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文化知識論文賞析八篇

發(fā)布時間:2023-03-16 15:55:52

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的文化知識論文樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

文化知識論文

第1篇

從業(yè)務(wù)分析與管理規(guī)劃入手,確定知識管理目標(biāo),制定有針對性的規(guī)劃方案和具體實施的技術(shù)路線,形成石油化工行業(yè)知識管理方案,進(jìn)行知識聚集與知識庫建設(shè),達(dá)到知識共享目的。

1.1知識分析與管理規(guī)劃為了知識管理系統(tǒng)的應(yīng)用,需要分析石油化工行業(yè)流程和知識源,為知識庫建設(shè)、知識共享與應(yīng)用提供資源基礎(chǔ)。

1.1.1業(yè)務(wù)分析石油化工行業(yè)知識管理類型包括研究單位、設(shè)計單位、上游企業(yè)、下游企業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等類型,按企業(yè)類型分別進(jìn)行業(yè)務(wù)及業(yè)務(wù)活動分析,實現(xiàn)不同單位之間知識共享和知識推送業(yè)務(wù)。

1.1.2知識管理規(guī)劃石油化工行業(yè)規(guī)劃將遵循從需求分析到目標(biāo)確定,從總體架構(gòu)到具體功能和技術(shù)架構(gòu),從項目總體目標(biāo)到具體實施的技術(shù)路線,從管理制度和機(jī)制,制訂有針對性的規(guī)劃方案,形成石油化工行業(yè)知識管理專題規(guī)劃。具體而言,將包括:明確知識管理的目標(biāo)和內(nèi)容、設(shè)計知識管理系統(tǒng)的架構(gòu)、明確關(guān)鍵技術(shù)的攻關(guān)方向和技術(shù)路線、確定多維知識分類、建立配套的知識管理體系。

1.2知識聚集與知識庫建設(shè)

對各類知識進(jìn)行處理和加工,實現(xiàn)知識的匯集。匯集的過程將通過對知識的分析、過濾和找出關(guān)聯(lián),利用自動標(biāo)引、自動分類、自動聚類等技術(shù),抽取知識內(nèi)容和元數(shù)據(jù)、創(chuàng)建知識索引,將知識存儲于對應(yīng)知識庫中,為面向不同單位的個人知識應(yīng)用提供來源?;跇I(yè)務(wù)活動的知識處理與加工,如圖1所示。

1.2.1知識處理與加工

1.2.1.1個人知識的處理與加工按通用知識分類體系的相關(guān)模版制定:方法類模板(來自于項目總結(jié)、科研報告等)、成果案例類模板(來自于生產(chǎn)案例等)、各類模板的完整范例。針對專家進(jìn)行隱性知識挖掘:論壇—通過跨部門的、跨企業(yè)的專家網(wǎng)絡(luò),專家可以共享某一個項目的成果、經(jīng)驗,使用協(xié)同辦工技術(shù),通過論壇,即時溝通、虛擬會議等方式進(jìn)行交流,分享經(jīng)驗;實踐社區(qū)———通過面對面地或在虛擬環(huán)境中分享彼此的經(jīng)驗和心得體會,主題專家負(fù)責(zé)對社區(qū)中的知識進(jìn)行審核與評價。

1.2.1.2信息系統(tǒng)內(nèi)知識的加工與處理研究、設(shè)計、上游企業(yè)、下游企業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等類型單位信息系統(tǒng)內(nèi)知識的加工與處理:通過集成方案和文檔解析實現(xiàn)。

1.2.1.3知識分類體系梳理與設(shè)計通過對企業(yè)核心知識的梳理,明確企業(yè)需要管理的各類知識,也包括難以用文檔方式存在的隱性知識,這類知識往往存在于業(yè)務(wù)專家的頭腦中,圍繞已經(jīng)梳理出的知識開展知識管理設(shè)計,以便知識管理能夠高效率地展開。知識分類體系如圖2所示。

1.2.1.4知識本體建設(shè)業(yè)務(wù)的專業(yè)詞庫詞表、覆蓋業(yè)務(wù)的知識核心概念抽取、專家支撐下的專業(yè)、詞庫詞表的行業(yè)化、關(guān)系類別的確定和定義、基于詞庫詞表的本體編碼實現(xiàn)。

1.2.1.5業(yè)務(wù)活動知識的知識梳理與加工業(yè)務(wù)人員知識包梳理模板設(shè)計;業(yè)務(wù)人員按模板梳理各業(yè)務(wù)活動的知識需求、方法類知識需求、成果案例類知識需求、規(guī)范類知識需求、數(shù)據(jù)類知識需求、專家類知識需求;構(gòu)建任務(wù)與知識對應(yīng)關(guān)系。

1.2.2知識庫建設(shè)

1.2.2.1知識庫的分類設(shè)計根據(jù)知識庫模型的設(shè)計,分類庫設(shè)計分成6類庫進(jìn)行設(shè)計,包括:流程知識庫、數(shù)據(jù)知識庫、方法知識庫、規(guī)范知識庫、成果案例庫、專家知識庫。

1.2.2.2知識庫的模型設(shè)計根據(jù)知識應(yīng)用需求,構(gòu)建流程知識庫、數(shù)據(jù)知識庫、成果案例庫、方法知識庫、規(guī)范知識庫、專家?guī)?、其他知識庫等知識內(nèi)容庫模型。此外,在上述知識內(nèi)容庫的基礎(chǔ)上,也要滿足業(yè)務(wù)的實際需要。知識庫模型設(shè)計如圖3所示。知識庫模型由“索引、元數(shù)據(jù)”“知識條目文檔庫”“結(jié)構(gòu)化知識庫”“集成知識文檔庫”組成。在“結(jié)構(gòu)化知識庫”中存放的是知識條目的標(biāo)題、關(guān)鍵字、摘要、屬性信息等結(jié)構(gòu)化的知識內(nèi)容;在“知識條目文檔庫”中存放的是知識條目的文檔;在“集成知識文檔庫”中存放的是從知識源系統(tǒng)采集來的文檔。

1.2.2.3知識的分類入庫根據(jù)軟件系統(tǒng)通過集成的知識和其他的知識進(jìn)行分類,包括:研究、設(shè)計、上游企業(yè)、下游企業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等類型單位的知識。

1.2.2.4細(xì)粒度知識提取與關(guān)聯(lián)知識庫的加工與處理主要分為5個步驟進(jìn)行,分別為各類知識細(xì)粒度提取、知識標(biāo)引、知識關(guān)聯(lián)、知識包建設(shè)和知識庫更新機(jī)制建設(shè),具體包括:各類知識細(xì)粒度提取、知識標(biāo)引、進(jìn)行知識之間的關(guān)聯(lián)、知識包建設(shè)、知識庫更新機(jī)制。

1.2.2.5知識庫建設(shè)輸入、輸出輸入“:知識庫結(jié)構(gòu)的本地化設(shè)計方案”“知識庫模型的本地化設(shè)計方案”“知識庫分類的本地化設(shè)計方案”;輸出:實現(xiàn)6大知識庫基礎(chǔ)知識導(dǎo)出、知識分類與關(guān)聯(lián)、基于本體的知識標(biāo)引和關(guān)聯(lián)、知識與相關(guān)業(yè)務(wù)活動(工作包)掛接和關(guān)聯(lián)。

2知識管理體系與系統(tǒng)功能

為實現(xiàn)知識管理要在選定的知識管理產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上,結(jié)合石油化工行業(yè)的特點,分析應(yīng)用單位的功能需求,擴(kuò)展知識管理產(chǎn)品的功能,滿足中國石油化工行業(yè)企業(yè)知識的管理、共享、應(yīng)用等多方面需求。

2.1知識管理體系為在石油化工行業(yè)實現(xiàn)知識管理,建立可持續(xù)的知識管理機(jī)制,需要進(jìn)行相應(yīng)的知識管理體系建設(shè)工作,主要包括:組織建設(shè)、制度建設(shè)、流程建設(shè)等幾個方面。

2.1.1組織建設(shè)遵循企業(yè)組織機(jī)構(gòu)與職能劃分,建立適于知識管理的組織體系,包括建立知識管理組織架構(gòu),設(shè)置與知識活動相關(guān)的工作角色和職責(zé)范圍,從總體規(guī)劃到知識管理體系進(jìn)行建設(shè)與維護(hù),保證知識管理的長期和持續(xù)建設(shè);建立并完善知識管理崗位,落實知識管理崗位職責(zé),實現(xiàn)知識隨業(yè)務(wù)產(chǎn)生及時收集、整理和提交。

2.1.2制度建設(shè)制定適于石油化工行業(yè)的知識管理細(xì)則和規(guī)范,根據(jù)具體應(yīng)用反饋情況,經(jīng)過總結(jié)提煉后,為石油化工進(jìn)行全面應(yīng)用積累經(jīng)驗。包括:制定知識梳理規(guī)范、制定知識管理模型規(guī)范、制定知識管理系統(tǒng)開發(fā)系統(tǒng)規(guī)范、知識識別與評價規(guī)范。

2.1.3流程建設(shè)明確石油化工行業(yè)的知識管理流程,通過知識識別、獲取、共享、復(fù)用等知識管理流程的設(shè)計和應(yīng)用,探索適合于石油化工行業(yè)的知識管理流程。流程建設(shè)包括知識識別、獲取流程、共享流程、復(fù)用流程。

