發(fā)布時(shí)間：2023-04-03 09:50:39
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的比較政治學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞： 政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè) 學(xué)生能力 模式
我國(guó)政治學(xué)與行政學(xué)本科教育客觀存在偏重理論知識(shí)傳授、忽視能力培養(yǎng)的傾向，在一定程度上導(dǎo)致了教育與社會(huì)需求的錯(cuò)位。因此，探索和完善政治學(xué)與行政學(xué)本科專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)模式是十分必要的。
一、政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)本科學(xué)生能力培養(yǎng)存在的問題
政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)在我國(guó)恢復(fù)、重建和發(fā)展，還只有不到40年的歷史，其課程體系建設(shè)上還處于探索階段，在學(xué)生能力培養(yǎng)上還存在著許多問題。
1.人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位不清楚。一般高校對(duì)本專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位為：培養(yǎng)具備政治學(xué)、管理學(xué)、行政學(xué)、法學(xué)等方面的基本理論和基本知識(shí)，并能進(jìn)行政策研究、管理規(guī)劃研究、組織與人事管理、行政立法、行政監(jiān)察、機(jī)關(guān)管理、文秘等行政管理工作的專門人才，尤其適合基層各級(jí)政府部門公務(wù)員及企事業(yè)單位行政管理人員。這種目標(biāo)是以培養(yǎng)復(fù)合型和應(yīng)用型人才為主要目標(biāo)，還是以培養(yǎng)專門型和理論型人才為主要目標(biāo)？對(duì)此，學(xué)界仍有爭(zhēng)議。
2.專業(yè)教師素質(zhì)參差不齊。教師是學(xué)生能力培養(yǎng)的主要推手和源動(dòng)力，教師水平的高低直接影響學(xué)生能力的高低。目前政治學(xué)與行政學(xué)教學(xué)和科研人員的學(xué)科背景較為復(fù)雜，很多高校的該學(xué)科的教師是從哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、思想政治教育等專業(yè)轉(zhuǎn)過來的，缺乏政治學(xué)與行政學(xué)研究的深厚功底，在專業(yè)教學(xué)中往往出現(xiàn)非專業(yè)的教學(xué)，或者在科研中偏離本專業(yè)研究。有些教師即使出身本專業(yè)，大多數(shù)也都是深居象牙塔，從學(xué)生到學(xué)者，從理論到理論，缺乏實(shí)際行政經(jīng)驗(yàn)，也缺乏與政府的交流和互動(dòng)，致使理論研究與實(shí)際工作相脫節(jié)。學(xué)生只能學(xué)到一些專業(yè)知識(shí)，而研究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等綜合能力培養(yǎng)無從談起。
3.課程設(shè)置不規(guī)范。專業(yè)學(xué)生的培育成功，專業(yè)的課程設(shè)置合理是一個(gè)先決條件。經(jīng)過多年的建設(shè)，我國(guó)高校政治學(xué)專業(yè)制定了較為系統(tǒng)的教學(xué)大綱。在這些大綱中，各高校根據(jù)本校實(shí)際情況，突出了各校的特色，但也反映出課程設(shè)置的不規(guī)范。表現(xiàn)為：公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課比例不當(dāng)，或者過分突出一方而削弱另一方；課程設(shè)置往往以教師研究的方向和興趣而定，由此產(chǎn)生了隨意性。更令人擔(dān)憂的是，近些年由于招生和分配的壓力越來越大，為了增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，一些高校在教學(xué)計(jì)劃中直接引入了一些熱門的課程，這就使得課程體系有低水平的拼湊嫁接之嫌，失之龐雜，往往沖淡了學(xué)生對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)。這樣一來學(xué)生的專業(yè)凝聚力不夠，專業(yè)素養(yǎng)不足，對(duì)非專業(yè)知識(shí)也一知半解，不能適應(yīng)社會(huì)的需求。
4.專業(yè)冷門不受重視。政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)從1980年開始在各大高校設(shè)置，但是這一學(xué)科長(zhǎng)期以來并不被高校與考生所青睞，這當(dāng)然與學(xué)科本身有很大關(guān)系，它不是一個(gè)很快見到經(jīng)濟(jì)效益的專業(yè)，社會(huì)上各個(gè)工作崗位好像也沒有幾個(gè)專門為它量身定做的，以致長(zhǎng)期以來被人們戲稱為“萬金油”――什么工作都能干，什么又都干不了。學(xué)生本身對(duì)本專業(yè)排斥，沒有學(xué)習(xí)的熱情和積極性，加之各大高校對(duì)本專業(yè)重視不夠，無論從政策上還是資金上，對(duì)本專業(yè)的支持力度都難以與其他熱門的或者基礎(chǔ)的專業(yè)相提并論，有的高校甚至逐漸將本專業(yè)邊緣化、取消化，造成了學(xué)科專業(yè)的發(fā)展沒有一個(gè)良好氛圍的支撐，舉步為艱的困難局面。
二、構(gòu)建政治學(xué)與行政學(xué)本科專業(yè)學(xué)生能力培育新模式
1.準(zhǔn)確定位人才培養(yǎng)目標(biāo)。隨著高等教育的大眾化，培養(yǎng)“高級(jí)應(yīng)用型人才”成為高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位，這既有利于發(fā)揮高校為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才的功能，也符合大眾化教育背景下高校辦學(xué)特點(diǎn)和實(shí)際條件。高級(jí)應(yīng)用型人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力是實(shí)踐能力。政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)在專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)中提出，培養(yǎng)具有一定理論素養(yǎng)和政治學(xué)、行政學(xué)方面的基本理論和專門知識(shí)，掌握政治與行政學(xué)的一般規(guī)律，能在各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、部隊(duì)、高等院校、新聞出版、社會(huì)團(tuán)體等單位從事政策研究、理論宣傳、行政管理或教學(xué)科研工作，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)要求，富有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的應(yīng)用型高級(jí)專門人才。這一目標(biāo)緊扣時(shí)代的脈搏，適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，為社會(huì)培養(yǎng)“信得過、用得上、干得好”的應(yīng)用型高級(jí)專門人才，以達(dá)到物盡其用、人盡其才的理想目標(biāo)。
2.創(chuàng)新實(shí)務(wù)人才培養(yǎng)方式。政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)跟實(shí)際聯(lián)系得比較緊密，特別是行政管理學(xué)、中國(guó)政治制度、人力資源管理等課程，與實(shí)際聯(lián)系得更是緊密，因此必須以實(shí)踐能力培養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)新實(shí)務(wù)人才培養(yǎng)方式?？筛鶕?jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，構(gòu)建基礎(chǔ)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)踐和綜合實(shí)踐三個(gè)層次的實(shí)踐教學(xué)體系?；A(chǔ)實(shí)踐旨在培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)和技能，主要內(nèi)容包括：公共課實(shí)踐、軍事訓(xùn)練、公益勞動(dòng)、愛心服務(wù)；專業(yè)實(shí)踐旨在拓展學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生掌握基本專業(yè)技能，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的提高，主要內(nèi)容包括：學(xué)科共同課實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）、專業(yè)課實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）、課程論文（設(shè)計(jì)）、學(xué)年論文（設(shè)計(jì)）；綜合實(shí)踐旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，主要內(nèi)容包括：畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）、科技競(jìng)賽、社會(huì)調(diào)查、第二課堂等。通過這些實(shí)踐教學(xué)形式，加強(qiáng)大學(xué)生同社會(huì)的聯(lián)系，讓大學(xué)生能夠在實(shí)踐過程中加強(qiáng)理論同實(shí)際的聯(lián)系，在社會(huì)專業(yè)人員和教師的共同指導(dǎo)下提高專業(yè)的實(shí)踐能力。
3.培育理性思考的學(xué)風(fēng)。理性思考的學(xué)風(fēng)既是研究者學(xué)術(shù)積淀的保障，也是保證教學(xué)質(zhì)量的重要條件，學(xué)風(fēng)直接影響到教學(xué)改革的步伐和教學(xué)質(zhì)量的提高，影響到學(xué)術(shù)氛圍的形成和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。政治學(xué)與行政學(xué)學(xué)科體系并不是單純抽象理論的堆積，不能把具有豐富深刻學(xué)理內(nèi)涵的專業(yè)知識(shí)簡(jiǎn)單化為枯燥的條文、現(xiàn)成的理論和空洞的說教，要避免這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，必須從三個(gè)方面著手：其一，高校要營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的氛圍，如可經(jīng)常性地舉辦專題講座，讓學(xué)生接觸新鮮、前沿的學(xué)術(shù)思想，使學(xué)生受到啟發(fā)，進(jìn)而獨(dú)立思考。其二，教師在培育學(xué)生時(shí)可從課堂上啟發(fā)學(xué)生思考問題，也可以讓學(xué)生參與到自己某些課題的研究調(diào)查之中，這樣才能緩解教師只講不啟，學(xué)生只接收不輸出的局面，讓學(xué)生更深刻地了解政治學(xué)與行政學(xué)學(xué)科知識(shí)的形成和演進(jìn)過程，在不斷的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中思考問題，進(jìn)而創(chuàng)造性地提出問題和解決問題。其三，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中必須要學(xué)會(huì)思考，對(duì)知識(shí)不假思索地全盤接受并不能很好地學(xué)習(xí)知識(shí)，只有邊學(xué)習(xí)邊質(zhì)疑才能使知識(shí)融會(huì)貫通，真正變成自己的一部分。當(dāng)然學(xué)生還可以不定期地就目前的熱點(diǎn)問題進(jìn)行班內(nèi)辯論、宿舍探討，這也是提升學(xué)生理性思考的重要途徑。
