發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 15:28:14
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的新教師論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
（一）教學(xué)是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一
教學(xué)作為一種教師教和學(xué)生學(xué)的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一體。一方面，教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性是教學(xué)活動(dòng)中不可互相代替的兩方面，分別決定了教學(xué)活動(dòng)的共性與個(gè)性、客觀性與主觀性、可重復(fù)性與創(chuàng)造性、概括性與情境性等；另一方面，教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性又是不可分割的兩部分，共同決定著教學(xué)的過程，兩者缺一不可。缺乏科學(xué)性的教學(xué)是無法保證教學(xué)的目的與計(jì)劃的正常實(shí)現(xiàn)，而缺乏藝術(shù)的教學(xué)則往往是沒有活力和創(chuàng)造性的教學(xué)，只有藝術(shù)性與科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，教學(xué)才為有其獨(dú)特之處的社會(huì)活動(dòng)。所以，科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，不僅要求教師掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是還必須具備高超的教學(xué)技能。
（二）教學(xué)的不確定性而非統(tǒng)一化，使因材施教成為一種趨勢(shì)
傳統(tǒng)的教學(xué)大多都是統(tǒng)一化的教學(xué)，要求教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等的統(tǒng)一，整齊劃一成了傳統(tǒng)教學(xué)的標(biāo)志。這種統(tǒng)一化的教學(xué)嚴(yán)重忽略了學(xué)生的差異性與多元化發(fā)展，失去了教育本真的追求。教師眼里沒有了一個(gè)個(gè)活生生的人，只有被工廠加工出來的一模一樣的相同型號(hào)的機(jī)器，這樣的教育已不能滿足社會(huì)需求。每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上有著截然不同的內(nèi)在需要，于是，因材施教的教學(xué)方式便應(yīng)運(yùn)而生，成為教師在教學(xué)中的追求。學(xué)生客觀存在的差異性應(yīng)該被視為一種天然的寶貴教學(xué)資源加以區(qū)別對(duì)待。每個(gè)學(xué)生都有其不確定的方面，使得教學(xué)充滿了不確定性，這也給教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)也為教師教學(xué)能力的發(fā)展與提升提供了空間。
（三）教學(xué)的自主性
隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，在其理論的指導(dǎo)下，教師努力地去實(shí)踐，但是在實(shí)踐的過程中會(huì)出現(xiàn)各種問題，這是理論自身無法全部預(yù)料到的，這就要求教師在教學(xué)的過程中要有較高的教學(xué)智慧，要具備去解決這些“防不勝防”問題的技巧。教師應(yīng)自主參與，充分發(fā)揮自主性，積極地做出改變，才能適應(yīng)“新教育”。教學(xué)大綱變成了課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)科內(nèi)容中各章節(jié)的具體要求沒有了，課時(shí)規(guī)定沒有了，難度和深度要求的具體規(guī)定沒有了，教學(xué)順序的要求也沒有了。教學(xué)不能僅僅依賴于教科書和教參，教材中的內(nèi)容也不再是考試的唯一依據(jù)，不再起支配作用。課程標(biāo)準(zhǔn)只是要求學(xué)生在學(xué)完某一門學(xué)科后要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，但是教師自主選擇什么樣的教材、選擇什么樣的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式、選擇什么樣的教學(xué)手段等來完成這些目標(biāo)最終還是取決于教師的教學(xué)能力。
（四）教學(xué)的民主性與創(chuàng)造性
“所謂教學(xué)的民主性主要是指教師在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生人格、個(gè)性、主體地位及其他方面全面尊重的狀態(tài)、現(xiàn)象?！庇辛嗣裰鞑拍鼙ＷC平等的交流與溝通。教學(xué)中也是一樣，在民主的教學(xué)中，師生之間、生生之間才能平等溝通、有效互動(dòng)。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，使學(xué)生不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)，不敢獨(dú)樹一幟，不敢逆流而上，形成了“唯書、唯師”的封閉思維，嚴(yán)重影響著學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的生成。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要有創(chuàng)造性，教師的教學(xué)更需創(chuàng)造性。“課程實(shí)施是課程改革的關(guān)鍵所在，而課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，所以教學(xué)創(chuàng)新就成為新課程發(fā)展中的應(yīng)有之義。如果不進(jìn)行創(chuàng)新，新課程發(fā)展就會(huì)流于形式?！边@就要求教學(xué)要改變以往的傳統(tǒng)思維方式，從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、為中心、為目的，注重學(xué)生潛力的開發(fā)，著力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。同時(shí)教學(xué)也要由“單向性”走向“雙向互動(dòng)性”；由“一人包辦”走向“合作探究”；由“應(yīng)試而教”走向“創(chuàng)新能力”。教學(xué)的民主性與創(chuàng)新性是現(xiàn)代教學(xué)不可或缺的兩個(gè)方面。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)境中很多東西沒有固定的套路可循，這就更需要的教師更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)。
二、新課改對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
不同時(shí)代對(duì)教師教學(xué)能力的要求不同。古代人們普遍認(rèn)為教師的教學(xué)能力就是“傳道，授業(yè)和解惑”，這些教學(xué)能力只是現(xiàn)代教師教學(xué)能力中最基本的。為更好地應(yīng)對(duì)新課改的挑戰(zhàn)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，提高教學(xué)技能，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為等，這一系列的轉(zhuǎn)變實(shí)質(zhì)上是教師教學(xué)能力的提升。傳統(tǒng)的教學(xué)能力已不適應(yīng)當(dāng)今的教學(xué)，新課改對(duì)現(xiàn)代教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)。
（一）教學(xué)方式的變革對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
新課改要求教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和合作者。教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，努力促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升和個(gè)性的充分發(fā)揮。教學(xué)過程實(shí)際上是一個(gè)“教學(xué)相長”的過程，是師生共同發(fā)展的互動(dòng)交往過程。交往首先意味著平等，傳統(tǒng)意義上的教師的教和學(xué)生的學(xué)，已不再適合現(xiàn)代教育，它必然不斷讓位于師生間互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師不再僅是課堂教學(xué)的統(tǒng)治者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)價(jià)者。在新課改下，教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，如幫助學(xué)生制定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并不斷協(xié)商達(dá)到這些目標(biāo)的最佳途徑；引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，掌握最佳學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而這些教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變要求教師必須具有相應(yīng)的教學(xué)行為能力去付諸實(shí)踐。
（二）學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
