序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的衛(wèi)生經濟學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

關鍵詞：經濟危機；大學生；就業(yè)價值觀；社會主義核心價值體系

對于就業(yè)壓力日益嚴峻的中國人才市場來說，作為一個特殊群體，大學生的就業(yè)將遭遇多方面的挑戰(zhàn)和擠壓。隨著高學歷就業(yè)人數的逐年增長，以及經濟、社會的高速發(fā)展對就業(yè)人員綜合技能要求的提高等客觀因素，都不同程度的加劇了本不樂觀的就業(yè)形勢。據統(tǒng)計，2009年全國普通高等學校畢業(yè)生為610萬人，比2008年559萬增加了51萬人2007、2008年未就業(yè)的畢業(yè)生同時會擠壓2009年畢業(yè)生就業(yè)空間，高校畢業(yè)生成為了繼下崗職工之后最受關注的群體。加上以2008年9月美國雷曼兄弟投行宣布破產為標志的全球經濟危機爆發(fā)以及其影響的日益擴散，在整體環(huán)境堪憂的情況下，大學生在就業(yè)過程中或許將不得不面對殘酷的現實。

當前，高校畢業(yè)生就業(yè)問題巳引起了政府和社會的普遍關注。無疑，引起大學生就業(yè)難的原因是復雜的，既有客觀方面的因素，如就業(yè)政策、制度滯后、就業(yè)環(huán)境不理想等等，也有主觀方面的因素，主要是大學生自身在思想、觀念和素質上存在偏差，不能適應新的就業(yè)形勢。從主觀方面看，就業(yè)價值觀上存在的偏差是影響大學生就業(yè)的重要因素，有時甚至是決定性的因素。如果這些大學生自身的問題得不到解決，大學生“就業(yè)難”的問題也就不可能得到根本解決。因此，在新的形勢下，如何準確把握經濟危機下大學生的就業(yè)觀現狀，通過加強社會主義核心價值觀教育引導大學生樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，已成為當前高校思想政治教育和科研的重要課題。

一、全球經濟危機下大學生就業(yè)價值觀的現實表現

就業(yè)價值觀是大學生在其自身發(fā)展過程中，在社會需要與客觀事物所能滿足這種需要的關系之間產生一種關于職業(yè)與就業(yè)行為的觀念，也就是大學生對就業(yè)的現實生活中的各種事物和現象進行評價、決定取舍的思想觀念。它是大學生就業(yè)過程內心的”指路燈”，直接影響著大學生精神和物質生活行為，影響著大學生的就業(yè)行為。包括就業(yè)價值目標取向、就業(yè)價值評價標準、就業(yè)價值實現手段等方面。

(一)就業(yè)價值目標取向注重個人價值的實現

社會價值高于個人的價值，自我價值只有通過社會價值才能實現，這是我們一貫堅持的理念。在知識經濟高度發(fā)展的當經社會，到處充滿了殘酷的競爭與淘汰。大學生在社會化的過程中，一方面要不斷提升自己去迎合社會發(fā)展的要求，另一方面社會也在嚴格地挑選著每一個人。這樣，大學生不僅面臨狹窄的就業(yè)空間，同時又不可避免的抱怨社會的殘酷。日益擴散的經濟危機只是更加劇了這種現實。

當社會需求與個人需求之間的差異日益擴大時，當代大學生在就業(yè)選擇的過程中又陷入了追求自我價值與追求社會價值的矛盾之中。有些大學生社會價值觀念比較淡化，擇業(yè)時更重視自我價值的實現，以自我為中心，只關心個人的價值實現與實際物質利益的得失，個人主義傾向較嚴重。另外，還有不少大學生在擇業(yè)價值觀上崇尚自我，推崇的是西方式的個人奮斗和自我的營造。他們對就業(yè)問題觀察與思考的核心，是個人中心論，至于個人與社會的結合只是兼顧考慮。

