發(fā)布時間：2023-03-06 16:00:41
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思想品德論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
高中的學(xué)生l4--18歲，正處于青年初期。強烈的成人感，是這個年齡段學(xué)生的主要心理特征?！盀槭裁磳W(xué)習(xí)”和“怎樣學(xué)習(xí)”是他們首先需要解決好的問題“讓學(xué)生在充分發(fā)展自己個性潛能的基礎(chǔ)上，在一環(huán)扣一環(huán)的自我教育中，不斷地進行自我完善，從而培養(yǎng)出一代有理想，有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是開展系列教育活動的宗旨。
《祖國需要我》系列教育活動是依據(jù)人們認(rèn)識社會現(xiàn)象的基本心理過程設(shè)計的。這些心理過程是：感知過程、記憶過程、比較分類過程、以及判斷與推理過程等。活動的順序是按照由低到高，一個一個臺階安排的。各步活動的組合，構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生社會認(rèn)知能力的一個完整過程，它是一個有機的整體。
（一）記憶過程。
社會調(diào)查之前，老師組織學(xué)生擬出社會調(diào)查提綱。社會調(diào)查之中，要求學(xué)生口問手寫，也可以采用現(xiàn)代化采訪手段錄音、攝影……把自己認(rèn)為最精彩、感受最深的錄下來或拍成照片。
社會調(diào)查之后，組織學(xué)生將照片集中起來辦一個攝影展覽，用影像在一定時間內(nèi)喚起學(xué)生頭腦中的共鳴；將照片翻拍成幻燈片，學(xué)生自編解說詞在主題班會上放映；對于感受最深的片斷，分小組組織同學(xué)將素材改編成小節(jié)目，在主題班會上演給大家看……這一系列活動，一次又一次地喚起同學(xué)們對社會調(diào)查中感受最深的場面在頭腦中的表象，使學(xué)生難以忘懷。
(二)比較分類以及判斷與推理過程。
在記憶過程中，學(xué)生將頭腦中記住的東西與頭腦中過去有關(guān)的知識經(jīng)驗相互溝通，重新組合，從看、聽、想中自然得出國家發(fā)展需要有文化的人----“祖國需要我”這一結(jié)論。
繩鐵同學(xué)在調(diào)查報告中寫道：“參觀就要結(jié)束了，我們與醫(yī)生留了影。但我的心情卻久久不能平靜。SONY：TOSHIBA……TOSHIBA;?SONY……這許許多多先進的機器，竟看不到一臺國產(chǎn)的，令我心里很不是滋味。國產(chǎn)化的水平，標(biāo)志著一個國家的發(fā)達程度。我看到并切實感受到祖國需要知識、需要人才。我今后要努力學(xué)習(xí)知識，為祖國奉獻一切?！?/p>
胡英培同學(xué)寫道：“從‘導(dǎo)游’大夫的講解中，我們增長了許多知識，也產(chǎn)生了很多聯(lián)想。大夫說，這兩臺機器，都是日本東芝公司的產(chǎn)品，機器由計算機控制，高度集成，性能好，體積小，十分先進。我國也曾制造過三臺同樣功能的機器，但工藝明顯落后，靈敏度不如進口機器，特別是體積龐大，只主機就需要一整間房子才能裝下……聽到這里真是讓人感慨萬千，40年來，我們的國家雖然取得了突飛猛進的成就，但總體的貧困、落后仍然困擾著我們的國家和民族。只有靠我們每個國民一起努力，提高全民族的素質(zhì)，才能扭轉(zhuǎn)這種局面，使我們的國家繁榮昌盛?！?/p>
學(xué)生在社會調(diào)查中得出的“祖國需要我”這一結(jié)論，正是系列教育活動的主題。到此，整個活動取得了成功的第一步，但這并不是終結(jié)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生把自然得出的結(jié)論在深刻的反思中升華。如果只滿足操作（即實踐）的成績，忽略了反思中把認(rèn)識升華，不注重引導(dǎo)學(xué)生把升華的好思想遷移到學(xué)習(xí)、生活和各種實踐活動中去，就會形成只激動、無行動的局面。為此，我又安排了如下的活動：寫調(diào)查報告，讓學(xué)生準(zhǔn)確地用語言文字表述，把自己想說的話寫出來。然后，將調(diào)查報告分訂成冊,在全班傳閱。閱讀后，每個學(xué)生都可以在最后一頁上留言。
這樣，使學(xué)生有機會在互相學(xué)習(xí)、交流和啟迪中，把想說的話，充分表述出來。
排演一個配樂詩郎誦《祖國需要我》。文學(xué)藝術(shù)是源于生活又高于生活的。
從內(nèi)容上講，詩的內(nèi)容滿足了學(xué)生情感升華的需要，幫助學(xué)生從事物的個別和局部感知（即學(xué)生自己和學(xué)校）向整體和全局認(rèn)知過渡(即國家和社會)，促使他們的心理發(fā)展水平產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。從形式上講，從排到演，全班同學(xué)人人參加，大家齊聲吶喊----“祖國需要我……我要從現(xiàn)在做起……從點點滴滴做起……”把個人的聲音融匯在集體之中，能增強教育的感染力。在班會上，配樂詩朗誦開始了，在“我愛你中國”的樂曲聲中，同學(xué)們傾訴衷腸……優(yōu)美的樂曲引發(fā)了同學(xué)們的愛國之情，大家一起抒豪情，寄壯志，令人振奮……召開一個“祖國需要我”的主題班會、引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)識的升華變成為自覺的行動。主題班會的口號是：從現(xiàn)在做起，從我做起，從點點滴滴做起。會前，要求每一位同學(xué)寫一條或選一條座右銘，獻給大會，布置成專欄。主題班會上群情激昂，人人爭相上臺發(fā)言，同學(xué)們從點滴做起、互幫互學(xué)的幻燈片穿插放映……這音樂、這畫面、這激情，構(gòu)成了啟迪、溝通人們心靈的藝術(shù)。班會結(jié)束了，同學(xué)們的心情久久不能平靜。這不平靜中飽含著理解后的激動，激動后的思索。徐磊同學(xué)的母親應(yīng)邀參加這一主題班會后說：“作為家長，參加‘祖國需要我’的主題班會，使我仿佛又回到60年代的學(xué)生時期。開完會后兒子回到家里，也帶著往日少有的笑容，談著班會的情況。我深感這樣的班會所起到的教育作用。感謝學(xué)校和老師為教育孩子所做的各種努力?！?/p>
