發(fā)布時(shí)間：2023-07-17 16:29:45
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的數(shù)字醫(yī)學(xué)教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：“一”起源 多種意義 文化意蘊(yùn) 語(yǔ)料 分析
一、引言
相比其他數(shù)字，數(shù)字“一”除了其數(shù)目意義之外，更蘊(yùn)藏著深刻的哲學(xué)意義和濃厚的文化意蘊(yùn)，歷代學(xué)者對(duì)“一”的研究可謂面面俱到。但是，卻很少有人把數(shù)字“一”的數(shù)目意義、文化意義以及哲學(xué)意義結(jié)合起來(lái)做一個(gè)系統(tǒng)的闡釋。另外，作為外國(guó)留學(xué)生，由于對(duì)漢語(yǔ)的掌握程度不深以及對(duì)非母語(yǔ)文化的生疏，他們對(duì)現(xiàn)有的這些研究可能不會(huì)那么容易理解。
隨著對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)的發(fā)展，數(shù)字“一”的研究與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合也日益被一些學(xué)者關(guān)注。本文在相關(guān)研究基礎(chǔ)上，為方便留學(xué)生對(duì)數(shù)字“一”有更深層次的了解，對(duì)數(shù)字“一”的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行探討，并提出具體的教學(xué)方法，以期對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的數(shù)字文化教學(xué)能有些許啟示。
在人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中都有一個(gè)數(shù)字范疇，這是不分文化，不分國(guó)界的。[1]漢語(yǔ)中的“一”同英語(yǔ)中的“one”以及日語(yǔ)中的“ぃち”所代表的數(shù)量是完全相同的。如果在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中僅涉及到它的數(shù)字含義，那就相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單明了了。可是漢語(yǔ)是一種語(yǔ)言，數(shù)字進(jìn)入語(yǔ)言中便成為了數(shù)詞，數(shù)詞作為一種語(yǔ)法單位必然有其自己的詞義。而且數(shù)詞還可以組成數(shù)字詞。這就使原本簡(jiǎn)單的數(shù)字在具體的語(yǔ)言應(yīng)用中呈現(xiàn)出多種多樣的意義了。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的是讓留學(xué)生更好地掌握漢語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言，更深入地了解漢文化。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)數(shù)字“一”的講解一定要深入到其非數(shù)目意義中去，這也是漢語(yǔ)文化教學(xué)必不可少的部分。
要想更好地理解一個(gè)字所具有的多重意義以及其蘊(yùn)含的深層文化意蘊(yùn)，就要從其成字的根源說(shuō)起。
二、數(shù)字“一”探源
數(shù)字“一”由于出現(xiàn)的時(shí)間比較早，在古代生活中又處于比較重要的位置，所以在古代各種文獻(xiàn)、文物中會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)數(shù)字“一”的蹤跡。
對(duì)于數(shù)字“一”的起源，《說(shuō)文》中云：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物?！卑选耙弧狈旁谠旆痔斓氐闹匾恢茫阋钥闯龉糯藗儗?duì)于“一”的尊重與敬畏。從這一起源來(lái)說(shuō)，“一”就有“初始”“無(wú)限大”“全”的意義。段玉裁注：“一之形于六書(shū)為指事?！毙鞛{：“造字之初，先有數(shù)而后又文。一二三四，畫(huà)如其數(shù)，是為指事，亦為象事也?！比绻麙侀_(kāi)“一”的哲學(xué)意義，僅作為一個(gè)數(shù)字而言 ，那“一”無(wú)疑是最基礎(chǔ)，最小的數(shù)字。從這一方面來(lái)講，“一”就有“小”“基礎(chǔ)”的意義。
從“一”的起源中可以了解到“一”的幾種意義，但是作為基礎(chǔ)漢字的“一”絕非僅有上面提到的那幾種含義。
三、數(shù)字“一”的意義及詞性
（一）數(shù)字“一”的意義歸納
“一”在漢語(yǔ)大字典中包含了多種解釋?zhuān)唧w包括：
（1）數(shù)詞。最小的正整數(shù)。如：一加一等于二。《玉篇?一部》：“一者，數(shù)之始也?！?/p>
（2）全;滿(mǎn)。如：一身是膽;一屋人。《左傳?宣公十四年》：“謀人，人亦謀己;一國(guó)謀之，何以不亡？”
（3）相同;一樣。如：“長(zhǎng)短不一;一視同仁?！队衿?一部》：“一 ，同也?！?/p>
（4）純一;純正?！兑?系辭下》：“天下之動(dòng)，貞夫一者也。”孔穎達(dá)疏：“皆正乎純一也。”
（5）專(zhuān)一。《書(shū)?大禹謨》：“惟精惟一。”孔穎達(dá)疏：“將欲明道，必須精心;將欲安民，必須一意?！?/p>
（6）少許?！队衿?一部》：“一，少也?！?/p>
（7）每;各。如：分為三隊(duì)，一隊(duì)十人;一人十份。
（8）另;又。唐封演《封氏聞見(jiàn)記?蜀無(wú)兔鴿》：“娑羅樹(shù)一名菩提……”
（9）單獨(dú)?！斗窖浴肪硎骸耙?，獨(dú)也。南楚謂之獨(dú)?！?/p>
（10）統(tǒng)一;劃一?！睹献?梁惠王上》：“孰能一之？對(duì)曰：‘不嗜殺人者能一之。’”
（11）均;平。《舊唐書(shū)?薛平傳》：“兵甲完利，井賦均一?！?/p>
（12）協(xié)同?！稌?shū)?大禹謨》：“爾尚一乃心力，其克有勛。”孔穎達(dá)疏：“汝等庶幾同心盡力，以從我命，其必能有大功勛?！?/p>
（13）相當(dāng)于“某”。如：一天，天下著大雨;一次，他忘了帶鋼筆。
（14）古代哲學(xué)概念。a.指萬(wàn)物的本源，“道”?！肚f子?天地》：“一之所起，有一而未形。”b.指由“道”派生的原始混沌之氣。《老子》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！?/p>
（15）指自身?！肚f子?徐無(wú)鬼》：“上之質(zhì)，若亡其一。”陸德明釋文：“一，身也。謂精神不動(dòng)，若無(wú)其身也?！?/p>
（16）公尺譜符號(hào)之一，表示音階上的一級(jí)。《遼史?樂(lè)志》：“各謂之中，度曲協(xié)音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。”
（17）助詞。
（18）連詞。
（19）副詞。
（20）姓。《萬(wàn)姓統(tǒng)譜?質(zhì)韻》：“一，見(jiàn)《姓苑》?！?/p>
（二）數(shù)字“一”的不同詞性
數(shù)字“一”的數(shù)目意義應(yīng)用到漢語(yǔ)中是只能作為數(shù)詞而出現(xiàn)的。隨著數(shù)字“一”的意義被不斷引申，它的最初意義就變得模糊了，以至于最后失去了其數(shù)目意義，被活用為其它的詞，出現(xiàn)了詞類(lèi)的活用。
1.數(shù)字“一”活用為名詞
數(shù)字“一”被活用做名詞，就成為某些事情或?qū)嵸|(zhì)內(nèi)容等的替代。表現(xiàn)為它可以出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，成為謂語(yǔ)動(dòng)詞的陳述對(duì)象。如：一了百了，略知一二。其中“一了百了”中的“一”就是作為主語(yǔ)存在的，替代了了卻的事物;“略知一二”中的“一”是作為賓語(yǔ)存在的，替代了知道的具體的事。
2.數(shù)字“一”活用為動(dòng)詞
數(shù)字“一”活用為動(dòng)詞表現(xiàn)為后面能帶賓語(yǔ)。《靈樞?本神》有云：“勿聞其聲，以收其精;必一其神，令志在針。”其中“一其神”是使醫(yī)生自己的精力集中，“一”有歸一、集中的意義。《靈樞?九針十二原》有云：“睹其色，察其目，知其散復(fù)，一其形，聽(tīng)其聲，知其邪正。”這里的“一”有從整體上看的意思。
3.數(shù)字“一”活用為形容詞
數(shù)字“一”活用為形容詞表現(xiàn)為能修飾名詞，或能受“不”的修飾。如：一懷愁緒，一意孤行，一廂情愿。所列詞語(yǔ)中的“一”都是修飾后面名詞，表示“滿(mǎn)”的意思。能受“不”修飾的像“不一樣”“不一定”“不一般”。
4.數(shù)字“一”活用為副詞
（1）都;一概。清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷三：“一，猶皆也?！?/p>
（2）一旦;一經(jīng)?！蹲髠?成公二年》：“蔡、許之君，一失其位，不得列于諸侯，況其下乎？”
（3）乃;竟然。清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷三：“一，猶乃也。”《呂氏春秋?知士》：“靖郭君之于寡人，一至此乎！”
（4）忽而。《公孫龍子》：“然而王一以為臣，一不以為臣，則向之所謂士者，乃非士乎？”
（5）甚;極。《莊子?太宗師》：“固有無(wú)其實(shí)而得其名者乎？回一怪之?！?/p>
（6）表示時(shí)間的短暫或前后動(dòng)作的緊接?！度辶滞馐贰返谝换兀骸安幌胍灰?jiàn)如故，就留著住了幾個(gè)月?！?/p>
（7）表示突然的動(dòng)作或現(xiàn)象。如：甩手一走;眼前一黑。
（8）用在重疊的動(dòng)詞之間，表示動(dòng)作是短暫的或是嘗試性的。如：笑一笑;看一看;嘗一嘗。
（9）事物有幾個(gè)方面，指其中的某個(gè)方面。《論語(yǔ)?里仁》：“一則以喜，一則以懼?！?/p>
5.數(shù)字“一”活用為連詞
數(shù)字“一”活用為連詞，相當(dāng)于“或”?！肚f子?應(yīng)帝王》：“一以己為馬，一以己為牛。”成玄英疏：“或?；蝰R，隨人呼召。”《史記?魯周公世家》：“一繼一及，魯之常也?！彼瓮醢彩骸氨寺卟蝗?，一適焉，一否焉，非流焉則泥，非過(guò)焉則不至?！?/p>
6.數(shù)字“一”活用為助詞
活用為助詞，用以加強(qiáng)語(yǔ)氣。清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷三：“一，語(yǔ)助也。”《新序?雜事二》：“一不意人君如此也！”元王實(shí)甫《破窯記》第一折：“一任教無(wú)底砂鍋漏了飯湯?！?/p>
“一”由最初的一個(gè)意義演變成了如今的二十幾種意義，足見(jiàn)漢字在漢語(yǔ)中強(qiáng)大的生命力。這么多意義難免會(huì)讓人覺(jué)得錯(cuò)綜復(fù)雜，尤其會(huì)讓留學(xué)生覺(jué)得這是不可能記住的，即使記住了也不會(huì)靈活應(yīng)用。這時(shí)候，只有掌握了“一”的演變規(guī)律，才能更有助于理解與記憶。
三、“一”的意義的歷史演變歷程
（一）數(shù)字“一”的數(shù)目意義
漢語(yǔ)言是博大精深的，體現(xiàn)到數(shù)字“一”上亦是如此。就其數(shù)目意義而言，也不單純只是它本義中所指的確切的指數(shù)意義。
1.數(shù)字“一”的確指意義
所謂確指，即指能夠精確或接近精確地表達(dá)它所要表達(dá)的數(shù)目。
從數(shù)詞“一”的本義來(lái)表達(dá)，有如“一天、一個(gè)、一棵樹(shù)、一把傘、一日三餐、一國(guó)三公、一技之長(zhǎng)、一山不容二虎、一個(gè)巴掌拍不響”。這些帶“一”的詞語(yǔ)都是用來(lái)計(jì)數(shù)的，就是數(shù)學(xué)中序數(shù)詞“一”的用法。
除了本義，還有利用數(shù)詞“一”的引申義的。所謂數(shù)詞“一”的引申義，就是指“一”除了有其客觀(guān)的基數(shù)詞意義之外，又加入了人的主觀(guān)感情。如“一馬當(dāng)先，獨(dú)一無(wú)二，一刀兩斷，數(shù)一數(shù)二，一身二任，一舉兩得，一笑解千愁，回頭一笑百媚生”等。這些詞中“一“雖然是引申義，但對(duì)于其表達(dá)的數(shù)目并無(wú)很大的影響。
在“一”的確指意義中，還有一種用法就是利用兩數(shù)相乘得出的另一個(gè)數(shù)為其表達(dá)的內(nèi)容的用法。這種用法在古漢語(yǔ)中比較常見(jiàn)。如《中國(guó)諺語(yǔ)資料――農(nóng)諺》：“一七懷胎一七出，一七揚(yáng)花一七谷。”這里的“一七”就是“一周”，泛指七天。
在上述的語(yǔ)言環(huán)境里，數(shù)詞真正起到了指稱(chēng)數(shù)字、精確表達(dá)的目的。但并不是任何時(shí)候都要求數(shù)字的精確，有時(shí)候僅僅需要一個(gè)大概的數(shù)目，即用數(shù)字表示一個(gè)范圍即可，這就是數(shù)詞“一”數(shù)目字意義的第二方面。
