發(fā)布時(shí)間：2023-06-25 16:11:24
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的辯論的認(rèn)識(shí)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
辯證法和唯物主義的研究對(duì)象是統(tǒng)一的,即都是客觀世界,只不過(guò)二者研究的角度不同。唯物論說(shuō)明世界的本質(zhì)“是什么”,辯證法則進(jìn)一步回答客觀世界“怎么樣”,處于什么樣的狀態(tài),二者相互滲透,不可分割。
哲學(xué)在解決物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題時(shí)貫穿著辯證法思想。它把物質(zhì)世界看作是一個(gè)相互聯(lián)系的、充滿著矛盾的統(tǒng)一整體和無(wú)限(文秘站:)發(fā)展的過(guò)程;它在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的同時(shí),又充分肯定了意識(shí)的能動(dòng)作用。因此,哲學(xué)的唯物論是辯證的唯物論。
哲學(xué)的辯證法在解釋客觀世界“怎么樣”的問(wèn)題時(shí),是從唯物論原則出發(fā)的,是建立在“物質(zhì)決定意識(shí)”這一基礎(chǔ)上的。它把辯證法的規(guī)律首先看作是客觀世界所固有的規(guī)律,把思維規(guī)律看作是外部世界的規(guī)律在人腦中的反映;它認(rèn)為辯證法不外是人們從客觀物質(zhì)世界中高度抽象出來(lái)的、能從根本上反映事物固有的內(nèi)在和本質(zhì)聯(lián)系的方法,而不是人的頭腦臆想的產(chǎn)物。因此,哲學(xué)的辯證法是唯物的辯證法。
認(rèn)識(shí)論是關(guān)于認(rèn)識(shí)的來(lái)源、本質(zhì)、內(nèi)容、作用和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說(shuō),是哲學(xué)的重要組成部分。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持“從物到感覺(jué)到思想”的路線,是建立在物質(zhì)決定意識(shí)這一唯物主義的基礎(chǔ)之上的。堅(jiān)持實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,也就是堅(jiān)持了物質(zhì)第一、意識(shí)第二的唯物主義原則;辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論又是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的反映論,它堅(jiān)持并貫穿了唯物辯證法的基本思想,科學(xué)正確地解決了主體與客體、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,揭示了認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程、本質(zhì)與規(guī)律,為人們提供了探索真理的正確途徑。
關(guān)鍵詞：貨幣政策 匯率 變動(dòng)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在發(fā)達(dá)的貨幣信用基礎(chǔ)上的，將貨幣政策作為主要的、常規(guī)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控工具是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。貨幣政策一般應(yīng)包括政策目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所運(yùn)用的政策工具、貨幣政策的傳導(dǎo)機(jī)制和中介目標(biāo)及政策效應(yīng)等諸方面內(nèi)容，其中目標(biāo)的選擇是首要問(wèn)題。1995年央行根據(jù)《中國(guó)人民銀行法》將我國(guó)貨幣政策目標(biāo)定位為：保持貨幣幣值的穩(wěn)定，并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；所謂幣值穩(wěn)定應(yīng)該包括對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)層面的含義，對(duì)內(nèi)要力求貨幣供需總量長(zhǎng)期均衡，對(duì)外則要保證匯率基本穩(wěn)定，所以匯率政策應(yīng)當(dāng)視為我國(guó)貨幣政策的一部分。另一方面，匯率制度對(duì)貨幣政策又有著重大影響；因此只有妥善處理兩者關(guān)系才可能使得政策順利執(zhí)行并取得預(yù)期效果。
1 我國(guó)施行穩(wěn)健的貨幣政策
改革開放初期，我國(guó)社會(huì)總供求關(guān)系極不平衡，基本上處于供不應(yīng)求的背景之下。與這種宏觀經(jīng)濟(jì)不均
衡狀況相適應(yīng)，我國(guó)只能施行適度從緊的貨幣政策。
隨著改革的深化，我國(guó)社會(huì)總供求關(guān)系出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)變，但是由于改革過(guò)程中某些矛盾沒(méi)有得到恰當(dāng)處理，也是由于我國(guó)的具體國(guó)情使然，1997年出現(xiàn)了始料未及的市場(chǎng)需求不足態(tài)勢(shì)，而亞洲金融危機(jī)的爆發(fā)更使得這一矛盾日益突出，通貨緊縮的跡象初步顯現(xiàn)：1997年下半年我國(guó)GDP增長(zhǎng)率開始下降，物價(jià)指數(shù)持續(xù)下跌，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)萎縮，失業(yè)增加。為了防止經(jīng)濟(jì)滑坡，政府適時(shí)地提出要把擴(kuò)大內(nèi)需作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針，推行積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策：央行從1997年10月份開始在堅(jiān)持適度從緊的前提下，采取了一些靈活微調(diào)的松動(dòng)性措施；1998年3月央行合并準(zhǔn)備金賬戶，并先后兩次調(diào)低法定存款準(zhǔn)備率，適當(dāng)增加了貨幣供給量；從1996年起央行8次下調(diào)利率，優(yōu)化了利率結(jié)構(gòu)和利差水平；繼續(xù)實(shí)行有管理的浮動(dòng)匯率制度，1998年人民幣堅(jiān)持不貶值，保證了國(guó)內(nèi)及亞洲經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，這一系列措施取得了顯著成效。
然而西方國(guó)家多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，長(zhǎng)期實(shí)行凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)政策的必然后果是經(jīng)濟(jì)滯脹。中國(guó)實(shí)行擴(kuò)大內(nèi)需政策之后并沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重地滯脹，但近年社會(huì)總需求的增長(zhǎng)往往過(guò)于依賴少數(shù)部門，高增長(zhǎng)、無(wú)通脹的背后掩藏了難以調(diào)和的結(jié)構(gòu)性矛盾；諸多跡象表明，雖然現(xiàn)實(shí)的通貨膨脹沒(méi)有出現(xiàn)，通貨膨脹預(yù)期卻開始上升，比如2002以來(lái)的住房信貸的持續(xù)擴(kuò)張，2003年以來(lái)難以控制的局部“投資熱”。在此情形下，央行及時(shí)作出調(diào)整，2003年以來(lái)采取多種措施以期通過(guò)貨幣政策的調(diào)控緩解通脹壓力。
（1）法定準(zhǔn)備率的調(diào)整。2003年9月起央行兩次決定將存款準(zhǔn)備率提高，以抑制投資過(guò)熱造成的信貸擴(kuò)張，并降低由于外匯占款大幅增加帶來(lái)的流動(dòng)性增長(zhǎng)；同時(shí)根據(jù)金融體系不良貸款率高而資金充足率低的狀況，對(duì)金融機(jī)構(gòu)實(shí)行差別存款準(zhǔn)備金率制度，以強(qiáng)化其風(fēng)險(xiǎn)防范作用。
(2）再貼現(xiàn)率的調(diào)整。2004年1月央行規(guī)定商業(yè)銀行、城市信用社貸款利率浮動(dòng)區(qū)間的上限擴(kuò)大到1.7倍，農(nóng)村信用社擴(kuò)大到2倍；此后，2004年10月央行又決定將金融機(jī)構(gòu)一年期存貸款基準(zhǔn)利率均上調(diào)0.27個(gè)百分點(diǎn)，同時(shí)放寬金融機(jī)構(gòu)貸款利率上浮區(qū)間，商業(yè)銀行貸款利率實(shí)行下限管理，城鄉(xiāng)信用社貸款利率浮動(dòng)上限擴(kuò)大至基準(zhǔn)利率的2.3倍，并允許金融機(jī)構(gòu)存款利率下浮。
