發(fā)布時間：2023-03-30 11:29:06
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的政治誠信論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：新課程理念政治課教學(xué)策略
在新的課程理念的指引下，我們21世紀(jì)的主人，無論是學(xué)生還是教師都應(yīng)該做出應(yīng)有的思考和總結(jié)，尤其是教師，作為教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者，引路者，都應(yīng)積極應(yīng)對。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師如何才能有效促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)呢?以下是我在這一方面的淺談：
一、以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來
1、以學(xué)生為中心，優(yōu)化政治課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
今天，在素質(zhì)教育和課程改革的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代的課堂教學(xué)要求以“和諧課堂”為目標(biāo)，教材、教學(xué)條件等物的因素被歸置回本來的位置——即教師和學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的運用對象，“圍繞著目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生是直接的決定性因素，教師是非直接的、非決定性的因素。因此，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，必須充分利用教學(xué)條件和教材，以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)。
2、有效整合教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮鼓勵者、促進(jìn)者、組織者、設(shè)計者和指導(dǎo)者的作用
(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活的情境設(shè)計和模擬以及“活動化”的教學(xué)，可以使學(xué)生在教學(xué)過程中充分感受并體驗到學(xué)習(xí)的樂趣和用處，從而能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
(2)強(qiáng)化學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力在此，我介紹兩種行之有效的學(xué)習(xí)方法，對之進(jìn)行強(qiáng)化的學(xué)法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
一種是基于“知識框架”的學(xué)習(xí)法?！爸R框架”法需要明確四大基本原則：第一，主題在中央；第二，每個分主題都有一個主要的分支：第三，每個概念用一個詞來表達(dá)；第四，如果可能的話，給每個畫幅畫。有一句名詩是這樣寫的：“領(lǐng)新標(biāo)異二月花，刪繁就簡三秋樹”。我對“知識框架”法的要求就是這樣：一是知識重構(gòu)，二是簡潔明了。
另一種是“點線面一體化”的分解綜合學(xué)習(xí)法。點，即是知識要點、知識基本點：面，即是知識網(wǎng)絡(luò)、知識“大廈”；線，即是點與面之間知識的內(nèi)在聯(lián)系。
(3)指導(dǎo)學(xué)生掌握思維規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
第一，注重對書本知識、人生知識和實踐知識的觀察。
第二，注重對書本知識、人生知識和實踐知識的反思。
二、養(yǎng)成分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣
哲學(xué)政治探究性教學(xué)圍繞目標(biāo)與情境，以“探究共享”為價值理念，注重思考、表達(dá)和交流，形成正確的觀念、情感、態(tài)度與價值觀。為此，教師應(yīng)該多采用“問題教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”和“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”等適宜探究的教學(xué)法。
1、問題教學(xué)法
問題教學(xué)法以問題探究為主要線索和鏈條來展開教學(xué)活動的教學(xué)方法。實施基于問題的教學(xué)方法，教師要注重教學(xué)的過程，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，在關(guān)注問題、引發(fā)問題、探討問題、思考問題、解決問題和生成新問題的問題探究中生成教學(xué)過程。
2、案例教學(xué)法
案例教學(xué)法，也稱為“情景教學(xué)法”，是一種以課堂教學(xué)為主、課內(nèi)課外相結(jié)合，圍繞實際案例進(jìn)行探究共享，綜合運用自學(xué)、討論、啟發(fā)、講授和談話等手段的教學(xué)方法。通過對案例的探究共享，有利于學(xué)生掌握一定的技術(shù)與方法，活躍學(xué)生的辯證思維，養(yǎng)成實事求是、與時俱進(jìn)、探本索源、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。實施基于案例的教學(xué)方法重在組織、堅持和有效的教學(xué)評價，所以教師要成為教學(xué)的“組織者”。
3、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法
任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)劃分成一系列的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生帶著一定的任務(wù)去發(fā)現(xiàn)、探討和解決實際問題，并能夠?qū)θ蝿?wù)進(jìn)行反恩。實施基于任務(wù)的教學(xué)方法有利于在較短的時間內(nèi)集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生在實踐情境中運用所學(xué)的知識來解決實際問題。從而形成一定的實踐能力和創(chuàng)新精神。
三、對建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合
信息技術(shù)背景下“問題、探究、實踐”教學(xué)模式建立在建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，借助計算機(jī)、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合課程資源和教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生作出有益的反思、探究與實踐。在這個教學(xué)模式中要以人為本，互動合作，實踐創(chuàng)新，使師生雙方有效應(yīng)用信息技術(shù)，充分實現(xiàn)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，促進(jìn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀“三維”目標(biāo)的和諧發(fā)展，從而達(dá)到探究性教學(xué)的“整合效應(yīng)”與“和諧價值”。:
