng)作熱力的舞臺(tái)，例如：
（1）“袋自慢”征選。利用傳統(tǒng)米袋材質(zhì)制成的環(huán)保袋，將具臺(tái)灣特色的圖紋意象“袋”到全世界。此次征選活動(dòng)號(hào)召師大創(chuàng)意人發(fā)揮創(chuàng)意，累積設(shè)計(jì)能量，從商品量產(chǎn)的實(shí)際面出發(fā)，結(jié)合對(duì)臺(tái)灣文化特色的了解，將其圖像化應(yīng)用于環(huán)保米袋上，推廣臺(tái)灣文化特色，展現(xiàn)師大創(chuàng)造力。
（2）“臺(tái)師大T-Shirt創(chuàng)意設(shè)計(jì)競(jìng)賽”。征選展現(xiàn)師大人的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生觀察校園、分享對(duì)于學(xué)校生活之記憶，展現(xiàn)師大的創(chuàng)造力。
出版中心集結(jié)臺(tái)師大精神發(fā)展成讓人擁有記憶之商品，也向往連結(jié)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)培育臺(tái)灣新力量。如2013年因與傳統(tǒng)米袋產(chǎn)業(yè)品牌聯(lián)名及競(jìng)賽舉辦的發(fā)想下，籌辦了“袋袋相傳”設(shè)計(jì)師培訓(xùn)課程。此外，2016年出版中心致力于與逐漸式微的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與手工產(chǎn)業(yè)合作開發(fā)新商品，不僅讓學(xué)生能夠了解傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值，亦能感受到在機(jī)器生產(chǎn)之外，老師傅們手工的溫度。如此一來，出版中心的角色將不僅僅是開發(fā)校園紀(jì)念禮品，而能有更一層的教育意義，并賦予校園文創(chuàng)更多的可能。
3 從校內(nèi)到校外――營銷推廣
出版中心主要的營銷概念可分為三大部分：第一部分為產(chǎn)品本身，主要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)靈感與產(chǎn)品的故事性；第二部分則為消費(fèi)者，根據(jù)消費(fèi)族群與販賣地點(diǎn)制定不同的銷售方針，主要目的為了讓消費(fèi)者能夠注意到商品，并激發(fā)其購買意愿；第三部分則在于營銷的基本觀念“交換”（exchange）后所體現(xiàn)的產(chǎn)品價(jià)值，及其所衍生的消費(fèi)者與臺(tái)師大間的鍵結(jié)，打造出版中心的消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而挖掘潛在顧客。出版中心的營銷策略與推廣活動(dòng)，因應(yīng)販賣地點(diǎn)不同，大致可分為三個(gè)區(qū)塊：校內(nèi)、校外、與社群經(jīng)營，分述如下。
3.1 校內(nèi)營銷
就校內(nèi)而論，臺(tái)師大文創(chuàng)商品的主要客源為在校師生、校友、受訓(xùn)學(xué)員與外賓訪客。為此，出版中心在校園內(nèi)設(shè)置五處實(shí)體販賣地點(diǎn)，宣傳品牌形象、推廣營銷活動(dòng)，同時(shí)增加品牌在校園內(nèi)的觸及范圍。校內(nèi)銷售據(jù)點(diǎn)如圖書館一樓禮品區(qū)、文薈廳、進(jìn)修推廣學(xué)院等，皆充滿了臺(tái)師大學(xué)生求學(xué)時(shí)期的點(diǎn)滴片段，故在設(shè)計(jì)構(gòu)思上有意將其凝聚，作為個(gè)人或是共同對(duì)于校園生活的記憶。此外，直至2015年9月，出版中心參與研發(fā)處育成中心所管理之師大市集，通過每周固定的市集擺攤，將學(xué)校商品擴(kuò)大至師大人的生活圈，使客群從師生拓展到小區(qū)鄰里與觀光人潮，連結(jié)校內(nèi)與校外，并針對(duì)市集消費(fèi)族群屬性推出適合之營銷方案。
3.1.1 選擇特殊時(shí)節(jié)開展?fàn)I銷
除了校內(nèi)實(shí)體販賣據(jù)點(diǎn)與師大育成市集擺攤外，出版中心會(huì)因應(yīng)臺(tái)師大有意義的特殊時(shí)節(jié)（如阿勃勒花季、西瓜節(jié)、開學(xué)季、畢業(yè)季、考試周等），推出相對(duì)應(yīng)的營銷活動(dòng)，將師大人校園生活的記憶，搭配具體視覺的享受，刺激買氣與消費(fèi)欲望。相關(guān)營銷活動(dòng)舉例如下。
（1）2014年6月推出“西瓜節(jié)X畢業(yè)季”：以臺(tái)師大西瓜節(jié)為主軸，搭配畢業(yè)季，主打西瓜便條紙、西瓜相機(jī)背帶、西瓜防塵塞、西瓜微型積木、臺(tái)師大禮堂微型積木、NTNU帽T。
（2）2016年2月推出“開學(xué)了！超優(yōu)質(zhì)商品組合優(yōu)惠”：開學(xué)月推出文具組合優(yōu)惠方案，主打商品為日常生活常用到的文具，如筆記本、筆、活頁夾、書袋等，同時(shí)推出購買兩本筆記本便可獲得限量便利貼的優(yōu)惠。