（3）公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)的調(diào)控。面對(duì)銀行體系流動(dòng)性劇烈波動(dòng)和投資過(guò)熱、信貸增長(zhǎng)過(guò)快等情況，2004 年央行共開展110 次人民幣公開市場(chǎng)操作，通過(guò)人民幣公開市場(chǎng)操作凈回籠基礎(chǔ)貨幣6 690億元。全年共發(fā)行105 期央行票據(jù)，發(fā)行總量15 072億元， 年末央行票據(jù)余額為9 742億元；開展正回購(gòu)操作43 次，收回基礎(chǔ)貨幣3 330億元；開展逆回購(gòu)5 次，投放基礎(chǔ)貨幣1 490 億元。這些政策的施行能否實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，可能還有待時(shí)間的驗(yàn)證；但是從中我們可以發(fā)現(xiàn)，央行始終將保持幣值穩(wěn)定放在第一位，追求的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期均衡地增長(zhǎng)。
2 人民幣匯率制度的選擇
所謂匯率即兩國(guó)貨幣折算的比率，或者說(shuō)是以一國(guó)貨幣單位所表示的另一種貨幣單位的價(jià)格。匯率是一種特殊的價(jià)格，之所以說(shuō)它特殊，一是在于它的表現(xiàn)形式特殊，它是以一國(guó)貨幣表示另一國(guó)的貨幣；二是在于它作為一種價(jià)格指標(biāo)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)中其他價(jià)格變量有著特殊的影響。
作為本國(guó)貨幣與外國(guó)貨幣之間價(jià)值聯(lián)系的橋梁，匯率在本國(guó)物價(jià)和外國(guó)物價(jià)之間起了一種紐帶作用，它首先會(huì)對(duì)國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生重要影響，同時(shí)也對(duì)本國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。因?yàn)閰R率的高低，會(huì)影響到資源在出口部門和其他部門之間的分配。此外貨幣領(lǐng)域也會(huì)因?yàn)閰R率的變化，大量資金相應(yīng)地從一種貨幣流向另一種貨幣；在國(guó)內(nèi)金融市場(chǎng)上則可以看到匯率隨著貨幣供求狀況的變化而進(jìn)行適應(yīng)性變動(dòng)，反過(guò)來(lái)匯率對(duì)國(guó)內(nèi)貨幣狀況也會(huì)產(chǎn)生極大影響。
改革開放以來(lái)，人民幣匯率走過(guò)了一個(gè)先貶值后升值的過(guò)程。
第一階段為改革開放至匯率改革時(shí)期，此間人民幣兌美元匯率從1.5∶l（元／美元）下滑到8.6∶l（元／美元）。人民幣的大幅度貶值主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我國(guó)外匯儲(chǔ)備不足、物價(jià)大幅上漲，而國(guó)內(nèi)又急需擴(kuò)大出口。在實(shí)施貶值后，緩解了國(guó)內(nèi)工資水平大幅上漲的壓力，也吸引了更多國(guó)外投資，為我國(guó)這一期間經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)作出巨大貢獻(xiàn)。
第二階段為1994年至今，這一階段人民幣幣值基本保持穩(wěn)定。1994年人民幣匯率并軌，取消官方匯率，形成了以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)的、單一的、有管理的浮動(dòng)匯率制。此后的幾年里，人民幣匯率一直在8.72－8.27（元／美元）之間浮動(dòng)。即使在亞洲金融危機(jī)中，中國(guó)依然堅(jiān)持人民幣不貶值；由于人民幣穩(wěn)定，我國(guó)出口減少、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，但卻保持了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，并促使亞洲金融危機(jī)盡快結(jié)束，避免了世界性金融危機(jī)，這一行為受到了國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。
我國(guó)將貨幣政策目標(biāo)定位于保持人民幣幣值穩(wěn)定，而根據(jù)購(gòu)買力平價(jià)理論，一國(guó)貨幣的對(duì)內(nèi)價(jià)值決定了其對(duì)外價(jià)值，所以在國(guó)際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)不大的條件下，保持匯率穩(wěn)定也是我國(guó)貨幣政策的要求；從我國(guó)近年匯率政策實(shí)踐和實(shí)際匯率變動(dòng)狀況來(lái)看，基本上也與我國(guó)的貨幣政策相一致。
3 我國(guó)穩(wěn)健貨幣政策下匯率的變動(dòng)趨勢(shì)
一、編輯目標(biāo)責(zé)任制的問(wèn)題重重
1 績(jī)效與公平不能兼顧
目標(biāo)責(zé)任制下，編輯的收入直接對(duì)應(yīng)于其創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益，而甚少考慮其他因素，這就忽略了出版產(chǎn)品效益的多元因素。如有些編輯可能在創(chuàng)造品牌的過(guò)程中，在一定時(shí)期內(nèi)的選題效益并不理想；而有些編輯則由于抓住了一些大項(xiàng)目而在短期內(nèi)創(chuàng)造了可觀的效益?？墒?，在績(jī)效的分配上卻難以體現(xiàn)創(chuàng)造品牌者的收益，這就造成了績(jī)效與公平難以兼顧。長(zhǎng)期以往，將不利于選題向優(yōu)勢(shì)板塊集聚，難以形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
2 兩個(gè)效益無(wú)法統(tǒng)一
目標(biāo)責(zé)任制具有目標(biāo)管理的一些特征，即以“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的情況來(lái)評(píng)價(jià)編輯的貢獻(xiàn)大小。鑒于此，諸多出版社在實(shí)施目標(biāo)責(zé)任制的實(shí)踐中，均認(rèn)為對(duì)編輯進(jìn)行績(jī)效考核的首要標(biāo)準(zhǔn)是結(jié)果，而在實(shí)現(xiàn)手段上則認(rèn)為編輯有自由和靈活的選擇。這種輕流程管理重結(jié)果評(píng)估的方法在現(xiàn)實(shí)中引發(fā)了諸多問(wèn)題，如編輯對(duì)選題質(zhì)量的判斷主要以經(jīng)濟(jì)效益為重；重復(fù)出版、低質(zhì)出版導(dǎo)致的資源浪費(fèi)；編輯人員之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的凝聚力下降；圖書差錯(cuò)多、質(zhì)量不高乃至格調(diào)低下，違法違規(guī)出版物層出不窮……導(dǎo)致出版的社會(huì)公信力下降，這些都從根本上影響了出版業(yè)的健康發(fā)展。
3 不利于合理分工以及部門之間的協(xié)同合作
“人盡其責(zé)、人盡其崗、人崗相適”是現(xiàn)代企業(yè)制度下人力資源配置的基本要求，目標(biāo)責(zé)任制下的選題收益絕大部分由編輯獲得，而為此選題作出貢獻(xiàn)的其他人員卻甚少被顧及。這種績(jī)效分配制度將導(dǎo)致這些崗位要么工作人員業(yè)務(wù)不夠努力，要么難以吸引到優(yōu)秀的人員，最終勢(shì)必影響編輯的選題質(zhì)量與效益的提升。此外，在現(xiàn)實(shí)情況下，很多施行目標(biāo)責(zé)任制的出版社均以對(duì)編輯的考核標(biāo)準(zhǔn)作為對(duì)其他部門人員考核的參照系。這不僅沒(méi)有考慮到其他部門工作的非量化特征，有可能挫傷他們的積極性，更有可能因無(wú)法對(duì)這些部門人員進(jìn)行科學(xué)考核而導(dǎo)致“人浮于事”，從而形成出版社工作上的短板效應(yīng)，影響出版社整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)效率。
4 不利于出版社戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
在以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的定量考核為核心的目標(biāo)責(zé)任制下，編輯的個(gè)人目標(biāo)相對(duì)單一，在選題策劃及組稿時(shí)，會(huì)將選題在短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)作為唯一或者最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。由此，編輯很少會(huì)考慮選題是否符合出版社的整體發(fā)展戰(zhàn)略、是否能夠優(yōu)化出版社的選題結(jié)構(gòu)、是否有助于出版社在某些板塊上形成優(yōu)勢(shì)或者“集群效應(yīng)”，也不會(huì)涉獵一些文化價(jià)值含量高但經(jīng)濟(jì)回報(bào)不好或難以確定的選題，更無(wú)法操作一些回報(bào)周期很長(zhǎng)的選題。長(zhǎng)此以往，出版社的選題將會(huì)變得非常零散，難以培育長(zhǎng)銷圖書，圖書種類繁多但優(yōu)勢(shì)板塊難以突出，也就不能形成品牌效應(yīng)，也無(wú)助于出版社核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升。出版社的預(yù)期戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就難以得到有效保證，出版社的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展乃至生存都會(huì)受到嚴(yán)重影響。