近日看了《全國文明城市測評工作負(fù)責(zé)人談“文明城市評選”及落選城市差距》一文，文中全國文明城市測評工作負(fù)責(zé)人之一孟慶欣提到城管隊伍的形象好壞是判斷一個城市文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，溫州城管到底在城市管理和行政執(zhí)法方面做到了什么程度，和其他兄弟城市相比到底存在哪些差距，我不甚詳知，但我們的工作相比網(wǎng)上經(jīng)常在提的暴力執(zhí)法、野蠻執(zhí)法等一系列不文明的執(zhí)法行為來說，我相信我們是做的比較好，可是到了本地的論壇上，針對城管的，基本上還是罵聲一片，負(fù)面消息充斥整個論壇，還有些憤世嫉俗的年青人拿些不知道何時何地的照片，來引證城管執(zhí)法的野蠻、粗暴、不近人情。有些時候即便我們的工作做的不錯，還是得不到群眾的好評。我們執(zhí)法人員就會產(chǎn)生不解甚至迷惑，長此以往，這種心態(tài)（心理）會慢慢的、不知不覺的對我們的工作造成負(fù)面影響?，F(xiàn)在就從城市管理執(zhí)法人員本身和目睹執(zhí)法工作的群眾著手，結(jié)合心理學(xué)談?wù)剝烧叩男膽B(tài)，希望能為從事城市管理工作的執(zhí)法人員提供一些幫助。
一、城市管理執(zhí)法人員本身
1、矛盾心理：在城市管理中，執(zhí)法人員一面對違章行為的厭惡，另一方面又同情于其生活的艱辛，所以感情用事，或象征性的扣沒經(jīng)營工具，或處以低限度的處罰，或?qū)`章現(xiàn)象視而不見，久而久之容易讓人產(chǎn)生“違章合法化”的認(rèn)識，對城市管理執(zhí)法工作極為不利。
2、急噪心理：執(zhí)法人員在處理有關(guān)違章行為時，先入為主，未經(jīng)調(diào)查分析，憑主觀臆斷下結(jié)論，草率處理，這種心理源于對工作缺乏認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度以及對執(zhí)法為民的道理缺乏深層次理解。
3、消極心理：這種心理是執(zhí)法人員因在城市管理行政執(zhí)法工作中所取得的成績未能被群眾和媒體的認(rèn)可，甚至遭到非議、誤解、批評和無端的指責(zé)時所產(chǎn)生的。辛辛苦苦工作反而要受到責(zé)罵。他們感到委屈和不解，從而產(chǎn)生多一事還不如少一事、多管不如少管、少管不如不管的心理，“做一天和尚撞一天鐘”，喪失了上進(jìn)心、責(zé)任心和集體榮譽(yù)感，整天抱著無所謂態(tài)度，平時大事不犯、小事不斷。這種現(xiàn)象很容易影響到其他隊員，削弱隊伍的戰(zhàn)斗力和凝聚力。
4、自卑心理：這是執(zhí)法隊員因自己的身份沒有被尊重、取得的工作成績沒有被社會或單位領(lǐng)導(dǎo)所肯定而產(chǎn)生的心態(tài)。比起工商、稅務(wù)、公安等執(zhí)法人員來，辛苦有余、收入不足，生活沒有優(yōu)越感，而產(chǎn)生自卑感。
5、膽怯心理：城市管理執(zhí)法工作量大、易變性強(qiáng)、執(zhí)勤時間不固定，有一定風(fēng)險，所管理對象文化水平和素質(zhì)偏低、成分復(fù)雜，尤其是流動攤販，有些甚至是“要錢沒有，要命有一條”的無賴,有的是少數(shù)民族（主要是新疆、藏民），他們或糾集同伴，或用自身攜帶的刀具相威脅，或“一哭、二鬧、三躺倒”，或惡人先告狀歪曲事實，甚至暴力抗法。個別執(zhí)法隊員因擔(dān)心少數(shù)違章者蠻性難改，而不敢對其實施教育和處罰，怕遭到打擊和報復(fù)，尤其是曾有類似經(jīng)歷的隊員，他們的心理負(fù)擔(dān)就更為明顯了。這種心理不僅給城市管理行政執(zhí)法工作帶來了負(fù)面影響，同時也助長了違章者的囂張氣焰和抗法行為。久而久之當(dāng)其他執(zhí)法隊員前往管理時，便容易導(dǎo)致暴力抗法事件的發(fā)生。
二、目睹我們執(zhí)法的群眾的人員構(gòu)成及普遍心態(tài)
1、小學(xué)生，微乎其微，他們心志還不成熟，跟社會接觸少。
2、中學(xué)生，極少，他們學(xué)習(xí)任務(wù)重，涉世未深，僅僅是旁觀者。
3、大學(xué)生，雙休日，假期較多。如果原來沒有接觸過城管執(zhí)法，那么文明執(zhí)法給他們的好印象，及粗暴執(zhí)法差印象都會影響他們以后的判斷。如果通過網(wǎng)絡(luò)或其他媒體接觸過城管執(zhí)法的文章，如果我們做的好，會給他們一個印象，我們這里的城管跟其他地方不一樣；做的差，果然，跟網(wǎng)上說得一樣，留著一個印象到大學(xué)畢業(yè)后再說吧。
4、青年工作者，較少，忙忙碌碌工作持家，外面的事只要對自己的利益沒有影響，就很少關(guān)注，對城管也有一定的了解和理解。城管管的好，應(yīng)該，管不好，對自己也沒什么影響。除了一部分憤青，會到網(wǎng)上發(fā)些言論，引人注目，城管執(zhí)法是其中一個很好的話題。
5、中年人，最多，普遍經(jīng)歷過市容管理、城建監(jiān)察等階段，由于原來對“城管”隊伍的約束很少，給老百姓的印象不是很好。我們執(zhí)法的文明程度會給他們一個直觀的印象：現(xiàn)在的城管就是跟原來的不一樣了；相反的情況，城管在什么時候，改成什么名字都一個德行！
6、老年人，較多，小部分人希望為社會發(fā)揮余熱，希望社會越來越好，對我們正確的執(zhí)法工作會予以支持；還有小部分人因為覺得社會虧欠了他，在他們的眼里，看不順眼，就要通過辱罵等手段消氣；大部分人有較強(qiáng)的同情心，雖然不關(guān)自己的事，還是希望能給弱勢群體以支持，卻沒有考慮過社會的其他問題。
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關(guān)鍵詞：研究生；學(xué)術(shù)誠信；導(dǎo)師責(zé)任
研究生教育是高等教育的一個重要組成部分，研究生的學(xué)術(shù)研究狀況和水平直接反映了一個學(xué)校研究生教育成敗的關(guān)鍵。近些年，隨著高校被授予的專業(yè)碩士點逐年增多，出現(xiàn)了高校研究生擴(kuò)招趨勢，研究生錄取人數(shù)的增加同時，研究生專業(yè)水平和科研能力出現(xiàn)整體下降的趨勢。尤其在一些專業(yè)中，研究生跨學(xué)科學(xué)術(shù)背景使其專業(yè)基礎(chǔ)非常薄弱，學(xué)生在讀期間又不能用心學(xué)習(xí)，因此為了獲得學(xué)位不惜造假，學(xué)術(shù)誠信缺失由此產(chǎn)生。那么，在研究生的培養(yǎng)過程中，導(dǎo)師究竟應(yīng)該起到什么作用呢？在學(xué)術(shù)造假事件的背后，導(dǎo)師又有哪些責(zé)任呢？
一、研究生學(xué)術(shù)誠信缺失的具體表現(xiàn)
（一）論文交易現(xiàn)象普遍
如果上網(wǎng)搜索發(fā)論文，就會出現(xiàn)成百上千個學(xué)術(shù)交易網(wǎng)站，這種網(wǎng)站，只要花錢，自己就什么都不用干，就會有為你專門安排的論文為你服務(wù)。有很多研究生就是通過這種方式完成了畢業(yè)論文，也就是說讀書期間自己什么都沒干，最后拿著買來的論文混得了文憑，這簡直是對學(xué)術(shù)制度一個巨大的諷刺。這種在研究生中出現(xiàn)的的現(xiàn)象，是學(xué)術(shù)誠信缺失的一種表現(xiàn)，它將神圣的學(xué)術(shù)低級化、庸俗化，為學(xué)術(shù)市場的畸形提供了支撐。論文交易對研究生知識的獲得、學(xué)術(shù)能力的提高、學(xué)術(shù)精神的傳承及對高校良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的形成會產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。
（二）學(xué)術(shù)研究過程中不求甚解、弄虛作假
很多研究生在科學(xué)研究的過程中，不愿意費時費力，馬馬虎虎應(yīng)付了事。對于研究結(jié)果不求甚解，甚至弄虛作假欺騙老師。在科學(xué)研究的過程中，最重要的一點就是實事求是，目前，我國的研究生培養(yǎng)過程中，尤其是普通高校的研究生，追求科學(xué)精神的信念少之又少。因此，在科研中，一些研究生偽造數(shù)據(jù)，互相抄襲，不去核實內(nèi)容的真?zhèn)危艞壛藢嵤虑笫堑目茖W(xué)精神，不尊重他人的研究成果，不顧及自己的人格，投機(jī)取巧，已經(jīng)形成非常嚴(yán)重的風(fēng)氣。
（三）科學(xué)研究過程中違背學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，急功近利