3.1.2 選擇節(jié)慶舉辦促銷活動(dòng)
每逢特殊節(jié)慶，出版中心亦融合節(jié)慶特色推出適合的促銷商品，以鼓勵(lì)師大人透過各大節(jié)慶，如農(nóng)歷新年、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、圣誕節(jié)等，表達(dá)心中對(duì)于身邊共同生活人們的感念與祝福。相關(guān)營銷活動(dòng)舉例如下：（1）“迎春緞布紅包袋與你除舊‘布’新迎好春”：于2015年1月推出，因應(yīng)農(nóng)歷新年，主打特色商品迎春緞布紅包袋。（2）“溫暖在心里，穿搭我最型”：于2015年12月推出，主打NTNU植絨帽T預(yù)購優(yōu)惠。因應(yīng)圣誕節(jié)，推出同時(shí)“讓我來當(dāng)你的圣誕老公公”服務(wù)，讓預(yù)購活動(dòng)不僅限預(yù)購給自己，更能預(yù)購給親朋好友。
3.1.3 建立運(yùn)作寄售機(jī)制 開展?fàn)I銷
議題導(dǎo)向的時(shí)代思潮成為設(shè)計(jì)者與消費(fèi)群眾對(duì)話的方式之一。商品的成形在互利的商業(yè)模式主軸之下，凸顯與擴(kuò)散出臺(tái)師大文創(chuàng)品牌本身的經(jīng)營指標(biāo)。在校內(nèi)營銷策略的另一方面，出版中心同時(shí)致力于豐富商品的多元性，因此校內(nèi)銷售據(jù)點(diǎn)尚提供寄售機(jī)制，積極集結(jié)優(yōu)質(zhì)臺(tái)灣原創(chuàng)商品，如李明道老師的“美麗寶島臺(tái)灣”。為了有制度的運(yùn)作寄售機(jī)制，出版中心亦制定商品代售辦法，透過評(píng)選機(jī)制選出與校內(nèi)銷售據(jù)點(diǎn)調(diào)性吻合、具備美與質(zhì)的商品。令人驚喜的是，有許多臺(tái)師大校友投件，例如：
（1）校友藝森，將其參與2013年“好玩漢字節(jié)”作品，以春夏秋冬與臺(tái)灣原生動(dòng)物的元素，巧妙融合臺(tái)灣特有種花鳥與繁體字，發(fā)展成設(shè)計(jì)系列明信片、馬克杯、紙膠帶等；
（2）校友插畫家所創(chuàng)作之TAIPEI IMAGE系列明信片，將鐵窗、鐵皮屋、臺(tái)北深呼吸、尖峰時(shí)刻、美食夜充斥著臺(tái)北意象的符號(hào)，共鳴著生活于臺(tái)北的師生們；
（3）校友書法藝術(shù)家劉邦秋校長的書法作品，書法瓷刻家不僅能拿筆寫書法，也能拿雕刻刀在素壞上“刻”書法，劉校長與臺(tái)師大合作將其藝術(shù)作品委托學(xué)校展售，希望透過這些藝品，讓更多人欣賞書法、瓷刻、陶藝之美。
在寄售商品上，出版中心亦希望將臺(tái)師大的資源及空間，作為支持社會(huì)中需要協(xié)助單位的力量：如“馨工房”的琉璃系列?！败肮し俊笔莿?lì)馨基金會(huì)幫助弱勢(shì)婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的希望工程，在創(chuàng)作中獲得自信并學(xué)習(xí)一技之長，找回重新出發(fā)的力量。臺(tái)師大藉由提供場(chǎng)域使力量串聯(lián)，以商品的創(chuàng)作與展示販賣，讓真誠與關(guān)懷帶入消費(fèi)者與社會(huì)互動(dòng)。
總體而言，出版中心在校內(nèi)的營銷與宣傳活動(dòng)以感性營銷[4]為主，感性營銷意指藉由觸動(dòng)大眾內(nèi)心情感進(jìn)而引發(fā)的消費(fèi)行為與消費(fèi)周期。故在感性消費(fèi)的趨勢(shì)中，如何販賣“感覺”亦成為刺激消費(fèi)行為的重要環(huán)節(jié)與關(guān)鍵因素，正如Holbrook & Hirschman （1982）所提出消費(fèi)行為其實(shí)涵蓋了一切想象、情感或愉悅等情緒因子[5]。
出版中心在校內(nèi)的營銷主打臺(tái)師大師生與商品間的連結(jié)，將有關(guān)臺(tái)師大的故事或人情趣味投射到產(chǎn)品上，讓商品變成一項(xiàng)學(xué)校與師生相互間價(jià)值傳遞與故事傳承的媒介，而商品的款式、顏色、風(fēng)格等每一個(gè)細(xì)節(jié)，都是出版中心在制定營銷策略時(shí)的重點(diǎn)。
3.2 校外營銷
校外營銷的重點(diǎn)考慮主要針對(duì)消費(fèi)族群對(duì)于臺(tái)師大品牌形象的聯(lián)想，因大部分校外消費(fèi)者并無師大情感，因此以推廣臺(tái)師大自有文創(chuàng)品牌為目的延伸，挑選與臺(tái)灣相關(guān)的商品，讓消費(fèi)族群能夠由商品本身連結(jié)“吹臺(tái)風(fēng)”。
