發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 15:05:02
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育改革論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1.技工教育社會(huì)地位低
一直以來(lái)，技工教育與普通高等院校的學(xué)歷教育很難平起平坐。一方面，技工教育與學(xué)歷教育面臨著天壤之別的社會(huì)環(huán)境，如大學(xué)生可考公務(wù)員、可當(dāng)管理人員、可以獲得城市戶籍等等。而這些對(duì)有一技之長(zhǎng)的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)則很困難。技能人才不被制度尊重，職業(yè)院校出現(xiàn)招不到生、招不滿人的現(xiàn)象。教育改革應(yīng)該使技工教育得到真正的尊重。如學(xué)術(shù)類和技能類兩種高考模式，可以打破普通高校與職業(yè)院校的界線，形成技工教育與學(xué)術(shù)教育一體的格局，使得“兩類模式”之間的學(xué)歷有同樣的含金量，那么就可以給學(xué)生更加廣闊的成長(zhǎng)通道，提供等同的選擇機(jī)會(huì)。筆者認(rèn)為：“當(dāng)今社會(huì)總覺(jué)得學(xué)技術(shù)的孩子就低人一等。更甚者，從事技工教育的工作者也不愿意把孩子送到職業(yè)院?；蚣脊ぴ盒！Ｈ绻呖寄Ｊ侥軌蚪o學(xué)技術(shù)的孩子們機(jī)會(huì)，那以后學(xué)術(shù)能力強(qiáng)的孩子是文狀元，技術(shù)能力強(qiáng)的孩子就是當(dāng)代的武狀元?！焙?jiǎn)而言之，無(wú)論學(xué)術(shù)型和技能型人才都應(yīng)享受到同等待遇。
2.技工教育基礎(chǔ)能力弱
近年來(lái)，國(guó)家對(duì)示范性技工學(xué)校建設(shè)給予了大力支持，這些學(xué)校的辦學(xué)條件有了明顯改善，但仍然有很多技工學(xué)校由于投入嚴(yán)重不足，普遍存在設(shè)施設(shè)備陳舊、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地緊缺、教師隊(duì)伍數(shù)量不足和素質(zhì)不高等諸多問(wèn)題。相比于學(xué)歷教育，技工教育在技能人才培養(yǎng)方面要投入實(shí)訓(xùn)設(shè)備、機(jī)器和大量的耗材，因此需要更多的“真金白銀”。學(xué)生要取得高技能等級(jí)證書，需要不斷練習(xí)。僅靠黑板、粉筆的理論教學(xué)，沒(méi)有一流的設(shè)備，是難以培養(yǎng)出高端的技能人才的。因此，政府應(yīng)加大對(duì)高技能人才培養(yǎng)的投入，加大對(duì)技工院?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、專業(yè)和教材建設(shè)、實(shí)訓(xùn)設(shè)備更新、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面資金的扶持力度，提高技工學(xué)校的辦學(xué)水平。
3.技工教育待遇不平等
在我國(guó)從事職業(yè)教育的院校分為兩類，一類是屬于教育部門管轄的職業(yè)院校，另一類則是屬于人社系統(tǒng)管轄的技工院校。技工院校為國(guó)家加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供了強(qiáng)有力的技能人才保障。其招生層次主要包括應(yīng)往屆初、高中畢業(yè)生、社會(huì)再就業(yè)人員和企業(yè)在職職工等。學(xué)生畢業(yè)后頒發(fā)人社部門印制的技工院校畢業(yè)證書和初、中、高級(jí)或技師等相應(yīng)職業(yè)資格證書。畢業(yè)生主要就業(yè)于大型企業(yè)，是企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力、加快企業(yè)優(yōu)化升級(jí)的重要力量。在《關(guān)于大力推進(jìn)技工院校改革發(fā)展的意見(jiàn)》（人社部發(fā)[2010]57號(hào)）文件中，第十六項(xiàng)制定落實(shí)技工院校畢業(yè)生待遇政策中提到“對(duì)取得高級(jí)工以上職業(yè)資格證書的參照大專畢業(yè)生待遇確定”“積極探索在基層和生產(chǎn)一線的優(yōu)秀技術(shù)工人中考錄公務(wù)員的辦法”。
但現(xiàn)實(shí)情況是，技工院校畢業(yè)生既不能享受到普通學(xué)歷教育畢業(yè)生的待遇，也很難參加普通教育的升學(xué)考試，公務(wù)員招聘考試仍然規(guī)定學(xué)歷要求，沒(méi)有將技工院校畢業(yè)生納入招考范圍，職業(yè)資格證書無(wú)法等同于學(xué)歷證書參加公務(wù)員招聘考試。說(shuō)得直白一些，這相當(dāng)于“選擇一種教育模式就決定了一種身份”。作為社會(huì)一員，畢業(yè)生參加工作都是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，只因個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)在不同方面，所享受的待遇就差別甚遠(yuǎn)，這對(duì)技工院校畢業(yè)生很不公平，也違背了教育公平的理念。
所以，雖然兩類院校都以培養(yǎng)適應(yīng)職業(yè)需求的技能型人才為主要職能，但是技工院校的社會(huì)認(rèn)可程度比職業(yè)院校更低，更容易被大家所忽視。高職院校畢業(yè)的學(xué)生可以被稱為大專生，而技校學(xué)生畢業(yè)后則被稱為工人。社會(huì)上有些人不把技工教育當(dāng)正規(guī)教育，存在著鄙視技工教育的觀念，加之在生產(chǎn)服務(wù)一線的勞動(dòng)者和技能型人才的社會(huì)地位、收入都比較低，這導(dǎo)致學(xué)生和家長(zhǎng)還是不愿報(bào)讀技工院校，雖然在技工院校能學(xué)到真本事真技能。因此，教育改革不僅要改革高考模式，還應(yīng)對(duì)教育體系進(jìn)行改革。若能將分屬教育和人社兩個(gè)部門的兩類院校統(tǒng)一管理，劃入統(tǒng)招范圍，就能更好地發(fā)展職業(yè)教育，減少分開管理帶來(lái)的弊端和不公平，提高一線技能人才的社會(huì)尊重度、認(rèn)可度，避免由于社會(huì)分工不同，社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)受到國(guó)家政策法規(guī)的制約，造成地位不同、待遇不同。
二、結(jié)語(yǔ)
論文摘要：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就要?jiǎng)?chuàng)建與之適應(yīng)的新農(nóng)村教育，就難以回避新農(nóng)村教育改革的三大問(wèn)題。功能“定位”。是新農(nóng)村教育改革必須解決的首要問(wèn)題；結(jié)構(gòu)“調(diào)整”問(wèn)題，是新農(nóng)村教育改革的核心問(wèn)題；個(gè)性“演化”，是新農(nóng)村教育改革的根本問(wèn)題。
農(nóng)村教育是提高農(nóng)村人口素質(zhì)、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)性的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系作為“后發(fā)展”的農(nóng)村社會(huì)能否可持續(xù)發(fā)展、步人現(xiàn)代化歷程的根基所在：而要建設(shè)與社會(huì)主義新農(nóng)村相適應(yīng)的新農(nóng)村教育，就必須解決好以下三大問(wèn)題。
一、功能“定位”是首要問(wèn)題
直面農(nóng)村教育“脫離”農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，探討農(nóng)村教育應(yīng)該為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的學(xué)理依據(jù)，使區(qū)域農(nóng)村教育的功能“定位”回歸到引領(lǐng)并支撐農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)軌道上來(lái)，這是新農(nóng)村教育建設(shè)必須關(guān)注的首要問(wèn)題。
(一)“姓城不姓農(nóng)”的傳統(tǒng)格局
傳統(tǒng)農(nóng)村教育的最大特點(diǎn)是其功能定位“游離”于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展之外。由于國(guó)家一統(tǒng)性的傳統(tǒng)定位機(jī)制的影響，使得農(nóng)村教育的功能“異化”為向城市教育輸送“半成品”的教育“材料”。農(nóng)村教育的最大目標(biāo)變成了讓自己最優(yōu)秀的子弟離開農(nóng)村，為城市服務(wù)；農(nóng)民的最大愿望是一家人省吃儉用，讓自己的孩子跳出“農(nóng)門”進(jìn)入城市社會(huì)。這樣農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要之間的功能性聯(lián)系被，使得農(nóng)村社會(huì)難以獲得發(fā)展壯大自己所必需的教育營(yíng)養(yǎng)。
中國(guó)教育的傳統(tǒng)是“學(xué)而優(yōu)則仕”，農(nóng)民已經(jīng)習(xí)慣了教育遠(yuǎn)離自己的生活實(shí)際。在如此歷史傳承中造成的最大問(wèn)題是：教育逐漸喪失了與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化溝通、對(duì)話、互動(dòng)的功能，農(nóng)村教育的本體地位日漸消融，獨(dú)立自主能力不斷萎縮。形成的最大障礙是：其歷史慣性在現(xiàn)實(shí)中仍有巨大張力，農(nóng)村教育脫離農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，至今仍未徹底改變。農(nóng)村教育培養(yǎng)出不為農(nóng)村社會(huì)服務(wù)的人，對(duì)農(nóng)村教育而言這是最大的浪費(fèi)。
(二)“應(yīng)然定位”的學(xué)理依據(jù)
“農(nóng)村教育為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)”的論題，整體而言應(yīng)該具有公理特性即不證自明性，具體而言則主要具有以下學(xué)理依據(jù)：
“區(qū)域性”發(fā)展理論告訴我們，要盡力避免傳統(tǒng)區(qū)域開發(fā)過(guò)分城市中心化傾向，確立農(nóng)村社會(huì)獨(dú)立自主的本體地位；要盡力避免農(nóng)村教育的城市化傾向，確立農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的需要應(yīng)然功能定位。農(nóng)村教育在農(nóng)村社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展序列上應(yīng)該姓“農(nóng)”。
“后發(fā)性”發(fā)展理論告訴我們，早發(fā)式的地區(qū)(如城市)，在發(fā)展中占據(jù)了先手之利，使后發(fā)者(如農(nóng)村)無(wú)法重復(fù)其先走過(guò)的路。這就使得農(nóng)村教育既要跟蹤社會(huì)——教育發(fā)展的潮流、主流(不能閉門造車)：更要研究他們所以如此的內(nèi)在機(jī)制和外部條件，特別是在本地區(qū)特有條件、狀況下，如何達(dá)標(biāo)的特有機(jī)制與具體條件(不能照抄照搬)。農(nóng)村教育在自我發(fā)展形式上必須姓“農(nóng)”?！翱沙掷m(xù)性”發(fā)展理論要求我們，不要厚此薄彼，要走共同富裕、發(fā)展的道路，以求得區(qū)域間發(fā)展的公平性。作為體現(xiàn)社會(huì)整體意志的國(guó)家和上級(jí)政府，必須加大調(diào)控力度，加大向落后地區(qū)扶持和政策傾斜力度，以縮小區(qū)域性差異；地方政府更要加大力度，以縮小城鄉(xiāng)、工農(nóng)差異，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展，以支撐農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。農(nóng)村教育受道德與政策的扶助而可持續(xù)姓“農(nóng)”。
