發(fā)布時間：2023-05-25 18:12:36
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育實踐與研究樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、理論基礎(chǔ)
前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過這樣一句話：“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點，用縮小鏡看學(xué)生的缺點”。昭示了閃光教育的真諦，就是遵從人的本質(zhì)特性，根據(jù)學(xué)生年齡特征、心理特征作為基礎(chǔ)，真正把學(xué)生作為德育主體的新型德育教育模式，摒棄過去行政式、任務(wù)式、標(biāo)簽式、命令式的傳統(tǒng)德育手段。從現(xiàn)代心理學(xué)的角度看，充分挖掘?qū)W生的閃光點，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，通過放大優(yōu)點的評價機(jī)制對學(xué)生進(jìn)行的人文關(guān)懷，這更加符合現(xiàn)代德育的內(nèi)涵。
現(xiàn)在的高中學(xué)生，大多在獨生子女的條件下長大，生活條件優(yōu)越，挫折教育極其缺乏，聽?wèi)T了好話，同時他們在初中階段成績都還算中等偏上。但是到了高中階段后，原來的優(yōu)越感逐漸喪失，競爭壓力陡然增大，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，加之生活單調(diào)，枯燥乏味。在現(xiàn)代的高考模式下，要承載成功和失敗、拼搏和放棄的轉(zhuǎn)變，人生的迷茫、家長的期望等就更加重了心理負(fù)擔(dān)。因而他們的心理需要引導(dǎo)，需要真誠的安慰，需要鼓勵教育來增加他們前行的力量。反之，在心理處在青春蛻變的關(guān)鍵時刻，稍有不慎，就會自暴自棄，帶來不良的后果。所以，在高中德育實踐中就需要德育者用欣賞的方式走進(jìn)學(xué)生的心靈，用“閃光教育”思維作為德育實踐的行動指南。
不管是什么類型的學(xué)校，總有成績靠后表現(xiàn)平平的學(xué)生，他們大多缺乏自信，人生目標(biāo)不是很明確，這樣的學(xué)生更加需要激勵，使得他們重獲自信。而且這部分學(xué)生往往是現(xiàn)行德育的重點管理對象。
“閃光教育”的德育實踐就是關(guān)注到在某一方面表現(xiàn)突出的同學(xué)，通過關(guān)注、表揚(yáng)、激勵，使得他們找回自信，從而達(dá)到德育實踐的最終目的。
二、基本思路
閃光教育是學(xué)校德育教育的指導(dǎo)思想，必須從學(xué)校管理的大局出發(fā)，各層面協(xié)同合作推進(jìn)。從教師層面做好宣傳工作，所有教師都是德育工作者，全員育人，讓所有教師明確閃光教育的內(nèi)核，人人有義務(wù)及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，從小處著眼，及時鼓勵。從德育管理層面做好考核工作，把閃光教育作為班級德育考核的重要項目之一，設(shè)計考核細(xì)則并落實到位，鼓勵各班級發(fā)掘出學(xué)生閃光點，讓學(xué)生人人爭先，勇于亮點，形成班級內(nèi)互相欣賞、互相鼓勵，集體奮進(jìn)的態(tài)勢。從學(xué)生活動層面做好平臺活動，學(xué)校德育部門要經(jīng)常聯(lián)合其他部門搭建各種能夠展示學(xué)生“亮點”的平臺，舉辦門類多樣、學(xué)生樂于參與的活動，有時甚至要量身定做體現(xiàn)局部特色的活動，使得學(xué)生們有展示閃光點的舞臺，通過受眾欣賞來提升自信。
通過德育實踐活動的多平臺鍛煉，使得更多的同學(xué)能夠體驗到進(jìn)步的樂趣，由平庸走向閃光，以點帶面。同時使得校園文化氣氛活躍、品位提升，從而促進(jìn)整個學(xué)校教育質(zhì)量、辦學(xué)水平的不斷提高。
三、具體實施
理念需要實踐的檢驗，閃光教育需要德育實踐活動來支撐，兩者要契合。就以筆者學(xué)校為例談?wù)勯W光教育德育實踐。
作為一所三星級普通高中，學(xué)校確立了“尋找閃光的教育”辦學(xué)特色，內(nèi)化“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”的辦學(xué)理念。將“每周一星”評選活動打造成我校的德育特色活動，有詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)和考核制度?！懊恐芤恍恰痹u選標(biāo)準(zhǔn)：每班級每周評出一位有“閃光點”的同學(xué)，且行為表現(xiàn)能夠感染帶動周邊同學(xué)積極向上的同學(xué)，將其命名為班級之星。班主任再向?qū)W校推薦其為校級每周一星候選人，要求候選人在某一方面特別突出，突出的能力表現(xiàn)被身邊的老師、同學(xué)認(rèn)可。學(xué)校組織評定后，從候選人中評選出一位校級“每周一星”，并將授予其在某個方面的閃光之星，比如：“學(xué)習(xí)之星”“文明之星”“體育之星”“繪畫之星”“管理之星”“樂于助人之星”“文采之星”“演講之星”“孝敬父母之星”“禮儀之星”等等。以此來發(fā)掘我校學(xué)生的閃光之處，激勵帶動更多的同學(xué)積極向上。學(xué)校對班級進(jìn)行獎懲性考核，對入選校級“每周一星”的班級當(dāng)月班級考核加分，對沒有候選人的班級扣分。學(xué)校對“每周一星”頒發(fā)榮譽(yù)證書，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎勵；對推薦教師進(jìn)行一定的物質(zhì)獎勵。學(xué)校將“每周一星”圖文并茂式在學(xué)校大屏幕上一周內(nèi)滾動播放；在校報上刊登照片和事跡或獲評感言等；并上傳學(xué)校網(wǎng)站。同時學(xué)校在主干道上制作了“星光大道”主題景觀，對一個學(xué)期評出的“閃光之星”圖文并茂集中展示。在這一過程中，一大批在不同方面有特長的同學(xué)脫穎而出，如星光般熠熠閃爍，通過榜樣示范，傳遞正能量，更多的同學(xué)會把優(yōu)秀變成習(xí)慣?！靶枪獯蟮馈奔葏R聚了學(xué)子的優(yōu)秀風(fēng)采，又是學(xué)校閃光教育成果的集中展示，從而形成學(xué)校的特色文化。
學(xué)校還可以通過舉辦特色藝術(shù)節(jié)的方式展示閃光教育，多維度搭建展示平臺，給學(xué)生多角度提供展示的機(jī)會，從文藝、體育、技能、科技、特長等不同側(cè)面挖掘閃光之處，通過活動不僅可以歷練他們的才藝和膽識，更使得他們在成長中獲得自信，從而達(dá)到德育實踐的最終目的。同時，還可以不斷拓寬閃光教育的渠道，比如打造國旗下講話的舞臺，培養(yǎng)演講之星；設(shè)立多種社團(tuán)活動，培養(yǎng)社團(tuán)之星等等。
一、教育實踐變革是教育理論創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)所謂實踐，依照亞里士多德的認(rèn)識，它是善和通向善、使人不斷成為人的活動。在康德那里，實踐是與理論思辨相對應(yīng)的概念，是指與人的現(xiàn)實生活直接相關(guān)的具體的道德倫理行為。在這樣的理解中，它固然是事物變化的前提和基礎(chǔ)，但并不意味著它就是按部就班的行為方式或“做事”，相反，它是在趨善求美的理念的導(dǎo)引下，有意識、有目的的人的自我發(fā)展活動，具有明確的向善性和變革性。教育是人類重要的實踐領(lǐng)域，是人對自身發(fā)展的期待和規(guī)劃，當(dāng)影響社會發(fā)展的各種因素之間發(fā)生較為激烈的沖突和矛盾時，教育就必然會對自身原有的行進(jìn)步伐和方式做出調(diào)整，以與社會變革同步，更好地適應(yīng)時代的要求。正如杜威所言:“我們的社會生活正在經(jīng)歷著一個徹底的和根本的變化。如果我們的教育對于生活必須具有任何意義的話，那么它就必須經(jīng)歷一個相應(yīng)的完全的變革。”一定的教育觀念和教育理論是教育實踐變革的能動要素，其價值在于能夠依照趨善求美的倫理取向使教育實踐及時改變自身的形態(tài)、內(nèi)容與方式，以更加卓有成效地發(fā)揮其社會職能，進(jìn)而推動社會變革。因此，教育實踐變革既是沿著教育的原本邏輯展開、有明晰的教育愿景的行為，更是內(nèi)在地蘊(yùn)含著某種教育觀念或教育理論并受其指導(dǎo)的過程。每當(dāng)社會處于變革、轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻，都會要求教育理論能夠積極予以詮釋和解說，并能夠以不同于以往的方式予其以支持，以實現(xiàn)教育理論之于教育實踐的指導(dǎo)功能。如果教育理論在這個關(guān)節(jié)點上不關(guān)照教育實踐，置教育實踐變革于不顧，自說自話，它們之間的裂痕必然無以彌合。為此，只有通過探究教育實踐變革的內(nèi)在邏輯，才能構(gòu)建出能夠反映教育本質(zhì)的教育理論體系及話語方式。
(一)教育實踐變革與教育的相對獨立性
教育實踐變革是為彰顯教育的社會職能而發(fā)生的具有鮮明時代性的變革活動，在本質(zhì)上是教育的相對獨立性的具體體現(xiàn)，反映的是社會的教育需要。要理解教育社會職能的能動性，就必須充分把握教育的相對獨立性，充分認(rèn)識到它的理論價值和實踐意義。一是所謂的“相對”，指教育活動的存在與變化是有條件的，其社會職能的發(fā)揮有賴于一定社會條件的支持，同時隨其變化而變化。二是所謂“獨立性”，指的是教育的行為價值的內(nèi)在穩(wěn)定性，強(qiáng)調(diào)的是教育活動有自身存在的特性以及較強(qiáng)的獨立提出和實施行為目的的能力，不易受其他外在因素的影響。這兩層含義疊加在一起，既是說明了教育的社會制約性，但更是凸顯了教育的相對獨立性是驅(qū)動教育發(fā)生擺脫束縛、實現(xiàn)超越時展的變革的內(nèi)因。作為社會性的存在，人的發(fā)展必然會受到各種社會因素的制約和影響。在這個過程中，教育實踐變革是具有鮮明價值取向和豐富文化內(nèi)涵、以不同尋常的方式把各種有利于人的發(fā)展的要素充分整合在一起發(fā)揮作用的活動?；诮逃纳畋拘?，不斷使自身的價值和功能更加趨近于促進(jìn)人和社會發(fā)展的需要是教育實踐變革的價值旨趣所在，集中體現(xiàn)了人對自身發(fā)展的期待和設(shè)計。因此，每一次的教育實踐變革都是在已有歷史發(fā)展的基礎(chǔ)之上對當(dāng)下教育進(jìn)行的改造和創(chuàng)新，是具有雄厚歷史基礎(chǔ)并面向未來、以問題解決為導(dǎo)向的能動的活動。充分說明這一點，就是要揭示作為為未來培養(yǎng)人的社會活動，教育具有強(qiáng)大的能動性，它能夠在被制約和影響的條件下，通過自我變革以超越這些制約和影響，進(jìn)而更好地發(fā)揮自身的功能和作用，教育的社會職能就是在教育的社會制約性和能動性兩方面力量達(dá)成某種平衡的條件下實現(xiàn)的。
(二)教育實踐變革與人自身發(fā)展的需要
教育是以培養(yǎng)人為己任的活動，而人是生活在社會之中的，一個人要在社會中安身立命，尤其是能夠適應(yīng)特定的體制，就要接受社會的要求與制約，為此，受制于社會、為一定的時代和體制服務(wù)是教育得以發(fā)揮自身功能的前提。但是，教育還有更為廣闊和高遠(yuǎn)的價值目標(biāo)，猶如蘇格拉底所言，教育不是灌輸，而是點燃火焰。它在幫助人適應(yīng)一定時代和體制的同時，更要剔除遮蔽、完善人性，在更為深刻的層面體現(xiàn)出促進(jìn)人實現(xiàn)更好發(fā)展的功能。理想與現(xiàn)實的差距使得當(dāng)下的環(huán)境和條件與人的發(fā)展之間可能存在不相適應(yīng)，甚至?xí)霈F(xiàn)相互背離或沖突的現(xiàn)象。在這種情形下，需要教育及時從形態(tài)、內(nèi)容和方式上做出必要的調(diào)整，在各種因素相互博弈的過程中實現(xiàn)動態(tài)平衡，更好地展現(xiàn)教育的社會職能、促進(jìn)人的發(fā)展。