出版中心以臺(tái)灣DNA、我的臺(tái)灣―看見心靈的故鄉(xiāng)等二系列產(chǎn)品為主要校外銷售商品，期盼透過師大人的創(chuàng)作讓精神流于校園外，滿溢于臺(tái)灣各處，甚或臺(tái)灣以外。“吹臺(tái)風(fēng)”以師大的人文、歷史、建筑，作為創(chuàng)作的來源與能量，以及對(duì)臺(tái)灣特有種生物的關(guān)注，轉(zhuǎn)化成為與人對(duì)話的產(chǎn)品，期盼臺(tái)灣的創(chuàng)作能量像一股風(fēng)，吹至世界各地。因此在校外也拓展許多能見度極高并富含藝文氛圍的販賣據(jù)點(diǎn)（如表1），企圖將商品結(jié)合販賣空間本身的形象，去帶動(dòng)商品故事的想象。
據(jù)點(diǎn)拓展也需考慮區(qū)域性質(zhì)，故針對(duì)不同性質(zhì)的據(jù)點(diǎn)，推出適當(dāng)?shù)钠讽?xiàng)。如在師大永康商圈的據(jù)點(diǎn)“一針一線”主要顧客群有80%為觀光客，且配合商家主推商品，因此極適合“臺(tái)灣DNA系列”“我的臺(tái)灣系列”。另外像是據(jù)點(diǎn)“梁實(shí)秋故居”，則考慮梁實(shí)秋先生與師大的淵源，除單純的商品寄售，也以共同設(shè)計(jì)商品的方式合作。
校外寄售需抽成，因而在獲利與品牌宣傳之間需要找到更精準(zhǔn)的需求的平衡，以及商品數(shù)量控管，以達(dá)校外販賣的永續(xù)經(jīng)營。故網(wǎng)絡(luò)銷售據(jù)點(diǎn)（如表2）更利于宣傳與獲利的方向，結(jié)合現(xiàn)代人傳遞接收訊息生活模式，是為一條穩(wěn)定的引導(dǎo)線。網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)外，亦增修官網(wǎng)的形象與品牌說明，讓商品故事傳遞得更完整。
另外，因應(yīng)近幾年文創(chuàng)市集的興盛，出版中心亦踴躍參加各類市集擺攤活動(dòng)，讓更多人認(rèn)識(shí)臺(tái)師大的文創(chuàng)品牌。如2016年3月參與中壢中平路故事館所舉辦的“拾木泥”市集，有效推廣“吹臺(tái)風(fēng)”品牌，同時(shí)也發(fā)掘了對(duì)臺(tái)灣元素有興趣的潛在顧客。
總體而言，出版中心在校外的銷售主打富含臺(tái)灣元素的商品，藉由找尋適合的寄售點(diǎn)，建立網(wǎng)絡(luò)通路、積極參與各類市集擺攤，拓展臺(tái)師大品牌的能見度與知名度，進(jìn)而能擴(kuò)大客群、發(fā)掘潛在顧客與商機(jī)，讓臺(tái)師大文創(chuàng)不再僅限于校內(nèi)師生，而能建立起在校園以外的客群。
3.3 社群經(jīng)營
隨著各式各樣社群媒體的興起，運(yùn)用社群經(jīng)營品牌的趨勢(shì)已具體成型。因此，出版中心開設(shè)了“吹臺(tái)風(fēng)精采文創(chuàng)”的Facebook粉絲專頁，近期更推出LINE@服務(wù)。出版中心經(jīng)營社群媒體之目的是信息的散播與傳遞、建立品牌口碑、維護(hù)顧客關(guān)系。透過多元、多樣的內(nèi)容，與社群成員們傳達(dá)訊息與溝通，出版中心希望能藉此營造出“我們”，甚至是“團(tuán)體”的概念，而非限于商家之于顧客的單向關(guān)系。
出版中心在社群媒體所投放的內(nèi)容大多為商品與活動(dòng)宣傳、分享生活信息，并鏈接網(wǎng)絡(luò)商城的顧客評(píng)價(jià)，讓社群成員能夠看見使用者的真實(shí)故事，并進(jìn)一步發(fā)展口碑營銷與刺激導(dǎo)購。出版中心固定每個(gè)月在社群媒體上推薦一項(xiàng)商品，運(yùn)用故事手法介紹商品，并利用活潑語氣、多元互動(dòng)、時(shí)下流行的話題增添內(nèi)容的趣味性，讓商品能夠有效曝光。此外，出版中心亦不定期舉辦粉絲專頁與LINE@好友的專屬小活動(dòng)，讓社群維持在活絡(luò)的狀態(tài)。
4 結(jié)語
走在臺(tái)師大校園中，可體會(huì)學(xué)校將本身所富含濃厚的教育傳承價(jià)值，體現(xiàn)于校園生活與教學(xué)概念中，進(jìn)一步再以這樣的價(jià)值，生產(chǎn)出更具體的商品對(duì)象。而出了校園，串聯(lián)師大周邊的住宅與商業(yè)圈，亦可不時(shí)發(fā)覺到師大人的氣質(zhì)發(fā)展出的生活型態(tài)，更有著直接以商品去帶動(dòng)對(duì)臺(tái)灣與校園連結(jié)的那種師大滋味。
這是臺(tái)師大從在地生活出發(fā)，以自主的視角去敘述對(duì)這個(gè)時(shí)空的記憶與思維，迸發(fā)出超越潛在印象的鮮明對(duì)象，并以共感經(jīng)驗(yàn)去書寫、產(chǎn)出更為自主的觀點(diǎn)與價(jià)值。而傳統(tǒng)禮品透過設(shè)計(jì)者的角度，藉文創(chuàng)轉(zhuǎn)型之策略，串聯(lián)臺(tái)灣在地傳統(tǒng)工藝，例如鋁工藝、帆布、手工扇、玻璃、花窗與竹編等，進(jìn)行賦予新意義的制造。將臺(tái)師大底蘊(yùn)所涵蓋傳承的意念，擴(kuò)大至臺(tái)灣傳統(tǒng)工藝的傳承，更藉文化創(chuàng)意拓展思考為臺(tái)師大與社會(huì)甚至臺(tái)灣文化之連結(jié)。