“互動(dòng)性”發(fā)展理論告訴我們，有什么樣的農(nóng)村社會(huì)，農(nóng)村社會(huì)發(fā)生什么樣的變化，就會(huì)有什么樣的農(nóng)村教育，農(nóng)村教育也會(huì)發(fā)生什么樣的變化。農(nóng)村社會(huì)要確立農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅僅是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來(lái)發(fā)展教育。農(nóng)村教育在“社會(huì)——教育”互動(dòng)層面上被規(guī)定姓“農(nóng)”。
(三)“回歸本位”的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢(shì)
作為革命老區(qū)的臨沂農(nóng)村社會(huì)，具有典型的“后發(fā)展式”特點(diǎn)，要想跨越式地步人現(xiàn)代化、走可持續(xù)發(fā)展的道路，因沒(méi)有高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物質(zhì)資源去開發(fā)且人均量太低，無(wú)法選擇類似“石油輸出、西氣東運(yùn)”以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛的模式；又因缺乏工業(yè)化的雄厚基礎(chǔ)和小城鎮(zhèn)化迅速發(fā)展的有力拉動(dòng)，缺乏組織管理農(nóng)業(yè)面向大市場(chǎng)專業(yè)化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的有效管理資源，也無(wú)法靠貸款和大量引進(jìn)外資以高投入贏得高速度，所以只有走大力開發(fā)人力資源以彌補(bǔ)以上不足的道路。然人力資源的現(xiàn)狀是人口多而素質(zhì)差。如此，歷史留給區(qū)域農(nóng)村社會(huì)惟一可行的發(fā)展之路，就是農(nóng)村社會(huì)必須依靠農(nóng)村教育、教育必須優(yōu)先發(fā)展，建立起主動(dòng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的大農(nóng)村教育體系。
中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，更是農(nóng)民大國(guó)。自八十年代農(nóng)民從農(nóng)村舊體制的枷鎖中解脫出來(lái)，便開始走向自我解放、發(fā)展的道路。他們強(qiáng)烈呼喚能夠重塑現(xiàn)代意義上的新型農(nóng)民，解除套在自己頭上的素質(zhì)低的精神枷鎖：能夠以自身的高素質(zhì)贏得農(nóng)業(yè)的高效益，以自我的現(xiàn)代化達(dá)成農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)代化，以個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)整個(gè)區(qū)域社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。他們渴望改變不成體系、弱小而又相互隔離的農(nóng)村“職教”和“成教”，以及于己無(wú)益卻要給予巨大投入的農(nóng)村“基教”。
農(nóng)村兒童是農(nóng)村教育的主體，他們中的絕大部分將是未來(lái)農(nóng)村社會(huì)的新型農(nóng)民。所以，農(nóng)村兒童接受教育的必然要求是：希望自己既是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，又是現(xiàn)代農(nóng)村社會(huì)的建設(shè)者和接班人；既為城鎮(zhèn)發(fā)展服務(wù)，更為農(nóng)村發(fā)展服務(wù)；最后，以自身未來(lái)新型農(nóng)民的現(xiàn)代化素質(zhì)，去實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)代化。這大概是農(nóng)村教育(特別是農(nóng)村“基教”)最根本的教育目的和辦學(xué)方向，更是農(nóng)村兒童扎根農(nóng)村、建功立業(yè)的必然要求。
二、結(jié)構(gòu)“調(diào)整”是核心問(wèn)題
有什么樣的應(yīng)然功能定位，就需要相適應(yīng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)這種功能。農(nóng)村教育回歸到了“主動(dòng)適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要”的功能定位，必然需要我們?cè)诜此寂屑扔修r(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建農(nóng)村教育和諧融通的新“三元結(jié)構(gòu)”，這是關(guān)系新農(nóng)村教育體系建設(shè)的核心問(wèn)題。
(一)反思失衡封閉的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)
我國(guó)農(nóng)村教育是由“基教、職成、成教”三要素構(gòu)成的“三元”結(jié)構(gòu)，而傳統(tǒng)的農(nóng)村“三教”結(jié)構(gòu)要素本身存在著不平衡性，要素之間存在著封閉性。
“基教”是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)要素，由于它的特殊地位和中國(guó)的特殊國(guó)情，它得到了超常規(guī)的、甚至是畸形的發(fā)展，歷史地成為農(nóng)村教育中的主體、主角和主導(dǎo)方面?！奥毥獭背袚?dān)著打造和提升農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)(特別是經(jīng)濟(jì))發(fā)展的歷史使命，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的主體要素：但由于我國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平較低，特別是產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平低，農(nóng)村勞動(dòng)力人才市場(chǎng)還在發(fā)育之中，它現(xiàn)實(shí)地成為農(nóng)村教育中發(fā)展水平最低的要素?！俺山獭奔缲?fù)著培養(yǎng)農(nóng)民新素質(zhì)與打造農(nóng)民新形象的現(xiàn)實(shí)職責(zé)，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵要素，但由于我國(guó)農(nóng)村“基教”與“職教”的整體水平不高，更缺乏一個(gè)建立在“立足農(nóng)村人可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民生活終身幸?！狈懂犞系囊?guī)范有效的發(fā)展機(jī)制，它只能成為農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)中的薄弱要素。如此，我國(guó)區(qū)域農(nóng)村教育的三要素存在明顯的發(fā)育不良，造成其“三元”結(jié)構(gòu)的失衡傾向，難以形成“三足鼎立”的整合優(yōu)勢(shì)。
從橫向結(jié)構(gòu)聯(lián)系看，三要素相互封閉，缺乏開放溝通以實(shí)現(xiàn)教育資源的共享，空間上存在明顯的人為界限，影響了農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與整體效能的發(fā)揮。由于“基教”的基本功能定位是跳出農(nóng)村而非為了農(nóng)村，所以現(xiàn)實(shí)農(nóng)村教育中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的“基教”呈現(xiàn)相對(duì)封閉的大一統(tǒng)趨勢(shì)，與“職教、成教”是道不同不相為謀。職教、成教雖有一定程度的交叉、互動(dòng)，多屬于“定位”不當(dāng)、歷史欠帳、相互補(bǔ)償?shù)纫蛩卦斐傻臒o(wú)序行為，不是恪守本分、各盡其職基礎(chǔ)上的自覺(jué)的合作、互助、共享、共建。如此，農(nóng)村“三教”三駕馬車各行其道，不能在共同定位于為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)這個(gè)總目標(biāo)的前提下分工合作。
從縱向序列角度看，三要素在立足人的終身教育，服務(wù)于發(fā)展變化的農(nóng)村社會(huì)，打通在時(shí)間上的界限，構(gòu)建前后銜接過(guò)渡、傳承接力的縱向教育系統(tǒng)上。存在相互割離的間斷性現(xiàn)象。對(duì)農(nóng)村教育而言，“基教”是基礎(chǔ)，以此為出發(fā)點(diǎn)完成九年義務(wù)教育后(即初中畢業(yè)后)，相當(dāng)部分需要回農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的農(nóng)村學(xué)生，因缺乏連續(xù)的初中后職業(yè)教育，他們只能在沒(méi)有崗前培訓(xùn)、職前教育的情況下，直接上崗就業(yè)；升入高中的那部分學(xué)生畢業(yè)后，除少數(shù)接受高等教育的以外，相當(dāng)一部分也是由于缺乏連續(xù)的高中后職業(yè)教育，而在缺乏應(yīng)有職業(yè)技能和準(zhǔn)備的情況下，直接到農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。在這里?！盎獭焙汀奥毥獭背霈F(xiàn)脫節(jié)與間斷現(xiàn)象。與“基教”連接的“職教”在一定意義上又是“成教”的基礎(chǔ)，然而因?yàn)槿狈@個(gè)環(huán)節(jié)，使得農(nóng)村“成教”成為“職教”的補(bǔ)償教育，成了位置后移了的職教，而不能實(shí)施自身意義的繼續(xù)教育，更不能行使自己終身教育的應(yīng)然功能。同時(shí)由于成教的“成人性”特點(diǎn)。也難以真正落實(shí)作為職前教育的職教目標(biāo)，出現(xiàn)一定程度的“雙難”、“雙誤”現(xiàn)象。
(二)創(chuàng)建和諧融通的新型結(jié)構(gòu)
事物的發(fā)展是質(zhì)變基礎(chǔ)上的“揚(yáng)棄”，它必須具有自我發(fā)展的新形態(tài)與容納舊我的新格局。農(nóng)村教育的新發(fā)展，同樣需要?jiǎng)?chuàng)造出自己的新結(jié)構(gòu)形態(tài)，并在新格局里“推陳出新”。
在“區(qū)域農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)發(fā)展服務(wù)”這個(gè)總的應(yīng)然性本體功能定位的規(guī)定下，我們確立的農(nóng)村“三教”各自獨(dú)特的價(jià)值取向和功能定位是：其一，農(nóng)村基礎(chǔ)教育，它應(yīng)是既為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，又為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)性、綜合型的教育；是以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為主、職業(yè)性資格準(zhǔn)備為輔的基礎(chǔ)性、綜合型的教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：既要把農(nóng)家子弟培養(yǎng)成作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型人才，又要把他們培養(yǎng)成作為新農(nóng)村社會(huì)建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型農(nóng)民。其二，農(nóng)村職業(yè)教育，它應(yīng)是直接為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和人力資源開發(fā)服務(wù)的職業(yè)資格教育和專業(yè)技術(shù)教育；是以職業(yè)資格準(zhǔn)備、專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練為主，以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為輔的TVET。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：把廣大的農(nóng)民(特別是未來(lái)的農(nóng)民)培養(yǎng)成懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的具有開發(fā)創(chuàng)業(yè)能力的復(fù)合型人才。其三，農(nóng)村成人教育，它應(yīng)是直接服務(wù)于農(nóng)村工作者的實(shí)際需要的繼續(xù)性、回歸性的教育。是以提高農(nóng)村勞動(dòng)者的崗位適應(yīng)、致富能力為核心的綜合實(shí)用性教育，也是促進(jìn)其自我完善與生活幸福為目的的終身教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價(jià)值取向是：把廣大的農(nóng)村工作者(特別是農(nóng)民)培養(yǎng)成有文化、能致富、會(huì)生活的發(fā)展型人才。
