發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 17:08:12
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的特色教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
學(xué)校于2007年建校，建校初期的前三年，在習(xí)慣養(yǎng)成教育中，堅(jiān)持“基本常規(guī)常態(tài)做、勞動(dòng)體驗(yàn)人人做、家務(wù)勞動(dòng)周周做、創(chuàng)新養(yǎng)成教育堅(jiān)持做、養(yǎng)成教育展示有序做”的五做方針，結(jié)合寄宿制學(xué)校的工作實(shí)際，從解決孩子日常生活問題出發(fā)，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)與督導(dǎo)下和全體教師的時(shí)時(shí)規(guī)范中，成就了師生良好的行為習(xí)慣，受到了社會(huì)及家長的好評(píng)。但是，隨著養(yǎng)成教育特色工作的不斷深入，愿景也不斷美好起來，期待特色教育不僅僅走進(jìn)家庭，更希望通過教育影響家庭教育，最終通過養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成就孩子優(yōu)秀的意志品質(zhì)。因此，學(xué)校將特色工作調(diào)整到構(gòu)建立體的道德與行為習(xí)慣體系上來。40個(gè)梯次主題教育點(diǎn)，形成鮮明的習(xí)慣養(yǎng)成教育體系當(dāng)下孩子身上普遍存在情感淡漠、意志力差等問題。因此，學(xué)校圍繞人際交流、生存能力兩條主線，建立了“祥云寶貝慧心巧手習(xí)慣養(yǎng)成”體系，將家庭教育中最容易忽略的問題和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最難解決的問題作為主題內(nèi)容。如“會(huì)使用勞動(dòng)工具，進(jìn)行簡(jiǎn)單修理”“生病期間如何生活”和“能掌握三種招待客人的方式”等；以班隊(duì)會(huì)課、心理健康課為教育平臺(tái)，通過家校的有效聯(lián)系與共同督促評(píng)價(jià)，將40個(gè)教育點(diǎn)的推動(dòng)力，引發(fā)到生活的方方面面，在情感體驗(yàn)、生活實(shí)踐的過程中，提高孩子的情商及生活技能，培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品質(zhì)的生命個(gè)體。實(shí)際操作中，按各年級(jí)段的培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了由易到難的梯次主題內(nèi)容，通過“祥云寶貝慧心巧手習(xí)慣養(yǎng)成”手冊(cè)中“妙蛙種子學(xué)習(xí)技能指導(dǎo)”，給學(xué)生及家長提供習(xí)慣養(yǎng)成的有效方法，通過游戲、自敘、情景體驗(yàn)、角色扮演、行為訓(xùn)練、討論分析等課堂教學(xué)，懂得如何不給別人添麻煩，如何與人交往中講禮儀，如何做生活的小主人。
逐步完善家長和社會(huì)層面的習(xí)慣養(yǎng)成教育體系一是家長層面。家長是孩子的第一任老師，學(xué)生的成長離不開家長的良好教育。為此，學(xué)校積極參與了《現(xiàn)代學(xué)校制度中家長委員會(huì)研究》的“十二五”課題，成為威海市首批課題實(shí)驗(yàn)校。在課題研究中，探索、挖掘家長這一教育資源，建立PTA家長教師聯(lián)盟，涵蓋家長委員會(huì)、家長學(xué)校、爸爸媽媽大講堂、親子共成長社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、特色課程等，將家庭教育和學(xué)校教育形成有效鏈條，將優(yōu)質(zhì)資源共享。自聯(lián)盟建立以來，家長投入教育的積極性得到極大的調(diào)動(dòng)，其中“爸爸媽媽大講堂”的教育主體從爸爸媽媽延伸至姐姐、爺爺、奶奶等每一個(gè)家庭成員，講堂內(nèi)容涉及生命、文明、讀書、旅行、服裝、環(huán)保、美術(shù)、感恩、歷史、理財(cái)?shù)榷鄠€(gè)領(lǐng)域，有效開闊了學(xué)生的視野，拓寬了學(xué)校教育的維度。在“親子共成長社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”中，學(xué)校以班級(jí)家長委員會(huì)為主體，經(jīng)過不斷地實(shí)踐與思考，現(xiàn)已形成一套實(shí)用性強(qiáng)、安全系數(shù)高的操作體系。每個(gè)班主任還建立了“家校溝通點(diǎn)滴回憶”，將多元化的家校溝通形式及內(nèi)容進(jìn)行記錄，“點(diǎn)滴回憶”化成“點(diǎn)滴思考”，將學(xué)校的教育理念和家庭教育理念有效溝通，不僅培養(yǎng)了班主任的家校溝通能力，更提高了家長對(duì)于學(xué)校的理解度和透明度，很大程度上實(shí)現(xiàn)了教育的三位一體。二是社會(huì)層面?，F(xiàn)在出于安全、人力、財(cái)力等眾多方面的考慮，學(xué)校很難組織孩子們參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，作為教育工作者都知道：一個(gè)沒有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷的人就會(huì)缺少生活的技能。為此，學(xué)校充分發(fā)揮家長委員會(huì)的作用，利用他們的人員力量和社會(huì)資源，組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)自然，體驗(yàn)不同的社會(huì)生活，明確每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的努力，做好自己平凡而偉大的事情，最終形成孩子良好的生活態(tài)度及生活習(xí)慣。起初，實(shí)踐活動(dòng)是希望以“觀察孩子在團(tuán)隊(duì)里的表現(xiàn)”為主要目標(biāo)，讓家長在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)孩子習(xí)慣養(yǎng)成的優(yōu)勢(shì)與不足，最終實(shí)現(xiàn)自覺發(fā)現(xiàn)與自我教育。通過家長牽頭、老師協(xié)助，實(shí)踐活動(dòng)首先從最容易操作的爬山活動(dòng)開始。活動(dòng)中，孩子的文明禮儀、環(huán)保意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、抗挫折能力等素質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)出來，讓家長很受啟發(fā)。接著，更多的家長向班主任老師提出申請(qǐng)，組織孩子進(jìn)行不同形式、不同教育目標(biāo)的教育實(shí)踐活動(dòng)。
二、以課題研究牽引學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)校注重師生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，從建校開始，學(xué)校就制定并實(shí)施了《威海市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)》，從課前準(zhǔn)備、預(yù)習(xí)、上課、作業(yè)、復(fù)習(xí)等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)入手，制定培養(yǎng)目標(biāo)和落實(shí)措施，每一環(huán)節(jié)都編寫學(xué)生耳熟能詳?shù)膬焊杓右蕴崾竞鸵龑?dǎo)，常規(guī)習(xí)慣得以固化，實(shí)小學(xué)生的好習(xí)慣得到家長和社會(huì)的廣泛認(rèn)可。在規(guī)范學(xué)習(xí)好習(xí)慣的基礎(chǔ)上，學(xué)校發(fā)現(xiàn)教學(xué)中教師規(guī)范多、放手少，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)多、主動(dòng)學(xué)習(xí)少。在固化原有好習(xí)慣的基礎(chǔ)上，兩年前在全校又開展了“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的教學(xué)模式研究。按照“先學(xué)后教、以學(xué)定教”課堂教學(xué)模式的一般流程，上課教師出示簡(jiǎn)單明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，先學(xué)環(huán)節(jié)，教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力出示自學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)暴露不足；后教環(huán)節(jié)，教師根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行“兵教兵”的講解，然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣古c延伸練習(xí)。該研究使學(xué)校教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與著力點(diǎn)從教師如何教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生如何學(xué)，促進(jìn)了師生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣“先學(xué)后教以學(xué)定教”的研究，培養(yǎng)的是“會(huì)學(xué)者”，而不是“學(xué)會(huì)者”。