此外，商品產(chǎn)出后也藉由不同的營銷策略與獲利計(jì)算，開拓了不同于過去固有的校園商品販賣模式，讓商品與空間記憶更能相得益彰。校外則轉(zhuǎn)換出不同的商品價(jià)值與寓意，以臺(tái)灣本土的意涵創(chuàng)造出品牌的價(jià)值，進(jìn)而營銷臺(tái)師大的品牌形象，同時(shí)也達(dá)到宣傳臺(tái)師大的目的。而伴隨著云端時(shí)代的消費(fèi)習(xí)性，更拓展出網(wǎng)絡(luò)的販賣通路，讓從未到過或不了解臺(tái)師大的人，透過商品本身的價(jià)值來認(rèn)識(shí)臺(tái)師大的另一種風(fēng)貌。這些都是臺(tái)師大從自我出發(fā)，再藉由文化創(chuàng)意為策略模式，開拓獨(dú)有的生活與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的果實(shí)。
參考文獻(xiàn)：
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[ 3 ] 蔡克勇.大學(xué)校園文化與創(chuàng)造性培養(yǎng)[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2004（2）：11-14.
[ 4 ] ROBINETTE S， BRAND C， LENZ V. Emotion mark-eting：the hallmark way of winning customers for life[M].McGraw-Hill Education，2001.
周年慶是一個(gè)歡喜的日子，在一周年的慶典上，通常會(huì)舉行活動(dòng)，舉行活動(dòng)時(shí)就需要有活動(dòng)策劃方案。了解相關(guān)精彩內(nèi)容請(qǐng)參考小編為大家精心準(zhǔn)備的周年慶典策劃，肯定會(huì)對(duì)你有所幫助的，來閱讀一下吧!
周年慶典策劃1十年的歷程，十年的拼搏，十年的輝煌，_×學(xué)院走過了十年的風(fēng)雨，迎來了十年的華誕。為了豐富校園文化生活，展示校園文化建設(shè)成果，對(duì)外加大宣傳，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，重新描繪_×學(xué)院的宏偉藍(lán)圖，續(xù)寫燦爛的新篇章，擬定于20__年3月10日舉辦建校10周年慶典活動(dòng)。為了確保校慶各項(xiàng)籌備工作的順利開展，特作如下方案。
一、公關(guān)策劃目的
1、通過本次校慶活動(dòng)，總結(jié)我校發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，展示我校育人成果，進(jìn)一步明確學(xué)校發(fā)展方向，也加強(qiáng)廣大校友之間的聯(lián)系，增進(jìn)和尋求社會(huì)各界對(duì)學(xué)校的了解和支持，提升學(xué)校在社會(huì)的認(rèn)知度和美譽(yù)度。
2、通過本次活動(dòng)的規(guī)模效應(yīng)，營造“校園文化”氛圍，激勵(lì)和鼓舞全校師生員工的熱情，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的了解與認(rèn)識(shí)，形成榮譽(yù)感和自豪感。
同時(shí)也促進(jìn)學(xué)校在新時(shí)期各項(xiàng)工作健康、快速發(fā)展。
3、借助本次活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)以史為鑒，展望未來，本著“展示成就、擴(kuò)大影響、凝聚力量、促進(jìn)發(fā)展”的原則。
4、通過十周年的校慶活動(dòng)提高學(xué)生的組織能力，溝通能力。
二、慶典活動(dòng)時(shí)間計(jì)劃
(一)啟動(dòng)階段(20__年3月——20__年10月)
1、成立校慶籌備領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)。
校慶籌備委員會(huì)
名譽(yù)主任：_×、_×
主任：_×
副主任：_×、_×、_×
下設(shè)校慶活動(dòng)辦公室主任：_×
2、研究確定校慶日和校慶規(guī)范名稱。
校慶時(shí)間：
校慶規(guī)范名稱：今天是你的生日——我的母校
3、召開各工作組組長會(huì)議，各小組選定工作人員。
4、各組根據(jù)工作職責(zé)提出工作方案報(bào)校慶領(lǐng)導(dǎo)小組審定。
5、在校內(nèi)外營造迎校慶氛圍，致校友的一封信。
6、啟動(dòng)校慶活動(dòng)經(jīng)費(fèi)籌集工作。
7、研究確定規(guī)劃項(xiàng)目和校園景觀項(xiàng)目。
8、充實(shí)完善校園文化建設(shè)，設(shè)計(jì)好?；铡⑿８?，校訓(xùn)，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)方案。
9、完成校慶籌備領(lǐng)導(dǎo)小組確定的其它任務(wù)。
(二)籌備階段
1、建立各地校友聯(lián)絡(luò)站，設(shè)立校友網(wǎng)站，編輯《校友通訊錄》。
