發(fā)布時間：2022-04-03 09:55:41
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的平面設(shè)計論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1、涂鴉藝術(shù)的淵源
早在公元前10世紀,意大利的那不勒斯龐貝古城的古城墻上就出現(xiàn)了涂鴉的影子,那不勒斯人在墻面上留下了生活的種種細節(jié),包括政治言論、愛情宣言、咒語甚至是一些罵人的臟話,這種古老的涂鴉形式一直持續(xù)到古城被突如其來的火山灰湮沒的一瞬間,這也是歐洲迄今發(fā)現(xiàn)的最早的涂鴉遺址?，F(xiàn)代涂鴉藝術(shù)誕生于20世紀60年代的美國,它伴隨著美國黑人文化運動的興起而出現(xiàn),是一種較年輕的街頭藝術(shù)。與古老的龐貝涂鴉不同,現(xiàn)代涂鴉自誕生起就有了自己的審美追求,它不再只是單純的用文字來表述情感,而是用大量的圖形符號搭配來文字?，F(xiàn)在的街頭涂鴉藝術(shù)已經(jīng)遍布世界各地,每一個城市都能發(fā)現(xiàn)其身影,而且也不再蜷縮在陰暗貧窮的角落中。人們熱衷于涂鴉藝術(shù)的參與和分享,上至藝術(shù)家下至普通小孩都試圖在墻上進行創(chuàng)作,以彰顯獨一無二的個性,這不僅是一個全民皆能參與的藝術(shù)體驗,也是都市里前衛(wèi)新奇的大眾文化。
2、作為大眾文化的涂鴉藝術(shù)
作為大眾文化的涂鴉藝術(shù),其實與同時期的波普藝術(shù)(PopArt)有著密切關(guān)系。它們都是在美國現(xiàn)代文明里孕育誕生,都是源于年輕一代對于現(xiàn)代社會的思考與批判,是年輕人社會價值觀的體現(xiàn),兩者均以標新立異、特立獨行為特征,力求最大化的表現(xiàn)自我。從某個角度看,涂鴉藝術(shù)可以看作是波普藝術(shù)的延續(xù)與發(fā)展,都傾注于大眾文化的通俗表現(xiàn),建立了一套獨有的視覺文化符號并以其為主要表現(xiàn)語言。所不同的是,波普藝術(shù)的創(chuàng)作者多經(jīng)過專業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練,有著較好的藝術(shù)修養(yǎng),其中不乏著名的藝術(shù)家、建筑家、批評家,對大眾文化的關(guān)注和思考使得他們直接將大眾的日常生活品作為創(chuàng)作的素材,以表現(xiàn)特定的大眾文化主題。而涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作者幾乎沒有任何藝術(shù)功底,他們多由生活在社會中下層的失業(yè)者、輟學(xué)者、苦力勞動者、問題青年組成,其中很大一部分來自貧民區(qū),生活的艱辛與強烈的個性使這些人表現(xiàn)出對社會的不滿,他們需要將這種情緒得到釋放,因而他們游走于城市角落,在反戰(zhàn)、反種族歧視、反壓迫和權(quán)利爭取的浪潮下,用各種噴涂工具進行自我宣泄,這些人構(gòu)成了作為大眾文化的涂鴉藝術(shù)的直接參與者和體驗者。
由于涂鴉的廣泛參與性和自由隨性的特點加上能直接反映社會生活。因此,在世界各地迅速傳播開來,形成了廣泛的群眾基礎(chǔ)。無論是歐美還是中國,在涂鴉的世界里沒有高雅與低俗之分,也沒有專家與業(yè)余之異,只要是對生活有所感觸就能成為創(chuàng)作者,這也是涂鴉在大眾文化方面的主要特征。
3、涂鴉藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計思想的不謀而合
涂鴉在形成初期,由于其夸張怪誕的風(fēng)格并不被人們接受,甚至被視作視覺垃圾,然而就是這種顯得不入流的街頭藝術(shù)卻得到了極大發(fā)展。在70年代的美國,它幾乎占據(jù)了整個紐約地鐵系統(tǒng),形成了紐約的一道獨特景觀,吸引了越來越多的人的關(guān)注與參與,由于創(chuàng)作群體的擴大,各種新奇的元素被不斷注入進來。隨著時代進一步發(fā)展,傳統(tǒng)的涂鴉藝術(shù)已經(jīng)不能滿足人們的視覺需求。因此,創(chuàng)作者們開始尋求更多新奇的元素來進行創(chuàng)作,以期在眾多作品里突顯出來。這種標新立異尋求突破的思想與現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)意思想不謀而合,它們都渴求以其前所未有的創(chuàng)作來獲得人們最大化的關(guān)注和認可。
創(chuàng)意是設(shè)計的核心,創(chuàng)意的來源首先即是敢于尋求對已有的突破,故步自封或者盲目抄襲自只會使設(shè)計走向失敗。時至今日,生活節(jié)奏的加快和工作效率的提高,導(dǎo)致很多設(shè)計難以有更多的時間和經(jīng)濟支撐,才會出現(xiàn)同質(zhì)化的問題。因此,現(xiàn)代平面設(shè)計強調(diào)必須要推陳出新,還要有較強的視覺沖擊力,就如同涂鴉藝術(shù)在不斷需求變化一樣,它總是耀眼、醒目,伴隨著夸張的圖案造型和鮮艷的色彩,還有用涂鴉藝術(shù)獨有的字體標示的各種尖銳的語句,帶有明顯的反叛精神,目的都在于吸引來往人群的注意,形成一種反文化社會的氛圍。
由于當(dāng)前世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變,設(shè)計業(yè)發(fā)生了很大改變,平面設(shè)計也因為媒介的轉(zhuǎn)變而發(fā)展為多元媒體設(shè)計,這種趨勢目前依然在進一步發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計越來越講究跨界的交流與合作,主張多元風(fēng)格,強調(diào)設(shè)計應(yīng)該清晰易懂,同時還應(yīng)富有個性,反對設(shè)計上的單一,設(shè)計師不但要具備基本的設(shè)計知識和素養(yǎng),還要與時俱進接觸處在時代前沿的各種新思潮和新技術(shù),此外還應(yīng)對傳統(tǒng)的、民間的文化藝術(shù)有所掌握,對商業(yè)營銷學(xué)、消費心理學(xué)、材料學(xué)等還應(yīng)清楚了解。因此,現(xiàn)代設(shè)計往往是融合了聲光電、二維與三維、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等多個領(lǐng)域的跨界設(shè)計,而涂鴉藝術(shù)也在不同的時代吸收了不同的元素,使其表現(xiàn)領(lǐng)域得以擴展。
4、涂鴉藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計有著共同的視覺語言
視覺語言是平面設(shè)計的組成基礎(chǔ),對平面設(shè)計的研究更多是對視覺語言和它們之間相互關(guān)系的研究。人類的平面設(shè)計可以看作是人類有意識地利用各種符號來記錄信息和解決問題,這些符號實際就是視覺語言,包括點、線、面、形狀、色彩、文字、圖片、肌理、空間、聲、光、電等。我們正處在一個高度信息化的社會里,每天都在主動或被動地接受各種海量信息,而最終能留下深刻記憶的只有少數(shù)的視覺沖擊力強、創(chuàng)意鮮明的內(nèi)容,更多的是“傳而不達”,對平面設(shè)計而言,視覺傳達的有效性直接決定設(shè)計是否成功,也就是設(shè)計是否真正做到“傳與達”,其中關(guān)鍵在于視覺語言的準確與有效。
涂鴉藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計在視覺語言的表現(xiàn)上有著共同之處,它們主要都以文字和圖形為主要視覺語言,和其他相比,這兩種最為有效和直接。圖形是人類最早用于記錄信息的符號,它形象而生動,也是最易實現(xiàn)表述功能的方式,不同種族地區(qū)的人在語言上或許有很大差異,但利用圖形的表意功能卻能較易實現(xiàn)溝通。涂鴉的圖形元素多是一些符號與圖案,無論是抽象還是具象,它都是涂鴉者借以抒發(fā)情感或傳達信息的載體。平面設(shè)計中的圖形還包括圖片,原本這些孤立存在沒有任何意義的線條、色彩、圖片等元素,按照對稱、均衡、變化、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則重新整合,就會表現(xiàn)出某種特殊意義,也就是涂鴉藝術(shù)或平面設(shè)計所要呈現(xiàn)的主題。當(dāng)圖形不能完全滿足所要傳遞的信息時,文字作為約定俗成的信息載體就會得到應(yīng)用,相比較圖形而言,文字的傳情表意的功能顯得更為精確,而且文字本身就具有圖形的意義,甚至是將文字圖形化,在傳遞信息的同時還能美化和節(jié)約版面,使空間的利用更為合理,這是其他視覺語言所不具備的優(yōu)勢。涂鴉藝術(shù)中的字體帶有很強的個性色彩,其豐富的變化和夸張的造型再加上對比鮮明的顏色,與周圍的圖形相得益彰,現(xiàn)在這種看似另類的字體已經(jīng)滲入到生活中的每一個方面,形成了一套完整的涂鴉字體體系。
5、涂鴉藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用
(1)涂鴉藝術(shù)與字體設(shè)計。涂鴉藝術(shù)在起源之初主要就以文字為主,人們在墻上涂畫上造型怪異的文字作為幫派符號,后來一些具有繪畫天賦的人對文字進行了重新設(shè)計,使文字不但變得好看而且具有了符號化的特征。文字在涂鴉藝術(shù)里占有很大比重,歐美的涂鴉藝術(shù)尤其注重對字體的設(shè)計,也誕生了一些著名的涂鴉藝術(shù)家,如隆尼伍德(LonnyWood),他創(chuàng)造了一種新的涂鴉字體叫“氣泡字母”,其他還有石塊體,斜體等,多用箭頭作為字體筆畫,通過透視、變形、疊加使文字體積化、方塊化,在涂鴉者對于字體的狂熱追求下,又出現(xiàn)了狂野體、機械體。涂鴉藝術(shù)傳入中國后,漢字被應(yīng)用于涂鴉創(chuàng)作,使?jié)h字出現(xiàn)了前所未有的涂鴉風(fēng)格。涂鴉的字體設(shè)計是一種藝術(shù)貢獻,由于涂鴉創(chuàng)作具有很強的隨
意性和即興發(fā)揮的特點,無論是圖案還是字體都較有創(chuàng)意,其中涂鴉字體被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計中。如“勁浪口香糖”在廣州和武漢的公交候車亭廣告,其廣告的主要篇幅即為一個夸張的大號黃色涂鴉文字。此外,涂鴉化的字體還被用于標志設(shè)計,鼎盛廣告公司的標志就為涂鴉化的“鼎”和“盛”的組合,富有個性又不失現(xiàn)代感。 (2)涂鴉藝術(shù)與海報設(shè)計。涂鴉藝術(shù)誕生了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨特的視覺符號,這些抽象的、怪異的、夸張的符號帶有濃厚的個性色彩,與其他藝術(shù)相比,涂鴉藝術(shù)沒有專業(yè)上的限制,也沒有統(tǒng)一的審美標準,它是人們即興發(fā)揮的創(chuàng)作,正是這種隨興而發(fā)的創(chuàng)作形式使涂鴉具有了質(zhì)樸、率真、自由、大眾化的特點,又因涂鴉者的差異而個性十足,這也是涂鴉藝術(shù)能吸引人的地方。涂鴉藝術(shù)的視覺語言既有卡通形象、名人、明星、文字、數(shù)字、生活品等大眾化形象,也包括個人創(chuàng)作的抽象符號和圖案,但它們都有很強的視覺沖擊力,將涂鴉藝術(shù)應(yīng)用到海報設(shè)計中,同樣也會帶來相同的視覺效果。
海報設(shè)計中的涂鴉元素主要是圖形和色彩,涂鴉中的色彩一般都有很高的純度,色彩間的對比也很強烈,彰顯出自由不羈、狂放自然的情懷,常用黑、白、紫、黃、藍、玫瑰紅等幾種顏色。例如,國外爵士音樂會的海報設(shè)計,就常借以涂鴉的表現(xiàn)形式,用點、線、面、音樂節(jié)奏符號組成涂鴉風(fēng)格的圖形,其文字也常是涂鴉字體,整體上看就是一副涂鴉作品,剛好吻合爵士樂自由、活潑、即興的演奏風(fēng)格。
(3)涂鴉藝術(shù)與裝飾設(shè)計。涂鴉藝術(shù)在創(chuàng)作上沒有技法的約束,涂鴉者可以自由發(fā)揮感興趣的內(nèi)容,創(chuàng)作手法流暢自然,藝術(shù)效果炫目奪人,且具有較強的個人風(fēng)格。因此,涂鴉藝術(shù)常被用于裝飾設(shè)計,成了時尚界的寵兒,以突顯與眾不同的個人品位。如美國著名涂鴉藝術(shù)家基斯·哈林,他的代表符號“空心小人”就常用于杯子、短袖、時尚用品的裝飾;世界著名品牌路易·威登曾專門設(shè)計過一款GraffitiAlma(涂鴉手袋),將平民大眾化的街頭藝術(shù)搬上了世界頂尖時尚,后來,諸如迪奧、耐克、阿迪達斯等一流品牌也曾將涂鴉元素應(yīng)用到商品的裝飾設(shè)計中,符合了年輕一代追求個性、崇尚自由的特性。此外,在商品包裝、書籍裝幀、汽車的裝飾設(shè)計上,涂鴉元素也深受設(shè)計師青睞。因為涂鴉藝術(shù)在看似反叛的外表下,實際反映的是民眾的精神世界,單純質(zhì)樸的畫面中是人們內(nèi)心的反思與吶喊,今天的涂鴉藝術(shù)更是被賦予了更多的社會關(guān)懷和人文因素,成功實現(xiàn)了由反叛的街頭涂鴉到流行的視覺藝術(shù)的蛻變。
6、結(jié)語
從龐貝古城到現(xiàn)代都市,從中國到歐美,涂鴉藝術(shù)都在不斷被重新定義,它的每一根線條、每一個符號都在訴說著人們的內(nèi)心世界和精神理想;另一方面,涂鴉藝術(shù)的獨特形式也符合當(dāng)代人的審美需求,它不僅為平面設(shè)計帶來了視覺語言的多樣化,同時它的“人本”原則也詮釋了平面設(shè)計的核心內(nèi)涵,它蘊含的真性情、少做作、去粉飾的藝術(shù)氣質(zhì)正是現(xiàn)代平面設(shè)計所極力追求的。
平面廣告擁有長久的發(fā)展歷史,是整個平面設(shè)計過程中出現(xiàn)最早、應(yīng)用范圍最廣泛的廣告設(shè)計方式之一。平面廣告主要通過畫面的圖形設(shè)計來實現(xiàn)宣傳目的,雖然表現(xiàn)形式單一,但通過靈巧的圖形組合,再高層次的藝術(shù)追求都可以得到完美體現(xiàn)。平面廣告正因為有其獨特的創(chuàng)作魅力與發(fā)展空間,吸引了一大批優(yōu)秀人士積極加入到平面廣告的設(shè)計隊伍中來,不斷尋找更加適合自己的設(shè)計發(fā)展方式。
一、闡述基本圖形創(chuàng)意的概念
早在20世紀初期,平面廣告就已經(jīng)成為一個獨立學(xué)科在教學(xué)過程中被廣為傳播著,在整個媒體宣傳國策和那個中起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計不難理解,實際就是一個想法的創(chuàng)作過程。一個成功的平面設(shè)計廣告作品不僅僅具有其應(yīng)賦予的商業(yè)宣傳價值,還是一個具有深遠意義的藝術(shù)展品。圖形的拼湊處處體現(xiàn)了個性化價值追求,作為廣告唯一的一種變現(xiàn)形式,需要設(shè)計者大膽創(chuàng)新,只有關(guān)注到別人無法觸及的領(lǐng)域,才能充分體現(xiàn)平面廣告的最優(yōu)價值。一個成功的平面廣告作品不需要繁瑣的結(jié)構(gòu),可以輕易讓人了解到實際宣傳內(nèi)容,并在心里形成良好意識就已經(jīng)可以達到創(chuàng)作目的。
在平面廣告設(shè)計過程中,所謂新創(chuàng)意的運用即是為了表達商業(yè)價值,創(chuàng)造者通過對基本圖形元素的拆分、組合而最終形成圖形方案,達到預(yù)期的宣傳效果。好的廣告作品可以讓欣賞者眼前一亮,雖然表現(xiàn)形式或簡單、或夸張,但整體不偏離宣傳目的。隨著社會的發(fā)展,高科技技術(shù)手段也逐步走進平面廣告的設(shè)計過程中來,計算機等工作的應(yīng)用使得單一的創(chuàng)作方式開始想著多樣、靈活性的方向發(fā)展。單純的二維平面圖像通過高科技技術(shù)手段的處理,也可以在平面上體現(xiàn)出真實的立體感覺,留給欣賞者充分的想象范圍,可以身臨其境的感受到創(chuàng)作者的思想境界,達到最終的宣傳效果。
二、創(chuàng)作過程不能偏離最初設(shè)定的表達主題
廣告的作用不可厚非即是為某個商品進行宣傳,為生產(chǎn)商形成良好的宣傳效果,從而推動產(chǎn)品的銷售。廣告內(nèi)容要以宣傳形式為主要中心,要求創(chuàng)作者在整個創(chuàng)作過程中,不能偏離最初設(shè)定的表達主題,否則,即使得出的作品引人入勝,但也不是一個相對成功的廣告,得不到相應(yīng)的市場效應(yīng)。所以,在進行平面廣告創(chuàng)作之前要充分了解廣告需要宣傳的產(chǎn)品特點,定下基本的設(shè)計理念,再進行大范圍的創(chuàng)新設(shè)計,保證整個思想不偏離主題,最終形成商業(yè)化與藝術(shù)化完美結(jié)合的統(tǒng)一整體,達到最初的產(chǎn)品宣傳目標,幫助企業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)品宣傳的目的。
三、要使觀賞者體驗不同的視覺沖擊效果
考慮平面廣告通常的擺放位置,對平面廣告的設(shè)計要求一定要有自己的特點,不能大眾主流化,否則在蕓蕓眾生的室外環(huán)境下很難吸引目標客戶的眼光。一個成功的平面廣告作品無論放在什么位置,見過的人都會明確其宣傳內(nèi)容,并在心里形成一個良好的印象。要讓不想看的人也忍不住看,并被廣告內(nèi)容所深深吸引,才算是真正的成功。雖然表現(xiàn)方式只能通過圖形,相對單一,但是圖形的整體構(gòu)成卻存有很大的創(chuàng)新空間。表達的效果或喜、或悲,只要能起到宣傳作用,吸引消費者眼球,其就是一個相對成功的廣告作品。因設(shè)計海報而名聲遠洋的霍爾格·馬蒂斯就曾和別人談到過:“什么是成功的平面廣告作品?就是不需要任何文字也能讓別人了解他的真正含義”。平面廣告要求用圖形來表達文字的內(nèi)涵,圖形是唯一與欣賞者的溝通媒介,怎樣合理的表達思想方式,使其不與欣賞者形成較大誤差,需要廣告設(shè)計者擁有很深的圖形組合能力,并在平面廣告設(shè)計過程擁有豐富的社會經(jīng)驗,了解消費者心理。圖形也可以作為一種溝通語言,來形成心與心的溝通,表達效果要與文字相同,甚至要遠遠高于文字的溝通能力。畢竟,圖片可以讓觀賞者形成一定的感官意識,但卻留與觀賞者更大的想象空間,此處無聲勝有聲。例如,在新一屆世界杯的現(xiàn)場,可口可樂公司就推出了存圖片的平面廣告,球場、隊員、足球,這與現(xiàn)場完成統(tǒng)一的因素很好的體現(xiàn)了商業(yè)價值,足球運動豐富多彩,可口可樂時刻關(guān)懷。不需要過多的陳訴,欣賞者就了解了公司的宣傳目的,并形成了深刻的思想意識,真可謂一箭雙雕。
四、不能缺乏文化底蘊的涵蓋
單純只是內(nèi)容豐富,即使完全體現(xiàn)了廣告的商業(yè)價值,但因缺少文化底蘊的融入,也不能算是一個成功的廣告作品。好的作品雖然具有超高的藝術(shù)價值,但在發(fā)展過程中并不脫離生活,也與古文化有密不可分的發(fā)展聯(lián)系。泱泱大國擁有上下五千年的發(fā)展歷史,其文化底蘊是值得我們深究的,在整個平面廣告設(shè)計過程中,要充分結(jié)合文化底蘊,孔孟思想、山水田園,這些傳統(tǒng)文化素材也可以在平面廣告中得到很好的體現(xiàn)。平面廣告的成功點在于要為欣賞者創(chuàng)造真實的感官意境,深刻的文化底蘊涵蓋其中,既有很高的欣賞藝術(shù)價值,又能很好的被普通百姓所理解。這就是當(dāng)今時代對平面廣告的真實需求,要求廣告設(shè)計者要有很好的理解意識,藝術(shù)文化與百姓生活息息相關(guān)。
五、廣告作品要處處體現(xiàn)產(chǎn)品個性
