發(fā)布時間：2022-10-03 23:29:02
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的設(shè)計理念論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
綠色包裝設(shè)計理念是近幾年提出的一種新型包裝設(shè)計理念，其與傳統(tǒng)的包裝設(shè)計理念存在著很大的不同，在設(shè)計的過程中融入了環(huán)境保護(hù)的思想，不僅考慮到了包裝的功能性，同時也考慮到了包裝應(yīng)用完成后的處理問題。具體來說現(xiàn)在應(yīng)用的綠色包裝設(shè)計理念，其主要包括兩大方面的內(nèi)容。第一方面主要是合理的進(jìn)行材料的選擇，這是綠色包裝設(shè)計理念的核心，要保障應(yīng)用的材料不會對自然環(huán)境產(chǎn)生危害。但是值得注意的是，在材料的選擇上不能盲目的追求綠色環(huán)保而過分增加企業(yè)的經(jīng)濟(jì)支出，要在控制企業(yè)成本的前提下選取最優(yōu)的綠色環(huán)保材料進(jìn)行應(yīng)用。第二方面則是要在外觀上對綠色環(huán)保的概念有所展示。這樣做的目的主要有兩個，一個是突出綠色環(huán)保的信息，讓消費者可以選擇綠色環(huán)保的商品。另一個則是，向消費者傳遞綠色的理念，潛移默化的影響消費者的生活習(xí)慣。
二、綠色設(shè)計理念在包裝設(shè)計中的滲透
商品包裝有多個部分構(gòu)成，并且不同的商品包裝還存在著一定的差異性，因此要想將綠色設(shè)計理念高效的應(yīng)用于包裝設(shè)計之中，應(yīng)從包裝的不同部分入手，全面的對包裝設(shè)計進(jìn)行改革。
（一）包裝規(guī)格。就傳統(tǒng)的包裝而言，商家為了迎合消費者追求實惠的心理，經(jīng)常會在包裝設(shè)計的過程中應(yīng)用一些小心機(jī)，將包裝設(shè)計向著大且重的方向進(jìn)行發(fā)展。使得消費者受到視覺的影響，對商品進(jìn)行購買。而隨著現(xiàn)代環(huán)保理念的推廣，我們可以發(fā)現(xiàn)這種包裝設(shè)計方式存在著明顯的浪費現(xiàn)象，不僅不利于環(huán)境的保護(hù)，還會造成資源的損耗。因此在綠色設(shè)計理念的影響，商家在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中，開始對產(chǎn)品包裝的規(guī)格有所改變，從大且重的方向轉(zhuǎn)化為小且輕，進(jìn)而降低商品占有的空間，減少包裝對環(huán)境的污染。
（二）包裝結(jié)構(gòu)。通過對商品包裝進(jìn)行調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，部分商品的包裝內(nèi)部過于繁復(fù)，經(jīng)常會對每一個部件都進(jìn)行分別包裝，并且增加了許多附件，使得商品包裝內(nèi)容物過多，這不僅為消費者處理商品包裝帶來了困擾，同時也不利于環(huán)境的保護(hù)和資源的節(jié)約。因此在商品包裝設(shè)計中應(yīng)用綠色設(shè)計理念后，商家應(yīng)對包裝內(nèi)部附件的合理性進(jìn)行判斷，剔除一些不合理的的內(nèi)部附件，并且對內(nèi)部附件的材質(zhì)、大小等進(jìn)行更改，使得商品包裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜性降低，并且減少包裝內(nèi)的附件內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到了節(jié)能環(huán)保的目的。試論綠色設(shè)計理念在包裝設(shè)計中的滲透張雯芳（太原市高級技工學(xué)校，山西太原030021）摘要：環(huán)保問題目前已經(jīng)成為了全球性的大問題，因此如何有效的提升環(huán)境保護(hù)水平一直是各國政府關(guān)注的重點。目前，環(huán)境保護(hù)工作已經(jīng)落實到了我國的方方面面。尤其是生產(chǎn)方面更是大力倡導(dǎo)企業(yè)向著綠色化的方向發(fā)展。鑒于此，本文主要就綠色理念在包裝設(shè)計中的滲透進(jìn)行研究，希望通過筆者的努力對綠色理念有所了解，并將其應(yīng)用到包裝設(shè)計之中，促進(jìn)我國的環(huán)境保護(hù)工作得到進(jìn)一步的提升。
（三）包裝材料。材料的選擇關(guān)系著包裝是否具有環(huán)保性，因此在進(jìn)行綠色設(shè)計理念應(yīng)用的過程中，合理的選擇包裝材料是關(guān)鍵。
1.材料的選擇。在綠色設(shè)計理念下，商品包裝的選擇應(yīng)遵循兩大原則，那就是綠色、健康。所以商家在選擇材料的過程中應(yīng)做到以下幾個方面：首先，要注重材料的環(huán)保性，盡量選擇符合國家要求的綠色材料進(jìn)行包裝的生產(chǎn)，這樣可以降低包裝對環(huán)境的污染。其次，在沒有綠色材料可以應(yīng)用的情況下，應(yīng)避免對原材料的使用，達(dá)到節(jié)約資源的目的。最后，要選用健康無毒的材料，保障消費者的人身健康。
2.回收利用。傳統(tǒng)的包裝設(shè)計理念中，包裝被應(yīng)用后將被當(dāng)做廢棄物進(jìn)行處理，屬于一次性產(chǎn)品。而在現(xiàn)代環(huán)保的視角下，包裝應(yīng)被歸屬于可回收的資源中，如果善加利用一樣可以重新創(chuàng)造出價值。因此綠色設(shè)計理念在應(yīng)用的過程中，對包裝的可回收性進(jìn)行了考慮。目前包裝回收效果最好的是瓶裝的飲料包裝，和紙質(zhì)的電器包裝等，而其它輕薄的塑料包裝，在回收方面效果不佳。因此，商家在進(jìn)行包裝設(shè)計過程中，應(yīng)在可回收的方面下工夫，提升包裝材料的再次利用率。（四）包裝外觀。包裝的外觀是產(chǎn)品的門面，因此企業(yè)一直強(qiáng)調(diào)包裝外觀的精美性以及宣傳性。而隨著綠色設(shè)計理念應(yīng)用后，部分商家在進(jìn)行包裝外觀設(shè)計的過程中，也產(chǎn)生了一定的轉(zhuǎn)變：首先，注重包裝對綠色環(huán)保理念的體現(xiàn)，增加具有環(huán)保色彩的元素。使得企業(yè)的環(huán)保意識從包裝上得以體現(xiàn)。其次，更換包裝的顏色，注重色彩的自然清新，與實際的自然風(fēng)光聯(lián)系到一起。這種設(shè)計不僅可以突出綠色環(huán)保精神，同時還可以吸引現(xiàn)代人的目光，迎合現(xiàn)代人對自然山水的渴求。最后，在包裝上以文字或者圖形的方式對綠色環(huán)保進(jìn)行注明，讓消費者可以更好的對綠色產(chǎn)品進(jìn)行判斷，突出綠色環(huán)保的特質(zhì)。
三、結(jié)束語
(一)易于表現(xiàn)
我們知道雪雕的制作過程與其他藝術(shù)品的制作過程相比較比較復(fù)雜，它要求雪雕設(shè)計者以及雪雕雕刻者都必須有較為精湛的技術(shù)，因此，如果雪雕設(shè)計者設(shè)計的雪雕造型過于復(fù)雜，就會給雪雕雕刻者的雕刻過程帶來較大的困難，這樣不僅僅會消耗大量的人力以及物力，還會大大地減少雕刻作品的美觀程度。另外，如果在雕刻過程中出現(xiàn)一些錯誤，由于受雕刻原料本身的影響，這種失誤是很難消除的，即使可以消除也會影響雪雕作品的美觀程度。因此，雪雕設(shè)計者在設(shè)計過程中必須要結(jié)合雪雕原料的特點、雪雕雕刻者的技術(shù)以及雪雕的美觀程度，從而不斷提高我國雪雕的制作水平。
(二)調(diào)動情感
一件成功的雪雕作品不僅僅可以吸引觀眾的眼球，讓他們愿意花費更多的時間去觀察和了解這個作品，還可以更好的調(diào)動觀眾的情感，讓他們可以通過雪雕作品了解作者想要表達(dá)的思想感情。因此，雪雕設(shè)計者在設(shè)計雪雕的過程中，不僅應(yīng)該使得雪雕作品的主體明確以及易于表現(xiàn)，還應(yīng)該將自己真實的情感注入到雪雕作品。當(dāng)觀眾看到雪雕作品時，首先他們愿意停下來觀察這件作品，剛開始觀眾并不能直接看到作品所表達(dá)的感情，但是當(dāng)他們花費更多的時間和精力去更深層次的觀察時，他們就會透過作品體會到作者的感情，了解作者在設(shè)計作品時的心情。
(三)合理的比例
眾所周知的是，一個合理的比例是直接決定一件作品成功與否的關(guān)鍵因素之一，它可以更好地吸引觀眾的眼球，增加觀眾對于雪雕作品的興趣。我國大部分雪雕設(shè)計者在設(shè)計過程中不注重雪雕作品的比例安排，他們僅僅只是按照自己的觀察來確定作品的比例。而在西方大部分國家，雪雕設(shè)計者對于雪雕作品的比例是極其注重的，他們在設(shè)計過程中必須要使用精確的儀器來確定比例，這就是我國雪雕制作水平一直落后于西方國家的主要原因之一。因此，我國雪雕設(shè)計者必須要積極向西方國家學(xué)習(xí)，引進(jìn)他們的各種先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)對雪雕作品比例的重視程度，進(jìn)而不斷提高自己的雪雕藝術(shù)水平，最后提高我國雪雕藝術(shù)在國際上的地位。
