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首頁 優(yōu)秀范文 第一書記總結(jié)

第一書記總結(jié)賞析八篇

發(fā)布時間:2023-02-09 00:58:27

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的第一書記總結(jié)樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

第一書記總結(jié)

第1篇

2016年元月份以來,我在鎮(zhèn)黨委的領導下和區(qū)檢察院黨組的大力支持下,堅持以扶貧攻堅工作為中心,通過摸排村情民意、加強黨員隊伍建設、理清發(fā)展思路、推進基礎設施建設、大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)扶貧,積極履行第一書記職責,全村扶貧攻堅得到有力推進。

一、 注重學習教育,加強黨員隊伍建設

利用擅長多媒體信息技術的特長,精選內(nèi)容題材,組織村組干部學習6次,組織黨員學習觀看黨風廉政建設教育片8次、技術培訓5次,開展“黨員活動日”活動10次。

     二、爭取項目資金,推進基礎設施建設

與村干部先后6次到區(qū)電業(yè)局、水利局、國土局等單位協(xié)調(diào)聯(lián)系、爭取支持,使2座提灌站通上了電,達到了運行條件,新增水澆地2500余畝。

從區(qū)扶貧辦爭取資金70萬,計劃新建生產(chǎn)道路4.75公里。

從區(qū)河務局爭取資金10萬,新建村內(nèi)道路500米。

從區(qū)交通局爭取公路養(yǎng)護資金3萬元,安排公路養(yǎng)護人員6人及時清掃維修道路。

三、爭取扶貧資金,動員發(fā)展煙葉經(jīng)濟林

聯(lián)系區(qū)煙草公司派人到村進行技術培訓、動員26戶群眾結(jié)合本村實際,發(fā)展煙葉275余畝,實現(xiàn)產(chǎn)值100余萬元。

爭取院黨組支持,由區(qū)xxx提供車輛費用,帶領本村貧困戶28人,先后到山西運城鹽湖區(qū)、澠池縣南村鄉(xiāng)和坡頭鄉(xiāng)等地參觀考察,學習種植雙季槐和花椒樹的經(jīng)驗和方法,從扶貧辦爭取扶貧資金14萬元,用于購買苗木,帶動35戶群眾發(fā)展雙季槐400畝、花椒樹500畝。

四、積極協(xié)調(diào)聯(lián)系,實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)進村入戶

到xx區(qū)聯(lián)通公司協(xié)調(diào)聯(lián)系,投入專項資金12萬元,實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)進村入戶,已發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)用戶20余戶,為發(fā)展農(nóng)村淘寶網(wǎng)站、方便農(nóng)戶購進農(nóng)資、拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道準備了有利條件。

五、關注困難戶,幫助弱勢群體。

幫助特困戶xxx 3戶群眾協(xié)調(diào)申請享受低保待遇,解決生活困難。村里啟動種植xxx項目以后,又把他們作為重點幫扶對象,幫助他們發(fā)展經(jīng)濟林8畝。

第2篇

去年3月,我受組織選派到本村擔任第一書記。自駐村工作以來,我牢記“抓黨建、促脫貧”的責任和使命,在全面摸排掌握村情的基礎上,從加強黨的基層組織建設、指導全村增加村集體經(jīng)濟收入入手,積極投身到駐村幫扶工作中,為幫助村民們脫貧致富而努力奔走。

一、勤走訪、深調(diào)研,理清發(fā)展思路

駐村后,我沒有著急“跟風”盲目上項目,經(jīng)過近一個月的深入走訪調(diào)研,掌握了全村的基本情況以后,爭取上級扶貧資金300余萬元,結(jié)合本村實際建成蘆筍產(chǎn)業(yè)園一處。

二、抓班子、帶隊伍,筑牢黨建基礎

俗話說得好,火車跑得快,全靠車頭帶,建立一個好的村兩委班子,對全村的發(fā)展是至關重要的。駐村后我主要是強抓隊伍建設,搞好村兩委之間的團結(jié)與穩(wěn)定

三、解民憂、辦實事,豐富文化生活

我認真學習省、市、縣扶貧政策及有關文件,熟悉扶貧精神,用足用好優(yōu)惠政策,結(jié)合街道扶貧思路,跟村兩委決定發(fā)揮我們的種植優(yōu)勢,打造蘆筍品牌。

