發(fā)布時間：2023-03-24 15:13:32
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中學(xué)語文教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：化學(xué)教育研究方法
隨著中學(xué)化學(xué)課程改革的推進(jìn)，“教師即研究者”、“向教育科研要質(zhì)量”已成為教育界乃至全社會普遍認(rèn)同的理論和努力追求的目標(biāo)。因此在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行教育科研意義重大，化學(xué)教師掌握教育科研的基本理論勢在必行。筆者就如何在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行教育科研略談拙見，以供參考。
一、化學(xué)教育科研的研究過程
化學(xué)教育科研是從客觀存在的化學(xué)教育事實和現(xiàn)象出發(fā)，以推動化學(xué)教育教學(xué)實際工作的改善和發(fā)展為目的的一種科學(xué)行動研究活動。研究過程包括選定課題、制定方案、實施方案、分析資料、撰寫論文五個部分。
1.選定課題
課題的選定是整個研究過程的首發(fā)環(huán)節(jié)，它決定研究的價值、意義，影響研究的效果。選題要注意課題的創(chuàng)新性，可行性，實效性和科學(xué)性。選題內(nèi)容一般來自教師的教學(xué)理論和教學(xué)實踐，主要包括化學(xué)課程與教材的研究；化學(xué)教學(xué)方法與策略的研究；化學(xué)學(xué)習(xí)方法的研究；化學(xué)實驗及其教學(xué)的研究；化學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)理論的研究；化學(xué)教學(xué)中思想政治教育的研究；化學(xué)課外活動的研究；現(xiàn)代化學(xué)教學(xué)手段的研究等。
2.制定方案
研究方案是研究工作的統(tǒng)籌性規(guī)劃，制定研究方案就是提出對研究活動的可操作性計劃。涉及的內(nèi)容主要包括查閱，了解前人對該課題作過哪些研究，有那些科學(xué)理論根據(jù)；研究者將在何時、何地、運用何方法進(jìn)行研究活動。查文獻(xiàn)時最好普查文獻(xiàn)索引或目錄，可查《全國報刊索引》（月刊）哲學(xué)版的文化教育類G部分（上海圖書館主辦），或查《中學(xué)化學(xué)教育》（雙月刊）復(fù)印報刊資料（人民大學(xué)主辦）等。
3.實施方案
這是研究工作的主體落實階段。研究者采用調(diào)查、實驗、觀察或其它各種不同的方法和手段進(jìn)行研究的實踐活動，從中搜集有關(guān)問題和資料。在搜集資料過程中，要不斷記錄研究中需要運用的資料以及自己對具體資料的分析意見和結(jié)果；要對資料分類和系統(tǒng)化以便于資料的系統(tǒng)保存和調(diào)用；要對資料進(jìn)行整理，加以核對、考證，淘汰一些不必要和不真實的資料。對一些零亂的數(shù)據(jù)資料可以進(jìn)行統(tǒng)計加工，使資料內(nèi)含的規(guī)律能一目了然。
4.分析資料
教學(xué)過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程中搜集來的大量資料只是一些具體的研究事實或數(shù)據(jù)，須經(jīng)過自己思考和集體討論，進(jìn)行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的分析，從而發(fā)掘有關(guān)規(guī)律，掌握事物的本質(zhì)。分析的方法有邏輯分析和統(tǒng)計分析兩種。在具體的研究中往往根據(jù)研究的具體內(nèi)容，以某一分析為主，或者兩種分析方法綜合運用。當(dāng)分析、綜合、概括出研究結(jié)論后，還需要到變化的實踐中加以檢驗。
5.撰寫論文
教學(xué)研究的結(jié)果要用論文或研究報告的形式表達(dá)出來，其目的一是總結(jié)，二是交流和推廣。
二、化學(xué)教育科研的常用方法
化學(xué)教育科研方法是指在化學(xué)教學(xué)中，為達(dá)到研究目的而采用的途徑、手段和工具的總和。常用的方法有文獻(xiàn)法，觀察法，實驗法，調(diào)查法四種。在研究中往往采用起主導(dǎo)作用的某一種方法，又配合運用其它方法。
1.文獻(xiàn)法
文獻(xiàn)法是運用文獻(xiàn)史料進(jìn)行研究的方法。它適用于研究以往的化學(xué)教學(xué)實踐和教學(xué)理論，通過研究歷史資料來認(rèn)識化學(xué)教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，吸取歷史上化學(xué)教學(xué)經(jīng)驗的精華，總結(jié)教訓(xùn)，探討化學(xué)教材、教學(xué)和學(xué)習(xí)理論的原則和規(guī)律，以指導(dǎo)當(dāng)前的化學(xué)教學(xué)實踐。文獻(xiàn)法的操作有四個步驟：一是文獻(xiàn)檢索，二是文獻(xiàn)收集，三是文獻(xiàn)鑒別，四是文獻(xiàn)的研究與運用。在研究過程中應(yīng)注意：盡可能搜集第一手材料；既要搜集正面材料，又要搜集反面材料；要善于辨證分析史料的價值，選擇能反映本質(zhì)規(guī)律的材料。
2.觀察法
觀察法是在教育教學(xué)處于自然狀態(tài)下，研究者有目的、有計劃地直接觀察教學(xué)、學(xué)習(xí)和實驗等外部表現(xiàn)，搜集化學(xué)教學(xué)的感性材料，探求化學(xué)教學(xué)規(guī)律或經(jīng)驗教訓(xùn)的一種方法。觀察的方式有定量觀察和定性觀察兩種。定量觀察常通過填寫觀察量表來進(jìn)行。設(shè)計觀察量表最主要的是根據(jù)課題需要確定觀察項目，再將項目分解成可以觀察的目標(biāo)行為。定性觀察只需盡可能詳細(xì)地對觀察對象的表現(xiàn)做原原本本的記錄，不追求量的確定。觀察的要求是：觀察要有目的、有計劃、有重點；觀察前要閱讀有關(guān)的基本理論和經(jīng)驗總結(jié)等文獻(xiàn)資料；觀察者要作實事求是的、全面的、詳細(xì)的記錄；觀察后要及時整理觀察資料。
3.實驗法
實驗法是人們根據(jù)研究目的，適當(dāng)控制或模擬客觀現(xiàn)象，排除干擾，突出主要因素，有計劃地逐步變化條件，探討其條件與現(xiàn)象之間因果關(guān)系的研究方法。在化學(xué)教學(xué)研究中，這種方法應(yīng)用是較多的。一般有實驗室實驗和現(xiàn)場實驗之分。實驗室實驗較多應(yīng)用于摸索某些實驗的最優(yōu)方案或化學(xué)反應(yīng)機(jī)理等。現(xiàn)場實驗一般用來檢驗不同教學(xué)方法，不同教學(xué)手段等。實驗法的一般步驟是：首先是提出問題、訂立計劃；然后進(jìn)行實驗，再從理論上加以探討驗證；最后得出結(jié)論、撰寫論文。其基本要求是：實驗必須周密設(shè)計，系統(tǒng)進(jìn)行，精確測量，反復(fù)進(jìn)行；廣泛參考、吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)新理論，采用新方法。
