發(fā)布時間：2023-03-20 16:19:39
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繼續(xù)教育論文一：
國家統(tǒng)計局農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告以及人社部關(guān)于農(nóng)民工的統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示, 2016年城鎮(zhèn)就業(yè)人員4.14億, 農(nóng)民工占2.73億, 農(nóng)民工仍以青壯年為主, 平均年齡為38.6歲, 40歲以下的農(nóng)民工占65.9%, 新生代農(nóng)民工已挑起城市建設(shè)的大梁。[1]在建設(shè)包容性、公平性、共享性的和諧社會的背景下, 每個社會成員都有接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利, 新生代農(nóng)民工作為弱勢群體更應(yīng)當(dāng)享有接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會。[2]國家陸續(xù)出臺相應(yīng)的政策法規(guī)并采取一定的措施著力改善新生代農(nóng)民工的生存和發(fā)展問題, 新生代農(nóng)民工城市融入程度已成為衡量城市文明與否的標(biāo)準(zhǔn), 成為人們?nèi)找骊P(guān)注的社會問題。新生代農(nóng)民工作為城市外來人口, 在融入城市的過程中面臨諸多障礙, 落地卻難生根, 繼續(xù)教育精準(zhǔn)供給是新生代農(nóng)民工融入城市的必由之路。[3]
一、繼續(xù)教育精準(zhǔn)供給促進(jìn)新生代農(nóng)民工城市融入的意義
1. 促進(jìn)新生代農(nóng)民工城市融入:繼續(xù)教育的應(yīng)然功能
國內(nèi)外大量理論研究和實踐經(jīng)驗證明, 繼續(xù)教育是突破新生代農(nóng)民工城市融入瓶頸的必然途徑。[4]繼續(xù)教育可以針對新生代農(nóng)民工的教育需求, 進(jìn)行對口式、專業(yè)化教育供給, 職業(yè)方面, 繼續(xù)教育可以為其提供實用性的專業(yè)技能和資格培訓(xùn);學(xué)歷方面, 繼續(xù)教育可為知識文化水平偏低的新生代農(nóng)民工提供補償教育, 提升學(xué)歷層次, 補充知識文化。此外, 繼續(xù)教育能為新生代農(nóng)民工提供豐富的教育資源, 促進(jìn)其自由全面地發(fā)展。
2. 促進(jìn)新生代農(nóng)民工城市融入:社會對繼續(xù)教育的期待
在建設(shè)人力資源強國的背景下, 社會需要大批高質(zhì)量、創(chuàng)新型人力資源以應(yīng)對新常態(tài)下的社會轉(zhuǎn)型, 繼續(xù)教育能夠提升我國的人力資本, 滿足社會發(fā)展的需求, 在推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程和建設(shè)終身學(xué)習(xí)城市的背景下, 新生代農(nóng)民工的城市融入問題備受關(guān)注。2014年, 《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好農(nóng)民工服務(wù)工作的意見》提出切實解決農(nóng)民工面臨的突出問題, 有序促進(jìn)農(nóng)民工的市民化。[5]2016年, 教育部頒布《農(nóng)民工學(xué)歷與能力提升行動計劃》, 旨在提高農(nóng)民工的學(xué)歷層次、專業(yè)技能和文化素養(yǎng), 圓農(nóng)民工求學(xué)夢。[6]新生代農(nóng)民工的城市融入關(guān)系著社會和諧和文明程度, 繼續(xù)教育責(zé)無旁貸。
3. 促進(jìn)新生代農(nóng)民工城市融入:新生代農(nóng)民工對繼續(xù)教育的訴求
新生代農(nóng)民工由農(nóng)村走向城市, 需要提升整體素質(zhì), 實現(xiàn)社會角色的轉(zhuǎn)化。而在現(xiàn)實生活中, 新生代農(nóng)民工處于社會主體的邊緣, 其認(rèn)知能力、適應(yīng)能力、勞動能力、生活能力、創(chuàng)造能力均陷于捉襟見肘狀態(tài), 他們比任何人都需要繼續(xù)教育, 都需要終身學(xué)習(xí)。[7]研究調(diào)查數(shù)據(jù)表明:相比上一代農(nóng)民工, 新生代農(nóng)民工受教育和培訓(xùn)水平明顯提高, 更有激情和活力, 城市融合意愿更強烈, 渴望通過自身的學(xué)習(xí)和奮斗在城市扎根定居。[8]新生代農(nóng)民工進(jìn)入城市, 面臨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會地位邊緣化、孤獨無助的融入障礙, 他們渴望提高生存技能和自身素質(zhì), 獲得城市居民平等的社會地位, 享受應(yīng)有的社會福利和待遇, 充分地融入城市大家庭, 在城市中獲得歸屬感和幸福感, 提升生活品質(zhì), 實現(xiàn)人生價值。他們對成人教育有著較高期待, 希望能夠通過接受繼續(xù)教育尋求更大的發(fā)展和提升空間。
二、新生代農(nóng)民工融入城市中的繼續(xù)教育需求
新生代農(nóng)民工的城市融入包括經(jīng)濟(jì)、社會和心理三個層面, 經(jīng)濟(jì)層面的融入是立足城市的基本需求, 包括勞動就業(yè)、工資收入、衣食住行等;社會層面的融入是適應(yīng)城市生活的進(jìn)一步要求, 包括社會適應(yīng)、文化接納、身份認(rèn)可、政治地位、生活習(xí)慣、價值觀念等;心理層面的融入是新生代農(nóng)民工深度融入城市的標(biāo)志, 包括歸屬感、自我實現(xiàn)、身份認(rèn)同等。新生代農(nóng)民工在融入城市的過程中對繼續(xù)教育的需求主要體現(xiàn)在以下三個方面。
1. 亟需針對性地提升職業(yè)知識與技能, 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)融入
經(jīng)濟(jì)邊緣化是阻礙新生代農(nóng)民工融入城市的首要問題。新生代農(nóng)民工由于學(xué)歷低、就業(yè)渠道單一、就業(yè)觀念狹隘、社會關(guān)系網(wǎng)單一的現(xiàn)狀使得他們難以在短期內(nèi)找到高收入、工作環(huán)境舒適的穩(wěn)定工作。一些城市將能買房作為城市人的標(biāo)準(zhǔn), 致使一些新生代農(nóng)民工淪為房奴, 試圖通過買房子來改變自己的身份和地位, 經(jīng)濟(jì)壓力使他們苦不堪言。經(jīng)濟(jì)障礙無法破除, 新生代農(nóng)民工就無法立足于城市, 更不可能很好地融入城市。新生代農(nóng)民工亟需通過繼續(xù)教育提升職業(yè)知識和技能, 擁有一技之長, 彌補學(xué)歷劣勢。只有通過不斷地學(xué)習(xí)新知識、新技能, 參加職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)才能提升自身的就業(yè)能力和競爭力, 增強崗位適應(yīng)能力, 更好地應(yīng)對產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展, 提高經(jīng)濟(jì)收入, 最終實現(xiàn)終身就業(yè)。
