發(fā)布時(shí)間：2023-09-10 14:49:01
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的公園景觀概念樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
摘要：指出了我國(guó)對(duì)濕地公園的建設(shè)和研究起步較晚,對(duì)其功能評(píng)價(jià)體系、健康評(píng)價(jià)體系不完善,綜述了我國(guó)濕地公園健康評(píng)價(jià)體系研究進(jìn)展,為建立科學(xué)的濕地公園健康評(píng)價(jià)體系提供參考。
關(guān)鍵詞：濕地公園;健康體系;評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
作者簡(jiǎn)介：王 勇（1983―），男，遼寧丹東人，滿族，中南林業(yè)科技大學(xué)生態(tài)學(xué)專業(yè)碩士研究生。中圖分類號(hào)：TU986.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：16749944(2012)03004503
1 引言
保護(hù)濕地的一個(gè)重要途徑之一就是建立濕地公園,濕地公園具有保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維持濕地穩(wěn)態(tài)、環(huán)境教育、休閑旅游等功能。我國(guó)對(duì)濕地公園的建設(shè)是從2004年開(kāi)始的,首個(gè)國(guó)家濕地公園在杭州試點(diǎn)啟動(dòng),以“生態(tài)優(yōu)先、最小干預(yù)、修舊如舊、注重文化、以人為本、可持續(xù)發(fā)展”為原則,隨后獲批的國(guó)家濕地公園有無(wú)錫梁鴻濕地公園、太湖濕地公園、南沙濕地公園、北京濕地公園、泗縣石龍湖濕地公園、漢石橋濕地公園、洪澤湖濕地公園。并出臺(tái)了相關(guān)的法規(guī),以指導(dǎo)濕地公園的建設(shè)和管理,保護(hù)和合理利用濕地公園。
濕地公園的建設(shè)是推動(dòng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的“催化劑”,也是濕地保護(hù)和保育理論的實(shí)踐成果。目前國(guó)內(nèi)外尚未有人提出濕地國(guó)際公園確切的定義,按照一般文獻(xiàn)資料上的理解,濕地國(guó)際公園應(yīng)該保持該區(qū)域的獨(dú)特的自然生態(tài)系統(tǒng)并趨近于自然景觀狀態(tài),維持系統(tǒng)內(nèi)部不同動(dòng)植物種的生態(tài)平衡和種群協(xié)調(diào)發(fā)展,并在盡量不破壞濕地自然棲息地的基礎(chǔ)上建設(shè)不同類型的輔助設(shè)施,將生態(tài)保護(hù)、生態(tài)旅游和生態(tài)環(huán)境教育的功能有機(jī)結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)自然資源的合理開(kāi)發(fā)和生態(tài)環(huán)境的改善,最終體現(xiàn)人與自然和諧共處的境界。濕地公園突出主題性、自然性和生態(tài)性3大特點(diǎn),是集濕地生態(tài)保護(hù)、生態(tài)觀光休閑、生態(tài)科普教育、濕地研究等多功能的生態(tài)型主題公園。
我國(guó)對(duì)濕地和濕地生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行了一些研究,并取得了一定成效。但從景觀生態(tài)學(xué)角度出發(fā),對(duì)濕地公園的健康評(píng)價(jià)的研究較為落后,尚沒(méi)有完整、系統(tǒng)、科學(xué)的評(píng)估體系。因此,運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論等相關(guān)知識(shí),結(jié)合數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法、生態(tài)學(xué)方法等,對(duì)在建設(shè)濕地公園當(dāng)中已發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)分析,并用已有研究成果預(yù)計(jì)可能的問(wèn)題,建立一套完整的濕地公園健康分析評(píng)價(jià)體系,推動(dòng)濕地保護(hù),顯得尤為重要。
2 景觀健康分析
2.1 景觀健康的內(nèi)涵
景觀是指人類尺度上、具有空間可量測(cè)性,由不同生態(tài)系統(tǒng)類型所組成的異質(zhì)性地理單元,也指人工創(chuàng)造的景色森林景觀。隨著世界人口的增加、工業(yè)水平的提高、科學(xué)技術(shù)的廣泛使用、經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展及社會(huì)變革，使得人類對(duì)環(huán)境的干擾成倍增長(zhǎng)。景觀的功能遭到破壞和阻礙,有些景觀正在逐漸受到污染,直至退化消失。景觀退化的主要特征是景觀的主要性質(zhì)如生物多樣性、異質(zhì)性、整體性等遭受破壞,景觀破碎化水平變高,景觀功能不完整、環(huán)境穩(wěn)定性差，受到脅迫后恢復(fù)能力變低等。
“景觀健康”概念的提出最早是在20世紀(jì)60年代,Leopold認(rèn)為景觀健康是“土地的自更新能力,即土地在人類利用下未損傷自身的機(jī)能”。目前關(guān)于景觀健康還未統(tǒng)一概念,不同領(lǐng)域的研究者有不同的研究側(cè)重點(diǎn),有各自不同的概念闡述,曹宇等結(jié)合了前人的論述,給出了景觀健康的定義:在積極干擾下,人類對(duì)景觀進(jìn)行影響,但不導(dǎo)致景觀結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和其正常效用;在一定周期內(nèi),由干擾導(dǎo)致的景觀演變不會(huì)波及到周圍的景觀秩序［1］。
在國(guó)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)健康的研究比較成熟,但是景觀健康的研究比較少。生態(tài)系統(tǒng)健康是生態(tài)系統(tǒng)過(guò)程與功能的一種正常狀態(tài),主要研究人類活動(dòng)、社會(huì)組織、自然系統(tǒng)及人類健康的整體性［1］。與生態(tài)系統(tǒng)健康和土地健康不同的是,景觀健康概念的提出蘊(yùn)含著其在研究城市的格局、人類活動(dòng)的影響,具有比生態(tài)系統(tǒng)健康和土地健康更為合適的尺度,而且景觀健康體現(xiàn)了一種“動(dòng)態(tài)平衡”,景觀原來(lái)的生態(tài)平衡被打破后,可以通過(guò)格局的重新構(gòu)建達(dá)到一種新的平衡［2,3］。由于景觀的復(fù)雜性和多樣性,國(guó)內(nèi)外景觀健康研究?jī)H限于對(duì)概念的闡述和理論的研究,對(duì)案例研究較少。
2.2 景觀健康的標(biāo)準(zhǔn)
從景觀角度考慮,景觀健康需要滿足兩個(gè)主要目標(biāo):產(chǎn)生生態(tài)效益的物質(zhì)基礎(chǔ)不會(huì)因?yàn)槿祟惖母蓴_而受到大幅度變化;具有不斷適應(yīng)未來(lái)變化進(jìn)行調(diào)整的能力［1］。
作為新概念,景觀健康的標(biāo)準(zhǔn)未得到統(tǒng)一,目前大多數(shù)人認(rèn)可的內(nèi)容為包括健康的景觀有穩(wěn)定的持續(xù)性,在沒(méi)有外界擾動(dòng)下,可以在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)維持系統(tǒng)的正常功能；內(nèi)穩(wěn)態(tài)能力強(qiáng),在受到干擾情況后,可以維持或恢復(fù)自身正常的能力;不會(huì)危及到鄰近景觀環(huán)境或是影響人類社會(huì)的穩(wěn)定;具有經(jīng)濟(jì)效益及生態(tài)效益,可以提供動(dòng)植物的生理過(guò)程所需的基礎(chǔ),維持該生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,并提供人類社會(huì)所需的服務(wù)功能;具有景觀美學(xué)效益,能夠提供文化、科學(xué)、精神支持［1］。
3 濕地公園研究進(jìn)展
隨著城市化進(jìn)程的加快,濕地規(guī)模正在日漸萎縮,環(huán)境問(wèn)題日漸突出,影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家從20世紀(jì)70年代就開(kāi)始重視濕地生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和恢復(fù),以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),恢復(fù)生物棲息地。目前濕地公園建設(shè)成為有效保護(hù)濕地的重要手段和維持、擴(kuò)大濕地面積的有效途徑［4］。近些年來(lái)國(guó)外對(duì)濕地公園主要從自然濕地和人工濕地兩個(gè)層面進(jìn)行研究。國(guó)際著名濕地公園一般建設(shè)在自然濕地保護(hù)區(qū)周圍,通常作為國(guó)家公園的補(bǔ)充,甚至是國(guó)家公園的一部分［5］。
我國(guó)濕地研究源于20世紀(jì)50年代,對(duì)濕地資源、環(huán)境、生物多樣性及其保護(hù)、利用方面進(jìn)行了基礎(chǔ)資源調(diào)查,但是在濕地公園建設(shè)研究方面目前十分薄弱,近幾年才開(kāi)始逐步對(duì)濕地的重要作用重視起來(lái),濕地公園得到了社會(huì)各界的認(rèn)同,濕地建設(shè)進(jìn)入快速發(fā)展期。國(guó)內(nèi)濕地公園的研究仍處于起步期,研究主要集中在概念、景觀建設(shè)、景觀價(jià)值評(píng)價(jià)等方面,盡管國(guó)內(nèi)濕地公園的研究還不成熟,但是公園建設(shè)方興未艾。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)己部分建成、新建及正在規(guī)劃中的國(guó)家級(jí)濕地公園共68個(gè),截至2009年12月,我國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部批準(zhǔn)命名的國(guó)家城市濕地公園總計(jì)37處［4］。