2009年90周年前夕，《人民論壇》雜志聯合有關單位和專家，采用問卷調查、網絡調查和專家調研等方式在人民網、人民論壇網等進行網絡調查顯示：當代大學生個人選就業(yè)價值目標取向擇趨務實，呈現出多元化的趨勢。48．2％的大學生選擇“健康快樂的生活”，28．9％的大學生認為人生價值首先在于“對社會的貢獻”。大學生在就業(yè)過程中，存在“重待遇”、“怕吃苦”等心態(tài)。在面對“你會接受一份個人收入較少，但對社會貢獻較大的崗位嗎”的提問時，58．5％的受調查者選擇“不會”，22．2％選擇“可以考慮”，只有19．3％選擇“會”。在選擇工作單位時，有59．2％的人把“經濟收入”放在首位，24．3％的人把“有利于施展個人的才干”放在首位，有14．7％的人把“有利的晉升機會”放在首位。

由此可見，個人發(fā)展前途、能否最大限度地實現自我價值是當代大學生就業(yè)的主要目標取向之一，自我價值的實現和個人目標的追求主導著大學生的就業(yè)行為。

(二)就業(yè)價值評價標準明顯呈現出不確定性和矛盾性

就業(yè)價值評價是大學生就業(yè)價值觀中的核心問題，它是大學生按照一定的社會價值標準對自己或對他人的行為或客觀事物進行善惡判斷和評論、表明褒貶的態(tài)度。大學生就業(yè)價值評價標準又受一定的社會經濟、政治和文化的制約。在社會轉型時期，傳統(tǒng)價值觀與新的社會價值觀不斷沖撞，面對這些，即將踏人社會的大學畢業(yè)生不明白自己到底應該堅持什么，揚棄什么。

社會現實的急速變化使大學生在就業(yè)價值的評價標準判斷上呈現出一種不確定性與矛盾性。如在肯定以個人對社會貢獻的大小為標準來判斷個人價值的同時，又時常不完全以對國家有所貢獻作自己的人生理想和追求。這種就業(yè)價值評價標準選擇的矛盾性和不確定性，充分反映了部分大學生在標準選擇問題中的復雜心態(tài)。

大學生面對新形勢下的就業(yè)壓力，尤其是就業(yè)愿望與就業(yè)現實形成的強烈反差，使大學畢業(yè)生的思想產生了許多新的困惑?，F實的就業(yè)困境讓我們看到更多的大學生學習的出發(fā)點與歸宿就是為了找到一份好工作，擺脫經濟困境，更多地尋求物質利益的滿足。而殘酷的社會現實已讓很多人只要能找到工作，有口飯吃就知足。哪里還能想到把為社會發(fā)展作貢獻作為就業(yè)的第一目標?？梢赃@樣說，是現代社會中的急功近利行為和偏激浮躁情緒導致了大學生就業(yè)中的功利主義傾向。理想與現實的復雜矛盾，已使我們這些“天之驕子”或急功近利或單純務實而走向平庸膚淺。

(三)就業(yè)價值實現手段選擇的多樣化

改革開放以來，中國市場經濟的進程、經濟全球化、產業(yè)知識化、社會信息化的發(fā)展，其他各項改革的不斷深入，特別是國際就業(yè)形勢實在的展現在國人的面前，這無疑給大學生們重新思考自我、實現自我提供了前所未有的廣闊的選擇空間。經濟體制的轉變，社會環(huán)境的變化使得大學生就業(yè)機制發(fā)生了轉變，大學生就業(yè)觀念也不斷與時俱進，順應時代要求而做出了相應改變。隨著大學生的就業(yè)領域不斷拓展，社會各層次和各行業(yè)的崗位都成為畢業(yè)生的選擇對象，就業(yè)價值實現手段選擇的多樣化，靈活就業(yè)、自由職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)正在為廣大畢業(yè)生所接受。

然而，我們要看到的是隨著全球經濟危機而日益嚴峻的就業(yè)形勢，已使大學生成為就業(yè)市場上最直接受害者。受經濟危機的影響，許多企業(yè)甚至個別行業(yè)全行業(yè)的校園招聘計劃都大幅度下降，實質招聘的比例也大打折扣，這使得原本就日益嚴峻的就業(yè)壓力更是“雪上加霜”，在這樣的嚴酷背景下，工作難找，好工作更難找。為了在茫茫的就業(yè)大軍中脫穎而出，他們積極躋身于人才市場，參加各式各樣的招聘，勇于在企業(yè)面前施展所長，推銷自己，希望通過自身的努力謀求到適合自己的工作崗位。

