發(fā)布時間：2023-03-22 17:37:43
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的師生論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為學(xué)校教育教學(xué)提供了便利。高中英語教師可靈活運動多媒體等先進(jìn)設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加真實的語言環(huán)境，從而讓學(xué)生更加充分地感知、體驗、適應(yīng)語境中的語法形式。比如：教師可以利用多媒體設(shè)備播放經(jīng)典動畫片《蠟筆小新》的片段或動畫截圖，播放里邊的一些臺詞。
如：“小姐，你敢吃青椒嗎？”這句話應(yīng)該怎樣翻譯成英語？首先，小新這個動漫形象的出現(xiàn)，就會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在這樣輕松、活潑的動漫情境之中，再逐步引導(dǎo)學(xué)生了解Doyoudaretoeatgreenpeppers?掌握“dare”這個情態(tài)動詞的用法。
二、加強(qiáng)師生之間的互動，建立和諧的師生關(guān)系
英語，是一門具有實踐性質(zhì)的語言學(xué)科。英語新課程標(biāo)準(zhǔn)也提倡了學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位和和諧的師生關(guān)系的建立。因此，高中英語語法教學(xué)中，也應(yīng)加強(qiáng)師生之間的互動，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。例如，以“值日”為主題，師生之間可這樣進(jìn)行交流：師：Haveyouemptiedthedustbin?生：Yes,Ihaveemptiedit.師：Butthedustbinisfull!Someonethrewwasteintoitagain.……師生之間可以自由發(fā)揮，并讓學(xué)生在對話中思考并掌握：完成時，是對過去行為對現(xiàn)在產(chǎn)生影響的強(qiáng)調(diào)，等等。在師生互動這種真實的語境下，讓語法學(xué)習(xí)變得更加生動、形象，促使學(xué)生更加牢固深刻地掌握語法知識，同時構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
三、以任務(wù)為驅(qū)動的語法教學(xué)策略的應(yīng)用
任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生以任務(wù)為核心，以各項任務(wù)的完成為目標(biāo)，來實現(xiàn)語法學(xué)習(xí)與掌握的目的。任務(wù)的設(shè)定應(yīng)符合課堂教學(xué)的發(fā)展，讓學(xué)生運用所學(xué)知識完成教師設(shè)定的任務(wù)，從而促使其獲得心靈上的滿足，提高英語語法課堂教學(xué)的高效性。
論文摘要：言必信，諾必誠。高校誠信教育必須從大處著眼，從小處人手，從干部師生的日常工作、學(xué)習(xí)、生活抓起。要在校園內(nèi)樹立誠信光榮、失信可恥的良好風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍，充分認(rèn)識誠信教育意義，深刻領(lǐng)會誠信教育要求。誠實守信，重在實踐，貴在積累。
講誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。總書記在黨的十七大報告中指出：“以增強(qiáng)誠信意識為重點，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任”誠信既是一種義務(wù)，也是對自己每一項行為的承諾，更是對社會關(guān)注的回報。高校作為育人的重要陣地，加強(qiáng)對干部師生的誠信教育，具有特別重要的意義。
一、充分認(rèn)識誠信教育意義
高校是實施誠信教育的主要場所，而且涉及千家萬戶。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教職工應(yīng)把誠信教育變成通識教育的一部分，貫穿在學(xué)校教育、教學(xué)、科研、管理和服務(wù)等全方位的工作中。他們的言行直接影響著大學(xué)生的思想和行為、乃至大學(xué)生一生的成長。其身正，不令而行。學(xué)校開展誠信教育，領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教職工必須首先要有誠信的德行。他們的榜樣和示范是引領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)誠信道德大廈的路標(biāo)。他們不但要傳道、授業(yè)、解惑，而且要為人師表、言傳身教。不論在教學(xué)科研工作中，還是在行政管理工作中，都應(yīng)當(dāng)忠于職守，熱愛本職，認(rèn)真負(fù)責(zé)，老老實實，決不能敷衍失職，虛華浮夸，弄虛作假，得過且過。誠信既是一種道德品質(zhì)，更是一種高尚人格。俄國教育家烏申斯基曾說過，在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。人格魅力是教育者不可或缺的素質(zhì)。只有這樣，才不會失信于大學(xué)生，才能在大學(xué)生心目中形成榜樣人格。因為人格的力量是無窮的，是主動具體、富有感染力的教育資源。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教職工決不能為了追逐名利而弄虛作假，而應(yīng)以自己的智慧和才能來教育大學(xué)生，以自己的人格力量來感召大學(xué)生，以誠信的人生態(tài)度和價值取向來啟迪大學(xué)生，通過潛移默化來培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，努力培養(yǎng)一批又-#tt具有誠信人格的高素質(zhì)人才。因此，從一定意義上說，他們的以身作則，身教比言傳更為重要，身教重于言傳，身教高于言傳。
大學(xué)生在高校不僅僅是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力，還要懂得怎樣做人，提高自身素質(zhì)?！墩撜Z·子路》中強(qiáng)調(diào)，言必行，行必果，即講話一定要有信用、不食言，行動一定要善始善終、踐行諾言。許多大學(xué)生對誠實正直、守信履約等誠信道德的基本范疇，講起來頭頭是道，但在實際行動中卻是另外一種狀況。因此，在大學(xué)生中加強(qiáng)誠信教育顯得尤為迫切。加強(qiáng)誠信教育，首先是有利于塑造大學(xué)生的健康人格。大學(xué)生正處于世界觀的形成和發(fā)展時期，學(xué)校教育在努力增長他們知識的同時，也要重視培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的立身處世態(tài)度。講誠信是人的一種道德品質(zhì)，對大學(xué)生的成人成才、塑造完美人格乃至成就一番事業(yè)都具有十分重要的作用。大學(xué)生有了誠信，就能科學(xué)地對待自己和一切客觀事物，成為一切力量之所在，對于他們?nèi)烁竦慕∪c升華具有重要的意義。其次是有利于大學(xué)生實現(xiàn)人生價值。在歷史與現(xiàn)實中，人們總是把誠信作為一把尺子，來衡量與評價一個人的思想與行為。在社會交往中，如果一個人缺乏應(yīng)有的誠信品德，不講信譽(yù)，也就意味著背離了做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，也就很難成就一番事業(yè)，人生價值也不可能真正得到實現(xiàn)。學(xué)校教育更應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行誠信品德的教育，使他們懂得怎樣做人，提高自身素質(zhì)，明確誠信是大學(xué)生成人成才、實現(xiàn)人生價值的前提。第三是有利于滿足大學(xué)生講求個人信用的需要。人有各種各樣的需要，例如大學(xué)生向銀行貸款是為了完成學(xué)業(yè)的需要，是保證學(xué)習(xí)生活的需要。道德需要是建筑在高度自覺的、完全自律的、依靠內(nèi)心信念來滿足的一種需要，也是為他人著想、為社會著想、認(rèn)真履行合同的義務(wù)和責(zé)任來體現(xiàn)的一種需要，這正是我們在大學(xué)生中值得提倡的一種信用的需要。