研究生的學(xué)術(shù)成長離不開學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，需要學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的熏陶。學(xué)術(shù)傳統(tǒng)是一輩輩人在科學(xué)研究的過程中積淀的學(xué)術(shù)文化，體現(xiàn)了一種科學(xué)精神。學(xué)術(shù)傳統(tǒng)是高校科研的基礎(chǔ)和支撐，背離學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，學(xué)術(shù)創(chuàng)新無從談起，學(xué)術(shù)傳統(tǒng)對學(xué)術(shù)創(chuàng)新具有直接的影響。良好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)能為學(xué)術(shù)共同體提供學(xué)術(shù)規(guī)范，能為學(xué)術(shù)批評提供良好環(huán)境，能為學(xué)術(shù)的發(fā)展提供探索的動力。因此，研究生的學(xué)術(shù)成長離不開學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，需要學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的熏陶。但是，近年來由于高校學(xué)術(shù)生態(tài)的失衡，人們的學(xué)術(shù)價值觀被扭曲，急功近利、急于求成的現(xiàn)象在研究生身上表現(xiàn)得比較突出。
二、研究生學(xué)術(shù)誠信缺失的原因分析
（一）高校學(xué)術(shù)量化的考評制度的缺陷
目前，幾乎所有高校的研究生培養(yǎng)都采用量化考評制度。主要看科研項目、科研成果和科研獎勵的數(shù)量，以量化評價來刺激數(shù)量的提升，以科研成果數(shù)量作為衡量讀研期間的科研能力和水平。研究生在攻讀期間，投入一切精力來增加自己的科研成果數(shù)量，究竟用什么樣的方式得來沒人去管，只要結(jié)果，不問過程。研究生為了達(dá)到考評的標(biāo)準(zhǔn)，為了能夠畢業(yè)，就必須要增加自己的科研成果數(shù)量，有的研究生又不愿意投入更多的精力去承受研究過程的艱辛，只能學(xué)術(shù)造假，這也是學(xué)術(shù)誠信缺失的一個非常客觀的原因。
（二）學(xué)術(shù)環(huán)境的影響。
環(huán)境是事物周圍的情況和條件。從學(xué)校層面來看，學(xué)術(shù)環(huán)境主要是指校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)層面上的東西。環(huán)境對人的影響不是強(qiáng)制的、有形的影響，經(jīng)常是無形的、潛移默化的影響。這種影響使學(xué)生們在不知不覺中受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟迪，使他們的思想感情發(fā)生變化，轉(zhuǎn)變原有的思想并提高到新的思想水平。社會大環(huán)境中的社會風(fēng)氣、社會氛圍、社會輿論的教育，正是通過耳濡目染、內(nèi)心的體驗和情感的熏陶來實現(xiàn)的。
學(xué)校的學(xué)術(shù)環(huán)境對研究生學(xué)術(shù)態(tài)度的養(yǎng)成具有非常重要的影響。環(huán)境中的積極因素會促進(jìn)人健康的、先進(jìn)的思想的產(chǎn)生和發(fā)展。環(huán)境中的消極因素會使人產(chǎn)生落后、不求上進(jìn)的思想。如果學(xué)校從導(dǎo)師到學(xué)生都能堅持刻苦的專研精神，在科研過程中堅持真理，親力親為，那么，對新入學(xué)的研究生肯定具有帶動和促進(jìn)作用?？墒悄壳案咝Ｖ薪處煂W(xué)術(shù)造假也是普遍現(xiàn)象，這種環(huán)境帶給學(xué)生的消極影響是不能忽視的。
（三）研究生自身的主體素質(zhì)
研究生學(xué)術(shù)誠信與學(xué)術(shù)道德的養(yǎng)成實際上是個內(nèi)化的過程，關(guān)鍵在于主體自身，主體自身素質(zhì)的高低直接影響著研究生學(xué)術(shù)誠信與學(xué)術(shù)道德養(yǎng)成的有效性。前面我們談到學(xué)術(shù)環(huán)境，環(huán)境對人的影響固然重要，但自身的素質(zhì)更重要。對于什么事情都求真的人來說，科研過程本身對他是一種樂趣，是自我挑戰(zhàn)、自我價值實現(xiàn)的過程。這樣的人很少會受到周圍環(huán)境的影響，保持清醒的頭腦和淡然的情緒。對于浮躁的來說，會主動迎合不端的學(xué)術(shù)潮流，甚至引領(lǐng)這個潮流。只注重得來的結(jié)果，而不去鉆研業(yè)務(wù)。
三、研究生培養(yǎng)過程中的導(dǎo)師責(zé)任
研究生雖然都已經(jīng)是成年人，但是仍然需要思想的教育與引導(dǎo)。因此，研究生導(dǎo)師起到的不僅是學(xué)術(shù)導(dǎo)師的作用，更重要的思想的導(dǎo)師、人格的導(dǎo)師。研究生的導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這雙重的責(zé)任，方為合格的導(dǎo)師。在研究生的培養(yǎng)過程中，研究生的學(xué)術(shù)誠信的缺失是導(dǎo)師失職的結(jié)果，所以，在研究生學(xué)術(shù)誠信的培養(yǎng)過程中，導(dǎo)師要負(fù)起責(zé)任來。具體應(yīng)從以下幾個方面入手：
（一）導(dǎo)師的導(dǎo)向責(zé)任
第一，導(dǎo)師在輔導(dǎo)研究生的過程中，對研究生的價值導(dǎo)向是最重要的。價值導(dǎo)向的主要內(nèi)容和主要依據(jù)是社會意識形態(tài)。社會意識形態(tài)作為一個思想理論體系，表現(xiàn)為政治思想、法律思想、哲學(xué)、道德、藝術(shù)等形式。研究生導(dǎo)師的價值導(dǎo)向，通過一系列的途徑和方法來體現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，要幫助研究生處理好價值導(dǎo)向和研究生的價值取向統(tǒng)一的問題。幫助他們樹立正確的價值觀。
第二，導(dǎo)師的導(dǎo)向責(zé)任還體現(xiàn)在目標(biāo)導(dǎo)向上。這里的目標(biāo)指的是國家對研究生的培養(yǎng)目標(biāo)和研究生自身應(yīng)追尋的目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。國家對研究生的培養(yǎng)目標(biāo)要求是有社會主義共同理想和堅定信念，又有過硬的專業(yè)水平的人才。那么研究生的自我追求不僅要學(xué)業(yè)優(yōu)秀，思想上進(jìn)也是同樣重要的。研究生學(xué)習(xí)首要的目標(biāo)應(yīng)是在讀書過程中獲得知識，提高精神素質(zhì)、鍛煉品格，這樣才能達(dá)到導(dǎo)向目標(biāo)和追求目標(biāo)的統(tǒng)一。
第三，導(dǎo)師在研究生的行為上也要發(fā)揮導(dǎo)向作用。行為導(dǎo)向是指人們仿效一系列整合好了的行為。這種行為方式不是指單個的、孤立的行為，而是強(qiáng)調(diào)行為的組合，強(qiáng)調(diào)這種行為組合與其周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性。導(dǎo)師在這方面要積極引導(dǎo)，幫助研究生們組織他們行為的榜樣。導(dǎo)師自身就是最好的榜樣，導(dǎo)師在科研過程中能夠給學(xué)生起到帶頭作用，并且嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格要求學(xué)生，這樣才能使研究生行為符合規(guī)范。強(qiáng)化導(dǎo)師在學(xué)術(shù)誠信方面的正面影響，一方面，讓導(dǎo)師以學(xué)術(shù)誠信的“自律”形象教育和影響研究生。另一方面，從學(xué)校管理的角度，促進(jìn)導(dǎo)師樹立良好的形象，讓學(xué)術(shù)誠信的“他律”到位。
（二）導(dǎo)師的育人責(zé)任