2. 亟需提升文化素質(zhì)和交往能力, 促進(jìn)社會融入
新生代農(nóng)民工社會融入方面的障礙主要表現(xiàn)在社會參與和政治地位偏低, 社會關(guān)系狹隘, 文化隔閡, 生活習(xí)慣、價值觀與城市居民格格不入。由于社會保障機(jī)制不健全, 新生代農(nóng)民工在工作中付出了同樣的勞動, 可總是只拿到凈工資, 得不到一些基本的社會福利和社會保障。在社會交往方面, 由于受教育水平有限、缺乏文化素養(yǎng)和人際交往技巧, 他們在人際交往中常常面臨各種障礙, 社交圈子越來越窄, 最終淪為城市邊緣群體。在多元、全納文化的背景下, 新生代農(nóng)民工迫切渴望被社會接納、認(rèn)可;渴望在城市中收獲自己的愛情、友情;渴望開闊視野、跟上時展步伐;渴望走出邊緣地帶, 撕掉特殊群體標(biāo)簽。為了更好地融入城市, 新生代農(nóng)民工需要通過社會文化教育提升綜合素質(zhì), 從內(nèi)在素養(yǎng)和外在行為上實現(xiàn)與城市生活的完美轉(zhuǎn)換, 提高社會地位、政治地位和自身社會認(rèn)同度, 進(jìn)而更好地融入城市生活, 實現(xiàn)自身市民化、社會化和現(xiàn)代化。
3. 亟需通過心理引導(dǎo)增強幸福感和歸屬感, 促進(jìn)心理融入
新生代農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)到了陌生的城市, 心理上無法適應(yīng), 易產(chǎn)生孤獨無助的情緒, 對城市沒有安全感和歸屬感。加之部分本地人對農(nóng)民工群體帶有偏見, 一些不公正待遇使得新生代農(nóng)民工在城市中有明顯的低劣感和受歧視感, 強烈的自尊心使他們的城市融入的過程矛盾而艱難。此外, 新生代年農(nóng)民工進(jìn)入城市中, 工作的壓力、同齡人優(yōu)越的出身和學(xué)歷使他們產(chǎn)生自卑感和落差感。新生代農(nóng)民工渴望通過繼續(xù)教育提升自信心, 獲得成就感, 形成價值觀的融合。同時, 新生代農(nóng)民工人生價值的實現(xiàn)需要繼續(xù)教育引導(dǎo), 他們渴望通過繼續(xù)教育轉(zhuǎn)變觀念, 樹立積極樂觀的生活態(tài)度, 不斷追求夢想和自我實現(xiàn), 獲得認(rèn)可和接納, 提升幸福感, 增強城市歸屬感。
三、促進(jìn)新生代農(nóng)民工城市融入的繼續(xù)教育精準(zhǔn)供給策略
1. 推行學(xué)歷+技能的人才培養(yǎng)模式, 提升崗位勝任力
繼續(xù)教育應(yīng)將培養(yǎng)創(chuàng)新型新生代農(nóng)民工作為教育目標(biāo), 推進(jìn)學(xué)歷+職業(yè)技能人才培養(yǎng)模式, 提升新生代農(nóng)民工的崗位勝任力。2016年, 教育部頒布《農(nóng)民工學(xué)歷與能力提升行動計劃》, 計劃在20162020年間, 每年資助30萬名農(nóng)民工接受繼續(xù)教育, 以提升農(nóng)民工的整體素質(zhì), 圓農(nóng)民工的求學(xué)夢。[9]首先, 在學(xué)歷教育方面, 目前我國社會還未建立科學(xué)的人才評價機(jī)制, 以文憑論人才的現(xiàn)象普遍存在, 學(xué)歷仍是就業(yè)的敲門磚, 新生代農(nóng)民工若想在城市的就業(yè)競爭中獲得優(yōu)勢必須提升自身學(xué)歷層次, 以進(jìn)入就業(yè)基本門檻。對于高中學(xué)歷起點的新生代農(nóng)民工, 為他們提供?？苹虮究茖W(xué)歷繼續(xù)教育, 實行學(xué)分制, 鼓勵新生代農(nóng)民工進(jìn)行學(xué)分積累, 搭建終身學(xué)習(xí)立交橋。其次, 在職業(yè)教育方面, 應(yīng)立足新生代農(nóng)民工的崗位需求, 探索校企合作、產(chǎn)教相融教育模式, 深入新生代農(nóng)民工的工作場所, 與單位共同制定教育內(nèi)容和計劃。再次, 應(yīng)對新生代農(nóng)民工進(jìn)行職前培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)、在職培訓(xùn)和職業(yè)道德教育。未入職前, 對新生代農(nóng)民工進(jìn)行職業(yè)傾向測試, 開展一些就業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)課程, 用科學(xué)的方法判斷他們的職業(yè)取向和職業(yè)興趣, 幫助新生代農(nóng)民工進(jìn)行長遠(yuǎn)的職業(yè)生涯規(guī)劃幫助他們找準(zhǔn)自己的職業(yè)定位。入職后, 可對他們進(jìn)行及時的職業(yè)技能培訓(xùn), 不斷提升職業(yè)技能。同時, 應(yīng)當(dāng)設(shè)置一些職業(yè)道德課程, 教育他們樹立正確的職業(yè)觀, 提升職業(yè)認(rèn)可感和榮譽感。最后, 開發(fā)與新生代農(nóng)民工崗位緊密對接的專業(yè)和課程, 借助信息化手段, 開發(fā)優(yōu)質(zhì)繼續(xù)教育資源。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育平臺, 實行線上+線下的混合式教學(xué)模式, 學(xué)歷與技能并重, 面授與網(wǎng)絡(luò)教育共同進(jìn)行, 使新生代農(nóng)民工借助信息化手段, 通過手機(jī)、電腦隨時隨地更新知識, 學(xué)習(xí)新的職業(yè)技能, 突破時空限制, 及時滿足其多樣化教育需求, 提升自身的崗位勝任力。
2. 搭建社會交往平臺, 提高社會交往能力
繼續(xù)教育可利用信息化手段為新生代農(nóng)民工搭建線上+線下結(jié)合的社會交往平臺, 構(gòu)建多維度的社會教育支持體系, 提升新生代農(nóng)民工的社會交往能力。首先, 可在城市中設(shè)立互助學(xué)習(xí)角, 鼓勵城市中各行各業(yè)的人參與進(jìn)來, 幫助新生代農(nóng)民工學(xué)習(xí)文化知識, 新生代農(nóng)民工也可以在互助學(xué)習(xí)角將自己的一技之長展示給大家, 把自己熟練的操作技能教給其他人, 這樣既可以讓新生代農(nóng)民工獲得知識也可以使他們提升自信心, 提高社會交往能力。其次, 成立一些80后90后互動交流機(jī)構(gòu), 鼓勵新生代農(nóng)民工參與進(jìn)去, 認(rèn)識一些各行各業(yè)的同齡人。繼續(xù)教育可以幫助新生代農(nóng)民工學(xué)會一些基本的社交禮儀, 提升與他人的溝通能力, 使他們在社會交往中更加自如, 更好地與他人交往, 進(jìn)而走出邊緣地帶, 促進(jìn)社會融入。
3. 提升文化素養(yǎng), 增進(jìn)文化認(rèn)同與融合