2.2知識管理系統(tǒng)功能知識管理系統(tǒng)由“知識源集成接口、系統(tǒng)管理、智能處理、管理與應(yīng)用”等部分組成。知識管理技術(shù)架構(gòu)如圖4所示。知識源集成接口用于知識源系統(tǒng)的集成,進(jìn)行知識的采集,實現(xiàn)知識的聚集?!跋到y(tǒng)管理”提供了面向系統(tǒng)管理員的“身份認(rèn)證、系統(tǒng)控制臺、組織管理”等功能,并實現(xiàn)“安全管理”相關(guān)的集成接口?!爸悄芴幚怼睂崿F(xiàn)了“新型結(jié)構(gòu)化處理、知識管理處理、文檔處理、搜索引擎”等功能,對知識進(jìn)行處理與加工?!肮芾砼c應(yīng)用”提供了面向用戶的“通用知識創(chuàng)建、專業(yè)知識沉淀、知識維護(hù)、知識評審、知識關(guān)聯(lián)、知識績效、知識檢索、知識地圖、知識推送、知識問答、專家地圖、個人知識管理”等功能,實現(xiàn)知識共享與應(yīng)用,系統(tǒng)提供Web瀏覽和客戶端應(yīng)用兩種訪問方式,用戶可以通過多種電腦、手機(jī)等移動設(shè)備訪問系統(tǒng)。系統(tǒng)提供“UI集成接口、業(yè)務(wù)集成接口、數(shù)據(jù)采集接口”,可以從其他知識源系統(tǒng)進(jìn)行知識數(shù)據(jù)的采集,為其他系統(tǒng)提供知識應(yīng)用服務(wù)。

3結(jié)語

第2篇

關(guān)鍵詞:紫砂壺;文化價值

1 前言

紫砂壺的文化價值表現(xiàn)在它具有悠久的歷史,歷代文人墨客的歌詠描述,其中國特色的工藝造就的純樸雅致的風(fēng)度,融詩書畫印諸藝術(shù)于一體的藝術(shù)氣息,內(nèi)斂樸素的性格,精妙絕倫的美學(xué)韻味,它代表著中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng),具有獨特的中華風(fēng)格,堪稱中華民族“國之瑰寶”。正因為濃郁的人文氣息和豐富多彩的文化含量,構(gòu)成了它高貴的文化價值,而深受海內(nèi)外愛好者和收藏家的青睞。

2 紫砂壺逐漸豐富的文化價值

一個行業(yè)、事業(yè)的成敗,往往聯(lián)系著指導(dǎo)性理論的興衰,紫砂的發(fā)展也不例外。紫砂陶的創(chuàng)始首先源于宜興陶業(yè)生產(chǎn)工藝基礎(chǔ)條件的存在,紫砂茶壺的出現(xiàn)主要因素就是宜興是文人聚集的茶葉產(chǎn)地,是受茶文化的推動,故紫砂壺自創(chuàng)始起就得到了愛茶文人的介入,他們直接或間接參與設(shè)計,題銘鐫刻、題詞吟誦、著書立說。特別是明清時期出現(xiàn)了一批批制壺高手,后又有文人雅士參與壺的制作,題字繪畫,使其更賦有文化內(nèi)涵,成為中國特有的集詩詞、繪畫、雕刻、手工制作于一體的陶土工藝品,使紫砂茗壺在實用泡茶的功能之中融入了深厚的文化內(nèi)涵。紫砂文化底蘊(yùn)無疑是上祖留下的一份寶貴遺產(chǎn),也是紫砂理論的基礎(chǔ)。隨著時代的發(fā)展,紫砂文化藝術(shù)理論研究理所當(dāng)然也該有個新的高度與深度。

清朝初期,幾何形器非常流行,筋紋形器和自然器已發(fā)展成熟。技巧精湛、善于創(chuàng)新的陳鳴遠(yuǎn)是佼佼者,與時大彬并稱,有“宮中艷說大彬壺,海外競爭鳴遠(yuǎn)碟”之譽(yù)。以陳鳴遠(yuǎn)為代表,其制作的茶具和雜件雅玩線條清晰、輪廊明顯,特別是他塑造的自然形態(tài)作品是無人可以比擬的,其獨到之處在于雕塑裝飾、款識書法雅健,作品壺蓋有行書“鳴遠(yuǎn)”印章,深受人們喜愛,至今被視為珍藏,其足跡所至,文人學(xué)士爭相延攬,其藝術(shù)超塵脫俗,其作品表現(xiàn)淋漓盡致、精妙絕倫。陳鳴遠(yuǎn)把中國傳統(tǒng)文化詩詞書畫、山水梅竹的裝飾藝術(shù)方式引入了紫砂陶壺的制作工藝,助飲茶興,益人興致,把壺藝、茶趣融為一體,極大地提高了紫砂壺的文化價值,在紫砂陶藝發(fā)展史上做出了自己的貢獻(xiàn)。

清代中葉以后,文化列入紫砂壺的建造,一壺之上集工藝技法之大成,可運用書法、詩畫、篆刻、雕塑、鏤空、鑲嵌、泥繪、彩釉、絞泥、摻砂、磨光等技法,因器而異,刷新雄厚。文人列入制壺,是清代紫砂壺藝凸起的期間特征,且成為清代壺藝的主流,給壺藝展開以極大的鼓舞。嘉慶年間知縣陳曼生喜好紫砂壺,擅于書法、繪畫、篆刻,亦屬名家,并邀制壺藝人楊彭年、吳月亭等為他制茶壺,又邀文人石友為之繪畫、刻文,世稱“曼生壺”款“阿曼陀室”。使得紫砂壺成為俗氣的陶藝作品,在此期間在壺身題款成為習(xí)尚。由藝人楊彭年建造、名家信刻銘文,作風(fēng)高古繁復(fù),那類壺的壺底、壺蓋、壺身常留下定制者、建造者、刻書畫銘文者的名款。宜興紫砂壺“字依壺傳,壺隨字貴”由此而盛。

清代道光、咸豐年間至清末紫砂壺的壺形,在該階段瞬息萬變、綽約多姿。工藝追求繁復(fù),壺式取材于天然的瓜類并配以簡單線條,極為粗巧。“魚化龍壺”活絡(luò)可愛,蓋上龍頭可門徑,龍舌能伸出;“百果壺”匠心獨具,壺身圓形,上貼白果、瓜子、栗子、紅棗等各式生果,以蓮藕為壺嘴,菱角為壺把。還有“竹節(jié)提梁壺”、“太湖石提梁壺”等。黃玉麟將現(xiàn)代青銅器和陶器藝術(shù)特征消融到紫砂壺工藝品的建造中,身手粗湛。至清代早期,以壺贈友成為時興,壺價日高,貴于金玉,《桃溪客語》說“陽羨(即宜興)壺自明季始盛,上者與金玉等價”,可見其文化價值之高。

第3篇

論文摘要:知識管理融入科技成果轉(zhuǎn)化是科技成果知識密集性的內(nèi)在本質(zhì)要求。通過對科技成果轉(zhuǎn)化過程研究。提出了科技成果轉(zhuǎn)化過程的三階段知識管理模式,明晰了各階段的知識管理重點,構(gòu)建了基于模糊綜合評價方法的科技成果轉(zhuǎn)化過程知識管理狀況評價模型,為知識管理在科技成果轉(zhuǎn)化中的應(yīng)用和評價提供了科學(xué)的借鑒。

知識作為一種要素投入,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越顯著,國內(nèi)外眾多專家都對“知識經(jīng)濟(jì)”的到來做出了大膽的預(yù)測。科技成果是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的介質(zhì),科技成果轉(zhuǎn)化效果是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保證。促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化效率的提高,進(jìn)而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,必然要求科技成果轉(zhuǎn)化的管理遵循知識運動的客觀規(guī)律,科技成果轉(zhuǎn)化過程中的知識管理研究是提高科技成果轉(zhuǎn)化率的有力保證。

一、科技成果轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵

學(xué)者和機(jī)構(gòu)對科技成果轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵有著不同的理解,傅家驥J、武春友J、GiorgioPetronii等根據(jù)研究的背景不同分別給出了科技成果轉(zhuǎn)化的定義?!吨腥A人民共和國科技成果轉(zhuǎn)化法》對科技成果轉(zhuǎn)化進(jìn)行了如下定義:科技成果轉(zhuǎn)化是指為提高生產(chǎn)力水平而對科學(xué)研究與技術(shù)開發(fā)所產(chǎn)生的具有實用價值的科技成果所進(jìn)行的后續(xù)試驗、開發(fā)、應(yīng)用、推廣直至形成新產(chǎn)品、新工藝、新材料,發(fā)展新產(chǎn)業(yè)等活動。

二、知識管理的內(nèi)涵

知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依賴于知識管理。近年來,關(guān)于知識管理的研究也越來越多,郁義鴻、金吾倫、IkujiroNona.ka等分別給出了知識管理的定義。綜合以上學(xué)者研究成果,可以得出知識管理如下定義:知識管理就是運用集體的智慧提高應(yīng)變和創(chuàng)新能力,是為企業(yè)實現(xiàn)顯性知識和隱性知識共享提供的新途徑。具體來說知識管理應(yīng)有外部化、內(nèi)部化、中介化和認(rèn)知化四種功能。外部化是指從外部獲取知識.并按照一定的分類將它組織起來,目的是讓想擁有知識的人擁有通過內(nèi)部化和中介化而獲得的知識;內(nèi)部化和中介化所關(guān)注的分別主要是可表述知識和隱含類知識(或稱為意會知識)的轉(zhuǎn)移;而認(rèn)知化則是將通過上述三種功能獲得的知識加以應(yīng)用,是知識管理的終極目標(biāo)。