不同的學(xué)習(xí)方式會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要作用。學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有兩種：一種是接受式學(xué)習(xí)，另一種是發(fā)現(xiàn)或探究式學(xué)習(xí)，兩種學(xué)習(xí)方式相輔相成，它們之間有交叉但又有不同的側(cè)重。傳統(tǒng)教育注重學(xué)生接受式學(xué)習(xí)，忽略了探究式學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的作用，其實(shí)也并不是所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都適合用接受式學(xué)習(xí)。于是新課改在繼承接受學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，增加了探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式多樣化，讓學(xué)生通過不同的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)自身的發(fā)展。課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變不是自發(fā)地進(jìn)行而是需要教師在教學(xué)過程中給予指導(dǎo)。如果教師不能積極引導(dǎo)學(xué)生改變單一的學(xué)習(xí)方式，那么新課改中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的要求將成一句空話。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和更新也將必然對(duì)教師的教學(xué)能力和教學(xué)行為提出新的挑戰(zhàn)。
（三）教學(xué)載體的革新對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
教學(xué)載體的變革促使教師教學(xué)能力的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，純粹的單科教學(xué)已不適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，新課改要求教學(xué)內(nèi)容綜合化，課程也由單科課程走向綜合課程。長期以來，由于學(xué)科教學(xué)理論的影響，學(xué)校教學(xué)以分科知識(shí)為基礎(chǔ)構(gòu)建了分科課程，不同學(xué)科之間分化明顯，教數(shù)學(xué)的不涉及數(shù)學(xué)在物理、化學(xué)、生物中的應(yīng)用，教語文的也不理會(huì)歷史、地理、政治方面的內(nèi)容。這種單一的分科教學(xué)能力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。未來教育將結(jié)束單科教師的歷史使命，要求教師成為“多面手”，會(huì)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決所任學(xué)科教學(xué)中的問題。另一方面，教學(xué)手段的變革對(duì)教師教學(xué)能力提出更高的要求。科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了多樣的手段，傳統(tǒng)的單一的教材加黑板的教學(xué)時(shí)代不能滿足信息量如此之大的學(xué)生學(xué)習(xí)。教師教學(xué)眾多能力中教學(xué)技術(shù)能力的提升已經(jīng)迫不及待。因此，現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)能力是教師教學(xué)必不可少的。
（四）教育對(duì)象的變化對(duì)教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)
隨著人類社會(huì)生活方式的不斷發(fā)展，生活在其中的個(gè)體也發(fā)生了很大的變化，作為正在發(fā)展變化中的青少年也受到了很大的影響。他們接觸到的信息量大幅增多，由于缺乏對(duì)信息的正確處理方式，因此常出現(xiàn)信息混亂的狀況。如果這些混亂的狀況得不到及時(shí)解決，學(xué)生很可能走向岔路口。另一方面，生活質(zhì)量的提升，電腦等高科技產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用以及家庭對(duì)孩子教育問題的重視，使得現(xiàn)代社會(huì)的兒童較早的接觸一些新異事物，各方面的認(rèn)知和個(gè)性發(fā)展都優(yōu)于以前任何時(shí)代的兒童。這種教育對(duì)象素質(zhì)的提升也要求教師不得不提升自身的教學(xué)能力。
三、提升教師教學(xué)能力的路徑
隨著新課改不斷深入，我們更清晰地看到，教師教學(xué)能力的重要性不斷凸顯，只有教師在實(shí)踐中不斷地提升教學(xué)能力才能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。新課改對(duì)教師的教學(xué)能力提出諸多挑戰(zhàn)，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)呢？
（一）內(nèi)化教育理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
“教學(xué)理論是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的理性抽象和概括化認(rèn)識(shí)，是人們借助一系列概念、范疇、命題以及判斷推理所表達(dá)的知識(shí)體系。它具有邏輯性、系統(tǒng)性、全面性等特點(diǎn)，屬于教師專業(yè)知識(shí)范疇?！苯虒W(xué)理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具有一定的指導(dǎo)性，在理論的實(shí)踐中不斷提升教學(xué)能力。而這一過程是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、內(nèi)化的轉(zhuǎn)化過程。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，教師首先要用先進(jìn)的教育理論武裝頭腦，從思想上轉(zhuǎn)變觀念，清除落后的傳統(tǒng)觀念對(duì)我們束縛。只有這樣我們才能在實(shí)踐中有的放矢，從容不迫。學(xué)?？梢越M織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)基礎(chǔ)教育改革綱要的內(nèi)容，從根本上把握好理論的本意。當(dāng)然，在教學(xué)實(shí)踐中也要合理運(yùn)用這些理論，而不是死搬硬套，沒有變通。只要本質(zhì)不變，形式可以多元化，這樣才能百花齊放、百家爭鳴。
（二）提高教師自主學(xué)習(xí)和教學(xué)反思的能力“活到老，學(xué)到老?！庇绕渥鳛橐幻處煾鼞?yīng)不斷地自主學(xué)習(xí)始終保持進(jìn)步的理想和信念。教學(xué)工作本身是一個(gè)長期、復(fù)雜和極富創(chuàng)造性的活動(dòng)，只有教師始終保持一顆自主學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取
的心，才能在復(fù)雜多變的教學(xué)活動(dòng)中更具科學(xué)性和藝術(shù)性，才能站穩(wěn)腳跟。教學(xué)反思是一名教師提高教學(xué)能力的重要途徑。教學(xué)無小事，教學(xué)過程中會(huì)遇到這樣那樣的問題，事后要不斷地去總結(jié)和反思，改進(jìn)自己的教學(xué)，這樣才能提升自身的教學(xué)能力水平，成為一名專家和能手。
（三）學(xué)校為提高教師教學(xué)能力提供平臺(tái)
【關(guān)鍵詞】文化視窗；新模塊教學(xué)；多元智能化教學(xué)
一、前言
我國跨文化交際研究之父、北京外國語大學(xué)博士生導(dǎo)師胡文仲教授在2006年北京外國語大學(xué)舉行的《人文教育與通識(shí)教育研討會(huì)》上指出：“外語專業(yè)畢業(yè)生人文基礎(chǔ)很差，批判性思維能力很弱；對(duì)西方文化了解膚淺，對(duì)中國文化了解更少?！保ê闹?、孫有中，2008：141）“英語專業(yè)怎么辦？”辦法之一是在英語文學(xué)課上做文化導(dǎo)入，以“少而精”（孫有中，2008：前言）的原則以多元智能的文化補(bǔ)白、文化嵌入、文化叢和文化高地的方法進(jìn)行文學(xué)教學(xué)的文化導(dǎo)入來“醫(yī)治”罹患：“思辨缺席證”（黃源深，1999）的“英國病人”，解決我們的學(xué)生“沒文化”的問題。（孫有中，2008：110）的問題。下面是以文化內(nèi)容為依托的部分文學(xué)課表。
二、新教學(xué)模塊
Table 1 Curriculum／（課表）
北京外國語大學(xué)博士生導(dǎo)師，何其莘教授指出：對(duì)于中國學(xué)生來說，學(xué)習(xí)英美文學(xué)主要是提高學(xué)生理解語言的能力……特別是在閱讀文學(xué)作品時(shí)（作者加）要特別注意語言背后的東西。教學(xué)中，老師的教材選擇不固定。1.文化嵌入：以莎士比亞的課程內(nèi)容為例。十四行詩第18首的“sum-mer”和“夏天”文化區(qū)別作文化嵌入。2.文化補(bǔ)白：《哈姆萊特》中俄狄浦斯情節(jié)可以用文化補(bǔ)白。3.文化叢：《威尼斯商人》中猶太教的歷史用文化叢并以新視角重新審視“吝嗇鬼”夏洛克。4.文化碰撞：雪萊的《西風(fēng)頌》里的“west wind”在漢語里是貶義，讓學(xué)生進(jìn)行文化討論。5.文化高地：把文學(xué)中與文化有關(guān)的有爭議的內(nèi)容進(jìn)行文化補(bǔ)白／嵌入／文化叢的新模塊教學(xué)，比如莎士比亞的十四行詩第18首中的summer譯成夏天有爭議。這是中英地理位置的不同導(dǎo)致的文化差異。所以產(chǎn)生碰撞的翻譯值得學(xué)生深思。
