發(fā)布時(shí)間：2023-04-08 11:36:16
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】海報(bào)創(chuàng)意 圖形 信息傳達(dá)
文化傳播在人類(lèi)文明的發(fā)展演變過(guò)程中始終貫穿，人類(lèi)以視覺(jué)的方式認(rèn)識(shí)并改造世界。視覺(jué)的認(rèn)知對(duì)于人類(lèi)生存和生活發(fā)揮著重要作用，這種認(rèn)知分為文字和圖像兩大類(lèi)。盡管文字在人類(lèi)生活中發(fā)揮重要的信息傳遞功能，但新的時(shí)代和國(guó)際環(huán)境中，人類(lèi)日益增長(zhǎng)的精神交流活動(dòng)以及時(shí)刻接收的海量信息正在將人類(lèi)推入 “讀圖時(shí)代”。隨著視覺(jué)文化的發(fā)展，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)和應(yīng)用設(shè)計(jì)領(lǐng)域的海報(bào)設(shè)計(jì)，成為人類(lèi)文明發(fā)展到一定階段的表達(dá)方式。海報(bào)設(shè)計(jì)以獨(dú)特的形式感和快速準(zhǔn)確的傳達(dá)方式在眾多宣傳媒體中占據(jù)了主要地位，海報(bào)設(shè)計(jì)既能夠準(zhǔn)確快速地傳遞信息，更能夠增加受眾的審美情趣的享受。海報(bào)設(shè)計(jì)不單純靠文字的閱讀進(jìn)行傳達(dá)，其魅力就在于設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有審美情趣。圖形創(chuàng)意是海報(bào)設(shè)計(jì)與其他傳播手段以及其他藝術(shù)形式最根本的區(qū)別所在，好的創(chuàng)意能讓人更準(zhǔn)確地理解信息所表達(dá)的主題和內(nèi)涵。因此，系統(tǒng)深入地研究海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中圖形信息功能，將為提高我國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)理論水平和實(shí)踐層次以及深化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育水平起到直接作用。
一、“讀圖時(shí)代”對(duì)海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的訴求
每天早上起來(lái)，打開(kāi)第一頁(yè)報(bào)紙，信息便開(kāi)始以強(qiáng)烈的視覺(jué)形式?jīng)_擊著我們的眼睛。信息的傳達(dá)不再是傳統(tǒng)的文字語(yǔ)言獨(dú)當(dāng)一面的時(shí)代，報(bào)刊、廣告、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體中大量的圖像信息以海量的高傳播率和高速的傳播時(shí)效影響著人們的生活。視覺(jué)傳達(dá)代表了新時(shí)代、新的藝術(shù)形式以及新的設(shè)計(jì)理念的發(fā)展趨勢(shì)。面對(duì)這一視覺(jué)訴求，海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和設(shè)計(jì)史的演變進(jìn)入了最佳發(fā)展階段。海報(bào)創(chuàng)意的設(shè)計(jì)元素有許多種類(lèi)，例如色彩設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)元素等。眾多設(shè)計(jì)元素中圖形設(shè)計(jì)元素不可替代地成為視覺(jué)認(rèn)知和信息傳達(dá)的根本設(shè)計(jì)元素。圖像作為人的視覺(jué)認(rèn)知手段，能夠快速地表達(dá)信息，人們閱讀文字所需要的時(shí)間遠(yuǎn)大于對(duì)圖像的認(rèn)知時(shí)間。憑借著人對(duì)客觀事物的視覺(jué)印象，圖像能夠在頭腦中迅速建立與具體客觀事物相關(guān)聯(lián)的聯(lián)想形態(tài)，這種聯(lián)系的速度是腦電波以活躍的速度產(chǎn)生視覺(jué)共鳴的結(jié)果。
1.“讀圖時(shí)代”對(duì)海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的傳播效率訴求
海報(bào)創(chuàng)意之所以用圖形語(yǔ)言為主來(lái)傳播信息，最主要是因?yàn)閳D形的傳播效率高。圖形以特有的視覺(jué)語(yǔ)言能夠最快地被眼睛所識(shí)別和辨認(rèn)。海報(bào)作為傳播藝術(shù)活動(dòng)、傳達(dá)宣傳理念的藝術(shù)形式，具有時(shí)效性是其特性之一，傳達(dá)在一定時(shí)間范圍內(nèi)的準(zhǔn)確信息是時(shí)代賦予海報(bào)設(shè)計(jì)的使命和自身功能的訴求。圖形對(duì)于信息傳播的時(shí)效性表達(dá)是大眾對(duì)海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)最為恰當(dāng)和必然的選擇。人類(lèi)對(duì)于文本閱讀的理解可以天馬行空地展現(xiàn)出思維的多樣化，而圖形區(qū)別于文本語(yǔ)言更適合快速準(zhǔn)確地表達(dá)創(chuàng)意主題。不論具象還是抽象的圖形，受眾解讀到的信息是更為特指范圍內(nèi)的特定內(nèi)涵。傳播效率不僅指代傳達(dá)的速度，更指代傳達(dá)信息的質(zhì)量，這種傳播質(zhì)量就是信息傳達(dá)的準(zhǔn)確。德國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)師赫爾姆特·朗格說(shuō)過(guò)，“一張好的海報(bào)是吸引人的，有創(chuàng)意的，有效并且簡(jiǎn)潔的”。
2.“讀圖時(shí)代”對(duì)海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的國(guó)際語(yǔ)言訴求
圖形是沒(méi)有國(guó)界的通用視覺(jué)語(yǔ)言。圖形來(lái)自于人類(lèi)的視覺(jué)認(rèn)知，無(wú)論怎樣的民族文化或地域國(guó)界都無(wú)法阻止人類(lèi)對(duì)視覺(jué)認(rèn)知的認(rèn)同感。視覺(jué)認(rèn)知的認(rèn)同感表現(xiàn)為人類(lèi)所觀察到的客觀事物不因情感的轉(zhuǎn)變而發(fā)生變化，客觀世界的視覺(jué)認(rèn)知不以人的意志發(fā)生轉(zhuǎn)移。與文字語(yǔ)言不同，圖形具有高度的世界認(rèn)同感，不同語(yǔ)言的國(guó)家都能識(shí)別出圖形所傳達(dá)的設(shè)計(jì)主題和創(chuàng)意內(nèi)涵。圖形已經(jīng)成為世界性的視覺(jué)符號(hào)，為人類(lèi)的溝通擺脫了地域和文化的束縛。海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的圖形以視覺(jué)符號(hào)的形式傳達(dá)信息更能夠擴(kuò)展人類(lèi)的溝通范圍，跨國(guó)界的圖形語(yǔ)言在國(guó)際生活中占據(jù)了重要的設(shè)計(jì)地位。
二、海報(bào)創(chuàng)意中圖形的信息傳達(dá)形式
海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意能夠給人以抽象、簡(jiǎn)潔、強(qiáng)大視覺(jué)沖擊力的直觀感受。圖形語(yǔ)言是通過(guò)人類(lèi)視覺(jué)認(rèn)知對(duì)客觀事物的總結(jié)、抽象、提煉、加工、整合、概括所獲得的視知覺(jué)語(yǔ)言形式。圖形語(yǔ)言本身濃縮著設(shè)計(jì)師對(duì)生活的理解和對(duì)設(shè)計(jì)主題的思維創(chuàng)造。在信息量巨大的現(xiàn)代生活中，圖形以其強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊感、震撼的視覺(jué)形式和簡(jiǎn)潔的造型語(yǔ)言受到海報(bào)設(shè)計(jì)師的追捧，適應(yīng)時(shí)展的圖形語(yǔ)言在海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中占據(jù)了重要的地位。海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形運(yùn)用創(chuàng)意和視覺(jué)形式進(jìn)行信息的傳達(dá)。圖形創(chuàng)意可以說(shuō)是圖形設(shè)計(jì)的內(nèi)容，海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意能夠吸引受眾，使之從眾多信息中受到關(guān)注依靠的就是圖形的創(chuàng)意。好的創(chuàng)意思維能夠抓住受眾的視線(xiàn)，并讓受眾感受其設(shè)計(jì)主題和思想內(nèi)涵。圖形的視覺(jué)形式是與圖形創(chuàng)意內(nèi)容相對(duì)的設(shè)計(jì)形式，視覺(jué)形式的多樣化是海報(bào)設(shè)計(jì)的魅力所在。圖形設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式在信息傳達(dá)過(guò)程中互相協(xié)助，完善著海報(bào)設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)功能。
1.圖形創(chuàng)意的信息表達(dá)
圖形創(chuàng)意是指以創(chuàng)造性思維完成的圖形創(chuàng)造行為，創(chuàng)造新的圖形以適應(yīng)設(shè)計(jì)主題的表達(dá)是圖形創(chuàng)意的根本目的。圖形創(chuàng)意是對(duì)圖形賦予新的內(nèi)涵的過(guò)程，是圖像設(shè)計(jì)最高級(jí)的表達(dá)方法。好的圖形創(chuàng)意是海報(bào)設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。人類(lèi)天生就擁有圖形的創(chuàng)造能力，人類(lèi)無(wú)窮的想象力是圖形創(chuàng)意的不竭動(dòng)力。在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，人類(lèi)始終追求著改變和創(chuàng)新，只有突破和創(chuàng)新的事物才能夠引起人類(lèi)視覺(jué)的關(guān)注。設(shè)計(jì)自誕生起就是為了解決一定的問(wèn)題，“設(shè)計(jì)”一詞的根本含義就是“計(jì)劃”與“目的”的統(tǒng)一。作為設(shè)計(jì)的內(nèi)容，圖形創(chuàng)意需要準(zhǔn)確快速地傳達(dá)信息。圖形創(chuàng)意在信息傳達(dá)的過(guò)程中不同于文字語(yǔ)言的表達(dá)，往往關(guān)系到人的經(jīng)歷、民族文化、知識(shí)背景等因素，因此，在信息表達(dá)的過(guò)程中要避免產(chǎn)生歧義，要恰當(dāng)運(yùn)用圖形的造型特征使受眾的視覺(jué)判斷匹配到設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)主題當(dāng)中。圖形創(chuàng)意更要增加可識(shí)別性，只有能夠被讀懂的圖形創(chuàng)意才能在海報(bào)中發(fā)揮其應(yīng)有的傳達(dá)功能。當(dāng)受眾觀看到海報(bào)作品的同時(shí)就意味著信息傳達(dá)的開(kāi)始，第一時(shí)間把握受眾的視線(xiàn)并借助圖形創(chuàng)意讓受眾一目了然，而不是含糊不清地表達(dá)，這成為圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)原則。