三、科技成果轉(zhuǎn)化過程的三階段知識管理模式

3.1科技成果轉(zhuǎn)化過程的階段劃分

通過對科技成果轉(zhuǎn)化定義和過程研究,可以把科技成果轉(zhuǎn)化過程分為三個階段,即小試中試階段、生產(chǎn)階段、市場開發(fā)階段。小試中試階段是對實驗室科技成果的“放大”,即為技術(shù)實現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)進(jìn)行試驗,是成果轉(zhuǎn)化方把成果轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品原型或樣品;生產(chǎn)階段是指成果需求方企業(yè)把新產(chǎn)品原型或樣品轉(zhuǎn)變?yōu)樾庐a(chǎn)品的過程;市場開發(fā)階段是指成果需求方把新產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌錾纤枰纳唐凡⒋偈蛊洚a(chǎn)業(yè)化的過程??萍汲晒旧砭哂兄R密集型的特點,在其三階段轉(zhuǎn)化過程中,通過不斷地對科技成果進(jìn)行試驗、開發(fā)、生產(chǎn)及推向市場,知識在成果的供給方、需求方、資本投入者以及實現(xiàn)其配套組合的組織者之間流動著,創(chuàng)新的思維范式在人們頭腦中形成并經(jīng)過顯性知識與隱性知識外化和內(nèi)化后,經(jīng)過實踐操作而創(chuàng)造出新的知識。所以在科技成果轉(zhuǎn)化過程中存在著連續(xù)的知識流動和知識創(chuàng)新。

3.2科技成果轉(zhuǎn)化過程的三階段知識管理模式建立

科技成果轉(zhuǎn)化過程既是一個產(chǎn)生有價值成果的過程,也是一個產(chǎn)生有價值知識的過程,它是對所積累知識的延續(xù)與創(chuàng)新。因此,從科技成果轉(zhuǎn)化過程的三階段(小試和中試階段、生產(chǎn)階段、市場開發(fā)階段)著手,闡述每一階段由于知識流運動所產(chǎn)生的知識創(chuàng)新,是推動科技成果與知識管理耦合的基點和關(guān)鍵耦合域。通過對科技成果轉(zhuǎn)化與知識管理耦合域的確立,本文建立了科技成果轉(zhuǎn)化過程三階段知識管理模式。如圖1所示,該模式主要包括成果小試和中試階段的各種檢測、工藝設(shè)計、信息化設(shè)計的知識管理;成果生產(chǎn)階段中的先進(jìn)制造技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)工藝、組織與管理的知識管理;成果市場開發(fā)階段中的市場定位、營銷規(guī)劃、客戶與市場、團(tuán)隊協(xié)作的知識管理。在科技成果轉(zhuǎn)化過程三階段知識管理模式中,科技成果轉(zhuǎn)化每一個階段都伴隨著各種知識的互動、轉(zhuǎn)化、整合、創(chuàng)新,涉及大量隱性知識、顯性知識以及二者之間的相互作用和相互轉(zhuǎn)化,客觀上存在著復(fù)雜的作用機(jī)理;在成果轉(zhuǎn)化三階段之間,通過成果轉(zhuǎn)化過程各部門的銜接,使研發(fā)知識、生產(chǎn)知識和市場知識形成成果知識的轉(zhuǎn)化流和創(chuàng)新流,不斷促進(jìn)科技成果知識的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。

3.2.1科技成果轉(zhuǎn)化小試中試階段的知識管理

科技成果轉(zhuǎn)化的小試、中試階段是對實驗室科技成果的“放大”,是學(xué)習(xí)、掌握、吸納已有的科技成果知識,并初步實現(xiàn)科技成果轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品原型或樣品,對其技術(shù)的穩(wěn)定性和可靠性進(jìn)行試驗及生產(chǎn)設(shè)備適應(yīng)性改造建設(shè)的綜合過程。

從時間維度上來分析,小試和中試階段是成果轉(zhuǎn)化的一段過程,知識在不斷地轉(zhuǎn)變、融合、合并。從這個意義出發(fā),待轉(zhuǎn)化的成果知識既是靜態(tài)的實體,又是動態(tài)的過程,是“實體”和“過程”的統(tǒng)一體。當(dāng)對知識進(jìn)行分類和測度時,較為注重的是知識的實體性,即成果樣品;當(dāng)關(guān)注知識的創(chuàng)造、傳播、學(xué)習(xí)和應(yīng)用時,所涉及的是知識的過程,可以引入知識的存量和知識的流量(知識流)。當(dāng)知識流產(chǎn)生時,知識存量和知識結(jié)構(gòu)都必然會改變,通過以下兩種知識流通的渠道:一是成果轉(zhuǎn)化試驗方與其外部成果轉(zhuǎn)化方之間的知識流動;二是成果轉(zhuǎn)化各方內(nèi)部的知識流動。

在這一反復(fù)試驗過程中,知識流的表現(xiàn)形式既是外生的(專業(yè)化),又是內(nèi)生的(干中生)。所謂知識流的“外生”,是成果試驗方(主要是需方)通過接受其他轉(zhuǎn)化方知識的傳播與外溢效應(yīng),來獲取知識和積累知識,如通過技術(shù)交易等獲得新的知識;所謂知識流的“內(nèi)生”,是成果試驗方通過有目的、有組織的科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明、技術(shù)開發(fā)等活動,在自己的實驗活動中積累經(jīng)驗,進(jìn)而將感性的經(jīng)驗積累上升為理性化的知識,并通過這類過程不斷進(jìn)行知識積累。

3.2.2科技成果轉(zhuǎn)化生產(chǎn)階段的知識管理

科技成果經(jīng)過小試和中試階段,己經(jīng)趨于完善和成熟,這樣就可以進(jìn)人成果需求方企業(yè)生產(chǎn)階段。科技成果轉(zhuǎn)化婀生產(chǎn)階段是科技成果需求方企業(yè)把經(jīng)過小試和中試的新產(chǎn)品原型或樣品轉(zhuǎn)變?yōu)樾庐a(chǎn)品的過程,是運用新知識進(jìn)行生產(chǎn)的階段。科技成果需求方企業(yè)通過檢測、調(diào)試設(shè)備、實施經(jīng)營性批量化生產(chǎn)來尋求實現(xiàn)最低生產(chǎn)成本的生產(chǎn)規(guī)模。由于這一過程將改善的知識成果與調(diào)整后的生產(chǎn)設(shè)備結(jié)合在一起,而且在這個設(shè)備與軟件知識結(jié)合的過程經(jīng)常出現(xiàn)預(yù)料外的問題,所以,此過程也是完善科技成果商業(yè)化應(yīng)用的重要一環(huán)??萍汲晒恍枨蠓揭M(jìn)以后,通常要引起需求方企業(yè)技術(shù)條件、裝備水平、人員乃至組織方面的變動,以創(chuàng)造科技成果生長的條件,這就將引起科技成果需求方企業(yè)在生產(chǎn)階段的知識管理活動。

科技成果生產(chǎn)過程的本質(zhì)是知識管理和創(chuàng)新過程,在生產(chǎn)過程中的各個流程、各項活動都包含著知識管理和創(chuàng)新的內(nèi)容,它們分別是:技術(shù)知識創(chuàng)新,工藝知識創(chuàng)新,組織知識管理;當(dāng)然,也有包含著兩種或兩種以上的知識管理內(nèi)容。科技成果生產(chǎn)過程中要做到的關(guān)鍵就是要有創(chuàng)新的組織管理理念,這是生產(chǎn)階段的指導(dǎo)思想之所在,因此,其作用是中堅性的,領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)性的,它往往決定著整個生產(chǎn)項目小組的領(lǐng)導(dǎo)特點、組織文化、激勵機(jī)制等管理理念,組織知識創(chuàng)新對于生產(chǎn)技術(shù)和工藝知識創(chuàng)新具有協(xié)調(diào)和引導(dǎo)作用。生產(chǎn)技術(shù)知識創(chuàng)新和工藝知識創(chuàng)新兩者的作用不可小覷,兩者從基本技術(shù)細(xì)節(jié)上起到支持性、促進(jìn)性的作用,二者缺一不可。

3.2.3科技成果轉(zhuǎn)化市場開發(fā)階段的知識管理

科技成果轉(zhuǎn)化的市場開發(fā)階段是科技成果需求方企業(yè)把新產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌錾纤枰纳唐凡⒋偈蛊洚a(chǎn)業(yè)化的過程,是進(jìn)行市場開發(fā)、信息反饋與改進(jìn)的階段,也是對可行性研究中市場預(yù)測的一個檢驗和實現(xiàn)科技成果產(chǎn)業(yè)化的階段。這一過程中,自始至終存在著調(diào)查市場、分析客戶需求、不斷調(diào)整研究開發(fā)方向、形成有價值的知識挖掘和創(chuàng)新活動這些知識管理活動來源于市場或者客戶的信息,通過分析研究,進(jìn)而形成有關(guān)市場或者客戶知識,并運用這些知識來形成科學(xué)的決策活動,其目的是建立一定規(guī)模的科技成果轉(zhuǎn)化產(chǎn)品市場,以此來保證規(guī)?;a(chǎn)的實施。

科技成果轉(zhuǎn)化市場階段的知識管理,是為達(dá)到開辟新市場目的而進(jìn)行的知識管理。具體來說包括尋找新用戶、發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品新用途、重新細(xì)分市場等知識管理活動。在這個階段中,往往需要與客戶、供應(yīng)商不斷進(jìn)行交流,以獲取他們在科技成果推向市場后對成果的意見反饋。這是市場開發(fā)階段對外部隱性知識的吸收,也是對成果進(jìn)行再次創(chuàng)新的知識儲備。