2.數(shù)字“一”的虛指意義
“虛指”是指表示不確定的數(shù)目，一般指很少的數(shù)目，但有時(shí)也可以通過(guò)前后兩詞的對(duì)比達(dá)到表示數(shù)目多的目的，有的沒(méi)有任何意義，僅僅是為了使用鑲嵌修辭手法而已。
泛指內(nèi)容寥寥的虛指。如：一言半語(yǔ)，一星半點(diǎn)，一鱗半爪，一塵不染。
數(shù)字“一”在虛指中可以更加虛化，甚至省去數(shù)詞意思仍然完整。如：一清二楚，一清二白。其實(shí)成語(yǔ)本身表達(dá)的就是“清楚”“清白”的意思，加上“一”只是為了表達(dá)上更加通順。
以上這些作用可以說(shuō)是對(duì)數(shù)詞“一”最初基本指數(shù)功能的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，人們?cè)谑褂眠^(guò)程中充分發(fā)揮了數(shù)詞對(duì)數(shù)目的描述作用。然而，數(shù)詞“一”的用法絕不僅僅體現(xiàn)在它對(duì)數(shù)目的描述上，在人們認(rèn)識(shí)世界和彼此交流的過(guò)程中，由于約定俗成等原因，逐漸習(xí)慣于將某些數(shù)詞作為某種文化的象征或用于某些特殊的表達(dá)方式。這時(shí)，數(shù)詞“一”便超越了自身數(shù)目指代意義的范圍或完全脫離了數(shù)目意義而具有了非數(shù)目意義的特征。
（二）數(shù)字“一”的非數(shù)目意義
數(shù)字“一”在哲學(xué)上代表著萬(wàn)物之始，無(wú)所不包?！兜赖陆?jīng)》第三十九章：“昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以天下正?！薄痘茨献?原道訓(xùn)》：“道者，一立而萬(wàn)物生矣，是故一之理，施四海;一之解，際天地。”
可見(jiàn)，我國(guó)古代人們對(duì)“一”這個(gè)數(shù)是非常崇拜的。延續(xù)至今日，有一個(gè)成語(yǔ)最能徹底而顯著地體現(xiàn)這種文化意蘊(yùn)，那就是“九九歸一”，大意是：繞了不少圈子，最后又還了原。“九九歸一”這個(gè)“一”是哲學(xué)上的初始之意。哲學(xué)上“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”中的“一”除有萬(wàn)物之始的意義外，還有囊括一切之意，也就是一個(gè)“全”字。那現(xiàn)代漢語(yǔ)中能體現(xiàn)這層含義的就是“一心一意”這個(gè)詞了。這里的“一”不是表示少的意思，恰是表現(xiàn)多，甚至是“滿(mǎn)”的意思。
四、數(shù)字“一”的文化意蘊(yùn)
“一”字在六書(shū)中為指事字，寫(xiě)法只有一橫畫(huà)，是漢字的第一個(gè)部首。它的筆畫(huà)雖少，只有一筆，但卻含意豐富。“一”在古今漢語(yǔ)里是彈性最大的一個(gè)詞，活動(dòng)能量之大，使用范圍之廣，堪稱(chēng)第一。
（一）數(shù)字“一”包含的文化現(xiàn)象
“一”表示數(shù)量時(shí)，有時(shí)表示最大，有時(shí)又表示最小。《莊子?天下》引惠師語(yǔ)云：“至大無(wú)外，謂之大一，至小無(wú)內(nèi)，謂之小一?！睖?zhǔn)確地說(shuō)明了“一”的兩極對(duì)立性質(zhì)?！耙弧北矸秶鷷r(shí)，既可表示范圍之廣，又可以表示范圍之狹小。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》：“而或長(zhǎng)煙一空”，“一”是指“整個(gè)”天空，表示范圍極廣;《論語(yǔ)》：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“一”是指某一方面，表示范圍小。“一”表示程度時(shí)，既可以表示程度深重，又可以表示程度輕微。陰鏗《晚出新亭》：“大江一浩蕩，離悲足幾重？”“一”表示至極之意;《韓非?安危》：“國(guó)不得一安”，“一”是“稍微”，表輕微之意。“一”表示時(shí)間時(shí)，既可以表示時(shí)間之長(zhǎng)，又可以表示時(shí)間短暫。如表示行為持續(xù)的詞有“一直”“一貫”等;鮑照《傷逝賦》：“周流八極，萬(wàn)里一息”，“一息”表示時(shí)間極短。
（二）數(shù)字“一”的文化意義
從“一”的使用上可以發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)詞語(yǔ)的靈活性和藝術(shù)性，也可見(jiàn)漢語(yǔ)的獨(dú)特風(fēng)格，還可以發(fā)現(xiàn)中華民族的文化心理。首先，“一”的多種不同用法體現(xiàn)了漢語(yǔ)言的變通性，也體現(xiàn)了我們先民勇于探索的精神。其次，“一”的“至大無(wú)外”性以及它的“至小無(wú)內(nèi)”性是對(duì)中華文化中所講求的辯證思想的最好詮釋。最后，“一”有“整體”之意，又有“萬(wàn)物之始”的意思，中國(guó)人對(duì)“一”的崇拜體現(xiàn)了一種追本溯源的精神，更彰顯了炎黃子孫偉大的凝聚力。
作為中國(guó)人，我們深受漢文化的熏陶，對(duì)數(shù)字“一”的多重文化意蘊(yùn)可以心領(lǐng)神會(huì)。但是，如何讓外國(guó)留學(xué)生也能透徹地理解數(shù)字“一”所包含的多種含義及深刻的文化內(nèi)涵就是一個(gè)有挑戰(zhàn)性的課題了。
五、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的數(shù)字“一”教學(xué)
（一）漢字能力的培養(yǎng)
數(shù)字“一”放到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中來(lái)講，我們首先要認(rèn)識(shí)到它是一個(gè)漢字，是漢字就要考慮到漢字教學(xué)。概括來(lái)講，對(duì)外漢字教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)外國(guó)學(xué)習(xí)者的漢字能力。所謂漢字能力，根據(jù)施政宇在《論漢字能力》一文中的闡述，指的是用漢字進(jìn)行記錄、表達(dá)和溝通的能力，包括寫(xiě)、念、認(rèn)、說(shuō)、查五個(gè)要素。
寫(xiě)，就是書(shū)寫(xiě)，是在向量特征的規(guī)定下正確書(shū)寫(xiě)符合漢字拓?fù)湫再|(zhì)的字形，并使之達(dá)到正字法的要求。數(shù)字“一”僅有一畫(huà)，在書(shū)寫(xiě)上是最簡(jiǎn)單的漢字，所以“寫(xiě)”這個(gè)要求很容易達(dá)到。念，指的是根據(jù)漢字形體所提供的信息準(zhǔn)確地念出它所承載的字音。
“一”的發(fā)音yi僅涉及到一個(gè)單元音，沒(méi)有卷舌音，所以“念”也是比較容易的。認(rèn)，是根據(jù)字形提示的意義信息辨認(rèn)并區(qū)別字義與詞義?！耙弧钡囊炅x、虛化義眾多，留學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)必然困難。說(shuō)，就是把字說(shuō)給別人聽(tīng)?！罢f(shuō)”是要在前三者掌握熟練的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行的。查，即指漢字、漢語(yǔ)工具書(shū)查檢、使用，包括用筆順、部首、拼音的排序方式進(jìn)行檢索、查看。這也是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中一項(xiàng)重要的工作，有助于留學(xué)生自我學(xué)習(xí)。在“一”的具體教學(xué)中要把寫(xiě)、念、認(rèn)、說(shuō)、查相結(jié)合，其中要以提高留學(xué)生“認(rèn)”的能力為教學(xué)重點(diǎn)。
（二）數(shù)字“一”的教學(xué)方法
1.穿插講解法
數(shù)字“一”除其序數(shù)意義之外，更包含了許多文化意義，如果僅僅講授其表面含義，留學(xué)生在遇到“一”的有關(guān)文化背景時(shí)，往往會(huì)感到費(fèi)解。但是，數(shù)字“一”的文化意蘊(yùn)又非常豐富和深刻，全面講解必然占去太多課時(shí)，難免喧賓奪主。在這種情況下，教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，在教學(xué)活動(dòng)中選一些典型的與教學(xué)相關(guān)的文化信息資料，將它們恰到好處地介紹給留學(xué)生。
2.對(duì)比分析法
對(duì)比分析主要是分析數(shù)字“一”在漢語(yǔ)言中與在留學(xué)生母語(yǔ)文化中的差異，有助于克服學(xué)習(xí)者的心理障礙。比如說(shuō)，在西方文化中，數(shù)字“一”僅表示“基礎(chǔ)”的意思，有一些引申也是從“基礎(chǔ)”這個(gè)本義來(lái)引申的，但在漢語(yǔ)言中“一”有至大無(wú)窮的含義。因此，留學(xué)生在接觸到“一”的“萬(wàn)物之始”“包含一切”之意時(shí)就會(huì)難以理解。對(duì)外漢語(yǔ)教師要著重講解“一”與留學(xué)生母語(yǔ)文化中不同的一面。
3.交際實(shí)踐法
留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，最終是為了交際，交際實(shí)踐也是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的最有效的方法。因此，成功的課堂教學(xué)，除了讓學(xué)生記住相關(guān)的詞語(yǔ)，傳授必要的文化背景外，還應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的交際環(huán)境，靈活選用適當(dāng)?shù)挠?xùn)練方法，鼓勵(lì)留學(xué)生進(jìn)行口頭或筆頭、雙邊或多邊的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。
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關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；教學(xué)側(cè)重點(diǎn)；教學(xué)實(shí)踐
數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的科學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)修養(yǎng)、既懂技術(shù)又懂藝術(shù)、能利用計(jì)算機(jī)新的媒體設(shè)計(jì)工具進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才。然而，由于當(dāng)前該專(zhuān)業(yè)的課程泛泛而設(shè)，導(dǎo)致與數(shù)字媒體相關(guān)的軟件與理論眾多，在教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，本專(zhuān)業(yè)學(xué)生在短短的四年時(shí)間內(nèi)很難掌握如此多的技能，存在的問(wèn)題是經(jīng)過(guò)一番學(xué)習(xí)后，門(mén)門(mén)都若有所知，但是基本上無(wú)精于一門(mén)可言。試想經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)后，學(xué)生怎樣去盡快適應(yīng)數(shù)字媒體這門(mén)變化節(jié)奏很快的行業(yè)？
針對(duì)上述問(wèn)題，筆者提出了兩大方向的改革意見(jiàn)。
一、對(duì)專(zhuān)業(yè)側(cè)重點(diǎn)的把握