4.調(diào)查法
調(diào)查法是通過訪問、問卷、座談、測驗等方式，有計劃地收集化學(xué)教學(xué)工作某一方面的資料，并從大量事實中概括出化學(xué)教學(xué)的某些規(guī)律的方法。它常與實驗法、觀察法配合應(yīng)用，方法比較簡單易行?？梢杂盟パ芯糠秶^廣，涉及面較大，時間較長的化學(xué)教學(xué)現(xiàn)象。調(diào)查的一般步驟為：一確定調(diào)查課題，制定調(diào)查計劃。二搜集材料，這是調(diào)查的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？梢跃C合運用實地考察、開調(diào)查會、問卷或測驗等調(diào)查手段。必要時要設(shè)計調(diào)查表格，問卷過程中設(shè)計的調(diào)查表，較好的方法是讓學(xué)生用“√”或“×”進(jìn)行選擇。三整理材料，將原始材料的可靠性和統(tǒng)一性進(jìn)行檢查并進(jìn)行統(tǒng)計處理。四撰寫調(diào)查報告。在調(diào)查過程中要求調(diào)查目的明確、選樣方法科學(xué)、收集手段多樣、統(tǒng)計方法合理。
三、化學(xué)教育研究論文的撰寫
研究論文的撰寫是課題研究的最后階段，直接關(guān)系到科研成果的呈現(xiàn)。其基本組成包括：
1.題目、作者及單位、摘要和關(guān)鍵詞。
題目要求醒目、新穎、具有科學(xué)性。作者及單位需如實填寫。關(guān)鍵詞是表示全文主要內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語，字?jǐn)?shù)一般控制在3~5個以內(nèi)。摘要需用最簡潔、精練的詞語表達(dá)出論文研究的問題、方法、意義等，字?jǐn)?shù)一般不超過論文總字?jǐn)?shù)的5%.。:
2.緒論
緒論要求簡明扼要，有吸引力。主要用以說明研究課題的背景，意義及方法。
3.本論
本論是全文的精髓，占論文的絕大部分篇幅。要求論述充分，論證有力，重點突出，層次分明，布局合理。要說明研究的過程、方法、樣本和所使用的測量方法。用調(diào)查法或?qū)嶒灧ㄑ芯康恼n題，要列出和研究密切有關(guān)的數(shù)據(jù)、表格和圖表等等。
4.結(jié)論
主要論述研究結(jié)論，特別說明有創(chuàng)見的論點。
主要參考文獻(xiàn)：
劉知新主編.化學(xué)教學(xué)論.第二版.北京.高等教育出版社，1997.325~350。
·“學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！保ā罢n程目標(biāo)”之“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”）
·“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限?！保ā罢n程目標(biāo)”之“必修課程”中“閱讀與鑒賞”第8條）
·“用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。”（“課程目標(biāo)”之“選修課程”中“詩歌與散文”第2條）
·“設(shè)身處地去感受體驗……做到知人論世……了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解?！保ā敖虒W(xué)建議”之“關(guān)于必修課的教學(xué)”中“第一模塊·閱讀與鑒賞”）
·“文言文閱讀的評價……還要注意考察學(xué)生能否了解文化背景，感受中華文化精神，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。”（“評價建議”之必修課“閱讀與鑒賞的評價”）
以上五處，從課程目標(biāo)、課程實施建議到課程評價，除了第四條用不同詞語表達(dá)相似意思外，其余四處都用了“歷史眼光和現(xiàn)代觀念”，可見語文課標(biāo)對此的重視程度。那在語文課程中，什么是“歷史眼光”？什么是“現(xiàn)代觀念”？“歷史眼光”與“現(xiàn)代觀念”的關(guān)系又是什么？
結(jié)合“古代作品”看“歷史眼光”，可作如下理解：一是從歷史進(jìn)程角度看作品的地位和作用；二是從作品產(chǎn)生的歷史語境把握作品的內(nèi)容與思想內(nèi)涵，知人論世，不拔高不苛求。前者更具專業(yè)研究性質(zhì)，后者較切合中學(xué)語文教學(xué)實際。
“現(xiàn)代觀念”則可被界定為：一是指涉及政治、經(jīng)濟(jì)、道德、認(rèn)知甚至娛樂、休閑諸方面的一般的具有現(xiàn)代特征的思想、意識；二是進(jìn)入閱讀領(lǐng)域并參與意義建構(gòu)的體驗。前者具有綜合性，有較明顯的功利、實用傾向，后者則應(yīng)追求審美傾向，中學(xué)語文閱讀欣賞中的“審視”與“評價”更應(yīng)側(cè)重于此。
至于“歷史眼光”與“現(xiàn)代觀念”之間的關(guān)系，似乎誰也不會否認(rèn)其統(tǒng)一性，但從當(dāng)今語文教學(xué)實際看，卻往往存在嚴(yán)重的二元對立的狀況。這也是本文討論的意義所在，即反思當(dāng)前語文教學(xué)中在引導(dǎo)學(xué)生用“歷史眼光和現(xiàn)代觀念”“審視”“評價”古代作品方面的較大問題，探索解決問題的辦法。
一
“歷史眼光”與“現(xiàn)代觀念”是密不可分的，為闡述方便，我們先予以分說。在“歷史眼光”方面，語文教學(xué)實際中存在的問題主要有表面上截然相反本質(zhì)上相似的兩個偏向。
一是“歷史”缺席。作者作為一個社會的人，他的生活經(jīng)歷、政治遭遇、思想道德，乃至籍貫家世、日常交往，還有創(chuàng)作才能、個性氣質(zhì)、審美情趣等，都深刻地影響其創(chuàng)作；而作品產(chǎn)生的特定社會，諸如政治上的治亂、經(jīng)濟(jì)上的興衰、文化學(xué)術(shù)的嬗變、制度風(fēng)俗的變遷，也制約著作品的內(nèi)容與風(fēng)格。