四、科技成果轉(zhuǎn)化過程知識管理狀況評價模型

4.1科技成果轉(zhuǎn)化過程知識管理狀況評價指標(biāo)體系建立

為了分析知識管理在我國科技成果轉(zhuǎn)化中的實施效果,需要建立一套比較全面、客觀的數(shù)據(jù)指標(biāo)。結(jié)合科技成果轉(zhuǎn)化過程三階段知識管理模式,本文在科技成果轉(zhuǎn)化過程知識管理狀況評價目標(biāo)下構(gòu)造3個子指標(biāo)系統(tǒng),它們分別是小試中試階段的知識管理狀況、生產(chǎn)階段的知識管理狀況、市場開發(fā)階段的知識管理狀況。

(1)小試中試階段的知識管理狀況指標(biāo)

小試中試階段是科技成果轉(zhuǎn)化雙方把科技成果轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品原型或樣品,并對其技術(shù)的穩(wěn)定性和可靠性進(jìn)行試驗的過程。下列指標(biāo)用來表征其知識管理狀況:成果知識流動水平、成果知識積累水平、成果結(jié)構(gòu)性創(chuàng)新水平、內(nèi)外部信息溝通能力。

(2)生產(chǎn)階段的知識管理狀況指標(biāo)

生產(chǎn)階段是指科技成果需求方企業(yè)把新產(chǎn)品原型或樣品轉(zhuǎn)變?yōu)樾庐a(chǎn)品的過程。下列指標(biāo)用于表征其知識管理狀況:成果工藝創(chuàng)新能力(消化、吸收、再創(chuàng)新和自主性創(chuàng)造性開發(fā)和應(yīng)用新制造工藝技術(shù)的能力)、成果生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化水平(成果產(chǎn)品生產(chǎn)安裝等過程中實施標(biāo)準(zhǔn)化管理和控制的水平)、R&D員工和生產(chǎn)員工的知識管理水平。

(3)市場開發(fā)階段的知識管理狀況指標(biāo)

市場開發(fā)階段是指科技成果需求方把新產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌錾纤枰纳唐凡⒋偈蛊洚a(chǎn)業(yè)化的過程。下列指標(biāo)用于表征其知識管理狀況:客戶與市場知識吸收能力、營銷人員知識管理水平、售后服務(wù)知識管理水平、營銷體系的適應(yīng)度(針對新成果產(chǎn)品投入市場的營銷組織體系對產(chǎn)品銷售的適應(yīng)程度)、外部環(huán)境變化調(diào)整營銷創(chuàng)新策略的響應(yīng)速度。

4.2科技成果轉(zhuǎn)化過程知識管理狀況評價模型的構(gòu)建

科技成果轉(zhuǎn)化過程對知識管理狀況評價是對知識管理狀況的模糊描述,其優(yōu)劣程度沒有明確的界線,如果人為地用特定的分級標(biāo)準(zhǔn)去評價會很不確切。模糊綜合評價方法很好地解決了這個問題,能對科技成果轉(zhuǎn)化過程知識管理狀況進(jìn)行有效評價。

(1)建立評價集,科技成果轉(zhuǎn)化過程知識管理狀況評價一般分為優(yōu)秀、良好、一般、較差、差五個層次,則評價集可以記為如果將績效等級用1_5的尺度來表示,則評價等級

(2)建立評價隸屬度矩陣R,表示對于第i個指標(biāo),專家認(rèn)為其屬于第j個等級的可能程度;Sij表示認(rèn)為指標(biāo)i屬于等級j的人數(shù);N為參加評估的專家總數(shù)。

(3)計算綜合模糊評價矩陣B,B表示被評價指標(biāo)從整體上看對V模糊子集的隸屬程度。最后按最大隸屬度原則確定科技成果轉(zhuǎn)化過程知識管理狀況的優(yōu)劣。

4.3應(yīng)用分析

在模型應(yīng)用過程中,首先,根據(jù)所建立的科技成果轉(zhuǎn)化過程知識管理狀況評價指標(biāo)體系,通過專家調(diào)查方法獲取相關(guān)數(shù)據(jù);其次,運用模糊綜合評價方法對管理狀況進(jìn)行評價,獲取相關(guān)評價值;最后根據(jù)評價值確定科技成果轉(zhuǎn)化項目的知識管理狀態(tài)優(yōu)劣。通過對科技成果轉(zhuǎn)化過程知識管理狀況的評價,可以反映出該管理體系存在的一些問題,根據(jù)這些問題可以及時采取相應(yīng)措施提高產(chǎn)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化過程的知識管理水平。

第4篇

一、綠色化學(xué)實驗的內(nèi)涵與意義

化學(xué)教學(xué)的方向應(yīng)該朝著無污染、無公害、清潔環(huán)保的方向發(fā)展。在中職生態(tài)環(huán)境保護(hù)專業(yè)的化學(xué)實驗中,學(xué)生應(yīng)該運用一些化學(xué)方法和技巧,使用能減少環(huán)境污染或降低對人類危害的材料來開展綠色化學(xué)實驗。所謂綠色化學(xué)實驗,并不是指在化學(xué)實驗過程中不產(chǎn)生一絲污染,而是盡量不使用有害物質(zhì),特別是有損于人類健康的物質(zhì),這更符合教育與時展的要求。從環(huán)境保護(hù)的角度看,綠色化學(xué)實驗可以從根本上消除有害物質(zhì),符合可持續(xù)發(fā)展的要求,符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要,有助于培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保意識及保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。另外,這也是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。眾所周知,中職教育主要以職業(yè)教育為導(dǎo)向,所培養(yǎng)的人才面向市場,學(xué)生將來所從事的行業(yè)主要面向大眾,所以他們更有責(zé)任準(zhǔn)確應(yīng)對人類發(fā)展所面臨的化學(xué)問題。對于化學(xué)教師而言,為培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的情感態(tài)度和觀念,應(yīng)在實驗教學(xué)各環(huán)節(jié)中都體現(xiàn)綠色化學(xué)理念,讓學(xué)生本著生態(tài)保護(hù)的理念開展化學(xué)實驗、分析化學(xué)問題,并與實際生活相結(jié)合。這樣做,可以全面提升學(xué)生的化學(xué)素養(yǎng)。

二、克服學(xué)生的恐懼心理,加強(qiáng)實驗操作技能

通常,中職學(xué)校學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。在化學(xué)實驗中,教師要加強(qiáng)學(xué)生的實驗操作技能,這樣才能讓學(xué)生克服實驗恐懼心理,對化學(xué)知識有所了解。比如,當(dāng)學(xué)生不懂實驗操作的時候,他們會懷有恐懼心理,唯恐被化學(xué)材料所傷害,做實驗時畏手畏腳。這個時候,教師就要對學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教育。例如,告訴他們:強(qiáng)酸、強(qiáng)堿雖然在理論上有較強(qiáng)的腐蝕性,但是在實驗中只要大家按照規(guī)范科學(xué)操作,危險性會非常小。而且實驗中使用的實驗材料已經(jīng)被稀釋,即使肉體接觸到,只要及時用清水沖洗,對人體就不會造成傷害,何況實驗時會戴膠皮手套,所以可以放心大膽地操作實驗。這樣一來,學(xué)生對實驗的恐懼心理就基本消除了。在實驗操作基本技能方面,只有讓學(xué)生多加練習(xí)、熟能生巧,才能達(dá)到教學(xué)目的。例如,在膠頭滴管的使用和堿式滴定管的使用方面,學(xué)生操作能力的培養(yǎng)主要在于勤抓常練。一般而言,生態(tài)環(huán)境保護(hù)專業(yè)課程理論偏多、實驗偏少,這導(dǎo)致學(xué)生的實驗時間無法得到保證,如果遇到特殊情況,則時間更少。為了解決這一問題,教師可采取每堂課都讓學(xué)生進(jìn)行實驗練習(xí)的方法。例如,藥品的取樣、膠頭滴管的使用、酸式(堿式)滴定管的使用、溶液的配置等。由于這些實驗材料容易攜帶,所以教師在課堂上讓學(xué)生經(jīng)常練習(xí)是可行的。取用固體粉末藥品時,不能有絲毫藥品灑在桌面上;滴入試管的液體不能觸碰到試管壁;滴定實驗時要很好地控制液體流量。學(xué)生要想掌握這些實驗操作技巧,必須反反復(fù)復(fù)地練習(xí),才能為以后更深一步的化學(xué)實驗打好基礎(chǔ)。

三、參加社會實踐活動,深化綠色環(huán)保行動

俗話說,實踐出真知。當(dāng)學(xué)生基本掌握了化學(xué)實驗操作基礎(chǔ)技能后,教師帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐活動,深化綠色環(huán)保行動對于提高學(xué)生的化學(xué)素養(yǎng)、提升學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識,有重要的促進(jìn)作用。因此,教師可利用業(yè)余時間組織學(xué)生參觀化肥廠、農(nóng)藥廠及造紙廠等,通過參觀活動給學(xué)生滲透最前沿的生態(tài)保護(hù)理念,還可以帶領(lǐng)學(xué)生針對一些化學(xué)類工廠宣傳環(huán)保法律法規(guī)等,讓學(xué)生利用實踐推進(jìn)環(huán)保活動。此外,學(xué)校可邀請相關(guān)專家來學(xué)校開展有關(guān)環(huán)保知識的講座,讓學(xué)生接受環(huán)保理念的洗禮。除此之外,教師還可讓學(xué)生自己動手,從網(wǎng)上查詢有關(guān)的化學(xué)知識。例如,在一次制取氯氣的實驗活動中,教師給學(xué)生提出了一個問題:對制取完氯氣后多余的廢氣,應(yīng)如何采用科學(xué)方法進(jìn)行收取。然后,鼓勵學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查詢?nèi)绾螌ζ囄矚膺M(jìn)行收取才能不污染空氣的相關(guān)知識。這樣做,大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

四、結(jié)束語

總之,以上培養(yǎng)學(xué)生良好的綠色環(huán)保思想意識的教學(xué)舉措,符合綠色化學(xué)的內(nèi)涵,并且具有重要的現(xiàn)實意義。教師在化學(xué)實驗教學(xué)中給學(xué)生滲透環(huán)境保護(hù)理念,一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識,促使他們在今后的學(xué)習(xí)、生活乃至行動中踐行環(huán)保理念,另一方面有助于配合國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施,為我國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]劉知新.化學(xué)學(xué)習(xí)論[M].南寧:廣西教育出版社,2016.