在課程設(shè)置上一定要有側(cè)重點(diǎn)。一般來(lái)講，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)大致分為以下幾類(lèi)：三維動(dòng)畫(huà)、二維動(dòng)畫(huà)、影視后期制作、靜幀建模技術(shù)、空間設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)。幾個(gè)專(zhuān)業(yè)是系統(tǒng)而全面的大領(lǐng)域。比如三維動(dòng)畫(huà)，它的制作過(guò)程就是一個(gè)完整的流程，在這個(gè)流程下分工要求明確精細(xì)。前期部分包括故事原稿、角色原畫(huà)、分鏡頭腳本。這里需要有一定戲劇文學(xué)修養(yǎng)的人才，以及具備美術(shù)手繪能力的設(shè)計(jì)者等。中期部分包括創(chuàng)建三維模型、材質(zhì)貼圖、制作動(dòng)畫(huà)、攝像機(jī)燈光、渲染輸出。這也是一個(gè)十分龐大的體系，流程繁雜，需要建模師、動(dòng)畫(huà)師、渲染技師等人才。后期部分就是把整個(gè)渲染出來(lái)的鏡頭在后期軟件中進(jìn)行組接，加以特效，這個(gè)部分需要有一定制作能力的后期制作人才。所以單單一個(gè)三維動(dòng)畫(huà)我們就可以看出涉及的面是非常廣泛的。無(wú)論是在理論上還是軟件上都有著大量的課程需要開(kāi)設(shè)。同樣，其他分支也有著自己的一系列主干課程。但是筆者在教學(xué)實(shí)踐的兩年中，發(fā)現(xiàn)目前存在的最大問(wèn)題就是專(zhuān)業(yè)沒(méi)有側(cè)重點(diǎn)。簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)生把數(shù)字媒體的相關(guān)軟件或某些公共理論學(xué)完就樣樣都能做了。所以，對(duì)專(zhuān)業(yè)側(cè)重點(diǎn)的把握是目前數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)亟須解決的最大問(wèn)題，只有專(zhuān)業(yè)側(cè)重點(diǎn)明確才能更好地為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的專(zhuān)業(yè)人才，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)分工越來(lái)越精細(xì)的需求。
二、對(duì)教學(xué)實(shí)踐的要求
數(shù)字媒體是一門(mén)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，該專(zhuān)業(yè)需要適應(yīng)時(shí)代潮流，具有創(chuàng)新精神，因此該專(zhuān)業(yè)應(yīng)以實(shí)踐為主。主要是兩個(gè)方面的不同實(shí)踐。
（1）需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中與實(shí)踐相結(jié)合。計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異，每天都處于發(fā)展與變化之中，如果學(xué)生一直停留在當(dāng)前的形勢(shì)下，那勢(shì)必畢業(yè)后面臨著技術(shù)落后的問(wèn)題。同樣，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，會(huì)面臨紙上談兵的尷尬境地。實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目工作制、校企合作模式、組織項(xiàng)目小組制、職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等都是目前比較好的教學(xué)實(shí)踐模式。讓學(xué)生在實(shí)踐操作中縮小與社會(huì)上新技術(shù)的差異，以便學(xué)生畢業(yè)后即能更好地踏上工作崗位，真正實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的目的。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；數(shù)字藝術(shù)；教學(xué)模式；創(chuàng)新；改革
作者簡(jiǎn)介：馬奕蘭（1980～），女，本科，講師，研究方向?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際操作與理論指導(dǎo)
一、引言
數(shù)字藝術(shù)從字面意思上解讀就看以看出它是一種將數(shù)字技術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)的新型設(shè)計(jì)模式，是適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代需求多種技術(shù)相結(jié)合而衍生出的一種有機(jī)的系統(tǒng)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中通過(guò)融入數(shù)字技術(shù)可以時(shí)設(shè)計(jì)的流程更加的簡(jiǎn)單化、快速化，同時(shí)也豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。將數(shù)字藝術(shù)特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式融入到當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，不僅豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意教學(xué)，同時(shí)也對(duì)推教學(xué)的內(nèi)容提出了更高的要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)教師應(yīng)當(dāng)明確數(shù)字藝術(shù)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式與傳統(tǒng)的教學(xué)模式之間的差別，發(fā)揮數(shù)字藝術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)數(shù)字藝術(shù)在傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)教學(xué)的不足之處
室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)目的是為了培養(yǎng)學(xué)生利用豐富的想象能力以及創(chuàng)造能力，按照現(xiàn)實(shí)空間的真實(shí)情況以及空間特點(diǎn)，運(yùn)用電子信息技術(shù)的手段以及藝術(shù)創(chuàng)造的方法，規(guī)劃出符合使用者心理和生理需求的舒適美觀(guān)合理的室內(nèi)環(huán)境。隨著教育體制的不斷改革，室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)教學(xué)模式和理念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)展的教學(xué)需求，而其中的不足之處主要體現(xiàn)在以下兩方面：
1）隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及生活水平的不斷提高，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高。因此，傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)造方法以實(shí)際空間的具體情況為基礎(chǔ)創(chuàng)造舒適美觀(guān)居住環(huán)境的教學(xué)模式已經(jīng)很難滿(mǎn)足新時(shí)期社會(huì)的需求。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式主要是加強(qiáng)學(xué)生的手工繪圖能力，雖然對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力等各方面有所鍛煉，但手工制圖花費(fèi)時(shí)間比較長(zhǎng)，且手繪的過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜也不容易進(jìn)行修改。并且手工繪圖通常都只在平面圖紙上操作，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生三位立體空間思維有所桎梏，使學(xué)生不能很好的對(duì)三維立體空間進(jìn)行剖析。
2）傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式與新時(shí)代的技術(shù)脫節(jié)，在課堂上往往以教師為中心以“灌輸式”的教學(xué)模式向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的傳授，又或是教師只注重對(duì)理論知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)的傳授而忽略了新技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用，使得學(xué)生的創(chuàng)造型思維在很大程度上被限制。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)新技術(shù)、新思想不斷涌現(xiàn)的信息化社會(huì)，新技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中的運(yùn)用極大地提高了生產(chǎn)效率，是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步的動(dòng)力。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式往往忽略的學(xué)生的實(shí)踐與操作，通常導(dǎo)致學(xué)生的作品缺乏實(shí)用性，無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求。
三、數(shù)字藝術(shù)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)
1）數(shù)字藝術(shù)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的特點(diǎn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中融入數(shù)字藝術(shù)是在提高教學(xué)效果的前提下將數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)的手繪制圖相結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)最重要的就是靈感，而在使用數(shù)字技術(shù)的時(shí)候很難將即時(shí)的靈感保存下來(lái)，這時(shí)就可以通過(guò)手繪的方式先將靈感及時(shí)的捕捉與記錄，再通過(guò)數(shù)字技術(shù)結(jié)合手繪的框架進(jìn)行繪制，并將其作為原始草圖打印出來(lái)，再通過(guò)傳統(tǒng)手繪的方式在草圖上進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的繪制與修改，最后再通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行更加精細(xì)的繪制。這種教學(xué)模式不僅使傳統(tǒng)教學(xué)與數(shù)字藝術(shù)相結(jié)合，同時(shí)在制圖過(guò)程中還能進(jìn)行多次的修改，并設(shè)計(jì)不同的方案。
2）數(shù)字藝術(shù)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)主要是對(duì)Photoshop、CAD、3DMAX等進(jìn)行數(shù)字化的教學(xué)，而隨著電腦信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，出現(xiàn)了如GenerativeComponents等更加先進(jìn)的設(shè)計(jì)軟件。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中：首先，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況來(lái)建立設(shè)計(jì)思路；其次，利用CAD將具體的設(shè)計(jì)思路通過(guò)繪圖表現(xiàn)出來(lái)；最后，通過(guò)三維建模表現(xiàn)出具體的空間內(nèi)容再通過(guò)渲染等步驟讓效果圖更加的逼真。這種融入數(shù)字技術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)方式不僅能避免數(shù)據(jù)計(jì)算上的錯(cuò)誤，還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的三維立體思維以及創(chuàng)造能力有促進(jìn)作用。同時(shí)這種數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一的藝術(shù)變現(xiàn)方式，還能將理論知識(shí)以及抽象概念具體表現(xiàn)，并且使設(shè)計(jì)的過(guò)程更加的快捷方便而表現(xiàn)內(nèi)容更加全面飽滿(mǎn)。