圖形創(chuàng)意的信息傳達(dá)原理還可以從視覺(jué)傳播學(xué)的理論中找到答案。傳播離不開(kāi)媒介，媒介是視覺(jué)符號(hào)的載體，視覺(jué)符號(hào)既包括文字符號(hào)更包括圖形符號(hào)。圖形符號(hào)能夠成為信息傳達(dá)的載體，原因在于它能夠代表事物，能夠代表觀念中的視覺(jué)認(rèn)知。圖形的這種能力是由設(shè)計(jì)師和受眾共同賦予和認(rèn)可的，越來(lái)越多的圖形創(chuàng)意被創(chuàng)造被發(fā)展，越來(lái)越多的視覺(jué)意識(shí)被視為認(rèn)知符號(hào)，可見(jiàn)圖形創(chuàng)意正得到廣泛的發(fā)展。圖形創(chuàng)意也是海報(bào)設(shè)計(jì)的生命，在充斥著我們?nèi)祟?lèi)生活的海量圖形中做到圖形的新穎、別出心裁是圖形創(chuàng)意存在的根本。無(wú)論是單形態(tài)圖形的創(chuàng)意還是復(fù)合圖形的創(chuàng)意，都是通過(guò)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維結(jié)合豐富的審美藝術(shù)感受所創(chuàng)造的。好的圖形創(chuàng)意為視覺(jué)語(yǔ)言營(yíng)造了美的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力，只有符合美的規(guī)律的圖形創(chuàng)意才能夠正確傳達(dá)信息。好的圖形創(chuàng)意本身會(huì)借助視覺(jué)語(yǔ)言說(shuō)話(huà)，不需要配備文字也能夠準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵；好的圖形創(chuàng)意具有的藝術(shù)性和形式美感對(duì)于信息傳達(dá)起到事半功倍的效果。
德國(guó)的格式塔心理學(xué)家馬克思·威爾特海姆對(duì)于視覺(jué)認(rèn)知和信息的傳播做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，他認(rèn)為人的眼睛只接受視覺(jué)刺激，并主動(dòng)歸納獨(dú)立的視覺(jué)形象，而大腦負(fù)責(zé)將這些獨(dú)立的視覺(jué)形象整理成連續(xù)的形象，若沒(méi)有大腦的幫助就不會(huì)有知覺(jué)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。這說(shuō)明信息的傳達(dá)不是獨(dú)立的視覺(jué)總和，而是各種視覺(jué)符號(hào)加工的過(guò)程。海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的圖形就是運(yùn)用了格式塔心理學(xué)中的視覺(jué)重組規(guī)律，將設(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)主題的表達(dá)傳遞給受眾，并由受眾再現(xiàn)視覺(jué)規(guī)律整合視覺(jué)信息，從而達(dá)到傳播信息的目的。結(jié)構(gòu)主義理論在格式塔心理學(xué)的研究基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)為，人的眼睛在觀察圖像時(shí)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，是眼睛完整掃描某個(gè)視覺(jué)元素的過(guò)程。圖形創(chuàng)意可以通過(guò)結(jié)構(gòu)主義理論來(lái)理解如何引導(dǎo)受眾的視覺(jué)中心，從而把握主要信息的傳播并控制視覺(jué)認(rèn)識(shí)的先后順序。圖形創(chuàng)意能夠正確使用這一原理使海報(bào)創(chuàng)意得以準(zhǔn)確快速地傳達(dá)信息。任何認(rèn)知理論家所研究的視覺(jué)傳播原理，都不否定大腦積極活動(dòng)而達(dá)成的信息傳達(dá)結(jié)果。視覺(jué)和記憶讓海報(bào)創(chuàng)意的受眾從中得到形象認(rèn)知，進(jìn)而獲得信息的增長(zhǎng)，并且利用大腦對(duì)新奇事物的積極認(rèn)知體驗(yàn)來(lái)拓展圖形創(chuàng)意的深刻含義。圖形傳達(dá)信息的理論認(rèn)為在沒(méi)有文字閱讀過(guò)程的圖形創(chuàng)意中，大腦更需要活躍地運(yùn)用其認(rèn)知功能去解讀圖形。受眾不僅看到了圖形的創(chuàng)意，更會(huì)將大腦獲得的新奇圖形進(jìn)行思考，強(qiáng)化印象，進(jìn)而深刻地表達(dá)了圖形創(chuàng)意在海報(bào)設(shè)計(jì)中的信息傳達(dá)。
2.圖形構(gòu)成形式的信息表達(dá)
每一類(lèi)藝術(shù)作品除了藝術(shù)家表達(dá)的藝術(shù)主題之外，無(wú)不重視與內(nèi)容相適應(yīng)的藝術(shù)形式。內(nèi)容和形式從來(lái)都是辯證的關(guān)系，既統(tǒng)一又相對(duì)。圖形創(chuàng)意作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)嘏浜吓c之相得益彰的視覺(jué)表達(dá)形式，能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)設(shè)計(jì)主題和審美情感。
（1）漸變圖形
漸變圖形是由一個(gè)視覺(jué)形象推變?yōu)榱硪粋€(gè)視覺(jué)形象的圖形創(chuàng)意，這種圖形創(chuàng)意具有超自然的假象性，借助一定的圖形構(gòu)造手法，在一種視覺(jué)空間中表現(xiàn)出不同空間的視覺(jué)元素。漸變的思維方式符合自然規(guī)律和人類(lèi)的視覺(jué)認(rèn)知規(guī)律，受眾很容易通過(guò)視覺(jué)的感受與設(shè)計(jì)師的思維產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而吸引眼球強(qiáng)化記憶。在圖形創(chuàng)意中以漸變的形式表達(dá)視覺(jué)審美具有節(jié)奏感和韻律感，漸變圖形的始與終、大與小、數(shù)目比例、整體與局部都可以不受自然的束縛。受眾感受到圖形的漸變更容易得到審美情趣的滿(mǎn)足，這對(duì)于圖形的信息傳達(dá)是有效的。
（2）共生圖形
共生圖形是由“虛實(shí)相生”和“雙關(guān)輪廓”組合而成的圖形，以獨(dú)特的緊密關(guān)系組合成一個(gè)獨(dú)立的圖形整體。共生圖形利用形態(tài)與形態(tài)之間的邊緣相互連接重合這一方法來(lái)創(chuàng)造新的圖形。視覺(jué)心理的理論研究表明當(dāng)受眾看到視覺(jué)圖形，便會(huì)減弱對(duì)周?chē)螒B(tài)的注意和感知，而當(dāng)轉(zhuǎn)移視線(xiàn)時(shí)另一個(gè)視覺(jué)的中心形成進(jìn)而替換原有的視覺(jué)印象，共生圖形就是利用這樣的原理來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)主題。
（3）替換圖形
替換圖形是以常規(guī)圖形為視覺(jué)元素，進(jìn)而對(duì)其形態(tài)特征進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)造新的圖形，替換圖形便是利用相似特征增加視覺(jué)沖擊力。替換圖形依靠想象力，“偷梁換柱”地改變?cè)幸曈X(jué)形態(tài)，給受眾驚訝的同時(shí)增加了視覺(jué)震撼力和思考余地。
（4）矛盾圖形
矛盾圖形由矛盾空間與矛盾透視派生而來(lái)，圖形創(chuàng)意中的矛盾圖形源自現(xiàn)實(shí)生活中稀奇古怪的視覺(jué)現(xiàn)象和玄妙的夢(mèng)幻境界。這類(lèi)視覺(jué)形式使人超越了現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，借用這一創(chuàng)造手法設(shè)計(jì)新的圖形讓人久久不能忘懷，能夠增加受眾的視覺(jué)印象，并擴(kuò)展視覺(jué)空間。
三、海報(bào)創(chuàng)意中圖形的信息傳達(dá)手法
海報(bào)設(shè)計(jì)中圖形的信息傳達(dá)手法很多，通過(guò)一定的視覺(jué)語(yǔ)言的手法表達(dá)不同的設(shè)計(jì)主題既是海報(bào)設(shè)計(jì)的自身要求，也是受眾的主觀要求。適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)傳達(dá)手法對(duì)于海報(bào)信息的準(zhǔn)確傳達(dá)不可小覷。有的海報(bào)作品可以直抒胸臆，有的則需要婉轉(zhuǎn)會(huì)意地表達(dá)設(shè)計(jì)主題；有的作品直截了當(dāng)?shù)貍鬟f信息，有的則要間接地表達(dá)以適應(yīng)受眾的解讀能力。海報(bào)創(chuàng)意之所以受到眾多設(shè)計(jì)師和受眾的追捧并成為社會(huì)主流媒體的一部分，其在信息傳達(dá)的方面一定適應(yīng)了時(shí)代的要求和人類(lèi)審美情趣的影響。
海報(bào)創(chuàng)意中的圖形就像文學(xué)家筆中的作品，既增加了視覺(jué)的審美趣味也諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，進(jìn)而增加了人們的思考。這些圖形創(chuàng)意有的直抒胸臆，有的運(yùn)用比喻、象征、夸張、懸念、聯(lián)想、正反倒置、形斷意連等手法。這些手法既豐富了海報(bào)創(chuàng)意的表現(xiàn)形式，更為圖形的信息傳遞發(fā)揮了推波助瀾的作用。圖形的創(chuàng)意要求“新”，人類(lèi)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)更追求新穎獨(dú)特，只有創(chuàng)新奇特的視覺(jué)元素才能夠引起受眾的關(guān)注和思考。適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要，海報(bào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)要突破傳統(tǒng)束縛，求新求變，運(yùn)用好圖形的視覺(jué)功能才能更加準(zhǔn)確、更加快速地傳遞設(shè)計(jì)主題和設(shè)計(jì)情感。
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一、楚文化元素各種造型、紋樣的提煉與繼承
為紀(jì)念楚國(guó)著名文學(xué)家屈原、宋玉、唐勒、景差而建，是楚式建筑風(fēng)格的吊腳樓。“惟楚有才”組雕，這組雕塑氣勢(shì)磅礴、技藝精湛，是東湖楚文化建設(shè)的經(jīng)典之作。以多種雕塑手法展現(xiàn)了古楚國(guó)的農(nóng)耕、戰(zhàn)爭(zhēng)、礦冶、紡織和日常生活情景，以古楚國(guó)八百年風(fēng)云人物和重要事件為主題，體現(xiàn)了楚文化博大精深的內(nèi)涵。在楚文化元素中，最具代表性的紋樣就是鳳紋，武漢東湖磨山風(fēng)景區(qū)的楚鳳雕塑。將鳳的造型完美的提煉出來(lái)，雙鳳鑄于1991年12月，通高6.2米，耗青銅15.8噸，系參考長(zhǎng)沙陳家大山戰(zhàn)國(guó)楚墓人物龍鳳帛畫(huà)中鳳的形象設(shè)計(jì)。底座高1.5米，取楚墓出土鎮(zhèn)墓獸基座造型。鳳是楚人想象中具有非凡力量的神物，部落時(shí)代崇拜的圖騰。成語(yǔ)“一鳴驚人”、“一飛沖天”，即喻楚鳳。尾羽如烈焰熊熊，以示楚人崇火?；榘腿顺绨莸膱D騰，鳳踩虎造型取楚墓出土虎座鳥(niǎo)（鳳）架鼓原型。不管是鳳紋還是楚鳳雕塑都顯現(xiàn)出楚人在藝術(shù)發(fā)端時(shí)期不同凡響的創(chuàng)造力和觀察力，將鳳的形象重新分解、異化和組合之后，使造型奇特夸張，并開(kāi)始趨向抽象化、符號(hào)化，設(shè)計(jì)語(yǔ)言獨(dú)具特色。充分說(shuō)明了楚人對(duì)理想的追求和圖騰的崇拜，楚文化元素中的造型與紋樣，除了楚鳳，最具有代表性的3個(gè)元素就是簡(jiǎn)、車(chē)、鐘，竹簡(jiǎn)象征著楚國(guó)的思想和文化，因?yàn)樗N(yùn)含著豐富的文化信息，；戰(zhàn)車(chē)象征著楚國(guó)的軍事與政治，因?yàn)樗⒁庵叽蟮能|體和顯赫的威勢(shì)；編鐘象征著楚國(guó)的藝術(shù)和科技，因?yàn)樗宫F(xiàn)出了音樂(lè)的性能和工藝上的高技術(shù)含量。而將這些元素運(yùn)用的較多的設(shè)計(jì)，便是我們經(jīng)常看到的，許多旅游用品的設(shè)計(jì)，例如武漢博物館內(nèi)出售的旅游手冊(cè)，各種宣傳畫(huà)冊(cè)上的圖形、筆袋上的紋樣、鑰匙扣上的各種人物、動(dòng)物、器具的造型等等豐富多彩。
二、楚文化元素中的造型紋樣在圖形設(shè)計(jì)中的發(fā)展與創(chuàng)新
