發(fā)布時間：2022-03-26 13:29:55
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的藥學概括論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
為了促進中醫(yī)藥學的國際交流與合作，國內中醫(yī)學、針灸學方面的學術刊物大都附有由論文標題構成的英文目錄。一個好的標題可以起到概括全文、吸引讀者和便于檢索的作用，同時也反映出原作者和刊物的較高學術水平和影響力。
1 標題的語言特點
使用不完整的句子，多用名詞、名詞詞組或動名詞。例1 :Effective Acupuncture Therapy for Stroke and Cerebrovascular Diseases AmericanJournalofAcupuncture (AJA) 1993;21 (3)∶205 例2:Using the Power of Belief in Acupuncture and Holistic Medicine : Case Studies 33 .標題一般由一個名詞或若干并列的名詞，加上必要的修飾語構成沒有謂語成分。但個別情況因表述的需要也可例外亦可使用疑問句。例3 :Can the Addition of Moxibustion During Acupuncture Therapy Improve Recovery from Bell′s Palsy ? AJA 1998 ;2633
2 標題的寫作要求
211 主題突出，簡短明了 標題字數(shù)一般在10個單詞以內最多以不超過15個詞或兩行為宜。例4 :Conservative Therapy with Acupuncture for Injury to the Sciatic Nerve Resulting from Intramuscular Drug Injection 副標題往往用以突出論文某一方面如病例數(shù)、研究方法、重點內容或連載論文各分篇等。所以若表述需要致使標題較長可以副標題的形式處理。例5 : The Demystification of Chinese Pulse Diagnosis: An Overview of the Valida2 tions， Holograms and Systematics for Learning the Principles and Techniques
212 避免冗余的謙虛套語 中醫(yī)論文的標題常帶有表示謙虛意味的詞。如“初步分析”、“初步觀察”、“初探”、心得體會”“之我見”等。這類句式在國外期刊已不用甚至連Study of、Investigation、Report of”等開始的形式也已少見。科技論文應立足于事實材料非實質性內容皆可省略不譯而并未影響文章的主題和文獻檢索。
213 盡量避免使用縮略詞語， 為使讀者準確地了解文章內容標題中使用縮略詞有失恰當，特別是疾病名稱，應避免非標準縮略詞語。如此縮略詞已通用且無歧義，亦可使用。例6 :Determination of Safety Needling Depth via CT2Scan Studies of Tissue Thickness〔中國中西醫(yī)結合雜志1992 ;12 (5)∶258〕。例7: Diagnosis and Treatment of Idiopathic Thrombocytopenic Purpura 中西醫(yī)結合雜志1992 ;12 (5)258〕
關鍵詞： 國內外 英語考試 課題總結
在全球化進程不斷加快的今天，英語作為一種世界通用的語言正扮演著舉足輕重的角色。就醫(yī)學生而言，四、六級考試、托?？荚嚒⒀潘伎荚?、GRE考試、臨床職業(yè)醫(yī)師資格考試、衛(wèi)生類職稱考試……林林總總的國內外英語考試讓醫(yī)學人士常常感到無所適從，而目前大多數(shù)指南性資料都是針對某一項具體考試進行概括性介紹。如何從醫(yī)學人士的角度為其提供關于在不同階段選擇考試的建議成為一個亟待解決的問題。而大學階段，主要以四、六級考試為主，但四、六級英語考試并不能很好地反應醫(yī)學生的英語水平，醫(yī)學界也沒有一個統(tǒng)一的標準來判定醫(yī)學人士的英語水平。
在這樣的前提下，我們選擇了南方醫(yī)科大學外國語學院肖向陽副教授的課題“國內外醫(yī)學人士英語考試分析與探索”進行研究。
一、研究思路
本課題采用文獻回顧、問卷調查、數(shù)據(jù)整理分析、資料統(tǒng)一化、分類編寫、統(tǒng)一討論修改等方法。研究過程如下圖所示：
前期全體小組成員（李維麗、劉萍萍、魏亞非、林心宇、朱麗莎、李亞瓊）共同收集相關資料，設計出兩份調查問卷《醫(yī)學人士英語考試分析和探索調查問卷》、《醫(yī)學生英語四六級考試題型改革看法之調查問卷》。李維麗、劉萍萍負責組織問卷調查、資料整理；魏亞非等其余四人負責分析資料、撰寫論文。
二、研究成果
（一）論文《醫(yī)學人士英語考試推薦及簡介》
針對目前大多數(shù)國內外英語考試指南性資料都是針對某一項具體考試進行概括性介紹，而種類繁多的國內外英語考試常讓醫(yī)學人士感到無所適從，本課題在對各類英語考試資料進行整理分析、對醫(yī)學生或臨床醫(yī)師的英語考試需求進行調查后，撰寫出《醫(yī)學人士英語考試推薦及簡介》。此論文概括性介紹了在本科生期間，醫(yī)學生們主要需要通過的四六級這兩個基本的英語考試，準備考研者需要的考研英語；在職醫(yī)生需要參加的職稱英語考試；以及對于那些想出國深造的醫(yī)學人士主要需要參加的TOEFL或IELTS，GRE，GMAT，LSAT，MCAT，PET5，CGFNS，USMLE等各種考試。從本科生、研究生、醫(yī)務工作三個階段，按畢業(yè)、升學、晉級晉職、出國留學、出國工作等需求為線索，總結出醫(yī)學生及臨床醫(yī)師在不同發(fā)展階段所需英語考試種類，從而為其提供專業(yè)的指導，使之能更準確地選擇英語考試。
（二）調查報告《“醫(yī)學人士英語考試分析和探索”調查問卷分析》
通過對南方醫(yī)科大學非英語專業(yè)的醫(yī)學人士的英語學習動機，對相關考試的看法及建議等進行問卷調查，統(tǒng)計、分析存在的問題，可以看出：1.我校學生的大學英語學習動力嚴重不足?，F(xiàn)況學習英語態(tài)度和動機功利性強，而態(tài)度和動機被公認為是外語學習中非常重要的內部因素，所以大學教育應該合理引導促進學生的積極性。2.普遍認為，舉行CET這種全國性統(tǒng)一的英語考試并不能檢測學生的英語學習水平、提高學習積極性。考試內容還需要進一步改革、調整和深化，以使之能充分調動學生的學習動機，并能全面檢測學生的真實能力，促進學習動力。3.應讓學生走出考試的誤區(qū)，并激發(fā)其學習英語的熱情，而不僅僅是“考證”的熱情。另一方面，社會還應積極引導社會各界正確對待考試，正視考試的效度、擺正各類考試的位置，不過度夸大其作用。
（三）調查報告《醫(yī)學生之看大學英語四六級考試題型改革》
通過對醫(yī)學生的調查分析，了解他們對于大學英語四、六級考試題型改革的看法，以及對下一步改革的期望，為英語四、六級考試今后的改革方向提供參考。本論文隨機選取200名醫(yī)學本科生作問卷調查。發(fā)現(xiàn)醫(yī)學生對英語
四、六級題型改革基本認同，認為這些變化更能考查學生的英語能力，并且他們期待下一步可以進一步與國際化
英語考試接軌，以及把口語同筆試并作一起考試以督促大學生提高其英語應用能力與口語能力。
（四）論文《醫(yī)學本科生看四、六級考試對畢業(yè)從醫(yī)的影響》
通過對醫(yī)學生的調查分析，發(fā)現(xiàn)近59.4%的學生認為現(xiàn)階段四、六級考試不能滿足本科畢業(yè)后從醫(yī)的需要；66.7%的學生認為有必要或者很有必要設置一個專門針對醫(yī)學本科生的英語考試，并在醫(yī)學本科生的英語考試中加入醫(yī)學專業(yè)英語的內容。本論文重點從四、六級考試的報考對象、考試性質、考查側重點上來說明現(xiàn)階段的四、六級考試不能滿足本科畢業(yè)后從醫(yī)的原因，并且對解決這一矛盾提出一些建議。
（五）論文《上世紀90年代以來國內主要英語考試發(fā)展分析及展望》
上世紀90年代至今，伴隨“出國熱”、“外企熱”、“評職熱”，各種英語考試在我們身邊掀起一陣陣新的“英語考試熱”。此論文重點從發(fā)展歷程、影響因素、改革現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢等四個方面分析較為風行的全國大學英語四、六級考試（CET）、全國公共英語等級考試（PETS）、托福考試（TOEFL）、雅思考試（IELTS），以及英語專業(yè)四、八級等考試?？梢灶A見，在今后相當長的一段時間內，英語考試熱仍將繼續(xù)，而獲得就業(yè)競爭優(yōu)勢、出國深造機會和晉升資格依然是推動這股熱潮持續(xù)走高的主要動力。同時，在英語考試改革方面，考試類型多元化、考試流程人性化、考試題型生活化將成為主流。
三、意義
本課題一方面通過網(wǎng)絡、出版物和問卷等對各類英語考試資料進行整理分析，對醫(yī)學生或臨床醫(yī)師的英語考試需求進行調查，并經(jīng)過系統(tǒng)分析，總結出醫(yī)學生及醫(yī)務工作人員在不同發(fā)展階段所需英語考試種類，從而為其提供專業(yè)的指導，使之能更準確地選擇英語考試。另一方面結合國內英語考試現(xiàn)狀、社會發(fā)展對英語人才的需求及廣泛的社會調查結果進行系統(tǒng)分析，對未來醫(yī)學生英語考試改革提供一定參考和創(chuàng)新性建議，使其能更準確地評價學生的英語水平、更全面地考察學生的英語能力，并引導英語教學更加實用，使英語更好地服務于醫(yī)學。
參考文獻：
［1］王青青.醫(yī)學英語教學緊密結合臨床的實踐.全科醫(yī)學臨床與教育，2004，1（1）.
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［4］楊國俊.論大學英語學習動機的強化策略［J］.外語界，2002，（3）.