文化認(rèn)同與融合是新生代農(nóng)民工城市融入的重要切入點, 繼續(xù)教育在新生代農(nóng)民工市民意識的養(yǎng)成、價值理念的塑造、文明素質(zhì)的提升等方面起著橋梁作用。繼續(xù)教育應(yīng)為新生代農(nóng)民工營造良好的人文環(huán)境和社會氛圍, 幫助新生代農(nóng)民工培養(yǎng)興趣愛好, 提升文化素養(yǎng), 從精神層面融入城市。為此, 可以為新生代農(nóng)民工組織一些休閑娛樂活動, 讓他們在工作之余培養(yǎng)一些興趣, 充實他們的生活。例如, 計算機(jī)學(xué)習(xí)角、知識大講堂、讀書俱樂部等。隨著科技的發(fā)展, 許多產(chǎn)業(yè)都在進(jìn)行大的變革, 一些新的技能需要人們快速掌握。新生代農(nóng)民工只有樹立終身學(xué)習(xí)觀念, 定期充電, 不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能, 才能順應(yīng)時代和城市的發(fā)展步伐, 不被社會所淘汰。
4. 消除心理障礙, 提升歸屬感和幸福感
對于新生代農(nóng)民工融入城市中存在的心理障礙, 要建立新生代農(nóng)民工心理輔導(dǎo)平臺, 幫助新生代農(nóng)民工消除心理障礙, 提升幸福感和歸屬感, 實現(xiàn)人生價值。首先, 應(yīng)為新生代農(nóng)民工普及心理健康知識, 傳遞良好的價值觀念, 培養(yǎng)他們樂觀、積極的生活態(tài)度。建立新生代農(nóng)民工交流中心, 對新生代農(nóng)民工進(jìn)行心理輔導(dǎo), 為他們解答一些心理困惑, 幫助他們樹立自信心、克服一些心理障礙, 提高他們心理適應(yīng)能力。其次, 繼續(xù)教育應(yīng)引導(dǎo)新生代農(nóng)民工合理地規(guī)劃自己的人生, 設(shè)立合適的短期目標(biāo)和長期目標(biāo), 定期對新生代農(nóng)民工進(jìn)行訪談和指導(dǎo), 了解他們的困惑, 引導(dǎo)新生代農(nóng)民工逐步實現(xiàn)人生價值, 在城市中尋找自信心和成就感。最后, 繼續(xù)教育要消除新生代農(nóng)民工與城市之間的心理隔閡, 幫助新生代農(nóng)民工擺正心態(tài), 消除排斥心理, 形成身份認(rèn)同和自我認(rèn)同的統(tǒng)一, 以積極的態(tài)度面對生活、對待城市, 培養(yǎng)城市主人翁意識, 提升城市生活的歸屬感和幸福感。
參考文獻(xiàn)
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[5]中華人民共和國中央人民政府.國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好為農(nóng)民工服務(wù)工作的意見[EB/OL]
[6][9]中華人民共和國教育部.教育部中華全國總工會關(guān)于印發(fā)《農(nóng)民工學(xué)歷與能力提升行動計劃求學(xué)圓夢行動實施方案》的通知[EB/OL].
在小學(xué)體育教學(xué)中，將課堂上的規(guī)章、要求、方法都制度化和規(guī)范化。對小學(xué)生進(jìn)行思想教育、作風(fēng)教育、組織紀(jì)律教育、文明禮貌教育等，使小學(xué)生逐漸養(yǎng)成自覺鍛煉的好行為。例如教師與學(xué)生之間的問候，不僅能增進(jìn)師生之間的關(guān)系，還能培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的行為習(xí)慣，讓他們懂得互相尊重，并且還能促進(jìn)組織的紀(jì)律性；體育課上，值日學(xué)需要按時的借、還鍛煉器材以及整理鍛煉的場地，有助于培養(yǎng)他們愛護(hù)公物、熱愛勞動、集體的良好品格。這樣講德育思想與體育教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，不僅能提升體育的教學(xué)質(zhì)量，還能促進(jìn)德育教育。
2結(jié)合小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容滲透德育教育
體育教材主要是分為理論和實踐兩個方面的教學(xué)，其內(nèi)容豐富多彩。這就要求體育教學(xué)抓住教材中的重點，從中尋找出最佳的教育點，有計劃、有目的的進(jìn)行體育和思想教學(xué)，才能將德育貫穿其中。
例如教學(xué)生前后滾翻的時候，首先教師示范，將其動作技術(shù)認(rèn)真、耐心的講解給同學(xué)們，同時提出練習(xí)的要求，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，克服他們畏懼、緊張的心理，增加其信心完成練習(xí)，并在練習(xí)中磨練同學(xué)們吃苦耐鬧的意志。又如跑步的練習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生頑強的精神，由于現(xiàn)在的學(xué)生生活、學(xué)習(xí)條件都比較好，嚴(yán)重鍛煉，怕苦、怕累，這就要求教師對學(xué)生深入的了解，根據(jù)不同學(xué)生的特點制定不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生通過親身的努力去體驗成功的。還要注意的是，教師在教學(xué)廣播體操、球類運動等項目的時候，需要對學(xué)生的畏懼心理進(jìn)行分析，到底是身體、技術(shù)問題，還是怕苦、怕累、膽怯的心理問題？只有教師找出各種不利于學(xué)習(xí)的因素，從而有的放矢的教育，才能提升教育的效果。
3結(jié)合小學(xué)體育教學(xué)的方法滲透其德育教學(xué)
在小學(xué)體育教學(xué)中，借助多種教學(xué)方法進(jìn)行思想品德教育。例如通過對學(xué)生嚴(yán)格的要求和訓(xùn)練，不僅能促進(jìn)學(xué)生反應(yīng)力的發(fā)展和動作的協(xié)調(diào)性、準(zhǔn)確性，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和組織紀(jì)律能力[2]。
3.1增加難度的訓(xùn)練法
也就是在教學(xué)的過程中為學(xué)生設(shè)置比較困難的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在完成的過程中努力、吃苦，突破困難，以提升學(xué)生的高思想素質(zhì)。增設(shè)困難的方法有很多，如適當(dāng)?shù)膶﹀憻捚鞑牡臄?shù)量、高度、重量、遠(yuǎn)度進(jìn)行增加；提升動作的節(jié)奏感、重心、幅度；針對球類教學(xué)中，多為學(xué)生設(shè)置對抗性的練習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的拼搏、頑強的品質(zhì)。
3.2規(guī)范性的訓(xùn)練法
