發(fā)布時(shí)間：2023-03-15 15:01:54
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的影像藝術(shù)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
作者：胡江平 陳勇建 劉超 單位：華中師范大學(xué)體育學(xué)院 武漢體育學(xué)院
一處就是周密在《武林舊事》記載中“瓦子勾欄”共有23處[9]，本論者根據(jù)有關(guān)記載可能周密記載比較準(zhǔn)確。瓦舍在兩宋時(shí)期的繁榮昌盛絕非偶然，它是當(dāng)時(shí)商業(yè)和休閑娛樂業(yè)興旺發(fā)達(dá)的時(shí)代產(chǎn)物。由于宋朝工商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此人民的娛樂閑暇時(shí)間比以往逐步增多。與之相應(yīng)娛樂場所也隨之迅速發(fā)展起來，并且成為市民休閑娛的社會生活的中心。因此，一種大眾休閑娛樂演出的場所——瓦舍，便迅速發(fā)展和壯大起來。
改變武術(shù)表演的場所當(dāng)時(shí)市民在瓦舍里進(jìn)行多種類型的演出，日夜不斷，非常的熱鬧每個(gè)大型的瓦舍都是一個(gè)綜合性的休閑娛樂文化場所，是市民休閑文化娛樂生活的中心，各種組織和團(tuán)體在瓦舍里進(jìn)行多種類型的演出，日夜不斷，非常的熱鬧。在瓦子中，由不同的藝人用欄桿等物分隔而成的一些小的演出場所，稱之為勾欄，又作勾闌、鉤欄，是指曲折彎曲的欄桿，“勾”有曲折、勾連之意。勾欄中設(shè)有戲臺、戲房（后臺）、腰棚（觀眾席）。勾欄中戲臺相當(dāng)我們現(xiàn)代的舞臺，戲臺的出現(xiàn)會提高觀眾的視覺效果和環(huán)境氛圍。然而，表演者也會受到戲臺大小的限制。瓦舍出現(xiàn)之前，街頭賣藝的武師們，一般都是就地表演武術(shù)，對于場地沒有什么太大的要求，不會考慮場地的大小，更用考慮是否偏臺。瓦舍的形成卻發(fā)改變武術(shù)表演的場所，武術(shù)表演者不得不受到場地的限制，因此無論是個(gè)人演練，還是集體演練，對練在編排上都必須考慮場地大小的因素，改變原來的技術(shù)風(fēng)格。然而，凡事總是一分為二的，表演者受到戲臺限制的同時(shí)，瓦舍卻為武術(shù)表演者提供了一個(gè)很好的表演平臺和環(huán)境氛圍。原先在街頭以賣藝為生的武師們可以去瓦舍這個(gè)固定的休閑娛樂場所表演，帶來固定的經(jīng)濟(jì)來源。增加觀賞武術(shù)的群體《東京夢華錄•卷二》里記載北宋京都開封“街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦，其中大小勾欄五十多座”。象棚最大，可容數(shù)千人。此可以說明勾欄之多、瓦舍之繁華。而瓦舍的形成主要從以下兩面方影響武術(shù)觀賞者：瓦舍的形成增加了武術(shù)觀賞者隨著宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,在宋代都市中“,瓦舍”之類的娛樂場所相當(dāng)盛行,大型的瓦子可容數(shù)千人。一些從事專門武術(shù)的藝人在瓦舍中表演“使棒”、“舞斫刀”、“舞蠻牌”、“舞劍”、“射弓”、“射弩”等，這些表演精彩無比，驚人、奇妙、刺激，緊扣觀眾心弦，觀賞者的眼球無不被這些武術(shù)表演深深的吸引住。大型的瓦子可容數(shù)千人，武術(shù)藝人在可容數(shù)千人的瓦子表演武術(shù)，是對武術(shù)的一次很好的宣傳，對民間武術(shù)發(fā)展起到一定促進(jìn)作用。與街頭買藝相比，瓦舍的形成使武術(shù)表演者擁有了更多的觀眾。瓦舍的形成增加觀賞武術(shù)的群體一直以來，體育活動一直都是皇室、貴族、官僚、地主及富有的大商豪們娛樂消遣的工具，但由于瓦舍是一個(gè)綜合性的休閑體育娛樂場所，是市民休閑娛樂生活的中心，不限制于家庭出生背景，無論是有士大夫、達(dá)官貴員、俠士、還是地痞流氓、普通農(nóng)民，只要買票就可以前去觀賞武術(shù)表演等節(jié)目。
因此，宋代體育活動不再囿禁于皇室、官僚、軍隊(duì)與貴族豪門，而是通過瓦舍這個(gè)表演平臺逐步走進(jìn)了廣大的人民的生活中。武術(shù)表演也因如此，得到更多人的觀賞和喜愛。因此瓦舍的形成增加了觀賞武術(shù)的群體，為武術(shù)發(fā)展帶來了更多的愛好者。增加武術(shù)娛樂的功能武術(shù)源于古代人們的生產(chǎn)、生活，是古代人類早期與大自然的生存斗爭中自覺或不自覺掌握的一些防衛(wèi)和攻擊技能。然而，為了滿足大眾娛樂的需要，宋代瓦舍中的表演活動主要表現(xiàn)為社會娛樂性，因此武術(shù)的表演色彩加濃，技擊性相對減弱，使武術(shù)形成了多樣化、大眾化、娛樂化等特點(diǎn)。軍事武藝注重的是一招致命，講究的是在最短的時(shí)間將敵人殺死，而民間武師們比武時(shí)，同樣也追求在最短的時(shí)間將對手制服。在瓦舍表演武術(shù)，不論是單練，對練，集體演練，還是表演“使棒”、“舞斫刀”、“舞蠻牌”、“舞劍”、“射弓”、“射弩”等都要注重觀賞性,必然使武術(shù)的技擊性在一定程度會得到相適的削弱，從而使得帶有表演性的動作組合和武術(shù)套路相應(yīng)產(chǎn)生。據(jù)《夢粱錄•卷二十》中記載“:先以女?dāng)?shù)對打套子,令人觀睹,然后以膂力者爭交?！逼渲小芭?指的是女藝人“;對”指的是一對一“;套子”就是動作組合。據(jù)史料證明，武術(shù)的套路組合也是從宋代開始出現(xiàn)的。因此，瓦舍的形成使武術(shù)增加了更多的娛樂功能，從而弱化了武術(shù)部分的搏擊技能，使武術(shù)慢慢的偏離了以前的格斗本質(zhì)，使宋代武術(shù)形成了多樣化、大眾化、娛樂化等特點(diǎn)。促進(jìn)武術(shù)組織的發(fā)展瓦舍表演是名目繁多的雜樂百戲，滿足了市民日常生活和節(jié)日休閑時(shí)出游觀賞的需求。同時(shí)，在瓦舍中出現(xiàn)大量的武術(shù)專業(yè)表演人員，他們以賣藝為生，成為瓦舍表演活動中的一支主力軍。正是由于宋代瓦舍中出現(xiàn)大批的武術(shù)表演專業(yè)人員，因此帶有武術(shù)性組織———“社”就在宋代社會應(yīng)運(yùn)而生。如以“弓、弩”為主的“踏弩社”這是當(dāng)時(shí)人數(shù)最多的社，還有打拳使棒的“英略社、“錦標(biāo)社”等[4]。宋代瓦舍的興起，為體育表演和體育觀賞活動的發(fā)展提供了良好表演場所和營造了良好的環(huán)境，同時(shí)標(biāo)志著我國古代休閑體育娛樂性活動邁進(jìn)了一個(gè)新的里程，不僅促進(jìn)了民間武術(shù)組織的發(fā)展，還對我國民間武術(shù)的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。
解析化學(xué)，特殊理會
巧妙地采用特殊化的記憶方式去理解化學(xué)，讓充滿激情的學(xué)生體驗(yàn)化學(xué)課堂教學(xué)的快樂，這不僅能給化學(xué)課堂教學(xué)注入超出尋常的活力，也極大地鼓舞了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的滿腔熱情．例:二氧化碳?xì)怏w的密度1．977g/L，可記憶為“要點(diǎn)酒吃吃”;地殼中列前三位元素O、Si、Al可記憶為“養(yǎng)閨女”;再例:學(xué)生常常很難記住一些人體必要的微量元素．教師則幫助它們重新排列:鐵、鉻、錳、鉬、銅、硒、氟、鋅、鈷(鐵哥們，摸點(diǎn)東西不辛苦)，學(xué)生聽了往往覺得非常有趣，一下就容易記住了．
活化化學(xué)，表述靈動
常言道:教學(xué)有法無定法，關(guān)鍵在得法．運(yùn)用到化學(xué)課堂教學(xué)中再恰當(dāng)也不過了．化學(xué)教師談吐得體，用詞新穎，表情豐富，富有激情的教學(xué)手法，都來自于自身長期積累的教學(xué)功底．它不僅要求教師要把化學(xué)知識講授得通俗易懂，出神入化，更重要的是讓學(xué)生置身課堂，心曠神怡，興趣盎然，把學(xué)習(xí)化學(xué)當(dāng)成了一種快樂的享受．例:CO還原CuO，此反應(yīng)化學(xué)方程式既不屬于化合反應(yīng)和分解反應(yīng)，也不屬于置換反應(yīng)和復(fù)分解反應(yīng)．為了幫助學(xué)生記住，可以標(biāo)出“#”符號，可以理解為“四不象”，不屬于基本反應(yīng)類型中的一類，學(xué)生看了這個(gè)字，忍俊不禁，豈會再錯(cuò)．再例:用CO和H2“早出晚歸”，而酒精燈“遲到早退”比喻CO和H2還原氧化銅的實(shí)驗(yàn)時(shí)，玻璃管內(nèi)黑色CuO粉末變?yōu)楣饬良t色的Cu，可理喻為CO和H2使CuO從“黑暗走向了光明”;實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，先停止通CO和H2最后停止加熱，則防止生成的銅再度被氧化變成了氧化銅可謂之“濤聲依舊”．
亮麗化學(xué)，多變新異
“填鴨式”的教學(xué)方法，極易造成學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥，感覺沒有新意，教師則時(shí)常授予合乎當(dāng)代學(xué)生認(rèn)知的教學(xué)方式，讓新意的亮點(diǎn)頻頻出現(xiàn)于課堂，那么課堂教學(xué)就會充滿活力．教者激情奔放，學(xué)者情緒高漲，教學(xué)雙方都相得益彰，教學(xué)效果大為增強(qiáng)．例:講授“空氣”，教師與學(xué)生互動，每人可以伸出雙手，然后輕輕捧起，讓學(xué)生感受手中之物的存在．或者讓學(xué)生猜謎，使學(xué)生一開始就進(jìn)入角色．再例:化學(xué)變化的實(shí)質(zhì)是分子分割成原子，而原子重新組合成分子，原子本身沒有改變．教師可以通過在課堂教學(xué)中演示學(xué)生互相交換位置，讓學(xué)生學(xué)生感受原子在化學(xué)變化中是最小的粒子．如此的課堂教學(xué)，一定讓學(xué)生終身難忘!