圖形設(shè)計(jì)作為一極具文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)類(lèi)別，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。我們可以從以下的幾個(gè)圖形設(shè)計(jì)中了解楚文化元素的造型特征。在武漢東湖風(fēng)景區(qū)虎坐鳥(niǎo)架鼓中楚鳳圖案的應(yīng)用，服從視覺(jué)上的，突破繁復(fù)的造型，從而體現(xiàn)出抽象形式的藝術(shù)美感。如鳳的造型夸張、奇特，絕非對(duì)自然事物的客觀模仿，而是經(jīng)過(guò)精心加工、整合出來(lái)的。在月湖公園楚文化墻景中的應(yīng)用，是對(duì)楚文化的表現(xiàn)的又一重要方式。對(duì)稱(chēng)與均衡式構(gòu)圖的是楚造型紋樣慣用的手法，這種構(gòu)圖存在一中心線(xiàn)，它交代了楚造型紋樣組織單元的布局，在其左右、上下或四周配置同形、同色、同量；均衡與不均衡指的是造型紋樣各部分力量分布的狀況，不同形色但量相同或相近的造型紋樣占據(jù)空間位置，它決定著楚造型紋樣的平衡美感，通過(guò)對(duì)稱(chēng)與均衡的構(gòu)圖手法，楚造型紋樣表現(xiàn)出一般描繪紋樣不同的視覺(jué)效果，更加具有組織性，這正是楚造型紋樣具備裝飾屬性的重要前提。楚造型紋樣的繁復(fù)有別于現(xiàn)代應(yīng)用美術(shù)圖案的一大特征——在繁復(fù)中求變，亂中有序。楚造型紋樣的繁復(fù)絕不是簡(jiǎn)單的羅列，單純的重復(fù)，它更加講究在紛繁中體現(xiàn)出對(duì)比與調(diào)和，節(jié)奏和韻律。這一特點(diǎn)在漢口江灘的楚文化鋪裝中可見(jiàn)一斑，由此可見(jiàn)，要將楚文化元素與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)完美的融合，不僅要了解其特點(diǎn)，更要有創(chuàng)新意識(shí)。豐富的想象力是創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的源泉。因此，培養(yǎng)豐富的聯(lián)想能力，用發(fā)散性思維由表及里、由此及彼，多層面、多角度地進(jìn)行思考，從而產(chǎn)生新的藝術(shù)造型以致產(chǎn)生新的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)新思維活動(dòng)沒(méi)有現(xiàn)成的固定答案，這就要求創(chuàng)新思維能超越障礙、突破困難，自由、流暢地在幻想與現(xiàn)實(shí)間不斷往返。而通過(guò)對(duì)楚文化元素的思索和提煉，圖形創(chuàng)意的靈感思路來(lái)源于楚文化元素中造型紋樣的神韻，表現(xiàn)形式大多為托物抒情、借物寓意，使畫(huà)面具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，具有更強(qiáng)的感染力，想象力和擴(kuò)張力，給人以無(wú)盡的想象和視覺(jué)的享受。
作者：徐丹 單位：武漢科技大學(xué)
作為世界存世最長(zhǎng)、一脈傳承最具代表性的文化符號(hào)——漢字，它是人類(lèi)最早發(fā)明的象形文字之一。漢字從它的起源開(kāi)始，便與圖形緊密聯(lián)系，其獨(dú)特的造型結(jié)構(gòu)、字體形態(tài)和筆畫(huà)上都具有十分高的審美價(jià)值，自然而然，以漢字元素為圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源越來(lái)越多地出現(xiàn)在當(dāng)代各種設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)之中，成為重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言之一。
將漢字圖形化，進(jìn)行圖形意義上的延伸，以此創(chuàng)作出的圖形成為了語(yǔ)言符號(hào)和圖形形象的雙重載體。對(duì)漢字圖形的再認(rèn)識(shí)，充分挖掘漢字在現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中的價(jià)值，進(jìn)而成為各類(lèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的創(chuàng)意元素，可以直接運(yùn)用到具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中去，如標(biāo)志、招貼、插圖、廣告設(shè)計(jì)等；它還可以轉(zhuǎn)化為服裝服飾的面料圖案以及首飾設(shè)計(jì)的形態(tài)元素等；并且對(duì)于解決這些專(zhuān)業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練可以起到一定的啟發(fā)作用。
漢字作為圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練的目的，就是通過(guò)挖掘漢字的形態(tài)美感與圖形化創(chuàng)意設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性，將藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力融入圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)之中，同時(shí)把傳統(tǒng)文化元素與圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)相結(jié)合，并為圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供一種視角，并且，以漢字為元素所做的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)還會(huì)自然而然的就將傳統(tǒng)文化融入到了具有時(shí)代氣息、特質(zhì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品之中了，其創(chuàng)意設(shè)計(jì)的意義和價(jià)值便凸顯出來(lái)。
二、漢字在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法
圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的思維形式是設(shè)計(jì)師以準(zhǔn)確有效的傳遞信息為目的，通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，以聯(lián)想和想象為雙翼，對(duì)其進(jìn)行高度概括、提煉、萃取，最終創(chuàng)造出新圖形的過(guò)程。雖然，圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)手法是多樣的，如聯(lián)想、解構(gòu)、重構(gòu)、夸大、縮小、截取局部、材質(zhì)異化、形象疊加、仿形圖形、仿影圖形等多種手法，但以漢字作為圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)元素的創(chuàng)意表現(xiàn)手法常用的為如下幾種：
（一）解構(gòu)漢字
解構(gòu)漢字是將漢字的基本筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、字形形態(tài)等的拆解重構(gòu)，創(chuàng)造出新的圖形的一種設(shè)計(jì)手法。
1.解構(gòu)漢字的筆畫(huà)
漢字的基本筆畫(huà)是點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺、提、折、勾，即“永”字八法。在漢字的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中，基本筆畫(huà)、偏旁部首是創(chuàng)意的基本素材和靈感源泉，將其視為如同點(diǎn)、線(xiàn)、面一樣的基本設(shè)計(jì)元素，按照美學(xué)規(guī)律與圖形空間分布的需要進(jìn)行全新的創(chuàng)意，打破人們對(duì)漢字的視覺(jué)審美習(xí)慣，創(chuàng)造組合成具有新的視覺(jué)含義和美感的漢字圖形，形成一種新的視覺(jué)體驗(yàn)。
設(shè)計(jì)師張曼華的作品《蘇州印象》（圖1）是漢字解構(gòu)十分成功的案例，作品以宋體字的基本筆畫(huà)為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的元素，通過(guò)筆畫(huà)橫豎粗細(xì)、斷連的變化營(yíng)造了蘇州白墻黑瓦的整體形象，同時(shí)以筆畫(huà)粗細(xì)、長(zhǎng)短、大小、疏密的變化，給人一種近大遠(yuǎn)小的小橋流水的視覺(jué)形象，畫(huà)面營(yíng)造出江南水鄉(xiāng)的韻味，成功的將漢字筆畫(huà)轉(zhuǎn)化為圖形。當(dāng)然靳埭強(qiáng)的作品《永字八法》同樣是十分優(yōu)秀的解構(gòu)漢字的作品，在此不再贅述。對(duì)漢字筆畫(huà)的解構(gòu)是漢字圖形設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)意手法，其目的是根據(jù)視覺(jué)審美的需要，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上探尋新穎、多樣的表現(xiàn)方式，以創(chuàng)作出更加豐富多樣的漢字圖形，并承載、傳遞傳統(tǒng)文化的基因，使傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代獲得全新的生命與活力。
2.解構(gòu)漢字的結(jié)構(gòu)
漢字的結(jié)構(gòu)是指以筆畫(huà)、偏旁、部首之間的構(gòu)成規(guī)律形成的漢字組合規(guī)范、方式及構(gòu)造字的理?yè)?jù)，它分為外部結(jié)構(gòu)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。解構(gòu)漢字的結(jié)構(gòu)是漢字圖形創(chuàng)意的另一種創(chuàng)意手法。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，要深入研究漢字的字體、字形，靈活應(yīng)用其結(jié)構(gòu)的變化帶來(lái)的視角審美的改變，在創(chuàng)意過(guò)程之中，多繪制草圖，尋找不同的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案。
（二）重構(gòu)漢字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、字體
漢字的重構(gòu)是在解構(gòu)的基礎(chǔ)上，對(duì)已有筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、字體進(jìn)行打散重組，創(chuàng)作出新的文字圖形形象。漢字筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、字體的設(shè)計(jì)，是根據(jù)漢字圖形創(chuàng)意視覺(jué)審美的需要，打破原有字體結(jié)體規(guī)范，將漢字基本筆畫(huà)突破原有結(jié)構(gòu)的構(gòu)成規(guī)律，以全新的方式編排，創(chuàng)造出新的圖形。
2011德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)?wù)邉⑿】担瑧{借漢字筆畫(huà)解構(gòu)之后，以中國(guó)傳統(tǒng)家具為形態(tài)骨骼進(jìn)行重構(gòu)的《椅子書(shū)法》系列海報(bào)（圖2《秦隸椅》、《唐楷椅》及《宋瘦金椅》）榮獲此次大獎(jiǎng)。漢字筆畫(huà)與椅子形態(tài)巧妙的結(jié)合，明式椅子與書(shū)法優(yōu)美流暢的線(xiàn)條融合起來(lái)，彰顯兩者共有的優(yōu)雅美感。
（三）形象疊加
形象疊加是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字或圖形疊加而形成，它可以采用抽象的線(xiàn)形來(lái)改變某個(gè)漢字的局部筆畫(huà)；也可以采用簡(jiǎn)潔的喻義形象轉(zhuǎn)借某個(gè)漢字偏旁部首的筆畫(huà)；還可以采用個(gè)性化形象襯疊某一筆畫(huà)；亦可以圖形與漢字形態(tài)構(gòu)成共生圖形，這些手法都可以用來(lái)創(chuàng)造形象疊加的漢字圖形。不同的漢字或圖形在重疊時(shí)，下面的漢字或圖形依然清晰可見(jiàn)，這樣就給漢字圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)增加了表現(xiàn)的空間和層次。它包括字與字、字與圖形的疊加。