實(shí)施農(nóng)村“三教”綜合改革。創(chuàng)建和諧融通的新農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)，是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程。其一，在社會(huì)實(shí)控層面上，建立有效的社會(huì)保障體制。教育是社會(huì)的教育，必然通過(guò)一整套社會(huì)保障體制來(lái)實(shí)施對(duì)教育改革的有效控制。譬如，通過(guò)“教育立法”體制，改變“三教”綜合改革中“無(wú)法可依、施控不力”的現(xiàn)象；通過(guò)“教育督導(dǎo)”制度，解決“有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不究”的現(xiàn)象。其二，在教育回應(yīng)層面上，建立有效的對(duì)話溝通機(jī)制。通過(guò)教育督導(dǎo)室的“督政”功能，體現(xiàn)教育的權(quán)利和意志：通過(guò)建立專業(yè)性的社會(huì)中介組織。為改革提供科學(xué)公正的有效信息：通過(guò)建立高效靈敏的反饋機(jī)制，及時(shí)獲得教育產(chǎn)品是否適應(yīng)社會(huì)需求的信息。其三，在教育結(jié)構(gòu)層面上，建立系統(tǒng)的內(nèi)部整改機(jī)制。通過(guò)“教育規(guī)劃”，使農(nóng)村教育要享有和區(qū)域城市教育對(duì)等的地位、平等的發(fā)展權(quán)：通過(guò)“教育結(jié)構(gòu)”改革，建立起不是“脫離、偏離、被動(dòng)、滯后”，而是“融通、對(duì)話、主動(dòng)適應(yīng)、自覺(jué)服務(wù)”的新農(nóng)村教育體系。其四，在教育配套改革層面上。建立相應(yīng)體制系統(tǒng)。通過(guò)改革“辦學(xué)體制”，鼓勵(lì)社會(huì)辦學(xué)和個(gè)人辦學(xué)，使教育投入主體多元化，并建立“聯(lián)辦、共建、交流、合作”的統(tǒng)籌機(jī)制：通過(guò)改革“經(jīng)營(yíng)管理體制”，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，講求產(chǎn)出效益，提高辦學(xué)效益。通過(guò)改革“學(xué)校內(nèi)部管理體制”，可試行校長(zhǎng)選舉制和教師招聘制，并形成雙向制約機(jī)制等。
三、個(gè)性“演化”是根本問(wèn)題
在區(qū)域農(nóng)村社會(huì)系統(tǒng)中發(fā)展著的農(nóng)村教育，在與區(qū)域農(nóng)村社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)中發(fā)展著自己的主體力量，張揚(yáng)著自我的創(chuàng)造個(gè)性；并以此自覺(jué)主動(dòng)而又超前性地順應(yīng)和改造社會(huì)，書寫自己的“性情”人生。這是農(nóng)村教育“合規(guī)律性與合目性”的自然顯現(xiàn)，也是涉及農(nóng)村教育可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)和諧農(nóng)村社會(huì)的根本問(wèn)題。
(一)，‘雙層級(jí)”協(xié)調(diào)互動(dòng)
區(qū)域農(nóng)村教育與區(qū)域農(nóng)村社會(huì)的“協(xié)調(diào)互動(dòng)”，包括宏觀的“社會(huì)與教育”和微觀的“功能與結(jié)構(gòu)”雙層級(jí)互動(dòng)形式。
社會(huì)本身是個(gè)發(fā)展著的系統(tǒng)，教育是這個(gè)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的要素，不同的社會(huì)歷史階段上，教育與社會(huì)結(jié)成不同的結(jié)構(gòu)關(guān)系，教育首先被社會(huì)歷史性所規(guī)定。社會(huì)存在與發(fā)展的需要，決定教育的應(yīng)然“定位”，教育功能定位又決定自身要具備的相應(yīng)結(jié)構(gòu)；豐十會(huì)發(fā)展變化了，由其決定的教育功能定位也要發(fā)生變化與之適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也要相應(yīng)調(diào)整而與功能變化適應(yīng)。問(wèn)題的另一方面是，現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越“依靠”教育來(lái)發(fā)展自己，教育由社會(huì)的邊緣逐步變成核心，由跟在后面被動(dòng)適應(yīng)，轉(zhuǎn)為走在前面主動(dòng)適應(yīng)。兩者關(guān)系越來(lái)越密切，相互作用越來(lái)越大。這就要求教育功能定位的立足點(diǎn)，不僅是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，而且更應(yīng)該是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要：不是被動(dòng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，而是主動(dòng)變革以發(fā)揮其功能。同時(shí)社會(huì)要確立教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅儀是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來(lái)發(fā)展教育。如此，教育與社會(huì)結(jié)成協(xié)調(diào)互動(dòng)的發(fā)展關(guān)系。
由教育與社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)所規(guī)定的是教育應(yīng)然性的功能定位和應(yīng)然性的結(jié)構(gòu)調(diào)整，它與教育現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)和由之決定的現(xiàn)實(shí)的教育功能之間存在差距，有時(shí)差距很大。這便要求我們進(jìn)入教育系統(tǒng)內(nèi)部，考察其現(xiàn)實(shí)的教育結(jié)構(gòu)如何，由其決定的教育功能水平怎樣；又要跳出圈外，分析應(yīng)然定位如何引起已有功能定位變化，以此帶來(lái)舊有教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，逐步建立起與應(yīng)然功能定位相適應(yīng)的新的教育結(jié)構(gòu)，從而又引起教育功能的改變。如此，由社會(huì)需要決定的應(yīng)然定位，通過(guò)已有功能定位、已有教育結(jié)構(gòu)的中介變化，便與應(yīng)然結(jié)構(gòu)定位、應(yīng)然教育功能之間，成功實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)互動(dòng)。
(二)“兩特性”自我表現(xiàn)
“協(xié)調(diào)互動(dòng)”關(guān)系中教育的自主性問(wèn)題，則涉及“教育存在的自主規(guī)定性”與“教育發(fā)展的主動(dòng)適應(yīng)性”兩大教育特性。
從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，雖然農(nóng)村教育的“生成”來(lái)自其“上位”系統(tǒng)的需要，它的繼續(xù)存在和發(fā)展也不能脫離“條塊”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和自身生態(tài)系統(tǒng)的制約和幫助，但它一經(jīng)存在就具有了天然的本體性地位，它要重新自我規(guī)定其應(yīng)在的位置，主動(dòng)承擔(dān)其應(yīng)負(fù)的職責(zé)，并有效地作用于所屬系統(tǒng)。它體現(xiàn)為教育克服了依附性而“不等、不靠、不要”，具有了獨(dú)立意志和自主能力。它自我規(guī)定自己姓“農(nóng)”。為區(qū)域農(nóng)村社會(huì)服務(wù)，而不再籠統(tǒng)的姓“圍”、無(wú)奈的姓“城”，游離于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展之外。
所謂主動(dòng)適應(yīng)性是說(shuō)具有獨(dú)立自主能力的教育，不但具有以“教育市場(chǎng)”為中介自動(dòng)糾偏的反饋機(jī)制，而且具有根據(jù)變化了的社會(huì)需求去有效適應(yīng)的能動(dòng)糾偏的“前饋”回路，以保證在社會(huì)需求和社會(huì)供給之間實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。教育作為培養(yǎng)人的過(guò)程，周期長(zhǎng)而滯后特點(diǎn)明顯，隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏變得越來(lái)越快，相應(yīng)的社會(huì)需求便處于不斷變化中，這就使得普通的反饋機(jī)制糾偏的作用和時(shí)效大受影響。因此我們引入“前饋”(feedforward)的概念，為了保證前饋效果，需要在農(nóng)村社會(huì)發(fā)展需要和應(yīng)然定位之間加上“外前饋”機(jī)制。以不斷檢與矯正功能定位因需要變化而產(chǎn)生的滯后性偏差；在應(yīng)然定位和應(yīng)然教育結(jié)構(gòu)之間設(shè)置“內(nèi)前饋”機(jī)制，以保證結(jié)構(gòu)主動(dòng)適應(yīng)功能定位的變化。進(jìn)一步，還需將前饋職能“實(shí)體化”，以充分發(fā)揮農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的主體能動(dòng)性。:
(三)“五維度”個(gè)性演化
社會(huì)教育“協(xié)調(diào)互動(dòng)”歷史進(jìn)程中的教育個(gè)性的演化，蘊(yùn)涵著“本體、主體、中介、意識(shí)、實(shí)踐”五個(gè)層面的合和融通，它是雙邊互動(dòng)中教育個(gè)性的具體張揚(yáng)。
1、本體層面。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等生態(tài)因子互動(dòng)契合的程度。這是標(biāo)志教育生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)和進(jìn)化水平的層面，也是考察教育生態(tài)狀況的本真視角。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)諸因子互動(dòng)的契合度，決定教育系統(tǒng)生態(tài)的和諧性，而和諧性的教育生態(tài)正是我們追求的目標(biāo)。