當(dāng)今社會正處于追求個性的時代,藝術(shù)也需要個性來充分發(fā)揮其特點。縱觀歷史的發(fā)展大潮,藝術(shù)家都在追尋個性化的道路上不斷拼搏著。藝術(shù)的發(fā)展法相不足單一,新鮮血液的不斷融入推動其時刻處于向前發(fā)展的狀態(tài)。在平面廣告設(shè)計過程中,個性鮮明尤為重要。在平面廣告發(fā)展的過程中,有所成就的創(chuàng)作大師都擁有其獨特的設(shè)計方式,岡特·蘭堡的作品就因為融入了自己國家獨特的文化特點,最終完成多個有個性化的廣告作品。靳埭強的優(yōu)勢在于對中國古文化的理解,其作品出處體現(xiàn)了中國古文化的發(fā)展魅力,鮮明的個性吸引了眾多觀賞者的目光。總之,想要在平面廣告方向有所造詣,就要在創(chuàng)作過程中不斷形成自己的個性風(fēng)格,脫離大眾水平,才能有自己的發(fā)展空間。
六、結(jié)語
成功的平面廣告作品不僅要有鮮明的時代特征,還要充分融入良好的文化底蘊,使觀賞者體驗不同的視覺沖擊效果,體現(xiàn)產(chǎn)品個性,總之,需要創(chuàng)作者在設(shè)計過程中不斷創(chuàng)新,用圖形充分表達文字概念,形成良好宣傳效果。
一、漢字的產(chǎn)生與發(fā)展
作為四大文明古國之一的中國,有著悠久燦爛的歷史,漢字是世界上最古老的文字之一,它從形成、演變再到成熟經(jīng)過了漫長的歷程。直到今天,漢字仍在世界范圍內(nèi)廣泛使用,并處于不斷發(fā)展的過程中。中國博大精深的文化在漢字在演變過程中得到傳承和積累,漢字蘊含著中華民族的傳統(tǒng)文化,散發(fā)著更加異乎尋常的藝術(shù)魅力。
漢字源于結(jié)繩、契刻、畫圖,是原始人類的記事方法。漢朝鄭玄的《周易注》中記載:“古者無文字,結(jié)繩為約,事大,大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩。”現(xiàn)代漢語中的一些詞匯中都能看到結(jié)繩記事所留下的影子。契刻記事在古代是另一種使用得很廣泛的記事方法,它主要是用來記錄數(shù)目。當(dāng)人們表達思想、交流思想和情感的需要已經(jīng)不能被結(jié)繩記事和契刻記事所滿足時,就出現(xiàn)了使用圖形來幫助記憶、表達思想的記事方法。后來圖形經(jīng)過簡化形成特征符號,當(dāng)圖形符號簡化到一定程度,并形成與語言的特定對應(yīng)時,原始文字就形成了。商代的甲骨文是漢字最早的字型,主要是王室用于占卜和記事的文字。
殷周時期發(fā)展為鑄刻在青銅器上的金文,統(tǒng)一中國的秦始皇也對文字進行了統(tǒng)一,并簡化為形體偏長、勻圓整齊的小篆。漢代以隸書將小篆取而代之,是為適應(yīng)書寫便捷的需要而產(chǎn)生的字體?？瑫鴦t由隸書演變而來,萌芽于西漢,盛行于魏晉以后?？瑫S富了撇、捺、勾、挑等筆劃,減省了隸書用筆的波折。行書是繼楷書之后,運筆較為自由的一種字體。而草書則是書寫運筆更自由的一種字體,它的筆劃大膽而不隨意,簡約流暢,字形優(yōu)美多變。正是有這樣的特點,在現(xiàn)代設(shè)計中多用作裝飾圖形的處理。明朝的宋體、民初的仿宋體、現(xiàn)代的黑體則成為現(xiàn)代漢字常用的印刷體。中國各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅,隸書靜中有動,富有裝飾性,草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊,楷書工整秀麗,行書易識好用,實用性強,且風(fēng)格多樣,個性各異。漢字的簡化使中國的文字走向世界,傳入日本、韓國以及一些東亞國家等,尤其在日本,漢字的運用和發(fā)展得到重視,在漢字的造型結(jié)構(gòu)、排列次序等方面做了不少的創(chuàng)新研究。相反在我國近幾十年來這方面的研究做得少之又少。
二、漢字在平面設(shè)計中的應(yīng)用
社會的不斷發(fā)展和進步,漢字已經(jīng)不單單是記錄語言的符號,它更是美化設(shè)計的一種元素。漢字多變的字體形式在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛,科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展也為漢字在平面設(shè)計中應(yīng)用提供了新的平臺。全球統(tǒng)一化的發(fā)展趨勢中,漢字在吸取世界文字符號精華的同時,將自己文字的民族個性體現(xiàn)出來,并與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,形成風(fēng)格各異的現(xiàn)代漢字圖形。當(dāng)今平面設(shè)計中電腦技術(shù)的應(yīng)用已相當(dāng)成熟,這也是促進漢字圖形設(shè)計發(fā)展的因素,利用各種圖形圖像處理軟件對文字的結(jié)構(gòu)進行再設(shè)計、對文字進行裝飾美化、對文字的肌理、光感等方面的特殊處理,使?jié)h字設(shè)計具有更多的表現(xiàn)形式。新穎的字體給人們帶來美的視覺藝術(shù)享受,同時在品牌推廣中具有更高的識別性,更容易引起人們的關(guān)注,從而提高企業(yè)品牌形象的識別和傳播力度。另一方面,漢字是同我們生活息息相關(guān)的,是民族文化中重要的組成部分,是人類思想和情感交流的必然產(chǎn)物。在平面設(shè)計中,漢字不僅是傳達信息的工具,也是美化視覺效果的一種手段,它不僅要求我們能看得懂,還要求能帶給我們美的視覺享受。字體形象的好壞,直接影響著版面的視覺效果。字體的設(shè)計同時也是創(chuàng)意的過程,創(chuàng)意是設(shè)計者的思維水準的體現(xiàn),是評價一件設(shè)計作品好壞的重要標準。因此,漢字字體的設(shè)計是增強視覺傳達效果,提高作品的訴求力,賦予版面審美價值的一種重要構(gòu)成技術(shù)。
如香港平面設(shè)計大師靳埭強先生于1995年為臺灣印象海報展邀請展創(chuàng)作的作品“漢字”系列,“山”、“水”、“風(fēng)”、“云”海報以中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式,巧妙地運用中國的象形文字作為造型要素,在海報中,文字既是字,又是一幅表現(xiàn)文字內(nèi)容的畫。在作者特意留出的紙白上將山、水、風(fēng)、云幾個字用濃淡的筆墨變化表現(xiàn)出來,畫面效果鮮明獨特。這幾個字既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書法的文化底蘊,又將中國漢字清逸純凈的意境美展現(xiàn)得淋漓盡致。又如書籍裝幀設(shè)計師呂敬人設(shè)計的《朱熹榜書千字文》,就以漢字作為設(shè)計的元素,以簡潔的形象展現(xiàn)出豐富的寓意。偏旁部首是漢字構(gòu)成的最基本元素,在書封的設(shè)計上就以漢字的基本筆劃點、撇、捺作為三冊書的主題體現(xiàn),極具個性又不失統(tǒng)一。漢字的構(gòu)成元素成了設(shè)計者表現(xiàn)的手法,點、撇、捺這些單純的圖形不僅醒目而且便于記憶,更能將書籍的文化理念完整地表達。為了表現(xiàn),讓讀者單單看到封面就能感受到朱熹千字文的書法藝術(shù)精髓,為書籍起到了很好的推廣作用,并能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的意蘊。在中文版式設(shè)計中,字體也是表現(xiàn)視覺傳達的重要手段。版式設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分,是現(xiàn)代設(shè)計者所必備的基本功之一。經(jīng)過設(shè)計的優(yōu)美字體能讓人賞心悅目,如沐春風(fēng),而沒有經(jīng)過設(shè)計的字體則會缺少創(chuàng)新,不免會讓人覺得了無生趣,乏善可陳。
三、現(xiàn)代漢字字體設(shè)計
在多元文化的沖擊下,傳統(tǒng)文化的缺失已受到重視,文化的回歸成了現(xiàn)代設(shè)計的重要課題。中國擁有悠久的文明史,世人對中國傳統(tǒng)文化,尤其是以漢字為代表的主體風(fēng)格設(shè)計有著更多的關(guān)注和喜愛。漢字的出現(xiàn)代表著中國文明史的開始,它是中華民族智慧的結(jié)晶,漢字的設(shè)計以形表意,不受地域限制,突破了傳統(tǒng)的漢文化區(qū)域,呈現(xiàn)出向世界范圍發(fā)展的趨勢,成為世界多元文化的一道亮麗風(fēng)景線。漢字字體設(shè)計在當(dāng)今生活中有著重要和現(xiàn)實的意義。
現(xiàn)代漢字字體設(shè)計方法很多,最普遍的方法是對漢字的筆劃進行設(shè)計。其中有單純的為了體現(xiàn)美感而進行的筆劃設(shè)計,如將原本剛毅的筆劃設(shè)計為優(yōu)雅的帶弧度的筆劃、將部分筆劃減少、增加部分筆劃、對幾個字的筆劃進行連筆設(shè)計等。如可口可樂的中文字體,香港著名廣告設(shè)計師陳幼堅對1979年以來在中國市場上使用的字體進行了全新的設(shè)計,替代了以前普通的印刷字體。可口可樂四個字整體向右傾斜,看起來動感十足,可字下方和樂字上方弧形設(shè)計相互呼應(yīng),增加了整體了動態(tài)感和節(jié)奏感。在筆劃方面,橫筆細而方,豎筆粗而圓,形成相互對比的關(guān)系。經(jīng)過這樣的設(shè)計,字體顯得秀麗、飄逸,增加了字體的辨識度,是能夠讓人加深印象的字體。
另外一種是對文字進行同構(gòu)設(shè)計,用文字造型的個別筆劃來繪制與字意內(nèi)容相關(guān)的形象圖形,使用具象的形態(tài)替代文字的部分筆劃。如“橋”字的設(shè)計,橋的下面部分筆劃撇和捺可以設(shè)計成流水的形象,這樣可以使其加強漢字本來的特征而又具裝飾的視覺趣味。又如“云”字下半部分設(shè)計成云朵的形象,繁體的“龍”字右半部分設(shè)計成龍的形象,“鶴”字左邊撇的筆劃設(shè)計出鶴的形象等。這些字體的設(shè)計在形態(tài)上產(chǎn)生了變化,能夠很好滴闡明文字的內(nèi)涵,增強字體的內(nèi)容特征,形成具有視覺沖擊力的造型語言。此外,字體的設(shè)計有著還原中國古代象形文字的感覺,能在一定程度上體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓。
四、結(jié)語
漢字是中華民族的優(yōu)秀文化,它以自己獨特的形式美感與藝術(shù)價值受到世人矚目,并且它的魅力為越來越多的外國人所認同。因此,中國的設(shè)計師應(yīng)該大力發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化,充分挖掘漢字的文化意蘊,挖掘漢字中不可替代的文化附加值,充分利用漢字的構(gòu)造特點,運用漢字的精粹,同現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,不斷設(shè)計出極具民族特色、簡潔生動、符合時代精神的漢字,融入視覺傳達的設(shè)計之中,弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化傳播到世界每一個角落。(工作單位:重慶 城市管理職業(yè)學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院)
從表面上來看現(xiàn)代平面設(shè)計和民間美術(shù)之間并沒有關(guān)系,現(xiàn)代平面設(shè)計屬于現(xiàn)代文明催化下的一種商業(yè)化程式,而民間美術(shù)則屬于傳統(tǒng)文化中的一種美學(xué)思想,然而在當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)的構(gòu)成主義風(fēng)格以及功能主義方面,現(xiàn)代平面設(shè)計和民間美術(shù)之間卻具有較多的相似之處。尤其是民間美術(shù)的造型元素、審美功能、使用功能、色彩特征以及象征寓意等方面都與現(xiàn)代設(shè)計存在著十分廣泛的聯(lián)系。民間美術(shù)以現(xiàn)代平面設(shè)計的表現(xiàn)手法和理念充分的結(jié)合了起來,而且廣泛地運用在了室內(nèi)裝飾、動畫、服裝、包裝以及書籍裝幀當(dāng)中,在現(xiàn)代設(shè)計中有效的融合民間美術(shù)的各種形式能夠使自身的設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加豐富。
一、在現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)中對象征寓意的應(yīng)用
象征寓意在民間美術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)造中屬于一項基本的藝術(shù)手法,其主要是通過對某一事物外在特征的借助,從而將藝術(shù)家某種深邃的思想寄寓在其中,或者將某種特殊意義的事理表達出來。在民間美術(shù)中經(jīng)常運用象征寓意的方法從而將美好的祝愿表達出來,經(jīng)過長期的發(fā)展,民間美術(shù)的寓意方面包含了十分深厚的民族情感,并且將豐富多彩的吉祥圖案與相應(yīng)的穩(wěn)定的象征寓意形成。比如,團花剪紙就具有團結(jié)和氣的寓意,牡丹具有富貴的寓意,鯉魚和蓮花結(jié)合在一起具有“連年有余”的寓意。在現(xiàn)代平面設(shè)計中運用象征寓意雖然無法如同民間美術(shù)一樣保證任何造型都具有寓意,然而只要與民族傳統(tǒng)方面的設(shè)計有關(guān),設(shè)計師總會將這些民間美術(shù)中蘊藏的意義運用在平面設(shè)計中,比如民間祥瑞圖案“盤長”就在中國聯(lián)通公司的標志中得到了應(yīng)用,其主要就是采用相互纏繞的造型寓意著聯(lián)通公司溝通無障礙以及連綿不斷的發(fā)展,這就將民間美術(shù)的象征性充分的運用到了現(xiàn)代標志設(shè)計的理念中。
二、在現(xiàn)代平面設(shè)計中對民間美術(shù)的造型元素的應(yīng)用
在民間美術(shù)中造型藝術(shù)具有十分重要的作用,我國幾千年的文化積蓄能夠在造型藝術(shù)上充分地反映出來,而我國民間藝人獨特的造型意識和思維方式、特定的社會文化形成的審美觀念是造型藝術(shù)的主要來源,現(xiàn)代平面設(shè)計如果要想有效地結(jié)合民間美術(shù),除了要對民間美術(shù)中的精華進行吸取之外,同時要做到真正的創(chuàng)新,這樣才能夠?qū)⑴c現(xiàn)代審美相符合的作品創(chuàng)作出來。
現(xiàn)代平面設(shè)計中已經(jīng)廣泛的運用到了越來越多的民間造型元素,比如,某電視臺臺標以彩陶上鳳鳥的圖形為根據(jù),再經(jīng)過變形以及夸張的手法,采用兩鳥相對的方式取代一鳥的圖案,這樣就通過旋轉(zhuǎn)的翅膀?qū)⒈憩F(xiàn)出了很強的動感,從而將主題的完美性很好的體現(xiàn)了出來。這種變形以及夸張的手法主要是吸取傳統(tǒng)物象,而并不是刻意的去追求,其最典型特征進行了充分的利用,將一般特征舍棄了,這樣就使設(shè)計作品的審美力度得以增強。總之,該臺標的設(shè)計屬于在現(xiàn)代平面設(shè)計中成功運用民間圖形與造型手法的典范。
在書籍的裝幀設(shè)計以及商品的包裝設(shè)計等現(xiàn)代平面設(shè)計中都將審美功能和使用功能的完美結(jié)合體現(xiàn)了出來,并且在設(shè)計的過程中直接地借用民間美術(shù)中的工藝制作方法、表現(xiàn)手法和構(gòu)成形式等,這樣就使得我國現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)生了非常強烈的民族性。這種方式的審美原則廣泛地運用在了現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中,比如某果汁就設(shè)計了非常有吸引力的包裝,其主要的設(shè)計圖案就是描述具有鮮明的民間繪畫形象的兩個小孩通過竹竿打果子的一個場景,其中拿著竹竿打果汁的是小男生,而在旁邊用布兜兜接果子的是小女生。這個設(shè)計圖案之所以具有非常強的吸引力,主要是采用活潑以及生動的圖案打動消費者,從而使消費者對這種生活產(chǎn)生一種憧憬。
通過上述的例子我們可以發(fā)現(xiàn)質(zhì)樸的審美觀念是民間美術(shù)的一個非常大的特點,現(xiàn)代設(shè)計除了要對民間美術(shù)造型元素求全之外,同時也要對美進行追求,并且將主題突出出來,這樣才能夠有效的形成和諧與統(tǒng)一的境界。
三、現(xiàn)代平面設(shè)計中對民間美術(shù)色彩中紅、黑、白三色的具體應(yīng)用
色彩在民間美術(shù)中屬于一個非常龐大的體系,其中蘊含著十分豐富的文化,并且具有非常豐富的社會內(nèi)容,而現(xiàn)代平面設(shè)計也對民間美術(shù)色彩中的紅、黑、白三色進行了充分的吸收和借鑒。原始社會的“單色崇拜”經(jīng)過長期的發(fā)展形成了民間美術(shù)的“五彩彰施”?！瓣庩栁逍姓f”以及“單色崇拜”是形成民間美術(shù)色彩“五色觀”的主要來源。將黑白兩色作為基礎(chǔ),再加上青、黃以及赤這三種顏色就是所謂的“五色觀”,在現(xiàn)代平面設(shè)計中運用最多的就是白色、黑色和紅色,這是由于這三種顏色具有非常好的視覺效果,也具有較強的視覺沖擊力,比如五糧液、郎酒以及茅臺等各種酒的包裝中就對紅、黑、白”三色進行了充分的運用。
人類利用最早的顏色就是紅色,紅色在我國很多朝代都被看作是國色,從而希望體現(xiàn)國威以及振興國運,紅色在民間活動中被看作是吉祥的象征,而在中國的春節(jié)中更是崇尚紅色。總之,因為紅色具有積極以及熱烈的情感,所以被廣泛地運用在了現(xiàn)代平面設(shè)計中,而且常常被用做體現(xiàn)積極以及鮮明的調(diào)子的顏色,而且具有很大的表現(xiàn)范圍。設(shè)計者在現(xiàn)代平面設(shè)計中會對紅色進行大面積的借用,從而將設(shè)計的象征性反映出來,并且取得良好的審美效果。
在中國很長一段時期中黑色都占據(jù)著主導(dǎo)性的地位。秦始皇在統(tǒng)一天下之后,就下詔“以冬十月為年首,色上黑”。而在漢高祖的時期曾經(jīng)建立“黑帝之祠”。從這里我們可以發(fā)現(xiàn),黑色屬于中國古代一種非常受崇拜的顏色。黑色在民間美術(shù)作品中也具有十分重要的作用,不管是在工藝品還是在繪畫作品中都會將黑色作為強烈鮮艷的色調(diào)中的間隔部分,從而能夠取得較好的視覺效果。
“計白當(dāng)黑”在我國傳統(tǒng)的繪畫中被看做屬于一種典型的應(yīng)用,一般都是通過對留白手法的利用從而對想像的空間進行發(fā)展。黑色和白色都廣泛地運用在了民間美術(shù)作品中,比如在白底色上直接印刷的各種木板年畫等,白色也被廣泛的運用在了現(xiàn)代平面設(shè)計中作為設(shè)計主色調(diào)。比如某公司在設(shè)計海報的時候就是選擇白色作為設(shè)計的主調(diào),通過對簡單明了的設(shè)計手法的利用從而將公司的個性和特色很好的體現(xiàn)出來,在對自身的設(shè)計理念進行傳達的同時,還能夠?qū)咨鶕碛械奶厥鈧€性很好的突出出來,這樣就使得整個作品都體現(xiàn)出了一種非常清晰和高雅的風(fēng)格。因此在現(xiàn)代平面設(shè)計中充分地運用民間美術(shù)的色彩,并且能夠有效地結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù),這樣就可以將更多更好的設(shè)計作品創(chuàng)造出來。作為一個具有很大涵蓋面的概念,民間美術(shù)具有人數(shù)最多的享有者和創(chuàng)造者,而且民間美術(shù)與現(xiàn)代生活的方方面面都具有十分密切的關(guān)系。色彩可以最直接以及最快捷的帶給人以視覺感,在現(xiàn)代平面設(shè)計中充分地融入傳統(tǒng)的色彩,可以在彰顯個性的現(xiàn)代社會中利用最本質(zhì)以及最樸素的色彩語言對視覺設(shè)計的詞匯進行描繪,這樣就能夠極大的提升和發(fā)展現(xiàn)代平面設(shè)計水平。對民間美術(shù)的運用的最為主要的意義就是其不僅能夠?qū)ξ覈拿褡逦幕M行有效的弘揚,同時也能夠?qū)⒏袃r值的東西提供出來,從而促進人類的發(fā)展,而這一點能夠在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中得到很好的體現(xiàn)。
