發(fā)布時間：2022-05-04 05:18:33
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的學(xué)生綜合素質(zhì)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
摘要：
當今，隨著社會的迅速發(fā)展，各行業(yè)對于人才的競爭也愈發(fā)激烈。與一般高校所不同，獨立學(xué)院不論是在教育資源，還是學(xué)院文化等方面都存在一定的差距。因此，獨立學(xué)院必須轉(zhuǎn)變教育模式，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會的多重需求。本文以某獨立院校為例，結(jié)合筆者多年來的工作經(jīng)驗，就獨立學(xué)院大學(xué)生綜合素質(zhì)教育新模式進行了簡單的論述，希望能引起相關(guān)工作者的深思。
關(guān)鍵詞：
獨立學(xué)院；大學(xué)生；綜合素質(zhì)；教育模式
獨立學(xué)院，是民間辦學(xué)力量與一些公立老牌本科大學(xué)共同開辦的院校。它依托于高等院校的教學(xué)特色、教育資源，既滿足了廣大群眾對高等教育的渴望，又緩解了高校辦學(xué)的經(jīng)濟短缺情況。對于進入獨立學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，其整體的素質(zhì)仍與高校學(xué)生存在一定的差距。因此，如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，緩解就業(yè)競爭壓力，是獨立學(xué)院不得不面對的問題。
一重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的原因
當前，大學(xué)生的就業(yè)難一直是一個熱點話題，盡管高校已經(jīng)擴大了招生規(guī)模，每年大學(xué)生的畢業(yè)數(shù)量也是逐年遞增，但是不容樂觀的是大學(xué)生的就業(yè)率并沒有得到提高。甚至于很多大學(xué)生一經(jīng)畢業(yè)，就要面臨著失業(yè)的危險。探究其根本原因，并不僅僅是由于用人單位提高了用人標準，本質(zhì)原因還是在于大學(xué)生的綜合素質(zhì)偏低，無法達到人才市場的要求。我們必須清楚地認識到，我國要想在激烈的社會競爭中占據(jù)一席之地，就必須妥善處理好高校學(xué)生的素質(zhì)和教育問題。人能在社會發(fā)展中發(fā)揮什么樣的作用，往往取決于人的素質(zhì)如何，而素質(zhì)又是通過受教育不斷提高的。對于剛邁入校園的大學(xué)生來說，其正處于一個特殊的階段，在這種寬松又獨立的校園氛圍中，由于其心智尚未成熟，必須要給予正確的引導(dǎo)才能使其慢慢獨立成長起來。因此，對獨立學(xué)院提出了嚴格的要求，其教師必須要重視學(xué)生的心理變化，強化教育，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二大學(xué)生綜合素質(zhì)缺失的表現(xiàn)
（一）未來規(guī)劃不足
當前很多大學(xué)生都缺乏對未來的長遠規(guī)劃，缺乏遠大理想，反而看中眼前的蠅頭小利，做事持久性不足，社會責(zé)任感缺乏，急功近利。所以在進入就業(yè)崗位以后，前進動力差，很難堅持做好一件事。
（二）專業(yè)基礎(chǔ)薄弱
部分學(xué)生并不重視對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其專業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱。再一個，學(xué)生自主實踐能力不足，不能以積極主動地姿態(tài)投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中去，轉(zhuǎn)而被動應(yīng)付。這也就導(dǎo)致學(xué)生在日后的職場生涯中不能占據(jù)有利地位，在處理相關(guān)工作時能力不足。
（三）抗壓能力薄弱
這主要表現(xiàn)在兩個方面，其一，一部分學(xué)生身體狀況不佳，所以使其內(nèi)心十分敏感，一旦遭遇一些問題就會走入心理上的誤區(qū)；其二，很多學(xué)生的心理承受能力差，內(nèi)心敏感、多疑，容易對號入座，不能積極勇敢地面對挫折。
（四）溝通能力差
從一定角度上來說，大學(xué)生之所以會出現(xiàn)這種情況，很大原因取決于應(yīng)試教育帶來的影響。在這種教育背景下，父母對孩子給予了很大的期盼，學(xué)習(xí)和提高分數(shù)成為孩子生活的全部，限制了其他方面的發(fā)展，所以造成學(xué)生表達能力較差。尤其是在進入大學(xué)校園以后，依舊束縛于傳統(tǒng)的思維定式。再一個，部分獨生子女，自我意識較強，無法與他人進行有效地溝通。因此，在進入社會以后，這在很大程度上制約著學(xué)生的發(fā)展，個人能力無法被快速的展現(xiàn)出來，所以很容易被用人單位淘汰。
（五）缺乏團隊意識
由于地域不同，所以導(dǎo)致學(xué)生在文化背景以及生活習(xí)慣等方面存在很大的差異。此外，一些學(xué)生也由于家庭背景因素，自我保護意識比較強，集體意識或是團體意識薄弱，無法有效融入團體活動中，而這一點也是企業(yè)十分看中的。
三如何有效培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)
（一）營造良好的校園文化
教書和育人是學(xué)校工作的主要目標，就教學(xué)環(huán)節(jié)來說，學(xué)校必須轉(zhuǎn)變教育模式，注重對學(xué)生的素質(zhì)教育，以先進的教學(xué)思想促進學(xué)生的整體發(fā)展；其次，育人也離不開環(huán)境的影響。校園文化不僅是學(xué)院的辦學(xué)特色，作風(fēng)和理想追求，也在無形中影響著學(xué)生的思想道德品質(zhì)和價值觀念。因此，獨立院校要努力為學(xué)生營造一個濃厚的校園文化，將社會主義的基本要求作為發(fā)展的大方向，弘揚校園精神文明，鼓舞師生員工共同為營造良好的校園文化而努力。比如，增加人文社科圖書，積極開展一些人文活動，為學(xué)生提供更多展示自己的機會。
（二）重視對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
良好的專業(yè)素質(zhì)在很大程度上關(guān)乎著學(xué)生能否在激烈的競爭環(huán)境中占據(jù)一席之地。它是人文學(xué)科和自然學(xué)科的統(tǒng)稱。對于大學(xué)生來說，如果不具備基本的專業(yè)素質(zhì)，那么很難繼續(xù)深造。專業(yè)理想和生活理想是培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵，它應(yīng)該以政治和思想道德為約束，既有利于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時又為學(xué)生提供了前進的動力。我們通常用能力來衡量一個人的素質(zhì)水平。當一個人的專業(yè)素質(zhì)積累到一定程度以后，那么他的個人能力就會非常突出，在日常工作中就會游刃有余，反之亦然，企業(yè)也是非?？粗卮髮W(xué)生這一點能力。而能力的提高不僅僅是知識的積累，更重要的是學(xué)會如何在日常生活中運用知識。
（三）增強對學(xué)生心理健康的教育
對于一個企業(yè)來說，除了看中大學(xué)生的專業(yè)能力，也十分關(guān)注個人的抗打擊能力以及在團隊合作中的優(yōu)勢。但是據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，在校大學(xué)生中有很大一部分人存在心理問題，這就表明他們的抗打擊能力較差，不能與他人進行有效地溝通，當走入到工作崗位中時，也就無法適應(yīng)高強度的作業(yè)壓力和復(fù)雜的人際交往。因此，獨立學(xué)校必須要加強對學(xué)生心理健康的教育。一方面，學(xué)校必須增設(shè)心理教育課程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的心理疏導(dǎo)方向；其次，可以成立心理協(xié)會，定期舉辦一些活動，增強學(xué)生的團隊合作能力。對于大學(xué)生來說，必須也要學(xué)會進行自我教育，正視挫折，勇于打開心扉，不斷掌握與人溝通的技巧，在團隊合作中充分發(fā)揮個人價值。
（四）重視求職技巧的培訓(xùn)
就獨立學(xué)院來說，雖然其依托于部分聲譽良好的高校，但是不容置否的是二者之間仍存在很大的差距，這也就導(dǎo)致用人單位在進行人才選擇時不愿意選擇獨立院校的學(xué)生。為此，其必須在提高學(xué)生整體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，不斷增強學(xué)生的求職技巧。像書面溝通技巧、策劃技巧以及軟硬件的運用技巧等都是求職技巧中包括的內(nèi)容。學(xué)生在面對企業(yè)招聘時，只有借助一定的求職技巧，才能在較短的時間內(nèi)向企業(yè)展現(xiàn)出最大的個人能力。獨立院校應(yīng)該趁早對學(xué)生進行求職技巧類的培養(yǎng)，使其做好求職準備工作，妥善處理好各種突發(fā)狀況。對于大學(xué)生來說，必須要重視求職技巧，這不僅關(guān)乎著擇業(yè)成功的關(guān)鍵，也是個人職業(yè)生涯中，一筆寶貴的財富。因此，必須要能正確的認識自己，努力完善自身不足，提高就業(yè)成功的概率。
四結(jié)語
綜上所述，在人才市場競爭日益激烈的今天，我國現(xiàn)階段獨立院校學(xué)生的綜合素質(zhì)情況并不樂觀，就業(yè)難已經(jīng)成為社會群眾廣泛關(guān)注的問題。為此，獨立院校必須清楚地認識到綜合素質(zhì)的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，必須作為一個長久的任務(wù)，積極轉(zhuǎn)變教育模式，增強學(xué)生的心理素質(zhì)和專業(yè)基礎(chǔ)等，使其在抗壓能力、與人溝通能力以及合作能力等方面有所突破，更好地適應(yīng)用人單位的需要，提高就業(yè)幾率，使學(xué)生以積極主動地姿態(tài)迎接職場競爭的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人的人生價值。
作者：張宣 單位：安徽信息工程學(xué)院
摘要
“哲學(xué)與人生”是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的德育必修課程，同時也是職校學(xué)生學(xué)習(xí)和成長過程中的一門重要課程。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，教育越來越重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本門課程根據(jù)職校學(xué)生的思維特點和認知規(guī)律，通過案例教學(xué)和豐富的欄目設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生自覺思考人生問題，初步掌握分析和解決認識問題的方法，從而提高其綜合素質(zhì)和人生發(fā)展的能力。
關(guān)鍵詞
“哲學(xué)與人生”;職校學(xué)生;綜合素質(zhì)
在黨的十八大會議上指出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。因此，立德樹人不僅是職業(yè)教育的核心要求，也為職業(yè)教育的發(fā)展指明了方向，即培養(yǎng)有德有才、德能兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)勞動者。“哲學(xué)與人生”課程正是基于這樣的時代要求，立足于馬克思主義基本觀點展開的人生討論。這門課程不僅可以引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實的生活實際中去認識自我、認識世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時還能培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和思維品質(zhì)，為提高學(xué)生的思辨能力、樹立積極的人生態(tài)度進而實現(xiàn)其人生價值奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
1有助于學(xué)生正確選擇人生道路和理解人生價值
蘇格拉底說“人生是一次無法重來的選擇”，面對人生我們不禁要問：人生是什么，人生應(yīng)當是什么，人生能夠做什么？“哲學(xué)與人生”課程立足于馬克思主義的基本觀點、立場和方法，將哲學(xué)與人生有機結(jié)合，以哲學(xué)指導(dǎo)人生，以人生體驗哲學(xué)，展開了對人生問題的討論，同時突出了生活的真實性和社會發(fā)展的時代性，并且試圖通過生命教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值判斷和行為選擇，進而樹立積極的人生態(tài)度和崇高的人生理想，為人生的健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)認為，物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性。然而，面對人生發(fā)展的多種可能性，我們不僅需要理想和激情，更多的是面對客觀實際，腳踏實地，選擇適合自己的人生道路，把積極的行動與客觀規(guī)律結(jié)合起來。本門課程的第一單元正是從客觀實際與人生選擇、物質(zhì)運動與人生行動、自覺能動與自強不息三個角度分層次進行闡述的，教材引用了大量貼近學(xué)生生活的案例以及國內(nèi)外的名言警句，將原本抽象的哲學(xué)理論知識變得生動具體，學(xué)生掌握和理解起來更加簡單。例如，第一課客觀實際與人生選擇，教材列舉了中職生小趙的事例，結(jié)合事例，學(xué)生就會明白物質(zhì)世界是客觀存在的，我們想問題辦事情都要從實際出發(fā)，而對于人生的選擇只有建立在客觀的基礎(chǔ)之上，才能選擇適合自己未來發(fā)展的人生道路。人生的發(fā)展過程，也是實現(xiàn)人生價值的過程。教材在第十四課詳細闡明了人生價值貴在奉獻，人生價值的實現(xiàn)，是在社會實踐中積極能動的勞動創(chuàng)造過程。所以，只有誠實勞動才能更多地奉獻社會，才能更好地體現(xiàn)自己的人生價值?！墩軐W(xué)與人生》教材根據(jù)職校學(xué)生的特點和實際情況，旁征博引，啟發(fā)思考，不僅讓學(xué)生體會到了哲學(xué)的無窮魅力，也使學(xué)生理解了人生的價值和真諦。
2有助于學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣和思辨品質(zhì)
一個成功的人一定具有良好的思維品質(zhì)，同樣一名優(yōu)秀的學(xué)生也一定具有良好的思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)“哲學(xué)與人生”課程，不僅有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且更有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思辨能力。教材通過從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展、矛盾的普遍性和特殊性、知行統(tǒng)一與明辨是非幾個不同角度的闡述，以此引導(dǎo)學(xué)生用辯證的、全面的觀點看問題，用積極的心態(tài)對待生活中的人際困惑以及人生中遇到的各種矛盾和困境。無論是對和諧人際關(guān)系的深入探討，還是對順境逆境的從容應(yīng)對，這些都充滿了哲學(xué)的智慧和思辨品質(zhì)的精華。“哲學(xué)與人生”究其本質(zhì)是從哲學(xué)的角度看人生，學(xué)生在探討學(xué)習(xí)本課程的過程中，通過結(jié)合教材中的人物事例，慢慢領(lǐng)悟到如何正確地看待社會、看待自己身邊的事物，從他人人生的發(fā)展歷程中掌握基本的思維方法，從而養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和品質(zhì)。同時，學(xué)生將書本理論與自己的實際相結(jié)合，在課堂師生互動交流的過程中逐漸懂得，實踐對認識所起的決定性作用，理解實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是提高我們認識發(fā)展能力的主要途徑。同時，學(xué)生在綜合探究的過程中，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，明事理、辨是非，在揭示事物本質(zhì)的過程中不斷提高認識事物和自身的思辨的能力。
3有助于提高學(xué)生的心理健康水平