學(xué)校探索培養(yǎng)學(xué)生具有以下幾種自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣：一是課前自主預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生課前適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)，對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行思考，留下思考的痕跡，必要時(shí)自主翻閱工具書或查閱資料。如在語文學(xué)科，培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)朗讀課文的好習(xí)慣；中高年級(jí)學(xué)生在教師提供的“預(yù)習(xí)五步”自主學(xué)習(xí)單的指導(dǎo)下，自主學(xué)詞、讀文、概況，提出自己的疑問。在科學(xué)學(xué)科，學(xué)生通過預(yù)習(xí)，自主合作查閱并共享相關(guān)資料，必要時(shí)學(xué)生提前動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。自主預(yù)習(xí)使得學(xué)習(xí)的起點(diǎn)不是零，這極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心和求知欲，達(dá)到了思考與學(xué)習(xí)的目的。二是課堂自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。“先學(xué)后教、以學(xué)定教”課堂模式中，學(xué)生需要根據(jù)教師出示的自學(xué)指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是在逐一細(xì)化好習(xí)慣的過程中培養(yǎng)起來的。在“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的教學(xué)模式實(shí)踐過程中，學(xué)生自主進(jìn)行聽、說、讀、寫、算、評(píng)、議等一系列課堂活動(dòng)。經(jīng)過長期的訓(xùn)練，目前每個(gè)年級(jí)的學(xué)生都逐步掌握了一些自己學(xué)段所需的自主學(xué)習(xí)的技能，這成為他們有效自主學(xué)習(xí)的法寶。三是課后回顧反思的好習(xí)慣。有了課后復(fù)習(xí)才有了學(xué)習(xí)的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成回顧一天所學(xué)內(nèi)容的習(xí)慣。學(xué)生把一天的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行宏觀把握，自己劃分學(xué)科的重難點(diǎn)，把自己需要補(bǔ)習(xí)的內(nèi)容和重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行梳理，并聯(lián)系舊知識(shí)，做到心中有數(shù)。筆者所在學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科一直堅(jiān)持讓學(xué)生每晚“回顧一刻鐘”，這種高屋建瓴的回憶，有助于學(xué)生建立屬于自己的學(xué)習(xí)體系。
徐萍、張芳、郭賢秀等老師所帶班級(jí)的學(xué)生，在回顧反思好習(xí)慣的引領(lǐng)下輕松學(xué)好數(shù)學(xué)。教師深入研究備課，內(nèi)容緊扣課堂教學(xué)教學(xué)模式的研究促進(jìn)了學(xué)校教師對(duì)教學(xué)的潛心研究，只有把功夫下在課堂，把時(shí)間還給孩子，把方法還給孩子，學(xué)生才能真正養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。朝著這樣的發(fā)展方向，教師在以下幾方面深入研究，取得成效：一是科學(xué)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)；二是合理設(shè)計(jì)自學(xué)指導(dǎo)；三是課上恰當(dāng)適度點(diǎn)撥；四是課下協(xié)作學(xué)習(xí)研究?！跋葘W(xué)后教以學(xué)定教”教學(xué)模式的研究使得威海市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教學(xué)觀悄然發(fā)生著變化，教師用不同的“尺子”去衡量一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，師生關(guān)系得以優(yōu)化，師生的學(xué)習(xí)習(xí)慣得以提升。兩年來，第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)在省、市、區(qū)級(jí)優(yōu)質(zhì)課、優(yōu)秀課程資源、論文評(píng)比中屢獲佳績(jī)。于愛任獲省數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)，被評(píng)為省級(jí)教學(xué)能手，李端主任獲省信息技術(shù)優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)，被評(píng)為市信息技術(shù)教學(xué)能手，劉丹主任、張芳老師在市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)，近兩年學(xué)校選派的青年教師參加區(qū)優(yōu)質(zhì)課比賽均獲得一等獎(jiǎng)，2011年環(huán)翠區(qū)課堂大賽學(xué)校喜獲數(shù)學(xué)、英語學(xué)科第一名和語文學(xué)科第四名的好成績(jī)。
三、強(qiáng)化內(nèi)動(dòng)力，促進(jìn)習(xí)慣形成
在學(xué)校特色發(fā)展過程中，更多地注重對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)，但是并沒有忽視教師習(xí)慣的養(yǎng)成。眾所周知，教師的習(xí)慣不僅決定教師自己的命運(yùn)，更重要的是決定了學(xué)生的命運(yùn)。前三年，學(xué)校更多地是關(guān)注教師的工作狀態(tài)，努力在全校形成一種輿論導(dǎo)向，充分調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，因此，學(xué)校出臺(tái)了教師習(xí)慣五大類的50個(gè)好習(xí)慣，分別在各辦公室懸掛。最初，是讓老師對(duì)照著50個(gè)好習(xí)慣，根據(jù)學(xué)校的要求，有針對(duì)性地去養(yǎng)成。經(jīng)過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)眉毛胡子一把抓的感覺，針對(duì)性不強(qiáng)。因此，在此基礎(chǔ)上，對(duì)教師習(xí)慣的養(yǎng)成進(jìn)行了較為系統(tǒng)的細(xì)化，收到了較好的效果。其一，制定詳細(xì)的教師習(xí)慣培養(yǎng)方案。學(xué)校主要根據(jù)教師的工作年限和工作經(jīng)驗(yàn)，設(shè)定了入門期教師、成長期教師、成熟期教師、骨干期教師等四個(gè)層次，對(duì)每個(gè)層次的教師在教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等三個(gè)方面，提出了每個(gè)學(xué)期不同的習(xí)慣培養(yǎng)內(nèi)容。其二，學(xué)校教師要根據(jù)自身的實(shí)際情況，進(jìn)行“對(duì)號(hào)入座”。之后，每個(gè)教師要針對(duì)自己的習(xí)慣養(yǎng)成，相應(yīng)地制定出簡(jiǎn)要規(guī)劃和具體發(fā)展措施。其三，學(xué)校在每周通過周計(jì)劃對(duì)教師的習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行指導(dǎo)和矯正。同時(shí)，通過及時(shí)的《教師工作狀態(tài)評(píng)價(jià)》和《教師習(xí)慣評(píng)價(jià)》，能夠及時(shí)矯正和推動(dòng)教師的習(xí)慣養(yǎng)成。其四，學(xué)期結(jié)束，每個(gè)教師都要對(duì)自己本學(xué)期習(xí)慣養(yǎng)成情況進(jìn)行總結(jié)交流，并且對(duì)下學(xué)期自己的習(xí)慣養(yǎng)成做出規(guī)劃。
四、結(jié)束語
校企合作的人才培養(yǎng)模式可以促進(jìn)國家人力資源的開發(fā)和利用，增強(qiáng)市場(chǎng)就業(yè)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，最終能夠?yàn)槲覈嵘C合國力，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供重要的途徑。就學(xué)校而言，開展校企合作人才培養(yǎng)模式可以是學(xué)校更加了解企業(yè)的用人需求，可以有針對(duì)性的開展訂單培養(yǎng)，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案，使學(xué)校能夠培養(yǎng)出滿足企業(yè)需求的學(xué)生。就企業(yè)而言，這種校企合作的人才培養(yǎng)模式能有針對(duì)性的塑造人才，學(xué)生能夠在上學(xué)期間就真正體驗(yàn)崗位實(shí)際能力，企業(yè)可以優(yōu)先挑選優(yōu)先人才，為企業(yè)用人提供了有力的保障。
二、校企合作的學(xué)前教育人才培養(yǎng)模式實(shí)施辦法
（一）根據(jù)企業(yè)需求進(jìn)行教學(xué)合作