當然，隨之而來得問題值得關注，部分大學生注重表面功夫，忽略素質提高；拜金主義傾向；缺乏良性競爭意識；就業(yè)道德缺失，誠信意識淡薄等。隨著就業(yè)競爭的日益激烈，一些畢業(yè)生為了獲得稱心的職業(yè)，爭取在競爭中獲得勝利，采取了不正當的競爭手段而忽視了基本的道德標準，投機取巧，不講誠信，弄虛作假。還有一部分畢業(yè)生在求職過程中，有單位就簽，不如意或者有更好的去處就隨意悔約，契約意識淡薄。這些畢業(yè)生不顧基本的職業(yè)道德，缺失誠信，不僅降低用人單位對畢業(yè)生的信任度，而且影響著學校的聲譽，甚至波及高校畢業(yè)生的就業(yè)群體，影響大學生就業(yè)市場的健康與穩(wěn)定發(fā)展。

二、以社會主義核心價值體系引領大學生擇業(yè)價值觀培育

當代大學生就業(yè)價值觀的變化，與經濟全球化和中國社會轉型的宏觀背景、客觀上和社會經濟、政治文化發(fā)展是相適應的，又是全新的，尚處在變化之中。如何在這種變動中把握住大學生自身的主體性，剔除非理性的影響，減少價值選擇的越位與角色迷失，則是推進新時代大學教育的重點。

面對新形勢下的就業(yè)壓力，尤其是就業(yè)愿望與就業(yè)現實形成的強烈反差使畢業(yè)生的思想產生了許多新的困惑。就業(yè)價值觀的偏差，會帶來情感上的分離和行為的偏離，影響就業(yè)的心理健康，并導致就業(yè)不成功。在大學生價值觀教育過程中，我們要堅持以社會主義核心價值觀教育引導大學生樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，牢固樹立社會主義核心價值體系的核心地位，關注大學生的就業(yè)心理需求，以及大學生生命價值實現的需求。

(一)強化理想信念導向

理想信念是人們超越現實、超越自我、追求未來遠大價值目標的自覺意志和持久觀念，是世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。崇高堅定的理想信念也是大學生的精神支柱和力量源泉，是他們戰(zhàn)勝困難、取得成功的思想基礎和重要保證。

信仰是價值觀的核心。大學生就業(yè)價值取向的世俗化傾向，容易使大學生陷人物欲的陷阱，迷失方向，因此對大學生進行理想、信念的正確導向是十分必要的。要幫助大學生確立正確的人生觀、世界觀，明確人生的目的和意義。人不僅是一種物質的存在，還應該具有一種精神；人不僅要求得到物質的滿足，還應該有全面的自由的發(fā)展；人不僅是為己的，還應該對社會有所貢獻。以理想信念教育為核心，對大學生進行正確的就業(yè)價值觀教育，必須始終幫助大學生認清、理解并使之堅定信仰中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。在當前新的形勢下，大學生理想信念教育的特定性和具體性愈加明顯。

大學生理想信念教育是有一個內化的、長期的過程，其終極目標是使大學生逐步形成把個人利益與黨和國家的利益、與社會發(fā)展的趨勢和時代要求相統(tǒng)一的人生觀和價值觀。當代大學生的理想信念日趨務實、更關注自身的利益、更加愿意接受突出自我感受的教育方式，這表明大學生日益關注自身的主體地位。對大學生進行理想信念教育必須從大學生的實際出發(fā)，把理想信念教育與大學生身心發(fā)展結合起來，采取貼近大學生思想和生活的教育形式，結合在現實生活中反映出來的大學生就業(yè)的各種傾向和所關注的熱點難點問題，以大學生容易接受的方式進行教育，從而不斷提高大學生的理論素養(yǎng)和認識能力。要把解決理想信念問題與解決實際就業(yè)問題相結合，寓教于服務之中，在潛移默化中加強理想信念教育。另外，在具體操作過程中，高校要盡可能多地創(chuàng)新、創(chuàng)造條件，為大學生的就業(yè)社會實踐提供制度保障和實踐機會，鼓勵大學生利用假期和業(yè)余時間，結合大學生自己的專業(yè)和特長，融入現實社會生活。使他們在參與社會實踐中受教育、長才干、做貢獻，從中拓展自身的全面素質，從而，堅定自己的理想和信念。