第3篇

儒家研究要“返本開新”

臺灣東吳大學教授蔡仁厚認為,如果在儒學研究中不返回中華民族幾千年積累下來的傳統(tǒng)深處,我們的研究成果就沒有根基、文化創(chuàng)造也就沒有基石,自身精神也無從安立。在儒學研究中,返本開新是一個基本方法和立場,如此才能接續(xù)文化薪火,疏通源頭活水。儒學研究,就是堅持“守常以應變”的理念,而儒家一些最核心的觀念,比如孝、“己所不欲,勿施于人”等,具有超越時代與地域的屬性,應以對這些核心價值的肯定為基本,以具體的生活情境為落實土壤,以求對其做出適應當下的新詮釋、新解讀。

在北京大學高等人文研究院院長杜維明看來,儒家思想所體現(xiàn)出的批評精神,是其未來發(fā)展的動力所在,中國哲學已經(jīng)走出拿來主義的認同危機,開始形成自信,正呈現(xiàn)動力最大、人才最多、議題最豐富、碰撞最激烈的態(tài)勢,相信其“健康狀態(tài)”會日益進步。夏威夷大學哲學系教授成中英則探討了當代新儒家哲學發(fā)展的問題基礎與理論框架,指出對其必須從“睿智”與“信念”兩個方面來論述與考察,以建立一個實事求是、與時并進的儒學所包含的知識與價值體系。清華大學國學院院長陳來教授回顧了百年來儒學的發(fā)展和起伏,并對儒學研究的未來給予厚望。中國人民大學哲學院教授宋志明認為,現(xiàn)代學術與傳統(tǒng)學術的一個明顯區(qū)別是特別重視工具理性,為此我們應重新審視儒學與培養(yǎng)工具理性的關系,利用儒家文化重視教育、尊重知識的優(yōu)良傳統(tǒng),為科技創(chuàng)新提供積累知識的文化土壤。

儒家思想可救治現(xiàn)代精神危機

武漢大學國學院院長郭齊勇教授主張,儒家的人文精神,可以救治現(xiàn)代人的危機。儒家強調(diào)用物以“利用厚生”,但不會導致一種對自然的宰制、控御、破壞;它強調(diào)人文建構(gòu),批評迷信,但不消解對于天的敬畏和人所具有的宗教精神、終極的信念與信仰。如能走出傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對峙的模式,在文明對話的基礎上重新思考東亞精神文明與現(xiàn)代化的關系,將發(fā)現(xiàn)在倫理與公共治理等問題上,儒家思想都有可供借鑒的資源。

儒家思想對全球化應有所貢獻

第4篇

[關鍵詞] 地籍測量 地籍調(diào)查 免棱鏡技術的應用

一、項目區(qū)概況

1、義縣位于遼寧省錦州市北部。總面積2482平方公里,總?cè)丝?4萬人。項目區(qū)位于義縣東部,三個城鎮(zhèn)沿大凌河細河以東線性分布。細河在大榆樹堡鎮(zhèn)匯入大凌河。與北鎮(zhèn)交界處為綿延起伏的醫(yī)巫閭山。

2、改革開放以來,義縣的整體經(jīng)濟得到快速發(fā)展。但此項目區(qū)屬于義縣欠發(fā)達地區(qū),經(jīng)濟發(fā)展相對落后,城鎮(zhèn)居民的主要生活來源為外出打工以及農(nóng)業(yè)耕作。老一點的國有民辦企業(yè)現(xiàn)多已倒閉或轉(zhuǎn)業(yè),目前地方個體經(jīng)營較發(fā)達,現(xiàn)也已經(jīng)發(fā)展了一批新興產(chǎn)業(yè),其中果林業(yè)、旅游業(yè)發(fā)展有待進一步提高。整體發(fā)展?jié)摿艽蟆?/p>

二、作業(yè)范圍及工作量

本項目調(diào)查是對錦州市義縣三個建制鎮(zhèn)開展1:500的地籍調(diào)查工作,分別為大榆樹堡鎮(zhèn)、瓦子峪鎮(zhèn)、稍戶營子鎮(zhèn)。稍戶營子鎮(zhèn)分為新老兩個鎮(zhèn)區(qū),新的鎮(zhèn)區(qū)位于三家子。