教育源于生活、存在于生活且展開于生活，而生成和變化是生活的本性，在這層意義上，探究與生活、與人的發(fā)展的內(nèi)在需要相一致，是教育活動得以順利展開的活動方式，它確保教育在任何條件下都能夠通過自身的能動性以證明自身的存在。循此邏輯，探究是教育的本質(zhì)屬性，合乎生活本性的教育就是以探究作為其活動方式彰顯其價值的。探究的品格使得教育活動無論在何時、也無論在什么體制下，即便背離其本性的力量再強(qiáng)大，其中都有一股內(nèi)在的能動力量影響自身的實踐，這是教育活動的源頭活水，是其內(nèi)在價值生生不息、應(yīng)對外界的各種變化的依據(jù)，構(gòu)成教育的超越性的核心內(nèi)涵。由探究展開的教育活動與人的存在與發(fā)展需要相同步，是教育的學(xué)術(shù)品格的反映。如果教育的進(jìn)程和方式違背了這一點，其活動乃至內(nèi)容都必然會偏離教育的原點。一般來說，教育的探究性通常內(nèi)隱地存在于教育活動過程并以緘默的方式發(fā)揮作用。當(dāng)教育以自身的慣性平穩(wěn)地運(yùn)行或者外在力量大于教育本身時，人們往往可能對它的存在視而不見，然而，當(dāng)社會發(fā)生變革對教育提出更高的要求和挑戰(zhàn)時，蓄積起來的教育的探究性的力量就會顯露出來，成為促成教育實踐變革的內(nèi)在動因。
(三)教育實踐變革的內(nèi)在邏輯
作為主觀見之于客觀的活動，實踐承載著豐富的歷史文化信息，其中既蘊(yùn)含著人類對未來的愿景和期盼，也彰顯著人類的智慧和努力。教育是人類重要的實踐領(lǐng)域，人類在生產(chǎn)生活實踐中所獲得的教育經(jīng)驗和教育認(rèn)識都能夠通過教育實踐反映出來，表征著人對教育的認(rèn)識和把握程度，也孕育著對未來的期待的萌芽。依據(jù)辯證法，任何邏輯力量都是在事物本身原始性矛盾的基點上生成的。作為有質(zhì)的規(guī)定性的教育，既有強(qiáng)烈的社會制約性，又有區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的核心特質(zhì)，教育實踐變革就產(chǎn)生于這兩種力量的相互博弈并達(dá)到某種動態(tài)平衡的狀態(tài)，對其邏輯分析也需要基此展開。
教育理論是促進(jìn)教育實踐變革的重要因素。教育是包含極為復(fù)雜的價值要素的實踐活動，如何恰當(dāng)合理地協(xié)調(diào)其間關(guān)系直接關(guān)涉對教育的理解和把握，正如有人所指出的:“在教育活動中尋求的某些有價值的手段或目的”是教育實踐變革的旨趣。而這些“有價值的手段或目的”必然有歷史延續(xù)性和累積性，蘊(yùn)含著一定的教育理論和教育認(rèn)識，它們驅(qū)動著教育實踐變革，并以適宜的方式在其中發(fā)揮獨特的作用，教育理論的能動性就體現(xiàn)在這個過程中，能夠反映和揭示其中的運(yùn)行邏輯并對教育實踐變革做出批判和價值澄清，確保教育實踐變革在正確的方向上行進(jìn)，推動新的教育認(rèn)識的生成。
多樣化是教育實踐變革方式的特征。教育實踐變革的問題導(dǎo)向性決定了其方式的豐富多樣性，需要全面地把握它。從引發(fā)變革的動因上看，教育實踐變革可分為外鑠式和內(nèi)發(fā)式兩種類型。所謂外鑠式，是指教育實踐變革由外在力量引發(fā)和推動，具有自上而下、由外到內(nèi)的特性。這種變革方式在政策支持、組織實施、資源保障，尤其是在較短的時間內(nèi)形成變革的社會氛圍等方面有明顯的優(yōu)勢。但其不足在于，如果對變革過程的復(fù)雜性把握的不夠充分，或者缺乏良好的愿景，此類方式的教育實踐變革就可能因缺乏堅實的社會基礎(chǔ)而難以為繼，事倍功半，甚至?xí)菇逃顒赢a(chǎn)生偏差。而內(nèi)發(fā)式則是指發(fā)生于教育內(nèi)部、然后逐步由內(nèi)推向外、自下而上、漸進(jìn)式的變革，這種方式關(guān)注教育生態(tài)的多樣性，尊重教育發(fā)展的現(xiàn)實性，能最大限度地喚起教育自身的主體意識，激活并釋放教育主體的積極性和創(chuàng)造性，推動教育持續(xù)自我更新。在這個意義上，內(nèi)發(fā)式的教育實踐變革的價值和意義高于外鑠式的教育實踐變革。但是，要實現(xiàn)自下而上的教育實踐變革是有條件的:一是教育自身有變革的內(nèi)在愿望與需要，二是需要有外在社會條件的支持。只有這兩方面條件都具備時，變革才能發(fā)生并發(fā)揮出應(yīng)有的社會功能。
此外，自下而上的教育實踐變革的效果的顯現(xiàn)是緩慢的，較難在短時期內(nèi)看到成效，尤其是在一定的體制性因素的作用下，如果條件受限，得不到其充分支持，它要達(dá)成既定的目標(biāo)就有較大的難度。因此，基于教育實踐變革所具有的鮮明的社會歷史性、與時代需要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性以及效果顯現(xiàn)的延遲性等特性，簡單化地對自上而下或自下而上的教育實踐變革做出評價是不適宜的，正如有人所指出的那樣:“自上而下與自下而上的決策本身都不是有效的，僅當(dāng)自上而下和自下而上的力量相互作用、調(diào)和并且導(dǎo)向欲求的目標(biāo)時，改進(jìn)才會產(chǎn)生。”教育實踐變革以問題解決為導(dǎo)向，形態(tài)方式多樣，并不能簡單地拘泥于某種既定的套路或模式，合理的教育實踐變革就是要以外部推動為條件、以內(nèi)部變革為根據(jù)展開自己的活動邏輯，在變革中形成推動教育向前的力量。
教育實踐變革具有系統(tǒng)性。教育實踐變革是系統(tǒng)性的變化，其內(nèi)容涉及教育活動的各個層面。一是教育思想和觀念層面的變革。教育思想和觀念是教育主體對教育現(xiàn)實的自覺反映，包含了“應(yīng)然”的價值取向，之于教育活動具有重要的能動作用，是教育實踐變革的先導(dǎo)和靈魂。二是教育系統(tǒng)層面的變革。教育實踐變革是對關(guān)涉教育發(fā)展的各種要素間相互關(guān)系的重建，旨在提升和拓展教育的各種社會職能的發(fā)揮。依照結(jié)構(gòu)功能主義觀，教育系統(tǒng)中各種教育要素的有序組合之于教育功能的充分發(fā)揮有重要影響，要充分發(fā)揮教育的社會職能，就必須完善目標(biāo)體系、權(quán)責(zé)體系、角色關(guān)系、溝通和協(xié)調(diào)體系，這些方面都是關(guān)涉教育實踐變革的組成部分，是教育實踐變革的關(guān)鍵。三是教育實踐方式層面的變革。教育的形態(tài)、內(nèi)容以及運(yùn)行方式等能夠基于情境和條件的需要與可能不斷做出與之相適應(yīng)的調(diào)整，積極促使教育賴以存在的社會環(huán)境發(fā)生變革，是教育實踐變革的外顯形態(tài)。這三個層面的變革之于教育的社會職能的發(fā)揮具有不同的功能，但是它們之間存在著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，只有相互適應(yīng)、形成合力，教育實踐變革之于社會和人的發(fā)展的基礎(chǔ)性推動力量才能充分展現(xiàn)出來，實現(xiàn)對社會生活變革的影響。
人對更美好生活的向往和期待是教育實踐變革的根本原因。無論在何種條件下，人的需要和愿望都是在一定歷史、文化、傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過與當(dāng)下的社會現(xiàn)實的交互作用生成的，其中，已有的教育認(rèn)識必然會以復(fù)雜的形態(tài)內(nèi)隱在教育活動之中并對其發(fā)揮影響力，是促使其生成當(dāng)下的需要和對未來的愿景的條件。作為推動社會變化和文化變革的活動，教育實踐變革具有漸變性，無論在形式還是在內(nèi)容上，它實際上總是從微小的方面以漸進(jìn)式的方式展開的，是在與之相關(guān)的各方面力量不斷博弈的情形下，由量到質(zhì)的變化過程。在這個過程中，不斷溯源已有的理論基礎(chǔ)、澄清已有的立場是教育實踐變革具有更加豐富的內(nèi)涵和明確的意義感、方向感的關(guān)鍵，這也是使教育理論和教育實踐以問題解決為扭結(jié)消除其間裂隙的條件。
二、教育實踐變革的理論特征分析
教育實踐變革是能動的活動，其中既潛含著豐富的前人智慧和能夠激活人面對當(dāng)下疑難情境的機(jī)智，同時也隱含著教育發(fā)展的愿景，能夠通過不斷澄清和驗證已有教育經(jīng)驗和認(rèn)識的基礎(chǔ)和合理性，使教育理論的能動作用得以不斷地發(fā)揮出來。因此，科學(xué)合理的教育理論絕不是建立在無視自身根基和條件的某種道義上的思辨或臆想，而是有歷史傳承為內(nèi)在依據(jù)、蘊(yùn)含在教育實踐變革中的能動力量，具有以下特征。
(一)變易性
作為在已有的歷史基礎(chǔ)上展開的活動，教育理論在教育實踐變革中發(fā)揮著重要的作用，但此時能夠發(fā)揮作用的教育理論必然是在當(dāng)下新情境下發(fā)生了適應(yīng)性變化的、柔化的理論。教育與生活息息相關(guān)，生活的愿景和時代的變化為教育實踐變革提供了背景、動力和條件，也對其提出了要求，適應(yīng)時代精神的教育理論必定來自當(dāng)下的教育實踐變革，并能夠予其以分析、說明和展望。顯然，迅猛的社會變革給教育理論帶來的影響是如果它要能夠準(zhǔn)確充分地反映變革，就必須在邏輯起點、體系構(gòu)建、表述方式和詞語使用等方面與教育實踐變革同步，且能夠準(zhǔn)確反映其時代特征和需求，而不能像以往的教育理論那樣是宏大敘事和思辨性的。在這一點上，哈耶克(FriedrichAugustvonHayek)的分立知識觀有很強(qiáng)的解釋力。他認(rèn)為，知識是以個體化的形態(tài)存在的，在本質(zhì)上是分散的，這種“有關(guān)特定時間和地點的知識，它們在一般意義上甚至不可能被稱為科學(xué)的知識。但正是在這方面，每個人實際上都對所有其他人來說具有某種優(yōu)勢，因為每個人都掌握著可以利用的獨一無二的信息而基于這種信息的決策只有由每個個人做出或由他積極參與做出時這種信息才能被利用。”知識的應(yīng)用是分散性的，每個事實情境的知識僅為每個相關(guān)個體所擁有，總是與特定的情境聯(lián)系在一起。教育實踐變革具有鮮明的時空特征，以往任何所謂學(xué)科化、系統(tǒng)化的教育理論都難以對當(dāng)下的教育現(xiàn)實做出準(zhǔn)確和充分的解讀和充分說明。在這種情形下，教育理論就應(yīng)當(dāng)有“變易”性①，能夠依據(jù)情境自我重構(gòu)，及時做出能與時代對話的調(diào)整，而不能不顧正在變化的現(xiàn)實、按照某種既定邏輯去推演。關(guān)涉教育實踐變革、具有分立性教育理論建構(gòu)于歷史的背景之上，與個人的成長經(jīng)歷、教育背景、知識基礎(chǔ)、體驗以及現(xiàn)實處境緊密聯(lián)系在一起，是高度個人化、地方化和情境化的知識，它所具有的經(jīng)驗性和變化性使其區(qū)別于可以被共享、標(biāo)準(zhǔn)化的知識，無法像規(guī)范的學(xué)科化、體系化的教育理論那樣被納入特定的學(xué)科體系之中或用其話語方式加以言說，而且，這種知識的擁有者只有在特定的情勢下才能知道如何充分有效地運(yùn)用它。只有充分認(rèn)識教育的實踐性特征和教育理論的變易性，才能準(zhǔn)確地解釋教育實踐變革過程中蘊(yùn)含在每個實踐個體身上的知識的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及它們在其中可能發(fā)揮的功能。