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生一直以來都是一個較為特殊的群體。在中學(xué)學(xué)習(xí)階段，他們的文化成績相對較差，以至于在基礎(chǔ)教育過程中經(jīng)常被忽視。進入職校以后，由于父母對子女扭曲的期望，再加上社會對職業(yè)教育的偏見，導(dǎo)致職校學(xué)生有著其特殊的心理特征。在這樣的情境下，他們?nèi)菀装l(fā)生心理沖突，產(chǎn)生心理問題。第一，缺乏自信，逆反心理強烈。由于沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大部分學(xué)生進入職校學(xué)習(xí)都是因為文化成績不理想。進入職校以后，部分學(xué)生抱著混日子的心態(tài)覺得人生沒有目標毫無意義，他們不僅對學(xué)習(xí)失去了興趣和信心，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不能自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，逆反心理嚴重。作為德育必修課之一的“哲學(xué)與人生”，它是啟迪學(xué)生心靈的一把金鑰匙。馬克思主義哲學(xué)認為，人的存在和發(fā)展都是自覺能動的過程，人生的意義和價值是在發(fā)揮自覺能動性的過程中實現(xiàn)的。教材引用了殘疾青年鄭心意的感人事跡，引導(dǎo)學(xué)生自信自強，不斷積極進取，樹立遠大理想，創(chuàng)造出屬于自己的閃亮人生。同時，在教材第五課，洪戰(zhàn)輝的事例告訴學(xué)生，在人生的發(fā)展過程中順境和逆境是相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的。面對順境，我們要居安思危，在逆境中奮斗崛起，逆境也可以轉(zhuǎn)化成順境。所以，作為一名青年學(xué)生，我們應(yīng)該用辯證發(fā)展的觀點看人生，使自己擁有積極心態(tài)，這是我們走向成功的關(guān)鍵。第二，盲目追求個性自由，人際交往障礙。職校學(xué)生正處于青春發(fā)育期，他們的生理和心理都在急劇地變化。進入職校以后，他們面對的是一個相對開放的、全新的環(huán)境，這與他們以往所在的中小學(xué)有著較大的差別。學(xué)業(yè)負擔相對減輕，校園氛圍更加寬松，進而他們的心態(tài)和行為也會由緊張、壓抑轉(zhuǎn)為盲目追求所謂的個性自由，從而違反校規(guī)校紀甚至觸犯法律。另外，他們渴望與人交往，卻又缺乏人際交往的知識和技巧，部分學(xué)生甚至?xí)炎约旱闹饔^想法強加給他人，長此以往導(dǎo)致人際交往障礙。針對這些職校學(xué)生普遍存在的心理困惑，教材在第十五課《人的全面發(fā)展與個性自由》中結(jié)合具體事例引導(dǎo)學(xué)生，個性自由不是無拘無束，完全擺脫約束、不受任何限制、為所欲為的自由是不存在的。人的自由是在遵守紀律、道德和法律前提下的自由。作為學(xué)生，我們應(yīng)自覺遵守法律法規(guī)，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和職業(yè)活動中實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。而通過學(xué)習(xí)教材第四課《普遍聯(lián)系與人際和諧》和第十三課《人的本質(zhì)與利己利他》學(xué)生懂得，人的本質(zhì)是社會的人，人不能孤立和封閉地生存和發(fā)展。在現(xiàn)實生活中我們要用普遍聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系，要學(xué)會共處，己所不欲勿施于人，樹立正確的義利觀，以積極的心態(tài)營造和諧的人際關(guān)系。
4結(jié)語
隨著社會的發(fā)展和科技的進步，社會對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高。“哲學(xué)與人生”課程不僅具有哲學(xué)的智慧，也蘊含著深刻的人生哲理。學(xué)生通過學(xué)習(xí)“哲學(xué)與人生”，有利于他們形成良好的思維和思辨品質(zhì)以及健康的心態(tài)，能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在重視學(xué)生專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。我們相信，在“哲學(xué)與人生”的啟迪下，每個職校學(xué)生都能擁有陽光人生、快樂人生、幸福人生、成功人生！
作者：傅娟 單位：鹽城高等師范學(xué)校
【文章摘要】
材料力學(xué)是工科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，但是在材料力學(xué)的教學(xué)過程中經(jīng)常會存在著一些問題，通過對課程的特點、授課對象進行分析，進行了一系列的教學(xué)和考試改革，以提升學(xué)生的應(yīng)用實踐能力和綜合素質(zhì)為目的，對該課程改革進行分析，希望具有借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】
材料力學(xué)；教學(xué)改革；素質(zhì)教育；應(yīng)用
材料力學(xué)課程與機械、機電等專業(yè)有著重要的關(guān)聯(lián)性，是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的基礎(chǔ)課程，其具有內(nèi)容豐富、存在著章節(jié)之間聯(lián)系不緊密的主要特點，完成良好的教學(xué)效果就不僅要求教師有良好的理論基礎(chǔ)，還需要有有效的教學(xué)方法，所以為了提高學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對課程進行研究，并把應(yīng)用性人才的培養(yǎng)及提升學(xué)生綜合素質(zhì)作為教學(xué)目標。
1教學(xué)改革
1.1教授學(xué)習(xí)方法
當今的社會是終身學(xué)習(xí)的社會，給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法比傳授給學(xué)生具體知識有用的多，因此教師要改變自己的教學(xué)方法，不要使用填鴨式，要讓學(xué)生沉浸在學(xué)習(xí)的氣氛之中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生只有掌握了良好的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過程中才能更加容易，逐漸消除內(nèi)心中的厭學(xué)情緒。幫助學(xué)生對知識進行歸納和總結(jié)，只有這樣才能提高學(xué)生對所學(xué)知識系統(tǒng)性和邏輯性認識，形成良好的知識體系，把課程總結(jié)概括為“11234”，也就是一個方法、一個理論、兩種組合變形，三個校核、四種基本變形。一個方法是指截面法，一個理論是指強度理論，兩種組合變形是指拉、壓彎，彎扭組合，三個校核主要是對每種變形都涉及到強度、剛度、穩(wěn)定性的校核，四種基本變形主要是拉伸、壓縮、剪切、擠壓，扭轉(zhuǎn)、彎曲。如果對常用公式進行總結(jié)會發(fā)現(xiàn)，對解題的步驟及思路進行整理能夠發(fā)現(xiàn)，對于材料力學(xué)的研究中存在著一定的規(guī)律，如果學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下對公式和步驟進行掌握，學(xué)生能夠提高知識學(xué)習(xí)的效率，并迅速的完成解題工作。對學(xué)生做筆記的方式進行引導(dǎo)也具有一定的作用，在調(diào)查中顯示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性，難以集中注意力，所以改革要求讓學(xué)生通過做筆記等方式，集中注意力，并形成規(guī)定把課堂做筆記的成績進入期末總評中。但是通過對改革的執(zhí)行效果看爛，還是有部分學(xué)生只重視形式不重視內(nèi)容，抄襲筆記的現(xiàn)象還很突出，后來教師逐漸對學(xué)生記筆記的方式進行引導(dǎo)，改重數(shù)量為重質(zhì)量，筆記成績的比重也被調(diào)低。
1.2提高學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生參與課堂教學(xué)
開創(chuàng)和完善自學(xué)試講模式，提高學(xué)生的語言表達能力，對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)，教師要對教學(xué)經(jīng)驗進行研究和借鑒，通過經(jīng)驗對授課內(nèi)容進行整合，并將部分內(nèi)容交于學(xué)生自學(xué)，學(xué)生自學(xué)之后在班級上進行試講，教師的學(xué)生的試講成績進行點評，把試講成績作為學(xué)生期末總成績的百分之十五，理科的學(xué)生本來在性格和語言表達能力方面具有劣勢，通過練習(xí)，學(xué)生的語言表達能力得到了增強，為今后的工作和生活奠定了基礎(chǔ)，口試不僅有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，但是這對教師的自主性有一定的要求。增加一定的討論環(huán)節(jié)，學(xué)生會有意識的通過思考對熱點問題進行研究并分組進行答辯，這就要求學(xué)生有對問題進行實時解決的能力，并有自己的主見和看法。
1.3推進學(xué)習(xí)、考試提綱計劃
教師要根據(jù)教學(xué)大綱和課程考核要求，對材料力學(xué)的學(xué)習(xí)和考試提綱進行整理，讓學(xué)生能夠按照提綱，在聽課的過程中也有一定的目的性，材料力學(xué)課程需要一定的計算和練習(xí)，但是我國現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動性較差，在作業(yè)中大量抄襲，所以盡可能的因材施教，對于不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生布置不同的作業(yè)。
1.4激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
多年的應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生在思維方法存在著僵化，所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象力，采用啟發(fā)式教學(xué)能夠很好的做到這一點，增加一定的工程實例和動畫加深學(xué)生對知識的理解，對有關(guān)材料力學(xué)史的課外閱讀材料的引入能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引入新的解題思路。
2考核模式的改革
平時的期末成績中，忽略掉對平時學(xué)習(xí)成績的重視，缺乏對學(xué)生平時情況的考核和監(jiān)管，對考核方式進行改革，使考試更加具有人性化和多樣化，學(xué)生能夠更加客觀的評定學(xué)生。第一，考試方式的變革，在之前的閉卷考試中增加了口試、開卷筆試、課堂筆記、作業(yè)等考核方式。第二，考核次數(shù)，在傳統(tǒng)考核中，需要對學(xué)生的筆記、作業(yè)進行考核，還要進行階段考核，如此眾多的考核次數(shù)對于學(xué)生來說提高了學(xué)習(xí)負擔，各科目階段的考核時間較為集中，導(dǎo)致了學(xué)生對考試產(chǎn)生了麻木的應(yīng)付狀態(tài)，對考核次數(shù)進行減少，學(xué)生的考試負擔不僅得到了減輕，教師也不用大量閱卷。第三，在以前，階段考核在期末總評成績中占一半，實施之后考核更加細化，拉開了學(xué)生的成績差距，階段考核的比例減少，結(jié)果考試比例增多，這樣能更加全面的對學(xué)生的知識掌握情況進行檢查。第四，其他改革，實現(xiàn)預(yù)警機制，對于平時學(xué)習(xí)能力差而且階段考試分數(shù)低的學(xué)生進行預(yù)警和輔導(dǎo)機制，這樣避免了學(xué)生掛科的風(fēng)險。
作者：羊照理 單位：海南師范大學(xué)物理與電子工程學(xué)院
1培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀念
在生物教學(xué)中，重視科學(xué)過程和知識發(fā)生過程，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)觀念的重要途徑。科學(xué)觀念的形成，具有自身的機制和規(guī)律，雖然離不開知識作為背景，但觀念不能用傳遞———接受的方式去教授，要引導(dǎo)科學(xué)探索，讓學(xué)習(xí)者參與知識獲得的過程。另外在生物教學(xué)中，還要深挖教材中蘊涵的科學(xué)觀念，形成科學(xué)的整體觀，如細胞的整體觀、結(jié)構(gòu)和功能的整體觀、生命活動調(diào)節(jié)的整體觀及生物與環(huán)境的整體觀等。另外，生物學(xué)還需要扎實的基礎(chǔ)知識和寬厚的知識面，有關(guān)生物類群的內(nèi)容是從生物多樣性的角度來介紹自然界中形形色色的生物，使學(xué)生能夠初步掌握一些生物類群的基本特征，能夠辨認一些常見的動植物種類，在小學(xué)自然知識的基礎(chǔ)上，給予科學(xué)性的提高。
2培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力
首先，觀察能力的培養(yǎng)。觀察是實踐的重點，觀察不細或有誤，就失去了實踐的意義。增強學(xué)生的觀察力首先應(yīng)讓學(xué)生明確觀察的目的要求，讓他們帶著任務(wù)去觀察。其次要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會按順序逐次觀察。第三是引導(dǎo)學(xué)生運用對比的方式進行觀察。所以我將觀察和實驗作為培養(yǎng)科學(xué)方法的切入點，對觀察實驗的項目和內(nèi)容作了精心的選擇，增加了研究生物科學(xué)方法和生物的檢索等實驗內(nèi)容，并且注重了實驗的科學(xué)性、可行性、規(guī)范性。通過課外實驗———“動手：觀察魚鰭在游泳中的作用”，“閱讀———人類征服瘧疾病的過程”，使學(xué)生初步了解了生物學(xué)的學(xué)習(xí)方法。生物學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，讓學(xué)生學(xué)得有興趣、有收獲，與教材的實用性有關(guān)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，生物學(xué)知識本身與人們的日常生活和生產(chǎn)實際聯(lián)系緊密，應(yīng)先從學(xué)生比較熟悉的問題和現(xiàn)象入手。例如，“莖的結(jié)構(gòu)”，觀察實驗選用的材料是大豆莖?！氨蛔又参锓诸悺币还?jié)中，十字花科的代表植物是青菜，薔薇科的植物是桃花等。有時啟發(fā)性的問題提出來，沒有具體的答案，需要學(xué)生通過觀察和討論后得出的。例如，有關(guān)如何預(yù)防近視眼的內(nèi)容。由于學(xué)生天天做眼保健操，對如何預(yù)防近視眼的知識很熟悉，設(shè)置了一個討論題：“青少年應(yīng)該怎樣預(yù)防近視眼？平時看書、寫字哪些行為是對的？哪些行為是錯的？”學(xué)生有親身經(jīng)歷，學(xué)生通過討論，加深了對這部分知識的理解。其次，實驗技能的培養(yǎng)。實驗前要求學(xué)生認真預(yù)習(xí)，了解所做實驗的具體操作步驟和方法，具體做實驗之前先強調(diào)一些關(guān)鍵性的步驟，要反復(fù)提醒學(xué)生注意，并向?qū)W生介紹器材的是使用方法。實驗時應(yīng)注意學(xué)生的動向，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，還要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的提出自己的實驗方案，好的話則可以推廣。實驗大多是探究性的，有觀察、記錄、制作、培養(yǎng)和測量等。實驗強調(diào)了觀察、思考、實驗結(jié)論的形成以及實驗后的討論，從而把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)真正落實在實處。例如，“生物的營養(yǎng)”一章，人體對食物的消化吸收，通過觀察了解人體消化系統(tǒng)的組成、小腸和牙齒的結(jié)構(gòu)，通過實驗了解食物的消化過程。針對部分青少年偏食的習(xí)慣，講述了保護牙齒和青少年膳食指南等內(nèi)容。
3培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”。在生物教學(xué)中大力推進以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育具有非常重要的現(xiàn)實意義。在教學(xué)中堅持創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)，會對學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。生物教學(xué)創(chuàng)新就是按大綱的內(nèi)容和要求，以生命的基本特征為主線，把植物、動物和人體的基礎(chǔ)知識有機結(jié)合起來，建立一個完整的具有內(nèi)在聯(lián)系的新的知識結(jié)構(gòu)體系。內(nèi)容包括生物世界的探索、生物體的基本結(jié)構(gòu)、生物的營養(yǎng)、生物體內(nèi)物質(zhì)的運輸、生物的呼吸、生物的排泄、生物的支持和運動、生物的生殖和發(fā)育、生命活動的調(diào)節(jié)、生物的遺傳和變異、植物的類群、真菌、細菌和病毒、動物的類群、生物的進化、生物與環(huán)境和人類與環(huán)境等。20世紀，科學(xué)創(chuàng)新技術(shù)發(fā)展迅猛，而生命科學(xué)的發(fā)展更是突飛猛進。如基因工程、克隆羊、生態(tài)農(nóng)業(yè)，環(huán)境中的營養(yǎng)富集、污染和資源等科學(xué)問題，激發(fā)學(xué)生開拓創(chuàng)新的精神。
4培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價值觀
4．1進行愛國主義教育，增強民族自豪感：
例如，講授我國豐富的動植物資源；介紹我國在生命科學(xué)領(lǐng)域的成就。通過講授這些知識，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強他們的民族自信心和自豪感。
4．2樹立辨證唯物主義的世界觀：