就是運用規(guī)則、制度對學(xué)生的訓(xùn)練行為進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的指導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣以及道德素養(yǎng)。小學(xué)體育課的特點就是各種各樣的活動是在一定的制度和規(guī)則下進(jìn)行的。自然，這些制度和規(guī)則就是作為行為規(guī)范來教育學(xué)生[3]。對于有明確制度和規(guī)則的競賽活動來說可以充分的發(fā)揮它的作用，就算是非競賽活動也是可以指定相關(guān)的對著并且還能作為教育的手段[4]。
4根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)滲透其德育
小學(xué)生體育教學(xué)是一個受到多種因素影響的復(fù)雜過程，在活動中學(xué)生的各種思想都會體現(xiàn)出來，體育教師便可根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行相關(guān)的思想德育教育。例如在教學(xué)球類比賽的時候，部分同學(xué)思想上的弱點在這個時候是最容易體現(xiàn)出來的，有的同學(xué)為了取勝，就會故意去干擾對方或者是做出更加惡意的行為，此時體育教師若是不制止和教育，就會使學(xué)生的這種不良行為任意滋長，甚至在以后會造成嚴(yán)重的后果；其中也有部分的學(xué)生會表現(xiàn)出現(xiàn)對比賽無所謂的態(tài)度；不過還是會有多數(shù)的學(xué)生為了集體的榮譽而勇敢的、頑強的拼搏。那么作為體育教師，不僅要留心觀察學(xué)生們的一舉一動，還要抓住時機(jī)，對表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行表揚，表現(xiàn)不好的學(xué)生指出他們的不足之處，有助于他們及時的改正自己的不足之處，從而培養(yǎng)學(xué)生榮譽感、責(zé)任感、團(tuán)結(jié)、友愛的精神。
5充分結(jié)合體育教師自身的特點滲透其德育教育
小學(xué)生的模仿能力是比較強的，那么通過教師的榜樣示范能更好的影響和教育學(xué)生。對于小學(xué)生來說，肢體語言更加具有說服力和感染力，這對學(xué)生的成長、品行也更具有影響力。如若體育教師自己不具有正確的職業(yè)道德、優(yōu)秀素質(zhì)，或者是言行不一致，那么學(xué)生的行為習(xí)慣就會受到牽連，阻礙學(xué)生良好品行的形成。因此，體育教師在教學(xué)的過程中，要隨時注重自己的言行一致。教師具備吃苦耐勞、不畏艱險的精神，認(rèn)真的示范、規(guī)范自己的行為，耐心與學(xué)生做活動等，從而到達(dá)教師先做，學(xué)生后做，有助于學(xué)生樂意接受和效仿。長期這樣堅持下去，在學(xué)生內(nèi)心深處必然會樹立起高尚的思想觀念，以形成屬于自己的品質(zhì)和性格。
1.利用財會專業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)
對職業(yè)人才素質(zhì)的衡量不僅是對其專業(yè)知識與技能的考量，更是對其職業(yè)道德素質(zhì)的評判。財務(wù)人員較高的職業(yè)道德素質(zhì)是我國財務(wù)法律法規(guī)有效貫徹與執(zhí)行的重要保障，同時還對國家資金、財產(chǎn)的使用效率有著直接的影響。因此，我國高校的財務(wù)教育專業(yè)教師在實際課堂中，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)的重要性。在財會專業(yè)知識的講授時，有意識的將其與實際生活案例相聯(lián)系起來，并給學(xué)生引出探究性的問題，讓學(xué)生去找出案例中的正確做法與錯誤做法、并對其進(jìn)行進(jìn)一步的分析與探討，最終教師再加以正確的解釋與引導(dǎo)，以此來促進(jìn)學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)識與把握，培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德素質(zhì)。
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
在傳統(tǒng)的財會教育中，教材往往是唯一教學(xué)內(nèi)容的來源，同時，教師的教學(xué)手法與教學(xué)形式也相對單一，這種落后的教育模式對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)十分不利。創(chuàng)新是作為民族發(fā)展的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動力。因此，教師在財務(wù)教育專業(yè)課堂中不僅要注重對學(xué)生相關(guān)專業(yè)知識、技能的傳授，更要注重在知識傳授時對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。具體而言，首先對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效拓展，尤其是對于那些在實際財務(wù)工作有所要求但教學(xué)材料中又沒有的知識與技能進(jìn)行有效補充。其次，結(jié)合學(xué)生實際情況與教學(xué)環(huán)境，對學(xué)生開展多種形式的教育教學(xué)，以從多各方面，多個維度來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[3]。另外，加強學(xué)生在實踐環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。適當(dāng)增加實踐課程在所有財務(wù)教育專業(yè)課程中的比例，并不斷創(chuàng)新實踐教學(xué)的活動形式，為學(xué)生有效的實踐學(xué)習(xí)提供保障，讓學(xué)生在不斷的實踐學(xué)習(xí)中不僅深化了對理論知識的把握與理解，還在不斷的實踐與反思中，提升了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生的理財能力
理財能力是當(dāng)今時代一種重要的能力，無論是對于個人、家庭還是對于單位、企業(yè)都有著不可忽略的重要影響。而財會專業(yè)學(xué)習(xí)的會計學(xué)和管理學(xué)知識對理財能力的提升有著十分重要的意義。因此，教師在財會教育的課堂中應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的市場經(jīng)濟(jì)意識與財務(wù)理念，并將風(fēng)險收益均衡觀念和時間價值觀念的體現(xiàn)在平常的教學(xué)活動中，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生理財能力的提升。另外，學(xué)生行為習(xí)慣的好壞不僅反映了一個學(xué)校的校風(fēng)，更是學(xué)生自身學(xué)識與修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，對今后的工作也會產(chǎn)生重要影響。因此，高校財會教育專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中，注重對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的參與意識