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的每一個行動正是在走報國之路。
每周六早晨用早讀前的15分鐘自己總結(jié)“怎樣聽課效果好？怎樣復(fù)習(xí)質(zhì)量高”對于一科、一課的成功經(jīng)驗都不放過，召開學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，在班上進行交流。
同學(xué)們的經(jīng)驗或傳閱，或讀給大家聽，不斷地喚起榜樣認(rèn)同，撥動學(xué)生的心弦，啟動他們的內(nèi)在動力，使他們在榜樣認(rèn)同中，認(rèn)識一步步深化。與此同時，組織作業(yè)展覽和筆記展覽，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)先進，找差距。
組織答疑小組，小組成員每天早晨7:10分到校，每組兩名同學(xué)值班一天。提出口號“不懂就問，不抄作業(yè)”，同學(xué)之間互幫互學(xué)，蔚然成風(fēng)。
一環(huán)扣一環(huán)的活動把學(xué)生置于自我教育的情境之中，潛移默化地把他們對祖國的熱愛，對拼搏奮斗的憧憬，對人生價值的思索，對美好理想的追求，融為一體，把情感導(dǎo)于理智，使理智導(dǎo)之以行。在整個教育過程中，一旦哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)障礙或錯誤的時候，還需要一種監(jiān)控和調(diào)節(jié)的功能。我的具體做法是，提高學(xué)生的自我意識----在量化自查中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)節(jié)。以中學(xué)生行為規(guī)范為依據(jù)，第一個月老師列表，沒有做到減分。第二個月，學(xué)生根據(jù)自己的進步情況，自己列表，自查。第三個月停用表，看能不能自我約束。第四個月，每個學(xué)生根據(jù)自己的情況，對于出現(xiàn)反復(fù)的項目列表自查。在列表自查的同時做小結(jié)?！氨怼笔菍W(xué)生變“他律”為“自律”的中間媒體。從老師依據(jù)“規(guī)范”列表，過渡到學(xué)生針對自己的問題列表，是把學(xué)生從客體引到主體。從量化自查填表，到離開這張表，是引導(dǎo)學(xué)生在“播種行為，形成習(xí)慣”。學(xué)生在“吾日三省吾身”中，逐步學(xué)會自我調(diào)節(jié)。44人的集體中，確有行動的42人，占95％以上。經(jīng)過四個半月的實踐，有27名同學(xué)有了不同程度的明顯進步。
張震建同學(xué)在月總結(jié)中寫道：“開學(xué)到現(xiàn)在我沒有遲到過一次，沒有忘帶過一次作業(yè)，家務(wù)勞動也能做一些了，做值日明顯地主動了，放學(xué)立即離校已經(jīng)形成了習(xí)慣。在校侃大山、磨時間的壞毛病，也在不知不覺中改掉了。這個表使我還感到慚愧的是，課堂紀(jì)律還不夠理想，盡管違反紀(jì)律的次數(shù)減少了，但和規(guī)范要求相比，相差甚遠。下個月我主要解決課堂紀(jì)律問題。不但上課不能講話，而且還要積極思維，認(rèn)真聽講。我要充分運用這張表調(diào)節(jié)自己，管理自己。”張雅嫻同學(xué)在總結(jié)中寫道：“每天當(dāng)我給自己的行為打分時，我會因為沒有違反學(xué)校的紀(jì)律而坦然，也會為某欄的表現(xiàn)不佳而懊悔。但是我不會灰心，因為我會從頭再來！就這樣我每天都認(rèn)真填寫，因為它是寫給我自己看的，我要對自己負(fù)責(zé)。
在下個月的行為評價表上，除了老師要求列的項目之外，我還要給自己列上‘紀(jì)律’一欄，為的是堅持下去，不放松對自己的要求。此外我還要列上‘工作情況’一欄，把自己做得不夠的地方記錄下來，引以為戒，以后工作上的差錯就會越來越少。這對于提高我的工作能力會大有幫助……”在引導(dǎo)學(xué)生自我教育的各項活動中，以情感人，理在情中，情理交融，使學(xué)生在不知不覺中增強了自我完善的意識。他們好像長大了，對于學(xué)習(xí)，對于勞動，對于同學(xué)的態(tài)度，對于生活的目的，以至對于理想的追求，都在起變化。
教師和學(xué)生的關(guān)系影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。教師要尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。教師要積極拉近與學(xué)生之間的關(guān)系，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，這樣才會有助于提高思想品德課堂教學(xué)效率。
2．要積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，教師要堅持以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生，增強學(xué)生的自信心。教師要積極設(shè)計一些有趣的教學(xué)活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，使其進行自主學(xué)習(xí)，感悟課堂上要講授的知識和道理，讓學(xué)生能夠理解，然后促使自己進步，逐漸適應(yīng)這個社會。
3．要優(yōu)化課堂教學(xué)