學(xué)校有了校企合作的人才培養(yǎng)模式，在學(xué)生入學(xué)階段就可以按訂單式培養(yǎng)。學(xué)校根據(jù)企業(yè)用人要求設(shè)置人才培養(yǎng)方案，開設(shè)所需課程標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)計(jì)劃可以由學(xué)校和企業(yè)共同商量制定，它至少應(yīng)包含理論教學(xué)體系和實(shí)踐教學(xué)體系兩大支柱。面向市場(chǎng)和面向就業(yè)來設(shè)置專業(yè)，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要方面。在設(shè)置專業(yè)課程、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)方法時(shí)既要強(qiáng)化針對(duì)性，使畢業(yè)生就業(yè)后能做到“上手快”；也要兼顧通用性，使畢業(yè)生就業(yè)后能做到“一專多能”。企業(yè)可安排專人到學(xué)校進(jìn)行授課，接受案例式教學(xué)，彌補(bǔ)學(xué)校教育與實(shí)際想脫節(jié)的缺陷，學(xué)校和企業(yè)共同研究設(shè)置培養(yǎng)方案。就學(xué)前教育的自身特點(diǎn)，要求學(xué)生掌握藝術(shù)本領(lǐng)，在學(xué)校期間可以帶學(xué)生到真正的幼兒園去體驗(yàn)教學(xué)，與小朋友共處，會(huì)遇到課堂中沒有遇到過的問題，在解決的過程中，真正提高本領(lǐng)。
（二）根據(jù)學(xué)前教育特點(diǎn)開展互換模式
既然是校企合作，就要學(xué)校和企業(yè)共同培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)前教育人才。那么，學(xué)校內(nèi)的教師可以到企業(yè)去鍛煉，企業(yè)的優(yōu)秀人員也可以到學(xué)校上課，給學(xué)生最真實(shí)的教育。就學(xué)前教育的特點(diǎn)，幼兒園可以和學(xué)校制定計(jì)劃，定期派幼兒園中有豐富經(jīng)驗(yàn)的幼兒教師到高校內(nèi)給學(xué)生上課，她們有著每天與小孩子相處的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以豐富學(xué)生的思想，提高素質(zhì)影響。幼兒教師可以講解幼兒園中的真實(shí)案例，學(xué)生在聽的同時(shí)可以增加經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)前輩的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神。同時(shí)，高校也可以安排教師到幼兒園增加體會(huì)鍛煉的機(jī)會(huì)。由于幼兒教師的特點(diǎn)，高校的實(shí)行校企合作的同時(shí)，不能忽略學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，舞蹈，繪畫，鋼琴，英語的綜合能力。同時(shí)，可以建立校外實(shí)訓(xùn)基地，把實(shí)踐教學(xué)盡可能搬進(jìn)企業(yè)，搬進(jìn)校外實(shí)訓(xùn)基地，不但可以解決學(xué)校設(shè)備不足的問題，而且可以充分利用經(jīng)驗(yàn)豐富、技能出色的兼職實(shí)訓(xùn)老師，大大提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。
三、學(xué)前教育藝術(shù)特色人才培養(yǎng)校企合作的未來趨勢(shì)
與會(huì)的專家學(xué)者對(duì)道德教育的超越性本質(zhì)有比較一致的認(rèn)識(shí)，但在具體理解上又有不同視角。有學(xué)者認(rèn)為，作為現(xiàn)代唯物主義的與舊唯物主義的根本區(qū)別就在于它把實(shí)踐的觀點(diǎn)作為首要的基本觀點(diǎn)。馬克思所理解的實(shí)踐是人自身通過對(duì)環(huán)境的改造和創(chuàng)造來達(dá)成與環(huán)境統(tǒng)一的活動(dòng)。因而，實(shí)踐就其本質(zhì)而言就是超越的。道德教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)必定具有超越性。教育的超越性其核心在于培養(yǎng)主體性的人。有學(xué)者認(rèn)為，道德教育的超越性本質(zhì)并不排斥教育必須從現(xiàn)實(shí)規(guī)定性出發(fā)。但具有超越性的道德教育不是以現(xiàn)實(shí)的規(guī)定性來束縛人、限制人，而是要使人樹立發(fā)展的理想，善于把道德理想賦予現(xiàn)實(shí)。還有學(xué)者認(rèn)為，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的手段有多種，道德是人們用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要手段之一，顯然它不能從功利的角度出發(fā)，其特殊性就是用人的精神性的滿足特別是對(duì)真、善、美的追求來協(xié)調(diào)人際關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求道德教育必須化外在道德要求為主體內(nèi)在“自律”的追求，因此，當(dāng)代道德教育最顯著的特色就是關(guān)于主體人格的培養(yǎng)。
在道德教育本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系方面，一些學(xué)者認(rèn)為，道德作為人類一種精神活動(dòng)，是對(duì)可能世界的把握，所反映的不是“實(shí)是”而是“應(yīng)是”。它并不是人們現(xiàn)實(shí)生活的摹寫，而是把這種現(xiàn)實(shí)行為放到可能的、應(yīng)是的、理想的世界中加以審視，并且用理想的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)實(shí)行為作出善惡的評(píng)價(jià)。這種“應(yīng)是”與“實(shí)是”，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了人類的道德活動(dòng)并且推動(dòng)人類向至善的方向前進(jìn)。個(gè)體在這樣的過程中不斷自我完善、自我超越。也有些學(xué)者提出道德教育現(xiàn)實(shí)與超越性本質(zhì)的立足點(diǎn)是什么的問題。認(rèn)為，道德的超越性必須建立在現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上，應(yīng)該使超越性追求與現(xiàn)實(shí)性規(guī)范辯證統(tǒng)一。
道德教育在面向現(xiàn)實(shí)的過程中不可避免地必須回答其與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，也就是說，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型道德的“應(yīng)是”是什么。學(xué)者們認(rèn)為，教育尤其是道德教育為政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制約是不容置疑的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然要求有文明的人際關(guān)系來強(qiáng)化和維持自身模式運(yùn)行。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必定要求社會(huì)具備與之相適應(yīng)的新型的道德規(guī)范體系。因此，當(dāng)前的道德教育及其理論困惑正是這種體系改組轉(zhuǎn)變的陣痛反映。有學(xué)者提出，道德問題必須放在社會(huì)環(huán)境中去考察，沒有純粹的道德。還有學(xué)者提出，德育的內(nèi)容不是自身規(guī)定的，它首先取決于社會(huì)規(guī)定。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尤其是轉(zhuǎn)型期環(huán)境有很多不利于道德教育的因素必須加以克服。在當(dāng)今社會(huì)背景中，道德教育必須有自身特有的強(qiáng)有力的適應(yīng)機(jī)制。
二、對(duì)傳統(tǒng)道德教育的批判與繼承
有學(xué)者提出，在建立當(dāng)代道德教育體系的過程中，要以民族化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)民族性與世界性。道德傳統(tǒng)是民族文化的積淀，其核心是群體價(jià)值觀。民族性的道德傳統(tǒng)又是在不斷發(fā)展的，只有在原有的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷更新，才能逐步建立當(dāng)代道德教育的理論體系。離開了傳統(tǒng)的現(xiàn)代化是不可能存在的。有學(xué)者進(jìn)一步指出，對(duì)中國傳統(tǒng)道德教育進(jìn)行研究，不僅應(yīng)該重視其內(nèi)容，更要注意其方法。從總體來看，它與西方的理智主義道德教育傾向有明顯的區(qū)別。中國傳統(tǒng)的道德教育所走的是情理合一的道路。道德情感的陶冶與修煉在道德人格形成中既作為中介和動(dòng)力又作為評(píng)價(jià)機(jī)制起著核心作用。無論從內(nèi)容上，還是從方法上，中國傳統(tǒng)的道德教育思想都具有現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的社會(huì)價(jià)值。如果說跨世紀(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)需要立足于民族和傳統(tǒng)這塊根基上的話，那么，中國傳統(tǒng)道德教育思想的精華為這種外在要求提供了內(nèi)在的根據(jù)。歷史證明，道德教育如果忽視民族文化的根基——道德傳統(tǒng)，那只會(huì)成為無源之水，無本之木。
如果說上述觀點(diǎn)主要是從傳統(tǒng)教育思想中挖掘?qū)毑氐脑?，那么另一種觀點(diǎn)則側(cè)重在對(duì)傳統(tǒng)道德教育的“批判”。有學(xué)者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)道德教育基本上是消極的。它是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，趨于保守和愚昧，壓抑著人的主體精神。盡管傳統(tǒng)的道德教育思想對(duì)當(dāng)代道德教育體系的建立有一定影響，但其意義究竟有多大令人置疑，而且對(duì)傳統(tǒng)的道德教育支離破碎的理解，在研究思路上往往會(huì)“只見樹木，不見森林”。有學(xué)者還通過對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的分析，認(rèn)為應(yīng)該現(xiàn)實(shí)地、具體地看待傳統(tǒng)，諸如亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)騰飛與儒家文化并非極度相關(guān)。還有學(xué)者認(rèn)為，幾千年來，以儒家為代表的道德體系是依靠政治制度來維持的，與其說是道德毋寧說是一種社會(huì)約束機(jī)制。因此，我們必須客觀地、實(shí)事求是地研究傳統(tǒng)道德教育，決不能在現(xiàn)代道德及其教育體系中簡(jiǎn)單位移傳統(tǒng)道德教育。