教育是情境性的實踐活動，只有通過具有變易性的知識才能很好地把握它，因此，以反映人的存在、與教育實踐的邏輯同構(gòu)的教育理論要以問題為導(dǎo)向、以幫助人更好地適應(yīng)環(huán)境為目的，能夠不斷地自我改造和調(diào)整。以往在客觀主義知識觀的影響下，人們多據(jù)持強(qiáng)勢學(xué)科的知識觀來看待教育理論，認(rèn)為教育理論相對于教育實踐具有優(yōu)先性，對實踐具有指導(dǎo)、甚至是規(guī)約作用，在這種學(xué)科化的知識觀的影響下，出現(xiàn)了漠視教育的情境性和教育理論的學(xué)科特征的問題，以至教育實踐和教育理論之間沖突不已，引發(fā)了諸多爭訟。教育實踐本身與生活間具有天然的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，這樣一種基于生存的需要而產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)在教育與外界的各種關(guān)系中具有優(yōu)先性，它使得教育實踐往往會不受教育理論的牽絆而沿著生活的軌跡一往直前，不斷地發(fā)生變革。換言之，教育實踐變革本身所具有的高度復(fù)雜性決定了學(xué)科化的教育理論必須跳出邏輯自足的窠臼，在理論旨趣、形式、體系、內(nèi)容等方面能夠更加貼切地做出與教育實踐同構(gòu)的詮釋和解讀。事實上，教育實踐變革必定是發(fā)生于特定時空條件下的活動，能夠?qū)ζ渥龀龀浞株U釋的只能是具有情境適應(yīng)性的、能夠變易的知識。勞斯(J．Rouse)就指出，適用于具體的實踐場域的知識是地方性知識，它是具有鮮明實踐性特征的知識。他說:“科學(xué)知識根本就是地方性知識，它具體包括于實踐中，而這些實踐不能為了運(yùn)用而被徹底抽象為理論和獨立于情境的規(guī)則。”②在他的認(rèn)識中，任何有價值的知識都只能與實踐的具體情境聯(lián)系在一起，只有它才具有對該情境做出充分解讀和說明的能力。教育是情境性的活動，能夠幫助人應(yīng)對各種疑難情境的教育理論一定要有很好的情境適應(yīng)性，也只有在這樣的條件下才能生成有話語權(quán)的教育理論，這也是破除教育理論與教育實踐之間隔閡的關(guān)鍵。
(二)豐富性
從情境適應(yīng)性上看，一定的理論是相對于一定的實踐而言的，所謂普適的理論也是相對于適用的范圍而言的，說明人的認(rèn)識具有有限性，有特定的邊界、適合的層次和范圍，其解釋力也實現(xiàn)于這個空間。以往在討論教育理論與教育實踐之間的關(guān)系時，缺乏對教育理論的旨趣、形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及生成過程和方式、一定的教育理論的主體等要素做出清晰的界定，致使教育理論的內(nèi)涵和外延與教育實踐本身缺乏內(nèi)在的對應(yīng)性，比如，動輒以“脫離教育實踐”為口實予教育理論以指責(zé)，但這樣的表述并未能說明它們兩者各自的主體和范圍，很難說清楚是“誰的理論”脫離了“誰的實踐”，也沒有說清楚是什么樣的教育理論脫離了哪一類教育實踐，結(jié)果是教育理論與教育實踐各說各話，對它們兩者關(guān)系的批評也是無的放矢，以至其間紛爭不已。
教育實踐的廣泛性和深刻性決定了教育理論的層次和形態(tài)的豐富性。從存在到思維的類別來講，對應(yīng)不同層面的教育實踐領(lǐng)域，可以將教育理論分為四個不同的認(rèn)識層次，即大眾化的教育認(rèn)識、職業(yè)化的教育認(rèn)識、專業(yè)化的教育認(rèn)識、學(xué)科化的教育認(rèn)識。它們各自的生成基礎(chǔ)、表達(dá)方式以及解釋域不一樣，能夠發(fā)揮的功能也相異，在討論教育理論的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能時，需要對它們做出區(qū)分，厘清它們之間的關(guān)系，如是才能更全面地理解和把握教育實踐變革。
社會大眾是教育實踐變革的主體，其生活樣態(tài)固然是日常和習(xí)俗性的，但是這并不妨礙他們在這個過程中對教育的期盼和親身實踐。對其而言，生活的信念和需要使得其無論自身當(dāng)下的生活狀態(tài)如何，對教育和人自身的發(fā)展都有自身的理解和認(rèn)知，都會身體力行地在生活中去實踐自身的對教育的愿景。大眾化的教育認(rèn)識和感受固然是真實的，有合乎教育本性的一面，反映社會大眾的生活實踐和對教育的理解，但其也有被遮蔽的一面，未必是全然合理的和科學(xué)的，意味著它既是促成教育實踐變革的最原初的力量和生成更深刻的教育認(rèn)識的基石與前提，但也可能是制約教育實踐變革和深化教育認(rèn)識的因素。為了抵御其可能產(chǎn)生的負(fù)面功能，需要有理念先進(jìn)、思想認(rèn)識深刻、具有引領(lǐng)能力的力量對其進(jìn)行引導(dǎo)，這樣，其能動的一面才能充分地展現(xiàn)出來。
教師是助推教育實踐變革的重要專業(yè)力量，傳道授業(yè)解惑是其職業(yè)的主要內(nèi)容，也是其作為專業(yè)工作者存在的依據(jù)，更是他們生活的一部分，他們因此對教育擁有更為深刻的認(rèn)識和理解。盡管這個層面的教育認(rèn)識在學(xué)科的意義上未必是學(xué)理化、體系化的，但這是每個教師所擁有的、深刻影響著其個人教育實踐的個別化教育理論。根據(jù)價值取向和教師對自身工作立場的理解的差異，這個層面的教育理論又可被分為職業(yè)性的教育理論和專業(yè)性的教育理論兩類。所謂職業(yè)性的教育理論，是指以確保教師能夠循規(guī)蹈矩和規(guī)范地履行教職為導(dǎo)向的理論，這種教育理論從職業(yè)的角度來理解和說明教育和教師工作，使得其具有操作手冊或者工作程序指南的色彩，在它的影響下，教師對其所從事的工作的理解是有限的，多是在“制作”的層面來看待自己的工作。而所謂專業(yè)，指的是經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，能夠為社會提供一種特有的、范圍明確的、社會不可或缺的服務(wù)，在自主的范圍內(nèi)對于自己的專業(yè)行為與專業(yè)判斷負(fù)有責(zé)任。為保證服務(wù)品質(zhì)和服務(wù)水平，它需要在服務(wù)中不斷開展研究。同時，由于具有無法替代性，工作被視為是一種事業(yè)、一種生活方式。當(dāng)教師超越職業(yè)性而具有了專業(yè)品格時，他的教學(xué)實踐就具有了行動的品格，也就就生成了專業(yè)性的教育理論。這種教育理論是反思性的，構(gòu)建于一般性的教育理論和教師個人豐富的教育實踐的基礎(chǔ)上，之于教師的教育實踐的價值在于它具體指導(dǎo)著教師通過行動來平衡各種沖突、實現(xiàn)超越，同時在此基礎(chǔ)上生成屬于其個人的、卓爾不群的教育理論，并據(jù)此對自身的工作做出有個人見地的闡釋，這是能夠引發(fā)教育實踐變革的能動的因素。
對以構(gòu)建教育理論體系為目的的教育理論工作者來說，他們以此作為自己的志業(yè)，在一定的哲學(xué)方法論或者實證科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，致力于探究教育活動的內(nèi)在學(xué)理邏輯和構(gòu)建教育理論學(xué)科體系，以求對教育活動和教育現(xiàn)象做出說明和闡釋，促進(jìn)了教育理論的學(xué)科化。然而，在做出這樣努力的過程中，可能會出現(xiàn)“實踐無知”現(xiàn)象，在獲得了更高抽象度的教育認(rèn)識的同時，教育情境中具體的環(huán)節(jié)、鮮活的事例可能會被忽略，導(dǎo)致教育理論與具體的教育活動和教育現(xiàn)象之間出現(xiàn)裂隙，教育理論難以予教育實踐以充分、完滿的闡釋和解讀。教育理論與教育實踐之間的關(guān)聯(lián)需要通過若干中介才能實現(xiàn)，只有通過諸如模式的轉(zhuǎn)化、中間環(huán)節(jié)的選擇、知識的融通等，它們之間才能構(gòu)建具有內(nèi)在性的聯(lián)系，否則就會出現(xiàn)無法對話的問題。如果要縮短教育理論和教育實踐間的差距，依照教育實踐變革的邏輯構(gòu)建有生命力的教育理論和教育學(xué)術(shù)話語方式是必然的選擇。
(三)實踐合理性
以問題解決的方式積極面對當(dāng)下的困境以扭轉(zhuǎn)劣勢、獲得更有利的發(fā)展可能是教育實踐變革的價值取向，這是以“本質(zhì)直觀”的方式在當(dāng)下做出的選擇，在本質(zhì)上蟄伏著趨利避害、擺脫當(dāng)下疑難情境的沖動，同時蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)驗與應(yīng)對智慧，是實現(xiàn)教育理論創(chuàng)新的前提及其邏輯建構(gòu)的依據(jù)。正如布迪厄所說:“潛在行為傾向趨向于在沒有任何理性計算和任何對成功機(jī)會的有意識估計的情況下，確保兩種可能性直接相符:一種可能性是(在附帶或不附帶希望、期待、擔(dān)心等主觀體驗的情況下)被賦予事件先驗或事先可能性，另一種是從過去經(jīng)驗出發(fā)確立的經(jīng)驗或事后可能性”，這種行為傾向具有誕生性，無法模擬或重復(fù)，但它確保行為在合理的意蘊(yùn)范圍展開。任何一種社會變革都關(guān)涉過去已獲得的經(jīng)驗，理論探索本身也是一種實踐，是當(dāng)下實踐的當(dāng)然組成部分，阿爾都塞稱之為“理論實踐”。他說:“理論對于實踐，對于它幫助產(chǎn)生或發(fā)展起來的實踐，對于由它作為理論而加以總結(jié)的實踐，是至關(guān)重要的。”因為“一切策略都必定建立在戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，而一切戰(zhàn)略必定建立在理論的基礎(chǔ)上。”
這里所謂的理論，指的就是能夠充分地揭示教育實踐變革中所潛含的萌生性因素的合理性并能為其做出辯護(hù)的理論。在實踐的場域中，首要問題不是正確不正確，而是合理不合理。而檢驗理論合理性的標(biāo)準(zhǔn)是多元的，除真理性標(biāo)準(zhǔn)外，還需滿足邏輯性、得到經(jīng)驗支持性、內(nèi)容豐富性、可證偽性、解決問題的有效性和發(fā)展的進(jìn)步性等。如果教育理論要能夠充分地揭示出教育實踐變革中所潛含的萌生性因素，就必須依情境發(fā)生適宜性變化，在邏輯、形式、結(jié)構(gòu)乃至內(nèi)容等方面具有豐富性。
關(guān)注教育實踐變革，就是要深入分析蘊(yùn)含于其間的教育理論及其在新情境中可能發(fā)生的變易，彰顯教育實踐變革的內(nèi)在品質(zhì)和特性。有人指出:“教育理論必須擴(kuò)散到改革者，即到教師社群與體制設(shè)計者的心靈世界、決策鏈條中去才可能生效———借助教育理論魅力的釋放、輻射來‘感染’教育行為，觸動教育決策，是教育理論干預(yù)教育世界的特有邏輯，即衍射邏輯、魅力邏輯。”一定的價值追求和實踐理性是教育實踐變革內(nèi)在需求，也是其得以發(fā)生的基本前提，蘊(yùn)含于其中的教育理論是使其轉(zhuǎn)化為自為活動的關(guān)鍵。由于教育實踐的復(fù)雜性和多樣性，必然會生成多樣化的教育理解和教育認(rèn)識，也必然會對教育實踐變革產(chǎn)生多方面的影響。因此，關(guān)注教育實踐變革或者教育實踐優(yōu)先并不是貶低或者無視教育理論的價值和作用，而是要把教育理論置于全部實踐變革中的一個恰如其分的位置，把它視為是分析、總結(jié)、完善教育實踐變革的一個環(huán)節(jié)或組成部分，能夠成為教育實踐變革的有機(jī)組成部分，能夠在其中發(fā)揮檢驗、批判、詮釋和說明的功能。
(四)價值導(dǎo)向性
教育實踐變革是在已有的教育活動的基礎(chǔ)上展開的具有歷史基礎(chǔ)的活動。在悠久的歷史進(jìn)化中，人類對歷史、社會生活及自我成長的認(rèn)識都會積淀在當(dāng)下正在進(jìn)行的教育活動中，形成為約定俗成的活動方式或習(xí)慣，在其中發(fā)揮著引領(lǐng)、驅(qū)動、說明和建構(gòu)的功能，此即布迪厄所說的“習(xí)性”。他說:“這一構(gòu)成的原則是有結(jié)構(gòu)的和促結(jié)構(gòu)化的行為傾向系統(tǒng)，即習(xí)性，該系統(tǒng)構(gòu)成于實踐活動，并總是趨向?qū)嵺`功能。”說明“習(xí)性”生成于實踐、指向于實踐，包含著已有的經(jīng)驗、知識和文化要素。這種經(jīng)驗、知識和文化要素，亦即哈耶克所論述的“默會知識”，是教育實踐變革的一個環(huán)節(jié)或組成部分，在其中發(fā)揮著奠基與建構(gòu)和對教育實踐變革進(jìn)行分析、總結(jié)與完善的功能。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一是積淀于教育活動中約定俗成的活動方式或習(xí)慣都有一定的慣性于其中，它的存在使教育活動的展開有可能事半功倍，在某種條件下，甚至能夠阻礙、抵御外在力量對教育活動的影響和干預(yù)，使教育實踐變革以既定步伐前行。當(dāng)然，當(dāng)約定俗成的活動方式或習(xí)慣等與教育活動的價值旨趣、內(nèi)涵、方式等不相符合時，它就有可能成為阻礙其進(jìn)行的力量，阻滯教育實踐變革。二是作為文化現(xiàn)象，已有的習(xí)慣和習(xí)俗中包含著那些對自身不滿的能動性因素，它可能會隨著活動不斷積累，終而成為推動教育實踐發(fā)生變革的力量，這正是教育理論創(chuàng)新的契機(jī)。不過，這些因素要釋放出自己的功能，取決于教育理論的自覺意識的覺醒和一定外部條件的支持。