要想提高初中思想品德課堂效率，還要優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想品質(zhì)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。（1）教師要深入研究教材，只有教師充分了解教材的內(nèi)容，才能更準(zhǔn)確、更細(xì)致地進行講解，才能更好地提高思想品德課的課堂效率。教師進行詳細(xì)的備課，才能精心設(shè)計出一些教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中。教師通過閱讀大量有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的參考書籍，結(jié)合學(xué)生的實際情況，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些課外知識，不僅活躍了課堂氣氛，增長了學(xué)生的知識，同時還豐富了教學(xué)內(nèi)容，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，促使學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)，從而提高思想品德課課堂效率。（2）教師要把理論知識聯(lián)系到實際生活中，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中感悟道理，幫助學(xué)生學(xué)會做人，從而促進自身的進步。因此，在思想品德課堂上要注重實踐的重要性，要把理論知識和生活實際聯(lián)系起來，讓學(xué)生在豐富的生活中認(rèn)識自我，感悟做人的道理，并且在生活中建立良好的人生觀和價值觀，促進學(xué)生更好的進步和成長。（3）教師要積極改進自己的教學(xué)手段，通過豐富多彩的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時教師要結(jié)合學(xué)生的基本情況，深入把握教材的內(nèi)容，為學(xué)生建立有效的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中，通過這樣有趣的教學(xué)活動，教師引導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生的成長和進步。
所謂“行為訓(xùn)練法”是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，在形成道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行行為訓(xùn)練，以 培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的一種教學(xué)方法。它具有具體性：行為訓(xùn)練法把抽象的道理、要求，變?yōu)榫唧w的行為 實踐；多樣性：行為訓(xùn)練法有多種具體方法，一堂課上可同時運用幾種，教學(xué)形式多樣；實踐性：行為訓(xùn)練法 強調(diào)學(xué)生練，給學(xué)生創(chuàng)造了許多實踐的機會；生動性：行為訓(xùn)練法既是課堂教學(xué)中多種具體方法的運用，又能 讓學(xué)生積極參與實踐，因而課堂教學(xué)較為生動。行為訓(xùn)練法在教學(xué)實踐中是如何運用，又有怎樣的效果呢？經(jīng) 過一年的實驗，我們總結(jié)出了10種具體的訓(xùn)練方法：
1.先講后練
先將行為訓(xùn)練的目的、內(nèi)容、要求和規(guī)范化動作講清楚，然后讓學(xué)生進行訓(xùn)練。如教師在上一年級思品課 《上下樓梯靠右走》一課時，先講清上下樓梯靠右走的道理，然后講清要求：“那邊左，這邊右，上下樓梯靠 右走；不奔跑、不停留，挨著次序慢慢走，不做游戲不搭肩，道路通了多安全?！苯又?，教師讓小朋友認(rèn)識“ 左”和“右”，再示范靠右走的動作。小朋友們明白要求后，一組組地模擬“走樓梯”（可在教室前部的地上 畫線當(dāng)樓梯臺階，并指出“上”和“下”），也可以讓小朋友排著隊伍走樓梯，進行實地練習(xí)。這種先講后練 的做法，好處是讓學(xué)生明白了要求再付諸行動，可以在行動一開始就走上正軌。所以在行為訓(xùn)練中被普遍采用 。
2.先練后講
先讓小朋友進行一些行為訓(xùn)練，從中獲得一定的實踐經(jīng)驗，然后給學(xué)生講行為訓(xùn)練的道理和要求。如教師 在上一年級思品課《預(yù)備鈴響了》一課時，先進教室觀察小朋友在聽到預(yù)備鈴響了以后怎樣做的，哪些地方做 得較好，哪些地方做得不夠。然后，教師在此基礎(chǔ)上重申做好兩分鐘預(yù)備的重要性，并講述“預(yù)備鈴響了”以 后應(yīng)該做到的要求和規(guī)范動作。歸納為：“預(yù)備鈴聲叮鈴響，停止活動進課堂；放好書本文具盒，安安靜靜把 課上。”讓小朋友對照要求，改進自己的行動。這種先練后講的做法，有利于學(xué)生的自我教育。學(xué)生在實踐中 有了初步的體會后，更容易理解和接受教師所講的道理和要求，也會記得更牢。
3.講講練練
教師一面講規(guī)范動作要求，學(xué)生一面進行行為訓(xùn)練。有時可形成“講—練—講—練”的幾個循環(huán)。如教師 在上二年級思品課《學(xué)做家務(wù)事》一課時，先讓小朋友看“想和做”第一幅圖，對照一下自己會做這些家務(wù)嗎 ？然后請一位小朋友上臺演示，教師一邊講，學(xué)生跟著練。這種講講練練，可以使課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎 然，取得良好效果。
4.示范訓(xùn)練
行為訓(xùn)練要求需要通過具體的形象來體現(xiàn)，這就是示范。示范可以由教師擔(dān)任，學(xué)生模仿教師的規(guī)范動作 ；示范也可以由一些表現(xiàn)較好的學(xué)生擔(dān)任，讓他們表演規(guī)范的行為，其他學(xué)生進行模仿。在全班性訓(xùn)練的基礎(chǔ) 上，還可以挑出動作正確的學(xué)生上臺示范。示范表演的做法可以使學(xué)生具體形象地明確行為要求，又有利于正 面教育原則的貫徹和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動，所以也是一種行之有效的做法。