二、雪雕藝術(shù)的實踐應(yīng)用
隨著我國人們生活水平的不斷提高，人們開始漸漸的注重精神上的享受，為了滿足人們的需求，雪雕藝術(shù)漸漸地走進(jìn)了人們的日常生活中，并且受到了人民群眾的廣泛關(guān)注，雪雕藝術(shù)已經(jīng)成為了人們業(yè)余生活中不可缺少的一部分。雪雕的出現(xiàn)不僅僅可以豐富人們的業(yè)余生活、開闊他們的視眼，還可以大大地提高他們的審美能力。雪雕藝術(shù)還可以豐富我國的文化，使得我國的文化更加的博大精深，進(jìn)而提高我國文化在國際上的地位，吸引更多的外國人來欣賞我國的文化。
三、小結(jié)
建筑行業(yè)能耗占據(jù)社會總能耗一直處于占比較大的地位,特別是城市化發(fā)展逐步加速,生活和生產(chǎn)水平提升的背景下,我國建筑能耗的占比在2013年已經(jīng)上漲為30.14%,成為能源消耗和碳排放最大的行業(yè)。在促進(jìn)建筑行業(yè)發(fā)展和改善人民生活的綜合發(fā)展目標(biāo)社會環(huán)境中,建筑行業(yè)能耗和碳排放成為一道難題,發(fā)展離不開能源消耗,人民生活改善需要提高碳排放,而過高的能源消耗和碳排放反過來會導(dǎo)致環(huán)境的惡化和生活質(zhì)量的下降,形成了相互關(guān)聯(lián)、相互嵌套的復(fù)雜矛盾。建筑設(shè)計是控制建筑能耗和碳排放的關(guān)鍵性工作,在建筑設(shè)計中體現(xiàn)低碳思想在今天已經(jīng)刻不容緩,應(yīng)該立足于建筑設(shè)計的主要部分——高層建筑設(shè)計工作,通過低碳理念的全面滲入和體現(xiàn)構(gòu)建高層建筑低碳設(shè)計的新形式,在發(fā)揮高層建筑集約化和規(guī)?；瘍?yōu)勢的前提下,控制能耗的迅速擴(kuò)大,降低建筑行業(yè)碳排放的持續(xù)增加,取得人們生活改善、環(huán)境重建、產(chǎn)業(yè)振興等綜合的平衡點,在提升高層建筑低碳設(shè)計水平的同時,做到對社會、行業(yè)共同進(jìn)步的加速發(fā)展。
2低碳設(shè)計理念應(yīng)用高層建筑的要點
2.1做好高層建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)設(shè)計
首先,應(yīng)該做好高層建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的布局控制,一般在嚴(yán)寒區(qū)域選擇高層建筑的外部保溫維護(hù)結(jié)構(gòu),在南方可以根據(jù)高層建筑的風(fēng)格和功能選擇內(nèi)外結(jié)合的保溫維護(hù)結(jié)構(gòu)。還應(yīng)該做好高層建筑維護(hù)結(jié)構(gòu)的材料控制,應(yīng)該選擇質(zhì)地較輕的外側(cè)保溫復(fù)合材料構(gòu)成高層建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)。當(dāng)前的圍護(hù)結(jié)構(gòu)材料存在著以下幾方面的缺點:整體性能較差、易松散、抗震能力比較差、不能承受裝修時或鑿或劉時的震動(剎斧石面層預(yù)留洞槽易出現(xiàn)冷橋)、不能承受外部裝修貼掛荷載(貼石材、安裝裝飾構(gòu)件)、墻體的表面很容易出現(xiàn)裂紋。根據(jù)瀏定結(jié)果,高層建筑中出現(xiàn)的冷橋大約要占總體熱損失的5%～13%,正因為如此,這點非常受到設(shè)計者的重視,要采用有效的構(gòu)造措施盡量使產(chǎn)生冷橋的可能性降到最低。除此之外,高層建筑外的圍護(hù)琦體消耗能源會比較多,大概占總體建筑能耗的25%。建筑外霉面積很主要的一個因素就形體變化。形體系數(shù)越大耗能也會越多,所以國外的很多高層建筑在設(shè)計時會設(shè)計成圓塔形。像是法國戴高樂機(jī)場的候機(jī)樓、美國洛衫磯的好運飯店,都是設(shè)計成了圓形或者橢圓形。眾所周知,圓的周長在相同面積的所有圖形當(dāng)中是最短的,這樣能夠使建筑的外寡面積盡可能的小。所以說,為了減少能源損耗,高層建筑的形體變化不能太多,也不要過于復(fù)雜。
2.2綜合考慮高層建筑的風(fēng)環(huán)境
風(fēng)環(huán)境對于高層建筑的能耗有著直接而重要的影響,在春夏季節(jié)里空氣流動會帶來高層建筑室內(nèi)外空氣的交換,進(jìn)而實現(xiàn)對室內(nèi)空氣、濕度的調(diào)節(jié),這有利于降低高層建筑的能耗。在冬季高強(qiáng)度的風(fēng)力會帶來高層建筑室內(nèi)熱量的損失,進(jìn)而導(dǎo)致高層建筑能耗的增加。在高層建筑的特殊部位由于低溫,在風(fēng)環(huán)境濕度過高的情況下會出現(xiàn)高層建筑結(jié)構(gòu)冷凝水和滲水問題,不但影響高層建筑的壽命,而且也會增加高層建筑的能耗。高層建筑設(shè)計中要考慮到風(fēng)環(huán)境正反兩個方面的影響,利用風(fēng)環(huán)境中的積極因素做到對高層建筑能耗的控制,降低高層建筑的碳排放;移植和規(guī)避風(fēng)環(huán)境中的不利因素,做到對高層建筑節(jié)能和減排目標(biāo)的保證。在具體的高層建筑設(shè)計中應(yīng)該結(jié)合風(fēng)環(huán)境,建立起相互遮擋、相互掩映的新結(jié)構(gòu),使風(fēng)力按照有利于高層建筑節(jié)能減排目標(biāo)實現(xiàn)的方式流動,做到低碳理念在高層建筑設(shè)計中的深層次應(yīng)用與體現(xiàn)。
2.3改善高層建筑的選址
建筑選址是高層建筑設(shè)計的重要問題,要充分認(rèn)識到地理環(huán)境對高層建筑的影響。應(yīng)該在高層建筑設(shè)計中根據(jù)日常光照原理,以低碳理念為中心,準(zhǔn)確選址高層建筑的方位,確定高層建筑的朝向,避免高層建筑之間出現(xiàn)遮蔽,使高層建筑最大數(shù)量和最大范圍接受更多的日光照射。在具體的設(shè)計里應(yīng)該以夏季和冬季太陽的入射高度和角度為基礎(chǔ),控制高層建筑選址,做到夏季高溫條件下日照量的最小化,做到冬季低溫條件下日照量的最大化,以此來控制高層建筑對溫度調(diào)節(jié)時能源的消耗,在充分保障室內(nèi)的舒適性和宜居性,做到對低碳目標(biāo)的保證。
3結(jié)語
綠色設(shè)計的主要思想是：在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的過程中，要慎重考慮產(chǎn)品設(shè)計對環(huán)境的影響和對能源的消耗，并將降低產(chǎn)品設(shè)計對環(huán)境的影響和對能源的消耗作為產(chǎn)品設(shè)計的中心主旨。綠色產(chǎn)品設(shè)計涉及產(chǎn)品設(shè)計的方方面面，例如材料選擇、產(chǎn)品制造、可回收性等，從設(shè)計流程的各個階段，考慮產(chǎn)品設(shè)計對環(huán)境的影響和對能源的消耗，最終目的是使產(chǎn)品設(shè)計更符合低碳環(huán)保的理念。綠色設(shè)計將產(chǎn)品與人類生存視為直接關(guān)聯(lián)的整體，在“綠色設(shè)計”革命中，不僅要創(chuàng)新廢棄物的處理方式，還要注重材料的安全性以及對人體的保健性。
2低碳時代綠色設(shè)計的必要性
低碳時代綠色設(shè)計思想涵蓋整個產(chǎn)品設(shè)計過程，因此在不影響產(chǎn)品基本屬性的情況下，注重產(chǎn)品設(shè)計的可回收性和可降解性。綠色設(shè)計是當(dāng)今時展下的產(chǎn)物，是低碳時代下的必然發(fā)展趨勢，是人們社會文明發(fā)展的一大進(jìn)步。發(fā)展低碳時代綠色設(shè)計可以高效率地利用資源，結(jié)合設(shè)計產(chǎn)品的屬性和功能，對資源和技術(shù)進(jìn)行有效利用。綠色設(shè)計降低了產(chǎn)品設(shè)計成本和環(huán)境成本，例如建筑工程的旅社設(shè)計，通過使用節(jié)能的墻體材料可以實現(xiàn)建筑體內(nèi)的保溫節(jié)能，太陽能的使用可以進(jìn)一步降低生活熱源的成本，建筑材料可以循環(huán)利用進(jìn)而達(dá)到降低建筑的成本及降低環(huán)境的成本。另外，綠色設(shè)計可以推動落后工藝技術(shù)的淘汰速度，使新技術(shù)可以更好地得到發(fā)展利用?？梢娋G色設(shè)計是我國可持續(xù)發(fā)展的一種必然趨勢，而綠色設(shè)計對未來的環(huán)保設(shè)計也起到了關(guān)鍵性作用。
3低碳時代綠色設(shè)計理念要點分析
3.1減少產(chǎn)品設(shè)計和產(chǎn)品使用過程中的能耗