二、產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析
1 沒(méi)有完整理解出版的經(jīng)濟(jì)屬性
目標(biāo)責(zé)任制下的唯利潤(rùn)指標(biāo)的考核片面理解了出版的經(jīng)濟(jì)屬性，將追求經(jīng)濟(jì)效益最大化作為一切工作的指針，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到出版產(chǎn)品是一種特殊的商品，對(duì)出版工作肩負(fù)傳承文明、弘揚(yáng)文化、啟發(fā)民智的重要使命堅(jiān)守不夠，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到出版的商業(yè)價(jià)值一定要依附于這一使命，而對(duì)編輯的唯利性績(jī)效考核則有可能造成編輯這一出版工作文化價(jià)值把關(guān)者和守門人角色的缺位。
2 將目標(biāo)責(zé)任制視同為目標(biāo)管理
目標(biāo)責(zé)任制雖然具有以結(jié)果作為考核標(biāo)準(zhǔn)這一目標(biāo)管理的典型特征，但兩者之間依然有著本質(zhì)的區(qū)別。目標(biāo)管理的核心是在對(duì)一個(gè)組織的總目標(biāo)和內(nèi)部崗位、員工等情況進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)組織的使命確定管理者和員工的責(zé)任和分目標(biāo)。目標(biāo)管理實(shí)質(zhì)上是全員參與的、以企業(yè)的自我控制為目的、基于企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的管理體系，而決不是像目標(biāo)責(zé)任制那樣只對(duì)任務(wù)進(jìn)行量化、對(duì)指標(biāo)進(jìn)行簡(jiǎn)單的平移分配并提高難度那么簡(jiǎn)單。
3 混淆了績(jī)效管理和績(jī)效考核
“績(jī)效管理是一個(gè)類似于PDCA的系統(tǒng)循環(huán)，它是一個(gè)流程和體系，績(jī)效考核僅僅是這個(gè)體系中的一個(gè)核心環(huán)節(jié)而已。”績(jī)效管理“不僅強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向，而且重視達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程”，其核心是“讓員工充分參與組織的管理過(guò)程，重視員工的發(fā)展，在完成組織目標(biāo)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)員工個(gè)人價(jià)值和職業(yè)生涯規(guī)劃”；而績(jī)效考核只是“管理過(guò)程中的局部環(huán)節(jié)和手段，它只注重員工的考核結(jié)果”。
目標(biāo)責(zé)任制的實(shí)踐往往認(rèn)為經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是對(duì)員工尤其是編輯進(jìn)行管理的手段，管理者只是根據(jù)目標(biāo)的分解制定出編輯的考核方法，再根據(jù)考核結(jié)果確定績(jī)效的優(yōu)劣，而很少思考確定的目標(biāo)是否合理、是否基于管理者與員工的共識(shí)，也缺失管理的計(jì)劃、輔導(dǎo)、考核、反饋這一循環(huán)過(guò)程，更少涉及員工個(gè)人價(jià)值和職業(yè)生涯規(guī)劃的考慮。
4 誤以短期贏利能力為競(jìng)爭(zhēng)力
“短期績(jī)效主要以財(cái)務(wù)指標(biāo)為主，體現(xiàn)組織目前的贏利能力……但是其并不代表組織未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力，未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力往往體現(xiàn)在對(duì)未來(lái)的投入即長(zhǎng)期績(jī)效目標(biāo)上，如新產(chǎn)品研發(fā)、新市場(chǎng)開發(fā)、人才培養(yǎng)、業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型等。”目標(biāo)責(zé)任制是典型的以短期績(jī)效為主要關(guān)注點(diǎn)的考核方式，很少涉及出版社長(zhǎng)期績(jī)效目標(biāo)的各要素，這最終將導(dǎo)致員工急功近利，損失出版社的未來(lái)利益。
三、改進(jìn)和完善這一制度的對(duì)策
1 建立適應(yīng)自身需求的績(jī)效管理和考核體系
從宏觀上講，出版社要建立適應(yīng)自身需求的績(jī)效管理和 考核體系，首先要確定出關(guān)鍵的績(jī)效指標(biāo)。“關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)是衡量組織戰(zhàn)略實(shí)施效果的關(guān)鍵指標(biāo)，它是組織戰(zhàn)略目標(biāo)經(jīng)過(guò)層層分解而產(chǎn)生的可操作性的指標(biāo)體系。”關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)不是某一個(gè)單獨(dú)的數(shù)據(jù)或者考核方式，而是一個(gè)以建立對(duì)員工行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和監(jiān)督的有效約束機(jī)制、將組織的戰(zhàn)略目標(biāo)分解為可運(yùn)作的遠(yuǎn)景目標(biāo)為目的的體系。因此，通過(guò)確立關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)，出版社既能確定管理和評(píng)價(jià)編輯績(jī)效的可量化標(biāo)準(zhǔn)體系，又能有效落實(shí)出版社的戰(zhàn)略目標(biāo)和業(yè)務(wù)重點(diǎn)，傳遞價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)出版社和編輯績(jī)效的改進(jìn)與提升。
其次，根據(jù)出版社自身特點(diǎn)和發(fā)展階段，確定和及時(shí)調(diào)整績(jī)效管理的重點(diǎn)以及對(duì)應(yīng)的績(jī)效考核方式?？?jī)效管理應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，應(yīng)根據(jù)企業(yè)不同發(fā)展階段而確定彼時(shí)的關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)。如在原始積累階段，出版社應(yīng)該以成本為核心確定關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)，績(jī)效考核則應(yīng)該注重于成本的節(jié)約、出版社贏利能力的提升。而在發(fā)展到一定階段以后，出版社的關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)則應(yīng)該轉(zhuǎn)向人力資源、品牌塑造乃至出版資本的運(yùn)作，等等；績(jī)效考核的指標(biāo)則應(yīng)為優(yōu)秀出版人才的培養(yǎng)、出版社社會(huì)效益和社會(huì)影響力的提升、出版社長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力的培育等等。
最后，出版社要設(shè)計(jì)出科學(xué)的績(jī)效考核方法。一是在設(shè)定績(jī)效指標(biāo)時(shí)要定量與定性相結(jié)合。在實(shí)際管理中，“績(jī)效管理的指標(biāo)體系很難實(shí)現(xiàn)全部的定量化”。因此，在出版管理實(shí)踐中，一定要將定量考核和定性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。二是要注意設(shè)計(jì)的指標(biāo)或方法不能太復(fù)雜，不能照本宣科地將西方管理實(shí)踐中的指標(biāo)或考評(píng)項(xiàng)目直接進(jìn)行移植，而應(yīng)該因地制宜地根據(jù)自身情況設(shè)計(jì)出切實(shí)的考評(píng)指標(biāo)和項(xiàng)目。
2 完善對(duì)編輯乃至全體員工的考核方法