近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者針對(duì)濕地公園和濕地生態(tài)系統(tǒng)健康的各個(gè)層面都進(jìn)行了一些研究,研究領(lǐng)域側(cè)重濕地自然保護(hù)區(qū)調(diào)查、濕地的評(píng)價(jià)與監(jiān)測(cè)、棲息地重建等方面,應(yīng)用濕地生態(tài)系統(tǒng)原理于城市發(fā)展、污水處理、雨水回收、景觀美學(xué)的實(shí)例較少,并且在城市濕地公園規(guī)劃設(shè)計(jì)方面,理論基礎(chǔ)薄弱,研究較少,缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)［5］。對(duì)于濕地的健康體系研究也取得了許多卓有成效的成果,生態(tài)系統(tǒng)健康理論體系也日益走向成熟,但已有的研究還存在許多不足之處。近些年,主要從生態(tài)系統(tǒng)、流域、景觀生態(tài)的角度建立濕地生態(tài)系統(tǒng)健康評(píng)價(jià)指標(biāo)［6~9］,結(jié)合濕地公園特征的景觀健康研究還沒(méi)有開(kāi)展起來(lái),對(duì)于濕地公園本身的大多數(shù)的研究也僅僅針對(duì)濕地公園建設(shè)規(guī)劃中的某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行探討,缺乏完整的系統(tǒng)的案例分析、定性研究和理論探討［10］。
4 濕地公園景觀健康體系
建立濕地公園景觀健康評(píng)價(jià)體系的目的,是強(qiáng)調(diào)濕地生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)特性和基本功能的保護(hù)與展示,突出濕地公園本身的具有主體性、生態(tài)型和自然性。隨著社會(huì)發(fā)展的需要,建立起新的目標(biāo)和評(píng)判準(zhǔn)則,通過(guò)全面、客觀、科學(xué)地反映濕地公園的發(fā)展現(xiàn)狀,找出發(fā)展中存在的差距和問(wèn)題,可以為以后中國(guó)濕地的發(fā)展提供相關(guān)的依據(jù)。
4.1 景觀健康評(píng)價(jià)體系的原則
景觀健康是一種景觀與人類互不干涉而又互惠互利的狀態(tài)［2］。濕地公園的景觀健康評(píng)價(jià)涉及多個(gè)方面,指標(biāo)體系要能夠完整準(zhǔn)確的反映濕地公園健康狀況,具體指標(biāo)的選取應(yīng)遵循以下原則。
(1)科學(xué)性原則。指標(biāo)體系必須建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上,能夠客觀真實(shí)地反映濕地公園景觀健康發(fā)展水平。選擇有針對(duì)性的指標(biāo),概念清晰、涵義明確,可以進(jìn)行量化處理,而且指標(biāo)之間既要有內(nèi)在聯(lián)系,又要避免產(chǎn)生冗余。
(2)綜合性原則。由于濕地公園的景觀系統(tǒng)是一個(gè)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)的復(fù)合系統(tǒng),應(yīng)該全面反映社會(huì)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、自然系統(tǒng)、美學(xué)系統(tǒng)的主要屬性,在這個(gè)研究框架內(nèi)進(jìn)行研究,才能對(duì)景觀健康做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。
(3)可比性與可操作性原則。濕地公園內(nèi)不同區(qū)域的景觀特征、發(fā)展水平等方面存在差異,盡可能采用國(guó)際上通用的名稱、概念與計(jì)算方法,便于與其他國(guó)家的相似區(qū)域比較研究,應(yīng)盡可能選取能反映實(shí)際情況的指標(biāo)科學(xué)指導(dǎo)實(shí)際工作。而且評(píng)價(jià)指標(biāo)不是越多越好,保證數(shù)據(jù)的易得性和可靠性、評(píng)價(jià)指標(biāo)的準(zhǔn)確性和完整性,建立城市濕地公園景觀健康評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的目的是用于反映濕地公園景觀的發(fā)展?fàn)顩r,評(píng)價(jià)指標(biāo)要可測(cè)量,數(shù)據(jù)便于統(tǒng)計(jì)和計(jì)算。
(4)區(qū)域性原則。不同濕地公園自然條件和社會(huì)發(fā)展水平都有差異,選取的指標(biāo)應(yīng)盡量符合本地的研究特點(diǎn),突出地域濕地公園景觀特色,可以反映各個(gè)方面的特征。
4.2 指標(biāo)的選取
指標(biāo)體系的建立是濕地公園景觀健康評(píng)價(jià)的核心,對(duì)于濕地公園的景觀健康評(píng)價(jià)主要包括景觀變化、生物物理、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)4個(gè)指標(biāo)。景觀變化包括的要素有景觀生態(tài)類型變化指標(biāo)、景觀破碎化指數(shù)、景觀均勻度指數(shù)、景觀多樣性指數(shù)、景觀優(yōu)勢(shì)度指數(shù)等;生物物理的要素有大氣、水體、廢物處理率、地利清潔度、公園設(shè)施系統(tǒng)的有效性和老化程度等;生態(tài)環(huán)境的要素有生物多樣性指數(shù)、生物生產(chǎn)力指標(biāo)、植物覆蓋率、珍稀瀕危野生生物物種等;社會(huì)經(jīng)濟(jì)的要素有濕地人類活動(dòng)強(qiáng)度變化、視覺(jué)與美學(xué)價(jià)值、科學(xué)和文化價(jià)值、GDP年均增長(zhǎng)率、人均收入水平、社會(huì)整體風(fēng)貌、公眾生態(tài)意識(shí)的提高、融資能力的提高等。
對(duì)于任何評(píng)價(jià)系統(tǒng)而言,指標(biāo)體系中指標(biāo)的確立與選取的正確與否將直接決定了評(píng)價(jià)結(jié)果的質(zhì)量高低。指標(biāo)的篩選要在參考了大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,依據(jù)研究對(duì)象的自身特點(diǎn),選取可以反映濕地公園景觀健康的代表性指標(biāo)［11］。
4.3 濕地公園景觀健康的評(píng)價(jià)方法
濕地評(píng)價(jià)是對(duì)濕地管理和保護(hù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。目前,對(duì)濕地評(píng)價(jià)的方法有很多,主要有層次分析法、模糊數(shù)學(xué)綜合評(píng)判法、綜合指數(shù)法和景觀生態(tài)法等。由于濕地評(píng)價(jià)目的、標(biāo)準(zhǔn)、濕地類型或者評(píng)價(jià)功能的不同,評(píng)價(jià)方法也不盡相同。我國(guó)濕地評(píng)價(jià)目前還局限在單一濕地的評(píng)價(jià),對(duì)景觀健康方面的研究較少并且大多還停留在概念、標(biāo)準(zhǔn)上。濕地公園是濕地保護(hù)的重要途徑,對(duì)濕地公園景觀健康的評(píng)價(jià)可以為濕地管理和濕地生態(tài)恢復(fù)、重建提供科學(xué)的依據(jù)。從景觀健康角度對(duì)濕地公園景觀健康研究比較缺乏,系統(tǒng)、科學(xué)研究濕地公園景觀健康將會(huì)成為濕地研究的新課題。對(duì)濕地公園景觀健康進(jìn)行評(píng)價(jià),由于景觀健康評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)涉及諸多領(lǐng)域,所以要基于綜合性、科學(xué)性、可持續(xù)性和實(shí)用性等原則選取指標(biāo),可以采用在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域中較為常用的綜合評(píng)判方法來(lái)評(píng)價(jià)景觀健康,其步驟如下。
(1)根據(jù)評(píng)價(jià)的目的、原則建立符合地域特征的濕地公園景觀健康的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。
(2)對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行分級(jí)處理,建立綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)和子系統(tǒng),利用層次分析法進(jìn)行分析。首先構(gòu)造次級(jí)指標(biāo)對(duì)上級(jí)指標(biāo)的判斷矩陣,然后計(jì)算特征根、特征向量,最后對(duì)判斷矩陣進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。
(3)利用景觀變化指標(biāo)、生物物理指標(biāo)、生態(tài)環(huán)境指標(biāo)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo),
建立評(píng)價(jià)模型,表達(dá)式為:
2012年3月綠 色 科 技第3期LHI=∑ni=1WLHIiCLHIi。
LHI為景觀健康指數(shù)(landscape health index),WLHIi為第i指標(biāo)的一級(jí)權(quán)重值,CLHIi為第i指標(biāo)的等級(jí)量化值,LHIi為第i個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)的景觀健康指數(shù)值,n為評(píng)價(jià)指標(biāo)個(gè)數(shù)。通過(guò)模型公式計(jì)算出的結(jié)構(gòu)對(duì)濕地公園景觀健康進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5 結(jié)語(yǔ)
濕地公園的健康評(píng)價(jià)在我國(guó)尚處于起步階段,其理論也不健全。迄今為止尚沒(méi)有我國(guó)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究,也沒(méi)有外國(guó)學(xué)者針對(duì)我國(guó)的濕地情況從景觀的角度對(duì)濕地公園進(jìn)行評(píng)估,本文給出關(guān)于濕地公園健康評(píng)價(jià)的內(nèi)涵、指標(biāo)層及其方法,旨在探討濕地公園健康評(píng)價(jià)體系,推動(dòng)我國(guó)濕地公園的建設(shè)。
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森林公園管理的建議。
關(guān)鍵詞 ：森林公園，國(guó)家公園，自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景名勝區(qū)，保護(hù)區(qū)系統(tǒng)