以70后設(shè)計(jì)師錢(qián)騫的作品《Shadow Play is Fun！ 皮影.好玩兒！》為例（圖3），設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)的皮影圖形結(jié)合文字進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，既有文字的前后重疊，皮影圖形又適形于文字之中，“好玩”這兩個(gè)文字采用鏤空的手法與實(shí)體的“皮影”文字形成虛實(shí)對(duì)比，反向的文字正是傳統(tǒng)皮影的觀看方式，設(shè)計(jì)師在諸多細(xì)節(jié)當(dāng)中都蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。這是一件漢字形象疊加十分成功的案例，將中國(guó)元素巧妙而不生硬的暗含在設(shè)計(jì)之中，也只有這樣的設(shè)計(jì)才能真正意義上稱(chēng)之為對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與揚(yáng)棄。
三、結(jié)論
漢字是當(dāng)今世界上僅存的歷經(jīng)幾千年傳承有序的象形文字，每一個(gè)字的形態(tài)、輪廓、結(jié)構(gòu)都具有 “圖形”味道。作為一種蘊(yùn)涵民族文化載體的漢字，以此進(jìn)行的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)它必將自然而然的承載中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，以此為起點(diǎn)設(shè)計(jì)出的作品，為中國(guó)文化的傳承和走向世界都將起到巨大的意義和價(jià)值。
在漢字的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們要尊重漢字自身的構(gòu)成規(guī)律、審美特征、字形特點(diǎn)以及漢字字義，從象形文字造字方法中尋找靈感，發(fā)揮漢字圖形的本質(zhì)特征，為設(shè)計(jì)所用，使其成為真正意義上的現(xiàn)代漢字圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
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關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意；平面廣告設(shè)計(jì)；表現(xiàn)方法；應(yīng)用策略
圖形創(chuàng)意是平面廣告設(shè)計(jì)的靈魂，它在平面設(shè)計(jì)中起著舉足輕重的作用，能準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)作品的主題內(nèi)涵，能更加直觀準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，能吸引更多人的關(guān)注，并給更多人的留下更深的印象。在當(dāng)今這個(gè)讀圖時(shí)代，圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，受到越來(lái)越多的人的重視與喜愛(ài)。所以研究圖形創(chuàng)意及其在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)更具趣味性、藝術(shù)性和審美性具有十分重要的意義。
一、圖形創(chuàng)意的內(nèi)涵及特征
1.圖形創(chuàng)意的內(nèi)涵
圖形創(chuàng)意，簡(jiǎn)而言之就是“圖形的意思”。設(shè)計(jì)者運(yùn)用創(chuàng)造性思維，運(yùn)用新穎獨(dú)特方式，對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行突破改造，使圖形能夠呈現(xiàn)出別具一格的含義，將傳達(dá)的信息內(nèi)容藝術(shù)化、形象化、具體化，能更加快速準(zhǔn)確地傳達(dá)信息內(nèi)容，能給人們留下更加深刻而難忘的印象。富有創(chuàng)意的圖形，就是圖形有獨(dú)特的意念、有別樣的構(gòu)想、有新穎的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，能夠帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，在較短的時(shí)間內(nèi)引起受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的反應(yīng)。
2.圖形創(chuàng)意的特征
（1）傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性。圖形設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師用自己的圖形創(chuàng)意來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)作品的主題內(nèi)涵，積極迎合消費(fèi)者心理和消費(fèi)行為，來(lái)激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲求。（2）視覺(jué)感受的獨(dú)特性。圖形設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師在追求準(zhǔn)確表達(dá)信息的基礎(chǔ)上，著力追求視角獨(dú)特與眾不同、圖形新奇別具一格，能引起人們的特別關(guān)注，能給人們的特別的視覺(jué)感受和心理印象。（3）目標(biāo)對(duì)象的局限性。設(shè)計(jì)師在圖形創(chuàng)意時(shí)總是希望提高受眾影響面，但不可能滿(mǎn)足所有大眾的審美需求，只能追求盡可能多的受眾在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟到廣告?zhèn)鬟_(dá)的信息與內(nèi)涵。
二、圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法
1.同構(gòu)圖形
同構(gòu)圖形是設(shè)計(jì)師運(yùn)用合理的邏輯思維，將兩種或多種外表上沒(méi)有聯(lián)系卻存在內(nèi)在聯(lián)系的物體組合起來(lái)而構(gòu)造出來(lái)的新形象。
2.共生圖形
共生圖形是讓兩個(gè)或兩個(gè)以上的形象共同享用同一空間，其中一個(gè)形象生動(dòng)巧妙地融入到另一個(gè)形態(tài)中，并且相互共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的完整體。
3.正負(fù)圖形
正負(fù)圖形是指在一個(gè)大圖形結(jié)構(gòu)中隱含著一個(gè)正形與一個(gè)負(fù)形的圖形，正負(fù)形之間相互依存、相互借用。正負(fù)圖形的圖形和背景之間的分界線(xiàn)是兩者的共用線(xiàn)，圖形和背景存在互變共存共生現(xiàn)象。
4.矛盾空間圖形
矛盾空間圖形是在二維空間里運(yùn)用三維空間的表現(xiàn)形式，利用人的視覺(jué)錯(cuò)誤，所表現(xiàn)出來(lái)的空間圖形。矛盾空間圖形是不存在的幻想空間，具有表現(xiàn)多視點(diǎn)的特性，多應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)上。5.異影圖形異影圖形是指客觀物體在光的作用下產(chǎn)生的不同于客觀物體的對(duì)應(yīng)物。設(shè)計(jì)者對(duì)影子造型進(jìn)行變幻，影子造型所隱含的意義是設(shè)計(jì)師真正所要表達(dá)的思想內(nèi)涵所在。
三、圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略
1.圖形創(chuàng)意要直接表達(dá)主題思想
平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形是傳達(dá)信息內(nèi)容、表達(dá)廣告設(shè)計(jì)主題的最重要的視覺(jué)要素和最直觀的視覺(jué)語(yǔ)言，所以論如何創(chuàng)意設(shè)計(jì)都要力求使圖形簡(jiǎn)潔直觀、要有強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，讓受眾主動(dòng)觀賞、過(guò)目不忘。圖形數(shù)量要少而精，且每個(gè)圖形都要非常切合廣告主題，圖形中心思想要一針見(jiàn)血地表現(xiàn)廣告主題。廣告圖形面積要適當(dāng)?shù)卮蠖@，生動(dòng)形象地突出主題，渲染畫(huà)面氣氛，起到以一當(dāng)十的作用。如陳泓的海報(bào)作品《人與自然》，畫(huà)面將人、魚(yú)和標(biāo)志三者結(jié)合得天衣無(wú)縫，既給大眾優(yōu)美的造型美感，又讓大眾產(chǎn)生與自然更親近的感覺(jué)，表達(dá)出人與自然和諧統(tǒng)一的主題思想。如中國(guó)道教中的太極圖，黑白兩個(gè)魚(yú)形紋，圖式雖然簡(jiǎn)單，內(nèi)涵卻非常豐富，表達(dá)出世間萬(wàn)物相輔相成、陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)的生成變化規(guī)律。
2.圖形創(chuàng)意要嚴(yán)格切合廣告總體創(chuàng)意
圖形創(chuàng)意，不能憑設(shè)計(jì)者的主觀臆想來(lái)創(chuàng)造，要根據(jù)廣告主體和產(chǎn)品特色來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，要在廣告總體創(chuàng)意范圍內(nèi)開(kāi)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)，要兼藝術(shù)美感與實(shí)用性于一身。廣告作品所傳遞的信息在平面布局上要有條理性和規(guī)則性，要設(shè)法把這些信息轉(zhuǎn)化為圖形視覺(jué)符號(hào)，并且使信息傳遞相對(duì)集中，創(chuàng)意圖形具有獨(dú)特性，吸引人們的眼球，提高受眾對(duì)產(chǎn)品的興趣。如平面廣告《安托尼和克雷歐佩特拉》，設(shè)計(jì)師在女性和蛇之間用正負(fù)形分割，一線(xiàn)兩用，既能表現(xiàn)出女性柔美的形象，又能讓人們感受到蛇在游動(dòng)，女性和蛇的形體靈動(dòng)變化隨著人們的視覺(jué)的變化而不斷變化，創(chuàng)意非常獨(dú)特，給平面廣告營(yíng)造出一個(gè)靈動(dòng)而美妙的藝術(shù)空間，也加深了廣告的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。
3.圖形創(chuàng)意要關(guān)注受眾心理需求
廣告目的是讓受眾看到廣告，能在最短的時(shí)間里讓更多的受眾看到廣告產(chǎn)品及其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，能引起更多的受眾的興趣，進(jìn)而使更多的受眾關(guān)注這個(gè)產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)這個(gè)產(chǎn)品。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該關(guān)注大眾的文化需求、審美需求和產(chǎn)品的功能需求，也要了解這類(lèi)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的各類(lèi)型的廣告行情，便于自己的廣告創(chuàng)意獨(dú)樹(shù)一幟、別出心裁，使受眾比較容易接受，也會(huì)加深受眾的記憶，最終促進(jìn)受眾購(gòu)買(mǎi)消費(fèi)。如百歲山礦泉水的廣告圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使用王子形象來(lái)展現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量。設(shè)計(jì)師就針對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境惡化形勢(shì)，根據(jù)人們渴求能喝上干凈衛(wèi)生放心水的心理需求來(lái)設(shè)計(jì)的，作品從側(cè)面表現(xiàn)出了“喝百歲山水，享受皇家生活”的受眾消費(fèi)需求。圖形對(duì)平面設(shè)計(jì)而言，地位和作用是非同小可的，僅次于品牌名稱(chēng)的影響力。圖形可以突破地域、語(yǔ)言和文化的限制，為所有大眾所接受。圖形創(chuàng)意就是圖形表現(xiàn)手法要有獨(dú)特創(chuàng)意，使廣告作品形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，能夠有效地將廣告中的信息流暢的傳遞給受眾，使產(chǎn)品能夠深深地印入受眾的印象之中，充分體現(xiàn)平面廣告的文化價(jià)值和審美價(jià)值。