4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。應(yīng)盡快制定師資培養(yǎng)的計(jì)劃，改變專業(yè)課師資力量薄弱的局面。一方面，要通過進(jìn)修、交流、學(xué)習(xí)等途徑加強(qiáng)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的建設(shè)。如積極開展教學(xué)研討活動(dòng)；鼓勵(lì)青年教師報(bào)考攻讀在職博士學(xué)位；選派骨干教師到國(guó)內(nèi)外著名高校做訪問學(xué)者；對(duì)教師的教學(xué)工作量、教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果進(jìn)行綜合考評(píng)，建立科學(xué)合理、有約束力的考評(píng)機(jī)制。另一方面，要加大專業(yè)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度。以科研活動(dòng)的方式帶動(dòng)教學(xué)人才的培養(yǎng)，通過申報(bào)和實(shí)施科研項(xiàng)目，優(yōu)化組合攻關(guān)小組，在合作競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)和遴選學(xué)術(shù)帶頭人、中青年骨干教師；關(guān)注國(guó)際政治學(xué)領(lǐng)域的人才發(fā)展動(dòng)向，積極建立和完善人才引進(jìn)機(jī)制，營(yíng)造充分發(fā)揮人才作用的環(huán)境，在留住人才的同時(shí)，加強(qiáng)引進(jìn)人才力度，充實(shí)教學(xué)、科研力量。
關(guān)鍵詞：比較政治學(xué)；大國(guó)崛起；對(duì)外戰(zhàn)略；和平崛起；馬歇爾計(jì)劃
比較政治學(xué)是需要以問題為導(dǎo)向的政治學(xué)學(xué)科分支之一，從其學(xué)科化的歷程來看，其發(fā)展與興盛得益于國(guó)家地位的提升以及國(guó)家“外向化”程度的增長(zhǎng)，受現(xiàn)實(shí)政治需求的影響較大。在改革開放以來的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)一直將主要精力集中于國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家戰(zhàn)略的外向性并不明顯。但現(xiàn)階段，中國(guó)崛起成了不可否認(rèn)地事實(shí)，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)刻都更加迫切地需要從全球比較的視野來審視自己的國(guó)家。伴隨著這一需要的同時(shí)，比較政治學(xué)也將開創(chuàng)學(xué)科發(fā)展的新時(shí)代，從而為中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的實(shí)施提出具有針對(duì)性的政策建議。
一、比較政治學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
比較，是一個(gè)古老的概念，源于簡(jiǎn)單的觀察，是人類意識(shí)形態(tài)生活中最早的形態(tài)之一，之后人類社會(huì)的組織形式不斷發(fā)展，從母系社會(huì)到父系社會(huì)，再到奴隸制社會(huì)之后封建社會(huì)，到現(xiàn)在的資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)并存的現(xiàn)狀，當(dāng)人類開始用比較的方法認(rèn)識(shí)社會(huì)組織形式的時(shí)候，就產(chǎn)生了比較政治學(xué)這門學(xué)科。
比較政治學(xué)作為一門獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)研究學(xué)科，有三點(diǎn)核心的要素作和其他學(xué)科的區(qū)分概念，第一，顧名思義，比較的研究方法必須始終貫穿每一項(xiàng)研究工作，在進(jìn)行研究工作的時(shí)候，使用比較方法進(jìn)行時(shí)，必須在理論上有合理科學(xué)的理論依據(jù)，以使得該項(xiàng)研究有理論意義和實(shí)際意義。所以比較方法是一種可以包容其他學(xué)科原理和理論的研究方法，可以依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)所新發(fā)現(xiàn)的任何具有科學(xué)性的理論概念和事實(shí)。作為比較政治學(xué)的研究對(duì)象，必須是具有實(shí)際意義的獨(dú)立的政治實(shí)體，現(xiàn)今社會(huì)形勢(shì)下的比較政治學(xué)可以概括為“對(duì)民族國(guó)家的比較”。只有跨國(guó)的政治比較才屬于比較政治學(xué)，這是其學(xué)科邊界。在這一理論意義下我們可以理解為研究對(duì)象是民族國(guó)家，但是這并不是說所有的研究對(duì)象都是以上述對(duì)象為唯一。在研究的事實(shí)上，所有的在同一個(gè)民族國(guó)家框架和情境下的每一個(gè)政府組織和非政府組織都可以成為研究對(duì)象。第三，作為一門以比較方法貫穿始終的研究學(xué)科，我們可以清楚的知道，這是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，每一項(xiàng)研究都不能在推斷中尋找理論依據(jù)而是必須以已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)為依據(jù)，再事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究才是唯一的可取之道，通過對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)的描述和研究來陳述比較政治現(xiàn)象，是本門學(xué)科的第三個(gè)要素。
改革開放以來，中國(guó)比較政治學(xué)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從無到有，再到豐富發(fā)展的過程。日益提升的國(guó)家地位，對(duì)外戰(zhàn)略的提出，為中國(guó)比較政治學(xué)的發(fā)展提供了更加直接的動(dòng)力：開拓了新的研究領(lǐng)域，提供了新的研究議題。
二、中美崛起對(duì)外戰(zhàn)略比較
大國(guó)崛起的概念是二戰(zhàn)以后興起的研究現(xiàn)象，通過對(duì)世界上主要資本主義國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展興衰史進(jìn)行總結(jié)研究，意圖對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行總結(jié)。改革開放以后，伴隨著我國(guó)國(guó)力的不斷上升，西方社會(huì)開始流傳“中國(guó)”的聲調(diào)，在此情況下，我國(guó)國(guó)內(nèi)研究學(xué)者開始把目光投向大國(guó)崛起的研究領(lǐng)域。大國(guó)崛起一般指的是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)等九個(gè)資本主義大國(guó)興衰的歷史過程。
美國(guó)在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)從殖民地迅速崛起，并在后崛起階段持續(xù)走強(qiáng)?？v觀美國(guó)崛起歷史，地理位置的天然優(yōu)勢(shì)使其占據(jù)了有利地緣政治條件，除了這一主要原因之外，在制定國(guó)家對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略方面，美國(guó)審時(shí)度勢(shì)，也做出了正確的決策。比如，建國(guó)初期，處理與霸主英國(guó)的關(guān)系，冷戰(zhàn)后對(duì)蘇聯(lián)的遏制、對(duì)歐州的援助關(guān)系。中國(guó)崛起的歷史情況遠(yuǎn)比美國(guó)的復(fù)雜。但比較幸運(yùn)的是，中國(guó)有一個(gè)比較良好的崛起環(huán)境，除了獲益于冷戰(zhàn)結(jié)束之后總體向好的國(guó)際和區(qū)域安全與經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在一定程度上要?dú)w結(jié)于對(duì)外政策的轉(zhuǎn)變（改革開放），不僅使中國(guó)對(duì)周邊和西方國(guó)家的威脅降低，也使中國(guó)對(duì)它們更具經(jīng)濟(jì)吸引力。
中美在崛起的過程中都需要處理與霸權(quán)國(guó)、與其他大國(guó)和與周邊國(guó)家這三個(gè)方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，也都有與之相應(yīng)的對(duì)外戰(zhàn)略的提出。本文通過對(duì)“一帶一路”與“馬歇爾計(jì)劃”提出背景、目的、方式分析比較后發(fā)現(xiàn)，兩者有著本質(zhì)差異。
（一）馬歇爾計(jì)劃
“馬歇爾計(jì)劃”又稱“歐洲復(fù)興方案”。通過捐贈(zèng)、貸款、有條件補(bǔ)貼等形式對(duì)二戰(zhàn)后的歐洲進(jìn)行直接的經(jīng)濟(jì)、物資援助，但和西歐相關(guān)接受援助的國(guó)家簽訂美援的相關(guān)協(xié)定，這些條件對(duì)美國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)大量的過剩產(chǎn)能提供了出路，由于，美國(guó)在二戰(zhàn)中大量的軍事工業(yè)產(chǎn)品可以隨時(shí)轉(zhuǎn)成民用工業(yè)和產(chǎn)品，面對(duì)西歐二戰(zhàn)后的一片殘破，這些產(chǎn)能對(duì)西歐來說正是他們?nèi)鄙俚?，雙方一拍即合，這一計(jì)劃既能為西歐在戰(zhàn)后的重建提供急需的物資和財(cái)政支持，又能讓美國(guó)在戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中后勁更足，在此基礎(chǔ)上，西歐避免了向東歐和俄國(guó)那樣的社會(huì)主義革命的發(fā)展和發(fā)生，保護(hù)了西歐的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的穩(wěn)定，維護(hù)了美國(guó)的霸權(quán)地位。
（二）一帶一路
絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，簡(jiǎn)稱“一帶一路”。因與美國(guó)的馬歇爾計(jì)劃有很多相似之處，因此，稱之為“中國(guó)版馬歇爾計(jì)劃”?；趪?guó)際戰(zhàn)略的考慮，中國(guó)一再反對(duì)在兩者之間劃等號(hào)――馬歇爾計(jì)劃的成功實(shí)施，確立了美國(guó)在全球的霸權(quán)地位，而中國(guó)當(dāng)前面臨的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同于二戰(zhàn)結(jié)束以后，中國(guó)是當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治秩序的參與者而不是挑戰(zhàn)者。
（三）兩者的比較
“一帶一路”略與馬歇爾計(jì)劃之間確實(shí)有很多相似之處，但是這種相似性主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，在政治及其他層面，兩者是不同的。
1、經(jīng)濟(jì)層面的相似性
都是在全球經(jīng)濟(jì)低迷和國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急需調(diào)整中提出的戰(zhàn)略構(gòu)思，主要體現(xiàn)在海外存在大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需求，本國(guó)擁有充足的資金、過剩的商品和閑置的生產(chǎn)能力，積極推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化等方面。
（1）大規(guī)模的國(guó)際基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需求
基礎(chǔ)設(shè)施的完善程度直接影響著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在二戰(zhàn)中，歐洲國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施遭到大規(guī)模的破壞，但是自身無法解決這些問題，迫切需要外來資金的援助。當(dāng)前的亞洲，中亞、西亞和南亞等國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，廣大亞洲發(fā)展中國(guó)家迫切的需要改善本國(guó)落后的基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀。