二、深刻領(lǐng)會誠信教育要求
首先，各級領(lǐng)導(dǎo)于部要講誠信，要做出表率，做事要做實，不要務(wù)虛名。各級領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著人民的重托，一言一行與社會誠信緊密相連，一定要提高素質(zhì)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)工作，以實際行動取信于民。要把黨的實事求是的思想路線真正落實在日常工作和生活中，把師生的切身利益放在心上，勤政為民，多為師生辦好事、辦實事、辦得人心的事，為師生謀取實實在在的利益，堅決克服形式主義、。要使領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到講誠信，關(guān)鍵要在各級領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔、任用和考核等環(huán)節(jié)上，把誠信作為重要的考核內(nèi)容，從制度上保證真正能發(fā)現(xiàn)和使用那些埋頭苦干、任勞任怨、政績突出而不事張揚(yáng)的人，認(rèn)識和淘汰那些投機(jī)取巧、沽名釣譽(yù)、弄虛作假的人，真正做到絕不能讓投機(jī)取巧、夸夸其談的人如愿以償，也絕不能讓勤勤懇懇、踏實工作的人吃虧。
其次，廣大教職工要講誠信，要遵紀(jì)守法，廉潔從教，敬業(yè)愛生，教人求真，勇于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。教職工要堅持教書育人、管理育人、服務(wù)育人，以高尚的誠信人格魅力影響大學(xué)生，感染大學(xué)生，率先垂范，做好表率。教職工應(yīng)當(dāng)是誠信的典范，他們的工作以育人為本，而育人之本就是誠信。我們常說的為人師表，這不只是贊揚(yáng)教職工，更是給教職工的一種責(zé)任，是關(guān)系到能否培養(yǎng)可靠接班人和合格建設(shè)者的責(zé)任。教職工必須做到言必行，行必果，要求大學(xué)生做到的，自己要首先做到。只有這樣，才不會失信于大學(xué)生，才能在大學(xué)生心目中形成榜樣人格。教育大學(xué)生誠信是關(guān)系其健康成長的一輩子的大事，更是關(guān)系到能否踐行社會主義核心價值體系，能否促進(jìn)社會進(jìn)步、國家穩(wěn)定和社會發(fā)展的大事。要使教職工真正做到講誠信，關(guān)鍵要把誠信作為重要的考核指標(biāo)，認(rèn)真制定《教職工行為準(zhǔn)則》和《教師師德規(guī)范》，把教職工的誠信建設(shè)情況作為考核聘任、評優(yōu)獎勵、評聘晉級的重要指標(biāo)，實行一票否決。
再次，大學(xué)生要講誠信，要尊敬師長，遵章守紀(jì)，誠實學(xué)習(xí)，誠實做事，自尊自律，學(xué)做真人。樹立較高的誠信意識，這不僅是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本的道德素質(zhì)，也是走上社會后以德立身的基本要求。誠信是大學(xué)生成就事業(yè)的立身之本，也是其造福社會的一個基本前提。在校期間給大學(xué)生打下良好的誠信根基，不僅可以使之受益終身，更是我們?yōu)樯鐣斔秃细袢瞬?，全面建設(shè)小康社會義不容辭的責(zé)任。要使大學(xué)生真正做到講誠信，關(guān)鍵要加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育。在大學(xué)生中表現(xiàn)出來的誠信問題，實際上是與個人的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀緊密聯(lián)系在一起的，要從根本上解決大學(xué)生的誠信問題，就必須加強(qiáng)對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀的教育。
三、認(rèn)真貫徹誠信教育原則
學(xué)校在開展誠信教育中，要認(rèn)真領(lǐng)會以下原則：一是學(xué)校要把生動活潑的誠信教育活動與扎扎實實的日常工作相結(jié)合。要通過各種方式、途徑和載體，努力營造出濃郁的活動氛圍，才能對師生產(chǎn)生一定的影響力。同時，活動的開展又要緊密結(jié)合學(xué)校的實際，要力求誠信教育活動的可持續(xù)性、漸進(jìn)性和實效性。只有把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，才能既切實地提高師生的誠信素質(zhì)，又能使學(xué)校樹立起良好的社會形象。二是要把誠信教育與基礎(chǔ)道德教育相結(jié)合。要把誠信教育和集體主義教育、社會公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育和為人民服務(wù)的教育結(jié)合起來，努力貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求。三是要把誠信教育活動的基本要求和特色活動相結(jié)合。結(jié)合學(xué)校方方面面工作的實際，創(chuàng)造性地開展工作，努力形成誠信教育的特色和經(jīng)驗。四是要把學(xué)校教育和社區(qū)、家庭教育相結(jié)合。開展誠信教育不能僅僅停留在校內(nèi)，還要通過社會實踐、青年志愿者活動等形式，與社會道德環(huán)境建設(shè)、家庭教育結(jié)合起來，努力擴(kuò)大誠信教育活動對社會的影響力，提高誠信教育的整體效益。
四、切實把握誠信教育方法
第一，要營造輿論氛圍。學(xué)校要大張旗鼓、廣泛深入地對師生進(jìn)行誠實守信、踐諾守約的思想教育。要結(jié)合學(xué)校和師生面臨的各種實際問題，通過各種生動活潑的方式，加強(qiáng)師生的誠信教育。例如，張貼有關(guān)誠信的名人名言，宣傳誠信美德的故事，在學(xué)習(xí)上經(jīng)常注意表揚(yáng)那些知之為知之、不知為不知，平時作業(yè)不抄襲、考試不作弊的學(xué)生，在評三好學(xué)生等問題上讓老實人不吃虧等，引導(dǎo)大學(xué)生說老實話，辦老實事，做老實人，形成講誠信者人人夸、不講誠信者遭鄙視的校園道德風(fēng)尚，使大學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得以陶冶，誠信品質(zhì)得到升華。在這樣良好的環(huán)境下，我們的學(xué)校教育就會更有實效，大學(xué)生的誠信意識就能得到更好的確立和鞏固。