【關鍵詞】 醫(yī)學論文;寫作特點;問題
近年來,隨著中醫(yī)藥學科研事業(yè)的快速發(fā)展,每年都有大量的中醫(yī)藥科研,但仔細閱讀不難發(fā)現(xiàn)有各種各樣的問題。如寫作層次不清,表達凌亂,不能有條理地清楚地把自己的觀點和研究結果表達出來;有的研究方法不當,設計不合理,統(tǒng)計方法錯誤等,都影響了中醫(yī)藥科技論文的質量。
1 醫(yī)學論文的特點
醫(yī)學學術論文是論證性文章,要求有鮮明的論點、充分的論據(jù)、正確的論證方法,論點、論據(jù)和論證是其三大要素。科學性、創(chuàng)新性、學術性、規(guī)范性、可讀性是醫(yī)學論文的特點。
1.1 科學性
醫(yī)學論文的生命力在于它的科學性。所謂“科學性”,表現(xiàn)在真實性、全面性和邏輯性3個方面。要求從選題、設計、觀察研究到推理和結論,每一步都要有嚴肅的態(tài)度、嚴格的要求和嚴密的方法;選題要有足夠的科學依據(jù),設計要有充分的可靠性、可比性和必要的隨機性,觀察研究要真實、準確和全面;要強調推理的邏輯性和結論的嚴謹性。沒有科學性的“論文”不但毫無價值,而且還可能把別人引入歧途,造成有害結果。
1.2 創(chuàng)新性
醫(yī)學論文的靈魂在于它的創(chuàng)新性。所謂“創(chuàng)新”是指前人沒有做過或沒有發(fā)表過的科研成果,是指從新的角度闡明新的問題,如在基礎研究方面,有新發(fā)現(xiàn)、新觀點;在臨床研究方面,觀察更深,診斷方法有創(chuàng)新,治療效果更好,或古方新用,提出新見解等。
1.3 學術性
學術性主要表現(xiàn)在專業(yè)性上,醫(yī)學是專業(yè)性很強的知識,應區(qū)別于科普性的一般知識。同時,醫(yī)學又是一門應用科學,指導作用越強,越受讀者的歡迎。
1.4 規(guī)范性
規(guī)范性是醫(yī)學論文在表現(xiàn)形式上的重要特點,是要求論文的書寫形式符合約定俗成的相對固定的程式。這種規(guī)范化的程式,是無數(shù)科學家寫作經(jīng)驗的科學總結,具有很強的生命力。
1.5 可讀性
要求文字表達準確、簡練、通順,使讀者以最少的精力獲得最多的知識和信息。此外,可讀性還包含這樣兩層意思:一是讓讀者看得懂,即對該專業(yè)內學者來說它是易讀的,對非專業(yè)讀者來說它是可以理解的,切忌模糊晦澀;二是讓讀者樂意看,有一定的生動性,切忌干癟乏味。
2 醫(yī)學論文寫作格式與特點
根據(jù)文章的學術內容,結合論文的表現(xiàn)形式可分為理論研究、學術爭鳴、實驗報告、調查報告、臨床報道、經(jīng)驗總結、醫(yī)案醫(yī)話、病例討論、專家評述、文獻綜述等,也是目前中醫(yī)學期刊通常采用的以欄目名稱標示的體裁形式。
雖然體裁及表現(xiàn)形式不一,其內容大體包括題目、摘要與關鍵詞、前言、材料與方法、結果、討論與結論、參考文獻。
2.1 題目
醫(yī)學論文的題目又稱標題、文題,是對論文主要內容和中心思想的高度概括,也是論文的總綱。論文中通常出現(xiàn)的缺陷:①寫一個很大的題目,其具體內容卻沒有那么多信息,從而造成文、題不符,或華而不實。②冗長繁瑣,題目中對特定內容描述過多,造成題目過長。③題目不易認讀,題目中使用非公知公認的縮略詞或字符代號,造成閱讀困難。
2.2 摘要與關鍵詞
研究類文章應有摘要,國內外公開發(fā)行的期刊還應有英文摘要。摘要是對論文內容的高度概括而不加注釋和評論的簡短陳述,應具有獨立性,即不閱讀全文就能獲得必要的信息;應著重反映研究中的創(chuàng)新內容和作者的獨到觀點。
一般臨床研究類文章的摘要采用報道性摘要,通常以結構式形式表達,內容包括研究目的、方法、結果、結論。目的:應闡明研究的設想,說明要達到的目的,避免與題目重復;方法:將分組方法、每組的干預措施以及檢測的內容和方法簡單介紹清楚;結果:將研究結果客觀地列出,不加評論和分析,不列圖、表;結論:根據(jù)本研究結果作出結論,不加評論和推測。篇幅以200~300字為宜。綜述和非研究類文章的摘要應該寫指示性摘要,將該文的主要核心內容介紹出來即可,目的是讓讀者對該研究的主要內容有一個概括的了解。
關鍵詞是為了滿足文獻檢索的需要從報告、論文中選取出來的用以表示全文主題內容的單詞或術語,主要作用是鮮明而直觀地表達該論文的主題內容,并有助于查閱、檢索。關鍵詞一般要求3~8個,應特別注意第一個關鍵詞的選用,該詞應反映全文最主要的內容。關鍵詞使用不當中最常見的問題是作者為了使關鍵詞盡可能準確地表達論文某一確切的含義而將其寫全、寫完整,進而寫成一個詞組或短語。
2.3 前言
前言又稱引言、導言、緒言和導語,是論文開頭部分的一段短文,是文章的引子。主要概述研究的背景、目的、研究思路、理論依據(jù)、研究方法等。一般不超過250個漢字。其作用在于使讀者對論文先有一個總體了解。
在前言中常見的缺陷是:①過于簡單,未對該項目目前研究的現(xiàn)狀、自己研究的思路以及通過此研究要達到什么目的進行介紹。這樣的前言一般不會引起讀者閱讀的興趣,也顯得文章淺顯,大大降低了文章的分量。②冗長繁雜,在前言中過多地回顧歷史,而且,每段回顧均要加引好幾篇文獻,把前言寫成了小綜述。③不切實際的自我評價,把自己研究的結果意義任意夸大,常用“首次報道”、“首創(chuàng)”、“第一”等詞。
2.4 材料與方法
這部分是別人能夠重復實驗的重要依據(jù),其敘述應以他人可以重復實驗為度。
觀察對象為患者,需注明病例和對照者來源、選擇標準、一般情況、分組方法及觀察組和對照組一般資料比較等。臨床試驗研究還應說明試驗程序是否經(jīng)所在單位或地區(qū)倫理學相關機構的批準,研究對象是否知情同意并簽署知情同意書。
研究對象為實驗動物,需注明動物的名稱、種系、等級、動物許可證號、數(shù)量、來源、性別、年齡、體重、飼養(yǎng)條件等。藥品及化學試劑使用通用名稱,并注明劑量和單位。儀器、設備應注明名稱、型號、規(guī)格、生產單位、精密度或誤差范圍。無須描述工作原理。
在方法中,應詳述創(chuàng)新的方法及改良方法的改進之處,以供他人重復。采用他人方法,應以引用文獻的方式給出方法的出處,無須詳細描述。注意要將各組所采用的干預方法分別介紹,不能只介紹觀察組的方法,其他組不介紹或輕描淡寫地說幾句。同時說明療程和觀察時間。對每一種新方法的可能價值、危險、不適及效果,須與現(xiàn)有的最佳診療方法做比較。
觀察項目及指標要分別列出,特殊的檢測指標及方法要詳細說明。描述統(tǒng)計學方法,并說明統(tǒng)計分析所使用的統(tǒng)計學軟件及版本。
常見的缺陷是:①動物模型的形成過程、實驗步驟或治療方法介紹不清。②缺少診斷標準或觀察對象的選擇標準,這樣的結果沒有針對性。③在材料和方法中缺少對觀察指標和方法的描述,而在結果中列出若干表格,出現(xiàn)了多項指標的觀察結果,讓人不知這些結果是怎么來的,操作是否合理,結果是否準確可信。④隨機分組情況說明不具體。怎樣分組?是各取所需還是按科學的隨機方法進行分組?有的只寫一句隨機分組認為就是隨機了,其實不然。有的隨機可能就是隨意,不能保證組間的齊同因素,其結果也就不公平了,組間的比較也就沒有意義。
2.5 結果
結果是學術論文的核心部分,結果的敘述應實事求是,簡潔明了,數(shù)據(jù)準確,層次清楚,邏輯嚴謹,不應與討論內容相混淆。以數(shù)據(jù)反映結果時,應列出具體的數(shù)值,不要只給出百分數(shù)。一般應對所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學處理,并給出具體的統(tǒng)計值。
在文字表述上,要注意按邏輯先后順序分層表達,有圖表時先用文字簡單介紹引出表序、圖序,再列表、列圖。表題要簡明具體,一般用三線表,縱標目列主語,橫標目列謂語,有效數(shù)字位數(shù)一致,排列整齊,統(tǒng)計值也列在表中,或用“*”號注明,再在表下面注明“*”號的意義;圖題也要簡明具體,病理圖片的圖題要體現(xiàn)組名、該圖片組織部位名稱,圖中陽性征象用箭頭指示,并注明何染色、顯微鏡的放大倍數(shù)及箭頭所示的意義。
常見缺陷:①在結果中夾敘夾議,與討論重復;②只談好的一面,而對不良反應等壞的一面避而不談或輕描淡寫;③與觀察指標不符。
2.6 討論與結論
[關鍵詞] 民族藥； 藥性； 標準化
Standardized investigation on medicinal nature of ethnomedicine
LI Zhiyong1*， YANG Yongqiang2， LI Linsen1， LI Yanwen3， LIN Ling1， CHENG Yangyang1
（1.China Minority Traditional Medical Center， Minzu University of China， Beijing 100081， China；
2.School of Information Engineering， Taiyuan University of Technology， Taiyuan 030024， China；
3.Institute of Information on Traditional Chinese Medicine， China Academy of Chinese Medical Sciences， Beijing 100700， China）
[Abstract] This article recorded the analysis and comparison between the medicinal nature theory of traditional Chinese medicine（TCM） and ethnomedicine（EM） The vocabulary of "medicinal nature" was suggested to indicate the properties of ethnomedicine Based on the influence of TCM medicinal nature theory on EM in China， the application of medicinal nature theory in EM was divided into 3 classes， and the standardizing principles for EM medicinal nature were proposed It was suggested that medicinal quality， flavor， tendency， tropism， degree and efficiency can be used for the classification standard for EM medicinal nature