在微觀層面，出版社要完善對(duì)編輯乃至全體員工的考核方法。首先，要在區(qū)別結(jié)果績(jī)效和行為績(jī)效的基礎(chǔ)上，在制定績(jī)效計(jì)劃時(shí)要注意結(jié)果和過(guò)程的統(tǒng)一。“行為績(jī)效是指在員工完成任務(wù)過(guò)程中的行為必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求，是指在實(shí)現(xiàn)結(jié)果產(chǎn)出過(guò)程中的行為要遵守公司相關(guān)價(jià)值觀與規(guī)范方面的要求。”出版社的考核指標(biāo)應(yīng)該是多元的，應(yīng)為每一個(gè)考核指標(biāo)設(shè)置合理的權(quán)重，既要考核編輯的工作業(yè)績(jī)，也要考核其工作態(tài)度、團(tuán)隊(duì)精神、全局意識(shí)、責(zé)任感、規(guī)范性、紀(jì)律性等，并確立可操作的考核方案。如正在我國(guó)很多大型出版企業(yè)中逐步推廣的360度考評(píng)反饋法就是對(duì)編輯的結(jié)果和行為績(jī)效進(jìn)行綜合考核的有效方法，這個(gè)方法綜合了出版社管理層、非編輯部門、同事、外部客戶等各方面的反饋意見，能夠?qū)⒕庉嫷娜蝿?wù)績(jī)效和周邊績(jī)效、行為績(jī)效綜合起來(lái)進(jìn)行考核。更重要的是，這一方法還能將考評(píng)結(jié)果及時(shí)反饋給編輯個(gè)人，以達(dá)到考核與監(jiān)督相結(jié)合、通過(guò)考核改善績(jī)效的宗旨。
教育的真諦是育人，育人的真諦是育心。特別是在當(dāng)今觀念多元、利益多樣、職業(yè)自主、生活個(gè)性、結(jié)群多樣的復(fù)雜的社會(huì)背景下，育心顯得尤為重要。世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大很大。雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是心靈?！苯逃切撵`的藝術(shù)，賦予我們這個(gè)時(shí)代的教育鮮明的色彩，也賦予二十一世紀(jì)班主任職責(zé)新的內(nèi)涵。
班主任意味著一種責(zé)任。這三個(gè)字說(shuō)起來(lái)輕松，但做起來(lái)繁重，出了問(wèn)題更沉重。傳統(tǒng)意義的班主任是班級(jí)組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者?，F(xiàn)代教育重視人的全面發(fā)展，重視學(xué)生完整人格的培養(yǎng)、個(gè)性充分的發(fā)展，這也是當(dāng)今世界各國(guó)教育現(xiàn)代化的重要目標(biāo)和共同趨勢(shì)。實(shí)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生完整人格，既教書又育人，這些教育思想是每一位教師都應(yīng)遵循的。
一、班主任工作應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式
一方面闡述了班主任要是一名優(yōu)秀教師，另一方面也告訴我們班主任從事的是教務(wù)管理員、生活指導(dǎo)員的工作。正是在這一思想的指導(dǎo)下，我們國(guó)家的教育過(guò)去幾十年培養(yǎng)的學(xué)生都是一個(gè)模式。當(dāng)今面對(duì)科技的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日新月異，人類對(duì)于外在的世界顯得更有力量之時(shí)，卻在自己的內(nèi)心深處產(chǎn)生了種種不安。其實(shí)這種不安最核心的問(wèn)題，是對(duì)教育的思考，即從教育與人的外部世界關(guān)系，轉(zhuǎn)向了人自身。
在這種重視人的全面發(fā)展，重視學(xué)生完整人格培養(yǎng)、個(gè)性充分發(fā)展的現(xiàn)代教育觀下，班主任的工作還只局限在“管理”二字上，顯然已不能適應(yīng)新時(shí)期的要求。相反要從經(jīng)營(yíng)的角度來(lái)從事班級(jí)建設(shè)。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不僅僅是管理，而是在管理的基礎(chǔ)上如何使學(xué)生的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實(shí)。班主任不僅要關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展需要，而且要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要來(lái)給予有效的策劃，這是班主任在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中應(yīng)起到的獨(dú)特作用。
二、班主任角色的多元化體現(xiàn)
班級(jí)就像是一臺(tái)大戲，班主任就是這場(chǎng)戲的導(dǎo)演，要根據(jù)每個(gè)演員，每個(gè)場(chǎng)景的不同特點(diǎn)，采取不同的方法。也就是說(shuō)班主任要針對(duì)學(xué)生的不同情況，扮演好不同的角色。
班主任是一個(gè)班級(jí)的靈魂，是說(shuō)一所學(xué)校校長(zhǎng)是靈魂，而班主任是一個(gè)班的靈魂，也是校長(zhǎng)的有力助手。
班主任是旗幟和形象，是說(shuō)班主任是學(xué)生感情上的親人、品格上的楷模、治學(xué)上的延時(shí)、生活上的朋友。
班主任是慈父慈母，是說(shuō)班主任要有博愛的心境，要像媽媽愛孩子一樣地愛學(xué)生。媽媽對(duì)待孩子是打心里疼愛，從骨子里喜歡。媽媽對(duì)子女的這種“真”愛，不講代價(jià)，不講得失，不圖回報(bào)，含辛茹苦，辛苦一生，只求孩子成材，將來(lái)過(guò)得比自己更好。一個(gè)班主任，有了對(duì)待學(xué)生如同對(duì)待自己子女一樣的神圣的情感，就會(huì)平添一種責(zé)任，平添一份壓力，就會(huì)想方設(shè)法把自己的學(xué)生教育成人，培養(yǎng)成材?，F(xiàn)在都是獨(dú)生子女，所以讓孩子感受母愛不難，但班主任有幾十個(gè)“孩子”，能否使所有學(xué)生都處于愛當(dāng)中就很難辦到了。所以當(dāng)個(gè)公正、博愛的班主任實(shí)在是不容易的。
班主任是心理醫(yī)生，是說(shuō)班主任對(duì)學(xué)生最為了解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)是其他教師無(wú)法替代的，班主任是在廣闊的心靈世界中的播種、耕耘。當(dāng)前，在中小學(xué)中不少學(xué)生存在心理上的偏常，據(jù)有關(guān)部門進(jìn)行的心理調(diào)查，學(xué)生的厭學(xué)障礙和人際關(guān)系問(wèn)題相當(dāng)突出。用學(xué)生自己的話說(shuō)，終日過(guò)著“單調(diào)而緊張”“煩躁抑郁”的生活?，F(xiàn)在30%的學(xué)生有不同的心理問(wèn)題，任性、偏激、冷漠、孤獨(dú)、自私、嫉妒、自卑等。班主任每天都跟學(xué)生接觸，最容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，學(xué)生也最容易對(duì)班主任產(chǎn)生信任感，班主任處理問(wèn)題是既快又有效率。所以解決學(xué)生的心理問(wèn)題是班主任的一項(xiàng)重大任務(wù)。
關(guān)鍵詞：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論 本質(zhì) 新探討
中圖分類號(hào)：B089 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）07（b）-0228-01
隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人類的實(shí)踐有了翻天覆地的變化，科學(xué)的哲學(xué)思想也隨之不斷發(fā)展、壯大。從認(rèn)識(shí)論角度來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是人類理性的認(rèn)識(shí)，是人認(rèn)識(shí)的發(fā)展。因?yàn)閯?chuàng)新的存在，世界才會(huì)發(fā)展，人類才會(huì)有意識(shí)能動(dòng)地改造世界，才能遵循實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理念，才能迎合世界的發(fā)展，順應(yīng)世界的變化，開拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，打造全新的世界。創(chuàng)新是主觀能動(dòng)反映中的重中之重，是一切能動(dòng)反應(yīng)的前提，是人類認(rèn)識(shí)的深刻本質(zhì)，下面主要從四個(gè)方面闡明自己的看法。
1 創(chuàng)新辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論實(shí)踐觀的產(chǎn)生與發(fā)展不可或缺的重要元素
在人類發(fā)展的今天，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們所遇到的事物也越來(lái)越新穎，人們?cè)谔剿鏖_發(fā)新事物的時(shí)候往往先提出理論，然后通過(guò)對(duì)理論的推敲，不斷的嘗試，才會(huì)得到相應(yīng)的成果，這一過(guò)程就是實(shí)踐的過(guò)程。