尚有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)道德教育思想的全盤否定或接受都是不妥的。在內(nèi)容的選擇上應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)條件，即便是精華部分尚有現(xiàn)實(shí)的可行性以及方式、方法問題。不能因?yàn)槲鞣接袑W(xué)者“關(guān)注”我國傳統(tǒng)文化而“弊帚自珍”，也不能因?yàn)橛腥恕胺穸ā倍叭P拋棄”。應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)并不完全排斥傳統(tǒng)的道德內(nèi)容，而且現(xiàn)代道德教育的花朵只會(huì)開在由傳統(tǒng)道德教育這棵樹根生長出的枝條上，關(guān)鍵是“改良”和“嫁接”。此外，有學(xué)者提出應(yīng)該挖掘革命傳統(tǒng)教育中的道德內(nèi)容和方法，其中的合理性因素是不能忽視的。
三、對(duì)西方道德教育思想的借鑒
大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為20世紀(jì)以來西方道德教育理論及其研究對(duì)我國當(dāng)前道德教育具有重要的借鑒意義。有學(xué)者指出，道德和道德教育是歷史性概念，作為歷史的是可變與不變的統(tǒng)一。不變的是道德的永恒精神即自律精神，人類自律是超越自然性的自由。而具體的道德原則、規(guī)范在不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期是可變的。不同的民族有其不盡相同的道德價(jià)值體系。另外，就其可變而言，其變化發(fā)展又是有規(guī)律可循的，一定的道德價(jià)值、規(guī)范體系總是社會(huì)條件尤其是生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)體制的反映。我國作為現(xiàn)代化的后發(fā)展國家既不可能跳越西方工業(yè)化所走過的道路，又應(yīng)當(dāng)避免西方現(xiàn)代化過程中的偏差。有些學(xué)者研究并闡發(fā)了西方道德教育的發(fā)展過程，認(rèn)為20世紀(jì)以來西方的道德教育理論是發(fā)展變化的，它與社會(huì)背景、歷史條件相對(duì)應(yīng)。60年代以來，道德理論及其教育中的否定極權(quán)主義和相對(duì)主義與二戰(zhàn)后人們認(rèn)為道德是相對(duì)的有關(guān)。而60年代以后的主情道德教育又是與民主化運(yùn)動(dòng)、人本主義等密切相關(guān)的，出現(xiàn)的反對(duì)灌輸?shù)牡赖陆逃枷爰捌湮⒂^操作模式研究，也是與之一致的。尤其是最近一二十年來西方道德教育理論中反對(duì)價(jià)值觀念自由，“回歸規(guī)范教育”的動(dòng)向特別值得引起注意。
四、關(guān)于德育的現(xiàn)實(shí)操作與德育學(xué)科的理論建設(shè)
關(guān)于德育的現(xiàn)實(shí)操作，有學(xué)者提出建立全息大德育模式。從客體的自然條件、社會(huì)環(huán)境、教育本身和主體的受教育者生理、心理特點(diǎn)以及道德環(huán)境，全方位地構(gòu)建大德育網(wǎng)絡(luò)。由于道德教育從來都不是孤立的，作為社會(huì)巨系統(tǒng)一部分的道德教育與社會(huì)各組成部分彼此關(guān)聯(lián)。有學(xué)者借鑒羅爾斯社會(huì)正義理論，研究、闡釋了社會(huì)至善與個(gè)體從善的關(guān)系，認(rèn)為社會(huì)至善是個(gè)體從善的前提，互為條件。有學(xué)者提出建立一種規(guī)范教育模式，認(rèn)為當(dāng)前最大的失調(diào)是規(guī)范的失調(diào)，應(yīng)該培養(yǎng)受教育者的規(guī)范意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)感。還有學(xué)者主張建立主體參與式的德育模式以及強(qiáng)調(diào)社會(huì)性情感發(fā)展的道德教育模式等。
中職學(xué)校強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，以掌握技能為主要的教學(xué)任務(wù)。數(shù)學(xué)作為一門文化基礎(chǔ)課在中等職業(yè)教育中起到非常重要的作用。因此，中職數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)專業(yè)特色，有針對(duì)性地開展教學(xué)，推動(dòng)中職數(shù)學(xué)教學(xué)又好又快地發(fā)展是我們將來的工作重心。
［關(guān)鍵詞］
中職數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；專業(yè)特色
近年來，由于我國高等院校擴(kuò)大招生，國內(nèi)興起了普高熱，導(dǎo)致中職學(xué)校出現(xiàn)了生源數(shù)量的減少以及生源素質(zhì)下降的情況。我們對(duì)在校的中職學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)：其中有20%的學(xué)生很難完整地寫出數(shù)學(xué)公式，15%的學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)公式的用法不怎么熟練，15%的學(xué)生能夠熟練的掌握數(shù)學(xué)公式的用法，其余的學(xué)生對(duì)曾經(jīng)學(xué)過的數(shù)學(xué)知識(shí)基本不懂。中職學(xué)生的數(shù)學(xué)思維邏輯比較弱，原因在于他們中小學(xué)時(shí)期就開始逃避數(shù)學(xué)，導(dǎo)致他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，逐漸發(fā)展到害怕數(shù)學(xué)課程。針對(duì)以上種種，筆者認(rèn)為中職的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以專業(yè)特色為主體，結(jié)合相關(guān)的基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)，以夠用為原則，引導(dǎo)學(xué)生在一種輕松的氛圍中開展學(xué)習(xí)。這樣既能消除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，在教學(xué)過程中如何體現(xiàn)專業(yè)特色呢？筆者認(rèn)為有如下幾點(diǎn)。
1改變教學(xué)思路，圍繞專業(yè)特色開展教學(xué)調(diào)研
中職學(xué)校的職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，以掌握專業(yè)技能為主。因此中職學(xué)校的課堂教學(xué)要以專業(yè)特色為中心，開展教學(xué)活動(dòng)。這就要求我們的中職數(shù)學(xué)教師要改變教學(xué)思路。數(shù)學(xué)教學(xué)要以“夠用”為原則，體現(xiàn)專業(yè)特色，堅(jiān)持把專業(yè)特色作為教學(xué)主體，養(yǎng)成數(shù)學(xué)課要為專業(yè)課服務(wù)的態(tài)度，不斷改善教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生自身的專業(yè)，有針對(duì)性地開展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。那么如何讓數(shù)學(xué)教師了解相關(guān)專業(yè)要用到的數(shù)學(xué)知識(shí)呢？可以從以下幾點(diǎn)入手：第一，從專業(yè)課的教材入手。教研組可以組織數(shù)學(xué)教師集體研究專業(yè)課的教材，開展教研活動(dòng)，邀請(qǐng)專業(yè)課的教師做詳細(xì)地指導(dǎo)。第二，專門為數(shù)學(xué)教師開展相關(guān)專業(yè)的選修課，強(qiáng)化教師對(duì)專業(yè)知識(shí)的了解。第三，組織數(shù)學(xué)教師到實(shí)習(xí)單位調(diào)研，了解學(xué)生在工作崗位上需要哪些數(shù)學(xué)知識(shí)。第四，編寫一套與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合的教材，體現(xiàn)專業(yè)特色。比如，學(xué)生如果是學(xué)習(xí)藥劑專業(yè)，相應(yīng)地，教師也要不斷汲取這方面的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到藥劑專業(yè)所涉及的方面，再結(jié)合基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)理論，制訂出相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃。只有讓教師強(qiáng)化對(duì)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的了解，才能讓教師堅(jiān)持以專業(yè)特色作為教學(xué)主體，開展有效的中職數(shù)學(xué)教學(xué)課堂活動(dòng)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)。