作者:王上 單位:四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
一圖形創(chuàng)意的含義及特征
1圖形創(chuàng)意的含義
圖形是圖畫(huà)記號(hào)，是說(shuō)明性的圖畫(huà)形象，是傳播信息的一種有效視覺(jué)形式。創(chuàng)意既是創(chuàng)造新意，尋求新穎，追求獨(dú)特的意念，主意和構(gòu)想。而創(chuàng)意圖形是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者創(chuàng)造后，用獨(dú)特的表現(xiàn)方法與創(chuàng)意設(shè)計(jì)圖形，來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)作品的主題，用藝術(shù)的手法將語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成圖形的設(shè)計(jì)過(guò)程，并能夠體現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)的圖形。它的根本原則是傳播信息，先導(dǎo)則是創(chuàng)造性思維，以獨(dú)特創(chuàng)新的方式來(lái)傳達(dá)其信息內(nèi)容。同時(shí)創(chuàng)意圖形也是對(duì)傳統(tǒng)圖形的突破，設(shè)計(jì)者利用多種方法對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)新后，使圖形能夠呈現(xiàn)出新的含義，滿(mǎn)足現(xiàn)代人們的審美要求，是設(shè)計(jì)師們智慧的結(jié)晶。
2圖形創(chuàng)意的特征
圖形是傳達(dá)給人們信息的一種視覺(jué)形式，通過(guò)藝術(shù)的形式將內(nèi)容形象具體化。在平面設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意占據(jù)著十分重要的地位，同時(shí)也是十分重要的表現(xiàn)形式，它于其他的二維設(shè)計(jì)有所不同，它的情感表達(dá)需要在某種特定的思想支配下進(jìn)行，來(lái)引發(fā)人們的情感共鳴。
(1)準(zhǔn)確傳達(dá)信息是圖形設(shè)計(jì)的核心。圖形的視覺(jué)表現(xiàn)是圍繞圖形的設(shè)計(jì)而傳遞相應(yīng)的信息，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師會(huì)選擇合適的角度，用自己的圖形創(chuàng)意來(lái)表達(dá)對(duì)事物的看法，從而達(dá)到其信息傳播的目的，使受眾在觀賞圖形的同時(shí)接受圖形傳遞的信息。
(2)具有獨(dú)特的視覺(jué)感受。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師會(huì)從獨(dú)特的視角出發(fā)，在準(zhǔn)確表達(dá)信息的基礎(chǔ)上，圖形要新奇、與眾不同、有個(gè)性才會(huì)引起人們的關(guān)注，給人們帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感受，加強(qiáng)人們對(duì)圖形的印象。
(3)具有一定的局限性。由于人們的生活環(huán)境、文化教育、習(xí)慣的不同，其對(duì)廣告設(shè)計(jì)的感受也不盡相同。因此，設(shè)計(jì)師在圖形創(chuàng)意時(shí)就要對(duì)目標(biāo)對(duì)象的各種情況進(jìn)行認(rèn)真考慮，這樣才能適應(yīng)各種目標(biāo)對(duì)象的心理。才能在龐大的視覺(jué)信息中獨(dú)樹(shù)一幟。
二圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的作用
平面廣告設(shè)計(jì)的靈魂是圖形創(chuàng)意，它在平面設(shè)計(jì)中起著舉足輕重的作用。圖形創(chuàng)意能夠十分形象地傳達(dá)視覺(jué)信息，并與藝術(shù)思想滲透交流，同時(shí)利用新穎的創(chuàng)意圖形來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的主題內(nèi)涵，最終形成與消費(fèi)者有效的溝通[1]。在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，多數(shù)人們對(duì)文字性的閱讀缺乏一定的耐心，而圖形創(chuàng)意簡(jiǎn)介明了、有效傳遞信息的特性，增強(qiáng)了圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)的趣味性，符合現(xiàn)代人們的審美需求，此外圖形創(chuàng)意對(duì)加深人們對(duì)廣告主題的深刻印象有著不可替代的作用。圖形創(chuàng)意的作用主要體現(xiàn)以下兩個(gè)方面:
(1)圖形創(chuàng)意能吸引人們的注意力。經(jīng)科學(xué)研究得知，人由視覺(jué)器官接受的信息為90%以上，所以視覺(jué)形象要比其他形式更具有沖擊力。而平面廣告與電視、網(wǎng)絡(luò)等不同，它要在二維空間傳達(dá)信息，因而圖形創(chuàng)意與文字相比更加直觀，更能吸引人們的關(guān)注。
(2)圖形創(chuàng)意能直觀準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。在平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意承擔(dān)著吸引人們注意力和準(zhǔn)確傳遞信息的重要任務(wù)，并能夠與受眾產(chǎn)生共鳴。在當(dāng)今快節(jié)奏生活的信息時(shí)代，大多數(shù)人們沒(méi)有充足的時(shí)間和耐心閱讀文字。因而圖形創(chuàng)意借自身的直觀性和趣味性與生動(dòng)性，使人們能夠一目了然地看懂廣告所要傳達(dá)的信息，還能夠使人們形成深刻的廣告記憶。所以在平面廣告中應(yīng)用圖形創(chuàng)意能收獲更好的廣告效果，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了其營(yíng)銷(xiāo)的目的。
三圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法
人們對(duì)于一則平面廣告得認(rèn)識(shí)，第一是感性認(rèn)識(shí)，而圖形是感性認(rèn)識(shí)的主要來(lái)源。我們平常所說(shuō)的圖形創(chuàng)意就是圖形給人們感性上的刺激愉悅，讓人們有了最初最深刻的的印象，因此，平面廣告想要引起人們關(guān)注的關(guān)鍵點(diǎn)在于充分、巧妙、生動(dòng)地利用圖形。圖形要在瞬問(wèn)抓住人們眼球，其重點(diǎn)在于創(chuàng)意。雖然圖形創(chuàng)意前變?nèi)f化，但它終源于生活，還是有據(jù)可循。常見(jiàn)表現(xiàn)方法如下:
1同構(gòu)圖形
同構(gòu)圖形是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師大膽想象后而創(chuàng)造出來(lái)的，并非憑空產(chǎn)生而來(lái)的，是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造中通過(guò)合理的邏輯思維，將兩種或多種沒(méi)有任何表面聯(lián)系卻有內(nèi)在聯(lián)系的物體進(jìn)行組合，創(chuàng)造出的新形象。同構(gòu)圖形要求組合后的新形象要給人以和諧、自然的感覺(jué)。它能夠讓觀賞者產(chǎn)生豐富的想象，并且可以表達(dá)深刻的內(nèi)涵。例如安德魯•弗朗科伊斯設(shè)計(jì)的雜志封面，一個(gè)男人和頭上一個(gè)女人的形象巧妙地結(jié)合在一起，女人體蜷曲的造型正好構(gòu)成了男人頭部的一個(gè)部分，這種結(jié)合，不再是普通人體或物體的再現(xiàn)，而是利用了各自物像的共性將兩者合二為一，給人親切、簡(jiǎn)潔、幽默的感覺(jué)。另外陳泓設(shè)計(jì)的海報(bào)作品《人與自然》，畫(huà)面中一個(gè)身材優(yōu)美的女性與鯨魚(yú)的尾部以及標(biāo)志圖形三者同構(gòu)組合，將人、魚(yú)和標(biāo)志三者結(jié)合得天衣無(wú)縫。鯨魚(yú)的尾部變成女人體的泳褲和人身體的分界線(xiàn)。標(biāo)志在中間位置，則成了女人身體的肚臍。這種藝術(shù)化的處理，形體上的巧妙結(jié)合，既給人優(yōu)美的造型美感，又讓大眾產(chǎn)生與自然更親近的感覺(jué)。這些都是同構(gòu)圖形在作品中的表現(xiàn)。
2共生圖形
共生圖形是一種獨(dú)特的形式語(yǔ)言，它通過(guò)創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式，利用共用的空間、形、線(xiàn)等設(shè)計(jì)元素，利用形的相似性進(jìn)行創(chuàng)造，同一空間讓兩個(gè)或兩個(gè)以上的形象共同享用，使它們相互依存，使一個(gè)形象生動(dòng)巧妙地融入到另一個(gè)形態(tài)中，從而成為對(duì)方整體中的一部分，構(gòu)成一個(gè)完整體。在共生圖形里，不論是全部共用、局部共用還是僅線(xiàn)條共用，它們都只是設(shè)計(jì)師們想象、夸張后的新產(chǎn)物。它在平淡中求神奇、不合理中求合理、反常中求正常的方式，給人以獨(dú)特新奇的感受[2]。例如魯賓所作的《奇怪的杯子》，圖形與底相反相成，杯子的負(fù)形形象是兩個(gè)人臉的側(cè)面像，即兩個(gè)人臉外形與杯子的造型共用其輪廓線(xiàn)，顯示了其創(chuàng)意的美感，傳達(dá)出萬(wàn)物和諧共融的意識(shí)。
3正負(fù)圖形
正負(fù)圖形是指正形與負(fù)形之間相互依存、相互借用，形成在一個(gè)大圖形結(jié)構(gòu)中隱含著兩個(gè)小圖形的一種創(chuàng)意圖形。一般來(lái)說(shuō)，正負(fù)圖形要由圖形和襯托圖形的背景兩部分組成。其中圖形的部分稱(chēng)為“圖”，背景的部分稱(chēng)為“地”，把“圖”與“地”之間的分界線(xiàn)巧妙地處理，成為兩者的共用線(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生一種時(shí)而為圖形，時(shí)而為背景的現(xiàn)象，畫(huà)面里的每個(gè)空隙都會(huì)說(shuō)話(huà)，這就形成了正負(fù)圖形。例如德國(guó)設(shè)計(jì)師德雷維斯基雷克斯設(shè)計(jì)的作品《安托尼和克雷歐佩特拉》，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了平面造型空間，將女性和蛇之間用正負(fù)形分割，正負(fù)形一線(xiàn)兩用，體現(xiàn)出了藝術(shù)營(yíng)造的美妙空間。在人們觀賞女性柔美的形象時(shí)，又能隱約感受到正形中那條游動(dòng)的蛇，形體的靈動(dòng)變化隨著視覺(jué)的移動(dòng)而不斷變換著。此外，正負(fù)形的相互借用，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如中國(guó)道教中的太極圖，太極圖是以黑白兩個(gè)魚(yú)形紋組成的圓形圖案，民間俗稱(chēng)“陰陽(yáng)魚(yú)”，它圖式簡(jiǎn)單、內(nèi)涵豐富，生動(dòng)的地表達(dá)出了相輔相成、陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)是萬(wàn)物生成變化根源的哲理[3]。
4矛盾空間圖形