三、調(diào)查起止時間及成果通過驗收時間

項目調(diào)查的起止時間是2008年7月到2009年9月,歷時13個月多。

項目于2009年9月通過義縣以及監(jiān)理部門的預檢驗收。

四、完成的主要任務及效果

1、開展城鎮(zhèn)地籍調(diào)查、權(quán)屬調(diào)查、地類調(diào)查等.查清了相關城鎮(zhèn)各類土地的利用現(xiàn)狀與權(quán)屬信息。在充分利用原有地籍調(diào)查成果的基礎上,本著尊重歷史、維持現(xiàn)狀、面向未來的原則,全面深入的開展本標段所負責區(qū)域內(nèi)的地籍信息建設工作,完成調(diào)查的同時做好與原有資料的銜接,加快推進了土地登記發(fā)證,完善了城鎮(zhèn)集體土地以及宅基地的所有權(quán)登記發(fā)證工作和科學管理。

2、開展權(quán)屬調(diào)查以及新增宗地的確權(quán)與登記入庫工作。

3、建設城鎮(zhèn)地籍調(diào)查數(shù)據(jù)庫,實現(xiàn)了調(diào)查信息的互聯(lián)共享;

4、在調(diào)查的基礎上,建立了土地資源變化信息的統(tǒng)計、及時監(jiān)測與快速更新機制。

五、完成的主要工作內(nèi)容

1、E級GPS控制點10個;

2、圖根控制點688個;

3、權(quán)屬界線測量;

4、確定土地權(quán)屬3122宗;

5、調(diào)查街坊40個;

6、 1:500比例尺地籍圖116幅;

7、調(diào)查填寫地籍調(diào)查表3122份;

8、數(shù)據(jù)庫;

六、采用的新技術及新理論

1、地籍調(diào)查是一項比較復雜的工作,涉及的知識面很廣,需要接觸的人員多、層次多。有時需要解決由于權(quán)屬問題引起的社會矛盾。在充分利用原有資料的基礎上,結(jié)合當?shù)鼐用裾氐慕ㄖL格,準確的完成了權(quán)屬調(diào)查與確權(quán)任務。

2、在整個調(diào)查過程中我們打破了城鎮(zhèn)地籍調(diào)查的傳統(tǒng)方法,采用了先地籍測量后直接權(quán)屬調(diào)查與確權(quán)以及數(shù)據(jù)入庫的工作程序。

3、在地籍測量中采用免棱鏡全站儀的新技術,通過在RTK方法加密的圖根點的基礎上,利用免棱鏡技術在全站儀200米范圍內(nèi)進行地籍測量。驗證了這項新技術在地籍測量中的可行性。

4、通過地籍調(diào)查還全面掌握了本地區(qū)的土地類型、數(shù)量、分布和利用狀況,以及土地在國民經(jīng)濟各部門之間、在各種經(jīng)濟成分之間的分配情況,從而為建立科學的土地管理體系,為合理利用和保護土地,為制定土地利用規(guī)劃、計劃及有關政策、實現(xiàn)動態(tài)平衡、調(diào)控土地供需、規(guī)范土地市場等提供信息保障。

七、經(jīng)驗與總結(jié)

本次調(diào)查驗證了上述新技術在地籍測量中的可行性。調(diào)查的對象是農(nóng)村建制鎮(zhèn),雖然行政級別是“鎮(zhèn)級”,但是調(diào)查的具體目標還是農(nóng)村的宅基地的權(quán)屬問題。類似于這樣的地區(qū)一般權(quán)屬資料都不齊全,并且也已多年沒有進行過地籍更新管理工作,也就是管理沒有跟上發(fā)展,存在大量的權(quán)屬變更、新增、滅失等現(xiàn)象。為了能真實的反應每一宗、每一類土地的權(quán)屬與利用現(xiàn)狀,我們本著尊重歷史、維持現(xiàn)狀、面向未來的基本原則對項目區(qū)進行了細致、準確的測量與調(diào)查工作??偨Y(jié)出了在農(nóng)村地區(qū)進行地籍調(diào)查工作的經(jīng)驗與方法。鑒于我國的國情,廣大農(nóng)村地區(qū)的土地管理工作勢在必行,因此我們通過本次工程得到的諸多經(jīng)驗完全可以應用到后續(xù)的農(nóng)村土地登記發(fā)證與新農(nóng)村建設等工作中。為相關的工作提供重要的技術支持與先進的指導思想。