例如，通過對生命的起源和生物進化的講授，讓學(xué)生認識到生命是由非生命物質(zhì)經(jīng)過極其漫長的時間逐漸演化發(fā)展而來的，與神仙、上帝無關(guān)，從而有利于樹立辨證唯物主義的世界觀和科學(xué)正確的人生觀。
4．3樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念：
我們只有一個地球，為了人類的未來，必須選擇可持續(xù)發(fā)展的道路，建立人與自然和諧共處的生態(tài)文明，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在生物教學(xué)中，應(yīng)從生物學(xué)的特點出發(fā)，結(jié)合生物教學(xué)內(nèi)容，運用多種教學(xué)方法，使每一位受教育者都能樹立起可持續(xù)發(fā)展的觀點，讓我們與大自然和諧共處，共同發(fā)展。
作者：黃少靜 單位：廣西貴港市荷城初級中學(xué)
一、結(jié)合專業(yè)特點，采用模擬教學(xué)形式，改變沉悶的課堂氛圍
心理學(xué)家的一些研究證明：歡樂、適度平穩(wěn)的情緒能使腦部中樞精神活動處于最佳狀態(tài)，保證體內(nèi)各系統(tǒng)協(xié)調(diào)一致，充分發(fā)揮機體的潛能。為此，教師要通過多種途徑為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂教學(xué)環(huán)境，他們才能真正放松自己，在放松的狀態(tài)下投入到學(xué)習(xí)中去，才不會產(chǎn)生壓力。學(xué)生心境輕松了，便敢說敢疑敢問了，學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力也就提高了。為了能夠營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍及提供給學(xué)生更大的鍛煉平臺，改變沉悶的理論課堂氛圍，筆者根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特點和學(xué)生的實際情況，對學(xué)生進行分組。加上學(xué)習(xí)專業(yè)課程設(shè)計一般一次課有2課時，因此每次上課的前10分鐘筆者都要求每組學(xué)生結(jié)合幼兒園特點，課前編出本組的口號。上課時每組輪流展示各自的口號，口號要符合幼兒年齡特點，喊口號時可配上幼兒律動動作。如學(xué)生自編的口號：“點點頭、叉叉腰，我的表現(xiàn)最最好，小手小手轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，你棒我棒大家棒！”不但符合幼兒年齡特點，而且配上律動能有效調(diào)節(jié)課堂氣氛。接著讓學(xué)生輪流上臺模擬幼兒園老師講故事或教全班同學(xué)做手指游戲，然后對他們的表現(xiàn)作簡短評價。學(xué)生在這短短的10分鐘內(nèi)體驗到做一名幼兒教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，同時通過口號、講故事、學(xué)做手指游戲等環(huán)節(jié)讓沉悶的理論課變得輕松活躍起來，充分調(diào)動了學(xué)生上課的積極性。
二、采用“小組合作”形式，調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性
“小組合作”在中職課堂中起著極其重要的作用，以“小組合作”的方式為學(xué)生提供課堂上的開放式交互學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)情境。沒有小組，就沒有面向全體學(xué)生，就沒有強大的班級文化，就沒有強有力的互助網(wǎng)。很多研究也表明，合作學(xué)習(xí)可以促進學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)，增強思維技能，使教學(xué)適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生，而且還能增強學(xué)生的平等意識，促進其相互理解，提升學(xué)生的合作意識和合作能力。為此，筆者根據(jù)各班學(xué)生實際，按學(xué)生能力進行強弱搭配，用“五領(lǐng)域教育活動模式”命名，分別是：健康組、藝術(shù)組、科學(xué)組、社會組、語言組。然后由組員推薦選出組長，再模擬幼兒園管理模式，組長即園長，其他成員可根據(jù)本組實際自行決定角色。每次活動設(shè)計實踐課采用“小組合作”模式，模擬幼兒園上課形式，讓學(xué)生在實踐中體驗幼兒園教師角色，使每一位學(xué)生在小組合作中發(fā)揮最大的潛力。課后師生會進行小組評價，在評價過程中讓學(xué)生學(xué)優(yōu)點、找不足，同時培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。組與組之間的評價有利于激發(fā)學(xué)生的進取、團結(jié)合作精神，無形中促進了每位組員的成長。另外，為了使評價起到更好的激勵作用，筆者還針對學(xué)生的實際，設(shè)計了一個比較客觀的小組評價表，每次課后根據(jù)各組表現(xiàn)，對照評價表給各組打分，讓學(xué)生能有一個比較直觀的對比，這樣無形中又一次激勵了學(xué)生通力合作，積極進取。
三、將課堂有效延伸到第二課堂活動中，增強課堂的教學(xué)效果
第二課堂是中職學(xué)校最具活力與特色的一項工作，是中職課堂的有效延伸。將第二課堂與專業(yè)特點及技能訓(xùn)練結(jié)合起來，能很好地激發(fā)學(xué)生的專業(yè)興趣。在活動中不但能豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，還能有效增強課堂的教學(xué)效果。筆者每學(xué)期結(jié)合學(xué)前教育的專業(yè)實際，與教研組成員共同協(xié)作開展類型豐富的第二課堂活動。比如對新生采用講座的方式講解專業(yè)前沿知識，提高學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的了解及參與學(xué)習(xí)的積極性；二年級學(xué)生已有一定基礎(chǔ)的專業(yè)知識、專業(yè)技能，則采用競賽的方式，促使學(xué)生把動手與動腦、實踐與探索、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造結(jié)合，增強學(xué)生實踐動手能力；對于臨近畢業(yè)的學(xué)生，便采用技能展示的方式，激發(fā)學(xué)生成功的喜悅感，通過比賽使學(xué)生相互比較、相互趕超，使學(xué)生更加喜歡本專業(yè)，同時增強學(xué)生的就業(yè)信心。學(xué)生通過第二課堂活動得到不同程度的鍛煉，不但增強了對專業(yè)的了解，掌握了更多的專業(yè)知識，而且在一定程度上還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。
四、加強校外見習(xí)、實習(xí)指導(dǎo)，提升學(xué)生的實踐操作技能
見習(xí)、實習(xí)是中職學(xué)生相當重要的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，是校內(nèi)課堂教學(xué)實習(xí)的有效延伸和必要擴展，是學(xué)生頂崗前訓(xùn)練和接觸社會實踐必不可缺少的一步。學(xué)生在見習(xí)、實習(xí)過程中教育自己，掌握未來就業(yè)所需知識和職業(yè)技能。因此加強學(xué)生的校外見習(xí)、實習(xí)指導(dǎo)，能有效增強學(xué)生的綜合素質(zhì)。在見習(xí)、實習(xí)指導(dǎo)過程中，筆者采用多種途徑提高學(xué)生的見習(xí)、實習(xí)效果。如制訂見習(xí)、實習(xí)制度，學(xué)生嚴格按照制度參與見習(xí)、實習(xí)。另外，要求學(xué)生每天寫見習(xí)、實習(xí)筆記，作為見習(xí)、實習(xí)考核成績評定依據(jù)之一。筆記可記錄幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒園教學(xué)模式、幼兒園生活理念、幼兒園膳食結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，這些記錄有利于提升學(xué)生的經(jīng)驗。在見習(xí)、實習(xí)期間，筆者與合作幼兒園方加強溝通和聯(lián)系，要求每位學(xué)生開一節(jié)公開課，然后全體見習(xí)、實習(xí)生與所在園教師及學(xué)校指導(dǎo)老師共同進行評課，讓學(xué)生通過實踐結(jié)合評課建議，進行反思以增強自身的實踐操作技能。
五、總結(jié)
總之，職業(yè)學(xué)校教師一定要堅持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)校資源豐富的優(yōu)勢，充分發(fā)揮自身的主觀能動性，不斷轉(zhuǎn)變觀念，經(jīng)?？偨Y(jié)教學(xué)經(jīng)驗，摸索出一套有利于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法。
作者：楊英玉 單位：廣東省梅州城西職業(yè)技術(shù)學(xué)校
一、《會計電算化》專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)涵蓋范圍
綜合職業(yè)能力可以劃分為專業(yè)能力、方法能力和社會能力。從事職業(yè)活動所需要的基本基本技能和專業(yè)知識，以及對這些技能知識的運用能力可以稱之為專業(yè)能力。方法能力是善于總結(jié)和選擇與自己職業(yè)或者工作內(nèi)容相匹配的專業(yè)知識的能力。社會能力是一種內(nèi)涵更為豐富的職業(yè)能力，又稱為社會行為能力，對勞動者從事職業(yè)活動營造良好的社會氛圍具有很大的幫助作用。這種社會能力對勞動者的生存和發(fā)展具有重要影響作用。而且，方法能力和社會能力又能深刻影響職業(yè)活動的順利進行。是一種職業(yè)生涯中的“關(guān)鍵能力”。
二、綜合職業(yè)素質(zhì)的主要構(gòu)成
會計電算化專業(yè)應(yīng)當了解和行業(yè)相關(guān)的法律知識，自覺遵紀守法。在工作中應(yīng)當有較強的服務(wù)意識與合作精神，同時還應(yīng)當熟練運用和掌握基本的專業(yè)技能，在此基礎(chǔ)上適當拓展與專業(yè)相關(guān)的一些技能，例如專業(yè)外語和計算機專業(yè)水平等。作為一名會計人員應(yīng)具有職業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)，經(jīng)濟分析、統(tǒng)計、預(yù)測也是綜合素質(zhì)中重要組成部分，是從事該項工作所應(yīng)當具備的基礎(chǔ)素質(zhì)。職業(yè)核心素質(zhì)是綜合素質(zhì)中的最重要組成部分。從業(yè)人員能對這些報表進行必要財務(wù)指標的分析，這是會計電算化學(xué)生也是會計從業(yè)者必須應(yīng)當具備的能力，作為專業(yè)核心素質(zhì)在學(xué)生的綜合素質(zhì)中起著十分關(guān)鍵和決定性的作用。第三，財務(wù)管理能力也作為一種素質(zhì)構(gòu)成了該專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，具體包括資金籌集能力，對投資方案的分析能力，以及與財務(wù)運轉(zhuǎn)相關(guān)的預(yù)測能力和決策能力。會計電算化專業(yè)學(xué)生的拓展能力還包括對新知識的學(xué)習(xí)能力。會計行業(yè)是一個不斷發(fā)展和完善的行業(yè)，它的專業(yè)新知識和相關(guān)法規(guī)都處在不斷的健全和完善當中，這就導(dǎo)致了該行業(yè)的從業(yè)人員經(jīng)常接觸到新知識、新技術(shù)和新法規(guī)。因此他們應(yīng)當具備一定的學(xué)習(xí)能力以應(yīng)對不斷發(fā)展和變化的方法能力。
三、會計電算化專業(yè)學(xué)生實踐的重要依據(jù)
突出具有專業(yè)特色的實踐能力教學(xué)。學(xué)生的基本素質(zhì)和應(yīng)用能力對于學(xué)生綜合素質(zhì)的形成十分關(guān)鍵。會計電算化專業(yè)應(yīng)當建立與理論教學(xué)體系相配套的實踐教學(xué)體系，二者在課程和內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)當做到能夠互相交叉和滲透，并且能夠?qū)崿F(xiàn)有機融合。實踐教學(xué)體系改革應(yīng)從以下幾方面著手解決，首先應(yīng)當加大了實踐課程的比重。保證學(xué)生能夠享有充分的實踐鍛煉機會和時間，在教學(xué)全過程當中應(yīng)當始終貫穿實踐教學(xué)的全部環(huán)節(jié)。將實踐教學(xué)及綜合能力的訓(xùn)練作為能力培養(yǎng)的重要依托。而且實踐教學(xué)不但指注重增加豐富多彩的實踐活動，還應(yīng)當在課堂之內(nèi)適當?shù)脑O(shè)計實踐性質(zhì)比較濃厚的教學(xué)案例。課堂的實踐性和實踐活動是構(gòu)成實踐教學(xué)的重要組成部分。構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的課程體系。以就業(yè)為導(dǎo)向的會計電算化專業(yè)課程設(shè)置必須以社會經(jīng)濟發(fā)展需求為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上制定科學(xué)的培養(yǎng)目標，保證人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量。初次之外還應(yīng)當充分考慮會計專業(yè)學(xué)生就業(yè)、職業(yè)發(fā)展和個人成才的自我實現(xiàn)需求。單一的實訓(xùn)模式已經(jīng)不能在適應(yīng)會計電算化專業(yè)實踐課程的進行。而是建立一個綜合化的實踐體系，它包括課內(nèi)實訓(xùn)課程、綜合模擬實訓(xùn)課程和校企合作培養(yǎng)的實踐教學(xué)體系，這一體系的完成和作用的充分發(fā)揮能夠不斷的增強學(xué)生的就業(yè)能力。具體而言，在課程內(nèi)容設(shè)置中應(yīng)當包括基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計、稅務(wù)、審計、財務(wù)管理等模擬實訓(xùn)、會計分崗實訓(xùn)等內(nèi)容，這些內(nèi)容都是在將來的工作中有可能用到的實踐性比較強的內(nèi)容。綜合模擬實訓(xùn)對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高起著十分重要的作用，在這一過程中學(xué)生能夠接觸到比較真實的工作環(huán)境和更加鮮活的工作氣氛，需要進行基礎(chǔ)工作、人際交流、熟悉環(huán)境、了解新知識等全方位的實踐鍛煉，因此能夠大大增強學(xué)生的綜合能力。建立一個功能比較完善的校內(nèi)實訓(xùn)基地是提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的一個重要的教學(xué)方式。因此應(yīng)當配備多功能的會計實訓(xùn)室。在各種模擬系統(tǒng)的推動作用下不斷提升學(xué)生的知識儲備、崗位適應(yīng)能力、工作技能熟練程度等方面的綜合能力。
四、會計電算化專業(yè)學(xué)生的教學(xué)方法改革
教師深入細致的分析所教課程，以課程內(nèi)容的優(yōu)化和完善不斷提升學(xué)生的專項能力。充分挖掘課程能力開發(fā)要素。將學(xué)生基礎(chǔ)能力和綜合能力的提升定為課程教學(xué)目標。在能力開發(fā)要素的配合下不斷的選擇科學(xué)的定向組合教學(xué)內(nèi)容特點。此外，教學(xué)方法的改革還應(yīng)當在規(guī)范的評估體系中進行。既然我們以綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和形成作為教學(xué)的基本目標，那么在教學(xué)中就應(yīng)當以此為依據(jù)對這些目標的實現(xiàn)程度進行合理的評估。作為一種方法，評估能夠極大的促進教學(xué)效果的提升，該環(huán)節(jié)結(jié)合一定的激勵措施，是增強教學(xué)和學(xué)習(xí)的強大動力。
五、實踐教學(xué)應(yīng)強化職業(yè)技能培養(yǎng)
教師隊伍的建設(shè)也是影響教學(xué)方法和教學(xué)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)和前提。提高會計電算化專業(yè)教師隊伍的素質(zhì)應(yīng)當建設(shè)一支“雙師型”教師隊伍，所謂雙師即專職教師和兼職教師的結(jié)合。在原有專業(yè)任課教師的基礎(chǔ)上，吸引一批企業(yè)中或者行業(yè)內(nèi)業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的企業(yè)人員，在他們的指導(dǎo)下開展實踐技能的訓(xùn)練和實踐課的教學(xué)。如此學(xué)生們能夠更加直接的接觸真實的行業(yè)知識，接受更具針對性的教育。
作者：盧蓉 單位：湖南機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、會計電算化專業(yè)學(xué)生綜合職業(yè)能力的基本內(nèi)涵
一般是指從事某項工作的技術(shù)或者具體工作能力。這與勞動者的熟練程度有很大關(guān)系。綜合職業(yè)能力與基本職業(yè)能力相比是一種更高層次的職業(yè)能力。他不但需要勞動者能夠保質(zhì)保量地完成分內(nèi)的工作，而且還應(yīng)當對自己從事的工作或者崗位有獨特的理解。并能夠根據(jù)實際工作需要或外界環(huán)境的變化，通過技術(shù)改造、理念創(chuàng)新等個人能力提升工作的質(zhì)量，因此，創(chuàng)新能力，探索精神等都是綜合職業(yè)能力的基本組成部分。而這些素質(zhì)和能力都是在基本職業(yè)能力范圍內(nèi)所不具備的。