教育實踐變革關(guān)涉教育觀念、教育體制與結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容與方式的調(diào)整與改變，是富有歷史和經(jīng)驗內(nèi)涵、飽含理念升華要求的活動，無論其起因、過程乃至結(jié)果，都滲透著對教育的理解和認(rèn)識?？档聫?qiáng)調(diào)，物自體雖然不能被認(rèn)識，卻可以為我們所信仰，實踐理性所追求的即是道德的本體，實踐理性優(yōu)于理論理性是其實踐哲學(xué)的基本原則。有人對此進(jìn)一步補(bǔ)充認(rèn)為，這里所謂的實踐，不是一般意義的“做”，而是有明確價值導(dǎo)向的行動。阿多諾就指出，康德所說的具有優(yōu)先地位的“實踐”是正確的應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椋^非魯莽草率的行動。顯然，正確和正當(dāng)是以行動本身包含著某種價值判斷為根據(jù)的，具有價值自足性。在這個過程中，教育認(rèn)識的對象是建構(gòu)的而不是被動記錄的，它是社會需求與社會結(jié)構(gòu)變革帶來的對教育與社會之間關(guān)系做出的協(xié)調(diào)與完善，也是對現(xiàn)實所是的教育經(jīng)驗、教育認(rèn)知的有組織的提升和凝練，其本身深含豐富文化信息，包括變革愿景、已有的教育認(rèn)識等，表明教育理論深度介入到了教育實踐變革中并發(fā)揮著重要的作用，成為驅(qū)動教育活動向更合理的方向展開的力量，是教育活動的內(nèi)生動力，但同時它也可能作為觀念性的力量阻礙教育活動的展開。為此，在把握教育實踐變革的過程中，需要澄清和闡明自身的價值立場。這是教育理論創(chuàng)新的前提和動因所在，是生成新的教育理論話語方式的重要條件。
三、教育理論要充分反映教育實踐變革
教育理論要能夠意識到教育實踐變革的需要并與時俱進(jìn)地對其做出充分反映，如是它才有可能實現(xiàn)創(chuàng)新。為了實現(xiàn)教育理論創(chuàng)新，需要教育理論工作者充分理解與接受教育實踐變革的現(xiàn)狀與趨勢，并將這種理解轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的理論需要和構(gòu)建教育理論的學(xué)理依據(jù)。
(一)在實踐中構(gòu)建教育理論的意義
作為內(nèi)在于教育活動的價值，教育實踐變革的意義與趨勢往往蘊(yùn)含在教育活動過程之中，要揭示這些變革性要素就要發(fā)揮教育理論的批判品格，在各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中仔細(xì)地對其中所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神和旨趣做出鑒別。同時，由于教育理論的意義生成于主體與環(huán)境、實踐對象及其情境之間的博弈之中，需要在其形態(tài)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等要素的交互作用中去把握它。如果教育理論不能澄清自己的立場并對教育活動做深入的分析批判，其自身本有的價值就會被遮蔽，也難以形成新的教育認(rèn)識和教育理論。為了更全面深刻地理解教育實踐變革，需要教育理論擺脫以往完全皈依強(qiáng)勢學(xué)科規(guī)范和方法的學(xué)科傾向，能夠尊重教育實踐的內(nèi)在邏輯和人的發(fā)展需要，在更加寬廣的視野下審視教育及其與之發(fā)展變化相關(guān)的各種要素，厘清它們之間的相互關(guān)系，解釋說明它們可能的變化趨向。教育理論對教育實踐變革的目的與意義的理解程度越高，它就越能夠具有時代解說力和指導(dǎo)力，就越能吸引人、影響人，這是其生成意義的基礎(chǔ)。為此，教育理論要有時代敏感性，能夠及時準(zhǔn)確地把握教育實踐變革的意義、趨向并能以大眾可接受的方式進(jìn)行表達(dá)和傳播。
(二)豐富闡釋教育的方式
教育實踐變革是在多方面條件和因素的共同作用下實現(xiàn)的，這是教育理論自身獲得變革動力和發(fā)展的資源。由于影響教育實踐變革因素的多樣性和復(fù)雜性，為了更好地平衡其間的復(fù)雜關(guān)系，需要對這些條件和因素做出清晰的梳理，分析它們之于教育實踐變革的適切性。不同于去時空化的教育理論，適合實踐者需要的教育理論要能夠擺脫以往學(xué)科化取向所信奉的“避繁就簡”、用因果聯(lián)系的思維方式論說教育活動和教育現(xiàn)象的弊端，直面教育變革情境的復(fù)雜性，反映教育實踐變革的特征與需求，以時代精神和價值追求為導(dǎo)引，有針對性地詮釋教育活動和教育現(xiàn)象，充分揭示和詮釋教育實踐變革的復(fù)雜性，闡釋和說明教育實踐變革的各種微妙的因素和條件。對與教育實踐變革的各方面條件和相關(guān)要素的把握和認(rèn)知越全面、越深入，就越能夠充分反映教育實踐變革的質(zhì)量及時效性，也就越能夠促使教育理論以合乎此變革的方式做出反應(yīng)和表達(dá)。這樣的教育理論能夠被實踐者作為批判的武器所接受和運(yùn)用，通過澄清思想、深化認(rèn)識，促進(jìn)教育實踐變革并使之趨于更合理的方向。
關(guān)鍵詞： 語文人格教育 現(xiàn)狀 前景瞻望
在《一九零零年以來教育之進(jìn)步》中指出：“教育者，養(yǎng)成人格事業(yè)也，如僅為灌輸知識，練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施與人類也。”［1］工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文學(xué)科的性質(zhì)告訴我們語文教學(xué)的主要任務(wù)，即一方面要培養(yǎng)學(xué)生讀寫聽說的能力，另一方面要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。語文人格教育“彌散”在語文教學(xué)中，具體來說，就是語文老師有意識、有計劃地進(jìn)行結(jié)合語文知識傳授、語文能力培養(yǎng)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)、正確的審美情趣，塑造學(xué)生健全的品格的活動。
隨著新課程改革的有力推進(jìn)，語文人格教育越來越受到廣大教育工作者的重視，語文人格教育的研究與實踐也正呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。高玉祥的《健全人格及其塑造》、程紅兵《程紅兵與語文人格教育》等研究成果，標(biāo)志著人格教育的理論研究已初具形態(tài)。陳雪茜的《高中語文人格教育的研究與實踐》、劉志旭的《中學(xué)語文人格教育中的問題與對策》、徐建軍的《高中語語文人格教育與學(xué)生人格建構(gòu)》等成果的出現(xiàn)，標(biāo)志著語文人格教育在教育的實踐層面上已經(jīng)進(jìn)入一個新的階段。我就這可喜的現(xiàn)狀，對語文人格教育發(fā)展的前景作了一些美好的瞻望。
一、有利于教育觀念的轉(zhuǎn)變
長期以來，語文教育未能充分發(fā)揮其人格教育的功能。一方面，由于社會導(dǎo)向與學(xué)校自身辦學(xué)競爭壓力等因素，高中教育還停留在應(yīng)試教育的目標(biāo)上，高中語文教育自然就成了語文考試教育。教室成了工廠，教學(xué)成了大量的考試技術(shù)培養(yǎng)與訓(xùn)練，從而使語文教學(xué)墜入“工具主義”泥潭，失去了應(yīng)有的動機(jī)和活力。另一方面，受功利主義的影響，將語文的人文熏陶簡單地等同為思想政治教育，習(xí)慣性地將“權(quán)威”解讀傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生“跪著”讀書，漠視學(xué)生的主體地位。語文人格教育的理念真正地體現(xiàn)了“以人為本，教文育人”的思想。正如于漪老師所指出的：“語文教師應(yīng)樹立鮮明的‘育人’目標(biāo)，‘教文’要納入‘育人’這個大目標(biāo)?！保?］在語文教學(xué)過程中，要時刻把“育人”放在首位。語文教師應(yīng)該在教學(xué)過程中有目的、自覺地利用好教材中的人格教育素材，用高尚的情操、感人的事跡感動學(xué)生，“在學(xué)生心中播灑做人的良種”［3］。因此，語文人格教育的理論研究成果與其初步的實踐，能促使廣大語文教育工作者轉(zhuǎn)變教育觀念，積極地將語文教育立足于學(xué)生的基本知識、基本技能、道德水平、心理健康、社會責(zé)任等素質(zhì)的全面發(fā)展層面上，真正落實“以人為本”的教育理念。
二、有效地促進(jìn)語文教育效率的提高
從現(xiàn)實來看，語文教學(xué)的確存在著少、慢、費、差的低效狀況。這其中的低效不僅指學(xué)生的語文讀、寫、聽、說等能力低下，而且指學(xué)生的人格發(fā)展?fàn)顩r不佳，具體體現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)和生活中的認(rèn)知膚淺、情感冷漠、思維僵化等。其原因諸多，但不容忽視的一條是漠視了語文教育中的人格教育，割裂了教書與育人的關(guān)系。語文的“工具性”和“人文性”是相輔相成的：忽視了語文學(xué)科的工作性，就不能反映出語文作為基礎(chǔ)學(xué)科的本體特點；忽視了語文的人文性，就等于抽掉了工具性的內(nèi)容與靈魂。只有從“工具性”和“人文性”兩個方面去統(tǒng)一整合，才能提高語文教育的實效。一方面，語文人格教育不同于政治教育，只有通過語言的學(xué)習(xí)才能獲得道德、人生觀、價值觀及情感、意志、興趣等非智力因素的全面提升。另一方面，學(xué)生語文知識的獲得、讀寫聽說等基本能力的養(yǎng)成，必須建立在一定思想道德水平、思維能力及情感、興趣、意志等非智力因素的基礎(chǔ)上，即只有當(dāng)學(xué)生的人格素質(zhì)得到提高，學(xué)生的語文知識獲得、語文能力養(yǎng)成才有可能進(jìn)一步的發(fā)展。總之，只有將知識、技能與情感、態(tài)度、價值觀等統(tǒng)一起來，才能走出傳統(tǒng)的重知識輕情感、重教書輕育人的誤區(qū)，才能發(fā)揮其教育實效。因此，重視高中語文教育中的人格教育，能促進(jìn)學(xué)生的人格品質(zhì)的不斷優(yōu)化，也能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，從而真正有效地提高語文教育效率。
三、為其他學(xué)科的人格教育提供有效的借鑒
學(xué)校的各學(xué)科教育中都有著豐富的人格教育資源，人格教育本來應(yīng)該貫徹在德、智、體、美等教育實踐的各個方面，但是在我們以往的各學(xué)科教育中，都只注重知識與技能的教，而人格教育卻被無情地丟棄了。正如朱小蔓所說：“到了近代，知識成批量地增加，學(xué)校教育開始制度化。知識傳播在教育中空前突顯，掩蓋、遮蔽了向德的教育本質(zhì)。隨著科技發(fā)展，改造自然大于或高于生命本身，人的本質(zhì)、教育本質(zhì)開始異化。”［4］在新一輪的課程教育改革中，人格教育的核心地位得到了前所未有的重視和加強(qiáng)，在課程的實施中關(guān)注對學(xué)生的人格培養(yǎng)已成為教育發(fā)展的必然要求。就目前的學(xué)校教育實際情況來看見，人文學(xué)科中的人格教育得到了一定程度的重視，理科學(xué)科中的人格教育的重視程度還不容樂觀。就整體而言，在課程的實施中對學(xué)生進(jìn)行人格教育還是不夠理想的，以考試為中心、以訓(xùn)練為中心、以教師為中心的教育模式還是很普遍。這固然有“指揮棒”作用的原因，也與學(xué)科教育中人格教育理論研究與實踐的滯后有一定的關(guān)系。高中語文人格教育的研究與實踐正是對這一困境中的有力突破，它將為其它學(xué)科的人格教育提供有效的理論指導(dǎo)和實踐上的方法借鑒，進(jìn)而推動學(xué)校人格教育的全面、有效的落實，為教育迎來燦爛的明天。