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深化、 旅游 業(yè)的發(fā)展和林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，森林旅游開(kāi)發(fā)日益受到重視，森林公園也應(yīng)運(yùn)而生，而且發(fā)展十分迅速，已達(dá)到相當(dāng)大的模程度。森林公園的建設(shè)不僅開(kāi)發(fā)了旅游資源，增加了 經(jīng)濟(jì) 收入。還對(duì)保護(hù)森林資源、保護(hù)生物多樣性和促進(jìn)森林資源的持續(xù)利用做出巨大貢獻(xiàn)。本文試圖結(jié)合我國(guó)自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)的發(fā)展，探討森林公園的概念，明確森林公園在自然保護(hù)中的地位，并提出加強(qiáng)森林公園管理的建議。
l. 關(guān)于森林公園的概念
由于森林公園是新生事物，人們對(duì)“森林公園”這一名詞的真正含意并非完全理解。普通的“公園”人們并不陌生，它常指城市中供居民娛樂(lè)消遣的公共設(shè)施，而森林公園卻不能理解為“森林”和普通意義“公園”的簡(jiǎn)單疊加，而是有特定的含義，森林公園中的“公園”為一專有名詞，來(lái)源于國(guó)外的“國(guó)家公園”
(National Park)，而國(guó)家公園已有100多年的 歷史 。自1872年美國(guó)建立“黃石國(guó)家公園”后，“國(guó)家公園”
一詞就在全世界許多國(guó)家使用，盡管各自的確切含義不盡相同，但基本意思都指一類自然保護(hù)區(qū)。鑒于國(guó)家公園的普遍存在，1969年在印度新德里召開(kāi)的IUCN(世界自然保護(hù)同盟)第十屆大會(huì)作出決議，對(duì)國(guó)家公園進(jìn)行定義，明確規(guī)定國(guó)家公園必須具有以下三個(gè)基本特征：
1.1 區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)尚未由于人類的開(kāi)墾、開(kāi)采和拓居而遭到根本性的改變，區(qū)域內(nèi)的動(dòng)植物種、景觀
和生境具有特殊的 科學(xué) 、 教育 和娛樂(lè)的意義，或區(qū)域內(nèi)含有一片廣闊而優(yōu)美的自然景觀。
1.2 政府權(quán)利機(jī)構(gòu)已采取措施以阻止或盡可能消除在該區(qū)域內(nèi)的開(kāi)墾、開(kāi)采和拓居，并使其生態(tài)、自然景觀和美學(xué)的特征得到充分展示。
1.3 在一定條件下，允許以精神、教育、文化和娛樂(lè)為目的的參觀旅游。
以上三個(gè)特征正是區(qū)別普通的“公園”和“森林公園”的關(guān)鍵所在。顯然，國(guó)家公園強(qiáng)調(diào)其自然生態(tài)系統(tǒng)及其科學(xué)意義的特征，這是普通的公園所不能具備的，而森林公園卻基本具備了上述三個(gè)特征。森林公園的景觀主體是森林植被，多為自然狀態(tài)和半自然狀態(tài)的森林生態(tài)系統(tǒng)，常常擁有比較豐富的生物多樣性，而且該區(qū)域已由地方政府劃出，給以特別的保護(hù)和管理，并主要用于開(kāi)發(fā)以精神、教育、文化和娛樂(lè)為目的的旅游活動(dòng)。因此，我國(guó)的森林公園相似于國(guó)外的國(guó)家公園。應(yīng)該指出，國(guó)家公園是一類保護(hù)區(qū)的總稱，擁有多種景觀類型。森林公園的景觀特征是森林植被，它僅為國(guó)家公園體系中的一種景觀類型，除森林公園外，國(guó)家公園類型還應(yīng)包括地質(zhì)公園、海洋公園、草地公園、荒漠公園、濕地公園等。
2. 森林公園在自然保護(hù)區(qū)系統(tǒng)中的地位
多年來(lái)，國(guó)際上一直公認(rèn)國(guó)家公園是自然保護(hù)區(qū)的一種類型。在IUCN的保護(hù)區(qū)分類系統(tǒng)中，國(guó)家公園一直是前5類自然保護(hù)區(qū)的一種類型[1]。但是，在我國(guó)森林公園并未被看作自然保護(hù)區(qū)的一種類型，有關(guān)自然保護(hù)區(qū)的統(tǒng)計(jì)資料幾乎都未涉及森林公園，如國(guó)家環(huán)保局每年公布的《國(guó)家環(huán)境狀況公報(bào)》中沒(méi)有森林公園的數(shù)據(jù)。另外，1994年頒布的《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》和1993年的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《自然保護(hù)區(qū)類型與級(jí)別劃分原則》,其條款 內(nèi)容 都未提及森林公園，顯然把森林公園排除在自然保護(hù)區(qū)的范疇之外。隨著“森林 旅游 熱”的興起，森林公園的 發(fā)展 越來(lái)越快， 影響 越來(lái)越大，這就提出一個(gè) 問(wèn)題 ，即：森林公園的性質(zhì)和在 自然 保護(hù)中的地位如何?它與自然保護(hù)區(qū)的關(guān)系如何?為探討此問(wèn)題，我們應(yīng)首先區(qū)別“自然保護(hù)區(qū)”和“保護(hù)區(qū)”的概念。一般認(rèn)為，前者指狹義的自然保護(hù)區(qū)(Nature reserve)，包括那些保護(hù)對(duì)象自 然性較強(qiáng)、 科學(xué) 價(jià)值較高、其核心區(qū)通常呈絕對(duì)保護(hù)狀態(tài)的保護(hù)區(qū)域；而后者指廣義的自然保護(hù)(Protected area），這些區(qū)域具有自然保護(hù)性質(zhì)，但保護(hù)對(duì)象的自然性相對(duì)較差，保護(hù)要求也不太嚴(yán)格，可開(kāi)放旅游。國(guó)外有許多保護(hù)區(qū)以及有些國(guó)家的國(guó)家公園都屬于廣義自然保護(hù)區(qū)類型。就我國(guó)森林公園性質(zhì)而言，是以森林自然景觀為主體，兼融了部分人文景觀，并利用森林環(huán)境向人們提供旅游服務(wù)的特定生態(tài)區(qū)域，雖然它的管理目標(biāo)是開(kāi)發(fā)旅游，但這種旅游是一種生態(tài)旅游，是以保護(hù)和持續(xù)利用森林自然景觀為前提，在客觀和主觀上都有自然保護(hù)的性質(zhì)。因此，它應(yīng)屬于廣義自然保護(hù)區(qū)范疇。不僅如此，我國(guó)眾多的風(fēng)景名勝區(qū)中也有許多是以自然景觀為主體，如黃山、黃果樹(shù)瀑布等。有些風(fēng)景名勝區(qū)雖然包含了相當(dāng)多的人文 社會(huì) 成分，但也包含了明顯的自然背景，如西雙版納風(fēng)景名勝區(qū)等。上述這些風(fēng)景名勝區(qū)也應(yīng)屬于廣義自然保護(hù)區(qū)范疇。
為了將狹義的和廣義的自然保護(hù)區(qū)統(tǒng)一起來(lái)，似乎應(yīng)建立“國(guó)家自然保護(hù)區(qū)系統(tǒng)”的概念，該系統(tǒng)以自然保護(hù)性質(zhì)為基礎(chǔ)，既包括狹義的現(xiàn)有自然保護(hù)區(qū)，也包括廣義的現(xiàn)有森林公園和部分風(fēng)景名勝區(qū)。該系統(tǒng)充分強(qiáng)調(diào)具有自然保護(hù)性質(zhì)，因而可明顯區(qū)別于農(nóng)業(yè)上的“基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)”、國(guó)防上的“軍事禁區(qū)”和生活上的“飲用水源保護(hù)區(qū)”等。
3. 森林公園與自然保護(hù)區(qū)等的關(guān)系
在“國(guó)家自然保護(hù)區(qū)系統(tǒng)”的概念下， 目前 全國(guó)就地保護(hù)設(shè)施主要有自然保護(hù)區(qū)、森林公園和風(fēng)景名勝區(qū)三個(gè)體系，這三個(gè)體系在建立、審批和管理上都有各自的特點(diǎn)，并都擁有一定的基礎(chǔ)。
3.l 自然保護(hù)區(qū)建設(shè)始于1956年建立的廣東鼎湖山自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)近40年的努力，至1993年底，全國(guó)已建自然保護(hù)區(qū)763處，分布于全國(guó)31個(gè)省(市、區(qū))[2]。自然保護(hù)區(qū)總面積的6618萬(wàn)hm2，占國(guó)土面積6.8％[3]。并且，自然保護(hù)區(qū)類型豐富，共分三個(gè)類別九個(gè)類型[4]，它們是我國(guó)生物多樣性就地保護(hù)的主體。根據(jù)國(guó)家現(xiàn)有規(guī)定，自然保護(hù)區(qū)的建立由省級(jí)以上人民政府批準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞：森林公園樹(shù)種規(guī)劃
1、研究背景
20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展迅速，假日旅游蓬勃興起。長(zhǎng)期居住在喧鬧城市中的人們開(kāi)始不滿足過(guò)去城市中一般的園林情趣，而逐漸熱衷于山林野趣的尋覓，對(duì)森林公園寧?kù)o自然環(huán)境的生態(tài)游憩需求大大增長(zhǎng)。森林公園以其獨(dú)有的地域特征和良好的生態(tài)環(huán)境而漸漸成為人們戶外游憩的首選之地，成為游憩開(kāi)發(fā)的主要潮流。因此，森林公園的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與研究具有重要的時(shí)代意義，本文正是在這樣的背景下，提出了對(duì)森林公園的樹(shù)種規(guī)劃進(jìn)行研究[1]。
2、森林公園的概念
森林公園在我國(guó)起步相對(duì)較晚，關(guān)于森林公園的概念，目前學(xué)術(shù)界上有不同的說(shuō)法，雖然不同學(xué)者對(duì)森林公園的概念各不相同，但其實(shí)質(zhì)都是以森林景觀為背景，融合了自然與人文景觀的旅游及教科文活動(dòng)的區(qū)域。1999年由國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局正式頒布《中國(guó)森林公園風(fēng)景資源等級(jí)評(píng)定》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“森林公園”作了科學(xué)的定義，并得到了學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)可，指出“森林風(fēng)景資源和環(huán)境條件要具有一定的規(guī)模和質(zhì)量，可以開(kāi)展森林旅游，并且依法定程序申報(bào)和批準(zhǔn)的森林地域”[2]。明確指出森林公園必須具備以下條件，達(dá)不到下列要求的，都不能稱為森林公園。第一，要具有一定的面積和區(qū)域界限;第二，是區(qū)域的特點(diǎn)，即要有森林景觀為背景或依托;第三，該區(qū)域范圍必須具有旅游開(kāi)發(fā)的價(jià)值，要有一定質(zhì)量和數(shù)量的自然或人文景觀，區(qū)域內(nèi)能夠?yàn)橛稳颂峁┙∩怼⒂雾茖W(xué)研究和文化教育等活動(dòng);第四，必須經(jīng)過(guò)法定程序的申報(bào)和批準(zhǔn)[3]。