四、數(shù)字藝術(shù)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的應(yīng)用
1）加大數(shù)字藝術(shù)在舍內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的力度。數(shù)字藝術(shù)這一藝術(shù)表現(xiàn)形式以數(shù)字技術(shù)作為基礎(chǔ)，具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用數(shù)字藝術(shù)時(shí)，要讓學(xué)生充分把握其與眾不同的表現(xiàn)形式并了解其藝術(shù)精髓，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓數(shù)字藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮更有效的作用。
2）加強(qiáng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程包括：建筑結(jié)構(gòu)、素描、色彩、構(gòu)成制圖等，這些基礎(chǔ)技能的掌握不能培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)方面的創(chuàng)造力和色彩造型方面的認(rèn)知力，同時(shí)還能提高學(xué)生在審美方面的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將理性認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ)，培養(yǎng)自身的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性靈感。
3）加強(qiáng)設(shè)計(jì)實(shí)踐。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，利用假期體驗(yàn)實(shí)踐過(guò)程，也可以讓學(xué)生自己擬定設(shè)計(jì)課題，與教師和其他同學(xué)進(jìn)行研究探討，從中發(fā)現(xiàn)自己還存在的不足之處。同時(shí)學(xué)校也可以邀請(qǐng)資深的室內(nèi)設(shè)計(jì)師為學(xué)生講解數(shù)字藝術(shù)在實(shí)際工作中的應(yīng)用，從而拓寬學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，并更好地發(fā)揮數(shù)字藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的作用。
4）加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用。數(shù)字藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用離不開(kāi)數(shù)字技術(shù)，教師除了需要提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)之外，還需要加強(qiáng)學(xué)生在數(shù)字技術(shù)方面的運(yùn)用。如CAD、Photoshop、3DMAX等都是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)使用的軟件，所以，教師也需要加強(qiáng)學(xué)生在這些數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)軟件方面的練習(xí)。
五、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)居住環(huán)境的要求越來(lái)越高，社會(huì)市場(chǎng)對(duì)具有室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的需求量也在逐漸加大。為了滿(mǎn)足市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需求，學(xué)校應(yīng)當(dāng)更加重視室內(nèi)設(shè)計(jì)方面人才的培養(yǎng)，改革教學(xué)模式將數(shù)字藝術(shù)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)教學(xué)，教師也要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和自主學(xué)習(xí)能力作為教學(xué)目標(biāo)，從而培養(yǎng)出更加適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才。
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關(guān)鍵詞：移動(dòng)數(shù)字教學(xué);開(kāi)放教育;教學(xué)應(yīng)用
隨著時(shí)代和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，移動(dòng)數(shù)字化資源已被廣泛應(yīng)用于教學(xué)中，在開(kāi)放教育教學(xué)中應(yīng)用移動(dòng)數(shù)字教學(xué)可以有效提高教學(xué)效率[1]。移動(dòng)數(shù)字教學(xué)方式是在數(shù)字化教學(xué)模式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這種教學(xué)方式是在當(dāng)今校園無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)普及的情況下發(fā)展起來(lái)的，移動(dòng)數(shù)字教學(xué)是一種不受時(shí)間、地點(diǎn)限制的學(xué)習(xí)模式，其能夠給學(xué)生帶來(lái)一種隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，使開(kāi)放教育教學(xué)過(guò)程更加便捷和順暢。
一、在開(kāi)放教育教學(xué)中應(yīng)用移動(dòng)數(shù)字教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
（一）讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力
在開(kāi)放教育教學(xué)中應(yīng)用移動(dòng)數(shù)字教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。由于移動(dòng)數(shù)字化媒體已將各種學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)素材進(jìn)行了整合和分類(lèi)，因此利用移動(dòng)數(shù)字能夠更好地開(kāi)展教學(xué)工作。同時(shí)給學(xué)生提供了一種良好的自學(xué)途徑，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）可以進(jìn)行分層拓展，豐富教學(xué)資料
在應(yīng)用移動(dòng)數(shù)字教學(xué)后，可以將全部素材通過(guò)移動(dòng)設(shè)備發(fā)放下去，讓學(xué)生根據(jù)自身知識(shí)的掌握程度進(jìn)行選擇，滿(mǎn)足了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使教學(xué)內(nèi)容能夠更加豐富。
二、在開(kāi)放教育教學(xué)中應(yīng)用移動(dòng)數(shù)字教學(xué)的問(wèn)題
（一）缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)管
在開(kāi)放教育教學(xué)中采用移動(dòng)數(shù)字教學(xué)的方法較之傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式缺少了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)管[2]。部分自制能力不強(qiáng)的學(xué)生在這種隨意性較大的學(xué)習(xí)模式中，可能會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)松懈的情況，不利于學(xué)生的發(fā)展。
（二）教師和學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力需要提高
采用移動(dòng)數(shù)字教學(xué)，需要師生具備較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力，而現(xiàn)階段我國(guó)大多數(shù)教師的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到要求；另外，學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平參差不齊，對(duì)教學(xué)進(jìn)度會(huì)有一定影響，所以這種方法的推廣和普及難度極大。
（三）教師的工作量會(huì)相應(yīng)加大
在開(kāi)放教育教學(xué)中應(yīng)用移動(dòng)數(shù)字教學(xué)方法，教師不僅要完成基本的教育教學(xué)工作，還要設(shè)計(jì)出良好的學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)，為學(xué)生提供服務(wù)和技術(shù)支持，同時(shí)還要與學(xué)生進(jìn)行即時(shí)交流，這就在無(wú)形中增加了教師的工作量，不利于教師的身體健康發(fā)展。
三、移動(dòng)數(shù)字教學(xué)的改進(jìn)辦法
（一）明確數(shù)字化資源的應(yīng)用范圍教師要事先劃定好數(shù)字化資源的應(yīng)用范圍，使所應(yīng)用的數(shù)字化資源在一個(gè)合理的應(yīng)用范圍內(nèi)，既要有利于教師開(kāi)展教學(xué)工作，又要有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。如講授“個(gè)人理財(cái)”這一課時(shí)時(shí)，教師可以從數(shù)字化資源中選取一些貼合實(shí)際生活的、與個(gè)人理財(cái)相關(guān)的資源。選擇的資源既要符合該教學(xué)大綱的要求，又要有一定的拓展性，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)例，更清楚地了解個(gè)人理財(cái)?shù)睦碚撝R(shí)，認(rèn)識(shí)數(shù)字化資源在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的重要作用。
（二）確定移動(dòng)數(shù)字化資源的應(yīng)用類(lèi)型
數(shù)字化資源不僅具有數(shù)量多，內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，還具有形式多種多樣，類(lèi)型豐富的特點(diǎn)，所以，教師在利用數(shù)字化資源的時(shí)候，一定要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行必要的甄選，使所選的資源類(lèi)型符合教學(xué)任務(wù)要求。以上述“個(gè)人理財(cái)”課程為例，在對(duì)其中的“理財(cái)顧問(wèn)服務(wù)”一章進(jìn)行講解時(shí)，教師可以使用一些動(dòng)態(tài)數(shù)字化資源，如與之相關(guān)的影視資料、動(dòng)畫(huà)等，使理財(cái)顧問(wèn)服務(wù)的具體內(nèi)容更直觀(guān)、具體，且能夠激發(fā)學(xué)生的興趣；在講解“個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)相關(guān)法律法規(guī)”一章時(shí)，教師則可以運(yùn)用一些靜態(tài)的數(shù)字化資源，即將教材中涉及的相關(guān)法律法規(guī)的具體內(nèi)容選擇性地以文字或圖像的形式向?qū)W生展示出來(lái)，方便學(xué)生記憶和消化。
（三）對(duì)應(yīng)用移動(dòng)數(shù)字化資源的收集、加工與整理