在講杰克倫敦的作品《馬丁·伊登》時(shí)老師用文化補(bǔ)白的形式把中國文化老莊的“不得已”與美國的首創(chuàng)精神進(jìn)行文化嵌入然后進(jìn)行比較，之后再加入他的短篇小說《熱愛生命》和《生火》，然后對(duì)人的自由意志和人的智力較量等哲學(xué)內(nèi)容置于精神高地進(jìn)行文化補(bǔ)白?！恶R丁·伊登》這一課學(xué)生聽得津津有味，不愿下課。兩周后，老師在課上問學(xué)生：哪種文學(xué)課你們最喜歡？全班同學(xué)異口同聲地說：杰克倫敦的《馬丁·伊登》。從此文化視窗里的文學(xué)景象以文學(xué)課上的文化介入的教法誕生了。教師挖掘出了多維度的文學(xué)教學(xué)文化介入的方法讓學(xué)生耳目一新。從論文寫作和收集的數(shù)據(jù)來看，學(xué)生的思辨能力確實(shí)有了提高，打通中西文化初見成效。
三、數(shù)據(jù)分析
為了保證數(shù)據(jù)的權(quán)威性，問卷采用北外胡文仲教授的問卷模板，稍加修改。問卷班級(jí)為2007級(jí)9-14班非師學(xué)生。有效問卷116份。
從表2中看出通過文化視角下的文學(xué)講課，學(xué)生的文化意識(shí)增強(qiáng)了。73.3％的同學(xué)發(fā)現(xiàn)有文化沖突。93.1％的同學(xué)認(rèn)為有必要培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性；66％的同學(xué)感到文化錯(cuò)誤讓他們最不舒服；而59.4％的學(xué)生認(rèn)為多數(shù)的文化錯(cuò)誤出現(xiàn)在書面語言中；在問到《馬丁·伊登》和《熱愛生命》這兩課的效果時(shí)，居前三位的是A.有趣，B.新鮮，C.獲得更多本國文化知識(shí)。關(guān)于如何提高學(xué)生的跨文化交際能力，從表4中居首位的是閱讀文學(xué)作品占38.7％，其次是與外國人交談?wù)?6.7％，學(xué)生在校園里有許多機(jī)會(huì)和外籍學(xué)生交流。表2從學(xué)生反映語言交流的錯(cuò)誤顯示，居首位占66％是文化錯(cuò)誤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他各項(xiàng)。從這一點(diǎn)看出我們給學(xué)生開的人文通識(shí)教育的課程太少。通過文學(xué)教學(xué)文化介入的新模式教學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)到可以通過文學(xué)閱讀吸收中西方文化知識(shí)來提高它們的批判性思維能力。這是一個(gè)不小的教學(xué)飛躍。
國學(xué)教育之所以在沉寂近百年后能夠重新進(jìn)入國人視域，最重要的原因是國學(xué)教育具有顯著的文化向度，可以對(duì)當(dāng)代應(yīng)試教育起到很好的糾偏補(bǔ)弊的作用。它的目標(biāo)有兩個(gè):一是傳承中華民族的優(yōu)秀文化，二是把孩子培養(yǎng)成具有文化氣質(zhì)的人。新聞工作者在國學(xué)教育的熏陶下，在對(duì)新聞知識(shí)的理解上可以更進(jìn)一個(gè)層次，更多的新聞知識(shí)和優(yōu)秀的新聞報(bào)道也逐漸成了明天的國學(xué)，為博大精深的國學(xué)庫存注入了新的生命和鮮血。那么新聞知識(shí)與國學(xué)教育有著怎樣的聯(lián)系呢？
國學(xué)教育與新聞知識(shí)的聯(lián)系
國學(xué)彰顯的是一個(gè)國家的傳統(tǒng)文化，在我國主要是以儒家為主體。我國的國學(xué)是中華民族千百年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想的沉淀和中華民族智慧的結(jié)晶，是千百年來中華兒女生活方式、行為方式、思維方式的總結(jié)，它滲透在我們生活的方方面面。
（一）國學(xué)教育和新聞知識(shí)相互影響
至今為止，對(duì)國學(xué)的定義都沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，國學(xué)在《英漢詞典》中被翻譯為漢學(xué)，當(dāng)然此處的“漢”是指中華民族。通常認(rèn)為，狹義的國學(xué)是指以儒家為主的中華傳統(tǒng)思想文化與學(xué)術(shù)，包括諸子百家。還有一種說法就是把國學(xué)分為狹義和廣義，狹義上的國學(xué)是指經(jīng)、史、子、集；廣義上的國學(xué)則包括中國所有的學(xué)術(shù)與文化總和。國學(xué)教育主要分為四個(gè)方面：道德的操守、知識(shí)的學(xué)習(xí)、語言表達(dá)及綜合表達(dá)的能力。其中，國學(xué)的教育以道德為基礎(chǔ)和中心。進(jìn)行國學(xué)教育有助于提升新聞工作者的個(gè)人素質(zhì)、語言表達(dá)能力和知識(shí)底蘊(yùn)的積累。它時(shí)時(shí)刻刻影響著新聞工作者的職業(yè)操守和對(duì)新聞知識(shí)的理解把握。一個(gè)優(yōu)秀的新聞工作者必然有著對(duì)新聞知識(shí)通透的理解，那么在一定程度上他是深受國學(xué)思想影響的。國學(xué)是一個(gè)歷史沉積的過程，其博大精深經(jīng)歷了千百年的時(shí)代熏陶和檢驗(yàn)，而新聞是為歷史作準(zhǔn)備的。新聞是一個(gè)很廣泛的話題，可以說生活中的每一件事都與它有著密切的聯(lián)系，小到每家每戶，大到國家之間。有價(jià)值的新聞事件也成為了未來時(shí)展的一個(gè)向?qū)?，也為國學(xué)增添了內(nèi)容，豐富了國學(xué)體系，使得國學(xué)更有活力。
（二）國學(xué)教育和新聞知識(shí)相互補(bǔ)充
國學(xué)是以中華民族的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)為研究的對(duì)象，它還有兩個(gè)稱呼：“古學(xué)”、“舊學(xué)”。而新聞知識(shí)突出在一個(gè)“新”字上。新聞知識(shí)的廣泛性也涉及了對(duì)他國新聞知識(shí)的把握，這是國學(xué)內(nèi)容里面欠缺的地方。作為一名優(yōu)秀的新聞工作者不僅要通曉中國的新聞傳播史等新聞知識(shí)，還要對(duì)新聞業(yè)發(fā)達(dá)的西方新聞知識(shí)有一定的了解，這樣才會(huì)使自己得到進(jìn)一步的發(fā)展。新聞知識(shí)的廣泛性在一定程度上補(bǔ)充了國學(xué)內(nèi)容的不足，也擴(kuò)展了國學(xué)的教育體系。
國學(xué)教育的現(xiàn)狀
（一）國學(xué)教育的發(fā)展在衰退
在某一時(shí)間段里，對(duì)國學(xué)教育的重視程度可以說是微乎其微的，一方面是因?yàn)槲鞣焦ど虡I(yè)文明的入侵致使國內(nèi)興起了崇洋媚外和全盤西化的，另一方面是因?yàn)閲鴥?nèi)一些知識(shí)分子對(duì)西方文化在國內(nèi)傳播所做的努力，而導(dǎo)致國學(xué)教育衰退的主要原因就是當(dāng)今教育體系的不完善。
（二）國人對(duì)國學(xué)教育的渴求程度在上升
2005年，新浪網(wǎng)關(guān)于國學(xué)教育渴求程度的調(diào)查結(jié)果顯示，有44%的調(diào)查對(duì)象希望他們的孩子接受國學(xué)教育。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：73%的家長和77%的教師認(rèn)為孩子在國學(xué)教育中受到了不少優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)的熏陶，近90%的家長和96.7%的教師表明國學(xué)教育對(duì)孩子人格修養(yǎng)起到了很好的推動(dòng)作用。由于西方文化，在今天暴露出了很多問題，國人漸漸意識(shí)到重振本國文化迫在眉睫。另外一個(gè)原因就是中國的國學(xué)博大精深，經(jīng)過了千百年的發(fā)展和積累，能夠有效提升個(gè)人素質(zhì)、提高文化底蘊(yùn)和陶冶情操。國人對(duì)國學(xué)教育的渴求程度提升還跟國內(nèi)一些有識(shí)之士的積極倡導(dǎo)有關(guān)。
進(jìn)行國學(xué)教育的重要性和必要性
首先，國學(xué)大師季羨林先生的大國學(xué)論，有利于中華民族的民族融合和文化融合，有利于凝聚中華民族文化向心力，有利于中華民族大團(tuán)結(jié)。一切反對(duì)中華民族文化大整合的言論和輿論，都是對(duì)民族文化的踐踏，都是極端不負(fù)責(zé)任的。中國有著悠久而璀璨的歷史文化，它并不是僅供炫耀的資本，而是推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
其次，國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的沉淀和千百年來中華兒女智慧的結(jié)晶。國學(xué)作為傳統(tǒng)文化，具有重要的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。國學(xué)教育所涉及的內(nèi)容是相當(dāng)寬泛的，不僅體現(xiàn)在它的歷史性、民族性，還體現(xiàn)在綜合性、全球性。一個(gè)國家有沒有自己的學(xué)術(shù)文化特征，與這個(gè)國家有沒有自己強(qiáng)勁的文化背景是息息相關(guān)的?，F(xiàn)在，國家與國家之間的競(jìng)爭也不再只是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼，更
轉(zhuǎn)貼于
多的是綜合國力的競(jìng)爭，當(dāng)然，文化實(shí)力的競(jìng)爭也被列入了競(jìng)爭的范圍。
最后，進(jìn)行國學(xué)教育對(duì)新聞工作者來說也是一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。當(dāng)前，我國的新聞界沿存諸多問題，有償新聞、假新聞時(shí)時(shí)刻刻影響著新聞業(yè)的健康發(fā)展。國學(xué)教育的熏陶對(duì)新聞工作者的職業(yè)道德素質(zhì)和人格素質(zhì)起著很好的提升作用，在一定程度上有利于新聞工作者對(duì)新聞本質(zhì)的理解和把握。
新聞工作者該如何理性地對(duì)待國學(xué)教育
（一）新聞工作者需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國學(xué)