3、森林公園樹(shù)種規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則
3.1整體化原則
森林公園的規(guī)劃不僅僅是對(duì)所要規(guī)劃的具體區(qū)域范圍進(jìn)行的，還要考慮到其周邊環(huán)境對(duì)公園規(guī)劃的作用。這樣對(duì)公園的景觀效果和經(jīng)濟(jì)的收入都會(huì)有很高的附加值。地域環(huán)境、自然環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境之間都是有著密切關(guān)系的。做到全面的了解，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)有效合理的安排。從而使森林公園本身的自然地形、地貌特征和人文景觀才得到統(tǒng)一的同時(shí)，與周邊的環(huán)境也得到了很好的融合。才能提高森林公園的整體規(guī)劃效果。公園總體規(guī)劃布局要有利于保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，妥善處理開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)之間、游覽與生產(chǎn)和服務(wù)及生活等諸多方面之間的關(guān)系充分利用地域空間從公園的全局考慮做到因地制宜滿足森林公園多種功能需要。以游覽區(qū)為核心，充分分析各種功能特點(diǎn)及其相互關(guān)系，合理有效的組織各種功能系統(tǒng)，突出各功能區(qū)特點(diǎn)的同時(shí)，又要注重總體的協(xié)調(diào)發(fā)展，使各功能區(qū)之間相互配合，形成一個(gè)有機(jī)的整體。
3.2自然野趣原則
森林公園開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)就是其豐富的自然景觀資源，人們選擇森林公園旅游的
目的也是為了親近自然、陶冶情操，用大自然的景色來(lái)減輕生活工作的壓力，規(guī)
劃設(shè)計(jì)時(shí)盡量保持原有的自然地貌，景點(diǎn)、基礎(chǔ)公用設(shè)施等要與自然景色融合，保持其自然野趣的特點(diǎn)。
3.3可持續(xù)發(fā)展原則
森林公園建立是為了便于人們接觸自然，滿足人們生態(tài)旅游的需求，但森林公園的宗旨是保護(hù)自然資源、恢復(fù)生態(tài)，使資源能夠得到永久的維護(hù)和利用。既滿足當(dāng)代人的需求，又能造福子孫后代，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，又能使資源可持續(xù)利用，達(dá)到生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、森林公園綠化樹(shù)種規(guī)劃的應(yīng)用
森林反映熱帶雨林景觀為主并創(chuàng)造一些以棕桐植物為主的園林景觀，更充分的體現(xiàn)出熱帶雨林風(fēng)光。
4.1組成有層次，代表熱帶景觀感的人工群落
由于森林公園環(huán)境條件優(yōu)越，植物種類豐富，園林中不乏耐陰的植物種類，故極易配植成具有垂直層次，熱帶景觀的人工栽培群落。
(1)上層喬木有:
椰子、大王棕、小葉榕、高山榕、樟樹(shù)、欖仁樹(shù)、小葉欖仁、山竹子、木棉、瓜哇木棉、海南紅豆、石粟、珍貴樹(shù)種有:糖棕、霸王棕、降香黃檀等
(2)木本耐陰植物有:
竹柏、羅漢松、米蘭、九里香、紅背桂、鷹爪、山茶、含笑、海桐、鴨腳木、朱蕉、棕竹、魚(yú)尾葵、散尾葵、軸擱、三藥檳榔、軟葉刺葵、雞蛋花、珍貴樹(shù)種有龍血樹(shù)等。
(3)藤本耐陰植物有:
龜背竹、綠蘿、爬墻虎、合果芋、麒麟尾等。
(4)耐陰草本及蔗類植物有:
蜘蛛抱蛋、虎尾蘭、海芋、亮絲草、花葉竹芋、白掌、紫背竹芋、紅寶石、綠寶石、賢旅、鳥(niǎo)巢族、扇葉鐵線旅、珍貴樹(shù)種有秒鑼
(5)森林公園園林可以進(jìn)行如下配置
欖仁十油棕一夜來(lái)香+米蘭一白掌+蜘蛛抱蛋+綠寶石
樟樹(shù)一鷹爪+山茶+含笑一蜘蛛抱蛋
4.2充分利用棕桐科植物的景觀
森林公園棕桐科植物資源豐富?，可配置成棕桐群落及與其它灌木配置成具有大自然的熱帶景觀。如:以大型蒲葵、椰子、雞蛋花、美人蕉、寶巾等組景起到層次多變，步移景異的效果。
4.3充分利用榕樹(shù)的景觀
小鳥(niǎo)天堂獨(dú)木成林的景象可借鑒，榕屬植物多具有氣根垂地，人地生根的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)扶持，可以形成一木多干現(xiàn)象。森林公園原蘭圃內(nèi)的高山榕現(xiàn)有十來(lái)根氣根人土生根，地下與氣根上爬滿綠蘿，大大增加層次和景觀，是值得提倡的。
4.4充分利用對(duì)人類健康有益的樹(shù)種
森林公園是進(jìn)行鍛煉的場(chǎng)所，因此公園的鍛煉區(qū)要配置對(duì)人體健康有利的樹(shù)種如:柏、柑、袖子、肉桂、山茶、木模、合歡、吊蘭等，同時(shí)要避免市民不宜在樹(shù)下鍛煉的樹(shù)種如;龍眼、米蘭、銀樺、芒果、接骨木、紅花夾竹桃、含羞草等。
4.5大量應(yīng)用花大、色艷，具有香味及彩葉的植物種類及地被植物，也體現(xiàn)熱帶風(fēng)光的一個(gè)特點(diǎn)。
5、結(jié)論
規(guī)劃要始終做到與實(shí)際建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至要先行。森林公園作為一個(gè)蓬勃
發(fā)展的森林保護(hù)、旅游載體，其一直處于不斷的動(dòng)態(tài)變化中。因此，森林公園的規(guī)劃也要保持更新、發(fā)展，及時(shí)解決面臨的問(wèn)題。在未來(lái)的研究中，我們要從更多學(xué)科綜合的角度關(guān)注森林樹(shù)種規(guī)劃問(wèn)題，并取得更多的基礎(chǔ)資料及研究結(jié)果，以運(yùn)用到森林公園景觀規(guī)劃之中。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳鑫峰，王雁．森林美剖析-圭論森林植物的形式美[J]．林業(yè)科學(xué)，2001，37(2):122-130.
【關(guān)鍵詞】 鄰里；公共空間；設(shè)計(jì)；交往
“鄰里”這一概念是伴隨著“鄰里單位”思想的誕生而產(chǎn)生的。美國(guó)社會(huì)學(xué)家科拉倫斯? 佩里（Clarence Perry）在1929年《紐約區(qū)域規(guī)劃和他的環(huán)境》（Regional planning of New York and Its Environs）一書(shū)中，系統(tǒng)的闡述了“鄰里單位”的設(shè)計(jì)思想。他指出，鄰里單位設(shè)計(jì)要考慮六個(gè)要素：規(guī)模、邊界、開(kāi)放空間、機(jī)構(gòu)用地、地方商業(yè)和內(nèi)部街道系統(tǒng)[1]。
在中國(guó)，“鄰里”這一概念很少運(yùn)用在公園設(shè)計(jì)以及公共空間設(shè)計(jì)中。我國(guó)近期公園分類系統(tǒng)設(shè)想將公園分為基干公園和特色公園，其中基干公園分為居住小區(qū)游園、居住區(qū)綜合性公園、區(qū)級(jí)綜合性公園、市級(jí)綜合性公園；特色公園分為：兒童公園、游樂(lè)公園、文化旅游公園、文物古跡公園、歷史名園、紀(jì)念性公園、風(fēng)景名勝公園、郊野公園、植物園、專類植物園、盆景園、動(dòng)物園、專類動(dòng)物園、其他專類性公園。單從統(tǒng)計(jì)資料來(lái)看，中國(guó)公園的類型似乎很多，但究其實(shí)質(zhì)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些如科技公園、體育公園、少年公園、老年公園等一些專屬類公園的數(shù)量很少，居住區(qū)公園和居住小區(qū)游園的數(shù)量也遠(yuǎn)未能滿足實(shí)際需求，一些規(guī)模較大的專類性公園和紀(jì)念性公園在內(nèi)容設(shè)置上正向綜合性公園演變。在一個(gè)城市，一般政府部門也會(huì)大力規(guī)劃和建造城市主題公園，用于樹(shù)立城市形象和對(duì)外宣傳，而對(duì)于鄰里公共空間和公園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重視就少的多。
“鄰里”公共空間作為公共服務(wù)性設(shè)施是要建立一種滿足鄰里需求，將自然環(huán)境和人造社區(qū)結(jié)合成一個(gè)可持續(xù)的、有機(jī)整體的、具有歸屬感和安全感的充滿人情味兒的生態(tài)社區(qū)。所以我們領(lǐng)會(huì)“鄰里”概念，應(yīng)從人情、人性需要方面出發(fā)，而不是簡(jiǎn)單的一個(gè)設(shè)計(jì)概念。所以，鄰里公共空間應(yīng)該是這樣一種城市開(kāi)放空間： 由草地、林地和種植區(qū)等軟質(zhì)景觀組成， 通常位于街區(qū)內(nèi)， 其細(xì)部和設(shè)施服務(wù)用于不同類型的活動(dòng)， 如運(yùn)動(dòng)、休閑等， 具體用途依鄰里的密度和區(qū)位而定， 主要服務(wù)于當(dāng)?shù)氐牟叫姓摺?/p>