參考文獻:

第5篇

一、深入學習,提高自己的業(yè)務水平

作為信息技術教師,只有不斷地更新自己的知識,不斷地提高自身的素質(zhì),不斷地自我加壓,才能將信息知識更流暢地、輕松地、完整地講授給學生,才能讓學生始終走在信息技術知識的前端,跟上不斷發(fā)展的時代步伐。積極認真地參加本學科的繼續(xù)教育培訓,積極學習各種理論知識,認真、主動地向其它有經(jīng)驗的老師學習,深入鉆研信息技術教學教材,在備課上下功夫,查閱大量的書籍。特別是三年級沒有教材,我根據(jù)學生的年齡特點和心理征,自編了,集知識性、趣味性、創(chuàng)新性、實用性的教材,使學生變得樂學、好學。

二、努力探索,加強教學方法的改革

利用網(wǎng)絡,開展多媒體輔助教學,充分發(fā)揮計算機在學科教學中的作用。通過網(wǎng)絡,教師可以獲得所教學科的各方面資料,拓寬學生視野,優(yōu)化課堂教學。比如:在微機室里,我可以用操作電腦,展示教學課件;播放vcd、dvd、錄像等格式的教學片,創(chuàng)設教學情境,激發(fā)學生的學習興趣;變抽象為形象,幫助學生理解學習中的難點;變靜為動,突破教學重難點;巧設練習,讓學生在樂中學、樂中練。并適當采用學生競賽的方法,采用邊學邊用的方法,增強學生的自信心,保持和促進學生的積極性,使課堂變得更加生動有趣,進一步激發(fā)學生學習的積極性和興趣,提高了課堂教學效率。

三、師生合作,營造良好的教學氛圍

本學科主要課程都要上機完成,每節(jié)課都要認真做好上機準備,檢查機器狀態(tài),有無“不可用機器”。加強機房紀律和機器使用道德方面的教育,與學生共同安裝“綠壩護航”軟件,安裝時要跳過還原卡的保護,才能一步步的的安裝,讓學生體會到維護維護維修計算機的堅辛苦,激發(fā)學生愛機護機的意識,并強化網(wǎng)絡安全意識,使學生在機房上課時也要按規(guī)定嚴格約束自己。在上機練習中,有意識地引導學生相互協(xié)作,引導優(yōu)勝幫助一般學生,一般學生協(xié)助優(yōu)生,及優(yōu)生幫差生。培養(yǎng)學生之間的團結(jié)互助精神,使學生之間地關系更加和諧,便于學習的交流,促進。走進差生的心靈,給他們鼓勵,充分肯定學生自身的能力,增強學生的自信心,激發(fā)他們的學習興趣,提高學習積極性,對他們的學習不時的進行激勵性的評價。

四、共同努力,齊創(chuàng)學校的和諧教育

這學期是一個緊張而忙碌的一學期,全校的師生都因忙碌而快樂著,開學伊始,學校組組織了的各教研組“名師送課” 活動和“人人上一堂優(yōu)質(zhì)課的”活動,接著進行了全校的教學能手參評活動,在這些講課活動中,老師們的課件,有80%的課件都是我?guī)椭笇е谱鞯?,做課件可是費腦費時的事情,雖然忙碌辛苦,但我卻以為而高興,在幫助別人的同時,我制作課件的水平和知識面也不斷的提高。有人說“信息技術老師是學校里的一塊磚,那里需要那里搬”。其實,每個教師都是學校的一塊磚,都為學校的建設“添磚加瓦”。在舉行學生才藝大賽和慶六一的活動中,所有的人都忙碌著,我主要負責計算機的才藝大賽,不但要負責出參賽的試題,還要負責組織召集學生比賽,最后還合計成績,這項工作繁瑣而復雜,可看到學生取得成績后的喜悅,自己的疲憊也隨之消失了。在上好課的同時,我也積極投入到慶六一的準備工作中,特別是在演出那天,我們化妝組的是最早來到學校幫助學生化妝的,我們的認真仔細確保演出質(zhì)量。