在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，教師往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，只是一味的向?qū)W生灌輸相關(guān)知識與技能，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性得不到發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率也往往不盡如人意。而素質(zhì)教育是應(yīng)試教育的有效改革，它不僅重視教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位，更強調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。因此，財會專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)課堂中努力為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機(jī)會，并讓學(xué)生體會到參與學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而提升學(xué)生的參與意識。例如，在某個經(jīng)濟(jì)單位的財務(wù)案件分析活動中，將學(xué)生分為五人一組，并由學(xué)生在采購、審核、會計、出納、記賬職務(wù)中任選一個，并進(jìn)行整個的的編制。通過這樣的方式，學(xué)生能夠更加積極自主的投入到合作學(xué)習(xí)中，在有效提升財務(wù)技能的同時，學(xué)生的參與意識也得到了有效提高。
二、結(jié)語
國家推動特殊教育發(fā)展的一系列政策和項目取得了一定成效，但從教育公平的角度講，殘疾人群與普通人群在教育上還存在一定的差距，無論是在教育權(quán)利、教育機(jī)會，還是在教育資源等方面還有很大的提升空間。
1.1特殊教育資源布局不合理特教學(xué)校分布城鄉(xiāng)差異比較大。目前，我國鄉(xiāng)村人口約占總?cè)丝诘?0%，但鄉(xiāng)村地區(qū)特教學(xué)校數(shù)量僅占5.50%，50%以上的特教學(xué)校集中在大城市地區(qū)，特教資源基本聚集在大城市地區(qū)。農(nóng)村殘疾學(xué)生去特教學(xué)校上學(xué)，則大多需要住宿。盡管大多數(shù)殘疾兒童也享受國家實施的“兩免一補”政策，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支付殘疾學(xué)生上學(xué)所需支付的費用，不少家庭因貧困無力支付學(xué)生的教科書費(例如盲文、大字版教材成本都很高)、輔助用具費(盲版、盲筆、盲杖、盲文打字機(jī)等)生活費、住宿費、交通費等，造成一部分殘疾兒童因貧失學(xué)。中西部特教學(xué)校建設(shè)仍難以滿足殘疾學(xué)生需求。2007年，國家實施的“中西部地區(qū)特殊教育學(xué)校建設(shè)”項目基本保障了30萬以上人口的縣有1所獨立設(shè)置或綜合類的特殊教育學(xué)校，但目前仍有589個人口在30萬以下的縣沒有特殊教育學(xué)校，屬于特殊教育資源“空白縣”，這些地區(qū)的殘疾學(xué)生義務(wù)教育面臨很大的困難。隨班就讀普通學(xué)校特殊教育資源不足。目前至少有一半在校殘疾學(xué)生是在普通學(xué)校就讀，但由于我國特殊教育財政經(jīng)費投入基本上投向特教學(xué)校，普通學(xué)校就讀的殘疾學(xué)生嚴(yán)重缺乏經(jīng)費。普通學(xué)校接收殘疾學(xué)生，其教師需要培訓(xùn)，教育教學(xué)環(huán)境需要適當(dāng)改造，需要建設(shè)提供教學(xué)干預(yù)和康復(fù)的資源教室等，這些都需要資金支持。此外，隨班就讀普通學(xué)校特殊教育教師資源極為缺乏，很多普通學(xué)校無法配備具備特教知識和技能的特教教師，且缺乏相關(guān)專業(yè)支持。
1.2特教教師數(shù)量少，負(fù)擔(dān)重，待遇低國家至今沒有制定特教學(xué)校教職工編制標(biāo)準(zhǔn)，許多特教學(xué)校教師教學(xué)負(fù)擔(dān)重，且嚴(yán)重缺編。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，2010年，75.6%的特殊教育學(xué)校提出教職工數(shù)量無法滿足日常教育教學(xué)需要，導(dǎo)致有些學(xué)校不能開足國家頒布的特殊教育學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置方案中的課程。當(dāng)前，特教學(xué)校招收的學(xué)生殘疾程度越來越重，對教師的要求也越來越高，但相應(yīng)的待遇卻未提高。1956年，《全國普通教育、師范教育事業(yè)工資改革的指示》提出特殊教育學(xué)校教師享受“基礎(chǔ)工資+職務(wù)工資”15%的特教津貼。直到上世紀(jì)80年代，特教津貼工資可以占到教師工資總額的12%左右，對穩(wěn)定特教師隊伍起到很大作用。但該項政策50余年未做調(diào)整。2006年教師工資結(jié)構(gòu)改革后，教師的基礎(chǔ)工資加職務(wù)工資之和所占工資總額的比例下降，15%的特教津貼占工資總額的比例也降至4－6%左右，特教教師平均每月僅能增加200－400元左右，遠(yuǎn)不能體現(xiàn)出特教教師付出的辛勞。此外，大量在普通學(xué)校從事隨班就讀工作的教師未得到相應(yīng)津貼或補助。
1.2經(jīng)費投入總量不足，投入結(jié)構(gòu)有待完善特殊教育學(xué)校財政性教育經(jīng)費投入不斷增長，但特殊教育學(xué)校財政性教育經(jīng)費占教育財政投入僅為0.46%，比例仍然偏低。我國臺灣地區(qū)比例則達(dá)到4－5%，發(fā)達(dá)國家比例更高。2006年美國聯(lián)邦政府撥給各州的特教教育資助從1977年的不足2.5億美元增至2000年的50億美元，及至2006年的120億美元，這些經(jīng)費還不包括各州投入的特殊教育經(jīng)費*2011年，我國特殊教育學(xué)校財政投入提高到76.7億元，但特殊教育經(jīng)費主要投入給了特殊教育學(xué)校，而接納了52%在校殘疾學(xué)生的隨班就讀普通學(xué)校卻沒有獲得相應(yīng)特教經(jīng)費支持，國家特教財政投入結(jié)構(gòu)不合理。
2特殊教育發(fā)展的政策建議