關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；
藝術(shù)設(shè)計(jì)；
設(shè)計(jì)教育
引 言
人類文明創(chuàng)造的數(shù)以萬計(jì)的為世人所認(rèn)可的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，除了注意功能、技巧之外，都實(shí)現(xiàn)了人文價(jià)值。這些作品充分體現(xiàn)了該地區(qū)獨(dú)特的政治、地理、語言與傳統(tǒng)文化。實(shí)現(xiàn)了人類所制造的東西應(yīng)該是有生命的，應(yīng)該是人性化的、有生機(jī)的和溫暖的。
這就要求，一個(gè)合格的設(shè)計(jì)人才除了掌握必備的專業(yè)基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能之外，還必須了解和懂得人類的文化、歷史、哲學(xué)、宗教等人文范疇的知識和智慧。這樣，他在設(shè)計(jì)過程中才有可能不僅從科學(xué)、技術(shù)的角度出發(fā)，而且從人自身存在的價(jià)值出發(fā)全盤考慮問題，關(guān)注人類文化，關(guān)注人類生存環(huán)境，關(guān)注人類未來，從而真正實(shí)現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念。
在當(dāng)今社會，生態(tài)的問題，已是我們關(guān)心的首要問題。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)注重人文與科學(xué)的融通與共建，人文素質(zhì)的提高。使之在設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)人文精神，使得人與物、人與人、人與環(huán)境、與社會相互協(xié)調(diào)，生存環(huán)境更符和人性。
一、人文素質(zhì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性
上個(gè)世紀(jì)隨著經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展，德國包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格成為主流，功能主義的設(shè)計(jì)思想到了六十年代走向極端，演變成為了過分追求理性的國際主義風(fēng)格。其觀念影響下的設(shè)計(jì)，過分依賴高科技，生產(chǎn)出來的標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，給人以冷漠、理性，缺少多樣性、個(gè)性和情感。設(shè)計(jì)中缺乏對人文的關(guān)懷。
上個(gè)世紀(jì)末，IT產(chǎn)品的出現(xiàn)，未來的生活是由網(wǎng)絡(luò)生活構(gòu)造的。這樣的生活形態(tài)是否是我們最理想的生活形態(tài)？它給我們帶來的是什么？但從人類的本質(zhì)來看，人其實(shí)是大自然的一部分，從自然來，要回到大自然中去，人們對大自然的熱愛和向往，是任何高智能化的機(jī)器代替不了的。這就要求我們在設(shè)計(jì)作品中更好地體現(xiàn)人文素質(zhì)，給人們以精神享受。
還有的設(shè)計(jì)對自然與人文環(huán)境造成了破壞。對歷史文化的不重視，不能很好的保留歷史文化遺跡，將自然和人文的環(huán)境破壞，另外，卻換上人工痕跡很濃的所謂環(huán)境設(shè)計(jì)，做舍本趨末的事。城市與城市之間他們各自的文化特色和傳統(tǒng)消失了。這些都是設(shè)計(jì)者人文素質(zhì)的低下造成的。
因此，我們培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才技能的同時(shí)，要提高設(shè)計(jì)者的人文素質(zhì)。
二、人文素質(zhì)在設(shè)計(jì)作品中的價(jià)值
藝術(shù)與科學(xué)是相輔相成的一種設(shè)計(jì)理念。一些藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，只注重科技的含量，偏重于實(shí)用而忽視了藝術(shù)，忽視了人文內(nèi)涵對于人們生活的巨大影響和作用，從而影響了它們的效果。所以那些為世人所稱道的作品，都實(shí)現(xiàn)了這樣的設(shè)計(jì)理念。
著名美籍華人建筑師貝聿銘，就是將東方哲理和美學(xué)思維方式，融與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，賦予作品一種全新的東方文化精神和理念。他的作品北京香山飯店，蘇州博物館，關(guān)注到與本土文化的結(jié)合、融會，挖掘出古老文明的精粹，將歐美的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法融入東方人的哲學(xué)思想，構(gòu)筑有生命的當(dāng)代藝術(shù)建筑。同時(shí)，也是一位能夠熔自然與傳統(tǒng)文化于一體的設(shè)計(jì)大師。
象丹麥設(shè)計(jì)師阿恩·雅各布森最為經(jīng)典的椅子——“蟻”椅、“蛋”椅和“天鵝”椅。這幾種椅子的造型都是緣與自然，從自然形態(tài)中得到啟發(fā)，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的大膽抽象而完成的。象“蟻”椅，外形頗像螞蟻的軀干，頭、頸、胸成為椅背，蟻腹成為椅面，光滑的表面飾以白、藍(lán)、紅、黃等各種純色，色彩簡潔自然而又大方，椅腳由三支細(xì)而挺拔的不銹鋼管構(gòu)成。椅身是用熱壓膠合板一次創(chuàng)作成型的，整件作品外形俊秀，比例勻稱，又充滿童趣味，像一只只在森林里呼朋引伴的小螞蟻，給現(xiàn)代人的居家、辦公等活動帶來了輕松、活潑的感覺。同時(shí)，它的設(shè)計(jì)非常符合人體工程學(xué)的要求，椅身與人體的軀干輪廓十分貼切，坐起來非常舒適。
以上這些設(shè)計(jì)大師的優(yōu)秀作品，無論在經(jīng)濟(jì)、文化還是社會方面都產(chǎn)生了巨大的影響。具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，除了具有審美價(jià)值，還具有提升產(chǎn)品的功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作用。它和與功能為主要目的的所謂“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”，是不矛盾的，而是相互提升的。
三、在教學(xué)中對人文素質(zhì)的重視
美國是世界上經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的國家，產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)達(dá)，使得設(shè)計(jì)具有舉足輕重的地位，設(shè)計(jì)教育因此也相對發(fā)達(dá)。美國著名的《零點(diǎn)項(xiàng)目》和《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》給我們很多啟示。1957年前蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星發(fā)射成功，在科學(xué)方面領(lǐng)先的美國人很驚訝，都在思索其中的原因。他們在哈佛大學(xué)教育研究生院建立了《零點(diǎn)項(xiàng)目》進(jìn)行立項(xiàng)研究。經(jīng)過上百名科學(xué)家20年的研究，得出的結(jié)論是：美國的藝術(shù)教育落后于俄羅斯，導(dǎo)致了空間技術(shù)的落后。1994年克林頓政府提出新的教育法，把藝術(shù)、歷史、語言，與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)一道列為基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科，并制訂了《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》?？肆诸D政府提出的教育法和制訂的《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，將美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育推向了更高的層次。它不僅對高等教育提出了要求，還高瞻遠(yuǎn)矚地將關(guān)注的目光投向了基礎(chǔ)教育。
錢學(xué)森說過：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù)?！薄∶绹摹端囆g(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》要求：從幼兒園至十二年級，對每個(gè)學(xué)生提出了四門藝術(shù)學(xué)科（音樂、舞蹈、戲劇和視覺藝術(shù)）的教育標(biāo)準(zhǔn)?！端囆g(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》是美國在1994年制訂的一部非常完善的藝術(shù)基礎(chǔ)教育的法規(guī)，不僅為美國的藝術(shù)教育提供了法律依據(jù)，還為高等藝術(shù)教育提供了充足的后備人才。
中國現(xiàn)在的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)轉(zhuǎn)型階段，要堅(jiān)持育人為本，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才為原則，以適應(yīng)新的發(fā)展對人才的需求。其根本原則：明確藝術(shù)教育對學(xué)生全面發(fā)展和建設(shè)文明社會的作用；把藝術(shù)產(chǎn)生的歷史、文化、民族背景作為藝術(shù)課程的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的文化多樣性；強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的有效運(yùn)用，準(zhǔn)確理解技術(shù)手段、藝術(shù)技法和藝術(shù)追求之間的關(guān)系。藝術(shù)設(shè)計(jì)既提供知識面寬廣的文化教育，又傳授專業(yè)實(shí)踐所必須掌握的專門技能。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更需要有意識地提高自己的人文素質(zhì)，從而不斷地提高自己的設(shè)計(jì)水平。