[Key words] ethnomedicine； medicinal nature； standardization
doi：10.4268/cjcmm20161230
民族藥是指我國少數(shù)民族使用的，以本民族傳統(tǒng)醫(yī)藥理論和實踐經(jīng)驗為指導的植物、動物及礦物類藥材，也包括少數(shù)民族習慣使用的天然藥物，其具有鮮明的地域性和民族傳統(tǒng)，一般以文字記載、民間習用、口耳相傳的形式活躍于少數(shù)民族地區(qū)，并與我國少數(shù)民族的形成和發(fā)展息息相關[1]。民族藥（以下簡稱“民藥”）是對我國55個少數(shù)民族使用藥物的統(tǒng)稱，其定義相對中藥而存在。中藥是在中醫(yī)藥理論指導下認識和使用的藥物，具有與中醫(yī)理論體系基本內容相適應的特征，并結合藥材自身特點，形成了四氣五味、歸經(jīng)、功能主治與配伍（君臣佐使） 等中醫(yī)屬性，講究道地性、采集與貯藏、炮制后應用等[2]。
中藥和民藥都源于自然界天然存在的植物、動物、礦物或其加工品，它們的發(fā)現(xiàn)依賴人類先天本能和后天生產生活[3]。每一種藥物都體現(xiàn)了一種醫(yī)學標準，這些標準有可能在不同的傳統(tǒng)醫(yī)學中是不可比較的[4]，然而，包括漢民族在內的我國各民族傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展史上的相互依存[5]、互融與互鑒，又促使傳統(tǒng)醫(yī)學之間形成了“理論互補、品種交叉、使用有別”的交互格局。據(jù)報道，藏漢共用的藥物有300多種，蒙漢共用的400多種，共用的150多種，訶子有7個民族使用，天冬有18個民族使用……[6]。傳統(tǒng)藥物依托不同的地域環(huán)境、文化習俗，形成了不同的用藥理論與經(jīng)驗特征，或因醫(yī)藥理論的成型而邁向成熟[3]，或僅是承接了治療疾病原始信息的天然藥物。
由中藥治病多樣性質和作用概括出來的性、味、歸經(jīng)、升降浮沉等性能被稱為中藥的藥性。據(jù)統(tǒng)計，藏、蒙、維、傣、土家、畬、基諾、回、朝、瑤、苗、黎等民族醫(yī)藥理論體系，也含有對藥物屬性的認識。基于不同傳統(tǒng)醫(yī)藥理論認知，即使是基源相同的藥物也可能有不同的藥性表征內容，然而藥物從來都是溝通不同醫(yī)學體系標準的橋梁。傳統(tǒng)醫(yī)學使用的藥物一直是新藥發(fā)現(xiàn)的主要來源[7]，中藥藥性組合規(guī)律被認為是發(fā)現(xiàn)藥物物質基礎、闡明藥效特征和新藥創(chuàng)制的重要途徑之一[8]，民藥藥性理論同樣也應具相似的作用和價值。因此，加強對民藥藥性理論的整理與規(guī)范就顯得十分迫切。
1 藥性的概念與內涵
中藥理論是指中藥由取至用過程中所有相關的理論，包括采制理論、藥性理論、制用理論、制劑理論及服用理論等五大基本范疇[9]。中醫(yī)學認為，藥性是藥物與療效有關的特征或屬性[10]，其包括藥物發(fā)揮療效的物質基礎和治療過程中所體現(xiàn)出來的作用，是藥物性質與功能的高度概括[11]；并概括中藥藥性是中藥秉承自然環(huán)境因素變化，用于調整機體狀態(tài)，便于臨床辯證使用，運用中國哲學方法高度概括而形成的藥物屬性，其包括自然屬性和效應屬性2個方面[12]。中藥藥性理論的形成有2條重要途徑：一是實踐經(jīng)驗的規(guī)律總結，一是傳統(tǒng)思維方式下的理論（氣、陰陽、五行學說等）推導[9]；而對中藥藥性的認識源于對中藥自然屬性（如形狀、顏色、質地、氣味等）、作用于機體產生的效應（臨床元素）等的觀察與歸納。綜上可知，中藥藥性理論是中藥“辨采制用”的指導性理論[13]，其相對中藥的其他理論獨立存在，有清晰的內涵界定。
在有明確藥物屬性記載的民族醫(yī)藥中，由于語言翻譯、理論基礎等差異，對藥性概念及內涵的定義并不一致。本文擇其代表論述。藏醫(yī)典籍《月王藥診》首先提出藏藥六味、八性、十七效概念，《四部醫(yī)典》又進一步闡明和完善[14]，《晶珠本草》則將藏藥的性味功效具體化，每味藏藥均論述其性、味、效、品質、毒性、加工方法等?！吨腥A本草?藏藥卷》、《中國藏藥》沒有明確提出藏藥屬性概念，只以“藏藥學基礎理論”概之，《云南藏醫(yī)藥》將藥物的屬性命名為“藥物性能”。當代學者提出：基于藏醫(yī)五源學說的六味、八性、十七效理論，重點闡明了藏藥的性質、屬性及用藥規(guī)律等特點，與中藥藥性理論有很多類似之處，基于此將其歸為藏藥藥性理論的核心要素，并提用“藥性”概之[15]。土家、瑤、黎、回醫(yī)藥中，亦將藥物屬性稱為“藥物性能”，土家醫(yī)認為藥物之所以能防治疾病是因其偏性，這種偏性就是藥性[16]；黎醫(yī)認為“藥物性能”與地理、氣候有密切關系，陽光強烈照射下的植物藥屬熱，生長在陰涼地方的植物藥屬寒性[17]。苗、基諾、壯醫(yī)將藥物的屬性稱為“性味”，基諾族的藥物性味來自“看、聞、嚼”的感官認識和經(jīng)驗總結[18]；壯藥的“性味”包括藥性和藥味，藥性是指藥物作用于人體后所反映出不同的性質，藥味是人直接品嘗出的藥物味道，也有據(jù)臨床經(jīng)驗推測所得。壯醫(yī)在實踐中用感官識別植物、動物和礦物的形、色、氣味，從而形成對藥物的認識[19]。
顯然，民族醫(yī)藥對藥物屬性的概念用詞并不統(tǒng)一，其內涵定義也比較模糊，中藥藥性概念的提出與明確也經(jīng)歷類似過程[12]。筆者建議，為便于我國各傳統(tǒng)醫(yī)藥體系比較，并有中藥藥性概念與內涵研究“珠玉在前”，民族藥屬性的“性味”、“性能”、“偏性”、“氣質”、“稟性”等用詞應統(tǒng)一規(guī)范為“藥性”一詞，而內涵界定則須各民族醫(yī)藥在理論文獻整理挖掘時進一步明確；特別建議的是要明確“藥性”是對藥物屬性特征的高度概況，厘清民藥的自然屬性和效應屬性，并與藥物的采、制、用理論區(qū)分。
2 民族藥藥性要素組成規(guī)范化
組成中藥藥性的核心要素分別表征了藥物的作用基礎（四氣、五味、有毒無毒）、作用趨勢（升降浮沉）和作用部位（歸經(jīng)），其由藥物的形、質（如厚薄、輕重、燥濕、滑膩）、氣（如膻、香、臊、臭、腥）、味、色（如青、赤、黃、白、黑、紫、蒼）等自然屬性漸進發(fā)揮，并與藥物的治病效應相呼應，構成了自然屬性與效應屬性融合，又高度概括的要素內容并固定下來。在對民族醫(yī)藥的藥性知識整理中，筆者通過與中藥藥性理論比較，以要素組成內容與數(shù)量為標準，將各民族醫(yī)藥中的藥性理論劃分為3個類層：第1類，借鑒中藥藥性理論并發(fā)揮，形成本民族的藥性理論體系，以藏、蒙、回、苗、維吾爾醫(yī)藥為代表；第2類，吸納并使用部分中藥藥性理論，將其納入本民族的理論體系內，如土家、朝、瑤、傣醫(yī)藥；第3類，吸納中藥藥性理論，用于解釋本民族的用藥經(jīng)驗，如畬、基諾、黎醫(yī)藥等。
在所有藥性要素中，以氣味藥性為各民族醫(yī)藥所常用，但要素組成數(shù)量、內容及與藥物功效的表征聯(lián)系（性效關系）略有差異。在本文統(tǒng)計的藏、蒙、維、傣等12個民族醫(yī)藥中，有土家、瑤、基諾、苗、黎、傣、蒙（稱為寒熱“藥力”）醫(yī)藥設有藥物的寒熱屬性，其或分寒（冷）、熱兩性，或分寒、熱、平三性，或為寒、熱、溫、涼、平；維藥與回藥藥性中的“四氣”除寒、熱外，另有干性、濕性，且部分維藥兼具干熱、濕熱、濕寒、干寒的混合屬性。藏藥藥性理論體系中無似中藥的“四氣”要素，但藏藥“十七效”中有寒熱、溫涼對立屬性。
中藥“五味”藥性實為七味或多味，因受“五行學說”影響，將“澀”、“淡”味分劃歸“酸”和“咸”，統(tǒng)稱“五味”。不同的民族醫(yī)藥中，藥“味”要素在內容和“味”數(shù)上也不盡相同，回藥有“十二味”，藏、蒙、黎藥為“六味”，維藥為“九味”，土家、瑤、基諾、傣、苗藥為“八味”。苗藥和傣藥還將鼻嗅到的藥物氣味單列，苗藥“氣（嗅）”有香、臭、腥；傣藥“氣”有香、微臭、惡臭與腥。民藥與中藥的“五味”藥性及性效關系比較見表1。
值得討論的是，導致民藥的“味”要素描述不同原因，筆者認為可歸咎于語義轉換及感官反應的差異，對“油”（維吾爾）、“錐”（瑤）、“烈”（維吾爾）等特殊“味”要素仍須更精準描述。在性效關系上，以藏、蒙、維吾爾藥的對應關系最為復雜，而土家、苗、瑤、黎、基諾醫(yī)藥都遵循了化簡策略；性效關系是溝通藥物藥性與功效的紐帶[26]，而以藥為線，尋找不同傳統(tǒng)醫(yī)藥體系之間的互融會是解開民藥藥性本質的可行途徑。
現(xiàn)有文獻及學者已對各民族醫(yī)藥的藥性理論進行了梳理，如藏藥藥性理論包括六味、八性、十七功效[15]，維吾爾藥藥性理論包括四性、四級、九味，傣藥藥性包括五性、四氣、八味等。筆者發(fā)現(xiàn)民藥藥性理論中存在要素內容涉面較多，要素機制寬雜的現(xiàn)象。如苗藥藥性理論包括三性、八味、入架、走關理論，又有五性、公母性、屬經(jīng)、十七質征（黏、糯、沙、硬、松、散、滑、膩、綿、脆等）理論[23]，審其“五性”實為對藥物來源（水、土、巖、礦、動）的分類，“公母性”反映了苗藥的陰陽屬性，“屬經(jīng)”（熱、冷、快、慢、夜五經(jīng)）是對苗藥適應癥的概括，“十七質征”是對苗藥材質屬性與服藥注意的歸納。再如蒙藥藥性的“六味”理論除有單味6種外，還涉復合味46 656種，“味源”由土、水、火、氣、空“五元素”二素合成一味；“味能”除了有對“三根”的“赫依”、“協(xié)日”、“巴達干”總能外，還有各味對應的細化效能；蒙藥“八性”在“六味”之中，且因生味元素不同而“八性”成分含量有別；“十七功效”與“六味”及“八性”也有量化的對應關系……[27]。
從中藥藥性概念和要素的分析可以看出，藥性要素組成的高度概括及關系簡化，更利于對藥學知識的掌握和實踐。民藥理論形成中對其他傳統(tǒng)醫(yī)學知識的吸納[2830]，導致藥性理論的多元表達，如維吾爾藥理論的藥性分級、蒙藥藥性“分值”劃級等現(xiàn)象可能有受域外文化影響。當代的民族醫(yī)藥，不論是醫(yī)藥理論整理還是復建，筆者都提倡醫(yī)理的二次重構與提升，不以變更傳統(tǒng)知識所依托的哲學“內核”[31]或向中醫(yī)“歸一”化為目標，對傳統(tǒng)知識做必要的取舍。對民藥藥性理論的規(guī)范化，筆者提議可遵循以下原則：①“寒熱”和“味”藥性在傳統(tǒng)醫(yī)藥中具有通識性，應以中藥“四氣”、“五味”藥性為參照，統(tǒng)一其要素描述，據(jù)此可對無藥性理論的民藥進行“賦值”；②在各自傳統(tǒng)醫(yī)學理論或經(jīng)驗框架下，按作用基礎、作用趨勢、作用部位和作用效力分類，科學劃裁要素內容；③對藥性理論中的性效關系和要素關系要降維化繁，提高實踐操作性，合理降低理論冗余。