以北方一個(gè)小縣城為例，我們仔細(xì)觀察了“鄰里”單位內(nèi)的人群活動(dòng)。通過(guò)連續(xù)幾個(gè)月持續(xù)在自己住所半徑為2公里內(nèi)的“鄰里”公共空間進(jìn)行觀察，距離住所1公里處是這個(gè)縣城的唯一一條河流――萬(wàn)福河，近幾年，沿著萬(wàn)福河規(guī)劃出了一系列帶狀濱河景觀區(qū)域。這條帶狀景觀區(qū)沿河流設(shè)計(jì)，東西走向，分四塊區(qū)域，我們考察的是距離自己住所最近也是人口密度最大的一塊區(qū)域，這塊區(qū)域內(nèi)有兩處高大的林木區(qū)，三塊鋪著水泥方磚的空地，距離河流的北面大概四五十米處有高約2米的堤壩，堤壩上設(shè)有健身器械。于是這條帶狀景觀區(qū)域成了附近居住區(qū)甚至是半個(gè)縣城的鄰里活動(dòng)中心。由于縣城鄰里單位的綠地、景觀、公園少之又少，濱河景觀帶的形成為人們的休閑活動(dòng)提供了很好的場(chǎng)所，所以盡管這個(gè)濱河景觀帶并沒(méi)有出色的設(shè)計(jì)理念，除了天氣寒冷的冬季，其余大多數(shù)時(shí)候，使用率還是很高的。我們仔細(xì)觀察了使用濱河景觀休閑區(qū)的人群，其中，大多數(shù)為老人和孩子。很多退休的中老年人在此處的開(kāi)闊地進(jìn)行太極拳、舞劍、扭秧歌、耍鞭等一系列的健身活動(dòng)，時(shí)間大多數(shù)為下午和吃過(guò)晚飯；還有一些年齡較大的老人，每天來(lái)到這里就是和朋友聊聊天，消磨消磨時(shí)間。其次是孩子（這里的孩子指3歲以下兒童），因這類兒童沒(méi)有自我保護(hù)意識(shí)，沒(méi)上幼兒園，要由大人看護(hù)，這些兒童每天由大人陪伴到這里呼吸新鮮空氣，結(jié)識(shí)小朋友，到健身器械上玩耍，時(shí)間大多為上午10點(diǎn)之后到下午4點(diǎn)之前，隨天氣和季節(jié)的變化而變化。這兩類人群比較固定，很多老人都是相約到這里進(jìn)行健身活動(dòng)，時(shí)間、地點(diǎn)也相對(duì)固定，有大人陪伴的兒童大多數(shù)都是鄰里街坊，每天基本都是這些人，所以大多相互之間都認(rèn)識(shí)，會(huì)打招呼，會(huì)進(jìn)行交談。另外還有一些流動(dòng)性較大的人群，有放學(xué)或者是相約到某個(gè)地方去的路經(jīng)此地的中小學(xué)生，在健身器械上玩耍一會(huì)兒，幾個(gè)人在此打鬧一會(huì)兒；偶爾還會(huì)有一些談戀愛(ài)的在此小坐一會(huì)兒；還有一些過(guò)路者在此休息一會(huì)兒。這塊“鄰里”公共區(qū)域，有專門對(duì)植物進(jìn)行維護(hù)的人員，主要是對(duì)植物進(jìn)行灌溉和修剪，也有專門的保潔人員，清掃落葉和垃圾，保持環(huán)境衛(wèi)生。（如下圖）
從以上情況得知，“鄰里”公共空間作為人們接觸自然，與人交往的地方，不是讓人參觀、向人展示的，而是要供人使用、使人參與、讓人成為其中一部分的?！班徖铩惫部臻g是供人分享快樂(lè)、傾訴煩惱的場(chǎng)所，是寄托希望并使其成為具有歸屬感的地方，離開(kāi)了人的活動(dòng)、人的行為， 任何公共空間都沒(méi)有意義。所以，在鄰里公園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中， 要強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計(jì)理念，充分滿足人的身心需要， 強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。
對(duì)于“鄰里”公共空間的設(shè)計(jì)， 我們要從以下兩個(gè)方面來(lái)考慮。首先， 要考慮滿足人們回歸自然的需求。在到處充斥著鋼筋混凝土的城市中，含有綠色樹(shù)木、花草的公共休閑空間一直被認(rèn)為是城市中的綠洲，對(duì)于那些到此地的人們和過(guò)路者而言， “鄰里”公共空間的自然環(huán)境首先要帶給他們感官上的放松， 使人覺(jué)得是在與自然界親密接觸，滿足人們渴望戶外的心理。所以，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從以下幾方面考慮：一是創(chuàng)造富有變化的自然環(huán)境， 把人們渴望接觸自然的感覺(jué)最大化。如提供不同顏色及形狀的植物， 栽植芬芳的觀花喬灌木及可吸引鳥(niǎo)類的植物。二是可以提供解說(shuō)性標(biāo)牌來(lái)標(biāo)明植物的種類或公園的設(shè)施與特色，增加其知識(shí)性與趣味性。三是給那些不需要大量修剪的樹(shù)木以適當(dāng)?shù)目臻g，使其能夠凈化空氣，而且很大程度上我們是用樹(shù)木來(lái)劃分層次和界定樹(shù)下的使用空間的，而不是樹(shù)下的草地和花床。四是保留一塊讓植物自然生長(zhǎng)的地方，附近的人們還可以栽種自己喜歡的植物，這樣一塊地方可以在人與區(qū)域之間建立起一種精神聯(lián)系，使其更具有歸屬感。五是在區(qū)域內(nèi)，弄清場(chǎng)地的小氣候， 日照、陰影、避風(fēng)等自然因素將會(huì)對(duì)公共空間的使用產(chǎn)生很重要的影響。
其次，要考慮滿足人們交往的需求。雖然“鄰里”公共空間的使用者大多數(shù)是去“ 接觸自然” 、“ 放松身心”， 但通過(guò)觀察卻發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诠珗@內(nèi)許多情況下是在進(jìn)行社會(huì)交往。比如，有些帶孩子去玩的家長(zhǎng)更多的是考慮孩子在這里不會(huì)孤單，不會(huì)自閉，可以和別的小朋友一起玩耍、嬉戲甚至吵鬧，自己也可以和別的家長(zhǎng)交流育兒經(jīng)驗(yàn)以及傾訴煩惱。大多數(shù)的老人來(lái)到這里就是要和鄰里街坊聊聊天，下下棋，消磨時(shí)間的。那些進(jìn)行健身活動(dòng)的中老年人的主要目的也是參加社會(huì)活動(dòng)，增加退休后與人交往的次數(shù)。所以，“鄰里”公共空間的設(shè)計(jì)必須最大化的考慮公眾參與，設(shè)計(jì)之前對(duì)鄰里社區(qū)進(jìn)行調(diào)查采訪，而不是一味盲目的進(jìn)行程式化的設(shè)計(jì)，由此才能得出“鄰里”的真正需求。
【注 釋】
[1][美] 克萊爾?庫(kù)珀?馬庫(kù)斯，卡羅琳?弗朗西斯.人性場(chǎng)所.俞孔堅(jiān)， 孫鵬譯.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2001.
【參考文獻(xiàn)】
[1]李永雄，陳明儀，陳俊.試論中國(guó)公園的分類與發(fā)展趨勢(shì)[J] .中國(guó)園林，1996.
[2]俞孔堅(jiān).景觀：文化、生態(tài)與感知[M] .北京：科學(xué)出版社，1998.
隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，人們?cè)谖镔|(zhì)生活水平提高的同時(shí)對(duì)精神生活的需求也日益迫切，因此城市景觀建設(shè)也步入了蓬勃發(fā)展的階段。
陵園，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的定義為“以陵墓為主的園林”。實(shí)際上，陵園作為一種紀(jì)念性景觀，是城市綠地的重要組成部分，是集紀(jì)念、教育與游憩功能為一體的綜合體。
而紀(jì)念性園林的準(zhǔn)確含義是人類紀(jì)念情節(jié)物化于園林的一種形式。它不同于紀(jì)念性建筑和紀(jì)念性雕塑，是一個(gè)更大的尺度概念，其中包含了建筑、雕塑等人工因素和山水、植物等自然因素，并且功能也較復(fù)雜，更加需要強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一和有機(jī)組合。因此陵園的景觀設(shè)計(jì)也是多方面，多學(xué)科的融合，全方位的發(fā)展。它既有一定得特殊性，又要結(jié)合時(shí)代的特征，除了一些風(fēng)水學(xué)說(shuō)之外，人文紀(jì)念園、公園化等設(shè)計(jì)理念被融入其中。
筆者有幸參與了幾個(gè)陵園的景觀設(shè)計(jì)，本文就上海福壽園的百合園、云杉園與銀桂園為例，與同行進(jìn)行交流。
現(xiàn)代陵園景觀設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想
現(xiàn)代陵園的景觀設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想就是‘陵園變公園’。
陵園變公園，墓葬文化與旅游文化融會(huì)后產(chǎn)生人文旅游，在世界上許多國(guó)家都是習(xí)以為常的事。從直觀上來(lái)講，那些地方不能稱之為‘陵園’，其實(shí)際效果就是‘公園’。但我們國(guó)家目前的狀況，在常人的意識(shí)形態(tài)中陵園還是陵園，并不是公園。所以作為當(dāng)前的陵園景觀設(shè)計(jì)，如何合理的處理好相互之間的關(guān)系，如何運(yùn)用現(xiàn)代景觀的造園手法，來(lái)展現(xiàn)一個(gè)新的陵園生態(tài)空間是我們要解決的問(wèn)題。
以“環(huán)境園林化、功能多樣化、景點(diǎn)群體化”作為設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想。營(yíng)造人性化、多元化的親人空間，并且營(yíng)造多層次交往空間，結(jié)合自然資源，突出紀(jì)念主題，打造休閑場(chǎng)所。
以百合園、銀杉園為例，現(xiàn)代陵園中的休閑活動(dòng)景觀空間
上海福壽園地處青浦城南，佘山景畔。前期的西園以中式風(fēng)格為主；東園定位為現(xiàn)代式陵園。
東園的整體規(guī)劃為塊狀區(qū)域，其中大部分為緬懷悼念的墓葬區(qū)域，另一部分為公共休閑活動(dòng)的景觀空間，百合園、云杉園則是公共休閑活動(dòng)空間最大的代表地塊。原景觀設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)的是植物景觀，為大樹(shù)、草坪空間為主，極少的硬體休息空間，且由于密閉性的不足而使得遠(yuǎn)處的墓葬區(qū)凈入眼簾。
結(jié)合上述的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況，在設(shè)計(jì)思想的指導(dǎo)下，筆者運(yùn)用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法提出了改造設(shè)計(jì)方案。
主題——打造明亮的、充滿開(kāi)放感的景觀休閑空間。
陵園的特殊性質(zhì)決定了設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量地凸顯陽(yáng)光生活，營(yíng)造親情氛圍。來(lái)陵園參觀的有二種人群，一種是來(lái)緬懷先人的，另一種是來(lái)觀光游覽的。因此充滿開(kāi)放感的景觀空間更能讓人舒緩心情，享受環(huán)境。
硬體景觀——百合園與云杉園分別采用不同的景觀設(shè)計(jì)手法。百合園以百合廣場(chǎng)為中心，整體造型以圓形為主，象征者完美、圓滿、純潔，就象百合一樣。而云杉代表挺拔、現(xiàn)代、冷峻故整個(gè)園子以現(xiàn)代構(gòu)成為主，體現(xiàn)出視覺(jué)的沖擊力。蓮花池的許愿空間，整形綠籬所代表的輪回概念，百合廣場(chǎng)象征的冥想空間。這些概念又展現(xiàn)了現(xiàn)代陵園的人文思想。
交通—— 百合園以一條貫通南北的園路為主要游覽線路，其間通過(guò)與一些景觀節(jié)點(diǎn)的結(jié)合，分支出一些小園路，體現(xiàn)出‘景點(diǎn)群體化’的景觀設(shè)計(jì)思想。云杉園則由統(tǒng)一的直線型小園路相互交錯(cuò)連接成一體，并且不斷地延伸同百合園道路體系相互融合，形成整個(gè)地塊的交通循環(huán)。
地形——原地塊的整體地勢(shì)較平坦，新設(shè)計(jì)中盡量采用原地形環(huán)境，局部如北側(cè)入口空間，中心景觀空間設(shè)置一些微地形，易形成焦點(diǎn)景觀。