藝術(shù)設(shè)計(jì)與人文關(guān)注有密切的關(guān)系。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，不僅要從科技的角度考慮問題，而且要從人文關(guān)注的角度考慮問題，這樣才能夠真正設(shè)計(jì)出以人為本的優(yōu)秀作品。藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，高等學(xué)校是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的搖籃，高等學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生樹立以人為本的設(shè)計(jì)信念。我們在這方面吸收國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與理論，為教學(xué)改革提供了新的思路；今后，要進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)改革，加強(qiáng)調(diào)查研究，并突出地方人文特色，這是我們的努力方向。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：技術(shù)性貿(mào)易壁壘貿(mào)易摩擦貿(mào)易保護(hù)主義
在我國外貿(mào)出口呈現(xiàn)持續(xù)高速增長的同時(shí)，外貿(mào)出口也遭到大量技術(shù)性貿(mào)易壁壘，其中浙江省溫州市歷來都是國外對我國實(shí)施非關(guān)稅壁壘的“重災(zāi)區(qū)”。2006年2月8日，歐盟安全委員會通過新的CR法案（ChildResistanceLaw兒童安全法案），這個(gè)法案要求售價(jià)低于兩歐元的打火機(jī)必須裝上兒童安全鎖，這個(gè)法案的真實(shí)目的就是利用技術(shù)壁壘把中國打火機(jī)擠出歐盟市場。
自我國加入WTO以來，溫州市先后有眼鏡、打火機(jī)、鞋類、水產(chǎn)品、低壓電器等20余種產(chǎn)品遭遇來自美國、歐盟、土耳其、印度、阿根廷、巴西等提起的貿(mào)易壁壘案件23起，涉案企業(yè)170家，涉案金額6847萬美元。很顯然，技術(shù)性貿(mào)易壁壘已成為當(dāng)前溫州企業(yè)一道難以逾越的門檻。
技術(shù)性貿(mào)易壁壘日益增多的原因
關(guān)稅壁壘和配額、許可證等非關(guān)稅壁壘的弱化，為技術(shù)性貿(mào)易壁壘提供了發(fā)展空間。隨著后配額時(shí)代的到來，技術(shù)性貿(mào)易壁壘則能夠避免這一弱點(diǎn)，合理合法的對進(jìn)口產(chǎn)品進(jìn)行限制。技術(shù)性貿(mào)易措施或技術(shù)性貿(mào)易壁壘作為WTO各成員在國際貿(mào)易中市場準(zhǔn)入的門檻，具有二重性。
人們環(huán)保、安全和保健意識的空前提高是產(chǎn)生越來越多的技術(shù)性貿(mào)易壁壘的重要因素。技術(shù)性貿(mào)易壁壘的合理性正是在于它的技術(shù)法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、合格、評定程序等一定程度上保護(hù)了人類的健康和安全，保護(hù)了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，而這些法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)正是伴隨著人們的環(huán)保、安全以及保健意識的提高而發(fā)展。
技術(shù)密集型產(chǎn)品在國際貿(mào)易中的比例迅速提高，貿(mào)易中涉及的技術(shù)問題更加復(fù)雜，其中相當(dāng)一部分構(gòu)成了技術(shù)性貿(mào)易壁壘。隨著科技的發(fā)展，提高技術(shù)的精度要求在越來越多的領(lǐng)域得以實(shí)現(xiàn)，而人們追求高質(zhì)量、高精度的偏好永遠(yuǎn)是遞增的，其結(jié)果便是國際貿(mào)易中所交易的產(chǎn)品的技術(shù)密集度不斷攀升。這是技術(shù)性貿(mào)易壁壘增多的一個(gè)客觀原因。
一些技術(shù)性貿(mào)易措施的壁壘作用是由于WTO各成員間經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展不平衡造成的。高靈敏度檢驗(yàn)、檢測技術(shù)的發(fā)展，給發(fā)達(dá)國家限制進(jìn)口，設(shè)置技術(shù)壁壘提供了快速準(zhǔn)確的檢測數(shù)據(jù)。高科技迅猛發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果是各個(gè)行業(yè)技術(shù)的提高，檢驗(yàn)、檢測技術(shù)也不例外。
技術(shù)性貿(mào)易壁壘對溫州經(jīng)濟(jì)的影響
從宏觀上說，短期內(nèi)技術(shù)性貿(mào)易壁壘對溫州產(chǎn)業(yè)國際競爭力造成了嚴(yán)重的損害。技術(shù)性貿(mào)易壁壘對溫州產(chǎn)業(yè)國際競爭力的影響是多方面的，主要表現(xiàn)在：
增加企業(yè)生產(chǎn)成本
企業(yè)生產(chǎn)成本的高低是影響國際競爭力的重要因素，同質(zhì)產(chǎn)品所耗費(fèi)的生產(chǎn)成本越低，在競爭中就更有競爭力。發(fā)達(dá)國家所設(shè)的技術(shù)性貿(mào)易壁壘越來越苛刻，而且這些標(biāo)準(zhǔn)大多高于國際標(biāo)準(zhǔn)。溫州出口產(chǎn)品要想打入這些國家市場，必須達(dá)到其標(biāo)準(zhǔn)要求。但目前溫州大多數(shù)企業(yè)科技水平不高，經(jīng)營管理比較落后，要想達(dá)到或超過發(fā)達(dá)國家的技術(shù)性貿(mào)易壁壘的要求，就必須投入大量的人力、物力、財(cái)力，改善經(jīng)營管理，加速技術(shù)進(jìn)步，提高產(chǎn)品技術(shù)含量和質(zhì)量。這就容易增加企業(yè)的生產(chǎn)成本，使產(chǎn)品市場價(jià)格升高，直接削弱了在國際市場上的競爭力。
增加檢驗(yàn)檢測成本
產(chǎn)品生產(chǎn)出來之后，必須要滿足貿(mào)易對象國的檢驗(yàn)檢測要求，才能進(jìn)入其市場，然而發(fā)達(dá)國家不僅通過標(biāo)準(zhǔn)，而且通過認(rèn)證制度和產(chǎn)品的合格檢驗(yàn)等對進(jìn)口商品設(shè)置重重障礙，他們利用復(fù)雜的進(jìn)口手續(xù)、苛刻的檢驗(yàn)，對進(jìn)口商品設(shè)置壁壘。溫州產(chǎn)品必須按其要求進(jìn)行檢驗(yàn)檢測方能進(jìn)入其市場，結(jié)果費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、增加了出口難度和產(chǎn)品成本，削弱了國際競爭力。
認(rèn)證費(fèi)用昂貴
產(chǎn)品獲得認(rèn)證，才可以順利地進(jìn)入貿(mào)易對象國市場。而發(fā)達(dá)國家的認(rèn)證要求頗高，以電子、電器、機(jī)械類產(chǎn)品為例，強(qiáng)制性頒發(fā)產(chǎn)品認(rèn)證書的認(rèn)證項(xiàng)目就有美國的UL、加拿大的CSA、歐盟的CE等多種，而且這些國家對我們所出具的自行檢測認(rèn)證報(bào)告不予承認(rèn)。這樣，要取得這些國家和地區(qū)的認(rèn)證就必須由國外認(rèn)證機(jī)構(gòu)認(rèn)證，而國外認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)證費(fèi)用昂貴，直接增加了企業(yè)的交易成本，削弱產(chǎn)品在國際市場上的競爭力。制約出口市場的鞏固和擴(kuò)大
溫州出口市場仍然集中于傳統(tǒng)市場，據(jù)溫州海關(guān)統(tǒng)計(jì)公布的資料測算，進(jìn)入21世紀(jì)以來，主要的出口市場是美國、日本、歐盟、東盟及中國的香港、臺灣地區(qū)，對這些國家和地區(qū)的出口額占全市出口總額的絕大部分。發(fā)達(dá)國家和新興工業(yè)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平較高，技術(shù)法規(guī)嚴(yán)格、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)繁雜苛刻，溫州產(chǎn)品經(jīng)常被技術(shù)性貿(mào)易壁壘阻擋在國際市場之外。出口產(chǎn)品經(jīng)常處于一種被動受限的局面，出口市場不但難以鞏固和擴(kuò)大，而且有縮小、甚至退出市場的可能。
近年來，我國出口商品遭受技術(shù)性貿(mào)易壁壘的限制逐漸呈現(xiàn)兩大趨勢：一是受限制的品種越來越多，二是設(shè)置技術(shù)性貿(mào)易壁壘國家和地區(qū)越來越多。據(jù)調(diào)查，2004年約有2/3的溫州進(jìn)出口企業(yè)受到國外技術(shù)性貿(mào)易壁壘的影響，紡織、輕工、五礦化工、食品土畜、機(jī)電、醫(yī)藥保健等行業(yè)的外貿(mào)出口均受技術(shù)性貿(mào)易壁壘的限制，其中食品土畜、紡織產(chǎn)品，由于技術(shù)含量低、勞動力密集、與貿(mào)易對象國的利益有沖突等原因，受限制的程度較大，如食品土畜企業(yè)、紡織企業(yè)受國外技術(shù)性貿(mào)易壁壘影響較大，礦化工產(chǎn)品，由于很多是資源性產(chǎn)品，甚至是戰(zhàn)略性資源產(chǎn)品，是進(jìn)口國的切實(shí)之需，受技術(shù)性貿(mào)易壁壘影響較少。另外，一些發(fā)達(dá)國家還有意利用技術(shù)性貿(mào)易壁壘限制我國產(chǎn)品出口。歐盟15國、日本、美國、加拿大、瑞士、韓國等40個(gè)國家和地區(qū)已對我國的出口產(chǎn)品實(shí)施了各種形式的技術(shù)性貿(mào)易壁壘。農(nóng)產(chǎn)品和食品受到影響最大。紡織品和服裝對歐盟的出口因其實(shí)施偶氮染料禁令和生態(tài)紡織品服裝規(guī)定而面臨新的挑戰(zhàn)，技術(shù)性貿(mào)易壁壘有替代紡織品配額的趨勢；輕工產(chǎn)品出口受影響的案例明顯增多；機(jī)電產(chǎn)品出口受影響的情況也不容忽視。