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的作用就是對(duì)事物進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)，深入的認(rèn)識(shí)離不開實(shí)踐，所以實(shí)踐得出的觀點(diǎn)在辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論中扮演了重要的角色。從它的發(fā)生和發(fā)展來(lái)追溯，只有不斷的變化才會(huì)得到新的結(jié)論，這正是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)很多次的研究與推敲，創(chuàng)立初期，馬克思、恩格斯通過(guò)對(duì)以往關(guān)于認(rèn)識(shí)論的一些理論的認(rèn)識(shí)的積累，他們?cè)谶^(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)整理、深入探索，運(yùn)用科學(xué)的方法，通過(guò)科學(xué)的嘗試把實(shí)踐的觀點(diǎn)代入辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論當(dāng)中，歷經(jīng)考驗(yàn)才演變成今天的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論這一理論的提出，是人類對(duì)認(rèn)識(shí)的又一次飛躍，更強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的作用，也突出了實(shí)踐在整個(gè)理論中的地位和作用。人的認(rèn)識(shí)要從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，離開了社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)就無(wú)從而來(lái)。新的歷史條件下，會(huì)產(chǎn)生新的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐觀，不僅要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的功效作用，還要強(qiáng)調(diào)效果、效率。
2 創(chuàng)新是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論不可或缺的元素
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是一個(gè)積極向上的理論，是一個(gè)能動(dòng)的理論，對(duì)于如何理解這一理論的關(guān)鍵就是要學(xué)會(huì)辨別能動(dòng)的反映論和被動(dòng)的反映論之間的不同。通過(guò)對(duì)二者的比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)，二者都是反映論，都認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀的反映。二者的差異性也集中體現(xiàn)在“能動(dòng)”和“被動(dòng)”上。通過(guò)研究比對(duì)，不難發(fā)現(xiàn)二者的根本區(qū)別，前者強(qiáng)調(diào)人的理性認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)中的重要性而非一般的反映活動(dòng)；而后者則輕視人的理性的作用，否定人的思維的創(chuàng)造性。
3 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理中創(chuàng)新是關(guān)鍵
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論中所有的理論和內(nèi)容之中，創(chuàng)新是重中之重。人廣義上說(shuō)，人的活動(dòng)本質(zhì)就是實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的一部分。從狹義上說(shuō)，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐又在人類活動(dòng)中相互聯(lián)系、相互銜接滲透。但認(rèn)識(shí)的地位表明它決不是獨(dú)自實(shí)現(xiàn)的，也不是獨(dú)立存在的，他在逐步的轉(zhuǎn)向?qū)嵺`化，認(rèn)識(shí)也不可能簡(jiǎn)單地、自發(fā)地向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，只有不斷地創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的必要條件就是創(chuàng)新，它為轉(zhuǎn)化提供可能，進(jìn)行指導(dǎo)，從而提高實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的水平與能力。
創(chuàng)新不僅在認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程上有體現(xiàn)，在認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性上也有表現(xiàn)。感性的認(rèn)識(shí)不僅僅在形式上，在內(nèi)容上也包含著主體獨(dú)有的創(chuàng)新因素。不光如此，主體還在實(shí)際運(yùn)用認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，可以創(chuàng)造在客觀世界中不存在的各種事物，通過(guò)不斷創(chuàng)新、改良新認(rèn)識(shí)的手段和實(shí)踐的方法，進(jìn)而不斷提高認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的水平與能力，新的理論也會(huì)隨著創(chuàng)新的發(fā)展而不斷發(fā)展、進(jìn)步、更新。
創(chuàng)新的理念的引入，使得絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一問(wèn)題上也有個(gè)相對(duì)較大的變化，這一理念的融入體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征是創(chuàng)新。真理的探求是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，更是一個(gè)檢驗(yàn)真理的過(guò)程，真理的探索恰恰是一個(gè)邊緣化的進(jìn)程，往往結(jié)論是不斷從相對(duì)真理過(guò)渡并接近絕對(duì)真理的過(guò)程。“真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一”這一觀點(diǎn)的關(guān)鍵就在于否認(rèn)絕對(duì)性，肯定發(fā)展過(guò)程。由此我們也不可以清晰的認(rèn)識(shí)到真理的形成過(guò)程，它是一個(gè)不斷從相對(duì)真理轉(zhuǎn)化為絕對(duì)真理的過(guò)程。那么在人們追求真理的過(guò)程中，就不能僅僅滿足于眼前所達(dá)到的認(rèn)識(shí)，不能守舊，而應(yīng)不斷克服思想上的僵化，解放思想，實(shí)事求是，這也是辯證唯物主義真理觀對(duì)我們的根本要求。不要固守原本的邊框，而應(yīng)該時(shí)刻保持強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，迎合時(shí)展的潮流而不斷創(chuàng)新。所以，離開創(chuàng)新，我們的思想和行為就很可能受到限制，固步自封，也就永遠(yuǎn)完成不了從相對(duì)真理過(guò)渡到并接近絕對(duì)真理的過(guò)程。
由此可見，離開創(chuàng)新，我們無(wú)法做到準(zhǔn)確、全面、深刻地理解辯證唯物主義有關(guān)認(rèn)識(shí)的基本理論，也無(wú)法辨別和理解辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和其他非辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別，所以創(chuàng)新是理解辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理的關(guān)鍵所在。
4 構(gòu)建辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論新形態(tài)的基本要求是創(chuàng)新
關(guān)鍵詞：遙視系統(tǒng) 無(wú)人值守 變電站 功能 通訊方案 分析