5.情境訓(xùn)練
在示范的基礎(chǔ)上，教師也可以設(shè)計一些情景，讓學(xué)生在規(guī)定的情景中，表現(xiàn)出自己應(yīng)有的行為。
如請一位學(xué)生表演探望生病的同學(xué)或親友，該怎么說，怎么做。全班同學(xué)對他的表演行為進行評議。然后 ，同桌兩人一個當(dāng)病人一個當(dāng)探病者進行訓(xùn)練。
這樣的情境訓(xùn)練，重在真實感，學(xué)生興趣也較高，他們在“表演”中學(xué)會了規(guī)范的行為，體驗到文明行為 的愉快。
6.兒歌配合
將行為訓(xùn)練的要求和規(guī)范化動作，編成兒歌，讓學(xué)生唱、記、邊唱邊練。此法對低年級尤為適合。在上二 年級的思品課《學(xué)會過馬路》時，用兒歌配合進行“安全過馬路”的行為訓(xùn)練效果甚佳。兒歌的內(nèi)容是：“橫 道線內(nèi)過馬路。先看左，后看右，看清車輛才可走?！庇脙焊柽@種瑯瑯上口的形式配合訓(xùn)練，有利于學(xué)生接受 ，并在行動中經(jīng)常對照。
7.及時辨別
學(xué)生在行為訓(xùn)練的過程中也會產(chǎn)生認(rèn)識上和行動上的偏差，這時教師就要及時引導(dǎo)學(xué)生進行辨析。如發(fā)現(xiàn) 學(xué)生在課間活動中有不遵守活動規(guī)則的情況，就可以在課內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生對這種情況進行辨別，說說有什么不好， 應(yīng)該怎么做，然后再讓學(xué)生練習(xí)正確的行為，并學(xué)會看到這種現(xiàn)象該如何進行勸告。這樣的及時辨別，有利于 課內(nèi)課外的溝通，使行為訓(xùn)練經(jīng)?；徒】蛋l(fā)展。
8.以情促練
在激情中結(jié)合訓(xùn)練，即激發(fā)學(xué)生的道德情感，使他們產(chǎn)生樂意接受行為的動機，再“趁熱打鐵”進行行為 訓(xùn)練。如教師在上一年級《國旗國旗我愛你》一課時，升起模擬的小國旗（也可用投影片），同時播放國歌錄 音，激起學(xué)生崇敬之情，這時對他們進行“升國旗要肅立”的行為訓(xùn)練則是最恰當(dāng)?shù)幕鸷颉Ｒ郧榇倬?，可以?行為訓(xùn)練變成學(xué)生的自覺要求，因而效果特別好。
9.實地訓(xùn)練
行為訓(xùn)練不只是停留在模擬階段，凡可以進行實地訓(xùn)練的，如“上下樓梯靠右走”，“集合站得快、齊、 靜”，“維護公共衛(wèi)生”，“參加公益勞動”等等，都可以進行實地訓(xùn)練。這樣，學(xué)生的實際行為能力會有更 大的提高，他們在行動中受到的教育，得到的體驗也會更深。
10.組織比賽
小學(xué)生喜歡參加比賽。組織比賽可以激發(fā)學(xué)生的積極性和上進心。如教師在上一年級《好孩子愛勞動》一 課后全班舉行生活自理能力競賽，比穿衣、系鞋帶、理書包等，取得了很好的效果。通過比賽，學(xué)生逐步樹立 起愛勞動、會自理是光榮的道德情感，這對他們勞動觀點的養(yǎng)成和勞動能力的提高都會有很大的促進。
“行為訓(xùn)練法”在運用的過程中，必須注意以下四點：
(1)行為訓(xùn)練的內(nèi)容要具體、明確，要求要恰當(dāng)
一節(jié)課訓(xùn)練的內(nèi)容不宜過多，要求不宜過高。從內(nèi)容到要求都要適合小學(xué)生的實際水平和接受能力，經(jīng)過 他們自己的努力可以做到。這樣，一步一個腳印，才能有成效。
行為訓(xùn)練的內(nèi)容和要求也要注意“層次性”，即隨著學(xué)生年級的遞增，內(nèi)容和要求也要相應(yīng)有所增加和提 高。
(2)行為訓(xùn)練前要講清訓(xùn)練意義
教師在向?qū)W生提出行為要求時，應(yīng)該使學(xué)生明確為什么要這樣做，這樣做的意義，以激發(fā)學(xué)生正確的道德 動機。有了正確的道德動機，才能產(chǎn)生符合社會要求的道德行為，啟發(fā)學(xué)生自覺行動的意向，從而使之成為學(xué) 生自己的自覺要求。
(3)教會正確的行為方式
在激起學(xué)生行為練習(xí)動機之后，教師要根據(jù)學(xué)生年齡小、經(jīng)驗少的特點，幫助他們掌握正確的行為方式。 在教會行為方式時，應(yīng)該由近及遠，由簡到繁，循循善誘，教育他們從身邊的事做起，從小事做起。這樣由小 到大，由少到多，久而久之，孩子們的好行為、好習(xí)慣也就能隨之養(yǎng)成。
(4)全員訓(xùn)練，注意延伸
行為訓(xùn)練是思想品德課不可缺少的環(huán)節(jié)，因此必須人人參與，要防止讓一兩個學(xué)生上臺表演交流，來代替 全班訓(xùn)練的現(xiàn)象?！吧贁?shù)人表演，多數(shù)人看戲”，這樣的行為訓(xùn)練，只是表面上熱鬧，不可能有實效。所以行 為訓(xùn)練成功與否，很重要一條是看是否全班學(xué)生都調(diào)動起來了。只要教師在思想上切實樹立起“全員訓(xùn)練”的 意識，就會想出各種方法讓每個學(xué)生都得到行為訓(xùn)練。當(dāng)然，全員訓(xùn)練，組織得不好，會引起紀(jì)律混亂，這就 要求教師事先明確要求，訓(xùn)練時先由少數(shù)人或個別小組進行示范，然后再擴大到全班每個學(xué)生。
注意延伸問題。學(xué)生僅僅在課堂內(nèi)進行一、二次合乎道德規(guī)范的行為訓(xùn)練是遠遠不夠的。為強化道德行為 ，形成道德習(xí)慣，還必須對學(xué)生的道德行為進行長期的、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成道德習(xí)慣，不僅僅能使道德行為 得到鞏固和持續(xù)，而且以后在新的環(huán)境能繼續(xù)發(fā)展和提高。因此，行為的訓(xùn)練，習(xí)慣的形成，決不可能靠一次 完成，而要做到課內(nèi)教育，課外延伸，課內(nèi)訓(xùn)練，課外鞏固。