在產(chǎn)品設(shè)計和產(chǎn)品使用過程中，必然會產(chǎn)生大量的能源消耗，而低碳環(huán)保的主旨之一就是降低能源消耗，因此綠色設(shè)計的主要任務(wù)就是通過合理化設(shè)計，減少產(chǎn)品設(shè)計和產(chǎn)品使用過程中的能源消耗。例如現(xiàn)今的某些大型建筑設(shè)計，通過對建筑的外形和內(nèi)部進(jìn)行合理規(guī)劃，從某些方面減少能源消耗，如建筑設(shè)計角度的變化可以增加太陽的照射度，減少電能的消耗，起到了節(jié)能減排的作用，同時還保證建筑整體的功能屬性，且兼具相應(yīng)的藝術(shù)性。
3.2綠色設(shè)計中資源的合理利用
1）清潔能源的利用。太陽能、風(fēng)能、光能等都是資源豐富的清潔能源，因此在設(shè)計過程中要充分利用清潔能源，并將產(chǎn)品設(shè)計和清潔能源的利用有效結(jié)合在一起，例如可以利用太陽能發(fā)電、風(fēng)能發(fā)電等。
2）回收利用舊材料。在產(chǎn)品設(shè)計過程中，可以回收利用舊材料，這樣不僅可以提高資源的利用率，也節(jié)約資源，還可以更加充分地利用設(shè)計材料。例如可以對拆除、剩余的設(shè)計材料進(jìn)行加工和改造，進(jìn)而更好地對材料進(jìn)行回收利用，達(dá)到低碳綠色設(shè)計的目的。
3）可再生材料的利用。在產(chǎn)品設(shè)計過程中，可以利用可再生材料，這樣不僅可以減少資源的投入，還可以減少人類過度開采自然資源引發(fā)的生態(tài)問題。例如在建筑中增加可再生材料的使用，這樣不僅可以減少建筑成本，節(jié)約資源，還可以減少對環(huán)境的影響。
3.3降低環(huán)境負(fù)荷
在進(jìn)行低碳綠色設(shè)計的過程中，應(yīng)時刻注意產(chǎn)品設(shè)計對環(huán)境造成的影響，盡可能減輕產(chǎn)品對環(huán)境的破壞。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時，不僅要考慮產(chǎn)品設(shè)計的經(jīng)濟(jì)價值，同時還要考慮產(chǎn)品設(shè)計的生態(tài)價值，對于產(chǎn)品設(shè)計材料的選擇，也要盡可能選擇對生態(tài)環(huán)境影響較小的材料，另外還可以通過合理預(yù)算，減少設(shè)計材料的浪費和材料垃圾的產(chǎn)生。
3.4采用靈活多變的設(shè)計方法
隨著低碳概念的引進(jìn)，用戶的需求也隨之發(fā)生了變化，因此在進(jìn)行低碳綠色設(shè)計時，要考慮用戶需求，并隨著用戶需求的改變采用靈活多變的設(shè)計方法，提升產(chǎn)品對用戶需求的適應(yīng)性，提高產(chǎn)品的使用壽命，同時提高產(chǎn)品設(shè)計對資源的利用率，減少對環(huán)境的影響。
4低碳時代的綠色設(shè)計理念
4.1設(shè)計理念與時俱進(jìn)
隨著時代的發(fā)展，人們的生活更加低碳環(huán)保，綠色設(shè)計的理念也在設(shè)計行業(yè)內(nèi)逐漸滲透深化，可見設(shè)計師若想設(shè)計出更符合時展的優(yōu)秀產(chǎn)品，就需求緊跟社會發(fā)展的步伐，貼近消費者的需求。
1）充分理解設(shè)計發(fā)展與商業(yè)發(fā)展的關(guān)系。想要充分理解設(shè)計行業(yè)的未來發(fā)展，就要把握好商業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)。如今的商品因時展的需要，商品性質(zhì)和商品形態(tài)更趨向于低碳、環(huán)保，商品設(shè)計更注重以人為本，強(qiáng)調(diào)人性化設(shè)計理念，因此未來的設(shè)計發(fā)展就要以商業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，相互滲透，相互支持。
2）注重以人為本的設(shè)計理念，強(qiáng)調(diào)設(shè)計與新技術(shù)、新材料的有機(jī)結(jié)合，同時產(chǎn)品設(shè)計要注意考量消費者的實際需求，以人為本，并結(jié)合綠色設(shè)計理念，根據(jù)消費者的需求設(shè)計出更符合實際消費主張的綠色產(chǎn)品。
3）以可持續(xù)發(fā)展為設(shè)計主旨。低碳生活和綠色設(shè)計從本質(zhì)上來說，是可持續(xù)發(fā)展下的一個分支，環(huán)境的日益惡化，社會文明的高度發(fā)達(dá)，使得人們越來越意識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，可持續(xù)發(fā)展下衍生出的低碳生活、綠色設(shè)計等理念，也逐漸被越來越多的人接受，因此綠色設(shè)計的主旨就是要遵循可持續(xù)發(fā)展思想。
4.2在實踐中推陳出新
創(chuàng)造力對設(shè)計師來說就是設(shè)計的生命力，而創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的絕對性因素，可見，設(shè)計的本質(zhì)就是藝術(shù)創(chuàng)造的過程。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計過程中，不僅需要創(chuàng)造性思維，還需要結(jié)合邏輯思維發(fā)掘出更多的藝術(shù)設(shè)計思維，進(jìn)而設(shè)計出更好的產(chǎn)品。現(xiàn)今人們的環(huán)保意識越來越強(qiáng)，因此在很多種類的產(chǎn)品設(shè)計中，人們更多地傾向于環(huán)保產(chǎn)品，例如現(xiàn)今的空調(diào)設(shè)計，相比之前的空調(diào)不僅性能更加豐富，在使用時也更加節(jié)能，可見低碳環(huán)保已經(jīng)逐漸走入人們的生活，同時人們對產(chǎn)品的選擇也更加低碳環(huán)保。低碳綠色設(shè)計還可以利用合理的設(shè)計，把自然風(fēng)、自然景觀、自然光等自然元素巧妙地融入到產(chǎn)品設(shè)計中，進(jìn)而發(fā)揮出低碳綠色設(shè)計的優(yōu)勢。
4.3通過綠色設(shè)計提升生活品質(zhì)
日常生活多是枯燥而乏味的，若是設(shè)計師能夠通過設(shè)計，給人們提供一個優(yōu)質(zhì)、舒適、美好的生活體驗，給人以身心愉悅之感，那這個設(shè)計必定是一個優(yōu)秀的設(shè)計。
4.4不斷提升設(shè)計人員個人修養(yǎng)
產(chǎn)品設(shè)計不僅創(chuàng)造了商業(yè)產(chǎn)品，還為社會創(chuàng)造了價值，另外，作為藝術(shù)創(chuàng)造的主體，產(chǎn)品設(shè)計能夠改善人們的生活體驗，因此在這個低碳時代，設(shè)計師不但要提升個人素養(yǎng)，還要具備社會責(zé)任感。
1）端正自身價值觀。在設(shè)計工作中，設(shè)計師不僅要關(guān)注設(shè)計作品對社會和環(huán)境的影響，同時還要肩負(fù)起社會責(zé)任，設(shè)計作品既不能對社會生活發(fā)展造成影響和危害，同時還要保證設(shè)計作品不會對環(huán)境造成負(fù)擔(dān)和危害。
2）堅持節(jié)約環(huán)保，杜絕鋪張浪費。在設(shè)計作品的過程中堅持節(jié)約環(huán)保，堅持可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計主張。
3）設(shè)計作品要遵守相關(guān)環(huán)保條例和法規(guī)。
4）設(shè)計作品不僅要滿足日益增長的消費需求，還要符合時下的社會發(fā)展要求，通過設(shè)計師的努力，將綠色設(shè)計和環(huán)保意識向社會大眾進(jìn)行全面的普及和深度的推廣，為可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
5結(jié)語
論文關(guān)鍵詞：裝潢藝術(shù)理念中國文化
一、裝潢藝術(shù)的設(shè)計理念
(一)實用性
裝潢設(shè)計屬于現(xiàn)代設(shè)計范疇。據(jù)有關(guān)專家研究，將現(xiàn)代設(shè)計劃分為產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計和視覺設(shè)計。而裝潢設(shè)計在這三大類設(shè)計中均有其重要的位置?，F(xiàn)代設(shè)計又與建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)等，共同構(gòu)成實用藝術(shù)。因此，實用性乃是其題中應(yīng)有之義。這就要求裝潢設(shè)計首先要充分注意到不同人對不同被裝潢物的不同實際需求。從總體上說，建筑藝術(shù)的主要-功能是避雨遮風(fēng)，為人們提供舒適方便的室內(nèi)空間場所。但不同的建筑類型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實用性也就各不相同。例如，住宅樓的實用性主要是適宜人們?nèi)粘５钠鹁由?；劇院的實用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀(jì)念堂的實用性則主要是創(chuàng)造莊嚴(yán)肅穆的氣氛。為了充分體現(xiàn)出裝潢設(shè)計的實用性，就要力戒單純片面地追險獵奇，防止浮華不實與奢侈浪費。