作為一名新聞工作者，要積極學(xué)習(xí)新聞專業(yè)相關(guān)的理論知識(shí)，形成科學(xué)的世界觀和人生觀，用知識(shí)來分析中華民族的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)，揚(yáng)長避短，立足當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展和需要，予以取舍。同時(shí)我們應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)階段一些文化快餐所帶來的問題，如：沒有深度思維，沒有文化內(nèi)涵，知識(shí)僅停留在事物的表面，較為空洞。雖然，現(xiàn)在國學(xué)教育愈來愈受到人們的重視，一些傳播國學(xué)思想的書籍也應(yīng)運(yùn)而生，但是對(duì)于普通老百姓而言，接受國學(xué)教育的途徑主要還是靠媒體的傳播，媒體渠道大大加快了傳播速度。若因?yàn)樾侣劰ぷ髡呦嚓P(guān)的新聞知識(shí)缺乏，對(duì)國學(xué)的教育不能加以正確的引導(dǎo)，使國學(xué)教育扭曲化或讓民眾長期停留在文化快餐上是不利于人們精神文化健康發(fā)展的。所以，新聞工作者應(yīng)該深化自身對(duì)國學(xué)的理解和把握，這樣對(duì)歷史文化的解釋才能經(jīng)得住民眾的考驗(yàn)，同時(shí)有利于對(duì)國學(xué)教育的接受程度。
（二）對(duì)國學(xué)教育應(yīng)該抱著開放的態(tài)度
所謂開放就是要正確地處理好中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)與外來文化的關(guān)系，既要樹立民族意識(shí)又要對(duì)外來文化進(jìn)行正確取舍，善于學(xué)習(xí)和引進(jìn)世界各民族優(yōu)秀文化。學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化不僅能夠豐富本國文化，對(duì)新聞工作者來說也是一個(gè)開拓視野的新途徑，有利于對(duì)新聞知識(shí)的全面把握，又可以加強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系。
（三）要時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并加以宣傳
教師專業(yè)發(fā)展對(duì)教師信息技術(shù)能力的訴求，教師專業(yè)化發(fā)展離不開現(xiàn)代教育信息技術(shù)的支撐。因此，教師專業(yè)化發(fā)展對(duì)教師的信息技術(shù)素養(yǎng)提出了較高的要求。我們知道教師的信息技術(shù)素養(yǎng)主要包括以下兩個(gè)層面的內(nèi)涵：一是在認(rèn)識(shí)、態(tài)度層面上的內(nèi)容，即對(duì)信息、信息社會(huì)、教育信息技術(shù)化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，這是每一個(gè)教育工作者必須具備的素養(yǎng)；二是信息技術(shù)能力，即實(shí)際操作層面的素養(yǎng)，是教師對(duì)各種信息技術(shù)的理解和活用的能力，即對(duì)信息的獲取、理解、分析、加工、處理、創(chuàng)造、傳遞的理解和活用能力，這是教師信息技術(shù)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。從這個(gè)層面來說教師信息技術(shù)素養(yǎng)對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展起到較大的促進(jìn)和影響作用，所以，有必要大力探索教師信息技術(shù)素養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展的相互促進(jìn)和相互影響關(guān)系。通過不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐來豐富和完善教師的信息技術(shù)素養(yǎng)，以此來促進(jìn)其專業(yè)化的發(fā)展。并在課堂教學(xué)中充分利用信息技術(shù)手段，提高信息技術(shù)使用效率，發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的效益，創(chuàng)造有效課堂，從而達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量之目的。
由此我們可以看出信息技術(shù)環(huán)境對(duì)教師專業(yè)成長的促進(jìn)與影有如下幾方面
1.信息技術(shù)為教師專業(yè)成長與發(fā)展搭建了基礎(chǔ)性平臺(tái)
作為實(shí)施信息時(shí)代教育的教師必須首先具備信息技術(shù)素質(zhì)，且有較高的信息技術(shù)素養(yǎng)。教師只有具備良好的信息技術(shù)操作技能、應(yīng)用意識(shí)和主動(dòng)應(yīng)用的習(xí)慣，并能積極探索信息技術(shù)在工作中的有效應(yīng)用，才能實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)專業(yè)化的全面發(fā)展。當(dāng)然，信息技術(shù)與教師的“個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”是相互支撐、滲透與有機(jī)整合的，在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)教師在信息技術(shù)條件下對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行整合，是對(duì)教師專業(yè)發(fā)展提出更高要求，同時(shí)也為教師的專業(yè)發(fā)展提供了更加廣闊的空間。所以，信息技術(shù)環(huán)境為教師的專業(yè)成長與發(fā)展搭建了一個(gè)基礎(chǔ)性的平臺(tái)。
2.信息技術(shù)為教師專業(yè)知識(shí)豐富與發(fā)展提供了資源性平臺(tái)
知識(shí)以信息為原材料。信息技術(shù)是各門學(xué)科乃至全部教育活動(dòng)的基礎(chǔ)。豐富了知識(shí)的獲取渠道，知識(shí)更多地以多媒體技術(shù)手段展現(xiàn)，刺激人們的多種認(rèn)知感官，實(shí)現(xiàn)交互式隨意檢索的知識(shí)流，利用信息技術(shù)手段使得人們獲取更多的知識(shí)，為教師專業(yè)知識(shí)的發(fā)展構(gòu)筑起豐富知識(shí)資源寶庫。
3.信息技術(shù)為教師專業(yè)技能訓(xùn)練與發(fā)展筑起了實(shí)踐性平臺(tái)
應(yīng)對(duì)教育改革，教師必須具備較為專業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐能力和科研能力。依靠信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教師可以最大限度地吸納借鑒成功的教育教學(xué)模式，迅速投入實(shí)踐提高，并可以將自己的實(shí)踐操作設(shè)計(jì)通過網(wǎng)絡(luò)與廣大同行進(jìn)行交流探討，反饋修正之后再應(yīng)用于教學(xué)，可避免少走彎路。
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論工程實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新能力
近年來，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論作為教育心理學(xué)的最新理論，越來越被人們所重視。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)知識(shí)是由學(xué)習(xí)者自己主動(dòng)建構(gòu)而成。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)于指導(dǎo)高校工程實(shí)踐教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神具有一定的指導(dǎo)作用。
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是一種非傳統(tǒng)概念的教學(xué)理論，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)是由學(xué)習(xí)者自己主動(dòng)建構(gòu)而成，反對(duì)教師成為知識(shí)的傳授者和灌輸者，提倡以學(xué)習(xí)者為中心，使學(xué)習(xí)在教師組織、指導(dǎo)、幫助、促進(jìn)下，利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式、情境探究模式、課程整合模式等學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的出發(fā)點(diǎn)是如何創(chuàng)造一種輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，消除學(xué)習(xí)者不必要的緊張和消極的自我暗示，建立師生之間相互信任、相互尊重的和諧關(guān)系，使學(xué)習(xí)者在寬松的環(huán)境中積極主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種樂趣和享受，從而提高學(xué)習(xí)效果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)可概括為以下幾個(gè)方面。
1.1以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。知識(shí)的學(xué)習(xí)要以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與首創(chuàng)精神。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。
1.2“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用。學(xué)習(xí)情境要與實(shí)際情境相符合。在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義。如果原有經(jīng)驗(yàn)不能“同化”新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組，使學(xué)生便于進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