（2）本國(guó)擁有充足的資金、過剩的商品和閑置的生產(chǎn)能力
南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)進(jìn)行第二次工業(yè)革命的最大障礙被清除，第二次工業(yè)革命隨后大規(guī)模開展，以制造業(yè)為首的美國(guó)經(jīng)濟(jì)全面工業(yè)化開啟，十九世紀(jì)末，美國(guó)一舉超越英國(guó)，成為全球最大的工業(yè)國(guó)家。二十世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，由于美國(guó)遠(yuǎn)隔重洋，雖然以主要參戰(zhàn)國(guó)的性質(zhì)進(jìn)行了兩次世界大戰(zhàn)，但是戰(zhàn)火沒有燒到美國(guó)本土，美國(guó)本土工業(yè)因此大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)，隨著兩次戰(zhàn)爭(zhēng)后德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)的徹底衰落，美國(guó)成為全球資本主義世界全面的霸主，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒有了巨大的消耗來源，巨大的工業(yè)產(chǎn)能使得美國(guó)本土市場(chǎng)急劇飽和，美國(guó)迫切需要尋找新的市場(chǎng)來化解國(guó)內(nèi)的過剩工業(yè)產(chǎn)能。
目前，經(jīng)過三十年的高速發(fā)展，盡管中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)巨大，但是中國(guó)地方政府高企的債務(wù)和地方政府支持下持續(xù)的工業(yè)產(chǎn)能，無法完全被消耗，制造業(yè)產(chǎn)能擴(kuò)展過速，國(guó)內(nèi)過剩的產(chǎn)能難以被化解。
（3）積極推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化
美國(guó)在實(shí)行馬歇爾計(jì)劃時(shí)首次正式提出“歐洲一體化”的觀念，為歐洲的復(fù)興和發(fā)展指明了方向。
“一帶一路”特別強(qiáng)調(diào)沿線國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的對(duì)接，逐步建立起歐亞非互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)。
2、兩者的不同性
（1）運(yùn)行機(jī)制強(qiáng)調(diào)平等互利
馬歇爾計(jì)劃將歐洲整體納入其主導(dǎo)的自由經(jīng)濟(jì)政策秩序之下，維護(hù)了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，確立了美元的霸權(quán)地位。作為一項(xiàng)政治和安全戰(zhàn)略，出臺(tái)的背景是美蘇圍繞戰(zhàn)后歐洲形成的政治真空進(jìn)行爭(zhēng)奪，所以制定之初就將蘇聯(lián)排除在外，具有明顯的謀求勢(shì)力范圍的特征。
相較之下，當(dāng)今世界各國(guó)的相互依存度不斷加深，一國(guó)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展與其他國(guó)家的發(fā)展密不可分，各國(guó)只有共同發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?；诖耍耙粠б宦贰睉?zhàn)略首先強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)古絲綢之路和平友好、開放包容的精神，任何有合作意愿的沿線國(guó)家都可以參與，是一項(xiàng)完全開放的合作倡議。
（2）合作內(nèi)容更加豐富
中國(guó)政府提出共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶時(shí)，認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通的五通方式，其實(shí)已經(jīng)基本指明了“一帶一路”戰(zhàn)略的合作內(nèi)容。
（3）開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)合作新模式
“一帶一路”區(qū)域內(nèi)的國(guó)家大部分屬于發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)比較落后，如何在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，作為南南合作的偉大構(gòu)想，既是對(duì)理論界的挑戰(zhàn)，也對(duì)實(shí)際操作提出了更高要求。而馬歇爾計(jì)劃只是發(fā)達(dá)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)合作，是在美國(guó)的主導(dǎo)下支持歐洲經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。
三、馬歇爾計(jì)劃對(duì)推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略的啟示
中國(guó)提出的“一帶一路”建設(shè)在很多方面與“馬歇爾計(jì)劃”存在差異，但兩者都是在產(chǎn)能過剩背景下促進(jìn)出口增長(zhǎng)和就業(yè)增加，在借鑒“馬歇爾計(jì)劃”成功的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要根據(jù)當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)踐提出有效的策略。
（一）重視國(guó)家層面的整體規(guī)劃，成立國(guó)際層面的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)
客觀準(zhǔn)確定位自己，審慎地處理好與世界霸主美國(guó)的關(guān)系。受各種地緣政治因素影響，“一帶一路”戰(zhàn)略面臨重重困難。而目前的中國(guó)只是具備了資金和產(chǎn)業(yè)實(shí)力，軍事和政治影響力還比較低。因此，如此大規(guī)模的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，在國(guó)內(nèi)，需要成立強(qiáng)有力的機(jī)構(gòu)。在國(guó)際上需要成立一個(gè)跨國(guó)家的區(qū)域性協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，處理諸如國(guó)際鐵路、公路等大型公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)事宜，以及其他需要協(xié)調(diào)的事項(xiàng)。
（二）國(guó)內(nèi)率先完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，構(gòu)建“利益共同體”
從國(guó)際分工看，中國(guó)以低附加值的加工制造業(yè)為主，與“一帶一路”區(qū)域的很多國(guó)家大多是直接競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。中國(guó)想要順利推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略，使其他國(guó)家在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中受益，必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，不斷的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)是對(duì)外直接投資順利的保證。
（三）構(gòu)建促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的政策組合，政府和市場(chǎng)齊頭并進(jìn)
目前，“一帶一路”戰(zhàn)略主要由政府積極推動(dòng)，但是，再好的規(guī)劃也需要企業(yè)的配合，市場(chǎng)才是戰(zhàn)略實(shí)施的主體。在馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施過程中，在政府推動(dòng)之下，大量的企業(yè)以市場(chǎng)化方式參與其中，使大量的過剩產(chǎn)能和美元流向西歐國(guó)家。當(dāng)前，中國(guó)企業(yè)在把握經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系、輸出中國(guó)的文化和理念、加強(qiáng)與所在國(guó)民眾的溝通等方面，可以肩負(fù)較大的責(zé)任。另外，亞投行、絲路基金、金磚國(guó)家銀行等金融機(jī)構(gòu)在提高自身決策能力的同時(shí)，也需要處理好與現(xiàn)有國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的關(guān)系，這些問題都需要通過實(shí)踐探索逐步解決。
（四）促進(jìn)金融服務(wù)業(yè)的支持，加大人民幣國(guó)際化的力度
當(dāng)美國(guó)將自己包裝成一個(gè)捐助者的形象，以一種近乎饋贈(zèng)的方式，使大量的美元注入歐洲的同時(shí)，馬歇爾計(jì)劃大大促進(jìn)了美國(guó)對(duì)西歐的商品和資本輸出，更為用經(jīng)濟(jì)手段控制歐洲打下了基礎(chǔ)，因而顯示了“美元換盟友”的效果。
在“一帶一路”戰(zhàn)略中，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)將是重中之重，而基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)最關(guān)鍵的是資金問題。當(dāng)前，人民幣在國(guó)際貿(mào)易結(jié)算領(lǐng)域、投資領(lǐng)域以及儲(chǔ)備貨幣領(lǐng)域的地位和影響力都非常小，還需要在貿(mào)易等方面加大人民幣國(guó)際化的力度。
四、結(jié)論
在改革開放以來的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)一直將主要精力集中于國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家戰(zhàn)略的外向性并不明顯。這一背景下的中國(guó)比較政治學(xué)成為我國(guó)的政治學(xué)學(xué)科體系中最為薄弱的環(huán)節(jié)，與西方國(guó)家不同，中國(guó)比較政治學(xué)對(duì)于他國(guó)政治的研究不是為了推廣自己的制度，而是為本國(guó)的建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。不僅可以有效避免西方國(guó)家曲解和誤讀中國(guó)，而且中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，為中國(guó)比較政治學(xué)的發(fā)展也創(chuàng)造了條件。
國(guó)家地位日益提升的基礎(chǔ)上，對(duì)外戰(zhàn)略的提出也為中國(guó)比較政治學(xué)的發(fā)展提供了更加直接的動(dòng)力：它不僅為中國(guó)的比較政治學(xué)研究開拓了新的研究領(lǐng)域，而且也為中國(guó)的比較政治學(xué)研究提供了新的研究議題。
本文以“一帶一路”與“馬歇爾計(jì)劃”為例，通過比較政治視角對(duì)其加以客觀剖析，兩者在解決資本過剩和產(chǎn)能過剩上有共同點(diǎn)，但之間有著本質(zhì)差異。中國(guó)應(yīng)該在借鑒馬歇爾計(jì)劃成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略，根據(jù)當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境制訂有效的策略：重視國(guó)家層面的整體規(guī)劃，成立國(guó)際層面的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)；國(guó)內(nèi)率先完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，構(gòu)建“利益共同體”；構(gòu)建促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的政策組合，政府和市場(chǎng)齊頭并進(jìn)；促進(jìn)金融服務(wù)業(yè)的支持，加大人民幣國(guó)際化的力度。（作者單位：華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院）
