發(fā)布時間：2023-02-08 06:31:55
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中學體育武術(shù)教學樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
中圖分類號：G632 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）01-0168-01
中國武術(shù)源遠流長，它有著非常悠久的歷史，是中華民族歷史生活與生活戰(zhàn)爭中逐漸累積與發(fā)展起來的一項可貴文化遺產(chǎn)，中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂、承載中華兒女基因構(gòu)成的魄。修習武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。武術(shù)教育進入中學體育教學對實現(xiàn)我國體育目標有積極作用，將武術(shù)嵌入中學體育教育中十分有必要。
1 武術(shù)教育在體育教學中的意義
1.1通過武術(shù)教學實現(xiàn)中學體育教學目標
我國中學體育教學主要目標是提高學生的身體素質(zhì)，提高學生的體育運動能力和敢于拼搏的精神，促進學生德、智、體全面發(fā)展，成為我國社會主義建設(shè)的良好人才。并且傳統(tǒng)文化教育方式給學生帶來很大的學習壓力，缺乏鍛煉，需要教育者重視此問題。
1.2通過武術(shù)教學能鍛煉學生的精神意志力
武術(shù)教學能對練武者的精神產(chǎn)生影響，鍛煉其不怕吃苦、見義勇為、吃苦耐勞等良好的精神品質(zhì)，在中學體育教學中普及武術(shù)，能提高學生的心理素質(zhì)?，F(xiàn)在的中學生大多為獨生子女，從小生活在家庭的關(guān)心氛圍中，家庭的溺愛使得他們逐漸養(yǎng)成以自我為中心，不懂得關(guān)心理解他人，在意志品質(zhì)與心理素質(zhì)都出現(xiàn)很多問題，有些學生生活不能自理，遇到一些困難挫折不能自己勇敢面對處理，而我國傳統(tǒng)武術(shù)文化，在中學體育教學中能充分發(fā)揮它的價值，在訓練中培養(yǎng)他們的堅強意志，可以促使同學之間互相幫助、互相學習教學，增強學生勇于面對困難的勇氣與信心。
練習武術(shù)環(huán)境要求較低，室內(nèi)室外都可以訓練，外部環(huán)境對武術(shù)訓練影響不大，現(xiàn)代大部分體育運動項目對環(huán)境要求較高，因此，武術(shù)練習能較好保障學生鍛煉身體的連續(xù)性，沒有較多的制約因素。
2 中學武術(shù)教學的現(xiàn)狀
我國大部分學校還沒有開設(shè)武術(shù)課程，僅有少部分學校開設(shè)了武術(shù)教學課程，并且教學形式單調(diào)，內(nèi)容相當枯燥。大多以簡單的球類、體操、跑步等簡單教學為主，許多可以利用的體育教學資源并沒有開發(fā)出來，更別說傳統(tǒng)的武術(shù)教學，相當滯后。
社會與學校教育者沒有足夠的重視，中國傳統(tǒng)教育形式一直以文化知識成績?yōu)榻虒W目的，在就業(yè)嚴峻的形式下，如何獲得高分進入重點中學一直是學校與家長關(guān)心的重點問題，在這種以升學率為目的的學校自然很少關(guān)心學生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，加上體育教學本身地位較低，武術(shù)在體育教學中的推廣自然就更少了。
武術(shù)教學師資力量不夠，大多數(shù)學校專業(yè)武術(shù)教師數(shù)量不夠，專業(yè)水平也較低，導致武術(shù)教學遲遲不能開展。
3 武術(shù)教學在中學體育教學中的推廣政策
3.1提高宣傳力度
中華武術(shù)已經(jīng)風靡于全世界，讓許多國家都了解到武術(shù)在健身健體、保護自己以及了解中華文化博大精深中的具體價值，但是在國內(nèi)，武術(shù)并沒有得到相應重視，因此，相關(guān)部門加大宣傳力度，讓學校與家長了解武術(shù)能提高學生身體素質(zhì)，使廣大中學生在學校受教階段能親身體會武術(shù)魅力，強化他們對中華傳統(tǒng)文化的繼承意識。
3.2真正落實《體育與健康》教學大綱
教學大綱包括武術(shù)教學，但是許多學校并沒有開課，更有領(lǐng)導反對武術(shù)教學。學校領(lǐng)導要正確認識武術(shù)，合理科學教學。時展變化萬千，世界局勢仍然向多極化趨勢發(fā)展，科學技術(shù)日新月異，國家競爭日趨激烈，文化也出現(xiàn)多元化，要求我們不能忘記中華名族遺留下的博大精深的武術(shù)文化，需要我們大力弘揚，在學校教育更需要培養(yǎng)學生與時俱進、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精神，努力傳承民族文化，培養(yǎng)新世紀人才。武術(shù)嵌入中學體育教學中，充分反映新課改要求，倡導健康知識，發(fā)展運動技能，提高學生的心理素質(zhì)，逐漸適應社會。
3.3建立強大的武術(shù)師資力量，這是開展中學武術(shù)教學的前提條件
我國體育教師中專業(yè)武術(shù)教師所占比例很小，這與高校體育專業(yè)培養(yǎng)師范生類型有關(guān)，這些高校中，大多數(shù)體育專業(yè)都是現(xiàn)代化球類運動專業(yè)項目，因為球類專業(yè)學生扎實的學習基礎(chǔ)，并且許多高校師資培養(yǎng)方向多以現(xiàn)代化球類運動為主，因此，體育高校要加大武術(shù)專業(yè)學生的培養(yǎng)力度，擴大武術(shù)師資力量，增加武術(shù)專業(yè)課程。中學校要不斷引進專業(yè)的師資力量，建立學校的武術(shù)專業(yè)教師隊伍。
3.4加強與武術(shù)活動的交流，調(diào)動學生學習武術(shù)的積極性與興趣
在學校宣傳欄介紹武術(shù)的文化價值，適當?shù)脑趯W校運動項目中增加武術(shù)項目，通過小組比賽提高學生的興趣，定期引導學生參加各種武術(shù)交流會，逐漸推廣武術(shù)作用。
3.5建立相應的武術(shù)考核制度
利用學校與家長對學生高分成績的期望，將武術(shù)教學也納入平?？荚囍?，學校重視武術(shù)教學，學生也會認真學習武術(shù)。
4 結(jié)語
武術(shù)嵌入中學體育教學中有助于提高學生的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，并有助于繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代中學教育中需要像武術(shù)這樣具有拼搏、斗志的體育課程，培養(yǎng)具有愛國熱情、堅強意志品質(zhì)、大公無私的莘莘學子。作為中華傳統(tǒng)文化的精髓，應該在中國教育事業(yè)上發(fā)揚光大，造福全社會。
參考文獻：
論文關(guān)鍵詞：學校體育;武術(shù)教育;現(xiàn)狀;對策
論文摘要：本文針對學校體育教學中在師資、設(shè)施和學生的學習態(tài)度等方面存在的問題，提出解決的對策:一是教育主管部門加強監(jiān)督指導，著力培養(yǎng)武術(shù)專長教師;二是合理搭配武術(shù)教材;三是改善教學方法;四是擴大交流，形成武術(shù)學習熱潮。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育的精華，又被稱為國術(shù)，在長期的形成和發(fā)展過程中，形成了注重內(nèi)外兼修，練養(yǎng)并存的健身特點。堅持武術(shù)鍛煉對人體的機能和心理有著多方面的良好影響，尤其是對青少年兒童有壯內(nèi)強外、全面促進的健身效果。依托學校來普及推廣武術(shù)，可以達到培養(yǎng)人們終生體育的意識和鍛煉習慣，從繼承和發(fā)展民族體育項目的角度來說，學校是發(fā)展民族體育的中介，武術(shù)本身的發(fā)展和普及也絕不能忽視學校這塊陣地。
一、學校武術(shù)教學的現(xiàn)狀
1、學校武術(shù)師資的配備情況