1.3“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的作用。學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)生與學(xué)生的討論、相互學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下一起討論和交流，展開充分的溝通。這種社會(huì)性相互作用可以為知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)群體，從而為知識(shí)建構(gòu)提供豐富的資源和積極的支持。在這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者群體的思維與智慧就可被整個(gè)群體所共享，即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
1.4學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在此環(huán)境中，學(xué)生可以利用各種工具和信息資源來達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生從中不僅能得到教師的幫助和支持，而且學(xué)生之間也可以相互協(xié)作和支持。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是針對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，其目的旨在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的自由空間。
1.5利用各種信息資源來支持“學(xué)”。在學(xué)習(xí)過程中，為了支持學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探索和完成意義建構(gòu)，要為學(xué)習(xí)者提供各種信息資源。這些資源主要是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。信息資源不僅包括學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，還包括提供學(xué)習(xí)資源的使用，即如何獲得學(xué)習(xí)資料、獲得幫助、進(jìn)行測(cè)試等。在此過程中，教師的作用是為學(xué)生獲得信息資源、加工信息資源、解決問題和進(jìn)行意義建構(gòu)提供指導(dǎo)。
二、用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)工程實(shí)踐教學(xué)
教學(xué)不僅是一個(gè)如何傳授知識(shí)、如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意和動(dòng)機(jī)的問題，也是一個(gè)傳授生成學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)生成學(xué)習(xí)的過程。理想的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生不僅理解學(xué)習(xí)材料所表達(dá)的含義，而且還要去理解它的實(shí)用價(jià)值，這就需要學(xué)生主動(dòng)從自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，去生成聯(lián)系。
2.1創(chuàng)設(shè)任務(wù)或問題，使學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。以實(shí)際任務(wù)呈現(xiàn)問題，營造問題解決的環(huán)境，幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識(shí)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過意義建構(gòu)獲得知識(shí)，讓學(xué)生在意義建構(gòu)的過程中進(jìn)行創(chuàng)造。任務(wù)的提出就是學(xué)習(xí)目標(biāo)的呈現(xiàn)，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。設(shè)計(jì)一些現(xiàn)實(shí)有趣的任務(wù)會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。任務(wù)的提出要考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和能力，要以學(xué)生日常生活中常見的事物為素材，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣，主動(dòng)積極地完成任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效果，充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。如在電子技術(shù)工藝實(shí)習(xí)教學(xué)中，學(xué)生在經(jīng)過一段時(shí)間的基本技能訓(xùn)練后，要求學(xué)生完成對(duì)直流穩(wěn)壓電源/充電器電子產(chǎn)品的安裝與調(diào)試。在安裝過程中，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問題，要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí)與掌握的技能去排除故障，教師給予必要的指導(dǎo)。學(xué)生之間可以通過討論和探索總結(jié)和分類出需要解決的問題，大大提高了學(xué)生知識(shí)的意義建構(gòu)和解決問題的能力，有利于學(xué)生獲取新知識(shí)，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。:
2.2創(chuàng)設(shè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境和問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)是要與一定的情境相聯(lián)系的，因?yàn)樵谇榫车淖饔孟拢切┥鷦?dòng)直觀的形象才能有效地激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，喚起學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及表象，從而使學(xué)生利用有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的同化和順應(yīng)。在電子工藝實(shí)習(xí)印制線路板CAD的教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)protel設(shè)計(jì)軟件的使用后，結(jié)合TDA7021T的應(yīng)用原理，由學(xué)生獨(dú)立完成調(diào)頻收音機(jī)的印制線路板設(shè)計(jì)，這種與實(shí)際生活應(yīng)用結(jié)合的教學(xué)方式，把課堂教學(xué)向課外延伸，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在這種情境中探索實(shí)踐，拓展了學(xué)生的聯(lián)想與判斷思維，從而加深對(duì)問題的理解。
2.3個(gè)別學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建。學(xué)習(xí)者不應(yīng)該等待知識(shí)的傳遞，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，去建構(gòu)他們自己的知識(shí)并賦予經(jīng)驗(yàn)及意義。在工程實(shí)踐教學(xué)的過程中，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者獨(dú)立創(chuàng)作、個(gè)性發(fā)展，又重視相互協(xié)作、相互促進(jìn)，因此，在教學(xué)中以適當(dāng)?shù)谋壤謩e設(shè)計(jì)出適合于個(gè)別學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的任務(wù)。對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)的任務(wù)，讓學(xué)生采用不同的方法、工具來獨(dú)立完成，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力;而對(duì)于協(xié)作學(xué)習(xí)的任務(wù)，則要求由多個(gè)形式組成學(xué)習(xí)小組協(xié)作完成。如在電工工藝實(shí)習(xí)教學(xué)中，學(xué)生以小組形式對(duì)工業(yè)電氣繼電接觸控制柜進(jìn)行設(shè)計(jì)與安裝，安裝完成后，經(jīng)過小組自檢，然后各小組之間進(jìn)行互檢，對(duì)設(shè)計(jì)與安裝中出現(xiàn)的各種問題，多個(gè)小組進(jìn)行討論，找出問題產(chǎn)生的原因，體現(xiàn)協(xié)作學(xué)習(xí)在教學(xué)中的積極作用。在小組協(xié)作學(xué)習(xí)的過程中，教師注意啟發(fā)、誘導(dǎo)，把活動(dòng)主題引向深人，從而揭示問題的本質(zhì)、規(guī)律。協(xié)作學(xué)習(xí)把個(gè)別學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生個(gè)體間的競(jìng)爭關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻M內(nèi)合作、組際競(jìng)爭的關(guān)系，使學(xué)生們?cè)谙嗷ソ涣髦胁粩嘣鲩L知識(shí)技能，促進(jìn)學(xué)生間人際合作關(guān)系，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
關(guān)鍵詞：語文新課程；語文教研員；新使命
一、歷史地看待語文教研員