五、輔導競賽方面

第6篇

然而,由于《易經(jīng)》所具有的復雜性,歷史上比附、歪曲《易經(jīng)》的現(xiàn)象屢見不鮮。在改革開放以來,占卜算命等迷信活動沉渣泛起。而《易經(jīng)》哲學、《易經(jīng)》本身的象數(shù)邏輯卻長期被忽視,得不到應有的重視,以致仍然迷霧重重,異說紛呈。

有鑒于此,華夏國際易道研究院、清華大學思想與文化研究所、北京大學、北京師范大學于2012年11月30日-12月2日在上海舉辦了第三屆中國國際易道論壇。

論壇共收到論文40余篇,參會人員有來自國內(nèi)外各大院校、科研機構(gòu)、機關單位等80余人。本屆論壇圍繞以下三個主題進行:象數(shù)邏輯概念探索及其價值和意義;如何認識《易道象數(shù)邏輯》;關于易經(jīng)哲學相關問題的思考。

關于象數(shù)邏輯概念探索及其價值和意義,馬寶善先生提出應注重《周易》邏輯體系的研究,嚴格區(qū)分《易經(jīng)》本身的起源與《易經(jīng)》中名詞、概念的起源,伏羲的符號體系是《周易》之根,以“對應統(tǒng)一”來重新認識陰陽關系,以易道為基礎,建立中國特色的哲學體系,并指出了當前《易經(jīng)》研究存在的不足。

關于如何認識《易道象數(shù)邏輯》,鄭萬耕教授《我讀〈易道象數(shù)邏輯〉的一些體會》一文認為,《易道象數(shù)邏輯》是新時期象數(shù)易學的新探索,是屬于馮友蘭先生主張的“接著講”的哲學敘述方式,易道象數(shù)邏輯的思想第一次將太極圖、河圖洛書、先天圖、后天圖用數(shù)的形式聯(lián)系起來,對邵雍、朱熹的圖書思想加以整合,提出五大本體的觀點,具有開拓性價值。董規(guī)容博士《易道象數(shù)邏輯及意義淺析》一文提出,“易道”即易經(jīng)哲學,指一般性法則、規(guī)律,象和數(shù)分別屬周易體系的符號系統(tǒng)和數(shù)字系統(tǒng),易道象數(shù)邏輯即是運用歸納和演繹的方式對客觀事物必然性聯(lián)系的展示和呈現(xiàn)。王眉涵《從易經(jīng)的象數(shù)邏輯中看其哲學思想的本源》一文提出,本體符號系統(tǒng)的核心基礎是“陰陽”, 易經(jīng)通過自己的方式詮釋宇宙以及人類社會,從本體的陰陽爻,透過爻和數(shù)的有序變化,展示出不同的時空現(xiàn)象,進而揭示出其社會哲學意義。胡海桃《〈周易〉中的“男女對應統(tǒng)一”思想》一文認為, 《易道象數(shù)邏輯》強調(diào)男女兩性關系是對應統(tǒng)一而非對立統(tǒng)一,這種觀點走出了男女二元對立的思維模式,對現(xiàn)代男女重新定位自身角色改善兩性關系具有重要意義。郭必選教授《道在心中,路在腳下》一文,結(jié)合歷史發(fā)展,提出易道象數(shù)邏輯既符合辯證法,也符合歷史邏輯。姬長發(fā)《太極圖與“五”的象數(shù)邏輯猜想》,太極圖是由五部分組成,五在河圖,洛書,先天卦,后天卦中起到了網(wǎng)絡中心的作用。張文華《用〈象數(shù)邏輯概念〉探索針刺古老手法的價值和意義》一文,探索了針刺古老手法的操作數(shù)字與《象數(shù)邏輯》的關系,手法的臨床意義以及“數(shù)字科學”在針灸臨床的體現(xiàn)和《象數(shù)邏輯》對自然科學的思考。李寅通《“易道象數(shù)邏輯”體系的重要意義及價值》一文指出,“易道象數(shù)邏輯”體系的核心是以“天”“地”“人”“三才之道”為系統(tǒng),以嚴密的象數(shù)形式為結(jié)構(gòu),闡述了宇宙的本源存在“精、氣、神、道、陰陽”五大本體為主干,陰陽合數(shù)15為管道的邏輯體系。劉娜《淺談易道象數(shù)邏輯》認為,“易道”概念的提出更加明晰了《易經(jīng)》在哲學思想史上的地位,也為建構(gòu)中國特色的哲學體系奠定了基礎,易道象數(shù)邏輯是《易經(jīng)》符號體系的主要內(nèi)容,也是分析問題的思維方式。唐明生《透視象數(shù)易學的關聯(lián)率》指出,《易道象數(shù)邏輯》一書揭示象數(shù)易學的關聯(lián)率,展示象數(shù)易學的本來面目;以易道象數(shù)邏輯之關聯(lián)率來展示宇宙天地萬物的孕育與發(fā)展;關切人文生命,闡發(fā)象數(shù)人道觀念。江向東《象數(shù)邏輯、象數(shù)思維與當代中國文化主體性問題芻議》指出,對象數(shù)邏輯與象數(shù)思維等問題深入的研究可以為中國文化的“崛起” 提供強有力的理論支持。