3 中藥與民族藥藥性要素分類
當今科學技術正深度介入并變革著醫(yī)藥領域，“民族醫(yī)藥理論與經(jīng)驗特征講清楚”應是民族醫(yī)藥研究的重要原則[32]，而藥性理論因其是“藥”“理”結合、溝通醫(yī)理與用藥實踐的橋梁，有助于對傳統(tǒng)醫(yī)學理論本源的追溯，或通過比較和“求同解異”，有利于傳統(tǒng)藥物研究創(chuàng)新。國內已有學者根據(jù)民藥藥性特征進行用藥規(guī)律研究[33]，并在積極搭建包括藥性、基源、功效、臨床應用等信息在內的民藥基礎數(shù)據(jù)庫[34]，因此，有必要縱觀中藥、民藥藥性理論，統(tǒng)一藥性要素分類標準，為不同傳統(tǒng)醫(yī)學體系下的藥性特征研究奠定基礎。為此，筆者在分析與比較中藥和民藥藥性理論基礎上，提出以“藥質（氣）”（medicinal quality）、“藥味”（medicinal flavor）、“藥勢”（medicinal tendency）、 “藥屬”（medicinal tropism）、“藥力”（medicinal degree）、“藥能”（medicinal efficiency）為劃分依據(jù)，實現(xiàn)對中藥及藏、蒙、維、傣等12個民族醫(yī)藥的藥性要素分類，結果見表2，該分類標準及概念見表3。
綜上，任何一種醫(yī)學形式都不可能孤立發(fā)展，正如倡導中西醫(yī)學結合一樣，我國各民族醫(yī)藥之間也需要合和與互通。對民族藥藥性理論的整理與規(guī)范化探討，旨在從宏觀層面提供一個切實可行的藥性要素及分類標準，或仍需深入討論；但“引玉”琢器，期冀由藥物所承載的藥性理論能成為溝通不同傳統(tǒng)醫(yī)學體系的銜接點。
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【關鍵詞】學術道德；學術規(guī)范
一、學術不端行為的表現(xiàn)
而近年來，經(jīng)常可以聽到很多關于論文抄襲、學術造假的新聞即學術不端，學術不端行為已經(jīng)成為當今社會的一個熱點。
學術不端行為是指違反學術規(guī)范、學術道德的行為，國際上一般用來指捏造數(shù)據(jù)（fabrication）、竄改數(shù)據(jù)（falsification）和剽竊（plagiarism）三種行為。就進一步加強高等學校學風建設，懲治學術不端行為，教育部在2009年3月19日發(fā)出《關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》。通知指出，長期以來，高等學校廣大教學科研人員堅持理論聯(lián)系實際，為人師表、嚴謹治學、潛心研究、獻身科學、積極進取、銳意創(chuàng)新，體現(xiàn)了崇高師德，樹立了良好學術風氣，為教學科研事業(yè)作出了重要貢獻，但發(fā)生在少數(shù)人身上的學術不端行為，敗壞了學術風氣，損害了學校和教師隊伍形象，必須采取切實措施加以解決，絕不姑息。
通知列舉了必須嚴肅處理的七種高校學術不端行為：
一、是抄襲、剽竊、侵吞他人學術成果；
二、是篡改他人學術成果；
三、是偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻，捏造事實；
四、是偽造注釋；
五、是未參加創(chuàng)作，在他人學術成果上署名；
六、是未經(jīng)他人許可，不當使用他人署名；
七、是其他學術不端行為。
學術不端行為在世界各國、各個歷史時期都曾經(jīng)發(fā)生過，但是在中國越來越泛濫，嚴重到被稱為學術腐敗的地步，卻是罕見的。這不僅表現(xiàn)在違反者眾多、發(fā)生頻繁，各個科研機構都時有發(fā)現(xiàn)，而且表現(xiàn)在涉及了從院士、教授、副教授、講師到研究生、本科生的各個層面。例如：2009年3月，浙江大學賀海波論文造假，被撤銷副教授職務和任職資格。中國工程院院士、浙江大學藥學院院長李連達負有監(jiān)管不力的責任，不再續(xù)聘；2010年3月25日南京大學王彬彬在《南方周末》發(fā)表《汪暉〈反抗絕望〉的學風問題》，指出《反抗絕望》一書存在剽竊問題，引起學界普遍關注。
二、學術不端行為的影響
學術不端屢屢發(fā)生，一是嚴重影響了學術界的聲譽，敗壞了社會風氣，導致道德淪陷，誠實缺失；二是阻礙學術的發(fā)展和科技的進步； 第三是破壞社會公平、公正，滋長了學術人的浮躁之風和功利之心；第四是損壞國家聲譽和形象。國家的綜合國力包括科技學術水平，學術研究不僅是一國的事情，還是國際的事情，如果取得了世界性的榮譽會給國家贏得榮譽和地位，而造假只能讓國家蒙羞，影響國家在國際舞臺的形象。
學術簡單來說就是搞學問，是對未知或者已知知識的系統(tǒng)的研究、概括、總結或者創(chuàng)新，比如科技創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明更多有用的理論或技術促進社會的發(fā)展。學術研究是一個極為嚴謹?shù)倪^程，需要認真和堅忍不拔的態(tài)度，不得半點弄虛作假，而學術不端行為恰好與這些背道而馳，捏造數(shù)據(jù)、篡改數(shù)據(jù)和剽竊，以假亂真等等，存在主觀惡意，違背了學術道德，只會妨礙學術的發(fā)展，不利于科技的進步。
不可否認，社會的浮躁風氣對高校的學術不端問題起到了推波助瀾的作用，但這并不是問題的根本?？陀^來講，構成學術共同體主體的是師生群體特別是高校師生，有學術不端行為的主體人群也是高校師生，這就決定了高校師生應該是學術誠信建設的主體，高校師生的表現(xiàn)是學術誠信建設的關鍵。
三、如何避免
不同研究領域的學術規(guī)范、學術道德有共同的特點，但是在某些細節(jié)上也存在差異。本文主要針對的是理工科領域高校師生論文撰寫時應如何“遵循學術規(guī)范，嚴守學術道德”問題作簡要探討：
（一）嚴格自律“遵循學術規(guī)范，嚴守學術道德”做到：遵紀守法，弘揚科學精神、嚴謹治學，反對浮躁作風、公開、公正，開展公平競爭、相互尊重，發(fā)揚學術民主、以身作則，恪守學術規(guī)范，在這個紛繁復雜的學術環(huán)境中，需要的是自覺增強自身“免疫力”，時刻堅守自己的學術規(guī)范底線。
（二）查新和項目申請規(guī)范
查新要求做到對相關研究領域有全面充分的了解，知道已有研究的廣度和深度以及存在的問題。通過查新進一步明確自己的研究目標和研究內容的價值，及時調整優(yōu)化自己的研究工作；
（三）項目實施過程堅持實事求是
要忠實于觀察、記錄實驗中所獲得的原始數(shù)據(jù)，禁止隨意對原始數(shù)據(jù)進行刪裁取舍；不得為得出某種主觀期望的結論而捏造、篡改、拼湊引用資料、研究結果或者實驗數(shù)據(jù)，也不得投機取巧、斷章取義，片面給出與客觀事實不符的研究結論。利用統(tǒng)計學方法分析、規(guī)整和表述數(shù)據(jù)時，不得為夸大研究結果的重要性而濫用統(tǒng)計方法；不得有抄襲他人作品，剽竊他人的學術觀點、學術思想或實驗數(shù)據(jù)、調查結果等行為；
（四）引文和注釋規(guī)范
引用他人作品的，應當指明作者姓名、作品名稱、作品來源；當事人另有約定或者由于作品使用方式的特性無法指明的除外。引用他人成果應適度，引用的成果不應構成本人研究成果的主要部分或核心內容。
（五）參考文獻規(guī)范
（六）學術成果的發(fā)表與后續(xù)工作規(guī)范
1、發(fā)表
（1）不得論文或成果造假
（2）不得一稿多投
（3）成果署名：研究成果發(fā)表時，只有對研究成果做出實質性貢獻（在從選題、設計、實驗、計算到得出必要結論的全過程中完成重要工作）者，才有資格在論文上署名。
2、后續(xù)工作
（1）糾正錯誤
成果表述應客觀。一旦發(fā)現(xiàn)作品（印刷中或已公開出版）中有疏漏或錯誤，作者有義務及時向相關人員和機構報告，根據(jù)錯誤性質實施有效補救措施（如勘誤、補遺或撤回論文）。
（2）反對炒作
（3）遵守保密原則：研究者對未發(fā)表的成果擁有特權，有權不讓他人了解、使用該成果。期刊編輯、審稿人不能利用職務之便向他人透露或自己使用受審論文提供的新信息。但是研究成果一旦寫成，就失去了特權，他人有權做恰當?shù)囊煤瓦M一步了解該成果的細節(jié)。國家資助的成果發(fā)表后應該與同行共享。
學術不端、誠信缺失對高等學校和學術發(fā)展的打擊是致命的，學術不端行為是對科學的褻瀆，更是對高校教師自身人格的褻瀆。在目前這種權力腐敗盛行、法律威信下降的社會大環(huán)境下，要有效地杜絕學術不端行為，顯然是十分艱難的事。但中國社會每天都在進步，只要上下一致認識到學術不端行為的嚴重危害，有根除它的決心，情況就一定會有好轉。
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2 撰稿要求
2.1 題名
力求簡明、醒目，反映出文章的主題。中文題名一般不宜超過20個漢字，英文題名不宜超過10個實詞。中、英文題名含義應一致。題名不應使用縮略語、字符、代號及簡稱、俗稱等，也不應將原形詞和縮略語同時列出。
2.2 作者署名與單位
①作者姓名寫在題名下，排序應在投稿時確定，在編排過程中不應再作更改；通訊作者應附有聯(lián)系方法（電子郵箱或電話號碼）。②作者工作單位寫在作者姓名下，應注明全稱，包括所在?。ㄗ灾螀^(qū)）、城市（縣）名和郵政編碼。附有英文摘要的論文，中國作者的姓名用漢語拼音字母標注；漢族作者姓名姓在前，復姓連寫，全部大寫；名在后，首字母大寫，雙名間加連字符；名不縮寫，姓與名之間空一格。對于復姓或雙名的漢語拼音音節(jié)界限易混淆者，應加隔音號“’”。少數(shù)民族作者姓名按照民族習俗，用漢語拼音字母音譯轉寫，分連次序依民族習慣。我國香港、澳門、臺灣地區(qū)作者姓名的書寫方式尊重其傳統(tǒng)習慣。外國作者的姓名寫法遵從國際慣例。英文摘要中作者單位著錄項目應與中文一致，并應在郵政編碼后加注國名。
2.3 摘要
臨床論著、流行病學調查、循證醫(yī)學、中醫(yī)藥信息學、實驗研究、中藥研究與開發(fā)欄目的論文需附中、英文摘要。摘要應著重反映研究中的創(chuàng)新內容和作者的獨到觀點，并概括文中內容。字數(shù)要得當，一般不超過400字。摘要采用結構式摘要，包括目的、方法、結果及結論四部分。①目的：應簡要說明研究的目的，1～2句話即可。應注意不是對文題的簡單重復。②方法：應簡要介紹研究對象的選擇，分組（包括動物數(shù)及每組例數(shù)），觀察方法（動物造模方法），給藥劑量、次數(shù)，療程及主要檢測指標與方法等。③結果：應簡要列出主要的結果，包括陽性結果和陰性結果，描述結果要盡量用具體數(shù)據(jù)，必要時包括統(tǒng)計學處理結果。④結論：應根據(jù)研究的目的和結果，得出主要的結論，應注意與“目的”相呼應。