四、結(jié)語
作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)中具有鮮明的民族特征、廣闊的地域性以及深厚的歷史文化內(nèi)涵的一種藝術(shù)形態(tài),民間美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的廣泛應(yīng)用能夠有效地滿足現(xiàn)代人對設(shè)計作品的要求。總之,在現(xiàn)代平面設(shè)計中必須要對我們自己民族的傳統(tǒng)文化進行積極的傳承,并且還要對其他的文化進行學(xué)習(xí),這樣才能夠有效的促進我國現(xiàn)代平面設(shè)計水平的不斷提升。
所謂設(shè)計思維的創(chuàng)新就是要運用視覺傳達原理,將傳統(tǒng)的圖案設(shè)計思維轉(zhuǎn)變?yōu)閳D形設(shè)計思維。在現(xiàn)代平面設(shè)計中,人們更看重的是圖形所承載的信息量及表達信息的準確性,重視視覺語言的研究。中國的平面設(shè)計從表現(xiàn)觀念到手法都與歐美、日本等國家有一定差距,具體來講中國平面設(shè)計對視覺語言的重視還不夠。在經(jīng)濟、資訊全球化的今天,中國設(shè)計面臨文化同化的危機下,如何保持中國本土精神發(fā)展具有中國文化特色的設(shè)計顯得尤其重要。水墨藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)元素被很多設(shè)計師應(yīng)用到當(dāng)代平面設(shè)計,而現(xiàn)代設(shè)計不再僅僅要求設(shè)計師以一雙靈巧的手滿足畫面美觀的需要,要求設(shè)計師以智慧開拓人們對世界的新的認識。
水墨藝術(shù)作為農(nóng)業(yè)文明時代孕育的藝術(shù)形式,與我國農(nóng)耕社會的基本生存方式是密切相關(guān)的,依賴自然形成了基本的審美觀念是自然是美的源泉,例如山水美等觀念,由此形成的審美觀念是效法自然。家庭為核心,形成了性格溫順的基本追求,因此,國人一直把柔和作為審美標準之一,追求心境平和,超脫欲望,遇事不怒。而現(xiàn)代工業(yè)社會,高速運轉(zhuǎn)的大機器使追求變化求新求變成為人們的價值取向,工業(yè)化后期所強調(diào)的邏輯化、理性化、標準化、組織化以及功能化的價值取向反映在藝術(shù)形式上,體現(xiàn)出技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合、功能和美的結(jié)合。在創(chuàng)新、效率、速度、理性、質(zhì)量的價值觀念下,人們追求快速、高效、動態(tài)變化。思維速度和審美判斷明顯加快,沒有時間去慢慢欣賞精雕細刻。簡潔的直線、弧形和幾何形、抽象化、平面化的無機形式取代了繁瑣的曲線和強調(diào)空間感、再現(xiàn)性的有機形式。這使得設(shè)計的產(chǎn)品生產(chǎn)起來方便、簡潔,與工業(yè)化大生產(chǎn)的標準化操作相適應(yīng)。到了現(xiàn)代主義階段則形成了功能決定形式和抽象主義表現(xiàn)語言的設(shè)計理論,平面設(shè)計的形式語言主要體現(xiàn)在對各種新字體、抽象幾何圖形及攝影圖像的合成與應(yīng)用、模數(shù)化的幾何編排骨骼的設(shè)計等方面。對于從工藝美術(shù)脫胎出來的中國現(xiàn)代設(shè)計來說,現(xiàn)代主義視覺語言注重商業(yè)益、追求功能主義視覺特征,注重理性分析的設(shè)計思維方式、創(chuàng)作形式和手段值得去借鑒和學(xué)習(xí)。水墨元素向現(xiàn)代形式的轉(zhuǎn)變必將趨向于國際的標準化、簡潔化和系統(tǒng)化,主要體現(xiàn)在以下方面:
一、理性化、秩序化
隨著時展,藝術(shù)設(shè)計與科學(xué)技術(shù)之間日益密切的聯(lián)系,新的科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)必然引起消費需求的變化,視覺傳達設(shè)計的設(shè)計工具、技法、材料也相應(yīng)改變,并導(dǎo)致設(shè)計觀念和設(shè)計方法的創(chuàng)新研究,理性的設(shè)計哲學(xué)和設(shè)計方法,是視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新的堅實基礎(chǔ)。電腦在設(shè)計中的普及,使傳統(tǒng)的人工繪圖變得更加方便、快捷、精準,如今設(shè)計師已習(xí)慣于電腦的輔助。通常,水墨元素在平面作品中的設(shè)計制作除了運用手繪,還要計算機進行輔助處理,所畫水墨畫只能作為原始稿,通過掃描儀進入電腦后,設(shè)計師使用圖形處理軟件進行輔助設(shè)計。在電腦設(shè)計過程中,設(shè)計師通常需要利用圖形處理軟件對原始稿進行多次復(fù)制,根據(jù)不同的設(shè)計概念對水墨元素和其他設(shè)計元素進行不同色彩、造型文字排版的試驗,來獲得多種視覺效果,使得最終采用的平面設(shè)計作品能充分地體現(xiàn)設(shè)計師要表達的內(nèi)涵達到廣告宣傳的目的。電腦圖形能夠達到手繪圖形無法企及的純正和嚴謹,能夠不斷進行復(fù)制,使圖形的排列整齊而有序,帶給人們?nèi)碌膶徝栏惺?。所?在平面設(shè)計中,理性化、秩序化的圖形一方面是新技術(shù)和設(shè)備應(yīng)用的結(jié)果,也符合人們對秩序感的追求.
二、幾何化
科學(xué)研究表明,人視網(wǎng)膜與攝像機不同,它向腦部視神經(jīng)發(fā)送的不是原始像。原圖像要經(jīng)由視網(wǎng)膜的四層不同功能神經(jīng)細胞處理后再以六類原圖像的抽象信息經(jīng)視神經(jīng)送給腦。研究發(fā)現(xiàn)這些信息多與生物的生存條件相關(guān)。例如形狀(圓、矩形、三角形)、質(zhì)地、可食性、危險性等。就人類的視野而言極少看見這類標準的幾何體,但因為視網(wǎng)膜只能用這幾種幾何模形發(fā)送物體的輪廓信息,因而就構(gòu)成了人對這幾種幾何體的偏愛。遠古的各個文明均酷愛這些幾何體,如埃及的金字塔、古羅馬的角斗場、中國的方磚。只是后來藝術(shù)為少數(shù)文人和貴族階層所專有,使得在有閑又有錢的條件下,藝術(shù)的接受過程變得可以是仔細把玩、細細品味,從而重裝飾、輕傳達。隨著機器時代的到來,設(shè)計在尋常百姓生活中的普及,人們又偏愛起幾何形來。工業(yè)時代大多數(shù)東西都是機器制造的,機器只能制造幾何形狀,所以能夠反映這一時代價值的象征符號的正是快節(jié)奏、力量、效率、速度及機器的象征)幾何形體。在造型方面,逐漸從有機造型過渡到幾何形狀。幾何形狀代表了機器技術(shù)的秩序感,而且只有幾何形狀具有技術(shù)工具的含義。傳統(tǒng)水墨畫中的造型多為山、樹、房舍、人物等具象造型,這是符合傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的審美需求的,而要在現(xiàn)代的平面設(shè)計中運用,符合時代審美可以使其與幾何形狀相結(jié)合。
三、抽象化
抽象化是當(dāng)代圖形設(shè)計的基本形式特點,理性思維的迅速發(fā)展使人類的抽象意識不斷增強,人們透過自然的表面發(fā)現(xiàn)了內(nèi)在的抽象化結(jié)構(gòu),人們驚異得發(fā)現(xiàn)在司空見慣的外表下蘊藏著這樣獨特的形式,令我們感到十分新穎。如今,人們從對自然物的崇拜轉(zhuǎn)而成為對人造物的崇拜,人工制品的造型是從自然物的有機造型中提煉獲得的,具有一定的抽象性,機器制造的人工制品更是簡潔而抽象,主要由直線、圓弧、平面和圓弧面組成,所以抽象圖形令人們感到時尚、新穎,符合現(xiàn)代社會的審美感受。在現(xiàn)代平面設(shè)計中,人們更多的感受到了抽象化造型的藝術(shù)價值和視覺傳達上的優(yōu)越性,它體現(xiàn)出人的設(shè)計意識已經(jīng)步入了全新的領(lǐng)域,而且也會成為今后一個時期內(nèi)平面圖形設(shè)計發(fā)展的一個基本走向。
四、簡潔化
格式塔心理學(xué)家認為人們的知覺有一種簡化的傾向,所謂簡化并非僅指一般意義上的簡單,即物體中包含的成分少或成分與成分之間的關(guān)系簡單,而是一種將任何刺激以盡可能簡單的機構(gòu)組織起來的傾向。從許多例子中可以看出,優(yōu)秀的設(shè)計作況、往往都沒有用太多的素材去表現(xiàn),而是用單獨的形去表達豐富的內(nèi)涵,這也就可以看出單純的形比復(fù)雜的形更具有持久性,更適合現(xiàn)代人的視覺心理一平衡。由于信息量的不斷增長,簡潔,單純的圖像形態(tài)越來越多的受到受眾的青睞,能夠從繁雜的信息中突出出來,被接受和記憶的程度更高。大多具有強烈沖擊力的平面作品都是用簡潔的圖形來表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵,讓人回味無窮。
當(dāng)前,在經(jīng)濟全球化的推動下,世界各國之間的貿(mào)易往來和文化交流日益密切,這也對我國的設(shè)計行業(yè)水平提出了更高的要求。由于之前設(shè)計水平的相對滯后,雖然不乏佳作,但卻沒有體現(xiàn)出本土設(shè)計應(yīng)有的文化特征和民族情感。一個國家和民族的傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設(shè)計能夠長足發(fā)展的沃土,真正好的設(shè)計要植根于本土,有自己獨有的區(qū)別于其他民族的文化特色。我國有著悠久的歷史和燦爛的文化,凝聚出了無數(shù)的藝術(shù)瑰寶和奇葩,這都為我們設(shè)計的發(fā)展提供了可運用的豐富題材和形象元素。
一、京劇臉譜是最具中國特色的藝術(shù)符號
京劇是我國的一門傳統(tǒng)舞臺藝術(shù),它集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技、武術(shù)、雜技和表演等藝術(shù)形式為一體,在吸取了昆曲、秦腔等劇種的優(yōu)點演化而來,有“國劇”的美稱,現(xiàn)今已成為對外文化宣傳的一張?zhí)厣?受到了國內(nèi)外人民的好評和喜愛。作為京劇舞臺上的第一應(yīng)用,也是最引人注目的化妝方式——臉譜,在方寸之間包含著深厚的文化底蘊和歷史典故,折射出中國傳統(tǒng)文化的諸多方面,被稱為“國粹中的國粹”。通過對京劇臉譜藝術(shù)特征的提煉和概括,并將之運用于平面設(shè)計,不僅可以很好的體現(xiàn)形式美感,也更能體現(xiàn)民族特色,為設(shè)計師的創(chuàng)作和表達提供更強的動力。
二、京劇臉譜藝術(shù)符號在平面設(shè)計中的應(yīng)用
京劇臉譜作為藝術(shù)符號在設(shè)計中的應(yīng)用由來已久,特別是在北京成功申辦2008年奧運會之后,具有中國傳統(tǒng)特色的產(chǎn)品在市場上遍地開花,中國風(fēng)在世界范圍內(nèi)空前盛行。當(dāng)時,奧運紀念品的設(shè)計定位是:要體現(xiàn)中國傳統(tǒng)風(fēng)格和中華民族的文化特色。于是,有著獨特魅力的臉譜形象作為最有特色的民族藝術(shù)符號元素由舞臺市場轉(zhuǎn)戰(zhàn)到經(jīng)濟市場,對當(dāng)時的紀念品產(chǎn)業(yè)起到了極大的推進作用。目前,京劇臉譜也作為藝術(shù)符號被廣泛的應(yīng)用在平面設(shè)計之中,具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力和強烈的視覺沖擊效果。常見的應(yīng)用方法主要有以下幾種:
(一)對臉譜元素的直接應(yīng)用
京劇臉譜色彩艷麗、譜式多變,本身就具有極強的裝飾性。在平面設(shè)計中的直接運用是最為普遍的,取其整體或是一個局部,便能夠體現(xiàn)出很強的視覺沖擊力。如今,在形形色色的工藝品市場的柜臺中,在各種各樣的藝術(shù)展覽中都有京劇臉譜的出現(xiàn),在我們?nèi)粘Ｉ钪?家庭裝飾、日用品、玩具、紀念品、時裝上處處可見,城市雕塑、裝潢設(shè)計等中也屢見不鮮;國外舉辦與中國相關(guān)的節(jié)慶活動時也經(jīng)常懸掛京劇臉譜,甚至在法國巴黎的大游行中打頭彩車上也出現(xiàn)了中國京劇臉譜的影子?？梢?京劇臉譜已作為我們中華民族文化的象征,得到了海內(nèi)外人士的認可和歡迎。
(二)對臉譜元素的抽象運用
對元素的應(yīng)用若僅僅是對形態(tài)的照搬,那么對其應(yīng)用就僅停于表象,無法達到更深層次。因此,將京劇臉譜的藝術(shù)特征歸納總結(jié),對其色彩、線條和組合進行符號化應(yīng)用將會有更廣闊的空間。如在一款國產(chǎn)汽車的“面相”設(shè)計中,車燈和柵格設(shè)計就宛若臉譜炯炯有神的眼睛和生動的嘴唇,生動的向消費者傳達著設(shè)計師的傳統(tǒng)理念;另外,2011年度的上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會上,就有將京劇臉譜元素抽象運用的優(yōu)秀作品,從巨幅油畫到水墨小品,只有一個元素——京劇臉譜。在或被拉伸、卷曲,或被組合、穿插后,傳統(tǒng)元素被賦予了新的視覺體驗和生命力,賦予了畫面靜中有動的感覺,使得整幅畫看上去像是色彩鮮艷、充滿動感的抽象畫。這樣的畫風(fēng)著實讓人耳目一新。
(三)對臉譜元素的重構(gòu)運用
重構(gòu)是設(shè)計中重要的造型方法,它是一個將原圖形分解變異,再中心組合形成新的圖案的過程。京劇臉譜本身塊與面之間的分割和組合和格局具有很強的規(guī)律性,按譜式上圖案的分布排列可以分為整臉、三塊瓦臉、花三塊瓦臉和碎臉等,這就為打散重構(gòu)提供了極大的便利。通過對臉譜原始形態(tài)中各部分圖案的打散和分解、轉(zhuǎn)換與重構(gòu)、強化與裝飾,經(jīng)過二次設(shè)計和修飾完善,使原形更加簡潔、凝練,更富有現(xiàn)代形式的美感,應(yīng)用在設(shè)計中,不僅保留了臉譜藝術(shù)原有的特征,既借其形,又離其形,也體現(xiàn)出了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的交叉和融合,具有更強的視覺沖擊力和表現(xiàn)張力。
三、京劇臉譜藝術(shù)符號在設(shè)計中應(yīng)用的積極意義
俗話說:“根深才能葉茂”,沒有歷史的文化是孤立的,沒有底蘊的設(shè)計是單薄的。設(shè)計只有植根于傳統(tǒng)文化的土壤中,才能孕育出更豐富的內(nèi)涵和深刻的意象,才能夠更好的與現(xiàn)代科技相結(jié)合,得到更長遠的發(fā)展。在此方面,日本設(shè)計就反映出了設(shè)計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化相結(jié)合的設(shè)計理念,傳統(tǒng)的符號元素和文化一起隨著其產(chǎn)品的全球流轉(zhuǎn)而走到了世界各地,其設(shè)計的發(fā)展模式是民族形式與現(xiàn)代風(fēng)格互為作用的寶貴經(jīng)驗?？梢?具有民族特色的設(shè)計是一個開放的體系,它是傳統(tǒng)文化長期的積淀和提煉,也在外來文化和現(xiàn)代技術(shù)的沖擊下不斷更新拓展,只有繼承與學(xué)習(xí)并重,將幾者有機的結(jié)合在一起,才能不斷推陳出新。
數(shù)千年的歷史成就了中華燦爛的傳統(tǒng)文化,深厚的文化底蘊和多樣的藝術(shù)形式是推動當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的沃土和進步的源泉,為現(xiàn)代設(shè)計提供了豐富的藝術(shù)元素和創(chuàng)造靈感。京劇臉譜藝術(shù)符號在設(shè)計中彰顯出很強的民族特色和視覺張力,我們要進一步的開發(fā)和延伸其應(yīng)用,將這些傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的元素融入我們的設(shè)計中,不但要用其形,更要傳其神、顯其意,通過對我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式、圖形元素和思維方式的借鑒,用傳統(tǒng)文化的藝術(shù)符號來建立起中國本土設(shè)計的特色品牌。
“平面設(shè)計”源自英文中的“graphic”,在現(xiàn)代平面設(shè)計形成前,這個術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的、表現(xiàn)于平面載體的藝術(shù)形式。當(dāng)時這個詞是與“藝術(shù)”連用的,統(tǒng)稱為“graphic design”。由于是印刷于平面載體的圖形元素,因此界定平面設(shè)計概念的關(guān)鍵是其設(shè)計元素所存在的載體——二維空間。隨著藝術(shù)設(shè)計學(xué)科化、專業(yè)化的不斷細分與完善,平面設(shè)計應(yīng)用范圍不斷地豐富起來,包含了網(wǎng)頁設(shè)計、包裝設(shè)計、DM廣告設(shè)計、海報設(shè)計、平面媒體廣告設(shè)計、POP廣告設(shè)計[:請記住我站域名/]、樣本設(shè)計、書籍設(shè)計、刊物設(shè)計、VI設(shè)計等等眾多門類,其傳播方式亦由印刷、噴繪等拓寬至包含數(shù)字形式在內(nèi)的一切可視媒介載體。這就要求廣告人和平面設(shè)計師必須為平面廣告設(shè)計開辟全新的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)載體,以突破其先天弱勢的束縛。下面筆者將就幾種平面設(shè)計中動態(tài)元素的表現(xiàn)方式進行探討。
一、突破視覺的束縛
從視知覺角度分析,當(dāng)人們注視某一特定靜態(tài)圖形元素時,靜態(tài)圖形元素的視覺表象會因為人的心理反應(yīng)而發(fā)生形變和運動趨勢,產(chǎn)生與客觀圖形不符的視覺反應(yīng),這種現(xiàn)象即為錯視現(xiàn)象。我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降囊曞e覺的例子有很多。如,法國國旗紅、白、藍三色的比例為35:33:37,而我們在視覺上卻認為三種顏色面積相等,這是因為白色給人以擴張感覺,而藍色則有收縮的感覺,這就是錯視效應(yīng)。
這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與人們視覺心理的慣性作用是密不可分的。
又如我們所熟知的弗雷澤螺線(圖1),人們常常會將同心圓看成螺線,就是因為產(chǎn)生錯覺的“動態(tài)元素”在不斷地向我們暗示這是一條不斷旋轉(zhuǎn)展開或者收縮的螺旋曲線,因而習(xí)慣性地認定為螺旋曲線。圖2是法國著名廣告攝影師Romain Laurent的一組名為《傾斜》的攝影作品。在一般情況下,人的眼睛會不自覺地以人像作品中的主體“人”為畫面重心,從這一點上看,每個人都會看到一組穩(wěn)定、平衡、構(gòu)圖完整的攝影作品,但周圍的建筑背景又在不斷地提醒人們畫面主體與環(huán)境背景之間的角度錯位。這樣一來,視覺與心理之間的矛盾互動便產(chǎn)生了,畫面中的每一個物體都是靜態(tài)的,甚至是凝固的,但人們的視覺和心理卻被一股無形的“動力”反復(fù)拉扯著,一個認為它是靜的,而另一個卻認為它是動的,永遠無法達成一致認同,人們苦惱于這種視覺效果,卻不得不承認樂在其中,這看似是一種邏輯上的矛盾,而這一矛盾又確實存在于視覺現(xiàn)實和心理暗示之間,這也恰恰是靜態(tài)元素錯視效果所產(chǎn)生的“動感”的妙趣所在。