第二，要加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)。一是要把誠和信作為學(xué)校行為的基本準(zhǔn)則，規(guī)范學(xué)校管理部門自身的活動，特別是直接與大學(xué)生相關(guān)的工作絕對不能作假，對大學(xué)生的承諾要真正兌現(xiàn)，這是引導(dǎo)大學(xué)生誠實做人的基礎(chǔ)。從新生入學(xué)的第一天開始，學(xué)校就必須給大學(xué)生一種誠實待人的印象，除了規(guī)定的收費(例如物價部門核準(zhǔn)的學(xué)費、住宿費等)要如實向?qū)W生公布外，其他的收費(例如體檢費、軍訓(xùn)費等)也應(yīng)有規(guī)范明確的費用標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校在招生簡章中的承諾一定要能夠真正兌現(xiàn)。二是要注意解決教書育人環(huán)節(jié)中的具體問題。對于大學(xué)生提出的一些問題和要求，例如教學(xué)檢查中大學(xué)生希望教師提高教學(xué)水平的愿望，學(xué)校不能抱著敷衍的態(tài)度，而要采取切實有效的措施予以改進(jìn)。否則，就會失信于大學(xué)生。總之，要把誠信教育滲透到學(xué)校工作的方方面面，從一點一滴做起，優(yōu)化大學(xué)生成人成才的育人環(huán)境。
第三，要提供制度保障。學(xué)校在辦學(xué)理念上要牢牢堅持誠信原則，在教學(xué)活動中要加大對學(xué)生的誠信教育力度，在師德教育中要強(qiáng)化誠信的育人品格。要建立健全評優(yōu)公示制度、獎項申報制度以及加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動的輿論監(jiān)督和建立舉報獎勵制度等，使應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么與允許做什么、不允許做什么有機(jī)地統(tǒng)一起來，通過規(guī)章制度的強(qiáng)制性和導(dǎo)向性，促進(jìn)師生形成良好的誠信觀念和學(xué)術(shù)道德。例如，在學(xué)校獎助貸補(bǔ)減等工作中，一律實行公示制度。學(xué)?？梢詫嵭袀€人發(fā)展綜合考評制度，每年對大學(xué)生的德智體美勞全面評價，把考察大學(xué)生的誠實信用等資質(zhì)作為其中重要指標(biāo)。例如，建立大學(xué)生誠信檔案，如實記載大學(xué)生誠信情況和誠信素質(zhì)的發(fā)展情況。在大學(xué)生綜合測評和各種評優(yōu)中，要把誠信建設(shè)情況作為重要指標(biāo)，實行一票否決。同時，輔以污點消除制度，對大學(xué)生偶爾犯的小錯誤，可以將功補(bǔ)過，并在檔案上消除，以體現(xiàn)學(xué)校管理上的人文關(guān)懷和寬容精神。
第四，要依靠思想教育。誠信教育應(yīng)該納入學(xué)校日常教育體系。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路。要努力建設(shè)一個從學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部、全體教職工到每一名大學(xué)生都講誠信的環(huán)境，首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部、教職工做起，不因各種干擾因素而破壞規(guī)則，以制度而非會議決定有關(guān)工作，以制度化取代隨意性。對大學(xué)生從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從思想政治課到各科專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，都要加強(qiáng)誠信教育。同時，通過各種方式，用社會上的一些失信敗德現(xiàn)象及其造成的危害教育大學(xué)生，使大學(xué)生認(rèn)識到誠信是一種寶貴的社會資本，信任透支總是要償還的。這種償還不僅包括道義上的深刻譴責(zé)，而且包括法律上的制裁。超級秘書網(wǎng)
誰都知道要做一個有自信的人，現(xiàn)在談這個問題你們可能認(rèn)為有點多余，但不得不說的是在你面對復(fù)雜的大型設(shè)備時，面對幾塊多層電路板一字排開時，你可能會退怯，可能會放棄維修的念頭，但是你應(yīng)該堅信，無論多么復(fù)雜的設(shè)備，都有解決的辦法。特別是年輕工程師剛進(jìn)醫(yī)院時信心很差，總覺得復(fù)雜的設(shè)備而且還是進(jìn)口的，無法解決，萬一故障擴(kuò)大怎么辦?于是請廠家工程師上門來修，長此以往，你就會變成一個只會聯(lián)系工程師的話務(wù)員，缺乏自己獨立的見解和思考。當(dāng)然你也應(yīng)該考慮到醫(yī)院的效益問題，只有實在無法自主維修請教廠家。我認(rèn)為還是要保持一個自主維修的心態(tài)，這個心態(tài)的建立就需要———信心［3］。
2多涉獵不同類別的知識(技術(shù)專長、學(xué)歷)
現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備都是高科技產(chǎn)物，涉及多門專業(yè)，這就使得維修及管理工作越來越復(fù)雜，專業(yè)要求越來越高，而工程師不可能分工分的那么細(xì)，這就要求醫(yī)學(xué)工程人員需要不斷更新、拓展知識面，一專多能。我這里的“一專多能”并不是鼓勵“萬金油”，而是說鉆研一種設(shè)備的同時需要掌握不同學(xué)科的知識。2014年我們申請了一個市級的課題———急救車供氧系統(tǒng)的改造，由于申報材料不是很充分，課題沒有被成功立項?；仡櫿麄€準(zhǔn)備過程，我覺得對我的整個團(tuán)隊，特別是對年輕人的鍛煉意義還是挺大的。這個過程涉及到各方面的知識，不僅要學(xué)電子電路，還要學(xué)機(jī)械、電機(jī)拖動、液壓氣動，甚至還要求精通單片機(jī)以及編程方面的知識。我是這方面的外行，我的主要任務(wù)就是去管理好這個團(tuán)隊讓他們各盡其責(zé)，但作為個人來說我認(rèn)為獲得新知識是一件非常愉快的事情，我堅信開卷有益，所以我平時也看一下這方面的書籍，來充實自己。現(xiàn)在的醫(yī)療設(shè)備更新速度之快，是我們始料不及的，作為年輕工程師更應(yīng)該多看一些書，掌握新知識，特別是提高計算機(jī)和英語水平，這樣才能讓你在面對復(fù)雜的醫(yī)療設(shè)備時順利完成“人機(jī)對話”。
3案例討論(經(jīng)歷、工作成績)
關(guān)于這一點，我是從以前當(dāng)醫(yī)生每周的病例討論教學(xué)中以及參考相關(guān)資料總結(jié)出來的。有關(guān)研究證明，臨床病例討論在教學(xué)中能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于增強(qiáng)學(xué)生掌握技能的能力，有利于學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于學(xué)生對實際問題的感知能力，在教學(xué)上能夠起到事半功倍的效果。鑒于此，在每周五下午，我們會組織醫(yī)學(xué)工程部的工程師開個簡短的例會，將這一周的維修工作情況做一個總結(jié)，也會討論各個工程師在這周中維修中所面的問題以及解決辦法，將自己的心得體會和經(jīng)驗與同事交流。我們醫(yī)院每個工程師是按照科室分片區(qū)的，他們平時所遇到的工作就各不相同，工程師就不能全局的掌握全醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備，沒有量的突破，局限性很明顯，所以開展這樣的例會，能夠讓大家多了解不同的故障，有助于維修經(jīng)驗的積累。