(二)培育大學生的時代精神

在社會主義核心價值體系四個方面的內容中，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就不能沒有自己的精神，這種精神從歷史的角度看，稱之為民族精神，而從現實的角度看，則指的是時代精神。時代精神代表人們精神世界主流，反映歷史前進的方向。改革、創(chuàng)新則是這一時代精神的核心。改革開放30多年來，是整個國家面貌和全國人民精神面貌發(fā)生歷史性巨大變化的30年，在這一偉大時代所形成的改革創(chuàng)新時代精神，鮮明地反映了與時俱進的理論品質，成為激發(fā)人的各種潛能的精神力量。在大學生就業(yè)觀教育中融入時代精神，是國家和民族進步的內在要求，它要求大學生與時俱進，銳意進取，開拓創(chuàng)新。

實踐證明，改革創(chuàng)新時代精神能夠引導大學生從理論中汲取營養(yǎng)，樹立科學的世界觀，掌握正確的方法論，培養(yǎng)追求真理的科學精神，努力做勇于和善于創(chuàng)新的先鋒；激發(fā)大學生的精神潛能、發(fā)展?jié)撃芎蛣?chuàng)造潛力，增強大學生的生存力、競爭力和辨別力，培養(yǎng)大學生不畏艱險的創(chuàng)新勇氣，提高大學生分析解決問題的實際能力。新的就業(yè)形勢要求高校更加重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在以創(chuàng)新為特征的時代里，適應這種時代要求的人，只能是那些具有較強創(chuàng)造力的人才。大學生要把自己從傳統(tǒng)的“理論型”、“知識型”向“創(chuàng)新型”和“復合應用型”人才標準轉化，努力適應時代的需求與挑戰(zhàn)。

培育大學生的時代精神是為了更好的與時代相適應、與嚴峻的就業(yè)現實相適應、與大學生自身發(fā)展相適應的策略。筆者曾對所在學校蘭帥l理工大學的學生思想狀況進行問卷調查，被問及“如果畢業(yè)以后你暫時沒有工作，你會選擇什么時”，有51．1％的學生選擇考研，選擇創(chuàng)業(yè)的有25．5％，由此可以看到，雖然大部分的學生不知是因為深造還是逃避就業(yè)壓力，但可喜得是有1／4的學生選擇自己創(chuàng)業(yè)的道路。這一方面表明了當代大學生適應時代能力，挑戰(zhàn)自己能力的增強，另一方面也是現有國家鼓勵學生自主創(chuàng)業(yè)政策的有力影響。這就需要加強對大學生時代精神的教育，就要綜合運用各種手段和方式培養(yǎng)他們的實踐動手能力和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，就要引導他們將學習的理論主動與實踐相結合，堅持在學習中實踐，在實踐中創(chuàng)新，使創(chuàng)新不僅成為大學生的潛在意識，同時還要轉化為他們的自覺追求。要培養(yǎng)當代大學生準確把握時代變化，緊跟時代步伐，始終站在時代前列，觀念、行動隨時代共同進步。根據時展的需要，以黨和人民的要求為標準，不斷提升自己的理論素養(yǎng)和綜合能力，以提高就業(yè)競爭實力。

(三)培育大學生的社會責任意識

孔子在《中庸》中講道：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身?！贝髮W生學習的目的不僅是為了得知，更重要的是修身。培養(yǎng)大學生的社會責任意識是大學生就業(yè)觀教育中的重要一環(huán)。