二、掙脫二維空間的束縛
我們知道平面廣告定義的基礎(chǔ)前提是其存在和表現(xiàn)的二維空間,平面廣告掙脫二維空間的束縛并非是要將其與影視廣告或者立體廣告概念混淆,而是在保留平面廣告形式的基礎(chǔ)上,將時間、環(huán)境以及廣告客體之間的互動關(guān)系聯(lián)系起來形成一個有機的“互動”整體。圖3是一幅麥當(dāng)勞的戶外廣告,在廣告牌的最上方放置了一個伸出畫面之外的M形金屬架,隨著一天太陽位置的變化,金屬架的投影就像時鐘的指針一樣沿著畫面旋轉(zhuǎn),指示了不同時刻麥當(dāng)勞可以提供的不同美食,這一表現(xiàn)方式將時間的概念很巧妙地融入平面空間之中,無論在廣告內(nèi)容上還是表現(xiàn)形式上都十分新穎獨特。
隨著廣告創(chuàng)意的層出不窮,越來越多的設(shè)計師開始將廣告與客體之間的關(guān)系納入到創(chuàng)意思考范圍。在圖4和圖5兩幅作品中,看似平淡無奇甚至外觀有悖常規(guī)審美心理的平面廣告作品,一旦加入了客體因素,立刻變得充滿生氣,靜態(tài)的廣告形式隨著客體因素的加入而“動”了起來。圖4節(jié)能燈戶外廣告中加入了一個運動傳感器,當(dāng)有人經(jīng)過或離開時,后面的燈箱受傳感器的操控而開啟和關(guān)閉,這種視覺體驗無論是對于參與者還是觀看者,印象都是極為深刻的。圖5是減肥產(chǎn)品的手提袋設(shè)計,它會隨著袋口松緊程度的變化產(chǎn)生截然不同的視覺效果。袋口位于畫面主體中模特的腰腹位置,這一位置也恰恰是肥胖人士最為苦惱的區(qū)域,松垮的袋口讓人們聯(lián)想到日益增大的腰圍和臃腫的身材,但隨著顧客的消費過程,將減肥產(chǎn)品裝到手提袋中,拉緊袋口、結(jié)賬離開的時候,會忽然發(fā)現(xiàn),原來廣告畫面中臃腫的身材瞬間被苗條的曲線所替代,引申聯(lián)想到這種減肥產(chǎn)品的功效,進而產(chǎn)生了強烈的心理暗示——減肥效果立竿見影。這類平面廣告突破卻并未脫離以往經(jīng)驗中二維空間廣告的概念,而是將其概念進行了進一步的延伸和發(fā)展,拓展了平面廣告的表現(xiàn)范疇。
廣告隨著時間、環(huán)境和客體的參與,產(chǎn)生了截然不同的視覺效應(yīng),因而引起強烈的心理共鳴,這正是設(shè)計師所要實現(xiàn)的最終目的,它使人們不得不贊嘆,原來廣告也可以如此生動、如此精彩。
三、突破表現(xiàn)材質(zhì)的束
動態(tài)元素合理地應(yīng)用于平面設(shè)計作品中,離不開新材料的發(fā)現(xiàn)與新工藝的發(fā)展。例如2000年德國漢諾威世博會主題會標——會呼吸的標志,是一個能根據(jù)不同場合改變結(jié)構(gòu)與色彩的波紋圖形,在整體結(jié)構(gòu)不變的情況下時刻呈現(xiàn)出不同的運動狀態(tài)。它充滿動感,仿佛只有高倍相機才能抓拍它下一刻的游走,它又像一種難以捕捉的現(xiàn)象,充滿了未知和不確定性。正如主設(shè)計師Michael Gals所闡釋的那樣:“它包涵了促使其保持運動和活力的元素,一種永恒的能量。”
這在一實例中,設(shè)計既沒有脫離平面設(shè)計的范疇,又超越了原有的平面設(shè)計所能實現(xiàn)的功能范疇,可以說這不僅是設(shè)計形式的新突破,更重要的是他為整個平面設(shè)計領(lǐng)域帶來了新的思維模式和新的發(fā)展契機。隨著新材料、新工藝在平面廣告產(chǎn)業(yè)中的推廣和應(yīng)用,新的平面廣告表現(xiàn)形式亦會層出不窮。Gyricon是施樂公司帕洛阿爾托研究中心(PARC)研制的一種電子紙張(e-paper),E-INK是美國E-INK公司研制的電子墨水,它們的共同特點是二者都是一種屏幕技術(shù),E-Ink的電子紙由電子墨水及兩片基板所組成,它上面涂有一種由無數(shù)微小的透明顆粒組成的電子墨水,顆粒直徑只有人的頭發(fā)絲的一半大小。只要調(diào)整顆粒內(nèi)的染料和微型粒子的顏色,便能夠使電子墨水展現(xiàn)出色彩和圖案來。當(dāng)這種電子墨水被涂到紙、布或其他平面物體上,人們只要適當(dāng)?shù)貙λ枰噪姄?就能使數(shù)以億計的顆粒變幻顏色,從而根據(jù)人們的設(shè)定不斷地改變所顯現(xiàn)的圖案和文字。新技術(shù)的出現(xiàn),無疑會帶給設(shè)計師平面創(chuàng)意表現(xiàn)的全新思考,將其引入到平面廣告設(shè)計之中,必然會引發(fā)新的設(shè)計形式的出現(xiàn)。
綜上所述,對平面設(shè)計中動態(tài)元素的應(yīng)用研究須依托對設(shè)計心理學(xué)、廣告心理學(xué)和消費心理學(xué)等心理學(xué)科的深入研究,以及新材料、新工藝和數(shù)碼技術(shù)的普及和發(fā)展,這樣才能使設(shè)計更加具有針對性,才能使設(shè)計元素“動”得恰到好處。本文僅僅是以動態(tài)元素在平面廣告設(shè)計中的植入為切入點,探討平面廣告設(shè)計多元化發(fā)展的可能,希望藉此拋磚引玉,使得更多優(yōu)秀的廣告人、設(shè)計師和研究者開拓思維,引領(lǐng)平面廣告產(chǎn)業(yè)向更高層次發(fā)展。
計算機平面設(shè)計畢業(yè)論文
淺談如何更好的在現(xiàn)代圖形設(shè)計中運用漢
【摘 要】圖形設(shè)計作為視覺空間設(shè)計中的一種符號現(xiàn)象，起著溝通人與文化、信息的作用，這一點與文字的作用相通。漢字是代表中國文化的具有很大涵蓋性的符號文字，因此，我們應(yīng)該去研究與認識它，從而發(fā)掘更多的造型方法，更深入地利用漢字來進行平面圖形設(shè)計。
引 言
在日本設(shè)計師白木彰先生的作品中，展示出一個活生生的漢字的世界。不是簡單的文字符號的堆積，每個字仿佛從符號世界中還原了出來，帶著它們來自遠古時代的神秘氣息。這樣的文字形態(tài)，引起我對漢字的新的認識。
漢字是唯一富有生命力的表意文字，是用點畫記錄人類理念的平面設(shè)計。利用文字來進行平面設(shè)計，我們所要利用的不光是它的“形”，更重要的是它的“意”。目前日本人似乎比我們更懂得怎樣利用漢字，他們用漢字的造型原理去設(shè)計圖形，在他們的設(shè)計作品中，漢字不僅僅是符號，是裝飾，而且具有了圖形設(shè)計的表形性思維，使?jié)h字真正活了起來。利用漢字，日本人傳達出他們的本土文化，而我們?yōu)槭裁床荒芾脻h字傳達我們的文化？這一點令人深思。
平面圖形設(shè)計與漢字的本質(zhì)聯(lián)系
1．漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計
從平面設(shè)計來講，漢字是人類社會有史以來最偉大最成功的設(shè)計。它以最為簡單的設(shè)計元素，運用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計手段，設(shè)計出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠。同時，這些“單元產(chǎn)品”又具有無窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開放而遞增的同構(gòu)能力。 早在春秋戰(zhàn)國時期，莊子在《莊子外篇》中就已指出：“言者所以在意，得意而忘言”，即：在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語言是事物的表征物，事物是語言的被表征物，語言的任務(wù)是事物信息的被傳達，語言的角色是傳達信息的媒體。文字正是利用語言來代表或者指示某一事物的東西。
2．平面圖形設(shè)計與漢字構(gòu)成學(xué)原理
a．平面圖形設(shè)計是一個特殊的思維過程
人類的意識過程，其實是一個將世界符號化的過程，而思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號來思維的，符號是思維的主體。平面圖形設(shè)計，是以信息傳達為目的的，在二維的空間中對物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無疑，這也是一個思維過程。但同時，它又不是一個通常意義上的思維過程。這是一個開始于設(shè)計者，延續(xù)到受眾心理活動的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。
b．漢字是經(jīng)過設(shè)計的圖形
漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國人在二維空間中對點畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號學(xué)原理分析，漢字是一種符號，是一種特殊的平面圖形設(shè)計。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身，即是一種特殊的思維過程，一種特殊的平面圖形設(shè)計。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。
更多地發(fā)掘漢字的特征 更準確地運用漢字承載的信息
設(shè)計師借平面圖形設(shè)計向受眾傳達自身的思維過程與結(jié)論，以達到其指導(dǎo)或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計者的作品，與自身經(jīng)驗加以印證，最終了解設(shè)計者所希望表達的思想感情。美國設(shè)計師普羅斯說過：“人們總以為設(shè)計有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟，然而更重要的是第四維：人性?！比诵缘母拍钤诮裉煲呀?jīng)廣義化，如何使我們的本土文化得以體現(xiàn)？還原漢字的原始信息應(yīng)該說是一條捷徑。在追尋漢字本源的過程中去體會中國文化，其本身就是在提高設(shè)計師文化修養(yǎng)。這樣，我們在作品中體現(xiàn)本土文化就不是一件難事了。
1．使?jié)h字不斷地深化
a.運用漢字來發(fā)掘本土文化，是一個抽象難懂的說法，那么，讓我們看看日本人是如何做的吧。
七世紀時，日本引進中國的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實都來自中國，而中國當(dāng)代的設(shè)計為什么還不及日本呢？我們可能過多地強調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計作品本身應(yīng)透露出來的內(nèi)容和意境。日本人以纖麗纖小、簡約淡泊作為其審美的意趣，形成了“物哀”、“空寂”、“風(fēng)雅”、“幽玄”等審美理念。漢字被日本的設(shè)計注入無限的遐想，成為他們在作品以外的思維空間“留白”的有力武器?！坝魑镉谝鈩t樂，留意于物則病?！睗h字作為抽象圖形的魅力在乎似與不似之間。
《讀賣新聞》中曾登載過一位日本小學(xué)三年級女生寫的詩：
“港”這個字
真像美人魚
“共”是頭
“巳”是尾
三水是浪花
你看像嗎？
這就是漢字的魅力，幾乎是獨一無二的魅力，沒有哪種文字可能引發(fā)人這種美妙而大膽的聯(lián)想的。正是漢字在人思維空間里的留白，使?jié)h字具有了無限的生命力。
現(xiàn)代圖形設(shè)計是對文化的認同，而不是簡單的對符號或圖形的認同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設(shè)計風(fēng)格，這才是運用漢字進行圖形設(shè)計的精髓所在。日本許多著名設(shè)計師，幾乎都是漢字學(xué)的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設(shè)計大師杉浦康平先生就是一個執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國“天圓地方”的宇宙學(xué)；日本另外一位漢字迷設(shè)計師白木彰先生，更是巧妙地將漢字作為圖形運用到了平面設(shè)計中。
日本設(shè)計運用傳統(tǒng)的理念，現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，并賦予民族情感的內(nèi)容，走在了設(shè)計的前沿。這值得我們青年設(shè)計師們學(xué)習(xí)和借鑒。
b．我們的先民如何利用漢字設(shè)計生活
我們的前人在書寫漢字的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感，于是形成了“書法”這類二階意義上的藝術(shù)門類。書法藝術(shù)是抽象符號藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺藝術(shù)形象。
在文人士大夫創(chuàng)造了優(yōu)秀的書體與書法作品的同時，民間藝人也以他們的聰明才智設(shè)計出無數(shù)巧妙而極富視覺意趣的字體圖形。如用來招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動中的吉語，吉祥紋樣中的連筆字等。這類反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強烈的民族特色。
2．用中國人獨特的宇宙觀理解漢字
因為中國自古就有“天人合一”的觀念。即人類并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標準。世界上沒有哪一種文化如此強調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡化地融合于方正的字體符號之中。
a．“神”來之筆
古人對于“神”的信仰，主要表現(xiàn)在占卜和祭祀上。最早的漢字其實是占卜的記錄，上古文字的筆劃結(jié)構(gòu)，用今天的眼光看去，充滿了神秘的色彩，是古人對自然、對生命的一種詮釋。這種記錄占卜結(jié)果的文字，來源于遠古的文字畫（近似文字的圖畫）。漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時，還具有深奧的構(gòu)成原理，而這種原理就來源于中國人獨特的世界觀。設(shè)計在線.中國
b．漢字中有大智慧
《易》曰：“自天佑之，吉無不利?！弊釉唬骸坝诱咧?。天之所助者，順也……”中國人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。觀察漢字的構(gòu)成，更多的是揭示自然中蘊含的深刻哲理。在漢字發(fā)展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現(xiàn)出對書寫的簡化和易識別的趨勢。而漢字在發(fā)展為記號文字體系的過程中，則體現(xiàn)出了古人獨到的智慧。
在漢字的創(chuàng)造過程中，古人很注重“形”與“意”的結(jié)合，簡單摹仿不是文字。
在初中時，語文老師對于“牧”字、“采”字的解釋，引起后來我對漢字中蘊含的先人智慧產(chǎn)生了濃厚的興趣。前有“?！倍竺嬗幸粋€人持木棍趨趕，這樣便組成了“牧”字。在漢字的造型原則里，我們可以發(fā)現(xiàn)許許多多這樣有趣的例子，只要我們耐心品味，其中奧妙無窮。
結(jié) 論
在世界經(jīng)濟一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\用文字進行平面圖形設(shè)計?
漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點，拉丁字母卻無法完成。面對全球經(jīng)濟一體化進程，我們將漢字直接用于標志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運用到平面圖形設(shè)計中，卻未嘗不可。例如，中國郵政的標志，來自于“中”字的古形“中”。其意義指一面有長穗的旌旗隨風(fēng)飄動。郵政的標志將它賦予了新的涵義，一方面保持“中”字的古意，象征中國郵政旗幟性的作用，在公眾中一直保持著良好的形象；另一方面，將“中”字變形，像一雙手托起一封信件交給收件人的形象，寓意著中國郵政以服務(wù)為本，快捷、安全、禮貌。
發(fā)掘漢字中蘊含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標志設(shè)計，無論是裝飾、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國哲學(xué)，從事設(shè)計工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中產(chǎn)生更大的魅力。
摘要：實踐是檢驗真理的標準，作為一名即將畢業(yè)的學(xué)生，在經(jīng)歷了大學(xué)三年的理論學(xué)習(xí)之后，必須接受一段時期的實踐。因為傳統(tǒng)的紙上談兵已經(jīng)不能適應(yīng)社會和行業(yè)對于學(xué)畢業(yè)生的嚴厲要求，因此這次是我正式接觸社會的時刻。我相信“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?！边@是古人得之于實踐的名句,千百年來一直回蕩在一代又一代人的耳際。如今，即將離開象牙塔的我，也應(yīng)在一番寒徹骨之后尋得人生的梅花香。
實踐目的：熟悉公司的運作流程，掌握設(shè)計的基本要求,工作程序、工作方法、職業(yè)素質(zhì)要求熟練專業(yè)技能，將書本知識與實踐相結(jié)合運用到實際工作中，提前適應(yīng)市場的發(fā)展和社會的要求及畢業(yè)后的工作生活。
實踐地點：廈門麥洋貿(mào)易有限公司
一、我的面試
上公司進行面試，對于經(jīng)驗尚淺的我少不了緊張，焦急的情緒。我知道，要給經(jīng)理留下好的第一印象是很重要的，因為這關(guān)乎到我的面試合格與否。面試那一天我并沒有很刻意為自己打扮什么，而是樸素大方，潔凈整齊。因為我知道：一個人臉上的表情，要比她身上的衣裝重要多了。除了衣著方面，我更注重時間。我一向是一個守時的人。守時是我個人的一項基本原則。這次我也不例外，因為我知道，時間對于每一個人來說都是珍貴的，應(yīng)該是公平的。拖延時間即偷竊時間。任何的早到或者遲到都會擾亂別人的正常工作。因此我把時間控制得很好，既不早到也不遲到。這樣就為我們的談話奠定了基礎(chǔ)。
見到經(jīng)理，我始終臉帶微笑。我為自己能在短時間內(nèi)舒緩緊張的心情而感到高興。我首先介紹了自己，整個談話過程都比較暢順，氣氛也比較輕松，由于我只是實習(xí)生，而且操作比較簡單，經(jīng)理并沒有刻意刁難。終于我被錄用了。
二、我的工作過程
初次接觸工作我非常緊張，由于所學(xué)知識與實踐的差距，我只能先從事一些瑣碎的設(shè)計任務(wù),偶爾做些設(shè)計也覺得自己壓力很大。我總不自覺打起退堂鼓，開始想象著也許是我不太適合這個工作，而后，又一次又一次的否定這個想法，只要我努力就一定能完成。
這也讓我開始思考我是學(xué)模具設(shè)計與制造的，怎么會想到去搞平面設(shè)計呢?
原因一：在學(xué)校里課余時間我喜歡充實自己，所以平時就自學(xué)了下3DMAX、photoshop設(shè)計軟件的應(yīng)用。
原因二：其次在大學(xué)里我們也學(xué)了些CAD、ProE、UG等設(shè)計軟件的應(yīng)用，因此我能熟練的應(yīng)用軟件來傳達，表現(xiàn)我的設(shè)計理念。
原因三：我覺得，多學(xué)點比單學(xué)習(xí)模具設(shè)計的多了一點就業(yè)的機率，掌握的知識面比較廣。當(dāng)然，專攻模具設(shè)計也能達到一個很精很專業(yè)的地步。
原因四：我對模具有點敏感，興趣不濃。
那平面設(shè)計行業(yè)前景怎樣呢，什么是平面設(shè)計?