在二維空間里運(yùn)用三維空間的表現(xiàn)形式錯(cuò)誤的表現(xiàn)出來(lái)的稱(chēng)為矛盾空間。矛盾空間也是在現(xiàn)實(shí)生活中不存在的幻想空間，它具有表現(xiàn)多視點(diǎn)的特性，多數(shù)是應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)上。它以自身獨(dú)特的形式給人留下了極其深刻的印象。提到矛盾空間不能不提到埃舍爾，他絕對(duì)是這個(gè)領(lǐng)域的鼻祖，他的作品具有很深的視野。他利用人的視覺(jué)錯(cuò)誤，讓他的作品在三維空間里游戲。他的《凸與凹》、《上和下》等作品，以非常精巧的寫(xiě)實(shí)手法，生動(dòng)地表達(dá)出各種出乎意料的結(jié)果，至今令人玩味無(wú)窮[4]。另外福田繁雄的圖形作品在圖形設(shè)計(jì)中巧妙地將圖形加以分割，將圖形中的空隙變成實(shí)體，三維空間變成多維空間?？此苾蓚€(gè)形象共用一個(gè)平面中，又處于兩個(gè)不同的空間里，福田繁雄創(chuàng)作圖形的獨(dú)特魅力就在于此。
5異影圖形
異影圖形是指一個(gè)客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對(duì)應(yīng)物。在平面廣告設(shè)計(jì)中，異影圖形得到了廣泛的應(yīng)用。它可以非常巧妙合理地轉(zhuǎn)換影子，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)廣告主題。設(shè)計(jì)師們用影子的語(yǔ)言來(lái)豐富人們的視覺(jué)，傳達(dá)某種特定的信息，表現(xiàn)更有意義的意念。例如作品《狗改不了吃屎的習(xí)性》，作品粗略?huà)咭曋?，大眾往往以為那只是一只狗?xiě)實(shí)的影子，但實(shí)際上，設(shè)計(jì)者對(duì)影子造型做了變幻。這時(shí)，影子的造型成為真正的中心和隱含意義所在。在圖形設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師根據(jù)主題的需對(duì)影子進(jìn)行加工改造，通過(guò)影子來(lái)表達(dá)作者的思想內(nèi)涵。
四圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形占據(jù)了畫(huà)面的大部分或整個(gè)畫(huà)面，一些好的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以使受眾在沒(méi)有文字的情況下，通過(guò)視覺(jué)就能理解和溝通，還可以使人們跨越文化差異、地域限制、語(yǔ)言障礙等進(jìn)行交流，達(dá)到良好的藝術(shù)共鳴效果。設(shè)計(jì)者的作品要想獨(dú)具特色、脫穎而出，就要巧妙，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用圖形創(chuàng)意。圖形創(chuàng)意以它獨(dú)有的魅力成為廣告設(shè)計(jì)中的視覺(jué)中心點(diǎn)，它能影響廣告的傳播效果、吸引人們的注意。
1圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則
（1）圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的前提是準(zhǔn)確滲透產(chǎn)品特性和廣告理念。推行創(chuàng)意需根據(jù)產(chǎn)品的基本廣告訴求，同時(shí)又巧妙地利用圖形創(chuàng)意表達(dá)產(chǎn)品信息，給人們留下極其深刻的印象，有效引導(dǎo)受眾的消費(fèi)行為。一則優(yōu)秀的平面廣告應(yīng)將產(chǎn)品訴求與圖形創(chuàng)意有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這就要求圖形創(chuàng)意的表達(dá)要十分準(zhǔn)確，在準(zhǔn)確表達(dá)產(chǎn)品信息的同時(shí)，積極迎合消費(fèi)者心理和消費(fèi)行為，來(lái)激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲求。
（2）圖形創(chuàng)意的基本要求是追求表達(dá)上的簡(jiǎn)潔。由于平面廣告設(shè)計(jì)只能二維空間里進(jìn)行，信息的承載量有限，在當(dāng)今的信息時(shí)代，人們普遍缺乏閱讀耐心。只有采用直觀簡(jiǎn)潔的信息表達(dá)方式，才能使受眾在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟到廣告?zhèn)鬟_(dá)的信息與內(nèi)涵，從而提升廣告?zhèn)鞑サ馁|(zhì)量。
（3）圖形創(chuàng)意的趣味性是影響平面廣告質(zhì)量的關(guān)鍵因素。圖形創(chuàng)意要滿(mǎn)足人們的趣味心理，良好的趣味廣告設(shè)計(jì)大都可以達(dá)到很好的效果。在運(yùn)用圖形創(chuàng)意完成平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)在圖形創(chuàng)造過(guò)程中應(yīng)積極運(yùn)用多種創(chuàng)作手法，可以將圖形形象進(jìn)行擬人化處理，也可以利用夸張的手法表現(xiàn)視覺(jué)效果，還可以適當(dāng)?shù)丶尤肟ㄍㄐ蜗?。這些趣味的圖形創(chuàng)意可以吸引受眾的注意力，而激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。
2圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用建議
(1)傳達(dá)鮮明的主題思想。圖形創(chuàng)意是平面廣告設(shè)計(jì)中最重要的要素和最直觀的語(yǔ)言，它以最簡(jiǎn)潔直觀的元素來(lái)表達(dá)廣告設(shè)計(jì)的主題內(nèi)涵。平面廣告是通過(guò)視覺(jué)傳播給受眾信息的媒介，平面廣告設(shè)計(jì)的最基本的要求就是吸引人們的注意，要有強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。平面廣告大多是在戶(hù)外展示的，具有較強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，才能在瞬間吸引人們的注意，讓受眾主動(dòng)觀賞、過(guò)目不忘。
(2)具有強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊力。人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|廣告，并能給人留下較深刻的印象，很大一部分原因是取決于作品中應(yīng)用的圖形能否抓住消費(fèi)者的眼球，并引起受眾共鳴。那么在圖形創(chuàng)意的應(yīng)用時(shí)可以考慮到圖形創(chuàng)意的數(shù)量和面積。創(chuàng)意圖形在作品中使用的數(shù)量要少而精。一則廣告設(shè)計(jì)需一兩個(gè)高而精的圖形，圖形要生動(dòng)形象地突出主題，做到以一當(dāng)十[5]。另外，在作品中恰當(dāng)合理地應(yīng)用圖形的面積也是至關(guān)重要的。利用大面積的圖形在畫(huà)面中渲染氣氛，能使作品產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
五結(jié)束語(yǔ)
兩者都受時(shí)代美學(xué)的影響，然而不斷的受社會(huì)各界的影響而形成新的美學(xué)思想，兩者又在實(shí)踐和探索中不斷地成長(zhǎng)和壯大。兩者的不同之處，美術(shù)作品是原作最值錢(qián)，然而圖形是需要經(jīng)過(guò)大量的復(fù)制傳播才會(huì)越來(lái)越具有價(jià)值，美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程是宣泄畫(huà)者的個(gè)人情感和思想，甚至不用在意觀眾的感受，是否能接受。圖形，它就不一樣了，它主要是向人們傳遞信息的，所以一定會(huì)讓觀者能看懂、讀懂，考慮觀眾的接受心理等，簡(jiǎn)而言之，圖形就是信息媒介。更準(zhǔn)確地說(shuō)，圖形是介于文字和美術(shù)作品兩者之間的一種視覺(jué)符號(hào)。
二、圖形創(chuàng)意的表達(dá)過(guò)程
圖形創(chuàng)意實(shí)際上是一門(mén)綜合了文化、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新等諸多要素的學(xué)科，是從創(chuàng)新思維到形象設(shè)計(jì)的這么一個(gè)過(guò)程?？傉f(shuō)創(chuàng)意，創(chuàng)意到底從哪而來(lái)呢，我們不否認(rèn)，很多的偉大創(chuàng)意，都是設(shè)計(jì)者突發(fā)的想法，就在那一剎那間產(chǎn)生，那么，創(chuàng)意和靈感之間又是怎樣的關(guān)系呢，是否需要靈感的存在呢？我個(gè)人認(rèn)為，靈感也是需要我們知識(shí)的大量積累的，倘若沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，又何以談到繪制出來(lái)，又何以談到靈感的迸發(fā)呢，所以，進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，需要我們多看書(shū)、多觀察周?chē)沫h(huán)境、多動(dòng)手去畫(huà)、多動(dòng)腦去想，總之是需要長(zhǎng)期累積的，是需要我們認(rèn)真思考的，還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是需要我們結(jié)合廣告設(shè)計(jì)的主題，我們認(rèn)真研究主題，深挖它的真正含義，最終找到一個(gè)最適合傳達(dá)廣告主題的創(chuàng)意點(diǎn)子，最后利用圖形成功的表述廣告主題，所以說(shuō)，好的創(chuàng)意，一定是深思熟慮的，也是需要好的思維方式才能獲得到的。
三、平面廣告中的設(shè)計(jì)要素及圖形特點(diǎn)
平面廣告設(shè)計(jì)中包括圖形要素、文字要素和色彩要素等三大設(shè)計(jì)要素，其中作用最為重要的要數(shù)圖形要素。它在整個(gè)畫(huà)面中具有活躍畫(huà)面，讓設(shè)計(jì)充滿(mǎn)活力和生動(dòng)性，能將廣告中的內(nèi)容直觀的傳遞給觀者。利用圖形的創(chuàng)意吸引觀者，從而達(dá)到廣告的作用。在平面廣告設(shè)計(jì)中，文字和圖形兩者具有相輔相成的關(guān)系，文字具有直接述說(shuō)性，一般應(yīng)用在廣告的標(biāo)題中和正文處，起到表白圖形的作用，讓觀者可以明白廣告的主旨意思，文字加上圖形，勝過(guò)長(zhǎng)篇大論的文字述說(shuō)，讓人們看后乏味，起到了以少勝多的點(diǎn)睛作用。色彩在平面廣告設(shè)計(jì)中具有重要的作用，當(dāng)然，選用色彩時(shí)也要結(jié)合廣告設(shè)計(jì)的主題，以及觀者看后的心理感受，只有這樣，才會(huì)讓色彩發(fā)揮它的作用，起到迅速抓住觀者眼球，達(dá)到廣而告之的作用。
四、平面廣告中圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)原則
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代平面廣告的主要表達(dá)手段之一，它不是圖形的胡亂堆砌和憑空想象，它是人們生活中積累的經(jīng)驗(yàn)，是人們生活的經(jīng)歷，是從人們生活的環(huán)境和所處的文化背景中得來(lái)的，并且有一定的原則可以遵循：第一，關(guān)聯(lián)性，關(guān)聯(lián)性就是找到與人們能夠產(chǎn)生共鳴的地方，圖形創(chuàng)意不是設(shè)計(jì)師隨便在紙上一勾一畫(huà)出來(lái)的簡(jiǎn)單視覺(jué)圖形，它的主體形象來(lái)源于我們的現(xiàn)實(shí)生活，它可以是生活中某種事物的變形寫(xiě)照，這樣讓觀者看到會(huì)產(chǎn)生一種親和力，產(chǎn)生設(shè)計(jì)共鳴，這種關(guān)聯(lián)性，實(shí)質(zhì)就是“挖掘一些不為人說(shuō)的潛在的心理共性”。第二，原創(chuàng)性，對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)而言，原創(chuàng)性是相當(dāng)重要的，因?yàn)楫?dāng)今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力很大，無(wú)論什么行業(yè)，都需要不斷創(chuàng)新，力爭(zhēng)最好，超凡脫俗，一定不要給人一種好像某某廣告一樣的感覺(jué)，所以就需要設(shè)計(jì)者在創(chuàng)意過(guò)程中的努力思考，可以借助某種事物，挖掘它和廣告主題的相似性，進(jìn)行一些人為的改變，以獲得最好的創(chuàng)意。第三，美感性，每個(gè)人都有愛(ài)美之心，美的事物，人們都喜歡去欣賞和去接受它，也就是說(shuō)美的事物，是具有一定的吸引力。一個(gè)沒(méi)有美感的平面廣告設(shè)計(jì)是很難被觀者接受的，更別說(shuō)讓觀者接受廣告信息了，所以這樣的平面廣告設(shè)計(jì)是無(wú)法完成其傳遞信息使命的，所以，圖形創(chuàng)意的美感設(shè)計(jì)，是很重要的。圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，它是一種以視覺(jué)形象為載體，不受地域、文化、民族、種族限制的世界性語(yǔ)言，對(duì)于廣告信息的傳播是非常有利的。我們?cè)谠O(shè)計(jì)圖形時(shí)，除了要遵守形式美法則以外，我們還應(yīng)該讓我們?cè)O(shè)計(jì)的圖形具有一定的創(chuàng)意性、幽默性，這樣會(huì)很容易讓人們接受，會(huì)讓圖形具有一定的親和力，很普通和大眾常見(jiàn)的圖形，已經(jīng)很難引起觀者的興趣了，圖形創(chuàng)意一定要打破常規(guī)，形象上要有新的突破，可以在原有事物的造型上，進(jìn)行一下改變，可以加一些素材，也可以減掉一些素材，還可以將兩種形象或者是兩種以上的形象進(jìn)行刻意的結(jié)合和改變，這樣便會(huì)產(chǎn)生一種新的形象，方法是多種多樣的，只要掌握一種即可，最終設(shè)計(jì)出一種具有獨(dú)特創(chuàng)意的圖形，具有一定視覺(jué)沖擊力的形象，這一點(diǎn)也是平面廣告設(shè)計(jì)的主旨。