第5篇

新常態(tài)下,我國正處于一個大變革的時期,全球化的浪潮使整個知識界的面貌得到了深刻的改變,同時也使人們的價值觀念和思維方式得到了改變。我國的國有企業(yè)面對這種情況,必須要充分的重視自身的組織文化建設(shè),唯有如此,才能夠有效地保證企業(yè)自身競爭力的不斷提升,保持企業(yè)員工穩(wěn)定發(fā)展。然而由于受到很多因素的影響,導(dǎo)致我國國有企業(yè)現(xiàn)有組織文化中出現(xiàn)出以下的特征:一是對物質(zhì)資本過多的重視,從而將知識資本忽視了。二是不具備創(chuàng)新意識,不愿意去改變傳統(tǒng)守舊的慣性思維和俗套的思想,很多國有企業(yè)由于受到傳統(tǒng)守舊思想的影響,并不認(rèn)同創(chuàng)新的觀點,就算是產(chǎn)生了創(chuàng)新,很多國有企業(yè)又往往過于依賴真實擺在眼前的創(chuàng)新以及經(jīng)過實驗成功的創(chuàng)新,這樣就會錯過本應(yīng)不斷變化革新的市場,而同時,知識管理由于沒有創(chuàng)新也就失去了靈魂。三是具有十分嚴(yán)重的官本位的思想,產(chǎn)生了非常大的權(quán)力距離,有的甚至要求企業(yè)的下屬必須要做到絕對的服從。很多國有企業(yè)的管理人員為了能夠使自身所謂的權(quán)威和地位得以保持,在與員工進(jìn)行溝通和交流的時候很難擺正自己的心態(tài)和隱瞞各種知識。一些企業(yè)中還存在著較多的不必要的規(guī)章保密制度,從而嚴(yán)重地阻礙了知識共享的實現(xiàn)。因此,將一種互不信任的環(huán)境培育出來,并不具備知識共享,所以也就無從談起知識管理[1]。四是很多國有企業(yè)含蓄而隱晦的對員工的職業(yè)生涯進(jìn)行干預(yù),而且企業(yè)中仍然存在著大量的任人唯親的觀念[2]。很多企業(yè)由于政策以及體制等多方面的因素的影響,在選拔和培養(yǎng)人才以及確定合理收入等方面存在著非常多的弊端,使得在人才市場中,國有企業(yè)受到了極大的冷落,到現(xiàn)在仍然存在“教會徒弟餓死師傅”的觀念,這樣就對知識的共享和創(chuàng)新起到嚴(yán)重的阻礙作用。

2.建立基于知識管理的國有企業(yè)文化組織的有效建設(shè)途徑

知識管理就是在組織中建構(gòu)一個量化與質(zhì)化的知識系統(tǒng),讓組織中的資訊與知識,透過獲得、創(chuàng)造、分享、整合、記錄、存取、更新、創(chuàng)新等過程,不斷的回饋到知識系統(tǒng)內(nèi),形成永不間斷的累積個人與組織的知識成為組織智慧的循環(huán),在企業(yè)組織中成為管理與應(yīng)用的智慧資本,有助于企業(yè)做出正確的決策,以適應(yīng)市場的變遷。在社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天,國有企業(yè)必須要充分地認(rèn)識到組織文化發(fā)展的主線和動力就是知識文化競爭的并存以及對組織文化的積極整合。要想實現(xiàn)有效的知識管理,就必須要綜合管理及統(tǒng)一規(guī)劃產(chǎn)權(quán)資本知識、市場資本知識、結(jié)構(gòu)資本知識以及人力資本知識等。鑒于我國國有企業(yè)組織文化建設(shè)中存在的問題,要想實現(xiàn)知識管理的大發(fā)展,必須要將和諧、分享以及開放的企業(yè)組織文化建立起來[3]。

2.1建立企業(yè)知識智庫

企業(yè)知識智庫的建設(shè)是知識管理的有效途徑,有助于促進(jìn)國有企業(yè)組織文化的進(jìn)步,加快知識經(jīng)驗的傳承和學(xué)習(xí),形成企業(yè)組織中管理與應(yīng)用的智慧資本,對國有企業(yè)組織文化建設(shè)起到很重要的作用。建立知識智庫可以通過幾種方式,首先是把企業(yè)內(nèi)部的各類專業(yè)技術(shù)人才,特別是高級職稱的人員,集合起來,打造成為企業(yè)內(nèi)部的講師團(tuán)隊,通過教授、開辦培訓(xùn),讓企業(yè)累積起來的知識經(jīng)驗?zāi)芡ㄟ^這樣的渠道分享到每個需要學(xué)習(xí)的員工中,等同于讓企業(yè)的血液沸騰起來,而不是像流水般流走,讓屬于企業(yè)的核心知識能傳承下去,甚至在這樣的基礎(chǔ)上不斷提高,促使員工的價值觀真正充分地融入企業(yè)組織的價值觀中。第二是建立人才庫,根據(jù)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo),,通過建立競聘機(jī)制、選拔機(jī)制,把企業(yè)組織中的各類精英人才分到不同的人才庫中,形成人才知識智庫,打破任人唯親的國有企業(yè)守舊觀念,促進(jìn)企業(yè)組織文化的良性建設(shè),讓有才能的員工能發(fā)揮其自身價值,達(dá)到雙贏的效果。同時,通過建立員工激勵機(jī)制,讓傳授知識、學(xué)習(xí)知識以及發(fā)揮其價值的員工都得到應(yīng)有的激勵,這樣不僅可以改變官本位、“教會徒弟餓死師傅”等傳統(tǒng)思想,更讓企業(yè)的組織運行更順暢,讓這種知識傳承和發(fā)揚的模式形成良好的企業(yè)組織文化,讓企業(yè)和員工個人更和諧、穩(wěn)定地發(fā)展。

2.2建設(shè)學(xué)習(xí)型個人及團(tuán)隊

建設(shè)學(xué)習(xí)型個人,就是要有效地把個人職業(yè)生涯和企業(yè)知識共享結(jié)合起來,把基于知識管理的組織文化中蘊(yùn)含的和諧性和分享性更好地體現(xiàn)出來。在職業(yè)生涯中一個人要想實現(xiàn)質(zhì)的飛躍,前提條件就是不斷地對新的知識進(jìn)行學(xué)習(xí),并且要將新的知識觀念樹立起來。因此企業(yè)必須要對職工的發(fā)展方向進(jìn)行有效的規(guī)劃。首先是縱向發(fā)展,也就是由低級到高級的員工職務(wù)等級的不斷提升;其次是橫向發(fā)展,也就是在同一層次不同職務(wù)之間的調(diào)動。采用橫向發(fā)展的方式可以將員工的最佳發(fā)揮點尋找出來,使員工在工作中能夠?qū)Ω鱾€方面的經(jīng)驗進(jìn)行不斷的積累,對各種新的知識進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí),從而為員工以后的發(fā)展和創(chuàng)造提供給更加有利的條件[5]。此外,學(xué)習(xí)型團(tuán)隊的建設(shè)對國有企業(yè)組織文化的建設(shè)也十分重要,積極的對分享的組織文化進(jìn)行構(gòu)筑,積極的開展團(tuán)隊學(xué)習(xí),這樣才能夠有效地促進(jìn)企業(yè)團(tuán)隊成員共同實現(xiàn)目標(biāo)的能力。團(tuán)隊學(xué)習(xí)能夠?qū)F(tuán)隊每個成員的不足和缺陷有效地減少,同時還可以讓團(tuán)隊學(xué)會集體聆聽以及集體思考,從而有效地加強(qiáng)團(tuán)隊的其實力,總之,只有將有利于學(xué)習(xí)的組織機(jī)構(gòu)建立起來,將學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊建設(shè)起來,才能夠?qū)W(xué)習(xí)的文化塑造出來,對組織的學(xué)習(xí)氛圍以及學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行有效的培養(yǎng)。通過建設(shè)學(xué)習(xí)型個人及團(tuán)隊,形成永不間斷的累積個人與組織的知識成為組織智慧的循環(huán),促進(jìn)企業(yè)組織文化的進(jìn)步。