應(yīng)對技術(shù)性貿(mào)易壁壘的策略
客觀分析技術(shù)性貿(mào)易壁壘的類型
影響我國出口的技術(shù)性貿(mào)易壁壘大體上可分為兩類：一是由于傳統(tǒng)習(xí)慣和技術(shù)水平的差異而形成的技術(shù)壁壘。對于這種技術(shù)壁壘，企業(yè)應(yīng)提高自身的素質(zhì)，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，滿足國際市場的需求。二是基于歧視性貿(mào)易政策產(chǎn)生的技術(shù)壁壘。這是自某國或某地區(qū)為限制商品進(jìn)入其市場，以安全、環(huán)保、保護(hù)消費(fèi)者利益為由，特意制定的一些歧視性標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)和檢驗(yàn)程序等。如日本對我國大米進(jìn)行的103項(xiàng)農(nóng)場的檢測，而對其國內(nèi)生產(chǎn)的大米卻未規(guī)定如此多項(xiàng)的檢測程序。對于此類明顯的歧視性措施，我們要堅(jiān)決予以反擊，采取雙邊磋商或訴諸世貿(mào)組織爭端解決機(jī)制予以解決。
研究貿(mào)易伙伴的技術(shù)性貿(mào)易壁壘情況
包括有關(guān)的技術(shù)法規(guī)體系、標(biāo)準(zhǔn)體系和認(rèn)證體系。應(yīng)該建立技術(shù)性貿(mào)易壁壘的保護(hù)體系，建立預(yù)警和快速反應(yīng)機(jī)制，收集、研究主要貿(mào)易國家可能采取的技術(shù)壁壘措施。尤其要充分利用WTO歧視性貿(mào)易壁壘咨詢點(diǎn)的窗口作用收集相關(guān)信息。除此之外，我們必須充分運(yùn)用技術(shù)法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、合格評定程序等手段合法保護(hù)國內(nèi)市場和經(jīng)濟(jì)安全，支持競爭，沖破技術(shù)性貿(mào)易壁壘。應(yīng)盡快建立我國的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)體系，積極采取國際標(biāo)準(zhǔn)，健全和完善認(rèn)證制度，建立有效的國內(nèi)技術(shù)壁壘體系；積極推進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)，將環(huán)保納入對外貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略。
發(fā)揮協(xié)會的行業(yè)自律功能
政府可授權(quán)部分有實(shí)力的行業(yè)協(xié)會制訂該行業(yè)的協(xié)會標(biāo)準(zhǔn)，并可委托行業(yè)協(xié)會起草強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)的制訂草案，作為政府制訂技術(shù)法規(guī)的參考。允許行業(yè)協(xié)會按其行規(guī)行約行事。
主動參與有關(guān)國際貿(mào)易的規(guī)則和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定
我國要主動破解技術(shù)性壁壘，從規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)的角度減少企業(yè)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。通過研究開發(fā)最新產(chǎn)品工藝，爭取參與制定行為標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)等。
培養(yǎng)專門人才
人才培養(yǎng)方面，我們應(yīng)加強(qiáng)對世貿(mào)組織基本法律規(guī)則，特別是對《TBT協(xié)議》和《SPS協(xié)議》有關(guān)內(nèi)容的深入研究，加快培養(yǎng)熟悉技術(shù)性貿(mào)易壁壘的專門人才。
參考文獻(xiàn)：
1.李志軍.怎樣打造“技術(shù)壁壘”的矛與盾[M].北京：經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社，2002
一、技術(shù)性貿(mào)易壁壘措施的基本情況
技術(shù)性貿(mào)易壁壘(TechnicalBarriersToTrade)簡稱TBT，來源于GATT的《貿(mào)易技術(shù)壁壘協(xié)議》，是GATT對主要締約國際準(zhǔn)化工作的規(guī)定。在GATT第七輪回合“東京回合”談判期間，由關(guān)貿(mào)總協(xié)定貿(mào)易交涉委員會多邊貿(mào)易談判工作組的標(biāo)準(zhǔn)小組制定，并于1980年1月1日起正式實(shí)施?，F(xiàn)行TBT措施是GATT第八輪回合“烏拉圭回合”在此基礎(chǔ)上于1994年3月15日經(jīng)過最終修改和潤色后產(chǎn)生的。實(shí)施TBT的主要作用是：保衛(wèi)國家安全，防止欺詐行為，保護(hù)人類健康與安全，保護(hù)動物或植物的生命或健康，保護(hù)環(huán)境。實(shí)施TBT應(yīng)遵循下列原則：貿(mào)易影響最小原則；科學(xué)上證明合理原則；國民待遇和非歧視原則；統(tǒng)一性原則；透明度原則；發(fā)展中成員國的特殊和差別待遇原則。
長期以來GATT與WTO對各國TBT設(shè)置進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)定，而且不可否認(rèn)，有些TBT措施確實(shí)為國際貿(mào)易發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇，但隨著貿(mào)易保護(hù)主義的不斷升級，有些卻成為發(fā)達(dá)國家限制發(fā)展中國家尤其我國出口貿(mào)易的主要工具。
二、我國出口貿(mào)易面臨的技術(shù)壁壘
1.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī)：我國出口貿(mào)易中常遇到的強(qiáng)制性技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)主要有：食品中的農(nóng)藥殘留量；陶瓷、汽油產(chǎn)品的含鉛量；皮革的PCP殘留量；煙草中有機(jī)氯含量；機(jī)電產(chǎn)品、玩具的安全性指標(biāo)；汽車的排放標(biāo)準(zhǔn)；包裝材料的可回收性指標(biāo)；紡織品染料指標(biāo)；保護(hù)臭氧層的受控物質(zhì)，如冰箱、空調(diào)、泡沫塑料及發(fā)膠等。
從實(shí)施技術(shù)壁壘的具體國別來看，出口日本的產(chǎn)品主要集中在植物衛(wèi)生檢疫標(biāo)準(zhǔn)上，輕工產(chǎn)品以及機(jī)電產(chǎn)品的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求目前比較少，歐盟除了對動植物產(chǎn)品有較高要求外，對于我國出口的紡織品以及包裝材料環(huán)境環(huán)保方面的要求也非常高，而美國不僅對農(nóng)產(chǎn)品有較高的衛(wèi)生要求，對于機(jī)電產(chǎn)品和玩具的安全性也更加看重。
2.產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證和合格認(rèn)定：目前貿(mào)易各國都有各自嚴(yán)格的產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證制度和合格評定標(biāo)準(zhǔn)，它們對進(jìn)口產(chǎn)品可以隨時(shí)選擇對自己有利的標(biāo)準(zhǔn)。從總體來看，美、日、歐盟的認(rèn)證制度最為完善，也是阻止出口商品進(jìn)入其市場的重要因素之一。例如，要進(jìn)入歐盟市場的產(chǎn)品必須至少達(dá)到下列三個(gè)條件之一，即：取得歐洲標(biāo)準(zhǔn)委員會CEN認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)；取得歐盟安全認(rèn)證標(biāo)志CE；取得ISO9000合格證書。
美國的認(rèn)證制度更為復(fù)雜，目前共有55種認(rèn)證體系，如產(chǎn)品安全認(rèn)證UL，軍用MIL，電磁兼容，F(xiàn)CC等都是具有較大影響的認(rèn)證體系，ISO9000系列標(biāo)準(zhǔn)也被等效采納；同時(shí)，美國食品和藥物管理局(FDA)依據(jù)《食品藥品化妝品法》、《營養(yǎng)標(biāo)簽和教育法》、《公共衛(wèi)生服務(wù)法》、《茶葉進(jìn)口法》等對進(jìn)口食品和藥物實(shí)行專門管理。
除此之外，日本的《電器用品取締法》、《道路運(yùn)輸車輛保安基準(zhǔn)》，加拿大的CSA、德國的GS、HACEP認(rèn)證資格等已成為我國電子產(chǎn)品、機(jī)械產(chǎn)品和電器產(chǎn)品輸往這些國家必須持有的通行證。
3.包裝和標(biāo)簽方面：歐美等國的環(huán)保法規(guī)對商品包裝材料的易處理性、可回收率及動植物檢疫有較高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，不提倡重復(fù)包裝和過度包裝，以利于資源的節(jié)約。歐美等國的消費(fèi)者也具有較高的環(huán)保意識，在挑選、購買商品時(shí)會較多地考慮產(chǎn)品包裝對環(huán)境的污染，對產(chǎn)品包裝的觀念已由追求豪華、精美轉(zhuǎn)向簡明、實(shí)用和對環(huán)境的友善。而我國企業(yè)在這方面還有較大差距，包裝材料落后，不易處理，可回收率低，部分出口產(chǎn)品的包裝還在大量使用木材、稻草等材料，不僅外觀粗糙，而且常常因?yàn)槠渲泻胁∠x害而一再受到進(jìn)口國的責(zé)難與限制，甚至經(jīng)常因通不過動植物檢疫而影響有關(guān)產(chǎn)品的出口。