在市場經濟條件下，社會大眾所信奉的價值理念是：我從事經濟活動，所獲得的收益是自己的，享樂也是自我的，但同時存在的一切責任亦需自我來負。這種把生命的意義與價值置于純物質性金錢財富這種無常之有、無盡之有的基礎上，把生活中的擁有等同于、混淆于生命存在自身的價值之上的觀念深深地影響了我們的教育者和受教育者。每個人都有在社會中生存和發(fā)展的權利，而每個人的生存與發(fā)展又離不開他人與社會的支持與幫助。雖然每個人都可以有自己的人生目的和人生計劃，但是你的人生目的的實現，不能妨害其他人的人生目的實現，你人生計劃的實施，不能靠犧牲他人的利益來達到。每個人只有始終堅持我為人人的宗旨，最終才能達到人人為我的和諧境界。

當代大學生的責任意識主要包括對自己負責的意識、對家庭負責的意識、對國家和社會負責的意識以及對全人類負責的意識。大學生是“社會人”，必然與社會環(huán)境進行物質、信息的交流，深受社會文化的影響。面對未知的就業(yè)命運，社會物質利益的誘惑，部分大學生的社會責任感日趨淡化，這應該引起我們的高度重視和思考。通過教育和培養(yǎng)，使大學生的社會責任感不斷增強，是我們義不容辭的責任。

正確的榮辱觀是大學形成科學價值觀的基礎。用社會主義榮辱觀教育大學生，有助于培養(yǎng)大學生的集體主義精神，正確的勞動觀念，良好的社會規(guī)范和社會主義公民道德。正確的榮辱觀還為大學生樹立了知榮明恥的道德新標準。以社會主義榮辱觀為準則培育大學生在就業(yè)過程中的社會責任意識，為大學生理想人格的建設設定了不可動搖的新坐標。我們的就業(yè)觀培育在注意大學生的經濟需求的同時，應該進行深入細致的思想疏導與激勵，在社會主義榮辱觀的指導下，引導大學生重建生命責任感和社會責任感，找到屬于自己生命的價值。一方面，對大學生進行生命和安全教育，使他們形成積極樂觀、健康向上的道德情感和人生態(tài)度，關注生命，熱愛生活。引導學生辯證地看待挫折，及時調節(jié)不良情緒，懂得即使輸掉一切，也不能輸掉對生命的信念，保持積極健康的情緒，樹立自尊心和自信心，勇敢承擔責任。另一方面，加強感恩和關愛教育。引導大學生學會感恩，以感恩之心對待周圍的人和事，關愛他人、同情弱者、助人為樂。:

三、結語

第2篇

有關經濟危機論文范文一：經濟危機經濟學論文

一、經濟學危機的表現

我們知道，經濟危機的出現給各個國家的發(fā)展都帶來了巨大的挑戰(zhàn)，即使是經濟異常發(fā)達的一部分西方國家也不能抵擋經濟危機帶來的危害。經濟危機的來勢異常猛烈，即使是一些非常優(yōu)秀的經濟學家也沒有預測到經濟危機的發(fā)生時間以及它所帶來的損失。當經濟危機首次出現時留給部分發(fā)達國家?guī)砹司薮蟮膿p失，并且許多國家并沒有找到應對經濟危機的有效措施。隨著世界各國之間的交流越來越密切，經濟危機漸漸的蔓延到了其他國家，并且嚴重地阻礙了這些國家經濟發(fā)展的進程。經濟危機的出現不僅僅影響了市場的發(fā)展、大大的提高了各國的失業(yè)率，給人們的生活帶來了較大的壓力。

二、應對危機的經濟學的措施

(一)重視實體經濟的發(fā)展

隨著我國整體經濟的快速發(fā)展和進步，我國相關政府漸漸的開始輕視實體經濟的發(fā)展，這也是經濟學出現危機的主要原因之一。我們知道實體經濟是一個國家經濟的主要來源，實體經濟直接決定了一個國家經濟的發(fā)展速度和綜合國力。為了盡快的消除經濟危機，減少國家經濟的損失，我們必須要認識到實體經濟的重要性，然后制定一套合理有效的實體經濟發(fā)展策略。但是，在制定策略的過程中，我們必須要結合我國的實際國情，并且還應該預測我國未來幾年的經濟發(fā)展情況，最后還應該借鑒國外部分發(fā)達國家的實體經濟發(fā)展策略。另外，相關政府還應該頒布一些與實體經濟發(fā)展有關的政策，并且要將這些政策應用到實際中。