目前學校的體育教學中，不僅要求學生掌握一定的運動知識、運動技能，還需要注重培養(yǎng)學生的終身體育的鍛煉觀念。從總體上看，目前我國學校體育教學中，開設(shè)武術(shù)課教學的學校占一少部分，使得我國學校武術(shù)教育幾乎處于名存實亡的現(xiàn)狀。據(jù)有關(guān)資料表明，在所調(diào)查的東北三省32所省會城市大學、中學和小學時發(fā)現(xiàn)，有27.26%的學校開設(shè)武術(shù)課，而72.74%的學校沒有開設(shè)武術(shù)課，造成這種現(xiàn)象的主要原因是缺少武術(shù)專長教師，缺乏簡明有趣的教材，好的武術(shù)教育緣于好的武術(shù)教師，解決目前學校武術(shù)教育的現(xiàn)狀，必須培養(yǎng)一定規(guī)模的武術(shù)專業(yè)教師。
2、學校武術(shù)教材實施的現(xiàn)狀
通過查閱大量相關(guān)武術(shù)教材的科研論文，對學校武術(shù)教材的調(diào)查研究，主要存在以下幾點主要問題:(1)教材陳舊和脫離學生實際。對武術(shù)教學內(nèi)容的調(diào)查表明:學校生最喜歡格斗和對練，其次是套路。(2)武術(shù)教材的結(jié)構(gòu)過于單調(diào)，包括:基本功、基本組合、武術(shù)套路。(3)武術(shù)基本功的創(chuàng)新很少，缺少新穎的武術(shù)基本功組合動作，使同學們失去了對武術(shù)的熱愛。有68%的學生不喜歡體育教材中的武術(shù)內(nèi)容，40%-45%的學生沒有體育教材，30%多的教師是沒有體育教材，特別是農(nóng)村學校，情況更加嚴重。說明了現(xiàn)行的學校武術(shù)教材不能滿足大部分學生的興趣和愛好。
3、學生學習興趣較高與教師教學現(xiàn)狀的矛盾
據(jù)調(diào)查，學生普遍喜歡武術(shù)運動，但不愿意上武術(shù)課，緣自于體育教師的呆板教學，現(xiàn)實的武術(shù)課并不被學生所認同。綜合資料顯示:有50%以上的大中小學生喜歡武術(shù)運動，農(nóng)村學校比例更高一些。學生普遍認為:武術(shù)是一項較為簡便的鍛煉方法，通過習武既可以強身健體，又可自衛(wèi)防暴，同時還可以體會武術(shù)的文化內(nèi)涵和民族精神。強身自衛(wèi)是多數(shù)學生追求的目標，女生習武更加追求自信和自衛(wèi)的目標。學生的興趣從不同角度體現(xiàn)了武術(shù)固有的健身、修身、防身的作用，也反映了學生不同層面的價值取向。學生喜愛武術(shù)，但是在正常的體育教學中，教師的教學又不能滿足學生的需要，使學生的學與教師的教之間形成了一種矛盾，教師難以把武術(shù)的教學內(nèi)容真正的傳授給學生，造成了目前武術(shù)教學的空洞無力，甚至是流失。有的學校甚至取消武術(shù)教學，長期如此，那么這項流傳千年的民族傳統(tǒng)精髓就會不復存在。
二、加強學校武術(shù)教育的對策
1、教育主管部門加強監(jiān)督指導，著力培養(yǎng)武術(shù)專長教師
近幾年來，我國體育師資的整體數(shù)量和質(zhì)量有了很大的提高，但是每年從體育院校培養(yǎng)出來的武術(shù)專業(yè)畢業(yè)生是很有限的，而這些畢業(yè)生中能到學校一線從事武術(shù)教學工作的是少之又少。體育教育專業(yè)的學生整體素質(zhì)較高，適合于各種教學，但對于靈巧性和技擊性較強的武術(shù)教學，稍顯不足，面對這種情況，上級主管部門應該把培養(yǎng)具有一定專業(yè)水平的武術(shù)教師作為長遠目標，解決目前武術(shù)教師缺乏的現(xiàn)狀。對學校的體育教師，應選派責任心強，基本功扎實的年輕教師進行定期培訓，加大培訓力度，使這些年輕教師能承擔起武術(shù)教學的重任，形成一支具有武術(shù)專業(yè)知識的教師隊伍，盡可能的使每一個學校都有一名具有武術(shù)專業(yè)的教師，定期進行測驗，提升整體教師基本水平。
2、合理搭配學校武術(shù)教材，提高學生興趣
新的課程標準下，各項目教學都進行合理搭配，全面提高學生綜合素質(zhì)。在不斷嘗試的過程中，武術(shù)教材也在不斷進行改革，不斷更新教材內(nèi)容，以適應新的體育教學思想的要求。首先，教材要突現(xiàn)武術(shù)項目攻防和對抗的本質(zhì)特點。其次，武術(shù)實戰(zhàn)技能與文化熏陶并重。在教材的設(shè)計上將豐富而博大的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為學生易懂、易學并感興趣的形式，要提升武術(shù)教材的科學性，深入了解武術(shù)項目的特點，深度加工教材，用簡化、變形、游戲等多種途徑進行，綜合與分化相結(jié)合，把復雜難學的武術(shù)競賽素材進行分解，用其中符合體育教材原則和學生心理的內(nèi)容作為武術(shù)教學的內(nèi)容，展現(xiàn)武術(shù)自身的風格特點，充分調(diào)動學生學習的積極性，在教學過程中不斷培養(yǎng)學生學習武術(shù)的興趣，使教師的教與學生的學達到最理想的狀態(tài)。
3、合理改善武術(shù)教學方法，選擇多種教學手段
學校很多學生不愿意上武術(shù)課，與體育教師呆板的教學有關(guān)。要想改變目前武術(shù)教學的現(xiàn)狀，必須從改變武術(shù)教學方法上做一些嘗試。教學方法是教師運用一種主要的手法進行教學的行為方式。在武術(shù)教學中，主要運用念動訓練法和表象訓練法，這主要是心理學方法在武術(shù)教學中的運用。其中武術(shù)教學中主要采用的是講解與示范相結(jié)合的方法，講解動作的規(guī)格，動作路線，攻防含義，引起學生對動作的求知欲望;示范法是武術(shù)教學中最常用的一種生動、具體的直觀手法，在示范過程中，要注意示范面、示范位置、選擇示范時機、變換示范速度等，使學生清楚的了解動作，產(chǎn)生躍躍欲試的沖動，提高學生興趣。在武術(shù)教學過程中，應注重音樂在武術(shù)教學過程中的運用，要根據(jù)不同的動作選擇不同的音樂，了解音樂與武術(shù)動作的內(nèi)在聯(lián)系，使音樂與武術(shù)動作的配合恰到好處，充分提高學生的學習興趣。
4、擴大交流，提高影響，形成武術(shù)學習熱潮
武術(shù)運動是一項群眾體育項目，不僅僅是一種技術(shù)，更重要的是具有豐富的文化內(nèi)涵，對學生的民族傳統(tǒng)文化教育和完整人格的塑造有積極的作用，上級教育主管部門，應把各學校開展武術(shù)教學和課外鍛煉頗有成效的學校樹立典型，讓各學校參觀學習，交流經(jīng)驗，擴大影響。各學校應充分挖掘本校資源，利用大課間時間，課外活動時間，組織學生習練武術(shù)，采取多樣形式，每個班都能創(chuàng)編出不同特點的武術(shù)操、搏擊操、器械操、各種套路組合、太極拳等，使學生在參與活動的過程中，真正了解武術(shù)運動的內(nèi)涵，這樣不僅可以強身健體，還可以培養(yǎng)學生們的愛國熱情。在學生們自由創(chuàng)編的過程中，教師可以做適當?shù)募夹g(shù)指導，全班動員、全員參與，形成武術(shù)學習的熱潮。
武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育的精華，學校是我國普及武術(shù)知識、傳成民族傳統(tǒng)文化的重要場所。我國在校的學生有兩億多，如果他們能在學校得到良好的武術(shù)鍛煉，掌握武術(shù)鍛煉的基本知識、基本技術(shù)，學習幾套拳械，常練不輟，練得體魄健壯，武德高尚，若干年后，我國整個國民的精神風貌，必將大為改觀，成為真正意義上的“強中強國”而屹立于世界民族之林。武術(shù)進入學校并得到廣泛普及，勢在必得，只要各級有關(guān)領(lǐng)導，尤其是決策層，從思想到行動上真正把武術(shù)工作重視起來，加上各基層教育者的認真貫徹落實，那么，中華武術(shù)一定會在學校教育中顯示出其博大精深的內(nèi)涵，真正成為學校教育中一道美麗的風景線。
參考文獻
[1] 方理勇.淺議民族傳統(tǒng)體育與學校教學內(nèi)容的結(jié)合.體育教學，2003.01 .