第7篇

轉(zhuǎn)眼間,一學期即將結(jié)束。本學期我按照新課程標準的要求,結(jié)合本校的實際條件和學生的實際情況,認真實施高效課堂,努力提高自身的業(yè)務水平和教學能力。為了克服不足,總結(jié)經(jīng)驗,使今后的工作取得更大的進步,現(xiàn)對本學期教學工作予以總結(jié),希望能發(fā)揚優(yōu)點,克服不足,總結(jié)經(jīng)驗教訓,使今后的教學工作更上一層樓。

一、認真?zhèn)湔n,不但備學生而且備教材備教法,根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際,設計導學案,采用靈活多變的教學方法。

每一課都做到“有備而來”,每堂課都在課前做好充分的準備。課堂上積極運用評價機制,調(diào)動學生的學習興趣。課堂上與學生配合,組織好學生,并適時做好點撥。課后及時反思總結(jié),寫好教學反思。

二、關注課堂,提高課堂教學質(zhì)量。

在課堂上特別注意調(diào)動學生的積極性,加強師生和生生交流,充分體現(xiàn)學生學習的主動性,讓學生學得輕松,學得愉快,培養(yǎng)學生多動口動手動腦的習慣。為了提高課堂教學質(zhì)量,體現(xiàn)新的育人理念,把“知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀”的教學目標真正實施在實際的課堂教學之中。課堂教學以人為本,注重精講多練,強化他們探究合作意識。對于每一節(jié)課新知的學習,我通過聯(lián)系現(xiàn)實生活,讓學生們在生活中感知數(shù)學。

三、虛心請教其他老師。

在教學上有疑必問。在各個章節(jié)的學習上都積極征求其他老師的意見,學習他們的方法,同時,多聽老師的課,做到邊聽邊講,學習別人的優(yōu)點,克服自己的不足,并常常邀請其他老師來聽課,征求他們的意見,改進工作。

四、認真批改作業(yè),布置作業(yè)有針對性,有層次性。

對學生的作業(yè)批改及時,認真分析并記錄學生的作業(yè)情況,將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié),進行透切的講評,并針對有關情況及時改進教學方法,做到有的放矢。對于學生作業(yè)的布置,我本著“因人而異,適中適量”的原則進行合理安排,既要使作業(yè)有基礎性,針對性,綜合性,又要考慮學生的不同實際,突出層次性,堅決不做毫無意義的作業(yè)。

五、做好課后輔導工作,注意分層教學。

在課后,為不同層次的學生進行相應的輔導,以滿足不同層次的學生的需求,同時加大了對后進生的輔導的力度。對后進生的輔導,并不限于學生知識性的輔導,更重要的是學生思想的輔導,提高后進生的成績,首先解決他們的心結(jié),讓他們意識到學習的重要性和必要性,使之對學習萌發(fā)興趣。這樣,后進生的轉(zhuǎn)化,就由原來的簡單粗暴、強制學習轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。

六、認真搞好期末總復習。

本學期的復習,有相當?shù)姆萘浚瑑?nèi)容較多,任務也相對繁重。本學期的復習先擬定了復習計劃,掌握了目的要求,明確了重難點及關鍵,擬定好了課時分配情況。然后按照計劃進行復習,同時又靈活運用,對復習了的知識,又編了相應的練習題,讓學生練習,力爭人人掌握,做到了一課一得,個個過關。