教師在明確移動(dòng)數(shù)字化資源的應(yīng)用范圍之后，要在移動(dòng)數(shù)字化資源庫(kù)中對(duì)所要使用的教學(xué)資源進(jìn)行選擇收集，在收集自己所需要的資源后，要根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要，對(duì)數(shù)據(jù)化資源進(jìn)行篩選，并且需要對(duì)所選擇的數(shù)字化資源進(jìn)行處理和加工，最后將整理好的數(shù)字化資源應(yīng)用在課堂之上，這樣能夠使學(xué)生更加積極地投入到信息技術(shù)的學(xué)習(xí)之中，提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地掌握所學(xué)的知識(shí)。將數(shù)字化資源運(yùn)用到上文提到的“個(gè)人理財(cái)”課程中，就需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的興趣、特點(diǎn)及生活實(shí)際，收集、加工和整理與之相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，使教學(xué)過(guò)程更順暢，教學(xué)效率更高?？傊陂_(kāi)放教育教學(xué)中應(yīng)用移動(dòng)數(shù)字化教學(xué)資源，符合中學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和當(dāng)今科技信息化的發(fā)展趨勢(shì)[3]。為了改善移動(dòng)數(shù)字教學(xué)方法在開(kāi)放教育教學(xué)中的不足，應(yīng)明確數(shù)字化資源的應(yīng)用范圍，確定其應(yīng)用類(lèi)型，并進(jìn)行收集、加工與整理，以提高教師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作者:張萍 單位:余姚市電化教育中心
參考文獻(xiàn)：
[1]張星.移動(dòng)數(shù)字教學(xué)在開(kāi)放教育教學(xué)中的應(yīng)用[J].數(shù)字通信世界,2015(11):278.
【關(guān)鍵詞】家長(zhǎng) 老師 合作 小學(xué)數(shù)學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.01.144
隨著教育的不斷發(fā)展，小學(xué)教育體系越來(lái)越完善，小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的教育就是在為我們祖國(guó)的未來(lái)積蓄更多的力量。數(shù)學(xué)作為學(xué)生求學(xué)路程上必不可少的一門(mén)課程，是令莘莘學(xué)子頭疼，但又不得不學(xué)習(xí)的一門(mén)基礎(chǔ)必修課程，小學(xué)數(shù)學(xué)在啟發(fā)小學(xué)生思維、鍛煉小學(xué)生邏輯能力等方面具有不可替代的作用。由于小學(xué)生邏輯思維能力發(fā)展尚不成熟，數(shù)學(xué)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是很難的科目，不管是課堂上親眼所見(jiàn)還是課下家長(zhǎng)的反應(yīng)，都時(shí)常能接收到學(xué)生被數(shù)學(xué)“逼哭”的信息。但是基礎(chǔ)教育從來(lái)不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人愛(ài)好而增減科目，更何況是重中之重的數(shù)學(xué)，相比較來(lái)說(shuō)感性化較強(qiáng)的語(yǔ)文等科目會(huì)更能討學(xué)生的“喜歡”，相比較其他科目老師來(lái)說(shuō)數(shù)學(xué)老師在小學(xué)生心中也常常是較為嚴(yán)厲的形象。因此，怎樣讓小學(xué)生改變對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，學(xué)好數(shù)學(xué)甚至愛(ài)上數(shù)學(xué)就需要教師下一番工夫了。
學(xué)好小學(xué)數(shù)學(xué)的方法有很多，本文將主要從家長(zhǎng)與老師的合作方面來(lái)淺談小學(xué)數(shù)學(xué)的教與學(xué)。提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，鍛煉小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，這是老師和家長(zhǎng)的共同期望，因此兩者的密切配合是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳方案。自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及與家長(zhǎng)合作的實(shí)踐成績(jī)告訴我，這一方法值得我們細(xì)細(xì)考量。
一、老師與家長(zhǎng)合作的必要性
以前舊有的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)就是要靠老師，至今也有很多家長(zhǎng)認(rèn)為只要把孩子按時(shí)送到學(xué)校就可以了，自己不必與老師有任何聯(lián)系，甚至對(duì)孩子的學(xué)習(xí)也是不聞不問(wèn)，只單方面地把責(zé)任推給老師，這樣的做法是逃避責(zé)任的表現(xiàn)。對(duì)于孩子的教育各位家長(zhǎng)應(yīng)該與各任課老師老師密切配合，這樣雙方用力才能真正把孩子教育好。
（一）養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的必要條件
小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不在小學(xué)生能學(xué)到多少數(shù)學(xué)知識(shí)，關(guān)鍵在于能夠幫助孩子養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)其對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣。小學(xué)生自理能力差，對(duì)家長(zhǎng)的依賴(lài)性強(qiáng)，每天除了在校學(xué)習(xí)，其余大部分時(shí)間都是與父母在一起，不管是生活起居還是家庭作業(yè)都需要家長(zhǎng)監(jiān)督并幫助孩子一起完成，可以說(shuō)家長(zhǎng)在孩子的教育中所占據(jù)的分量一點(diǎn)不比老師少。在課后家庭作業(yè)的完成過(guò)程中，家長(zhǎng)的監(jiān)督是孩子獨(dú)立自主完成作業(yè)的最有效手段，除了家庭作業(yè)，學(xué)生課后的自主學(xué)學(xué)尤其是數(shù)學(xué)的自主學(xué)習(xí)（數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)若僅僅靠課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的）更加需要家長(zhǎng)的幫助，這樣才能幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（二）雙方壓力雙方動(dòng)力
古話(huà)說(shuō)“逆水行舟，不進(jìn)則退”。人都是有惰性的，小學(xué)生尤甚，一不注意就有被“惰性”控制。在學(xué)校中老師會(huì)注意每個(gè)學(xué)生的心理變化和學(xué)習(xí)動(dòng)向，但是課下時(shí)間就鞭長(zhǎng)莫及了，因此只能靠家長(zhǎng)的監(jiān)督，適當(dāng)?shù)亟o其施加壓力，這樣在老師和家長(zhǎng)的共同監(jiān)督下才能時(shí)刻提醒小學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不被旁事所誤。另外，很多小學(xué)生還不能理解學(xué)習(xí)是為自己，在他們心里是“為父母而學(xué)”。如果自己學(xué)習(xí)不好就會(huì)造成父母不高興等等后果，因此，來(lái)自父母的壓力也是小學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。當(dāng)然我們不提倡給小學(xué)生過(guò)多的壓力，但是適當(dāng)?shù)膲毫κ潜匦璧模诶蠋熀图议L(zhǎng)雙方的密切配合下適當(dāng)施壓讓孩子時(shí)刻保有前進(jìn)的動(dòng)力。
（三）現(xiàn)代小學(xué)生的特點(diǎn)
現(xiàn)代小學(xué)生已經(jīng)不同于我們那個(gè)年代的小學(xué)了，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，信息的飛速傳播，小學(xué)生接受的信息也是魚(yú)龍混雜，這對(duì)于辨別能力差的小學(xué)生來(lái)說(shuō)是存在一定危險(xiǎn)的。而且現(xiàn)代小學(xué)生自我意識(shí)極強(qiáng)，他們急于表現(xiàn)在自己，急于知道更多關(guān)于這個(gè)世界的信息，在多數(shù)孩子的身上都能看出一種“匹夫之勇”，所以很是令人擔(dān)憂(yōu)。對(duì)于小學(xué)生這些特點(diǎn)，老師的教育也是防不勝防，只有加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作，密切注意學(xué)生的思想動(dòng)向，才能做到有的放矢，有針對(duì)性地教育學(xué)生。
二、老師與家長(zhǎng)合作的重要性
老師與家長(zhǎng)合作有其必要性，更有其重要性，現(xiàn)在已經(jīng)有更多的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。老師與家長(zhǎng)之間應(yīng)該多一些溝通交流，這樣才能全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，才能更有助于教師教學(xué)的開(kāi)展。
（一）有助于培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣
小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)重點(diǎn)不在于教會(huì)學(xué)生多少知識(shí)點(diǎn)，而在于啟發(fā)其對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣，小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)較難理解，因此，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的興趣就更是難上加難。目前我國(guó)的小學(xué)班級(jí)劃分還不能完全做到小班制，普遍情況就是每個(gè)班大約50人左右，這么多的學(xué)生，老師即使在課堂上盡量照顧，也難免百密一疏。因此，要想培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，完全依靠課堂是不現(xiàn)實(shí)的，只有家長(zhǎng)與老師分工協(xié)作，密切配合才能真正有助于學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)的提高。
（二）有助于減輕小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，但是社會(huì)壓力也逐漸加重，這種壓力透過(guò)家庭也傳染到了小學(xué)生的身上，一方面父母殷切的期望，造成其沉重的心理負(fù)擔(dān);另一方面，學(xué)校為了提高成績(jī)也不斷加大作業(yè)量，小小的身軀與大大的書(shū)包極其不協(xié)調(diào)。小學(xué)生本來(lái)應(yīng)該是快樂(lè)的、幸福的，但是厚厚的作業(yè)本以及上不完的輔導(dǎo)班已經(jīng)逼得他們呼吸困難。壓力太大導(dǎo)致很多小學(xué)生抑郁甚至輕生，一幕幕觸目驚心，這些都應(yīng)該引起我們的反思。相反，如果老師和家長(zhǎng)能夠密切合作，在溝通中為其制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃，那么小學(xué)生的壓力就會(huì)大大減輕，這樣才更有助于其健康發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：高職教育；教學(xué)做合一；項(xiàng)目式；實(shí)踐能力；教學(xué)改革