2、編印《_×學(xué)院校史》、十年校慶紀(jì)念冊(cè)，編輯《校慶?？?，制作光盤(專題片)，設(shè)計(jì)確定校慶紀(jì)念品。
3、舉辦十年校慶師生書畫攝影作品展，宣傳報(bào)道、拍攝校慶專題片。
布置校史陳列館。
4、組織校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：改造學(xué)校大門與德育墻，修建校慶標(biāo)志物，修整美化校園環(huán)境。
環(huán)境美化，校舍整修。
5、組織文藝活動(dòng)排練和師生活動(dòng)布展。
6、開展“師生同唱一首歌(校歌)”活動(dòng)。
7、組織實(shí)施規(guī)劃項(xiàng)目和校園景觀項(xiàng)目。
8、繼續(xù)籌集校慶活動(dòng)相關(guān)經(jīng)費(fèi)，設(shè)立專項(xiàng)基金。
9、聯(lián)系落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)題詞，確定重要領(lǐng)導(dǎo)、來賓和重要校友名單。
10、制訂校慶活動(dòng)具體實(shí)施方案。
11、完成學(xué)校校慶領(lǐng)導(dǎo)小組確定的其它任務(wù)。
(三)慶典階段
1、邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、來賓、校友。
2、編印校友錄。
3、起草校慶文稿，印制文字資料。
4、召開新聞會(huì)，在各種媒體上加大校慶宣傳力度。
5、登記接收禮品和錢物并進(jìn)行展示。
6、隆重舉行建校50年慶典。
7、組織各類校慶相關(guān)活動(dòng)。
三、總體要求
全校全體師生要充分認(rèn)識(shí)校慶的重要意義，各籌備工作組、各系部、各班級(jí)、各教研組要在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，根據(jù)活動(dòng)宗旨要求和時(shí)間安排，召開本組工作人員會(huì)議，制定本組工作方案，落實(shí)具體職責(zé)，按時(shí)完成各項(xiàng)籌備工作。學(xué)校將根據(jù)籌備工作的進(jìn)展補(bǔ)充適當(dāng)?shù)娜藛T。
校慶的籌備是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，需要全校全體師生的互相配合、大力支持，需要各方聽從指揮、協(xié)調(diào)一致、形成合力，共同搞好校慶，齊心協(xié)力推動(dòng)學(xué)校事業(yè)的進(jìn)步。
周年慶典策劃2一、座談會(huì)題目：《今天我們以母校為榮，明天母校以我們?yōu)榘痢?/p>
二、座談會(huì)主題：為迎接_學(xué)院校慶__周年，特邀部分成功校友與在校的師弟師妹們歡聚一堂暢談成功之路、解說人生百態(tài)。
三、活動(dòng)目的：增強(qiáng)校友對(duì)母校的情誼，以校友豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生感悟，幫助我們學(xué)生開闊社會(huì)視野，認(rèn)識(shí)自己，明確目標(biāo)，更好的規(guī)劃我們的大學(xué)生活乃至我們今后的人生。我們通過《他們的今天，我們的明天》的座談會(huì)這個(gè)活動(dòng)，以報(bào)紙的途徑向全校師生宣傳我們活動(dòng)主題和意義。
四、活動(dòng)的時(shí)間：(商定后再確定)
五、活動(dòng)的地點(diǎn)：_學(xué)院(中橋校區(qū))大禮堂
六、活動(dòng)的流程：
《今天我們以母校為榮，明天母校以我們?yōu)榘痢?/p>
活動(dòng)的前期策劃
座談會(huì)
評(píng)選優(yōu)秀文章
會(huì)前的布置工作
座談會(huì)的過程
拉贊助
收集、整理資料和編輯、排版
七、活動(dòng)的參加人員：
1、校友代表：(待定)
2、老師代表：(待定)
3、校領(lǐng)導(dǎo)：(待定)
4、禮儀小姐：(待定)
4、校生活部、校學(xué)生記者團(tuán)、學(xué)生代表(待定)
八、活動(dòng)工作的分組：
(一)、主持(1名)：(老師負(fù)責(zé))
(二)、邀請(qǐng)嘉賓人員：(老師負(fù)責(zé))
(三)、場(chǎng)地布置：1、組長(1名)：校生活部部長
2、組員(4名)：校生活部成員
設(shè)備調(diào)試：(2名)校生活部成員
會(huì)議流動(dòng)工作人員：(4名)校生活部
(四)院禮儀小姐組：(4名)
(五)采訪組：(8名)記者團(tuán)成員
(六)編輯組：(3名)記者團(tuán)成員
(七)攝影組：(2名)記者團(tuán)成員
(八)資料收集整理組：(2名)記者團(tuán)成員
(九)毛筆字小組：(1名)記者團(tuán)成員
(十)公關(guān)部：(2名)記者團(tuán)成員
九、活動(dòng)工作分配：
主持：熟悉活動(dòng)的流程，準(zhǔn)備好開場(chǎng)白，把握時(shí)間的分配和座談會(huì)的氣氛。