2.3將創(chuàng)新對知識管理的促進(jìn)作用充分的發(fā)揮出來

新常態(tài)下,我國的國有企業(yè)面臨的是一個轉(zhuǎn)型的社會以及一個不斷變革的時代,這個社會環(huán)境是具有動態(tài)發(fā)展的性質(zhì),從傳統(tǒng)的技術(shù)競爭、資本競爭、要素市場競爭發(fā)展到現(xiàn)在的創(chuàng)新能力的競爭體現(xiàn)了全球化、現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)律。國有企業(yè)在創(chuàng)新方面必須要應(yīng)對不斷變化的市場,所以必須要具備創(chuàng)新的行動和創(chuàng)新的思想。知識創(chuàng)新能夠?qū)Ω鞣N新知識進(jìn)行積累、對新規(guī)律進(jìn)行探索、對新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行追求,并且將知識附加值創(chuàng)造出來,最終促進(jìn)企業(yè)競爭優(yōu)勢的不斷提升。因此國有企業(yè)在組織文化建設(shè)中必須要充分的重視知識管理的作用,國有企業(yè)可以通過加強(qiáng)投入創(chuàng)新資本、加大研發(fā)費用、引入新設(shè)備、建立技術(shù)中心等方式,培養(yǎng)員工學(xué)習(xí)新知識、新技能,匹配外部環(huán)境。通過提高創(chuàng)新能力,加大從事創(chuàng)新工作的員工比率,革新企業(yè)技術(shù),促使企業(yè)升級改造,建立起具有創(chuàng)新型的組織文化。通過這種知識管理的方式,將企業(yè)蓬勃向上的精神展現(xiàn)出來,激發(fā)員工對工作的熱情,把員工的才能展現(xiàn)出來,為員工提供發(fā)揮的空間,還可以將與企業(yè)特定發(fā)展階段相符合的價值觀樹立起來,使企業(yè)的競爭能力得以提升。同時,要將有利于員工生活、學(xué)習(xí)以及工作的人性化環(huán)境創(chuàng)造出來,使員工在知識管理下的要求得到充分的滿足,從而使創(chuàng)新對知識管理的促進(jìn)作用充分的發(fā)揮出來[4],促進(jìn)國有企業(yè)組織文化的建設(shè)。

3.結(jié)語

第6篇

論文關(guān)鍵詞:高等教育組織結(jié)構(gòu)院系調(diào)整

20世紀(jì)90年代以來,我國高等教育進(jìn)行了自1952年院校結(jié)構(gòu)大調(diào)整后的又一次大的改革。除了在高校人事制度、分配制度、管理體制、辦學(xué)體制等方面進(jìn)行了大量的改革外,高校內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)改革—學(xué)院制改革也在探索進(jìn)行,如撤并院系和管理部門,加強(qiáng)院系合作;組建民辦二級學(xué)院。這些改革在一定程度上提高了高校的適應(yīng)能力和辦學(xué)效率,改進(jìn)了人才的培養(yǎng)模式。但并沒有從根本上觸動高校封閉分割式的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。組織結(jié)構(gòu)的變革是高等教育改革的基礎(chǔ),無論是拓寬專業(yè)口徑,柔性專業(yè)設(shè)置,還是加強(qiáng)學(xué)科間的合作,發(fā)展邊緣學(xué)科,或是增強(qiáng)高校的應(yīng)變能力,都需要我們對高校內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新審視。

一、改革前的高校組織模式及其缺陷

1952年高校院系調(diào)整后形成了大學(xué)一系一教研室的高校組織結(jié)構(gòu)。在當(dāng)時計劃經(jīng)濟(jì)條件下,將大學(xué)按學(xué)科分成許多系,系內(nèi)設(shè)專業(yè),教學(xué)計劃以專業(yè)為核心,按專業(yè)招生,大學(xué)按照國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)部門所需人才要求為依據(jù)制定專業(yè)目錄,按照教會學(xué)生從事某一職業(yè)的技能為目標(biāo)劃分專業(yè),按教育行政部門審定的專業(yè)或?qū)W科劃分系級單位,教師按所研究的學(xué)科附屬于各個系,專業(yè)設(shè)置理工分家,它將教師和學(xué)生都局限于一個專業(yè)、一個學(xué)科和一個系中,既嚴(yán)重限制了教師視野和思維,學(xué)生知識面狹窄,跨專業(yè)繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力低下。這種組織結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上是一種計劃體制的組織模式,它在當(dāng)時特定的條件下速成培養(yǎng)國家建設(shè)急需的人才上起到了重要的作用。但這種組織結(jié)構(gòu)使行政權(quán)力貫穿整個管理鏈并占據(jù)主導(dǎo)地位,學(xué)校機(jī)構(gòu)龐大,管理層次多,等級明確,職能部門和各系、教研室各自為政。這種封閉管理,在信息社會已顯得落后而不適應(yīng)。

二、學(xué)術(shù)權(quán)力在高校組織中的地位

高等學(xué)校不同于其它社會組織的本質(zhì)特征在于它的學(xué)術(shù)性。高等學(xué)校作為由生產(chǎn)知識的群體構(gòu)成的學(xué)術(shù)組織,除了存在行政權(quán)外還存在著另一種權(quán)即學(xué)術(shù)權(quán),它是大學(xué)權(quán)力結(jié)構(gòu)中很重要的二個方面。學(xué)術(shù)權(quán)在大學(xué)里決非只是單純影響學(xué)校的學(xué)術(shù)事務(wù),而是應(yīng)該擁有全面參與決策的權(quán)力。隨著科學(xué)的發(fā)展,每個專業(yè)領(lǐng)域的判斷越來越依賴于握有專業(yè)知識的專家教授,正是這些專業(yè)知識授予了專家、教授學(xué)術(shù)權(quán)力,并因此而強(qiáng)有力地影響著學(xué)院和大學(xué)的決策過程。在中國,教授按規(guī)定享有一定的經(jīng)濟(jì)、生活待遇,而沒有賦予其影響學(xué)校發(fā)展的參與決策權(quán)力。目前學(xué)術(shù)權(quán)與行政權(quán)在高校中還沒有形成以院系為橫向、學(xué)科為縱向的矩陣組織結(jié)構(gòu)。

從表面上看這次高校體制改革是高校在組織結(jié)構(gòu)上的重組、更新,實質(zhì)上是高校中學(xué)術(shù)權(quán)和行政權(quán)的再次分配。如何處理好行政權(quán)和學(xué)術(shù)權(quán)之間的關(guān)系,促進(jìn)高校的進(jìn)一步發(fā)展是改革的一個核心問題。實行學(xué)院制管理,核心權(quán)力必須真正下放,給學(xué)院更多的活力,給廣大教師、研究人員提供一個自由發(fā)揮的空間。

三、院系結(jié)構(gòu)調(diào)整中的問題

20世紀(jì)90年代以來,我國高校紛紛對自己的院系結(jié)構(gòu)進(jìn)行了大刀闊斧的改革。但許多改革仍停留在表面,在快速變化的環(huán)境面前不能直接通過開放性的資源重組來迅速適應(yīng)環(huán)境的變化,只能通過增加新的學(xué)院和中心的方式對環(huán)境的變化做出反應(yīng)。在經(jīng)費緊張時,只能通過緊縮舊學(xué)科來增設(shè)新學(xué)科,進(jìn)而影響各個學(xué)科的發(fā)展。

隨著科技的發(fā)展,技術(shù)間和學(xué)科間的聯(lián)系日益緊密,許多技術(shù)通過交叉綜合,才能產(chǎn)生新工藝、新材料、新技術(shù)。許多綜合性問題也需要多學(xué)科相互合作才能解決。而現(xiàn)行的高校組織結(jié)構(gòu),人為地割裂了學(xué)科之間的聯(lián)系,削弱了高校的整體科研能力和學(xué)術(shù)水平,嚴(yán)重影響了邊緣學(xué)科的發(fā)展。傳統(tǒng)的系已成為阻礙教師進(jìn)行跨學(xué)科研究的障礙,迫切需要大學(xué)打破學(xué)科界限和專業(yè)壁壘,文理滲透,培養(yǎng)知識面廣、能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的通才。四、美國高校院系結(jié)構(gòu)改革的啟迪

自上世紀(jì)80年代以來,美國研究型大學(xué)在大學(xué)層面和教師個體層面進(jìn)行了一系列改革,如引人大學(xué)評估機(jī)制,以學(xué)生為中心等。許多大學(xué)對傳統(tǒng)的系進(jìn)行改革。改革的模式主要有四種:一種模式是保留系,但遵循師資共享的理念,重新界定系的內(nèi)涵并對其進(jìn)行重組,學(xué)校將部分研究任務(wù)交給二級學(xué)院,學(xué)院根據(jù)需要可以組織各專業(yè)的專家,形成一種快速反應(yīng)機(jī)制,更好地適應(yīng)研究任務(wù)的需要,并使教師從學(xué)術(shù)合作中受益。第二種模式也是保留傳統(tǒng)的系,但遵循資源共享和職能優(yōu)化的思路,將目前各系的職責(zé)進(jìn)行分解,多個系成立共同的業(yè)務(wù)中心,將各系原來獨立承擔(dān)的諸如人事、預(yù)算等業(yè)務(wù)集中到中心處理,系里只保留聘任教師、決定任期、晉升等基本決策權(quán),使系將精力主要放在學(xué)術(shù)方面。第三種模式是取消系,將相鄰的學(xué)科進(jìn)行重新整合,建立部或?qū)W院,教師在部或?qū)W院內(nèi)任職,不再被永久地分配到某一特定的學(xué)科,組成各種項目委員會來負(fù)責(zé)運行基于傳統(tǒng)學(xué)科的學(xué)位計劃,形成大學(xué)一部(學(xué)院)項目委員會式靈活結(jié)構(gòu),將設(shè)備和師資更好地整合起來,消除不同學(xué)科間合作的系際障礙。第四種模式是取消所有的系和學(xué)院,只任命學(xué)科教授,并將教師以項目委員會的方式組織起來,原來由各系承擔(dān)的學(xué)位培養(yǎng)項目交由項目委吳會負(fù)責(zé),形成大學(xué)一項目委員會結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中,系和學(xué)科間的壁壘被徹底消除,教師可以自由地進(jìn)行任何學(xué)科的研究,從而促進(jìn)不同研究領(lǐng)域的學(xué)者和不同學(xué)科間的合作,消除邊緣學(xué)科的發(fā)展障礙,提高管理效率。應(yīng)該說,美國高校在大學(xué)組織結(jié)構(gòu)改革方面的這些探索,是十分有遠(yuǎn)見的。這些改革對于消除組織惰性,打破專業(yè)間、系間和學(xué)科間的壁壘,充分利用設(shè)備和教師資源,增加大學(xué)的適應(yīng)能力,促進(jìn)邊緣學(xué)科的發(fā)展都具有十分深遠(yuǎn)的意義。