（1)用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。
（2）它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。
一：理解平面設(shè)計
了解設(shè)計的定義和概念將是了解設(shè)計的第一步，有助于了解我們作為一名準平面設(shè)計師的職責(zé)范圍。
1：平面設(shè)計的正名與分類
設(shè)計一詞來源于英文"design"，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等,而平面設(shè)計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現(xiàn)在學(xué)科之間的交際更廣更深，傳統(tǒng)的定義，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進行調(diào)節(jié)達到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達，即用視覺語言進行傳遞信息和表達觀點。
現(xiàn)在，在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設(shè)計的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、行錄設(shè)計、包裝設(shè)計、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計。
另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。
2：平面設(shè)計的概念
設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實上她更象人際關(guān)系學(xué)，依據(jù)魅力來征服對象，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的。事實上平面設(shè)計者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對象，你應(yīng)成為對象中的一員，不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動他人，平面設(shè)計是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。
3：平面設(shè)計的特征
設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。
設(shè)計與美術(shù)不同，因為設(shè)計即要符合審美性又要具有實用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。
設(shè)計沒有完成的概念，設(shè)計需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到，打動別人對與設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動，足夠的細節(jié)本身就能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，材料質(zhì)地能打動人、……把設(shè)計的多種元素進行有機藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴謹?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。
二：平面設(shè)計之路
設(shè)計的學(xué)習(xí)有很多不同的路，因為這是有設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進入設(shè)計領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能。
1：設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)
設(shè)計多元化的知識結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計人員具有多元化的知識及信息獲取方式。
第一步：從點、線、面的認識開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計元素這一概念。
第二步：畫草圖，設(shè)計應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計著應(yīng)具備快而不拘謹?shù)囊曈X圖形表達能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計的源泉，設(shè)計草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計的基礎(chǔ)，平面設(shè)計的設(shè)計的基礎(chǔ)！”
第三步：對傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等等，這些課程將在不同層次上加強了你設(shè)計的動手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個性，但這也是一個長期的過程。
第四步：設(shè)計，你要設(shè)計什么？不用擔(dān)心，進入企業(yè)學(xué)習(xí)的同時也意味著你才剛剛開始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實的、實事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。我們需要具備的背景知識，標志的意義、標志的起源、標志的特點、標志的設(shè)計原則、標志的藝術(shù)規(guī)律、標志的表現(xiàn)形式，標志的構(gòu)成的手法、我們需要理解為什么？作為一名設(shè)計師，你對我們周圍的視覺環(huán)境滿意嗎，你的設(shè)計理想是什么？
第五步：能辨別設(shè)計的好壞，通過對設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺進入了設(shè)計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋皟?yōu)秀設(shè)計師學(xué)習(xí)。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設(shè)計水平可能會很不穩(wěn)定，你有時困惑、有時欣喜，伴隨著大量的實踐以及對設(shè)計整個運轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開始向成熟設(shè)計師邁進。
你需要學(xué)會規(guī)則，再打破規(guī)則。
2：設(shè)計師的要求
1、成功的設(shè)計師應(yīng)具備以下幾點： 強烈敏銳的感受能力 、發(fā)明創(chuàng)造的能力 、對作品的美學(xué)鑒定能力 、對設(shè)計構(gòu)想的表達能力 、具備全面的專業(yè)智能
現(xiàn)代設(shè)計師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識；必須是具有創(chuàng)新精神知識淵博、敏感并能解決問題的人，應(yīng)考慮社會反映、社會效果，力求設(shè)計作品對社會有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。最起碼，優(yōu)秀的設(shè)計師有他們 “自己”的手法、清晰的形象、合乎邏輯的觀點。
2、設(shè)計師一定要自信，相信自己的個人信仰、經(jīng)驗、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對，不為個性而個性，不為設(shè)計而設(shè)計。作為一名設(shè)計師，必須有獨特的素質(zhì)和高超的設(shè)計技能，無論多么復(fù)雜的設(shè)計課題，都能通過認真總結(jié)經(jīng)驗，用心思考，反復(fù)推敲，實現(xiàn)新的創(chuàng)造。
3、平面設(shè)計作為一種職業(yè)，設(shè)計師職業(yè)道德的高低和設(shè)計師人格的完善有很大的關(guān)系，往往決定一個設(shè)計師設(shè)計水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力……將協(xié)助他在設(shè)計生活中越過一道又一道障礙，所以設(shè)計師必須注重個人的修為，文人常說：“先修其形，后練其品”。
目前做平面設(shè)計這行市場競爭雖然不小，但收益同樣不少。
而我們公司是為大中型企業(yè)進行網(wǎng)站籌措、設(shè)計，網(wǎng)絡(luò)推行營銷于一體的國內(nèi)首家云服務(wù)綜合性電子商務(wù)托管平臺，公司實力雄厚，網(wǎng)絡(luò)業(yè)內(nèi)專業(yè)優(yōu)質(zhì)的人才，形成一支規(guī)模最大、最具實力、最富經(jīng)驗的專業(yè)團隊。
經(jīng)過了幾天瑣碎的設(shè)計任務(wù)的鍛煉，使我對設(shè)計有了基本掌握，也學(xué)到許多在課本中無法涉及的內(nèi)容。對于設(shè)計基礎(chǔ)也有些掌握。也因此對設(shè)計有所喜愛。同時也學(xué)會了怎樣與客戶交流，怎樣揣摩客戶的心理，鍛煉了自己的交流能力，認識到了設(shè)計的一般流程。后來，公司便讓我參與正在進行的設(shè)計項目，讓我們、鍛煉一下自己。公司給了我一些設(shè)計任務(wù)。一開始設(shè)計出的作品并不能符合主觀的要求，未能做出很好的方案。過了差不多一個星期，在各位師傅的耐心教導(dǎo)下，終于可以把自己所學(xué)的東西和實際的平面設(shè)計聯(lián)系起來，終于做簡單的東西可以得心應(yīng)手了。還有些平時不怎么注意的小技巧，讓我受益匪淺。所以要多與客戶溝通，多向主管詢問意見，多向身邊同事請教。
平時，主管和經(jīng)理也時常在談話中教育我們?nèi)绾纬蔀橐粋€設(shè)計師、如何做人。當(dāng)我們出來社會實踐，首先要明確自己的價值、自己能為別人創(chuàng)造什么，其次也要了解對方、了解別人的需求。設(shè)計師最重要的就是創(chuàng)造力，因為只有創(chuàng)新才能使事物升值。除此之外還要有自我學(xué)習(xí)的精神，在不斷地自我升值中積累資本，提升自我人格的魅力。要不驕不躁、勤勉自勵，思想上有追求。這些品質(zhì)都是設(shè)計師在成功路上的墊腳石。博學(xué)多才能使設(shè)計作品更加深刻和有內(nèi)涵。而注意自我品格的修養(yǎng)則能使自己善于溝通、善于交際。
幾個月下來的工作的確很累,每天拖著疲憊的身子回家,但是后面也漸漸就習(xí)慣了，不斷有新的知識學(xué)到，心里有一種充實感.經(jīng)理讓我學(xué)習(xí)設(shè)計師學(xué)習(xí)設(shè)計來填補自己在創(chuàng)意上的缺乏.在這兩個月里我真的學(xué)到了很多,也鞏固了以往許多知識.現(xiàn)在工作的每一天幾乎都會有大的或小的問題,這樣其實我很開心，我也有信心把現(xiàn)在的工作做好！因為我有我的信念：我不怕問題的到來，因為問題總是可以得到解決的！當(dāng)然如果和辦公室的同事不能好好相處，就等于把自己排斥到這個公司之外，無法投入工作，沒有一個輕松友好愉快的心情，就會嚴重降低辦事效率。
三，同事相處讓我學(xué)會如何做人
想要搞好人際關(guān)系，首先就是懂得合作和分享，即多跟別人分享看法，多聽取和接受別人的意見。這一點做到了，無疑推動了我的工作順利進行，而且還能獲得同事的接納和支持。其次就是微笑，我認為微笑可以使同事間由陌生而熟識，這樣工作也不再那么枯燥。再者，我喜歡聆聽，空閑的時候我很喜歡聆聽，聽辦公室里同事們談?wù)勆畹娜な?，辦公室的趣聞，偶爾還略談公事，由于我只是個練習(xí)者，我沒有資格給她們更多的意見，于是我就選擇聆聽，她們都是專業(yè)人士，經(jīng)驗比我豐富，從中我可以學(xué)到一些技巧，聽聽她們處事的方法和對待事物的態(tài)度，有時我會恰當(dāng)?shù)丶狱c個人意見，使得我和她們的距離拉近了。
五、實踐總結(jié)
在這段實習(xí)的時間里，我經(jīng)歷了很多以前沒有的事，一個人在學(xué)生時代最重要的是學(xué)習(xí)東西，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時候，參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會，這回可是我長這么大第一次用自己的雙手和智慧掙來的錢，當(dāng)時我真的是激動萬分，那種感覺真的是無法形容的美妙。
實習(xí)是為將來打基礎(chǔ)的重要階段,珍惜自己每一個工作的機會，不論什么人，什么學(xué)歷，從事什么工作，好好的表現(xiàn)、展示自己的能力，不要錯過好的機遇，沒有一件事情是輕輕松松的，但每一件事都是讓人成長的，經(jīng)歷一段過程,喜悅或是艱辛，盡管經(jīng)歷的方式不盡相同，但它的結(jié)果是相同的，我們都會因涉事而成長。
在短短的時間里我雖然未能透徹了解公司的具體運作，但是我學(xué)懂了一些為人處世地道理，弄清楚了將來自己的發(fā)展方向。在工作過程中，處理事務(wù)小心謹慎，在設(shè)計方面我感覺自己有了一定的收獲。這次實習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進的作用，增強了我們今后的競爭力，為我們能在以后立足增添了一塊基石。實習(xí)單位的老師也給了我很多機會參與他們的設(shè)計是我懂得了很多以前難以解決的問題，將來從事設(shè)計工作所要面對的問題，從學(xué)習(xí)中也讓我更深刻的了解設(shè)計行業(yè)的個性和潛力。而作為將來的設(shè)計者其中一員，不僅要將設(shè)計的理論掌握好，更要充分的去認識市場、了解市場。
總得來說在實習(xí)期間，很辛苦，更受到了很大的啟發(fā)。 這也為我的人生開啟了一條新的旅程，以后我一定會更加努力學(xué)習(xí)，理論與實踐相結(jié)合，在豐富自己社會經(jīng)驗的同時，更向我自己的人生目的地又邁進了一步！
通過這次的實習(xí)，我認識到了很多在書本上或老師講課中自己忽略了的或有些疑惑的地方，從實際觀察和同事之間指導(dǎo)中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗。一個設(shè)計團隊是否優(yōu)秀，首先要看它對設(shè)計的管理與分配，將最合適的人安排在最合適的位置，這樣才能發(fā)揮出每個人的優(yōu)點；團隊精神非常重要，一個優(yōu)秀的設(shè)計團隊并不是要每個人都非常的優(yōu)秀，這樣很容易造成成員之間的意見分歧。所以在共同進行一個大的策劃項目的時候，設(shè)計師之間一定要經(jīng)常溝通、交流，在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點，使策劃項目更加的完備。
短短幾個月讓我感覺遠遠不夠，這是一個漫長的過程也是一個積累的過程。讓我在今后的工作中發(fā)現(xiàn)設(shè)計當(dāng)中的快樂吧。
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁設(shè)計；互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)；信息傳播；平面設(shè)計教學(xué)
論文摘要：隨著信息時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，使互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)成為“第四大信息傳播的媒介”。網(wǎng)頁設(shè)計以信息傳播為裁體，兩者之間緊密聯(lián)系。作為互聯(lián)網(wǎng)的重要元素之一——網(wǎng)頁，它的發(fā)展雖然沒有多長時間，但作為一種新的視覺表現(xiàn)形式，兼容了平面設(shè)計的特征，并具有迅捷，交互性好、傳播面廣等特點，為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的信息傳播提供良好的平臺并且在教學(xué)中不斷探索網(wǎng)頁的設(shè)計理念，加上通知。
每一個時代都有代表性的發(fā)明作為這個時代的象征，像第一次工業(yè)革命，蒸汽機的發(fā)明，使得那時成為蒸汽時代；愛迪生發(fā)明了電燈從那時起進入了電的時代，要說21世紀，我想應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)的時代，自從互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使“地球村”的概念更加貼切，可以說網(wǎng)絡(luò)拉近了地球上每一個角落的人?；ヂ?lián)網(wǎng)代表著一種嶄新的信息交流方式，它使信息的傳播突破了傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟、地域及文化的阻隔，使信息傳達的范圍、速度與效率都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍?；ヂ?lián)網(wǎng)是由成千上萬的網(wǎng)站組成，而每個網(wǎng)站都是由諸多網(wǎng)頁構(gòu)成，故網(wǎng)頁是構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)的基本元素。而網(wǎng)頁設(shè)計是伴隨著計算機互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生而形成的平面設(shè)計新課題，是網(wǎng)頁設(shè)計者以所處時代所能獲取的技術(shù)和藝術(shù)經(jīng)驗為基礎(chǔ)，依照設(shè)計目的和要求自覺地對網(wǎng)頁的構(gòu)成元素進行藝術(shù)規(guī)劃的創(chuàng)造性思維活動，必然要成為設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分，并隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。表面上看，它不過是關(guān)于網(wǎng)頁版式編排的技巧與方法，而實際上，它不僅是一種技能，更是藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)一。設(shè)計師如何將網(wǎng)絡(luò)與設(shè)計、技術(shù)與藝術(shù)完美地結(jié)合，是非常值得我們深思和研討的。
1一騎紅塵妃子笑，誰人知是荔枝來之信息傳播
信息元素可以說是網(wǎng)絡(luò)最基本的元素，互聯(lián)網(wǎng)自始至終都起著一個信息傳播的做用，也是由此而產(chǎn)生的。自從人類誕生以來，人類社會至少已經(jīng)經(jīng)歷了四次意義重大的信息傳播革命，每一次信息傳播革命都把人類文明推向一個新的發(fā)展階段。第一次信息傳播革命是語言傳播的誕生。第二次信息傳播革命是文字傳播的誕生。第三次信息傳播革命是印刷傳播的誕生。第四次信息傳播革命是模擬式電子傳播的誕生。
最新的一次信息傳播革命，即正在我們身邊發(fā)生的第五次信息傳播革命，是數(shù)字式電子——網(wǎng)絡(luò)傳播的誕生。網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，使得傳播者與受眾之間的傳統(tǒng)的相互關(guān)系正面臨巨大的變化。人類進入了真正的信息時代。
網(wǎng)頁設(shè)計以信息傳達為目的，而傳達的最終表現(xiàn)界面則永遠也脫離不了媒體。媒體與網(wǎng)頁設(shè)計之間的關(guān)系是互動的，媒體既體現(xiàn)了設(shè)計，又給設(shè)計帶來了局限性；設(shè)計既受制于媒體，又是新媒體產(chǎn)生的動力之一。
我們大家所共知的傳媒方式有報紙、廣播、雜志、電視等等，這些在現(xiàn)代媒體中仍然占主要位置。如果與互聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)比較的話，它們這些傳媒方式就顯的相當(dāng)單一。因此它們的先天缺陷也越來越明顯，所以像這種單一的傳達方式也使設(shè)計師受到了一定程度上的限制。人們接受信息的途徑是多方面的。像視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等一系列感官的綜合使我們更加全面的去了解其他的事物。為了能使信息傳達的更全面一些，一直在追求完美的設(shè)計師也在尋找著一個嶄新的媒體來表達完善的設(shè)計。因此當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)順利的成為新生的、綜合感官的、充滿活力的新媒體，也為設(shè)計師創(chuàng)造了前所未有的信息傳達手段與途徑。而且隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，它極有可能成為最完善的媒體。這應(yīng)該引起每一個平面設(shè)計師的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度和力量是驚人的。
2橫看成嶺側(cè)成峰之視覺效果
可以說網(wǎng)頁是通過視覺元素來進行信息傳達的，這里說的視覺元素包括文本、背景、按鈕、圖標、圖像、表格、顏色、導(dǎo)航工具、背景音樂、動態(tài)影像等。無論是文字、圖形、動畫，還是視頻，為了使網(wǎng)頁獲得最大的視覺傳達功能，網(wǎng)頁設(shè)計者所要考慮的是如何適應(yīng)人們視覺流向的心理和生理的特點把它們放進頁面這個“大展示窗口”里。由此確定各種視覺構(gòu)成元素之間的關(guān)系和秩序。因此，設(shè)計時應(yīng)該研究各種視覺造型元素之間的距離、位置、面積和視覺流程的問題。