2、主體層面。政府、社會(huì)、個(gè)人強(qiáng)化自身發(fā)展并參與、支持教育發(fā)展的力度，與教育加強(qiáng)自身改革與發(fā)展并主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的力度。這是標(biāo)志教育生態(tài)系統(tǒng)由自在狀態(tài)轉(zhuǎn)為自為狀態(tài)的層面?！傲Χ取北砻魃鐣?huì)主體具有的自主發(fā)展的程度。具體而言，指政府、社會(huì)、個(gè)人加強(qiáng)自身發(fā)展并參與支持教育的發(fā)展，這說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化到(人們也意識(shí)到)開始依靠教育發(fā)展自身，社會(huì)教育化亦即“學(xué)習(xí)化社會(huì)”將要降臨的階段：而教育加強(qiáng)自身改革與發(fā)展并主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)，則說(shuō)明教育已發(fā)展到超前為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才，教育中心化的時(shí)代即將來(lái)臨。兩趨勢(shì)的融通、兩力度的融合將重塑本體層面新型的“教育——社會(huì)”結(jié)構(gòu)。
3、中介層面。作為教育與社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)中介的農(nóng)村教育市場(chǎng)發(fā)育的程度。這是標(biāo)志作為教育生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)化限制因子的市場(chǎng)調(diào)控機(jī)制形成的層面。只有農(nóng)村教育市場(chǎng)充分而健全的發(fā)育，才能在社會(huì)對(duì)教育的需求與教育對(duì)社會(huì)的供給之間，建立起有效的中介機(jī)制，而使之在對(duì)立統(tǒng)一中進(jìn)入?yún)f(xié)同進(jìn)化的軌道。
女性主義教育學(xué)的教學(xué)主張和特點(diǎn):一是權(quán)力和賦權(quán)，它是女性主義教育學(xué)的核心理念，體現(xiàn)著對(duì)控制關(guān)系的權(quán)力傳統(tǒng)含義的重新認(rèn)識(shí)和批判。女性主義在“賦權(quán)”中的“權(quán)”是使學(xué)生發(fā)揮能量、能力和潛能，而不是教師的控制權(quán)力。權(quán)力，在女性主義課堂觀中是獲得自主性和選擇性以及實(shí)現(xiàn)目的的途徑。二是經(jīng)驗(yàn)分享，女性主義教育學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)是平等分享和交流個(gè)體化和個(gè)性化的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，特別重視在傳統(tǒng)的教學(xué)中被忽略了的群體的聲音和經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的所謂真理性、權(quán)威性和客觀性，是忽略和挫傷了許多類群體尤其是女性群體的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，女性作為邊緣群體在歷史上各個(gè)領(lǐng)域的感受和判斷是被完全忽略掉的。因此女性主義教育學(xué)的就是使被迫的女性發(fā)出不同的聲音，談出女性獨(dú)特的視角、經(jīng)驗(yàn)、感受和體會(huì)。因而在學(xué)校和課堂上，女性主義教育學(xué)特別重視女性學(xué)生和教師的經(jīng)驗(yàn)和感受。而在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，最通常的表現(xiàn)是忽略學(xué)生個(gè)性，壓抑和歧視處境不利的學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和感受，女性主義教育學(xué)主張就是在尊重每一個(gè)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上，建立平等民主的師生關(guān)系。總之女性主義教育學(xué)并不是要建立另一個(gè)與男權(quán)對(duì)立的知識(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)，而是要賦予那些被傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)所排除的群體以發(fā)言權(quán)和影響力。盡管在眾多的教育理論派別中，女性主義教育學(xué)是一種批判的、激進(jìn)的甚至是偏激的教育理論，但是在今天我國(guó)的教育改革中，它仍然是非常有借鑒價(jià)值的，主要表現(xiàn)在:一是關(guān)注弱勢(shì)人群的聲音;二是有助于我國(guó)以教育公平為目標(biāo)的改革;三是有利于消除性別歧視、促進(jìn)男女兒童平等發(fā)展。
二、從女性主義視角分析高校體育教育中的性別歧視現(xiàn)象
(一)體育教學(xué)內(nèi)容中的性別歧視現(xiàn)象
我們體育教材的設(shè)計(jì)到體育教學(xué)內(nèi)容的選取主要是由男性主導(dǎo)和規(guī)定的，是以男性為中心的價(jià)值體系構(gòu)建的，注重的是男性所關(guān)注的領(lǐng)域和議題，涉及女性及與女性相關(guān)的內(nèi)容往往較少。體育課程無(wú)論在形式上還是內(nèi)容上都體現(xiàn)了體育是一門男性的科學(xué)。在形式上，各種技術(shù)示范插圖幾乎都是男性形象，女性很少，一般只出現(xiàn)在健美操、體育舞蹈等畫面上。在內(nèi)容上更是反映了男性化的特征，如田徑、籃球、足球等較多強(qiáng)調(diào)的是參與者的力量、速度、對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng)性。再加上在這些項(xiàng)目上缺乏女性形象和女性榜樣，極易導(dǎo)致女生不自覺(jué)中對(duì)這些項(xiàng)目的疏遠(yuǎn)與回避，無(wú)形中也增加了女生學(xué)習(xí)這些項(xiàng)目的難度，更加強(qiáng)化了女生運(yùn)動(dòng)技能接受差的刻板化印象。教材中男女兩性形象比例的不均衡性、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上的性別刻板印象，都是對(duì)女性經(jīng)驗(yàn)和感受的一種忽視，都在有意無(wú)意地向人們傳遞這樣的信息:體育是男人的世界，因此無(wú)形中造成了女生對(duì)體育的認(rèn)知、情感和價(jià)值判斷的邊緣化。當(dāng)前普通高校大一公共體育教學(xué)大多以發(fā)展學(xué)生力量、速度、耐力、柔韌和協(xié)調(diào)的身體素質(zhì)為主，但教師在課堂組織上傾向于選擇更吸引男生和更符合男生的興趣和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的內(nèi)容。如我們課堂教學(xué)所用的器材大多是籃球、足球和排球，而羽毛球、乒乓球、跳繩、呼啦圈、毽子等深受女生喜歡的器材卻較少，因而當(dāng)男生們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上盡情享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣時(shí)，絕大多女生只能坐在樹蔭下聊天、聽(tīng)音樂(lè)、玩手機(jī)等，這無(wú)形中也迎合了女生“好靜懶動(dòng)”的刻板化觀念。而且現(xiàn)行的學(xué)校體育教學(xué)提倡的是更適合男生的教學(xué)方式———競(jìng)爭(zhēng)的方式。有研究表明，女生在提倡合作互動(dòng)的課堂氣氛中感覺(jué)更舒服、表現(xiàn)得更好［2］?？梢?jiàn)無(wú)論是從教學(xué)內(nèi)容的選取還是教學(xué)方式的選擇上，女生在體育學(xué)習(xí)上的劣勢(shì)和弱勢(shì)是可想而知的。因此從女性主義的視角來(lái)看，從教材的設(shè)計(jì)到教學(xué)內(nèi)容的選取都是對(duì)女性的一種忽視，女生在享受與使用體育教學(xué)資源的權(quán)利以及在獲取與自身發(fā)展的條件與機(jī)會(huì)上是不公平的，男女兩性應(yīng)該享有相同的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以及享受適合自己特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。
(二)課堂互動(dòng)中的性別歧視現(xiàn)象
體育課堂教學(xué)中存在著不平等的互動(dòng)，以及性別隔離與資源分配不公平的現(xiàn)象，通過(guò)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。筆者通過(guò)深入體育課堂進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)教師們與不同性別學(xué)生的互動(dòng)機(jī)會(huì)是不均衡的，對(duì)男女學(xué)生的關(guān)注、教學(xué)內(nèi)容的選取以及給予指導(dǎo)時(shí)間是有性別傾向的:他們更喜歡上男生的課，與男生的情感距離更容易拉近;給予男生指導(dǎo)的時(shí)間、注意力以及關(guān)注程度較多;會(huì)經(jīng)常讓男生示范動(dòng)作，要求也更嚴(yán)格，且也更可能表?yè)P(yáng)、批評(píng)或糾正他們的動(dòng)作。而對(duì)于女生，教師們與其交流互動(dòng)是有限的，也是容易被忽視的。因?yàn)榻處焸兤毡檎J(rèn)為女生文靜柔弱、身體素質(zhì)較差，女生怕苦、怕累、怕臟，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，接受和領(lǐng)悟動(dòng)作能力較差，女生體育課不好上以及女生麻煩等作為與女生關(guān)注并互動(dòng)較少的原因。很多女生反映“教師喜歡和男生交流，女生得不到教師的關(guān)心和重視”。教師這種對(duì)女生體育學(xué)習(xí)、體育經(jīng)驗(yàn)以及體育情感的忽視和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)不自覺(jué)中增加了女生掌握體育技能的難度，也使她們?yōu)樽约翰粣?ài)運(yùn)動(dòng)找到合理的借口:女生天生體育就差。我們的教師對(duì)女生動(dòng)作掌握不好往往不是認(rèn)為其身體素質(zhì)較差，就是認(rèn)為其訓(xùn)練不努力，很少認(rèn)真反思其他原因，這顯然不利于女生體育興趣的培養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)技能的掌握，從而影響其學(xué)習(xí)效果。從女性主義的視角來(lái)看，教師們這種有性別偏見(jiàn)的互動(dòng)往往使女生獲得的關(guān)注、期望、學(xué)習(xí)與表現(xiàn)機(jī)會(huì)不如男生，最終導(dǎo)致男女兩性參與體育活動(dòng)的機(jī)會(huì)的不平等以及享受體育教育資源分配的不公平。女性主義者認(rèn)為，女人和男人應(yīng)當(dāng)享有平等的民主和權(quán)利，課堂是構(gòu)建男女平等的社會(huì)基礎(chǔ)，但正是因?yàn)樾詣e偏見(jiàn)的存在導(dǎo)致了女性在體育教育中處于了不利地位。另外生生互動(dòng)也表現(xiàn)出一定的性別偏見(jiàn)。生生互動(dòng)指的是課堂中學(xué)生之間的交往。在體育課堂生生互動(dòng)中，男女生自愿選擇性別隔離現(xiàn)象比較普遍。例如我們常常會(huì)看到體育課上男生參加的是踢足球、打籃球等運(yùn)動(dòng)，在樹蔭下聊天、跳繩、踢毽子、打羽毛球等的主要是女生，健美操、瑜伽課上基本是女生。男女生在項(xiàng)目的性別隔離，使人們普遍認(rèn)同籃球和足球是所謂的“男性項(xiàng)目”，健美操、瑜伽是“女性項(xiàng)目”，表面上看，男生和女生選擇不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，完全是一個(gè)自我選擇的過(guò)程。但從社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，女性主導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在體育教學(xué)中普遍處于弱勢(shì)地位，不是因?yàn)閹熧Y原因就是場(chǎng)地設(shè)施的限制，因而這種自我選擇的結(jié)果從女性主義視角來(lái)看卻是女生在體育教育中遭遇性別歧視的反映，女生在體育教育資源分配以及在獲得與自身發(fā)展的條件和機(jī)會(huì)上的是不公平的。
(三)校園體育文化中的性別歧視現(xiàn)象