關(guān)鍵詞：武術(shù)體育教學優(yōu)勢
1武術(shù)在體育教學中的應用現(xiàn)狀
1.1體育教學缺乏對武術(shù)的充分重視
當前，學校體育教學缺乏對武術(shù)的充分重視，未能充分發(fā)揮武術(shù)的教學應用優(yōu)勢。多數(shù)學校體育教學缺乏科學統(tǒng)籌和整體規(guī)劃，未能針對武術(shù)教學制定詳細具體的合理計劃，導致武術(shù)教學流于形式。同時，多數(shù)學校負責武術(shù)教學的教師缺乏專業(yè)的教學技能，難以取得良好的教學效果。另外，多數(shù)學生缺乏對武術(shù)的正確認識，加上體育教師缺乏對武術(shù)教學的重視，導致學生在武術(shù)教學過程中態(tài)度散漫，缺乏對武術(shù)教學課程的學習興趣和熱情，難以深入理解并熟練掌握武術(shù)教學內(nèi)容的精髓。
1.2未能彰顯武術(shù)的獨特優(yōu)勢
當前，學校體育教學未能充分彰顯武術(shù)的獨特優(yōu)勢，導致武術(shù)教學極易被其他體育項目替代。中學生承擔著繁重的課業(yè)壓力，參與體育學習的時間相對較少。體育教師在開展體育教學的過程中，未能充分彰顯武術(shù)的獨特優(yōu)勢，未能引導學生深刻認識到武術(shù)蘊含的博大精深的文化精髓和搏擊、健身思想，未能充分體現(xiàn)武術(shù)教學的不可替代性，導致武術(shù)教學呈現(xiàn)出枯燥性，導致學生缺乏對武術(shù)的學習興趣，導致武術(shù)教學形同虛設(shè)。
1.3武術(shù)教學內(nèi)容和方法陳舊
多數(shù)學校體育教學沿襲傳統(tǒng)滯后的武術(shù)教學內(nèi)容，武術(shù)教學內(nèi)容和方法相對陳舊，缺乏創(chuàng)新性。體育教師未能實時關(guān)注武術(shù)發(fā)展的前沿動態(tài)，未能不斷提升自身的武術(shù)教學技能，未能充分借鑒吸收先進的武術(shù)教學方法，且在日常的武術(shù)教學過程中，未能秉承因材施教的原則，未能充分考慮各個學生的武術(shù)學習和接受能力，未能實施有針對性的個性化教學，難以取得良好的武術(shù)教學效果。
2武術(shù)在體育教學中的應用優(yōu)勢
武術(shù)是我國傳統(tǒng)的體育項目，源遠流長，博大精深，經(jīng)過長期發(fā)展，集合了搏擊、健身、養(yǎng)生等多種鍛煉功效，是一項良好的終身體育運動[1]。當前，武術(shù)成為體育教學的重要內(nèi)容，在體育教學中具有諸多應用優(yōu)勢。武術(shù)在體育教學中的應用優(yōu)勢主要體現(xiàn)在如下方面：
2.1具有廣泛的學生參與基礎(chǔ)
武術(shù)教學具有廣泛的學生參與基礎(chǔ)。受武俠文學作品和影視劇的影響，青少年學生對于武術(shù)較為青睞，在體育教學的有效引導下，極易對武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，能形成廣泛的學生參與基礎(chǔ)。為充分發(fā)揮武術(shù)的這一優(yōu)勢，要求體育教師加深對武術(shù)的認識，并對學生進行正確引導，有效激發(fā)學生對武術(shù)的學習興趣。
2.2能促進體育教學目標的良好實現(xiàn)
武術(shù)不僅包括套路項目，還包括搏擊訓練內(nèi)容。學生在積極參與武術(shù)學習和鍛煉的過程中，能有效增強自身的力量素質(zhì)和耐力素質(zhì)，能有效增強自身的靈敏度和協(xié)調(diào)性，還能增強自身的反應速度，能鍛煉自己頑強拼搏的精神和勇猛堅韌的意志品質(zhì)。武術(shù)講究形神兼?zhèn)?，?nèi)外兼修，呈現(xiàn)出較強的攻防技擊特點，且武術(shù)入門較為簡單，對學生的身體素質(zhì)要求相對較低。體育教師組織學生參與體育學習鍛煉，并組織嚴格的訓練考核，能有效增強體育教學的規(guī)范性和有序性，能促進體育教學目標的良好實?，F(xiàn)[2]
2.3對教學場地和相關(guān)器械的要求較少
有一句著名的武術(shù)諺語，“拳打臥牛之地”。這句諺語是說，武術(shù)練習占據(jù)的空間相對較小。在體育教學中，武術(shù)對教學場地和相關(guān)器械的要求相對較少，武術(shù)教學不會受到各類客觀因素，諸如教學場地、訓練器械的嚴重影響。[3]因此，在體育教學經(jīng)費不充裕的條件下，發(fā)展武術(shù)教學更為切實可行。
2.4具備了一定的師資力量
經(jīng)過多年來的體育教學發(fā)展，武術(shù)教學課程已經(jīng)成為學校體育教學的必修課。多數(shù)學校具備了一定的武術(shù)教學師資力量，能滿足基本的武術(shù)教學需求。多數(shù)學校配備了專業(yè)的武術(shù)教師，并逐步形成了較為系統(tǒng)完善的武術(shù)教學體系。另外，在新時期，學校體育教學日益重視武術(shù)教學，普遍注重通過優(yōu)厚的薪資待遇招聘專業(yè)的武術(shù)教師。在這種情況下，學校武術(shù)教學的師資力量日益增強。
2.5能培養(yǎng)學生的武德觀念
武術(shù)教學能有效培養(yǎng)學生的武德觀念，對于提升學生的思想道德水平具有重要作用。武術(shù)蘊含著博大精深的文化，“武技”是武術(shù)文化的外在體現(xiàn)，“武德”則是武術(shù)文化的深層次內(nèi)涵。所謂武德，是指武術(shù)練習者在為人處世的社會實踐中應該自覺遵循的行為準則和道德規(guī)范，應該追求的道德情操，武德涵蓋武術(shù)禮儀、心性修養(yǎng)、精神境界和道德作風，貫穿于武術(shù)相關(guān)的一系列社會實踐活動中。學生在參與武術(shù)學習和鍛煉的過程中，會在潛移默化中受到武德觀念的熏陶，并促進對自身人品的凈化和人格思想的升華。[4]
2.6能促進學生吸收傳統(tǒng)文化精髓
武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含了傳統(tǒng)文化的思想精髓和道德精神，并形成了相對系統(tǒng)的武德觀念。武德觀念融合了儒家自強不息和厚德載物的精神理念和道家道法自然、無為無恃的思想文化，對國人的精神架構(gòu)形成了至關(guān)重要的影響。[5]自強不息是儒家剛健有為精神體現(xiàn)，厚德載物是儒家推己及人、寬厚待人的處世理念。學生在參與武術(shù)學習和鍛煉的過程中，會在潛移默化中受到武德觀念的熏陶，并增強自身的道德修養(yǎng)和精神品質(zhì)，且有助于學生理解傳統(tǒng)文化的精髓。道法自然和無為無恃作為道家思想的精髓，具有超凡脫俗的精神力量，能實現(xiàn)對習武者心態(tài)的良好調(diào)整。學生在參與武術(shù)學習和鍛煉的過程中，能逐步形成良好的理性意識和無為心態(tài)，“無為而無不為”。
3加強武術(shù)在體育教學中的應用措施
3.1從整體上提升武術(shù)教師的專業(yè)教學水平
加強武術(shù)在體育教學中的應用，要從整體上提升武術(shù)教師的專業(yè)教學水平。學校要通過優(yōu)厚的薪資待遇招聘高素質(zhì)的武術(shù)專業(yè)教師，充實現(xiàn)有的武術(shù)教師隊伍。同時，學校在招聘武術(shù)教師的過程中，要科學制定并嚴格執(zhí)行招聘標準，嚴格招聘具有較強的武術(shù)專業(yè)教學能力，且教學經(jīng)驗豐富的武術(shù)教師，確保后期的武術(shù)教學質(zhì)量。學校要加強對現(xiàn)有武術(shù)教師的教育培訓，引導武術(shù)教師深刻認識到武術(shù)教學在體育教學中的重要意義，督促武術(shù)教師提高自身的專業(yè)教學水平，并對武術(shù)教師的各項專業(yè)教學技能實施定期考核。