從理論說起，視覺流程的形成是由人類的視覺特性所決定的。因為人眼獨特的結(jié)構(gòu)，造成只能產(chǎn)生一個焦點，而不能同時把視線停留在兩處或兩處以上的地方。這樣就使得人們在閱讀一種信息時，視覺總有一種自然的流動習(xí)慣，先看什么，后看什么，再看什么。視覺流程往往會體現(xiàn)出比較明顯的方向感，它無形中形成一種脈絡(luò)，似乎有一條線、一股氣貫穿其中，使整個版面的運動趨勢有一個主旋律。心理學(xué)的研究表明，在一個平面上，上半部讓人輕松和自在，下半部則讓人穩(wěn)定和壓抑。同樣，平面的左半部讓人輕松和自在，右半部讓人穩(wěn)定和壓抑。所以平面的視覺影響力上方強于下方，左側(cè)強于右側(cè)。這樣平面的上部和中上部被稱為“最佳視域”，也就是最優(yōu)選的地方。
所以在網(wǎng)頁設(shè)計中，重要的信息和標題欄通常在這個位置出現(xiàn)。只要遵循視覺流程和符合人們認識過程的心理順序和思維發(fā)展的邏輯順序就可以更為靈活的運用。在網(wǎng)頁設(shè)計中，靈活而合理地運用視覺流程和最佳視域，組織好自然流暢的視覺導(dǎo)向，直接影響到傳播者傳達信息的準確與有效性。
3進化、發(fā)展之必要
網(wǎng)頁設(shè)計這門學(xué)科是一門后期新興的設(shè)計類與網(wǎng)絡(luò)方面交叉的學(xué)科，在最近的幾年也隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展越來越受人們的重視，它是以網(wǎng)絡(luò)為載體，把各種各樣不同的信息以最快捷與最方便的模式傳達給每一位與之相關(guān)的人員，但是單單這種標準是不夠的，人們也對在觀看各類信息的同時逐步產(chǎn)生了視視美觀的需求。然而每個人對美的追求是不盡相同的，網(wǎng)頁設(shè)計也是同樣的。因為要求了網(wǎng)頁不光是把各類信息與事物放上去能看就行，這些對現(xiàn)在的人們已經(jīng)是遠遠不夠的了，這時設(shè)計師就要考慮如何使受眾能更好更有效率的接收到網(wǎng)頁上的信息。這方面就需要從審美入手了，如何制作出清晰、整體性效果好的頁面。使人們?yōu)g覽起來更方面，心情更舒暢，制作出清晰、整體性好的頁面。使人瀏覽起來心情愉快，接收信息也會更加容易。網(wǎng)頁設(shè)計的審美需求是對平面設(shè)計美學(xué)的一種繼承和延伸。
我們經(jīng)常所說的如變化和統(tǒng)一、條理與反復(fù)、對比和調(diào)和、均齊與平衡等，對網(wǎng)頁中文字、圖形、色彩的設(shè)計都是十分有效的視覺規(guī)律。首先，網(wǎng)頁的內(nèi)容與形式的表現(xiàn)必須統(tǒng)一和具有秩序，形式表現(xiàn)必須服從內(nèi)容要求，網(wǎng)頁上的各種構(gòu)成要素之間的視覺流程，能自然而有序地達到信息訴求的重點位置。在我們把大量的信息塞到網(wǎng)頁上去的時候，考慮怎樣把它們以合理統(tǒng)一的方式來排布，使整體感加強同時又有變化。怎樣使它們脈絡(luò)清楚又富有清晰的視覺效果等等。這樣使頁面更豐富，更有生氣，看起來就不感到枯燥。其次，突出主題要素，必須在眾多構(gòu)成要素中突出一個清楚的主體，它應(yīng)盡可能地成為閱讀時視線流動的起點。如果沒有這個主體要素，瀏覽者的視線將會無所適從，或者導(dǎo)致視線流動偏離設(shè)計的初衷。
4千里之行始于足下之構(gòu)成效果
文字作為信息傳達的主要手段目前也是網(wǎng)頁設(shè)計的主體，文字是網(wǎng)頁中必不可少的元素，也是網(wǎng)頁中的主要信息描述要素，所以網(wǎng)頁中文字將占據(jù)相當(dāng)大的面積，文字表現(xiàn)的好與壞將影響到整個網(wǎng)頁的質(zhì)量。網(wǎng)頁文字的主要功能是傳達各種信息，而要達到這種傳達的有效性，必須考慮文字編輯的整體效果，能給人以清晰的視覺印象，避免頁面繁雜零亂，減去不必要的裝飾變化，使人易認、易懂、易讀。不能為造型而編輯，忘記了文字本身是傳達內(nèi)容和表達信息的主題。
網(wǎng)頁文字編排與設(shè)計，重要的一點在于要服從信息內(nèi)容的性質(zhì)及特點的要求，其風(fēng)格要與內(nèi)容特性相吻合，而不是相脫離，更不能相互沖突。如政府網(wǎng)頁其文字具有莊重和規(guī)范的特質(zhì)，字體造型規(guī)整而有序，簡潔而大方；休閑旅游類內(nèi)容網(wǎng)頁，文字編輯應(yīng)具有歡快輕盈的風(fēng)格，字體生動活潑，跳躍明快，有鮮明的節(jié)奏感，給人以生機盎然的感受；有關(guān)歷史文化教育方面的網(wǎng)頁，字體編輯可具有一種蒼勁古樸的意蘊、端莊典雅的風(fēng)范或優(yōu)美清新的格調(diào)；公司網(wǎng)頁可根據(jù)行業(yè)性質(zhì)、企業(yè)理念或產(chǎn)品特點，追求某種富于活力的字體編排與設(shè)計；個人主頁則可結(jié)合個人的性格特點及追求，別出心裁，給人一種強烈獨特印象。
在網(wǎng)頁文字的編排與設(shè)計中，由于計算機給我們提供了大量可供選擇的字體，導(dǎo)致字體的變化趨于多樣化這既為網(wǎng)頁編輯提供了方便，同時也對編排與設(shè)計的選擇能力提出了考驗。雖然可供選擇的字體很多，但在同一網(wǎng)頁上，使用幾種字體尚需精心編輯和考慮。一般來講，同一頁面上使用的字體種類最多只能有三四種。由于文本字體的顯示是需要本地硬盤字體文件的支持的，所以在互聯(lián)網(wǎng)上使用過多的字體是沒有意義的。文字在視覺傳達中作為頁面的形象要素之一，除了表意以外，還具有傳達感情的功能，因而必須具有視覺上的美感，能給人以美好印象，獲得良好的心理反應(yīng)。
圖片是文字以外最早引入到網(wǎng)絡(luò)中的多媒體對象。網(wǎng)絡(luò)可以圖文并茂地向用戶提供信息，成倍地加大了它所提供的信息量。而且圖片的引入也大大美化了網(wǎng)絡(luò)頁面?？梢哉f，要使網(wǎng)頁在純文本基礎(chǔ)上變得更有趣味，最為簡捷省力的辦法就是使用圖片。對于一條信息來說，圖片對受眾吸引也遠遠超過單純的文字。
圖片的位置、面積、數(shù)量、形式、方向等直接關(guān)系到網(wǎng)頁的視覺傳達。在圖片的選擇和優(yōu)化的同時，應(yīng)考慮圖片在整體編輯計劃中的作用，達到和諧整齊。要達到這樣的效果，在頁面圖片的合理選用時，一要注意統(tǒng)一，二要注意悅目，三要注意突出重點，特別是在處理和相關(guān)文字編排在一起的圖片時。
網(wǎng)頁在一定意義上說也是一種藝術(shù)品，因為它既要求文字的優(yōu)美流暢，又要求頁面的新穎、整潔，使用色彩可以產(chǎn)生強烈的視覺效果，使頁面更加生動。而且，瀏覽者在洲覽網(wǎng)頁時，留下的第一印象就是頁面的色彩設(shè)計，它的好壞直接影響閱讀者的觀賞興趣。因此，色彩設(shè)計在網(wǎng)頁設(shè)計中居于十分重要的地位。網(wǎng)頁的色彩設(shè)計應(yīng)把握以下幾個方面。
首先是整個頁面的色彩選擇，確定一個主色調(diào)，可以有利于體現(xiàn)網(wǎng)站主題。我們現(xiàn)在看到的網(wǎng)頁，一般以淺顏色為背景的居多，如淺灰色、淺黃色、淺藍色、淺綠色。以淺顏色為底，柔和、素淡，配上深顏色的字，如黑色，讀來自然、流暢，也有利于突出頁面的重點，有利于整個頁面的配色，更容易為大多數(shù)人認可和掌握。其他一些次要內(nèi)容，如背景圖片、線條適宜采用不搶眼的顏色，以免喧賓奪主。只有少量精心選擇的元素，為了突出強調(diào)的需要，才采用明亮的色彩，這些彩色亮點就會產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，但如果用得太多了，就會形成一種均勻的噪聲，而達不到強調(diào)的效果。
其次，在背景的色調(diào)搭配上一定要注意不能有強烈的對比，特別是同時使用色彩對立的顏色。大面積顏色適宜采用低比度，因為過于豐富的背景色彩會影響前景圖片和文字的取色，嚴重時會使文字溶于背景中，不易辨識。所以，背景一般應(yīng)以單純?yōu)橐?。如果需要一定的變化以增加背景的厚度，也?yīng)是在盡量統(tǒng)一的前提下的一種變化。例如在制用標題時，為追求醒目的視覺效果，可用比較深的顏色，配上對比鮮明的字體。實際上背景的作用主要在于統(tǒng)一整個網(wǎng)頁的風(fēng)格和情調(diào)，對視覺的主體起到一定的襯托和協(xié)調(diào)作用，一方面吸引網(wǎng)民的注意力，另一方面有助于體現(xiàn)網(wǎng)站的主題。
5技術(shù)、設(shè)計之兩手都
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與設(shè)計創(chuàng)意的緊密結(jié)合，使網(wǎng)頁的設(shè)計由平面設(shè)計擴展到立體設(shè)計，由純粹的視覺藝術(shù)擴展到空間聽覺藝術(shù)，網(wǎng)頁效果不再近似于書籍或報刊雜志等印刷媒體，而更接近干電影或電視的觀賞效果。技術(shù)發(fā)展促進了技術(shù)與設(shè)計的緊密結(jié)合，把瀏覽者帶入一個真正現(xiàn)實中的虛擬世界。
技術(shù)與設(shè)計的緊密結(jié)合在網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)得尤為突出。
6結(jié)語
在長期的平面設(shè)計教學(xué)中，深刻體會到網(wǎng)頁設(shè)計是一種綜合性的設(shè)計，它所涉及的范圍非常的廣泛，包括消費者心理學(xué)、視覺設(shè)計美學(xué)、人機工程、哲學(xué)等諸多方面，當(dāng)然也離不開一定的科學(xué)技術(shù)發(fā)展。好的網(wǎng)頁設(shè)計除首先應(yīng)考慮其內(nèi)容上的精益求精外，其次就是對內(nèi)容合理有效的視覺編排。美是任何網(wǎng)頁所必需具備的基本因素，網(wǎng)頁信息不僅是為了滿足使用者的需求，更重要的是創(chuàng)造一種愉悅的視覺環(huán)境，使他們有一種全身心的享受和共鳴。隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)站建設(shè)越來越接近于一門藝術(shù)而不僅僅是一項技術(shù)。網(wǎng)頁的設(shè)計，日益被網(wǎng)站建設(shè)者所注重。網(wǎng)頁設(shè)計是設(shè)計與技術(shù)的高度統(tǒng)一。
論文關(guān)鍵詞：高校教師 激勵理論 激勵機制
論文摘要：高校教師在科學(xué)研究、文化知識傳播和人才的培養(yǎng)過程中發(fā)揮著重要的作用科學(xué)合理的激勵機制對于提高管理效能，調(diào)動教師積極性，促進高校健康有序發(fā)展有重要意義。本文在綜合分析激勵理論的基礎(chǔ)上，有針對性地健全和完善高校教師激勵機制。
高等學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，離不開有效的管理工作。而高校教師作為推進高校改革和發(fā)展的主體，其管理工作是一大重點。激勵是高校教師管理工作的核心。在分析激勵理論的基礎(chǔ)上，有釗1對性地健全和完善激勵機制，對于調(diào)動教師積極性、優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定人才隊伍、加強學(xué)校吸引力和競爭力有重大意義。
一、高等學(xué)校構(gòu)建激勵機制的重要意義
(一)優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，穩(wěn)定教師隊伍
有效的激勵機制能夠優(yōu)化高校師資隊伍結(jié)構(gòu)，穩(wěn)定師資隊伍。高校教師因在年齡、學(xué)歷、學(xué)科性質(zhì)等方面有著不同結(jié)構(gòu)的層次，合理有效的激勵機制，應(yīng)當(dāng)是能夠最大程度地發(fā)揮作用，促使每一個結(jié)構(gòu)層次的教師積極主動地開展教學(xué)和科研工作，從而整體上提高師資隊伍素質(zhì)，促成師資結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和教師隊伍的穩(wěn)定。
(二)調(diào)動教師積極性，提高工作效率
高校教師是一個特殊的群體，他們本身就具有較高的文化素質(zhì)。因其職業(yè)特質(zhì)，同時具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。他們更傾向于追求較高的榮譽和遠大的理想。需求層次較高，通過有效的激勵，可以調(diào)動廣大教師的工作積極性和主動性，在多方面需求得到滿足的同時，更積極主動地發(fā)揮自己的聰明才智，保持一種高昂的工作熱情，提高工作效率。
(三)優(yōu)化組織環(huán)境，吸引優(yōu)秀人才
有效的教師激勵不但能提高教師的積極性，而且還能使廣大教師產(chǎn)生較高的群體認同感和群體歸屬感，形成一種增強學(xué)校凝聚力的氛圍和影響力。一方面，有效實施各種靈活的激勵措施，能夠在學(xué)校中形成一種開放、競爭的環(huán)境，便于吸引外部優(yōu)秀人才，同時加強本校教師的積極性和主動性，不斷提高自身的水平和能力，從而優(yōu)化組織氛圍;另一方面，形成一個健全完善的激勵機制，無論內(nèi)外環(huán)境都會增強學(xué)校的吸引力和凝聚力，使學(xué)校能夠在良好的競爭氛圍中保證教師隊伍的穩(wěn)定。
激勵機制對高等學(xué)校的發(fā)展有著重大的意義，但是在實際管理工作中仍存在一些問題:比如激勵方式單一，不能滿足教師多層次、多方面的需求:在教師的聘任和考核上，評聘不科學(xué)，致使激勵措施產(chǎn)生負面效應(yīng):在大環(huán)境的競爭機制未能靈活調(diào)節(jié)，使激勵功能弱化和虛化等。這些問題的存在會使高等學(xué)校的管理工作受到一定的影響，甚至制約高等學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。這就要求在充分理解激勵理論的基礎(chǔ)上，逐步健全和完善高校教師激勵機制。
二、高校教師激勵理論分析
激勵理論按照性質(zhì)和內(nèi)容的不同，有許多的分類和劃定標準。結(jié)合教師的職業(yè)特點，對構(gòu)建科學(xué)的教師激勵機制有借鑒價值、影響較大、比較成熟的激勵理論主要有內(nèi)容型激勵理論、過程型激勵理論和調(diào)整型激勵理論三大類。本文選取了這三大理論中的需要層次理論、雙因素理論、公平理論、目標設(shè)置理論來進行分析。
(一)需要層次理論
需要層次理論是由美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的，他從低級到高級的順序，把人的需要分為生理的需要、安全的需要、社會的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要五大類。只有在低一級需要滿足的基礎(chǔ)上才會產(chǎn)生高一級的需要。并且不同人或同一個體在不同時期會有不同的需要。在實際管理中，要分清楚教師的不同崗位和級別，才能定位其實際需要的層次，對癥下藥，真正發(fā)揮激勵的作用。
(二)雙因素理論
雙因素理論是由美國心理學(xué)家赫茨伯格提出的。主要包含激勵因素和保健因素。激勵因素是指當(dāng)它存在時可以引起人的滿意，當(dāng)它缺乏時不會引起不滿意而是沒有滿意的因素:保健因素是指當(dāng)它存在時人們并不覺得滿意，而是沒有不滿意，當(dāng)它缺乏時則會引起不滿意的因素。在教師管理中，要正確處理激勵因素與保健因素的關(guān)系。不能忽視保健因素，也不能過于依賴保健因素，要善于把保健因素轉(zhuǎn)化為激勵因素，充分發(fā)揮激勵因素的作用。
(三)公平理論
公平理論是由美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯提出的。側(cè)重研究報酬的公平性與合理性對組織成員積極性的影響。公平理論提出，組織成員的工作積極性不僅受報酬絕對值的影響，更受報酬相對值的影響。這里的相對值是指縱向上自己會把現(xiàn)在和過去進行比較，橫向上自己會與同一時期其他人的工作及報酬進行比較。比較結(jié)果相當(dāng)則會產(chǎn)生公平感，結(jié)果差別很大，則會產(chǎn)生不公平感。在教師管理中，要對同一級的教師和不同級別的教師，其所獲得的報酬指標有明確規(guī)定，不可一概而論。同時，管理者在學(xué)校建設(shè)發(fā)展過程中，涉及教師權(quán)力方面的事務(wù)，要與教師形成協(xié)商，使其真正體會公平地位和主人翁意識。
(四)目標設(shè)置理論
目標設(shè)置理論由美國管理學(xué)家和心理學(xué)家羅克提出。他認為目標具有引導(dǎo)員工工作方向和提升努力程度的功能，十分重視目標設(shè)置對動機的激勵作用。其設(shè)計的目標設(shè)置理論的基本模型揭示出，目標引導(dǎo)努力，由努力而產(chǎn)生績效，由績效而獲得報酬，最重導(dǎo)致主體的滿足感。研究表明，難易適當(dāng)又有現(xiàn)實意義，同時又被主體充分理解和接受的目標對激發(fā)主體的努力最為有效。在教師管理中，要合理設(shè)置學(xué)校發(fā)展目標，同時要求教師在學(xué)校目標之下建立個人發(fā)展目標，并把二者有機結(jié)合起來。
三、健全和完善高校教師激勵機制的基本思路
激勵機制作為高校管理中的重要一環(huán)，其涉及的內(nèi)容和范圍是比較廣的，以下從兩個方面來健全和完善高校教師激勵機制的基本思路:大的方面主要涉及制度和組織環(huán)境層面，小的方面主要涉及具體的激勵方式。
(一)從制度和組織環(huán)境層面來講
1改善人事和分配制度層面的教師激勵機制
《中國教育改革與發(fā)展綱要》明確指出，必須“積極推進以人事制度和分配制度改革為重點的學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，在合理定編的基礎(chǔ)上，對教職工實行崗位制和聘任制，在分配上按照工作實績拉開差距?！备咝＝處熎溉沃谱?986年實施以來，對高校教師隊伍建設(shè)起到了積極作用。但隨著我國高校管理體制、辦學(xué)體制改革的不斷深入，我國教師聘任制正由評聘制向崗位聘任制轉(zhuǎn)軌，逐步建立一種“突出崗位、嚴格考核、按績聘任”的新機制。 發(fā)達國家高校的教師隊伍管理采用完全聘任制，保證了師資流動和動態(tài)管理，發(fā)揮了高校人力資源的最大效益。實現(xiàn)了教師資源的優(yōu)化配置。我國可在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上，建立一套面向社會、公開招聘、擇優(yōu)錄用、合理流動的完全聘任制。具體工作從以下幾個方面來開展:在人才引進上，要實行崗位制，遵循“按需設(shè)崗”原則，避免引進資金的浪費和人浮于事的情況:在人才的考評上，實行教師評聘制，要根據(jù)教師的實際工作績效和潛在的工作能力來評定教師的職稱，真正體現(xiàn)“多勞多得，優(yōu)績優(yōu)酬”。在此基礎(chǔ)上，建立一套標準統(tǒng)一、規(guī)范操作、公開透明、反饋及時且考核合理的績效考核體系。在分配制度上，實行津貼制。將教師按職稱標準劃分為不同的等級，根據(jù)教師的工作情況評定相應(yīng)的崗級保證既有一定的差距，也有靈活的彈性上下空間，弊除“能上不能下，能高不能低”的局面。
2.以人為本，營造積極和諧的組織環(huán)境
通過堅持校務(wù)公開、建立與教師的協(xié)調(diào)機制、理順行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系等方式，吸引教師主動參與到學(xué)校的管理中來，通過管理者與教師的溝通和協(xié)調(diào)，促使雙方產(chǎn)生共識，減少隔閡，教師的意見被采納，人格受到尊重，就會激發(fā)其學(xué)校主人翁的意識。首先，要堅持校務(wù)公開，對教師關(guān)心的熱點、難點問題，要及時公正地公開，并接受教師的監(jiān)督。其次，建立教師協(xié)調(diào)機制。充分發(fā)揮教代會的作用，積極組織教師座談會，與教師進行協(xié)調(diào)，并形成一定的召開形式。再次，理清行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系。改革學(xué)校的集權(quán)式管理，使教師有機會參與學(xué)校的決策和管理，真正樹立主人翁意識。其間要通過促成以教授為主的學(xué)術(shù)權(quán)力為高校管理的約束和制衡機制。最后，營造和諧的校園文化環(huán)境。構(gòu)建民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。使教師在民主公平的工作環(huán)境中，激發(fā)更大的熱情和積極性，不斷地學(xué)習(xí)和探索，積極開展學(xué)術(shù)研究。
3.目標導(dǎo)向，有效促進教師的可持續(xù)發(fā)展
對高校教師的有效激勵，從個人發(fā)展目標來看，有利于促進教師專業(yè)化發(fā)展，使其能最大限度地投入教學(xué)，同時加強教學(xué)行為的反思與調(diào)節(jié)，逐步適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，在此基礎(chǔ)上開展科學(xué)研究和社會服務(wù)，最終形成專家型教師:從學(xué)校整體發(fā)展目標來看，在教師教學(xué)質(zhì)量、學(xué)術(shù)科研能力和社會服務(wù)能力提高的基礎(chǔ)上，學(xué)校才能夠穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。因此，總體目標的實現(xiàn)是建立在個體目標實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，高校應(yīng)建立正確的目標導(dǎo)向，有效促進教師的可持續(xù)發(fā)展。