二、會計電算化專業(yè)學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的主要構(gòu)成
會計電算化專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)主要包括基本素質(zhì)、職業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)、職業(yè)核心素質(zhì)、拓展能力四個方面，這些素質(zhì)決定著學(xué)生的綜合素質(zhì)的質(zhì)量和水平。
(一)基本素質(zhì)。
作為會計電算化專業(yè)從業(yè)者應(yīng)當具備基層財會人員必備的基本思想道德品質(zhì)，這些素質(zhì)與職業(yè)道德有很大聯(lián)系，例如嚴謹、誠信、敬業(yè)、愛崗等是決定和影響會計人員工作質(zhì)量的最深層次因素。
(二)職業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)。
職業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)是一種更為專業(yè)化的素質(zhì)，是從事會計工作所應(yīng)當具備的基本技能。它包括在日常工作中從業(yè)者所應(yīng)當具備的創(chuàng)新和協(xié)調(diào)能力，對于人員和事件的組織能力。
(三)職業(yè)核心素質(zhì)。
職業(yè)核心素質(zhì)是綜合素質(zhì)中的最重要組成部分。具體來說這種素質(zhì)還可以細分為幾個方面。一是會計核算能力，如在處理會計賬目時的分析、記錄以及成本核算的能力。二是編制與分析各種報表的能力，會計人員必須掌握編制常見的主要財務(wù)報表。
(四)拓展能力。
會計電算化人員的綜合素質(zhì)中還離不開對相關(guān)專業(yè)知識的拓展能力，例如經(jīng)濟管理中應(yīng)用文寫作能力，與外部人員和內(nèi)部人員溝通的人際關(guān)系處理能力。這些都能影響到他們平時工作的效率，一個默契的會計團隊通常比一般會計團隊的工作效率高出1倍。
三、會計電算化專業(yè)學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)途徑
(一)在人才培養(yǎng)中應(yīng)當注重學(xué)生能力的提升。
培養(yǎng)學(xué)生能力應(yīng)當成為人才培養(yǎng)方案的核心，因為學(xué)生的能力是綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容，學(xué)生一旦具備了比較完善的各種能力，其綜合素質(zhì)也能在其影響下不斷完善和發(fā)展。因此首先應(yīng)當制定目標，將該專業(yè)應(yīng)用型人才必備的各種專項能力作為培養(yǎng)的基本目標和方向。然后按照具體的能力目標設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，其中包括理論教學(xué)和實踐教學(xué)兩個大的方面。確保學(xué)生不但具備展示的理論知識儲備，還應(yīng)當訓(xùn)練出過硬的實踐技能。人才培養(yǎng)方案應(yīng)當在對社會需求進行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上設(shè)定，那些具體的崗位任職要求應(yīng)當成為教學(xué)中的重要參考。
(二)突出課程體系和教學(xué)內(nèi)容的實踐性。
按照高等教育教學(xué)總體目標，在人才培養(yǎng)中注重和突出人才的實用性的具體要求，在課程體系和教學(xué)內(nèi)容的實踐中應(yīng)當突出教學(xué)的實踐性，理論課程體系要以職業(yè)素質(zhì)為核心。為確保會計電算化專業(yè)與社會中崗位群要求的職業(yè)能力相匹配，必須在教學(xué)中努力體現(xiàn)能力培養(yǎng)的要求。在教學(xué)中注重理論與實踐相結(jié)合，其中理論課程對于能力培養(yǎng)發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用。是學(xué)生能夠順利適應(yīng)市場的需求，而且要保證學(xué)校的教學(xué)與實際的社會實際環(huán)境相符。專業(yè)教學(xué)應(yīng)當以培養(yǎng)目標為主要依據(jù)，在職業(yè)崗位能力引導(dǎo)下，不斷夯實學(xué)生的基本素質(zhì)與能力，在此基礎(chǔ)上加強會計電算化專業(yè)素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備較強的專業(yè)基礎(chǔ)知識，另外還應(yīng)當注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的形成，這種能力主要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力等。另外教學(xué)內(nèi)容中還應(yīng)當包含各種專項能力的培養(yǎng)，例如學(xué)生的計算機應(yīng)用能力，會計核算能力，財務(wù)管理能力等等。
四、改革教學(xué)方法應(yīng)有利于能力培養(yǎng)
提升會計電算化專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，改革教學(xué)方法起著非常重要的作用，一是應(yīng)當有針對性地保留原有利于學(xué)生能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教學(xué)方法，二是應(yīng)當借鑒國外職業(yè)教育成功的經(jīng)驗，在傳統(tǒng)的培養(yǎng)教育中主要注重學(xué)科建設(shè)，以學(xué)科建設(shè)的成果不斷推動學(xué)生的理論和實踐素質(zhì)的提升，但是這種模式下培養(yǎng)的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績都比較優(yōu)秀，但是在解決實際問題的過程中都存在明顯的不足。因此，在今后的培養(yǎng)模式中還是應(yīng)當以職業(yè)能力的形成作為教學(xué)的重點。
五、實踐教學(xué)應(yīng)強化職業(yè)技能培養(yǎng)
實踐教學(xué)能夠檢驗學(xué)生理論學(xué)習(xí)的效果，能夠比較完善地培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本技能和素質(zhì)。對于實踐教學(xué)的加強和重視是職業(yè)教育的重要特色。專業(yè)技能規(guī)范就此成為了實踐教學(xué)的具體抓手，實踐教學(xué)體系應(yīng)當以崗位職業(yè)能力培養(yǎng)為核心，在考核評估體系的幫助下不斷完成實驗實習(xí)基地的設(shè)施建設(shè)。
六、結(jié)語
綜上所述，會計電算化專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)對學(xué)生的就業(yè)能力和職業(yè)發(fā)展前景存在重大影響。學(xué)生的綜合素質(zhì)包括理論知識素養(yǎng)和實踐能力兩個方面，不斷完善培養(yǎng)模式，使學(xué)生的理論素質(zhì)和實踐素質(zhì)都能得到不同程度的提升才能確保學(xué)生綜合素質(zhì)符合社會需求。
作者：郭湘 單位：商洛職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、高職舞蹈教學(xué)內(nèi)涵及現(xiàn)狀分析
高職舞蹈教學(xué)主要就是為了完成高職院校培養(yǎng)復(fù)合型人才這一目標，通過舞蹈教學(xué)中的特點來讓學(xué)生的各方面能力都得到提高。高職舞蹈教學(xué)相對于那種專業(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式來說要更加的廣泛。在高職舞蹈教學(xué)中，更注重的是開發(fā)學(xué)生的潛能以及思維能力，通過舞蹈教學(xué)不斷地促進學(xué)生綜合能力的發(fā)展。高職舞蹈的教學(xué)主要是以滿足社會需求作為教學(xué)目標的，在高職舞蹈教學(xué)的具體實施過程中，要逐步地讓學(xué)生擁有舞蹈的意識。在教學(xué)的過程中要形成一種人格化的教學(xué)，注重提高學(xué)生能力的培養(yǎng)，要對學(xué)生進行高效的舞蹈訓(xùn)練。我國高職院校要將舞蹈教學(xué)融入學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中。首先就需要對如今高職舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，針對高職舞蹈教學(xué)中存在的一些困難以及問題，制定相應(yīng)的措施才能夠讓高職舞蹈教學(xué)更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。目前我國的高職舞蹈教學(xué)主要存在以下幾個方面的問題：因為目前我國高職院校的學(xué)生來源比較復(fù)雜，所有學(xué)生之間存在比較大的差別，因此就導(dǎo)致了一個班級的學(xué)生在舞蹈動作以及舞蹈修養(yǎng)上都存在很大的差異。我國高職院校的學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)普遍都不是很好，大部分學(xué)生之前都沒有接觸過舞蹈，即使有些學(xué)生之前接觸過舞蹈的相關(guān)訓(xùn)練，但是對舞蹈的相關(guān)理論知識還是不清楚。因此高職院校的學(xué)生舞蹈的技能以及知識都比較差，這也就為舞蹈教學(xué)帶來困難。舞蹈教學(xué)屬于一種藝術(shù)教學(xué)，在高職舞蹈教學(xué)的過程中，對學(xué)生的管理過于松散，同時高職藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生本身就沒有很好的組織紀律性，這就導(dǎo)致在整個高職舞蹈教學(xué)的過程中，紀律組織性比較差，這同樣也就導(dǎo)致了舞蹈教學(xué)不能夠順利地開展。
二、高職舞蹈教學(xué)對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性
1．高職舞蹈教學(xué)對學(xué)生智育素質(zhì)的培養(yǎng)
在高職舞蹈教學(xué)的過程中，學(xué)生需觀察老師的相關(guān)動作來進行學(xué)習(xí)，然后對這套舞蹈動作進行模仿。在這個學(xué)習(xí)過程中，就能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的注意力以及觀察力，同時還能夠逐漸地培養(yǎng)學(xué)生的想象力。其實舞蹈的動作也是一種肢體語言，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈動作的過程中，依靠自己的想象力去感受舞蹈中的內(nèi)涵，在學(xué)生進行舞蹈動作的過程中，又能夠產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。在這個過程中就能夠讓學(xué)生放飛心靈，開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過舞蹈中的各種技巧，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的形象思維與發(fā)散思維。在高職院校中，因為學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的時間并不是特別多，因此在有限的時間要求學(xué)生掌握舞蹈中的技能，就要求學(xué)生具備良好的觀察力以及注意力。因此在舞蹈教學(xué)的過程中還能夠逐漸地將學(xué)生的觀察力以及注意力培養(yǎng)起來，從而讓學(xué)生的智育素質(zhì)得到了培養(yǎng)。
2．高職舞蹈教學(xué)對學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)
舞蹈本身就是一種表演藝術(shù)，這種藝術(shù)主要是通過人的身體進行各種含有韻律的動作來體現(xiàn)。在高職舞蹈教學(xué)的過程中，學(xué)生必須通過不斷的訓(xùn)練才能夠達到舞蹈的要求，這門舞蹈教學(xué)注定需要學(xué)生刻苦的訓(xùn)練。在學(xué)生的訓(xùn)練過程中，其實也是對學(xué)生思想品德的一種磨練。在長期的艱苦訓(xùn)練中，學(xué)生的意志品質(zhì)必須不斷地增強才能夠堅持下來。因此在這樣的一種情況下，學(xué)生在長期的舞蹈學(xué)習(xí)過程中，會逐漸地增強思想品德修養(yǎng)。并且舞蹈表演往往不是一個人而是需要多人一起表演，在多人一起表演的過程中，要求學(xué)生之間的動作必須統(tǒng)一協(xié)調(diào)，在這個過程中，就能夠逐漸養(yǎng)成學(xué)生遵守紀律的習(xí)慣。并且表演的過程本身是一個團體協(xié)作過程，因此在這個過程中，就需要每個學(xué)生都具有集體觀念才能夠完成表演。因此這些都能夠培養(yǎng)學(xué)生的個人品質(zhì)。特別是如今大多數(shù)學(xué)生都是家庭中的獨生子女，因此很多學(xué)生從小就受到了家長的過分寵愛，使得很多學(xué)生都養(yǎng)成了一種以自我為中心的思想，很少去在乎別人的感受。因此通過舞蹈教學(xué)中的集體訓(xùn)練，能夠很好地消除學(xué)生的這種思維習(xí)慣，讓學(xué)生今后能夠更好地適應(yīng)社會。
3．高職舞蹈教學(xué)對學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)
通過舞蹈教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)是一項非常有效的途徑，因此在舞蹈學(xué)習(xí)的過程中，各種舞蹈動作能夠有效地讓學(xué)生將身體的各個部位都活動開來。舞蹈訓(xùn)練能夠讓學(xué)生的肌肉、內(nèi)臟器官以及韌帶等身體的多個部位都得到運動，并且在運動的過程中，還能夠促進身體全身的血液循環(huán)，讓身體能夠吸收更多的營養(yǎng)物質(zhì)，同時對學(xué)生大腦的記憶力以及思維能力都有很大的幫助。通過相關(guān)的資料表明，長期參加舞蹈訓(xùn)練的學(xué)生，身體一般都非常的健美，身體素質(zhì)得到了顯著的提高，而且身體的協(xié)調(diào)性也得到了加強。因此在高職院校中利用舞蹈教學(xué)能夠讓學(xué)生的身體素質(zhì)得到明顯的改善，讓學(xué)生時刻都能夠保持充沛的精力，對學(xué)習(xí)各方面知識會有很大的幫助。因此高職舞蹈教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)有很重要的意義。
三、高職學(xué)生舞蹈綜合素質(zhì)的培養(yǎng)途徑
1．關(guān)注教學(xué)過程
在高職舞蹈教學(xué)的過程中要通過舞蹈教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不能夠只觀察學(xué)生對舞蹈知識與技能的掌握情況，還要注意整個舞蹈的教學(xué)過程。因為舞蹈的本質(zhì)就是一種藝術(shù)，因此舞蹈老師在教學(xué)的過程中，必須要向?qū)W生不斷地滲透舞蹈的藝術(shù)美，要在教學(xué)的過程中不斷地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)氣息。同時在教學(xué)的過程中，一定要注重教學(xué)的效率，不能夠完全沿用套用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要運用現(xiàn)代的科學(xué)效益觀以及現(xiàn)代的價值創(chuàng)造原理，在有限的教學(xué)時間內(nèi)提高舞蹈教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)的過程中，要注重在同樣的教學(xué)質(zhì)量基礎(chǔ)上，最好是用最少的時間，這就是現(xiàn)代高職舞蹈教學(xué)的目標。還因為高職院校的學(xué)生個體之間的差異性比較大，而且舞蹈的基礎(chǔ)也比較差，因此，在教學(xué)的過程中，就必須針對學(xué)生的個體差異，分不同的層次來進行教學(xué)。同時在教學(xué)評價上，也不能夠太注重學(xué)生的舞蹈技能，教師應(yīng)該衡量學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)以及學(xué)生的進步與發(fā)展。這樣就能夠?qū)W(xué)生給予鼓勵與引導(dǎo)，從而讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)舞蹈。
2．滲透文化氣氛