為了加快推進(jìn)特殊教育發(fā)展，提升特殊教育整體發(fā)展水平，進(jìn)一步保障殘疾人受教育權(quán)利，2014年國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了《特殊教育提升計劃(2014—2016年)》(簡稱《提升計劃》)。針對當(dāng)前特殊教育發(fā)展存在的問題，《提升計劃》提出了三大重要任務(wù)，一是提高普及水平，特別是對未入學(xué)殘疾兒童少年，逐一安排其接受義務(wù)教育;二是加強條件保障，重點是保障特教學(xué)校正常運轉(zhuǎn)和提高辦學(xué)水平;三是提升教育教學(xué)質(zhì)量，重點是建立完善的特教學(xué)校課程和教材體系。隨著《提升計劃》的實施，殘疾人受教育機(jī)會將會進(jìn)一步擴(kuò)大，縣(區(qū))級特教學(xué)校運轉(zhuǎn)困難的問題上也可以得到解決或緩解，課程和教材體系的建設(shè)和完善必將會進(jìn)一步提高殘疾學(xué)生的教育質(zhì)量。此外，《提升計劃》中設(shè)立的一系列項目如“醫(yī)教結(jié)合”實驗項目、對薄弱特教學(xué)校配備教育教學(xué)和康復(fù)設(shè)施、普通學(xué)校設(shè)立特殊教育資源教室等也能提高特殊學(xué)校招生能力，有效提高特殊教育的整體教育質(zhì)量。因此，《提升計劃》對整體推進(jìn)特殊教育的發(fā)展必將起到非常重要的作用。但這些政策的實施還需要國家各個相關(guān)部門廣泛溝通和協(xié)調(diào)后才能真正落實，因此還需要出臺針對性政策或?qū)ｍ楉椖坎拍鼙Ｕ稀短嵘媱潯分械南嚓P(guān)政策落到實處。
2.1設(shè)立國家級全納教育實驗改革基地《特殊教育提升計劃(2014－2016年)》提出，要“全面推進(jìn)全納教育，使每一個殘疾孩子都能接受合適的教育”，但缺乏政府層面推進(jìn)全納教育的具體舉措和規(guī)劃。全納教育是特殊教育未來的發(fā)展方向，世界上許多國際組織和發(fā)達(dá)國家都大力推進(jìn)全納教育的發(fā)展，我國政府也簽署了《殘疾人權(quán)利公約》，承諾消除普通教育體系中對殘疾兒童的教育歧視。但從我國特殊教育發(fā)展現(xiàn)狀看，普通教育體系對殘疾人的入學(xué)歧視仍然存在，近5年在普通學(xué)校就讀的殘疾學(xué)生人數(shù)比例也逐年下降。如果國家在不采取確實的行動，在普通學(xué)校就讀的殘疾學(xué)生人數(shù)還有可能繼續(xù)下降，會嚴(yán)重影響基本普及殘疾兒童義務(wù)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。為了擴(kuò)大殘疾學(xué)生隨班就讀的規(guī)模，提高質(zhì)量，確保全納教育在中國得以健康發(fā)展，國家應(yīng)該適時設(shè)立國家全納教育實驗區(qū)。因此，建議選擇2－3個縣或區(qū)設(shè)立全納教育實驗改革區(qū)，推行無排斥、無歧視的全納教育理念，加快構(gòu)建普特融通的教育體系，以便為全面推進(jìn)全納教育奠定基礎(chǔ)，也可以減少國際社會對中國殘疾人政策的一些指責(zé)，為世界全納教育的發(fā)展做出中國的貢獻(xiàn)。
2.2推進(jìn)殘疾學(xué)生免費教育制度殘疾和貧困往往交織在一起，一個殘疾孩子可以拖垮一個家庭。很多殘疾學(xué)生來自于貧困家庭，這些家庭通常因為無法支付學(xué)生食宿費或交通費或教材費等不得不讓殘疾孩子輟學(xué)在家。因此，為更好地保障殘疾人獲得教育，有必要加大特殊教育投入，分階段實現(xiàn)殘疾人免費教育的目標(biāo)。首先，盡快實現(xiàn)義務(wù)教育階段的殘疾學(xué)生(隨班就讀殘疾兒童和特殊教育學(xué)校殘疾兒童同等對待)教育全免費，即免學(xué)雜費、教科書費、文具費、食宿費、交通費等，適當(dāng)補助殘疾學(xué)生的輔助設(shè)備、用具等費用，以便減少殘疾學(xué)生家長或監(jiān)護(hù)人為殘疾學(xué)生接受義務(wù)教育所承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。其次，殘疾人高中教育已經(jīng)被納入殘疾人基本公共服務(wù)范疇，應(yīng)逐步實施高中階段殘疾人教育全免費。第三，逐步實現(xiàn)殘疾兒童學(xué)前階段免保教費和食宿費。第四，逐步實現(xiàn)殘疾人中等職業(yè)教育免費加補助政策，即免學(xué)雜費、補助食宿費和就業(yè)保障費。第五，實施殘疾人高等教育免學(xué)費政策，并使殘疾人大學(xué)生人人享有助學(xué)金。
2.3在特殊教育資源“空白”縣設(shè)立特殊教育資源中心2007年，國家實施“中西部地區(qū)特殊教育學(xué)校建設(shè)”項目，基本保障了30萬以上人口的縣有1所獨立設(shè)置或綜合類的特殊教育學(xué)校。但目前全國仍有589個人口在30萬以下的縣沒有特殊教育學(xué)校，其中絕大多數(shù)位于中西部地區(qū)，是殘疾兒童義務(wù)教育最薄弱的地區(qū)，依靠本身的力量很難完成《提升計劃》中規(guī)定的三類殘疾兒童義務(wù)教育普及率達(dá)到90%，屬于特殊教育資源“空白”縣。為了推動該地區(qū)殘疾兒童義務(wù)教育的發(fā)展，需要在這些地區(qū)改造普通學(xué)校為縣級特殊教育資源中心，不僅可以接受中重度殘疾兒童入學(xué)，還可以為當(dāng)?shù)卦谄胀▽W(xué)校就讀的殘疾學(xué)生和隨班就讀教師提供咨詢、指導(dǎo)、培訓(xùn)以及直接教學(xué)服務(wù)。
2.4提高特殊教育教師職業(yè)吸引力1956年《全國普通教育、師范教育事業(yè)工資改革的指示》指出，“盲聾啞中、小學(xué)的員工，除按中、小學(xué)工資標(biāo)準(zhǔn)分別評定外，對教員、校長、教導(dǎo)主任還應(yīng)按評定之等級工資，另外加發(fā)15%，以表示鼓勵”。國家又于1989年重申，盲、聾啞學(xué)校的教師、校長、教導(dǎo)主任發(fā)給本人基礎(chǔ)工資加職務(wù)工資之和的15%的特教津貼費。直至上世紀(jì)80年代，該項政策確實提高了特教教師的吸引力，15%附加工資可以占到教師工資總額的12%左右，對穩(wěn)定特教師隊伍起到很大作用。該項政策50多年未做調(diào)整。為了穩(wěn)定特教教師隊伍，吸引優(yōu)秀人才從事特教教師職業(yè)，建議提高特教教師津貼費由15%提高到50%以上。此外，建議為殘疾人中職學(xué)校和殘疾人高等特教學(xué)院特教教師提供專項補助;為普通學(xué)校承擔(dān)特教崗位的教師提供專項補助;為送教上門教師和承擔(dān)“醫(yī)教結(jié)合”實驗的相關(guān)醫(yī)務(wù)人員提供工作、交通補貼。
1從觀學(xué)校教育的管理點，學(xué)校管理人員的教育過程管理往往被忽視