作為從事基礎(chǔ)教育各學(xué)科教學(xué)研究的專業(yè)人士，教研員是當(dāng)代中國教育界的一種獨(dú)特存在。這個(gè)隸屬于省、地、縣三級(jí)教育行政部門的特殊職業(yè)群體，最初誕生于1956年，對(duì)于中國這個(gè)人口龐大、辦學(xué)條件落后、師資水平參差不齊的教育弱國，他們發(fā)揮了積極穩(wěn)健的業(yè)務(wù)指導(dǎo)作用。作為國家制訂的課程和教學(xué)大綱與各地學(xué)校課程實(shí)施過程之間的重要中介，教研員是由課程和教學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)向具體的實(shí)然狀態(tài)作規(guī)范轉(zhuǎn)換的業(yè)務(wù)權(quán)威。具體到語文教研員，他們以語文教師課程實(shí)施中的規(guī)范性作為自身的價(jià)值追求，諸如每篇課文教學(xué)目標(biāo)的明確、教學(xué)重點(diǎn)的突出、教學(xué)過程的有序、板書設(shè)計(jì)的精致、語言運(yùn)用的準(zhǔn)確等等（并根據(jù)不同課文或課型而分別一一加以細(xì)化），換言之，語文教研員同樣是以崇尚課程進(jìn)展中的預(yù)設(shè)性、計(jì)劃性、操作性和符合規(guī)律性作為基本的教研目標(biāo)。這樣，積極的一面在于，語文教研員使語文課程和教學(xué)計(jì)劃得到了積極有效的落實(shí)，促成中小學(xué)語文課長期平穩(wěn)和規(guī)范地運(yùn)轉(zhuǎn)；但是，另一方面，由于他們對(duì)語文課的規(guī)范性限制過多，從課文的預(yù)先備課到終端的考試測(cè)評(píng)，均提出一系列明確和細(xì)致的量化、硬性指標(biāo)。而且又借助各級(jí)教育行政部門的力量不斷予以強(qiáng)化，從而導(dǎo)致語文課陷入封閉、僵化和一統(tǒng)的指令性課程范式而難以擺脫。人們戲稱這樣的教研方式是“教練式”：“教研員幫助教師挖掘教材，處理教材，手把手地指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)教案、教學(xué)方式，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作都嚴(yán)格規(guī)范”；而所謂評(píng)課，同樣是教研員根據(jù)自己的教學(xué)觀念和教學(xué)要求來一錘定音，以致某位優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)教師作如是痛心的反思：“這節(jié)課是我上的，但每一句話都不是我說的”。［1］如此這般，語文教研員以統(tǒng)一要求、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一作業(yè)和統(tǒng)一考試為基本內(nèi)容的教研活動(dòng)，已構(gòu)成語文新課程實(shí)施中的一大阻力；換言之，語文教研員正面臨著其他學(xué)科教研員同樣嚴(yán)峻、甚至更為嚴(yán)峻的新課程理念的挑戰(zhàn)。
二、語文課程的理念蛻變
具有極強(qiáng)先鋒性的語文新課程，從基本理念到實(shí)施方法乃至評(píng)價(jià)策略，對(duì)語文教研員而言是一項(xiàng)不得不正視的新課題。在適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和高度集中的行政管理體制的指令性課程范式中，語文教研員由于過度偏重語文課的基礎(chǔ)性和共性而導(dǎo)致對(duì)語文教師教學(xué)個(gè)性、教學(xué)特色的偏廢，進(jìn)而抑制了語文教學(xué)創(chuàng)造力的發(fā)揮。而語文新課程，已經(jīng)發(fā)生了下述一系列的理念蛻變，從而賦予語文教研員新的歷史使命。
其一，語文課程目標(biāo)的生成化。從總體上看，語文課程的價(jià)值重心在發(fā)生著重大的位移，即從“以知識(shí)為本”轉(zhuǎn)向“以人的發(fā)展為本”，轉(zhuǎn)向?qū)W生的言語能力、思維能力和情意要素的全面發(fā)展。語文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生如何主動(dòng)建構(gòu)與文本、與教師之間平等的對(duì)話關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語文教師如何尊重學(xué)習(xí)主體的生命體驗(yàn)和個(gè)性選擇：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”［2］（17）對(duì)固定的語文知識(shí)，課標(biāo)降低了要求而著眼于語文能力的培養(yǎng)：“為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識(shí)教學(xué)。”［2］（17）這種語文課程理念的重大變革，預(yù)示著課程目標(biāo)必然從靜態(tài)趨向動(dòng)態(tài)、從固定化趨向生成化。學(xué)習(xí)主體生生不息的動(dòng)態(tài)過程，他們對(duì)課程內(nèi)容的主動(dòng)建構(gòu)以及建構(gòu)之間的顯著差異，使語文教師在課程目標(biāo)展開中必然會(huì)遇到非預(yù)期性和非計(jì)劃性的因素，這些因素與具體的教學(xué)情境相整合，使語文課程目標(biāo)不斷衍化和出新。這樣，語文教研員就未必能從教學(xué)周期之前和教學(xué)情境之外的預(yù)制目標(biāo)來作削足適履式的框定。而個(gè)別教研員對(duì)“非指示性”“非預(yù)設(shè)性”語文課例的非難，恰恰表明改變指令性課程范式下教研員所形成的教學(xué)目標(biāo)全預(yù)制和全壟斷觀念的緊迫性。［3］
其二，語文課程內(nèi)容的自主性。對(duì)語文課程內(nèi)容的封閉主義和孤立主義傾向的全面矯正，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，新課標(biāo)要求“教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間”。［2］（14）這樣，對(duì)語文教材內(nèi)容的教學(xué)自主性大大增強(qiáng)了。而另一方面，新課標(biāo)更要求廣泛開發(fā)語文課程資源。鑒于母語課程資源無時(shí)不有、無處不在這個(gè)顯著特點(diǎn)，新課標(biāo)力求彰顯自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源，以使語文課走出“課堂為中心”“教科書為中心”這種應(yīng)試誤區(qū)。尤其是高中語文課程，選修課和必修課并重，更加突出了師生雙方對(duì)語文課程內(nèi)容教與學(xué)的自主性。這樣，無論是教師自行選擇國家或地方編制好的教材，還是教師主動(dòng)開發(fā)校內(nèi)外課程資源、獨(dú)立開設(shè)選修課，都將促進(jìn)語文教師對(duì)課程內(nèi)容的自主篩選與重組，使語文課堂教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出各個(gè)相異的個(gè)性化風(fēng)貌。這使語文教研員習(xí)以為常的統(tǒng)一課程內(nèi)容、學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一考評(píng)方式等標(biāo)準(zhǔn)化尺度，難以適應(yīng)語文新課程的發(fā)展。
其三，語文課程實(shí)施的開放性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！苯處煈?yīng)清醒地意識(shí)到“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，故要“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”。［2］（15）在課程目標(biāo)走向生成化的基本趨勢(shì)下，語文教師要以新的課程價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)，即鼓勵(lì)學(xué)生矢志突破語文知識(shí)的“繭縛”，發(fā)展其洋溢著靈氣和才情的個(gè)性化言語能力。表現(xiàn)在課程實(shí)施中，語文教師要為學(xué)生獨(dú)特的文本體驗(yàn)鋪設(shè)多種路向，為其個(gè)性化的審美鑒賞開放充分的精神空間──這種充滿民主氣息的課程實(shí)施，要求語文教研員也要以新的眼光和開放的襟懷來促進(jìn)多樣化語文課程實(shí)施形態(tài)和個(gè)性化語文課程創(chuàng)造者的出現(xiàn)。
其四，語文課程評(píng)價(jià)的多元化。既然語文教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的目的、維度、方法等等均發(fā)生了一系列重大變化，即從過度偏重甄別和選拔轉(zhuǎn)向有效地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的可持續(xù)發(fā)展，從單純關(guān)注語文知識(shí)體系和語文能力訓(xùn)練點(diǎn)轉(zhuǎn)向知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三方面并重，從單一的終端評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向形成性評(píng)價(jià)和終端性評(píng)價(jià)兼顧以及從繁瑣化定量評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)的結(jié)合，等等，這就自然要求教研員對(duì)語文教師自身的評(píng)價(jià)也發(fā)生相應(yīng)的變化，包括評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)維度、評(píng)價(jià)方法等多方面的創(chuàng)新，以順應(yīng)課程改革的潮流，促進(jìn)語文教師與新課程同步成長與成熟。
三、語文教研員的新使命
新理念的語文新課程，賦予語文教研員嶄新的歷史使命，使其承擔(dān)起前所未有的新職能，從而保證語文教師角色趨向于教育學(xué)意義上的對(duì)話者、新課程的實(shí)施者和學(xué)生課程學(xué)習(xí)的激勵(lì)者這三種新身份上。［4］