2根據(jù)專業(yè)特色制訂相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容充分突顯專業(yè)課的主體地位
在課堂教學(xué)過程中，中職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該把握好專業(yè)課對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的要求，結(jié)合教材內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)用性。比如筆者所在的學(xué)校是衛(wèi)生類職業(yè)學(xué)校，培養(yǎng)的學(xué)生基本是走向醫(yī)療和衛(wèi)生崗位，對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的要求就有別于技工類職業(yè)學(xué)校。不同的專業(yè)對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)是不同的，比如藥劑專業(yè)，在他們的專業(yè)課學(xué)習(xí)中，會(huì)經(jīng)常用到對(duì)數(shù)及對(duì)數(shù)函數(shù)。這就要求我們數(shù)學(xué)教師在講授對(duì)數(shù)與對(duì)數(shù)函數(shù)時(shí)，多下功夫，切實(shí)結(jié)合藥劑專業(yè)的實(shí)際，把對(duì)數(shù)及對(duì)數(shù)函數(shù)講透，多結(jié)合藥劑專業(yè)的課程來舉例講解。而對(duì)于護(hù)理專業(yè)而言，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的要求則不是太高，僅僅需要把握基本的函數(shù)知識(shí)，讓其能夠在為患者輸液時(shí)準(zhǔn)確算出患者輸液所需的時(shí)間和輸液的滴速。然而，在實(shí)際的護(hù)理工作中，指數(shù)函數(shù)有著不可忽視的作用。由于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生以后要從事護(hù)士的工作，需要每天檢查患者的體溫、心跳次數(shù)并能夠?qū)z查后得出的數(shù)據(jù)做成函數(shù)表格，報(bào)告給醫(yī)生，讓醫(yī)生能夠及時(shí)了解患者的病情。因此，教師在給護(hù)理專業(yè)的學(xué)生講授指數(shù)函數(shù)時(shí)，要結(jié)合數(shù)學(xué)在護(hù)理工作中的實(shí)際應(yīng)用，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)與圖像與臨床中的應(yīng)用相結(jié)合。切實(shí)提高對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生指數(shù)函數(shù)的教學(xué)要求，讓學(xué)生掌握指數(shù)函數(shù)的基本知識(shí)，提高實(shí)際的應(yīng)用能力，充分體現(xiàn)出護(hù)理專業(yè)的教學(xué)特色，幫助學(xué)生成為一名合格的護(hù)士。從上面所舉的例子中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中職數(shù)學(xué)教學(xué)與普通中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)存在很大的差異。因此，中職數(shù)學(xué)教師要牢牢把握住專業(yè)課對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的要求，充分體現(xiàn)專業(yè)特色，有針對(duì)性地制訂相關(guān)教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展成為能適應(yīng)崗位需求的高技能水平人才。
【關(guān)鍵詞】中職語文 課堂教學(xué) 職業(yè)性
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.179
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，各國綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國民素質(zhì)作為衡量國家綜合國力的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，能否培養(yǎng)出各領(lǐng)域所需要的專業(yè)人才和高素質(zhì)的科研勞動(dòng)力是國家教育的重中之重。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)人才的構(gòu)成成分除了具有高水平研究能力的科研人才外，還有相當(dāng)大比重的技術(shù)專業(yè)人才，他們從事社會(huì)生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)工作，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起著重要的作用。職業(yè)教育作為培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的主要基地，在國家教育體系中占據(jù)重要地位，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校肩負(fù)著為社會(huì)生產(chǎn)、服務(wù)一線輸送專業(yè)人才的重任。
《關(guān)于制訂中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則意見》指出：中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)承擔(dān)著實(shí)施文化基礎(chǔ)教育和培養(yǎng)職業(yè)能力的任務(wù)，其課程設(shè)置分為文化基礎(chǔ)課程化課程兩類。文化課和專業(yè)課都是為了實(shí)現(xiàn)中職階段的教學(xué)目標(biāo)，兩者的出發(fā)點(diǎn)是提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和職業(yè)能力，以此來適應(yīng)越來越激烈的社會(huì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生能夠在將來的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。語文是中職文化教學(xué)中的基礎(chǔ)課程，也是各學(xué)科中綜合性最強(qiáng)的課程，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目、提高職業(yè)技能、開發(fā)創(chuàng)新能力的前提，需要教師和學(xué)生在態(tài)度上給予充分的重視，正視中職語文的作用。
首先，語文作為以漢語語言為載體的學(xué)科，以其對(duì)語言文字的認(rèn)識(shí)與解讀成為其他學(xué)科的教學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)生如果能夠通過語文教學(xué)獲得高水平的文字理解能力，在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上加以遷移，必然能夠提高專業(yè)課程的學(xué)習(xí)效率。其次，中職學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)過程中需要掌握專業(yè)技術(shù)方法，就課程學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)方法大同小異，教師在進(jìn)行中職語文教學(xué)中要重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力的培養(yǎng)，為學(xué)生的專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。最后，雖然中職教育的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)與職業(yè)能力，但隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求越來越多，許多用人單位在考查學(xué)生職業(yè)能力的同時(shí)，也對(duì)學(xué)生的社會(huì)能力非常重視，包括學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、基礎(chǔ)寫作能力、交流合作能力以及組織協(xié)調(diào)溝通能力等。針對(duì)這些非專業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)，教師必須發(fā)揮語文教學(xué)的作用，在語文教學(xué)過程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交際能力。由此可見，學(xué)生在中職教育中不僅需要掌握專業(yè)的職業(yè)技術(shù)，更要重視文化素養(yǎng)的提高，將中職語文教學(xué)與專業(yè)教學(xué)聯(lián)系起來，既提高語文課堂教學(xué)效率，又能突出中職語文的特殊性，為學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)服務(wù)。
一、針對(duì)不同專業(yè)設(shè)置不同層次的教學(xué)目標(biāo)
中職學(xué)校過于重視自己的職業(yè)性定位，在課程設(shè)置上基本上采取專業(yè)課一邊倒的模式，只重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力而嚴(yán)重忽視了對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致許多教師對(duì)中職文化課教學(xué)一頭霧水，在文化課教學(xué)實(shí)踐中不能有效落實(shí)教學(xué)計(jì)劃。在這樣的教學(xué)背景下，中職語文也面臨著同樣的教學(xué)困境，教師缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，導(dǎo)致許多教師沒有形成科學(xué)、合理的教學(xué)模式。中職教育在教學(xué)目標(biāo)和生源情況上都有一定的局限性，所以中職學(xué)生不能適應(yīng)其他教育階段（如：普高）的教學(xué)模式，采取張冠李戴的方式開展教學(xué)不僅不能為中職語文教學(xué)提供好的指導(dǎo)，反而會(huì)適得其反，不利于激發(fā)中職學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。