四、推動學(xué)校素質(zhì)教育的整體發(fā)展
人格素質(zhì)是人的核心素質(zhì)，人格教育是素質(zhì)教育的核心。隨著新課程教育改革的逐步推進(jìn)，這一理念已成為人們的共識，因而傳統(tǒng)的將人格教育與知識、技能教育相分離的做法將得到徹底的糾正。就目前而言，在學(xué)校教育中，將人格教育真正落實到教育上可以說還是任重道遠(yuǎn)。其原因眾多，既有外部的原因（如世俗的觀念、人才的選拔制度等），又有內(nèi)部的原因（如課程的建設(shè)、評價制度的改進(jìn)、教育科研的跟進(jìn)等）。所以，以人格教育為核心的學(xué)校素質(zhì)教育不可能一蹴而就，還有待于與之有關(guān)的各個方面的全面跟進(jìn)。語文人格教育的研究與實踐提出了素質(zhì)教育中存在的一系列問題，為學(xué)校素質(zhì)教育的研究與開展找到了突破口。它盡管只是素質(zhì)教育的一部分，但已涉及有關(guān)的教育本質(zhì)、教育規(guī)律、課程建設(shè)、課程實施等方面的問題。這將為學(xué)校的心理健康教育、班團(tuán)活動、社會實踐，以及體育、藝術(shù)和其它學(xué)科如何實施素質(zhì)教育等提供一定的理論指導(dǎo)和經(jīng)驗借鑒，也為廣大的專家學(xué)者和有識之士提出嶄新的話題，進(jìn)而促使人們?nèi)ニ伎己脱芯繉W(xué)校的素質(zhì)教育。所以，語文人格教育的研究與實踐必將有力地推動學(xué)校素質(zhì)教育的整體發(fā)展。
以上幾點認(rèn)識是一個基層語文教育工作者對當(dāng)前的語文人格教育研究與實踐中所作的一些美好瞻望。我相信，隨著科教興國戰(zhàn)略的逐步落實與新課程教育改革的不斷推進(jìn)，會有越來越多的語文教育工作者會重視語文人格教育這一不容回避的重要課題，并以此為契機(jī)，從更廣闊的背景去思考和探索學(xué)生的人格教育問題和語文教育問題，從而使得“以人為本”的素質(zhì)教育不斷向前推進(jìn)，也使得語文教書育人的功能得到更有效的落實。
參考文獻(xiàn)：
［1］.全集（第二卷）［M］.中華書局，1984：412.
［2］于漪.我和語文教學(xué)［M］.人民教育出版社，2003：94.
論六文摘要:本文探討了高職院校開展課外教育的意義及開展課外教育的幾點要求，介紹了浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院課外教育開發(fā)和實施情況，以及實施學(xué)分制的課外教育計劃。
一、開展課外教的意義
(1)學(xué)校教育包含課內(nèi)教育和課外教育兩種基本途徑。課內(nèi)教育即教學(xué)計劃所安排的理論與實踐教學(xué)內(nèi)容，課外教育則是教學(xué)計劃以外的其他教育實踐活動。從全面的教育觀來看，課內(nèi)教育和課外教育是一個有機(jī)的整體，在人才培養(yǎng)的過程中都發(fā)揮著重要的作用:課內(nèi)教育是整個教育的主體和基礎(chǔ);課外教育則是課內(nèi)教育的延伸和拓展，是課內(nèi)教育的必要補(bǔ)充。
(2)開展課外教育是全面實施素質(zhì)教育的重要組成部分，也是為高職生健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境、提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要教育途徑。但是，多年來，學(xué)生的課外教育在各高職院校仍然是一個薄弱的環(huán)節(jié)，多數(shù)院校把精力放在課內(nèi)教育教學(xué)的改革上，而對課外教育未給予更多的關(guān)注和思考，忽視學(xué)生人文素養(yǎng)和健康心理的培養(yǎng)。對此，各高職院校應(yīng)引起重視，通過有目的、有計劃、有組織地開展課外教育活動，讓學(xué)生在活動中豐富人生體驗，培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)展個性特長，提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
二、開展課外教育的幾點要求
(1)樹立課外教育與課內(nèi)教育同等重要的理念。課內(nèi)教育和課外教育都是學(xué)校教育的重要組成部分和重要途徑。課內(nèi)教育是教育的主體，課外教育的必要補(bǔ)充。所有的教育工作者都應(yīng)當(dāng)提高對課外教育的認(rèn)識，重視對課外教育的研究，發(fā)揮課外教育的作用。
(2)建立完善的課外教育體系。同課內(nèi)教育相比，課外教育有更大的自主性、靈活性，更加不容易把握和實施。因此，課外教育更需要整體規(guī)劃，建立完善的課外教育體系，在人力、物力、管理、考核、評估等方面都應(yīng)有明確規(guī)定和保證，以形成理論教育和實踐教育互相銜接、課內(nèi)課外互相補(bǔ)充的教育內(nèi)容。在整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況，提出指導(dǎo)性計劃，將課外教育有機(jī)地融入到學(xué)生在校學(xué)習(xí)的命討程。
(3)建立有利于學(xué)生積極參與課外教育活動的激勵機(jī)制。例如，對學(xué)生參與課外教育活動給予適當(dāng)學(xué)分(實行學(xué)分制的)或使其成為學(xué)生評定獎學(xué)金和評優(yōu)的條件之一，對學(xué)生的創(chuàng)新實踐給予相應(yīng)的物質(zhì)和精神獎勵等，充分調(diào)動學(xué)生的活動積極性，鼓勵學(xué)生主動參與。
三、課外教育的開發(fā)與實施
自2001年以來，我院在對高職課外教育理論進(jìn)行研究的同時，從2001級新生開始將原教學(xué)計劃改為培養(yǎng)計劃，將課外教育活動內(nèi)容列人培養(yǎng)方案，根據(jù)實施素質(zhì)教育的要求，以培養(yǎng)學(xué)生德智體美等方面全面發(fā)展，適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用專門人才的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)高職教育的特點和學(xué)生的實際開發(fā)課外教育項目，制定規(guī)章制度，落實組織機(jī)構(gòu)和考核部門，使課外教育活動順利開展。
1確定課外教育活動計劃
根據(jù)課內(nèi)教學(xué)計劃的不足，將原來學(xué)校經(jīng)常性開展的有關(guān)課外教育活動進(jìn)行整理、歸并，從實際出發(fā)，開展的課外教育活動有軍訓(xùn)、形勢與政策教育、課外讀書活動、社會實踐、校內(nèi)公益勞動、科技活動、文藝實踐或體育競賽、聽講座等，并規(guī)定了各課外教育項目的要求、內(nèi)容和責(zé)任部門。見表1。
2.制定有關(guān)規(guī)章制度
為保證課外教育計劃順利實施，形成優(yōu)良的育人氛圍和文化環(huán)境，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神，我們制定了有關(guān)開展課外教育活動的規(guī)章制度，包括《課外教育計劃實施暫行辦法》及《學(xué)生公益勞動制度》和《學(xué)生必讀書制度》(另提供一個必讀書目)等，內(nèi)容要點為:
(1)提出了實施課外教育計劃的指導(dǎo)思想。要求開創(chuàng)能充分展示和發(fā)揮學(xué)生特長的環(huán)境和條件，促進(jìn)學(xué)生在全面發(fā)展的同時充分發(fā)展其個性和特長，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，突出辦學(xué)特色。
(2)確定了實施原則。各有關(guān)責(zé)任部門要以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、實現(xiàn)培養(yǎng)計劃的整體優(yōu)化，嚴(yán)格按制定好的課外教育計劃組織實施;組織實施要重視學(xué)生知識、能力、素質(zhì)的培養(yǎng)，注意內(nèi)容、形式的多樣化和健康化，避免形式主義;注重發(fā)展學(xué)生的個性，充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;堅持“有計劃、有組織、有檢查、有考核、有記錄”的原則;應(yīng)遵循高職學(xué)生心理發(fā)展的特點，積極探索切實有效的課外教育途徑。
(3)制定了管理辦法和程序。課外教育計劃由教務(wù)處會同各有關(guān)部門共同制定，并列入培養(yǎng)計劃;建立學(xué)生《課外教育情況記錄表》，要求每個學(xué)生均應(yīng)完成培養(yǎng)計劃規(guī)定的課外教育任務(wù);各項課外教育計劃規(guī)定或要求的項目必須在畢業(yè)前完成，如未完成或成績不合格者則不發(fā)給畢業(yè)證書;課外教育作為評定獎學(xué)金和評優(yōu)的條件之一;課外教育除規(guī)定安排在教學(xué)時間內(nèi)的項目外，應(yīng)安排在課外進(jìn)行，不得隨意占用其他課程或環(huán)節(jié)的教學(xué)時間;有關(guān)責(zé)任部門每學(xué)年應(yīng)對實施情況進(jìn)行總結(jié)，并將書面總結(jié)報教務(wù)處。
(4)規(guī)定了考核辦法。課外教育成績分優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個等級;各項目的考核內(nèi)容與要求，由責(zé)任部門擬訂，并報教務(wù)處核定。
3.課外教育活動的實施
(1)準(zhǔn)備工作。由教務(wù)處編印《課外教育手冊》，學(xué)生入手一冊，內(nèi)容包括有關(guān)課外教育的規(guī)章制度、考核登記表等。編制各責(zé)任部門負(fù)責(zé)考核項目的學(xué)生名冊，做好按學(xué)期的統(tǒng)計工作。
(2)加強(qiáng)過程控制。各責(zé)任部門根據(jù)課外教育計劃的實施情況，經(jīng)?？偨Y(jié)，督促未完成有關(guān)項目的學(xué)生抓緊完成。隨時交換在實施過程中存在的問題，及時處理、解決。
(3)做好資料收集、保存工作。積累課外教育實施過程中的資料，作為分析、研究課外教育實施效果的資料。
四、實施學(xué)分制的課外教育計劃
1.基本內(nèi)涵
創(chuàng)新教育一般說的是一種先進(jìn)的思想理念，要在哲學(xué)領(lǐng)域以及教育學(xué)觀念領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行理解創(chuàng)新。首先要從保守教育以及墨守成規(guī)的教育怪圈內(nèi)跳出來，轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型的思想教育，從文化功能角度來轉(zhuǎn)向文化創(chuàng)新教育的角度。創(chuàng)新教育對全面性的教育的改革以及教育的發(fā)展有很大的價值。在實際生活中，要建立好廣泛的群眾基礎(chǔ)。讓人們在接受創(chuàng)新教育的時候，能夠沒有其他顧慮，體現(xiàn)人們對創(chuàng)新教育的個性發(fā)展。創(chuàng)新教育是一項教育改革，在改革的過程中，取其精華去其糟粕，拋棄傳統(tǒng)教育的弊端方法，以及阻礙學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展的教育模式。在研究與實踐成功的基礎(chǔ)上給學(xué)生以創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的鼓勵和培養(yǎng)。
2.基本要求
2.1創(chuàng)新教育要與科學(xué)方法相互統(tǒng)一有機(jī)結(jié)合。