4總結(jié)
論文關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，教學(xué)效果
教育是心與心的活動，只有從心里發(fā)出來，才能打到心里去。”老師與學(xué)生是實現(xiàn)教學(xué)相長的整體。只有發(fā)生心靈的碰撞，才能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的推動力，激發(fā)其成功的激情，這中間的紐帶，就靠誠信。然而，在工作實際中，常常會看到有的師生關(guān)系惡化，產(chǎn)生隔閡，甚至對立，發(fā)生沖突。嚴(yán)重影響教學(xué)效果，有的學(xué)生逃課，對老師冷漠。致使師生都很苦惱。
眾所周知，受社會大環(huán)境某些陰暗面的影響，學(xué)生的心靈會蒙上一層塵土，我們的教育絕不是單對學(xué)生智力的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)該是對學(xué)生靈魂的塑造、能力的培養(yǎng)。當(dāng)今社會呼喚誠信，我們的學(xué)生是祖國的未來，要講誠信，我們教師就應(yīng)該在學(xué)生面前樹一座誠信的豐碑！孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，我們要作學(xué)生真誠、守信、“言必行，行必果”、敢于負(fù)責(zé)的典范。贏得學(xué)生的尊敬與愛戴，建立協(xié)調(diào)融洽的師生關(guān)系。
一、實現(xiàn)老師角色的轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)的教育中，老師大多是教學(xué)活動的主宰，學(xué)生是老師的服從者，師生間的交往是制約性的交往，缺乏對話的平等。在我們這個有著“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)的國度教育論文教育論文，尊師重教已為人耳熟能詳。老師因其“傳道、授業(yè)、解惑”的職能而歷來受到人們的尊敬。在科教興國的今天，學(xué)生和學(xué)生家長對教師的尊崇自不待言。所以，在我們的學(xué)校中，教師的尊嚴(yán)一般來說不成問題，而學(xué)生的尊嚴(yán)卻是個向來被忽視的問題。據(jù)調(diào)查，許多學(xué)生(特別是暫差生)在回答教師的問訊時往往有“履冰鄰淵”之感，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長。現(xiàn)代教育的宗旨應(yīng)是培養(yǎng)和諧的人，對這一點至今仍要大聲疾呼。要培養(yǎng)和諧的人，就必須首先把孩子當(dāng)作有血有肉的人來對待，通過發(fā)掘孩子的自身特質(zhì)和潛能，讓其身心與智能健康地成長。但在我們一些教師包括家長的意識和潛意識里，學(xué)生，孩子不是有情感、有自尊，有自主意識、需要激賞與關(guān)愛的活生生的人，而是什么都不懂，必須講導(dǎo)、塑造、打鑿之“物”，甚至是達(dá)到預(yù)定目標(biāo)(如學(xué)校的升學(xué)率、家長的理想)的一種手段。因此，現(xiàn)代教育思想要構(gòu)筑新型、平等、民主的師生關(guān)系，從而保證學(xué)生活潑、主動全面地健康成長。因此，教師要重新定位，不能以長者、尊者自居，隨意地指手畫腳，而要以民主的心態(tài)，以朋友的身份，與學(xué)生平等地交流。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育理念，構(gòu)筑一個師生交流的平臺，才能保證教育結(jié)構(gòu)實現(xiàn)良性循環(huán)。
二，加強(qiáng)與學(xué)生心靈的溝通
在工作中我發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生頭腦敏捷，反應(yīng)敏銳，感知外界的能力相當(dāng)強(qiáng)；能很快對老師的一言一行作出反應(yīng)，即使我們一個小小的動作，也可能對學(xué)生形成一種暗示，影響其心理的穩(wěn)定性，如果我們只能講一些大道理，他們會很厭煩；如果只是對學(xué)生講這不許，那不許，會讓他們產(chǎn)生極大的生疏感，距老師于千里之外，躲起老師來；師生間缺乏相互的信任。所以，教師應(yīng)作好“學(xué)生朋友”的角色，贏行學(xué)生信賴。學(xué)生心中有話才能毫無拘束地跟老師直說，甚至把不愿告訴父母的內(nèi)心秘密也傾吐給老師。這樣，我每次給學(xué)生提要求，都要從學(xué)生自身的利害關(guān)系出發(fā)，告訴他“為了。論文格式模板論文的格式。。。。。”你“應(yīng)該。。。。。。”。這樣，變強(qiáng)迫命令為學(xué)生自發(fā)行動，師生間的隔閡減到最少。所以，真正有尊嚴(yán)的教師，是那些懂得自尊與尊重學(xué)生的人。在我看來，讓學(xué)生在被尊重中學(xué)會尊重，讓學(xué)生在被愛中學(xué)會愛，確立做人的尊嚴(yán)與自信，比讓他多記住幾個單詞重要得多。
三、正確對待學(xué)生的誤解
在工作中，師生間難免會產(chǎn)生誤解，我們教師就要善于華解與學(xué)生的矛盾，用自己的熱情去融化學(xué)生心中的冰。一次，一位同學(xué)拒絕交作業(yè)本，我找到他問為什么，他說“看別人的作業(yè)認(rèn)真教育論文教育論文，你看我的作業(yè)不認(rèn)真”。當(dāng)時我非常生氣，但沒有發(fā)作。而是采用了“冷處理”的方法。把學(xué)生帶到辦公室，打開辦公桌上的作業(yè)本，和學(xué)生一本一本地看，沒幾本，學(xué)生就說“老師，我錯了”。我告訴他思想上想不通，生活上有困難都可以和老師講，也可以寫條子。他心情舒暢地走了。
可見，即使學(xué)生誤解了自己，也不能不分青紅皂白地批評一通，那樣只能加深師生間矛盾，影響教學(xué)質(zhì)量，教師對學(xué)生要坦城以待，以心換心，用一腔赤誠的愛，換來一片真摯的情。教師對學(xué)生出自內(nèi)心的愛如“潤物細(xì)無聲”的三春甘霖，學(xué)生從教師的辛勤耕耘中體會、感受到了教師的愛，就會表現(xiàn)出積極的尊師情感。
四、正視自己的不足或錯誤
人非圣賢；孰能無錯。每一個教師都難免在教育學(xué)生，處理矛盾，課堂教學(xué)上產(chǎn)生失誤。如果我們要求學(xué)生形成誠實；光明磊落的品德。但自己有錯的時侯，躲躲閃閃，遮遮掩掩，文過飾非，知錯不認(rèn)錯，學(xué)生會認(rèn)為教師言行不一，好唱高調(diào)，從而喪失了對學(xué)生進(jìn)行誠信教育的最寶貴的機(jī)會。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。”
可見，誠信是構(gòu)建良好師生關(guān)系，進(jìn)而推動教學(xué)改革的基礎(chǔ)；在教學(xué)工作中，我們只有不斷探索，才能推動教育改革的落實!