景觀雕塑小品——設(shè)計(jì)中的雕塑臺(tái)等通過(guò)設(shè)置一些具代表性的雕塑，可以充分地展現(xiàn)人文思想。
可持續(xù)發(fā)展——考慮到陵園的特殊性，將來(lái)的草坪空間，大樹(shù)空間都可以采用新型的草坪葬、樹(shù)葬等，讓逝者徜徉在鮮花樹(shù)林中。
建成這樣一塊綠地，讓人步入陵園首先看到的不是“排排坐”的墓碑，而是草坪、鮮花、與之相協(xié)調(diào)的園林小品等，能夠有效地消除了傳統(tǒng)意義上陵園給人們帶來(lái)的心理壓抑感。
以銀桂園為例，現(xiàn)代陵園中的緬懷悼念區(qū)景觀空間
東園中的銀桂園是作為商業(yè)墓葬開(kāi)發(fā)的地塊。傳統(tǒng)的墓葬區(qū)設(shè)計(jì)通常盡入眼簾的是一座座相連的墓碑，考慮到商業(yè)成本，建設(shè)方也會(huì)盡可能多的增加墓碑，局部點(diǎn)綴一些小樹(shù)木，但是這樣一來(lái)，根本不能稱之為景觀。
整個(gè)“銀桂園”采用弧線造型，弧線代表者源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代表者堅(jiān)韌，同時(shí)又暗含“月有陰晴圓缺、盈滿變化”的意義。道路交通上采用環(huán)通形式，可以自由通行，這樣即使來(lái)祭奠的人再多，也不會(huì)發(fā)生擁堵的現(xiàn)象。其中主要以兩條交叉的主園路，一條環(huán)形道路，來(lái)連接三個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)。
營(yíng)造中心主題景觀小廣場(chǎng)，以“銀桂映月”為主題文化。這個(gè)小廣場(chǎng)的整體造型采用流線型，同時(shí)通過(guò)臺(tái)階與景墻的相互結(jié)合，營(yíng)造出豐富的高差變化，可以增加景觀的立體美感。植物上在中心的樹(shù)池中種植幾株較大的月桂樹(shù)，月桂樹(shù)代表榮耀與勝利，也融合了桂與月的主題。 對(duì)南北兩個(gè)入口上的處理，北側(cè)入口為人流主要到來(lái)的地方，設(shè)置一個(gè)流動(dòng)的小水景，水景整體形狀似螺旋型，暗含“月”的變幻意義。南入口則通過(guò)一棵大銀桂樹(shù)來(lái)點(diǎn)出“桂”的含義，一南一北結(jié)合起來(lái)又形成“銀桂映月”的主題。 沿岸的自然生態(tài)林保留，北側(cè)入口兩側(cè)種植密林區(qū)域，東側(cè)沿道路設(shè)置隔離綠化帶，使得此處不受其他區(qū)域塊的影響。 通過(guò)這樣的景觀設(shè)計(jì)，能夠打破那種給人陰森恐怖的感覺(jué)，努力營(yíng)造一種祥和、安逸的氛圍，達(dá)到人文紀(jì)念園和陵園公園化的概念。用設(shè)計(jì)公園的手法來(lái)設(shè)計(jì)陵園，而不是傳統(tǒng)意義上排排坐墓碑的形式，不但為已故的親人，也為祭奠者創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)美、舒適的環(huán)境。
現(xiàn)代陵園的紀(jì)念、休閑、旅游定位大大體現(xiàn)了它的可參與性，易于吸引區(qū)域性的市民及外來(lái)游客。郁郁蔥蔥的樹(shù)林、合理有序的景觀規(guī)劃是進(jìn)行休閑活動(dòng)的最佳前提，鍛煉身體之余，還可以充分接觸舒適的負(fù)離子環(huán)境是人們樂(lè)于接受的最佳生活狀態(tài)。
總之，現(xiàn)代陵園景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)思應(yīng)以“環(huán)境園林化、功能多樣化、景點(diǎn)群體化”作為指導(dǎo)思想，按照立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、營(yíng)造可持續(xù)發(fā)展的原則，全力打造一個(gè)回歸自然，休閑舒適，充滿文化情趣，既可緬懷先烈，追憶歷史，又能休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。
參考文獻(xiàn)
[1] 紀(jì)念性景觀與旅游規(guī)劃設(shè)計(jì) 劉濱誼 東南大學(xué)出版社，2005.
森林公園管理的建議。
關(guān)鍵詞森林公園，國(guó)家公園，自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景名勝區(qū)，保護(hù)區(qū)系統(tǒng)
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深化、旅游業(yè)的發(fā)展和林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，森林旅游開(kāi)發(fā)日益受到重視，森林公園也應(yīng)運(yùn)而生，而且發(fā)展十分迅速，已達(dá)到相當(dāng)大的模程度。森林公園的建設(shè)不僅開(kāi)發(fā)了旅游資源，增加了經(jīng)濟(jì)收入。還對(duì)保護(hù)森林資源、保護(hù)生物多樣性和促進(jìn)森林資源的持續(xù)利用做出巨大貢獻(xiàn)。本文試圖結(jié)合我國(guó)自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)的發(fā)展，探討森林公園的概念，明確森林公園在自然保護(hù)中的地位，并提出加強(qiáng)森林公園管理的建議。
l.關(guān)于森林公園的概念
由于森林公園是新生事物，人們對(duì)“森林公園”這一名詞的真正含意并非完全理解。普通的“公園”人們并不陌生，它常指城市中供居民娛樂(lè)消遣的公共設(shè)施，而森林公園卻不能理解為“森林”和普通意義“公園”的簡(jiǎn)單疊加，而是有特定的含義，森林公園中的“公園”為一專有名詞，來(lái)源于國(guó)外的“國(guó)家公園”
(NationalPark)，而國(guó)家公園已有100多年的歷史。自1872年美國(guó)建立“黃石國(guó)家公園”后，“國(guó)家公園”
一詞就在全世界許多國(guó)家使用，盡管各自的確切含義不盡相同，但基本意思都指一類自然保護(hù)區(qū)。鑒于國(guó)家公園的普遍存在，1969年在印度新德里召開(kāi)的IUCN(世界自然保護(hù)同盟)第十屆大會(huì)作出決議，對(duì)國(guó)家公園進(jìn)行定義，明確規(guī)定國(guó)家公園必須具有以下三個(gè)基本特征：
1.1區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)尚未由于人類的開(kāi)墾、開(kāi)采和拓居而遭到根本性的改變，區(qū)域內(nèi)的動(dòng)植物種、景觀
和生境具有特殊的科學(xué)、教育和娛樂(lè)的意義，或區(qū)域內(nèi)含有一片廣闊而優(yōu)美的自然景觀。
1.2政府權(quán)利機(jī)構(gòu)已采取措施以阻止或盡可能消除在該區(qū)域內(nèi)的開(kāi)墾、開(kāi)采和拓居，并使其生態(tài)、自然景觀和美學(xué)的特征得到充分展示。
1.3在一定條件下，允許以精神、教育、文化和娛樂(lè)為目的的參觀旅游。
以上三個(gè)特征正是區(qū)別普通的“公園”和“森林公園”的關(guān)鍵所在。顯然，國(guó)家公園強(qiáng)調(diào)其自然生態(tài)系統(tǒng)及其科學(xué)意義的特征，這是普通的公園所不能具備的，而森林公園卻基本具備了上述三個(gè)特征。森林公園的景觀主體是森林植被，多為自然狀態(tài)和半自然狀態(tài)的森林生態(tài)系統(tǒng)，常常擁有比較豐富的生物多樣性，而且該區(qū)域已由地方政府劃出，給以特別的保護(hù)和管理，并主要用于開(kāi)發(fā)以精神、教育、文化和娛樂(lè)為目的的旅游活動(dòng)。因此，我國(guó)的森林公園相似于國(guó)外的國(guó)家公園。應(yīng)該指出，國(guó)家公園是一類保護(hù)區(qū)的總稱，擁有多種景觀類型。森林公園的景觀特征是森林植被，它僅為國(guó)家公園體系中的一種景觀類型，除森林公園外，國(guó)家公園類型還應(yīng)包括地質(zhì)公園、海洋公園、草地公園、荒漠公園、濕地公園等。
2.森林公園在自然保護(hù)區(qū)系統(tǒng)中的地位
多年來(lái)，國(guó)際上一直公認(rèn)國(guó)家公園是自然保護(hù)區(qū)的一種類型。在IUCN的保護(hù)區(qū)分類系統(tǒng)中，國(guó)家公園一直是前5類自然保護(hù)區(qū)的一種類型[1]。但是，在我國(guó)森林公園并未被看作自然保護(hù)區(qū)的一種類型，有關(guān)自然保護(hù)區(qū)的統(tǒng)計(jì)資料幾乎都未涉及森林公園，如國(guó)家環(huán)保局每年公布的《國(guó)家環(huán)境狀況公報(bào)》中沒(méi)有森林公園的數(shù)據(jù)。另外，1994年頒布的《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》和1993年的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《自然保護(hù)區(qū)類型與級(jí)別劃分原則》,其條款內(nèi)容都未提及森林公園，顯然把森林公園排除在自然保護(hù)區(qū)的范疇之外。隨著“森林旅游熱”的興起，森林公園的發(fā)展越來(lái)越快，影響越來(lái)越大，這就提出一個(gè)問(wèn)題，即：森林公園的性質(zhì)和在自然保護(hù)中的地位如何?它與自然保護(hù)區(qū)的關(guān)系如何?為探討此問(wèn)題，我們應(yīng)首先區(qū)別“自然保護(hù)區(qū)”和“保護(hù)區(qū)”的概念。一般認(rèn)為，前者指狹義的自然保護(hù)區(qū)(Naturereserve)，包括那些保護(hù)對(duì)象自然性較強(qiáng)、科學(xué)價(jià)值較高、其核心區(qū)通常呈絕對(duì)保護(hù)狀態(tài)的保護(hù)區(qū)域；而后者指廣義的自然保護(hù)(Protectedarea），這些區(qū)域具有自然保護(hù)性質(zhì)，但保護(hù)對(duì)象的自然性相對(duì)較差，保護(hù)要求也不太嚴(yán)格，可開(kāi)放旅游。國(guó)外有許多保護(hù)區(qū)以及有些國(guó)家的國(guó)家公園都屬于廣義自然保護(hù)區(qū)類型。
就我國(guó)森林公園性質(zhì)而言，是以森林自然景觀為主體，兼融了部分人文景觀，并利用森林環(huán)境向人們提供旅游服務(wù)的特定生態(tài)區(qū)域，雖然它的管理目標(biāo)是開(kāi)發(fā)旅游，但這種旅游是一種生態(tài)旅游，是以保護(hù)和持續(xù)利用森林自然景觀為前提，在客觀和主觀上都有自然保護(hù)的性質(zhì)。因此，它應(yīng)屬于廣義自然保護(hù)區(qū)范疇。不僅如此，我國(guó)眾多的風(fēng)景名勝區(qū)中也有許多是以自然景觀為主體，如黃山、黃果樹(shù)瀑布等。有些風(fēng)景名勝區(qū)雖然包含了相當(dāng)多的人文社會(huì)成分，但也包含了明顯的自然背景，如西雙版納風(fēng)景名勝區(qū)等。上述這些風(fēng)景名勝區(qū)也應(yīng)屬于廣義自然保護(hù)區(qū)范疇。