老師：聯(lián)系、邀請(qǐng)有關(guān)的嘉賓參加這個(gè)活動(dòng)。
場(chǎng)地布置組長：全面負(fù)責(zé)場(chǎng)地的布置工作和人員的調(diào)配任務(wù)。
場(chǎng)地布置成員：負(fù)責(zé)裝飾、美化場(chǎng)地，被邀請(qǐng)嘉賓、工作人員和學(xué)生代表的位置安排，以及有關(guān)物品(飲用水等)的擺放。
設(shè)備調(diào)試：負(fù)責(zé)多媒體使用，室內(nèi)燈光和空調(diào)的控制工作。
會(huì)議流動(dòng)工作人員：負(fù)責(zé)學(xué)生進(jìn)出場(chǎng)的秩序，協(xié)作調(diào)試人員和主持人的工作。
禮儀小姐：引導(dǎo)被邀請(qǐng)的嘉賓入座。
采訪組：采訪成功的校友和學(xué)生代表。
編輯組：主要負(fù)責(zé)對(duì)優(yōu)秀文章評(píng)選和報(bào)紙版面的排版設(shè)計(jì)。
攝影組：在會(huì)議過程的相片的拍攝。
毛筆字小組：寫橫幅。
周年慶典策劃3活動(dòng)名稱：重慶工商大學(xué)大自委成立周年慶
宣傳時(shí)間：20__年10月7日——20__年10月(待定)日現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)時(shí)間：待定
現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)地點(diǎn)：待定
主辦單位：重慶市工商大學(xué)自我管理與服務(wù)委員會(huì)
參與對(duì)象：待定
宣傳方式：海報(bào)成員開會(huì)通知
一、活動(dòng)背景
重慶工商大學(xué)大學(xué)生自我管理與服務(wù)委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“大自委”)自20__年9月29日成立以來，始終以“自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束、自我監(jiān)督、自我提高”為宗旨，在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，致力于協(xié)助學(xué)校建設(shè)良好的學(xué)習(xí)生活秩序，充分發(fā)揮學(xué)生干部在校管理中的重要作用，培養(yǎng)自我管理的能力。今年是大自委成立周年，在此讓我們一起慶祝大自委一歲生日快樂!
二、活動(dòng)目的
繼續(xù)發(fā)揚(yáng)大自委“引導(dǎo)同學(xué)、服務(wù)同學(xué)、樹立形象、共同進(jìn)步”的精神，同時(shí)鼓勵(lì)委員會(huì)成員在探究之路上不斷成長。此外也借這次機(jī)會(huì)更加團(tuán)結(jié)大自委人，為了大自委事業(yè)不斷努力奮斗。
三、活動(dòng)階段說明
主持人：在導(dǎo)航督察部成員中選兩人(一男一女)
開幕介紹：
1、主持人介紹大自委相關(guān)成立背景，精神，以及我們開周年慶的相關(guān)目的及希望達(dá)到的效果。
2、主持人介紹活動(dòng)的簡(jiǎn)要信息以及活動(dòng)進(jìn)行中得某些關(guān)鍵之處。
3、主持人介紹邀請(qǐng)來賓，歡迎來參加周年慶的全體成員。
4、主持人宣布活動(dòng)開始。
(一)回顧成就
相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)回顧大自委走過的一年，參加的活動(dòng)，做過的有代表性的事情，鼓勵(lì)成員再接再厲。
(二)才藝表演
由大自委成員出節(jié)目，精心設(shè)計(jì)節(jié)目，內(nèi)容可以有演講，現(xiàn)場(chǎng)答辯，才藝展示等。
(三)展望未來
由部長提出大自委20__年后期工作計(jì)劃，倡議成員繼續(xù)弘揚(yáng)大自委精神，做光榮實(shí)干的大自委人。同時(shí)，表示將引導(dǎo)成員完成計(jì)劃。
閉幕介紹：
1、由嘉賓對(duì)本次活動(dòng)做出點(diǎn)評(píng)。
2、主持人總結(jié)這次活動(dòng)的意義。
3、主持人感謝各位老師，同學(xué)的積極參與，感謝贊助商。
4、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束。
四、活動(dòng)需求
1、向?qū)W校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，部門審批活動(dòng)，審批場(chǎng)地。
2、準(zhǔn)備音響等電器設(shè)備。
3、預(yù)先安排相關(guān)同學(xué)布置，計(jì)劃活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的擺設(shè)。
4、向商家拉贊助。
5、邀請(qǐng)相關(guān)同學(xué)，老師參與。
五、計(jì)劃贊助商
周年慶典策劃4一、活動(dòng)時(shí)間：20__年12月1日至12月25日