(二)美觀性
裝潢設(shè)計之所以被稱作“裝飾藝術(shù)”，顧名思義，是以美觀性作為重要審美特征的。但是，作為一條設(shè)計原則，美觀性要服從、服務(wù)于實用性，要做到實用性與美觀性的完美結(jié)合，以實用性作為美觀性的前提與基礎(chǔ)，而美觀性反過來又增強(qiáng)實用性。例如室內(nèi)裝飾布置就愈來愈引起人們的關(guān)注，從地面裝飾、墻壁裝飾，到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品，乃至窗簾、家具、擺設(shè)的壁掛、觀賞工藝品等等，都日益普及，進(jìn)入千家萬戶，緊連你我他。而且可以預(yù)見，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這一趨勢會更加明顯。
裝潢設(shè)計的美觀性作為表現(xiàn)性空間藝術(shù)的重要審美特征，并不注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性，而是注重某種朦朧抽象的情調(diào)和意味，正如英國現(xiàn)代著名美學(xué)家克萊夫·貝爾所說：“這是一種有意味的形式?！币簿褪怯蒙省⒕€條、造型、圖案等外部形式，來表達(dá)體現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調(diào)、意味。所謂“意味”，實際上就是一種朦朧寬泛的情緒或情感，也就是要表現(xiàn)出設(shè)計者的情感、風(fēng)格和美學(xué)追求。
作為形式美，裝潢設(shè)計的美觀性，既包括色彩、線條、造型、圖案等因素，又包括對稱均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則。美觀性既產(chǎn)生于形式美本身，又產(chǎn)生于形式美整體和各個部分之間的協(xié)調(diào)。需要特別注意的是，美觀性的追求應(yīng)與安全環(huán)保性相統(tǒng)一，絕不可以單純?yōu)榱嗣蓝＜暗桨踩c環(huán)保。因此裝潢設(shè)計者一是要牢固樹立“安全與環(huán)保第一”的設(shè)計理念。
(三)民族性
世界上一切國家、一切民族的一切藝術(shù)，都以本民族的民族性作為生命與靈魂。裝潢設(shè)計作為一種藝術(shù)設(shè)計，當(dāng)然也必須以民族性作為一條重要的設(shè)計原則。僅以園林設(shè)計為例，我國的園林就與西方園林和阿拉伯園林迥然不同。我國園林與文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，許多園林都取材于古代文化、引用神話傳說、借鑒文化典故、詩化自然風(fēng)光，追求“詩情畫意”。例如杭州西湖風(fēng)景區(qū)中，就有大型的亭榭、樓閣、寺廟、園林等30余處，為風(fēng)景如畫的自然風(fēng)光增光添彩。而其內(nèi)部與外部的裝潢設(shè)計，或楹聯(lián)相對，或壁畫相稱，在色彩、布局諸方面，均具有鮮明的民族性特點。裝潢設(shè)計的民族性，不是“為古而古”，而是“古為今用”。在這方面，有許多成功的典范，例如北京奧運會的“中國印”的圖案設(shè)計，就是民族化的經(jīng)典，也為裝潢設(shè)計如何“古為今用”做出了表率。其中的篆刻藝術(shù)，為中國所獨有，民族特色十分鮮明。而文字的人形的象形意義，又充滿體育運動的特色。
二、中國文化對裝潢藝術(shù)的影晌
設(shè)計離不開龐大的哲學(xué)思想，離不開悠遠(yuǎn)的民族傳統(tǒng)，離不開當(dāng)今文化的發(fā)展。儒、釋、道是中國傳統(tǒng)文化的三大要素，每一個中國人所受的教育均以這三大要素為基礎(chǔ)。倘若對這些基本思想缺乏深入了解，卻試圖透過設(shè)計來傳遞這種思想，那么這類設(shè)計作品將無任何價值可言。如香港著名設(shè)計師靳埭強(qiáng)的作品就具有龐大的東方哲學(xué)思想和濃厚的東方文化色彩。他的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)穩(wěn)健、畫面清麗，對于留白處理及和諧比例有著很深的造詣。作品色澤時而歡悅、時而雅致。立意雋永麗充滿禪機(jī)。
中國聯(lián)通公司的標(biāo)志設(shè)計，符合人們對吉祥如意的心理期待。標(biāo)志中的“中國紅”是蘊(yùn)含著中國人幾千年情結(jié)的顏色。無形中又增加了企業(yè)形象的親和力，進(jìn)一步拉近了與觀者的距離；“同心結(jié)”圖案中的四個方形有四通八達(dá)、事事如意之意，六個圓形有路路相通、處處順暢之意；標(biāo)志中的十個空穴則有圓圓滿滿、十全十美之意。無論從對稱性還是偶數(shù)的講究來說，該圖案都洋溢著古老東方民族流傳已久的吉祥氣息。
綠色城市設(shè)計的原則是:不要輕易建造建筑，除非有絕對的必要。在一個可持續(xù)發(fā)展的城市里，保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)，也就是說，保護(hù)意味著對現(xiàn)狀建筑進(jìn)行擴(kuò)建、改建以及移做他用。
“建或不建?保護(hù)，推倒還是重建?”這些問題困擾著建筑師。從過去可以找出許多建筑再利用、翻新、擴(kuò)建的例子;在前工業(yè)城市里，一座建筑無論多有名，也需要為新的使用目的而改造(圖1)。在歐洲許多城市，都會有許多經(jīng)過許多世紀(jì)發(fā)展來的多種風(fēng)格混合的教堂。在擴(kuò)建時，舊的墻體、細(xì)部、材料都會被重新利用，并將當(dāng)前風(fēng)格納入到原有質(zhì)感中去。這種謹(jǐn)慎的做法倒是形成了一個個被后代所稱頌的建筑。甚至在最為古典的帕特農(nóng)神廟內(nèi)，部分構(gòu)件也是從一座更老的廟宇中移過來的。這種常識性的做法達(dá)成了一種充分利用稀缺資源的理想:就建筑而言，形成建筑的那些材料是難以獲取的，當(dāng)然就是稀缺的。在動輒大興土木的今天，這種舊時的想法顯得多么可貴。
這從建筑的角度啟發(fā)了一個可持續(xù)設(shè)計的原則，就是優(yōu)先考慮保護(hù)和利用以前的老建筑;如果設(shè)計一座新的建筑，則要考慮到靈活性，讓建筑可以容納更多的功能。還要考慮到建筑在不同時期可能有不同的功能需要;最后，建筑應(yīng)建在公共交通路線上，與現(xiàn)有城市設(shè)施發(fā)生聯(lián)系，而且，最好以填補(bǔ)的形式出現(xiàn)在建成區(qū)內(nèi)。
城市交通設(shè)計
完善的城市交通系統(tǒng)是構(gòu)筑城市的必要條件。機(jī)動車在成為城市居民普遍的交通出行方式的同時，也帶來了巨大的環(huán)境污染和安全隱患。比起廠礦集中排放污染源，龐大的機(jī)動車群更像烏壓壓的蝗蟲，隨時隨地制造污染，威脅人們的生命。
對于城市設(shè)計和規(guī)劃的人來說，滿足城市交通需求是不可回避的問題。但是，要滿足無限制的機(jī)動車使用需求是不可能的。因為，修筑新道路不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)解決不了問題，還會導(dǎo)致新的交通量的產(chǎn)生，并把交通堵塞的難題轉(zhuǎn)移到道路系統(tǒng)的其他部分，情況更加惡化。英國著名城市環(huán)境專家Buchcman就這個方向曾提出過“環(huán)境區(qū)”的概念。在他的構(gòu)想中城市被劃分成4500平方英尺的區(qū)域。這些區(qū)限制機(jī)動車行駛，以步行優(yōu)先。區(qū)域被運輸量極大的道路包圍，交叉口間斷少，交通順暢。為避免機(jī)動車對城市造成破壞，Buchcman提倡交通管制，拓寬步行道的寬度，降低車速等。最后構(gòu)想提出結(jié)論:當(dāng)城市超出一定規(guī)模，以私人交通為主進(jìn)行的城市規(guī)劃設(shè)計就變得不切實際，還是更多的要依靠公共交通來解決問題。
在可持續(xù)發(fā)展思想框架下開展工作的城市設(shè)計師和城市規(guī)劃師，不會專門為私人汽車的自由通行來規(guī)劃和設(shè)計城市結(jié)構(gòu)。滿足可持續(xù)交通的城市形態(tài)應(yīng)該是為公共交通、自行車、步行道而設(shè)計，私人交通是作為補(bǔ)充考慮的。從長遠(yuǎn)來看，這將促成一場重大的變革，從而對城市設(shè)計產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;在這場變革中人們將改變生活方式，一種不再依賴私人汽車的生活方式。所以說，城市交通設(shè)計是影響城市可持續(xù)發(fā)展方向的重要組成部分;只有在交通領(lǐng)域，城市規(guī)劃體制才能對可持續(xù)產(chǎn)生最大的影響。那么，城市設(shè)計師和規(guī)劃師該如何做呢?