五、結(jié)語(yǔ)
1.研究設(shè)計(jì)任務(wù)
圖形設(shè)計(jì)中每個(gè)任務(wù)的提出不是偶然和孤立的，是因各種原因而被提出的，設(shè)計(jì)人員做好此項(xiàng)設(shè)計(jì)的前提進(jìn)行全面深入的理解，有一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)，這樣才能有一個(gè)好的開(kāi)始。在研究設(shè)計(jì)任務(wù)的時(shí)候，需要弄清以下4個(gè)問(wèn)題：
（1）設(shè)計(jì)任務(wù)的原因是什么。任何設(shè)計(jì)被提出都會(huì)有目標(biāo)。如政治宣傳畫(huà)、商品廣告設(shè)計(jì)、文體活動(dòng)海報(bào)等。任務(wù)提出應(yīng)與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、社會(huì)狀況、政治背景有關(guān)。設(shè)計(jì)目標(biāo)出現(xiàn)后便會(huì)生出相關(guān)的設(shè)計(jì)要求，設(shè)計(jì)者需要逐一研究分析。
（2）圖形傳播對(duì)象是誰(shuí)。因設(shè)計(jì)目的不同，傳播針對(duì)的對(duì)象也不同，設(shè)計(jì)前設(shè)計(jì)者需要明確傳播對(duì)象，并對(duì)此類(lèi)人群的相關(guān)情況進(jìn)行了解，從而使圖形設(shè)計(jì)成品與傳播對(duì)象產(chǎn)生共鳴。
（3）圖形傳播媒介是什么。媒介便是圖形載體，媒介的狀況直接影響到傳播效果，因此圖形設(shè)計(jì)最開(kāi)始便要和媒介的狀況相適應(yīng)，使媒介得以揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮傳播媒介的潛能。
（4）傳播的社會(huì)環(huán)境怎么樣。設(shè)計(jì)的圖形需要在社會(huì)環(huán)境中傳播，在特定的地點(diǎn)和時(shí)間有特定的社會(huì)情況，包括風(fēng)俗習(xí)慣、文化底蘊(yùn)、政治氛圍等，以上都是圖形傳播過(guò)程中更不可忽略的重要客觀條件。
2.確定主題思想
明確設(shè)計(jì)目的及要求之后需要對(duì)圖形的主題進(jìn)行思考，挖掘圖形主題的思想。第一，需要對(duì)主題進(jìn)行提煉，找出圖片的核心內(nèi)容，核心就是主題。若是沒(méi)有找到合適的形象來(lái)表現(xiàn)主題思想，可使用文字進(jìn)行表達(dá)。設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)反復(fù)多次比較、聯(lián)想和分析，最終確定表達(dá)方式。第二，需要對(duì)提煉過(guò)后的主題進(jìn)行分析。使用精練簡(jiǎn)短的句子表達(dá)，分析主題思想，把概念和概念之間的關(guān)系理出分解。第三，在分析主題后，把主題思想分解成一批概念，把這些概念進(jìn)行研究，找到可以代表這些概念的形象，從而把原來(lái)的語(yǔ)言文字變成使用形象反應(yīng)概念，并進(jìn)一步按照主題要求進(jìn)行整合，使其形象地表現(xiàn)出主題思想。
3.選取設(shè)計(jì)素材
圖形設(shè)計(jì)中素材的種類(lèi)較多，可分為位子素材、符號(hào)素材、抽象素材、具象素材。其中抽象素材由點(diǎn)、線(xiàn)、面組成，具象素材包括實(shí)體形象、民間工藝作品形象、影像、傳統(tǒng)藝術(shù)形象。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師對(duì)素材的選取應(yīng)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，歸納為以下三個(gè)要求：
（1）與主題思想、使用概念之間的關(guān)系密切；
（2）選擇后的素材易于讓傳播對(duì)象接受；
（3）相關(guān)素材之間能夠相互結(jié)合。
4.安排圖形結(jié)構(gòu)
素材選擇好之后還需將其進(jìn)行加工，把其設(shè)計(jì)成為產(chǎn)品。在加工的過(guò)程中安排圖形結(jié)構(gòu)具有一定的重要性，把素材有機(jī)地結(jié)合到一起，必須解決以下問(wèn)題：
（1）形象組合，將形象素材進(jìn)行吸納、改造，組成完整圖形結(jié)構(gòu)，這便是形象組合，其包括矛盾結(jié)構(gòu)、增殖結(jié)構(gòu)、共同結(jié)構(gòu)、聚集結(jié)構(gòu)、置換結(jié)構(gòu)、復(fù)合結(jié)構(gòu)等。
（2）組合與變化，將素材集合后產(chǎn)生新的形象，這個(gè)過(guò)程便是變化的過(guò)程。新形象是組合結(jié)果也是變化結(jié)果，同時(shí)將不同形象素材結(jié)合成為新的形象時(shí)，還需將素材進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，適應(yīng)新的素材。常見(jiàn)變化有擬仿性變化、過(guò)渡性變化、對(duì)應(yīng)性變化。
5.選擇表現(xiàn)手法
圖形結(jié)構(gòu)組成之后需要通過(guò)一定方式進(jìn)行表達(dá)，使其更加生動(dòng)、具體，具體方式為：
（1）為了使組成后的圖形在傳播對(duì)象心中留下鮮明印象，可使用夸張、象征、幽默、異常等表現(xiàn)手法，以使人注目、思考、發(fā)笑、驚嘆。
（2）圖形風(fēng)格選擇指的是設(shè)計(jì)者在圖形中能夠表現(xiàn)出的特色及格調(diào)，其綜合了圖形結(jié)構(gòu)、取材、主題及表現(xiàn)手法。
（3）形式美感追求指的是圖形內(nèi)部因素，其包括中心思想、設(shè)計(jì)意圖、表達(dá)方式、圖形結(jié)構(gòu)、形象素材等。
二、“圖形創(chuàng)意”設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)踐
1.包裝設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意
商品的包裝設(shè)計(jì)在目前競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中顯得尤為重要，進(jìn)行商品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員對(duì)材料、造型、色彩、圖形、商標(biāo)等各要素考慮，并基于商品特征，按照品牌包裝設(shè)計(jì)的基本原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如方便使用、保護(hù)商品等，從而使各設(shè)計(jì)要素相得益彰。在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，色彩的運(yùn)用與圖形的設(shè)計(jì)是使商品個(gè)性得以凸顯的關(guān)鍵因素，商品最為有效的促銷(xiāo)手段就是品牌形象的個(gè)性化。從某種角度上來(lái)說(shuō)，包裝圖案經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)后，其對(duì)于消費(fèi)者的刺激會(huì)比商品品牌名稱(chēng)來(lái)得更有說(shuō)服力、更為強(qiáng)烈、更為具體，同時(shí)還往往能夠帶動(dòng)即效性購(gòu)買(mǎi)行為。另外，具有特色的、鮮明的色彩也會(huì)對(duì)消費(fèi)形成一定的引導(dǎo)與刺激作用，并增強(qiáng)人對(duì)商品的記憶。
2.招貼設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意
招貼通常以公共場(chǎng)所張貼為主，會(huì)受到周邊環(huán)境與各類(lèi)因素的干擾，為在匆忙往來(lái)的人群中留下強(qiáng)烈的視覺(jué)印象，招貼除了要注意尺寸之外，還應(yīng)考慮到定位設(shè)計(jì)原理，即以凝練的視覺(jué)流程、大面積的空白、具有強(qiáng)烈對(duì)比的色彩、突出的圖形或標(biāo)題使招貼成為來(lái)往人群的視覺(jué)集中區(qū)域，如果從這個(gè)角度來(lái)看，招貼能夠?qū)D形設(shè)計(jì)中最為典型的特點(diǎn)完整表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)招貼的形式多樣、內(nèi)容廣泛，其藝術(shù)表現(xiàn)力更為豐富。與前幾類(lèi)圖形設(shè)計(jì)一樣，招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)意同樣是依靠圖形來(lái)實(shí)現(xiàn)的。作為創(chuàng)意外在形象，圖形創(chuàng)意與受眾群體之間的距離越短，其能夠起到的效果就越好。所以在公共場(chǎng)所的招貼圖形創(chuàng)意往往越是簡(jiǎn)潔，越是容易被受眾群體所接受與喜愛(ài)。
3.平面廣告設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意
在平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形的作用尤為突出，它用極為豐富的表現(xiàn)力生動(dòng)而直觀地傳達(dá)著品牌和商品的視覺(jué)形態(tài)，更加明確地表達(dá)了廣告訴求，并通過(guò)營(yíng)造氣氛激發(fā)了受眾的消費(fèi)欲望。換句話(huà)說(shuō)，平面廣告中的圖形創(chuàng)意是利用圖形的視覺(jué)沖擊力來(lái)提升廣告效果的。在筆者的頭腦中一個(gè)玉蘭油的平面廣告設(shè)計(jì)十分有創(chuàng)意，畫(huà)面中一黑一白兩張女性的臉被拼到了一起，左邊是美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴(lài)斯的，右邊是香港影星關(guān)之琳。以推廣護(hù)膚品的美白效果為主題。針對(duì)的主要是都市白領(lǐng)這一類(lèi)受過(guò)高等教育又對(duì)護(hù)膚美容存在消費(fèi)欲望的女性。所以廣告創(chuàng)作既要結(jié)合產(chǎn)品主題，又要考慮文化內(nèi)涵的提升。兩張臉拼在一起在五官上沒(méi)違和感，但是這一黑一白卻產(chǎn)生了極大的視覺(jué)沖擊感。在中國(guó)文化中素有“一白遮百丑”之說(shuō)，中國(guó)女性寧可不顧自己黃種人的事實(shí)去追求陶瓷般嫩白的皮膚。玉蘭油美白產(chǎn)品無(wú)疑是最好的選擇。該作品創(chuàng)意獨(dú)特、新穎，和受眾的審美期待、價(jià)值期待相吻合，增加了廣告作品的文化性，全新詮釋了美白的概念。
三、結(jié)語(yǔ)
在進(jìn)行視覺(jué)信息傳達(dá)時(shí)，通過(guò)圖形創(chuàng)意，能將完整的信息通過(guò)圖像語(yǔ)言傳遞出來(lái)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，使用圖形創(chuàng)意能在很強(qiáng)的視覺(jué)趣味及內(nèi)涵上，將信息傳遞出來(lái)，從而給人帶來(lái)深刻的印象。本文在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)上，介紹了圖形創(chuàng)意，從而更好的將視覺(jué)傳達(dá)的魅力體現(xiàn)出來(lái)。