一般來說，創(chuàng)新教育對每個學(xué)科的要求都差不多，都是為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，更好地為社會和國家服務(wù)。讓學(xué)生通過對創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新教育的熏陶下，提高其專業(yè)的技能。但是每個學(xué)科也有每個學(xué)科的特點，對于學(xué)科之間的不同點，需要認(rèn)識清楚，結(jié)合科學(xué)的方法，提高專業(yè)的素質(zhì)，在臨床醫(yī)學(xué)方面更要清楚的認(rèn)識其特點。因為對于臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)是與人類的生命健康密不可分的，所以在創(chuàng)新教育的同時要切記在給學(xué)生創(chuàng)造良好的思維環(huán)境的同時，引導(dǎo)學(xué)生堅持走科學(xué)的正確的可持續(xù)發(fā)展的實踐能力之路，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高素質(zhì)的目的。
2.2創(chuàng)新教育體現(xiàn)了以人為本。
在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育里，多注重的是學(xué)生的共性，往往忽略了學(xué)生的個性，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得不到好的提高，影響了學(xué)生的積極性，同時也給學(xué)生帶來不好的教育影響，讓學(xué)生只會紙上談兵，真正在臨床實踐中起不到很大的作用。因此，創(chuàng)新教育的發(fā)展能夠更加提高學(xué)生的興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)的斗志，給學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了不一樣的環(huán)境，在注重培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力的時候，也增長了學(xué)生的自信心。
二、臨床醫(yī)學(xué)教育的理論研究與具體實踐
切實可行地發(fā)展臨床醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新教育，首先要有可依靠的理論依據(jù)，才能讓臨床醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新教育走的更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。我們可以從現(xiàn)階段的知識背景的理論角度圍繞臨床醫(yī)學(xué)的教學(xué)策略以及操作方法等進(jìn)行創(chuàng)新教育模式的研究與實踐。其具體的實踐以我校的實踐為案例進(jìn)行簡要談?wù)摗?/p>
1.相應(yīng)的指導(dǎo)思想
在當(dāng)今社會的教育模式影響下，建立研究型的理論課程是最為適合發(fā)展臨床醫(yī)學(xué)創(chuàng)新教育的。當(dāng)前社會下，對于衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要以及對社會和醫(yī)學(xué)相結(jié)合的需求下，以人文本的理念和創(chuàng)新精神對于培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)方面的人才至關(guān)重要。
2.相應(yīng)的目標(biāo)內(nèi)容
相應(yīng)的課程目標(biāo)內(nèi)容主要包括臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生的創(chuàng)新理論知識的培養(yǎng)，發(fā)展其自身的特點以及創(chuàng)造力；在技能與臨床專業(yè)的雙重指導(dǎo)下，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力；在社會實踐與個性培養(yǎng)相結(jié)合的情況下，對于臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生的個人能力以及個人品質(zhì)方面有很大的提高。
3.相應(yīng)的教學(xué)策略
首先，教會學(xué)生如何在認(rèn)知度商不深的情況下去發(fā)現(xiàn)問題，這個階段主要是以知識的講授為主要方式；其次，在技能專業(yè)的操作下，對學(xué)生的主要講課方式是結(jié)合課本的基礎(chǔ)理論知識與實際的專業(yè)操作給學(xué)生帶來實際的感受，為學(xué)生創(chuàng)造專業(yè)的技能課程；最后，讓學(xué)生能夠?qū)W會將理論知識與基礎(chǔ)操作相結(jié)合的臨床醫(yī)學(xué)方法，在操作的過程中將遇到的難題記錄下來，在課余時間分成小組進(jìn)行討論，將自己的想法與別人分享。從而解決遇到的難題。
4.對于我校的具體實踐一般有以下幾種操作方法。
首先，建立創(chuàng)新的教育基地，集中進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我校在院領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一規(guī)劃下建立相關(guān)的創(chuàng)新基地以及制定相關(guān)的管理建設(shè)原則?；顒拥姆绞揭詫W(xué)生為主，自主設(shè)計相關(guān)課題題目，從而增強(qiáng)學(xué)生的自主性。其次，設(shè)立創(chuàng)新能力培養(yǎng)項目。給學(xué)生提供良好的機(jī)會，讓學(xué)生能夠更快的接觸到相關(guān)的臨床醫(yī)學(xué)工作，更好更快地接受醫(yī)學(xué)項目，增強(qiáng)其適應(yīng)能力。
三、結(jié)束語
教師教育實踐環(huán)節(jié)是師資人才培養(yǎng)方案中重要組成部分，也是教師教育過程中將教育理論向?qū)嵺`應(yīng)用轉(zhuǎn)化的橋梁，是教師職前教育的必要活動，也是學(xué)生向教師角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，我國學(xué)者及國外諸多教育者與研究者所關(guān)注與研究的熱點性問題，隨著科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展、教育水平與教學(xué)質(zhì)量的提升，教育實踐環(huán)節(jié)在人才培養(yǎng)方案中內(nèi)涵、價值、分類也發(fā)生著諸多的變化。體育教育專業(yè)是體育師資培養(yǎng)的主要來源，近幾年，隨著我國教育改革與高校師范教育變化，專業(yè)教育實踐環(huán)節(jié)也作出較大的調(diào)整，本論文將針對黑龍江省各高校體育教育專業(yè)教育實踐環(huán)節(jié)內(nèi)容及實施情況進(jìn)行調(diào)查，從創(chuàng)新型體育人才培養(yǎng)角度探討體育教育專業(yè)教育實踐環(huán)節(jié)發(fā)展模式。
一、體育教育實踐內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)
1.體育教育實踐內(nèi)涵
從哲學(xué)角度來看，馬克思認(rèn)為實踐是一種主體有意識、有目的進(jìn)行客觀世界改造的人類活動。我國學(xué)者顧明遠(yuǎn)教授將教育實踐定義為是人類有意識地培養(yǎng)人的活動。即是說明教育實踐是人類在教育過程中將“人”做為改造對象，是由生物態(tài)的人向教師職業(yè)的人進(jìn)行改造過程中的一項活動內(nèi)容。
從教育學(xué)角度來，葉瀾教授針對教育理論與教育實踐關(guān)系的研究，認(rèn)為教育實踐是人類所進(jìn)行的教育活動的總稱。教育實踐是教育理論的應(yīng)用過程，是教育結(jié)果的體現(xiàn)，是知識與技術(shù)、技能的綜合與應(yīng)用。
從心理學(xué)角度來看，長谷川榮認(rèn)為教育實踐是對受教育者實施具體的影響，以其形成人格的具體行為。教育實踐是一種實施人格教育的心理教育活動，是通過教育實踐針對受教育者心理素質(zhì)、職業(yè)道德、行為規(guī)范等方面實施的心理教育。
綜合以上學(xué)者的研究，教育實踐即是“人”的培養(yǎng)與改造過程所必有的，同時也是經(jīng)驗與文化的傳承方式與方法，也是對人心理適應(yīng)的培育過程。因此教育實踐是對受教育者實施社會化教育、知識教育、心理教育活動的總稱。
綜上所述，體育教育實踐是對體育教育專業(yè)學(xué)生（即未來體育教師）實施由學(xué)生向教師職業(yè)改造，傳承體育知識、技術(shù)、技能，培育良好從教心理素養(yǎng)、職業(yè)能力、行為規(guī)范等方面的教育活動總稱。
2.體育教育實踐結(jié)構(gòu)
依據(jù)體育教育實踐基本內(nèi)涵與基本功能，可以將體育教育實踐結(jié)構(gòu)劃分為社會化實踐環(huán)節(jié)、知識實踐環(huán)節(jié)、職業(yè)技能實踐環(huán)節(jié)與心理適應(yīng)實踐環(huán)節(jié)四部分。
（如圖所示）
圖1顯示，體育教育實踐的四個部分是相互促進(jìn)，相互依存的關(guān)系。體育是教育的一部分，同時，體育也是一種獨立的教育體系，體育教育不但包括身體教育，還包括知識教育、技能教育、心理教育，更是一個人社會化的主要手段。無論任何一種體育教育實踐，都應(yīng)以四種教育內(nèi)容為主要核心及目標(biāo)，以實現(xiàn)全面教育為宗旨的種循環(huán)往復(fù)的教育過程。
二、體育教育專業(yè)教育實踐環(huán)節(jié)構(gòu)成體系與分析
通過專家調(diào)查及黑龍江省各體育教育專業(yè)教育實踐環(huán)節(jié)內(nèi)容調(diào)查來看，體育教育專業(yè)教育實踐環(huán)節(jié)構(gòu)成體系如圖2所示。
圖2顯示，黑龍江省各體育教育專業(yè)所開設(shè)的基本體育教育實踐活動主要有教育見習(xí)、教育實習(xí)、社會實踐、軍訓(xùn)、畢業(yè)論文、創(chuàng)新實踐六個部分。依據(jù)每個實踐環(huán)節(jié)的基本目標(biāo)及基本要求來看，六大類實踐內(nèi)容進(jìn)行了體育知識應(yīng)用實踐的有5項，進(jìn)行體育教師職業(yè)技能實踐有6項，進(jìn)行教師心理適應(yīng)實踐的有2項，進(jìn)行社會化實踐的有6項。從分布來看，大學(xué)期間針對體育教師教育能力實踐較為全面，體育教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)應(yīng)用能力、社會化過程與師德修養(yǎng)等方面都有全面的促進(jìn)與培養(yǎng)，但對大學(xué)生心理適應(yīng)能力培養(yǎng)還存在一定的不足現(xiàn)象與問題。
針對體育教育專業(yè)教育實踐效果，進(jìn)行專家訪談與學(xué)生座談了解到，現(xiàn)有的教育實踐從理論上來看能夠全面培養(yǎng)了學(xué)生實踐能力，促進(jìn)了學(xué)生心理適應(yīng)的提高，培養(yǎng)了學(xué)生職業(yè)規(guī)范，也為學(xué)生社會化過程起到有利的幫助，但效果明顯呈現(xiàn)出逐年下降的趨勢。分析形成主要原因有：（1）現(xiàn)階段大學(xué)生自學(xué)能力與自評能力明顯下降，學(xué)習(xí)主動性與學(xué)習(xí)興趣明顯不足；（2）現(xiàn)階段大學(xué)生心理適應(yīng)性明顯不足，對社會中出現(xiàn)的問題牢騷話多，動手少；（3）部分大學(xué)生心理素質(zhì)不堅定，怕苦怕累、艱苦奮斗、精益求精精神不足；（4）大部分學(xué)生能夠參與各項教育實踐活動，但對其本質(zhì)目標(biāo)與意義認(rèn)知不足，工作盲目性較為嚴(yán)重。
三、創(chuàng)新型體育教師培養(yǎng)教育實踐觀
1.以心理適應(yīng)教育實踐為重點