教書育人是教師在業(yè)務(wù)教學(xué)活動中，在傳授文化科學(xué)知識的同時，對受教育者進(jìn)行思想政治教育的一種方法。教書育人指寓思想政治教育與智育之中，寓思想政治教育于業(yè)務(wù)之中。無論哪個國家、那種層次的教育都是在教師指導(dǎo)下，使學(xué)生積極主動地認(rèn)識客觀世界的同時，不斷地全面發(fā)展的過程。在研究生的教學(xué)過程中，導(dǎo)師的立場、世界觀、思想品德以及教學(xué)態(tài)度等都對研究生具有楷模作用，所以，導(dǎo)師的素質(zhì)與言行，是研究生教育過程中最經(jīng)常、最重要的因素。導(dǎo)師對待學(xué)術(shù)的態(tài)度，導(dǎo)師的行為方式都會對研究生產(chǎn)生直接的影響。如果導(dǎo)師在研究的過程中，能夠堅持解放思想、一切從實際出發(fā)，尊重客觀事實；能夠堅持一絲不茍、追求真理的科學(xué)精神；能夠堅持交流合作的團(tuán)隊精神，那么，他的學(xué)生在以后的科研和工作中必定也會養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信；缺失；現(xiàn)狀；原因
“誠信”是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義建設(shè)者的基本素質(zhì)要求，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。作為接受高等教育的大學(xué)生，其誠信程度近年來備受質(zhì)疑?；轁?jì)貧困學(xué)子的國家助學(xué)貸款的步履艱難讓社會對大學(xué)生的誠信鮮見一斑。2007年8月，揚州高校國家助學(xué)貸款的違約率達(dá)到17%，違約金額高達(dá)112萬，工行總部停止與揚州市6所高校的國家助學(xué)貸款協(xié)議。大學(xué)生誠信缺失對高校和社會提出一個嚴(yán)峻地課題。
一、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀
大學(xué)生誠信缺失不僅指其經(jīng)濟(jì)失信行為，還包括在生活、學(xué)習(xí)中違反道德或犯有嚴(yán)重過錯的行為。高校一直在教育學(xué)生要做到“明禮誠信”，但觸目所及的誠信缺失現(xiàn)象比比皆是，而且表現(xiàn)形式多種多樣。
（一）學(xué)習(xí)方面誠信缺失
1、考試作弊?？荚囂婵?、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體；二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)”，有組織、有分工、全程服務(wù)；三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化；四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運用手機(jī)、隱形耳麥等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。
2、學(xué)術(shù)抄襲。有些學(xué)生對老師布置的（課程）論文，不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤”的方法，拼湊出來敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無創(chuàng)新性。論文寫作本來是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問題方法，鞏固所學(xué)課程知識的一個重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。
（二）經(jīng)濟(jì)活動方面誠信缺失
1、畢業(yè)后不按時歸還助學(xué)貸款。國家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代實行以來，為數(shù)以百萬計的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費和住宿費來源，緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多學(xué)生畢業(yè)后就將其“遺忘”得干干凈凈。2007年8月8日，福建省教育廳首次在網(wǎng)站上公布了國家助學(xué)貸款違約學(xué)生名單，涉及福建省16所高校共121人。大學(xué)生的貸款積極，還款拖沓，將一個非常好的惠濟(jì)萬千學(xué)子的工程推到尷尬的境地，甚至影響了學(xué)弟學(xué)妹的助學(xué)貸款。
2、惡意欠費。部分大學(xué)生向父母要了學(xué)費不交，用來買電腦、談戀愛、旅游、炒股、甚至賭博，能拖就拖，能欠就欠，使學(xué)?？嗖豢把?。手機(jī)等欠費后長期不交，更有甚者在手機(jī)卡尚存幾元錢時撥打一個長時間的長途電話，然后扔掉舊卡更換新卡，惡意逃欠；信用卡透支后，不到催繳從不還賬。
（三）求職就業(yè)的誠信缺失
1、求職簡歷的“注水”。一般來說，求職簡歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競爭好的工作崗位，通過夸大或造假履歷來充實自己“實力”。在一些招聘會上甚至出現(xiàn)同一所學(xué)校同一屆有數(shù)位學(xué)生會主席的荒誕事情。
2、輕諾寡信，隨意毀約。畢業(yè)生和用人單位之間通過簽訂協(xié)議，以合同形式確定雙方相互選擇的權(quán)利和義務(wù)。但是，部分大學(xué)生缺乏誠信意識，“饑不擇食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議，當(dāng)發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時，就撕毀已有協(xié)議，另擇高枝。使招聘單位的用人計劃落空，嚴(yán)重影響了學(xué)校的聲譽(yù)。
（四）與人交往誠信缺失
1、人際關(guān)系虛假。主要表現(xiàn)為當(dāng)面一套背后一套，做人不真誠，勢利眼。處處吹牛，夸大個人的能力；時時承諾，而從不兌現(xiàn)。個人交往中借錢不還，借物不歸。
2、戀愛態(tài)度不嚴(yán)肅。當(dāng)前，大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象十分普遍，有些學(xué)生能夠正確對待，但也有一些學(xué)生對感情的把握缺乏正確的態(tài)度，缺少責(zé)任，更多地抱有一種游戲態(tài)度，多角戀愛。戀愛不成，輕生、傷害對方。
3、網(wǎng)絡(luò)欺騙。信息時代，作為信息傳播工具之一的網(wǎng)絡(luò)日益融入我們的學(xué)習(xí)和生活。但是，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來大量資訊的同時，也帶來一些負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)交往時人們行為的符號化，傳統(tǒng)道德關(guān)于誠信的制約機(jī)制被弱化，撒謊、詐騙、賭博等行為是在鼠標(biāo)的點擊中發(fā)生的。更有甚者，有些大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，在網(wǎng)上信口開河虛假信息，發(fā)送電腦病毒，給他人和社會造成了較大的危害。
大學(xué)生誠信缺失的種種表現(xiàn)，帶來了許多危害。從個人角度來說，沒有養(yǎng)成誠信品質(zhì)，不利于大學(xué)生成才；從他人角度來講，損害其他學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益；從學(xué)校角度來看，大學(xué)生誠信缺失有損于高校教育教學(xué)質(zhì)量的形象和信譽(yù)；從社會的角度來看，增加社會的不安定因素，影響經(jīng)濟(jì)的健康運行。
二、大學(xué)生誠信缺失的原因透析
（一）傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當(dāng)代社會特點脫節(jié)