為了將狹義的和廣義的自然保護(hù)區(qū)統(tǒng)一起來(lái)，似乎應(yīng)建立“國(guó)家自然保護(hù)區(qū)系統(tǒng)”的概念，該系統(tǒng)以自然保護(hù)性質(zhì)為基礎(chǔ)，既包括狹義的現(xiàn)有自然保護(hù)區(qū)，也包括廣義的現(xiàn)有森林公園和部分風(fēng)景名勝區(qū)。該系統(tǒng)充分強(qiáng)調(diào)具有自然保護(hù)性質(zhì)，因而可明顯區(qū)別于農(nóng)業(yè)上的“基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)”、國(guó)防上的“軍事”和生活上的“飲用水源保護(hù)區(qū)”等。
3.森林公園與自然保護(hù)區(qū)等的關(guān)系
在“國(guó)家自然保護(hù)區(qū)系統(tǒng)”的概念下，目前全國(guó)就地保護(hù)設(shè)施主要有自然保護(hù)區(qū)、森林公園和風(fēng)景名勝區(qū)三個(gè)體系，這三個(gè)體系在建立、審批和管理上都有各自的特點(diǎn)，并都擁有一定的基礎(chǔ)。
3.l自然保護(hù)區(qū)建設(shè)始于1956年建立的廣東鼎湖山自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)近40年的努力，至1993年底，全國(guó)已建自然保護(hù)區(qū)763處，分布于全國(guó)31個(gè)省(市、區(qū))[2]。自然保護(hù)區(qū)總面積的6618萬(wàn)hm2，占國(guó)土面積6.8％[3]。并且，自然保護(hù)區(qū)類型豐富，共分三個(gè)類別九個(gè)類型[4]，它們是我國(guó)生物多樣性就地保護(hù)的主體。根據(jù)國(guó)家現(xiàn)有規(guī)定，自然保護(hù)區(qū)的建立由省級(jí)以上人民政府批準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞：旅游文化 旅游景觀文化系統(tǒng) 都江堰
旅游文化的挖掘在旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)中具有舉足輕重的地位。作為世界文化遺產(chǎn)的都江堰風(fēng)景區(qū),如何在開(kāi)發(fā)中把握分布、蘊(yùn)含于其各處景觀的文化,對(duì)于旅游者把握這一處舉世矚目的世界級(jí)景觀,對(duì)于開(kāi)發(fā)者合理規(guī)劃景區(qū)以留住旅游者駐足欣賞,并產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益,都具有非常重要的意義。都江堰風(fēng)景區(qū)占地面積雖然并不大,但是其各處景觀所包含的文化、意義卻復(fù)雜而深刻。因此構(gòu)建一個(gè)邏輯清晰、布局合理的景觀文化系統(tǒng)就顯得十分必要了。
1 旅游景觀文化設(shè)想
1.1 旅游文化
美國(guó)學(xué)者羅伯特·麥金托什和夏希肯特·格波特最早關(guān)注旅游文化這個(gè)命題,他們認(rèn)為“旅游文化實(shí)際上概括了旅游的各個(gè)方面,人們可以借助它來(lái)了解彼此之間的生活和思想”,它是“在吸引和接待來(lái)訪者的過(guò)程中,游客、旅游設(shè)施、東道國(guó)政府和接待團(tuán)體的相互影響所產(chǎn)生的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。”[1]可見(jiàn),概念提出者非常關(guān)注其完整性。旅游文化是文化的一個(gè)亞類,但絕不是旅游和文化的簡(jiǎn)單疊加,它不是一個(gè)組合品,具有自身獨(dú)立的完整性。但它又不是無(wú)所不包的,它只是文化與旅游活動(dòng)的深度結(jié)合,在旅游活動(dòng)產(chǎn)生的過(guò)程中,旅游文化應(yīng)運(yùn)而生了。其它文化因?yàn)槁糜握叩男蕾p可以轉(zhuǎn)化為旅游文化,但是不是所有其它文化就直接成為旅游文化,旅游文化的泛文化現(xiàn)象目前十分嚴(yán)重,以至于一提到旅游文化,大家就自然的將其等同于關(guān)于旅游景觀的文化。導(dǎo)致其核心部分的關(guān)于旅游者的文化,如旅游者的消費(fèi)行為等反倒被漠視了。本文不擬對(duì)旅游文化的概念進(jìn)行批判,之所以提出此問(wèn)題,主要是為了明確界定旅游文化中的子類別才能在關(guān)于旅游文化的研究中正本清源。
1.2 旅游文化分類
要對(duì)旅游文化概念進(jìn)行深入認(rèn)知,就必須對(duì)其進(jìn)行分類。由于旅游文化的關(guān)鍵修飾詞是“旅游”,因此從“旅游”一詞來(lái)認(rèn)識(shí)旅游文化就非常關(guān)鍵了。目前國(guó)內(nèi)旅游文化的分類大多從旅游活動(dòng)的三大要素開(kāi)展,也容易操作。就是將旅游文化分為:旅游主體文化、旅游客體文化和旅游介體文化等。但具體操作有所不同,如李瓊英、方志遠(yuǎn)在其《旅游文化概論》中將旅游文化分為:旅游主體文化、旅游目的地文化、旅游消費(fèi)文化和旅游企業(yè)文化。[2]如劉敦榮在其《旅游文化學(xué)》中將旅游文化分為:旅游主體文化、旅游客體文化、旅游介體文化、旅游審美文化、自然旅游資源文化、社會(huì)人文旅游資源文化。[3]筆者認(rèn)為,為了學(xué)術(shù)研究的方便,應(yīng)將分類簡(jiǎn)單化,以便于操作,因此本文認(rèn)為旅游文化應(yīng)分為:旅游主體文化-旅游者行為文化、旅游客體文化-旅游景觀文化、旅游介體文化-旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)文化。其它一切類別的旅游文化均可歸入其中一類,這樣方便學(xué)術(shù)交流、構(gòu)建深入研究平臺(tái)。而本文關(guān)于旅游景觀文化系統(tǒng)的構(gòu)建也是建立在這一分類上的。
1.3 旅游景觀文化與旅游景觀文化系統(tǒng)
旅游景觀文化是旅游文化的一部分,陳宗海認(rèn)為它“探討旅游景觀生成、發(fā)展的歷史文化背景,旅游景觀的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)與文化內(nèi)涵,以及旅游景觀觀賞者和旅游景觀之間的審美與被審美的關(guān)系。作為旅游文化的組成部分,景觀文化有其完整的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,有其自己的特點(diǎn)?！盵4]旅游景觀文化構(gòu)成了解讀和理解旅游景觀的核心,是發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)鍵所在,這對(duì)于文化景觀尤其如此。旅游景觀文化是旅游景觀的內(nèi)心世界、精神領(lǐng)域,旅游者要是無(wú)法把握旅游景觀文化就無(wú)法真正理解旅游景觀的壯美、悠遠(yuǎn)、深邃等美學(xué)特征。而深刻的把握旅游景觀文化則是我們旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)的重要前提,只有這樣我們的開(kāi)發(fā)才能完美的展示旅游景觀的魅力。
旅游景觀文化系統(tǒng)是對(duì)于旅游景觀文化的整合,它將旅游景區(qū)的文化看成是有生命的獨(dú)立整體,分別由各個(gè)功能不同的部分組成。旅游景觀文化系統(tǒng)運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)解讀旅游景觀,它通過(guò)對(duì)旅游景區(qū)的深度文化解讀,從文化上解構(gòu)整個(gè)旅游景區(qū),然后通過(guò)功能配合,以空間布局為表象、以文字表述為內(nèi)容,建構(gòu)景區(qū)文化系統(tǒng),為旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)提供文化支持,為旅游者欣賞旅游景觀建構(gòu)更方便的平臺(tái)。
2 旅游景觀文化系統(tǒng)構(gòu)建的必要性
當(dāng)今旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)和規(guī)劃多從旅游功能入手,多從為旅游者提供流動(dòng)空間的建筑布局入手,較少考慮景區(qū)文脈的關(guān)聯(lián)性,即使有所考慮,也多零散,不注重景區(qū)文化的整體性特征。導(dǎo)致很多游客對(duì)于景區(qū)的把握缺乏整體性和深刻認(rèn)識(shí),往往停留在娛樂(lè)休閑放松的層面,難以上升到增智益神和精神升華的層面,以至游客對(duì)于很多風(fēng)景名勝無(wú)法理解其文化內(nèi)涵,造成客源的流失,也無(wú)法形成回頭客源。因此,現(xiàn)在總體看來(lái),自然景觀被接受程度較高,而人文景觀則較低。這一方面與從業(yè)人員素質(zhì)和游客素質(zhì)有關(guān),另一方面也與旅游開(kāi)發(fā)本身有關(guān)。旅游景觀文化系統(tǒng)高屋建瓴,整體、深度的把握景區(qū)文化,將整個(gè)景區(qū)文化統(tǒng)合成一個(gè)完整的生命體。它關(guān)注旅游景區(qū)文化的哲學(xué)命題,關(guān)注旅游景觀的意境和內(nèi)涵。以這種系統(tǒng)統(tǒng)領(lǐng)的旅游規(guī)劃和開(kāi)發(fā)必然更加切合景區(qū)的文脈,容易展現(xiàn)景區(qū)景觀的意境和神韻,此類旅游開(kāi)發(fā)是“寫(xiě)意”的。與我國(guó)的傳統(tǒng)文化切合,具有可持續(xù)的科學(xué)意義。在當(dāng)今工具化規(guī)劃文本和開(kāi)發(fā)方案大行其道的背景下,它的構(gòu)建無(wú)疑讓我們的規(guī)劃重新關(guān)注文本的價(jià)值命題,把握旅游景觀的神韻,更加科學(xué)和高效的開(kāi)發(fā)我們寶貴的旅游資源,避免出現(xiàn)“焚琴煮鶴”的悲劇。
3 都江堰景區(qū)旅游景觀文化系統(tǒng)的構(gòu)想
3.1 都江堰景區(qū)文化解讀
都江堰風(fēng)景區(qū)分為離堆公園、渠首三大主題工程、二王廟和玉壘山公園四大部分,其景觀各有側(cè)重,包含不同的文化意涵。綜合看來(lái)主要有以下幾個(gè)方面:
關(guān)鍵詞：都市主義；景觀設(shè)計(jì)；實(shí)踐
一、前言