良好的校園體育文化環(huán)境不僅使學(xué)生養(yǎng)成好的鍛練習(xí)慣和體育意識(shí)及掌握科學(xué)的鍛練方法，更能使學(xué)生形成樂(lè)觀開朗的性格、培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)以及塑造健全的人格品質(zhì)。我國(guó)學(xué)者將高校校園體育文化劃分為校園體育物質(zhì)文化、校園體育精神文化、校園體育制度文化和校園體育行為文化4個(gè)指標(biāo)體系［3］。本文將重點(diǎn)從校園物質(zhì)和行為文化兩個(gè)方面進(jìn)行分析。校園體育文化作為隱形課程的重要部分，這里往往容易受忽視，但正是因?yàn)槿菀妆缓鲆曇约坝质峭瑫r(shí)面向所有的學(xué)生，應(yīng)該是不會(huì)存有性別不公平現(xiàn)象，但從女性主義的視角來(lái)看，卻存在著極大的性別不平等。
1．體育物質(zhì)文化
女性主義認(rèn)為，教育資源分配中存在著性別偏見(jiàn)，在教育資源公平分配的表象下存在著嚴(yán)重的、廣泛的不平等［4］。校園體育物質(zhì)文化體現(xiàn)了校園豐富多樣的體育教育資源，它包括校園內(nèi)的各種體育設(shè)施和器材、體育圖書和體育宣傳欄等各種體育教育資源。我們看到幾乎所有的學(xué)校修建的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所都是田徑場(chǎng)和三大球場(chǎng)，學(xué)校的體育雜志圖書和體育宣傳欄面向的是所有的學(xué)生，滿足的是全體學(xué)生的鍛練需要，體現(xiàn)的應(yīng)該是體育教育資源的公平分配。但從女性主義視角看我國(guó)高校的校園體育教育資源卻存在著廣泛的不平等。眾所周知在學(xué)校教育費(fèi)用有限的情況下，學(xué)校對(duì)體育活動(dòng)費(fèi)用的投資如修建籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)和田徑場(chǎng)，卻是以男生關(guān)注的領(lǐng)域?yàn)橹?，而形體房、健美操房、藝體房的配備卻很少，也很少向非體育專業(yè)學(xué)生開放。筆者通過(guò)與所教健美操公選課的女生了解到，她們平時(shí)很想跳健美操，但是因?yàn)檎也坏胶线m的地方只好放棄，有些女生因擔(dān)心考試過(guò)不了關(guān)只好選擇在宿舍或走廊上練習(xí)，但因?yàn)榭臻g太窄而堅(jiān)持不久，很難形成鍛練的習(xí)慣。因此她們迫切地希望學(xué)校能為她們配備一間健美操房，供平時(shí)上課和課余時(shí)間使用。另外女生比較喜歡的乒乓球、羽毛球等項(xiàng)目，但往往離宿舍較遠(yuǎn)且場(chǎng)地較少而影響鍛練的積極性與持久性。而很多高校學(xué)生宿舍區(qū)沒(méi)能很好地被利用起來(lái)，如能修建一些簡(jiǎn)易球臺(tái)或活動(dòng)區(qū)，就能很好滿足學(xué)生尤其是女生就近就便開展體育活動(dòng)的需要，以此吸引和帶動(dòng)更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)?？梢?jiàn)在校園中，校園的體育設(shè)施配備不能很好地照顧女生的體育特殊需求，男生占用了大部分運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，女生在校園里體育活動(dòng)范圍較小，加重了女生在體育教育中的不利處境。學(xué)校管理層在對(duì)校園體育設(shè)施決策布局時(shí)由于缺少女性視角而忽視了女性的利益，在一定程度上限制和制約了女生體育活動(dòng)的空間和使用機(jī)會(huì)，從而造成了女生獲取體育場(chǎng)地設(shè)施資源的不平等。還有學(xué)校體育圖書的配備情況。在推進(jìn)體育的普及與發(fā)展過(guò)程中，體育報(bào)紙雜志發(fā)揮著重要的作用，越來(lái)越多的人們通過(guò)報(bào)紙雜志了解體育，熱愛(ài)體育，參與體育。但是學(xué)校圖書館的體育報(bào)紙雜志的種類主要是《拳擊與格斗》、《扣籃》、《足球俱樂(lè)部》、《搏擊》、《足球世界》、《籃球》、《武魂》等，這些雜志在版面編排上明顯以男性形象為主，強(qiáng)調(diào)的是肌肉與力量，充滿了對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng)，往往很少能引起女生的關(guān)注和喜歡。而偶有以女性為主角的新聞畫面中，對(duì)女性形體美的關(guān)注卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其新聞價(jià)值本身?？梢?jiàn)在體育傳媒中女性地位完全是從屬的，女子運(yùn)動(dòng)是被忽略的。另外體育宣傳欄作為學(xué)校固有的體育文化載體，對(duì)體育文化的宣傳起著重要的作用，筆者從進(jìn)校兩年多的時(shí)間里注意到學(xué)校針對(duì)宣傳女子運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生知識(shí)、女性參加各種體育活動(dòng)的圖片以及女性體育明星的宣傳較少或幾乎是一片空白。這種對(duì)女性的性別忽視現(xiàn)象盡管大多不是有意行為，但傳遞著這樣的信息:即男性體育的重要程度高于女性，潛移默化中影響著女生對(duì)體育的興趣，削弱著女生對(duì)體育的關(guān)注和重視程度，束縛著女生的體育價(jià)值觀念和意識(shí)。
2．體育行為文化
校園體育行為文化是校園體育文化中比較重要的一個(gè)指標(biāo)體系，包括學(xué)校舉辦的體育文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育社團(tuán)以及學(xué)生的各種體育參與行為等。在筆者的問(wèn)卷調(diào)查中，從“課余時(shí)間每周參加體育鍛練的次數(shù)”來(lái)看，男大學(xué)生情況明顯好于女大學(xué)生，在“從未鍛練”的選項(xiàng)上女生為20．6%，而男生只有9．1%。在與部分女生訪談了解到，女生不參與課外體育活動(dòng)或體育社團(tuán)的原因之一就是沒(méi)有自己喜歡的項(xiàng)目，希望能成立女子體育健身社團(tuán)，多開展一些女生喜歡的體育社團(tuán)活動(dòng)，如女子防身術(shù)、體育舞蹈、形體練習(xí)、瑜伽等時(shí)尚健身類項(xiàng)目。在“您平時(shí)經(jīng)常參加的體育項(xiàng)目”中男生主要集中在跑步、籃球、足球、乒乓球等，女生主要是跑步、乒乓球、羽毛球、健美操等。在“您喜歡參加的體育項(xiàng)目”中，籃球、足球、乒乓球等項(xiàng)目男生選擇的較多，健美操、形體練習(xí)、體育舞蹈、瑜伽等選擇的大多是女生。由于女生比較喜歡的項(xiàng)目需要專門的藝體房以及專業(yè)的教師指導(dǎo)，而大多數(shù)普通院校因場(chǎng)館設(shè)施和專業(yè)教師的限制而無(wú)法普及，因此大多數(shù)學(xué)校女生主導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目處于明顯弱勢(shì)。在“影響您參加體育鍛練的客觀因素”的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，56.2%的女生認(rèn)為缺少場(chǎng)地器材，39.7%的女生認(rèn)為學(xué)校運(yùn)動(dòng)氛圍不濃，另外還有33.5%的女生認(rèn)為缺乏技術(shù)指導(dǎo)，25.8%的女生表示沒(méi)有適合自己的項(xiàng)目，18.3%的女生認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力大，沒(méi)時(shí)間鍛練?！皩W(xué)習(xí)壓力大、沒(méi)時(shí)間鍛練”也是影響女生鍛練的一個(gè)不容忽視的原因。這是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于女性就業(yè)多少還存在著一些隱性歧視，這顯然會(huì)給女大學(xué)生帶來(lái)不小的壓力和負(fù)面影響，女生只好在學(xué)校課余期間忙于參加各種培訓(xùn)，忙于拿到各種證書，因此無(wú)形中擠壓了女生課余參與體育鍛練的時(shí)間。另外還有一些用人單位針對(duì)女性提高了就業(yè)“門檻”，增加了一些額外的附加條件，如身高、相貌、身材等方面的要求，使得部分女大學(xué)生為了將來(lái)的就業(yè)很想選擇一些能塑形美體的項(xiàng)目如健美操、形體練習(xí)、瑜伽等。為了活躍校園文化生活，學(xué)校每年會(huì)定期開展一些社團(tuán)比賽和單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)比賽。但體育類社團(tuán)和單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)比賽主要是田徑、籃球、足球、排球、乒乓球和羽毛球等賽事，競(jìng)技性較強(qiáng)，技術(shù)技能要求較高。從訪談了解到多數(shù)女生對(duì)開展的運(yùn)動(dòng)會(huì)不太感興趣，覺(jué)得競(jìng)技性太強(qiáng)，比較感興趣的是一些時(shí)尚健身類項(xiàng)目:健美操、拉丁舞、搏擊操、街舞、體育舞蹈、形體舞等，喜歡參加一些娛樂(lè)性、趣味性較濃的體育文化活動(dòng)如踢毽子、跳繩、游藝活動(dòng)、趣味競(jìng)賽等。因此我們經(jīng)常會(huì)看到，在很多體育比賽中，幾乎都是男生參加，女生更多的是作為拉拉隊(duì)員或旁觀者。學(xué)校體育行為文化是校園體育文化的重要組成部分，對(duì)吸引學(xué)生尤其是女生參與課外體育鍛練具有重要的作用。但由于學(xué)校決策者和管理者在組織活動(dòng)中的性別盲點(diǎn)，在教育經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)空間、教學(xué)設(shè)備、師資配備等資源因素上忽視了體育鍛練中處于弱勢(shì)群體的女生的體育需求，因而造成了女生運(yùn)動(dòng)資源的占有與使用機(jī)會(huì)明顯低于男生，因此男女學(xué)生在校園體育行為文化中表現(xiàn)出性別的不平等。
三、推進(jìn)兩性平等的體育教育的改革措施
性別平等的教育并不是為所有的學(xué)生提供相同的機(jī)會(huì)，施以相同的對(duì)待，這其實(shí)并不是真正意義的教育平等。真正的性別平等是一種有差異的平等，是重視人的自然屬性的差異的教育平等。因此今天的教育在給予學(xué)生均等的待遇和機(jī)會(huì)的同時(shí)還必須根據(jù)學(xué)生性別的差異性和不足采取一定的補(bǔ)償措施，以使男女學(xué)生在一個(gè)較好的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)平等的教育。［5］
(一)將社會(huì)性別意識(shí)納入體育教育決策主流的措施
為了推進(jìn)婦女與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，《北京行動(dòng)綱領(lǐng)》提出:將社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流［1］259。我國(guó)政府在2001年通過(guò)的《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(2001—2010年)》中明確指出:“在課堂教育內(nèi)容和教學(xué)方法改革中，把社會(huì)性別意識(shí)納入教師培訓(xùn)課程?！蓖瑫r(shí)通過(guò)的《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2001—2010年)》中規(guī)定:“將性別平等意識(shí)納入教育內(nèi)容。”將社會(huì)性別意識(shí)納入體育教育決策主流，不僅要保證教育決策者擁有一定的性別意識(shí)，懂得相關(guān)的社會(huì)性別知識(shí)，更要對(duì)現(xiàn)行的體育教育政策法規(guī)進(jìn)行審視，確保教育的社會(huì)性別公平。一是審視、清理和修訂體育教育政策和法規(guī)中的性別盲點(diǎn)方面的內(nèi)容，制定一些特殊可以細(xì)化的政策，如將性別平等的議題納入課程綱要，并制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)。二是在女性參與體育教育管理和進(jìn)入學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)方面，應(yīng)該規(guī)定一定比例的女性，讓更多的女性參與體育決策機(jī)構(gòu)，擁有女性的視角和聲音;三是要借助政府的特殊支持，對(duì)在體育教育中處于弱勢(shì)的女生予以特殊的支持政策，如修建女生喜歡的健美操房和藝體房等，引進(jìn)一些相關(guān)專業(yè)的教師以確保這一群體的體育需求。