我國的高職舞蹈教學(xué)中，教學(xué)的內(nèi)容只是結(jié)構(gòu)設(shè)置中，通常學(xué)校都比較喜歡注重對象的專業(yè)性結(jié)構(gòu)，對知識結(jié)構(gòu)的完整綜合性卻不是非常地看重。這種培養(yǎng)方式能夠很好地培養(yǎng)出舞蹈藝術(shù)的表演人才，但是隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代社會要求高職院校培養(yǎng)的是綜合性素質(zhì)人才，要求高職舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)的是知識結(jié)構(gòu)更加齊整的高素質(zhì)復(fù)合型人才。因此過去的這種傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)置已經(jīng)不再適合現(xiàn)代的高職舞蹈教學(xué)，而現(xiàn)代的高職院校需要以培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才作為培養(yǎng)的目標。在舞蹈教學(xué)的過程中，要想通過舞蹈教學(xué)來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，就必須要注重文化素質(zhì)的培養(yǎng)，因為文化素質(zhì)是高職舞蹈教學(xué)中的知識基礎(chǔ)，在教學(xué)的過程中，教師需要重視課堂教學(xué)的過程，在教學(xué)的過程中要努力地營造良好的文化氣氛。一個學(xué)校只有在一種積極向上的文化氣氛中，學(xué)生才能夠更好地學(xué)習(xí)，因此學(xué)?？梢酝ㄟ^各種豐富多彩的文化活動，并且結(jié)合學(xué)校本身的特色，來為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此在培養(yǎng)學(xué)生舞蹈的知識與技能的過程中，需相應(yīng)地注重文化知識的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的設(shè)置中，同樣要注重對學(xué)生文化內(nèi)涵的培養(yǎng)，這樣才能夠真正地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3．注重實踐活動
因為舞蹈的本身就帶有很高的實踐性，所以在高職舞蹈教學(xué)的過程中，也必須要重視舞蹈的實踐性對學(xué)生的重要性。在高職舞蹈教學(xué)的過程中，要加強與社會的聯(lián)系，在培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的舞蹈技能與知識的同時，要多為學(xué)生創(chuàng)造舞臺表演以及在社會中義務(wù)服務(wù)的機會，讓學(xué)生能夠在社會實踐中鍛煉自己。通過讓學(xué)生在社會中實踐，不但能夠很好地磨練意志，還能夠增強學(xué)校的影響力。高職舞蹈教學(xué)的實踐性不僅是讓學(xué)生積極地參與各種社會活動，在學(xué)校的教學(xué)過程中，同樣需要注重教學(xué)的實踐性。比如在講完各種舞蹈知識之后，可以安排更多時間進行實際的排練，教師還可以根據(jù)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí)自己喜歡的舞蹈，并讓學(xué)生自己創(chuàng)作與編導(dǎo)一些相關(guān)的舞蹈節(jié)目在學(xué)校中表演，這樣能夠充分地鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及實踐能力。教師在實踐活動中，要給予學(xué)生適時的引導(dǎo)，將學(xué)生豐富的想象力激發(fā)出來，從而真正讓學(xué)生學(xué)以致用，這也是開展實踐活動的一個目的。
4．提高創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力是人類的一種重要的能力之一，人類就是通過不斷的創(chuàng)新才能夠取得發(fā)展與進步，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代高職院校教育中的一個重要目標。因此在高職舞蹈教學(xué)的過程中，教學(xué)也應(yīng)該要注重這方面的培養(yǎng)。因為舞蹈的本身就是一種藝術(shù)，教師在舞蹈教學(xué)的過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生挖掘舞蹈動作中的內(nèi)在關(guān)系與規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的在觀察中不斷思考，從而養(yǎng)成一種創(chuàng)新的習(xí)慣。同時教師還可以利用現(xiàn)代的先進多媒體教學(xué)技術(shù)，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中打開視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而達到增強學(xué)生的創(chuàng)新能力的目標。
四、結(jié)語
在高職院校中，采用舞蹈教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，近幾年來逐漸受到我國高職院校的關(guān)注。通過對舞蹈教學(xué)過程研究發(fā)現(xiàn)，舞蹈教學(xué)能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，使各方面的素質(zhì)得以提升，在舞蹈實踐過程中走出校門，更好地融入社會?，F(xiàn)代社會要求高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅要具備相應(yīng)的知識與技能，更要有良好的思想道德品質(zhì)，成為高素質(zhì)復(fù)合型人才，而高職舞蹈教學(xué)則剛好能夠滿足現(xiàn)代高職院校的教學(xué)目標要求。因此，高職舞蹈教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)有很重要的意義。總之，通過對高職舞蹈教學(xué)的分析，也可以了解到舞蹈教學(xué)確實是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。
作者：倪佳 單位：營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院
摘要：現(xiàn)代社會大學(xué)生喜好簡潔、有效、奔放、自由、節(jié)奏感強、能表現(xiàn)自我的體育文化。形體藝術(shù)訓(xùn)練相對集中的體現(xiàn)了當代大學(xué)生健身文化意識的一些時代要求，是一種有意識而且內(nèi)涵豐富的課程內(nèi)容體系，形體藝術(shù)訓(xùn)練實施在大學(xué)體育課中，通過兩個年級教學(xué)實踐運用，采用了兩種不同內(nèi)容形式的問卷方式，通過研究分析，結(jié)果表明，形體藝術(shù)訓(xùn)練運用在高校體育藝術(shù)選項課中有著廣泛的鍛煉價值，能滿足學(xué)生體育與健康的興趣，對大學(xué)生心理素質(zhì)、身體素質(zhì)與技能掌握都有良好的影響。
關(guān)鍵詞：形體藝術(shù)訓(xùn)練；運用；學(xué)生；技能；素質(zhì)
一、前言
形體藝術(shù)訓(xùn)練是一項綜合性的教學(xué)內(nèi)容，是以人體科學(xué)為理論基礎(chǔ)，借鑒舞蹈、藝術(shù)體操、街舞等多項運動的精簡動作，在音樂的伴奏下展現(xiàn)舞姿、鍛煉身體、娛樂身心、塑造形體、提高素質(zhì)、訓(xùn)練儀表、培養(yǎng)氣質(zhì)美以實現(xiàn)休閑、娛樂、快樂的健身，呈現(xiàn)大學(xué)生風(fēng)采。多年來我院普體體育藝術(shù)選項課教學(xué)大綱一直是兩大體系，一學(xué)年是健美操；另一學(xué)年是藝術(shù)體操，兩項內(nèi)容雖然得到了同學(xué)們的歡迎，但是藝術(shù)體操是以舞蹈、體操融為一體，是女子獨有的運動項目，項目內(nèi)容較為單一。以此，通過申請學(xué)院教改項目，我們進行了大膽的嘗試，在普體藝術(shù)體操選項課中實施了形體藝術(shù)訓(xùn)練基礎(chǔ)內(nèi)容，并收到了很好的教學(xué)效果。
二、研究對象與方法
以河北民族師范學(xué)院2014-2015第一學(xué)期大學(xué)體育藝術(shù)選項課五個班，266名學(xué)生和2013-2014第二學(xué)期大學(xué)體育藝術(shù)選項課五個班，239名學(xué)生為研究對象，針對兩個年級實施了兩種不同內(nèi)容的調(diào)查問卷方式,一個是學(xué)生針對課的認可度和課的感受方面進行了問卷調(diào)查，另一個是根據(jù)本研究內(nèi)容與目的設(shè)計了形體藝術(shù)訓(xùn)練在大學(xué)體育課中運用，對學(xué)生多種素質(zhì)的影響等調(diào)查問卷，問卷發(fā)放針對2014-2015學(xué)期的學(xué)生發(fā)放266份，采用在課堂中當面發(fā)放當時回收的形式，問卷回收率為100%。
三、研究結(jié)果與分析
1、形體藝術(shù)訓(xùn)練對學(xué)生技能和素質(zhì)的影響
1）形體藝術(shù)訓(xùn)練對學(xué)生技能的影響
形體藝術(shù)訓(xùn)練中的多個組合內(nèi)容，都是由基本動作練習(xí)開始，再進入組合訓(xùn)練，有利于節(jié)奏變化教學(xué)，使學(xué)生輕松的進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。每一個練習(xí)內(nèi)容又有著它自身獨特的風(fēng)韻，內(nèi)容不枯燥不煩味，能快速的激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時動作內(nèi)容簡單易學(xué)又實用，適合不同基礎(chǔ)素質(zhì)的人鍛煉，所以能使學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)技術(shù)掌握技能。形體藝術(shù)訓(xùn)練是否能在輕松中學(xué)習(xí)技能，有30.45%的學(xué)生認為非常能在輕松中學(xué)習(xí)技能。有54.13%。的學(xué)生認為能在輕松中學(xué)習(xí)技能。認為一般的占15.41%。不能的為0.00%。以此由數(shù)字表明，形體藝術(shù)訓(xùn)練在大學(xué)體育中運用能使絕大多數(shù)學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)技能，體會到成功的喜悅，體驗到技能的進步和益處，從而對運動技能產(chǎn)生興趣。
2）形體藝術(shù)訓(xùn)練對學(xué)生身體素質(zhì)的影響
形體藝術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容活動范圍廣，對稱性強，不僅有柔中之美的動作內(nèi)容，還有力中之美行中之美、靈中之美的動作內(nèi)容。不僅有上肢的伸展而且還有下肢的行走跑跳等等多種內(nèi)容等，內(nèi)容豐富是激起快樂前提。不同內(nèi)容就會采取不同風(fēng)格音樂和教法，在培養(yǎng)學(xué)生愛好的同時，在潛與默化的過程中輕輕松松的鍛煉身體。學(xué)生認為形體藝術(shù)訓(xùn)練非常能使身體各部位得到鍛煉和發(fā)展占32.33%。能使身體各部位得到鍛煉和發(fā)展占62.03%。一般占5.63%。認為不能為0%。形體藝術(shù)訓(xùn)練對身體的協(xié)調(diào)性和靈活性是否能起到積極促進作用：認為非常能的學(xué)生占31.20%。能占57.89%。一般占10.90%。不能為0%。由此，明顯說明形體藝術(shù)訓(xùn)練在大學(xué)體育中運用對學(xué)生身體素質(zhì)有著積極的影響。
3）形體藝術(shù)訓(xùn)練對學(xué)生心理素質(zhì)的影響
形體藝術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容中每一個動作，每一個步伐和舞步都含有它獨特的美，讓人身在其中，享受它給帶來的美感，并可以充分展現(xiàn)出動人的舞姿，既有單人的練習(xí)內(nèi)容，也有雙人的練習(xí)內(nèi)容；既有嚴格規(guī)范的練習(xí)動作，又有準確到位的動作，既有整齊一致的集體要求，也有男女動作配合的要求。在練習(xí)中要求學(xué)生團結(jié)進取、互尊互愛，嚴于律己，注意文明的舉止、端正的儀表和規(guī)范的行為。從而使學(xué)生樹立樂觀、自信、向上的心態(tài)，有利于培養(yǎng)正確的身體姿態(tài)和健康向上的思想及高尚的情操和良好的心靈美感，提高鑒賞美的能力和美的意識，由此，能在美感中培養(yǎng)學(xué)生高雅氣質(zhì)和良好的心態(tài)。形體藝術(shù)訓(xùn)練的內(nèi)容豐富，精確規(guī)范，對稱性強，又有著不同的節(jié)奏和美感，通過練習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生身姿優(yōu)雅、端莊、文雅的態(tài)度。同時又有著靈活多變，造型多姿各種動作，不僅能增強學(xué)生學(xué)習(xí)意識，而且還能加強心理素質(zhì)和身體素質(zhì)練習(xí)，從而使心理和生理達到和諧的統(tǒng)一。通過走、站、坐姿練習(xí)，訓(xùn)練儀表，能使學(xué)生在日常生活中自然而然地形成一定的規(guī)范化姿勢和良好的體態(tài)，使動作和造型更加優(yōu)美，樹立正確的審美觀，提高審美意識和習(xí)慣。充分展現(xiàn)大學(xué)生優(yōu)雅的舉止和良好的精神面貌，呈現(xiàn)大學(xué)生風(fēng)采，向著形體美的方向發(fā)展。形體藝術(shù)訓(xùn)練課對學(xué)生樹立自信心和審美能力的，認為非常有幫助的學(xué)生占36.46%。認為有幫助的占53.00%。一般的占10.52%。沒有的為0%。由此，可以說明形體藝術(shù)訓(xùn)練運用在大學(xué)體育中對學(xué)生心理素質(zhì)和審美提升有著良好的影響。
2、學(xué)生對形體藝術(shù)訓(xùn)練課的認可度和自身感受
本著以教學(xué)進度內(nèi)容為主線，結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)情況及課時數(shù)，進行了相應(yīng)的實踐教學(xué)。根據(jù)研究目為2013-2014學(xué)期238名學(xué)生設(shè)計了調(diào)查問卷，此問卷主要針對課程內(nèi)容與形式的認可度及自身感受的調(diào)查問卷，發(fā)放調(diào)查問卷共239份，有效回收率為100%。通過統(tǒng)計得出學(xué)生對授課內(nèi)容的認可度是100%。同時同學(xué)們針對形體藝術(shù)訓(xùn)練課的內(nèi)容都談了各自的感受，下面我們例舉幾名學(xué)生自身體會為代表來說明形體藝術(shù)訓(xùn)練對學(xué)生綜合素質(zhì)影響的實效程度。
1）本學(xué)期的體育課，我選的是形體藝術(shù)訓(xùn)練課，通過學(xué)習(xí)，我漸漸體會到其中的要領(lǐng)及形體藝術(shù)的美，形體藝術(shù)訓(xùn)練是塑造身體的形態(tài)姿勢，使身體各部位達到柔韌性、穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性和靈活性，使整個動作更具美感，并且形體藝術(shù)訓(xùn)練課要求我們隨時都有注意自己的體態(tài)、動作、感情，這門課是一門滿足學(xué)生體育與健康興趣，培養(yǎng)健美的體型，良好的姿態(tài)，高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，豐富精神世界的課程。通過形體藝術(shù)訓(xùn)練課可以鍛煉身體，還使我們的素質(zhì)有所提高，更培養(yǎng)氣質(zhì)，有利于我們的身心更加健康發(fā)展。很高興這學(xué)期選擇了形體藝術(shù)訓(xùn)練課，使我受益匪淺，也使我對這門課更加感興趣。
2）形體訓(xùn)練能提高人的自信，是因為它是一項優(yōu)美、高雅的健身項目，它融音樂舞蹈、體操于一體，主要通過舒展優(yōu)美的形體舞蹈、節(jié)奏感鮮明的形體韻律操以及形體素質(zhì)練習(xí)等進行綜合訓(xùn)練，塑造人優(yōu)美的體態(tài)，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，糾正生活中不正確的姿態(tài)。在這門課中，身心都得到了鍛煉，每一節(jié)課都是愉快舒心的，非常喜愛上課的時間，形體中優(yōu)美的旋律和韻律，能帶給人融洽、和諧的情感體驗，使緊張的神經(jīng)得到松弛，轉(zhuǎn)移和消除。在這種輕松的環(huán)境中，學(xué)習(xí)變得容易多了，加之形體訓(xùn)練的動作不難以控制，因此，不同身體素質(zhì)、不同運動水平的人都能很好的逐漸掌握，在平時練習(xí)中，形體訓(xùn)練提高對美的感受力、豐富人們的感情，激起人對美的表現(xiàn)欲望，不斷表現(xiàn)動作美和形體美的過程中，人的自信心得到進一步的提高。
3）通過本學(xué)期對形體藝術(shù)訓(xùn)練課的學(xué)習(xí)，使我深深的體會到了在課堂當中的愉悅的氣氛，在學(xué)習(xí)過程中也體會到了快樂。首先在身體鍛煉方面，在課堂上根據(jù)老師組合的各種舞蹈，在進行手臂感覺組合，柔踩組合練習(xí)時，有助于身體的健康發(fā)展，促進身體的良好發(fā)育，增強體健。其次，對于素質(zhì)發(fā)展，養(yǎng)成良好的習(xí)慣十分有幫助，在公共場合，交際場所，為人師表等等都能起到對形體和對形象的矯正，有助于我們提高個人形象，留給他人一個美好的印象。在然后，更能幫助我們提高氣質(zhì)，展現(xiàn)美的一面，在平日里上課的我們，很少有機會能夠鍛煉，在形體藝術(shù)課上，我們學(xué)習(xí)的模特步，交誼舞四步，探戈和拉丁，除了增長我們的才藝，還增加了我們的自信，對氣質(zhì)美培養(yǎng)有很大的作用，我很喜歡這門課，課堂內(nèi)容也很充實，老師授課也很有耐心。希望在下學(xué)期能夠?qū)W到更多的知識，繼續(xù)形體藝術(shù)訓(xùn)練，
四、結(jié)論