在我國，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù)，導(dǎo)致社會生活圈相對集中，活動范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理，誠實守信，不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個“陌生人”的社會，人與人之間信息不對稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對轉(zhuǎn)型中的社會顯得蒼白無力。
（二）社會政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風(fēng)等等，影響了黨員干部的整體形象，青年大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密，政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其產(chǎn)生誠信缺失。
社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟(jì)秩序，損害了消費者利益，影響了國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，也對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識，做出誠信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
（三）社會運行經(jīng)濟(jì)利益至上
人作為一種社會關(guān)系的產(chǎn)物，必然要受到社會環(huán)境的影響。當(dāng)代大學(xué)生作為對社會反映最敏感的群體，他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會環(huán)境的影響，尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時候，把利益提升為人類的紐帶，就必然會造成普遍的分散狀態(tài)，必然會使人們只管自己，彼此隔絕，使人類變成一堆互相排斥的原子”。受到社會這個大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。
（四）高校誠信教育缺乏實效性
高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素，但當(dāng)前的誠信教育缺乏實效性，主要表現(xiàn)為：
誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。
誠信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上，多是通過灌輸法；除去討論法和實踐法，沒有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。
誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊伍乏力也影響了誠信教育的效果。
（五）大學(xué)生缺少自身誠信修養(yǎng)和實踐
許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準(zhǔn)則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要，待人處事應(yīng)該以誠信為本，但在實際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非，認(rèn)為別人都這樣，我也這樣無所謂了。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流，經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因所在，亦是人類固有的趨利本性在失控時的外在表現(xiàn)。
（六）家庭教育存在誤區(qū)
家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長對孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念。
此外，對中國家庭來說，寵愛是在教育子女上的一個通病。有的長輩怕后代吃虧，平時言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣譽(yù)……。因此導(dǎo)致其子女個性特別強(qiáng)，自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重要原因。
三、結(jié)語
大學(xué)生誠信缺失的種種表現(xiàn)有其相應(yīng)的根源，對這些原因的深度透析有助于我們尋找到有效防范大學(xué)生誠信缺失的方法和對策。誠信在和諧社會中扮演著重要角色，堅守誠信是每個人的最基本道德要求，更是大學(xué)生的言行準(zhǔn)則。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育勢在必行。
參考文獻(xiàn)：
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3、福建公布國家助學(xué)貸款違約學(xué)生名單
一、大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)
大學(xué)生誠信缺失主要集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面、經(jīng)濟(jì)方面、為人處事方面、就業(yè)求職方面等。缺乏誠信對于大學(xué)生的成才極為不利。
1.學(xué)習(xí)方面誠信缺失
(1)考試作弊。從國家教育部到高校對學(xué)生考試做出了嚴(yán)格的制度規(guī)定，但是學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象屢禁不止。作弊手段推陳出新，從打小抄發(fā)展到手機(jī)、隱形耳機(jī)等先進(jìn)的現(xiàn)代化工具傳遞答案，作弊呈現(xiàn)多元化、現(xiàn)代化、盈利性等特點。學(xué)生考試作弊給高校的考風(fēng)考紀(jì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。
(2)學(xué)術(shù)抄襲。學(xué)生的畢業(yè)論文及老師布置的論文作業(yè)，不是認(rèn)真收集資料，運用所學(xué)自己知識寫出的原創(chuàng)，而是“鼠標(biāo)加鍵盤”在網(wǎng)絡(luò)上東拼西湊的“大雜燴”，更有甚者直接將別人的論文換個名字，當(dāng)做自己的論文來敷衍老師。這種創(chuàng)作方法使論文寫作失去了應(yīng)有的意義，同時抄襲之風(fēng)嚴(yán)重影響高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。
2.經(jīng)濟(jì)方面誠信缺失
(1)故意拖欠學(xué)費。個別學(xué)生為了吃喝玩樂，搞攀比，竟然把學(xué)費當(dāng)做消費資本惡意拖欠學(xué)費，這就為高校正常的學(xué)費收繳增加很多困難。
(2)騙取國家助學(xué)貸款、國家助學(xué)金。國家助學(xué)貸款、國家助學(xué)金是國家?guī)椭彝ソ?jīng)濟(jì)困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)而采取的資助政策，還有個別學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)不困難，但是為了滿足自己的消費，偽造貧困證明，騙取國家助學(xué)貸款、國家助學(xué)金供其揮霍。這使真正困難的學(xué)生得不到資助，嚴(yán)重阻礙國家資助政策的貫徹執(zhí)行。
(3)惡意違約。個別學(xué)生使用銀行信用卡消費，銀行不催款學(xué)生就不主動還款；學(xué)生購買電話卡，打長途電話，打光就扔；國家助學(xué)貸款的學(xué)生，畢業(yè)后不主動還款，還需要銀行和學(xué)校催款。種種失信現(xiàn)象嚴(yán)重影響大學(xué)生的道德品質(zhì)。
3.為人處事方面誠信缺失