3.2加強對武術(shù)教學的宣傳
學校要通過多樣化的途徑加強對武術(shù)教學的宣傳，引導武術(shù)教師和廣大學生充分認識到武術(shù)在體育教學中的應用優(yōu)勢，并重點宣傳武術(shù)具備的獨特優(yōu)勢，激發(fā)廣大學生對武術(shù)的學習鍛煉興趣。學校之間可加強合作，共同舉辦武術(shù)比賽，鼓勵學生積極參與，引導學生在對武術(shù)進行切磋交流的過程中，相互砥礪，共同提高對武術(shù)的學習興趣。另外，學校要通過加強對武術(shù)的宣傳，引導武術(shù)教師和廣大學生形成對武術(shù)的正確認識，并轉(zhuǎn)變對武術(shù)的教學學習理念。
3.3加強對武術(shù)教學的科學規(guī)劃和合理安排
學校要深入考察自身的武術(shù)教學現(xiàn)狀，明確自身武術(shù)教學存在的缺陷，并采取具有較強針對性和有效性的措施加以改進。學校在開展體育教學的過程中，要高度重視武術(shù)教學，并科學制定武術(shù)教學的具體目標，并從整體上對武術(shù)教學進行科學統(tǒng)籌和合理規(guī)劃，針對武術(shù)教學制定詳細具體的教學計劃，增強武術(shù)教學的規(guī)范性和有序性。學校要制定配套措施和相關(guān)獎懲制度，督促體育教師嚴格執(zhí)行武術(shù)教學計劃，并對武術(shù)教學效果進行定期考核，增強武術(shù)教學的有效性。
3.4創(chuàng)新武術(shù)教學內(nèi)容和方法
學校在開展體育教學的過程中，要逐步摒棄傳統(tǒng)滯后的武術(shù)教學內(nèi)容和陳舊的武術(shù)教學方法，要對武術(shù)教學內(nèi)容和教學方法進行有效創(chuàng)新。體育教師要嚴格遵循武術(shù)教學大綱要求，明確武術(shù)教學的預期目標，并深入挖掘武術(shù)教材，明確武術(shù)教學的主要內(nèi)容，并依托互聯(lián)網(wǎng)等途徑豐富武術(shù)教學資源，采取多樣化的途徑開展武術(shù)教學。例如，教師可加強微課和翻轉(zhuǎn)課堂等在武術(shù)教學中的應用，充分利用微課教學視頻，引導學生學習規(guī)范的武術(shù)套路，提高學生的武術(shù)套路學習水平。同時，武術(shù)教師可引導學生觀看武術(shù)比賽，總結(jié)武術(shù)搏擊技巧。在條件允許的情況下，教師可借助護具組織學生開展散打搏擊比賽，強化武術(shù)實踐教學，引導學生在武術(shù)實踐中積累搏擊經(jīng)驗。武術(shù)教師要實時關(guān)注武術(shù)發(fā)展的前沿動態(tài)，并充分借鑒吸收先進的武術(shù)教學方法，在日常教學中秉承因材施教的原則，實現(xiàn)對武術(shù)教學的優(yōu)化改進。
【關(guān)鍵詞】武術(shù)教學 職業(yè)教育改革 價值觀
2015年7月27日，教育部印發(fā)《關(guān)于深化職業(yè)教育教學改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》（下文簡稱《意見》）提出“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建教學標準體系，健全教學質(zhì)量管理和保障制度，以增強學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為核心，加強思想道德、人文素養(yǎng)教育和技術(shù)技能培養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量?！蹦壳?，中職武術(shù)教學積極響應《意見》提出的改革目標，從武術(shù)教學模式上開始，構(gòu)建合理的武術(shù)教學體系，加強學生的體育人文素質(zhì)和體育技能，培養(yǎng)學生的體育意識，推動中職體育教育教學改革和發(fā)展。
一、中職武術(shù)教學對學生體育意識培養(yǎng)的作用
（一）內(nèi)外兼修，激發(fā)興趣
武術(shù)與其它其余運動有較大差別，武術(shù)既有其它體育運用的技巧和力量，還有從內(nèi)而外的氣息運行，講究心神合一。體育其它運動強調(diào)的是鍛煉，武術(shù)講究的是修煉。因此，中職武術(shù)教學可以使學生內(nèi)外兼修，讓學生能夠全神貫注、集中精神。通過武術(shù)的學習，中職學生能夠在武術(shù)中體會到天人合一的博大精深，調(diào)動身體內(nèi)臟器官和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高學生反映速度、耐力、力量等，從而激發(fā)學生對體育的學習興趣。
（二）鍛煉意志，提升品質(zhì)
武術(shù)講究“夏練三伏，冬練三九”，意思是要堅持不懈、吃苦耐勞的不斷修煉。長期的武術(shù)修煉，可以磨練一個人的意志，提升一個人的人格品質(zhì)，比如吃苦耐勞、進取努力、堅韌不拔的優(yōu)良品質(zhì)。武術(shù)的學習可以讓學生認識到體育所帶來的積極作用，愿意通過武術(shù)學習來培養(yǎng)自身的優(yōu)良品質(zhì)。
（三）強身健體，維護狀態(tài)
武術(shù)首要作用是強身健體。一個人有好的身體才能夠在任何事情中保持良好的心態(tài)和狀態(tài)。武術(shù)學習是持之以恒的事情。中職學生可以通過武術(shù)學習持之以恒做一件事，并且一直保持一種良好的狀態(tài)，才能夠更好地參與學習和工作。
二、中職武術(shù)教學對學生體育意識培養(yǎng)的途徑
體育的重要作用是強身健體，使人保持一種良好的狀態(tài)，通過體育增強民族自豪感和愛國熱情。中職學生可以通過長期的武術(shù)教學培養(yǎng)學生的體育意識，讓學生有著更強的社會適應能力，保持身心健康。
（一）增強學生武術(shù)技能
武術(shù)教學不是教給學生花拳繡腿。武術(shù)目前取得國際認可，國際上也廣泛的舉行武術(shù)比賽。國際上的各種武術(shù)比賽都具有藝術(shù)性和欣賞性。中職武術(shù)教學要摒棄傳統(tǒng)的教學觀念，要從教給學生簡單的武術(shù)動作中走出來，教師用積極地引導學生欣賞武術(shù)，將武術(shù)當做一門藝術(shù)來學習，讓學生能夠在武術(shù)中體會到人體的藝術(shù)性、協(xié)調(diào)美、肢體美等。只有學生從意識中改變，才會欣然接受武術(shù)學習，愿意參與到武術(shù)學習，才能學到武術(shù)的真諦。武術(shù)技能是讓學生感受到人體的藝術(shù)性、協(xié)調(diào)美、肢體美的重要體現(xiàn)，因此，中職武術(shù)教師要增強學生的武術(shù)技能，從基礎(chǔ)做起，一步一步扎扎實實的學習武術(shù)。
（二）增強學生武術(shù)意識
體育意識說到底是讓學生認識體育、參與體育、尊重體育的思維方式。長期以來，中職體育教學中忽略了學生體育意識的培養(yǎng)，很多學生并不喜歡體育。中職武術(shù)教學要讓學生從武術(shù)意識中上升到體育意識，從而培養(yǎng)體育意識。武術(shù)意識的培養(yǎng)要讓學生認識武術(shù)，武術(shù)不是格斗術(shù)，而是強身健體，提升自我優(yōu)良品質(zhì)、長期保持良好的身心健康。武術(shù)教學要通過不同的武術(shù)技巧和武術(shù)形式，讓學生認識到武術(shù)的最終目標是一致的，其中的道理也是相通相融的。學生具有武術(shù)意識，才會積極地參與到體育鍛煉、體育推廣，更好的掌握體育技能，培養(yǎng)體育意識。
（三）積極引導學生參與體育鍛煉