形體藝術(shù)訓(xùn)練運用在大學(xué)體育課中，相對集中的體現(xiàn)了當代大學(xué)生健身文化意識的時代要求，是一種有意識而且內(nèi)涵豐富的課程，能滿足學(xué)生體育與健康的興趣，加強思想和藝術(shù)修養(yǎng)，能順應(yīng)潮流發(fā)展，它是以綜合藝術(shù)鍛煉內(nèi)容為手段，具有獨特風(fēng)格實用性內(nèi)容體系，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展，能讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)技術(shù)、掌握技能，在快樂中鍛煉身體、增進健康，在享受中陶冶情、舒展身心，在規(guī)范中矯正不良姿態(tài)、塑造形體，在美感中培養(yǎng)氣質(zhì)、樹立自信，為學(xué)生走出校門，踏上職場之路，奠定良好的基礎(chǔ)。
作者:淑華 孔艷 君張瑩 單位；河北民族師范學(xué)院體育系 河北體育學(xué)院
【摘要】當今社會，國內(nèi)國外形式急劇變化，當今大學(xué)生做為一個承載著社會、家長希望的群體，如何選擇自己的價值觀？審美教育就顯得尤為重要，公共藝術(shù)課程是學(xué)校進行審美教育、實施美育的重要途徑，是不容被忽視的。本文著重從公共藝術(shù)課程的概念在我國高校發(fā)展的現(xiàn)狀，做以梳理，并提出自己的解決方案。
【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)教育；音樂教育類課程；審美教育；綜合素質(zhì)
一、公共藝術(shù)課程教育
公共藝術(shù)教育，對促進大學(xué)生審美教育的發(fā)展，對大學(xué)生文化素質(zhì)教育的提高，對大學(xué)生身心健康的保護等方面有著重要作用。美育，對學(xué)生審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展具有其他學(xué)科不可取代的作用。公共藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的途徑，是促進高校精神文明的重要部分。公共藝術(shù)教育作為高等教育中的一部分，對大學(xué)生的全面發(fā)展起著良好的促進作用。藝術(shù)，是人類文化的瑰寶，是文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式。它可以讓我們對人類文明的認識更加豐富，可以避免語言交流的不便，直接進行交流。對人們的思想，心靈進行藝術(shù)的洗禮，公共藝術(shù)教育包括很多方面音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、建筑都是我們認識的藝術(shù)載體。結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，本文僅探討公共藝術(shù)教育中音樂教育課程的研究，所指的公共藝術(shù)教育也都僅指音樂類教育。早在3000多年前，我國祖先就認識到音樂教育的重要作用，孔子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。因此提出“不學(xué)詩，無以言?！彼浅Ｖ匾暥Y樂教育的作用，將“詩教、禮教、樂教”合而為一，他認為禮樂教育可以造就完善的人格，能夠激發(fā)審美主體的人生態(tài)度，在精神上構(gòu)建自我、完善自我，追求更高的理想和價值。因此自古以來，公共藝術(shù)教育就是對人的人格健全和培養(yǎng)審美的途徑。席勒曾說過“一個審美的人是一個既超越感性欲望限制又超越理性法則限制的自由的人，只有在審美境界才能實現(xiàn)最崇高的人性藝術(shù)教育，可以將作品中所包含的情操，道德與理性完美的啟發(fā)出來，從而感染審美主體，是審美主體不斷提高審美素質(zhì)和完善人格。公共藝術(shù)教育本質(zhì)就是以提高人的審美素質(zhì)為目的，重心不在于對能力的提高，而是形成一種精神理念，從而完善人格。20世紀的今天，在社會主義核心價值體系下，審美教育理念的構(gòu)建就是強調(diào)人的全面發(fā)展，個人的自由與社會的愿望協(xié)調(diào)發(fā)展，使個人的感性認識變?yōu)橐环N自覺的行動。不斷的提升自我道德標準，對于大學(xué)生來說，藝術(shù)教育能使學(xué)生的自我專業(yè)與藝術(shù)進行調(diào)整合并，打破學(xué)科界限，使學(xué)生獲得更加綜合的學(xué)科知識，綜合素質(zhì)得以提升。通過藝術(shù)活動這種生動活潑的方式，豐富多彩的課外藝術(shù)活動，引發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，陶冶大學(xué)生的情操，凈化大學(xué)生的心靈。
二、我國公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀
筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：我國大多數(shù)普通高校藝術(shù)教育課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面等具有很大的主觀性。存在的問題集中表現(xiàn)在重技忘藝，重結(jié)果輕過程，重理論輕實踐等，造成這樣的現(xiàn)狀，筆者認為，主要是由于當前的藝術(shù)教育模式不恰當，教學(xué)與育人理念需要進行改善，要始終以藝術(shù)素質(zhì)教育為目標，使廣大師生投入到藝術(shù)教育的思想境界中去，對公共藝術(shù)教育軟件觀念及硬件課程水平加以提升，提高大學(xué)生的審美情趣，形成良好的文化藝術(shù)環(huán)境，更加促進校園藝術(shù)氛圍的建設(shè)。由于各高校在教學(xué)力量、師資方面的情況各不相同，但還是承現(xiàn)了許多共同的特點，具體如下：
1、公共藝術(shù)教育設(shè)置主觀性太大，缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性
目前，我國對于如何具體開設(shè)公共藝術(shù)課程沒有統(tǒng)一的要求，各普通高校只能根據(jù)自己的具體情況，結(jié)合自己的實際情況來開設(shè)公共藝術(shù)課。有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，多是藝術(shù)系老師擔當此門課程，但這樣的老師大多對公共藝術(shù)課程的了解不夠，只是專注于自己的專業(yè)音樂教育，多半都是為了完成課時所致。沒有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，情況就更不容樂觀。多是為了完成這么課的任務(wù)，臨時挑選對此門課程有興趣或有藝術(shù)特長的老師擔任，這樣勢必?zé)o法具備上好課的條件，這樣開設(shè)的公共藝術(shù)課程又怎能達到起初預(yù)想的效果呢？因此，課程主觀隨意性較大，藝術(shù)類選修課程因人而設(shè)，缺乏連續(xù)性。由于受到師資隊伍和辦學(xué)條件的限制，課程結(jié)構(gòu)布局無法做到科學(xué)合理，缺乏系統(tǒng)性。
2、公共藝術(shù)課程經(jīng)費投入不足，基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不完善
高校對公共藝術(shù)教育重視程度不夠，因此對此類課程的經(jīng)費投入不足，對于設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校更多的投入到專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展，而忽略了公共藝術(shù)教育的發(fā)展，對于沒有藝術(shù)專業(yè)院系的高校，經(jīng)費投入不足導(dǎo)致基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不具備，很多課程就無法開展。例如，筆者所在的高校，我校設(shè)有音樂系，但盡管如此，至今沒有專業(yè)音樂廳，很多實踐活動無法進行，很多藝術(shù)實踐活動只能在大教室展開，基礎(chǔ)設(shè)施很是缺乏，鋼琴，音響，話筒，燈光等硬件不到位，師生的熱情被挫傷。公共藝術(shù)課程，很多情況下是一種耳濡目染的實踐，比如對于音樂首先要有欣賞音樂的機會，師生能現(xiàn)場聽一場音樂會在課堂中進行交流，那這樣取得的效果是跟傳統(tǒng)的干巴巴的講知識完全不同的。學(xué)生不僅能夠欣賞音樂，若還能有機會親身體驗樂器，感受合作的魅力，不是單純的以訓(xùn)練技能為目的，而是感受音樂享受音樂，這才是公共藝術(shù)教育的作用。通過音樂的力量，對學(xué)生的人生進行啟發(fā)，這樣的力量才是無窮的。
3、公共藝術(shù)課程評價機制不健全，缺乏有效的制度保障
由于對公共藝術(shù)教育的認識不到位，大多數(shù)高校缺乏科學(xué)、合理的評估體系，這樣對教學(xué)活動的監(jiān)督和激勵機制無法實行，從而導(dǎo)致公共藝術(shù)課程不規(guī)范現(xiàn)象頻出，缺乏制度上的保障，會對公共藝術(shù)課程的實施增加障礙，其作用也得不到發(fā)揮，失去了開設(shè)公共藝術(shù)課程的意義。
三、筆者的幾點建議
針對目前高校公共藝術(shù)課程中存在的問題，我們應(yīng)該從多方面進行改善。重視公共藝術(shù)課程，充分利用本學(xué)校的資源，發(fā)揮好公共藝術(shù)教育在大學(xué)生全發(fā)展方面的作用，運用自己在音樂學(xué)院學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，結(jié)合我校的實際情況，從根本上，制定好公共藝術(shù)課程計劃，使課程盡可能科學(xué)化、系統(tǒng)化。在執(zhí)行上，嚴格按照計劃進行，在思想上，行動上認識到公共藝術(shù)課的重要性，這樣才能發(fā)揮好公共藝術(shù)課的作用。最后，建立健全的評價機制，做好堅強的制度保障。當然，我們相信，隨著大家對公共藝術(shù)教育的重視，投入的精力和經(jīng)費得以提升，經(jīng)過一段時間的發(fā)展，公共藝術(shù)教育一定能取得更好的未來。
作者：邊靜 單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂系
摘要：論述了校園文化建設(shè)和學(xué)生綜合素質(zhì)的涵義及大學(xué)生綜合素質(zhì)對學(xué)校發(fā)展的重要性，探討了校園文化建設(shè)與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系以及提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育對策和途徑。
關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)；思想政治素質(zhì)；高職教育；企業(yè)文化
0引言
最近幾年，隨著我國經(jīng)濟不斷的發(fā)展，高職教育進入快速發(fā)展階段，高職學(xué)生業(yè)已成為社會和企業(yè)動手能力強、高技能人才的重要力量。因此，高職畢業(yè)生就業(yè)率不斷攀升，甚至超過了一些普通本科高校畢業(yè)生。但也明顯感到其就業(yè)質(zhì)量亟待提高，比如很多用人單位反映，高職學(xué)生在工作中存在不善于處理人際關(guān)系、專業(yè)知識不夠扎實、基礎(chǔ)知識面不夠?qū)挼缺容^集中的問題，離職率也普遍較高。這種“高就業(yè)率”和“高離職率”并存現(xiàn)象引起了社會和企業(yè)的高度重視，更引起了高職院校的深度思考。這種“高就業(yè)率”和“高離職率”的高職就業(yè)質(zhì)量低是學(xué)生綜合素質(zhì)不高所致，而綜合素質(zhì)不高的主要原因是校園文化教育缺失。實踐表明校園文化建設(shè)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，提高“就業(yè)率”、“就業(yè)質(zhì)量”過程中越來越顯示出它的重要性，而加強高職學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是提高“就業(yè)率”和“就業(yè)質(zhì)量”的重要途徑。
1校園文化及校園文化建設(shè)
校園文化就是在學(xué)校環(huán)境中，由學(xué)校管理者和廣大師生員工在教學(xué)、科研、生產(chǎn)，生活等各個領(lǐng)域內(nèi)的相互作用中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)的和精神的產(chǎn)物以及創(chuàng)造的過程。校園文化是這些文化群體所創(chuàng)造的一種特殊的價值觀念和生活方式，也是影響大學(xué)生社會化的一個極為重要的因素。校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校特色提升和內(nèi)涵發(fā)展的必然要求。校園文化建設(shè)就是通過在校園內(nèi)創(chuàng)造一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使其中的成員受到感染，對好的向上的主流行為準則、價值取向等方面產(chǎn)生認同，從而實現(xiàn)對人的精神心靈性格的塑造。充分利用教學(xué)樓、實驗樓、圖書館、體育館、禮堂、網(wǎng)絡(luò)等文化載體弘揚主旋律教育，使校園文化真正擔負起培養(yǎng)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、做人、做事的責(zé)任。
2校園文化建設(shè)對培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
綜合素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、身心素質(zhì)等幾個方面。校園文化在培養(yǎng)提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面起著不可替代的作用。校園文化是一種特定的精神環(huán)境與文化氛圍，校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比的。校園文化建設(shè)可以展現(xiàn)自己學(xué)校獨特的品格，極大提升自己學(xué)校的文化品位。學(xué)校的校容校貌極為重要，它表現(xiàn)出一個學(xué)校整體精神的價值取向，是具有引導(dǎo)功能的教育資源。學(xué)校建筑作為校園物質(zhì)文化的載體，集中展示了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、愿景展望等內(nèi)容，是一所優(yōu)秀大學(xué)不可缺少的要素之一。校園文化活動是校園文化建設(shè)精神載體，是展現(xiàn)學(xué)校和學(xué)生精神面貌、文化風(fēng)格重要體現(xiàn)。校園文化活動有助于提高學(xué)生的積極性和主動性，對培養(yǎng)學(xué)生集體精神、弘揚團隊意識具有重要作用，對于培養(yǎng)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有特別重要意義。
3如何加強校園文化建設(shè)
高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)即是一項見效慢、投人大，具有一定基礎(chǔ)性和長期性的工作。
3．1進行校史及校史文化教育，增強自豪感、責(zé)任感、自信心
校史是校園文化變化發(fā)展的歷史過程，是學(xué)校建立、發(fā)展和變遷的過程，是反映師生員工創(chuàng)新校園文化的過程。校史本身即是一種文化現(xiàn)象和文化存在，即“校史文化”。校史文化是校園文化不可或缺的一個部分，是校園文化的核心層次、發(fā)展根基和特色標簽。缺失校史文化的支撐，校園文化必將失去靈魂、失去滋養(yǎng)、失去特色。進行校史及校史文化教育讓師生員工充分認識學(xué)校發(fā)展過程，感受學(xué)校的歷史底蘊，發(fā)揮校史的文化教育功能，對于促進校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的愛校、愛國情結(jié)和增強自豪感、責(zé)任感、自信心，提高學(xué)生綜合素質(zhì)等都具有重要的意義。
3．2企業(yè)文化與校園文化有機融合是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的最佳路徑之一
越來越多的企業(yè)問卷調(diào)查和社會信息反饋表明，高職畢業(yè)生存在“高離職率”主要原因是對企業(yè)文化不適應(yīng)，就是“企業(yè)文化”教育缺失所致。目前，高職生對“企業(yè)文化”的認同已經(jīng)是社會、企業(yè)衡量高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量、畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量、衡量學(xué)生綜合素質(zhì)如何的核心指標。企業(yè)文化也是學(xué)生就業(yè)后適應(yīng)崗位必須面對和解決的首要問題，更是今后高職教育亟需要解決的問題。因此，高職院校要從學(xué)生入學(xué)接受高職教育階段開始就要進行企業(yè)文化教育。加強校企合作，走出去多多了解企業(yè)對現(xiàn)代職業(yè)人的職業(yè)素質(zhì)（綜合素質(zhì)）要求。同時學(xué)校要順應(yīng)形勢的發(fā)展變化，使企業(yè)提前進入人才培養(yǎng)過程，讓高職學(xué)生長期熏陶在企業(yè)文化之中，縮短從校園到企業(yè)的崗前適應(yīng)期和過渡期，實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的有機融合使得培養(yǎng)出來的“校園人”在走出校門后順利轉(zhuǎn)換成“企業(yè)人”。采取企業(yè)文化和校園文化有機融合辦法來培養(yǎng)學(xué)生是高職院校提高學(xué)生綜合素質(zhì)的最佳路徑之一。