4.綠色技術(shù)壁壘：我國出口產(chǎn)品大都是勞動密集型產(chǎn)品，受環(huán)保因素的影響很大，環(huán)境措施將成為我國出口產(chǎn)品遇到的技術(shù)壁壘中非常重要的限制措施。例如，由于歐洲各國紡織品環(huán)境標(biāo)志（對棉花生產(chǎn)中農(nóng)藥、漂白劑、染色劑等的使用提出的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)）的迅速實(shí)施與推行，我國出口紡織品、油漆、涂料、建造材料、清潔用品、紙制品、電池、與保護(hù)臭氧層有關(guān)的受控物質(zhì)及其制品、機(jī)械產(chǎn)品、鞋類、像膠制品等已經(jīng)或正在受到不同程度的影響。近來，發(fā)達(dá)國家綠色技術(shù)壁壘措施又細(xì)化為綠色技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，綠色環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，綠色包裝制度，綠色衛(wèi)生檢疫以及綠色補(bǔ)貼等多個(gè)方面。
三、TBT措施對我國出口的影響及應(yīng)對方法
1.影響：
(1)市場準(zhǔn)入性差：我國的許多產(chǎn)品由于苛刻的技術(shù)要求而無法進(jìn)入國際市場，比如，1994-1997年以來豬肉、牛肉根本無法進(jìn)入歐美市場；由于中國的海洋環(huán)境不斷惡化，出口歐盟的貝類產(chǎn)品已達(dá)不到所需的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，被長期排斥在市場之外；在植物產(chǎn)品方面，除河北鴨梨外，龍眼、柑橘、蘋果、香蕉等均不能出口到美國。尤為嚴(yán)重的是，一些產(chǎn)品由于不符合衛(wèi)生檢疫要求而被扣留、查封或銷毀，出口利潤損失嚴(yán)重。不僅如此，在較高的技術(shù)和安全衛(wèi)生檢疫標(biāo)準(zhǔn)面前，有些已進(jìn)入國際市場的產(chǎn)品也被迫退出。
(2)競爭力減弱：某些技術(shù)壁壘雖然不對產(chǎn)品市場準(zhǔn)入直接設(shè)限，但為滿足要求而進(jìn)行設(shè)備人力的投入以及昂貴的檢測費(fèi)已增加了企業(yè)的成本，從而削弱了企業(yè)在國際市場上的競爭力；另外，由于國內(nèi)商檢部門缺乏測試評價(jià)的方法技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)樣品，不得不進(jìn)口大量的檢測檢驗(yàn)設(shè)備，致使出口產(chǎn)品成本大幅度上升，競爭力下降。
(3)貿(mào)易爭端大量出現(xiàn)：由于發(fā)達(dá)國家的TBT措施具有隱蔽性、歧視性、廣泛性等特點(diǎn)且相互混雜，致使我國同貿(mào)易對象國之間難以協(xié)調(diào)，爭端不斷，嚴(yán)重影響了我國同對象國的貿(mào)易關(guān)系。
2.應(yīng)對方法：
(1)認(rèn)真研究國外TBT措施，打破壁壘，擴(kuò)大出口。收集跟蹤國外的TBT措施，建立TBT信息中心和數(shù)據(jù)庫；對國外標(biāo)準(zhǔn)加以研究和消化，特別是國外對于安全衛(wèi)生和環(huán)保的規(guī)定，同時(shí)，對于不同地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有所不同。認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外企業(yè)突破TBT措施限制的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，根據(jù)市場和產(chǎn)品特點(diǎn)要求突破國外TBT限制。合理有效地保護(hù)國內(nèi)主導(dǎo)企業(yè)和幼稚產(chǎn)業(yè)，參考國際規(guī)定建立自己的TBT體系。
(2)制定出口可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。認(rèn)真協(xié)調(diào)對外開放與環(huán)境保護(hù)兩項(xiàng)基本國策，促使兩者相互促進(jìn)，樹立環(huán)境競爭力意識，把提高環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)科技進(jìn)步作為提高出口競爭力的重要手段；隨著消費(fèi)者環(huán)境意識的不斷提高，綠色經(jīng)濟(jì)將成為21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)，把開發(fā)綠色產(chǎn)業(yè)作為優(yōu)化出口產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，爭奪21世紀(jì)國際市場戰(zhàn)略制高點(diǎn)的重要舉措；把經(jīng)濟(jì)特區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)等改造成為可持續(xù)發(fā)展示范區(qū)；國際積極將綠色產(chǎn)品出口納入進(jìn)出口銀行出口信貸的范圍，出口發(fā)展基金優(yōu)先考慮綠色產(chǎn)品開發(fā)，建立綠色產(chǎn)品出口發(fā)展基金，專門為開發(fā)綠色產(chǎn)品出口建立專項(xiàng)貸款和信貸擔(dān)保基金。
(3)出口企業(yè)的對策：提高產(chǎn)品的科技含量。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在注重新興技術(shù)改造的同時(shí)，應(yīng)不斷開發(fā)新產(chǎn)品，提高企業(yè)的戰(zhàn)略管理以及經(jīng)營管理水平，適應(yīng)科技時(shí)展的需要，企業(yè)可以將ISO9000、ISO14000等管理標(biāo)準(zhǔn)與企業(yè)的實(shí)際情況結(jié)合起來，創(chuàng)造適合自身的管理方法，從制度上保證產(chǎn)品的質(zhì)量品質(zhì)和環(huán)保品質(zhì)，提高環(huán)保水平，設(shè)置專門的環(huán)保機(jī)構(gòu)和人員，增加環(huán)保投入，開發(fā)綠色產(chǎn)品，加強(qiáng)綠色營銷與綠色管理，使企業(yè)贏得環(huán)境優(yōu)勢；出口產(chǎn)品爭取獲得ISO9000和ISO14000認(rèn)證，以取得通往國際市場的通行證，同時(shí)爭取取得貿(mào)易對象國的認(rèn)證要求，如美國電器產(chǎn)品的UL認(rèn)證，水產(chǎn)品的HACCP認(rèn)證等。
收稿日期：2000-12-01
【參考文獻(xiàn)】
[1]李文鋒．實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)怎樣增長——2000年及其后一段時(shí)間中國外貿(mào)發(fā)展趨勢[J]．國際貿(mào)易，1999(12):16-19
現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)
現(xiàn)代陶藝具有傳統(tǒng)陶藝不具有的特色，現(xiàn)代陶藝更加強(qiáng)調(diào)陶藝本身的創(chuàng)意及特獨(dú)特性。陶藝一詞來源于日本，近年來在我國廣泛使用，陶藝在我國古代主要以陶瓷為主，現(xiàn)代陶藝結(jié)合了古代陶瓷的特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代特色創(chuàng)作而來。我國素有“瓷器大國”之稱，我國的瓷器在國際上享有很高的聲望。而近年來來由于深厚的傳統(tǒng)文化積淀和對國外瓷器設(shè)計(jì)理念的忽視，使得我國忽略了現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，因此現(xiàn)代陶藝在我國起步較晚，發(fā)展較為緩慢?，F(xiàn)代陶藝因?yàn)槠鋸?qiáng)大的張力和實(shí)用性，以及審美特性和現(xiàn)代創(chuàng)意深受人們喜愛?，F(xiàn)代陶藝承載著現(xiàn)代社會精神文明的重要部分，承載著現(xiàn)代文化精神，是現(xiàn)代人回歸自然，感悟生活的承載方式之一。就現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作特點(diǎn)來看，現(xiàn)代陶藝仍就以陶和瓷為主要媒介，原理傳統(tǒng)的單一實(shí)用性質(zhì)，表現(xiàn)現(xiàn)代都市文化生活，表現(xiàn)現(xiàn)代人的思想個(gè)性、情感及心理發(fā)展歷程?，F(xiàn)代陶藝在創(chuàng)作過程中較傳統(tǒng)陶藝個(gè)性和開放，創(chuàng)作理念更加具有時(shí)代特色，與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念比起來更加具有創(chuàng)造力和超乎現(xiàn)實(shí)的想象力，受到的現(xiàn)實(shí)局限性較小。歸結(jié)起來現(xiàn)代陶藝主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是體現(xiàn)現(xiàn)代人的生活狀態(tài)和精神世界，是作為精神性的表現(xiàn)媒介存在的；二是創(chuàng)作手法不拘一格，更具有視覺和精神上的沖擊力，超越傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，更加自由和開拓。
平面構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)的影響