參考文獻(xiàn)：《中國教育》、《教學(xué)研究》
（一）在說中體驗如教學(xué)《將相和》一文，在學(xué)生讀懂“負(fù)荊請罪”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，想象廉頗負(fù)荊請罪的場面：“假如你就是藺相如，會對廉頗說些什么？”“假如你是在場的將士，會怎么說？”“趙王知道了這件事，會怎么獎賞他們？”學(xué)生在形象的說中既內(nèi)化、豐富了自己的閱讀體驗，又發(fā)展了語言表達(dá)能力，也就真正體驗了學(xué)語文的快樂。
（二）在寫中體驗教學(xué)《燕子專列》一文，為了讓學(xué)生更好地體驗文中貝蒂愛護(hù)小燕子之情，在指導(dǎo)學(xué)生想象小貝蒂尋找燕子的情景基礎(chǔ)上，設(shè)計讓學(xué)生在“寫”中體驗：中體驗：“貝蒂在覆蓋著皚皚白雪的崖縫中，尋找凍僵的燕子，在與閱讀緊密的寫的實踐中，不斷充實著學(xué)生閱讀文本所獲得的體驗，從而促進(jìn)了閱讀主體體驗的積淀、發(fā)展和升華。
（三）在探究中體驗教師積極為學(xué)生提供語言實踐的機(jī)會和時空，激發(fā)學(xué)生探究的好奇心和求知欲，創(chuàng)設(shè)富有開放性、挑戰(zhàn)性和具有體驗價值的問題情境。如暑假到了，布置一項有關(guān)“研究鄉(xiāng)土文化”的暑假作業(yè)，收集家鄉(xiāng)民間故事，編介紹家鄉(xiāng)小報，為家鄉(xiāng)特色小吃設(shè)計幾句精彩的廣告語，寫一封信向親朋好友推薦家鄉(xiāng)的一處風(fēng)景名勝，讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)。這樣具有綜合性的實踐作業(yè)需要學(xué)生自主去圖書館、上網(wǎng)查資料、社會調(diào)查、去探究學(xué)生的語文能力在緊扣主線主動、積極、創(chuàng)造性閱讀中，獨立思考，獨立發(fā)現(xiàn)，獨立積累，獨立表達(dá)等多方面真實的體驗中不斷積蓄，最終在積蓄的各種體驗中真正拓展、升華、飛躍。
二、教師應(yīng)成為教學(xué)活動中的學(xué)生
傳統(tǒng)嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，正在讓位于互教互學(xué)。課堂上的主角不再是滔滔不絕地講析知識的教師，不再將處于學(xué)習(xí)中心地位的學(xué)生排除在學(xué)科在學(xué)科之處，要把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展放在教育第一位。在教學(xué)中師生互動，教師與學(xué)生之間是平等民主的，教師與學(xué)生共同探究，共同進(jìn)步。在互動中，教師只是指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，只是起到促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展及培養(yǎng)學(xué)生良好人格和創(chuàng)造能力的作用。從這一層面而言，教師應(yīng)是教學(xué)活動中的學(xué)生。例如，在一次題為“感受父母的愛”的口語交際課上，我從剛剛學(xué)過的《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生感受不同表達(dá)方式的愛。但前幾個學(xué)生講述的完全是從“慈愛”這個角度而言的感受?？磥恚瑢W(xué)生還沒有真正領(lǐng)悟愛的真諦。正在我想辦法引導(dǎo)時，一名“淘氣鬼”站起來，向我“挑戰(zhàn)”了：“老師，你也講講你的故事?！蔽已矍耙涣粒运计毯?，就講了起來：“小時候，在我的印象中，父親對我只有嚴(yán)厲，對于我的錯誤從不放過，有時甚至打我，我就認(rèn)為他不疼我。后來我改變了看法。那年我生了一場并不太嚴(yán)重的病，經(jīng)過治療，一個星期后就痊愈了。這段時間父親一直陪著我、照顧我，還給我買了好多好吃的。媽媽私底下跟我說：“你爸爸看你生病急的都吃不進(jìn)飯，一直守著你，你還說他不疼你嗎……”說著，眼淚情不自禁地順著我的臉頰往下流淌，再看看那些小家伙，個個都那么專注，就連那個“淘氣包”煞有其事地趴在桌子上，像是我的敘述勾起了他的某些回憶。在我發(fā)言后，學(xué)生們踴躍發(fā)言，看著他們不同之前的凝重表情，聽著他們句句發(fā)自內(nèi)心的感言，我欣慰極了。
三、教師應(yīng)成為學(xué)生的益友
隨著生活水平的提高，孩子在家庭中儼然成為“小皇帝”“小公主”，他們個性極強(qiáng)。“棍棒出學(xué)習(xí)，嚴(yán)師出高徒”的觀念已跟不上新的教育體制。教師是知識的載體，傳道授業(yè)、解惑是教師的職責(zé)和義務(wù)；而學(xué)生是求學(xué)的主體，他們有思想，有個人意志的和自己的主觀能動性，沒有學(xué)生積極主動地配合，教育就不能成功。因此，教師應(yīng)處理好與學(xué)生的關(guān)系，變“站著教育學(xué)生”為“坐著與學(xué)生交談”，應(yīng)善誘引導(dǎo)，成為他們的益友。與教師角色相對應(yīng)，學(xué)生在不同階段也扮演著不同角色，并反作用于教師。教師為導(dǎo)師、導(dǎo)游、學(xué)生、益友，這些角色功能的發(fā)揮只有在與學(xué)生交流，相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)中得以實現(xiàn)。平等、民主的、科學(xué)的教育教學(xué)，正確的角色扮演才能取得實效。和諧的師生關(guān)系才能是良師益友，教學(xué)相長；應(yīng)該是師生交往，即積極互動，共同發(fā)展的過程。在這個過程中，教師與學(xué)生分享知識、交流情感，實現(xiàn)共享、共識、共進(jìn)。
教師與學(xué)生之間的關(guān)系并不是純粹管理與被管理的關(guān)系，更不是尊與卑的關(guān)系，而是平等的教與學(xué)的關(guān)系，師生的人格是平等的。因此，在對學(xué)生的談話教育中，不能是命令式的口吻，也不能是訓(xùn)導(dǎo)式的口氣。教訓(xùn)學(xué)生，強(qiáng)行灌輸?shù)掠庾R給學(xué)生都是沒有遵循師生平等關(guān)系原則的。需要的是平等式的、友好式的、商量式的談話，最終的結(jié)果不是學(xué)生向教師妥協(xié)，而應(yīng)該是友好地解決問題。談話教育中，教師要盡量克制自己的情緒，充分尊重學(xué)生的人格，切忌侮辱學(xué)生的人格，只有讓學(xué)生感受到教師的真誠，感受到教師的愛，他們才會從心底里接受教師，才會聽教師所講，才會真正在行動上改變自己，從而達(dá)到德育教育的目的。
二、明確談話教育的目的，確保針對性
對學(xué)生開展談話教育，無外乎是把教師的正確觀點和對事情的正確看法向?qū)W生陳述，并讓學(xué)生在與教師的談話中，接受教師的觀點和看法，最終內(nèi)化為學(xué)生的行動，內(nèi)化為學(xué)生的習(xí)慣。談話的方式多種多樣，態(tài)度也各不相同，要確保談話教育取得實質(zhì)效果，不能對班級上的所有學(xué)生一視同仁，需要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的不同性格、不同問題形成各自的談話教育方案，運用不同的方式和不同的態(tài)度，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行談話教育，做到因材施教、有的放矢。