一、語言
思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品德課，就需要在掌握大綱要點和教材重點的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時用生動形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動之以情，為進而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。
二、表演
有些課文的戲劇性是較強的。對這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會更好。教師指導(dǎo)小演員體會課文中角色的形象，恰如其分地表達課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式。
三、音影
這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強化主題教育。如教《堅持民族氣節(jié)》一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機播這個故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國英雄蘇武的崇高民族氣節(jié)和堅貞不屈精神的影片，把學(xué)生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時，錄音機里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。
四、實物
教師讓學(xué)生感受實物的形象，并讓學(xué)生注意觀察，強化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點燃一支紅燭，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后說：“大家仔細(xì)看一看，想一想，老師剛才點燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢？”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格”，并進一步通過聯(lián)想，悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會上，學(xué)生積極地上臺表演節(jié)目，歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生不僅進一步明確親愛的老師是無私的紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做到尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，對老師有禮貌。
五、圖畫
結(jié)與討論：正確認(rèn)識和評價自己有哪些科學(xué)方法，請各舉一例。并說說自己曾經(jīng)用過上述哪些方法？還有什么好的方法，說出來與大家分享。在這一課中，通過三個主題活動，將對人文精神的培養(yǎng)融合在形式多樣的教學(xué)活動之中，不僅體現(xiàn)了生本教育的課堂理念，也讓學(xué)生實現(xiàn)了自我完善、自我發(fā)展，從而達到在成長過程中從超越自卑，能正確認(rèn)識和評價自己。
二、提升教師素質(zhì)，奠定學(xué)生人文精神培養(yǎng)的堅實基礎(chǔ)
思想品德集思想性、人文性、實踐性、綜合性于一體，其內(nèi)涵是豐富而博大的。思想品德課的魅力不僅來自于學(xué)科本身所具備的真理的力量，也包括學(xué)科教師言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生的影響。人文素養(yǎng)是師德素養(yǎng)的重要依托，教師應(yīng)努力提升自身的人文素養(yǎng)，豐富自己的人文底蘊，包托政治品格、知識才能、道德情感和意志作風(fēng)等，以扎實的理論知識和優(yōu)良的政治品格完成思想品德教書育人的任務(wù)，才能讓學(xué)生在知識的殿堂里發(fā)展身心，積極主動地去探究文本中所體現(xiàn)的人文精神。例如，教師可以在課前通過報紙、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集、閱讀和篩選出的時事政治引入課堂，如：2008年的汶川大地震、三鹿毒奶粉等事件，可以引發(fā)學(xué)生對社會責(zé)任感和使命感的思考；具有典型的青少年違法犯罪的案例，可以幫助學(xué)生樹立起應(yīng)有的法律意識和自我保護意識；“我國是否要研制航空母艦”等重要的政治性問題，可以幫助學(xué)生樹立起正確的民族主義觀念；大學(xué)生就業(yè)難的問題則可以引導(dǎo)學(xué)生具備正確、合理的人才觀和職業(yè)觀；“微博曬孩子照片引來人販子”的新聞可以引發(fā)學(xué)生對隱私危機的思考。這不僅能用學(xué)生身邊的事情引發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識的好奇感，也能教育學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀?！凹沂隆?、天下事，事事關(guān)心”。教師只有自己首先做到及時的了解，并對國際、國內(nèi)形勢的變化保持正確的認(rèn)識和立場，才能在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)自己理論知識的扎實和自身具備的優(yōu)良的政治品格，以自己獨特的人格魅力和無限的愛生之心來影響學(xué)生，這不僅是師道尊嚴(yán)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是教師應(yīng)有的人格示范，能幫助學(xué)生樹立起應(yīng)有的愛國主義精神和社會責(zé)任感。