《數(shù)字電子技術(shù)》是我院應(yīng)電、通技、電信、微電專(zhuān)業(yè)的一門(mén)主干專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，有基礎(chǔ)性、專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性強(qiáng)的特點(diǎn)，是一門(mén)理論和實(shí)際緊密結(jié)合的課程。由于半導(dǎo)體技術(shù)的迅速發(fā)展，微型計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字電子技術(shù)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中占有越來(lái)越重要的地位，數(shù)字電路也正朝著大規(guī)模、低功耗、高速度、可編程等方向迅速發(fā)展，應(yīng)用也更加廣泛?？梢哉f(shuō)，數(shù)字化已成為當(dāng)今電子技術(shù)的發(fā)展潮流。
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，我院數(shù)字電子技術(shù)課程一直沿用比較單一的教學(xué)方法，采用“理論—實(shí)驗(yàn)—設(shè)計(jì)” 的教學(xué)模式，即將《數(shù)字電子技術(shù)》、《數(shù)字電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)》和《數(shù)字電子技術(shù)課程設(shè)計(jì)》三門(mén)課程與之對(duì)應(yīng)，分別為純理論課、純實(shí)踐課程和單純的理論設(shè)計(jì)。在教學(xué)過(guò)程中，后者作為前者的后續(xù)課程，主觀(guān)上是為了幫助學(xué)生理解理論知識(shí)或深化電路基本應(yīng)用，但由于純理論講解枯燥乏味，學(xué)生茫然不知所措，因而缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中也不能將理論知識(shí)融入其中，弄不懂原理，無(wú)法解釋實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，因而總是疲于應(yīng)付，交差了事，根本談不上理論和實(shí)踐的結(jié)合，效果顯然不好。在后期的課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生也只是從理論上設(shè)計(jì)電路，既不做電路仿真也不進(jìn)行電路制作，雖然學(xué)生在一定程度上對(duì)電路功能有了進(jìn)一步的理解，但實(shí)際意義并不大。由此可見(jiàn)，這種模式比較注重教學(xué)內(nèi)容的理論性和系統(tǒng)性，缺乏知識(shí)和能力的相互融合，使各環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫節(jié)，從而造成了學(xué)生不能學(xué)以致用，缺乏處理實(shí)際問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
為了更好的解決這個(gè)問(wèn)題，我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)大膽提出了“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)思路，使學(xué)生能夠從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，邊學(xué)邊練，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，學(xué)習(xí)效果顯著提高。針對(duì)本次教學(xué)改革，結(jié)合我院實(shí)際，具體開(kāi)展了以下工作。
一、首先，認(rèn)真挑選教材
為適應(yīng)高職教育的特點(diǎn)，我們以“必需、夠用”為度，認(rèn)真選取了一本以項(xiàng)目為單元、以應(yīng)用為主線(xiàn)，將理論知識(shí)融入到每一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目中去并有著豐富知識(shí)和內(nèi)容的項(xiàng)目教程，力求通過(guò)不同的項(xiàng)目和實(shí)例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，將數(shù)字電子技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論融入其中，從而為學(xué)生建立一個(gè)寬廣、針對(duì)性和實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)平臺(tái)。
二、確定項(xiàng)目?jī)?nèi)容
由于我們采用的是教學(xué)做合一的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容將緊緊圍繞項(xiàng)目進(jìn)行，因此如何使項(xiàng)目?jī)?nèi)容具有典型性和可操作性，能不能由簡(jiǎn)入繁，真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。我們經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析和研討，按層次確定了與教學(xué)內(nèi)容想關(guān)的五個(gè)項(xiàng)目，主要涉及基本門(mén)電路、組合邏輯電路、時(shí)序邏輯電路、555應(yīng)用電路等。在最后的電路設(shè)計(jì)與制作環(huán)節(jié)中，我們則選取了綜合性較強(qiáng)的“搶答器電路設(shè)計(jì)”課題，通過(guò)電路的仿真、制作、調(diào)試和故障排除等，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生對(duì)數(shù)字電路的理解和綜合應(yīng)用能力。 三、認(rèn)真編寫(xiě)訓(xùn)練指導(dǎo)書(shū)和報(bào)告冊(cè)
數(shù)字電子技術(shù)課程的操作性很強(qiáng)，學(xué)生操作訓(xùn)練非常重要。一方面可以進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)理論知識(shí)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，另一方面可以學(xué)會(huì)使用常用電子測(cè)量?jī)x器、學(xué)會(huì)調(diào)試數(shù)字電路邏輯功能的方法。由于我院學(xué)生的基礎(chǔ)較差，理解能力和動(dòng)手能力相對(duì)較差，為了幫助和指導(dǎo)學(xué)生順利完成各個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，我們編寫(xiě)了與實(shí)踐環(huán)節(jié)配套的訓(xùn)練指導(dǎo)書(shū)，該書(shū)共分五個(gè)項(xiàng)目，十二個(gè)工作任務(wù)，內(nèi)容包括任務(wù)要求、任務(wù)目標(biāo)、訓(xùn)練器材、內(nèi)容和步驟、思考題等，能較全面的指導(dǎo)學(xué)生完成各個(gè)訓(xùn)練任務(wù)。報(bào)告冊(cè)則是與學(xué)生操作練習(xí)配套的“作業(yè)本”，是用于檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果、了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記錄本，我們也針對(duì)項(xiàng)目要求和結(jié)果進(jìn)行了詳細(xì)編排。
四、教學(xué)方法
（一）根據(jù)項(xiàng)目單元所承擔(dān)的功能，完成項(xiàng)目所應(yīng)傳授的知識(shí)和能力，將教學(xué)內(nèi)容分解到每一項(xiàng)目單元中，并根據(jù)具體內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法及考核方法。
（二）對(duì)各個(gè)項(xiàng)目之間相互重復(fù)與交叉的知識(shí)，應(yīng)進(jìn)行優(yōu)化組合，強(qiáng)調(diào)知識(shí)間的相互聯(lián)系和銜接，注意知識(shí)層次的過(guò)渡并加以綜合化改造。
（三）理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相互滲透，理論知識(shí)與實(shí)踐技能考核相互結(jié)合，采用“講練結(jié)合”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和“討論式”課堂交流方式。
（四）實(shí)踐性教學(xué)始終與理論教學(xué)緊密結(jié)合，將課堂理論教學(xué)與仿真實(shí)驗(yàn)、電路制作相結(jié)合，使學(xué)生真正能夠在學(xué)中做和做中學(xué)，達(dá)到鍛煉自己、提升能力的目的。
（五）教學(xué)效果
從本屆學(xué)生的學(xué)習(xí)情況看，實(shí)踐教學(xué)有力促進(jìn)了理論教學(xué)。一方面使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)有了更多的興趣，提高了學(xué)習(xí)效果。另一方面學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提高，四個(gè)專(zhuān)業(yè)的四百余名學(xué)生的課程及格率達(dá)到95%以上，平均分在75分左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于改革前。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；數(shù)字化技術(shù)；應(yīng)用
計(jì)算機(jī)的普及以及互聯(lián)網(wǎng)的推廣，使人類(lèi)進(jìn)入了信息化的時(shí)代，由于互聯(lián)網(wǎng)具有開(kāi)放性、全球化等特點(diǎn)，數(shù)字化技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域造成了很大的沖擊。計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)逐漸的應(yīng)用與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中。通過(guò)我國(guó)教學(xué)改革的進(jìn)行，許多的教學(xué)方式得到了大力的推廣和應(yīng)用，實(shí)踐證明，這些新教學(xué)方法的應(yīng)用，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著不同程度的作用。數(shù)字化技術(shù)教學(xué)是這些新教學(xué)方法中的一種，其在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中可以發(fā)揮更大的優(yōu)勢(shì)，對(duì)提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平有重大的意義。
一、數(shù)字化技術(shù)教學(xué)概述
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，信息產(chǎn)業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，越來(lái)越多的數(shù)字化設(shè)備應(yīng)用到人們的生活與工作當(dāng)中，人們正式的進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。教育行業(yè)在數(shù)字化環(huán)境下也得到了很大的沖擊與發(fā)展，高校的硬件、軟件設(shè)施都以具有一定的規(guī)模。隨著社會(huì)對(duì)人才需求量的增多，對(duì)高校教育水平也提出了更高的要求，要求大學(xué)生不僅能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該德智體美全面發(fā)展。在大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，利用數(shù)字化技術(shù)，將傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)與豐富的數(shù)字化有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，能夠使學(xué)生更加的直觀(guān)的感受到藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，并促使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中，幫助學(xué)生整合相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更多更富有藝術(shù)的作品。這樣能夠提升大學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，充分的發(fā)揮出大學(xué)生自身的潛力。