3．3不斷創(chuàng)新文化活動展現(xiàn)特有的校園文化風(fēng)貌
加強開展校園文化活動，為學(xué)生綜合素質(zhì)提高創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，創(chuàng)新并展現(xiàn)自己學(xué)校特有的校園文化風(fēng)貌。利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日或升旗儀式、開學(xué)、結(jié)業(yè)典禮等對學(xué)生進行愛國主義教育。結(jié)合形勢開展各種教育活動，與社會力量一起豐富校園文化活動．開展共建精神文明活動。充分發(fā)揮校園網(wǎng)站、校報?？⑿@廣播站、宣傳欄的作用．以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，樹立正確輿論，建設(shè)好師生共同的精神家園。通過宣講校史文化、演講辯論會、學(xué)雷鋒活動日、愛國電影展、職業(yè)禮儀大賽、各種文體賽事等活動，拓展視野、啟迪心智、陶冶品行；定期聘請名人學(xué)者、企業(yè)家、成功人士等，進行人文知識講座和創(chuàng)業(yè)報告，提高學(xué)生人文素質(zhì)樹立創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新自信心。
4結(jié)束語
在當前激烈的教育競爭中，高職院校必須培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等第一線需要的德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型專門人才，而不是培養(yǎng)“工匠”、“機器人”。因此，高職院校必須在提高學(xué)生綜合素質(zhì)上面加大投入力度，才能滿足當今社會、企業(yè)用人需要。高職院校校園文化的硬件條件相差不大，所拼的就是精神文化軟實力。一個學(xué)校是否有發(fā)展后勁看的就是校園文化建設(shè)的內(nèi)涵和軟實力。為了在競爭中立于不敗之地，應(yīng)該將校園文化建設(shè)構(gòu)思到整個辦學(xué)過程中，建立教學(xué)工作與校園文化建設(shè)內(nèi)在有機的連貫性和整體統(tǒng)一性，最終在高職院校在同行業(yè)中的競爭中勝出。
作者：齊琳 單位：天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀點、政治信念、政治立場三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價值觀、人生觀、道德及政治觀的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力是學(xué)習(xí)過程中形成和體現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，以及運用所學(xué)所能將個人目標或任務(wù)付諸實踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現(xiàn)。道德素質(zhì)是其做人及行為實踐過程中對其自身起規(guī)范作用的心理品質(zhì)。
二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問題
雖然我國高等教育一直提倡專業(yè)教育與素質(zhì)教育并進，但實際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中，主要存在以下幾方面的問題：
1.思想政治素質(zhì)教育難入人心,。在這個價值觀高度多樣化的時代，學(xué)生現(xiàn)有的思想政治認知結(jié)構(gòu)和相關(guān)課程內(nèi)容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認知。
2.人文素質(zhì)教育難以深化,現(xiàn)行人文素質(zhì)教育只達到人文知識教授層面，學(xué)生無法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無法遵循人文精神。
3.大學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識原動力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4.大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權(quán)意識和社會責(zé)任感。道德素質(zhì)存在道德評價失準、道德價值取向混亂問題。
三、運用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
大學(xué)生素質(zhì)教育過程中們，我們需要理論結(jié)合實際，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中遇到的實際問題。
其一，用皮亞杰的建構(gòu)學(xué)說中同化和順應(yīng)這兩種建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)的方式的理論來指導(dǎo)思政素質(zhì)教育。思政教育過程中，受教育者會將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認知結(jié)構(gòu)，加強和豐富原有的結(jié)構(gòu)，只是這一同化過程學(xué)生會過濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說，學(xué)生已有的思想政治認知結(jié)構(gòu)如果和施教者所授結(jié)構(gòu)不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問題。雖然思政教育在同化過程中受挫，但是我們可以在順應(yīng)過程中找到改變這一現(xiàn)狀的希望。因為受教者的認知無法適應(yīng)客體要求時，就會創(chuàng)造新的認知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)環(huán)境需要，這是一個自我改造的過程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應(yīng)過程的中認知結(jié)構(gòu)變化的節(jié)奏、時間以及思想政治教育的強度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起大學(xué)生全新的思想政治認知結(jié)構(gòu)。
其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認知驅(qū)力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實現(xiàn)由現(xiàn)目前學(xué)生僅僅是機械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉(zhuǎn)變。認知驅(qū)力是奧蘇貝爾三大成就動機中最重要和最穩(wěn)定的一項，此外還有自我增強驅(qū)力和附屬驅(qū)力。我們需要認識到這種動機就是對求知的需要。人文教育無法深化的原因在于對實利的追求。而奧蘇貝爾對認知驅(qū)力的重視本質(zhì)是對認知和理解的價值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的心理傾向契合。所以只要高校引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的認知驅(qū)力，就能轉(zhuǎn)變大學(xué)生認為人文素質(zhì)教育沒有現(xiàn)實意義的想法。
其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng)新意識的原動力。文獻顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實現(xiàn)需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)。我們可盡力引導(dǎo)大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵他們將自我實現(xiàn)作為自己的終身人生目標。
其四，高?？稍诜傻赖陆逃恼n程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責(zé)任感的考慮。科爾伯格的道德發(fā)展階段理論分為六個階段，而我們要重點引薦給學(xué)生的是第六個階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會治理的道德觀，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執(zhí)此道德觀的人是推動社會道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問題作為課堂開放式討論話題，了解學(xué)生的道德觀和法律基礎(chǔ)知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。
大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內(nèi)，其實也是一個內(nèi)心變化引起外在行為表現(xiàn)變化的外化過程，是需要施教者帶著潛移默化的意識耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)的過程。因此運用教育心理學(xué)知識有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展的。當然，本文的研究僅供參考，希望可以對大學(xué)生綜合素質(zhì)教育有所幫助。
作者：鄧麗萍王昊燦單位：四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院
一、綜合素質(zhì)教育要點
（一）專業(yè)技能素質(zhì)教育。專業(yè)技能素質(zhì)教育現(xiàn)狀：
1、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)主要依靠教師傳授，“一言堂”、“填鴨式”教育，學(xué)生不能參與到整個教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)積極性很低。因而教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實施課程改革，還學(xué)生的課堂主體地位，讓學(xué)生主動參與到課堂中，充分發(fā)揮主觀能動性。教學(xué)過程中，多采用項目導(dǎo)向教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生思考，用課堂所學(xué)解決實際問題，師生共同合作完成學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。采取簡單問題學(xué)生獨立完成、困難問題小組合作完成、復(fù)雜問題教師引導(dǎo)完成的策略，達到提高課堂效率的目的，使學(xué)生能更輕松地掌握專業(yè)知識，并能得到靈活的應(yīng)用，從而提高專業(yè)技能素質(zhì)。
2、加強專業(yè)建設(shè)，優(yōu)化課程設(shè)置：要根據(jù)變化了的社會和市場需求改變專業(yè)結(jié)構(gòu)，調(diào)整專業(yè)設(shè)置，并根據(jù)專業(yè)目標合理設(shè)置專業(yè)課程，本著“必需、夠用”的原則，適當減少理論教學(xué)，強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，真正做到學(xué)有所用。
（二）就業(yè)技能素質(zhì)教育。就業(yè)技能素質(zhì)教育現(xiàn)狀：
由于課程設(shè)置不合理，實習(xí)實訓(xùn)課時量不足，缺乏實踐鍛煉，高職學(xué)生普遍存在實際操作能力較差，畢業(yè)后不能馬上就業(yè)，就業(yè)后不能很好地完成本職工作的現(xiàn)象。大部分學(xué)生不愿意去那些第一線基層崗位工作，好高騖遠，期望值過高，頻繁地更換工作崗位。因此，必須加強學(xué)生的就業(yè)技能素質(zhì)教育。就業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)對策：
1、首先要優(yōu)化課程設(shè)置，加大實訓(xùn)課時量，改善學(xué)校實習(xí)實訓(xùn)條件，加強實踐鍛煉，將生產(chǎn)車間作為主要的學(xué)習(xí)場地，邊學(xué)邊練，強化學(xué)生的動手能力。與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)，多組織學(xué)生到相關(guān)企業(yè)參觀和實踐，感受企業(yè)文化，融入企業(yè)生產(chǎn)，提前為就業(yè)做好思想和能力的準備。
2、其次要開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程，讓學(xué)生了解當今社會的就業(yè)環(huán)境和現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變他們的就業(yè)觀念，讓他們明確現(xiàn)在嚴峻的就業(yè)形勢?？烧埰髽I(yè)員工到校介紹企業(yè)工作情況，使學(xué)生感同身受，明確自身價值和優(yōu)劣勢，準確找到自身定位，發(fā)揮自身特長。
3、教師還應(yīng)向?qū)W生傳授應(yīng)聘技巧和方法，模擬應(yīng)聘現(xiàn)場，增強學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)能力，從而提高他們的綜合就業(yè)素質(zhì)。
（三）德育素質(zhì)教育。德育素質(zhì)教育現(xiàn)狀：高職學(xué)生是生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)的一線工作人員，學(xué)生是否有良好的德育素質(zhì)，關(guān)系到他們是否能高質(zhì)量地完成社會任務(wù)，承擔起社會責(zé)任，適應(yīng)社會的發(fā)展，而目前部分高職生德育素質(zhì)較差，違紀、違法現(xiàn)象時有發(fā)生，他們不講禮貌、不講誠信，缺乏社會公德，因此加強學(xué)生德育素質(zhì)培養(yǎng)是人才培養(yǎng)工作的首要任務(wù)。德育素質(zhì)培養(yǎng)對策：我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們遵紀守法、講文明懂禮貌；培養(yǎng)他們的意志、毅力和高尚的人格。
1、教師是學(xué)生愿意模仿的對象，在授課中教師應(yīng)將德育素質(zhì)培養(yǎng)貫穿在其中，言傳身教，在傳授專業(yè)知識的同時教學(xué)生如何做一個合格的人才。
2、對高職院校思政課程給予足夠的重視，充分發(fā)揮思政課程在學(xué)生德育素質(zhì)培養(yǎng)中所起到的重要作用。
3、結(jié)合時事新聞和身邊小事，定期開設(shè)德育教育講座，為學(xué)生分析、講解大事小情所折射出來的做人的道理，切實提高學(xué)生的思想修養(yǎng)和品德。
二、結(jié)語
另外，高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)教育還包括學(xué)生心理素質(zhì)教育、創(chuàng)新能力素質(zhì)教育、社交能力素質(zhì)教育等幾方面，只有全面提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，完成高職教育的目標，才能為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的優(yōu)秀人才，從而提升整個社會的文明程度。
作者：張燕單位：煙臺工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、對學(xué)生基礎(chǔ)知識、專業(yè)理論知識的評價
高職教育的最終培養(yǎng)目標，是培養(yǎng)適應(yīng)相應(yīng)工作崗位的應(yīng)用型技能型人才，而不是培養(yǎng)簡單的操作工，更不是培養(yǎng)研究型攻關(guān)型人才。因此，高職教育既不能僅注重簡單的機械型的操作訓(xùn)練，又不能片面追求高深的理論知識的學(xué)習(xí)。高職教育的定位，應(yīng)該是一方面要重視相關(guān)工作崗位的操作能力的訓(xùn)練，另一方面又要重視學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展、創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力的培養(yǎng)。要把握好這個度，就必須按“基于工作過程的課程體系”合理地科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容。而且，選擇適當?shù)幕A(chǔ)知識、專業(yè)理論知識來講授是一門很深的學(xué)問，什么樣的基礎(chǔ)知識、專業(yè)理論知識才能代表學(xué)生的水平和能力更值得所有教師去思考。只有弄明白了這個問題，我們才能去考查學(xué)生，才能去評價學(xué)生的水平和能力。毫無疑問，這個基礎(chǔ)知識、專業(yè)理論知識應(yīng)該與專業(yè)所對應(yīng)的工作崗位、操作技能息息相關(guān)。此項的考核與評價，另有專門的考核評價方法，本文不再贅述。
二、對學(xué)生文化素養(yǎng)的評價