(二)國民經濟收入分配應該適當的向城鄉(xiāng)居民傾斜

到目前為止，我國的貧富差距與其他發(fā)達國家相比仍然比較明顯，在我國一部分地區(qū)，人們甚至連最基本的溫飽問題也無法解決，這是經濟危機發(fā)生的另一個主要原因，在我國，大部分的國民經濟收入都用在了工業(yè)的發(fā)展方面，尤其是國有企業(yè)的發(fā)展方面，盡管近幾年來，我國大部分城鄉(xiāng)的經濟收入也在大幅度的提升，但是與工業(yè)方面的經濟收入相比，城鄉(xiāng)的經濟收入就顯得特別微薄了。為了盡快的消除經濟危機，我們必須要合理分配國民經濟收入，將國民經濟收入適當的向城鄉(xiāng)居民傾斜，從而大大的減少我國的貧富差距，提高我國人民的整體生活水平，進而提高我國經濟發(fā)展的速度以及綜合國力，最終極大的降低經濟危機發(fā)生的概率。

(三)相信市場在資源配置中的基礎性地位

改革開放之后，我國的經濟得到了迅猛發(fā)展，我國的綜合國力得到了進一步的提升，而我們知道改革開放所取得的最大的成就就是制定了市場經濟體制，確定了市場在資源配置中的基礎性地位，正是由于市場經濟體制，我國的經濟才可以發(fā)展的如此迅猛，因此，我們必須要始終相信市場，相信市場在資源配置中的基礎性地位。為了盡快的消除經濟危機，恢復我國的綜合國力，我國相關政府必須要認識到市場在資源配置中所占據的重要地位，不斷改革和完善我國的市場經濟體制，加大市場的監(jiān)督力度，不斷規(guī)范市場的秩序，從而更好的發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性地位。另外我們還應該充分利用社會主義經濟體制的優(yōu)勢。

三、小結

經濟危機的出現給各個國家?guī)砹溯^大的損失，極大的降低了人們的生活水平，阻礙了經濟的發(fā)展進程。但是，經濟危機的出現也迫使各個國家審視自己國家經濟發(fā)展的現狀，并且認識到經濟發(fā)展過程中存在的問題，然后根據實際問題采取相對應的解決對策，從而促進經濟更好的發(fā)展。眾所周知的是，經濟危機是國家走向富強的必經之路，如果我們可以正確對待經濟危機，并且根據自己國家發(fā)展的實際情況采取相對應得解決對策，那么我們不僅可以消除經濟危機，而且還可以促進我國經濟的進一步發(fā)展和進步。但是，如果我們不能正確的認識經濟危機，并且采取相對應的解決對策，那么我們不但不能解決經濟危機而且會使得國家的經濟發(fā)展處于停滯狀態(tài)。