現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與無(wú)線通信技術(shù)的蓬勃發(fā)展為無(wú)人值守變電站遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)監(jiān)視問(wèn)題的解決帶來(lái)了新的途徑。在當(dāng)前技術(shù)條件支持下，通過(guò)計(jì)算機(jī)綜合處理技術(shù)與多媒體技術(shù)的應(yīng)用，相關(guān)工作人員可以將包括聲音以及圖像在內(nèi)的多種信號(hào)數(shù)據(jù)以數(shù)字化方式進(jìn)行編碼壓縮解壓縮處理。在這一過(guò)程當(dāng)中，聲音及圖像信號(hào)的儲(chǔ)存、加工處理，甚至是遠(yuǎn)距離傳輸均得到了極為充分的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)階段，相關(guān)工作人員將這種基于現(xiàn)代通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)以及多媒體技術(shù)融合應(yīng)用，完成對(duì)遠(yuǎn)程環(huán)境進(jìn)行實(shí)時(shí)狀態(tài)監(jiān)控的綜合性技術(shù)定義為“遙視”。從這一角度上來(lái)說(shuō)，遙視系統(tǒng)的應(yīng)用已成為無(wú)人值守變電站“遙控”、“遙測(cè)”“遙調(diào)”“遙信”的一大關(guān)鍵性補(bǔ)充與完善，其在確保整個(gè)無(wú)人值守變電站安全與穩(wěn)定運(yùn)行的過(guò)程中所發(fā)揮的重要意義是不言而喻的。本文試對(duì)其做詳細(xì)分析與說(shuō)明。
一、遙視系統(tǒng)在無(wú)人值守變電站運(yùn)用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的功能分析
在當(dāng)前技術(shù)條件支持下，應(yīng)用最為廣泛的遙視系統(tǒng)組架模式為廣域網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)模式，每個(gè)無(wú)人值守變電站均與一臺(tái)專門用于多媒體信息數(shù)據(jù)采集的通信計(jì)算機(jī)裝置或是微處理器裝置相對(duì)應(yīng)。遙視系統(tǒng)所獲取的視頻信號(hào)在傳輸至主站系統(tǒng)之后能夠直接以數(shù)字解壓的方式呈現(xiàn)在人機(jī)交互界面當(dāng)中，并且能夠在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的輔助作用之下完成與MIS網(wǎng)絡(luò)的高效連接。整個(gè)無(wú)人值守變電站遙視系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)如下圖所示（見圖1）。在應(yīng)用于無(wú)人值守變電站運(yùn)行實(shí)際過(guò)程當(dāng)中，其主要實(shí)現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的功能。
（一）針對(duì)無(wú)人值守變電站以遠(yuǎn)程視頻方式進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)視并錄像儲(chǔ)存的職能：整個(gè)無(wú)人值守變電站遙視系統(tǒng)配備有6～8臺(tái)高像素?cái)z像機(jī)裝置，其主要目的可以歸納為以下幾個(gè)方面：①.針對(duì)無(wú)人值守變電站內(nèi)高壓場(chǎng)地進(jìn)行全方位且大范圍的宏觀性監(jiān)視作業(yè)；②.針對(duì)無(wú)人值守變電站主控機(jī)房各繼電保護(hù)裝置在運(yùn)行狀態(tài)下的實(shí)際運(yùn)行情況進(jìn)行系統(tǒng)監(jiān)視作業(yè)；③.以固定式攝像機(jī)視頻監(jiān)視的方式針對(duì)無(wú)人值守變電站配電間及電容器間系統(tǒng)母線運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行持續(xù)性監(jiān)視作業(yè)；④.更為關(guān)鍵的一點(diǎn)在于：攝像機(jī)裝置的安裝還能夠在安全防衛(wèi)或是無(wú)人值守變電站出現(xiàn)運(yùn)行故障的情況下，以監(jiān)控中心長(zhǎng)延時(shí)錄像機(jī)現(xiàn)場(chǎng)錄像的方式為其提供完善的事后分析與取證影像資料，確保后續(xù)工作開展的有序性與可控性。
（二）針對(duì)無(wú)人值守變電站進(jìn)行數(shù)字圖像上網(wǎng)的職能：遙感系統(tǒng)運(yùn)行過(guò)程當(dāng)中可以將無(wú)人值守變電站所輸出并經(jīng)由光傳輸系統(tǒng)傳輸至遙視控制中心的數(shù)字圖像信息數(shù)據(jù)自動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)至相應(yīng)機(jī)構(gòu)部門MIS網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中。在此種方式作用之下，可以確保MIS網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)系數(shù)任意一臺(tái)計(jì)算機(jī)裝置終端所獲取的監(jiān)控影像資料效果與監(jiān)控中心實(shí)時(shí)監(jiān)控影像資料效果完全一致，進(jìn)而也就極大的提高了整個(gè)遙視系統(tǒng)在無(wú)人值守變電站應(yīng)用過(guò)程中的實(shí)用性與靈活性。
（三）針對(duì)無(wú)人值守變電站遙視系統(tǒng)透明通道資料構(gòu)成RTU數(shù)據(jù)上傳的主備份通道：該遙視系統(tǒng)不僅可以作為RTU數(shù)據(jù)上傳過(guò)程中的備份通道，同時(shí)也可以作為RTU數(shù)據(jù)上傳過(guò)程中的主用通道。特別是在將其視作主用通道的過(guò)程當(dāng)中，整個(gè)遙視系統(tǒng)在一定程度上緩解了無(wú)人值守變電站RTU數(shù)據(jù)傳輸?shù)脑O(shè)備配備，這也就顯著提高了RTU數(shù)據(jù)傳輸設(shè)備運(yùn)行過(guò)程中的有效帶寬利用率，在確保傳輸質(zhì)量的同時(shí)合理控制了無(wú)人值守變電站RTU的系統(tǒng)造價(jià)開支。
（四）針對(duì)無(wú)人值守變電站進(jìn)行系統(tǒng)化的安全防衛(wèi)職能：從遙視系統(tǒng)的運(yùn)行角度上來(lái)說(shuō)，整個(gè)無(wú)人值守變電站安裝有①.4～5對(duì)紅外對(duì)射型入侵探測(cè)器裝置（主要安裝在無(wú)人值守變電站圍墻結(jié)構(gòu)附近）、②.6～8個(gè)門禁探頭裝置（主要針對(duì)無(wú)人值守變電站的重要運(yùn)行區(qū)間）、③.6～8個(gè)煙/溫探頭裝置（主要設(shè)置在無(wú)人值守變電站配電間、主控室、電容器間以及通訊室當(dāng)中）以及④.語(yǔ)音自動(dòng)喊話裝置（主要是指在無(wú)人值守變電站站內(nèi)所分布警告式探測(cè)器裝置檢測(cè)到復(fù)合預(yù)先設(shè)定邏輯輸入?yún)?shù)的情況下，啟動(dòng)同樣預(yù)先設(shè)定的喊話裝置）。舉例來(lái)說(shuō)，在遙視系統(tǒng)已針對(duì)整個(gè)無(wú)人值守變電站進(jìn)行安全防衛(wèi)的基礎(chǔ)之上，若分布在無(wú)人值守變電站站內(nèi)的告警探測(cè)器裝置出現(xiàn)告警動(dòng)作，此狀態(tài)下整個(gè)遙視系統(tǒng)會(huì)作出如下幾個(gè)方面的反應(yīng)。
1.對(duì)于遙視系統(tǒng)監(jiān)控中心而言，監(jiān)控中心人機(jī)交互界面所顯示的視頻圖像將自動(dòng)切換至與本次告警動(dòng)作相關(guān)的告警視頻圖像當(dāng)中，其所顯示的重點(diǎn)指標(biāo)參數(shù)包括①.本次告警動(dòng)作所發(fā)生的無(wú)人值守變電站具置；②.顯示該無(wú)人值守變電站出現(xiàn)告警動(dòng)作的攝像機(jī)裝置；③.該攝像機(jī)裝置預(yù)先指定的預(yù)置點(diǎn)序號(hào)。在此基礎(chǔ)之上，監(jiān)控中心聲光設(shè)備均將聯(lián)動(dòng)發(fā)出相應(yīng)的告警性提示信息。
2.對(duì)于遙視系統(tǒng)變電站而言，無(wú)人值守變電站下屬門衛(wèi)室聲光設(shè)備將在第一時(shí)間聯(lián)動(dòng)發(fā)出相應(yīng)的告警提示信息，并及時(shí)啟動(dòng)語(yǔ)音自動(dòng)喊話設(shè)備，達(dá)到安全防護(hù)的關(guān)鍵目的。
圖1：無(wú)人值守變電站遙視系統(tǒng)基本結(jié)構(gòu)示意圖
二、遙視系統(tǒng)在無(wú)人值守變電站運(yùn)用中的通訊方案分析
在無(wú)人值守變電站實(shí)際運(yùn)行過(guò)程當(dāng)中，遙視系統(tǒng)能夠借助包括數(shù)字光纖、衛(wèi)星以及無(wú)線擴(kuò)頻等多種方式實(shí)現(xiàn)針對(duì)聲音及圖像資料數(shù)據(jù)的壓縮編碼與遠(yuǎn)程傳輸處理。在當(dāng)前技術(shù)條件支持下，可供無(wú)人值守變電站遙視系統(tǒng)所選取的通訊方案主要涉及到以下幾個(gè)方面。
（一）光纖通訊方案：光纖作為一種特殊的傳輸性載體，其能夠以最小衰減的方式遠(yuǎn)距離自一端傳輸至另一端。其在應(yīng)用于通訊傳輸過(guò)程當(dāng)中最顯著的優(yōu)勢(shì)為抗電子噪聲干擾以及遠(yuǎn)距離通訊。在其應(yīng)用于無(wú)人值守變電站遙視系統(tǒng)的過(guò)程當(dāng)中，能夠確保傳輸作業(yè)的雙向性、傳輸信息數(shù)據(jù)的保密性以及整個(gè)通訊傳輸過(guò)程中的穩(wěn)定性。然而其較高的造價(jià)成本與施工難度也是制約其發(fā)展的關(guān)鍵。