什么是文化素養(yǎng)？通俗的理解是一個人在文化知識方面的素質(zhì)和文學(xué)理論方面的修養(yǎng)，其中包括文學(xué)理論知識，語言閱讀，理解與寫作能力，數(shù)學(xué)，歷史，地理，外語，政治理論與哲學(xué)等方面的學(xué)識水平。對高職學(xué)生而言，僅知道苦干蠻干是肯定不行的。他必須有表達自己意思的文字表達和口頭表達能力，必須有閱讀相關(guān)文獻資料并歸納總結(jié)的能力，而要具備這些能力，他也必須具有一定的邏輯思維的能力。為了對學(xué)生文化素養(yǎng)做出合適的評價，應(yīng)該將寫作、演講、數(shù)學(xué)思維、外語水平等進行綜合考核。而這種考核，既要通過試卷考核，又要通過面試、答辨、競賽、自評等考核。只有這樣，才能對學(xué)生做出最為客觀公正的評價。
三、對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、自覺性的評價
要成才，先成人。這是古訓(xùn)，也是現(xiàn)代社會發(fā)展對人才的基本要求。隨著科學(xué)技術(shù)飛速迅猛的發(fā)展，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，具備較強的自我約束能力越來越顯得重要和突出。而習(xí)慣和自覺性的評價，并不能通過一紙考試就能判斷出來，需要對學(xué)生的整個在校期間進行評價。而且，評價也不能由一個兩個人評價，而是應(yīng)該由大家來評價，這種評價，稱為過程互評。所以，學(xué)生、教師、師傅的動態(tài)性的綜合評價才是對一個學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、自覺性的公正的評價。為達到公正準確之目的，此評價由校內(nèi)校外兩部分構(gòu)成。校內(nèi)應(yīng)由學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師測評三個部分組成。而校外的評價則應(yīng)由實習(xí)指導(dǎo)教師、車間班組、人力資源部門三個部分組成。
四、對學(xué)生生活知識、環(huán)境適應(yīng)能力的的評價
獨立生活和適應(yīng)環(huán)境的能力是一個人事業(yè)能否成功個人能否發(fā)展的關(guān)鍵。掌握必要的生活知識，快速適應(yīng)環(huán)境，將會使一個人在成長的道路上少走彎路，達到事半功倍。諸如：禮節(jié)禮貌、規(guī)章規(guī)定、健康生活、防火防電、急救互助、團隊意識等等，都屬于生活知識、適應(yīng)環(huán)境的范疇。因此，對學(xué)生的綜合素質(zhì)的評價，不容忽視。而此類知識的測評，可以采用調(diào)查問卷、辨論、開卷、日常談話等形式開展。
五、對學(xué)生工作態(tài)度與能力的評價
企業(yè)用什么樣的人，重用什么樣的人，各企業(yè)雖然都有自己的一整套選人用人的制度和評價標準，但是無論如何，有兩點卻是所有企業(yè)都關(guān)注重視的，是必須考慮的。這就是：工作態(tài)度與工作能力。工作態(tài)度與工作能力是高職學(xué)生得以生存的根本。而且，企業(yè)往往將前者放在更加重要的位置。大家都知道，這是因為工作能力是可以培養(yǎng)的，但工作態(tài)度卻是與生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣密切相關(guān)的，是一個人的性格所決定的。所以，選人用人先看態(tài)度，再看能力。工作能力是勞動者從業(yè)的基礎(chǔ)，體力能力、腦力能力和社會能力是構(gòu)成工作能力的三個基本成份，正確評價勞動者的工作能力并保持其處于良好水平，不僅有利于保護職業(yè)人群身心健康，而且對社會經(jīng)濟的發(fā)展具有積極作用。由此可見，工作能力并不是僅指專業(yè)能力、專業(yè)水平，它們有區(qū)別也有聯(lián)系。由于體力能力在其他段落中有具體的評價，因此，在這里，專指除專業(yè)能力之外的工作能力，即對工作的統(tǒng)籌能力、對日常工作的觀察與處理能力、對突發(fā)事件的處理與應(yīng)變能力、與上司與下屬與同級之間的交往能力等等。此項能力的評價，主要由用人單位完成。
六、對學(xué)生專業(yè)知識的應(yīng)用能力、動手技能的評價
專業(yè)知識的應(yīng)用能力及動手技能是高職學(xué)生得以立業(yè)和發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)以致用，靠技能立足，靠潛能發(fā)展，是高職生得到企業(yè)普遍歡迎的重要原因，也是高職學(xué)生區(qū)別于中職生區(qū)別于本科生的關(guān)鍵所在。動手操作解決了怎么做的問題，而專業(yè)理論知識解決了為什么這么做，還應(yīng)該怎么優(yōu)化的問題。因此，評價專業(yè)知識的應(yīng)用能力，評價學(xué)生的動手技能，需要從生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)流程、產(chǎn)品制作、質(zhì)量檢測等方方面面進行綜合考核，方能給學(xué)生一個合適的評價。
七、對學(xué)生身體狀況的評價
身體狀況是高職生事業(yè)得以發(fā)展的保證。良好的身體素質(zhì)可以使學(xué)生在工作中充滿激情，鼓足干勁，也可以使學(xué)生在工作中思維敏捷，辦事靈活，更可以使學(xué)生在工作中提高效率，具有堅韌不拔的毅力和耐性。因此，身體狀況也是企業(yè)在選人用人時必須考慮的重要因素?？己说囊厥牵洪L跑、肺活量、體重/身高比、握力、心率、血壓及有無疾病等。
（一）、社會消極因素的影響。市場經(jīng)濟體制對大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競爭體制有利于促使大學(xué)生自我價值的實現(xiàn)，促使進取觀念、平等觀念、價值觀念、競爭觀念等新的道德觀念的形成和強化，從這一方面來說，大學(xué)生人生價值取向趨于務(wù)實，即是適應(yīng)社會發(fā)展的需要，又是個人意識的覺醒，值得肯定。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場經(jīng)濟體制形成過程中其消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量價值的標準，而社會又未能適時確立更完善的價值標準，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對崇高精神的追求。大學(xué)生注重實惠的目標和追求，無不體現(xiàn)了對崇高精神的追求。另一方面，黨風(fēng)、社會風(fēng)氣不正，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也極易造成大學(xué)生對社會消費產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒置性變化。一些領(lǐng)域道德失范、拜金主義、享樂主義、個人主義滋長，危害青少年身心健康的東西屢禁不止。在這社會負面現(xiàn)象的影響下使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路。
（二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實踐；重說理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無法適應(yīng)市場經(jīng)濟的變化，一定程度上失去對大學(xué)生進行有效的行為引導(dǎo)和約束。由于較少把大學(xué)生健全人格和道德選擇能力同具體規(guī)范協(xié)調(diào)起來，不少學(xué)生受同鄉(xiāng)、好友感情的驅(qū)使，無視學(xué)校紀律，參與打架，搞同鄉(xiāng)會，甚至代人考試。校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。
（三）、家庭教育欠缺和過分溺愛。家庭是社會最基本的細胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。然而現(xiàn)實表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育是不容樂觀的，一方面由于我國現(xiàn)在仍處于社會主義的初級階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度的偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。另一方面，七十年代后期出生的獨生子女已開始進入大學(xué)，由于獨生子女在家庭中的特殊地位，往往受到過分溺愛。不少學(xué)生已習(xí)慣以我為中心，“人人為我”視其為理所當然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬師長、敬老愛幼觀念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣養(yǎng)成了。一些家長寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué)，對他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過問他們的花費去向，這無疑變相地鼓勵了孩子的高消費，滋生了擺闊氣、講排場的惡習(xí)。
（四）、大學(xué)生道德心里的不成熟。不少學(xué)生具有較強的從眾心理，甚至我們從中還可以觀察到某些兒童時心里的殘留，如有意試探紀律的邊界，明令禁止的卻偏要去做，不處分到頭不作罷。另外，在當前形勢下，許多學(xué)生對日趨多元的道德標準有時尚不能加以正確選擇，面對社會上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。因此提高大學(xué)生文明水準，重視大學(xué)生思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)已勢在必行。
二、大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)的內(nèi)容及途徑
大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一項長期而艱巨的任務(wù)，積極探索適合當代大學(xué)生特點的有效方法和途徑，是我們進行大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)取得成效的必然要求。應(yīng)從以下三方面進行探討：
（一）、堅持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生做品德高尚的人。中國傳統(tǒng)文化是包括哲學(xué)、教育、史學(xué)、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科技為主要內(nèi)容的中華民族所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和，而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是一個跨越人類生存時空的概念，具有超越歷史階段的綿延特性。它是中華民族精神的載體和體現(xiàn)，是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。它以悠久的歷史、豐富的內(nèi)容、深刻的蘊涵、高遠的意境、恢弘的氣慨，凝聚著中華民族團結(jié)奮進的精神，體現(xiàn)出中華民族自強不息偉大的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)，表現(xiàn)出中華民族的精神品格和精神追求，展現(xiàn)出富于民族特色的理論特質(zhì)和人文價值。如“天行健，君子自強不息”的進取精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神。這些優(yōu)秀的道德理論和文化傳統(tǒng)，博大精深，源遠流長。堅持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育、引導(dǎo)當代大學(xué)生增強其民族的自尊、自信、自強精神，從而鍛煉出符合中國國情和時代需要的新型民族精神，是我們德育工作者的責(zé)任。
（二）、加強公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
首先要提高認識。社會公德要求的文明范疇是最基礎(chǔ)的文明行為，如果一個受過高等教育的人連這些基礎(chǔ)的文明行為都做不到，那將是教育的悲衰。因此，高校必須意識到，公德教育是關(guān)系到能否培養(yǎng)合格人才的問題，而人才的素質(zhì)又是衡量國家綜合國力的標志之一。為此，許多國家對學(xué)生的價值觀及德育教育都非常重視。英國教育部頒發(fā)的道德教育大綱中明確規(guī)定：學(xué)校必須向?qū)W生傳授道德觀、價值觀、培養(yǎng)學(xué)生誠實、信用、尊重別人權(quán)利、愛惜他人財物的良好品質(zhì)。日本則以其良好的國人素質(zhì)，讓世人看到了道德教育之成效。知識經(jīng)濟條件下的教育，不僅要使學(xué)生有知識，會做事，更重要是會做人。因此，我們必須以高度的歷史責(zé)任感和使命感，把大學(xué)生的基礎(chǔ)文明建設(shè)和社會公德教育作為高校精神文明建設(shè)和德育教育的切入點，在提高認識的基礎(chǔ)上加大投入，并堅持不懈地抓下去。
其次是注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識，更重要地是對大學(xué)生進行日常行為規(guī)范教育和加強管理，包括公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。加強管理是為了更好地育人，而優(yōu)良的育人環(huán)境，優(yōu)良的校風(fēng)校紀的形成，一方面要依靠強有力的思想政治工作，另一方面必須有一定的管理措施作保證。教育與管理相結(jié)合，是養(yǎng)成教育的一項基本原則。只有思想教育而無具體措施，容易流于空對空，文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)不容易養(yǎng)成。學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，在行動上卻又往往不去做；只有管理措施而不強調(diào)養(yǎng)成教育，就不能形成自覺的文明行為，學(xué)生雖然知道必須這樣做，但在內(nèi)心里并不自愿，甚至往往形成抵觸、逆反心里，只有把養(yǎng)成教育和管理結(jié)合起來，才能形成自覺的文明風(fēng)尚和文明習(xí)慣。在日常管理服務(wù)中，我們要強調(diào)環(huán)境對育人成才的影響，在大力加強養(yǎng)成教育的同時，切實加強管理。好的文明行為將得到鞏固，強調(diào)管理也是教育，并不是片面強調(diào)管理，而是要在管理的過程中加強教育管理，尤其是注重加強“養(yǎng)成”教育。教育是為了提高自覺性，而管理則是使這種自覺性形成習(xí)慣，使各項管理制度和措施得到貫徹落實，只有形成文明的習(xí)慣，社會公德才能形成。實踐證明，公德教育就應(yīng)以社會禮儀常規(guī)教育為起點，進行養(yǎng)成教育，使大學(xué)生懂得和遵守最基本的公共道德。這不僅是思想道德教育首先要解決的問題，也是學(xué)生做人最基本的條件，決定著大學(xué)生能否以一個文明人的姿態(tài)步入社會。
再次是加強校園文化建設(shè)。校園文化是學(xué)校內(nèi)部形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍。它包括共同遵循并得到同化的價值觀念、行為準則、校園精神、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及校園文化設(shè)施等。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強校園文化建設(shè)必將對素質(zhì)教育的實施起到積極的促進作用。
（三）、提高教師素質(zhì)是大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵
鄧小平同志說過：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹?，身正為范”?！皫熣?，所以傳道、授惑、解惑也”。教師是人類靈魂的工程師，是素質(zhì)教育的直接實施者。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學(xué)生實施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對學(xué)生進行全面素質(zhì)教育過程中進一步發(fā)展學(xué)生的個性。教師所具有的道德品格要更具有完美性。主要包括：寬厚大度、無私正直、作風(fēng)嚴謹、儀表端莊、談吐高雅、處事周密、樂于助人、好學(xué)上進、敬老愛幼，尊師重教等方面。千百年來教育實踐證明：教師只有首先給學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才會使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響，即所謂身教重于言教。
做為高校，應(yīng)建立健全培訓(xùn)機制，多形式、多渠道對教師進行正規(guī)化培訓(xùn)，用鄧小平理論和“三個代表”的重要思想武裝頭腦，不斷提高他們的思想修養(yǎng)、理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強信心和信念。教師應(yīng)自覺提高自己的師德意識和育人能力，使自己無愧于人類靈魂的工程師，為知識經(jīng)濟條件下，大學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提高做出自己應(yīng)有的貢獻。