(1)人際交往虛假。同學(xué)之間的交往不真誠，做人不誠實，當(dāng)面一套背后一套，表里不一，言行虛偽。經(jīng)常承諾，但從不兌現(xiàn)。個人交往中借錢不還，借物不歸。在這樣的環(huán)境下，同學(xué)很難建立深厚的友誼。
(2)戀愛動機(jī)不純。大學(xué)生把戀愛當(dāng)做填補(bǔ)心靈空虛的一種方式，抱著游戲的態(tài)度，狂熱的追求異性。由于大學(xué)生戀愛引發(fā)的輕生案和傷害案屢見不鮮。大學(xué)生戀愛根本不考慮道德責(zé)任和愛情的義務(wù)，充滿盲目性。
(3)網(wǎng)絡(luò)道德。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會的一個重要組成部分，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢大量的資料，從而促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，同時也給大學(xué)生帶來了網(wǎng)絡(luò)娛樂。但是個別大學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)道德，在網(wǎng)絡(luò)上虛假信息，利用網(wǎng)絡(luò)賭博、詐騙等等，這些忽視網(wǎng)絡(luò)道德的行為對社會造成嚴(yán)重危害。
4.就業(yè)求職方面誠信缺失
(1)求職簡歷造假。由于大學(xué)生的數(shù)量增多，就業(yè)壓力大。不少大學(xué)生為了謀求一個好的工作崗位，在求職簡歷上偽造榮譽(yù)，夸大自己的能力，使得求職簡歷水分太大，用人單位為了求證，還得花費大量的人力和物力。
(2)協(xié)議違約。在擇業(yè)過程中，大學(xué)生不履行就業(yè)協(xié)議或合同的行為時有發(fā)生。倘若有接收單位就草率簽約，遇到更好的單位就隨便毀約，嚴(yán)重影響了高校的聲譽(yù)和用人單位的招聘工作。
二、大學(xué)生誠信缺失的原因分析
1.文化因素。傳統(tǒng)文化道德對個人修養(yǎng)、人際交往等方面都作出了明確規(guī)定，形成了一系列道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，對于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，規(guī)范個人行為，維持社會秩序等都發(fā)揮著不可或缺的作用。這些規(guī)范所體現(xiàn)的約束性、有效性，并不完全適用當(dāng)今高速發(fā)展的社會。由傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會發(fā)展的脫節(jié)是造成大學(xué)生誠信缺失的原因之一。再者，改革開放以來，西方文化所提倡的價值觀和功利主義對我國社會的沖擊，也是大學(xué)生誠信缺失的重要原因之一。
2.社會因素。在政治領(lǐng)域，個別領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄、等現(xiàn)象，不僅影響黨員干部的整體形象，還給青年學(xué)生帶來不良影響；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，由于法制的不健全，個別不法商人假冒偽劣、走私逃稅、虛假廣告、拖欠工資等等違法現(xiàn)象，不僅影響我國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，而且對青年學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生不良影響。
3.環(huán)境因素。目前社會上一小部分人為追求物質(zhì)享受、崇尚金錢而不擇手段，不惜出賣人格和尊嚴(yán)，甚至打法律的“球”，這種利益至上的思想嚴(yán)重污染了社會風(fēng)氣，大學(xué)生是最容易受影響的群體，大學(xué)生在污濁的環(huán)境中難免不受影響。
4.教育因素。大學(xué)生的誠信缺失，不能完全歸咎于社會、文化、環(huán)境因素，教育也是重要原因之一。我國教育的模式實質(zhì)上還是應(yīng)試教育，素質(zhì)教育只是口頭上的轉(zhuǎn)變，沒有真正落到實際。在應(yīng)試教育的模式下，學(xué)校和家長只注重學(xué)習(xí)成績，而忽略學(xué)生的思想品德教育。學(xué)生的思想品德教育被弱化，多采用灌輸法只停留在書本上，使學(xué)校的思想品德教育變得非常薄弱。
三、解決大學(xué)生誠信缺失的對策
解決大學(xué)生誠信缺失的問題，是個浩大的工程，需要社會、學(xué)校、家庭等各個方面的共同努力，采取切實有效地方法，才能達(dá)到教育目的，為國家培養(yǎng)品德高尚的大學(xué)生。
1.轉(zhuǎn)變對大學(xué)生誠信教育的認(rèn)識
大學(xué)生是人類文明的傳承者，開展誠信教育，就是要在大學(xué)階段對大學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、人生觀教育，使大學(xué)生樹立正確的理念、價值觀和行為模式。通過誠信教育，幫助大學(xué)生明確誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠信與道德、誠信與大學(xué)生成才的關(guān)系，使大學(xué)生懂得誠信是一切道德賴的基石，自覺地做一名誠信的大學(xué)生；通過誠信教育引導(dǎo)學(xué)生樹立“說誠信話，辦誠信事，做誠信人”的誠信觀念，喚醒學(xué)生自我教育和自我完善意識，自覺加強(qiáng)誠信建設(shè)，養(yǎng)成誠信待人，誠信處事，誠信學(xué)習(xí)，誠信立身的良好習(xí)慣，使廣大學(xué)生成為具有誠信美德的高素質(zhì)人才。
2.社會要承擔(dān)更多的教育責(zé)任，凈化社會環(huán)境
誠信教育是全方位的，從家庭教育到學(xué)校教育以至社會教育，誠信教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信教育有著不可推卸的責(zé)任。因此，應(yīng)在全社會努力營造良好的誠信社會氛圍，加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等大眾傳媒的宣傳功能，弘揚誠實守信的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)輿論監(jiān)督，批判各種失信行為。另外，還應(yīng)加強(qiáng)法制建設(shè)，進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，加大打擊失信行為的廣度和力度，使出現(xiàn)在社會各個領(lǐng)域的失信現(xiàn)象得到根本扭轉(zhuǎn)。只有營造出人人講誠信的良好社會氛圍，為大學(xué)生健康成長提供良好的社會環(huán)境，才能推動大學(xué)生誠信教育的有效開展，才能建設(shè)和諧社會。
3.突出學(xué)校作為誠信教育的主體地位
學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生誠信品德的重要場所，也是實施誠信教育的主體。首先學(xué)校要樹立良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，為培養(yǎng)大學(xué)生誠信品德的養(yǎng)成提供一個良好環(huán)境；其次要發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用，特別是思想政治教師的作用。注重課堂教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，運用討論和談心等手段，掌握學(xué)生的心理，是誠信教育貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生從心理上認(rèn)同誠信的行為方式，最終防止失信行為的發(fā)生；最后是輔導(dǎo)員和班導(dǎo)師的重要作用。作為學(xué)生直接最多的輔導(dǎo)員承擔(dān)更為重要的作用，輔導(dǎo)員要為每個學(xué)生建立誠信檔案，記錄學(xué)生誠信品德、考試誠信、學(xué)術(shù)誠信、歸還銀行貸款、履行就業(yè)協(xié)議等誠信和失信的行為，同時將誠信納入學(xué)生獎懲制度。獎勵鼓勵學(xué)生講誠信，針對學(xué)生失信的行為進(jìn)行耐心的思想教育，用愛心和恒心教育學(xué)生誠信，達(dá)到誠信教育的目的。