一方面，要協(xié)助教師制定和實施其職業(yè)生涯規(guī)劃。教師要結(jié)合自身的年齡、興趣愛好、價值觀等設(shè)計出符合個人實際的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。同時，要對教師發(fā)展規(guī)劃有一個合理的時間設(shè)置，并可以保障其隨學(xué)校發(fā)展而合理調(diào)整，真正實現(xiàn)激勵動態(tài)化目標管理，促進教師的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，要提供高校教師參與繼續(xù)教育的機會。高校教師，特別是年富力強的教師，更需要通過接受繼續(xù)教育來提高自身的素養(yǎng)和能力，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。具體來講，高校要把教師參與繼續(xù)教育制度化，使每一位教師都有機會去獲得一個能夠提高自身能力的機會。這樣才能夠調(diào)動高校教師的積極性，充分利用其所長，達到促進學(xué)校發(fā)展的目的。
(二)從具體激勵方式來講
1.物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合
物質(zhì)激勵與精神激勵是建立在人的需要從低級向高級過渡上，其需求層次的復(fù)雜性決定了激勵手段的多樣性。從低級需要來講，人更多的是追求物質(zhì)和利益。因此，在兼顧公平和效率的基礎(chǔ)上，要加強物質(zhì)激勵。但在保證教師物質(zhì)激勵的基礎(chǔ)上，更要注重其精神上的需求。一方面，對廣大教師要加強工資、津貼、獎金的激勵，對工作業(yè)績突出的教師加大更多的經(jīng)濟獎勵。這樣來調(diào)動教師工作的主動性和積極性，鼓勵教師作出更大的貢獻:另一方面，以教師的自我實現(xiàn)需要為歸結(jié)點。這就強調(diào)了管理者對教師的尊重，要重視對教師的精神激勵，鼓勵教師在實現(xiàn)組織目標過程中獲得尊重需要和自我實現(xiàn)需要的最大滿足。管理者還要加強與教師之間的情感聯(lián)系，促使教師形成個人發(fā)展目標與學(xué)校發(fā)展目標的價值觀的統(tǒng)一，把個人的精神追求建立在學(xué)校的發(fā)展上，這樣才能促使教師在對學(xué)校有感情的同時，改善其教育教學(xué)工作質(zhì)量，提高工作效率與效益。
2.剛?cè)峤Y(jié)合，提高效率
高校教師績效管理要把剛性模式和柔性模式結(jié)合起來。剛性管理模式能夠通過一系列的行政措施、規(guī)章制度來約束和規(guī)范人的行為，以量化和統(tǒng)一的考核制度來進行績效管理。剛性管理模式可能因為過于講求制度化和嚴謹性，反而使考核制度的統(tǒng)一制約了教師的個性發(fā)展，出現(xiàn)一刀切、一元化、呆板的現(xiàn)象，最終使教師對管理者難以達到心理上的認同。而柔性管理模式是在弊除剛性管理模式中不合理的現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，采取靈活多樣、動態(tài)彈性的方式開展管理工作?？己酥笜藚⒄阵w系多元化，有一定的彈性范圍和滿足差異性，同時建立定量考核為基礎(chǔ)，定性考核為核心的考核機制，使績效管理有科學(xué)性也有靈活性，教師發(fā)展有一定界限也有一定的空間。
在高校教師的管理上，要把剛性和柔性管理模式相結(jié)合，才能最大限度地調(diào)動教師的積極性和主動性，最終提高績效管理效率。
高等學(xué)校的管理工作是一個龐大的系統(tǒng)工程，而激勵機制是其中一個不可或缺的部分。在實際開展管理的工作中，激勵機制功能的有效發(fā)揮需要定位高校的發(fā)展水平和層次，需要結(jié)合我國的國情和高校的實際發(fā)展。同時，還要學(xué)習(xí)和借鑒國外一些發(fā)達國家的高校管理的成功經(jīng)驗，結(jié)合一定的激勵原則，不斷健全和完善高校教師的激勵機制。
論文關(guān)鍵詞:消費心理學(xué) 高職 平面設(shè)計 應(yīng)用
論文摘要:在當(dāng)前的高職院校平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)體系中，消費心理學(xué)是一項有著意義卻普遍缺失的內(nèi)容。為了在高職平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，妥善的納入消費心理學(xué)內(nèi)容，作者提出了在畢業(yè)設(shè)計階段實施消費心理學(xué)教育的設(shè)想，指導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)運用消費心理學(xué)理論和方法，改善設(shè)計創(chuàng)作，增強市場適應(yīng)能力。
一、消費心理學(xué)在高職院校平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)體系中的存在意義
平面設(shè)計作為一種與商業(yè)活動息息相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計門類，商業(yè)性是其基本屬性。廣告、標志、版式、包裝、展示以及“vi”設(shè)計等，無不因商業(yè)上的需求而產(chǎn)生。在現(xiàn)實生活中的大多數(shù)商業(yè)平面設(shè)計作品，其內(nèi)容往往是對商品或者服務(wù)的展示、宣傳，其對象，即該作品的目標受眾，往往是其所展示的商品和服務(wù)的消費者。作為一個商業(yè)平面設(shè)計作品的作者，受眾對該商品和服務(wù)的心理訴求，是其進行設(shè)計創(chuàng)作無法繞過，必需思考的問題。因而，具備一定的消費心理學(xué)知識，是成為一名優(yōu)秀的平面設(shè)計者所必須具備的素質(zhì)。
以培養(yǎng)市場應(yīng)用型人才為目標的高職院校，要培養(yǎng)出符合市場需要的設(shè)計人才，非常有必要對其平面設(shè)計專業(yè)學(xué)生進行消費心理學(xué)教育。然而，目前我國高職平面設(shè)計專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀是，幾乎所有的學(xué)校都圍繞著構(gòu)成這類基礎(chǔ)課程和標志、海報、包裝、“vi”設(shè)計等應(yīng)用課程來組織，像消費心理學(xué)這樣的市場導(dǎo)向性課程的意義卻始終未得到應(yīng)有的重視。這樣的課程設(shè)置，看似基礎(chǔ)扎實、知識體系完整，卻與市場嚴重脫節(jié)，培養(yǎng)出的學(xué)生市場適應(yīng)能力不強，與高職院校人才培養(yǎng)目標不相適應(yīng)。
二、在平面設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計階段實施消費心理學(xué)教學(xué)的設(shè)想
隨著高校教學(xué)改革的深入，近年來，消費心理學(xué)教育在設(shè)計類專業(yè)中的存在價值得到越來越多的認同。部分學(xué)校也進行了將其納入設(shè)計類專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的探索。然而，對于高職平面設(shè)計專業(yè)來說，在短短三年的培養(yǎng)時間內(nèi)，教學(xué)內(nèi)容本已較多、課程也比較緊湊。那么，如何將消費心理學(xué)教育穩(wěn)妥的納入到平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，并產(chǎn)生較好的教學(xué)效果呢。作者提出了在畢業(yè)設(shè)計階段實施消費心理學(xué)教學(xué)的設(shè)想。理由如下：
1.不宜過早地給學(xué)生灌輸消費心理學(xué)知識
高職類院校平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生設(shè)計基礎(chǔ)相對薄弱，這些學(xué)生在入學(xué)之前接受的幾乎都是繪畫基礎(chǔ)課程，對設(shè)計幾乎一無所知。入學(xué)后學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)一方面是要夯實他們在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成等方面的功底，另一方面是要循序漸進地教授他們平面設(shè)計的知識、技法，培養(yǎng)他們設(shè)計思維和創(chuàng)作能力。如果在他們還沒完成平面設(shè)計的基本課程，完全掌握平面設(shè)計的基本理論和技能的時候，就過早的給他們灌輸消費心理學(xué)知識，不僅難以達到預(yù)期效果，反而會讓學(xué)生摸不清頭腦、理不清思路。
2.畢業(yè)設(shè)計階段的學(xué)生具備了接受消費心理學(xué)教育的基礎(chǔ)
處于畢業(yè)設(shè)計階段的高職學(xué)生，經(jīng)過前幾年的學(xué)習(xí)后已經(jīng)基本掌握了平面設(shè)計的基礎(chǔ)技能，同時，此時的學(xué)生開始初步接觸社會、接觸市場，通過實習(xí)和找工作的經(jīng)歷，對專業(yè)方向所涉及的市場和消費者有了一些初步的概念和了解，具備了接受消費心理學(xué)教育的基礎(chǔ)。
3.畢業(yè)設(shè)計階段的消費心理學(xué)教育最具效果
處于畢業(yè)設(shè)計階段的高職學(xué)生，面對就業(yè)的壓力和適應(yīng)社會、適應(yīng)市場的挑戰(zhàn)、他們有了解市場、了解市場的主宰——消費者心理的渴求。而每一個即將畢業(yè)的學(xué)生，在他們根據(jù)興趣、根據(jù)對職業(yè)發(fā)展的意愿或者實習(xí)的經(jīng)歷確定畢業(yè)設(shè)計項目的時候，都有著完成一件足以證明自己實力的完美作品的強烈愿望，所以這個時候的學(xué)生在了解了消費心理學(xué)的價值和意義之后，會有較強的學(xué)習(xí)動力。同時，畢業(yè)設(shè)計階段緊鄰就業(yè)，這時候組織他們學(xué)習(xí)消費心理學(xué)知識，且經(jīng)過與畢業(yè)設(shè)計項目的結(jié)合運用，印像清晰、深刻，在畢業(yè)開始工作后，這些剛學(xué)到的東西拿來就能用，具有最佳的學(xué)習(xí)效果。
三、消費心理學(xué)教學(xué)實施
1.消費心理學(xué)知識的講授
消費心理學(xué)知識的講授是實施消費心理學(xué)教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。由于畢業(yè)設(shè)計階段的高職學(xué)生往往一邊忙于實習(xí)，找工作，一邊進行設(shè)計創(chuàng)作，能夠集中起來進行理論學(xué)習(xí)的時間有限，所以對平面設(shè)計專業(yè)學(xué)生講授消費心理學(xué)知識內(nèi)容，不可能像商務(wù)、市場類專業(yè)的學(xué)生那樣系統(tǒng)、全面，而應(yīng)對包括消費者的心理活動過程、消費者的個性心理特征、影響消費者行為的心理因素和外部條件等在內(nèi)的消費心理學(xué)基本知識、理論，進行概括性、普及性的講解，并對消費者心理學(xué)的一些基本研究分析方法進行闡述。目標是讓學(xué)生在了解消費心理學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上，學(xué)會應(yīng)用消費心理學(xué)的一些基本分析方法對設(shè)計作品的目標受眾人群進行消費心理分析。
對于講授的形式，在有條件的情況下，最好能請校內(nèi)外教授消費心理學(xué)的專業(yè)老師來進行講座，專業(yè)老師的講座，因其經(jīng)驗豐富、內(nèi)容全面、講解權(quán)威，顯然能夠達到良好的效果。而沒有這種條件的，則畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)老師可以通過收集、整合一些消費心理學(xué)的教學(xué)視頻、教案和教學(xué)課件，組織學(xué)生進行集中學(xué)習(xí)，憑借自身理解為學(xué)生提供必要的講解。而這就要求指導(dǎo)老師熟悉消費心理學(xué)的基本知識理論，同時具有較強的知識整合能力和再演繹能力。而無論進行哪種形式的講授，指導(dǎo)老師都應(yīng)選擇一些消費心理學(xué)的相關(guān)教材、文章、資料，要求學(xué)生在課外進行補充學(xué)習(xí)。
2.目標受眾人群的消費心理分析
在完成了基本知識理論的講授之后，指導(dǎo)老師便可引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)到的消費心理學(xué)原理，對設(shè)計作品的目標受眾人群進行心理分析。
進行心理分析的具體方式，可以是學(xué)生結(jié)合自己的畢業(yè)設(shè)計項目，運用所掌握的消費心理學(xué)基本理論知識，完成對自己設(shè)計作品的目標受眾人群的心理分析作業(yè)。也可以將有相似畢業(yè)設(shè)計任務(wù)的學(xué)生組合起來，成為受眾心理分析小組，小組成員間分別針對各自設(shè)計項目的目標受眾人群心理進行相互討論分析，并完成各自的心理分析報告。
心理分析的主要內(nèi)容包括：第一，對設(shè)計項目目標受眾人群消費心理特征的判斷和確立，包括在年齡、性別、社會地位層次、消費能力等方面的基本特征；在理性程度、細致程度、情緒和偏好的持續(xù)程度，對流行和新鮮事物的接受程度、生活節(jié)奏和時間觀念的方面的性格心理特征；以及在消費的目的性、瀏覽、選擇和購買習(xí)慣，對品牌、包裝和廣告宣傳的認同度等方面的消費習(xí)慣偏好特征，這些設(shè)計作品的定位的影響因素。第二，目標受眾的消費動機，消費動機和受眾的消費心理特征，構(gòu)成了消費者對消費對象的心理訴求，對消費動機的分析決定了設(shè)計作品通過哪個方向、以哪種方式滿足受眾的心理訴求，吸引受眾眼球。第三，設(shè)計作品方式，通過對設(shè)計作品、接觸受眾時的方式、環(huán)境對受眾產(chǎn)生的感官影響和心理變化的分析，為設(shè)計作品的設(shè)計創(chuàng)意尋求依據(jù)，設(shè)定條件。
3.對目標受眾人群的消費心理調(diào)查
學(xué)生自己或者學(xué)生們之間運用剛掌握的消費心理學(xué)知識，針對目標受眾所進行的理論分析，難免有“閉門造車”之嫌。而檢驗理論分析的最好方法就是調(diào)查實踐。所以接下來要求學(xué)生們運用消費心理學(xué)的基本研究分析方法，對擬定的設(shè)計作品的目標受眾進行現(xiàn)場調(diào)查。
消費心理學(xué)的基本研究方法有觀察法、訪談法、問卷法、綜合調(diào)查法、實驗法等。受處于畢業(yè)設(shè)計階段的學(xué)生的組織能力、物質(zhì)條件、時間等方面的限制，前三種相對簡單、便于開展，較為適合作為受眾心理調(diào)查的方式，其中通過調(diào)查問卷收集、了解受調(diào)查者信息的問卷法，因其使用預(yù)先編制的問卷表格，標準化的問題設(shè)計使信息收集更加全面，同時也有利于相互比較，因而最為適合學(xué)生采用。
問卷調(diào)查由設(shè)計、組織、調(diào)查、匯總、分析等一系列步驟組成，工作量較大，需要學(xué)生分組開展，分工合作。這樣，我們之前提到的心理分析小組，就可以由此延伸為心理分析調(diào)查小組。問卷表格應(yīng)由學(xué)生小組根據(jù)設(shè)計項目的調(diào)查需求自行設(shè)計，指導(dǎo)老師給予必要的指導(dǎo)，表格應(yīng)包含受眾心理分析的主要內(nèi)容，形式上應(yīng)多做選擇，減少文字填寫量，從而方便受訪者填寫。
組織對目標受眾人群的心理調(diào)查，不但鍛煉了學(xué)生的組織能力和團隊合作能力，而且通過在現(xiàn)場調(diào)查中與目標受眾的溝通交談，既提高了學(xué)生的人際交流能力，又因為與目標受眾的直接接觸，為即將開始的設(shè)計創(chuàng)作打下了良好的感性認識基礎(chǔ)。而通過將調(diào)查結(jié)果與之前的理論分析進行比較，對理論分析進行驗證、補充和完善，可以使學(xué)生在將來的設(shè)計實踐中進行受眾心理分析的經(jīng)驗更加豐富，充實。
4.對設(shè)計作品的消費心理定位
通過現(xiàn)場調(diào)查及匯總、分析，掌握了目標受眾人群的消費心理特征和消費動機，也就是把握了目標受眾的心理訴求，對設(shè)計作品的消費心理定位也就有了準繩。
對設(shè)計作品的消費心理定位，簡而言之，就是決定設(shè)計作品通過哪個方向入手、以哪種方式滿足受眾的心理訴求。對于平面設(shè)計作品而言，就是為滿足目標受眾人群的主要心理訴求，決定從其設(shè)計內(nèi)容哪些方面的特質(zhì)、性能入手，采用何種創(chuàng)意烘托該特質(zhì)、性能，使用那些元素構(gòu)成畫面、采用怎樣的色彩搭配、形成什么樣的設(shè)計風(fēng)格。比如設(shè)計一款為年輕人目標消費人群的服裝品牌海報，可以突出其時尚、運動、自我等方面的品質(zhì)風(fēng)格，可以通過展示其品牌代言人的青春魅力、運動活力的畫面，采用新潮、簡短、有力的流行廣告語來反映這些品質(zhì)，可以采用鮮艷的色彩搭配、充滿動感的線、面構(gòu)成，炫酷的字符設(shè)計等，形成直接、明快的設(shè)計風(fēng)格，以滿足年輕人的消費心理訴求。
完成了對設(shè)計作品的消費心理定位，作品創(chuàng)作的消費心理學(xué)準備即已完成，即可進入設(shè)計創(chuàng)作階段。對平面設(shè)計專業(yè)結(jié)合畢業(yè)設(shè)計實施的消費心理學(xué)教學(xué)也就由此收官。
四、結(jié)束語
通過與畢業(yè)設(shè)計相結(jié)合的消費心理學(xué)的教學(xué)實施，使高職院校平面設(shè)計專業(yè)學(xué)生了解了消費心理學(xué)知識，提高了運用消費心理學(xué)方法改善創(chuàng)作，增強作品市場適應(yīng)力的意識和能力，為將來能夠設(shè)計出符合受眾心理訴求的成功的設(shè)計作品打下良好的基礎(chǔ)。
摘要：計算機平面設(shè)計技術(shù)的教學(xué)質(zhì)量直接影響學(xué)生的軟件運用技能、創(chuàng)意思維開發(fā)和就業(yè)方向?；谝酝虒W(xué)中存在的問題，通過整合教學(xué)內(nèi)容模塊，將案例式教學(xué)植入“塊”中，并用項目式教學(xué)帶動競技以及制定增加自評和互評的評價標準等一系列改革，在教學(xué)實踐中，不斷推陳出新，更好地服務(wù)于教學(xué)。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；分塊；案例式；項目式；評價標準
《計算機平面設(shè)計技術(shù)》是計算機多媒體技術(shù)專業(yè)的核心課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的設(shè)計理論和具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生了解熟悉計算機平面設(shè)計的行業(yè)規(guī)范。在“2+1”的高職辦學(xué)模式中，本課程開設(shè)于第二學(xué)年的第一學(xué)期。以我院 多媒體專業(yè)歷年的就業(yè)情況來看，2009屆至2011屆畢業(yè)生從事平面設(shè)計的占31.4%。所以本課程教學(xué)的質(zhì)量決定學(xué)生技能運用能力，也決定學(xué)生的創(chuàng)意思維開發(fā)，同時也影響學(xué)生的就業(yè)方向。
一、課程改革的必要性
作為本專業(yè)的核心課程，其教學(xué)質(zhì)量直接影響學(xué)生的軟件運用技能、創(chuàng)意思維開發(fā)，在接觸平面設(shè)計之前的一個學(xué)年中，學(xué)生已修完《繪畫基礎(chǔ)》、《構(gòu)成》以及《平面設(shè)計軟件應(yīng)用》等課程，學(xué)生已經(jīng)大致掌握了繪畫的基本技法，有一定的造型表現(xiàn)能力以及將造型要素按照某種規(guī)律和法則組織構(gòu)建理想形態(tài)的構(gòu)成能力，同時也掌握常用平面軟件的使用方法。但是對于理科生源的多媒體專業(yè)學(xué)生，為了使學(xué)生能夠充分地將以往所學(xué)的知識運用到新課程，為平面設(shè)計課程的學(xué)習(xí)起到擴展應(yīng)用作用，這就需要教師不斷地對課程建設(shè)進行探究與改革，才能更好地服務(wù)于教學(xué)。
二、課程改革的措施
（一）“分塊”教學(xué)的整合
根據(jù)我院教學(xué)大綱的規(guī)定，本課程總學(xué)時68節(jié)。計算機平面設(shè)計是一種集平面設(shè)計基礎(chǔ)理論、大眾傳播學(xué)及其計算機應(yīng)用技術(shù)等多學(xué)科知識的綜合性實用技能。[1]因本課程涉及的內(nèi)容多，覆蓋面廣，為了便于教學(xué)，因此將相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)其知識體系匯集成“塊”，加以適當(dāng)?shù)膶W(xué)時安排進行系統(tǒng)授課。根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗，課程在其內(nèi)容的系統(tǒng)性和學(xué)時的分配上需要重新安排。其中，因為理論性太強的平面設(shè)計的形式原理、視覺流程與平面結(jié)構(gòu)設(shè)計、文字的基本結(jié)構(gòu)、編排形式與標題的編排、圖片的平面構(gòu)成、組版原則與設(shè)計步驟等內(nèi)容不適合獨立用來給動手能力較強的高職學(xué)生講解，而且教材中的形式美法則因其在構(gòu)成課程中已有相應(yīng)介紹，故只做簡單復(fù)習(xí)，所以上述內(nèi)容簡化為“版式設(shè)計”，在較短的課時內(nèi)做簡單介紹，將相應(yīng)的理論分散至其它各“塊”中，如在招貼設(shè)計中介紹視覺流程、在vi設(shè)計中介紹字體設(shè)計、在包裝設(shè)計中介紹組版原則，靈活地把知識串聯(lián)起來，這樣學(xué)生才能更好的學(xué)以致用。另外，把logo設(shè)計和ci設(shè)計合并后細化為vi設(shè)計，以便開展項目式教學(xué)。整合后如表2-1所示。
（二）案例式教學(xué)植入“塊”中