有關經濟危機論文范文二：經濟危機背景下公共產品供給問題

一、關于世界經濟危機下對我國經濟問題的幾種看法

自2007年美國爆發(fā)次貸危機以來，次貸危機迅速變成了席卷全球的金融風暴，全球范圍內眾多的基金公司、投資銀行、商業(yè)銀行紛紛倒閉，全球經濟進入嚴冬。面對如此嚴峻的挑戰(zhàn)，中央出臺了4萬億救市的計劃，制定了十大產業(yè)振興計劃，采取多種措施鼓勵消費、刺激內需。各地方也積極配合政府的號召，各種刺激內需的方法紛紛出臺。然而中國經濟問題是否只是單一的內需不足問題，這種內需不足是否只通過簡單的刺激就可以解決?關于如何看待經濟危機背景下我國經濟發(fā)生的問題，目前有幾種不同的看法。第一種看法是，目前中國經濟的問題是由世界或美國的經濟危機引起的，持這種觀點的人數是最多的。第二種看法是，在美國經濟危機發(fā)生前，中國經濟就已經存在問題了。著名的經濟學家吳敬璉就持這種看法。在他看來，由于中國發(fā)展方式轉變的問題一直沒有解決，舊發(fā)展方式中積累的問題越來越多，因此，即使沒有這場經濟危機，中國經濟的發(fā)展也會出現問題。第三種看法是，認為目前中國經濟的問題與世界經濟危機沒有什么太直接的關系，造成目前出口困難的原因與其說是世界經濟危機的影響，不如說是人民幣升值、原材料價格上漲、勞動力成本提高等多種因素的綜合影響。社會學界的孫立平教授在此基礎上提出了第四種看法，即認為，目前中國經濟的問題是內因和外因共同作用的結果。外因即經濟危機導致的世界經濟整體下滑，外部需求減少，出口困難;內因則是我國處于從生活必需品時代向耐用消費品時代的轉型過程，而這個轉型卻遲遲轉不過去，由此造成在外部需求萎縮的情況下，國內市場消化不了如此多的產能，整個中國經濟進入嚴冬時期[1]17。我個人基本同意孫立平教授關于內因和外因相互作用的論述，但認為，這種內因更是城鄉(xiāng)二元結構這一結構性硬傷造成的畸形的國內需求市場。從這樣一個角度看目前中國經濟出現的問題，可以得出：盡管我們目前的問題是由美國的經濟危機引起的，但我們現在所面對的問題，其實更類似于傳統(tǒng)經濟危機中的問題。故中國目前發(fā)展遭遇的困境，與其說是經濟問題，不如說是社會結構問題，是城鄉(xiāng)二元社會結構體制造成的農村公共產品供給缺位以致農村市場需求發(fā)育不足的問題。

二、以農村公共產品的供給構筑走出經濟危機的堅實基礎

一直以來我國的主要目標就是建構一個現代國家所必需的現代工業(yè)體系。為實現這一國家目標，大量從農村汲取資源，通過農業(yè)稅、剪刀差等形式將大量的農業(yè)積累轉為工業(yè)積累，并采取城鄉(xiāng)分治的管理體制，即以戶籍制度為核心在城市和農村分別采取不同的政策和體制，實施城鄉(xiāng)不同、工農有別的國民收入和利益分配格局，從而形成了迄今為止還存在的城鄉(xiāng)二元社會結構。這種城鄉(xiāng)之間的差距不僅僅表現在經濟發(fā)展水平和居民收入上，更反映在政府提供的公共醫(yī)療、義務教育、最低保障等基本的公共產品上。例如，多年以前城市就已經普及的醫(yī)療保障，農民居民卻只是最近兩年才享受到農村合作醫(yī)療的照顧，并且還沒有普及。另外，農村居民收入中的一項重大支出就是教育，義務教育經費的不足，使農村居民自己承擔大部分的教育費用。這種城鄉(xiāng)公共產品供給的嚴重失衡，使農村居民、尤其是農村貧困群體難以獲得基本的公共服務，由此嚴重限制了農村居民收入水平和消費能力的提高。這種由于畸形的社會結構導致的內需不足，需要通過社會改造、社會改革、社會進步才能有所改變，才能促進社會的進步和發(fā)展。在我們國家的今天就是要通過完善農村公共產品的供給來完善社會結構、構筑走出經濟危機的堅實基礎。