越來越多的趨勢表明，機(jī)動車出行的距離趨向于越來越遠(yuǎn)，這與城市道路建設(shè)以城市向農(nóng)村的輻射越來越廣泛的現(xiàn)象是吻合的。為了消除這樣的局面，城市規(guī)劃應(yīng)使城市或地區(qū)內(nèi)工作、服務(wù)、設(shè)施的自給自足最大化;城市布局應(yīng)是密集型，而不是松散型;沿公路交通進(jìn)行線性城市開發(fā);在城市內(nèi)多開發(fā)一些充滿活力的中心區(qū)。
當(dāng)然，在非遠(yuǎn)程出行的情況下，私人機(jī)動車通行不占優(yōu)勢了。目前，城市中的短途通行還是以公共交通和步行為主;自行車，這一20世紀(jì)中國老百姓解決交通的主要代步工具似乎又有卷土重來之勢，只是時下蹬自行車的以年輕人居多———為了彰顯一種環(huán)保、輕松、健康的生活態(tài)度。步行、公共交通、自行車儼然是私人機(jī)動車普及的抗衡力量。城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當(dāng)在減少長途出行需求的同時，致力于增加步行和自行車的使用，并將其作為城市運轉(zhuǎn)的一種方式。
如果具體操作起來，城市面貌估計是如此這般:學(xué)校、商店、健康設(shè)施和工作點盡量靠近住宅，而且要有一個范圍限定。從大量社會民意調(diào)查顯示，以住宅社區(qū)為圓心，半徑500～1000m形成的圓形范圍是最理想的。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，首先要在城市中心區(qū)和住宅密集區(qū)實行步行優(yōu)先，同時也鼓勵自行車通行。這樣就要求發(fā)展安全的步行道以及有效的自行車道，它們之間彼此依存，但互不干擾，騰出來的主要交通機(jī)動車道，應(yīng)優(yōu)先考慮城市公共交通。當(dāng)然，在城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模允許的情況下，大力發(fā)展城市地下交通，如地鐵。同時，在開發(fā)土地方面，可試行每公頃土地，匹配建筑多少多少棟，注意，是棟，不是建筑面積，在建筑周邊形成明晰和具有滲透性的街道和道路體系。步行區(qū)和住宅社區(qū)的核心，應(yīng)是社區(qū)日常生活所需的服務(wù)設(shè)施中心。
對城市形態(tài)來說，實現(xiàn)公交、步行、自行車優(yōu)先的城市交通運輸體系，意味著沿公共交通軸線集中發(fā)展。還意味著考慮公交站點之間的銜接，如鼓勵步行和自行車在換乘點銜接，舍棄在換乘點設(shè)置停車場，對城市設(shè)計本著密集城市設(shè)計的原則。在荷蘭的阿姆斯特丹早有關(guān)于此種城市規(guī)劃的試行，并形成一套規(guī)劃策略。這種方法的特點是堅持在現(xiàn)狀城市建成區(qū)和周邊地區(qū)進(jìn)行新的高密度城市開發(fā)，以減少機(jī)動交通的需求，從而追求密集發(fā)展的城市。根據(jù)城市開發(fā)項目的需求對城市分區(qū)進(jìn)行劃分，專門為城區(qū)以及辦公、商業(yè)、設(shè)施、娛樂、教育、文化、娛樂等主要出行的地點進(jìn)行交通設(shè)計疏導(dǎo)。根據(jù)城市現(xiàn)狀和未來用地將城市用地分成三類。第一類主要為公共交通，以一個火車站為中心，通過城際交通與城鎮(zhèn)之間聯(lián)系。通過停車限制來限制人們采用私人機(jī)動車出行。對步行、自行車、殘障人士來說，該類地區(qū)是最主要的通行活動地區(qū)。第二類具有公共交通服務(wù)，并具有道路和高速公路的互通立交帶來的良好可達(dá)性。區(qū)域可以主要的地鐵站和公共汽車站點為樞紐中心。停車限制主要限于商務(wù)活動。第三類用地主要靠高速公路的互通式立交，沒有對公共運輸?shù)男枰鸵?guī)劃。該類用地適用于就業(yè)密度低、依賴商業(yè)運作支撐地區(qū)經(jīng)濟(jì)的地方。
城市有機(jī)化
可持續(xù)意味著用一種生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)來判斷城市、要求城市、設(shè)計城市;換句話說，就是把城市類比為一個活的有機(jī)體。這個有機(jī)體不但有細(xì)胞組成，而且還可以生長、衰敗、死亡。
在20世紀(jì)初產(chǎn)生了一種看待城市的獨特理論，該理論與18～19世紀(jì)發(fā)展起來的生物學(xué)關(guān)系密切。追溯其源是對工業(yè)革命導(dǎo)致的城市快速增長發(fā)出的回應(yīng)，當(dāng)然這回應(yīng)是反對的回應(yīng)。一直以來，建筑教育的主導(dǎo)思想是機(jī)械美學(xué)。不管是建筑學(xué)專業(yè)還是規(guī)劃專業(yè)的人士都是在密斯、霍華德、路易斯•康的模式下成長起來的。而相應(yīng)時期的大師們都沉迷于機(jī)械美學(xué)的浪漫色彩中來解決城市問題。當(dāng)這種做法到了一個極致之后，新興的思潮必將出現(xiàn)。很快，一種對自然界的有機(jī)規(guī)則開始應(yīng)用于城市設(shè)計的領(lǐng)域中。這種規(guī)則追求一種在個人對環(huán)境的需求和整體對環(huán)境的需求之間取得一種完美的平衡。在北愛爾蘭的格雷斯黑爾，當(dāng)?shù)厝藝?yán)格遵守一種有序的有機(jī)社會模式:以禮拜堂、墓地、學(xué)校、村莊綠地為中心;綠地周邊以網(wǎng)格模式沿整潔街道布置住宅;住宅的規(guī)劃設(shè)計及建造尊重自然而不是改變自然。這種烏托邦式的生活態(tài)度也許只是寄托了人們的一種理想，但這種方式為可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)城市形態(tài)提供了典型的答案。
在現(xiàn)代看來，有機(jī)城市規(guī)劃理論早已形成一套成熟的體系。有機(jī)城市規(guī)劃的主要原則，就是通過社區(qū)的模式來構(gòu)筑城市，每個社區(qū)作為獨立的單元滿足日常生活許多直接的需要。在城市的有機(jī)模式中，強(qiáng)調(diào)的是合作而不是競爭。在一個協(xié)作的社區(qū)中，每個社區(qū)的成員都是獨立的。社區(qū)的組成是由各種各樣的人和階層組成，每個成員都有獨特的作用。第二次世界大戰(zhàn)后西歐的一些國家就遵循了這種有機(jī)的城市模式，這種充滿活力的社區(qū)模式為戰(zhàn)后百廢待興的歐洲城市提供了自我修復(fù)的前提。城市各組成部分建造得有如生命的細(xì)胞，分?jǐn)?shù)個主要分區(qū)，每個分區(qū)有自己的中心。區(qū)再分鄰里，每個鄰里也有自身的中心。鄰里再劃分為居住區(qū)，居住區(qū)再細(xì)分為居住組團(tuán)，組團(tuán)再由最基本的單位———家庭住宅組成。這種從個體到總體共榮共存的方式充滿了人與環(huán)境的和諧相處之道。有機(jī)城市模式發(fā)展到今天，補(bǔ)充了更多的內(nèi)容。
作為有機(jī)城市的象征，最為明顯的是城市周邊的綠化帶和城區(qū)內(nèi)的開放空間。這些綠地的重要性包括:土壤及植被可以作為碳吸收器;樹木作為空氣清新器吸收污染;綠化區(qū)可以作為動植物保護(hù)區(qū)還提供生物多樣性;此外，還可以為城市提供娛樂場所，食物供應(yīng);在郊區(qū)，大量的自然景觀則為城市提供了巨大的資源。豐富的自然景觀為城市居民提供美學(xué)享受，同時又為地區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)收益。有機(jī)城市的相關(guān)形式還包括利用傳統(tǒng)的建筑材料和與景觀協(xié)調(diào)的建筑形式，讓建筑作為環(huán)境的補(bǔ)充(圖2)。城市摒棄幾何學(xué)的構(gòu)圖方式，而是采用隨意性的曲線的城市結(jié)構(gòu)。從整體結(jié)構(gòu)方面，有機(jī)城市的模式在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村之間及確定的中心和明確限定的區(qū)或鄰里這些部分之間有著明確的邊界?？偟恼f來，有機(jī)城市發(fā)展模式與可持續(xù)發(fā)展的概念最為吻合。它所采取的生態(tài)學(xué)特性為城市發(fā)展提供了既豐富又可實現(xiàn)的空間。
城市片區(qū)
可持續(xù)發(fā)展的基本原則是對環(huán)境產(chǎn)生影響的決策提倡公共參與，而公共對環(huán)境規(guī)劃與管理的參與在片區(qū)、鄰里的層面是最有效的。有人認(rèn)為城市設(shè)計的主要元素是片區(qū)。
將城市劃分為片區(qū)是基于古代社會自然形成的城市認(rèn)可，人們在無意識的介入下發(fā)展起來的具有明顯界限的鄰里和片區(qū)。進(jìn)入汽車時代以后，城市開始分散化，因為汽車的發(fā)展需要空間，而城市的分散化也促使人們使用汽車。一座城市想要肆意使用，必須不斷開發(fā)廣闊的空間。這種急性擴(kuò)張必然帶來一種粗線條的城市:城市土地使用性質(zhì)單一，夜晚死寂的城市中心變得極不安全，房產(chǎn)具有高度社會階級同度性等等。今天，這種粗放型的城市令城市設(shè)計師們開始反思，我們是否應(yīng)該回歸傳統(tǒng)的城市發(fā)展原則，而片區(qū)正是這樣一種值得研究的傳統(tǒng)城市元素。