學(xué)習(xí)古代作品時，不少教師強(qiáng)調(diào)翻譯，認(rèn)為翻譯成現(xiàn)代漢語后就可以照現(xiàn)代文的分析方法來教了，這自然缺乏“歷史視角”，這就不能如魯迅先生要求的“顧及全篇”之外，“顧及作者的全人，以及他所處的社會狀況”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會出現(xiàn)困難，或者“近乎說夢”。如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，很長一段時間中被讀成是消極的，練習(xí)中教師往往讓學(xué)生談“人生如夢，一樽還酹江月”顯出的局限性。如果顧及全篇及全人，情況就不一樣：蘇軾有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，卻屢遭貶斥，在烏臺詩案中，險遭殺身之禍，被貶黃州。雖然苦悶自悲之至，卻沒有失去對生活的信心。這首詞從人生之短暫、江月之永恒中，積極追問生命的價值，探索人生乃至宇宙的問題。僅從“人生如夢”詞面獨立地看，不免消極，然而從“歷史眼光”并結(jié)合全詞，同時聯(lián)系其《赤壁賦》看，所謂“人生如夢”實際上是他在遭受壓抑情況下的之詞，他并未想到及時行樂，“酹江月”是傾訴壯志難酬的苦悶，是寄托對古人事業(yè)的傾慕。我們從中讀出的是詩人的坦誠、直率和曠達(dá)。
二是“歷史”泛濫。長期以來，在閱讀教學(xué)中，教師們習(xí)慣介紹“時代背景”。這一點固然不錯，問題在于脫離文本作理性的“歷史背景”介紹，“歷史”似乎是有了，卻沒有“眼光”，換言之，教學(xué)中不能切實地引導(dǎo)學(xué)生在“歷史語境”中感悟文本以培育“眼光”，不能引導(dǎo)學(xué)生在文本感悟中發(fā)現(xiàn)“歷史”以拓展視野，作出自己的評判。這樣的結(jié)果往往是“歷史”與文本兩張皮，表面上是“歷史”幫助學(xué)生理解文本，但往往因為教師的介紹自覺不自覺地帶有一定的導(dǎo)向性而使學(xué)生在文本學(xué)習(xí)中失去自我，缺乏獨立評判。他們的看法與“定論”何其相似，是標(biāo)準(zhǔn)的“專家眼光”，卻沒有自己的“眼光”；有“知人論世”之名，卻沒有了“設(shè)身處地地去感受體驗”之實。
“知人論世”是我國古代文本解讀的一種方法，它指明了理解、把握作品的兩個視角，即使在今天西方接受美學(xué)等思想被廣泛引介的形勢下，“知人論世”仍有其獨特的價值。但我們必須明白，“知人論世”往往側(cè)重的是對作品外部的研究?！爸恕笔茄芯孔髡吲c作品的關(guān)系，“論世”是考察作品與產(chǎn)生它的時代的關(guān)系。這樣的外部研究可以拓展我們的視野，提供一定的“人”“世”信息，但它絕對不能代替內(nèi)部的研究，即對作品本身的細(xì)讀，而細(xì)讀體驗對于學(xué)習(xí)中的中學(xué)生來說尤為重要。如，學(xué)白的《蜀道難》，有的教師這樣介紹“歷史”：元代有一個人叫蕭士赟的曾寫文章，認(rèn)為李白是聽說安祿山作亂、皇帝要到蜀地，李白寫此詩的深意是“太白深知幸蜀之非計，欲言則不在其位，不言則愛君憂國之情不能自已，故作詩以達(dá)意也”。（《分類補(bǔ)注李太白詩》）。這樣，學(xué)生聽得如墜云霧之中，還不如多讓學(xué)生從文本中感悟詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的風(fēng)格，對于詩人的創(chuàng)作意圖，因所涉歷史背景復(fù)雜，歷來就有不同看法，教師根本不必強(qiáng)求學(xué)生“知人論世”。
二
在“現(xiàn)代觀念”方面，學(xué)生往往以自己有限的一己體驗來解讀古代文本，教師如果引導(dǎo)不當(dāng)，“學(xué)生想怎么讀就怎么讀”，自然也會出現(xiàn)問題。
誠然，作為閱讀者的我們必然具有當(dāng)代的主體特征，這就決定了古代作品閱讀是一種當(dāng)代性的閱讀，當(dāng)代讀者不可能脫離現(xiàn)實背景，必然會把閱讀納入到當(dāng)代視野中進(jìn)行，而且學(xué)習(xí)古代作品的目的，很大程度上也是借助對古代作品豐富的思想內(nèi)涵及藝術(shù)形式的理解和感悟，來認(rèn)識當(dāng)代的社會生活，滿足當(dāng)代人的精神需求。
但是，古代作品特別是古典詩詞中蘊(yùn)含的人生感悟，不是抽象的說教，不是純思辨的哲學(xué)，即使如《論語》《孟子》《莊子》等言論性質(zhì)的作品，也往往以優(yōu)美的文辭、獨特的形象來傳達(dá)作者豐厚的人生體驗。換言之，我們理解、評論古代作品，不是單純地篩選有用的信息為我所用，不是以一般意義上的科學(xué)眼光來觀照鮮活的形象，更不能把古代作品僅僅當(dāng)作附載某種觀念的東西作純理性的現(xiàn)代解剖。一言以蔽之，我們的“現(xiàn)代觀念”何其豐富，卻不能脫離“歷史眼光”，更不能以“現(xiàn)代的實用觀念”遮蔽了“審美視野”。
即使在現(xiàn)代小說閱讀中，學(xué)生的審美也常常受實用影響。如，教學(xué)《祝?！?，有些教師讓學(xué)生把課文與電影祥林嫂砍門檻的情節(jié)進(jìn)行比較并討論，就有學(xué)生發(fā)表這樣的意見：祥林嫂本不應(yīng)該去捐門檻，魯四老爺家不讓她端福禮，她更省心，更輕松，她也不至于身體不行，不至于被魯家解雇！
古代作品在體裁、創(chuàng)作方法上的特殊性，在題材風(fēng)格上的多樣性，更會使讀者在理解與體驗文本時產(chǎn)生困難。如，《桃花扇》，作者“借兒女之情，寫興亡之感”，今天的學(xué)生讀來往往只見“兒女”難感“興亡”了。再如，對《林黛玉進(jìn)賈府》中的描寫，有的學(xué)生覺得節(jié)奏太慢，有的學(xué)生崇拜王熙鳳，認(rèn)為她是個能人。
還有一些學(xué)生用現(xiàn)實的、功利的眼光來看古代文本，有時還評得頭頭是道。在一些展示課中，我們經(jīng)?？吹矫菜啤昂苡兴健钡母哒?，但細(xì)而思之，這些觀點只有“實用”而沒有“審美”。“現(xiàn)代觀念”不等于實用觀念，不能被庸俗化。
作為一個社會人，適當(dāng)?shù)貜膶嵱谩⒐挠^念看作品，也無可厚非，如，《三國演義》主要是描寫戰(zhàn)爭韜略的，軍事家往往當(dāng)兵書來讀，而現(xiàn)在一些企業(yè)家也從中獲得競爭的謀略。但作為學(xué)習(xí)中的主體來說，在不斷豐富自己的生活經(jīng)驗和審美體驗的同時，更要把作品適當(dāng)?shù)財[在現(xiàn)實生活的一定距離之外，這樣才能產(chǎn)生審美境界，提升自己的審美能力。
教師不能強(qiáng)硬地讓學(xué)生接受既有的觀念，而是要放手，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生展示出自己真實的理解與體驗，加以引導(dǎo)?？膳碌牟皇且蛑R、能力不足的一時誤解，可怕的是欠缺情感參與與身心投入的體驗，可怕的是對古代作品缺乏修正、突破、創(chuàng)造的應(yīng)有態(tài)度。
三