針對(duì)這種情況，教師必須要明確中職語文教學(xué)的問題所在，從問題的本質(zhì)出發(fā)，從教學(xué)的初始環(huán)節(jié)入手，從源頭上改善照搬他人的教學(xué)模式，結(jié)合中職教育的專業(yè)性特點(diǎn)，為中職語文制定全新的課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)是有目的、有組織的教學(xué)活動(dòng)，教師要想提高中職語文教學(xué)效果，就必須從教學(xué)目的入手，Y合中職學(xué)生的不同專業(yè)要求設(shè)置不同層次的教學(xué)目標(biāo)，使教師的教學(xué)有側(cè)重點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)有針對(duì)性，一舉兩得。教師在設(shè)置中職語文教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一方面要以職業(yè)教育語文教學(xué)大綱為依據(jù)，注意語文課程的普遍性與適用性，重視各專業(yè)學(xué)生對(duì)語文基本能力和基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與內(nèi)涵；另一方面要充分考慮到中職學(xué)校不同專業(yè)的要求，尋找語文與職業(yè)課程的切合點(diǎn)，將二者聯(lián)系起來，在此基礎(chǔ)上設(shè)置具體的語文教學(xué)目標(biāo)。例如，針對(duì)文秘專業(yè)，教師要以提高學(xué)生的寫作能力為目標(biāo)；針對(duì)旅游專業(yè)，教師要重視對(duì)學(xué)生口語表達(dá)與交際能力的培養(yǎng)。
二、教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合
對(duì)于職業(yè)學(xué)校教育來說，教師不僅要重視學(xué)生的專業(yè)技術(shù)，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德，這種屬于職業(yè)軟實(shí)力的素養(yǎng)雖然不能像職業(yè)技術(shù)一樣直接為學(xué)生帶來物質(zhì)財(cái)富，但對(duì)學(xué)生以后的就業(yè)和工作有著不可忽視的作用，因此，教師在進(jìn)行中職語文教學(xué)時(shí)，必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德。教師在進(jìn)行語文課堂教學(xué)時(shí)，可以從教材中選擇有典型代表意義的專業(yè)人物和事件，在課堂講授過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的高尚精神，并且?guī)椭鷮W(xué)生樹立積極向上的職業(yè)理想與道德追求，鼓勵(lì)學(xué)生熱愛自己的專業(yè)與職業(yè)，刺激學(xué)生的職業(yè)動(dòng)機(jī)。除了職業(yè)道德的教育滲透，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，還要有意識(shí)地將語文教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課程結(jié)合起來，不僅讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中鞏固專業(yè)知識(shí)，更能以專業(yè)課程知識(shí)提高語文課程的趣味性，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣和積極性。例如，針對(duì)烹飪專業(yè)的學(xué)生，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)可以將中國的地方飲食文化與語文教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)不同地域的文化內(nèi)容時(shí)以飲食作為切入點(diǎn)，刺激學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生參與語文課堂學(xué)習(xí)的積極性。
三、創(chuàng)新語文教學(xué)評(píng)價(jià)方式
1.電氣信息類專業(yè)課程設(shè)置的特點(diǎn)。我校電氣信息類專業(yè)工程師培養(yǎng)計(jì)劃在分析國內(nèi)外現(xiàn)行本科培養(yǎng)模式和社會(huì)需求對(duì)本專業(yè)畢業(yè)生的要求與期望的基礎(chǔ)上，明確了國際工業(yè)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)人才的要求和培養(yǎng)國際化工程師的目標(biāo)，并以工程師能力培養(yǎng)大綱和培養(yǎng)計(jì)劃為指導(dǎo)，形成了個(gè)人能力、人際能力及系統(tǒng)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)理念，確定了以項(xiàng)目設(shè)計(jì)為導(dǎo)向的綜合培養(yǎng)方式。專業(yè)課程設(shè)置的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：①通過成長沙龍、社會(huì)實(shí)踐等多種活動(dòng)與環(huán)節(jié)，開展工程師職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。②通過導(dǎo)師制，加強(qiáng)教授對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)，尤其是在職業(yè)道德、誠信和職業(yè)素質(zhì)上的指導(dǎo)。③以課程群的方式將全部專業(yè)核心課程有機(jī)地結(jié)合起來，避免相關(guān)課程之間的內(nèi)容重復(fù)，減少授課學(xué)時(shí)，同時(shí)有利于教師以相互有機(jī)聯(lián)系的方式傳授專業(yè)知識(shí)，也便于學(xué)生靈活地掌握知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的能力。④通過工程項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，突出提升工程設(shè)計(jì)能力和協(xié)同工作能力培養(yǎng)，并實(shí)現(xiàn)工程科學(xué)知識(shí)大拓寬。以實(shí)際工程項(xiàng)目的具體實(shí)施為主線貫穿專業(yè)課教學(xué)過程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)生工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，提高學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)的能力。⑤加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，在可開設(shè)實(shí)驗(yàn)的課程中增加實(shí)驗(yàn)課時(shí)，使實(shí)驗(yàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)能更好地與課堂教學(xué)結(jié)合。
2.完善電氣信息類專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃。培養(yǎng)計(jì)劃除了合理安排涵蓋本專業(yè)的專業(yè)知識(shí)、個(gè)人能力的課程外，更精心規(guī)劃和設(shè)置了獨(dú)具特色的實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。工程師培養(yǎng)計(jì)劃中所倡導(dǎo)的個(gè)人能力、團(tuán)隊(duì)能力、系統(tǒng)的適應(yīng)與調(diào)控能力是需要通過反復(fù)訓(xùn)練、終生學(xué)習(xí)而逐步增長的。重點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①應(yīng)對(duì)工程能力有明確的接觸、訓(xùn)練和應(yīng)用要求并反映在課程考核中。至少有一門鼓勵(lì)跨學(xué)科、鼓勵(lì)創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的設(shè)計(jì)、制造的選修課。②在教學(xué)方法上，采用以探究式研討授課為主的教學(xué)方式。在教學(xué)過程中教師應(yīng)從實(shí)際或已有知識(shí)中提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探究新的規(guī)律和知識(shí)；針對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生缺少實(shí)際動(dòng)手能力的狀況，在教學(xué)中安排了豐富的設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)，盡量讓學(xué)生親自動(dòng)手和全身心投入進(jìn)行。③在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)估上，建立多種評(píng)估方式。組成專家評(píng)價(jià)組對(duì)課程計(jì)劃與課程內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控與評(píng)估。專家評(píng)價(jià)組成員包括各類企業(yè)負(fù)責(zé)人、同行專家、相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生，以及其他社會(huì)知名人士等。同時(shí)建立畢業(yè)生就業(yè)跟蹤反饋機(jī)制。對(duì)本專業(yè)畢業(yè)生定期跟蹤，通過他們及時(shí)反饋現(xiàn)行本科專業(yè)培養(yǎng)方案、課程體系和教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)需求的緊密度。