許多學(xué)校出現(xiàn)這種情況，只要科研項目的設(shè)立和時間節(jié)點的把控，忽視教育各個方面的監(jiān)管。一般情況教師教育問題研究申報成功，拿到項目研究工作就會停止不前，會將申報的研究工作放在一邊，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層在這種問題上沒有做到更好的梳理。在后期的階段，申報者會到處的尋找資料拼湊信息，完成一組材料，獲得國家省市級獎勵或證書將告一段落。因此，中學(xué)的教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者不能單單的重視科研課題的研究上。
2教師的理論指導(dǎo)的缺乏存在于教育過程數(shù)據(jù)支持
中學(xué)教師的常規(guī)的教學(xué)過程中積累的很多的教學(xué)經(jīng)驗。恰恰是這樣，往往中學(xué)的老師沒有時間去學(xué)習(xí)理論知識充實自己。一方面，教育理論相對的淺顯，這是很難用先進(jìn)的教育理論來指導(dǎo)研究工作;在另一方面，即使有一些理論和教育方法，大多數(shù)中學(xué)教師不能使用它們來解決實際教學(xué)工作中遇到的問題。因為他們理論基礎(chǔ)相對的不完善。
二、加強中學(xué)教育的基本思路
1.樹立正確的科學(xué)概念
隨著新課程改革的推進(jìn)，教師的研究已成為時代賦予教師要求的新形勢。所謂科研型老師是教日常以實踐和中學(xué)教師的理論分析相結(jié)合并創(chuàng)新，促進(jìn)專業(yè)化和提高教師的科研水平。中學(xué)教師“研究型的改變”離不開教育。在一方面，中學(xué)教師的教育科學(xué)和教育專家的教育研究指的不是同一個方面。中學(xué)教育應(yīng)該是研究的基礎(chǔ)上，在教學(xué)實踐中，以豐富的教育理論和創(chuàng)新。因此這樣的研究不會過于的形式化，刻板化。教育研究不會和和原有基礎(chǔ)教育相互分離。而另一方面，中學(xué)教師要發(fā)展自己，彌補學(xué)校教育的發(fā)展的基礎(chǔ)，放棄研究是晉升的的思想，克服形式主義和處理態(tài)度的問題。廣大中學(xué)教師認(rèn)識到教學(xué)和科研相結(jié)合的重要性，以提高他們本身教學(xué)素質(zhì)從根本上提高教學(xué)水平，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。
2.完善教育管理體制
教學(xué)管理體系的完善和建立，要從評估，項目開始，鑒定和獎勵貫穿始終，整個過程需要繼續(xù)提高和不斷完善。一些教師在動課題研究時，，學(xué)校的表現(xiàn)是非常積極的，但無所謂整個研究過程中，教師本身就很松弛，使得整個研究過程中極度消極，研究變空想。鑒于這種情況，學(xué)校必須處理整個研究跟蹤檢查，并及時完成研究任務(wù)，無法積極完成研究課題的取消其研究教師資格，撤銷科研的課題。
3.加強教育和科學(xué)理論的培訓(xùn)
高級中等教育理論來指導(dǎo)研究工作主旨是，高中教師接受教育理論的指導(dǎo)下，用先進(jìn)的教育理論武裝自己，而不是遇到問題的情況下進(jìn)行的沒有方向的，沒有計劃，理論實踐創(chuàng)新盲目的實踐。具體而言，學(xué)?？梢云刚垖＜医逃碚摰綄W(xué)校引導(dǎo)教師積極參與現(xiàn)代教育理論的教育和培訓(xùn)，熟練掌握教育學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等方面的知識，了解基本教育的方法，基本步驟用理論本身武裝。在教育理論和研究工作在教育系統(tǒng)的指導(dǎo)，提高科學(xué)素養(yǎng)，和教師教育的質(zhì)量。
4.教育成果的重要性
（一）幼兒家長缺乏正確的教育理念
家長在教育孩子時經(jīng)常出現(xiàn)一些錯誤理念，比如說認(rèn)知錯誤、虛榮心和情緒心理等。首先，家長在認(rèn)知方面經(jīng)常將孩子把孩子“聽話與否”作為衡量孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，實際上這并不科學(xué)；其次，家長對教育孩子有虛榮心，主要體現(xiàn)在對孩子的吃穿的問題上的無限制的給予，這也是欠妥當(dāng)?shù)?；最后，家長在教養(yǎng)孩子時有情緒心理，殊不知家長對待孩子的情緒化是導(dǎo)致家庭教育問題的重要原因。
（二）幼兒家長沒有科學(xué)的教育方法
據(jù)調(diào)查當(dāng)前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛和專制。一方面，家長有補償心理，想將自己童年時代的缺憾，用完整的享用來對自己加以補償；另一方面，家長自己父輩教育的影響，認(rèn)為孩子不管不成才，因此時刻管制孩子，使其不能放開自己的手腳。前者容易導(dǎo)致孩子的驕橫心理；后者容易導(dǎo)致孩子的懦弱心理。實踐證明這兩種教育方法都是不科學(xué)的。
（三）幼兒缺乏良好的家庭教育環(huán)境
從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學(xué)不好的東西，但不好的東西往往被孩子學(xué)的最徹底，且給他們今后的人生帶來重大影響。特別是父母關(guān)系不和且經(jīng)常爭吵對孩子的影響是持久而深遠(yuǎn)的。因此，作為父母為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭環(huán)境，特別是良好的心理環(huán)境是至關(guān)重要的。
二.解決幼兒家庭教育問題的相應(yīng)對策
（一）家庭教育中應(yīng)該有規(guī)則
教育沒有規(guī)矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，從很多程度上說明家庭教育2天的教育，沒能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應(yīng)該制定、執(zhí)行一個符合科學(xué)生活常規(guī)或制度，培養(yǎng)幼兒有規(guī)律、有規(guī)矩的生活，避免其在集體生活中出現(xiàn)問題。
（二）家庭教育中應(yīng)該體現(xiàn)正面教育
一個人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內(nèi)，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個時段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談?wù)摴ぷ鲙Ыo自己的辛苦、無奈和悲慘的人生，因為這會不經(jīng)意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談?wù)摴ぷ鲙Ыo我們的成績感和幸福感，或者要以正面的心態(tài)、積極地看待工作中遇到的困難和領(lǐng)導(dǎo)對自己的不公正。注意，這不是讓家長跟孩子撒謊，而是一個成熟的人應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。堅持正面教育確實是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來比，還不算什么。
（三）家庭教育中應(yīng)該教育方式一致