案例教學(xué)的方法就是教師以教學(xué)案例為基礎(chǔ)，在課堂中幫助學(xué)習(xí)者達到特定學(xué)習(xí)目的的一整套教學(xué)方法及技巧。[2]平面設(shè)計中的案例教學(xué)是通過模擬或者重現(xiàn)設(shè)計領(lǐng)域中的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生站在設(shè)計者的高度，通過獨立思考和討論來分析成功案例的一種教學(xué)方法。決定植入該教學(xué)方法取決于教學(xué)“塊”的內(nèi)容、以及課時分配的長短。在vi設(shè)計“塊”中，以“中國聯(lián)通vi設(shè)計”（圖2-1）為例，首先通過介紹此案例的基礎(chǔ)系統(tǒng)、辦公系統(tǒng)和營業(yè)廳系統(tǒng)，分析其成功品牌釋義、創(chuàng)意理念、制作規(guī)范和應(yīng)用系統(tǒng)部分。再擴展分析為何中國聯(lián)通成立時選擇了藍色中國結(jié)作為公司品牌標識；為何品牌標識由藍色變?yōu)榧t色；如何彌補聯(lián)通此前品牌定位不甚清晰的缺陷，從而確立新的企業(yè)文化等問題。教師在教學(xué)中既可以通過分析、比較，列舉各個成功和失敗的設(shè)計案例，從中總結(jié)出成功案例的創(chuàng)意思維、設(shè)計準則和失敗案例的問題所在，也可以在討論過程中，讓學(xué)生通過自己或者他人的思考來開發(fā)自己的思維，從而豐富自身的創(chuàng)作源泉，完成教學(xué)任務(wù)。
一個權(quán)威的案例，在教師的教學(xué)中起著示范作用，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，又起被效仿的作用。所以，選擇優(yōu)秀案例并且充分利用，是“分塊”教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，用成功案例對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生有一個參照物，再加以設(shè)計上的探索，容易取得較好的教學(xué)效果。
（三）項目式教學(xué)帶動競技
平面設(shè)計中的項目式教學(xué)是指由教師引入一個完整的項目，確定項目內(nèi)容及其要求，進而引導(dǎo)學(xué)生由被動聽課轉(zhuǎn)向主動實踐，模擬設(shè)計企業(yè)的設(shè)計流程，在規(guī)定時間內(nèi)達到任務(wù)要求的教學(xué)活動。在授課前的教學(xué)計劃修訂中，要對近期正在進行或?qū)⒁M行的校、省、國家乃至全球的各類競標項目有一個初步了解，小至一個威客網(wǎng)的投標，大至全球性的比賽，選擇一個或多個項目作為學(xué)生的課堂教學(xué)的實踐內(nèi)容，在完成設(shè)計項目后，學(xué)生可以以個人或小組名義參加各級競賽或投標，這也是對學(xué)生能力的考察和肯定。以項目式帶動教學(xué)不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性大增，也能讓學(xué)生在校期間參與社會競標、賽項等項目上取得相關(guān)獎項或獲得經(jīng)驗積累。項目式教學(xué)一般用于招貼設(shè)計、包裝設(shè)計和vi設(shè)計等比賽機會較多且課時總數(shù)較長的教學(xué)“塊”。
（四）評價標準的制定
對學(xué)生作業(yè)的評價，是教師運用一定的價值尺度對教學(xué)成果的審查，評價的客觀性由評價標準的科學(xué)性決定。作業(yè)的評價標準是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及其學(xué)習(xí)結(jié)果的價值反映，它反映學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注重和忽略了哪些內(nèi)容，具有指明學(xué)生的努力方向的作用。因此，作業(yè)的評價標準的制定需具有科學(xué)性，以教師評價為主兼顧學(xué)生的自評和他評，在圖形或文字、組版構(gòu)成、創(chuàng)意能力、紀律或團隊精神等方面開展評價。評價標準的制定如表2-2所示。
三、結(jié)語
在近幾年的教學(xué)過程中，科學(xué)的分“塊”后植入典型“案例”的教學(xué)方式，精選“項目”等教學(xué)改革，為教學(xué)構(gòu)建新媒介，建立了完善的評價標準，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和互動性，已經(jīng)取得了一定的效果。但是并不是所有的內(nèi)容都適合案例式教學(xué)，尤其是理論部分的教學(xué)，從其他的方面入手效果可能更好，如傳統(tǒng)教學(xué)法。而泛濫的使用案例式會讓學(xué)生過多的注重實際操作案例而忽略了學(xué)科知識的系統(tǒng)性，造成學(xué)生理論知識過于薄弱，需要針對具體的課程內(nèi)容采用相適應(yīng)的教學(xué)方法。在項目式的推進上，盡量不要選擇競技比賽難度太大，獲獎幾率太低的項目，可以從校級的小型比賽做起，更容易取得好的成績，更容易樹立起學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)的動力。在評價標準上，增加學(xué)生的自評與互評，分值不能超過40分，把握教師在評價中占據(jù)主要地位。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在互評上面有不良行為更要加以制止并給予學(xué)生積極的引導(dǎo)，保證評價的公平性。以上是近幾年的教學(xué)過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗，該如何更好的進行教學(xué)改革，還有待繼續(xù)探究與實踐。
【摘 要】隨著社會的發(fā)展，火電工程日益受到國家的重視，針對此項工程的研究人員也日益增多，為了更好的發(fā)展火電工程，作者認為有必要對火電工程進行研究，本文主要通過對火電工程的施工平面設(shè)計以及工程定制化管理兩方面進行了解析。
【關(guān)鍵字】火電工程；平面設(shè)計；定制化管理
隨國家社會經(jīng)濟發(fā)展的腳步，火電工程的重要性也越來越凸顯出來。為了更好的推動節(jié)約型社會的發(fā)展進程，高效減排成為火電工程發(fā)展與改進的現(xiàn)實目標。為此，研究火電工程施工平面設(shè)計的優(yōu)化以及實現(xiàn)火電工程定制化管理的活動浩浩蕩蕩的開始了。
一、火電工程基本情況概述
1.1定義
火電工程其實就是火電轉(zhuǎn)化，也就是通過產(chǎn)熱能源煤、石油、天然氣等燃料的燃燒反應(yīng)將反應(yīng)生成的熱能經(jīng)過一些專業(yè)的發(fā)電動力機械設(shè)備轉(zhuǎn)換成電能供給國家進行電力供應(yīng)。
1.2目前火電工程存在的主要問題主要有
（1）污染環(huán)境：因為火電工程經(jīng)過燃燒所排放出來的物質(zhì)比如so2、nox等都是具有酸性且危害環(huán)境的氣體，這會讓環(huán)境惡化形成酸雨。除此之外燃燒排放的有害物質(zhì)還有粉塵，這都會對環(huán)境帶來影響人們?nèi)粘Ｉ钜约拔：χ参锷L的污染。
（2）資源消耗：由于機械設(shè)備、人為操作不當(dāng)?shù)仍蛑率谷紵娜剂喜荒艿玫匠浞秩紵?，浪費資源，據(jù)不完全統(tǒng)計1000w的火電工程國內(nèi)每整年就要消耗將近五千萬噸的標準煤。
二、提高火電工程施工平面設(shè)計相關(guān)建議
2.1優(yōu)化臨時火電工程施工道路：主要為了有效的結(jié)合工程生產(chǎn)、日常生活活動區(qū)以及工程施工區(qū)等三方活動區(qū)域，以便建立合理、完備的交通組織；同時還可以有效劃分不同功能區(qū)的公路使用，建立一個各自都獨立的火電工程定制管理活動范圍區(qū)。對于工程設(shè)備材料等運輸?shù)沫h(huán)節(jié)，要充分結(jié)合公路以及材料設(shè)備加工廠、儀器材料儲存?zhèn)}庫等相關(guān)地理位置和施工運輸?shù)缆返年P(guān)聯(lián)。如果距離施工的工地比較近，在條件允許的情況下可以在相應(yīng)的運輸碼頭周邊建立或者租用施工主要的材料器械加工廠以及儲備倉庫。同時為了確保施工道路路面干凈，需要在所有施工范圍內(nèi)的道路相接連的開挖除土道路建立手擺片石路基，同時在每個相接壤的接口處進行三到五米砼硬化操作。
2.2加強對工程施工機械設(shè)備的優(yōu)化：在進行土建施工時，應(yīng)該在施工的主廠房起固定功能和擴建功能的位置分別安裝一臺型號為h5012的塔吊，并且在臨近b軸線的汽機房內(nèi)，形式為汽機型的兩臺發(fā)電機基座中間安裝一臺型號為h3/36b的軌道行走式塔吊。同時為了縮減成本開銷，我們在處于主廠房起固定與擴建功能的位置、集控作用的大樓與和1#或2#的爐中間位置以及靠近b軸汽機房內(nèi)的線檢修位置也就是2#機附近等位置分別安裝一臺型號為h5012的塔吊，以實現(xiàn)功能的全方位覆蓋，然而我們還要注意的是處于汽機房行車梁、煤斗以及粗細粉分離器等機械設(shè)備附近都要安置最小也要一百五十噸的大型設(shè)備進行配合作業(yè)。同時為了提高施工的進度與質(zhì)量還要在土建加工場里面安裝一臺型號為十噸的龍門吊，并在軌道長度走勢方向上配備相應(yīng)的金屬加工場、埋件加工場、鋼筋加工場以及半成品堆放場等。
2.3優(yōu)化工程施工過程中對水、電、氣等設(shè)計：施工過程中電源要按照工程從業(yè)主所限定的變壓器進行引接以構(gòu)建完整的供電系統(tǒng)，從而方便、合理地對每個施工區(qū)電源線路甚至穩(wěn)壓用電配電箱進行分配；同時需要注意工程土建以及安裝過程中的合理時間差，以達到對工程臨電設(shè)施的成本開銷最小化以及實現(xiàn)設(shè)備利用率，在充分保證施工程生產(chǎn)以及人均日常生活用電需求的最大化提升。
2.4注意對施工范圍內(nèi)生產(chǎn)加工區(qū)域以及存放物品庫房的設(shè)計優(yōu)化：對生產(chǎn)加工區(qū)域在設(shè)計上要求實現(xiàn)材料設(shè)備運輸?shù)淖钚』?、最近化。盡可能使用施工單位空地作為混凝土構(gòu)件的生產(chǎn)廠建筑地。而對于那些容易受潮帶來不良影響的器材如：鋸木、成材、粗細木工加工間和成品等存放的場地，不僅要考慮施工的整體流程，還要考慮通風(fēng)情況，一般都被安置在土建施工邊緣的下風(fēng)向的地方。其次，對于存儲材料設(shè)備的庫房大都按照就近原則，選擇既不緊挨著道路邊緣還與主要的施工方向相平行的接近材料機械使用主要位置的附近即可。當(dāng)然如果能在施工周邊存在鐵路，設(shè)計沿鐵路方向設(shè)立材料設(shè)備的周轉(zhuǎn)倉庫、中心倉庫等是最理想的。
2.5注意對施工過程中排水問題
設(shè)計優(yōu)化：為了避免生產(chǎn)、生活污水污染環(huán)境，影響人們正常生活，我們通常要進行施工現(xiàn)場科學(xué)合理的排水與防洪設(shè)計。這包含了施工環(huán)境的廠房排水、施工污水的排放以及生產(chǎn)建設(shè)人員日常生活用水的排放。我們在施工場地排水溝道的設(shè)計方面，為了方便清理大都選擇明溝排水.在實際施工過程中為了減少臨時排水設(shè)施的成本投入，大多選擇使用工程所安排設(shè)計的排水系統(tǒng)。
2.6優(yōu)化辦公管理區(qū)域設(shè)計：設(shè)計需實現(xiàn)工程集中、便捷，方便統(tǒng)一化進行數(shù)據(jù)信息的計算機網(wǎng)絡(luò)信息化管理的目的，并在此基礎(chǔ)上進行環(huán)?a href="http://" target="_blank" class="keylink">陳袒??霉こ貪旃??繁！⒄??、脭r郟??弊⒁獍旃??蜃詈每拷?┕さ氐恪0旃??蛐枰?才龐幸抵鰲⒐こ碳嗬懟⑹┕す芾砩杓頻勸旃?抑?猓?掛?才毆こ痰幕嵋槭搖⒓撲慊??緲刂剖搖⒐こ坦┑綣芾砼淶縭乙約吧?畋乇傅奈郎??、?s盟????淶確智??
三、火電工程定制化管理相關(guān)建議措施
3.1內(nèi)容亙概：在工程施工現(xiàn)場，進行相關(guān)活動情況分析和相關(guān)活動、工作場所范圍的整理、管制，及時對施工現(xiàn)場存在的那些與施工工程生產(chǎn)作業(yè)沒有關(guān)聯(lián)的物品器械進行合理管理與位置安排，隨時根據(jù)情況進行施工過程中人身、物品以及環(huán)境場所的關(guān)系進行合理化調(diào)整，為了工程施工生產(chǎn)必備的物品處于最科學(xué)合理的位置及時對其進行情況數(shù)據(jù)分析的定置定位。
3.2具體措施：
（1）合理設(shè)計管理體制與管理標準：工程按照管理主次進行合理層次劃分，管理項目主要由經(jīng)理部進行管理任務(wù)的逐級劃分，并按照要求設(shè)立包含有工程施工負責(zé)人，財務(wù)統(tǒng)計設(shè)計等職能部門、工程監(jiān)管負責(zé)人、各環(huán)節(jié)項目主要班組負責(zé)人等人員組成的定置管理領(lǐng)導(dǎo)小組，由該小組進行商討研究施工標準、工程規(guī)劃以及工程的安排設(shè)計，由此進行一致合理的化管理。
（2）制定科學(xué)合理的制度以保證施工正常有序進行：按照定置管理的相關(guān)內(nèi)容以及原則需要通過宣傳教育等方式培養(yǎng)施工人員素質(zhì)，以及合理進行工程施工對各階段工作活動的計劃與時間安排。以此保證施工人員自覺進行科學(xué)合理施工。
（3）設(shè)計上以細化、具體化、定性化；場地節(jié)約化、環(huán)?；鳛橹饕瓌t。
四、結(jié)論
為了更好的讓火電工程為社會發(fā)展所利用，更好的推動節(jié)約型社會的發(fā)展進程，優(yōu)化火電工程施工平面設(shè)計提高火電工程定制化管理成為日前國內(nèi)外密切關(guān)注的主要問題，需要我們進一步的深入研究。
論文摘要：目前，項目教學(xué)法在高職院校越來越受到重視。應(yīng)根據(jù)項目教學(xué)的理論，從實例入手，研究《平面設(shè)計軟件》課程實訓(xùn)項目設(shè)計方案的理念與構(gòu)成，對信息收集、方案選擇、項目執(zhí)行中的技術(shù)問題及成果評價等環(huán)節(jié)進行探討和分析。
論文關(guān)鍵詞：平面設(shè)計軟件；實訓(xùn)課程；項目設(shè)計；實訓(xùn)項目；成果評價；職業(yè)能力
平面設(shè)計軟件實訓(xùn)是配合《平面設(shè)計軟件》課程開設(shè)的為時2周的實訓(xùn)課，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的一個重要環(huán)節(jié)。以往的實訓(xùn)課通常是通過讓學(xué)生做一些課業(yè)進行的，教師給出一個課題，學(xué)生在指定時間按教師的要求完成作品，整個過程在教師的輔導(dǎo)下完成。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的職業(yè)能力難以得到很好的訓(xùn)練，團隊精神難以得到有效的培養(yǎng)。所以，在實訓(xùn)課上進行項目教學(xué)是很有必要的，因為項目教學(xué)法的核心是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生去探尋得到最終結(jié)果的途徑，學(xué)習(xí)的重點在學(xué)習(xí)過程而非學(xué)習(xí)結(jié)果，這對學(xué)生能力的培養(yǎng)是很有幫助的。在2周的時間里，如何設(shè)計項目才能使學(xué)生真實地體驗一個項目的完整制作過程，是需要教師研討的問題。
實訓(xùn)項目設(shè)計分析
實訓(xùn)課的教學(xué)不同于理論課。由于學(xué)生已經(jīng)初步具備了該課程的知識和技能基礎(chǔ)，實訓(xùn)課要在理論課的基礎(chǔ)上重點訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)能力。所以，項目的設(shè)計要求更能體現(xiàn)實際工作環(huán)境的特點，學(xué)生通過項目能更好地應(yīng)用學(xué)過的知識解決實際問題，鍛煉自己的實際工作能力。
設(shè)計理念平面設(shè)計是近十幾年逐步發(fā)展起來的一個復(fù)合性職業(yè)，涉及面非常廣泛，涵蓋的職業(yè)范疇包括商業(yè)展示設(shè)計、商業(yè)廣告設(shè)計、商業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、包裝結(jié)構(gòu)與裝潢設(shè)計、服裝設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、商業(yè)插畫設(shè)計、標志設(shè)計、企業(yè)ci設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等等。針對目前平面設(shè)計行業(yè)及社會其他相關(guān)崗位對人才的需求和對教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法的研討，實訓(xùn)項目設(shè)計應(yīng)該圍繞著專業(yè)方向和培養(yǎng)目標進行設(shè)計；圍繞著用完整的實際工作流程訓(xùn)練學(xué)生綜合設(shè)計制作能力的目標進行項目開發(fā)，即按照實際工作“調(diào)研策劃創(chuàng)意設(shè)計制作提交審核”的流程進行教學(xué)設(shè)計；以項目小組的形式開展教學(xué)活動；通過實訓(xùn)項目訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團隊精神，使學(xué)生能夠綜合運用美學(xué)思想、平面藝術(shù)設(shè)計的基本原理和設(shè)計規(guī)律及計算機圖形圖像設(shè)計軟件，完成符合實際要求的平面設(shè)計作品，實現(xiàn)平面設(shè)計專業(yè)的教學(xué)目標。項目的設(shè)計理念應(yīng)當(dāng)是以培養(yǎng)學(xué)生完成實際工作任務(wù)的職業(yè)能力為目標，但設(shè)計的項目不一定非要來源于企業(yè)，因為本課程的學(xué)生是“廣告設(shè)計與制作”專業(yè)的一年級新生，還沒有學(xué)過平面設(shè)計方面的專業(yè)課，用2周的時間完成一個真實的企業(yè)項目有一定的難度。為了順利實現(xiàn)《平面設(shè)計軟件》實訓(xùn)課程的教學(xué)目標，可采取將虛擬項目按照真實項目完成的形式進行教學(xué)設(shè)計。
設(shè)計思路平面設(shè)計專業(yè)的能力目標是使學(xué)生能夠根據(jù)平面藝術(shù)設(shè)計的基本原理和設(shè)計規(guī)律，針對不同的用戶要求進行各種平面作品的設(shè)計與制作。所以，“網(wǎng)站頁面設(shè)計制作”項目、“pop廣告設(shè)計制作”項目、“商業(yè)插畫設(shè)計制作”等項目都可以用來作為《平面設(shè)計軟件》實訓(xùn)課程的實訓(xùn)項目。產(chǎn)品類廣告設(shè)計可以重點培養(yǎng)學(xué)生市場調(diào)研、策劃、創(chuàng)意等能力；文化類廣告設(shè)計可以培養(yǎng)學(xué)生掌握完整的設(shè)計制作流程；“網(wǎng)站頁面設(shè)計制作”可以通過圖形、色彩、文字等設(shè)計元素的運用培養(yǎng)學(xué)生綜合的平面設(shè)計能力。下面以“某集團房地產(chǎn)網(wǎng)站頁面設(shè)計制作”項目為例，分析實訓(xùn)項目的設(shè)計方案。
實訓(xùn)項目設(shè)計方案
項目背景隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分，利用網(wǎng)絡(luò)查找各種所需要的信息已經(jīng)是人們習(xí)以為常的手段。在這種形勢下，很多企業(yè)、個人都需要擁有自己的網(wǎng)站和網(wǎng)頁。某房地產(chǎn)企業(yè)為了更好地宣傳企業(yè)形象和推介企業(yè)產(chǎn)品，需要制作一個引人注目的精美網(wǎng)站展示自己。
項目內(nèi)容該設(shè)計項目是為某房地產(chǎn)開發(fā)商的網(wǎng)站進行網(wǎng)頁設(shè)計和制作，需要學(xué)生進行市場調(diào)研，了解企業(yè)名稱和受眾群體，并采集各種信息，通過進行實際調(diào)查和需求分析，確定網(wǎng)站的市場定位，進行網(wǎng)頁的規(guī)劃和整體方案設(shè)計。在網(wǎng)頁效果上要注意網(wǎng)站形象設(shè)計，以滿足人們的審美需求；在制作過程中要合理運用藝術(shù)設(shè)計的理論知識和軟件技術(shù)，按計劃完成符合客戶要求的精美網(wǎng)站制作。具體任務(wù)內(nèi)容包括市場調(diào)研、網(wǎng)站策劃、網(wǎng)頁整體方案設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計制作、完稿處理、資料整理等，其中市場調(diào)研包括收集相關(guān)房地產(chǎn)企業(yè)的宣傳資料和網(wǎng)站形象調(diào)研。網(wǎng)站需求分析要通過對宣傳資料進行整理分析，明確用戶需求，并撰寫分析報告。網(wǎng)站整體方案設(shè)計包括標準字、logo小樣、標準色彩、圖標設(shè)計、網(wǎng)頁平面設(shè)計等內(nèi)容。網(wǎng)頁設(shè)計制作可利用平面設(shè)計軟件photoshop、illustrator等。
項目能力目標為達到專業(yè)要求的職業(yè)能力培養(yǎng)目標，在項目執(zhí)行過程中，要求學(xué)生能進行基本的市場調(diào)研，明確客戶需求，撰寫廣告策劃書；能根據(jù)策劃書進行創(chuàng)意構(gòu)思，繪制出設(shè)計草圖；能進行一定的創(chuàng)意設(shè)計；能將藝術(shù)設(shè)計理論知識與軟件技術(shù)相結(jié)合，具備項目執(zhí)行能力、與人溝通能力及小組協(xié)作能力。