在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，隨著信息數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該面向媒體，逐漸的培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，促使學(xué)生在設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)審美等各個(gè)方面得到全面的提升。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，越來(lái)越多的軟件被應(yīng)用，雖然其能夠達(dá)到手工無(wú)法達(dá)到的效果，但在時(shí)間、工作量等方面有一定的局限性，所以在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中，需要根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行選擇，手工與先進(jìn)技術(shù)的有效結(jié)合，才是藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向。
二、數(shù)字化技術(shù)教學(xué)在大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的有效應(yīng)用
（一）在大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中加快軟件的融入
隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的數(shù)字化設(shè)備與軟件應(yīng)用到大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，但由于大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的特殊性，需要表現(xiàn)不同的藝術(shù)形式與空間，這就要求教學(xué)使用的軟件能具備多樣性。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師應(yīng)該將這些軟件功能以及使用方式交給學(xué)生，使學(xué)生能夠有效的掌握并熟練的應(yīng)用。目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程中，有一種或幾種藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件，不能滿(mǎn)足藝術(shù)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求，缺乏多樣性，這就需要大學(xué)藝術(shù)教學(xué)不能將重點(diǎn)放于一款軟件上，要根據(jù)專(zhuān)業(yè)的具體安排，多層系、多角度的引入各類(lèi)應(yīng)用軟件，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生掌握并應(yīng)用先關(guān)軟件的能力。
（二）采用啟發(fā)式教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力
利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)效果圖是藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有較強(qiáng)應(yīng)用性的課程，效果圖的每一個(gè)參數(shù)以及命令都是效果圖的集中表現(xiàn)，衡量效果圖制圖者的水平，一般以參數(shù)的搭配以及調(diào)整參數(shù)的靈活性作為標(biāo)準(zhǔn)。這就需要的大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況與內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主操作能力的培養(yǎng)，使其能夠有效的運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。我國(guó)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)過(guò)程中，往往是教師對(duì)軟件的操作進(jìn)行逐一講解，學(xué)生根據(jù)老師的步驟完成相關(guān)的操作，缺乏自主操作。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)也受到老師思想的束縛，只是不斷的模仿。所以必須利用啟發(fā)式教學(xué)模式，讓學(xué)生參與到實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，提倡學(xué)生獨(dú)立完成設(shè)計(jì)工作。
（三）在數(shù)字化技術(shù)的基礎(chǔ)上，加大藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育
在數(shù)字化技術(shù)的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育受到了很大的沖擊，這就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，開(kāi)拓創(chuàng)新。首先要從大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂做起，堅(jiān)持學(xué)生為課堂主體的中心思想，教師復(fù)雜指導(dǎo)與引導(dǎo)，注重教學(xué)內(nèi)容、方式上的變化，積極開(kāi)展課堂討論、辯論，培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力；其次需要從校園文化做起，積極的開(kāi)展校園文藝表演、美術(shù)展覽、學(xué)術(shù)講座等活動(dòng)，為學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造營(yíng)造良好的校園環(huán)境；最后，鼓勵(lì)學(xué)生積極開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使其充分的認(rèn)識(shí)社會(huì)，豐富自身的藝術(shù)才干，避免藝術(shù)設(shè)計(jì)推理了實(shí)際，產(chǎn)生違和感。
三、總結(jié)
數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，是我們的文化形象得到了改變，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也發(fā)生了巨大的變化。數(shù)字化設(shè)備為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了技術(shù)工具，并且計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等創(chuàng)造了新的藝術(shù)表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)信息的交流及共享。在數(shù)字化時(shí)代，藝術(shù)教育只有加強(qiáng)創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加貼近生活，使學(xué)生充分的掌握現(xiàn)代藝術(shù)的潮流，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]關(guān)潔.數(shù)字化：藝術(shù)教育創(chuàng)新的助推器[J].河南社會(huì)科學(xué).2010，15（5）：256-257
關(guān)鍵詞：數(shù)字農(nóng)業(yè)；創(chuàng)新意識(shí)；任務(wù)驅(qū)動(dòng)；人才培養(yǎng)
文章編號(hào)：1672-5913(2010)08-0011-03
中圖分類(lèi)號(hào)：G642
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
數(shù)字農(nóng)業(yè)是將遙感、地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和自動(dòng)化等高新技術(shù)與地理學(xué)、農(nóng)學(xué)、生態(tài)學(xué)、植物生理學(xué)和土壤學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)農(nóng)作物、土壤從宏觀(guān)到微觀(guān)的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)：對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的現(xiàn)象、過(guò)程進(jìn)行模擬，以達(dá)到合理利用農(nóng)業(yè)資源，降低生產(chǎn)成本，改善生態(tài)環(huán)境，提高農(nóng)作物產(chǎn)品質(zhì)量的目的。由此可見(jiàn)，數(shù)字農(nóng)業(yè)具有多學(xué)科交叉的特點(diǎn)。
高等農(nóng)業(yè)院校的首要任務(wù)和根本功能是為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。高等農(nóng)業(yè)院校多學(xué)科的環(huán)境有利于各學(xué)科之間相互滲透和相互融合。在實(shí)際生產(chǎn)中許多問(wèn)題的解決，單靠某一學(xué)科知識(shí)是難以實(shí)現(xiàn)的，這就需要各學(xué)科知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。因此，在非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)教學(xué)中開(kāi)展數(shù)字農(nóng)業(yè)教育，有利于大學(xué)生將所學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與數(shù)字農(nóng)業(yè)技術(shù)更好的結(jié)合，開(kāi)拓大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)散思維。
1 創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)散思維
創(chuàng)新是指在人類(lèi)物質(zhì)文明、精神文明等一切領(lǐng)域，一切層面上淘汰落后的思想、事物，創(chuàng)造先進(jìn)的、有價(jià)值的思想和事物的活動(dòng)過(guò)程。創(chuàng)新意識(shí)是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀(guān)念的動(dòng)機(jī)，并在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。創(chuàng)新意識(shí)主要特征在于：①新穎性；②社會(huì)歷史性；③個(gè)體差異性。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的起點(diǎn)，只有注重創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，才能為成為創(chuàng)造人才打下良好的基礎(chǔ)。