三、創(chuàng)設(shè)良好情境，搭建學(xué)生人文精神的展現(xiàn)平臺
教學(xué)和情境是密不可分的。教學(xué)實踐證明，在良好的教學(xué)情境中，不僅能充分激發(fā)學(xué)生對知識的探究欲望，更能讓學(xué)生在具體、形象的氛圍中加深對知識的理解和記憶。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的需要，以情為經(jīng)，境為緯，巧妙地將課題寓于各種各樣符合學(xué)生實際的教學(xué)情境之中，讓學(xué)生在自由開放、多姿多彩的情境中去表達、交流、體驗和探究人文精神，這不僅能豐富學(xué)生的內(nèi)心情感，也能讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。以《我自信，我能行》一課為例，筆者創(chuàng)設(shè)了如下的教學(xué)情境，在只可意會難以言傳的意境中讓學(xué)生維持心境上的平和與積累：首先，以影視劇《笑傲江湖》的主題曲《活得瀟灑》拉開序幕，在這首歌曲中將作者豁達不羈、自由自在、為了自己理想和信念而奮斗的人生態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致；隨后為學(xué)生講述了巴西球王貝利克服自卑的故事，認(rèn)識到自卑為什么總和失敗相伴，然后再從貝利克服自卑的過程中讓學(xué)生在具體的人物形象中體會目標(biāo)對人生的重要意義；最后，再讓學(xué)生觀看《千手觀音》的視頻表演片段，讓學(xué)生認(rèn)識到，正是因為自信，21名演員才表演得這么成功，只有學(xué)會保持樂觀的生活態(tài)度才能升華到崇高的精神境界中去。
以趣激情，導(dǎo)入新課。
教師必須依據(jù)教材特點和學(xué)生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異，下面簡要介紹三種方法。
（1）、設(shè)疑布障，以趣激情。如教《金銀盾的啟示》一文，教師可采用幻燈直觀演示的辦法，設(shè)置誘引學(xué)生判斷錯誤的羽毛球拍、臉盆和頭梳的局部圖。通過正誤對比，使學(xué)生初步認(rèn)識片面性造成的危害，從而激發(fā)起探求這類問題的學(xué)習(xí)興趣，形成喜愛學(xué)習(xí)的積極情感。
（2）、創(chuàng)設(shè)情景，觸景生情。如教《脫貧致富的“領(lǐng)頭雁”》一文，利用掛圖把“明星村”一派欣欣向榮的小康景象展現(xiàn)出來，告訴學(xué)生這是福建省永春縣西北部一個自然條件十分惡劣的村莊，讓學(xué)生感到驚奇，產(chǎn)生佩服“領(lǐng)頭雁”的思想感情和進一步學(xué)習(xí)的欲望。
（3）、比較對照，情趣交融。如教《學(xué)習(xí)做事講效率》一文，教師采用競賽導(dǎo)入，借例釋題的辦法，讓三位學(xué)生當(dāng)堂競算數(shù)學(xué)題。學(xué)生興致勃勃，課堂氣氛活躍。學(xué)生在形象有趣的比較對照中，理解了什么叫“效率”，并產(chǎn)生了學(xué)習(xí)課文的良好情緒。
知中生情，學(xué)文明理。
學(xué)文明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
（1）渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗，側(cè)重形象思維、易受感動。教師要力求將課文中的道德知識點與學(xué)生情感上的激發(fā)點結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。例如教《焦裕祿一心為人民》一課時，錄制電影《焦裕祿》萬民泣送書記的場面，再配上斷斷續(xù)續(xù)的畫外音：“請求組織上把我運回蘭考，把我埋在沙丘上，我活著不能治好沙丘，死了也要看你們把沙丘治好?！边@些都深深打動學(xué)生的心弦。一個清廉愛民，無私奉獻的光輝形象牢牢扎根在學(xué)生心坎上，激發(fā)起學(xué)生的敬仰學(xué)習(xí)之情。
（2）精心設(shè)計問題，增強心理體驗。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點就是教師要根據(jù)教材的重難點，精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機結(jié)合起來。教《真正的友誼》一課，提出問題：王剛想到魏堅會告發(fā)他嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想王剛的心態(tài)和被告發(fā)后的境地，聯(lián)想他的思想波動，合理想象放學(xué)后的情景。道德認(rèn)識：魏堅的“告發(fā)”是善意的，態(tài)度是誠懇的，這正是維護友誼的表現(xiàn)。角色互換：如果你是魏堅，根據(jù)當(dāng)時的情況，你會怎么處理？發(fā)散思維：你能不能想出更妥當(dāng)?shù)霓k法？這樣，通過一系列的情感體驗和師生課堂間的真情交流，學(xué)生不僅獲得道德知識，而且獲得發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同。
情理交融，辨析導(dǎo)行。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