中文摘要一般使用第三人稱撰寫，不列圖、表，不引用文獻，不加評論和解釋。摘要中首次出現(xiàn)的縮略語、代號須注明全稱或加以說明。新術語或尚無合適漢語譯名的術語，可使用原文或在譯名后加括號注明原文。英文摘要一般與中文摘要內容相對應，為了對外交流的需要，也可略詳。中文摘要置于中文作者單位下方，英文摘要置于英文作者單位下方。
2.4 關鍵詞
關鍵詞是指論文中最能反映主題信息的特征詞或詞組。關鍵詞包括主題詞和自由詞。標引原則是以主題詞為主，若無相對應的主題詞（新的專業(yè)術語）可直接選用關鍵詞。主題詞應在美國國立醫(yī)學圖書館編印的“Medical Subject Headings”（MeSH）、中國醫(yī)學科學院醫(yī)學信息研究所編譯的《醫(yī)學名詞與主題詞（MeSH）對應表》、中國中醫(yī)科學院中醫(yī)藥信息研究所編印的《中醫(yī)藥學主題詞表》中選取。關鍵詞應為全稱，不能為非公知公認的縮寫。一般每篇論文選取3～8個關鍵詞，多個關鍵詞之間以分號“；”隔開。以“關鍵詞（Key words）：”作為標識。有英文摘要的文章，應標注與中文對應的英文關鍵詞。關鍵詞分別排在中、英文摘要下方，無摘要的文章，關鍵詞排印在正文前。
2.5 臨床研究和基礎研究類論文
一般分引言、資料與方法、結果、討論和結論等部分。
2.5.1 引言 引言又稱前言，它是論文開頭部分的一段短文，是文章的引子。主要概述研究的背景、目的、研究思路、理論依據(jù)、研究方法、預期結果和意義等，引用他人的研究成果應標注相關參考文獻。一般不超過300個漢字。
2.5.2 資料與方法 ①觀察對象為患者，需注明觀察對象和對照者來源及來源時間，診斷、納入、排除標準（給出依據(jù)，并于文后標注參考文獻），分組方法，各組基線資料等。臨床試驗研究還應說明試驗程序是否經(jīng)所在單位或地區(qū)倫理學相關機構的批準，研究對象是否知情同意并簽署知情同意書。②研究對象為實驗動物，需注明動物的名稱、種系、等級、動物許可證號、數(shù)量、來源、性別、年齡、體質量、飼養(yǎng)條件等。③藥品及化學試劑使用通用名稱，并注明來源、批號、規(guī)格、劑量和單位。儀器、設備應注明名稱、型號、生產單位，無須描述工作原理。④在方法中，詳述創(chuàng)新的方法及改良方法的改進之處，以供他人重復。采用他人方法，應以引用文獻的方式給出方法的出處，無須詳細描述。注意要將各組所采用的干預方法分別介紹，不能只介紹觀察組的方法，其他組不介紹或輕描淡寫一帶而過。同時說明觀察治療的時間和療程。⑤觀察項目及指標要分別列出，特殊的檢測指標及方法要詳細說明。
2.5.3 結果 結果的敘述應實事求是，簡潔明了。結果應與觀察指標對應。以數(shù)據(jù)反映結果時，不能只描述相對數(shù)（如百分數(shù)），應同時給出數(shù)據(jù)的絕對值。用表或圖表示時，一般應先用文字簡單介紹，引出圖表。但避免圖、表、文字三者內容重疊。圖（表）題、圖（表）例及其他文字說明可以只使用中文，也可以中、英文對照，但不應僅使用英文。
2.5.3.1 圖 ①應具備自明性，包括圖序、圖題、圖例、圖注。②應注意圖的美觀，不應加邊框與底紋。③除圓圖外，圖的高度與寬度的比例以5∶7左右較為美觀。④圖不宜過大，半欄圖最大寬度不超過7.5 cm，通欄圖不超過17.0 cm。⑤圖的類型（線圖、條圖、百分條圖、圓圖、點圖）應與資料性質匹配，并使數(shù)軸上刻度值的標法符合數(shù)學原則。⑥照片圖要求有良好的清晰度和對比度；人體標本照片在圖內應有尺度標記；病理照片要求注明染色方法和放大倍數(shù)。⑦高效液相色譜圖峰形和橫坐標標值線要清晰；一律不用縱坐標，橫坐標單位為t/min；一般成方制劑需要提供對照品、供試品、陰性對照圖；單味藥需要提供對照品和供試品圖。
2.5.3.2 表 應具有自明性，包括表序、表題、表頭、表身、表注；表為三線表，應合理安排表的縱、橫標目，組別一般為縱標目，表內數(shù)據(jù)要求同一指標保留的小數(shù)位數(shù)相同，一般比可準確測量的精度多一位。
2.5.4 討論和結論 著重討論研究結果的創(chuàng)新之處及從中導出的結論，包括理論依據(jù)、實際應用價值、局限性，及其對進一步研究的啟示，也可通過討論提出建議、設想或改進意見等。應將本研究結果與其他有關的研究相比較，指出本研究結果與其他相關研究結果的異同點。將本研究結論與目的聯(lián)系起來討論。不必重述已在前言和結果部分詳述過的數(shù)據(jù)或資料。
2.6 理論研究類論文
是指對有關學術理論作專題研究后所作的報告。如在借鑒新學科理論和方法后，對傳統(tǒng)理論有了新的見解，加以論述；通過對某一專題文獻的整理，對該問題有了較系統(tǒng)的認識而作進一步闡述；在積累較多實踐經(jīng)驗的基礎上，對某一問題有了新的認識并加以闡述。撰寫時應做到：論點明確、論據(jù)充足、論證有力。
2.7 經(jīng)驗總結
①經(jīng)驗總結的引言宜介紹作者實踐歷程，即獲得經(jīng)驗的背景；如系整理名老中醫(yī)經(jīng)驗，則需有名老中醫(yī)簡介，包括其學術淵源及學術特點。②經(jīng)驗總結的正文一般按照內容分列若干個小標題，以使讀者一目了然，得其要領。③經(jīng)驗總結應與實踐密切結合，離不開典型病例的介紹，并應突出辨證論治過程。④經(jīng)驗總結的文章無需結語，若有，文字宜簡潔，應是畫龍點睛之筆。
2.8 醫(yī)案
取材于案例，作者評論則以“按語”形式表達。①醫(yī)案的選材應新穎，一般集中在急癥、少見病、疑難病，或新思路、新方法、新藥物用于臨床的典型驗案。②醫(yī)案記錄應詳盡、準確，包括中醫(yī)四診資料、診斷、辨證思路、治療過程、結局。③按語應點評案中關鍵及值得大家注意之處，一般在500字以內，避免泛泛的方藥分析。
2.9 文獻綜述
綜述是查閱了某一專題在一段時期內相當數(shù)量的文獻資料，經(jīng)過分析研究，選取有關情報信息，進行歸納整理，作出綜合性描述的文章。撰寫時應注意：①選題要新。即所綜述的選題必須是近期本刊未曾刊載過的。②說理要明。說理必須占有充分的文獻，處處以事實為依據(jù)，尤其是要有自己的見解。③層次要清。即在寫作時思路要清晰，前后呼應。④文獻要新，以5年內的文獻為宜，盡可能引用原始一次文獻，文獻數(shù)量以20～40條為宜。⑤篇幅以6 000字左右為宜。
2.10 層次標題及編號
①層次標題是對本段、本條主題內容的高度概括，應簡短明確。同一級別層次標題的詞組結構應盡可能相同，語氣一致。②層次標題的分級編號采用阿拉伯數(shù)字，標題層次不宜過多，一般不超過4級，即：1， 1.1， 1.1.1， 1.1.1.1。③文內同時出現(xiàn)多個接排序號時，應依次用圓括號數(shù)碼“1）”、“（1）”、“①”。
2.11 統(tǒng)計學方法
描述統(tǒng)計學方法時應說明所使用的統(tǒng)計學軟件名稱及版
本。應寫明所用統(tǒng)計分析方法的具體名稱（如成組設計資料的t檢驗、兩因素析因設計資料的方差分析等）和統(tǒng)計量的具體值（如t=3.45），并盡可能給出具體的P值（如P=0.023）；當涉及到總體參數(shù)時，在給出顯著性檢驗結果的同時，再給出95%可信區(qū)間。統(tǒng)計學符號一律用斜體表示，如樣本大小用小寫斜體n，概率用大寫斜體P，樣本算術平均數(shù)用小寫斜體―x，標準差用小寫斜體s，t檢驗用小寫斜體t，方差分析用大寫斜體F，卡方檢驗用小寫斜體χ2，相關系數(shù)用小寫斜體r等。資料的表達與描述：用―x±s表達近似服從正態(tài)分布的定量資料，用M（QR）表達呈偏態(tài)分布的定量資料；用統(tǒng)計表時，要合理安排縱橫標目，并將數(shù)據(jù)的含義表達清楚。統(tǒng)計學分析方法的選擇：對于定量資料，應根據(jù)所采用的設計類型、資料所具備的條件和分析目的，選用合適的統(tǒng)計學分析方法，不應盲目套用t檢驗和單因素方差分析；對于定性資料，應根據(jù)所采用的設計類型、定性變量的性質和頻數(shù)所具備的條件及分析目的，選用合適的統(tǒng)計學分析方法，不應盲目套用χ2檢驗。統(tǒng)計結果的解釋和表達：當P
2.12 計量單位與數(shù)字
①計量單位執(zhí)行國務院1984年2月頒布的《中華人民共和國法定計量單位》，具體使用可參照《法定計量單位在醫(yī)學上的應用》一書。②數(shù)字：執(zhí)行GB/T 15835-1995（《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》），凡是可以使用阿拉伯數(shù)字而又很得體的地方，均應使用阿拉伯數(shù)字。
2.13 名詞術語與經(jīng)典條文
中醫(yī)藥名詞術語應以中醫(yī)藥學名詞審定委員會審定的為準（http：//.cn）；經(jīng)典條文出處、文字內容，包括標點務求準確。
2.14 中藥藥名
應以新版《中華人民共和國藥典》所載藥名為準。
2.15 英文縮略語
論文中首次出現(xiàn)英文縮略語時應給出中文全稱，后文則不再出現(xiàn)中文名稱。不超過4個漢字的名詞一般不使用縮略語，以免影響文章的可讀性。
2.16 基金項目
如果屬于國家或部、省級等基金或項目的研究論文，須標注基金類別及編號（請在論文首頁醒目處標注），并附基金項目證明復印件。
2.17 致謝
對給予提供工作方便或提供技術性幫助、指導的團體或個人表示感謝。文字力求簡練，評價得當，并應征得被致謝者本人同意。置于正文后、參考文獻前。
2.18 參考文獻
引用參考文獻是反映論文的科學性及學術水平的重要依據(jù)，也是作者尊重他人研究成果的體現(xiàn)，并可向讀者進一步提供有關信息。除了會議消息報道等簡訊外，每篇論文均應附參考文獻。作者引用的參考文獻應為親自閱讀過的、主要的、發(fā)表于正式出版物上的原始文獻。要避免引用摘要簡訊、未公開發(fā)表或在非正式出版物上發(fā)表的文獻；若確有必要引用，可用括號插入正文，并應征得原作者的書面許可。著錄格式執(zhí)行GB/T 7714-2005《文后參考文獻著錄規(guī)則》?；跇藴手形墨I種類較多，且采用專業(yè)用語進行描述，不易理解和掌握，舉例說明。
2.18.1 連續(xù)出版物（期刊）
[序號] 主要責任者.文獻題名[J].刊名，出版年份，卷號（期號）：起頁-止頁.