關(guān)鍵詞:
視覺(jué)傳達(dá)；設(shè)計(jì)；圖形創(chuàng)意
在新時(shí)期下，隨著設(shè)計(jì)手法的不斷更新，現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)也在不斷發(fā)展，在現(xiàn)代環(huán)境下，圖形不再是一種簡(jiǎn)單的符號(hào)、標(biāo)識(shí)，其裝飾表達(dá)也不局限于某種圖案，圖形創(chuàng)意逐漸成為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，通過(guò)圖形獨(dú)特的畫(huà)面特征，能極大的提高人們的觀看興趣，加深人們的視覺(jué)印象，具有很強(qiáng)的形象沖擊力，下面就視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意進(jìn)行深入分析。
一、圖形創(chuàng)意的概述
圖形是在人類(lèi)對(duì)世界改造和認(rèn)識(shí)時(shí)產(chǎn)生的，在視覺(jué)信息傳達(dá)中，圖形是人類(lèi)最常用的一種工具手段，在石器時(shí)期，有圖形產(chǎn)生，如石器中的魚(yú)紋圖形、水紋圖形等。在審美價(jià)值方面，圖形具有很強(qiáng)的藝術(shù)性、裝飾性，是對(duì)幾何圖形的抽象。作為一種特殊的語(yǔ)言，圖形是以圖畫(huà)的形式存在，不僅具有簡(jiǎn)潔、精煉等特點(diǎn)，在直觀表現(xiàn)性方面也具有很強(qiáng)的特性，能讓人一目了然。在進(jìn)行信息表達(dá)時(shí)，使用的語(yǔ)言主要是視覺(jué)上的語(yǔ)言，在設(shè)計(jì)語(yǔ)言信息時(shí)，要準(zhǔn)確的將含義表達(dá)出來(lái)，同時(shí)還要把握好特征，對(duì)細(xì)節(jié)部分進(jìn)行處理，這樣才能保證設(shè)計(jì)思想的明確，才能通過(guò)圖形創(chuàng)意將創(chuàng)意良好的體現(xiàn)出來(lái)。從視覺(jué)原理上看，創(chuàng)意作為一種藝術(shù)，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷史，創(chuàng)意一方面十分復(fù)雜，另一方面也充滿(mǎn)了趣味性，在圖像創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，從視覺(jué)形象開(kāi)始，通過(guò)圖形語(yǔ)言，對(duì)人們的心理進(jìn)行激發(fā)，讓人不斷聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)情感交流。
二、圖形創(chuàng)意在設(shè)計(jì)中的意境美
我國(guó)為一個(gè)文明古國(guó)，具有較厚的民族精神和文化。在傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中具有無(wú)限的審美內(nèi)涵，且具有空靈、神韻的藝術(shù)精神。民間美術(shù)很好的反映了民俗民風(fēng)和藝術(shù)魅力，并蘊(yùn)含真豐富的民族情緒。上述文化資源在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中取之不盡。例如在2008年的申奧海報(bào)中，將奧運(yùn)精神和傳統(tǒng)文化的融合展現(xiàn)的淋漓盡致，具有新穎的創(chuàng)意、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和耐人尋味的寓意，且在畫(huà)面中將中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化進(jìn)行濃縮。該海報(bào)將奧運(yùn)精神融入到五連環(huán)中，不僅能讓人感受到它的豐富、簡(jiǎn)潔、自然、新穎，同時(shí)還能讓人們感受到它的現(xiàn)代、傳統(tǒng)、古典、時(shí)尚。除此之外，該海報(bào)還不斷提升時(shí)空境界，通過(guò)畫(huà)面的靈氣和韻味很好的詮釋它的意境美。所謂的意境美是指深層次的審美，具有無(wú)限和跨世紀(jì)的特點(diǎn)。意境美能創(chuàng)造出難以估量的審美價(jià)值，因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意和圖形語(yǔ)言的運(yùn)用，均需深厚的美學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，便于在有限中創(chuàng)造無(wú)限，便于給設(shè)計(jì)以悠長(zhǎng)的意境美。在設(shè)計(jì)中意境為靈魂，能震撼人心，讓人反省，且隱形意境包含在顯性意境中。在進(jìn)行設(shè)計(jì)中，第一印象給人強(qiáng)烈的沖擊力和直觀感，這不僅能深入到觀眾的心里，同時(shí)，在一定程度上還能讓人同設(shè)計(jì)產(chǎn)生情感共鳴現(xiàn)象，并保障產(chǎn)生意象外意境。設(shè)計(jì)只有在達(dá)到情景交通和意象相同后，才能讓弦外音上升到詩(shī)情畫(huà)意境界，并讓觀眾出現(xiàn)一定的聯(lián)想和遐想，進(jìn)而挖掘出深埋于人們內(nèi)心的情感，進(jìn)而達(dá)到共鳴。情景為意境的基本構(gòu)成，意境折射出一個(gè)時(shí)代的精神。且設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的景同自然景觀之間具有一定差異性，人們通過(guò)設(shè)計(jì)中的景能觸發(fā)自身情懷，進(jìn)而回憶場(chǎng)景、事件和人物等，進(jìn)而使得認(rèn)同方面和情感達(dá)到共鳴。在圖形設(shè)計(jì)中，若圖形創(chuàng)意較好，那么會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限遐想的空間，不斷增加畫(huà)面的靈性和氣韻，最終獲得與眾不同的效果，也只有這樣，才能更好、更全面的體現(xiàn)意境美的真諦。
三、圖形創(chuàng)意在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
（一）在海報(bào)招貼中的應(yīng)用
海報(bào)作為一種媒介，在招貼中能對(duì)相應(yīng)的信息進(jìn)行視覺(jué)傳播，而在海報(bào)招貼中，圖形創(chuàng)意最基本的要求是具有良好的吸引力，要在視覺(jué)上產(chǎn)生相應(yīng)的沖擊力。對(duì)于海報(bào)招貼，一般都是在戶(hù)外進(jìn)行的，其吸引力強(qiáng)度直接決定了廣告的效果，也就是說(shuō)，當(dāng)海報(bào)的視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生良好的吸引力，進(jìn)而獲得良好的廣告效果。在海報(bào)招貼設(shè)計(jì)中，其主要元素在于文字、圖形、色彩，海報(bào)招貼作品的內(nèi)容形式是受這幾種元素影響的。海報(bào)招貼設(shè)計(jì)中圖形是最直接的語(yǔ)言，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，圖形一方面能提高人們的視覺(jué)注意力，另一方面還能產(chǎn)生良好的廣告性。在海報(bào)招貼設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要注意的時(shí)，圖形版面的設(shè)計(jì)，要通過(guò)圖形將主題充分展現(xiàn)出來(lái)。一般情況下，對(duì)于不同的海報(bào)，其主題、內(nèi)容具有一定的差異，因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要保證圖形語(yǔ)言和主題相互結(jié)合，要經(jīng)過(guò)理性分析，以此當(dāng)做切入點(diǎn)，在思想表達(dá)上面，要保證視覺(jué)元素的獨(dú)特性。
（二）在標(biāo)志中的應(yīng)用
在原始社會(huì)中，在產(chǎn)生文字之前，就有標(biāo)志的產(chǎn)生，在新環(huán)境下，人們?yōu)榱藵M(mǎn)足不同的需求，對(duì)圖形標(biāo)志進(jìn)行了再創(chuàng)造，使得圖形化的視覺(jué)語(yǔ)言在信息傳遞過(guò)程中更加方便、快捷。對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)，從本質(zhì)上看，是對(duì)設(shè)計(jì)的“濃縮”，標(biāo)志設(shè)計(jì)和繪畫(huà)設(shè)計(jì)有一定的差異，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，需要和對(duì)象緊密的聯(lián)合在一起，對(duì)形象進(jìn)行高度提煉，深入表明事物特征，通過(guò)圖形符號(hào)，將想要表達(dá)的意思體現(xiàn)出來(lái)，讓人們?cè)谒查g對(duì)其進(jìn)行識(shí)別。對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)，它與其他設(shè)計(jì)有一定的差異，標(biāo)志設(shè)計(jì)帶有一定的藝術(shù)形式，是以圖形符號(hào)進(jìn)行信息傳播。
（三）在型錄設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
對(duì)于型錄設(shè)計(jì)，其最大的特點(diǎn)就是沒(méi)有定式的設(shè)計(jì)，在型錄設(shè)計(jì)過(guò)程中，觀眾往往會(huì)根據(jù)圖形產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。在型錄設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖形的選擇、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)就是版面的豐富度，以及對(duì)人們的吸引力。對(duì)于型錄設(shè)計(jì)中的圖形，可以是輔助圖形、主插圖，也可以是攝影素材、文字圖形等。例如天壇建筑是中外聞名的，在目錄頁(yè)面上，其設(shè)計(jì)是通過(guò)俯視天壇得到的，在視覺(jué)上給人一種發(fā)散式思維感受，然后讓人想到花園，在每個(gè)頁(yè)碼上，是有水的波紋狀，突破了以往規(guī)規(guī)矩矩的頁(yè)面，產(chǎn)生極強(qiáng)的視覺(jué)穿透力，如圖所示。
（四）在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，整體形象應(yīng)該注重于圖形的應(yīng)用，這樣一方面能保證包裝產(chǎn)品的功能，保證了商品的個(gè)性和審美，另一方面特也有利于銷(xiāo)售效果的提高。在沒(méi)有文字的情況下，可以通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行信息傳遞，其中圖形就是最常用的一種視覺(jué)語(yǔ)言傳遞形式，圖形可以不受地域、語(yǔ)言等因素的限制，能融合文化差異，在無(wú)聲中產(chǎn)生良好的藝術(shù)感染效果。在包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡量保證圖形要素的多元化，這樣就能全面提高作品的吸引力，激發(fā)人們的想象力。
四、總結(jié)
在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，通過(guò)圖形創(chuàng)意能極大的提高視覺(jué)沖擊力，豐富作品的美術(shù)意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，獲得良好的意境美。因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，要特別注重圖形創(chuàng)意，通過(guò)視覺(jué)感官，實(shí)現(xiàn)圖形元素和人們思維的溝通交流，打破地域、語(yǔ)言的限制，從而產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果。
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