首先，語文教研員要由國家課程和教學(xué)大綱的詮釋者而成為課程和教學(xué)理論的研究者。以往的指令性課程范式是一種完全自上而下的運(yùn)轉(zhuǎn)模式，各級(jí)教研員自身也往往遠(yuǎn)離課程的決策和審議（地市、縣市兩級(jí)教研員尤甚），更多的是單向式向一線教師詮釋國家課程與教學(xué)大綱的目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施的具體意見，而沒有發(fā)揮作為課程理論形態(tài)和實(shí)踐形態(tài)中介的特殊主體功能；準(zhǔn)確地說，長期以來多數(shù)語文教研員尚未進(jìn)入有目標(biāo)、有計(jì)劃的“研究主體”的角色，只是作為國家課程意志忠實(shí)而被動(dòng)的附屬者而存在。語文新課程的實(shí)施，迫切要求教研員成為具有主體意識(shí)和探求精神的“研究者”，既忠于并創(chuàng)造性貫徹國家的教育理念和課程意志，也要以研究主體的身份站在較高的層次上構(gòu)建基于課堂實(shí)踐的藝術(shù)研究之品格，包括學(xué)術(shù)研究的開放性和前沿性，即超越狹隘的課程與教學(xué)之實(shí)踐而努力追蹤中外課程理論和教學(xué)理論的最新發(fā)展，汲取養(yǎng)料，深化、廣化和敏化理論思維。這里，語文教研員需要克服下述兩種片面的傾向。其一是重語文學(xué)科知識(shí)而輕語文課程理論。由于傳統(tǒng)上將語文課程視作學(xué)科、視作教師向?qū)W生所傳授的語文學(xué)科知識(shí)體系之總和，所以有些教研員不免將自己的學(xué)術(shù)之根植于狹窄的語文學(xué)科領(lǐng)域，缺乏對(duì)課程理論的“自覺意識(shí)”，更缺乏深入廣泛的研究，這必然導(dǎo)致課程理論素養(yǎng)的相對(duì)貧乏。為了改變這種情形，語文教研員要同時(shí)具備“學(xué)科意識(shí)”（consciousness of subject）和“課程意識(shí)”（consciousness of curriculum），嚴(yán)格區(qū)分作為靜態(tài)型知識(shí)序列的學(xué)科與作為動(dòng)態(tài)型主體構(gòu)建的課程，明確前者指向外在的知識(shí)客體，后者指向師生主體對(duì)知識(shí)客體的激活和內(nèi)化。其二是重傳統(tǒng)課程和教學(xué)理論，輕西方課程和教學(xué)理論。建國以來，前蘇聯(lián)的課程和教學(xué)理論對(duì)中國大陸基礎(chǔ)教育的負(fù)面影響很深，使多數(shù)語文教研員的理論觀念留有蘇式胎記，諸如偏重課程和教學(xué)的預(yù)期性、計(jì)劃性、統(tǒng)一性和終端結(jié)果，并以這種適應(yīng)高度集中的行政管理和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)觀念作為主要的理論內(nèi)存。而語文新課程本身具有寬厚的理論根基，包括融入了近年引進(jìn)的西方后現(xiàn)代主義課程與教學(xué)理論的精華，這必然要求語文教研員突破狹隘的視域和閉鎖的觀念，追求理論視點(diǎn)的全域性，即站在全球化時(shí)代的宏觀角度來觀照和研究當(dāng)下的中國基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程。雖然，教研員的理論素養(yǎng)難免有深淺寬窄之分，未必人人能達(dá)到相當(dāng)淵博的專業(yè)水準(zhǔn)，但在實(shí)施和推廣新課程的背景下，要求人人成為課程與教學(xué)研究的行家──這是中國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展賦予語文教研員的歷史使命。
其次，語文教研員要由共性化課程的規(guī)范者而成為個(gè)性化課程的催生者。在以應(yīng)試為目的的指令性課程范式中，語文教研員自身的意識(shí)總是被一套標(biāo)準(zhǔn)化的語文課程和教學(xué)大綱所主宰著，諸如預(yù)定的課程目標(biāo)、既有的課程內(nèi)容、可控的教學(xué)過程、預(yù)知的教學(xué)結(jié)果和統(tǒng)一的評(píng)估尺度，這些為語文教研員所熟悉并共同恪守的規(guī)則被予以充分的細(xì)化和量化，并在有計(jì)劃的教研活動(dòng)中嚴(yán)格地規(guī)范著一線語文教師的課程理念和教學(xué)行為。這樣，在追求語文課程與教學(xué)科學(xué)化和規(guī)范化的名義下，導(dǎo)致教師課堂流程雷同，以往所謂的語文教學(xué)改革也往往停留在教學(xué)方法和教學(xué)技巧這種淺層次上。而今，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)教師揮灑創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能，拓展課程實(shí)施的彈性空間。這樣，一方面，語文教師要“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性”，促進(jìn)學(xué)生“主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！绷硪环矫?，語文教研員自然也要引導(dǎo)教師大膽、自覺地去突破指令性課程范式中形成的種種清規(guī)戒律，以創(chuàng)新者的姿態(tài)去塑造個(gè)性化課程。所謂個(gè)性化課程，是最能凸顯執(zhí)教者獨(dú)特的教育智慧和鮮明的教學(xué)風(fēng)格的課程，是在兼顧語文課程共性和基礎(chǔ)性的前提下最能體現(xiàn)教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的課程。作為課程和教學(xué)研究的專家，語文教研員要有意識(shí)地張揚(yáng)新課標(biāo)的基本理念，積極主動(dòng)地釋放和發(fā)揮教師的教學(xué)創(chuàng)造力，尊重教師教學(xué)的獨(dú)特性和群體之間的教學(xué)差異性，反對(duì)亦步亦趨、盲目模仿乃至照搬。“示范課”之范，并非誘人入彀，而是啟發(fā)教師突破課程既有范式、更新課程因襲套路的教育智慧。教育的生命力就在于順應(yīng)時(shí)代潮流而求變，從課程目標(biāo)直至教學(xué)方法，林林總總，莫不在變中呈顯生機(jī)──因此，語文教研員理當(dāng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)所有的教師上出“自己的課”來，包括自主設(shè)計(jì)、選擇、開發(fā)和實(shí)施“自己的課”。第一，就語文課程既定內(nèi)容而言，教研員應(yīng)鼓勵(lì)教師對(duì)教科書作出適應(yīng)的“裁剪”，取舍多寡、增刪與否，均要依據(jù)自己的實(shí)際情形而作出相宜的安排，切忌簡單移植他人（即使是名師）的教學(xué)方案而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的具體的“人”。尤其要精心促進(jìn)教師去珍視“童心世界”的寶貴的課程資源價(jià)值，從學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性化選擇出發(fā)去拓深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延。第二，就語文課程的動(dòng)態(tài)性而言，教研員應(yīng)喚醒教師的母語課程資源意識(shí)，主動(dòng)建構(gòu)與社會(huì)、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系，努力開發(fā)母語課程資源，從而使鮮活的現(xiàn)實(shí)與既有教科書同化為課程統(tǒng)一體。教研員要有眼力和膽識(shí)撤除無形的課程?hào)艡?，使語文教師走向廣闊的課程創(chuàng)造空間。第三，就語文課程具體實(shí)施（即教學(xué)）而言，教研員應(yīng)鼓勵(lì)教師充分開放課程進(jìn)展和生成的過程，使課程與教學(xué)充溢創(chuàng)造性的生機(jī)和活力。語文這樣的人文課程的實(shí)施，恰如英國著名課程理論家勞倫斯·斯滕豪斯（L.Stenhouse）所主張的不應(yīng)以一種既成結(jié)論來封閉課堂探討的邊界［5］。因此，教研員應(yīng)審慎避免以統(tǒng)一和共性的標(biāo)準(zhǔn)去限制千姿百態(tài)的課程進(jìn)展。簡言之，尊重語文教學(xué)的多元和個(gè)性差異、珍視語文課程的生成性和開放性──這是語文教研員對(duì)課堂教學(xué)的基本價(jià)值引導(dǎo)，也是催生語文教師個(gè)性化課程的必要條件。
最后，語文教研員要由教師教學(xué)水平的鑒定者而成為教師專業(yè)自主化發(fā)展的促進(jìn)者。在指令性課程范式中，語文教研員常常通過課堂的聽和看而作出“教學(xué)臨床診斷”，其鑒定依據(jù)是統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，其鑒定結(jié)果被納入校長的行政管理，其鑒定效應(yīng)是無可爭辯的權(quán)威性的，并與語文教師的晉級(jí)擢升息息相關(guān)，故語文教研員形象在一線教師心目中形成了監(jiān)控的威壓?；A(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一就是盡可能釋放教師的自由創(chuàng)造精神，因此，理應(yīng)變自上而下的鑒定式為與教師雙向互動(dòng)、平等交流的探討式，以真正促進(jìn)教師朝專業(yè)自主化方向發(fā)展。第一，語文教研員要重構(gòu)與語文教師的新型關(guān)系。既然語文新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同師生關(guān)系是建立在人格平等基礎(chǔ)上的真誠的對(duì)話關(guān)系，那么，教研員與教師的關(guān)系亦當(dāng)如此──更確切地說教研員是教師專業(yè)發(fā)展的伙伴甚至知己，其職責(zé)在于幫助年輕教師走向成熟化、年長教師走向風(fēng)格化、骨干教師走向?qū)徝阑?。語文教研員評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)教師建立并強(qiáng)化專業(yè)發(fā)展的自信，“有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)”，最終步入師生融為一體、共享成長幸福的語文教學(xué)理想境界。