武術(shù)屬于體育但又區(qū)別于體育。中職武術(shù)教學首先要始終貫穿于武術(shù)教學，讓學生掌握扎實的武術(shù)技能，培養(yǎng)武術(shù)修養(yǎng)，讓學生積極參與到武術(shù)學習和武術(shù)修煉中。同時，武術(shù)教師還應該積極引導學生多參與其它體育運動的學習和鍛煉，讓學生學習更多的體育技能，感受體育的巨大魅力和樂趣，從而更愿意參與體育鍛煉，培養(yǎng)體育意識。
（四）優(yōu)化武術(shù)教學環(huán)境和體育環(huán)境
武術(shù)教學是在教室課堂上就能完成，需要較大環(huán)境較好的練習場所和環(huán)境。目前我國很多中職學校缺乏完善的武術(shù)練習室內(nèi)環(huán)境和設(shè)備。中職學校要積極地建設(shè)武術(shù)練習場館，給學生提供一個良好的學習環(huán)境。當然，學校也需要創(chuàng)造良好的體育環(huán)境，讓學生能夠更方便的參與體育活動。
三、結(jié)束語
隨著職業(yè)教育教學改革的全面深入，職業(yè)專業(yè)技能人才的培養(yǎng) 是中職學校的重中之重。中職武術(shù)教學契合職業(yè)教育教學改革，從培養(yǎng)學生體育意識開始，既要提升學生的體育技能，還要培養(yǎng)學生的正確人生觀價值觀，讓學生始終保持身心健康，更加投入的參與職業(yè)技能學習。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞高校 武術(shù)套路 教學理念 教學方法
中圖分類號:G852文獻標識碼:A
現(xiàn)在高校的公共體育課作為必修課備受重視,很多高校也對公共體育課作了很多改革和創(chuàng)新,各種體育項目不斷被搬到大學的體育課堂。武術(shù)套路運動作為中華文化瑰寶,已經(jīng)是很多高校公共體育課中的內(nèi)容。但是,武術(shù)套路作為公共體育課在高校的開展卻不盡如人意,學生的學習興趣不高,教學效果總是達不到預期。這其中有著深刻的原因,我們必須找到這些原因,并有針對性地對武術(shù)套路的教學理念和方法進行革新。
1目前高校武術(shù)套路教學所面臨的困擾
1.1舶來體育項目對武術(shù)套路的沖擊
近幾年來,中國出現(xiàn)了一種“洋拳熱”,跆拳道、空手道、柔道等項目逐漸走進了大學校園,深受大學生的喜愛。相比之下,我們的中華武術(shù)卻黯然了許多。在高校,很多大學生學習跆拳道,柔道等項目的興趣要遠遠大于武術(shù)。究其原因, 有兩點不能忽視,其一就是改革開放以來,很多大學生對舶來文化很感興趣,比如近年來的“韓流”。其二就是以跆拳道為代表的舶來技擊項目,有著從簡單到復雜的技術(shù)體系,能夠適應大眾的口味,這種由簡到難的技術(shù)體系也激勵著習練者不斷地向更難的動作目標奮進。跆拳道在習練幾個月之后就可以到拳臺上去體驗搏擊的感覺。而中國武術(shù)在長時間的刻苦訓練后,習練者似乎從中并沒有領(lǐng)悟到技擊的奧妙。
1.2 學生的學習需求發(fā)生了變化
當代大學生學習需求發(fā)生了很大的變化,追求簡單實用。范海彪的調(diào)查顯示,有31.37%的學生認為武術(shù)課中學習的武術(shù)“沒有攻防技擊,缺乏實用性”。曹艷的一項調(diào)查表明,現(xiàn)階段我國高校武術(shù)教學的內(nèi)容陳舊,缺乏吸引力,在一定程度上脫離了大學生的實際需要。學生對武術(shù)教學內(nèi)容不滿意的占51.6%,學生認為武術(shù)教學內(nèi)容與他們所喜愛的差距較大,比如,學生對傳統(tǒng)套路如長拳感興趣的只有22%,對太極拳感興趣的有77%,而對散打、跆拳道等攻防技術(shù)類項目感興趣的卻高達95%。
2 高校公共體育課中武術(shù)套路教學理念的革新
2.1 教學中應結(jié)合中國傳統(tǒng)文化
武術(shù)深受儒家、釋、道傳統(tǒng)文化的影響,與中國傳統(tǒng)哲理向來是水融,武術(shù)生長在中華民族整體文化之中,又與其他文化形態(tài)如兵學、美學、民族倫理、宗法觀念、民俗傳統(tǒng)等相互影響、相互滲透,體現(xiàn)出鮮明的民族文化色彩。當代青少年有繼承和弘揚我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的責任和義務,學習中華武術(shù)必須了解我國的傳統(tǒng)文化,特別是與武術(shù)密切相關(guān)的傳統(tǒng)的儒家和道家文化。
而現(xiàn)在作為體育課的武術(shù)套路,在教學中只重視動作的學習,而忽略了中華傳統(tǒng)文化的滲透。近幾年來,在很多歐美國家都興起了中華文化熱潮,很多外國人都很想了解中國文化。我相信,只要有正確的引導,用武術(shù)這一形式一定能夠?qū)箛鴥?nèi)的外國文化熱潮,讓中國青少年重新認識中國傳統(tǒng)文化之美。
2.2 教會學生正確認識套路運動在實戰(zhàn)中的重要作用
武術(shù)包括套路和技擊兩部分,套路只不過是武術(shù)的一種練習手段,技擊才是武術(shù)的本質(zhì)屬性,體現(xiàn)了武術(shù)的精髓。但是現(xiàn)在絕大多數(shù)高校武術(shù)課程教學都是“注重套路,忽略技擊”的模式,這顯然是本末倒置。這種教學模式既沒有反映武術(shù)整體的技術(shù)體系,也沒有突出武術(shù)的本質(zhì)特征,更沒有反映出學生對武術(shù)教學內(nèi)容的興趣。
所以要想讓學生喜歡武術(shù)課,就要教會學生正確認識套路運動在實踐中的重要作用,理解套路中所蘊含的實戰(zhàn)思想。武術(shù)是具有“剛?cè)嵯酀?虛實攻守之學”的技擊之本,技擊的特征是以靜制動,以柔克剛,以小力勝大力,以弱勝強,講求方法巧妙運動,倡導巧力而斥拙力,這與西方的競技體育思想形成了鮮明的對比。西方競技體育崇尚一種力的強者哲學,體現(xiàn)個體力量的外在征服。
3 高校公共體育課中武術(shù)套路教學方法的革新
3.1 改變傳統(tǒng)的習武程序
傳統(tǒng)的習武程序是先練習基本功,再學習套路動作。學校武術(shù)的教學模式受到傳統(tǒng)習武模式的影響,把武術(shù)的訓練方法運用到武術(shù)教學中,沿著“基本功――規(guī)范化的套路”的教學模式走。這種方法在高校卻行不通,枯燥的基本功練習讓很多大學生剛開始接觸武術(shù)便覺得索然無味,影響了后續(xù)的學習興趣。筆者在多年的教學中采用先學習套路動作,讓學生感受到武術(shù)動作的優(yōu)美,灑脫,激發(fā)起學習的熱情,再逐步有序地引入基本功練習,學生就不會感到枯燥難學,收到了較好的效果。
3.2 重視挖掘套路中的技擊含義
現(xiàn)代的競技套路,難度動作與觀賞性(下轉(zhuǎn)第127頁)(上接第125頁)的確達到了前所未有的發(fā)展程度,但其技擊性卻在不斷下降。這種以高、難、美、新為主導的的競技武術(shù)不僅失去了技擊性,而且在不斷的脫離普通大眾,普通大眾對技擊武術(shù)只是只能是視覺上的享受而無法用肢體來完成。
武術(shù)動作的攻防含義是武術(shù)內(nèi)涵的精髓,是前輩們思維特點的表征,失去攻防含義的武術(shù)與體操無異,也是武術(shù)魅力的所在。在武術(shù)套路教學過程中講解動作要領(lǐng)、規(guī)格的同時,應結(jié)合講解動作的攻防含義,使學生不僅獲得知識的滿足,且產(chǎn)生愉快的情緒體驗,建立起對武術(shù)運動的興趣。
參考文獻
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[4]王峰,張洋.高校武術(shù)公共選修課改革的幾點思考,中國科教創(chuàng)新導刊,200(11).