平面構(gòu)成作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中的重要組成部分，是藝術(shù)設(shè)計(jì)三大構(gòu)成中的重要內(nèi)容。這些構(gòu)成豐富了視覺秩序和視覺張力，通過點(diǎn)線面的構(gòu)成將設(shè)計(jì)理念傾入現(xiàn)代陶藝中，這些視覺圖式的不同組合便賦予了陶藝不同的藝術(shù)生命力。李硯祖教授撰寫的《從立體到平面———黃煥義陶藝創(chuàng)作探析》一文中說過“以‘立體’為起點(diǎn)，以‘平面’為歸宿，陶瓷藝術(shù)‘平面化’的表象背后是藝術(shù)探索深刻化的折射與必然”。在現(xiàn)代陶藝藝術(shù)家們也有意識的運(yùn)用點(diǎn)線面裝飾陶藝作品，通過更加生動的語言和極富現(xiàn)代性的組合方式體現(xiàn)現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)作理念。歸結(jié)起來，筆者認(rèn)為平面構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)的影響可分為以下幾個(gè)方面：
（一）平面構(gòu)成中點(diǎn)的運(yùn)用對現(xiàn)代陶藝的影響
點(diǎn)是一種非常靈活且運(yùn)用廣泛的平面構(gòu)成要素之一，它具有靈活性。放射性等特點(diǎn)。畫面中如果有一個(gè)點(diǎn)往往會使其成為視覺中心，吸引視線，點(diǎn)在陶藝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是極為廣泛的，當(dāng)點(diǎn)位于不同的位置往往會產(chǎn)生不同的視覺效果。如果點(diǎn)位于陶藝設(shè)計(jì)中的中心位置時(shí)，它與畫面的空間關(guān)系顯得較為和諧；當(dāng)點(diǎn)位于畫面邊緣時(shí)，可以改變畫面的靜態(tài)關(guān)系，形成一種動態(tài)的美感；當(dāng)畫面中出現(xiàn)多點(diǎn)的同時(shí)運(yùn)用時(shí)，可以在視覺上產(chǎn)生一種張力效果，使得整個(gè)畫面看起來具有流動性，產(chǎn)生聯(lián)想，使得畫面能量得以彰顯，帶動畫面的情趣。點(diǎn)在陶藝中的運(yùn)用使得陶藝看上去具有了視覺凝聚效果，不同大小和顏色以及不同組合方式，不同位置的點(diǎn)都造就了不同的陶藝設(shè)計(jì)。點(diǎn)的遙相呼應(yīng)能夠影響視線，形成空間的節(jié)奏感和動靜變化。點(diǎn)在陶藝中的有序或者無序排列，構(gòu)成不同的陶藝特色，給人一種寧靜、安詳或者動感活潑的感覺。
（二）平面構(gòu)成中線的運(yùn)用對現(xiàn)代陶藝的影響
兩點(diǎn)之間的距離便構(gòu)成了線，線是空間運(yùn)動最為簡潔的一種狀態(tài)，線分為兩類，直線或者曲線。直線在藝術(shù)設(shè)計(jì)中往往帶給人一種陽剛之美，果斷、明快、干脆、直率、堅(jiān)毅，類似于男性的豪邁之氣。而曲線則相對比較柔和，常體現(xiàn)出優(yōu)雅、含蓄、感性的特點(diǎn)，類似于女性的溫婉氣質(zhì)。平面構(gòu)成中的直線又可以再細(xì)分為折線，是一種將直接通過組合形成的狀態(tài)，折線雖然也具有曲度和轉(zhuǎn)折，但是在氣質(zhì)上仍然保持這直線的陽剛之氣。曲線中又可以細(xì)分為圓、圓弧、拋物線等，這些曲線都具有彈性和變化性，在不同的曲線狀態(tài)下展現(xiàn)出不同的生命形態(tài)。線的運(yùn)用因?yàn)榇旨?xì)、長短不一所代表的內(nèi)涵也不盡相同，粗線條給人一種厚重感，而細(xì)線條給人一種纖細(xì)、敏銳的感受，粗糙的線條會讓人產(chǎn)生一種苦澀和混亂的感受。在現(xiàn)代陶藝的設(shè)計(jì)中，線的運(yùn)用非常多，通過線的不同位置及組合方式傳達(dá)不同的情感。線條是極富個(gè)性和活力的設(shè)計(jì)元素，不同的線形變化和組合方式會賦予現(xiàn)代陶藝不同的藝術(shù)風(fēng)格。直線的速度感和力量感在現(xiàn)代陶藝中有較多的體現(xiàn)，在視覺上給人明快的感覺，圓潤流暢的線條使得陶瓷具有可青春的自由和活力，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)著生命的力量和激情。又或者是自然流動的曲線，漩渦式的組合方式，在陶瓷上展現(xiàn)出立體空間的美感和自然的韻律節(jié)奏。
（三）平面構(gòu)成中面的運(yùn)用對現(xiàn)代陶藝的影響
面給予觀眾的視覺沖擊力是明顯大于點(diǎn)和線，面具有自己鮮明的特征，不同的面也體現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)風(fēng)格。幾何形的面常具有謹(jǐn)慎、抽象的表達(dá)語言，任意形的面顯得自由充滿活力和動態(tài)美。面在陶藝中占據(jù)著舉足輕重的地位，尤其是在一些大件藝術(shù)品的設(shè)計(jì)中，面的表現(xiàn)方式往往直接影響著整個(gè)陶藝的藝術(shù)風(fēng)格。不同形態(tài)大小、不同濃度、不同透明度的面對陶藝設(shè)計(jì)具有不同的影響。通過面的疊加，創(chuàng)造出豐富多彩陶藝設(shè)計(jì)。畫面的流動感與多種面型的組合息息相關(guān)，圓形的充實(shí)活潑、輕松明快，弧形的運(yùn)動感和張力，幾何形的現(xiàn)代性……不同形狀的面綜合運(yùn)用于陶藝設(shè)計(jì)中，再加之以色彩的綜合運(yùn)用，從而豐富了整個(gè)陶藝作品的畫面美感。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；原創(chuàng)動漫；藝術(shù)創(chuàng)作
中圖分類號：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）06-0161-01
一、我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
自2004年以來，在國家政策的扶持下，多個(gè)省市把動漫產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，建成了若干規(guī)模較大的動漫產(chǎn)業(yè)基地，推出了眾多成功的作品。雖然中國動漫產(chǎn)業(yè)在最近幾年取得了較好的成績，但與動漫大國間仍然存在不小的差距。相比之下，國產(chǎn)原創(chuàng)動漫作品的市場環(huán)境越來越困難，這是一個(gè)值得深思的問題。究其原因，主要是國產(chǎn)原創(chuàng)動漫缺乏對中國傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘，難以吸引國內(nèi)受眾的關(guān)注。文化是動漫發(fā)展的主導(dǎo)性因素，國產(chǎn)動漫應(yīng)從中國傳統(tǒng)文化資源中吸取經(jīng)驗(yàn)，尋求幫助。
客觀地說，一些取材于傳統(tǒng)文化的動漫作品之所以沒有獲得受眾的認(rèn)可，在于作品流于形式，缺乏對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性借鑒。然而，當(dāng)下西方文化的滲透越來越強(qiáng)，在一定程度上也影響了大眾的生活方式。但不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)文化對我國人民的影響是深遠(yuǎn)而又全面的，不但主導(dǎo)著國人的行為方式、價(jià)值觀念、審美情趣，還制約著國家和民族的發(fā)展方向。單純模仿甚至照搬美、日動漫風(fēng)格創(chuàng)作的中國動漫作品，與國人的文化特征實(shí)不相宜，也無法真正滿足受眾的精神需求。
二、我國原創(chuàng)動漫與傳統(tǒng)文化的互動
在文化傳播領(lǐng)域占有重要地位的動漫藝術(shù)，從出現(xiàn)起就以其獨(dú)特的形式和作用參與推動著文化歷史的發(fā)展進(jìn)程，也必然會受到本民族傳統(tǒng)文化的影響和制約。中國原創(chuàng)動漫應(yīng)當(dāng)具有自己鮮明的文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色和價(jià)值取向。文化是原創(chuàng)動漫的根基，動漫作品則為文化的發(fā)展及傳播提供了媒介，原創(chuàng)動漫與傳統(tǒng)文化之間存在著共生共贏的關(guān)系。
（一）傳統(tǒng)文化是原創(chuàng)動漫的核心競爭力
中國的原創(chuàng)動漫曾經(jīng)并不遜色于歐、美、日等動漫強(qiáng)國，并有其鮮明的民族文化特色。除了文學(xué)作品以外，服裝、器物、飲食、禮俗、民樂等各種文化形態(tài)，都能很好地運(yùn)用于原創(chuàng)動漫作品中。早期的《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等為中國贏得了廣大聲譽(yù)的作品，就借鑒過水墨畫、木偶劇、剪紙、皮影、泥塑等傳統(tǒng)藝術(shù)形式。由此可見，傳統(tǒng)文化是非常有價(jià)值的資源，并能成為原創(chuàng)動漫作品的核心競爭力。
（二）原創(chuàng)動漫是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑
動漫是文化傳播的載體，作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，動漫產(chǎn)業(yè)在傳播中華民族優(yōu)秀文化中扮演著重要角色。動漫是一種寓教于樂的工具，也是一種文化的延伸。融會了民族傳統(tǒng)文化精神的原創(chuàng)動漫，必將成為新時(shí)期文化傳播的有力助推。動漫作品的觀眾群普遍為青少年，作品中宣揚(yáng)的文化立場與精神內(nèi)涵對他們的成長有著重大影響。因此，原創(chuàng)動漫是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要依托。
（三）原創(chuàng)動漫對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性借鑒