三、明確學(xué)生類別，有目的地進(jìn)行談話教育
一般情況下，每一個班級的學(xué)生都有幾十個，如果要短時間內(nèi)一一談話，這是不太可能的，因此，要講究方法，在節(jié)省時間的基礎(chǔ)上，又能充分了解整個班級中各類學(xué)生的情況，就只能先選取班級中的典型學(xué)生進(jìn)行談話。最簡單的方法就是根據(jù)學(xué)生德育和學(xué)習(xí)情況將學(xué)生分為三類：優(yōu)等生、中等生、后進(jìn)生，然后在這三類學(xué)生中分別選取各類學(xué)生的典型學(xué)生開展師生談話工作，以點帶面，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，在德育教育中因人而異，不同的學(xué)生采取不同的方法，確保有針對性的談話，確保收到良好的談話效果。
（1）與優(yōu)等生談話。
班級中，優(yōu)等生的數(shù)量較少，約占15%左右。優(yōu)等生各方面均表現(xiàn)不錯，但并不是無話可談，并不是沒有談的必要。對優(yōu)等生開展談話教育，就是要讓學(xué)生學(xué)會謙虛，不能太自負(fù)；對學(xué)生開展提醒式的教育，則是讓優(yōu)等生學(xué)會正確看待自己的優(yōu)點和缺點，學(xué)會揚(yáng)長避短，促進(jìn)優(yōu)等生更加全面地發(fā)展，提高優(yōu)等率。
（2）與中等生談話。
這部分學(xué)生在班級中占的比例最大，約70%左右，大多數(shù)中等生都差一點積極進(jìn)取的精神，有“比上不足，比下有余”的意識，學(xué)習(xí)動力不足，對于這部分學(xué)生的談話教育，最主要就是給他們打打氣，加加油，鼓鼓勁，以表揚(yáng)為主，讓他們知道自己也很聰明，只要努力，成功也會屬于自己，談話教育中要以鼓勵為主，幫助他們樹立更高的目標(biāo)。
（3）與后進(jìn)生談話。
這部分學(xué)生所占比例不大，約15%左右。后進(jìn)生的原因多種多樣，或是家庭環(huán)境，或是個人興趣，或是前期教育，原因不勝枚舉，但表現(xiàn)形式都大同小異，就是不思進(jìn)取，喜歡搗亂，認(rèn)為自己天生愚笨，沒有前途也沒有希望。對于部分學(xué)生的談話教育，教師就需要找到他們的閃光點，讓他們知道每個學(xué)生的智商都是一樣的，成功都是1%的智慧加99%的汗水，要取得成功，就必須付出加倍的努力，只要努力了，人人都會取得成功，從而做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
四、做一個合格的聽眾，學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲
摘要：高校師生關(guān)系是高校教育中最突出、最直接，對教育效果影響最大的人際關(guān)系，而在教育過程中，人際關(guān)系的好壞直接決定了師生之間的信息傳遞系統(tǒng)是否暢通。文章針對目前我國高校師生關(guān)系的狀況，主要從教師、學(xué)校和社會方面提出調(diào)整、改善高校師生關(guān)系的途徑。
師生關(guān)系是學(xué)校環(huán)境中最基本的人際關(guān)系之一，良好的師生關(guān)系可以為師生提供一種心情舒暢、氣氛融洽的心理環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，教師與學(xué)生之間才能形成積極的相互促進(jìn)作用。因此，高校應(yīng)確立一種嶄新的符合人性的師生關(guān)系即民主、平等和諧的師生關(guān)系。
但是，由于學(xué)校、社會等諸多因素的影響，當(dāng)前高校的師生關(guān)系出現(xiàn)了一些新的問題，師生之間主要表現(xiàn)為情感的淡漠與道德關(guān)系的弱化等。從高校的實際情況出發(fā)，調(diào)整、改善師生關(guān)系應(yīng)主要從以下幾方面入手：
一、教師樹立“以學(xué)生為本”的教育理念
在當(dāng)前實施素質(zhì)教育的過程中，轉(zhuǎn)變教育理念成為教育實踐中的一個重要環(huán)節(jié)，而教師所持有的教育理念，不僅直接關(guān)系著教師的教育行為，而且還間接地影響著未來教育的性質(zhì)與狀態(tài)，所以，確立現(xiàn)代教育理念是創(chuàng)建新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。教師應(yīng)樹立新型的學(xué)生觀、人才觀，樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，擺正自己在教育中的位置。教師只有不斷更新教育理念，才能不斷推動教育事業(yè)的改革與發(fā)展，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)師生關(guān)系；才能使師生關(guān)系更加合理，符合時展的要求。
(一)教師應(yīng)樹立教育民主思想，提高自身素質(zhì)。采取民主的教育態(tài)度是創(chuàng)建新型師生關(guān)系的關(guān)鍵。作為一種現(xiàn)代教育理念，民主、平等、合作的師生關(guān)系主張師生之間地位、人格的民主和平等，在教育中師生相互信任，保持平等，密切合作。在這種關(guān)系中，教師不武斷和專橫，同時也不失去自己的獨立性，也不對學(xué)生放任自流，更不會把自己的觀點、思想以及意見灌輸給學(xué)生，而是以自己真實、完整的人格面對學(xué)生，真誠地與學(xué)生交往。當(dāng)代大學(xué)生在師生關(guān)系上，更渴望“師友式”師生關(guān)系的建立與發(fā)展，最不樂意接受傳統(tǒng)的“家長式”師生關(guān)系。這就給教師提出了迫切的要求，即在教育過程中樹立平等待人的民主作風(fēng)，養(yǎng)成尊重人的習(xí)慣、需要、權(quán)利、選擇及創(chuàng)造要求等。因為民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求，尊重是建立信息關(guān)系的前提，由平等待人產(chǎn)生的學(xué)生對教師的信任感，有助于消除師生間的心理隔膜與障礙，促進(jìn)師生之間的心理交流與共融。
教育實踐表明，民主型的師生關(guān)系是師生和諧、融洽的基礎(chǔ)，而民主型師生關(guān)系有賴于民主型的教師去創(chuàng)造。因此教師的素質(zhì)顯得尤為重要，只有教師的素質(zhì)提高了，學(xué)生才會打開封閉的內(nèi)心世界，變被動為主動。“德”和“才”是教師最基本的素質(zhì)，教師一方面要有高尚的思想道德品質(zhì)和崇高的精神境界，能為人師表。身正則不令而行，身不正則令不從，教師要得到學(xué)生的愛戴，就得有內(nèi)在的人格魅力，教師應(yīng)以身作則，自覺率先垂范，做學(xué)生的楷模；另一方面，教師要有淵博的科學(xué)知識素質(zhì)和扎實的專業(yè)功底。事實證明，學(xué)生更喜歡和敬佩有知識、有本領(lǐng)、有能力的教師?？傊?，優(yōu)良的教師素質(zhì)應(yīng)該是：品格高尚、學(xué)識淵博、多才多藝、風(fēng)趣、坦率，并且尊重和熱愛學(xué)生。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個性魅力的人。這樣，學(xué)生在教師人格魅力的感染下才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，師生之間的情感關(guān)系才能得到進(jìn)一步深化。