關(guān)鍵詞：問題教學法；高中數(shù)學；運用分析
G633.6
新課程改革中提倡應用問題教學法，這種教學方法有效改變傳統(tǒng)教學方式，將學生變?yōu)檎n堂主體，讓學生參與到整個課堂活動中，通過教師引導由淺入深，幫助學生理解相關(guān)知識點，掌握書本上沒有的知識點，全面提高學生數(shù)學素養(yǎng)，實現(xiàn)數(shù)學成績的提高。本文中筆者結(jié)合教學經(jīng)驗，闡述高中數(shù)學教學中應用問題教學法的相關(guān)經(jīng)驗。
一、結(jié)合知識點創(chuàng)設(shè)問題情境
問題教學法應用中的重要部分就是創(chuàng)設(shè)問題情境，情境創(chuàng)設(shè)過程中教師可以充分結(jié)合學生已掌握的基礎(chǔ)知識，逐漸引入教學內(nèi)容，逐層推進問題難度，先易后難，問題緊密相連，進一步激發(fā)學生求知欲望與探究興趣。
比如高中數(shù)學教師在講解“三角函數(shù)”知識時，將直角三角形相關(guān)知識作為切入點，引出直角三角形角度與邊長之間的關(guān)系。學生通過計算發(fā)現(xiàn)當銳角=30°時，銳角的對應邊與斜邊之比為0.5，借此時機，教師引出正/余弦與正/余切之間的函數(shù)關(guān)系，同時提出相關(guān)問題引導學生思考：當角度不同時三角函數(shù)數(shù)值等于多少？各三角函數(shù)對應何種圖像？每個函數(shù)圖像有著什么特點？函數(shù)間存在何種關(guān)系？同時組織學生參與討論問題，通過一系列的思考與研究，加深相關(guān)知識的理解，靈活運用各類三角函數(shù)知識，提高知識掌握程度[1]。
二、聯(lián)系實際生活設(shè)置問題情境
高中數(shù)學教師應用問題教學法時可以與學生實際生活聯(lián)系起來，通過學生比較感興趣或熟悉的事情，讓學生充分了解教師提出的問題。比如：教師講解“隨機事件的概率”知識點時，可以首先提出隨機事件的概念？生活中常見隨機事件有哪些？等學生回答出：彩票、玩色子及擲硬幣等，教師切入到相關(guān)知識點，開始講解隨機事件、必然事件及不可能事件等，將生活中的一些事情提出來，讓學生判斷事件性質(zhì)：（1）明天下雨；（2）沒有水，魚不可能活著；（3）地球表面向上拋起石塊，石塊會落下來；（4）硬幣拋出去，正面向上；（5）一天接14個電話?？梢詫W生隨機分成若干小組，對這些事件進行討論，給予學生適當鼓勵。通過這種聯(lián)系生活實際的方法創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，促進學生學習興趣的提高，幫助學生掌握相關(guān)知識點。
再比如借助建模思想，十一國慶期間，媽媽從超市中買回來一大堆的生活用品，興沖沖的說：“超市搞促銷，買200送100?！毙∶髀牶笙氲?，這種情況算不算打五折呢？基于此，尋找到相關(guān)素材后開始數(shù)學建模[2]。
超市促銷規(guī)則為：滿200送100，滿400送200，以此類推。送的優(yōu)惠券使用辦法為：購買200元商品可以使用100元優(yōu)惠券，不足兩百則不能使用，這種購物返券的促銷活動，如何購物才能實現(xiàn)最大優(yōu)惠呢？
利用建模思想分析：架設(shè)某位消費者總共購買了a元貨物，最多得到a/2元的優(yōu)惠券，但可以獲得的優(yōu)惠必然不可能大于a/2元，原因在于最后一次購物消費少于200元的話，不可能得到優(yōu)惠券的，而超出200元贈送的優(yōu)惠券并沒有使用掉，優(yōu)惠率只能是無限接近于（a/2）/（a+a/2）=1/3。所以看起來的半價促銷，顧客最多只能獲得1/3的優(yōu)惠。
顧客怎樣購物才能實現(xiàn)優(yōu)惠最大化呢？我們假設(shè)顧客購買的現(xiàn)金商品為2nx100元，獲得優(yōu)惠券為2n-1x100元，再用這些優(yōu)惠券購買2nx100元的商品，付現(xiàn)金2n-1x100元……最后一次用100元優(yōu)惠券購買200元的商品將沒有優(yōu)惠券贈送。這樣顧客總共付出現(xiàn)金為（2n+1-1x100）元，共買來（2n+2n+1-2）x100的商品，優(yōu)惠率為（2n-1）/（2n+2n+1-2）=（1/3）-[1/（9x2n-6）]。
通過計算可以得知，當n無限大時，才能無限接近1/3的優(yōu)惠。
三、問題教學法應用中其他注意問題
（一）引發(fā)主動思考
問題教學法應用成功需要實現(xiàn)學生主體參與性及獨立思考，需要教師全面了解學生基礎(chǔ)水平與思考水平，給出學生更多的獨立思考空間，充分發(fā)揮學生主體思維，展開具有創(chuàng)造性的思維活動。
（1）教師提出問題后給學生一定的思考時間，通過獨立思考將新舊知識銜接起來，這樣可以更加深刻的掌握相關(guān)知識，靈活運用知識點；（2）除了保證學生獨立思考時間外，還要拓寬學生思維空間，教師引導學生將零散知識點串聯(lián)起來，實現(xiàn)知識點縱向與橫向聯(lián)系，在腦海中形成完整的知識體系啊，深入理解相關(guān)知識，同時了解數(shù)學思想與方法，掌握數(shù)學思想與方法，將數(shù)學知識轉(zhuǎn)化為自身數(shù)學技能。
（二）l揮教師主導作用
隨著問題教學法的推廣，許多教師又片面地認為問題教學法要想取得成功就是要突出學生的主體性，而忽略了教師的主導性，教師對學生的探究不管不問，這種放羊式的教學不僅不能突出學生學習的主體性，相反還會造成學生學習的無序性與無效性。以學生為中心是新課改的核心教學理念，也是問題教學法取得成功的關(guān)鍵所在，但學生的主體性與教師的主導性并不是相矛盾的，相反學生主體地位的確立正是通過教師的導向所實現(xiàn)的[3]。
因此要實現(xiàn)學生的主體探究活動就必須要重視教師主導作用的發(fā)揮，要讓教師成為學生探究活動的組織者，教師要切實站在學生的角度來設(shè)計教學，這樣才能使教學成為學生主體參與的活動。教師要成為與學生平等的參與者，教學是師生雙方共同參與的活動，因此教師要成為與學生平等的參與者，在師生之間、生生之間展開積極互動，實現(xiàn)知識的多向互動。教師要成為學生活動的指導者，學生受自身基礎(chǔ)與水平的限制，在探究中會遇到各種各樣的困難，而無法獨立完成自主探究，教師要在學生思維困惑、理解膚淺時給予學生必要的啟發(fā)與誘導，幫助學生找到解決問題的切入點。
四、結(jié)語
總而言之，在我國現(xiàn)今新課程的大環(huán)境之下，必須要注意提升高中學的數(shù)學綜合素質(zhì)，因此要在提升中學生興趣的同時開拓他們的思維，讓高中生能夠?qū)ψ陨頂?shù)學要點框架中的各類要點加以靈活運用，同時提升高中生的邏輯思維能力。本文中主要分析如何有效運用問題教學法。
參考文獻：
[1]姚利.淺談多媒體與高中數(shù)學教學[J].中國校外教育.2016（26）：123.