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中山大學(xué)行政管理學(xué)科具有輝煌的歷史，整體實(shí)力在國(guó)內(nèi)處于領(lǐng)先位置。中國(guó)行政管理學(xué)界的泰斗夏書章老先生坐鎮(zhèn)中山大學(xué)，在其培養(yǎng)下，中大行政管理學(xué)人才輩出。行政管理系現(xiàn)有教研人員中， 70%以上的研究人員有過在境外進(jìn)修和訪問學(xué)者的經(jīng)歷，這對(duì)目前的全球化治理是非常必需的。
在已有學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上，中山大學(xué)的行政管理根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)拓展新的研究方向，出現(xiàn)了特色鮮明的學(xué)科發(fā)展布局。公共行政理論前沿、區(qū)域公共管理與城市治理、公共預(yù)算與績(jī)效管理等方向的研究在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，并在縣域治理與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、電子政務(wù)、公共部門人力資源管理等方向取得了研究進(jìn)展。目前，國(guó)內(nèi)行政管理學(xué)界、實(shí)務(wù)界以及普通公民最關(guān)注的是國(guó)家稅收如何使用、政府預(yù)算支出如何，而中大在公共預(yù)算和績(jī)效管理方面以馬駿為引領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，受到廣東政府高層和中央高層的極大關(guān)注和首肯。在珠三角發(fā)展規(guī)劃進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段，大部制改革在廣東順德試點(diǎn)，中大對(duì)此研究也具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
在學(xué)生培養(yǎng)方面，中大一向注重行政管理學(xué)科的實(shí)證研究，對(duì)社會(huì)研究方法和公共管理研究方法要求嚴(yán)格，在數(shù)據(jù)處理方面注重社會(huì)統(tǒng)計(jì)方法的培養(yǎng)。因此，中山大學(xué)行政管理專業(yè)初試中有關(guān)研究方法方面的題目要求在國(guó)內(nèi)是最高的，而復(fù)試最重要的是考查考生對(duì)國(guó)內(nèi)各個(gè)高校研究重點(diǎn)的了解和英語表達(dá)能力。
推薦指數(shù)：
北京大學(xué)作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)的龍頭，建立在社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)上的行政管理自然實(shí)力雄厚。行政管理專業(yè)依托北京大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)與政府管理學(xué)院的師資優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)具有政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)與法學(xué)基礎(chǔ)，掌握中外行政管理理論與現(xiàn)代管理方法技術(shù)的一流人才。雖然北大在實(shí)務(wù)領(lǐng)域沒有中山大學(xué)的優(yōu)勢(shì)，但基礎(chǔ)理論方面實(shí)力強(qiáng)勁。北大行政管理最突出的研究是處于學(xué)科基礎(chǔ)的行政理論和行政法，以及處于中國(guó)行政管理體制改革理論的最前沿。而在應(yīng)用研究領(lǐng)域，公共經(jīng)濟(jì)和人力資源管理也得到了很好發(fā)展?，F(xiàn)今的中國(guó)，行政管理體制改革志在必行，作為中央政府和北京市政府的智囊團(tuán)之一，北大行政管理系不論在理論還是在實(shí)踐方面，機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)都不容小視。
北大對(duì)基礎(chǔ)理論的要求是該?？己藢W(xué)生的重點(diǎn)。當(dāng)考生面對(duì)眾多紛雜的理論時(shí)，最好是從一本經(jīng)典的著作入手，深入把握，并以此為敲門磚來打動(dòng)導(dǎo)師。
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中國(guó)人民大學(xué)行政管理學(xué)系是公共管理學(xué)院的一個(gè)建制系，承擔(dān)著為中國(guó)政府組織、NGO組織和企業(yè)組織培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才的責(zé)任，也肩負(fù)著公共行政學(xué)科發(fā)展和中國(guó)行政管理體制改革理論與實(shí)踐的研究任務(wù)。值得注意的是，該系主持和出版了多個(gè)經(jīng)典系列的專著與教材，不少教師的學(xué)術(shù)論文和專著得到了政策部門的重視。專職教師分別承擔(dān)著國(guó)家社科基金、教育部、北京市政府、國(guó)家部委、地方政府和國(guó)際組織的研究項(xiàng)目，將公共行政管理先進(jìn)理念應(yīng)用于實(shí)踐。在對(duì)外交流方面，行政管理學(xué)系與國(guó)內(nèi)外的大學(xué)及學(xué)術(shù)組織建立了廣泛聯(lián)系，極大拓展了行政管理學(xué)系教師的視野及其影響力。
中國(guó)人民大學(xué)行政管理學(xué)系一直致力于學(xué)科培養(yǎng)體系的發(fā)展和完善。在公共政策方面，擁有國(guó)內(nèi)著名的毛壽龍、張成福等名師；在非營(yíng)利組織研究方面則有一直筆耕不輟的康曉光教授。無論是理論還是實(shí)證研究，公共政策和非營(yíng)利組織研究都是人大行政管理的旗幟，也是人大的特色專業(yè)。地方治理和人事行政等方向在年青一代教師的研究下也得到了充分發(fā)展。
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北京師范大學(xué)行政管理專業(yè)依托師范高校心理學(xué)和教育學(xué)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，管理學(xué)院強(qiáng)大的科研實(shí)力，結(jié)合其本身具有的社會(huì)科學(xué)方面的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在國(guó)內(nèi)行政管理學(xué)界逐漸嶄露頭角。北京師范大學(xué)的行政管理專業(yè)在不斷加大對(duì)先進(jìn)管理理論和技術(shù)吸收的基礎(chǔ)上，依托其在研究非政府組織方面所具有的優(yōu)勢(shì)，其行政管理學(xué)科的成長(zhǎng)如虎添翼。值得注意的是，在學(xué)院，該校也設(shè)有行政管理專業(yè)的碩士點(diǎn)，研究方向?yàn)楣膊块T人力資源研究、現(xiàn)代中國(guó)地方政府研究、社會(huì)問題與社會(huì)政策、中外行政改革比較研究，考生報(bào)考時(shí)要選擇適合的院系。
作為心理學(xué)研究的泰斗，北師大的行政管理學(xué)科在公共部門的人力資源管理理論和實(shí)證研究方面具有很大的優(yōu)勢(shì)，非政府組織領(lǐng)域的研究實(shí)力也不可小覷，可以和清華大學(xué)的非政府組織研究中心一較高下。如果前面介紹的幾所大學(xué)給你太大的報(bào)考?jí)毫?，但是你又想在北京發(fā)展，北師大也許是不錯(cuò)的選擇。
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清華大學(xué)理、工、文結(jié)合，多學(xué)科交叉的綜合優(yōu)勢(shì)，擁有教育、科研所需要的良好氛圍，為公共管理學(xué)院的建設(shè)與發(fā)展創(chuàng)造了基礎(chǔ)。學(xué)院中行政管理特色鮮明的有以下兩個(gè)研究所：
公共政策研究所：該所在注重借鑒西方公共政策研究理論和方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)踐，有針對(duì)性地向政府急需和社會(huì)關(guān)注的其他重大公共政策領(lǐng)域拓展。其中有胡鞍鋼、薛瀾等在公共政策研究領(lǐng)域的著名學(xué)者坐鎮(zhèn)，加上一批國(guó)內(nèi)外名校畢業(yè)的青年才俊，師資力量可以說是國(guó)內(nèi)研究公共政策最好的。
非政府管理（NGO）研究所：研究所以非政府公共事務(wù)與公共服務(wù)、非營(yíng)利組織運(yùn)作管理、非政府規(guī)制及其政策機(jī)制等為基本領(lǐng)域，發(fā)展成為在國(guó)內(nèi)外有相當(dāng)知名度的中國(guó)非政府公共管理的一流教學(xué)科研基地和思想庫。該研究所的科研支柱王名教授是國(guó)內(nèi)非政府組織研究學(xué)術(shù)界的領(lǐng)軍人物。
公共管理作為應(yīng)用型學(xué)科，考試除了基本的理論基礎(chǔ)，政府績(jī)效和公共政策研究都非常注重實(shí)證的定量分析，而非政府組織研究則對(duì)定性和個(gè)案研究要求嚴(yán)格?？忌鷱?fù)習(xí)時(shí)要注意對(duì)研究方法的學(xué)習(xí)，既不能忽略統(tǒng)計(jì)分析的技術(shù)，也不能對(duì)定性方法置之不顧。
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南開大學(xué)行政管理系始建于2003年6月，由原屬政治學(xué)系的國(guó)際關(guān)系、國(guó)際政治和外交學(xué)三個(gè)教研室組成，隸屬政府管理學(xué)院。政治與行政本為一家，依托政府管理學(xué)院政治學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科和社會(huì)學(xué)學(xué)科群的強(qiáng)大實(shí)力，南京大學(xué)的行政管理學(xué)科得到了充分發(fā)展。作為政府管理學(xué)院的一個(gè)主要院系，行政管理系擁有較強(qiáng)的科研與教學(xué)能力，已與國(guó)內(nèi)外知名院校建立了良好合作關(guān)系。但在師資方面，對(duì)于承擔(dān)本碩博系列的教學(xué)和科研任務(wù)來說有些薄弱，有待進(jìn)一步擴(kuò)展和提高。行政管理系的主要研究特色在于公共政策分析和項(xiàng)目管理，在比較行政領(lǐng)域也有突出成果，而就業(yè)與創(chuàng)業(yè)管理則是國(guó)內(nèi)高校為數(shù)不多的研究方向之一。
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吉林大學(xué)行政管理系隸屬行政學(xué)院，是我國(guó)恢復(fù)政治學(xué)以來高等院校建立的第一個(gè)政治學(xué)系。雖然吉林大學(xué)地處東北，但在政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等基礎(chǔ)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)上，行政管理系的發(fā)展前景光明。依托吉林大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地――政治學(xué)與國(guó)家建設(shè)研究中心，在政治學(xué)重點(diǎn)學(xué)科的基礎(chǔ)上獨(dú)立發(fā)展的分支――公共治理與公共政策、電子政務(wù)專業(yè)發(fā)展迅速，已經(jīng)成為吉林大學(xué)行政管理系實(shí)力強(qiáng)大的學(xué)科，值得考生關(guān)注。
我國(guó)目前面臨的行政管理體制改革已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，東北地區(qū)的振興急需政府管理創(chuàng)新。正因?yàn)槿绱?，吉林大學(xué)的行政管理學(xué)在彭向剛、張創(chuàng)新等著名學(xué)者的帶領(lǐng)下，在行政基礎(chǔ)理論和法學(xué)理論方面取得了豐碩成果。但值得注意的是，該系的教師多獲得政治學(xué)、法學(xué)博士學(xué)位，在經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等方面的基礎(chǔ)則略顯不足，致使研究生接受多元化知識(shí)來源受到一定的影響，這對(duì)于應(yīng)用型學(xué)科的行政管理學(xué)來說是一個(gè)不太好的方面。