(二)建立無(wú)性別歧視的體育教育教學(xué)模式
無(wú)性別歧視的體育教育教學(xué)模式應(yīng)該是一項(xiàng)包括教材、教法、教師行為態(tài)度、教師培訓(xùn)、校園體育文化等一系列的變革內(nèi)容的教育教學(xué)模式。第一，在教材和課本的改革方面，編寫者和制定者要樹立社會(huì)性別公平意識(shí)，用性別公平的視角編寫和審查體育課程的標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱和教材，要求有一定的女性形象;同時(shí)教材編審者應(yīng)有一定的女性比例。第二，教師是課堂性別平等的主要建構(gòu)者，因此在培養(yǎng)和訓(xùn)練教師的示范教育方面，要使教師了解和認(rèn)同社會(huì)性別公平的理念，具備較好的性別意識(shí)，增強(qiáng)他們/她們的性別敏感能力。如了解男女生差異和差別形成的原因，了解課堂一般常見(jiàn)的性別角色活動(dòng)，使教師能自覺(jué)地控制性別觀念對(duì)男女學(xué)生的影響，特別在教學(xué)中多采取互助合作的課堂學(xué)習(xí)方式，減少競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)模式。這種學(xué)習(xí)方式使得男女生尤其是對(duì)女生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生積極作用。第三，在教師的教育教學(xué)態(tài)度和行為方面，要淡化性別的刻板觀念，重視培養(yǎng)教師對(duì)自身教學(xué)行為進(jìn)行的性別反思。如在語(yǔ)言的使用上，對(duì)女生應(yīng)避免使用“女生不愛(ài)活動(dòng)”、“女生體育課不好上”等之類的語(yǔ)言;在組織教學(xué)時(shí)盡可能根據(jù)學(xué)生的興趣、能力分組教學(xué);在指導(dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，也盡可能避免“女孩應(yīng)該怎樣”、“男孩應(yīng)該怎樣”的性別模式;在指導(dǎo)學(xué)生選擇體育項(xiàng)目時(shí)，盡可能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和興趣加以指導(dǎo)，而不是以學(xué)生的性別為主要指導(dǎo)的依據(jù)，并給予女生及時(shí)的指導(dǎo)和幫助;同時(shí)鼓勵(lì)男女學(xué)生去嘗試認(rèn)為是異性占優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)目，例如多鼓勵(lì)女生去選修籃球、足球等對(duì)抗類項(xiàng)目，鼓勵(lì)男生參加健美操、瑜伽、體育舞蹈等方面的項(xiàng)目。第四，在學(xué)校體育教師的構(gòu)成比例中，增加女性體育教師的比例;同時(shí)要在改革中充分發(fā)揮女性體育教師的影響力和榜樣作用，并鼓勵(lì)和支持女體育教師擔(dān)任一定的行政職務(wù)，讓女性體育教師把在課堂上獲得的真知灼見(jiàn)應(yīng)用于教育方針和政策的制定上。第五，在校園體育文化方面，分管學(xué)校體育工作的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和管理者要有性別意識(shí)和性別敏感，如體育場(chǎng)館的建設(shè)與設(shè)施的配備、體育師資的引進(jìn)、體育課程的設(shè)置、各類體育比賽的開展、體育社團(tuán)的組建以及體育文化節(jié)的舉辦等方面應(yīng)重視女性的情感和體驗(yàn)。
(三)實(shí)現(xiàn)兩性平等的體育教育教學(xué)策略
基礎(chǔ)教育改革是全方位、多角度的。第一，基礎(chǔ)教育的改革重構(gòu)了基礎(chǔ)?；A(chǔ)是重要的，但基礎(chǔ)本身也在變化，基礎(chǔ)教育的結(jié)構(gòu)也要完善。首先，現(xiàn)階段，在基礎(chǔ)知識(shí)的結(jié)構(gòu)性分析上，僅僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時(shí)也要考慮到能力結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，考慮到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的基礎(chǔ)含義。因此，需要我們進(jìn)行全方位、多角度的思考。第二，基礎(chǔ)教育的改革突顯了素質(zhì)教育。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，凸顯了學(xué)生素質(zhì)的綜合發(fā)展。綜合素質(zhì)包括人文素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)等等?；A(chǔ)教育階段要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的憧憬與向往，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上構(gòu)思未來(lái)，使學(xué)生建立知識(shí)與實(shí)際生活之間的相互聯(lián)系，掌握探索未知世界的方法，具有把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中的能力以及形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。第三，基礎(chǔ)教育改革要面向現(xiàn)代化。課程內(nèi)容要充分反映時(shí)代特征。在全球化、國(guó)際化、信息化的今天，我們應(yīng)該通過(guò)選擇不同的課程內(nèi)容，使學(xué)生立足眼前，放眼世界，既秉承傳統(tǒng)，又映射現(xiàn)代。因此，課程內(nèi)容的選取至關(guān)重要。第四，基礎(chǔ)教育改革強(qiáng)調(diào)多方位交叉綜合。首先是培養(yǎng)目標(biāo)上的綜合。在全國(guó)第三次教育工作會(huì)議上，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育提出了新要求、新高度、新境界，要求基礎(chǔ)教育把培養(yǎng)思想道德素質(zhì)作為核心，把實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神作為重點(diǎn)，著重發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。以上皆是對(duì)人才培養(yǎng)高度綜合的要求。其次是要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的綜合。本次基礎(chǔ)教育課程改革明確提出，小學(xué)課程以綜合課程為主，初中課程實(shí)行綜合課程與分科課程二者相結(jié)合，高中課程以分科課程為主。在義務(wù)教育階段，明確提出必須要開設(shè)“歷史與社會(huì)”“科學(xué)”等綜合課程。最后，還要實(shí)現(xiàn)課程形式的綜合。例如，研究性學(xué)習(xí)課程。作為一種課程形態(tài)，研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的學(xué)科課程有著本質(zhì)上的區(qū)別，研究性學(xué)習(xí)秉承以人為本的教育理念，以學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性發(fā)展以及學(xué)生群體性共同發(fā)展出發(fā)，充分體現(xiàn)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)、多樣化和差異性學(xué)習(xí)、主體性和探究性學(xué)習(xí)以及互動(dòng)性合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
二、高等教育改革的幾點(diǎn)思考
從當(dāng)前各高等院校的實(shí)際出發(fā)，參照國(guó)內(nèi)外大學(xué)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整學(xué)科布局，優(yōu)化專業(yè)教育與通識(shí)教育的整體結(jié)構(gòu)，形成以專業(yè)教育為主，通識(shí)教育為輔的學(xué)科群；優(yōu)化通識(shí)教育與專業(yè)教育的具體學(xué)科結(jié)構(gòu)；優(yōu)化特定專業(yè)的學(xué)科結(jié)構(gòu)，使其適應(yīng)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的需要和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第三，設(shè)計(jì)合理的課程體系。課程是建設(shè)學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)遵循學(xué)科專業(yè)建設(shè)的基本原則，充分考慮專業(yè)發(fā)展的階段性和連續(xù)性，科學(xué)設(shè)計(jì)并建立課程體系。實(shí)踐證明，科學(xué)設(shè)置專業(yè)課程，可以夯實(shí)學(xué)生各學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)。第四，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。我們應(yīng)充分重視本科教學(xué)實(shí)踐科目的學(xué)習(xí)和考查，加強(qiáng)實(shí)踐技能訓(xùn)練，特別注重依據(jù)學(xué)生所學(xué)不同的專業(yè)，采取風(fēng)格迥異的教學(xué)實(shí)踐方式，同時(shí)加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)。微格教學(xué)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、綜合性實(shí)驗(yàn)等教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，可以重視實(shí)習(xí)與實(shí)踐機(jī)會(huì)。
三、現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育對(duì)高等教育的影響
1.1保持理論課教學(xué)系統(tǒng)性和完整性
顧名思義，酶工程既包含酶學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，又包含工程學(xué)的原理與過(guò)程。因此，系統(tǒng)而完整的酶工程不僅涵蓋了這兩方面的知識(shí)，還體現(xiàn)了這兩部分的有機(jī)結(jié)合。在第一章的授課過(guò)程中，我們要學(xué)習(xí)的是緒論部分，主要介紹了酶的基本概念、酶學(xué)的發(fā)展史及酶工程的發(fā)展概況，第二章則學(xué)習(xí)酶學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，后續(xù)再由簡(jiǎn)入深、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)酶的催化機(jī)制、生產(chǎn)、純化、分子修飾等方面的內(nèi)容，最后要對(duì)具體的常用酶類進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的介紹，并結(jié)合生產(chǎn)中常遇到的問(wèn)題逐一突破，達(dá)到了教學(xué)的系統(tǒng)性和完整性。在課堂上，授課過(guò)程采取PPT結(jié)合板書的方式，突破教師填鴨式的教學(xué)方式，進(jìn)行提出問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生思考的引導(dǎo)式教學(xué)，在課后給大家適當(dāng)?shù)牧粢粋€(gè)小問(wèn)題，待下節(jié)課上課前進(jìn)行討論或讓同學(xué)們做個(gè)小匯報(bào)并由老師提問(wèn)，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)和應(yīng)變能力，又達(dá)到了課后復(fù)習(xí)的效果。