文化教育的方法是多種多樣的，教師采取的方式要靈活，使學(xué)生對于文化意識的敏感度上升，使他們在學(xué)習(xí)中能夠自主的把文化內(nèi)涵融入其中，為了達(dá)到這樣的效果需要做到以下幾點：
1.1在教學(xué)中要融入文化的因素，并且要貼近生活在教學(xué)與文化相結(jié)合的過程中，要充分發(fā)揮書本的作用，以書本為源頭，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時候，多講解關(guān)于西方國家的行為習(xí)慣，可以使學(xué)生了解英語國家的文化。在知識的傳授過程中也要注意貼近實際生活，導(dǎo)入的文化也要與使用英語的國家日常生活實際相關(guān)，對于學(xué)生容易產(chǎn)生歧義的地方要多多的更正，最終使學(xué)生能夠得心應(yīng)手，也是文化教育的初衷。
1.2文化的知識的講解要符合學(xué)生的心理，針對中西方文化差異進(jìn)行深刻認(rèn)知在英語教學(xué)的時，文化的導(dǎo)入是不可避免的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知和心理特征，選擇合適的文化知識，由表面深入到內(nèi)涵，逐漸擴(kuò)大學(xué)生對于外國文化的理解?，F(xiàn)行的英語教科書的取材范圍就比較廣泛，許多文章都涉及到典型以英語為母語國家的文化，在此類文章的學(xué)習(xí)中，我們不僅僅要讓學(xué)會學(xué)習(xí)其中的語法知識，更要通過這類文章使學(xué)生學(xué)會挖掘西方的文化內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)語言的同時掌握英語國家的文化。另外，對于中西方存在語言，文化的不同，要通過教學(xué)使學(xué)生了解西方國家的各種日常用語的方法。
1.3采取多元化的渠道，使學(xué)生了解西方的文化采取不同的方法，吸取不同國家的文化底蘊，利用英語國家的風(fēng)土人情，通過英語藝術(shù)的展示，利用幻燈片，電影等等的方式，給學(xué)生以實際的外語感受，通過實際的耳濡目染，增加學(xué)生對于外國文化的理解。通過積極的方式鼓勵學(xué)生擴(kuò)大視野，鼓勵學(xué)生閱讀英語小說，報紙，文章等等，學(xué)生們可以利用這些東西的閱讀，間接的理解我國與西方國家存在的差異，對于西方人的風(fēng)土人情，文化特征，社會關(guān)系等等都能有一定程度上的理解。從而使學(xué)生對于外國文化有一個整體上的理解。
1.4文化可以滲透到英語教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)之中文化的教育包括情感，行為，生活等等，在課堂上幫助認(rèn)知外國文化的時候，要有目的性的使學(xué)生理解中西的文化差異，并讓學(xué)生自己思考會產(chǎn)生文化差異的原因，并且讓其表達(dá)出來，掌握語言的實際文化內(nèi)涵。理解異國文化，能夠解釋不同情境中，不同語言所要表達(dá)的思想，文化的教育與技能的訓(xùn)練不同，要更加注重對于人文的影響，生活、工作、學(xué)習(xí)都可以進(jìn)行外國文化的滲透。
1.5英語教育中文化的導(dǎo)入要具有層次性，合理性以及綜合性英語教學(xué)中一定要考慮學(xué)生的接受水平，注意學(xué)生的身心發(fā)展，知識的不解會讓學(xué)生把自己的解題產(chǎn)生錯誤，但是文化的不合理滲透，將導(dǎo)致學(xué)生的價值觀進(jìn)入歧路。所以文化的教育必須有度，層次性的幫助學(xué)生接觸西方文化，擴(kuò)展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生對于中外文化不同的理解。英語教學(xué)中重要注重文化的合理性，在教學(xué)方法和知識的傳授上，教師要精選教學(xué)的教材，注重質(zhì)量的提升，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)異國文化，感悟文化本身的魅力。文化沒有國界之分，好的文化就要積極鼓勵學(xué)生去吸取，綜合性的使學(xué)生理解文化的內(nèi)涵，實際教學(xué)中理性和感性相互結(jié)合，使學(xué)生在個人意愿對于英語的教學(xué)和文化的導(dǎo)入都產(chǎn)生喜歡的情緒，從而讓學(xué)生對于外國文化有整體上的把握。
2結(jié)束語
任何教育措施和教育活動都是為某種教育目標(biāo)服務(wù)的，教育途徑和教育方式的創(chuàng)新同樣受教育目標(biāo)的引導(dǎo)。在教育過程中，教育目標(biāo)具有導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、支配、控制、激勵、選擇和標(biāo)準(zhǔn)的作用。感恩教育的目標(biāo)制約感恩教育的教育內(nèi)容，影響感恩教育的課程設(shè)置，受總的德育目標(biāo)的影響，我國高校德育工作中，感恩教育存在“遠(yuǎn)、大、虛、舊、偏”的弊端，出現(xiàn)了與學(xué)生實際脫節(jié)，缺乏科學(xué)具體的描述、出發(fā)點不夠明確和目標(biāo)不科學(xué)的問題，導(dǎo)致一些學(xué)校感恩教育內(nèi)容匱乏，感恩教育課程缺位。受課程設(shè)置和課時限制，有些高校甚至取消了感恩教育的專門課程，并且相關(guān)感恩教育的專門教材幾乎沒有。另外，高校圖書館有關(guān)感恩故事、感恩情感的書籍比較少見。感恩故事、感恩情感的著作，內(nèi)容多是介紹感恩心態(tài)與社會生活和工作的關(guān)系。雖然高校圖書館常見的出版物《青年文摘》、《讀者文摘》，幾乎每期都刊出以感恩社會、感恩生活、感恩父母為主的感恩文章，但是，鮮有大學(xué)生閱讀此類內(nèi)容。
二、感恩教育視角下促進(jìn)高校思想教育的有效途徑
1.更新教育理念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立感恩之情
感恩視角下的高校思想教育應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識，讓他們自覺發(fā)現(xiàn)美好事物，同時，以感恩的心態(tài)回報社會。首先，高校要更新教育理念，培養(yǎng)大學(xué)生的自尊意識、自立意識和責(zé)任意識，引導(dǎo)大學(xué)生樹立感恩之情。感恩教育也是一種世界觀、人生觀、價值觀教育，高校感恩教育不僅要傳授感恩知識，而且要傳授一種觀念，一種態(tài)度，讓學(xué)生將感恩意識內(nèi)化為人生價值觀。在當(dāng)前的社會背景下，信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化已成為新時代的鮮明特征，在這樣的背景下，學(xué)生如果沒有感恩情感，就很難抵御社會多元化帶來的干擾。感恩視角下的高校思想教育，可以引導(dǎo)學(xué)生對于祖國、社會、父母懷有感恩情感，幫助他們樹立正確價值觀，塑造他們積極向上的精神風(fēng)貌。
2.調(diào)整感恩教育目標(biāo)，制定易于操作的具體目標(biāo)