(二)教師要善于與學(xué)生溝通。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。堅持真誠的溝通與交流是創(chuàng)建新型師生關(guān)系的有效途徑。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往的雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過互知而達(dá)到共識，師生在溝通中協(xié)調(diào)彼此的情感與行為。因而教師要注重與學(xué)生進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生的溝通不僅是一種交流過程，更是一種思想碰撞的過程。大學(xué)生已初步建立起了個體化的認(rèn)識體系，其思維的獨立性、批判性、選擇性已有較大發(fā)展，只有平等、自由的雙向交流，才最有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，有利于形成學(xué)生的獨立人格、民主作風(fēng)以及尊重知識、尊重科學(xué)、尊重他人的品德和學(xué)術(shù)品格。當(dāng)然，教師與學(xué)生的溝通也應(yīng)遵行主動、平等、信任、尊重、差異、目的的原則，不能把溝通庸俗化，把它作為拉關(guān)系搞特權(quán)的紐帶。所以，廣大教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抑制不良社會風(fēng)氣侵蝕的積極性和能力，為師生關(guān)系的純潔性創(chuàng)造有利的教育環(huán)境。
“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須付出真情，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，因為教師的一舉一動都會影響學(xué)生對教師的態(tài)度。偉大的教育家陶行知先生曾說，真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來才能打動心的深處，教師要經(jīng)常深入到學(xué)生當(dāng)中，主動去關(guān)心、了解學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。心理學(xué)的研究表明，在正常的情況下，情感的投入與回報是成正比的。教師自身的表率作用將感動和激勵學(xué)生，使學(xué)生將教師的關(guān)心化為自己的愛心，再去關(guān)愛別人，幫助別人，從而在學(xué)校中形成一個良好的愛心循環(huán)、一種溫馨的情感氛圍?？梢姡髮W(xué)教師應(yīng)對教師的職責(zé)重新調(diào)整和定位，要關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，多和學(xué)生接觸、交流，以自身的才識和智慧贏得學(xué)生的信任和尊重，有效地激勵和引導(dǎo)學(xué)生。
二、學(xué)校拓寬師生交往渠道
(一)明確倡導(dǎo)師生間要保持良好關(guān)系。一要加強(qiáng)人生觀教育。在教育過程中突出“人生與交往”的內(nèi)容，用的人生哲學(xué)去指導(dǎo)人際交往的實踐，凈化育人的思想環(huán)境。由于受社會消極的負(fù)面影響，加上有的學(xué)生分析、判斷社會問題及是非的能力較弱，片面地“以點帶面”，認(rèn)為社會的一切都是灰色的、丑惡的。因此，要積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會關(guān)系中的主流與支流，整體與局部的關(guān)系。此外，高校的思想品德課教學(xué)應(yīng)注重貼近生活，提倡多樣化組織教學(xué)活動，讓學(xué)生學(xué)會辨別真善美與假丑惡，懂得人生價值和怎樣為人處世，從而樹立良好的人際情感，建立良好的人際關(guān)系。二要加強(qiáng)以“尊師愛生”為主要內(nèi)容的中國傳統(tǒng)美德教育。同時要認(rèn)識到“尊師愛生”不只是一種思想，更重要的是一種行動與實踐。自尊與自我價值的實現(xiàn)，是人的心理需求的最高境界，如果學(xué)生不尊重老師，老師的自尊心得不到滿足，自我價值得不到體現(xiàn)，會使老師對學(xué)生產(chǎn)生厭煩之情。因此，學(xué)校以及社會都應(yīng)該倡導(dǎo)尊敬師長，尊重人才的教育，開展一些尊師重教的活動。三要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)師生良好的交往心理品質(zhì)。在高校，人際溝通是加強(qiáng)學(xué)生之間、師生之間聯(lián)系的重要形式，是促進(jìn)人際關(guān)系改善的重要手段。大學(xué)生通過交往，可以溝通、交流情感，尋求理解，建立友誼，探討人生，但一些不良的如自卑、害羞、嫉妒、恐懼、猜疑、自我封閉等心理因素時常影響大學(xué)生人際交往的正常進(jìn)行，有的大學(xué)生不敢交往，不愿交往，甚至不能交往。而在人際交往活動中，培養(yǎng)自己具備良好的交往心理品質(zhì)，是搞好人際關(guān)系的重要因素，因此，高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，設(shè)立心理健康咨詢站，注重對師生真誠、自信和信任的良好交往心理品質(zhì)的培養(yǎng)。
(二)采取有效措施調(diào)動教師與學(xué)生溝通、交流的積極性，加強(qiáng)師生聯(lián)系。當(dāng)前，高校教師的主要注意力普遍用于科研與教學(xué)上，沒有太多的時間或精力放在指導(dǎo)學(xué)生或與學(xué)生溝通。為了改變這種狀況，應(yīng)該通過政策調(diào)整改變?nèi)藗兊膬r值觀念，使教師認(rèn)識到發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一個出類拔萃的人才，其意義和價值不亞于或晉級；另外，也可通過制訂制度讓大批學(xué)識淵博的專家、教授有機(jī)會給廣大學(xué)生上基礎(chǔ)課、專業(yè)課，使大學(xué)生們有機(jī)會向國內(nèi)外著名學(xué)者學(xué)習(xí)與交流。同時，采取措施建立師生間的交流機(jī)制，多開展學(xué)生社團(tuán)、科技活動，師生交流活動，讓教師多與學(xué)生接觸，促進(jìn)師生相互溝通和了解，從而為建立和諧的師生關(guān)系拓展路徑。
(三)建立科學(xué)的能力考核、管理制度。加大教師在學(xué)生能力評估以及管理中的地位和作用，形成一種“立體管理”。也就是說，對學(xué)生的量化考核、評優(yōu)鑒定不應(yīng)全由班主任統(tǒng)管，而應(yīng)該讓所有任課教師都成為管理學(xué)生的“輔導(dǎo)員”，這樣可促使任課教師與學(xué)生之間的接觸和交流。學(xué)校的管理與運行，要淡化單純的制度化模式，注重各種關(guān)系的協(xié)調(diào)與整合，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系環(huán)境和氣氛，這才有利于良好師生關(guān)系的建立。同時，學(xué)校要注重激發(fā)教師的專業(yè)意識和角色信念，讓教師覺得自己在學(xué)校有地位、有價值；要努力維護(hù)教師權(quán)益，尊重教師權(quán)利，關(guān)心教師疾苦，聽取教師意見，幫助教師進(jìn)步，鼓勵教師創(chuàng)新，科學(xué)公正地評價教師的勞動，真正把教師的專業(yè)自主性發(fā)揮出來，以促進(jìn)良好師生關(guān)系的形成。