目前在歐美的規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)界，landscape urbanism（中文翻譯“景觀都市主義”）正成為一個(gè)熱門詞組；國(guó)際上一些知名大學(xué)，例如倫敦AA School已經(jīng)開(kāi)設(shè)了landscape urbanism的碩士研究學(xué)位；美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)景觀系主任，同時(shí)也是Field Operatlon設(shè)計(jì)工作室的主持人James Comer也因其所倡導(dǎo)的景觀都市主義和景觀設(shè)計(jì)作品成為在國(guó)際上享有盛譽(yù)的新銳設(shè)計(jì)師；而在學(xué)術(shù)出版界，2006年由美國(guó)普林斯頓出版社出版，Charles Waldheim主編的LdndscapeUrbanism Reader標(biāo)志著這一新興領(lǐng)域有了自已的思潮專集。
二、景觀都市主義的概念和特點(diǎn)
在理論界，大家都有一致的疑問(wèn)：“到底什么是landscape urbanism？”。這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在還沒(méi)有唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案。我們可以將其拆解開(kāi)分析。Urbanism通常翻譯為都市主義，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)在這里：“主義”直譯為邏輯嚴(yán)密的思路或觀點(diǎn)。我們所熟知的馬列主義、凱恩斯主義等，他們均有清晰的觀點(diǎn)和相關(guān)論證。在某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域明白無(wú)誤地表明了自已的立場(chǎng)，帶有極強(qiáng)的排他性。但都市主義顯然不具備這一“素質(zhì)”。其更多的是指和城市論題相關(guān)的各種理論和思想的趨勢(shì)。在其前面再加上landscape景觀，無(wú)非就是強(qiáng)化在城市這個(gè)區(qū)域尺度上需要景觀思想的移植或介入。Charles Waldheim在1997年創(chuàng)造的landscape urbanism這個(gè)詞組在廣義上具有三個(gè)特點(diǎn)：
1、景觀都市主義強(qiáng)調(diào)了在廣度上，景觀設(shè)計(jì)的能力，模糊了景觀學(xué)在設(shè)計(jì)導(dǎo)向還是規(guī)劃導(dǎo)向上的鴻溝，主張運(yùn)用生態(tài)的觀點(diǎn)。
2、探尋設(shè)計(jì)的話境（work with contextualizationg），即關(guān)注場(chǎng)地或城市的尺度、演變過(guò)程、空間模型和文化背景等關(guān)鍵條件，從而制定出規(guī)劃設(shè)計(jì)的框槊和策略。
3、尊重設(shè)計(jì)的復(fù)雜性（complexity），即在一個(gè)項(xiàng)目或者城市的發(fā)展進(jìn)程中保持對(duì)復(fù)雜性的關(guān)注。在政治和美學(xué)的雙重衡量標(biāo)準(zhǔn)上，做到靈活應(yīng)對(duì)和創(chuàng)新。
三、景觀都市主義理論的應(yīng)用實(shí)踐
2009年夏，青浦新城綠色水都國(guó)際競(jìng)賽謝幕。美國(guó)FA建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所在遞交的285個(gè)國(guó)際作品中，初選全票排名第一，在終評(píng)也獲得了最受歡迎獎(jiǎng)。FA事務(wù)所視此次競(jìng)賽為景觀都市主義在中國(guó)的一次優(yōu)秀實(shí)踐。基于landscape urbanism觀點(diǎn)，在設(shè)計(jì)方案中，始終貫穿了三條規(guī)劃主線：1、創(chuàng)建水鄉(xiāng)生態(tài)。2、尊重水鄉(xiāng)文脈。3、制定策略，體現(xiàn)功能的復(fù)雜與靈活。
FA事務(wù)所曾參與過(guò)朱家角一帶的項(xiàng)目，對(duì)當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ牧私狻?duì)于江南水鄉(xiāng)的印象，歸納為水與人緊密的聯(lián)系，出門見(jiàn)水，狹長(zhǎng)的河道，兩邊都是當(dāng)?shù)厝松畹暮圹E。人和水的尺度人、和人的尺度都盡可能緊湊地銜接在一起，和歐洲的古城確有些相似之處。他們延續(xù)著傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)和生活方式，小作坊、漁牧、耕種等等。年輕人多數(shù)都會(huì)離開(kāi)去探索大城市，只剩下固守陳規(guī)的老人和小孩。FA事務(wù)所關(guān)心在新的時(shí)代里新城居民的需求，他們渴望這里被注入新的活力，帶來(lái)商機(jī)，但也擔(dān)心任何的革命都會(huì)改變水鄉(xiāng)原有的形態(tài)和文化，最后只是被城市吞噬而已。新的公園設(shè)計(jì)基于對(duì)新舊城市演變的思考，在現(xiàn)代新型的城市文化的沖擊下，原生態(tài)生活和文化應(yīng)有怎樣的傳承方式。規(guī)劃設(shè)計(jì)力求激發(fā)城市新的活力和可能性，但首先要在傳統(tǒng)和革新中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，將生態(tài)設(shè)計(jì)作為城市設(shè)計(jì)的基質(zhì)。
設(shè)計(jì)場(chǎng)地主要以綠地、水體等大面積的公共休月嶷樂(lè)場(chǎng)地為主，從北、東、西三個(gè)方向與城市連接，西側(cè)是南北筆直的河道，南側(cè)是貫穿整個(gè)青浦的水上通道。FA事務(wù)所認(rèn)為無(wú)論從水路或陸路的交通聯(lián)系上考慮它更窖易和城市生活發(fā)生聯(lián)系，提供了人們戶外聚集的最理想場(chǎng)所。也能夠更直接韻體現(xiàn)從生態(tài)為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)理念。在對(duì)紐約中央公園等城市中心綠地進(jìn)行分析比較之后，結(jié)臺(tái)思考周邊E域的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，F(xiàn)A認(rèn)為其設(shè)計(jì)需要提供多種人流聚集的可能性和方向性，也應(yīng)該在使用功能上，彈性而動(dòng)態(tài)地賦予其以極大的靈活性。
舊時(shí)的肌理和形態(tài)一直在改變，但生態(tài)觀念和文化傳承卻是恒久的線索，規(guī)劃目標(biāo)把未來(lái)韻“綠色水都”定義為：創(chuàng)建一個(gè)自我維系的生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境，真正去容納江南社會(huì)文化。
“水一行一間”來(lái)自于對(duì)江南水鄉(xiāng)一種直覺(jué)上的描迷，希望“新江南水鄉(xiāng)”依然能夠延續(xù)人們印象中的水鄉(xiāng)生活。
水——作為線索聯(lián)系著整個(gè)場(chǎng)地各種功能區(qū)域。在自然界中，河流都是蜿蜒曲折的，不存在直線或折線形態(tài)的天然河流?，F(xiàn)狀的河道多為人工修筑，肌理方正，線路筆直，這些渠化的水系在空問(wèn)上是不連續(xù)的，已經(jīng)形成了一個(gè)新的河流生態(tài)系統(tǒng)，而這個(gè)系統(tǒng)與原始的自然動(dòng)態(tài)生態(tài)系統(tǒng)是不一致的。在承認(rèn)使用者對(duì)于水資源利用的必要性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要保護(hù)自然環(huán)境質(zhì)量。設(shè)計(jì)中，新開(kāi)挖一條“之”字形的，貫穿整個(gè)場(chǎng)地的河道，然后通過(guò)幾條蜿蜒的小溪與此新河道溝通，同時(shí)聯(lián)接起周邊公園的入口和水邊的休閑空間。通過(guò)對(duì)地貌及生態(tài)多樣性地恢復(fù)，達(dá)到建設(shè)一個(gè)具有河流地貌多樣性和生物群落多樣性的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定的?？梢宰晕艺{(diào)節(jié)的河流系統(tǒng)。河流的蜿蜒性使得河流形成主流、支流、河灣、沼澤、急流和淺灘等豐富多樣的生境。由于流速不同，在急流和緩流的不同生境條件下，形成豐富多樣的生物群落。即急流生物群落和緩流生物群落。同時(shí)河道設(shè)計(jì)充分考慮了游船系統(tǒng)規(guī)劃，其“之”字形的設(shè)計(jì)將行船線路加長(zhǎng)，河道的寬度類似原生態(tài)的水鄉(xiāng)街巷，在風(fēng)向上，游樂(lè)區(qū)域也被分為迎風(fēng)區(qū)和背風(fēng)區(qū)，很適宜小型游船的水面活動(dòng)。
間——亦是空間、聯(lián)系，在公園規(guī)劃中將賦予新的功能形——就像生活在傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)那樣，人們的活動(dòng)將圍繞著水，穿行于水。FA事務(wù)所的設(shè)計(jì)尋求對(duì)水鄉(xiāng)生活最大可能的還原，與溪流平行的花林將公園切割為若干個(gè)靈活韻半公共空間，網(wǎng)狀的人流活動(dòng)，駐留場(chǎng)所和人行橋穿插其間，將島嶼有機(jī)地串聯(lián)在一起。城市生活被移植到公園內(nèi)部，并被靈活運(yùn)用而演化，所有東西疊加在一起形成城市的網(wǎng)絡(luò)、肌理，規(guī)劃設(shè)計(jì)中提供許多公開(kāi)場(chǎng)所，但不去定義它們的最終月途，當(dāng)人們使用并融人這里時(shí)它自然會(huì)被重新定義，風(fēng)、陽(yáng)光、水等自然因素作為思考整個(gè)空間流向的基礎(chǔ)。在空間朝向、場(chǎng)地開(kāi)發(fā)和建筑材料的使用上，都盡可能利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源和環(huán)保材料，種植鄉(xiāng)土植物；認(rèn)真對(duì)待對(duì)水岸及水底的處理：研究濕度和光照；并利用太陽(yáng)能和風(fēng)能來(lái)提供公園運(yùn)轉(zhuǎn)的能源。這些意識(shí)不是機(jī)械地添加，而根植于對(duì)原江南水鄉(xiāng)的自我維系的生態(tài)系統(tǒng)的理解和尊重。生態(tài)設(shè)計(jì)連接了自然和人文，同時(shí)提供給當(dāng)?shù)鼐用褚粋€(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，去重新審視和考量人和生態(tài)多樣性之間的關(guān)系，人和城市的關(guān)系。