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行政管理系是南京大學(xué)政府管理學(xué)院的組成單位之一，目前該系已形成完整的行政管理專業(yè)本科、碩士、博士人才培養(yǎng)系列。同時(shí)作為公共管理學(xué)院的骨干單位，行政管理系參與南京大學(xué)公共管理碩士（MPA）專業(yè)學(xué)位教育的教學(xué)、人才培養(yǎng)工作。為推動(dòng)學(xué)科發(fā)展，行政管理系與國(guó)外一些著名高校的相關(guān)院系和研究機(jī)構(gòu)建立了緊密聯(lián)系，一些著名學(xué)者和地方政府官員受聘為兼職教授或?qū)煟瑢W(xué)術(shù)交流活動(dòng)頻繁。
南京大學(xué)行政管理系研究特色在于分工鮮明，該系張康之教授在行政理論和組織理論等研究領(lǐng)域，嚴(yán)強(qiáng)教授在政治學(xué)基礎(chǔ)理論和公共政策等研究領(lǐng)域，黃健榮教授在公共管理、政府創(chuàng)新等研究領(lǐng)域都取得了較為突出的成績(jī)。在師資方面，該系的法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)基礎(chǔ)構(gòu)成比較合理，這對(duì)更好地開展行政管理的學(xué)科研究極有助益。
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復(fù)旦大學(xué)公共行政系由原國(guó)際政治系的行政管理教研室組建，行政管理專業(yè)從原國(guó)際政治系政治學(xué)專業(yè)中孕育和發(fā)展起來。公共行政系現(xiàn)有17位教師，其中有我國(guó)著名的行政管理學(xué)者竺乾威教授，主攻公共管理理論、比較公共行政、組織及人力資源管理領(lǐng)域；浦興祖教授在當(dāng)代中國(guó)政治制度、當(dāng)代中國(guó)公共行政、西方政治學(xué)說史領(lǐng)域研究突出；陳曉原教授主要在市政學(xué)、中央和地方關(guān)系、比較行政學(xué)、比較地方政府等領(lǐng)域開展研究；唐亞林教授在地方政府與地方治理、區(qū)域發(fā)展與公共政策、非政府組織與公共治理、中國(guó)政府與政治等領(lǐng)域研究突出。這些學(xué)者的研究方向都代表了復(fù)旦大學(xué)行政管理學(xué)科的研究特色。此外，一批年輕教授和科研人員也為復(fù)旦行政管理學(xué)科的發(fā)展默默奉獻(xiàn)，尤其是復(fù)旦大學(xué)公共預(yù)算與績(jī)效評(píng)價(jià)中心主任茍燕楠副教授的研究值得關(guān)注，因?yàn)楣差A(yù)算和績(jī)效研究已經(jīng)成為政府活動(dòng)的重要評(píng)價(jià)途徑。
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浙江大學(xué)政府管理系設(shè)有行政管理專業(yè)，隸屬公共管理學(xué)院。依托公共管理學(xué)院強(qiáng)大的公共管理、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)一級(jí)學(xué)科群，浙江大學(xué)的行政管理學(xué)科獲得了博士學(xué)位授予權(quán)資格。作為以理工科見長(zhǎng)的綜合高校，浙江大學(xué)政府管理系教師學(xué)科結(jié)構(gòu)合理，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等，為行政管理學(xué)科的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。該系最有特色的研究方向是地方政府制度創(chuàng)新、土地制度的相關(guān)研究以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公共政策，其中關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策研究最具優(yōu)勢(shì)。憑借浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，政府管理系在政策研究領(lǐng)域也十分活躍。
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廈門大學(xué)行政管理專業(yè)隸屬公共事務(wù)學(xué)院的公共管理系，行政管理是福建省重點(diǎn)學(xué)科。公共管理系的主要特色方向?yàn)檎叻治龊偷胤街卫?，主要有政策科學(xué)界最為著名的學(xué)者陳振明教授坐鎮(zhèn)，同時(shí)在公共管理、政治學(xué)理論方面也有突出建樹。卓越教授在政府績(jī)效管理和政府比較與發(fā)展領(lǐng)域成果顯著，姜秀平教授在公共政策和公共政策倫理領(lǐng)域奉獻(xiàn)良多。在地方治理和政府改革方面，年青一代學(xué)者的研究活動(dòng)也較為活躍。
在人才培養(yǎng)模式上，因?yàn)楣舱哐芯恳蟾哔|(zhì)量的研究方法，廈門大學(xué)十分重視公共管理研究方法的研究。在學(xué)科基礎(chǔ)方面，學(xué)校對(duì)政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)有特別要求，一般需要考生對(duì)政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)有較好的了解，這恰恰顯示了該系公共政策研究方面的特點(diǎn)。
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華中科技大學(xué)行政管理系隸屬公共管理學(xué)院，以造就21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者為宗旨，被譽(yù)為“領(lǐng)導(dǎo)者的搖籃，政府的思想庫”。華中科技大學(xué)2007年自主設(shè)置全國(guó)首個(gè)電子政務(wù)專業(yè)博士點(diǎn)和公共安全與應(yīng)急管理專業(yè)博士點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)率先培養(yǎng)這兩個(gè)專業(yè)的博士生；2009年成功組建湖北省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“非傳統(tǒng)安全研究中心”；2010年3月，“湖北省反腐倡廉理論研究基地”和“湖北省紀(jì)檢監(jiān)察干部教育培訓(xùn)基地”落戶華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院，為行政管理系的實(shí)踐和理論研究提供了機(jī)會(huì)。從這些學(xué)科建設(shè)中可以看出，華中科技大學(xué)行政管理學(xué)科的實(shí)力遠(yuǎn)非我們對(duì)工科院校的一般印象。行政管理系的研究特色主要是公共安全管理和科技政策、反腐研究、公共安全與應(yīng)急管理、公共項(xiàng)目管理、電子政務(wù)等。
在考核方面，該校注重對(duì)考生管理學(xué)綜合的考查，主要是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等相關(guān)知識(shí)的考核。
論文關(guān)鍵詞 亞里士多德 政治學(xué) 城邦 理想政體
在世界文明上,被譽(yù)為古希臘最偉大的思想家,哲學(xué)家和科學(xué)家的亞里士多德是一個(gè)充滿神奇色彩的人物。他的老師柏拉圖謂之曰“學(xué)園之靈”,恩格斯高山仰止贊其為“最博學(xué)之人”。《政治學(xué)》作為亞里士多德關(guān)于政治領(lǐng)域最具影響力的論著,其思想對(duì)西方文化的根本傾向和內(nèi)容都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為尋找世界理想政體的政治學(xué)鼻祖,亞里士多德在其專著《政治學(xué)》中用其獨(dú)特的分析思維巧妙的設(shè)計(jì)了亞氏政體,這不僅僅對(duì)古希臘時(shí)代先哲們對(duì)社會(huì)政治制度的分析開辟一代先河,且其分析論證的成果對(duì)于后代社會(huì)發(fā)展都是一部難能可貴的大作,為當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀和處于急劇改革的當(dāng)代中國(guó)政治體制改革和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大浪潮中提供寶貴的涓涓細(xì)流般理論養(yǎng)分。亞里士多德關(guān)于政體的思想,體現(xiàn)在《政治學(xué)》,《尼各馬科倫理學(xué)》兩書中,其中以《政治學(xué)》尤為集中。豍筆者認(rèn)為,亞氏關(guān)于政體的思想在方法論上主要體現(xiàn)有三個(gè)層次:一是堅(jiān)持整體的方法,視政體為相對(duì)獨(dú)立的部分,整體內(nèi)部的發(fā)展變化牽動(dòng)部分的改動(dòng),在這個(gè)層次上,某些改動(dòng)因子會(huì)直接導(dǎo)致政體的瓦解和重構(gòu)。二是堅(jiān)持務(wù)實(shí)中庸的思維方式,即以中道的方法來察看政體,在最接近實(shí)踐中尋找適合現(xiàn)實(shí)的理想政體。豎亞里士多德通過橫向的比較和縱向的時(shí)空不同維度對(duì)政體進(jìn)行比較,運(yùn)用獨(dú)特的邏輯思維推論,從中發(fā)現(xiàn)唯有采用中道的方法才能夠平衡政體的兩種極端不良發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)政體最良好最長(zhǎng)久存在之道;三是堅(jiān)持自我價(jià)值原則,即在分析中設(shè)定一個(gè)自我的價(jià)值判斷,當(dāng)結(jié)合實(shí)證分析的時(shí)候,聯(lián)系已有的價(jià)值原則,從而在理想的政體中佐證出人類終極價(jià)值追尋的政體。
一、政治學(xué)概述
亞里士多德在《政治學(xué)》中分八卷闡釋了自己的理論。在第一卷中,亞里士多德認(rèn)為人天生就是一種政治動(dòng)物。人無論愿不愿意都會(huì)在彼此的需要中產(chǎn)生對(duì)彼此的關(guān)系,從而在社會(huì)形成一定的政治范圍內(nèi)的權(quán)利和義務(wù)。
第二卷中亞里士多德告訴我們準(zhǔn)備考察最好的政體是什么。考察人類生活中存在的政體形式是非常必要的,包括那些人所稱頌的理論形式,我們尋求他們之外的某些東西,為的是有意地做詭辯式的炫耀,我們從事這種研究只是因?yàn)楝F(xiàn)存的政體都有弊端;在第三卷中,亞里士多德認(rèn)為一個(gè)人要想研究每一種政體是什么,就必須首先對(duì)城邦有清楚的認(rèn)識(shí),知道城邦是什么因?yàn)槌前钍怯梢欢〝?shù)量的公民形成的某個(gè)整體,首先應(yīng)該尋求公民的定義;第四卷亞里士多德通篇為我們闡述了政體是什么,有哪些政體,形成政體多樣性的理由;第五卷向我們論證了引起政體更替的原因有哪些,他們有什么性質(zhì)和有多少種類,以及導(dǎo)致每一個(gè)政體覆滅的原因有哪些,每一政體出于什么樣的政體,又最可能演變?yōu)槭裁礃拥恼w;此外還須從共同的方面和個(gè)別的方面分別加以闡明,用什么方法可以保持各類政體,保持每一個(gè)政體的最佳方法是什么;第六卷討論了關(guān)于政體中的議事機(jī)構(gòu)和權(quán)力機(jī)構(gòu),各種官職的設(shè)置情況和各種法庭,他們有哪些區(qū)別,以及它們中的哪一種適合于哪一種政體;第七卷告訴了我們想要研究最優(yōu)秀的政體的人必須首先規(guī)定,什么是最值得選取的生活;在第八卷最后一卷中,探討了立法者對(duì)青少年教育的重要性,亞氏認(rèn)為那些沒有這樣做的城邦的政體都因忽略青少年教育而深受其害。
二、一個(gè)假設(shè)的城邦組成引發(fā)的問題
在理清亞里士多德在《政治學(xué)》中對(duì)整個(gè)政體的論述的脈絡(luò)之前,我有必要先引進(jìn)一個(gè)很有意思的假設(shè)性城邦問題。
假設(shè)在遠(yuǎn)古的西方,一個(gè)有由1300人組成的一個(gè)自由城邦。我們且不論這個(gè)城邦的人口少的問題,就單單從人口的組成來說,我們把這1300人分成1000人和300人兩個(gè)部分。我們可以假定以下幾個(gè)狀況:第一,按照我們的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),假如這個(gè)城邦的所有權(quán)利都集中在1000人手中,我們會(huì)很自然的想到,這是個(gè)相對(duì)民主的城邦,因?yàn)楣竦臋?quán)利會(huì)集中絕大多數(shù)的人手上,民主就是權(quán)利集中在絕大多數(shù)人的手上;第二,依舊按照我們固有的邏輯,假如這個(gè)城邦的權(quán)利落在那少數(shù)的300人手中,我們很自然的會(huì)把這個(gè)城邦想象的如此邪惡。因?yàn)樯贁?shù)人的總是不正義不公平不民主的——所有的這一切建立在我們一些基礎(chǔ)的感性認(rèn)識(shí)上。然而我們只要換種角度思考,我們假如這1300人當(dāng)中,那1000人是富人,而300人是窮人!那我們不禁按照上述的邏輯推理,我們會(huì)以為即使城邦權(quán)利掌握在多數(shù)人的手中,但是由于這1000人本身就都是城邦的強(qiáng)勢(shì)主體,我們一點(diǎn)也不會(huì)由此感覺到這個(gè)政體有多民主。那么我們不禁會(huì)考慮,這個(gè)問題究竟出在哪里,究竟要用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來判斷一個(gè)城邦什么政體?僅僅是多數(shù)人的問題?