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生活水平的逐漸提高，大學(xué)生享受思想逐步蔓延，社會適應(yīng)性教育、心理健康教育等一系列有關(guān)心理適應(yīng)教育實踐活動應(yīng)貫穿整個大學(xué)四年。特別是在體育教學(xué)課堂上，應(yīng)將知識教育與心理教育有機(jī)結(jié)合，從知識講授中引導(dǎo)學(xué)生社會認(rèn)知，從體育鍛煉中理解教師職業(yè)，從學(xué)生中樹立榜樣、教師自身做好表率。利用特殊課程培育學(xué)生良好社會適應(yīng)能力，如籃球等集體運(yùn)動項目課程，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊意識與溝通交往能力；利用田徑田賽教學(xué)貫徹勇于拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育；利用運(yùn)動規(guī)則教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。同時還要在具體實踐環(huán)節(jié)中深挖心理適應(yīng)教育細(xì)節(jié)，要求學(xué)生以其為重點寫實踐心得與報告。
2.以職業(yè)技能教育實踐為核心
現(xiàn)階段我省體育師資教育存在明顯運(yùn)動訓(xùn)練職業(yè)化教育傾向，部分學(xué)校體育教育專業(yè)是乎形成了教練培訓(xùn)班，片面強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動技能的重要性，而忽視了運(yùn)動技能的傳授技能的培養(yǎng)，同時對教師行業(yè)規(guī)范與師德教育明顯不足。體育師范教育中體育技能教育重要毋庸置疑，但更為重要的是一名合格的體育教師首先要具備的是教師的基本素養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生具備從事學(xué)校體育教育的基本素質(zhì)與能力就成為了師范教育的核心問題。主要可以采取，課堂學(xué)生自我示范教育、實踐環(huán)節(jié)親身體驗教育、教師引導(dǎo)教育、模范案例教育等方式。
3.以體育知識教育實踐為應(yīng)用
體育知識教育可以分為體育知識傳授教育與體育知識習(xí)得教育兩種形式。一直以來，我國體育師范教育體育知識傳授教育教學(xué)效果良好，體育知識習(xí)得教育卻未形成一個良好的教育模式，除我國傳統(tǒng)知識教育體系的影響之外，既使引進(jìn)了先進(jìn)的教育模式，效果明顯不理想，歸根結(jié)底原因在于我們沒有完全給學(xué)生創(chuàng)造出一個良好的知識習(xí)得平臺與環(huán)境，學(xué)生知識點零散，多科目知識綜合應(yīng)用能力不強(qiáng)。因此在教育實踐環(huán)節(jié)中必須進(jìn)行知識重組與改造，實現(xiàn)見習(xí)教學(xué)、復(fù)習(xí)知識、演習(xí)模擬、實習(xí)鍛煉、集體研習(xí)、知識構(gòu)建一體化體育知識教育實踐體系。
4.以社會化教育實踐為目標(biāo)
清華大學(xué)材料學(xué)院和保衛(wèi)處針對目前研究生是高校實驗室人員主體以及大部分研究生缺少安全經(jīng)驗的特點，自2004年開始共同為新入學(xué)研究生開設(shè)了實驗室安全教育課程。10多年的教學(xué)實踐表明，通過較為全面、系統(tǒng)的實驗室安全教育，學(xué)生掌握了必要的安全知識和滅火、逃生的基本技能，達(dá)到了提高學(xué)生安全意識，預(yù)防實驗室安全事故發(fā)生的教學(xué)目的。
1 研究生安全教育課程的類型與內(nèi)容
1. 1安全教育課程的類型
材料學(xué)院開設(shè)的研究生安全教育課程主要有2種類型:一種是必修課，適用于在材料學(xué)院攻讀學(xué)位的研究生(包括留學(xué)生和其他院系的學(xué)生)。課程名稱為“實驗室安全學(xué)”,8次課程，16學(xué)時，1個學(xué)分。根據(jù)材料學(xué)院的要求，研究生沒有這1個學(xué)分，不能畢業(yè)，不能獲得學(xué)位。另一種是選修課，課程名稱也是“實驗室安全學(xué)”,4次課程，8個學(xué)時，沒有學(xué)分，適用于物理類等其他院系的研究生安全教育。學(xué)生不完成教育培訓(xùn)，或考試不合格，不能進(jìn)入實驗室工作。
1. 2安全教育課程的內(nèi)容
研究生安全教育課程的必修和選修內(nèi)容有所不同。
(1)必修課的教學(xué)內(nèi)容如表1所示。授課采取理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式，緒論、實驗室電氣安全、燃燒與滅火基本常識、化學(xué)品安全、實驗室其他安全以及安全管理與規(guī)章內(nèi)容，屬于理論知識講解部分，主要通過多媒體介紹分析發(fā)生在學(xué)生身邊的實驗室安全事故，強(qiáng)調(diào)實驗室安全的重要性，介紹安全用電常識及電氣火災(zāi)的預(yù)防、化學(xué)品的危害性及實驗室常見化學(xué)品事故的產(chǎn)生原因及預(yù)防措施、實驗室安全管理制度、物質(zhì)燃燒三要素、滅火基本方法等。
(2)選修課的教學(xué)內(nèi)容如表2所示。由于課時較少，講課的重點是電氣安全和化學(xué)品安全，而滅火知識和滅火演習(xí)、逃生知識和演習(xí)則與學(xué)位課程的相同，充分體現(xiàn)了重點突出、側(cè)重實踐和實用的原則。
2 研究生安全教育的效果
經(jīng)過10多年的實踐，研究生安全教育課程在以下4個方面起到了重要的作用。
(1)提高了學(xué)生安全意識。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生體會到了實驗室安全的重要性，安全意識得到顯著提高。大部分研究生在進(jìn)入實驗室前、或開始一項實驗前、或使用一種危險化學(xué)品前，或使用一種有可能引發(fā)火災(zāi)危險的設(shè)備之前，都能夠做到首先考慮到消防安全事宜。在實驗工作中能按規(guī)范使用危險化學(xué)品、按規(guī)范使用各種儀器設(shè)備，遵守各項安全操作規(guī)程，規(guī)范做實驗，從而減少了實驗室的火災(zāi)隱患，同時也減少了火災(zāi)爆炸事故發(fā)生的概率。
(2)培養(yǎng)了研究生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。“實驗室安全學(xué)”課程中的實驗室安全檢查教學(xué)環(huán)節(jié)，由教師帶領(lǐng)學(xué)生到實驗室檢查電氣線路敷設(shè)、用電設(shè)備的安全情況、消防設(shè)施器材是否完好，查找實驗內(nèi)各種不規(guī)范的現(xiàn)象和錯誤的做法等隱患，同時引導(dǎo)學(xué)生思考如何排查和消除火災(zāi)隱患，讓學(xué)生自覺地把學(xué)到的安全知識轉(zhuǎn)化為各種實驗中的安全技能，真正做到學(xué)以致用，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力得到鍛煉和提升。
(3)助力營造良好的實驗室消防安全環(huán)境。“實驗室安全學(xué)”教學(xué)過程中始終強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)造并保持良好的實驗室環(huán)境對保障實驗室安全至關(guān)重要，這也是學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容要求學(xué)生在做實驗時，實驗設(shè)備器具、材料要規(guī)范放置;實驗室內(nèi)嚴(yán)禁存放私人物品;實驗廢棄物處置要嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的規(guī)定要求，集中、分類放置，不能隨意倒入水池中、不能隨意放置在實驗臺上，更不能隨意堆放在地上等。通過課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在提高安全意識的同時也養(yǎng)成了良好的實驗習(xí)慣，能主動遵守實驗室的各項規(guī)章制度、規(guī)范放置實驗室內(nèi)各項物品，營造了良好的實驗室安全環(huán)境。
(4)減少了實驗室火災(zāi)爆炸事故的發(fā)生及危害。自2004年對全體研究生開設(shè)“實驗室安全學(xué)”課程后，材料學(xué)院實驗室火災(zāi)爆炸事故明顯減少。據(jù)統(tǒng)計，2000年至2004年5年間，材料學(xué)院共發(fā)生6起由學(xué)生直接或間接引起的火災(zāi)爆炸事故。2005年至2013年底9年間，此類事故僅發(fā)生1起，平均每年下降90.8300(見表3)。這主要是通過“實驗室安全學(xué)”課程學(xué)習(xí)，進(jìn)入實驗室工作的研究生掌握了基本的安全知識，提高了安全意識，有效地避免了實驗室安全事故的發(fā)生;另外，培訓(xùn)后的研究生具備了處置初期火災(zāi)的基本技能，即使出現(xiàn)一些事故，也能在第一時間有效、正確地處置，明顯地減少了嚴(yán)重火災(zāi)事故的發(fā)生。這充分說明了實驗室安全教育達(dá)到了預(yù)期的目的，取得了很好的效果。學(xué)方式，課堂上教師多設(shè)置一些提問環(huán)節(jié)，讓學(xué)生講一講自己在生活和實驗中遇到的安全問題，強(qiáng)化師生互動，吸引學(xué)生興趣，使學(xué)生能夠參與到課堂中來，對身邊安全問題進(jìn)行思考。
(3)實踐內(nèi)容仍偏少。在“實驗室安全學(xué)”10多年的過程中已經(jīng)充分認(rèn)識到實踐教學(xué)的重要性，盡管有很多實際困難，仍在16學(xué)時中安排了滅火演習(xí)、逃生演習(xí)、實驗室安全檢查約7個學(xué)時的實踐課內(nèi)容，前期教學(xué)中還安排學(xué)生參觀公共安全館等活動。這些活動極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和安全意識。但實踐課內(nèi)容仍相對較少，如果條件允許，還可以增加室內(nèi)消火栓的使用、模擬化學(xué)品泄漏進(jìn)行人員疏散演練，模擬中毒急救，掌握心肺復(fù)蘇等必備技能等。另外，參觀公共安全館也是一個很好的實踐教學(xué)內(nèi)容，條件成熟時應(yīng)恢復(fù)。只有通過不斷地總結(jié)和改進(jìn)，盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造主動參與課堂的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，實驗室安全教育才會開展得越來越好。
3 “實驗室安全學(xué)”課程存在的不足和改進(jìn)建議
雖然“實驗室安全學(xué)”在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容以及在保障實驗室安全方面都取得了較好的效果，但仍有不足和需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方，主要在以下幾個方面:
(1)課時少。對于燃燒及滅火基本常識、化學(xué)品安全兩節(jié)課程，明顯感覺時間不夠，一些重要的內(nèi)容來不及學(xué)習(xí)和討論，如化學(xué)品安全課程中，學(xué)生希望更加細(xì)致地講授更多防護(hù)知識，以及增加培訓(xùn)個別典型的危險操作，如叔丁基銼的取用與處理等。
(2)互動不夠。目前“實驗室安全學(xué)”的教學(xué)任務(wù)主要安排在暑假小學(xué)期進(jìn)行，每年參加培訓(xùn)的研究生在150名左右。由于學(xué)生多，在教學(xué)方面主要還是教師課堂講解為主，很多情況下還無法開展課堂討論與互動。在講解危化品的分類、法律法規(guī)等有些抽象、枯燥的內(nèi)容時，部分學(xué)生會不感興趣，在課堂上看其他書籍、手機(jī)、電腦等，課堂氣氛不活躍。如果教學(xué)安排允許，可以嘗試小班授課，采用課堂討論這樣的啟發(fā)式教