第一，利用經濟危機的機會加大農村生產性公共產品的供給力度。農村生產性公共產品是與農業(yè)生產過程直接相關的各類生產性消費，農業(yè)生產嚴重依賴農村生產性公共產品的供給。生產性公共產品的供給是農業(yè)和農村經濟健康發(fā)展的重要基礎，是農民增收致富的重要保障。另外，生產性公共產品的供給還可以有效地提高私人產品的邊際投資產出，農民可將節(jié)省的資金投入到其他生產經營活動中以增加收入，從而提高農民的消費能力，擴大市場的有效需求，進而刺激和拉動整個國民經濟的發(fā)展。據測算，生產性公共產品的供給對農業(yè)總產值有明顯的促進作用，產出彈性系數為0.643，即每增加1元的生產性公共產品供給，農業(yè)總產值將增加0.64元。并且，這個貢獻具有長期邊際收入效應[2]59。但是，我國在這一方面的投入卻嚴重不足，就拿對農業(yè)生產最基本、最重要的水利設施來說，改革開放30年來幾乎沒有進展。據水利部統(tǒng)計，改革開放30年來，我國相繼建設各類水庫827座。而數據顯示，從1949年至1979年的30年間，我國共建成大、中、小(10萬立方米以上)型水庫8.6萬座。截至目前，全國已累計建成大中小型水庫87085座。827對比87085，30年來我國農田水利一直處于吃老本的狀態(tài)[3]256。且這些水利設施多數年久失修，幾乎不能使用，每年數千萬畝的耕地受旱就充分反映了這一情況?，F在農村居民大多數都要自己打井、自己購買水泵、水管、電纜等設備，這一套下來要花掉兩千元左右，使種地的成本大大提高，不少地區(qū)出現拋荒現象。這不僅嚴重制約了農業(yè)生產的發(fā)展，也影響了農村居民收入的提高，大大降低了農村居民的消費能力。在經濟危機的情況下加大農村生產性公共產品的供給力度，短期就可見到的效益就是可以解決大量返鄉(xiāng)農民工的就業(yè)問題，避免失業(yè)危機，并使其保持一定的消費能力。金融危機發(fā)生之初，農業(yè)部調查給出的失業(yè)民工人數為2000萬。如此大數量的人群重新返回那因為不能滿足他們的生活而使他們被迫離開的鄉(xiāng)村，如果再沒有工作，就更惡化了他們的生活。如果利用這支龐大堅實的勞動力隊伍大力進行農村生產性基礎設施的建設，不但可以為農村以后的發(fā)展奠定一個堅實的基礎，還可以解決農民工的就業(yè)問題。另外，他們通過建設工作獲得收入，也可以保持一定的消費能力。有了工作，人們就可以對未來有一個穩(wěn)定的預期，這客觀上也促進了社會和經濟的平穩(wěn)恢復。

第二，利用經濟危機的機會加大農村社會性公共產品的供給力度。農村社會性公共產品供給主要包括義務教育、文化、衛(wèi)生、醫(yī)療、體育等社會事業(yè)、社會福利和社會保障以及計劃生育、行政法律等。與生產性公共產品相比，農村居民享受到的社會性公共產品供給更是少之又少。可憐的九年義務教育到了農村地區(qū)也大打折扣，不僅教育條件差，而且農民自己承擔了絕大部分的教育費用。其它的文化、衛(wèi)生、體育、社會福利更是沒有。其次，在其它國家都是一體化的社會保障制度，在我國卻只有城市居民才能享受到，8億農民只能自己攢錢自己保障。幾十年來農村居民一直懷著有啥別有病，沒啥別沒錢的忐忑心理，生活在小病靠挨，大病等死的處境里，他們最大的愿望就是別有病，否則一人有病、全家致貧。另外，大多數農民沒有可以依靠的社會養(yǎng)老體系，老年人的生活主要依靠土地上的勞作和子女的供養(yǎng)。農村居民懼怕變老，懼怕生病。上學、醫(yī)療、養(yǎng)老成了農村居民頭上的三座大山，使他們不敢花錢，也沒有錢可花。這不僅使農民的基本權利得不到保障，更嚴重制約了農村居民的消費能力。在出口嚴重受阻，內需尤其是廣大農村市場的需求成為經濟發(fā)展的關鍵支撐的情況下，建立惠及廣大農村居民的社會保障制度就成為下一步經濟發(fā)展的關鍵。通常我們都會以為，社會保障要花錢，必須等到經濟繁榮、政府財政收入比較多的時候才有能力進行社會保障，這也是我們在社會保障領域經常聽到的聲音。然而，在30年代大蕭條中，美國的經濟狀況也很糟糕，政府財政收入狀況也不好，然而卻堅定的建立了社會保障制度。結果社會矛盾不但沒有激化，反倒為走出大蕭條和美國之后的迅速發(fā)展打下了堅實的基礎。為什么會這樣?其直接原因是窮人借此度過了經濟危機，人們建立起了對未來的穩(wěn)定預期，人們可以花錢了，這就解決了生產過剩和產品積壓的問題，而這恰恰是傳統(tǒng)經濟危機的重要問題。這同樣也是目前我國經濟危機中迫切需要解決的問題。