（1）要注重感情的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起感情的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的，真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選取具有說服力的課件進行有效的播放，可以增強感染力和說服力。促進學(xué)生學(xué)會樂觀地面對一些問題或者困難，幫助學(xué)生很好地消化要學(xué)習(xí)的新知識。例如，在教學(xué)《與挫折同行》這節(jié)內(nèi)容的時候，筆者通過播放震撼全國的《千手觀音》作為新課的導(dǎo)入，這種有效的情景導(dǎo)入讓學(xué)生意識到人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，每個人在生活的過程中難免會有挫折，我們師生在學(xué)習(xí)的生活中也會遇到各種各樣的失利和失敗，但是我們也要學(xué)習(xí)“千手觀音”中的那些聾啞人的那種堅強樂觀的意志，堅定不移的信念，敢于向困難發(fā)出挑戰(zhàn)的勇氣，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，促使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，這樣的課堂教學(xué)也能夠收到很好的教學(xué)效果。
二、德育滲透法
初中思想品德課程是一門“德育為先”的課程，初中階段正是學(xué)生身心快速發(fā)展形成的階段，同時又是學(xué)生學(xué)會參與社會公共生活的重要階段，因此，教師在教學(xué)思品的時候，對學(xué)生進行德育教育滲透時要充分地考慮學(xué)生的實際水平以及學(xué)科的具體特點，真正地將德育教育教學(xué)落到實處，只有這樣才能有效地實現(xiàn)。
1.積極拓展有效性課堂教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中對學(xué)生進行滲透教育
比如，在思想品德的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該認(rèn)真地分析教材內(nèi)容，要把教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活以及社會的實際相結(jié)合起來，這樣不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德內(nèi)容的積極性，而且還能增強思想品德課堂教學(xué)的實踐性。例如，我們在教學(xué)“挫折”一課的內(nèi)容時，可以讓學(xué)生通過討論、交流一下自己曾經(jīng)遇到過的挫折，尋找它們與課本知識的聯(lián)結(jié)點，在遇到挫折的時候產(chǎn)生的種種心理反應(yīng)；比如恐懼、緊張、消極、煩躁等，加深學(xué)生對“挫折”含義的理解，通過這樣的交流，用學(xué)生現(xiàn)有的思想認(rèn)知，讓思想品德課堂的教學(xué)成為學(xué)生交流已有生活經(jīng)驗的活動場所，正確地地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造和體驗生活的過程。讓學(xué)生覺得生活中有德育滲透，讓思品課成為生活的大課堂。
2.在形式多樣的教學(xué)活動中對學(xué)生進行德育滲透教育
在有效性教學(xué)中，教師要把思想品德知識的傳授給學(xué)生，再將學(xué)生的能力培養(yǎng)和思想品德教育教學(xué)有機地結(jié)合起來進行滲透，為培養(yǎng)學(xué)生的良好的品德做好準(zhǔn)備。例如，在教學(xué)《做一個負(fù)責(zé)任的公民》這節(jié)內(nèi)容的時候，筆者主要是針對了時下的熱點問題，在課堂上展開了一次《路遇摔倒老人，扶不扶》的辯論大賽。在這個辯論賽的活動過程中，讓學(xué)生們對自己身邊的各種各樣不道德現(xiàn)象進行有效地答辯、分析，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，談?wù)勛约簩@種現(xiàn)象的看法，通過這樣的辯論活動，充分地發(fā)揮出思想品德教學(xué)的德育滲透的功能，讓學(xué)生們更真實、更深刻地體會到責(zé)任是立身之本，做人之道，讓學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任的重大，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。
三、總結(jié)
現(xiàn)代社會所需要的是德智體美全面發(fā)展的綜合型、創(chuàng)新型人才，這對我們的教學(xué)提出了更高的要求。在具體的教學(xué)中我們要著眼于學(xué)生的長遠發(fā)展與全面發(fā)展，重視學(xué)生創(chuàng)新意識與問題意識的增強，重視學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，實施創(chuàng)新式教學(xué)，以開發(fā)學(xué)生的智力，挖掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生展開創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
（一）提出開放性問題
問題更能引發(fā)學(xué)生的思考，激活學(xué)生的思維，實現(xiàn)學(xué)生對知識的運用。而開放性的問題，并沒有拘泥于固定的答案，這樣更能引導(dǎo)學(xué)生從多個角度來展開思考，真正將學(xué)習(xí)與自身結(jié)合起來，從而創(chuàng)造性地解決問題。這樣可以讓課堂上有更多的標(biāo)新立異，形成更多的獨特見解，這樣更加利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加利于學(xué)生的長遠發(fā)展。
（二）鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難
愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”學(xué)生自主提問正是學(xué)生創(chuàng)新的體現(xiàn)。在教學(xué)中我們不要只是讓學(xué)生運用所學(xué)來解決問題，同時還要為學(xué)生營造民主的氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，挑戰(zhàn)教師與教材，能夠自主地提出更多富有價值的問題。這正是創(chuàng)新教育的重要表現(xiàn)。