從一定意義上說，“歷史眼光和現(xiàn)代觀念”只是一種意識，只有在更多的對古代作品的學(xué)習(xí)中，才能形成態(tài)度與素質(zhì)，所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。從課程角度看，僅靠現(xiàn)成的教材所選篇目被動地“用”“歷史眼光和現(xiàn)代觀念”去解讀這些作品還不夠，因為這也只是學(xué)教材，教師還須重組與補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生進(jìn)行更多的實踐與體驗，才能培養(yǎng)眼光，真正做到“歷史眼光”與“現(xiàn)代觀念”的融會貫通。
1授課時偏向高、深、難
教師講課，講一些理論性強(qiáng)、答案隨意性較大的內(nèi)容；只注重了部分學(xué)生成績的提高，而忽略了多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、愛好的發(fā)展。其原因在于，應(yīng)試教育痕跡太重，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，對學(xué)生思維能力培養(yǎng)存在誤區(qū)。采取的措施是教師應(yīng)該講授的重點是教材的基礎(chǔ)知識，對學(xué)生的要求不是高、深、難，而是要引起學(xué)生對課本的高度重視，課本是知識的載體，而能力的培養(yǎng)，又是從基礎(chǔ)抓起的。沒有全面準(zhǔn)確的基礎(chǔ)知識，無法談能力的培養(yǎng)。對于課本一要讀懂，二要讀精，三要讀深。讀懂，就是對課本中段與段、節(jié)淺議初中教育教學(xué)活動中的幾個問題譚建軍（重慶市石柱縣民族中學(xué)校）與節(jié)、章與章、圖與文之中一些內(nèi)在聯(lián)系要讓學(xué)生讀明白，要挖掘概念的外延與內(nèi)涵，尋找事件的起因即根本原因與具體原因、外因與內(nèi)因、主觀原因與客觀原因，對一些注釋內(nèi)容也要領(lǐng)會。讀精，就是要善于歸納總結(jié)。讀深，就是要深讀課本，這實際上是要挖掘課本里的一些隱性知識、實現(xiàn)知識遷移。興趣是喚起學(xué)生求知欲的強(qiáng)大動力，學(xué)生只有在濃厚的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)下，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，才能積極思維，沒有興趣的學(xué)習(xí)，對學(xué)生來說是一種苦役。因此，教師要做學(xué)生的知己，以自己的才華、熱情及治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度去吸引學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，讓學(xué)生“親其師，信其道”，從而培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，以此促進(jìn)歷史思維能力的培養(yǎng)。
2上課就上課，只教書不育人
其原因在于，沒有認(rèn)識教書與育人的辯證關(guān)系。采取的措施是正確處理教書與育人的矛盾。教書育人是“教”與“學(xué)”的雙向結(jié)合，雙邊活動的過程，是充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。教師既要認(rèn)真?zhèn)魇诳茖W(xué)知識，又要注重思想教育，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。如歷史教材中就有大量思想教育的范例，歷史教師就必須充分挖掘歷史中的優(yōu)秀人物事例，對學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛國主義、思想品德、世界觀、人生觀、價值觀以及科學(xué)的思想方法等方面的教育。同時，教師還要注意在教學(xué)間隙和學(xué)生多交流談心，多交流思想觀點，增進(jìn)師生感情，促進(jìn)師生之間的相互信任。教師要愛護(hù)學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生。學(xué)生是教師教育的對象，愛護(hù)學(xué)生是實現(xiàn)教書育人目的的關(guān)鍵。教師對學(xué)生的愛護(hù)，最主要的是教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)知識和做人的道理。嚴(yán)格要求學(xué)生，通過嚴(yán)格要求，達(dá)到教書育人的目的。教師要言傳更要身教，須知學(xué)生具有天然“向師性”的特點。作為教師，要樹立為人師表的形象，嚴(yán)格自律，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。其標(biāo)準(zhǔn)就是堅持原則、作風(fēng)正派；思維敏捷、品德高尚；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，謙虛好學(xué)；待人和氣、文明禮貌；儀表端莊、樸素大方；嚴(yán)于律已，有錯必糾。在中學(xué)生的教育教學(xué)活動中，還有很多問題需要研究，需要克服，需要在教育教學(xué)實踐活動中不斷完善，需要每一個教師沉心靜氣，既坐下來研究，又走上講臺實踐，在教育教學(xué)活動中不斷改進(jìn)和完善，提高教學(xué)水平，創(chuàng)造新的佳績，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)生。
作者：譚建軍 單位：重慶市石柱縣民族中學(xué)校
(一)教學(xué)方法不同
教學(xué)方法是教師向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識的重要手段，也是影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法和邏輯思維的重要因素。相比大學(xué)數(shù)學(xué)教育，中學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)方法顯得十分落后、刻板，這是由于中學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)是掌握理論知識，會用數(shù)學(xué)知識解決簡單的實際問題。實際是要求學(xué)生在高考時能夠拿到優(yōu)異的分?jǐn)?shù)，因此，即使是在大力提倡素質(zhì)教育的今天，數(shù)學(xué)教育尤其是高中數(shù)學(xué)教育由于時間短、任務(wù)重，仍然沿用過去的題海戰(zhàn)術(shù)，忽略了學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的主體性地位。而在大學(xué)數(shù)學(xué)教育階段，數(shù)學(xué)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和綜合能力，因此大學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的方法大都是點撥式、問題導(dǎo)入式等，大學(xué)教師將知識點和問題擺在學(xué)生面前，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和自我研究獲得答案。截然不同的教學(xué)方法讓很多的學(xué)生在短時間內(nèi)無法很好地適應(yīng)大學(xué)數(shù)學(xué)教育，給他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)造成了較大的困難。