二、活動(dòng)目的：
1、通過策劃整體促銷，進(jìn)一步宣傳企業(yè)形象，提升企業(yè)的知名度與信譽(yù)度，為人人樂扎根西北地區(qū)奠定基礎(chǔ)，擴(kuò)大影響力。
2、通過娛樂性，多樣性促銷活盍，穩(wěn)定社區(qū)固定消費(fèi)群體，吸引商圈周邊消費(fèi)者，引發(fā)潛在消費(fèi)群體的購買_。
3、通過店慶系列活動(dòng)，更有效地加深與社區(qū)人民之間的情感溝通通，宣傳人人樂低價(jià)位，優(yōu)服務(wù)。
4、以店慶為契機(jī)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，推廣人人樂品牌宣傳。
三、活動(dòng)對(duì)象：顧客、員工
四、活動(dòng)廣告語：
1、熱烈祝賀人人樂西安購物廣場(chǎng)一周年店慶
2、相聚人人樂，共慶一周年
3、人人樂感謝社區(qū)人民的支持與厚愛
4、我們將一如既往、創(chuàng)造更輝煌的明天
5、關(guān)心從點(diǎn)滴開始，服務(wù)求盡善盡美
6、每一天、每一年我們都在進(jìn)步
7、精品萬種，物超所值
8、人人樂在您身邊，您在人人樂心里
9、慶雙節(jié)，人人樂讓您驚喜多又多
10、圣誕狂歡夜，瘋狂無限，驚喜無限
五、活動(dòng)安排
1>場(chǎng)外布置
入口處1。2M_2。4M廣告牌，宣傳店慶、圣誕活動(dòng)內(nèi)容
一、二、三樓電梯上方懸掛熱轉(zhuǎn)印條幅5。5M_90M、場(chǎng)外90CM_7M條幅，內(nèi)容：廣告語
大門兩側(cè)均用插花藝術(shù)做成人人樂標(biāo)志，進(jìn)一步擴(kuò)大VI效果。
大門內(nèi)側(cè)也用插花藝術(shù)做成字體有創(chuàng)意性以活躍氣氛，內(nèi)容：我一歲了。升空汽球12個(gè)_10天共計(jì)840元_10天，費(fèi)用8400元
2>場(chǎng)內(nèi)布置(費(fèi)用：3000元)
入口處，營管部兩名迎賓小姐配帶印有人人樂店慶一周年字樣授帶
入口大廳，以花球?yàn)橹行?，用曖色調(diào)布縵向四周延伸
入口處布置圣誕樹、圣誕老人，計(jì)量處大樹上布滿五彩星燈、圣誕禮品、彩球、等玻璃上粘貼圣誕老人圖案，噴雪裝飾玻璃上雪花，蠟燭等。更換吊旗，設(shè)計(jì)一幅有創(chuàng)意性的圖案，以店慶、圣誕為主題燈籠裝飾主要通道，加以紅色布縵烘托氣氛
二樓下一樓電梯處，用布縵裝飾成波浪型
其他區(qū)域具體調(diào)整、規(guī)范，使人一種全新的感覺
六、宣傳方式：
1、媒體宣傳;
選擇西安地區(qū)收視率的西安一臺(tái)，黃金時(shí)段插播15秒商業(yè)廣告，每天插三次，分三個(gè)時(shí)間段播出。(共播10天)費(fèi)用：24000元
周年慶典策劃5一、一周年店慶活動(dòng)策劃目的
周年店慶的目的是為了增加品牌影響力，提升知名度和美譽(yù)度;提升形象，增加競(jìng)爭(zhēng)力;加強(qiáng)員工的企業(yè)忠誠度和向心力;提高全員服務(wù)意識(shí)、工作積極性;展現(xiàn)文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步提升的企業(yè)文化;提升銷售額，增加利潤;為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、一周年店慶活動(dòng)策劃時(shí)間
__年__月__日至__年__月__日，共計(jì)10天。
三、一周年店慶活動(dòng)策劃地點(diǎn)：____
四、一周年店慶活動(dòng)策劃參與人員：全體員工、新老顧客
五、一周年店慶活動(dòng)策劃主題：提升顧客滿意度、增強(qiáng)員工凝聚力、擴(kuò)大品牌影響力
六、店慶活動(dòng)內(nèi)容
一)外部顧客活動(dòng)
1、打折促銷
1)每日推出一款特價(jià)菜，每日不重樣。
2)隨顧客所點(diǎn)菜品加贈(zèng)部分菜品，如當(dāng)次消費(fèi)滿100元，加贈(zèng)2碟涼菜;滿200元加贈(zèng)4碟涼菜等;
3)打折，這是一個(gè)迅速提高銷售額的法寶，建議適當(dāng)打折刺激消費(fèi)。
2、贈(zèng)送禮品
有計(jì)劃發(fā)放一周年店慶紀(jì)念品、小禮物，增強(qiáng)與客人親近感，擴(kuò)大宣傳面。統(tǒng)一印制部分店慶紀(jì)念品要求小而實(shí)用、漂亮大方，如帶有店慶標(biāo)志的簽字筆、氣球、打火機(jī)、帽子等，按桌發(fā)放。
3、抽獎(jiǎng)活動(dòng)——“品美食、中大獎(jiǎng)、游廣州”
凡是于_日至_日店慶期間，當(dāng)日當(dāng)次消費(fèi)滿150元以上的顧客均可以參加。每店設(shè)立一等獎(jiǎng)2名，獎(jiǎng)勵(lì)“廣州一日游”，統(tǒng)一組織，中獎(jiǎng)?lì)櫩褪乘拮⌒型耆赓M(fèi);二等獎(jiǎng)11名，獎(jiǎng)店_包1個(gè)，現(xiàn)金100元;三等獎(jiǎng)100名，獎(jiǎng)店_包1個(gè)，現(xiàn)金5元。