五、大學(xué)管理模式的選擇

高校院系結(jié)構(gòu)調(diào)整從組織結(jié)構(gòu)改革人手,抓住了改革的根本。許多高等教育的改革取向,如打破學(xué)科界限,促進(jìn)文理滲透等,表面上看是改革教育模式的問題,但從操作層面上看則是改革組織結(jié)構(gòu)的問題。由于教育、科研活動的特點與機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)具有巨大的差別,因此不同層次和類型的大學(xué)宜根自身的特點采取不同的組織結(jié)構(gòu)管理式。

一般來說,以教學(xué)為主,科研實力相對弱的應(yīng)用型大學(xué)則宜采用較緊密的組織形式,如大學(xué)(學(xué)院)—系—教研室,在這種模式下,可以采取學(xué)校職能部門協(xié)調(diào)的式,進(jìn)行各學(xué)科間相互協(xié)作,完成教學(xué)、科研任務(wù);

大學(xué)—學(xué)院—系、所,大學(xué)—學(xué)院—學(xué)科是教學(xué)和科研實力比較強(qiáng)的教學(xué)研究型及綜合性大學(xué)實行的兩種管理模式,這種模式采用相對松散的組織管理方式,可以給教師、研究人員提供一個自由發(fā)揮的平臺。

第7篇

論文摘要:西方“公民文化”之政治文化傳統(tǒng)是人類政治文明的組成部分。其公民文化從古代、經(jīng)歐洲中世紀(jì)至近現(xiàn)代,經(jīng)歷長期涵養(yǎng)涵育過程,其前提是公民身份在商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和民主政治曲折發(fā)展基礎(chǔ)上的確立,其內(nèi)容主要是在西方社會歷史條件下,公民自由、權(quán)利義務(wù)、民主和法治等政治價值觀的樹立。就其在各國的實現(xiàn)而言,至今離其理想訴求和理念要求差距仍很大;但從普遍可以借用、借鑒的概念、理念、意識、觀念而言,值得認(rèn)真研究,吸取其理論和實踐上的有益成果為我所用,其重視公民文化建設(shè)的經(jīng)驗也應(yīng)引以為參考。

自上世紀(jì)80年代末90年代初起,我國政治學(xué)界對公民文化間題從理論與實踐結(jié)合展開了持續(xù)近20年的研究和討論,取得一些進(jìn)展,但至今未取得共識。公民文化是政治文化的社會基礎(chǔ)性內(nèi)容,公民作為政治文明建設(shè)的主體,公民文化素質(zhì)水平,直接影響政治文明建設(shè)的進(jìn)程。從世界宏觀角度說,公民文化的形成,始于西方古希臘,經(jīng)中世紀(jì),近代直至現(xiàn)當(dāng)代,西方各國迭經(jīng)政治變遷和政治文化在不同時期的歷史演繹,其公民文化持續(xù)發(fā)展,一直走在世界前列。從人類政治文明的廣義視角審視,西方“公民文化”之政治文化傳統(tǒng)有許多可供參考、借鑒之處。本文就此簡要論斷和評價,就教學(xué)界人士。

公民身份的確立是公民文化形成的社會主體性根基。公民身份的確立是指公民作為政治生活的主體和國家構(gòu)成的基本單位而存在和參與國家政治生活。從西方社會史上說,西方社會進(jìn)人奴隸社會后,經(jīng)歷了城邦制度、羅馬帝國、封建國家和近代民族國家?guī)讉€階段,在每種社會下,個人在社會政治生活中的地位和作用,有局部性差異,但其共性有著歷史繼承和不同時代創(chuàng)新關(guān)系。中外學(xué)者的研究成果和不爭的史實表明,古代希臘、羅馬社會創(chuàng)造并奠定了西方在個人與國家關(guān)系上,即個人在國家中的地位和作用以個人為本位的基礎(chǔ)。全世界的史學(xué)家都認(rèn)可的一點是:古希臘、羅馬社會留給西方近代社會的寶貴政治財富、政治珍品之一是它的民主共和制度,而公民的產(chǎn)生、存在及其政治參與,以及由公民政治實踐形成的公民文化的核心、主導(dǎo)政治觀念—公民觀念,正是西方古代民主共和制度的最重要、最根本性內(nèi)容之一。

在古希臘,公民(polite)的原始本義就是“屬于城邦的人”。當(dāng)時,自由人包括公民、外籍人、婦女等,但自由人中只有公民才屬于城邦國家的人。在人們的意識中,公民屬于城邦,城邦也屬于公民。城邦國家是公民的集合體、聯(lián)合體、共同體,城邦作為公民的組織,公民之所以組合成城邦,是為過公共政治生活,實現(xiàn)正義的價值目標(biāo)。據(jù)此,一個人的公民身份也就是意味著他自然享有參與城邦政治生活的權(quán)利,其他人沒有這個身份,當(dāng)然也就沒有這個權(quán)利。在古希臘社會,公民身份來自血緣關(guān)系,當(dāng)時的法律規(guī)定,只有父親為城邦公民的成年男子才有公民身份。然而,公民身份來自血緣關(guān)系,但血緣關(guān)系只限制在家庭和經(jīng)濟(jì)生活之中,并不涉及公共生活領(lǐng)域。羅馬法雖然有親屬權(quán)的規(guī)定,確認(rèn)父親在家庭中的統(tǒng)治地位,但同時也規(guī)定:“家庭權(quán)不觸及公法”,從而將人的身份區(qū)分為“家人”和“公民”,這是西方社會公民身份確立和存在的前提。亦即一個人“私”身份和“公”身份是嚴(yán)格區(qū)分開來的。

在歐洲中世紀(jì),公民的政治角色被“臣民”取代。隨著城市的發(fā)展,新興起了市民階級和市民社會,他們按照民主共和制形式建立起城市共和國,公民又成為城市政治生活的基本角色。隨著資產(chǎn)階級革命和資本主義民主政治制度的建設(shè)和發(fā)展,公民作為社會政治生活的基本角色擴(kuò)展到整個西方社會,并在各國憲法中明確確認(rèn)公民身份,規(guī)定了公民的基本權(quán)利。它表明,與希臘、羅馬不同,近代西方社會的公民身份不是因血緣關(guān)系而取得的,公民權(quán)利也不是由身份而來,而是由立法予以確定的。從這個意義上說,公民角色從古代到近代的歷史性變化,是從“身份到契約”的轉(zhuǎn)換。在人定法中提到的一切形成的身份都起源于古代屬于家庭、家族所有的權(quán)力和特權(quán)(家父權(quán)),而社會契約乃是獨立的個人“自由同意”的產(chǎn)物。西方社會的歷史發(fā)展進(jìn)程中,公民身份和公民政治權(quán)利的依據(jù)在不同歷史時期雖然有所不同,但是,公民作為公民參與的公共政治的主體地位和公民作為“政治動物”構(gòu)成國家的基本單位,從古代至近代是一脈相承的。

西方社會發(fā)展史造就了公民,同時也造就涵育了公民特有的政治心理和政治價值觀。在他們的觀念中,不論是城邦國家還是近代民主共和國,都是公民自由同意建立的公民聯(lián)合體、共同體,那么,熱愛自由、追求自由自然是西方公民政治心理、政治價值觀的集中體現(xiàn),它是西方公民文化的核心政治生活理念。這從以下幾個方面表現(xiàn)出來。

西方人自古以來就將自由看做是人的一種不可剝奪、不可侵犯的權(quán)利,因為自由是人與生俱來的本性。在古希臘、羅馬,自由就是公民的最基本權(quán)利,自由權(quán)被理解為公民在公共政治生活中自主、自治、政治參與的權(quán)利。這種權(quán)利是由于習(xí)慣而憑身份具有的一種資格,即憑公民身份參與政治生活的資格,這種資格(自由)是憑公民身份取得的,因此是自然的、與生俱來的。亞里士多德說:人在本性上應(yīng)該是一個政治動物,就是對這種觀念經(jīng)典的總結(jié)和概括。亞里士多德的意思是,既然公共政治生活是人的本性需要,那么,參與政治生活也就是人與生俱來的、自然而然享有的不可剝奪、不容侵犯的公民基本權(quán)利。

古代希臘人對公民自由權(quán)利的認(rèn)識,不僅影響到羅馬、歐洲中世紀(jì),而且對近代西方社會人們的自由觀也產(chǎn)生了重要影響。雖然由于時代不同,近代西方社會對公民自由權(quán)利的認(rèn)識同古代希臘社會的認(rèn)識有所不同,但是,在將自由視為依據(jù)人的本性而具有的一種權(quán)利這一點上是共同的或一致的。近代西方流行的,世紀(jì)人們普遍認(rèn)同的天賦人權(quán)論就認(rèn)為生命、自由、財產(chǎn)是人自然享有的,不可剝奪、不容侵犯的權(quán)利,人們正是為了保護(hù)這些權(quán)利才經(jīng)同意通過契約組成國家,制定法律,而國家和法律的基本目的是保護(hù)個人自然擁有的這些權(quán)利。