(二)教育內(nèi)容存在脫節(jié)和重疊的現(xiàn)象
在教育內(nèi)容上，大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育存在著脫節(jié)和重疊的現(xiàn)象。在新課程改革的要求下，中學(xué)數(shù)學(xué)教育在知識體系結(jié)構(gòu)與內(nèi)容設(shè)置方面與過去相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但是大學(xué)數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容卻沒有發(fā)生相應(yīng)的改變，這種不對稱的發(fā)展趨勢使得大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育在教育內(nèi)容的銜接上出現(xiàn)較多問題。首先，兩者之間的重復(fù)內(nèi)容較多，中學(xué)數(shù)學(xué)對函數(shù)、微積分、概率統(tǒng)計等相關(guān)概念和內(nèi)容都有所涉及，但是在大學(xué)教育階段，大學(xué)數(shù)學(xué)教師仍然從最基礎(chǔ)的內(nèi)容進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，這不僅浪費了課堂教學(xué)時間，相對影響了學(xué)生對其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而且也會造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降、學(xué)習(xí)興趣不高等問題。其次，大學(xué)數(shù)學(xué)教育內(nèi)容與中學(xué)數(shù)學(xué)教育內(nèi)容存在脫節(jié)現(xiàn)象，例如“傅里葉級數(shù)”“線性回歸”等內(nèi)容。中學(xué)生的知識構(gòu)架不完善，只對相關(guān)基礎(chǔ)性內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有進(jìn)行深入分析;在大學(xué)教育階段，具有高度實用價值的內(nèi)容也沒有相應(yīng)涉及，導(dǎo)致學(xué)生對這一部分內(nèi)容一知半解，無法在實踐中很好地運用。
(三)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法有所不同
首先，在學(xué)習(xí)觀念方面，學(xué)生在中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段處于被動地位，學(xué)習(xí)方案的制定、學(xué)習(xí)進(jìn)程甚至是學(xué)習(xí)方法都是由教師包辦的，但是在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段，自主學(xué)習(xí)是最主要的學(xué)習(xí)方法，大學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教育中扮演著指導(dǎo)者的角色，往往提出問題后就將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，這對學(xué)生提出了較大的挑戰(zhàn)，在短時間內(nèi)，很多學(xué)生無法完成從“服從”到“自主”轉(zhuǎn)變，因而無法開展有效學(xué)習(xí);還有部分學(xué)生在脫離中學(xué)階段的束縛式學(xué)習(xí)后，容易產(chǎn)生自我放縱的心態(tài)，這都對大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極為不利的影響。其次，在學(xué)習(xí)方法方面，“聽課—練習(xí)”是中學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要方法，多數(shù)學(xué)生只要在課堂上認(rèn)真聽課，在課后認(rèn)真練習(xí)、復(fù)習(xí)，就能很好地掌握數(shù)學(xué)知識，取得較為滿意的學(xué)習(xí)成績。但是在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段，教師的課堂教學(xué)驟減，面對內(nèi)容繁雜的數(shù)學(xué)知識，學(xué)生只能通過自主學(xué)習(xí)來掌握數(shù)學(xué)知識，學(xué)習(xí)方法的不同也對大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育的銜接產(chǎn)生了一定的影響。
二、大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育的銜接策略
(一)教育方法的銜接策略
首先，中學(xué)教師在教學(xué)過程中應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，注重對學(xué)生思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中可以根據(jù)情況進(jìn)行“微型探究”數(shù)學(xué)教學(xué)，這樣既可以滿足中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)重、時間緊的特點，也能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)解決問題的能力，并且通過潛移默化的影響讓學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后，很快地適應(yīng)大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)方法，更好地掌握大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)步驟。其次，大學(xué)教師應(yīng)對學(xué)生實際情況進(jìn)行分析，并根據(jù)學(xué)生的實際能力因材施教，盡量將一些復(fù)雜的問題簡單化處理。大學(xué)數(shù)學(xué)教育不再像中學(xué)數(shù)學(xué)一樣，追求數(shù)學(xué)成績，應(yīng)當(dāng)將一些抽象的概念與實際生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，要注重大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實用性。