（二）微波通訊方案：微波通訊方案無(wú)疑是當(dāng)前技術(shù)條件支持下作為理想與常用的通訊方式。其在整個(gè)通訊傳輸過(guò)程中的覆蓋面較高，頻帶較寬且同樣能夠構(gòu)成雙向通訊系統(tǒng)。更為關(guān)鍵的一點(diǎn)在于：對(duì)于無(wú)人值守變電站遙視系統(tǒng)而言，微波通訊方案的應(yīng)用能夠最大限度的杜絕傳輸數(shù)據(jù)受電力系統(tǒng)自身干擾的影響，從而也就確保了整個(gè)通訊過(guò)程較高的信息傳輸質(zhì)量。
按照上述方式，變電站段監(jiān)控系統(tǒng)需要承擔(dān)以下幾個(gè)方面的職能：首先，作為本地化監(jiān)控裝置，需要針對(duì)變電站內(nèi)重要地點(diǎn)、場(chǎng)所以及出入口圖像的監(jiān)視工作，同時(shí)還需要針對(duì)重要圖像進(jìn)行錄像以及聯(lián)動(dòng)性報(bào)警工作；其次，需要將本地性監(jiān)控系統(tǒng)所獲取的信號(hào)壓縮編碼借助于光纖網(wǎng)絡(luò)傳輸載體的方式，上傳至遠(yuǎn)方監(jiān)控中心當(dāng)中；最后，需要接收自遠(yuǎn)方監(jiān)控中心所發(fā)來(lái)的控制信號(hào)，在此過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)前端的有效控制。具體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)配置示意圖如下圖所示（見圖1）。
圖2：變電站端系統(tǒng)結(jié)構(gòu)配置示意圖
三、結(jié)束語(yǔ)
很明顯，遙視系統(tǒng)在無(wú)人值守變電站中的應(yīng)用在很大程度上解決了無(wú)人值守變電站現(xiàn)場(chǎng)的可視化與環(huán)境監(jiān)控相關(guān)問(wèn)題，是針對(duì)現(xiàn)階段無(wú)人值守變電站“四遙”功能的合理補(bǔ)充與完善，其在真正意義上的確保了整個(gè)變電站在無(wú)人值守狀態(tài)下的安全與可靠運(yùn)行，有著極為深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)性價(jià)值與社會(huì)性價(jià)值?？偠灾疚尼槍?duì)有關(guān)遙視系統(tǒng)在無(wú)人值守變電站中運(yùn)用的相關(guān)問(wèn)題做出了簡(jiǎn)要分析與說(shuō)明，希望能夠?yàn)榻窈笙嚓P(guān)研究與實(shí)踐工作的開展提供一定的參考與幫助。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：城市化 危機(jī) 邊緣化
自改革開放以來(lái)，我國(guó)城市化進(jìn)程加快，各地正發(fā)生翻天覆地的變化。城市作為人類生存和發(fā)展的新空間，是人們?cè)谖锏男螒B(tài)中實(shí)現(xiàn)自己的最好表達(dá)。這種“自在之物”到“為我之物”的轉(zhuǎn)化是人類社會(huì)的新存在，城市已貼上人們對(duì)美好生活向往的標(biāo)簽。但實(shí)際上，城市人正自覺(jué)不自覺(jué)處在“邊緣化”危機(jī)之中。
一、城市化進(jìn)程中人的“邊緣化危機(jī)”
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展和城市生活的多元結(jié)構(gòu)變革，人與人之間的關(guān)系比以往任何一個(gè)歷史時(shí)期都要更加緊密，甚至是依賴性的需求關(guān)系。然而，分工的細(xì)致化并沒(méi)有形成以城市為單位的凝聚性整體，反而出現(xiàn)的是大量的人群隔離和疏遠(yuǎn)，人們只是在物質(zhì)關(guān)系上的相互依賴，沒(méi)有結(jié)成實(shí)際上的共同價(jià)值觀和目的。人們離群索居，空間交往的安全保證異化為契約關(guān)系存在的表達(dá)，人與人之間的關(guān)系異化為“原子化大眾”的存在，原子個(gè)體間沒(méi)有道德上或者任何作為有機(jī)體的成員而聯(lián)系，各人自掃門前雪，各行其是，相互疏遠(yuǎn)。
這種疏遠(yuǎn)和冷漠造成人們微妙而復(fù)查的心理變化，在空間上表現(xiàn)為互相接近，卻在心理上表現(xiàn)為相互疏遠(yuǎn)，在行為上表現(xiàn)為相互戒備。冷漠與孤獨(dú)的社會(huì)并不符合人類社會(huì)發(fā)展的歷史，因?yàn)槿瞬粌H僅是自然的人，自然的人只是社會(huì)歷史的人的邏輯前提，并不是時(shí)間的在先。人是活生生的現(xiàn)實(shí)人，人的顯著特征就是表征在實(shí)踐活動(dòng)中的相互依賴和相互交往，“孤獨(dú)人”并不具備人的本質(zhì)，離開了人與人的關(guān)系，人的本質(zhì)就“無(wú)內(nèi)容的虛構(gòu)”。事實(shí)上，人是需要交往的。人不僅僅需要“面包”，還需要“信仰”。人異于動(dòng)物的最重要特征在嚴(yán)格意義上說(shuō)是理性，在理性的支配下，城市人生活在想交往和怕交往的矛盾之中。于是，為了擺脫孤獨(dú)，人們開始尋找新奇和刺激，現(xiàn)實(shí)的交往的恐懼迫使人們轉(zhuǎn)向虛擬空間，交往的欲望在虛擬空間中蔓延。
當(dāng)前，矛盾突出表現(xiàn)在城市生活的“二律背反”問(wèn)題上：一方面城市本是按照人的尺度來(lái)改造的，人本是城市化的主w，人在城市生活中本應(yīng)得到精神上和物質(zhì)上的滿足，生活愜意。為此，人們需要交往、渴望交往，期待認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)，是“合群的人”。另一方面，由于實(shí)踐空間由傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村一元向多元的空間的轉(zhuǎn)變，雖然人們每天都面對(duì)許多素不相識(shí)的人，但實(shí)際上卻不敢交往。由此引發(fā)的城市化進(jìn)程中人的“邊緣化危機(jī)”問(wèn)題不由得引起我們反思。
二、城市化進(jìn)程中人的“邊緣化危機(jī)”歸因
在城市化進(jìn)程中，實(shí)踐關(guān)系的改變同認(rèn)知關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系交織在一起，同時(shí)也顯露出由實(shí)踐關(guān)系改變所帶來(lái)的矛盾。人際間傳統(tǒng)的地緣、血緣、人情關(guān)系被極大削減，取而代之的是疏遠(yuǎn)和冷漠的人際關(guān)系，由此造成城市人的“孤獨(dú)”。城市人正逐漸“邊緣化”和“被邊緣化”。
首先，在虛擬空間中，人們釋放心中的孤獨(dú)。單個(gè)人逐漸被群體邊緣化，而群體在個(gè)體邊緣化的過(guò)程中解構(gòu)。城市人的“邊緣化”危機(jī)帶來(lái)了人們主體性的解構(gòu)，這對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)極為不利。在城市化進(jìn)程中，時(shí)空關(guān)系壓縮，人與人之間的關(guān)系的異化為“原子化的大眾”存在，人們既有交往的沖動(dòng)，同時(shí)也有怕交往的焦慮。這樣一來(lái)，人們便訴諸于科技產(chǎn)品以排解內(nèi)心的孤獨(dú)和化解交往沖動(dòng)，電子科技產(chǎn)品成了滿足于城市人需求的新客體，外化為人們需求的表達(dá)。但是，人們往往在新客體的實(shí)踐中解構(gòu)了自己的主體性，成了理性工具的附屬品，而不是掌控者。而理性工具的使用并沒(méi)有從本質(zhì)上促使人們精神和文化交往上的多元化，相反，個(gè)體的“邊緣化”與理性工具的使用無(wú)疑更好的表達(dá)了人們主體性解構(gòu)的共生趨勢(shì)，主體性異化的最終發(fā)展只能導(dǎo)致一個(gè)單調(diào)和同質(zhì)話的“變體世界”，人們被同化為理性工具的存在的根由，從而加劇了城市人“邊緣化的危機(jī)”。
其次，在被理性工具異化和同化的過(guò)程中，個(gè)人不僅失去了自我，而且城市人作為整體日益結(jié)成了“風(fēng)險(xiǎn)共同體”，這不是有著共同價(jià)值目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)需求的城市人共同體，而是不利于構(gòu)建城市命運(yùn)共同體的變體，并由此引發(fā)了人們價(jià)值認(rèn)識(shí)的變異，由此加速了城市人的“邊緣化危機(jī)”。價(jià)值是主體需求的滿足和接近，但人是主體與客體的統(tǒng)一、目的與手段的統(tǒng)一。因此，價(jià)值是有主體性和社會(huì)歷史性的。價(jià)值的主體性是價(jià)值作為屬人的存在，是隨著主體的需求的不同而轉(zhuǎn)移的。在價(jià)值關(guān)系中，人是價(jià)值的承擔(dān)者的這一方面主要是體現(xiàn)在實(shí)踐關(guān)系中為人所利用的方面。由于主體的需求是有層次性的需求，所以價(jià)值是有實(shí)效性原則的。但這并不能否定價(jià)值的社會(huì)歷史性，因?yàn)橹黧w的需要是根據(jù)時(shí)展的歷史水平?jīng)Q定的，因而又具有客觀性。價(jià)值的客觀性即是價(jià)值作為一種主體性事實(shí)，并不以個(gè)人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。在城市化進(jìn)程中，人們由于異化而失去自我，由此對(duì)價(jià)值認(rèn)識(shí)發(fā)生變異，沒(méi)有看到價(jià)值的社會(huì)歷史性，認(rèn)為價(jià)值是主觀的。并且把所謂價(jià)值的主觀性同價(jià)值的客觀性相等同。在價(jià)值主觀性主導(dǎo)思維原則的指導(dǎo)下，人們只關(guān)注與自己相關(guān)的事情，認(rèn)為有利于自己的就是值得去做的。