二、正視學(xué)生差異，實施個性化教學(xué)
我們所面對的學(xué)生并非工廠里整齊劃一的機械與零件，他們由于其自身水平、家庭環(huán)境、智力水平等的不同而表現(xiàn)出明顯的不同，具有鮮明的個性，存在一定的差異性。而在以往的教學(xué)中無視學(xué)生間的差異，采用一刀切的教學(xué)方法與手段，這樣并不利于全體學(xué)生對于知識的掌握，也不利于學(xué)生富有個性化的發(fā)展；相反，還會抹殺學(xué)生的個性，而使學(xué)生失去發(fā)展的重要契機。新課改非常重視學(xué)生的個體差異，提出要兼顧學(xué)生間的差異性，因人而異、因材施教，倡導(dǎo)個性化教學(xué)策略。因此在教學(xué)中我們要深入了解學(xué)生的基本情況，對每個學(xué)生的情況了如指掌，尊重學(xué)生的愛好與特長，采用不同的方法，制訂不同的目標(biāo)，以幫助學(xué)生在自身基礎(chǔ)上得到全面與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生展開富有個性化的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
（一）解下枷鎖
我們要全面解放學(xué)生，少規(guī)定，多自由，要鼓勵學(xué)生勇于探索、善于發(fā)現(xiàn)，敢于發(fā)表，讓學(xué)生能夠跳出傳統(tǒng)的條條框框，這樣才能激活學(xué)生的思維。如在學(xué)習(xí)尊重他人時，我給予學(xué)生更大的自由與空間，讓學(xué)生就自己的理解來發(fā)表個人見解。這樣的教學(xué)氛圍更加活躍，大多學(xué)生也都可以就自己的理解來舉例說明什么是尊重。
（二）因勢利導(dǎo)
學(xué)生的個性化發(fā)展并不是一蹴而就的，而是需要長期的實踐過程。也就是說，教師要學(xué)會因勢利導(dǎo)，要抓住在教學(xué)中的每一個教學(xué)契機，有機滲透和引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，鼓勵學(xué)生的個性化發(fā)展。
（三）展現(xiàn)個性
我們要為學(xué)生提供更多的條件、創(chuàng)造更多的機會來展現(xiàn)他們的個性。如小組辯論賽展示學(xué)生的口才，情景劇表演展現(xiàn)學(xué)生的表演天賦等等，讓學(xué)生在更多的活動中來展現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己的特長，這樣才能促進學(xué)生富有個性化的發(fā)展。
三、聯(lián)系學(xué)生生活，開展探究性學(xué)習(xí)
農(nóng)村初中思想品德課是一門植根于現(xiàn)實生活，同時又服務(wù)于現(xiàn)實生活的學(xué)科，其與生活有著極為密切的關(guān)系，只有將思想品德課教學(xué)與豐富的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，教學(xué)才能生動活潑，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識與生活經(jīng)驗來展開主動而積極的探究性學(xué)習(xí)。新課改后廣大的思想品德課教師都充分認(rèn)識到了教學(xué)與生活的密切關(guān)系及開展探究性學(xué)習(xí)的重要性。在教學(xué)中我們要突破教材的權(quán)威地位，要以教材為中心，向豐富的現(xiàn)實生活空間延伸，將教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，將學(xué)生的學(xué)習(xí)視野向教材引向?qū)拸V的現(xiàn)實空間。這樣既可以學(xué)生所熟悉的生活來增強農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)的真實性與親切性，拉近學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；同時又可以讓學(xué)生學(xué)以致用，將所學(xué)充分地用于解決現(xiàn)實問題，指導(dǎo)生活行為，深切地感受思想品德課的實用性，在運用中加深對學(xué)科的認(rèn)識，更加關(guān)心生活，樂觀生活。
（一）選取發(fā)生在身邊的實例
學(xué)生生活在一個豐富多彩的生活空間時，尤其是近年來通訊技術(shù)的發(fā)達，縮短了地區(qū)距離，學(xué)生通過電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等都會接觸到許多發(fā)生在身邊的真實事例，這些都或多或少地與教學(xué)有聯(lián)系。在教學(xué)中我們要選擇發(fā)生在學(xué)生身邊的真實事例來引入新知的學(xué)習(xí)，這樣更能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，讓學(xué)生更加關(guān)心生活，關(guān)注教學(xué)，才能激起學(xué)生強烈的探究動機，引導(dǎo)學(xué)生展開主動而積極的探究性學(xué)習(xí)。
（二）引入時事熱點問題
時事熱點問題是歷年中考的重要考查點，為此在具體的教學(xué)中我們就要及時引入一些時事熱點問題或是全社會所普遍關(guān)注的話題，引導(dǎo)學(xué)生展開獨立思考，進行充分的交流，讓學(xué)生針鋒相對，展開激烈的討論來交流見解，交匯思想，碰撞思維，讓學(xué)生將之與所學(xué)結(jié)合起來，這樣不僅利于學(xué)生對知識的掌握，而且可以提高學(xué)生分析問題與解決問題的能力。
四、總結(jié)