這個(gè)例子為我們很好的解讀了大數(shù)人認(rèn)為平民政體簡(jiǎn)單的當(dāng)成由多數(shù)人當(dāng)權(quán)的政體,而寡頭政體簡(jiǎn)單的說成是由少數(shù)人當(dāng)權(quán)的政體。但是只要我們把其中的人歸類于一點(diǎn)身份,其結(jié)果又是全盤。從中我們可以體驗(yàn)到一個(gè)政體為什么要叫做這個(gè)政體,為什么要這樣分類,有怎么樣的政體是多么的重要。我們有必要在此基礎(chǔ)上,理清亞里士多德在《政治學(xué)》中的政體論證。
在《政治學(xué)》中第四卷中,亞里士多德詳細(xì)的同我們論證了政體的分類以及政體的相關(guān)性質(zhì)。豓他認(rèn)為首先來區(qū)分各種政體究竟有多少不同的種類,其次要討論,在最優(yōu)良的政體之后,什么政體最能得到普遍的接受,以及什么政
體最值得人們選取。亞里士多德把對(duì)政體的研究擺在了一個(gè)很高的位置,他設(shè)置有著一種執(zhí)著,那就是任何一個(gè)科學(xué)以一個(gè)種類為研究對(duì)象的話,那么毫無疑問的是隸屬于這個(gè)種類的每一種單獨(dú)的對(duì)象事物都必須有一門相應(yīng)的科學(xué)或者技術(shù)對(duì)其進(jìn)行深刻的探究。因此,對(duì)于“政體”而言,毫無疑問是必須對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的分析的。但是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的話,現(xiàn)實(shí)存在的能實(shí)現(xiàn)優(yōu)良的政體城邦畢竟是鮮為人見,身為城邦的立法者和政治家的使命自然而然的會(huì)專注于追求萬里挑一的優(yōu)秀政體上面,并且還必須保證改政體是最適合自己城邦發(fā)展的。由此可見,最大限度的研究政體的適合不適合遠(yuǎn)比分清優(yōu)劣更有意義。這樣研究出來的什么是所有的城邦最容易實(shí)現(xiàn)的政體。之所以這樣理清思緒,是因?yàn)檫m應(yīng)的政體至關(guān)重要,直接影響著后來法律的制定,因?yàn)榉傻闹贫☉?yīng)該與政體相適應(yīng)。
三、論亞體中的理想政體
現(xiàn)實(shí)中的政體往往比理論上的復(fù)雜的多,之所以產(chǎn)生上述情況的問題,是因?yàn)楹芏嘣诶碚撋峡此瓶尚械恼w其實(shí)在實(shí)際政治操作中會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題。這就說明了理論上的政體或多或少帶有很強(qiáng)的主觀性,這些都可以視之為亞尋求理想政體的原因。
(一)尋求理想政體的原因
亞里士多德窮其力在其專著中細(xì)細(xì)考察了各種類型的政體,為的就是一種使命感---為社會(huì)和城邦尋找一個(gè)最為理想的治理政體。亞氏在其《政治學(xué)》第二卷中指出:“我們準(zhǔn)備考察,最好的政體共同體是什么。所以我們不僅有必要考察這種政體,還要考察其他政體,這樣什么是好的和有用的就明白了”。在說明了探求理想政體的必要性之后,他抽絲剝繭,在第四卷中又接著分析了什么才是最理想的和最優(yōu)良的政體。筆者認(rèn)為,亞里士多德尋找理想的政體原因如下:豖
首先,承上啟下完善了古希臘時(shí)代蘇格拉底和柏拉圖兩位先哲的政治理論。柏拉圖在《法律篇》當(dāng)中提到的政體,亞氏是不以為意的。即使亞氏為蘇格拉底、柏拉圖的政治理論做了深入的補(bǔ)充,但是亞里士多德毫不留情的反對(duì)蘇格拉底所構(gòu)造的政體。因?yàn)樵趤喪涎劾?只有少數(shù)的人獲得了政體的利益,絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)利益是不能反映出來的。這樣對(duì)于城邦來說是極度不穩(wěn)定的,容易引起動(dòng)亂。
其次,亞氏的理想政體構(gòu)造具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)對(duì)比性。從時(shí)間的維度來分析,當(dāng)時(shí)的作者所處于的年代跟我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大抵一樣。社會(huì)狀況動(dòng)亂不堪,民眾流離失所,居無定所,社會(huì)長(zhǎng)期的動(dòng)亂導(dǎo)致文明衰落,文明衰落的同時(shí),希臘經(jīng)歷了政治衰落和經(jīng)濟(jì)的大蕭條,暴風(fēng)驟雨過后的文明殘破不堪,這個(gè)就是被稱為希臘的中世紀(jì)的荷馬時(shí)代。在這個(gè)社會(huì)進(jìn)步新的時(shí)期里,希臘城邦海外擴(kuò)張日趨漸盛。在此過程中,各城邦的利益沖突不斷。雅典和斯巴達(dá)在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中都有稱霸希臘的野心,與此同時(shí),馬其頓也展露出了其擴(kuò)展的野心。亞里士多德所處的時(shí)代就是馬其頓征服希臘的混戰(zhàn)時(shí)代?？吹綉?zhàn)爭(zhēng)帶來的民不聊生,種種社會(huì)的悲劇促發(fā)著亞里士多德對(duì)這個(gè)社會(huì)各個(gè)角落進(jìn)行了分析,在這個(gè)過程中,亞氏《政治學(xué)》也誕生了。
再次,對(duì)城邦的強(qiáng)烈政治歸屬感。古希臘奴隸制社會(huì)中,基本形成了一種男女分工明確的社會(huì)形態(tài)。一方面,奴隸們承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng),普通的家務(wù)是全部由婦女完成的。在這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)層次中,就許可了成年男性公民有足夠的時(shí)間和空間精力在古希臘廣場(chǎng)上民主參與城邦相關(guān)政治性事務(wù)。就如亞里士多德所言,政治性是人天生的品性,公民應(yīng)以政治為業(yè)。在雅典,一個(gè)有公民身份的人,是絕對(duì)不允許一昧沉溺于私人事務(wù)而對(duì)公共事務(wù)置若罔聞的。亞氏所處的背景年代是希臘城邦走向衰落,奴隸制走向瓦解的時(shí)期,但是越是瓦解消亡時(shí)期,時(shí)代政治歸屬感越是濃烈,亞里士多德正是基于這種政治歸屬感,在動(dòng)亂的社會(huì)背景中,帶著一種執(zhí)著開始了對(duì)理想政體的孜孜不倦追求。
最后,對(duì)實(shí)用性政體的追求。希臘城邦的動(dòng)亂,使亞氏反思現(xiàn)存的所有政治體制,一直為外人所津津樂道的希臘民主發(fā)展為什么在動(dòng)亂的年代會(huì)如此不堪一擊?所產(chǎn)生的社會(huì)負(fù)面問題深深的扎根于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。如何構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定的長(zhǎng)期的有效的政體是一門任重而道遠(yuǎn)的學(xué)問。對(duì)于亞氏而言,構(gòu)建一個(gè)公平正義永久和諧的政體要從現(xiàn)實(shí)之外找尋合理因子。豙可見理想政體就在于它的實(shí)用性,適合城邦組織、建設(shè)和穩(wěn)定。在《政治學(xué)》中,亞氏努力研究什么樣的政體對(duì)一切城邦才是最適合的?他沒有迷信去追求所謂的最優(yōu)良的政體。因?yàn)樽顑?yōu)良的政體往往不再是一種純粹價(jià)值判斷,更多的是一種實(shí)用主義下的檢驗(yàn)。
(二)亞氏理想政體的本質(zhì)
亞氏認(rèn)為混合政體是理想的政體。因?yàn)樽詈玫恼w往往都會(huì)結(jié)合眾多形式的政體。無論平民政體、還是寡頭和君主政體或其他形式的政體都有各自的弊端和缺陷,所有純粹的統(tǒng)治形式都有以其特有的方式蛻化變質(zhì)的傾向。在這里不難發(fā)現(xiàn),亞氏的理想政體混合了中庸與倫理善之道。只有當(dāng)一種政體博眾多之所長(zhǎng),包含各種不同形式的結(jié)合才是更接近實(shí)際的,因?yàn)榘卦蕉嗟恼w越優(yōu)良。這種混合政體得利于自身內(nèi)部各個(gè)要素之間的相互制約和相互平衡。
總的來說,亞氏理想政體,可以從以下幾個(gè)方面解讀。第一是實(shí)施理想政體的原則;第二是理想政體的主體也就是治理者;第三是是理想政體最重要的部分——公民;第四是理想政體的在維持的過程中的治理方式。
首先,原則方面,亞里士多德認(rèn)為理想的政體應(yīng)該奉行正義的原則。在亞氏看來,正義和平等是可以互換的概念。這其中任何一個(gè)都不是絕對(duì)的正義。因?yàn)槔硐氲恼x應(yīng)當(dāng)是兩者的混合體。這不僅僅要照顧到富有者平民的自由人身份,還要照顧到平民。他的正義兩方面的論述,到當(dāng)代羅爾斯那里得到了更深入的表達(dá)和研究。在美國(guó)羅爾斯的《正義論》理論價(jià)值體系中,存在兩個(gè)正義原則。第一個(gè)正義原則在于:平等自由原則;第二個(gè)正義原則:差別原則。豛該正義兩原則正是對(duì)亞氏正義原則的繼承和發(fā)展。
其次,治理者的道德要求。在現(xiàn)代文明時(shí)代,一個(gè)政體有其獨(dú)立邏輯生命,不會(huì)依附任何政體中的人。但是亞氏時(shí)代則截然相反,因?yàn)橐粋€(gè)好的政體跟一個(gè)好的治理者是一個(gè)統(tǒng)一體。優(yōu)秀的人治理下的政體才有可能是優(yōu)秀的政體。這就在道德層面上對(duì)治理者提出了最大的要求。如果治理者本身良莠不齊,品性才德昏庸無為,那么他治理下的政體必然也會(huì)以悲劇收?qǐng)?政體隨著品德不好的人而墮落。那么最重要的問題是怎么樣才能權(quán)衡一個(gè)治理者是最優(yōu)秀的治理者呢?在《政治學(xué)》一書中,亞氏認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)是最好的治理者。中庸的方法這時(shí)候在亞氏思想中體現(xiàn)出來了,因?yàn)閺呢?cái)富的論述角度來說,任何過于極端的都將導(dǎo)致敗壞,天平一端的極度富有和另一端的極度貧窮都天生不是優(yōu)秀治理者;從才氣方面分析,極端的人要么喜歡奴役別人,要么心甘情愿接受別人的奴役。唯有中間的中產(chǎn)階級(jí)是最安分守己的。他們的性格純良下的治理必將帶給城邦最優(yōu)秀的統(tǒng)治,而最優(yōu)良的政治共同體是由中產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的共和政體。
教師的專業(yè)發(fā)展階段是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富和教學(xué)能力提高的過程。指的是教師從不成熟發(fā)展為成熟的連續(xù)的過程。在研究各種專業(yè)發(fā)展中，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展過程的研究是很有研究。在我國(guó)現(xiàn)行的教師發(fā)展過程中，教師的專業(yè)發(fā)展可以描述為三個(gè)階段：師范生(中師、高師)、新教師、在職教師等。如劉一俊在《論骨干教師的專業(yè)發(fā)展——全國(guó)數(shù)學(xué)骨干教師調(diào)查報(bào)告》一文中認(rèn)為，“根據(jù)研究，青年教師教學(xué)能力的發(fā)展經(jīng)歷四個(gè)階段：始發(fā)階段、速發(fā)階段(經(jīng)過2至5年教學(xué)后)、高原階段(經(jīng)過5至10年教學(xué)后)、再發(fā)展階段(經(jīng)過10年以上教學(xué)后)?！痹谖覈?guó)對(duì)于研究教師專業(yè)發(fā)展的處于相對(duì)比較基礎(chǔ)的階段，雖然經(jīng)過專家們的研究和探索，在教師專業(yè)發(fā)展方面取得不俗的成績(jī)，但在各地各校都存在著不同的問題，本文就我校的政治教師的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行調(diào)研，對(duì)存在的問題進(jìn)行歸納。
一、對(duì)我校政治教師專業(yè)能力調(diào)研結(jié)果