片區(qū)并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)尺度，但是它還是有明顯領(lǐng)域感的。對人們來說，空間的組成要素是場所、路徑。路徑把人們的生活環(huán)境劃分成不同區(qū)域，這些區(qū)域就是片區(qū)(圖3)。關(guān)于片區(qū)的理論，可追溯到英國的霍華德，美國的亨利•萊特，以及克拉特郎•佩里。其中，霍華德就建議把學(xué)校放在片區(qū)的核心位置。當(dāng)然，也有失敗的例子，在美國的巴爾，自然景觀極其豐富，卻在道路兩旁布置豪華別墅，這在現(xiàn)今中國的城市也到處可看到這種做法。在20世紀(jì)早期的美國，受交通的影響人們開始受歐洲田園的啟發(fā)從而產(chǎn)生美國城鄉(xiāng)規(guī)劃運動。在城鎮(zhèn)片區(qū)內(nèi)，設(shè)汽車禁行區(qū)。禁行區(qū)內(nèi)的建筑不沿交通路線布局。住宅圍繞一個中心景觀公園分布。整個步行街區(qū)規(guī)劃為一個大型獨立單元，其被交通道路所環(huán)繞。每戶人家都是一段道路的盡端。后來，又衍生出一系列步行街區(qū)的組合，每個區(qū)都圍繞一片綠地建設(shè)，并通過步行道把這些綠地聯(lián)系起來。步行系統(tǒng)還通往學(xué)校、購物中心、社區(qū)設(shè)施，汽車不會在這些地點干擾威脅人們。
正是基于早期的嘗試，后來人們才摸索出一套關(guān)于城市形式的新概念。將城市設(shè)想為大量基本單元模塊組成。每個單元模塊在一定程度上都可以自給自足。這讓城市更加文明有序，這便是城市片區(qū)的有效設(shè)計對城市的影響。
城市街區(qū)
一座城市的可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)程度與城市街區(qū)的形式相關(guān)緊密。城市街區(qū)的設(shè)計手法和區(qū)內(nèi)土地利用方式都影響著城市環(huán)境質(zhì)量。街區(qū)的規(guī)模和片區(qū)一樣并不是界定得十分精確。在城市空間多元化的模式下，街區(qū)的長寬不應(yīng)尺度過大。
在設(shè)計街區(qū)時，有三種因素要考慮。一種是街區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)功能;一種是街區(qū)在城市結(jié)構(gòu)中視覺和物質(zhì)的作用;最后是如何使街區(qū)正常運轉(zhuǎn)以及組成街區(qū)的建筑如何設(shè)計。作為城市設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)關(guān)注街區(qū)在城市中所起的視覺和結(jié)構(gòu)作用并通過設(shè)計改造街區(qū)能滿足城市絕大多數(shù)需求。
在可持續(xù)發(fā)展理論中，城市、片區(qū)、街區(qū)應(yīng)朝著混合型用地發(fā)展。至于混合到什么程度，尚無定論，但有一些標(biāo)準(zhǔn)是存在人們心中的。將大規(guī)模的、喧鬧的、危險的建筑放在家門口，相信無論是誰都無法接受。但人們并不排斥小型商業(yè)設(shè)施毗鄰住家，因為這樣會讓住宅周邊更有生活氣息，充滿活力。當(dāng)然，相鄰街區(qū)之間如果能共享大型的就業(yè)、教育、娛樂、購物的城市資源，則既可加強(qiáng)街區(qū)之間的聯(lián)系，又能充分反映城市用地的平衡。說到底，街區(qū)就是城中之城，它的用地平衡反映的是整個城市作為一個整體的用地平衡。
城市街區(qū)應(yīng)考慮功能多樣化。如安排住宅、商店、辦公用房、幼兒園等與居民生活息息相關(guān)的設(shè)施，進(jìn)而有益于環(huán)境。盡量避免城市中出現(xiàn)單一街區(qū)。也就是說整個街區(qū)幾乎全是住宅、商業(yè)、工業(yè)或是其他。生活在一個單一的環(huán)境里面，相信任何人都不會有幸福感。
關(guān) 鍵 詞：皮膚 概念 人性化
皮膚是人體的一層屏障,除了保護(hù)人體內(nèi)部的各種組織和器官免受傷害以外,還是人感受外界刺激的媒介。通過外界對皮膚的刺激,人可以感受到冷熱和壓力,可以感受到表面的細(xì)膩和粗糙,在復(fù)雜的環(huán)境下,還會因為觸感的好壞而引起情感的變化，感知可以起到重要的認(rèn)識作用?！捌つw”的概念不只停留在表面處理上的運用，其不斷延伸的結(jié)果是：高科技與設(shè)計的結(jié)合，形成新的設(shè)計理念，創(chuàng)造出模擬生物特性的智能材料和創(chuàng)造更加深刻的人性化體驗。
皮膚功能的設(shè)計意義
最初，設(shè)計師通過研究皮膚的結(jié)構(gòu)和作用而得到靈感，進(jìn)而尋找材料表面和設(shè)計整體的聯(lián)系。人的觸覺和視覺是觸感的基本感官因素，表面材料的優(yōu)劣直接影響著人們對物品的第一印象。當(dāng)人們厭倦了和冷冰冰的工業(yè)產(chǎn)品朝夕相處的時候，人們期望體驗更加柔和舒緩的線條和造型，期望物品能夠更加與人親近。實用性不再是評價物品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人性化體驗成為更重要的一個方面。比如觸感舒適的電腦鍵盤按鍵、比例協(xié)調(diào)的電動工具、高矮合適的桌椅，設(shè)計更適合供人使用，更人性化。以人為本，一直是設(shè)計的基本要求,也是現(xiàn)代設(shè)計所追求的品質(zhì)。人們早已不滿足單調(diào)的現(xiàn)代主義，在“形式追隨功能”和其他關(guān)于形式和功能的討論中，“體驗設(shè)計”早已跳出那樣的框架而更加注重營造舒適的用戶使用環(huán)境和感受。WwW.133229.CoM人從觸摸物體表面那一刻才開始真正有了和它交流的機(jī)會,而皮膚那么自然而樸素地充當(dāng)著感官媒介，挑起人與物之間的情感波瀾，讓人對物產(chǎn)生喜好或厭惡的情感。然后，把情感和生命活力賦予物品本身逐漸成為了新的設(shè)計課題。設(shè)計師不僅僅停留在模仿皮膚的表面觸感，更多的是研究皮膚的功能所帶來的象征意義。一層皮膚，卻有著里外截然不同的功能，它就是一座橋梁，把外界和人體的內(nèi)部組織聯(lián)系到了一起。這個有著哲學(xué)思辨意味的想法，把皮膚的概念延伸到了更加廣泛的“表面”和“里外空間”的意象。諸如新材料的設(shè)計，讓表面和里面的材質(zhì)完全不同。表面柔軟舒適，里面強(qiáng)壯有力保護(hù)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，又比如在產(chǎn)品表面運用不同色彩和觸感以及透明度的涂層以及材料單元，組合成具有特殊視覺感官的表面效果。
鑒于人的皮膚在外界的刺激下，能夠感受到冷熱痛癢，感受到舒適與緊張，這些初級的感受會影響人的整個狀態(tài)從而改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)。所以有人認(rèn)為，皮膚也是一大心理器官，因為人的心情會影響皮膚的色澤和質(zhì)地，而皮膚的表象也可以供人們了解自己和猜測他人心理和精神的狀態(tài)?，F(xiàn)代的設(shè)計任務(wù)，要求的是信息的傳遞對等而達(dá)到交流暢通的目的，如果人能借助媒介讀懂設(shè)計的意圖而流暢地使用這個產(chǎn)品，甚至能夠領(lǐng)會設(shè)計師或者產(chǎn)品想要傳達(dá)的更深層的用意而有所領(lǐng)悟，這就是個好的設(shè)計。media skin 是 au design project 的第六個產(chǎn)品，設(shè)計師tokujin yoshioka 在這款手機(jī)上運用了新的材質(zhì)和特殊的表面處理。之所以把這款產(chǎn)品稱作 media skin，因為它就像人的第二層皮膚。為什么手機(jī)不可以是一件藝術(shù)品，讓人們動用各種感官來感受它？手持電話從來沒有像現(xiàn)在一樣不可或缺，它的確就是與人最親近的日常用品，就像是我們身體的自然延伸。“如果把手機(jī)設(shè)計成人身體的一部分，甚至是頭腦的一部分”，那么手機(jī)就不僅僅是一件單調(diào)的物品了。于是，皮膚的概念躍然而起，新的涂料和表面處理撥動著使用者柔軟的情感，而其視覺效果也自然地讓人聯(lián)想起皮膚既光滑又柔軟的質(zhì)地和手感，讓人感到手機(jī)的確成為了身體的一部分，親密、不可或缺。更多的設(shè)計實驗都在試圖打破以往的框框架架，那些作品折射著設(shè)計師對當(dāng)下社會和生活的細(xì)致觀察和感受。不論是從設(shè)計主題到具體的設(shè)計過程，還是從材料到設(shè)計對象本身，都滲透著哲學(xué)思辨和對未來生活的思考。
皮膚概念的設(shè)計新潮