1.2優(yōu)化實(shí)驗(yàn)課教學(xué)袁自主實(shí)習(xí)設(shè)計(jì)
酶工程是一門實(shí)驗(yàn)性和應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)是酶工程課程不可或缺的重要組成部分。在實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)過(guò)程中，課程組設(shè)計(jì)一些效果顯著，實(shí)際應(yīng)用性強(qiáng)且?guī)в腥の缎缘膶?shí)驗(yàn)，在注重基礎(chǔ)操作訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，吸引同學(xué)們的實(shí)驗(yàn)興趣，提高學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立動(dòng)手操作能力[4]。而實(shí)習(xí)則只給學(xué)生一個(gè)題目，其余的工作如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、藥品配置、結(jié)果分析和最終的實(shí)驗(yàn)總結(jié)完全由學(xué)生自主完成，教師的作用是“導(dǎo)”而非“教”，通過(guò)實(shí)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、分析、提出問(wèn)題和解決的能力，注重結(jié)論真實(shí)而非追求結(jié)論完美，養(yǎng)成學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，在實(shí)踐中提高學(xué)生的科研素養(yǎng)。
2突破原有考試模式，注重理論和實(shí)踐相結(jié)合
大多數(shù)的家長(zhǎng)希望孩子一門心思的學(xué)習(xí)，必須考上好的高中好的大學(xué)，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)非常的嚴(yán)格?？傮w來(lái)說(shuō)，大部分的家長(zhǎng)認(rèn)為考上好的學(xué)校非常重要，為此寧愿犧牲孩子的興趣愛(ài)好。可見(jiàn)孩子的學(xué)習(xí)壓力之大。
二、農(nóng)村生本教育改革實(shí)施過(guò)程結(jié)果討論
通過(guò)這次問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，可以總結(jié)出教育改革經(jīng)驗(yàn)缺乏、教師專業(yè)教學(xué)技能低、家長(zhǎng)受傳統(tǒng)教育理念的束縛、社會(huì)各界的壓力對(duì)教育改革的順利進(jìn)行產(chǎn)生了影響。
1、推行教育改革缺乏經(jīng)驗(yàn)
教育部及校領(lǐng)導(dǎo)形成共識(shí)，致力教改謀發(fā)展。經(jīng)過(guò)多方調(diào)研選擇用生本教育，構(gòu)建生本課堂。對(duì)于新的形勢(shì)的教育，校領(lǐng)導(dǎo)及任教老師缺乏經(jīng)驗(yàn)，不知道怎么實(shí)施，怎么能更好的被學(xué)生接受。要想很好的推行，除了領(lǐng)悟到生本教育的核心理念，基本觀念，主要主張以及生本教育的教師觀和學(xué)生觀，還要深刻學(xué)習(xí)生本教育的基礎(chǔ)表現(xiàn)形態(tài)。
2、教師專業(yè)教學(xué)技能低
目前農(nóng)村教師隊(duì)伍存在著嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題，普遍存在知識(shí)陳舊貧乏，觀念僵化的現(xiàn)象。教育改革本身就是一次革命，成功與失敗都意味著對(duì)這些孩子人生的重大改變。這么重大的擔(dān)子落在這些老師的肩上，對(duì)他們也是相當(dāng)大的挑戰(zhàn)，無(wú)形中形成了極大的精神壓力，導(dǎo)致老師不敢輕易嘗試改革。
3、家長(zhǎng)受傳統(tǒng)教育理念的束縛
大部分家長(zhǎng)上學(xué)時(shí)就接受的是傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的階段性與維持性，強(qiáng)調(diào)在一定時(shí)期用一定的規(guī)格培養(yǎng)一定的人才，而沒(méi)有看到今天職業(yè)轉(zhuǎn)換頻率的不斷加快與職業(yè)提高周期的不斷縮短。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是考試分?jǐn)?shù)。不關(guān)心孩子的心理健康的成長(zhǎng)，造成孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生厭煩學(xué)習(xí)，甚至對(duì)社會(huì)不滿。
4、社會(huì)各界壓力迫使教改工作躊躇不前
學(xué)校受到教育局的壓力，全力推行教改的同時(shí)，家長(zhǎng)又施加壓力。目前，社會(huì)就業(yè)壓力越來(lái)越大，沒(méi)有好的成績(jī)就不能順利升學(xué)，升學(xué)壓力不斷增大。如果教育改革實(shí)施環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，一旦失敗，將毀掉一批孩子的一生。面對(duì)重重壓力，學(xué)校的教改工作躊躇不前。
三、對(duì)于農(nóng)村生本教育改革實(shí)施過(guò)程的建議
第一，向廣大家長(zhǎng)表明教改的目的，耐心講解生本教育的教學(xué)理念，從理論這個(gè)新的深度來(lái)分析考試，解決“提高素質(zhì)和提高總考成績(jī)的兩難問(wèn)題”，就是一個(gè)很好的切入口。為了孩子的未來(lái)，希望家長(zhǎng)相信學(xué)校，積極配合孩子的學(xué)習(xí)，達(dá)到教改的理想狀態(tài)，創(chuàng)造高效的課堂，減輕孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。第二，增強(qiáng)教師隊(duì)伍的專業(yè)技能。先進(jìn)的教育理念是教育的燈塔，是教師不斷開拓創(chuàng)新、提升專業(yè)發(fā)展水平的必備素質(zhì)?？梢酝ㄟ^(guò)換崗的形式進(jìn)入高校繼續(xù)深造，提高本學(xué)科的知識(shí)水平。同時(shí)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，教學(xué)能力，教學(xué)實(shí)施能力，教學(xué)監(jiān)管能力，教學(xué)研究能力，終身學(xué)習(xí)能力。第三，學(xué)校組織教改執(zhí)行小組，專門負(fù)責(zé)監(jiān)督，指導(dǎo)和督促。從教改成功的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，校長(zhǎng)和教改執(zhí)行小組可以定期進(jìn)行觀摩評(píng)估。邀請(qǐng)教改高手去學(xué)校給學(xué)生講課，指導(dǎo)老師的工作，每個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)，再根據(jù)該校自己的實(shí)際情況，大膽嘗試，勇于實(shí)踐。校長(zhǎng)要發(fā)揮調(diào)控能力，使得教改順利實(shí)施。第四，在實(shí)踐過(guò)程中，要善于總結(jié)，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，遇到困難及時(shí)解決。欠缺的環(huán)節(jié)要加強(qiáng)，校領(lǐng)導(dǎo)，教師及家長(zhǎng)要積極配合，為了孩子的學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作。
四、小結(jié)
（一）課程定位不準(zhǔn)確
在舞蹈教育的課程中，包括舞蹈形體訓(xùn)練課程。目前，在一些高師院校中，舞蹈形體訓(xùn)練課程的定位并不夠準(zhǔn)確，開設(shè)該課程的目的并不是培養(yǎng)學(xué)生舞蹈的專業(yè)性，而是將目的放在了拓寬學(xué)生的審美視野和綜合素質(zhì)上。這樣定位忽略了學(xué)生的舞蹈基本功狀況，再加上有些學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣和熱情，影響了實(shí)際教學(xué)效果的發(fā)揮。
（二）教師隊(duì)伍整體素質(zhì)比較低
當(dāng)前，我國(guó)高師舞蹈教師隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，而且教師隊(duì)伍整體的素質(zhì)比較低，造成這一現(xiàn)象的根本原因是我國(guó)真正的舞蹈專業(yè)院校并不多，因此專業(yè)的師資力量十分的少?，F(xiàn)在，高師很多的舞蹈教師都是從其他專業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)來(lái)的，專業(yè)素質(zhì)比較差，這樣一來(lái)，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，無(wú)法有效的提高教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)舞蹈的質(zhì)量。
（三）教學(xué)內(nèi)容不完善
高師舞蹈教育專業(yè)的學(xué)生大多沒(méi)有扎實(shí)的舞蹈功底，甚至有的學(xué)生根本就沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)舞蹈，這樣的狀況要求教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要充分的考慮學(xué)生的現(xiàn)狀。然而實(shí)際的情況是當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容并不完善，教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容要求過(guò)高，不能與學(xué)生的實(shí)際情況相符合，嚴(yán)重的挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性。
二、高師舞蹈教育改革的建議
（一）明確教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
高師屬于師范類高等院校，其教育的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)出合格的中小學(xué)教師，舞蹈教育專業(yè)也不例外，學(xué)生畢業(yè)后主要從事中小學(xué)舞蹈教學(xué)，基于這一教學(xué)目標(biāo)，教師在進(jìn)行舞蹈教育時(shí)就要明確，學(xué)生不但要學(xué)會(huì)跳舞，還要學(xué)會(huì)教學(xué)，這就要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。因此，在制定具體的教學(xué)策略時(shí)，教師要充分的考察當(dāng)前中小學(xué)舞蹈教學(xué)的實(shí)際情況，堅(jiān)持做到與時(shí)俱進(jìn)。
（二）精選教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)訓(xùn)練方法
由于高師舞蹈教育教學(xué)目標(biāo)具有特殊性，因此在選擇教學(xué)內(nèi)容及訓(xùn)練方法時(shí)，要充分的考慮高師教學(xué)的實(shí)際情況及中小學(xué)教育的實(shí)際情況，做到一切從實(shí)際出發(fā)。在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以不必選擇非常專業(yè)的舞蹈教學(xué)內(nèi)容，而是選擇涵蓋知識(shí)比較多的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，所選擇的舞蹈內(nèi)容要能夠進(jìn)行二次創(chuàng)作，總之，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行綜合性的考量，不僅要能教會(huì)學(xué)生專業(yè)的舞蹈知識(shí)，還要讓學(xué)生能夠接觸到其他方面的知識(shí)內(nèi)容。在選擇訓(xùn)練方法時(shí)，首先要充分的了解學(xué)生實(shí)際的舞蹈狀況，之后再結(jié)合訓(xùn)練目標(biāo)制定出恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練方法。此外，還要注意訓(xùn)練方法的多樣性，避免枯燥乏味，盡量的培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。