本文調(diào)查調(diào)查對(duì)象為一都中學(xué)3位政治教師(包含一位校級(jí)交流到本校的教師)，三人均有大學(xué)本科學(xué)歷，且長(zhǎng)期在農(nóng)村一線擔(dān)任政治教學(xué)教師，兩人為中級(jí)職稱(一級(jí)教師)、一人為初級(jí)職稱(二級(jí)教師)。在教師的專業(yè)道德方面，大家都有很高的職業(yè)道德，大家均熱愛農(nóng)村的教育事業(yè)，個(gè)別教師會(huì)在工作壓力比較大的情況下偶爾發(fā)點(diǎn)牢騷怨言。在整體方面綜合來說大家還是對(duì)學(xué)校政治教學(xué)工作具有較高的熱情。個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)是政治教師從事政治教學(xué)的重要部分，是反映出其在課堂上政治教學(xué)的能力和自身的業(yè)務(wù)水平。三位政治教師均有大學(xué)政治專業(yè)畢業(yè)，年紀(jì)稍長(zhǎng)的一位教師從其他學(xué)科轉(zhuǎn)任政治教學(xué)多年，并通過自身的學(xué)歷進(jìn)修獲得福建師范大學(xué)政治教育專業(yè)本科畢業(yè)文憑，其他兩位年輕教師均為大學(xué)政教系政教專業(yè)出身，都較深刻掌握政治學(xué)科的各有關(guān)專業(yè)知識(shí)，但是在知識(shí)結(jié)構(gòu)上還是缺乏自我更新的狀態(tài)，老是停留在各級(jí)的培訓(xùn)、繼續(xù)教育、不夠主動(dòng)的去自我更新知識(shí)，去獲取更好一級(jí)的學(xué)歷進(jìn)修和知識(shí)掌握更新。對(duì)個(gè)人的發(fā)展缺乏主動(dòng)性，教師專業(yè)能力的發(fā)展還是以之前的一些較為傳統(tǒng)的形式主要途徑，教師專業(yè)發(fā)展的范式依舊是繼續(xù)教育培訓(xùn)等模式。多數(shù)的迫于外界的因素壓力(教師的職稱繼續(xù)教育不合格將不能評(píng)聘職稱)才去參加的，還有就是各個(gè)教研片組織的片區(qū)內(nèi)的學(xué)校進(jìn)行教學(xué)公開課等聽評(píng)課活動(dòng)，學(xué)術(shù)上的學(xué)習(xí)交流比較少。每年大家參與的教科研次數(shù)還是比較少，形式上也比較單一，雖然每年也進(jìn)行教師的職務(wù)培訓(xùn)大多數(shù)教師都是趨于形式化，專家在講臺(tái)上講的汗流滿面，場(chǎng)下的老師聽得雨里霧里。關(guān)鍵的時(shí)候用心去記住，所以這樣的形式上也較為單一不能適應(yīng)教師與教學(xué)形式發(fā)展的需要。薄弱學(xué)校對(duì)教育信息化運(yùn)用的能力還是比較弱，這方面大多數(shù)教師都普遍能力不足，由于缺乏必要的培訓(xùn)和信息技術(shù)方面的應(yīng)用掌握，三個(gè)教師在信息化應(yīng)用的程度一般，大多數(shù)僅適用正常的教學(xué)所用。在專業(yè)發(fā)展中分量占比較大的教科研方面還是比較薄弱，雖然相對(duì)于其他多學(xué)科還比較好些，但是在科研方面還是比較不足，三位政治教師沒有在全國(guó)或者省內(nèi)較為權(quán)威的刊物發(fā)表刊物或者在各級(jí)學(xué)報(bào)上學(xué)術(shù)研討會(huì)上，就是基層的縣級(jí)以上的論文評(píng)選都鮮有獲獎(jiǎng)，這個(gè)就是農(nóng)村學(xué)校在科研上較城市的學(xué)校薄弱之處，首先一方面在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也不重視，平時(shí)一昧的加強(qiáng)教學(xué)成績(jī)，論文獲獎(jiǎng)再多都不如中考成績(jī)的優(yōu)異，其二每年的科研經(jīng)費(fèi)幾乎都是空白;三教師在平時(shí)忙于平時(shí)教育教學(xué)工作，根本沒有時(shí)間寫論文。四教師自身科研水平比較薄弱，無法完成高質(zhì)量的教學(xué)科研論文。
二、對(duì)策和建議
1.學(xué)校建立教師專業(yè)發(fā)展管理體系
學(xué)校管理作為一種以組織學(xué)校教育工作為主要對(duì)象的社會(huì)活動(dòng)，它通過建立一定的組織與制度，采用一定的手段與措施，利用校內(nèi)外的各種資源來實(shí)現(xiàn)既定的學(xué)校工作目標(biāo)。
2.加強(qiáng)鼓勵(lì)教師的自身學(xué)歷進(jìn)修、培訓(xùn)
學(xué)校在加強(qiáng)教育教學(xué)的同時(shí)，鼓勵(lì)和加強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，讓教師在各種前沿的教育研討、教研或者學(xué)歷進(jìn)修中獲取比較新的教育教學(xué)理論和方法，并進(jìn)一步鞏固和提高教師在自身專業(yè)方面的知識(shí)。
3.提高政治教師的科研能力
將政治教師在平時(shí)的課堂上教學(xué)中所遇問題與反思變?yōu)檎n題的研究，課題的研究過程也是教師的科研能力提高過程更是教師在解決問題的過程。使教師在各種課題研究中促獲得專業(yè)發(fā)展。
4.加強(qiáng)學(xué)校的教研活動(dòng)
建立和樹立教師正確的專業(yè)發(fā)展態(tài)度，在教師集備教研活動(dòng)中要建立一個(gè)科學(xué)的教研規(guī)章和制度。以整合學(xué)校的各處室(如教務(wù)處、教研室、教研組、集備組等)的集體力量使之制度的常態(tài)化和制度化。并經(jīng)常讓政治教師參與高一級(jí)甚至更高層次的教研活動(dòng)，參觀與學(xué)校、先進(jìn)學(xué)校的教研工作和方法，從而推動(dòng)學(xué)校的教研活動(dòng)發(fā)展，以加快學(xué)校教師的專業(yè)能力的發(fā)展。
5.促進(jìn)學(xué)校政治教師專業(yè)態(tài)度的發(fā)展
如今，教師的自豪感和光榮在農(nóng)村學(xué)校中已經(jīng)普遍的缺失了，在專業(yè)自我方面不夠理想在教師專業(yè)性向存在不足，所以，教師要養(yǎng)成高尚的專業(yè)情操、更要樹立崇高的專業(yè)理想，不斷的提升教師專業(yè)自我，完善教師專業(yè)性向，以教師的裝也發(fā)展提供動(dòng)力。
總之教師不斷發(fā)展專業(yè)能力，需要以接受性的思維和不斷學(xué)習(xí)的恒心。學(xué)校要保護(hù)和鼓勵(lì)教師專業(yè)發(fā)展的信心和支持。教師的專業(yè)發(fā)展不是一兩天可以改變的。它將會(huì)是長(zhǎng)期的過程，教師只有在堅(jiān)定自身信念同時(shí)克服困難，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。為農(nóng)村的政治學(xué)科教學(xué)添磚加瓦。
關(guān)鍵詞：政治教學(xué) 研究性學(xué)習(xí) 思維定勢(shì) 啟發(fā)誘導(dǎo) 思維發(fā)展 反思與感悟
目前，隨著“研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)施和提高，傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。許多政治教師對(duì)為何以及如何開展研究性學(xué)習(xí)存在著一些困惑，在舉國(guó)上下對(duì)研究性學(xué)習(xí)高唱贊歌的同時(shí)，有些教師則大聲疾呼：“研究性學(xué)習(xí)，想說愛你不容易。”本文試從這一角度談?wù)勗诮虒W(xué)過程中起主導(dǎo)作用的教師應(yīng)如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，采取有效的教學(xué)策略，更好地實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。
一、突破思維定勢(shì)，明確政治學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)的必然性
在《南方日?qǐng)?bào)》曾有過這樣的一則報(bào)道，記者問：開展研究性學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)影響正常的中學(xué)教學(xué)？華師附中的回答
是：不會(huì),相反會(huì)促進(jìn)。但在現(xiàn)實(shí)中，我們大多數(shù)教師認(rèn)定傳統(tǒng)的、以掌握課本知識(shí)為全部的教學(xué)是正常的；而將開掘?qū)W生想象力和創(chuàng)造力的種種做法視為“非正?！钡?，充其量是“正?！苯虒W(xué)的一種補(bǔ)充，它不是必需的，而是可有可無的。在這種思維定勢(shì)下開展研究性學(xué)習(xí)，你又能期望它走多遠(yuǎn)？
事實(shí)上，盡管“研究性學(xué)習(xí)”確實(shí)有點(diǎn)“想說愛你不容易”，卻和傳統(tǒng)教學(xué)一樣正常。只不過，它更關(guān)注學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生體驗(yàn)（直接體驗(yàn)）、重全體參與，希望學(xué)生在這一過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)生存，注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，它的存在有其客觀必然性。
其一、研究性學(xué)習(xí)是時(shí)展的必然要求。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，它的本質(zhì)是創(chuàng)新。在這個(gè)知識(shí)爆炸時(shí)代，我們不僅僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)掌握更多知識(shí)，學(xué)會(huì)高效學(xué)習(xí)，而且必須更多的考慮讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何收集、處理信息（在現(xiàn)代社會(huì)這也是一種基礎(chǔ)知識(shí)），如何用掌握的知識(shí)來解決問題，如何將創(chuàng)新能力和思維能力、合作和團(tuán)結(jié)精神等遷移至今后的學(xué)習(xí)中去，這恰恰是傳統(tǒng)教學(xué)所欠缺的，而這卻是研究性學(xué)習(xí)開展所追求的要旨。
其二、研究性學(xué)習(xí)也是實(shí)施素質(zhì)教育的客觀要求。素質(zhì)教育要求教育面向每一位學(xué)生，面向?qū)W生的每一方面，要求“以人為本”，讓學(xué)生主動(dòng)求索。素質(zhì)教育實(shí)施的重點(diǎn)在“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。傳統(tǒng)教學(xué)主要是通過教師的知讓不知的學(xué)生知，是一種知識(shí)接受的被動(dòng)過程，再加上評(píng)價(jià)的方法以考試為主，主要以衡量學(xué)生掌握教師所教知識(shí)量多少為標(biāo)準(zhǔn)，就更強(qiáng)化了這種被動(dòng)性，學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的有意識(shí)培養(yǎng)。研究
性學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了這一缺陷。
二、政治學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的開展
1、內(nèi)容的選擇
（1）利用教材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)
政治課基本概念原理是開展研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也可以作為研究性學(xué)習(xí)的對(duì)象。學(xué)生學(xué)習(xí)某個(gè)政治概念原理時(shí)，教師可以作一些鋪墊，提供一些資料，引導(dǎo)學(xué)生重走“創(chuàng)建”這個(gè)概念原理之路。如在學(xué)習(xí)什么是股份有限公司時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某一具體股份有限公司進(jìn)行剖析，讓學(xué)生來闡釋什么是股份有限公司。
（2）利用時(shí)政熱點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)
時(shí)政內(nèi)容是思想政治課教學(xué)的一個(gè)重要組成部份，針對(duì)時(shí)政中的重大事件，引導(dǎo)學(xué)生探索，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)重大事件完整正確認(rèn)識(shí)。
（3）與政治學(xué)科有關(guān)的多學(xué)科綜合問題
世界是個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，21世紀(jì)所需人才的其中一個(gè)要求就是知識(shí)面要寬，知識(shí)面過窄，就不能解決問題；而且人的個(gè)性發(fā)展是通過對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用并不斷探索世界與自我的結(jié)果；與此同時(shí)，我們確實(shí)也應(yīng)看到政治學(xué)科本身就與其它學(xué)科存在千絲萬縷的聯(lián)系。
2、開展的策略