關(guān)鍵詞：高校體育；武術(shù)教學；問題；對策
一、前言：武術(shù)作為我國傳統(tǒng)的體育項目，具有獨特的健身功能和內(nèi)省功能。高校武術(shù)教學是貫徹落實《全民健身計劃》的重要組成部分，是全民健身的主要環(huán)節(jié)，在大學生群體中傳播武術(shù)，并幫助學生掌握該技能，不僅可以滿足大學生興趣，形成體育鍛煉好習慣的需要，也是促其身心健康發(fā)展的需要，同時對于培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)、樹立民族自尊心和傳承傳統(tǒng)文化等方面有著其他項目難以替代的獨特作用。隨著高校武術(shù)教學改革的不斷深入，已形成一套具有鮮明民族特色的教育體系和校園文化，高校武術(shù)課程教學已取得較大的成績，然而從總體上看，大部分高校的武術(shù)教學并未達到預想的改革效果，在教學目標、內(nèi)容和方法等方面仍存在諸多問題，新時期的高校武術(shù)教學必須更新教育理念，完善教學內(nèi)容、手段與方法，以適應社會發(fā)展需求，從而確立科學合理的武術(shù)教學體系，所以本文對此進行了探討研究，尋找影響高校武術(shù)教學質(zhì)量的主要問題，目的為高校武術(shù)教學改革提供參考。
二、高校體育教學中開展武術(shù)教學的必要性
通過系統(tǒng)的武術(shù)練習，能夠有效提高練習者體質(zhì)，提高健康水平，長期堅持可有效培養(yǎng)堅韌、頑強及果斷等優(yōu)良意志品質(zhì)，同時可以培養(yǎng)大學生的愛國主義精神，樹立正確的體育道德觀，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)體育，樹立助人為樂、見義勇為等優(yōu)良風尚。
三、高校武術(shù)教學過程存在的問題分析
1.教學目標的定位受傳統(tǒng)思想的束縛嚴重：武術(shù)教學目標作為高校武術(shù)教學活動的預期結(jié)果，更是教學活動的調(diào)節(jié)者，可以積極地修正教學活動方向。然而，目前的高校武術(shù)教學目標的定位依然受到提高技能等傳統(tǒng)思想的束縛，注重技術(shù)學習，忽視培養(yǎng)大學生終身體育觀念的長期效益，這有悖于武術(shù)教學的初衷。
2.教材過于陳舊：高校武術(shù)教材大都是競技體育的縮版，內(nèi)容陳舊，弊端諸多，學生只是模仿教師動作，無法掌握其中內(nèi)涵，認為武術(shù)套路沒有“實用性”，只有外部動作架勢，缺乏實際的攻防價值，興趣普遍不高。
3.武術(shù)理論教學內(nèi)容偏少：長期以來，武術(shù)理論課沒有得到應有的重視，絕大多數(shù)高校武術(shù)課考核時沒有理論要求，導致理論課的教學時數(shù)不足，直接影響到大學生對武術(shù)價值和常識性知識的認識。
4.教學方法守舊：很多高校武術(shù)教師的教學方法方面，采用固定的教學模式教學，難以發(fā)揮教師特長，而學生也只能按照教師示范死記硬背、枯燥練習，忽視學生個體間的差異，將所有精力集中在動作技術(shù)的精雕上，致使整個教學過程死板、沉悶，制約著大學生的積極性與創(chuàng)造性。
5.教學雙方的關(guān)系不和諧：對大學生來說，他們對事物的看法很有個性，對舊形式表現(xiàn)得異常反感，而對新異刺激的追求極為強烈，對傳統(tǒng)的套路教學非常厭倦，熱衷于風格潑辣、剛猛的精短套路，由于缺乏溝通，教學雙方產(chǎn)生思路偏差，致使無法默契配合。
6.評價方法不科學：大部分高校所制定的武術(shù)教學考核標準為：從套路的完成情況、動作規(guī)格、勁力、熟練性與連貫性等四個方面，成績的評價不僅單一，而且受“技能教育觀”的影響，過于強調(diào)技術(shù)技能評定，此種考核方法與培養(yǎng)大學生終身體育習慣的目標不一致。
7.武術(shù)教師的專業(yè)技能有待提高：受傳統(tǒng)武術(shù)教學觀念的影響，從事武術(shù)教學的教師不認真鉆研教學方式方法，教學方法程式化，致使普通高校武術(shù)教學沉悶乏味，壓抑大學生活潑好動的天性，影響武術(shù)教學質(zhì)量的提高。
四、提高高校武術(shù)教學效果的對策
1.優(yōu)化武術(shù)教材，豐富教學內(nèi)容：高校武術(shù)教學內(nèi)容需迎合大學生興趣進行合理安排，在武術(shù)教學過程中應穿插攻防明顯的散打等內(nèi)容，通過充分體現(xiàn)武術(shù)技擊性來激發(fā)大學生練習的興趣和動力，并制訂切實可行的教學計劃，切實提高大學生的防身自衛(wèi)能力，在對抗教學中實現(xiàn)所掌握武術(shù)技術(shù)的運用和發(fā)揮，可培養(yǎng)大學生勇敢頑強和不怕吃苦的優(yōu)良品質(zhì)。
2.增加武術(shù)理論教學時數(shù)：中華武術(shù)博大精深，深蘊其中的文化內(nèi)涵更具魅力，所以，增加武術(shù)理論教學時數(shù)，講授武術(shù)的起源與發(fā)展，利用歷史人物或事件實施武德教育，實現(xiàn)理論與實踐、教書與育人的結(jié)合。
3.創(chuàng)造和諧的教學環(huán)境：高校武術(shù)教師需態(tài)度和藹，剛?cè)嵯酀?，努力營造一個和諧的教學環(huán)境，通過誘導和啟發(fā)提高大學生學習的欲望，將提高師德作為提高教師總體水平的重要內(nèi)容，鼓勵學生間和師生間多交流，充分激發(fā)學生的學習興趣。
4.突破傳統(tǒng)武術(shù)教學模式：根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)特點，積極嘗試實現(xiàn)競技性和娛樂性的有機融合，即將枯燥的武術(shù)技能融入到趣味游戲當中，使之成為喚起學生主動學習的活動。隨著教學條件的不斷提高，可將武術(shù)公共課調(diào)整為武術(shù)選修課，按照學生的喜好分班教學，會促進高校武術(shù)教學的深入開展。同時要不斷創(chuàng)新教學方法、運用新理論、新技術(shù)和先進的教學手段（如現(xiàn)代音像技術(shù)、多媒體技術(shù)等），實施直觀形象的教學，因其生動、直觀，易被大學生接受，使其積極主動地進行學習，從而更好地提高武術(shù)教學效果。
5.評價方式科學化：對于大多數(shù)大學生來講武術(shù)是一項有一定難度的運動，因此考核時需要拓寬教學評價范圍，將學生的努力程度、進步幅度作為參考依據(jù)，同時兼顧其他評價方法（如自評、互評等等），為大學生積極營造一種“高質(zhì)低負”的教學環(huán)境，讓學生在付出后能夠感受到進步的成就感，繼而成為終身體育手段的可能性。