（三）遵循舞蹈藝術(shù)特征，提高教學(xué)的質(zhì)量
舞蹈是利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)其中所蘊(yùn)含的思想感情，因此具有虛擬性和抒情性。在開展舞蹈教學(xué)時(shí)，要時(shí)刻謹(jǐn)記舞蹈的這兩大特征。在傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)中，教師采用簡(jiǎn)單的示范及說(shuō)教的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)方法不但不會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至還會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)的舞蹈的興趣，進(jìn)而降低教學(xué)的質(zhì)量。為了有效的提高教學(xué)的質(zhì)量，教師就要充分的發(fā)揮自身的舞蹈功力，為學(xué)生營(yíng)造出一種美的視覺(jué)享受，從而有效地激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以輔以靈活多變的教學(xué)方法，比如情境教學(xué)法。以藏族舞蹈為例，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以利用多媒體教學(xué)手段來(lái)讓學(xué)生觀看真實(shí)的藏族圖片與影視資料，并創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感覺(jué)自己就身在藏族環(huán)境中，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生充分的調(diào)動(dòng)起自身的情感，由內(nèi)而外的去學(xué)習(xí)藏族舞蹈。
（四）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師的作用是非常重要的，雄厚的師資力量可以有效地提升舞蹈教育的教學(xué)質(zhì)量。作為舞蹈教師，不但要具有扎實(shí)的舞蹈專業(yè)知識(shí)及技能，同時(shí)還要具備優(yōu)秀的綜合素質(zhì)及職業(yè)道德。當(dāng)前，高師教師隊(duì)伍建設(shè)還不完善，為此可從三方面來(lái)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)：第一，教師要具備良好的職業(yè)道德，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，作為教師，要具備良好的職業(yè)道德，注意言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的藝術(shù)價(jià)值觀；第二，教師要具備優(yōu)秀的舞蹈表演及示范能力，身體是舞蹈的表現(xiàn)形式，通過(guò)身體動(dòng)作的節(jié)奏、夸張、變形等來(lái)將舞蹈及舞者心中的思想感情表達(dá)出來(lái)，這就要求教師要具備優(yōu)秀的舞蹈表演及示范能力，讓學(xué)生在觀看表演及示范的過(guò)程中，獲得對(duì)舞蹈的感悟并掌握舞蹈動(dòng)作的要領(lǐng)；第三，教師要具備準(zhǔn)確、精煉、優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)能力，盡管舞蹈是一種無(wú)聲的表演形式，但是教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中需要為學(xué)生進(jìn)行講解，因此，教師一定要具備精準(zhǔn)的、富有感染力的語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生受到感染，愛(ài)上學(xué)習(xí)舞蹈，進(jìn)而收到事半功倍的教學(xué)效果。
（一）實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要入口。在應(yīng)試教育時(shí)代，大多數(shù)不同層次的學(xué)校普遍將美術(shù)課程作為應(yīng)付上級(jí)部門檢查的幌子，并沒(méi)有給予必要的重視。在素質(zhì)教育時(shí)代，幼兒美術(shù)教育應(yīng)受到學(xué)校的重視。素質(zhì)教育重在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和完整的價(jià)值觀念，而美術(shù)有助于培養(yǎng)幼兒的審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識(shí)和獨(dú)特個(gè)性，幫助兒童初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，因而是從幼兒園教育階段開始實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要入口。（二）重在激發(fā)幼兒的繪畫興趣。因其年齡段的特殊性，幼兒在這一階段的美術(shù)學(xué)習(xí)通常是為了增加他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，豐富他們的內(nèi)心情感，總之旨在完善他們的內(nèi)在人格。因此，幼兒美術(shù)教師的首要職責(zé)不是加強(qiáng)幼兒美術(shù)專業(yè)能力的訓(xùn)練和綜合素質(zhì)的提升，而是激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)這一學(xué)科的興趣，為他們?cè)诟唠A段學(xué)習(xí)美術(shù)課程奠定思想基礎(chǔ)。
二、對(duì)當(dāng)前我國(guó)幼師美術(shù)教育改革的思考
因?yàn)榭紤]到在我國(guó)幼兒園教育工作中，幼兒教師沒(méi)有明確的分工，很多幼兒教師既是某一門學(xué)科的教師，又是幼兒園日常事務(wù)的管理者。所以，縱觀我國(guó)幼師教育史上的現(xiàn)象，采用籠統(tǒng)式的教學(xué)方法較多。具體可以概括為：（一）大而全的教育思想。在我國(guó)幼師的培養(yǎng)過(guò)程中，不少中高等院校的幼師美術(shù)專業(yè)的課程幾乎涵蓋了素描、色彩、圖案、手工、裝飾畫、設(shè)計(jì)，有的學(xué)校還開設(shè)了拓展類的課程，例如：中國(guó)畫、油畫、版畫、水彩等，再到幼兒園實(shí)用的多種材料。這些內(nèi)容對(duì)幼師院校的學(xué)生起到的作用更多的是素養(yǎng)上的提升，對(duì)實(shí)質(zhì)能力并沒(méi)有多大的作用。（二）博而不精的教育現(xiàn)狀。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育主要是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而幼師專業(yè)的學(xué)生要在在校學(xué)習(xí)期間完成基礎(chǔ)課程和理論課程，這樣一來(lái)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)力量大、任務(wù)重，同時(shí)也影響了他們學(xué)習(xí)的最終效果。以素描為例，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)素描幾何形體，在完成該項(xiàng)任何的基礎(chǔ)上還要完成技能方面的訓(xùn)練，這些要求對(duì)立志成為美術(shù)專業(yè)研究人才來(lái)說(shuō)是必不可少的，但是對(duì)于從事幼兒美術(shù)教育的人才來(lái)說(shuō)，會(huì)造成資源的浪費(fèi)，實(shí)用效果難以達(dá)到最佳。
三、新形勢(shì)下幼師美術(shù)教育改革的前進(jìn)方向
國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的重視程度在不斷增加，因此加大對(duì)幼師教育的投入是非常有必要的。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)際狀況和幼兒階段美術(shù)教育的目標(biāo)，幼師美術(shù)教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力。（一）樹立全新的幼師美術(shù)教育理念。之所以提出要樹立新的教育理念，一是因?yàn)樗刭|(zhì)教育應(yīng)滲透到學(xué)前啟蒙教育階段，培養(yǎng)幼兒感知事物、鑒別和欣賞美的能力；二是因?yàn)橛讕熋佬g(shù)教育有與其他階段美術(shù)課程教學(xué)不同的方面。諸多因素促使從事幼師教育的工作者要先從思想理念上做好準(zhǔn)備工作。這對(duì)幼師美術(shù)施教者提出的要求是，要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)方式，敢于從思想上打破原有的思維模式，從改變幼師專業(yè)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)抓起，讓他們認(rèn)識(shí)到新時(shí)期美術(shù)課程對(duì)幼兒的意義和應(yīng)起到的作用，然后再?gòu)男袆?dòng)上實(shí)行起來(lái)。（二）課程設(shè)計(jì)力求精細(xì)化。針對(duì)前文中提到的中高等院校的幼師美術(shù)課程存在全而不精的狀況，本文認(rèn)為在未來(lái)的教育改革中，應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)有的幼師人才培養(yǎng)方案進(jìn)行調(diào)整，變“大一統(tǒng)”的教學(xué)方式為細(xì)分化的教學(xué)方式，讓學(xué)生能在這一階段的學(xué)習(xí)中真正學(xué)習(xí)到某一領(lǐng)域的精華。比如，對(duì)于主修素描的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該專攻與素描有關(guān)的理論知識(shí)和技能，包括從基礎(chǔ)的幾何圖形畫法，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)單彩和單色油畫，從以單色線條來(lái)表現(xiàn)直觀世界中的事物，到表達(dá)思想、概念、態(tài)度、感情、幻想等，直至養(yǎng)成更高層次的素描畫作的鑒賞技能，通過(guò)這個(gè)過(guò)程中，幼師專業(yè)的學(xué)生才能對(duì)素描有一個(gè)整體的把握和全面的理解。（三）加大美術(shù)史、美術(shù)欣賞的教學(xué)力度。我國(guó)的教育經(jīng)歷了一個(gè)從注重理論性到實(shí)用性的過(guò)程，“學(xué)以致用”的思想在教學(xué)中得到了明顯的體現(xiàn)。在幼師美術(shù)教育改革中，應(yīng)當(dāng)在實(shí)用性和對(duì)學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的塑造方面取得平衡，更好的偏重于對(duì)學(xué)生審美能力和美術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)，而不是一味強(qiáng)調(diào)繪畫天賦在作品中的體現(xiàn)。對(duì)于幼師美術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，美術(shù)鑒賞及審美是她們應(yīng)有美術(shù)能力的一部分，作品形式、色彩、風(fēng)格歸屬等都需要有大量系統(tǒng)的知識(shí)貯備，因此一知半解的介紹性滲透就如同隔靴搔癢，根本起不到作用，如能將美術(shù)史和美術(shù)欣賞獨(dú)立起來(lái)，無(wú)淪是對(duì)開闊視野、增強(qiáng)興趣還是學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方向的確立，都將會(huì)大有好處。