(二)教育內(nèi)容的銜接策略
在教育內(nèi)容上實現(xiàn)大學(xué)數(shù)學(xué)教育與中學(xué)數(shù)學(xué)教育的有效銜接主要依賴于大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者，這是由中學(xué)數(shù)學(xué)教育的目的性決定的。中學(xué)數(shù)學(xué)教育的直接目的是為了提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，讓學(xué)生在高考中獲得理想的分?jǐn)?shù)。因此，為了學(xué)生獲得更好的發(fā)展，大學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者在教育內(nèi)容銜接的問題上應(yīng)當(dāng)履行主要職責(zé)，要對中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行充分的了解，明確應(yīng)刪改、增添的教學(xué)內(nèi)容，對大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的取舍，避免重復(fù)和脫節(jié)的問題出現(xiàn)，在編寫數(shù)學(xué)教學(xué)大綱時要注重參考中學(xué)數(shù)學(xué)的教育內(nèi)容，做到有的放矢。
(三)引導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法的有效銜接策略
要想在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段取得優(yōu)異的成果，學(xué)生就必須在學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法上做出改變，而這種改變要中學(xué)數(shù)學(xué)教師、大學(xué)數(shù)學(xué)教師和學(xué)生自身共同努力。首先，在中學(xué)數(shù)學(xué)教育階段，教師應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)觀念和探究式學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，在授課過程中不時地向?qū)W生介紹大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法，讓學(xué)生對大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有一個前期的認(rèn)識。其次，在大學(xué)數(shù)學(xué)教育階段，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的關(guān)心，要與學(xué)生多溝通、多交流，要將大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的與學(xué)生進(jìn)行分享，從而循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生逐漸地適應(yīng)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。最后，學(xué)生要從自身做起，努力的改變自己的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法，在養(yǎng)成預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)過程中注重方法的總結(jié)，要注重對自己思維方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，要學(xué)會運用數(shù)學(xué)邏輯思維將數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)公式等知識點串聯(lián)起來，努力的構(gòu)建自身數(shù)學(xué)知識體系，從而更好地適應(yīng)大學(xué)數(shù)學(xué)教育。
三、結(jié)語
一、通過中外科學(xué)家的感人事跡進(jìn)行愛國主義教育中國化工之父侯德榜博士，從小熱愛祖國，學(xué)習(xí)勤奮。留美8年獲博士學(xué)位后，放棄國外的優(yōu)越條件，以赤誠的愛國之心回到祖國，建起了具有世界先進(jìn)水平的永利堿廠。“七·七”，天津淪陷，日本鬼子威逼永利合作時，侯德榜態(tài)度堅決，斷然拒絕，后率眾入川，籌建了川廠。在他的努力下，經(jīng)過多次的摸索和試驗，終于發(fā)明了“侯氏制堿法”，名震中外，為中華民族爭得了榮譽(yù)。丹麥著名物理學(xué)家玻爾在二戰(zhàn)時期被迫離開被德國占領(lǐng)的祖國。為了表示他一定要返回祖國的決心，把諾貝爾金質(zhì)獎?wù)氯苡谕跛[藏起來。后來納粹分子竄進(jìn)玻爾的住宅，而那瓶溶有獎?wù)碌耐跛芤壕驮谒麄兊难燮さ紫?。?zhàn)爭結(jié)束后，玻爾又從溶液中還原提取出金，并重新鑄成諾貝爾獎?wù)?。重新鑄成的獎?wù)嘛@得更加燦爛奪目，因為它凝聚著玻爾對祖國的無限熱愛。一生榮獲兩次諾貝爾獎的居里夫人，把自己的艱辛努力發(fā)現(xiàn)的元素命名為“釙”，以紀(jì)念她的祖國波蘭?？茖W(xué)家的這些熱愛祖國的動人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)。