七、存在的不足和今后努力的方向。

第8篇

中山大學旅游學院常務副院長彭青教授主持了開幕式,旅游學院副院長徐紅罡教授、曾國軍副教授分別主持了大會主題演講。北京第二外國語大學的谷慧敏教授、西班牙巴利阿里群島大學(University of the Balearic Islands)的文森特·阿莫斯(Vicente Ramos)教授、葡萄牙阿爾加瓦大學(University of Algarve)的朱里·門德斯(Jfilio Mendes)教授、西班牙巴利阿里群島大學旅游學院院長托羅·德亞(Tolo Deya)教授、福建師范大學鄭耀星教授、西班牙巴利阿里群島大學旅游學院的米格·萃爾斯·維勒(Migue]Trias Vilar)博士、天津商業(yè)大學旅游學院王文君教授、北京聯(lián)合大學旅游學院徐菊鳳教授分別主持了8個分組會議。

旅游接待業(yè)通過合作進行服務創(chuàng)新和管理創(chuàng)新成為此次會議的重要研究議題。來自荷蘭伊拉斯姆斯大學管理學院的弗蘭克·高(Frank Go)教授發(fā)表了題為“旅游接待業(yè)的協(xié)作創(chuàng)新管理:基于演化成長的視角”的演講。他首先介紹開放式的創(chuàng)新有3個層次:公司層次的創(chuàng)新、聯(lián)盟和網(wǎng)絡層次的創(chuàng)新、以及區(qū)域?qū)哟蔚膭?chuàng)新。與此同時,弗蘭克·高教授強調(diào)旅游接待業(yè)創(chuàng)新不能脫離文化環(huán)境和合作伙伴。文化也是影響合作創(chuàng)新的重要維度,中國的傳統(tǒng)儒家和道家文化都有利于旅游接待業(yè)的管理創(chuàng)新。而且在當今時代背景下,旅游接待業(yè)要應對管理窘境,一定要基于產(chǎn)業(yè)融合展開協(xié)同創(chuàng)新。

南開大學旅游與服務學院徐虹教授基于全球化競爭下酒店產(chǎn)品和服務的快速發(fā)展背景,以顧客為導向研究國內(nèi)高端酒店和經(jīng)濟型酒店產(chǎn)品及服務的創(chuàng)新。徐教授認為,高端酒店和經(jīng)濟型酒店的產(chǎn)品和服務創(chuàng)新存在聯(lián)系,同時又有區(qū)別。她以《高端酒店和經(jīng)濟型酒店服務創(chuàng)新的比較》為題,闡述了高端酒店有43類創(chuàng)新性產(chǎn)品和服務,經(jīng)濟型酒店則是40類。高端酒店和經(jīng)濟型酒店產(chǎn)品和服務水平存在量差,他們的產(chǎn)品和服務創(chuàng)新必然存在量差。與此同時,徐教授還指出顧客滿意度、重購率和服務創(chuàng)新相關性可以作為未來研究的方向。

西班牙巴利阿里群島大學米格·萃爾斯·維勒博士認為企業(yè)社會責任(CSR)是豪華酒店持續(xù)經(jīng)營的重要因素。他選擇巴利阿里群島8個豪華酒店為案例,以《社會責任和員工承諾——巴利阿里群島豪華酒店員工保險案例研究》為題,回顧以往社會責任研究,使用半結(jié)構(gòu)式訪談方法,從內(nèi)部員工角度,分析出企業(yè)社會責任體制能夠?qū)崿F(xiàn)員工承諾,研究表明:酒店社會責任品牌建設是酒店的重要業(yè)務;酒店需要建立清晰的員工內(nèi)部社會責任制度;酒店應用獎勵制度、關注員工需求。同時,他認為完善企業(yè)社會責任制度并不是速效(quick-fix)對策,需要酒店各部門長期共同建設。