3.改善師資結(jié)構(gòu)。師資隊(duì)伍建設(shè)事關(guān)重要，我校電氣信息類專業(yè)經(jīng)多年建設(shè)，已形成一支高學(xué)歷、高職稱、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。為了進(jìn)一步改善大類專業(yè)師資結(jié)構(gòu)，我校實(shí)行專兼結(jié)合，適應(yīng)專業(yè)教學(xué)要求，淡化基礎(chǔ)課教師和專業(yè)課教師、理論教師和研究型教師的界限，逐步實(shí)現(xiàn)一專多能。①從企業(yè)中聘請(qǐng)具有工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資。加強(qiáng)校企合作，提高教師隊(duì)伍建設(shè)，聘請(qǐng)企業(yè)技術(shù)專家、高級(jí)管理人員擔(dān)任講座教授，聘請(qǐng)企業(yè)經(jīng)營管理人員為專業(yè)教研室兼職教師。②改善教師的工程背景結(jié)構(gòu)。引進(jìn)專業(yè)教師成員時(shí)注重專業(yè)結(jié)構(gòu)的合理性，重點(diǎn)引進(jìn)具有工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員，合理配置傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型教師和實(shí)踐型師資，使得專業(yè)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更合理。③增加教師數(shù)量。雖然在現(xiàn)階段本專業(yè)教師數(shù)量符合學(xué)校生師比的要求，但是隨著專業(yè)的發(fā)展和學(xué)科的需要，為加強(qiáng)培養(yǎng)本專業(yè)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)施工程師培養(yǎng)計(jì)劃的需要，每年最少增加2名交叉學(xué)科專業(yè)教師，滿足本專業(yè)工程培養(yǎng)的需要。
教育科研論文，簡(jiǎn)稱教育論文，它是用來進(jìn)行教育科學(xué)研究描述教育科學(xué)研究成果的文章。教育論文是學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，而不是一般的“收獲體會(huì)”，教育論文應(yīng)有學(xué)術(shù)性，所以它是學(xué)術(shù)論文。
理解教育論文可以從兩點(diǎn)來把握：教育論文是探討問題、進(jìn)行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它的作用既表現(xiàn)于學(xué)術(shù)價(jià)值也表現(xiàn)于實(shí)踐價(jià)值，既表現(xiàn)于社會(huì)價(jià)值也表現(xiàn)于個(gè)人價(jià)值。具體來說有以下方面：
（1）通過科研論文向社會(huì)表達(dá)對(duì)所研究的教育現(xiàn)象的深思熟慮的觀點(diǎn)、意見，啟發(fā)人們關(guān)注與努力解決有關(guān)教育問題的熱情與智慧。
（2）通過科研論文與他人交流學(xué)術(shù)見解，互相爭(zhēng)鳴研討，促進(jìn)教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繁榮與以個(gè)人學(xué)術(shù)水平的提高。
（3）通過科研論文撰寫過程本身，提高研究者本人的綜合分析能力、邏輯思維能力和書面表達(dá)能力，這對(duì)于研究者提高整體的教育、教學(xué)能力是極其有用的。
教育論文應(yīng)較系統(tǒng)和專門地討論與研究教育科學(xué)領(lǐng)域中某種現(xiàn)象或問題，思考和動(dòng)筆都是從科學(xué)研究這個(gè)目的出發(fā)的，比一般論說文更富理論色彩和專門性。它涉及的范圍較廣，在教育科學(xué)這個(gè)遼闊的領(lǐng)域中，站在一定的理論高度觀察和分析有重要價(jià)值的現(xiàn)象和問題。它不象一般論說文那樣，可以就具體事件議論得失，評(píng)定是非。它的生命力及其價(jià)值，是在于科學(xué)研究的新成果，內(nèi)容上的創(chuàng)新意義。它比一般論說文更強(qiáng)調(diào)新意（即新見解、新成果、新思想）。它主要有如下特點(diǎn)：
1．學(xué)術(shù)性
教育論文是學(xué)術(shù)成果的載體，是學(xué)術(shù)研究所形成的產(chǎn)品。它側(cè)重于對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行抽象地、概括地?cái)⑹龌蛘撟C，其內(nèi)容是系統(tǒng)性的、專門化的、因而，這種文體必然具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。它不是教育現(xiàn)象的外部直觀形態(tài)和過程，而是教育發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)律。它具有深思熟慮的學(xué)術(shù)見解，但又不是偶感式的雜談或社會(huì)性議論。教育論文中，某一教育現(xiàn)象也不象“經(jīng)驗(yàn)”那樣完整、具體、形象地反映著，而是按照思維的認(rèn)識(shí)規(guī)律被解剖、抽象地反映著。它致力于表現(xiàn)教育的本質(zhì)，揭示教育的規(guī)律性。它與教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章相比較，它是理論的。雖然它要取材于某一具體教育、教學(xué)活動(dòng)，但不敘述其細(xì)節(jié)，只是經(jīng)過提煉，“抽象地反映”并上升為理論，寫成論文。教育論文如果沒有學(xué)術(shù)性也就失去了教育論文的資格。所以，學(xué)術(shù)性是教育論文最起碼的條件。
2．科學(xué)性
教育科研的任務(wù)是要揭示教育發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，建立和豐富教育理論，使之成為教育改革和發(fā)展的指南。這就要求作者對(duì)傳統(tǒng)的教育思想、內(nèi)容、方法，對(duì)引進(jìn)的教育理論、經(jīng)驗(yàn)，都要采取“一分為二”的科學(xué)分析態(tài)度，都要尊重客觀事實(shí)，不能帶個(gè)人偏見，不能主觀臆斷或憑空說教。在立論上，應(yīng)實(shí)際出發(fā)，從中引出切合實(shí)際的結(jié)論，即必須以《中國教育改革和發(fā)展綱要》為指導(dǎo)思想，論點(diǎn)的提出必須以切實(shí)、準(zhǔn)確、真實(shí)的科學(xué)依據(jù)為前提；論據(jù)，要求要在周密的觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，盡可能多地占有材料，以最充分、典型、新穎、確實(shí)有力的材料（理論材料和事實(shí)材料）作為立論的依據(jù)；論證上，應(yīng)是系統(tǒng)的、完整的、首尾一貫的，是經(jīng)過周密思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果的論證。它包含在內(nèi)容上的充實(shí)、成熟、先進(jìn)、可行；表述上的準(zhǔn)確、明白、全面，無懈可擊，如果失去了科學(xué)性，也就不成其為教育論文。所以，我們說科學(xué)性論文的生命。
2．創(chuàng)造性
教育論文要求作者要有自己的獨(dú)到見解，敢于革新陳腐的教育思想、內(nèi)容和方法，有創(chuàng)新意義。能在對(duì)教育領(lǐng)域的現(xiàn)象進(jìn)行觀察、調(diào)查、分析研究的過程中，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或沒有涉及的新問題；能對(duì)別人研究過的問題采取新的角度或方法，提出具有理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值的新觀點(diǎn)或新結(jié)論；能在綜合前人研究結(jié)果（或經(jīng)驗(yàn)）的基礎(chǔ)上加工提煉，開掘新意；能在別人爭(zhēng)論的課題中或出現(xiàn)分歧的問題上進(jìn)行比較分析，在弄清彼此的分歧爭(zhēng)鳴點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做出與已有結(jié)論不同的結(jié)論；能用新鮮的材料（事例、數(shù)據(jù)、史實(shí)、觀察所得）來證明已證明過的問題，探索新意向；能運(yùn)用中外教育領(lǐng)域里的最新信息資料、情報(bào)，以及教育科學(xué)研究的最新成果、經(jīng)驗(yàn)理論、概念，增強(qiáng)教育論文的時(shí)代色彩或現(xiàn)代化意識(shí)，從而提出新思想、新觀念、新理論、新設(shè)想，探索新體系、新方法，開辟出新的改革之路，推動(dòng)教育發(fā)展的新進(jìn)程。所以，創(chuàng)造性是衡量教育論文價(jià)值大小和水平高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。如果教育工作者沒有獨(dú)特的真知灼見，沒有創(chuàng)新，只有繼承，那么，教育改革也就難于深化。建立有中國特色的社會(huì)主義教育體系也就是一句空話。
4.理論性