第二，語文教研員要更新教學(xué)評(píng)價(jià)的操作要領(lǐng)。就評(píng)價(jià)原則而言，要變簡單化的課程約束為促進(jìn)教師特色和特長的發(fā)展，不以教學(xué)方案的詳盡、課堂結(jié)構(gòu)的完整、教學(xué)容量的飽滿、板書設(shè)計(jì)的精致等傳統(tǒng)觀念而犧牲語文教學(xué)個(gè)性的充分展示；就評(píng)價(jià)方法而言，要變語文教研員“一課定論”為注重教師課堂教學(xué)實(shí)踐的全程化發(fā)展，使形式化的檢查、觀摩朝有內(nèi)涵、有品位的制度化方向完善；就評(píng)價(jià)主體而言，要變“他評(píng)”為“自評(píng)”為主，即按照課程改革綱要要求的那樣：“強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思”，激發(fā)在自審、反思基礎(chǔ)上自主發(fā)展的強(qiáng)烈內(nèi)需；就評(píng)價(jià)維度而言，變單純關(guān)注教師課程操作層面為兼顧其課程和教學(xué)理念、教學(xué)原則乃至人格態(tài)度等潛隱層面，其中最根本的就是教師的價(jià)值觀立足點(diǎn)是否轉(zhuǎn)移到“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”上。第三，語文教研員要養(yǎng)成教學(xué)評(píng)論家的“發(fā)現(xiàn)意識(shí)”。這是教研員必備的素養(yǎng)之一。一方面，語文教研員應(yīng)有目的地、周期性地進(jìn)課堂，全面掌握語文新課程實(shí)驗(yàn)的總體動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)分析，促進(jìn)學(xué)校對(duì)語文課程內(nèi)容的適度調(diào)整和對(duì)語文教學(xué)管理的最優(yōu)改進(jìn)；另一方面，要敏于發(fā)現(xiàn)語文新課程發(fā)展中有創(chuàng)意的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，能以課程和教學(xué)專家的理論眼光與評(píng)論家的職業(yè)敏感去“點(diǎn)撥”紛紜復(fù)雜的課堂現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)自有追求、高標(biāo)特立的語文教學(xué)新人，從而引導(dǎo)語文教改實(shí)驗(yàn)走向教育現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。這里，我們非常強(qiáng)調(diào)：語文教研員作為課程和教學(xué)藝術(shù)的職業(yè)評(píng)論家，應(yīng)當(dāng)超越淺泛、追求卓越，精心把握好情感性和前瞻性原則。所謂情感性原則，即語文教研員要與語文教師共同投入課程改革的艱苦實(shí)踐，以心靈擁抱心靈，以激情點(diǎn)燃激情，用自己的人格魅力和學(xué)養(yǎng)魅力給教師注入持續(xù)拓展課程改革的源源動(dòng)力。所謂前瞻性原則，即語文教研員要預(yù)見教師的教學(xué)潛力及其隱含的可能性發(fā)展前景，充分估計(jì)到語文教學(xué)探索的曲折性和必要的預(yù)支代價(jià)。
總之，高標(biāo)嶄新價(jià)值取向的中國基礎(chǔ)教育課程改革，必然賦予語文以及其他學(xué)科教研員以歷史新使命，進(jìn)而引導(dǎo)教師角色隨之而實(shí)現(xiàn)深層次轉(zhuǎn)換，使基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)走向民主、開放、和諧的創(chuàng)新境界。
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現(xiàn)在幾乎所有的高職院校都已經(jīng)裝備上了多媒體的教學(xué)設(shè)施，不少學(xué)校利用多媒體的教學(xué)設(shè)備來開展心理健康教育工作，這雖然有效的健全了心理教育的方法，但是在教育模式以及教育理念方面未能夠有較為理想的突破，很多的教育形式還是采用已經(jīng)使用多年的，陳舊的方法。3.心理服務(wù)工作沒有建立保障，欠缺必要的專業(yè)人員?，F(xiàn)在不少的高職院校心理服務(wù)工作還沒有形成制度化，規(guī)章化，很多是為了對(duì)付各種檢查或是評(píng)估而成立一個(gè)心理咨詢室，通常是由某幾個(gè)老師在哪里兼職，沒有專門去設(shè)立獨(dú)立的編制以及工作人員，所需要的經(jīng)費(fèi)也是捉襟見肘，有不少的咨詢?nèi)藛T雖然具有較高的工作熱忱但時(shí)未能經(jīng)過專業(yè)方面的培訓(xùn)，也沒有職業(yè)資質(zhì)，給人感覺就像是居委會(huì)的大媽。
二、對(duì)于解決好高職院校心理素質(zhì)教育工作的建議
1.創(chuàng)造良好的心理健康教育環(huán)境。
良好的心理健康教育環(huán)境，不僅指在校園硬件設(shè)施建設(shè)方面為開展心理健康教育創(chuàng)造條件，還應(yīng)當(dāng)將心理健康教育滲透到校園文化創(chuàng)造、學(xué)科建設(shè)、學(xué)生工作等各個(gè)軟件建設(shè)方面，全校教職工都是心理健康教育的實(shí)施者。一切為了學(xué)生發(fā)展，建立規(guī)章制度，共同建立一個(gè)尊重、積極、樂觀向上的文化氛圍，建立互相尊重、平等和諧的師生關(guān)系和學(xué)生關(guān)系，加強(qiáng)人際環(huán)境的建設(shè)，為高職學(xué)生的身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。除此之外，還應(yīng)充分發(fā)揮高職院校重視職業(yè)技能養(yǎng)成的辦學(xué)特色，通過培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)要求，開展一系列形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在提高個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，在潛移默化中培養(yǎng)積極、健康的心理品質(zhì)。
2.建立高素質(zhì)的心理健康教育工作隊(duì)伍。
高職學(xué)生心理健康教育工作是否能取得成效，在很大程度上取決于從事心理健康教育工作隊(duì)伍的素質(zhì)高低。專業(yè)心理健康工作者。根據(jù)《國家教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》，高職院校應(yīng)當(dāng)配備專業(yè)的心理咨詢和心理治療工作者，須經(jīng)過正規(guī)的、系統(tǒng)的專業(yè)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能操作訓(xùn)練，持證上崗。目前很多高職院校的心理教師沒有接受過系統(tǒng)的專業(yè)理論學(xué)習(xí)，因此校方要加強(qiáng)對(duì)他們的心理輔導(dǎo)課程培訓(xùn)，督促其提高專業(yè)水平素質(zhì)。一方面他們能用專業(yè)知識(shí)和技巧開展各種心理健康教育活動(dòng)，為學(xué)生提供心理輔導(dǎo)，開展團(tuán)體咨詢活動(dòng)；另一方面通過他們對(duì)班主任、輔導(dǎo)員等學(xué)生工作者進(jìn)行心理健康專業(yè)培訓(xùn)，提高學(xué)生工作者的業(yè)務(wù)能力，擴(kuò)大心理健康教育工作隊(duì)伍。學(xué)生工作者。高職院校從事心理健康教育的工作者不單純指心理輔導(dǎo)部門工作成員，應(yīng)該擴(kuò)大到各院部的輔導(dǎo)員、班主任，他們和學(xué)生有著密切接觸，最容易掌握、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種心理問題和原因，學(xué)生也非常樂意和他們接觸，他們渴望得到老師的關(guān)心和指導(dǎo)，能夠在提高學(xué)生心理健康水平、增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)上發(fā)揮出積極的作用。學(xué)生工作者定時(shí)召開工作會(huì)議，互相交流工作經(jīng)驗(yàn)，以便掌握學(xué)生的最新動(dòng)態(tài)。
3.有針對(duì)性地開展心理咨詢和心理治療。
心理健康教育活動(dòng)的對(duì)象是全校學(xué)生，而不單單只針對(duì)少數(shù)有心理問題或主動(dòng)尋求心理咨詢幫助的學(xué)生。根據(jù)不同年級(jí)的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展不同的心理健康教育活動(dòng)。
4.豐富校園文化，創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境。
一、加強(qiáng)學(xué)生心理健康檔案管理
在高中心理教育中，教師要做好學(xué)生心理檔案管理工作，將學(xué)生所進(jìn)行的心理測(cè)驗(yàn)資料完整地保存，并對(duì)這些心理健康檔案進(jìn)行有效整理，以使其能充分反映出學(xué)生的心理狀況。加強(qiáng)學(xué)生心理健康檔案管理，有利于保障學(xué)生的健康發(fā)展，讓學(xué)生充分了解自己的心理情況，當(dāng)其心理出現(xiàn)問題時(shí)，便可以向教師尋求幫助，而教師則可通過學(xué)生的心理檔案資料來觀察心理輔助的效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效的高中心理教育，推動(dòng)高中心理教育的可持續(xù)發(fā)展。
二、積極開展心理教育活動(dòng)
高中心理教育并不只是一種心理咨詢，而是一種教育活動(dòng)，其主要任務(wù)在于預(yù)防學(xué)生心理出現(xiàn)問題。由于高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，時(shí)刻處于緊繃狀態(tài)，因而高中心理教育，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確看待得失，面對(duì)成功時(shí)不可驕傲，遇到失敗時(shí)不可一蹶不振，要重視對(duì)學(xué)生的生命教育，使其熱愛生命，充滿激情和活力。
三、壯大心理教育師資隊(duì)伍