民族傳統(tǒng)文化決定了國人的行為觀念、價(jià)值取向、審美趣味等。通過對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性借鑒以及創(chuàng)新的表現(xiàn)方式，觀眾對傳統(tǒng)文化會有更形象的了解，也更容易產(chǎn)生共鳴，作品的成功也就顯而易見了。原創(chuàng)動漫應(yīng)該創(chuàng)造性地借鑒傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀資源，加強(qiáng)互動。原創(chuàng)動漫對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，不能只停留在表面，應(yīng)該從文化的更深層面進(jìn)行分析，并從表現(xiàn)形式等方面推陳出新。只有創(chuàng)造性地借鑒傳統(tǒng)文化，原創(chuàng)動漫才會贏得觀眾的認(rèn)同，才能符合市場的需求，并帶動中國動漫持續(xù)發(fā)展。
三、民間傳統(tǒng)文化對動漫藝術(shù)創(chuàng)作的影響
創(chuàng)意性是當(dāng)今動漫藝術(shù)的顯著特征，而深厚的文化積淀則是創(chuàng)意產(chǎn)生的源泉。成熟的動漫創(chuàng)作應(yīng)該運(yùn)用本地域特色的民間藝術(shù)元素，并對其加以改造和創(chuàng)新。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)人們對本民族、本地域傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，才可能使當(dāng)今動漫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化與人文特色之間的相融共生，并在動漫形象塑造、動漫產(chǎn)品研發(fā)、動漫品牌樹立、動漫企業(yè)崛起中展現(xiàn)出民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，使動漫產(chǎn)業(yè)走上生生不息的創(chuàng)新之路。
（一）民間傳統(tǒng)文化對動漫美術(shù)風(fēng)格的影響
優(yōu)秀的民間文化呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)形式，同時(shí)也呈現(xiàn)出極其鮮明的個(gè)性化和地域性特征，從創(chuàng)作手法到美術(shù)風(fēng)格都是如此。有樸素的、華麗的、含蓄的、豪放的，琳瑯滿目，美不勝收。如此豐富多彩的民間藝術(shù)形式，為當(dāng)今動漫在形象塑造、表現(xiàn)手法等藝術(shù)創(chuàng)作上提供了豐厚的資源。
從一批具有民族特色的優(yōu)秀作品中可以看出，民間藝術(shù)豐富的表現(xiàn)形式已經(jīng)在早期動漫創(chuàng)作中得到了廣泛應(yīng)用。如《哪叱鬧?！方梃b了民間年畫的風(fēng)格，《豬八戒吃西瓜》運(yùn)用了民間剪紙的形式，《九色鹿》則取自于敦煌壁畫的造型，《小蝌蚪找媽媽》更是開創(chuàng)了中國動畫水墨淡彩繪畫風(fēng)格的先河，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。除此之外，諸如刺繡、陶瓷、木刻、石雕等表現(xiàn)形式多樣，具有較強(qiáng)視覺沖擊力和可塑性的民間藝術(shù)形式，還有充分的挖掘和利用空間。如果能將優(yōu)秀民間藝術(shù)中的傳統(tǒng)元素融入到當(dāng)今動漫的形象設(shè)計(jì)上，一定會使觀眾在獲得新穎視覺體驗(yàn)的同時(shí)，還能體會到民間傳統(tǒng)文化在動漫藝術(shù)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出的形式多樣的美術(shù)風(fēng)格之魅力所在。
（二）民間傳統(tǒng)文化對動漫審美價(jià)值的影響
優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化培育了原創(chuàng)動漫的美學(xué)風(fēng)格，形成了意境美、道德美的審美風(fēng)格和寓教于樂、內(nèi)斂含蓄的中和之美與樸素之美的審美價(jià)值，追求人與自然和諧統(tǒng)一的藝術(shù)思維，崇尚神似、神韻和意會的藝術(shù)形象。
經(jīng)典動畫作品《大鬧天官》就集中體現(xiàn)了中國早期原創(chuàng)動漫的美學(xué)氣質(zhì)與風(fēng)格。其中人物造型古雅神奇，藝術(shù)風(fēng)格靈動飄逸、超凡脫俗，綜合運(yùn)用了戲曲表演、臉譜藝術(shù)、壁畫年畫、民間彩塑等藝術(shù)元素，廣泛汲取了先秦青銅器、漢代畫像石、六朝造像以及皮影、木刻等多方面藝術(shù)形式。虛實(shí)簡練而富于變化，有著很強(qiáng)的寫意性和裝飾性，表現(xiàn)出民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特有的價(jià)值取向、審美觀念，在民間傳統(tǒng)文化與動漫創(chuàng)作形式的結(jié)合上達(dá)到了很高的藝術(shù)水平和審美價(jià)值。
（三）民間傳統(tǒng)文化對動漫創(chuàng)作思維的影響
豐富的民間藝術(shù)題材，濃厚的地域民族色彩是當(dāng)今動漫創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的文化寶藏。從優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的寶庫中獲取靈感、發(fā)掘原型，用現(xiàn)代藝術(shù)手法創(chuàng)作出具有民間傳統(tǒng)風(fēng)格氣質(zhì)與時(shí)代精神的動漫形象，是當(dāng)今原創(chuàng)動漫創(chuàng)新的必經(jīng)之路，也是專業(yè)動漫創(chuàng)作者應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
當(dāng)今動漫藝術(shù)和民間文化有著密不可分的淵源關(guān)系，早期動漫作品的取材就直接來源于民間，多是在采集整理民歌、故事、野史、傳說的基礎(chǔ)上，進(jìn)行改編創(chuàng)新而成的，如《漁童》、《人參娃娃》、《阿凡提的故事》等。然而，由于民間文化具有傳承性、娛樂性、民俗化和程式化等特征，這種淵源關(guān)系還表現(xiàn)為對民間敘事的借鑒與升華上，同一類型、同一主題的故事會在不同區(qū)域、不同時(shí)間里流傳，構(gòu)成故事的各種元素在保持原有基本形態(tài)的同時(shí)，也發(fā)生了不同程度的變化。在當(dāng)今動漫創(chuàng)作中，來源于民間傳統(tǒng)故事的情節(jié)、人物在對原有元素進(jìn)行整合演繹的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，讓觀眾感受到民間文化的永恒魅力，引起超越時(shí)空、超越現(xiàn)實(shí)的心理共鳴。
（四）民間傳統(tǒng)文化對動漫藝術(shù)發(fā)展方向的影響
動漫是一種把復(fù)雜的內(nèi)容、抽象的概念形象化，簡潔概括、準(zhǔn)確深刻地表達(dá)其文化本質(zhì)的藝術(shù)媒介。動漫文化是通過動漫形象來表現(xiàn)的，動漫形象以各種傳播形式，使觀眾在感官上獲得體驗(yàn)的同時(shí)，心理上也產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在這樣的審美過程中，一系列優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化融入其間，并通過動漫藝術(shù)完美地呈現(xiàn)出來，成為當(dāng)今動漫發(fā)展的一個(gè)顯著特征。
結(jié)合當(dāng)今動漫藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，對優(yōu)秀民間文化進(jìn)行創(chuàng)新，使民間習(xí)俗和民間藝術(shù)中的經(jīng)典保存與流傳，無疑對民間傳統(tǒng)文化的傳播起到積極的推進(jìn)作用，同時(shí)動漫傳播的大眾性也使動漫藝術(shù)具有了平民化的民間文化特色?？梢灶A(yù)見的是，隨著今后傳播技術(shù)的成熟和終端設(shè)備的普及應(yīng)用，原創(chuàng)動漫的互動性和參與性將更為顯著。在這樣背景下，找準(zhǔn)民族文化特色，保留并傳承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，便成為當(dāng)今動漫創(chuàng)作所不能回避的問題，原創(chuàng)動漫也必定會在民族傳統(tǒng)文化的傳承中獲得蓬勃而長久的生命力。唯有如此，才能在國際化的發(fā)展背景下，在我們自己的原創(chuàng)動漫作品中，保留我們的民族價(jià)值觀和文化思維，形成具有中國傳統(tǒng)文化特色的動漫藝術(shù)發(fā)展之路。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：激勵(lì);激勵(lì)機(jī)制;館員;圖書館
人力資源是關(guān)系到圖書館未來能否積極、高效、科學(xué)、合理發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源，對人力資源進(jìn)行激勵(lì)是現(xiàn)代圖書館事業(yè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！凹?lì)”這個(gè)動詞來源于拉丁語“movere”，原意是引起動作的思維，凡是與“移動”、“采取行動”、“促動”相關(guān)的思維和情感都可以叫“movere”。在科學(xué)研究中，激勵(lì)是心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語，指心理上的驅(qū)動力，含有激發(fā)動機(jī)，鼓勵(lì)行動，形成動力的意思，即通過某種內(nèi)部和外部刺激，促使人向上努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
隨著現(xiàn)代管理科學(xué)的發(fā)展，“激勵(lì)”一詞逐漸走出了心理學(xué)的范圍，被納入了不同的認(rèn)識框架，被賦予了更為科學(xué)的理論內(nèi)涵。馬斯洛的觀點(diǎn)使激勵(lì)理論超越了科學(xué)管理及行為主義者的簡單模式，給予人們對于人的動機(jī)與人的潛能更為積極的理論認(rèn)識力量。具體而言，激勵(lì)是采取某種有效的措施或手段調(diào)動人的積極性的過程，它使人產(chǎn)生飽滿的情感狀態(tài)并能保持下去，在這種狀態(tài)的支配下，員工的行為趨向組織的目標(biāo)，并且行為效率得到提高。最終高效地完成組織的目標(biāo)。