(四)加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。校園環(huán)境主要包括學(xué)校所處的地理位置、周邊環(huán)境、教學(xué)和生活服務(wù)設(shè)施以及校風(fēng)、學(xué)術(shù)文化氛圍、群體心態(tài)、人際關(guān)系等。其中，良好的文化環(huán)境能感染和影響生活于其中的每一個人，使他們從思想感情上、行為習(xí)慣上自覺遵從這種文化氛圍，約束自己的言行。所以，在建設(shè)校園環(huán)境時一方面需要學(xué)校增加建設(shè)投入，組織師生義務(wù)勞動，建設(shè)美麗的校園，以增強(qiáng)大家的責(zé)任感；另一方面要求教師以身作則，率先表率，以影響、感染和帶動學(xué)生自覺主動融入到特有的校園文化氛圍中。此外，也要注重對校園周邊環(huán)境的治理與建設(shè)，為學(xué)校創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境。因為學(xué)校周邊環(huán)境的惡化一定程度上使學(xué)校環(huán)境也受到了污染，造成了惡劣的影響，導(dǎo)致師不思教、生不思學(xué)、唯利是圖、道德墮落、人際關(guān)系緊張等。只有內(nèi)外一起抓，才可能從根本上提高和優(yōu)化校園文化的層次和品味，杜絕社會不良風(fēng)氣的干擾。
三、社會創(chuàng)造建立良好師生關(guān)系的條件
1．學(xué)生平等意愿沖撞教師傳統(tǒng)威嚴(yán)
社會是由人組成的，學(xué)校就是一個小社會，師生關(guān)系是其中最基本的人際關(guān)系。糟糕惡劣的師生關(guān)系是導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以提高、學(xué)生成績不斷下降的主要原因之一，而受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，很多教師難以放下架子，以威嚴(yán)者自居，日常教學(xué)中的語言不當(dāng)、評價失準(zhǔn)、對學(xué)生的斥責(zé)懲罰都隨著學(xué)生日漸增強(qiáng)的平等、民主意識而激發(fā)出更大的矛盾，如果我們教育者一味硬性維護(hù)教師的權(quán)威而不自我剖析，那么這種矛盾沖突就會升級，給教學(xué)質(zhì)量的提升、學(xué)校的管理帶來困難。
2．缺乏良好的情感交流與有效溝通
師生良好關(guān)系的發(fā)展來源于彼此之間的有效溝通與了解，然而，在客觀上目前的應(yīng)試教育給學(xué)校與教師增加了很大的教學(xué)壓力，必須在有限的教學(xué)時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，使教師將更多時間與精力聚焦到如何提高教學(xué)質(zhì)量上，而忽視了與學(xué)生的交流，了解其身心發(fā)展?fàn)顩r。許多教師都是忙于課堂的教學(xué)研究，很少與學(xué)生溝通，只負(fù)責(zé)上課，卻從不知曉學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與接受能力，沒有做到真正地關(guān)心學(xué)生。主觀上，某些教師對待學(xué)生態(tài)度生硬，不公平，使師生間的距離進(jìn)一步拉大，而對學(xué)生而言，隨著年齡、性格、心理的成熟，逐漸與教師之間也產(chǎn)生了代溝與意見差異，使彼此之間的矛盾沖突加劇。
3．由不良情緒引發(fā)的師生矛盾沖突
在現(xiàn)今社會關(guān)注、教育改革背景下，教師與學(xué)生都倍感壓力，往往在教學(xué)活動中產(chǎn)生不對稱的情緒訴求，只要一方控制不好，隨意發(fā)泄，勢必引起師生間的矛盾，而人在生氣的時候，又會把簡單細(xì)小的問題擴(kuò)大化，使問題性質(zhì)升級，進(jìn)而致使師生沖突變得嚴(yán)重。
二學(xué)校管理中化解師生矛盾的有效解決辦法
1．基于平等，構(gòu)建包容互尊的師生關(guān)系
教師與學(xué)生是教育領(lǐng)域里最重要的兩類人群，在學(xué)校的管理中一定要把促進(jìn)和諧友好的師生關(guān)系作為管理制度中的重點，因為教與學(xué)是需要教師與學(xué)生互相配合，共同努力才能實現(xiàn)的，只有改善兩者的關(guān)系，才能獲得雙贏。所以構(gòu)建平等民主、互相尊重的師生關(guān)系非常重要，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生，放下固有的威嚴(yán)，傾聽其意愿，滿足學(xué)生的合理要求，而學(xué)生也要理解教師的苦心，并積極配合一切教學(xué)活動，這樣才能有效改善不良的師生關(guān)系，重建平等、民主的教學(xué)課堂。如某教師會定期讓學(xué)生為其做出評價，找出其教學(xué)中的毛病和需要改進(jìn)的地方，充分聽取學(xué)生的意見，發(fā)揮民主平等的作用，那么在放下教師威嚴(yán)的同時，卻得到了良好的課堂反饋和師生關(guān)系，這是十分值得肯定的。
2．勤于溝通，加強(qiáng)師生之間的情感交流
學(xué)校的任務(wù)不僅僅是教會學(xué)生多少知識與本領(lǐng)，更應(yīng)該讓其形成正確的人生觀與價值觀，提高自身的品德修養(yǎng)，真正學(xué)會做人，使學(xué)生的身心都得到照顧與教育。教師在保證教學(xué)任務(wù)完成的同時，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的身心成長問題，以誠懇親切的態(tài)度來獲得學(xué)生的信任，與之有效溝通與交流，無論在學(xué)習(xí)上還是生活中，都要給予關(guān)心與鼓勵，讓學(xué)生與教師之間成為真正無話不談的朋友，如此，所有的矛盾與沖突自然煙消云散了。例如：某學(xué)校教師不僅在課堂上調(diào)動學(xué)生積極性，使其熱情參與和教師的互動交流，使教師能夠及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更好地調(diào)整教學(xué)方法，而且還時常進(jìn)行家訪，對生活上有困難的學(xué)生進(jìn)行熱心幫助，讓學(xué)生感受到溫暖與關(guān)懷，從而讓師生關(guān)系更加融洽。
3．善于控制，冷靜處理情緒上的矛盾沖突
教師作為傳道授業(yè)者，首先應(yīng)該具有師德，在各方面嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生做好榜樣，尤其在處理與學(xué)生之間的矛盾沖突時，必須要冷靜理智地控制好情緒，以包容的心態(tài)體諒、教育學(xué)生，因為身教勝于言教，學(xué)生在教師正確地教育引導(dǎo)下，一定會改正錯誤，學(xué)會調(diào)整自己的情緒，從而有效避免矛盾沖突的惡化，使師生關(guān)系得到緩解與改善。例如：某教師在發(fā)生和學(xué)生的強(qiáng)烈爭執(zhí)時，沒有讓情緒失控，而是客觀、冷靜地分析了事態(tài)，公平與學(xué)生理論，曉之以理、動之以情，最后理智清晰地解決了二人之間的矛盾，讓學(xué)生心悅誠服。
三結(jié)束語