二)內(nèi)部員工活動(dòng)
1、服務(wù)大比武
各店召開動(dòng)員大會(huì);服務(wù)員之間開展“服務(wù)大比武”競(jìng)賽，在大廳設(shè)立一個(gè)專門版面，每日評(píng)出“當(dāng)日服務(wù)之星”，并給予物質(zhì)獎(jiǎng);
2、內(nèi)部征文——“我的選擇——___”
要求：
1)題材圍繞微山湖所發(fā)生的事情，可以是工作經(jīng)歷、感想、看法、寄語等。
2)體裁不限。散文、雜文、記敘文、議論文、詩歌皆可。
3)截止時(shí)間為_月_日。希望全體員工積極投稿。
本次征文活動(dòng)將評(píng)出一等獎(jiǎng)1名，獎(jiǎng)金200元;二等獎(jiǎng)2名，獎(jiǎng)金100元;三等獎(jiǎng)5名，獎(jiǎng)金50元。并進(jìn)行集中展出。
七、店慶活動(dòng)推廣
在信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，媒體無疑是吸引大眾眼球的媒介。根據(jù)不同媒體有不同媒體受眾的特點(diǎn)，合理進(jìn)行自己的市場(chǎng)定位和目標(biāo)客戶的定位，合理的選擇媒體投放廣告，不可片面追求覆蓋率，造成廣告的浪費(fèi)。
一)外部廣告推廣
1、人流量集中的地方，火車站，公交車站等，做戶外廣告。
2、報(bào)紙___、本地電視臺(tái)也要進(jìn)行宣傳。
3、并進(jìn)行傳單發(fā)放。
4、在線網(wǎng)絡(luò)宣傳(電子優(yōu)惠卷等)。
二)內(nèi)部產(chǎn)品宣傳
1、在推行傳統(tǒng)餐飲的同時(shí)，推進(jìn)情侶套餐、商務(wù)套餐、家庭套餐、孝心套餐等。
如：情侶套餐可推出18元、28元、38元、48元套餐等。
2、綠色家宴。
隨著生活水平的提高，人們飲食已經(jīng)不僅僅是為了解決溫飽，而是吃“綠色”，吃“健康”。綠色家宴的推出，無疑會(huì)受到消費(fèi)者的青睞。在原材料使用上，力推生鮮類綠色食品;烹飪方式上結(jié)合現(xiàn)代人的消費(fèi)時(shí)尚，使菜肴風(fēng)味化、營養(yǎng)化;在家宴的菜譜上，注重菜肴的營養(yǎng)搭配，平衡膳食，滿足人們的健康要求。強(qiáng)烈建議廚房部推出。
3、中秋季節(jié)是滋補(bǔ)的好時(shí)候，建議引進(jìn)高檔營養(yǎng)滋補(bǔ)菜品。
三)企業(yè)文化宣傳
1、借一周年店慶之機(jī)，向消費(fèi)者宣傳的企業(yè)文化，增強(qiáng)在目標(biāo)消費(fèi)者中的影響力。
店慶期間，設(shè)立大型宣傳板，上面張貼的精神口號(hào)，風(fēng)景圖片，火鍋的制作流程，圖片資料，員工寄語等，讓顧客把“吃”當(dāng)作一種享受，使顧客樂而忘返。
2、現(xiàn)場(chǎng)氣氛，包括燈光、音響、海報(bào)、POP等。
八、一周年店慶現(xiàn)場(chǎng)布置
1?，F(xiàn)場(chǎng)布置條件準(zhǔn)備
氫氣球、條幅、吉祥物、大型宣傳海報(bào)、宣傳單、展板、POP(各種張貼畫)、禮儀小姐、紀(jì)念品等。
2。店外現(xiàn)場(chǎng)效果
氫氣球帶著條幅在空中飄飄欲飛;吉祥物熱情向你招手;樓體外打出“__周年店慶”醒目標(biāo)和優(yōu)惠項(xiàng)目的大條幅，以及供應(yīng)商的祝賀單位的條幅;進(jìn)門處設(shè)置一個(gè)高精度噴繪的店慶告示牌;禮儀小姐發(fā)放一周年店慶紀(jì)念品;整體呈現(xiàn)出一種喜氣洋洋的氣氛。營造出簡(jiǎn)潔又有品位的節(jié)日氛圍，消費(fèi)者從門前一過，就會(huì)被這種氣氛所吸引。
3。店內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)效果
服務(wù)員穿戴整齊，面帶微笑，熱情洋溢;總臺(tái)服務(wù)細(xì)致耐心;地面光可鑒人;桌椅一塵不染;各種宣傳資料隨手覽閱;燈光明亮柔和;音樂如高山流水;綠色盆景賞心悅目;顧客從進(jìn)店時(shí)刻起，即能享受到一流的服務(wù)和視、聽、觸、嗅覺的全方位感官享受。進(jìn)餐完畢，還可以參與抽獎(jiǎng)，并贈(zèng)送紀(jì)念品。
九、費(fèi)用預(yù)算
1、氫氣球1500元
2、紀(jì)念品1000元
3、條幅200元
4、宣傳資料海報(bào)500元
5、廣州一日游2200元
6、內(nèi)部競(jìng)賽1650元
7、廣告費(fèi)用10000元
8、合計(jì)17050元
十、效果分析
1、宣傳造勢(shì)，五店聯(lián)合店慶，氣勢(shì)宏大，讓消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的記憶感，引起良好的口碑宣傳，提高的知名度和美譽(yù)度。
2、店內(nèi)外造型富有人情味，服務(wù)周到，能提升目標(biāo)消費(fèi)者的本企業(yè)忠誠度。
3、通過服務(wù)比賽、征文比賽、成本節(jié)約比賽，能極大的增強(qiáng)本員工的企業(yè)歸屬感和向心力，提高工作積極性。