醫(yī)學(xué)研究生教育作為我國高等教育的重要組成部分，為國家培養(yǎng)了大批高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。本文就我們醫(yī)學(xué)研究生教育的實踐，探討醫(yī)學(xué)研究生教育存在的問題。醫(yī)學(xué)研究生教育應(yīng)首先應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的全面學(xué)習(xí)，做到博學(xué)而精深。同時，應(yīng)注重科研素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。最后，醫(yī)學(xué)研究生的教育國際化也是非常重要的一個問題?？傊t(yī)學(xué)院校研究生教育應(yīng)更加注重創(chuàng)新性、科研素質(zhì)、人文素質(zhì)和國際視野的培養(yǎng)，培養(yǎng)具有國際競爭力的高素質(zhì)專業(yè)醫(yī)學(xué)人才。
關(guān)鍵詞：
醫(yī)學(xué)研究生教育；實踐；思考；科研與人文素質(zhì)
隨著我國社會的迅速發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)化，國家建設(shè)和衛(wèi)生事業(yè)對高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的需要也日趨迫切。這類人才既需要有扎實的專業(yè)知識和熟練的操作技能，又要具有很好的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，使之成為能進(jìn)行國際交流和研究的具有國際競爭力的復(fù)合型人才。本文通過討論本專業(yè)研究生培養(yǎng)的實踐工作，著重從專業(yè)知識和科研素質(zhì)、人文素質(zhì)、教育國際化等方面論述對醫(yī)學(xué)研究生教育的探索和思考。
1注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，做到博學(xué)而精深
研究生教育相比本科生教育而言，本質(zhì)上是更高層次的專業(yè)化教育。而醫(yī)學(xué)研究生教育的目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。一般來說，一名醫(yī)學(xué)是在完成了4-5年本科醫(yī)學(xué)院校的系統(tǒng)培訓(xùn)，并在考試合格后才能接受研究生教育。而且近年來，越來越多的報考者均具有一定的工作經(jīng)驗。所以這類人群往往具有具有較扎實而全面的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和良好的臨床操作技能。但是實際工作中也有一部分研究生因為沒有臨床工作經(jīng)驗，或醫(yī)學(xué)專業(yè)知識不全面而不能很好地勝任研究相關(guān)工作。針對這種情況，在研究生學(xué)習(xí)階段，應(yīng)著重加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的全面學(xué)習(xí)。同時，我們認(rèn)為本階段的培訓(xùn)不應(yīng)只是簡單地重復(fù)本科階段內(nèi)容，重點是在更高的層次上，更深入的學(xué)習(xí)。通過必修課和選修課程的學(xué)習(xí)，每名研究生就可大大補(bǔ)充和拓展專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，加強(qiáng)臨床操作技能。如我們專業(yè)碩士研究生，首先要必修病理學(xué)的全部理論課程，再進(jìn)行必要的外科病理診斷培訓(xùn)，使其掌握常見疾病和病變的病理診斷。通過加強(qiáng)專業(yè)課程的培訓(xùn)，使其具備扎實的專業(yè)知識，取得了較好的實際效果。同時，隨著學(xué)科的迅速發(fā)展，病理學(xué)也已經(jīng)進(jìn)入了分子病理學(xué)時代，對于很多疾病的認(rèn)識不僅僅是從形態(tài)學(xué)的角度，更應(yīng)從基因水平和分子水平進(jìn)行診斷和分類。所以分子生物學(xué)的研究手段就成為分子病理學(xué)必備手段，因此，除了掌握本專業(yè)知識，研究生還必需掌握相關(guān)專業(yè)知識，如分子生物學(xué)、腫瘤生物學(xué)等。所以醫(yī)學(xué)研究生必須首先具備廣博的醫(yī)學(xué)知識，才能夠做到專業(yè)，也就是所說的博學(xué)而精深。
2注重科研素質(zhì)的培養(yǎng),做到扎實而創(chuàng)新
醫(yī)學(xué)研究生教育目標(biāo)是為國家培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才，因此培養(yǎng)的人才不僅需要具有扎實的專業(yè)知識，而且應(yīng)具有較高的臨床和基礎(chǔ)研究的能力，也就是具有較強(qiáng)的科研素質(zhì)。所謂科研素質(zhì)包括豐富的學(xué)科知識、縝密的科研思維和全面的實驗技術(shù)等多方面。只有具備豐富的專業(yè)科學(xué)知識，才能及時掌握本專業(yè)前沿知識并發(fā)現(xiàn)本領(lǐng)域的熱點問題，所以若無豐富的專業(yè)知識，科學(xué)研究也就無從談起。所謂它山之石可以攻玉，對于專業(yè)知識的獲得，除了在臨床工作中不斷的經(jīng)驗積累，還可充分利用各種資源，特別是文獻(xiàn)檢索，早已成為當(dāng)今科學(xué)研究的一大利器。因此，文獻(xiàn)檢索能力業(yè)已成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究生最基本的科研素質(zhì)之一。同時，目前普遍認(rèn)為，醫(yī)學(xué)研究生科學(xué)思維模式的培養(yǎng)也是一個研究生教育的重要的環(huán)節(jié)。醫(yī)學(xué)研究生必需具有縝密的科學(xué)思維能力，才能更好地進(jìn)行科學(xué)研究。因此，為了培養(yǎng)研究生的文獻(xiàn)檢索和科學(xué)思維能力，我們每個課題小組每周固定一次在實驗室成員間進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，研究生自行選擇與自己課題相關(guān)的高水平的最新研究論著，通過檢索大量文獻(xiàn)以幻燈匯報的形式與課題組其他成員共同討論分享學(xué)習(xí)心得，通過這種方式不僅可以快速掌握相關(guān)研究領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展，而且可以學(xué)習(xí)文獻(xiàn)中的研究方案的設(shè)計、研究方法等，逐步培養(yǎng)研究生的科學(xué)思維模式以及科研能力。同時，我們科室每周組織一次學(xué)術(shù)活動，各個課題研究小組的研究生輪流匯報近期實驗進(jìn)展、研究結(jié)果。通過一系列科室學(xué)術(shù)活動，研究生之間不但充分的進(jìn)行了交流和學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，也有助于早日培養(yǎng)其科研素質(zhì)。
3注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，做到德才而兼?zhèn)?/p>
傳統(tǒng)觀念往往僅注重培養(yǎng)研究生的基本理論和基本技能，強(qiáng)調(diào)其本專業(yè)的知識學(xué)習(xí)。但是對于現(xiàn)代社會，僅有豐富的專業(yè)知識和良好的科研能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。近年來隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，從“生物醫(yī)學(xué)模式”已逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧镄睦砩鐣t(yī)學(xué)模式”。再者由于衛(wèi)生行業(yè)的特殊性，更多的要求醫(yī)學(xué)研究生將來無論是從事臨床還是科研工作，除了應(yīng)具有扎實的臨床技能和醫(yī)學(xué)知識之外，更要具有崇高的醫(yī)者品格和強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。所以在新的形式下醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，顯得尤為重要。當(dāng)前，一部分學(xué)生功利心較強(qiáng)，忽視長期的能力培養(yǎng)，片面追求SCI論文，甚至在科學(xué)研究過程中篡改數(shù)據(jù)，弄虛作假，違背了基本的科研道德，漠視科研的宗旨和意義。為避免這種情況的再次發(fā)生，我們需要注重對醫(yī)學(xué)研究生思想道德教育，使其在首先在思想上杜絕弄虛作假的念頭，同時加強(qiáng)對原始實驗數(shù)據(jù)、記錄的檢查，在實際工作中防止違背科研道德的事情發(fā)生。而對于臨床型的醫(yī)學(xué)研究生，我們在日常工作中則需言傳身教，以實際行動感召學(xué)生。所謂醫(yī)者仁心，以身作則就是最好的榜樣。還比如經(jīng)常邀請本單位到艱苦地區(qū)支援工作的醫(yī)生和老師給學(xué)生做報告，通過學(xué)習(xí)他們身上的大無畏奉獻(xiàn)精神以及人性上的閃光點，以人格的力量來感召和教育學(xué)生，培養(yǎng)其人文素質(zhì)。只有具備崇高的品格和高尚的道德操守，才能滿足當(dāng)今社會發(fā)展的需要，能真正在“生物醫(yī)學(xué)模式”向“生物心理社會醫(yī)學(xué)模式”的轉(zhuǎn)變中發(fā)揮作用。所以，注重醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能使他們真正做到德才兼?zhèn)洌谖覈尼t(yī)療教育事業(yè)上做合格人才。
4醫(yī)學(xué)研究生教育國際化，培養(yǎng)具有國際競爭力的醫(yī)學(xué)人才
在國際協(xié)作交流日益頻繁的大背景下，國家大量需要能夠真正“走出去”體現(xiàn)我國醫(yī)療水平的醫(yī)學(xué)人才，因此教育國際化顯得尤為重要。國內(nèi)眾多高校均認(rèn)為教育國際化已成為當(dāng)今醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展趨勢，而其中一個重要環(huán)節(jié)就是研究生師資隊伍的國際化。俗話說打鐵還需自身硬，培養(yǎng)高素質(zhì)的研究生導(dǎo)師隊伍是其中尤為關(guān)鍵的一步。因此我們認(rèn)為首先應(yīng)盡可能創(chuàng)造便利條件派遣教師到國外知名大學(xué)短期或長期的交流訪問、合作研究?？v觀我科研究生導(dǎo)師95%具有國外留學(xué)的經(jīng)歷和合作研究成果。通過這種培訓(xùn)，首先有利于教師隊伍的能力提高，特別是教師的英文聽、說能力。很多教師在回國后都能積極開展工作，通過實行雙語教學(xué)等教學(xué)手段，以實際行動來促進(jìn)研究生教育的國際化。同時，國外留學(xué)交流也便于導(dǎo)師與國外知名研究機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，開闊了研究生導(dǎo)師的國際視野，為進(jìn)一步開展國際合作研究創(chuàng)造了條件。其次，教育國際化是另一重要方面體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上。教學(xué)內(nèi)容必須找準(zhǔn)定位，與國際接軌。同時積極開展雙語教學(xué)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力適當(dāng)引用原版教材，營造國際化的研究生培養(yǎng)氛圍。通過開展聯(lián)合培養(yǎng)等模式，選派優(yōu)秀的研究生到國外知名院校學(xué)習(xí)進(jìn)修。在文章撰寫等方面要求學(xué)生閱讀國際學(xué)科研究前沿的最新英文資料，鼓勵研究生用英文發(fā)表學(xué)術(shù)論文等。這些手段都有效地促進(jìn)研究生教育國際化的開展。
5結(jié)束語