乘全國(guó)上下開展研究性學(xué)習(xí)的春風(fēng)，我從本校的實(shí)際情況和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，開展了政治課研究性學(xué)習(xí)的探索，其中“依法納稅是公民的基本義務(wù)”的研究性學(xué)習(xí)是這樣展開的。第一階段：布置與準(zhǔn)備階段。創(chuàng)設(shè)情景：今天，人們的收入不斷增長(zhǎng)，偷稅漏稅現(xiàn)象卻比較嚴(yán)重（放映廈門特大走私案片斷）；提出問題：公民應(yīng)不應(yīng)該依法納稅？應(yīng)該怎樣依法納稅？怎樣才能讓公民依法納稅？第二階段：實(shí)踐體驗(yàn)階段。第一步擬定研究方案。首先，在教師指導(dǎo)下學(xué)生制定調(diào)查計(jì)劃。①上網(wǎng)或去閱覽室等收集依法納稅和偷稅漏稅等正反兩方面案例；美國(guó)等其他國(guó)家納稅征稅情況；黨和國(guó)家有關(guān)稅收方面的有關(guān)政策（如我國(guó)農(nóng)村的稅費(fèi)改革等）。②走訪當(dāng)?shù)囟悇?wù)部門、企事業(yè)單位或個(gè)人了解納稅征稅情況。③了解稅款的流向和用途。其次，學(xué)生通過討論以自愿為原則進(jìn)行優(yōu)化和組合。第二步，資料查詢與收集階段。學(xué)生依方案分頭行動(dòng)，并進(jìn)行材料的整理分析。第三步，資料匯總與共享階段。組織討論，確定代表與全班進(jìn)行交流，整合思想，。第四步，成果表達(dá)與展示階段。①在校內(nèi)組織一次依法納稅宣傳活動(dòng)；②圍繞“依法納稅”撰寫心得體會(huì)或政治小論文，教師予以評(píng)審。目前，研究性學(xué)習(xí)正在探索之中，此案例不是一種模式，而是一次實(shí)踐探索，但結(jié)合這次實(shí)踐以及近年來有關(guān)研究性學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐，我認(rèn)為在三個(gè)環(huán)節(jié)上，應(yīng)予以重視。
（1）“教師指導(dǎo)”，著重啟發(fā)誘導(dǎo)；
（2）“學(xué)生探究”，注重思維發(fā)展；
（3）“師生共探”，學(xué)會(huì)反思與感悟。
3、政治學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)需注意的問題
（1）教師要切實(shí)更新教育觀念，提高自身素質(zhì)，以便對(duì)學(xué)生的探究方向與方法給予有效的指導(dǎo)。
（2）注重全體性和個(gè)體性相統(tǒng)一。研究性學(xué)習(xí)不是精英教育，而是大眾教育。
1.從伊壁鳩魯?shù)膽嵟狡樟_米修斯的誓言——馬克思《博士論文》的宗教批判背景分析
2.馬克思博士論文中的自由思想探源
3.馬克思博士論文中的哲學(xué)拯救與宗教批判
4.對(duì)新版《馬克思恩格斯全集》中馬克思博士論文的一類引用及其注釋的討論
5.伊壁鳩魯哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)指向與馬克思自由觀的奠基——重讀馬克思博士論文
6.論馬克思博士論文對(duì)黑格爾哲學(xué)的繼承與超越
7.哲學(xué)“軟著陸”的初體驗(yàn):馬克思博士論文的革命邏輯與創(chuàng)新精神
8.國(guó)內(nèi)學(xué)者研究馬克思“博士論文”成果綜述
9.馬克思博士論文中的本體論問題
10.“自我意識(shí)”的意義論內(nèi)蘊(yùn):馬克思博士論文的哲學(xué)視野
11.馬克思博士論文的獨(dú)特理論貢獻(xiàn)——對(duì)黑格爾的超越及自我意識(shí)哲學(xué)的新突破
12.馬克思博士論文中的正義思想探析
13.馬克思《博士論文》研究綜述
14.人的“自我意識(shí)”具有最高的神性——馬克思博士論文述評(píng)
15.自我意識(shí)旗幟背后的辯證法光輝——重讀馬克思博士論文
16.原子與自由——馬克思《博士論文》的政治學(xué)解讀
17.從“自由的反面”到“自由這個(gè)對(duì)立面”——從馬克思博士論文兩個(gè)版本的翻譯差異看對(duì)偏斜概念的理解差異
18.市民社會(huì):馬克思博士論文的哲學(xué)本體論詮釋
19.馬克思《博士論文》中的文本解讀方法論探析
20.馬克思博士論文的政治倫理向度——兼論其與近代契約論的關(guān)聯(lián)
21.馬克思博士論文的哲學(xué)立場(chǎng)論析
22.主體性“自我意識(shí)”邏輯的初步建構(gòu)——馬克思博士論文的思想導(dǎo)讀
23.馬克思博士論文中的自由思想探析
24.馬克思《博士論文》與恩格斯《謝林和啟示》之比較
25.馬克思博士論文中自我意識(shí)的政治訴求
26.論“自我意識(shí)”的政治學(xué)況味——馬克思《博士論文》續(xù)探
27.馬克思博士論文中的政治哲學(xué)思想探析
28.自我意識(shí):從封閉走向開放——論馬克思博士論文對(duì)黑格爾思維方式的批判
29.黑格爾辯證法在馬克思博士論文理論建構(gòu)中的地位和作用論析
30.馬克思博士論文時(shí)期的哲學(xué)立場(chǎng)及其與鮑威爾的潛在差異——兼與羅燕明同志商榷
31.馬克思《博士論文》時(shí)期的本體論思想初探
32.論馬克思《博士論文》中的三重向度——兼論馬克思與青年黑格爾派的基本差異
33.讀馬克思博士論文所得
34.論馬克思博士論文中人的解放維度
35.馬克思《博士論文》中的啟蒙意識(shí)初探
36.馬克思博士論文中的實(shí)踐哲學(xué)理念
37.馬克思《博士論文》研究綜述
38.馬克思博士論文寫作背景研究
39.談當(dāng)前學(xué)科博士培養(yǎng)的幾個(gè)問題
40.馬克思《博士論文》中的伊壁鳩魯哲學(xué)
41.馬克思博士論文之革命民主主義思想旨趣
42.淺論馬克思博士論文時(shí)期的哲學(xué)立場(chǎng)
43.自我意識(shí)是一個(gè)倫理原則——馬克思博士論文倫理思想探析
44.自由的追尋與自我意識(shí)哲學(xué)的局限——馬克思《博士論文》的展開邏輯與思想史定位
45.自由的張力——馬克思博士論文的理論訴求
46.馬克思《博士論文》中的時(shí)間性視域
47.自我意識(shí)是一個(gè)倫理原則——馬克思博士論文倫理思想探析
48.馬克思《博士論文》自由思想探微
49.馬克思早期政治哲學(xué)中的主體性維度——對(duì)馬克思博士論文的思考
50.是地道的唯心主義哲學(xué)還是唯物史觀的秘密誕生地——馬克思《博士論文》與唯物史觀的創(chuàng)立
51.自我意識(shí)哲學(xué)的界限與哲學(xué)的出路——簡(jiǎn)論馬克思《博士論文》的動(dòng)因及體系原則
52.馬克思對(duì)哲學(xué)信念與共同體的反思——對(duì)馬克思博士論文解讀
53.試論馬克思博士論文中的哲學(xué)觀
54.從理想性到現(xiàn)實(shí)性——論馬克思博士論文的政治向度
55.馬克思博士論文中的自我意識(shí)觀初探
56.自我意識(shí)自由向現(xiàn)實(shí)自由的轉(zhuǎn)變——馬克思博士論文自由思想的解讀
57.試論馬克思博士論文中的倫理思想
58.馬克思博士論文中的原子論批判思想
59.馬克思博士論文中的人學(xué)思想解讀
60.馬克思博士論文的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性探析
61.青年馬克思《博士論文》中的德國(guó)浪漫主義思想
62.馬克思實(shí)踐哲學(xué)的批判邏輯演進(jìn)——從馬克思的博士論文到《德意志意識(shí)形態(tài)》
63.普羅米修斯意象與馬克思博士論文的實(shí)踐吁求
64.被異化的“自我意識(shí)”與被照亮的思想未來——馬克思《博士論文》辯證思想解讀
65.馬克思博士論文的政治旨趣
66.隱蔽的謝林批判——馬克思《博士論文》旨趣新探
67.馬克思博士論文中的自我意識(shí)觀初探
68.理想與現(xiàn)實(shí)的雙重變奏——馬克思《博士論文》研究
69.馬克思《博士論文》的自我意識(shí)哲學(xué)觀探析
70.馬克思早期正義思想的萌芽與發(fā)展——從《博士論文》到《萊茵報(bào)》
71.對(duì)馬克思青年時(shí)期著作意義和價(jià)值的再思考——以馬克思的博士論文為例
72.馬克思《博士論文》中關(guān)于伊壁鳩魯?shù)脑悠x運(yùn)動(dòng)學(xué)說
73.原子世界的哲學(xué)原則和結(jié)構(gòu)——馬克思“博士論文”解讀
74.青年馬克思政治思想分析——以博士論文和《萊茵報(bào)》論文為例
75.從馬克思博士論文窺新聞契約思想
76.馬克思《博士論文》中的哲學(xué)觀探析
77.走出浪漫主義的端倪:重新解讀馬克思《博士論文》
78.哲學(xué)的出路——讀馬克思《博士論文》的筆記
79.馬克思對(duì)自由概念的本體論證明——馬克思博士論文研究一得
80.關(guān)于必然性和偶然性及其關(guān)系問題──馬克思博士論文和恩格斯《自然辯證法》的比較
81.現(xiàn)代自然科學(xué)與馬克思的博士論文——論偶然性在自然界中的地位與作用
82.馬克思《博士論文》中的自由思想探微
83.馬克思博士論文的黑格爾哲學(xué)立場(chǎng)論析
84.哲學(xué)作為一種救贖方式——馬克思《博士論文》的政治哲學(xué)思想解讀
85.馬克思《博士論文》中的自由觀探析
86.馬克思《博士論文》的政治意蘊(yùn)探析
87.馬克思《博士論文》中的“新唯物主義”萌芽
88.青年馬克思對(duì)黑格爾的繼承與超越——以馬克思的博士論文為例
89.“Idealismus不是幻想,而是真理”——馬克思“博士論文”解讀
90.馬克思《博士論文》的政治、哲學(xué)思想初探
91.青年馬克思的物質(zhì)觀——以“博士論文”、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》為例
92.作為實(shí)踐的哲學(xué)與世界的哲學(xué)化——馬克思博士論文時(shí)期哲學(xué)思想研究
93.學(xué)生時(shí)代馬克思人學(xué)思想溯源——對(duì)《中學(xué)作文》和《博士論文》的探究
94.馬克思《博士論文》關(guān)于哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題的論述
95.主體性、客體性與唯物主義的兩個(gè)派別——馬克思《博士論文》研究
96.試論馬克思對(duì)黑格爾邏輯學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——以馬克思《博士論文》為例
97.馬克思《博士論文》的構(gòu)境論歷史思維研究
98.感性是時(shí)間的家——從馬克思《博士論文》談起
99.馬克思《博士論文》的契約思想研究
100.馬克思《博士論文》中關(guān)于哲學(xué)本質(zhì)的思想
101.馬克思人權(quán)思想的起點(diǎn)——《博士論文》所蘊(yùn)含的人權(quán)思想研究
102.《博士論文》:馬克思空間思考的重要起點(diǎn)
103.從感性遮蔽理性到理性解構(gòu)感性——馬克思《博士論文》的啟迪
104.基本原理專業(yè)博士學(xué)位論文選題定量分析
105.為新時(shí)代覓取火種的普羅米修斯——馬克思《博士論文》探微
106.馬克思《博士論文》原子概念的辯證法解讀
107.《博士論文》時(shí)期馬克思的實(shí)踐觀
108.馬克思《博士論文》中歷史主體理論的創(chuàng)造性研究
109.理論學(xué)科博士學(xué)位論文研究方法運(yùn)用的實(shí)證分析
110.自我意識(shí)哲學(xué)探源——關(guān)于馬克思《博士論文》的一點(diǎn)思考
111.馬克思《博士論文》辯證法思想初探
112.馬克思作為革命民主主義者眼中的市民與市民社會(huì)——從《博士論文》至《萊茵報(bào)》時(shí)期
113.從馬克思的博士論文看他的異化觀
114.青年馬克思的人學(xué)思考之變遷——從《博士論文》到《德法年鑒》時(shí)期的文本解讀
115.馬克思的自由宣言──《博士論文》解讀
116.一部充滿辯證法理論光輝的杰作——讀馬克思《博士論文》
117.哲學(xué)在與現(xiàn)實(shí)相互作用中深化發(fā)展——讀馬克思《博士論文》
118.自我意識(shí)的能動(dòng)原則──關(guān)于馬克思《博士論文》的一點(diǎn)思考
119.具體的自我意識(shí)與定在的自由——論馬克思在博士論文中對(duì)青年黑格爾派的超越
120.文藝學(xué):經(jīng)典、當(dāng)代與中國(guó)化——兼評(píng)何志鈞博士等著《文藝學(xué):從經(jīng)典到當(dāng)代》
121.哲學(xué)當(dāng)代性問題的反思——鑒傳今博士訪談錄
122.馬克思哲學(xué)思維方式變革的邏輯進(jìn)程——從《博士論文》到《德意志意識(shí)形態(tài)》
123.卡爾·馬克思:自由之子——大衛(wèi)·利奧波德博士訪談(之一)
124.自由何以可能——馬克思《博士論文》解讀
125.如何定位赫森科學(xué)史的方向——兼與唐文佩博士商榷
126.馬克思在“博士論文”中對(duì)自由的訴求
127.人學(xué)思想的初步形成——從博士論文到《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
128.《博士論文》是馬克思哲學(xué)的“真正誕生地和秘密”