[1] 袁慶龍，侯文義.Ni-P合金鍍層組織形貌及顯微硬度研究[J].太原理工大學學報，2001，32（1）：51-53.
2.18.2 專著
[序號] 主要責任者.文獻題名[M].版次.出版地：出版者，出版年：起頁-止頁.
[1] 劉國鈞，鄭如斯.中國書的故事[M].2版.北京：中國青年出版社， 1979：115.
2.18.3 古籍
[序號] 朝代?主要責任者.文獻題名[M].版本.出版地：出版者，出版年：起頁-止頁.
[1] 黃帝內經(jīng)素問[M].影印顧從德刻本.北京：人民衛(wèi)生出版社，1956：31.
[2] 吳毓江.墨子校注[M].孫啟治點校.北京：中華書局，1993：615.
[3] 清?王清任.醫(yī)林改錯[M].李天德整理.北京：人民衛(wèi)生出版社，2005：68.
2.18.4 外文專著（期刊）
[序號] 原著主要責任者.文獻題名[M].第一譯者，譯.出版地：出版者，出版年：起頁-止頁.
[1] Seth A. Spector. 外科學[M].劉淑芬，譯.天津：天津科技翻譯出版公司，2008：16.
2.18.5 報紙文章
[序號] 主要責任者.文獻題名[N].報紙名，出版年，月（日）：版次.
[1] 謝希德.創(chuàng)造學習的思路[N].人民日報，1998，12（25）：10.
2.18.6 電子文獻
[序號] 主要責任者.電子文獻題名[文獻類型/載體類型].[發(fā)表或更新日期或引用日期].獲取和訪問路徑.
[1] 姚伯元.畢業(yè)設計規(guī)范化管理與培養(yǎng)學生綜合素質[EB/OL].
[2005-02-02].http：///.
2.18.7 專利文獻
[序號] 專利所有者.專利題名：專利國別.專利號[P]，日期.
[1] 姜錫洲.一種溫熱外敷藥制備方案：中國專利.881056078[P]， 1983-08-12.
2.18.8 國際、國家標準
[序號] 責任者.標準代號 標準名稱[S].出版地：出版者，出版年.
[1] 全國文獻工作標準化技術委員會第七分委員會.GB/T 5795-1986 中國標準書號[S].北京：中國標準出版社，1996.
2.18.9 析出文獻
[序號] 析出文獻責任者.析出題名[文獻類型]//原文獻責任者.專著題名.出版地：出版者，出版年：起頁-止頁.
[1] 羅云.安全科學理論體系的發(fā)展及趨勢探討[M]//白春華，何學秋，吳宗之.21世紀安全科學與技術的發(fā)展趨勢.北京：科學出版社，2000：1-5.
2.18.10 學位論文、論文集、報告
[序號] 主要責任者.文獻題名[文獻型].出版地：出版者，出版年.
[1] 張筑生.微分半動力系統(tǒng)的不變集[D].北京：北京大學數(shù)學研究所，1983.
[2] 辛希孟.信息技術與信息服務國際研討會論文集：A集[C].北京：中國社會科學出版社，1994.
[3] 馮西橋.核反應堆壓力管道與壓力容器的LBB分析[R].北京：清華大學核能技術設計研究院，1997.
附：參考文獻著錄中的文獻類型代碼
職稱論文字數(shù)統(tǒng)計
一般不要求字數(shù)，只是會計算你的論文篇數(shù)。
關于醫(yī)學的職稱論文
醫(yī)學生醫(yī)學倫理素養(yǎng)的養(yǎng)成
[摘要]醫(yī)學生醫(yī)學倫理素養(yǎng)之養(yǎng)成是當代醫(yī)學發(fā)展所需，但在我國目前醫(yī)學生醫(yī)學倫理素養(yǎng)的養(yǎng)成過程中存在許多誤區(qū)，文章探索了醫(yī)學生醫(yī)學倫理素養(yǎng)養(yǎng)成的途徑：在醫(yī)學倫理教學上著重培養(yǎng)與提高醫(yī)學生的倫理辨析能力;院校教育和醫(yī)院繼續(xù)教育相接合，建立終身醫(yī)德教育體系;逐步建立醫(yī)學倫理素養(yǎng)的評價機制。
[關鍵詞]醫(yī)學生 醫(yī)學倫理 素養(yǎng)
[作者簡介]傅偉韜(1973— )，女，吉林吉林人，吉林醫(yī)藥學院人文社科部倫理法學教研室，副教授，研究方向為醫(yī)學倫理、法學。(吉林 吉林 132013)
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004—3985(2012)29—0179—02
素養(yǎng)就是一個人平素的品質、一貫的修養(yǎng)，而醫(yī)學倫理素養(yǎng)則應表現(xiàn)在人們對醫(yī)療領域中自己和他人行為是與非、美與丑的判斷和評價基礎之上而形成的一貫的品質和修養(yǎng)。醫(yī)學倫理素養(yǎng)之養(yǎng)成，就是一個人對醫(yī)德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的理解，并將此內化為自身行為準則的過程。
一、醫(yī)學生醫(yī)學倫理素養(yǎng)養(yǎng)成的現(xiàn)實價值
1.醫(yī)學倫理素養(yǎng)是當代醫(yī)學發(fā)展所需。醫(yī)學作為一門學科，在它的發(fā)展中并不是獨自前行的，它與經(jīng)濟、社會生活、文化等因素密切相關。只有技術沒有人文情懷的醫(yī)學不能稱之為真正意義的醫(yī)學，因為它偏離了醫(yī)學的本質和目的?，F(xiàn)代醫(yī)學模式更科學地概括了影響人類疾病和健康的因素，突出了社會因素在疾病發(fā)生、發(fā)展和轉歸中的重要作用。因此，許多復雜的醫(yī)學倫理問題、多元價值的并存常使醫(yī)學科研人員處于左右兩難的境地。在臨床科研、實踐中，醫(yī)務工作者要正確處理涉及多層次、多因素復雜的醫(yī)學倫理問題，就必須具有較深厚的醫(yī)學倫理素養(yǎng)。醫(yī)學生是醫(yī)學臨床與科研的有生力量，他們醫(yī)學倫理素養(yǎng)的養(yǎng)成對于醫(yī)學的發(fā)展更有著巨大的社會意義。
2.醫(yī)學倫理素養(yǎng)是創(chuàng)造和諧醫(yī)患關系的必要元素。在全國努力構建和諧社會的今天，構建和諧醫(yī)院、和諧醫(yī)患關系可以說是構建和諧社會的重要組成部分，可近幾年，社會上對醫(yī)療服務的批評日益強烈，醫(yī)患關系也成為眾所矚目的社會熱點之一。客觀地說，醫(yī)療臨床實踐與科研工作中存在的問題除了法律法規(guī)適用、管理制度、政府投入、社會保障等諸多因素外，還有我們不能忽視的醫(yī)務人員的醫(yī)學倫理素養(yǎng)沒能經(jīng)受住考驗的事實。毋庸置疑，若想徹底改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造良好、和諧的醫(yī)患關系，著力培養(yǎng)和加強醫(yī)務人員醫(yī)學倫理素養(yǎng)是其中最能動、最速效的措施之一。
3.醫(yī)學倫理素養(yǎng)是成為合格醫(yī)生必備的素質之一。從醫(yī)學傳統(tǒng)及醫(yī)學職業(yè)的本質看，醫(yī)乃仁術，無恒德者不可以從醫(yī)。醫(yī)療衛(wèi)生工作的宗旨和醫(yī)務人員的行為特征都顯示出醫(yī)學倫理素養(yǎng)的特殊重要性和內在必要性。缺少醫(yī)學倫理素養(yǎng)的醫(yī)務人員很難甚至不能完成醫(yī)學職業(yè)本身的目的——維護病人的利益和福祉，而這恰恰是醫(yī)學的根基。在國際醫(yī)學教育專門委員會制定的《全球醫(yī)學教育最基本要求》中也明確提到，“敬業(yè)精神和倫理行為”是醫(yī)療實踐的核心，“職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”同“醫(yī)學知識、臨床技能”一樣是醫(yī)學畢業(yè)生應該具備的核心能力和基本素質之一。
二、醫(yī)學生醫(yī)學倫理素養(yǎng)養(yǎng)成的誤區(qū)
1.醫(yī)學倫理學教學目標的偏差。醫(yī)學倫理學教學的目標在于培養(yǎng)醫(yī)學生的醫(yī)學倫理理念，逐步養(yǎng)成醫(yī)學倫理素養(yǎng)。目前許多院校的醫(yī)學倫理學的教學都把重點放在了醫(yī)學倫理知識的傳授上，而偏離了醫(yī)學倫理學教學的真正目標。醫(yī)學倫理素養(yǎng)雖然需要具備一定的醫(yī)學倫理知識來體現(xiàn)，但不是說具備醫(yī)學倫理知識就具備醫(yī)學倫理素養(yǎng)。由于我國大多數(shù)醫(yī)學院校的醫(yī)學倫理學的教學都將教學目標停留和局限在理論知識的講授上，在醫(yī)學生醫(yī)學倫理素養(yǎng)實踐能力的培養(yǎng)方面跟不上現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的步伐，造成醫(yī)學生在對醫(yī)學倫理知識的學習中只是死記硬背了一些相關的知識點來應付考試，理論聯(lián)系實際方面僅局限于對典型案例的分析，不能融會貫通形成醫(yī)學倫理理念，難以將知識內化為自身素養(yǎng)。作為未來醫(yī)學科研與實踐的主力軍，很顯然，醫(yī)學生的醫(yī)學倫理素養(yǎng)很難提高。