西方人自古以來,在其價值體系中,將自由視為人生的最高價值,從古代到中世紀(jì)直至近代現(xiàn)代都是如此,“不自由,毋寧死”是西方政治文化傳統(tǒng)中追求自由這一人生最高價值并與之戰(zhàn)斗的精神的集中概括和政治情感的熱切表達(dá)。希波戰(zhàn)爭中,雅典統(tǒng)帥彌提阿狄斯在馬拉松戰(zhàn)役前,即用自由激勵公民們?yōu)樽鎳?zhàn)斗:“雅典將披上奴隸的枷鎖,還是永遠(yuǎn)保存其自由,關(guān)鍵就在他們自己身上。近代,盧梭的“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中” “這一名言,有力地激起人們反封建的斗志,為實現(xiàn)自由這一人生最高價值而奮斗。值得一提的是,西方人的自由價值觀,反映出西方政治文化傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)“自我”、“個體獨立”、鼓勵個性發(fā)展、崇尚獨立思考、勇于創(chuàng)新的傾向,這種傾向在傳留至今的西方政治思想家的著述中顯而易見。

蘇格拉底最先指出,人必須從他自己去尋找他的天職,他的目的,世界的最終目的、真理,自在自我的東西,必須通過他自己而達(dá)到真理。亞里士多德更簡明精要地指出:“人是自由的,他為自己而不是為了別的什么而存在。正是基于這種自由的價值觀,推動、促進(jìn)了西方社會人們的平等觀念和法制觀念。按照西方政治思維邏輯,既然自由是人的本性要求,那么人人都是自由、獨立的,因而人人也是平等的,即大家享有同等的自由。因此,自由與平等互為前提、互為因果。反映在西方政治文化傳統(tǒng)中,自由觀念和平等觀念緊密聯(lián)系在一起。亞里士多德在分析政治家的權(quán)威時,就將平等和自由聯(lián)結(jié)在一起。他指出,政治家的權(quán)威和家長制、君主制的權(quán)威決然不同。政治家的權(quán)威是“平等的自由人之間所托付的權(quán)威”。當(dāng)然,西方人把自由作為最高價值追求,同時將平等也作為要實現(xiàn)的價值目標(biāo)。但無論是在古代,還是在近現(xiàn)代,甚至迄今為止,人們追求的理想的自由、平等的價值目標(biāo)也始終沒有真正實現(xiàn)。不過,平等觀念作為一種理念、理想,在西方人的政治心態(tài)中是一直明確地存在著的,而且流傳至西方社會以外的世界各個角落。其作為公民文化的一個重要的內(nèi)容,是人類政治文明發(fā)展進(jìn)程中,人類共同追求的與自由聯(lián)結(jié)在一起的普遍價值。與此同時,西方人對自由、平等的價值訴求,也和對法律、法制的認(rèn)知聯(lián)系在一起,形成尊重、服從法律權(quán)威的習(xí)慣、觀念、精神,成為公民文化中“自我強(qiáng)制性的內(nèi)容”。人們普遍地共識:公民的自由并非不要約束,自由必須服從法律,接受法律的限制。因為,法律是公民共同同意的公共政治生活中形成的公共意志的體現(xiàn),公民服從法律就是服從自己的意志,就是服從自己。西塞羅有一句廣為流傳的名言:“為了得到自由,我們才是法律的臣仆。它集中反映了西方人崇尚法律、法制、法治的“自我意識”和尊重法律權(quán)威,服從法律習(xí)慣的政治心理,以及將平等的價值追求,同“法律面前人人平等”原則聯(lián)系在一起的政治生活理念和公民崇尚法律的精神。

西方政治文化傳統(tǒng)中的公民文化的主體性內(nèi)容是公民權(quán)利義務(wù)觀念和民主觀念。從其形成的歷史流程而言,時間久遠(yuǎn),影響深廣。

西方社會,公民權(quán)利義務(wù)觀念是以公民個體的權(quán)利主體地位為基礎(chǔ)的,在權(quán)利義務(wù)關(guān)系上,是以權(quán)利為主位的。在整體與群體,個人與國家的關(guān)系上,基于個體自由是人的本性、本質(zhì)特征的認(rèn)知,強(qiáng)調(diào)個體獨立與自主,個體自由、個體人格的存在又是和個體的私人利益,尤其是對物的占有權(quán)即所有權(quán)聯(lián)系在一起的。這一點,從梭倫立法、羅馬私法、英國大、近代西方各國憲法、民法中,清晰可見,也是西方政治文化傳統(tǒng)一貫顯示的一個特點。

西方歷史上和現(xiàn)實中公民的權(quán)利義務(wù)觀念同契約觀念緊密相連。契約觀念源自商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。希臘城邦時期,契約活動還僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。隨著希臘城邦的解體,公民從城邦生活中分離出來,開始出現(xiàn)以契約解釋國家起源的觀念。古代羅馬,由于平民在與貴族的斗爭中不斷以法律確認(rèn)其斗爭成果,契約觀念也發(fā)展起來。歐洲中世紀(jì)時,在以君主為核心的封建等級制底下,契約關(guān)系和契約觀念也沒有中止其發(fā)展,相反,正是契約觀念催生出暴君可抗的思想。至西方近代,由于市場經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展,人們的契約觀念被理論化,契約理論成為解釋國家、政治社會產(chǎn)生根源的通行理論。人們普遍認(rèn)為,政治社會乃是享有自由、生命、財產(chǎn)等自然權(quán)利的人們共同約定(同意)的產(chǎn)物。人們通過契約立國,不僅建立了政府和法律,也取得個人的公民資格,政府和法律旨在保護(hù)、保障公民權(quán)利,個人在訂立契約時,放棄了白己懲罰他人的權(quán)利,承擔(dān)了服從法律和政府管理的義務(wù)。公民懷持契約觀念,其意義在于:其一,它確認(rèn)公民個體在公共政治生活中的獨立、自主的主體地位。契約作為個體的一種自由、自主參與的活動,是個體獨立意志的體現(xiàn)。公共政治生活包括建立國家、政府、立法,是眾多個體自主選擇,共同同意選擇的產(chǎn)物,公民個體必然是獨立自主的。其二,它使權(quán)利和義務(wù)在公民個體身上實現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一。訂立契約的前提是享有多種權(quán)利的獨立個體的存在,契約的內(nèi)容是雙方為了各自利益的交換。每個個體在契約中都承諾放棄原有的一部分權(quán)利,以建立公共權(quán)力、法律,也就承諾了個體自愿承擔(dān)起服從公共權(quán)力與法律的義務(wù)。每個個體建立契約的目的是為了保護(hù)公民個體的權(quán)益,政府也就承擔(dān)起保護(hù)公民權(quán)益的義務(wù)。對此,盧梭指出:“要尋找一種結(jié)合形式,使它能以全部共同的力量來衛(wèi)護(hù)和保障每個結(jié)合者的人身和財富,并且由于這一結(jié)合而使每一個與全體相聯(lián)合的個人又只不過是在服自己本人,并且仍然像以往一樣自由。西方社會人們的權(quán)利義務(wù)觀念又是和法律、法治觀念緊密相連的。

一般認(rèn)為,法律是公民整體意志的體現(xiàn),是公民公共意志的記錄,是公正的權(quán)威?;谶@樣的認(rèn)知,西方的法治主體—公民法治主義的法治觀便順理成章地形成了。其基本內(nèi)涵是法律體現(xiàn)公共意志的意志普遍性和主體對象的對象普遍性;政府只能以既定的向全社會公布周知且經(jīng)常有效的法律進(jìn)行統(tǒng)治和管理;政府執(zhí)法的目的只是為了人民的和平、安全和公眾福利。法律將公民權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一起來,公民依法享有權(quán)利并得到法律的權(quán)利衛(wèi)護(hù),又要履行法定義務(wù),從而形成有效地法治局面。

第8篇

俗話說“女怕嫁錯郎,男怕入錯行”。但在現(xiàn)代職場中,無論男女都怕入錯行。如何充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,實現(xiàn)人生價值,已成為每位求職者關(guān)注的重大問題,“人才測評”目前漸漸被眾多的求職者和就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)所認(rèn)知和接受。

據(jù)介紹,科學(xué)的“人才測評”體系對求職者和用人單位都有很大的幫助。一方面可以幫助求職者客觀地分析自己、獲得職業(yè)信息、掌握求職方法、確定求職方向、避開擇業(yè)誤區(qū),同時還可以幫助用人單位確定用人標(biāo)準(zhǔn)、選擇招聘方法等。

人才測評是綜合運用心理學(xué)、管理學(xué)、測量學(xué)、考試學(xué)和計算機(jī)技術(shù)等多種學(xué)科的原理和方法,對個體的知識、技能、能力、氣質(zhì)、性格、興趣和動機(jī)等素質(zhì)進(jìn)行測量和評價的方法體系。它正逐漸成為企業(yè)、組織普遍采用的選人、用人的必備手段;成為個人職業(yè)發(fā)展的重要輔助、支持工具。

“人才測評師”是為幫助各類型組織解決人員選拔中運用多種方式做到人職匹配、掌握員工真正的需求、進(jìn)行有效的職業(yè)生涯規(guī)劃、建立完善的績效管理體系等技術(shù)性問題。

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