為什么一輛車外殼必須由金屬打造，一輛車的外形對車本身來說到底意味著什么，一輛車的表面是不是可以變化，為什么車身不能像人一樣靈活伸縮,不能像人一樣有自己的表情, 這就是gina（gina light visionary model）概念車給人們帶來的思考和想象。gina是來自 bmw 2008年的一個研究項目，將柔韌靈活（flexibility）的概念融入汽車設(shè)計。皮膚，又一次成為概念的主角，這個概念給gina 帶來了車輛結(jié)構(gòu)和外形的巨大變革。特殊的“皮膚”不僅賦予車身緊繃的肌肉感和雕塑感，更賦予了它生命的活力和彈性。gina 的外表皮不再是金屬，而是一層聚亞氨酯涂層萊卡布（polyethylene-coated lycra），lycra是杜邦萊卡。這些布是無縫相接的，蒙在可靠電子液壓控制的活動框架上。這些活動框架不僅可以控制車的各個活動部位，還可以改變車身的外形。gina已經(jīng)不僅僅代表著一個造型，一層表皮，它代表著一個思考的過程，如何用不同的思維和過程去創(chuàng)造的哲學(xué)思想。這一層皮膚講述著不一樣的故事，它不再是一個工具、媒介。這層充當(dāng)“皮膚”的材料決定了車身的基本架構(gòu)和外形，不需要有太多的想象，就可以預(yù)見得到最后的整車是什么樣的。就像人的皮膚、肌肉和骨架的關(guān)系一樣，gina的前大燈、車門、車前蓋的開合等都像極了人的舉手投足，骨架動作時表面的褶皺也極富流暢的生命感，甚至，它可以被認(rèn)為是具有生命的個體。擬人化與情感表達(dá)的效用，也是隨著“皮膚”這個概念的具體運用，而愈漸清晰，它最后也變成最重要的方面，即人性化的設(shè)計和表現(xiàn)。人性化不僅代表著友好的使用界面和方便的功能，在gina的例子里，它多了一層“人性”的一面，即以人的方式去思考和行為，說到底，就是人的柔韌性，打破教條的靈活思考和柔韌的行為方式。
結(jié)語
從media skin手機(jī)外殼的膚質(zhì)表面到bmw gina的靈活柔韌的車身表皮，以“皮膚”為概念的設(shè)計探討和實驗都成功地預(yù)示著設(shè)計的發(fā)展方向。人與科技和設(shè)計的復(fù)雜關(guān)系，最終都落腳在如何為人本身提供更好的服務(wù)和體驗上。而如何尊重和保護(hù)人的細(xì)膩和復(fù)雜的感官感受和情感體驗則將是設(shè)計領(lǐng)域一直探討的方向，也是深入“人性化設(shè)計”的重要課題。
重新審視“人”本身，從本源的地方出發(fā)，尋找靈感，在思考和實驗中獲得啟發(fā)和領(lǐng)悟，這個過程頗像思考“我們是誰，我們在哪里”的哲學(xué)問題的過程，回到問題的本質(zhì)，探尋真理。在什么都可以成為時尚的這個時代，設(shè)計可以回到這樣原始和樸素的最開始。
參考文獻(xiàn)
[1]ellen lupton , skin: surface, substance, and design，princeton architectural press; 1 edition (june 14, 2007)
[2]au design project, /english/au_design_project
1.1概念設(shè)計知識分類與表達(dá)
概念設(shè)計是對設(shè)計問題加以描述,并以方案的形式提出眾多解的設(shè)計階段[7].概念設(shè)計從不同的角度有多種定義[8].一般認(rèn)為,概念設(shè)計是指以設(shè)計要求為輸入、以最佳方案為輸出的系統(tǒng)所包含的工作流程,是一個由功能向結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換過程。
圖1描述了一般概念設(shè)計的工作流程,它包含綜合與評價兩個基本過程。綜合是指根據(jù)設(shè)計要求,運用各種分析、設(shè)計方法推理而生成的多個方案,是個發(fā)散過程；評價則從方案集中擇出最優(yōu),是個收斂過程。概念設(shè)計是將所設(shè)計的產(chǎn)品看成一個系統(tǒng),運用系統(tǒng)工程的方法去分析和設(shè)計。具體說,概念設(shè)計就是將設(shè)計對象的總功能分解成相互有機(jī)聯(lián)系的若干功能單元,并以功能單元為子系統(tǒng)進(jìn)行再次分解,生成更低一級的功能單元,經(jīng)過這樣逐層分解,直至對應(yīng)的各個最末端功能單元能夠找到一個可以實現(xiàn)的技術(shù)原理解。概念設(shè)計的主要任務(wù)是功能到結(jié)構(gòu)的映射,概念設(shè)計過程主要包括：功能創(chuàng)新、功能分析和功能結(jié)構(gòu)設(shè)計、工作原理解的搜索和確定、功能載體方案構(gòu)思和決策。
根據(jù)概念設(shè)計的過程及人在設(shè)計時的認(rèn)知特點將概念設(shè)計知識分為元知識和實例知識（其分類如圖2所示）。元知識中主要包括功能知識、技術(shù)原理解知識、結(jié)構(gòu)知識等。實例知識中主要包括方案設(shè)計實例、技術(shù)原理解實例、產(chǎn)品實例等知識。
（1）功能知識。主要描述產(chǎn)品完成的任務(wù),描述產(chǎn)品的功能及功能子項。描述產(chǎn)品要完成的功能,包括功能內(nèi)容、實現(xiàn)參數(shù)、性能指標(biāo)等；
（2）技術(shù)原理解知識。描述產(chǎn)品功能及功能子項的原理解答。它的表達(dá)要復(fù)雜些,一方面可用文字、數(shù)字表達(dá)它的說明、解答參數(shù),另一方面,要有圖形支持產(chǎn)品原理解答；
（3）結(jié)構(gòu)知識。描述產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)設(shè)計狀況,是對原理域知識的細(xì)化和擴(kuò)充,是求解原理解的結(jié)構(gòu)載體,可描述產(chǎn)品關(guān)鍵部分的形狀、尺寸和參數(shù)。產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)的映射（簡稱為功構(gòu)映射）就是對產(chǎn)品的功能模型進(jìn)行結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的求解,是將產(chǎn)品功能性的描述轉(zhuǎn)化為能實現(xiàn)這些功能的具有具體形狀、尺寸及相互關(guān)系的零部件描述。在這里功能是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的抽象,是結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的目的；而結(jié)構(gòu)則為實現(xiàn)某功能而選用的一組構(gòu)件或元件。功能結(jié)構(gòu)間的關(guān)系一般而言是多對多的映射關(guān)系。一個功能可能由一個或多個特征或元件實現(xiàn),而一個特征或元件也可能完成一個或多個功能；
（4）實例知識。已成功或失敗的設(shè)計范例,包括方案設(shè)計實例,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)知識實例、技術(shù)原理解實例等。它包含了更多的實際因素,是類比設(shè)計和基于實例推理設(shè)計的基礎(chǔ)。
以工程機(jī)械中某型滑模式水泥攤鋪機(jī)為例,總功能為攤鋪水泥路面,總功能可細(xì)分為滑模作業(yè)、控制作業(yè)等功能,滑模作業(yè)功能又可細(xì)分為提水泥漿、擠壓成型等功能。其中某個功能的實現(xiàn)可能會由幾個結(jié)構(gòu)組合而成,例如滑模式水泥攤鋪機(jī)滑模作業(yè)功能就是由螺旋分料器、刮平板等幾個結(jié)構(gòu)一起才能實現(xiàn)。圖3為該水泥攤鋪機(jī)的功能層次定義和功能分解結(jié)構(gòu)舉例。該產(chǎn)品所對應(yīng)的結(jié)構(gòu)分解則如圖4所示。圖5中給出了對于滑模作業(yè)功能的技術(shù)原理解簡圖、技術(shù)原理解的評價、參考產(chǎn)品,以及實現(xiàn)該功能的說明等相關(guān)的知識。
如何利用計算機(jī)技術(shù)對概念設(shè)計予以支持,對概念設(shè)計知識進(jìn)行有效的管理,至今仍沒有較好的解決方法。目前的知識建模主要是專家系統(tǒng),最常用的知識模型包括框架、產(chǎn)生式規(guī)則、語義網(wǎng)絡(luò)、謂詞邏輯等。專家系統(tǒng)的知識建模主要側(cè)重符號層的系統(tǒng)實現(xiàn),很少考慮動態(tài)的,非結(jié)構(gòu)化的知識,造成專家系統(tǒng)解決問題的局限性,使得專家系統(tǒng)不能解決大型復(fù)雜問題。
本體作為“對概念化顯式的詳細(xì)說明”[9,10],研究領(lǐng)域內(nèi)的對象、概念和其他實體,以及它們之間的關(guān)系,可以很好地解決概念設(shè)計知識的表達(dá)、檢索和重用等問題。采用本體描述概念設(shè)計知識可以支持細(xì)粒度的產(chǎn)品語義信息的描述,可以形式化地定義特定領(lǐng)域的知識,如概念、事實、規(guī)則等；支持語義層面的集成和共享,基于本體的知識定義可以對知識作普遍的、無歧義的語義解釋,可以保證不同使用者之間進(jìn)行語義層面的信息共享和互操作。
1.2本體建模過程描述
本體是某一領(lǐng)域的概念化描述,著意于在抽象層次提出描述客觀世界的抽象模型,它包括兩個基本的要素：概念和概念之間的關(guān)系。本體的構(gòu)建必須滿足以下的要求：對目標(biāo)領(lǐng)域的清晰描述；概念或概念之間關(guān)系的明確定義；一般性和綜合性原則。本體可以有多種表述方式,包括圖形方式、語言形式和XML文檔形式等。