【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；誠信教育；缺失表現(xiàn)；原因；對策
一、大學(xué)生誠信教育的意義
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容，是當(dāng)代青年的基本道德素質(zhì)，是建設(shè)法制國家的精神支柱，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。大學(xué)生誠信教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要；是我國高等教育事業(yè)改革與發(fā)展的需要；是國家落實“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略的需要；是信息化時代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的客觀需要。高等院校務(wù)必加強(qiáng)和改進(jìn)誠信教育，使大學(xué)生具備誠信的道德品質(zhì)，為構(gòu)建誠信社會與和諧社會發(fā)揮應(yīng)有的作用。
二、大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)
1、考試作弊現(xiàn)象屢禁不止
當(dāng)前，高校中的部分大學(xué)生缺乏對學(xué)習(xí)的興趣，整天渾渾噩噩，平時學(xué)習(xí)不認(rèn)真，缺乏刻苦鉆研的精神，到了考試時候，只有走考試作弊的路子。而且周圍的大學(xué)生對考試作弊行為也視而不見。更有的大學(xué)生為了考試過關(guān)，不惜一切代價，如找關(guān)系、打招呼、請客吃飯、送禮等方式，請求老師給他們打個及格分?jǐn)?shù)，爭取在分?jǐn)?shù)上“放自己一馬”。
2、部分畢業(yè)生不守信用騙貸拖貸現(xiàn)象嚴(yán)重
高校中少數(shù)大學(xué)生向老師和同學(xué)隱瞞自己家庭的真實情況，通過各種途徑找關(guān)系托人開具虛假貧困證明來獲取學(xué)校、國家的助學(xué)貸款。部分大學(xué)生畢業(yè)以后找各種借口拖欠學(xué)校、國家的助學(xué)貸款。有的畢業(yè)生甚至采取隱瞞自己的工作單位、謊報自己的聯(lián)系方式或直接不告訴他人自己的聯(lián)系方式等手段進(jìn)行長時間地拖欠或逃避還取學(xué)校和國家的助學(xué)貸款。在社會上，這種行為給學(xué)校造成了很壞的影響。
3、部分畢業(yè)生的求職履歷造假成風(fēng)
為了在激烈的就業(yè)競爭中找自己稱心如意的工作，部分畢業(yè)生在其個人履歷表上大做文章。他們編造自己的個人經(jīng)歷，偽造個人在學(xué)校中的各種榮譽(yù)證書，這些導(dǎo)致在招聘會同一個班有多人是班長、人人都是三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部的現(xiàn)象。這種行為欺騙了用人單位，嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)校的聲譽(yù)。
三、當(dāng)代大學(xué)生誠信教育缺失的原因分析
1、當(dāng)前社會環(huán)境的負(fù)面影響
目前我國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型時期，一方面，市場經(jīng)濟(jì)極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展；另一方面，給社會各個領(lǐng)域帶來一些負(fù)面效應(yīng)。當(dāng)代大學(xué)生正值青春年少時期，思想極不穩(wěn)定，受到當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)和西方文化的沖擊，還有社會上一些誠信缺失的現(xiàn)象，這些都不同程度地對大學(xué)生產(chǎn)生了不可低估的負(fù)面影響。比如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：當(dāng)前市場上出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品、一些人偷稅漏稅等失信現(xiàn)象對大學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，部分大學(xué)生仿效之，做出了誠信缺失的事情。在政治領(lǐng)域：一些領(lǐng)導(dǎo)干部，貪污受賄，生活作風(fēng)敗壞，受其不良影響，一些大學(xué)生出現(xiàn)了誠信缺失的行為。
2、當(dāng)前高校道德教育內(nèi)容不當(dāng)
目前，許多高校都存在著重智育輕德育的現(xiàn)象，認(rèn)為學(xué)校的中心工作是教學(xué)，只要搞好教學(xué)，其他工作都是次要的。同時，高校誠信教育的內(nèi)容較陳舊，沒有跟進(jìn)時代的步伐；誠信教育的形式比較單一，還停留在傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員和班主任說教模式上，誠信教育的效果不是很明顯。優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績通常是大學(xué)生評優(yōu)、評先的最主要的依據(jù)，這就導(dǎo)致很多大學(xué)生產(chǎn)生只要把學(xué)習(xí)成績搞好就一切就好的想法，這是導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)誠信缺失的重要原因。
3、家庭教育中誠信素質(zhì)教育的缺乏
在家庭教育中，家庭成員特別是父母的言談舉止，對子女有著潛移默化的影響。如果父母在生活和工作中不注意自己的言談舉止、做出誠信缺失的事情來，勢必給子女樹立了壞的學(xué)習(xí)榜樣。由此可見，家庭成員中父母自身的素質(zhì)及道德水平對子女的影響很大。
四、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的對策思考
1、完善各種機(jī)制，為大學(xué)生誠信理念的形成創(chuàng)造有利的社會環(huán)境
一是要進(jìn)一步完善市場競爭機(jī)制，為當(dāng)代大學(xué)生誠信理念的確立創(chuàng)造有利的社會環(huán)境。誠信是市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分，沒有誠信，就沒有穩(wěn)定、健全、發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)。二是要在全社會范圍內(nèi)建立起一整套以誠信為中心并且符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的社會倫理道德體系。
2、高校要開展理論與實踐相結(jié)合的大學(xué)生誠信教育活動
一是立足“兩課”陣地，深化誠信教育。要適當(dāng)增加誠信教學(xué)內(nèi)容在“兩課”教學(xué)體系中的比重，針對大學(xué)生的思想特點，緊密聯(lián)系大學(xué)生生活實際和社會實際，積極改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，通過典型案例、辯論、法律現(xiàn)場旁聽等方式生動直觀地開展教育。二是要在大學(xué)生中開展豐富多彩的活動?？梢葬槍Σ煌膶ο?，可以突出不同的主題，使大學(xué)生在各種活動中體會、理解和感悟誠信。
3、加強(qiáng)學(xué)校與家長的溝通，實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的合力