教育論文的理論性是指論文的理論色彩，即用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，《中國教育改革和發(fā)展綱要》的科學(xué)觀點(diǎn)和有關(guān)的政策、法規(guī)，以及教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，分析研究教育現(xiàn)象和問題，形成有理論高度的論文。在具體表達(dá)科研成果上，要符合教育規(guī)律、教育原則的新要求；要從具體事物出發(fā)，把感性的東西，上升到理論高度來分析，做出科學(xué)的結(jié)論，做到以理服人；要在教育領(lǐng)域的現(xiàn)象和問題的探討論論證和表述的過程中，運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校教育管理學(xué)和專家對(duì)教育的論述以及專業(yè)性名詞術(shù)語、理論概念，并溶化或融合為論文的內(nèi)容，使論文具有較濃的理論色彩。所以，理論性是教育論文深度的標(biāo)志。但一定要深入淺出地表述復(fù)雜的科學(xué)道理；要用通俗簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語言讓讀者感到平易能讀，平實(shí)易懂，使論文發(fā)揮交流、傳播、推廣科研成果的作用，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力。
5．探索性
探索就是對(duì)尚未解決的問題，以新的觀點(diǎn)進(jìn)行探討、尋找、搜索、求取，找到改革的突破口。沒有探索，也就沒有科研成果。因此，探索性是貫穿教育論文始終的一條紅線。即在撰寫教育論文中，對(duì)教育科研中涉及比較復(fù)雜的現(xiàn)象和問題，要進(jìn)行多方面的思考，多層次的比較，并進(jìn)行認(rèn)真分析，反復(fù)研究，才有可能找到解決問題的方案和措施或意見和辦法；要以《中國教育改革和發(fā)展綱要》、黨的教育方針為客觀指導(dǎo)，根據(jù)傳統(tǒng)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)前教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，探索教育領(lǐng)域里我們還未明白還未掌握的教育教學(xué)規(guī)律，探索未來的教育教學(xué)到底是什么樣子，應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。此外，針對(duì)現(xiàn)實(shí)工作中暴露出來的實(shí)際問題進(jìn)行分析研究，并總結(jié)研究成果，這本身就是探索性工作；而正確地尋找改革的突破口，尋找論證的新角度、新方法，尋找的過程，就是探索的過程。教育論文應(yīng)體現(xiàn)出作者的探索個(gè)性（特點(diǎn)），探索個(gè)性越鮮明，論文越有創(chuàng)造成果。所以，探索是科研的前提，也是撰寫論文的前提。
6．實(shí)用性
[1]這是我國高等教育學(xué)研究值得注意的問題，也是我閱讀熊華軍教授、史志剛同學(xué)的《2010年以來我國高等教育論文作者的可視化分析——基于12種CSSCI來源期刊載文數(shù)據(jù)》和陳昌蕓同學(xué)的《共詞可視化視角下教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究領(lǐng)域構(gòu)成及發(fā)展趨勢(shì)》兩文后首先意識(shí)到的問題。也正因?yàn)槿绱?，我才想到要談?wù)剬?duì)高等教育學(xué)領(lǐng)域研究的認(rèn)識(shí)與看法。熊華軍教授和史志剛同學(xué)的文章，是關(guān)于高等教育學(xué)大領(lǐng)域研究情況的可視化分析。通過對(duì)2010-2013年12種教育學(xué)期刊刊載的高等教育論文作者進(jìn)行可視化研究，總結(jié)了2010年以來我國高等教育論文作者的發(fā)文規(guī)律，揭示了作者間的知識(shí)交流機(jī)制與合作交流模式，得出我國高等教育領(lǐng)域已初步形成核心作者群，我國高等教育論文作者表現(xiàn)出了明顯的地域差異，以華中科技大學(xué)為代表的部屬大學(xué)引導(dǎo)、鼓勵(lì)和組織學(xué)者開展高等教育跨學(xué)科研究，我國高等教育論文作者主要來自教育學(xué)，多受到省級(jí)和部級(jí)的基金資助，彼此之間合作規(guī)模較小，合著強(qiáng)度較低，合作率不高，主要圍繞高職教育、高等教育理論、高等教育管理、高等教育質(zhì)量、高校德育、大學(xué)教師發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和高校人才培養(yǎng)八方面開展研究等結(jié)論。這些研究，數(shù)據(jù)可靠，分析透切，很有說服力。陳昌蕓同學(xué)的文章，采用的也是可視化分析的方法，不過，關(guān)注的只是高等教育大領(lǐng)域中教學(xué)服務(wù)型大學(xué)小領(lǐng)域研究的問題。華中科技大學(xué)以劉獻(xiàn)君教授為代表的院校研究領(lǐng)域已經(jīng)取得了很多高水平的研究成果。教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究領(lǐng)域是院校研究領(lǐng)域中的一個(gè)子領(lǐng)域。這個(gè)研究領(lǐng)域，也是由劉獻(xiàn)君教授在2007年開啟的，現(xiàn)在隨著教學(xué)服務(wù)型大學(xué)建設(shè)實(shí)踐的逐步推進(jìn)，也產(chǎn)生了一批理論研究成果。陳昌蕓同學(xué)對(duì)這些研究成果進(jìn)行可視化分析，認(rèn)為當(dāng)前教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究文獻(xiàn)主要涉及教學(xué)服務(wù)型與其他大學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系、具備的特征及價(jià)值和功能、建設(shè)主體、建設(shè)路徑、具體問題探討五大領(lǐng)域，教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在：未來需要注重學(xué)科發(fā)展，著力特色研究；重視社會(huì)服務(wù)，推進(jìn)合作研究；關(guān)注人才培養(yǎng)，突出創(chuàng)新研究；強(qiáng)調(diào)多維審視，多視角研究。關(guān)于教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究五大領(lǐng)域的查找及其研究趨勢(shì)的提出，為進(jìn)行教學(xué)服務(wù)型大學(xué)領(lǐng)域研究提供了參考。
這里選編的兩篇文章都對(duì)其研究領(lǐng)域的核心作者進(jìn)行了梳理，并列出了名單。熊華軍教授和史志剛同學(xué)的文章得出了2010年以來我國高等教育研究的高產(chǎn)作者有王建華、張楚廷和王洪才等為代表的66位，形成了以潘懋元、張應(yīng)強(qiáng)和劉獻(xiàn)君等為代表的高被引作者群，高文兵、李立國、王建華和劉克勤是綜合網(wǎng)絡(luò)中影響力較大的作者等數(shù)據(jù)。陳昌蕓同學(xué)的文章得出了在發(fā)表教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究文獻(xiàn)的50種期刊中《銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)》刊發(fā)了14篇、《浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)》13篇，核心作者有劉獻(xiàn)君、侯長林、羅靜、陳明、徐緒卿、魏鋼焰、陳瓊英、沈云慈等結(jié)論。這些數(shù)據(jù)和結(jié)論，既是對(duì)相關(guān)刊物和作者的肯定，也為更多的研究者指明了努力的方向，尤其是強(qiáng)化了高等教育學(xué)的領(lǐng)域研究意識(shí)。銅仁學(xué)院能夠在全國教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究中有一定的地位，就是其高等教育研究團(tuán)隊(duì)近幾年來都把大部分精力放在了教學(xué)服務(wù)型大學(xué)這個(gè)領(lǐng)域的研究上，沒有對(duì)教學(xué)服務(wù)型大學(xué)領(lǐng)域的集中研究，就不可能有今天在全國教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究中的影響。因此，高等教育學(xué)的領(lǐng)域研究，既是方法，也是策略。
高等教育學(xué)研究的領(lǐng)域，可大可小，具體要視研究者個(gè)人或研究團(tuán)隊(duì)的研究能力和興趣而定。能力強(qiáng)、水平高，又有興趣者，其研究領(lǐng)域可以不斷拓展，直至滿足研究需求為止；能力弱、水平低者，其研究領(lǐng)域可以小一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，小和窄到能夠把握得了的領(lǐng)域?yàn)橹?。研究領(lǐng)域大小、寬窄的確定，關(guān)鍵在于“度”的把握，不能一概而論，要具體問題具體分析。高等教育學(xué)研究領(lǐng)域一旦確定，就要在一段時(shí)間之內(nèi)，甚至比較長的時(shí)間之內(nèi)，咬定青山不放松，方可見成效。之所以有“專家”的稱呼，不就是一個(gè)人在一定時(shí)間內(nèi)專注于某一點(diǎn)研究的結(jié)果嗎？關(guān)注某一點(diǎn)的時(shí)間長了，研究的問題深了，積累的東西多了，也就自然成為了專家。其實(shí)，也不僅僅是高等教育學(xué)等理論研究需要專注于某一領(lǐng)域，文學(xué)創(chuàng)作也是如此，也有領(lǐng)域意識(shí)，比如陸文夫的“蘇州小巷”、劉紹棠的“運(yùn)河灘”、何士光的“梨花屯”等，就是堅(jiān)守在一定領(lǐng)域中進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的典范。所以，選定了高等教育學(xué)的研究領(lǐng)域，就要盡可能將其領(lǐng)域中的礦石挖掘出來，并逐步占據(jù)該領(lǐng)域的制高點(diǎn)。占據(jù)了高等教育學(xué)某個(gè)領(lǐng)域的制高點(diǎn)，就是對(duì)高等教育學(xué)科的貢獻(xiàn)！
作者:侯長林 單位:銅仁學(xué)院