2.醫(yī)學生學習認知的偏差。(1)重視醫(yī)學專業(yè)學習，忽視醫(yī)德素養(yǎng)養(yǎng)成。受長期以來只注重實用技術這個在社會上占主流地位的思想觀念的影響，醫(yī)學生往往更看重對醫(yī)學實用層面的理論技術的學習和掌握，忽視了醫(yī)學本質是關愛生命，為人類服務的深層價值內涵，因此許多醫(yī)學生都認為“專業(yè)課很重要”，而對醫(yī)學以外的各種“非專業(yè)”課程則完全憑興趣和心情來看待，甚至很多專業(yè)課的老師也在自覺不自覺中強化著他們的這種想法。許多院校醫(yī)學生努力學習著專業(yè)課，而對所謂“非專業(yè)”課的醫(yī)學倫理學等人文課程的學習則認為是在浪費時間，于是醫(yī)學倫理教育的課堂上缺課、開小差的現(xiàn)象極為普遍。當然，在學生這種輕視松懈的態(tài)度下，很難談及醫(yī)德教育效果的實現(xiàn)。(2)將醫(yī)學倫理素養(yǎng)局限于醫(yī)者的仁愛之心。許多醫(yī)學生甚至醫(yī)務工作者對于醫(yī)學職業(yè)所需的醫(yī)學倫理素養(yǎng)的理解就是醫(yī)務人員應具有仁愛之心。而實際上，仁愛之心僅僅是醫(yī)德素養(yǎng)的一個方面而已，沒有醫(yī)學倫理理論作支撐的仁愛之心，有時反而會導致行為選擇的失誤而給病人帶來不應有的傷害。醫(yī)學院校的學生往往沒有認識到這樣一個重要而現(xiàn)實的問題，即只有在接受規(guī)范化、科學化的醫(yī)德教育的基礎上，才能理智地分析、解決醫(yī)療實踐中的道德問題。(3)將醫(yī)學倫理素養(yǎng)養(yǎng)成定位于未來職業(yè)任務。許多醫(yī)學生只是將醫(yī)學倫理學簡單地看做是一門課程，沒有把它作為醫(yī)學職業(yè)生涯中醫(yī)德素養(yǎng)養(yǎng)成的一個環(huán)節(jié)對待。把醫(yī)學倫理學教學所要完成的醫(yī)德教育及醫(yī)學倫理素養(yǎng)培養(yǎng)看做是工作后的積累，而不是在校學習期間的任務。而醫(yī)學倫理素質的養(yǎng)成是一個漸進的積累過程，在大學學習階段如果缺失這一必要的素養(yǎng)養(yǎng)成過程，醫(yī)學生在進入醫(yī)療實踐后，在角色轉變過程中，就不能很好地應對與學生時代完全不一樣的環(huán)境和情況，以更好地服務社會。
3.醫(yī)學倫理素養(yǎng)屬性認知偏差。許多人將醫(yī)學倫理素養(yǎng)養(yǎng)成等同于技能的學習，醫(yī)學生在校期間對醫(yī)學倫理知識的學習隨著課程的結束和考核的合格而完成，并理所當然地認為自己已具備了醫(yī)學倫理素養(yǎng)，對今后工作中需要的醫(yī)學倫理判斷一定可以手到擒來。而許多醫(yī)院及醫(yī)務工作者本人也認為既已在學校接受醫(yī)學倫理相關方面的教育，就已具備相應的素質。事實上，醫(yī)學倫理素養(yǎng)不是簡單的技能的把握，而是知識和經(jīng)驗不斷積淀后的理念的形成，是在一定知識積累基礎上的對醫(yī)療實踐中涉及的倫理問題進行判斷和評價，并有意識地不斷學習和積累相關經(jīng)驗以提升自身的醫(yī)學倫理修養(yǎng)。由于人的思想觀念易受社會、政治、經(jīng)濟、文化、思想等各種因素的影響，加之不斷變化的復雜的社會和醫(yī)療環(huán)境，盡管醫(yī)學生和醫(yī)務工作者在學校已學過醫(yī)學倫理學課程，但是如果只局限于此，是無法抵御各種不良傾向的沖擊和影響的，在醫(yī)療實踐中也不能準確地作出倫理判斷，有時可能會出現(xiàn)侵害患者利益的情況。
三、醫(yī)學生醫(yī)學倫理素養(yǎng)養(yǎng)成的途徑
1.在醫(yī)學倫理教學上著重培養(yǎng)與提高醫(yī)學生的倫理辨析能力。(1)醫(yī)德理論儲備是醫(yī)學生具有倫理辨析能力的必備要件。醫(yī)學倫理的理論講授又是醫(yī)學生增加醫(yī)德理論儲備的前提要件。針對目前患者維權意識不斷增強和醫(yī)患關系日趨緊張的現(xiàn)狀，醫(yī)學生如果缺乏必要的醫(yī)學倫理知識，面對以人為本的醫(yī)學，僅僅在醫(yī)療技術上勝任則未必能最大限度地實現(xiàn)醫(yī)療目的，面對患者，技術完備的醫(yī)學生可能會茫然不知所措。而具有必要的醫(yī)學倫理知識可以幫助醫(yī)學生更好地發(fā)揮和應用其所掌握的醫(yī)學知識技術。因此醫(yī)學院校除了有責任傳授給醫(yī)學生目前醫(yī)療實踐所需要的醫(yī)學知識外，也有責任培養(yǎng)醫(yī)學生必要的醫(yī)學倫理理念。對醫(yī)學生而言，通過學習醫(yī)學倫理學的基本理論、原則和各種規(guī)范，培養(yǎng)對眾多醫(yī)學倫理學問題或難題的分析能力，就是要形成醫(yī)學倫理素養(yǎng)，即培養(yǎng)在醫(yī)療實踐中對倫理問題的敏感力和把握解決倫理問題的思維方法和能力。而醫(yī)學倫理理念不可能在醫(yī)學生的頭腦中自發(fā)形成，只有依靠專業(yè)教育傳授給醫(yī)學生處理醫(yī)療實踐所必需的醫(yī)學倫理知識，才會促使醫(yī)學生形成一定的醫(yī)學倫理理念。(2)注重醫(yī)德實踐以拉近醫(yī)學專業(yè)與醫(yī)學倫理之間的距離。醫(yī)德具有非常強的實踐性，如同理論知識需要經(jīng)過臨床實習才能轉化為實際工作能力一樣，醫(yī)德的養(yǎng)成也需要密切結合實習，通過醫(yī)德實踐，醫(yī)學生可以獲得直觀且真實的醫(yī)學倫理辨析體驗。因此，可以考慮進行一些教學方法上的改革，可以在課堂上采取情景模擬法教學，同時，適當增加一些實踐環(huán)節(jié)。比如，請醫(yī)學專家結合多年行醫(yī)經(jīng)驗給學生作相關內容的專題講座，組織有關醫(yī)德醫(yī)風方面的演講比賽，有計劃地組織學生參加社會調查和社會實踐，以了解我國醫(yī)患關系的現(xiàn)實和醫(yī)學發(fā)展的實際需求。
2.院校教育和醫(yī)院繼續(xù)教育相接合，建立終身醫(yī)德教育體系。(1)院校醫(yī)德教育應延續(xù)至醫(yī)學生見習和實習期。醫(yī)學的實踐性特點使醫(yī)學教育的見習、實習階段，更應注重醫(yī)學倫理素養(yǎng)教育。從某種意義上講，醫(yī)學生的見習、實習階段不僅僅是對醫(yī)學知識技能的見習、實習，也是對醫(yī)學倫理知識和運用這些知識的能力的見習、實習。在校學習期間，醫(yī)學生初步掌握了基本的醫(yī)學專業(yè)理論知識，也把握了基本的醫(yī)療道德要求。但社會環(huán)境是復雜的，受來自負面渠道和功利思想的影響，會使剛剛走上社會的醫(yī)學生產生理想和現(xiàn)實之間的落差和心態(tài)失衡問題，這會直接影響到學校的醫(yī)德教育效果。因此，醫(yī)學院校的醫(yī)德教育不應以某一門課程的終結而終結，而是要延伸到見習、實習過程中，形成包括醫(yī)德啟蒙教育、醫(yī)德系統(tǒng)教學、結合臨床實踐教學、臨床實習醫(yī)德教育在內的多層次、分階段、連續(xù)性的校內醫(yī)德教育體系。(2)醫(yī)院應接過醫(yī)學院校醫(yī)德教育的接力棒。醫(yī)學倫理素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一朝一夕，也不是一蹴而就的事情，即使通過在校的醫(yī)學倫理素養(yǎng)的系列教育，醫(yī)學生從醫(yī)學院校畢業(yè)走上工作崗位已具備了一定的醫(yī)學倫理素養(yǎng)，但在長期的日常工作中常常會遇到在校時不曾遇到的更實際更具體的問題，加之隨著醫(yī)學科學的發(fā)展，在醫(yī)療領域也會不斷出現(xiàn)新的倫理問題，這都需要醫(yī)務人員不斷加強自身的醫(yī)學倫理素養(yǎng)，防止在醫(yī)療實踐過程中的任何環(huán)節(jié)、任何時期出現(xiàn)忽視、侵犯、傷害病人利益、違反醫(yī)學倫理的情形。這就要求不僅醫(yī)務人員自身要加強學習醫(yī)學倫理理論的主動性，而且需要醫(yī)院給醫(yī)務人員提供繼續(xù)醫(yī)學倫理教育的平臺。