旅游接待業(yè)的節(jié)能環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問題成為引人關注的重要議題。首先,西班牙巴利阿里群島大學旅游學院院長托羅·德亞教授對闡述了旅游接待業(yè)與水資源利用的關系,并以馬略卡島的酒店業(yè)為案例地進行了定量研究。采用酒店規(guī)模、是否有游泳池、是否有水療業(yè)務、是否有高爾夫、開房率、年均營業(yè)月份數(shù)(季節(jié)性)、戰(zhàn)略類型、是否采取節(jié)水措施等作為解釋變量(自變量),使用分層回歸模型(Hierarchical regression model)解釋馬略卡島酒店的用水量。該研究發(fā)現(xiàn):高爾夫球場和水療業(yè)務是影響水資源消費的最重要因素;客房規(guī)模和游泳池對水資源的使用產(chǎn)生顯著影響;差異化戰(zhàn)略顯著增加了水資源消費;開房率對酒店水資源消耗幾乎不存在影響。該研究闡明了季節(jié)性、海島型目的地的接待業(yè)發(fā)展與水資源使用的關系,可以為地區(qū)旅游接待產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供指導。

葡萄牙阿爾加維大學朱里·門德斯教授則關注海濱度假中的生態(tài)體驗,認為濱海旅游需要突破傳統(tǒng)的“陽光一沙灘”需求模式,游客日漸注重自我體驗。他以《旅游生態(tài)體驗:大眾旅游中濱海旅游產(chǎn)品的補充》為題,以阿爾加維海灘游客為調(diào)查對象,使用單變量和多變量分析模型,研究游客的動機。性別、年齡、教育水平、距離、產(chǎn)品特點等都是影響游客旅游動機的因素,研究表明:“陽光一沙灘”是游客的主要需求,同時自然風景、美食、遺跡等也逐漸成為一種需求;年齡在31~45歲及46~60歲的游客更加傾向于生態(tài)體驗;單純的“陽光一沙灘”產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足游客需求。這一研究較好地揭示了旅游生態(tài)體驗現(xiàn)象,關注旅游可持續(xù)發(fā)展,同時為阿爾加維濱海旅游提供實踐指導。

馬來西亞泰萊大學厄薩淖拉·曼索瑞阿德(Ehsanollah Mansourirad)博士運用模糊數(shù)據(jù)包絡分析(fuzzy DEA)模型比較研究馬來西亞酒店。業(yè)績評價維系酒店的可持續(xù)經(jīng)營,數(shù)據(jù)包絡分析能評價多個決策單元(DMUs)效率。他從規(guī)模、選址、預算等因素挑選不同類型酒店作為案例,通過數(shù)據(jù)包絡分析模型介紹了此方法在酒店的應用,以及如何評價不同酒店業(yè)績。

旅游接待業(yè)與節(jié)事活動的關系成為又一核心問題。中山大學旅游學院羅秋菊副教授研究大型事件對酒店業(yè)的影響,她以《廣交會對廣州住宿業(yè)影響演進研究:結(jié)構(gòu)及機制》為題,對比研究廣交會展館搬遷前后酒店的發(fā)展狀況。研究結(jié)果表明,場館搬遷前酒店集聚區(qū)在場館周圍,場館搬遷后出現(xiàn)新的酒店集聚區(qū)。她使用Matlab等軟件分析數(shù)據(jù),提出影響顧客選擇酒店的三類因素:求康型、務實性、求全型,同時不同參展商和不同購買者對酒店需求相異。大型事件推動酒店業(yè)的集聚,集聚的酒店臨近展館,四星級為主,參展商和展會商注重區(qū)位選擇;擴散的酒店遠離展館,五星級為主,參展商和展會商對客房房價較敏感。

國外學者開始關注中國游客行為研究。西班牙巴利阿里大學文森特·阿莫斯(Vicente Ramos)教授以泰國為例,研究旅游目的地形象與中國游客體驗的關系。他運用結(jié)構(gòu)方程模型分析數(shù)據(jù),模型中有19個觀測變量、1個外生變量(旅游目的地形象)和4個內(nèi)生變量(滿意度屬性、感知價值、整體滿意度、行為意圖)。研究結(jié)果表明,泰國特別的社會氛圍和基礎設施是影響中國游客對泰國旅游目的地形象的重要因素。旅游目的地形象直接影響游客感知價值,間接影響游客行為意圖。因此,泰國需要加強目的地形象宣傳及基礎設施建設,提高中國游客滿意度,吸引更多中國游客去泰國旅游。

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