在圖書館中實(shí)行激勵(lì)機(jī)制最直接的目的就是要引發(fā)、誘導(dǎo)館員的動機(jī)，使館員以飽滿的熱情狀態(tài)完成組織的目標(biāo)，不斷滿足自身的物質(zhì)、精神追求，更為完滿的實(shí)現(xiàn)自己的愿望。在實(shí)現(xiàn)激勵(lì)機(jī)制所能達(dá)到最高效的目的之前，首先應(yīng)該有一個(gè)全面、科學(xué)的問題意識，將激勵(lì)機(jī)制的效能發(fā)揮到最大。
1 關(guān)于延伸、擴(kuò)大物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)的效能認(rèn)識
物質(zhì)需求是人類一切生產(chǎn)、生活的必備條件，只有在滿足人的物質(zhì)需求之后，才有可能開展其它的生產(chǎn)、生活工作。
物質(zhì)激勵(lì)作為一個(gè)有效的激勵(lì)手段，主要表現(xiàn)形式有工資、津貼、住房、社保，在當(dāng)前圖書館事業(yè)中，物質(zhì)激勵(lì)是一種非常普遍有效的激勵(lì)方式，物質(zhì)激勵(lì)運(yùn)用的合理、科學(xué)、公平對保證圖書館隊(duì)伍的穩(wěn)定，發(fā)展具有重要的作用。
在實(shí)行物質(zhì)激勵(lì)的過程中，應(yīng)堅(jiān)持責(zé)權(quán)利與按勞分配的原則，適當(dāng)拉開分配差距，將分配重心向知識技術(shù)含量高，勞動強(qiáng)度大、科研成績突出、責(zé)任意識強(qiáng)、工作奉獻(xiàn)精神強(qiáng)的館員傾斜，充分調(diào)動館員的工作積極性。
在實(shí)行物質(zhì)激勵(lì)的同時(shí)，也應(yīng)兼顧精神激勵(lì)，在傳統(tǒng)管理中，更多的強(qiáng)調(diào)了規(guī)章制度甚至是物質(zhì)激勵(lì)的重要性，而忽視了精神激勵(lì)的作用。在現(xiàn)實(shí)工作中，人除了基本的物質(zhì)需求之外，還有基本的精神需要，即他人對自己的關(guān)注、尊重、信任、理解、支持，也包括了對工作成就的強(qiáng)烈愿望。這些基本的需求如果得不到認(rèn)可，甚至被忽視，將無疑會挫傷館員的積極性。
在精神激勵(lì)中，應(yīng)注意兩個(gè)方面，情感激勵(lì)與成就激勵(lì)，人作為有情感、有思想的機(jī)體，渴望、需要被認(rèn)可、被尊重、被鼓勵(lì)、被信任，作為圖書館的管理者應(yīng)該充分認(rèn)識到情感需求，使館員無私地為圖書館工作奉獻(xiàn)，特別是在成就激勵(lì)方面，應(yīng)充分重視館員對實(shí)現(xiàn)自己奮斗目標(biāo)的渴望。
實(shí)際上，在現(xiàn)代圖書館事業(yè)發(fā)展過程中，已經(jīng)出現(xiàn)了一些應(yīng)引起注意的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象在一定程度上束縛了圖書館物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)的發(fā)展。
從現(xiàn)實(shí)層面而言，圖書館事業(yè)的發(fā)展是一項(xiàng)漫長、復(fù)雜的過程，特別是高等教育事業(yè)的宏觀發(fā)展對圖書館事業(yè)提出的新要求能否適應(yīng)圖書館發(fā)展的現(xiàn)狀。
可以看到，不少單位在適應(yīng)、調(diào)整高校事業(yè)發(fā)展過程中，對圖書館投入不少，在使用物質(zhì)激勵(lì)的過程中，耗費(fèi)較大，而預(yù)期的目的并未達(dá)到，職工的積極性并不高，反倒貽誤了組織發(fā)展的契機(jī)。尤其是基本的需求沒有被滿足，或者是已經(jīng)滿足的需求不再起作用，圖書館事業(yè)的發(fā)展就需要一個(gè)更高的價(jià)值目標(biāo)來引導(dǎo)。因此，單純的物質(zhì)激勵(lì)或精神激勵(lì)不一定能起到延伸、擴(kuò)大其激勵(lì)效能的作用。
實(shí)際問題出現(xiàn)并導(dǎo)向了兩個(gè)維度：
一是價(jià)值追求，圖書館工作單調(diào)、瑣碎，館員自身學(xué)歷構(gòu)成參差不齊，在實(shí)際工作中不可能方方面面俱到，兼顧到每一個(gè)館員的切身利益，這需要館員在工作中不斷提高自身的精神境界，把無私奉獻(xiàn)作為最高的價(jià)值追求。
二是政策的制定應(yīng)最大程度的兼顧公平。在制定政策時(shí)，應(yīng)讓館員在主觀上感到公平，合理，這樣才能調(diào)動館員的工作積極性，使每一個(gè)館員的才能和潛力充分發(fā)揮出來，如果政策的制定不能公平、合理，那么作為激勵(lì)的環(huán)節(jié)就不會起到激勵(lì)作用。
2 激勵(lì)機(jī)制的實(shí)行必須始終以人為中心點(diǎn)
人的需求動機(jī)是人的一切活動的出發(fā)點(diǎn)，它往往以人內(nèi)部的缺乏或不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)出其生存和發(fā)展對于客觀條件的依賴性，圖書館館員作為成熟的個(gè)體，在實(shí)際的工作中，渴望被認(rèn)同、贏得信任、尊重，也有強(qiáng)烈的成就意識。創(chuàng)建科學(xué)合理的機(jī)制始終以館員的需求為出發(fā)點(diǎn)，盡量滿足館員各方面的需求，尊重、關(guān)心館員，讓館員能參與館內(nèi)的管理工作，建言建策，激勵(lì)館員充分發(fā)揮主人翁意識，切實(shí)地了解館員的追求與理想，運(yùn)用多種方法，通過多種途徑，有針對性的逐步調(diào)整館員的個(gè)人目標(biāo)，努力將館員的理想與圖書館的目標(biāo)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)圖書館和館員的共同發(fā)展。
在圖書館實(shí)行激勵(lì)機(jī)制，還應(yīng)考慮到外部大的社會環(huán)境對館員發(fā)展的影響，尤其是科學(xué)技術(shù)在不斷刷新、創(chuàng)新人們思維方式的時(shí)代，各種高科技、高技術(shù)應(yīng)用而生，圖書館管理者在實(shí)行機(jī)制的過程中，應(yīng)結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，始終著眼于不斷提高館員科學(xué)文化素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，通過多種有效渠道、培訓(xùn)、發(fā)展、豐富館員的科學(xué)文化知識，創(chuàng)造出適合館員自身發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境，激勵(lì)館員從自身的學(xué)科背景、專業(yè)技術(shù)特長出發(fā)，不斷地豐富、提高專業(yè)理論水平、創(chuàng)新科學(xué)研究的成果，了解、激發(fā)并滿足館員的求知欲望，不斷增強(qiáng)圖書館的綜合實(shí)力。
3 管理者的管理藝術(shù)對激勵(lì)機(jī)制的影響
作為圖書館的管理者用充分認(rèn)識到現(xiàn)代管理理念、管理藝術(shù)對激勵(lì)機(jī)制的實(shí)施具有舉足輕重的作用，在具體的管理工作中應(yīng)將理論知識與具體工作實(shí)際結(jié)合起來。
首先，應(yīng)認(rèn)識到圖書館的管理工作是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工作，影響激勵(lì)機(jī)制效能發(fā)揮的因素很多，一般的管理學(xué)理論并不能為管理者提供解決一切問題的現(xiàn)存的或標(biāo)準(zhǔn)的答案，管理學(xué)只是探索管理的一般規(guī)律，提出一般性的理論、原則、方法等，而這些理論、原則、方法的運(yùn)用，則要求管理者從實(shí)際出發(fā)，具體情況具體分析，充分發(fā)揮各自的創(chuàng)造性。德魯克（Drucker）在《新現(xiàn)實(shí)》一書中清晰地解釋了為什么稱“管理”為一門“綜合藝術(shù)”。他說：“管理被人們稱為一門綜合藝術(shù)――綜合是因?yàn)楣芾砩婕盎驹怼⒆晕艺J(rèn)識、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力;藝術(shù)，是因?yàn)楣芾硎菍?shí)踐和應(yīng)用”。作為圖書館的管理者在認(rèn)識到一般管理理論的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分結(jié)合圖書館的實(shí)際，從具體的人、事開始，實(shí)踐自己的管理藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)機(jī)制效能的最大化。
其次，從另一個(gè)層面看，雖然圖書館的管理工作在遵循科學(xué)的管理理論、規(guī)律、原則的基礎(chǔ)上，能使激勵(lì)機(jī)制實(shí)現(xiàn)一定的效力，使館員發(fā)揮積極性、創(chuàng)造性，做好專業(yè)管理工作，但是，作為獨(dú)特文化背景下的圖書館管理工作，自身也有其獨(dú)特性、個(gè)性化的一面，這種獨(dú)特的文化特色作為一種非制度化、非科學(xué)化的因素，無疑會對激勵(lì)機(jī)制效能的發(fā)揮有著重要的作用。事實(shí)上，例如，“非名譽(yù)機(jī)制”、或“面子”對圖書館的管理工作具有極為復(fù)雜的影響。
“面子”影響著圖書館管理者從事管理活動的動機(jī)的強(qiáng)度，使管理者不能單純追求激勵(lì)效益，“面子”也往往使管理者背負(fù)一種道德責(zé)任，這種道德責(zé)任常常與組織的效益目標(biāo)相沖突，從而使管理者陷入一種兩面不是人的困難境地。應(yīng)該看到“面子”已經(jīng)形成了一種思維慣性，這種思維慣性對圖書館實(shí)行激勵(lì)機(jī)制具有不可忽視的影響。
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