二、利用化學(xué)史進(jìn)行優(yōu)良品質(zhì)的教育聰明在于積累，天才出自勤奮。英國化學(xué)家原子論的創(chuàng)史人道爾頓，以“午夜方眠，黎明即起”作為治學(xué)的座右銘，自學(xué)成才。瑞典化學(xué)家舍勒原來是一個藥店的學(xué)徒工，由于他頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，刻苦鉆研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了許多氣體并合成了許多有機(jī)物。求真理，頑強(qiáng)不屈。如氟單質(zhì)的制取，從1813年英國化學(xué)家戴維開始對氟進(jìn)行研究到1886年由法國科學(xué)家莫瓦桑制得單質(zhì)氟，其間有不少科學(xué)家付出了艱辛的勞動，很多人中毒，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。然而科學(xué)家們還是前仆后繼，毫不退縮。嚴(yán)肅認(rèn)真，敢于創(chuàng)新。法國化學(xué)家拉瓦錫把天平作為研究化學(xué)的工具，全面研究了燃燒現(xiàn)象，徹底了統(tǒng)治化學(xué)長達(dá)百年之久的“燃素說”。而英國化學(xué)家瑞利和拉姆基在測量氣體的密度時，發(fā)現(xiàn)由亞硝酸銨制得的氮氣和由空氣分離所得的氮氣密度不同，但是僅幾毫克的差別。別人是容易忽略的，而他們卻認(rèn)真地分析研究，進(jìn)一步地分離測量，最后發(fā)現(xiàn)了稀有氣體。
三、通過環(huán)境保護(hù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感在全球，臭氧層遭受破壞，溫室效應(yīng)使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，這一切已嚴(yán)重威脅著人類的生存。在國外，如英國的煙霧事件，美國的光化學(xué)煙霧事件，日本的哮喘并水俁病等，都是由于工業(yè)“三廢”沒有有效處理造成的。在我國，每年廢水、廢氣、廢渣的排放量也相當(dāng)大，而且有增無減。大部分城市出現(xiàn)酸雨，由環(huán)境污染引起的事故每年多達(dá)數(shù)千次。這些觸目驚心的事實應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。把環(huán)保意識滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
一、興趣，成語教學(xué)的前提
興趣作為入門學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動力，在成語教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語教學(xué)中充滿著積極性，實際的教學(xué)過程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語的重要意義。成語教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識。例如，在“不絕如縷”這個成語的教學(xué)過程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了。”然后教師就可以聲情并茂地向?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷。”學(xué)生大都可以猜出情勢危急這個義項。“但是除此之外，它還有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷?！焙苊黠@，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思，自己猜測出來且得到證實的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語的主動性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進(jìn)行成語學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)，在成語教學(xué)中的作用也是顯而易見的。教師要創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對于古代文化的熱情，這不僅在成語教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗。
二、積累，成語教學(xué)的途徑
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫?。學(xué)習(xí)成語，掌握成語的內(nèi)涵，了解中國古代的傳統(tǒng)文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語教學(xué)，于無形中將中華文化進(jìn)行傳承，這是每個語文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學(xué)相結(jié)合的方式來開展教學(xué)活動。教學(xué)過程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進(jìn)行，在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識的效果。蘊(yùn)含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨立、杯盤狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對知識的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個成語的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會到我國古人的智慧。積累，是成語教學(xué)取得成功的一個關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學(xué)的陣地
化學(xué)教學(xué)中的師生互動比較薄弱。如果在高中學(xué)生的化學(xué)課堂中，教師只是一味地傳授知識，而不顧及學(xué)生的反映，那么學(xué)生就很難接受并吸收?，F(xiàn)在的課堂情況，仍然保留著原始的教學(xué)方式，也就是老師就是教，學(xué)生就是學(xué)，在這一點上，是需要改善的。它所表現(xiàn)出的是教師只注重知識的傳輸，而忽視了學(xué)生的課堂效應(yīng)。長此以往，學(xué)生們的知識掌握得不夠扎實，再學(xué)習(xí)新的知識也是非常吃力的。
2.高中學(xué)生化學(xué)教育教學(xué)的改進(jìn)措施
（1）課堂內(nèi)外相結(jié)合的方法