一方面，當(dāng)代大學(xué)生的誠信教育，缺少不了家長的配合。作為家庭成員特別是父母平時要不斷地提高誠信修養(yǎng)，要經(jīng)常與子女交流誠信心得，為子女誠信教育創(chuàng)造造良好地家庭環(huán)境。另一方面，學(xué)校應(yīng)常與家長溝通，這樣雙方才能及時了解和掌握大學(xué)生的思想動態(tài)，并指導(dǎo)和監(jiān)督大學(xué)生的誠信活動，幫助他們形成良好的誠信道德品質(zhì)。
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論文摘要：誠信教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，在培養(yǎng)大學(xué)生成才、建設(shè)社會主義精神文明中具有重要的戰(zhàn)略意義。本文主要是從思想政治教育的角度來探討高校誠信教育問題。就大學(xué)生在各個方面存在的失信行為，透徹地分析了造成這一結(jié)果的原因，指出高校誠信教育的必要性和緊迫性。最后，較為細(xì)致和系統(tǒng)地指出了高校誠信教育的具體內(nèi)容，同時，就如何整體構(gòu)建大學(xué)生誠信教育體系，嘗試性地提出了一些思路和看法。
1高校誠信教育的內(nèi)涵
誠信教育是道德教育的基本內(nèi)容，主要是讓受教育者加強(qiáng)對誠信的道德認(rèn)知，形成誠信的道德情感，強(qiáng)化誠信的道德意志，并外化為誠信的道德行為，最終形成誠信人格和誠信世界觀。
2當(dāng)代大學(xué)生失信行為表現(xiàn)
2.1學(xué)習(xí)失信學(xué)習(xí)中不講誠信是大學(xué)生最為嚴(yán)重的失信行為，突出表現(xiàn)為考試作弊、學(xué)術(shù)欺詐，成績單造假，抄襲作業(yè)及論文、上課遲到甚至?xí)缯n、編造實驗數(shù)據(jù)等，由于學(xué)校對學(xué)生的學(xué)習(xí)失信缺乏強(qiáng)有力的懲戒措施，造成了部分學(xué)生抱有一種僥幸與投機(jī)的心理。
2.2生活失信除學(xué)習(xí)之外，豐富多彩的大學(xué)生生活也是失信的重要方面。主要表現(xiàn)為大學(xué)生的急功近利思想嚴(yán)重，入黨、評優(yōu)動機(jī)不純，戀愛動機(jī)不誠，借物不還，在老師同學(xué)面前表里不一，浪費水電現(xiàn)象嚴(yán)重，盲目攀比追求高消費，反映問題夸大其詞，惡意欠交學(xué)費，制造虛假履歷等。
2.3精神失信精神失信的主要表現(xiàn)為部分同學(xué)由于缺乏理想與追求，不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，精神頹廢，善于散布無中生有的小道消息以尋求刺激，更有甚者別有用心，加入非法宗教組織，組織煽動非法集會;另有部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，利用匿名身份進(jìn)行撒謊、欺騙、誹謗等，在虛擬的世界中找到暫時的解脫。
3高校誠信教育缺乏實效性
高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素。調(diào)查表明，當(dāng)前高校誠信教育缺乏應(yīng)有的實效性。主要表現(xiàn)為：
3.1對誠信教育重視不夠誠信教育是在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和建設(shè)和諧社會條件下時代的呼喚，是繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)新時代高素質(zhì)建設(shè)人才的必要途徑。
3.2誠信教育內(nèi)容模糊在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定，在眾多人心目中是一片模糊。對于誠信教育應(yīng)該有哪些內(nèi)容，許多教師表示說不清楚。多數(shù)大學(xué)生表示積極贊同學(xué)校開展誠信教育，但談及誠信教育內(nèi)容時則陷入了混亂狀態(tài)，不能清晰地說出自己所贊同的誠信教育究竟應(yīng)該包括哪些具體的內(nèi)容。
3.3誠信教育方法單一影響誠信教育的重要因素之一就是方法的運用。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上。誠信教育不能局限于一種方法，要根據(jù)具體的情況采取不同的方法。
4大學(xué)生誠信教育體系的構(gòu)建
4.1以“兩課”為依托，把誠信教育引入課堂高?！皟烧n”是對大學(xué)生進(jìn)行道德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，在誠信教育中應(yīng)發(fā)揮其獨特的教育功能。但在過去的“兩課”教材中，有關(guān)誠信的內(nèi)容卻沒有或很少提及，誠信教育當(dāng)然成為課堂教學(xué)的盲點。因此，要深入研究“兩課”教學(xué)與誠信教育的內(nèi)在聯(lián)系，重視挖掘教材中的誠信內(nèi)容，將誠信教育滲透在“兩課”教學(xué)中，通過“兩課”教學(xué)主渠道，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育。在“兩課”課中，結(jié)合人際交往原則及友誼的建立與維護(hù)，幫助學(xué)生理解在人際交往中堅持誠實守信的重要性；結(jié)合“弘揚中華民族精神和傳統(tǒng)美德”的內(nèi)容，向大學(xué)生介紹我國各個時代的思想家都十分重視誠信，并留下許多發(fā)人警醒的言論，強(qiáng)調(diào)誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)把它傳承下去；結(jié)合“弘揚社會主義道德”的內(nèi)容，向大學(xué)生指出為何我們把誠信作為當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點，強(qiáng)調(diào)誠信有何重要意義等。在法律基礎(chǔ)課中，結(jié)合民法、合同法、消費者權(quán)益保護(hù)法、刑法等內(nèi)容，讓大學(xué)生了解這些重要法律規(guī)范都有關(guān)于誠實守信的法律規(guī)定，使學(xué)生們了解法律能為誠信者提供什么保障，失信能帶來哪些法律后果，從而強(qiáng)化大學(xué)生的誠信意識，引導(dǎo)大學(xué)生樹立“信用至上”的法治理念?？傊?，只有各門課著意滲透有關(guān)誠信教育的內(nèi)容，在課程上形成誠信教育合力，才能提高大學(xué)生誠信認(rèn)知水平，從而逐步樹立講實話、守信用的道德觀念。
4.2鼓勵大學(xué)生積極參與校園誠信實踐道德素質(zhì)的養(yǎng)成，除了正面的引導(dǎo)和灌輸?shù)戎苯咏逃?，組織一系列相關(guān)活動也是必不可少的。這是一種“迂回”式地隱性教育方法，它是將教育的內(nèi)容和目的滲透在各類活動和載體中，使受教育者在參加活動中不知不覺地受到活動“氛圍”的熏陶，提高自身素養(yǎng)，以達(dá)到教育的目的。學(xué)?？梢怨膭畲髮W(xué)生大力開展以誠信為主題的辯論賽、演講賽、主題報告等各類文體、科技活動，加深大學(xué)生對誠信道德的認(rèn)識與理解:也可以組織學(xué)生參觀誠信的企業(yè)和監(jiān)獄，切實感受誠信與成功、失信與失敗的關(guān)系，從而培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)知與情感:還可以組織大學(xué)生進(jìn)行以誠信為主題的社會調(diào)查活動，使他們在活動過程中認(rèn)識到誠信在社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期對個人、社會、國家發(fā)展的價值和重要性，以及當(dāng)前誠信缺失對危險性等等，從而體會到誠信教育的緊迫性和必要性。
誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及到國家的政策、制度的完善和有效執(zhí)行，社會、學(xué)校、家庭環(huán)境的改善，學(xué)生本人的努力以及校內(nèi)外教育的整合等方面。只有在制度和法律、倫理和文化、教育和輿論等多方面合力的作用下，才能取得明顯實效，而所有這些都需要全社會的通力合作，刁一能達(dá)至大成，而且不能一蹴而就。因此，我們必須對誠信教育進(jìn)行深入研究，并不斷在教育實踐中改進(jìn)理論和實踐模式，使之實效性更強(qiáng)。
參考文獻(xiàn)