3.逐步建立醫(yī)學倫理素養(yǎng)的評價機制。醫(yī)學倫理素養(yǎng)的評價是把醫(yī)德理論、醫(yī)德規(guī)范和醫(yī)德實踐三者統(tǒng)一起來，以獨特的醫(yī)學價值判斷直接參與整個醫(yī)學實踐活動的形式和過程。它是醫(yī)學倫理原則和規(guī)范發(fā)揮作用的杠桿，長期的道德教育及適當?shù)囊龑?、約束機制，可以使人在內心深處建章立法，并逐漸轉化為內心信念和行為習慣，因此，醫(yī)學倫理素養(yǎng)的評價機制能夠以其特有的方式深刻影響醫(yī)學生尤其是醫(yī)務工作者醫(yī)學倫理素養(yǎng)的養(yǎng)成。在醫(yī)院可以把醫(yī)務人員的自我評議、醫(yī)生同行之間的評議和患者對醫(yī)務人員的評議有機地結合起來，建立相應的獎懲機制，并把評議結果與職務晉升、年度考核和利益分配結合起來;也可以根據(jù)考核情況，對有違醫(yī)學倫理行為的醫(yī)務人員進行下崗培訓，對違反醫(yī)學倫理原則和規(guī)范造成嚴重后果的行為進行約束和懲戒，形成一種外在的評價機制。長期的正面教育引導必將會在醫(yī)務人員頭腦中留下深刻的印象，形成有效的正確的價值導向，并逐漸轉變?yōu)樗麄兊膬刃男拍?，從而促使醫(yī)務人員表現(xiàn)出良好的行為，最終形成良好的醫(yī)學倫理素養(yǎng)。
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屠呦呦（1930年12月30日生），女，藥學家，中國首位獲諾貝爾科學獎的本土科學家，同時獲得2015年度“感動中國人物”。畢其一生，致力于抗瘧疾研究，終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為患者帶來了福音。研究過程異常艱辛――條件差、缺設備，身染肝炎；翻閱醫(yī)籍，走訪中醫(yī)，又陷困境；從葛洪《肘后備急方》中得到啟示，采用低沸點提取青蒿素，取得成功。歷經(jīng)190次失敗，得到100%的青蒿提取物。
時下大多數(shù)學生選材陷于古冢之事。如“莊子，濮水垂釣，面對楚王千金厚禮，持竿不顧，只愿留骨而貴。”“陶淵明，竹籬密密，楊柳依依，菊點寧靜，淡泊為懷?！薄帮?，鐵錘擊石器，獨奏《廣陵散》?！比裟苡卯敶艹鋈宋飭拘阉麄儯茱@示論證說理的力度。下面運用不同技法，以微作文形式，多角度解讀材料中人物。
【寫作點撥】
一、正反對比
對比論證是一種求異思維，從古今中外、大小強弱、高尚低劣等層面進行對比，以使優(yōu)者更優(yōu)。其對比方式可以概括為橫向和縱向兩個層面。高中階段所學文言文《勸學》《師說》《過秦論》，都是正反對比論證的佳篇，雖經(jīng)千年，依然理正詞切，令人嘆服。
[論點]淡泊心境，靜守初心。
心如明鏡，不惹塵埃
靜守本心，做一朵絢爛的煙花。
未曾點燃，誰能想像到煙花絢爛之態(tài)。靜靜的等待，只為一瞬綻放。屠呦呦――一位平凡的、淡泊的、不為人知的科學家，埋頭藥材幾十年，只愿為眾生求一握救命之蒿，數(shù)十年尋找，數(shù)十年提煉，終于從古籍中覓得一縷閃光――醫(yī)治瘧疾的良方。數(shù)十載時光，容顏凋零，青絲霜染，她恪守著自己的初心，不為紅塵所牽擾，不為名利而奔波，甘心做一位平凡的采藥人，采一劑濟世之藥。她不像有的科學工作者那般光彩奪目，為媒體和世人所稱贊，但她的成就，她淡泊的心境令眾多學者汗顏。
拭目看今日，娛樂界鄧紫棋的歌曲《新的心跳》被疑抄襲，商界石油高管被指論文剽竊、抄襲達70%，又有學術界“名士氣派”與“脫胎換骨”――田剛論文被指有抄襲李向東之嫌。浮躁的追名逐利之心，沖垮了一部分人的道德底線，熏染了純潔真誠的初心。坐得住冷板凳，埋頭于書典，用青春去奉獻者又有幾人？屠呦呦用她對名利的淡泊，冷卻了多少浮躁的心。
[運用分析]本文作者緊扣時代脈搏，將“淡泊求真”與“追名逐利”兩種人生態(tài)度進行對比，彰顯屠呦呦務實求真的精神，對不良現(xiàn)象、道德毒瘤給予正確的引導。
二、相關類比
將性質、特點在某方面相同或相近的不同事物，加以比較就是類比論證，類比論證須找到類比點，據(jù)事類義，所選之事一般從三個層面入手：熟悉的、淺近的、具體的，這樣才能闡述陌生的、深奧的、抽象的道理，增強說服力。
[論點]創(chuàng)新應立足于從大多數(shù)人的需要出發(fā)，解決困厄民生的難題。
胸懷蒼生，叩響創(chuàng)新之門
沉沉夜幕，寂寂曠野。卻有一位盲人，挑燈夜行，路人不明白――盲人不能看見光亮，何以多此一舉。哪知盲人說，這既是為黑夜中的行人照明，也是為了讓別人看到自己而不致碰撞。盲人用愛心，滌開陰翳的雙眼，用他博大的胸襟，溫暖了世人。
無獨有偶，在治療瘧疾找不到有效藥劑的沉沉黑夜中，一個科研團隊中，黃皮膚的隊員們睜著明亮的黑眼睛，為患者尋找那一方救命的藥劑。
屠呦呦的研究團隊，明眸救蒼生。
上世紀60年代，越南、非洲瘧疾肆虐，數(shù)萬生命，亟待拯救，中國523工程的開展，救萬民于水火之中，應時之需，傾全民之力。下至赤腳醫(yī)生的家傳秘方，上至研究院的反復試驗，遠至中華醫(yī)藥典籍的精髓，時至屠呦呦的以身試藥，終于研究出青蒿素這一良劑，為瘧疾患者帶來福音。
創(chuàng)新之路在何方？不是獲利數(shù)億，名譽等身；而是從大多數(shù)人的需要出發(fā)，以天下蒼生安危為己任，以博愛為帆，以實用為槳，尋找一個新航向。
侵曉鳥窺檐語，霧霾籠蓋四野。此乃亟待解決之疾，創(chuàng)新何不叩此門扉？
[運用分析]創(chuàng)新是當下的核心話題，時人稍有新想法、新舉措，動輒冠以創(chuàng)新之名。又有一些人僅僅出于利潤動機，借創(chuàng)新之名追求高贏利。人道、公平、高效率、大貢獻這些衡量創(chuàng)新的砝碼已有些傾斜。本文借盲人黑夜挑燈之例，與屠呦呦團隊尋找良藥相類比，一樣的愛心，一樣的胸襟。結尾升華主旨――當年屠呦呦團隊之舉是創(chuàng)新，今日創(chuàng)新之路何在，引人深思。
三、運用比喻
比喻說理多為借形說理，“說理本來是邏輯思維，借形說理就是將它轉換成形象思維”“《少年中國說》為了論述老年人保守，青年人上進，用了‘老年人如夕陽，少年人如朝陽……九組十八個形象’”（梁衡《文章五訣》）。宋詩多理趣，如蘇軾的《題西林壁》，就借橫看與豎看時山體的不同，寫出了當局者迷，旁觀者清的道理。楊萬里的《過松源晨炊漆公店》“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”，朱熹的《讀書有感》“問渠那得清如許？為有源頭活水來”都是借形說理、比喻說理的佳句。
[論點]重視對古代典籍的挖掘，服務于當今社會。
鉆研典籍 萃取精華握青蒿
丹青初炳而后渝，典籍歲久而彌光。數(shù)千年歷史，數(shù)千年智慧，沉淀，結晶，于古墓、野史中；于圖書館、民間。手檔浼一蕊，突破醫(yī)學治瘧瓶頸。
中國古老文化森林中，樹木茂密，靜謐深遠。時有輕輕的腳步聲傳來，那是翻閱古籍的鉆研者。有一棵東晉古醫(yī)典大樹，根深葉茂，枝葉紛披，蓄積瓊漿，內蘊火種。一位研究人員，雙眉緊蹙、邁著堅定的步伐走近這棵大樹，用她的堅持不懈，用她的聰穎智慧，萃取出古代醫(yī)典的精華――青蒿一握，水二升漬，絞盡汁。
鉆研如燧木取火，樸素而偉大；靜心，如臨潭照影，簡單而深刻。
實驗室里，屠呦呦緊鎖雙眉，凝神細思青蒿素制取方法。困窘之時，思路一轉，何不于典籍中尋得契機？她通讀《馬王堆二號漢墓帛書》《五十二病方》《神農本草經(jīng)》《本草綱目》，當讀至東晉葛洪的《肘后備急方》有關“青蒿一握，以水二升漬，絞盡汁，盡服之”的記載時，她眼前一亮，重新調整提取方法，終獲成功。欣喜之余，她深感――沉下來，汲取古人智慧的重要性。
她做到了，她有科學家應具備的博，又有發(fā)明家應具備的精，更有智者令人景仰的沉。
[運用分析]將中國古老文化比作一片森林，每一種文化典籍都是其中的一棵大樹，智者在森林里吮瓊漿、取火種，應用于當今社會，為天下蒼生謀福祉。比喻形象、生動。呼吁更多的研究者珍視中華文化瑰寶，靜心沉潛于其中，汲取人類發(fā)展的智慧。
四、化用詩句
化用詩句貴在入之無痕，使原詩句與文章內容巧妙地融合在一起。王勃《滕王閣序》中的千古佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，即自庾信“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”化用而來。化用詩句首先要對原詩句理解透徹，達到信手拈來的熟稔；然后才能因文而需，稍改字詞，寫出新意。
[論點]勇于擔當。
鐵肩擔責任
太陽之所以偉大，在于它永遠消耗自己。
是誰，身先士卒，用小小的身板撐起一片綠色的天地？是誰，默默無聞，用幾百次努力開墾出一片生命的草場？是誰，勇于擔當，危難之中挺身向前，讓九州大地開出一片青蒿綠？
受命于危難之際，這一扛，就是大半輩子，淡去了地位，隱卻了名譽。日升月落，寒燈幾星；寒暑交替，新綠又生。屠呦呦，柔肩硬脊皆為民。
滄海橫流方顯英雄本色，瘧疾肆虐才識巾幗豪情！