基于本體的產(chǎn)品概念設(shè)計知識建模過程包括3個階段：
（1）產(chǎn)品概念設(shè)計知識目標(biāo)確定。產(chǎn)品概念設(shè)計知識定位,概念設(shè)計知識的定位決定本體構(gòu)造的功能需求及最終用戶。
（2）產(chǎn)品概念設(shè)計知識本體分析與建立。根據(jù)需求分析,確定該領(lǐng)域的相關(guān)概念及概念屬性,并用XML語言進(jìn)行形式化描述。這個階段是建立概念設(shè)計知識本體的關(guān)鍵環(huán)節(jié),直接影響到整個本體的生成質(zhì)量,同時也是工作量最大的階段。
（3）產(chǎn)品概念設(shè)計知識本體評價。對所創(chuàng)建的本體進(jìn)行一致性及完備性評價。一致性是指術(shù)語之間的關(guān)系邏輯上應(yīng)保持一致；完備性是指本體中概念及關(guān)系應(yīng)是完善的。我們稱該3階段的組合為產(chǎn)品概念設(shè)計知識本體建模的一個生命周期（見圖6）。
1.3概念設(shè)計知識的本體表示
在此我們以工程機(jī)械中滑模式水泥攤鋪機(jī)為例,結(jié)合圖3～圖5中的實際知識,從概念實體、概念屬性及概念間關(guān)系等方面來說明產(chǎn)品知識、功能知識、技術(shù)原理解知識、技術(shù)原理解實例等概念設(shè)計知識的本體表示,通過概念蘊(yùn)涵、屬性關(guān)聯(lián)、相互約束和公理定義等方法揭示了概念間的本質(zhì)聯(lián)系,形成一個語義關(guān)系清晰的產(chǎn)品概念設(shè)計知識模型。建模采用目前最新的OWL語言描述。
表述的語義為一個滑模式水泥攤鋪機(jī)繼承了一個產(chǎn)品的所有屬性,此外還具備了關(guān)系屬性：攤鋪能力,同時,又對屬性攤鋪能力作了限制：只能應(yīng)用于滑模式水泥攤鋪機(jī)領(lǐng)域,且取值變化只能在攤鋪寬度中（省略了關(guān)于滑模式水泥攤鋪機(jī)類似屬性的定義,如攤鋪厚度和攤鋪速度等）。
（3）功能知識類
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表述的語義為一個功能知識只有一個功能名稱,且最少具有一個相關(guān)產(chǎn)品（省略了功能知識類似屬性的定義,如功能編號、功能說明、創(chuàng)建人、創(chuàng)建時間、存儲位置等）。
（4）功能技術(shù)原理解類
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表述的語義為一個功能技術(shù)原理解具有對應(yīng)的功能名稱,相關(guān)的技術(shù)原理解簡圖（省略了技術(shù)原理解類似屬性的定義,如評價、參考產(chǎn)品、創(chuàng)建人、創(chuàng)建時間、存儲位置等）。
上述描述中,使用類公理（subclassof）描述了兩個類（概念）之間的繼承關(guān)系,如滑模式水泥攤鋪機(jī)類是產(chǎn)品類的子類。在描述類屬性時,使用關(guān)系屬性（objectproperty）描述了類的某個屬性同時也表示了兩個類之間的某種關(guān)系,如攤鋪能力既是滑模式水泥攤鋪機(jī)類的一個屬性,同時也表達(dá)了和攤鋪寬度類之間的對應(yīng)關(guān)系。另外,使用屬性公理domain和range表示屬性的應(yīng)用領(lǐng)域和屬性的取值范圍,如屬性攤鋪能力只能用于滑模式水泥攤鋪機(jī)類,且它的取值只能是攤鋪寬度數(shù)據(jù)集。
1.4基于本體的概念設(shè)計知識管理的特點和優(yōu)勢
基于本體的概念設(shè)計知識管理可以讓設(shè)計人員更好地重用已有的概念設(shè)計知識,基于本體的概念設(shè)計知識管理具有以下的一些特點或優(yōu)勢：
（1）支持用戶定制知識類別。產(chǎn)品概念設(shè)計過程中,需要運用多種類型的知識,如：功能類、功能技術(shù)原理方案解類等。這些知識的描述和使用有著不同的特點,不能用相同的描述框架來處理?；诒倔w的設(shè)計知識建模允許用戶對設(shè)計中知識類別加以定制,針對每一類別定義其描述屬性,從而較好的解決了概念設(shè)計中多來源多類型知識的表示問題。
（2）支持概念共享的知識庫構(gòu)建。概念設(shè)計知識本體的構(gòu)造澄清了概念設(shè)計領(lǐng)域知識的結(jié)構(gòu),為概念設(shè)計知識的表示打好了基礎(chǔ),而本體中統(tǒng)一的術(shù)語和概念也使概念設(shè)計知識更好地共享成為可能?；诒倔w的概念設(shè)計知識表示在區(qū)分不同知識類別的同時,建立起概念間的共享聯(lián)系。通過概念間的共享機(jī)制,避免了設(shè)計知識庫的數(shù)據(jù)冗余和數(shù)據(jù)不一致問題,方便了知識的建模錄入、檢索及統(tǒng)計處理。
（3）多視圖和基于本體概念的知識檢索。在目前的應(yīng)用系統(tǒng)中一般采用基于關(guān)鍵字的數(shù)據(jù)庫查詢方法,由于其數(shù)據(jù)庫組織不是建立在能夠表示概念之間的關(guān)系、事實和實例的領(lǐng)域模型的基礎(chǔ)上,因此無法實現(xiàn)智能查詢和信息推理,也就無法解決語義異構(gòu)性問題。由于不同的組織和人員可能使用不同的詞語表示同一個含義,因此查詢系統(tǒng)得不到意義相同但用詞（語法）不同的內(nèi)容。當(dāng)需要對多個數(shù)據(jù)源進(jìn)行查詢的時候問題更為明顯,多意詞和同義詞會使查詢得到許多不相關(guān)的信息,而忽略另外一些重要信息。
在基于本體的概念設(shè)計知識管理中由于具有統(tǒng)一的術(shù)語和概念,知識庫建立在本體的基礎(chǔ)上,使得基于知識的設(shè)計意圖匹配成為可能。采用基于知識、語義上的檢索匹配,對用戶的檢索請求,通過查詢轉(zhuǎn)換器按照本體把各種檢索請求轉(zhuǎn)換成對應(yīng)的概念,在本體的幫助下從知識庫中匹配出符合條件的數(shù)據(jù)集合,解決了語義異構(gòu)的問題。
從人在設(shè)計時的認(rèn)知特點出發(fā),可以采用基于功能分解樹的功能設(shè)計知識檢索視圖、基于產(chǎn)品分解結(jié)構(gòu)樹的結(jié)構(gòu)設(shè)計知識檢索視圖,還可以利用本體中已定義的概念定義其它知識檢索視圖,比如需求功能知識檢索視圖、軟件工具使用知識檢索視圖等,實現(xiàn)基于知識檢索的設(shè)計意圖的匹配。
2、基于本體的概念設(shè)計知識管理
2.1概念設(shè)計知識管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
結(jié)合工程機(jī)械行業(yè)的實際,本文提出了圖7所示的基于本體的產(chǎn)品概念設(shè)計知識管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu),系統(tǒng)按照知識產(chǎn)生、獲取和利用的流程來構(gòu)建,系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要包括概念設(shè)計知識管理工具、數(shù)據(jù)接口程序以及基于本體的概念設(shè)計知識庫,具體由4個部分構(gòu)成。
（1）概念設(shè)計知識獲取。概念設(shè)計知識的獲取包括從概念設(shè)計知識本體定義、本體之間關(guān)系定義、本體知識庫生成到概念設(shè)計知識獲取整個過程。
（2）概念設(shè)計知識維護(hù)。主要包括從概念設(shè)計知識本體維護(hù)、本體關(guān)系維護(hù)、知識庫重新生成到概念設(shè)計知識維護(hù)的過程,實現(xiàn)對本體的屬性修改,各類知識之間的關(guān)系維護(hù),以及知識庫的更新等。
（3）概念設(shè)計知識檢索重用。系統(tǒng)中提供基于多視圖的知識檢索方式,如基于功能分解樹的功能設(shè)計知識檢索視圖、基于產(chǎn)品分解結(jié)構(gòu)樹的結(jié)構(gòu)設(shè)計知識檢索視圖,及用戶定義的其它知識檢索視圖。此外系統(tǒng)提供基于本體概念的知識檢索方式,通過本體映射庫,可以實現(xiàn)同義詞的檢索,保證可能會采用不同的概念和術(shù)語表示相同的設(shè)計信息的人可以得到相同的知識幫助。
（4）概念設(shè)計知識庫的構(gòu)建。要實現(xiàn)基于本體的,支持客戶自定義的概念設(shè)計知識管理,系統(tǒng)必須由足夠的柔性,支持各類知識的存儲,作為系統(tǒng)基石的知識庫的構(gòu)建就不能采用完全預(yù)先定義的方式,在系統(tǒng)中我們采用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫加上在此基礎(chǔ)上經(jīng)過本體定義工具動態(tài)生成的各類知識庫的方法保證基于本體的知識管理的實現(xiàn)。
2.2概念設(shè)計知識管理關(guān)鍵技術(shù)及實現(xiàn)