發(fā)散思維是指根據(jù)已有信息，從不同角度、不同方向思考問(wèn)題，從多方面尋求多樣性答案的一種思維形式，是創(chuàng)新思維的核心。傳統(tǒng)教學(xué)中“重求同，忽視求異，重集中思維訓(xùn)練，忽視發(fā)散思維訓(xùn)練”。所以，必須克服單純傳授知識(shí)的傾向，注重順向思維、逆向思維、多向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、批判性和創(chuàng)新性。具體來(lái)講，就是引導(dǎo)學(xué)生的思考信息向多種方向擴(kuò)散，提出各種設(shè)想、多種解答。對(duì)于農(nóng)科大學(xué)生的培養(yǎng)可以將數(shù)字農(nóng)業(yè)技術(shù)，與各專(zhuān)業(yè)知識(shí)緊密結(jié)合，這樣對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)散思維的培養(yǎng)有著重要意義。
2 數(shù)字農(nóng)業(yè)教育與學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)
大力發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)教育、提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，是農(nóng)業(yè)大學(xué)可以借鑒的一種新型復(fù)合創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)明確農(nóng)業(yè)各學(xué)科專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，改革高等農(nóng)業(yè)教育內(nèi)容和教學(xué)方法。結(jié)合我校實(shí)際情況，對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行分類(lèi)，在國(guó)家計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)要求的基礎(chǔ)上，使數(shù)字農(nóng)業(yè)知識(shí)融入到各學(xué)科中。
(1)農(nóng)學(xué)類(lèi)。包含：農(nóng)學(xué)、植物保護(hù)、園藝、食品科學(xué)與工程、食品質(zhì)量與安全、糧食工程、乳品工程等。重點(diǎn)設(shè)置課程內(nèi)容包括：虛擬植物與虛擬農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，農(nóng)業(yè)專(zhuān)家系統(tǒng)，農(nóng)業(yè)信息化等。
(2)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)。包含：工商管理、會(huì)計(jì)學(xué)、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、信息管理與信息系統(tǒng)、保險(xiǎn)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、農(nóng)村區(qū)域發(fā)展等。重點(diǎn)設(shè)置課程內(nèi)容包括：決策支持系統(tǒng)、農(nóng)林?jǐn)?shù)據(jù)處理技術(shù)、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、農(nóng)業(yè)專(zhuān)家系統(tǒng)，農(nóng)業(yè)信息化等。
(3)資源管理、環(huán)境類(lèi)。包含：農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、土地資源管理、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理等。重點(diǎn)設(shè)置課程內(nèi)容包括：決策支持系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、“3S”技術(shù)等。
(4)農(nóng)業(yè)工程類(lèi)。包含：機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化、農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化、農(nóng)業(yè)電氣化與自動(dòng)化、農(nóng)田水利工程等。重點(diǎn)設(shè)置課程內(nèi)容包括：決策支持系統(tǒng)、“3S”技術(shù)、精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)技術(shù)、虛擬農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、農(nóng)業(yè)信息化等。
根據(jù)以上課程內(nèi)容設(shè)置，培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具備博、專(zhuān)結(jié)合的，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的人才。將數(shù)字農(nóng)業(yè)教育作為農(nóng)業(yè)大學(xué)特色教育可以滿(mǎn)足復(fù)合型人才培養(yǎng)的要求。當(dāng)前，大學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性、特別是學(xué)生的創(chuàng)造性的培養(yǎng)重視不夠，缺乏特色教育，使創(chuàng)新型人才培養(yǎng)失去了一條有效的途徑。然而，創(chuàng)新型人才發(fā)展的基礎(chǔ)在于個(gè)性的和諧、全面、自由發(fā)展。因此，為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，大學(xué)應(yīng)建立一個(gè)內(nèi)容廣泛的課程體系，實(shí)現(xiàn)普通教育與特色專(zhuān)業(yè)教育的平衡。避免存在過(guò)分專(zhuān)業(yè)化的傾向，加強(qiáng)普通教育課程，提高專(zhuān)業(yè)特色教育課程的質(zhì)量和水平。因此，在農(nóng)業(yè)大學(xué)開(kāi)設(shè)數(shù)字農(nóng)業(yè)特色課程教育，廣泛設(shè)置跨學(xué)科課程、甚至跨學(xué)科輔修，可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
3 數(shù)字農(nóng)業(yè)教育與學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的對(duì)策
高等農(nóng)業(yè)教育要適應(yīng)數(shù)字農(nóng)業(yè)對(duì)人才的需求，必須引進(jìn)新觀(guān)念，積極探索新型人才培養(yǎng)模式，分析數(shù)字農(nóng)業(yè)市場(chǎng)對(duì)人才的需求；在教育觀(guān)念、人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式、專(zhuān)業(yè)調(diào)整、課程體系等方面進(jìn)行探索、改革與創(chuàng)新；并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，吸收國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，建立我國(guó)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)教育內(nèi)容和教育方法體系。具有體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
3，1明確高等農(nóng)業(yè)院校的地位
在數(shù)字農(nóng)業(yè)建設(shè)中，高等農(nóng)業(yè)院校是培養(yǎng)數(shù)字農(nóng)業(yè)人才的基地。高等農(nóng)業(yè)院校的首要任務(wù)和根本功能是為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。由于高等農(nóng)業(yè)院校具有多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，所以它能為農(nóng)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)輸送大批的農(nóng)業(yè)人才，不僅能適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的需要，還要具有一定的超前意識(shí)，特別是能培養(yǎng)出數(shù)字農(nóng)業(yè)所需要的高層次人才。
3，2整相關(guān)課程設(shè)置
按照數(shù)字農(nóng)業(yè)的要求，拓寬各專(zhuān)業(yè)口徑，調(diào)整各專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，增加數(shù)字農(nóng)業(yè)所涉及的課程和教學(xué)內(nèi)容。如進(jìn)一步加強(qiáng)“3s”技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能，數(shù)據(jù)庫(kù)原理等課程的教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生跨專(zhuān)業(yè)選課。如可以給農(nóng)科相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生增設(shè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能等課程，在現(xiàn)有大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等課程的教學(xué)，使學(xué)生了解社會(huì)需求和學(xué)科前沿發(fā)展方向。
3，3運(yùn)用數(shù)字農(nóng)業(yè)學(xué)科特點(diǎn)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)
數(shù)字農(nóng)業(yè)課程不同于其他學(xué)科，是一門(mén)理論和實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)性課程，具有文化性、應(yīng)用性、發(fā)展性和模塊化等特點(diǎn)。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是在對(duì)數(shù)字農(nóng)業(yè)特點(diǎn)、內(nèi)容發(fā)生興趣時(shí)引發(fā)的。因此，教師在備課時(shí)盡可能挖掘?qū)W科的創(chuàng)新思維因素，在導(dǎo)入新課時(shí)盡可能創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情景，介紹最新的數(shù)字農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
3，4實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)
培養(yǎng)創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生大膽靈活地運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的有效方法。知識(shí)及技能的傳授應(yīng)以完成典型“任務(wù)”為主，任務(wù)是一堂課的核心，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的外在動(dòng)力。在設(shè)計(jì)數(shù)字農(nóng)業(yè)教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注意布置與學(xué)習(xí)內(nèi)容相應(yīng)的任務(wù)，如為讓學(xué)生掌握專(zhuān)家系統(tǒng)的創(chuàng)建，可以布置專(zhuān)家系統(tǒng)的基本使用任務(wù)，收集某類(lèi)專(zhuān)家系統(tǒng)的知識(shí)等。讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試操作，遇到問(wèn)題和困難時(shí)，要多問(wèn)、多討論，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在解決這些實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，可以組織學(xué)生開(kāi)展討論班，互相交流方法，互相啟發(fā)思路，以實(shí)現(xiàn)解決實(shí)際問(wèn)題與培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有機(jī)統(tǒng)一。
4 結(jié)語(yǔ)