教師可以通過一些活動，比如讓學(xué)生自己親手制作一些教具和模型，組織化學(xué)方面的講座，進(jìn)行化學(xué)課的試驗，組織化學(xué)知識的比賽，和化學(xué)相關(guān)的晚會，制作化學(xué)板報，或者化學(xué)博覽會，還可以去化學(xué)相關(guān)的工農(nóng)業(yè)企業(yè)去參觀，對社會的熱點問題作相關(guān)調(diào)查。這些活動不僅可以提高學(xué)生對化學(xué)的興趣，還可以活躍課堂上的氣氛，打開學(xué)生的視野，并且讓他們找到合適的方法來學(xué)習(xí)化學(xué)。教師還可以使用多媒體教學(xué)，使課堂的情景更加多元化，創(chuàng)造一種新的課堂模式，這樣不僅使課堂的表現(xiàn)形式提高了，還增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加地喜歡化學(xué)課，教師的教學(xué)也不再生硬，學(xué)生們也更加喜歡這門課，只有興趣來了，學(xué)生們才知道怎么去學(xué)，并且學(xué)好這門課。
（2）將教師與學(xué)生的位置互換
將教師放在學(xué)生的位置上來思考，把學(xué)生放在首位，教師作為輔助，去欣賞且關(guān)注所有學(xué)生，去聆聽他們的心聲。多了解學(xué)生想要的，使學(xué)生貼近生活，因為化學(xué)是和現(xiàn)實生活是密不可分的，這樣既彌補(bǔ)了課堂上的死板教學(xué)，還豐富了課外活動。教師還要傾注更多的愛去關(guān)心每一位學(xué)生，尤其是化學(xué)學(xué)習(xí)成績稍差的學(xué)生，要對他們更加地關(guān)心，幫助他們和其他學(xué)生一起進(jìn)步。要改變傳統(tǒng)的教師來教、學(xué)生來學(xué)的教學(xué)模式，這樣學(xué)生們不僅會對化學(xué)產(chǎn)生興趣，也會對教師產(chǎn)生濃厚的感情。
3.結(jié)束語
研究對象：中學(xué)體育課堂教學(xué)互動情況。研究方法：文獻(xiàn)綜述法、邏輯分析法、比較分析法。
二、結(jié)果與分析
（一）中學(xué)體育課堂教學(xué)互動的基本類型
在中學(xué)體育課堂教學(xué)中，以教學(xué)主體分類，以教師與學(xué)生之間互動、學(xué)生與學(xué)生之間互動兩類為主，將其細(xì)化可分為五大基本類型：
1.教師與學(xué)生群體的互動
體育課堂教學(xué)中主要以此互動為主。貫穿體育教學(xué)的始終，是體育課堂教學(xué)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、情感目標(biāo)的重要保證。
2.教師與學(xué)生個人的互動
教師與學(xué)生個人之間的互動主要體現(xiàn)在體育教學(xué)中的提問與回答、個人輔導(dǎo)等教學(xué)過程中，對于學(xué)生個人對體育的理解和掌握起著重要作用。這種互動對體育課堂教學(xué)效果和學(xué)生自我概念的形成都有重要影響。
3.學(xué)生個人與學(xué)生個人的互動
體育教學(xué)，學(xué)生之間的交流和討論有助于掌握體育內(nèi)容，從而加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知、拓展思路。
4.學(xué)生個人與學(xué)生群體的互動
此類互動可以提高學(xué)生體育參與的積極性，增強(qiáng)學(xué)生對體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生人際交往和團(tuán)結(jié)合作的能力。
5.學(xué)生群體之間的互動
學(xué)生群體與學(xué)生群體的互動主要體現(xiàn)在分組互動。比如，組別之間的評價和競賽，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作和競爭意識。
（二）中學(xué)體育課堂教學(xué)互動特征
1.在互動情景下，以情感性互動為主
互動總是在特定的情景下進(jìn)行的，情景不同，人們的互動方式也會不同，互動本身所蘊(yùn)含的意義也會發(fā)生變化。從師生關(guān)系的角度而言，課堂互動的情景通常是“工具性關(guān)系”和“情感性關(guān)系”混合并存的情景。在體育教學(xué)課程中，主要以實操練習(xí)為主，教師在輔助學(xué)生練習(xí)時，除了知識性的引導(dǎo)外，情感性的鼓勵是很有必要的。據(jù)證明，在體育教學(xué)任務(wù)完成中，鼓勵的情感交流比知識性的傳授更有效。
2.體育課堂教學(xué)互動的組織隨機(jī)性強(qiáng)
體育課堂中的互動有著鮮明的組織特征。與文化課相比，體育課堂教學(xué)隨機(jī)性強(qiáng)，學(xué)生在體育場所的位置隨時變化，在教師的總體指導(dǎo)下，學(xué)生活動以自主練習(xí)為主。這就為學(xué)生與學(xué)生之間的互動提供了契機(jī)，此互動隨機(jī)性強(qiáng)，但為學(xué)生提供了多種角色的體驗，以實現(xiàn)學(xué)生在體育課程中情感目標(biāo)的達(dá)成。
3.在體育課堂教學(xué)中，互動形式多樣
文化課程教學(xué)中的互動，主要以師生互動為主，學(xué)生與學(xué)生，群體與群體的互動少之甚少，但是相對于文化課程的互動，體育課程教學(xué)的互動就豐富多彩、形式多樣了。（1）教師的非語言指導(dǎo)在體育教學(xué)中起著重要作用。（2）學(xué)生的合作和組別競賽有助于體育課堂的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。（3）不同的體育教學(xué)目標(biāo)，需要不同的教學(xué)組織互動。體育課程互動的多樣性，使得體育課程內(nèi)容豐富多彩，體現(xiàn)了“趣味體育”的特征。
4.體育課堂教學(xué)互動，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展
在中學(xué)體育課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為主要是通過一系列的身體活動來展現(xiàn)的。學(xué)生在動作學(xué)習(xí)的過程中，與教師的交流，與同學(xué)的交流，都與學(xué)生體育項目技術(shù)的掌握有關(guān)，并且還能促進(jìn)學(xué)生對技術(shù)動作的深刻理解，學(xué)生能高效地掌握技術(shù)。體育活動不僅要鍛煉學(xué)生健康的體魄，而且還促進(jìn)了學(xué)生的心理健康，其中，體育課堂教學(xué)互動的發(fā)生就是其發(fā)展的催化劑。
5.體育課堂教學(xué)互動，有助于及時反饋信息
在中學(xué)體育課堂教學(xué)中，有著與文化課教學(xué)不同的特點，在體育課堂教學(xué)中，體育教師能夠隨時了解學(xué)生的掌握情況以及易犯錯問題，有助于體育教學(xué)的順利進(jìn)行。但也有其弊端，體育教師的能力限制、學(xué)生的心理狀態(tài)，都會影響課堂效果。體育課競爭性強(qiáng)，會讓部分體育素質(zhì)較差的學(xué)生產(chǎn)生自卑感。但是體育互動有助于解決體育課的相關(guān)問題，為學(xué)生提供一個有活力、有興趣的體育課堂。