總而言之，城市化生活作為現(xiàn)實(shí)人新的對(duì)象性和感性的實(shí)踐活動(dòng)，正如列寧曾指出的那樣，“城市是經(jīng)濟(jì)、政治和人民的精神生活的中心，是前進(jìn)的主要?jiǎng)恿Α?。人們?cè)诔鞘锌臻g中實(shí)踐并結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系，使得交往空間與經(jīng)濟(jì)空間協(xié)同發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)整個(gè)社會(huì)和諧向前發(fā)展。但是歷史與邏輯的統(tǒng)一總是在矛盾中達(dá)到統(tǒng)一的，社會(huì)圖景總是在眾多因果互聯(lián)系和多層次結(jié)構(gòu)相互影響下展開的。相信隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的實(shí)施，城市人能夠在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中回歸“有緣社會(huì)”，通過(guò)弘揚(yáng)交往理性，認(rèn)可人的主體地位，尊重和關(guān)懷人類自身生命，使城市再現(xiàn)人的情感需求和生活情趣，成為一個(gè)感性的、屬于人的、真實(shí)的生活世界，讓人們產(chǎn)生歸宿感和安全感。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：人事管理 人力資源管理 轉(zhuǎn)變
一、人事管理與人力資源管理的概念
1.人事管理。人事管理，事實(shí)上是對(duì)人的服務(wù)、管理與協(xié)調(diào)的總和。人們常說(shuō)的人事管理，主要包括了單位的人員招聘錄用與退休、日常管理與調(diào)配、工資等級(jí)核定、工作成績(jī)考核、職稱評(píng)定等內(nèi)容。形成于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人事管理，奉行的是“以事為本”的管理思想，其體制基本沿襲了行政命令式的管理體制，即上級(jí)有何命令與安排，人事管理怎么進(jìn)行。多數(shù)情況下都是按照先定編、定崗，再?gòu)膯T工中選擇適合人員的程序進(jìn)行管理，基本上沒(méi)有管理人員個(gè)人的主動(dòng)發(fā)揮余地，具有很強(qiáng)的被動(dòng)感。在管理的過(guò)程中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)事的管理而忽視人的管理，特別是忽略了組織中人員的正常訴求，使組織的激勵(lì)成本過(guò)高。
2.人力資源管理。人力資源管理是指對(duì)人力資源進(jìn)行有效地、科學(xué)地開發(fā)、利用和管理，其出發(fā)點(diǎn)是調(diào)動(dòng)人的積極性，不斷提高人的工作效率，并通過(guò)最為高效的人力資源組合，實(shí)現(xiàn)單位發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程。與傳統(tǒng)的人事管理不同，人力資源管理誕生于競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，其突出了“以人為本”的理念，不再僅僅將人力資源作為單位的成本，而是將其看作最寶貴的資源。在組織戰(zhàn)略目標(biāo)的引領(lǐng)下，盡可能地實(shí)現(xiàn)任人唯賢。特別需要指出的是，人力資源管理是基于組織戰(zhàn)略的一種前瞻性工作，會(huì)根據(jù)不同階段的戰(zhàn)略目標(biāo)需求，及時(shí)儲(chǔ)備人才。這種方法可以是引進(jìn)優(yōu)秀人才、培養(yǎng)內(nèi)部人才等不同方式。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)組織人力資源優(yōu)勢(shì)的最大化，人力資源管理更加注意員工培訓(xùn)，從鼓勵(lì)員工自學(xué)、參加社會(huì)培訓(xùn)到組織內(nèi)部培訓(xùn)，所有的投入不是成本，而是對(duì)未來(lái)的投資。而且通過(guò)理順內(nèi)部管理體系，給優(yōu)秀人才脫穎而出的舞臺(tái)，賽馬而不相馬，通過(guò)人才的培養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)，保障單位在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
二、從人事管理向人力資源管理轉(zhuǎn)變的途徑
1.轉(zhuǎn)變?nèi)耸鹿芾硭季S，樹立人力資源管理理念。傳統(tǒng)的人事管理思維來(lái)自于經(jīng)典科學(xué)管理，其源頭是泰羅的“人類的工程實(shí)踐”這一經(jīng)典科學(xué)管理原理，追求對(duì)工人行為有效地和工具的有效性分析研究，其核心是追求一般，忽視差異性管理。在充滿競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)，特別是隨著事業(yè)單位改革的深入，進(jìn)入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的事業(yè)單位如果還用這一套管理思維，將難以得到優(yōu)秀人才，也無(wú)法培養(yǎng)留住優(yōu)秀人才，事業(yè)單位的核心競(jìng)爭(zhēng)力將無(wú)從談起。因此，必須樹立現(xiàn)代人力資源管理理念，認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀人才管理的特殊性，認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀人才對(duì)單位核心競(jìng)爭(zhēng)力形成的重要作用，并通過(guò)有效的員工培訓(xùn)體系，不斷提升員工的整體素質(zhì)?，F(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，只有在現(xiàn)代人力資源管理體系下，吸引、培養(yǎng)、留住人才的目的才能實(shí)現(xiàn)，事業(yè)單位才能有更大的發(fā)展。
2.轉(zhuǎn)變?nèi)耸鹿芾砝砟?，樹立“以人為本”的核心理念。在傳統(tǒng)的人事管理中，人是被當(dāng)作組織的成本而存在的，與物一樣，都是組織的管理與支配對(duì)象。這樣一來(lái)，人們只是被動(dòng)地接受組織的管理，沒(méi)有主觀能動(dòng)性，員工的創(chuàng)造性自然也得不到保障。最具有代表的人事管理下人的角色定位就是“螺絲釘”言論，將人塑造成物，完全不需要人的創(chuàng)造性。很顯然，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，這種理念要不得，必須樹立以人為本的核心理念，不再把人當(dāng)作物，而是當(dāng)作組織最具有創(chuàng)造性、從而打造核心競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)秀的核心。從人員的培訓(xùn)、人員的素質(zhì)提升，到人員工作環(huán)境、工作心情，再到為人才發(fā)揮其聰明才智等方方面面，都要圍繞著人的需求去創(chuàng)造條件、開展管理工作。樹立“以人為本”的核心理念，要著力為人才的引進(jìn)、成長(zhǎng)、工作創(chuàng)造良好的環(huán)境，使單位成為人才聚焦的地方，進(jìn)而不斷提升單位的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)單位與人才的共同成長(zhǎng)。
3.轉(zhuǎn)變?nèi)耸鹿芾碇匦?，樹立人的管理重心。傳統(tǒng)的人事管理，物的管理是重心，在這種思想的支配下，人在管理中處于與物同等的地位，甚至要低于物的管理。人事管理雖然也會(huì)對(duì)效率有所要求，但它只是簡(jiǎn)單地通過(guò)效率來(lái)衡量員工工作效果，對(duì)員工進(jìn)行相應(yīng)的激勵(lì)管理。在員工的工作效率無(wú)法得到認(rèn)同時(shí)，就會(huì)采取替換等簡(jiǎn)單措施。毫無(wú)疑問(wèn)，人事管理忽略了員工的正常訴求，不利于保持員工的工作積極性。樹立人在管理中的中心位置，從人性的角度，考慮員工的正常訴求，不僅可以始終保持員工的積極性，降低組織激勵(lì)員工的成本，而且可以根據(jù)員工的訴求，科學(xué)地安排員工培訓(xùn)，從而契合組織的長(zhǎng)期人才需求。樹立人的管理重心，有助于提高組織效率，為組織的高素質(zhì)人才隊(duì)伍建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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