6.注重武術(shù)教師隊伍建設(shè)：各省市教委應該依據(jù)目前高校的師資情況，有計劃地舉辦高校武術(shù)教師及教練員的培訓班，幫助他們不僅掌握武術(shù)技能，從理論上注重武術(shù)的科學研究，對教師的培訓不僅僅局限于武術(shù)的專業(yè)知識，還可以學習生物醫(yī)學等方面的知識，切實提高醫(yī)療保護技能，此外還可以像其他專業(yè)一樣，設(shè)立精品課程，從而培養(yǎng)出適合高校武術(shù)教學要求的高水平師資隊伍。
7.加大資金投入，改善教學條件：各高校需根據(jù)自身狀況，適當加大體育經(jīng)費投入，擴建場館，增添器械，為學生營造良好的鍛煉環(huán)境，同時給予政策支持，充分調(diào)動運動員和教練員的積極性，從而切實推動武術(shù)運動的全面發(fā)展。
總之：中華武術(shù)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨特的文化價值，高校武術(shù)選項課作為大學生傳承武術(shù)的渠道之一，體育教育工作者需不斷完善武術(shù)教學內(nèi)容與方法，努力提高教學水平，激發(fā)大學生學習動機，使其對武術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，實現(xiàn)武術(shù)在高校的普及與發(fā)展。（作者單位：西安工程大學）
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摘 要 武術(shù)教育，在學校體育實施傳授知識、培養(yǎng)學生技能以及塑造學生人格方面，具有非常重要的意義。武術(shù)教育能夠有效培養(yǎng)學生的自信與勇敢等品質(zhì)。武術(shù)是體育教學的一項主要內(nèi)容。體育教學的一些作用能夠通過武術(shù)教育得到發(fā)揮。武術(shù)教育不僅能夠有效發(fā)揮體育教育功能，而且還能夠發(fā)展學生智力、塑造學生人格等功能。
關(guān)鍵詞 武術(shù)教育 學校體育 功能
武術(shù)教育，在學校體育實施傳授知識、培養(yǎng)學生技能以及塑造學生人格方面，具有非常重要的意義。武術(shù)教育能夠有效培養(yǎng)學生的自信與勇敢等品質(zhì)。
一、武術(shù)教育個體功能基礎(chǔ)
結(jié)構(gòu)與功能之間具有非常重要的關(guān)系，結(jié)構(gòu)對客觀事物具有決定作用，功能能夠?qū)陀^事物的結(jié)構(gòu)進行顯著反映。武術(shù)教育是教育內(nèi)容的一部分，是教育的一種形式或方式。武術(shù)教育具有與其它教育不同的功能。武術(shù)與中華民族其它文化的有機融合，逐漸形成了民族傳統(tǒng)體育項目。武術(shù)文化包含了武術(shù)技擊觀、武術(shù)倫理觀以及武術(shù)價值觀三方面內(nèi)容。武術(shù)具有多樣屬性，也就具有了多樣的教育功能。武術(shù)文化屬性使其具有傳授民族文化的教育功能。武術(shù)體育屬性使其具有了強身健體的功能。
二、武術(shù)教育對民族傳統(tǒng)文化傳承
武術(shù)承載了中國傳統(tǒng)哲學。武術(shù)體現(xiàn)了知行合一觀，也體現(xiàn)了天人合一觀。武術(shù)強調(diào)人與自然的和諧。武術(shù)受到了陰陽學說的指導。陰陽學說與五行學說對武術(shù)具有很深的影響，武術(shù)是認識與實踐的有機結(jié)合。武術(shù)與中國傳統(tǒng)倫理道德具有非常密切的關(guān)系武德是對習武者行為實施規(guī)范與要求的總和，是武術(shù)不可或缺的內(nèi)容。武德是一種特殊的道德，包含一般道德的內(nèi)容，承載著中國傳統(tǒng)的倫理道德。武術(shù)與中國傳統(tǒng)醫(yī)學有著極深的淵源，與中醫(yī)存著密切的關(guān)系，與中醫(yī)存在同源性，也受到中醫(yī)的指導作用。同時，中醫(yī)對武術(shù)運動中的損傷具有不可忽視的貢獻。武術(shù)與中國傳統(tǒng)軍事也有著深厚的歷史淵源。武術(shù)與中國傳統(tǒng)宗教具有不解之緣。武術(shù)追求自身以及與自然的和諧，與中國傳統(tǒng)美學進行了有機的融合。武術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)有著密切的關(guān)系，戲曲對武術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動作用，舞蹈的藝術(shù)感染力通過武術(shù)得到了豐富。武術(shù)在逐漸衍化過程中，產(chǎn)生了雜技；雜技的很多基本技術(shù)誕生于武術(shù)技術(shù)之中。武術(shù)由于書法具有極為相似的內(nèi)在神韻。由此可以看出，中華傳統(tǒng)文化通過武術(shù)得到了很好的傳承。
三、武術(shù)教育傳授民族傳統(tǒng)文化與提升學生道德素養(yǎng)分析
武術(shù)教育主要以武術(shù)文化教育為主，能夠使學生有效了解中國傳統(tǒng)文化的哲理，也有助于學生了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化在無形之中通過武術(shù)教學得到了傳授。武術(shù)戰(zhàn)術(shù)以及武德禮儀教學能夠有效提高學生的傳統(tǒng)文化知識，助于豐富傳統(tǒng)文化知識，并讓學生受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。
武術(shù)教育不僅能夠有效培養(yǎng)學生仁愛、寬恕、忠誠、誠信的品格，而且能夠有效培養(yǎng)學生的愛國主義精神。在武術(shù)教育中，愛國精神教育是非常重要的內(nèi)容，是習武者必須遵守的道德規(guī)范之一。習武之人的愛國故事是愛國精神的極好體現(xiàn)。武術(shù)教育能夠有利于對學生實施正義道德教育以及責任品格教育。武術(shù)教育能夠有意識的引導學生責任價值取向，提高學生責任后果的預見能力，有助于激發(fā)學生的責任情感。武術(shù)教育非常注重培養(yǎng)學生的尊敬素養(yǎng)，通過歷史上具有尊敬素養(yǎng)的楷模，使學生能夠繼承中國民族孝敬父母與師長的傳統(tǒng)美德。武術(shù)教育不僅有利于培養(yǎng)學生的俠義精神、禮儀素養(yǎng)、謙虛品質(zhì)、勇敢品質(zhì)、自信品格以及堅韌意志，而且有利于塑造學生的勤勞品質(zhì)。
四、武術(shù)教育在體育教學中的作用分析
體育教學是以學生身體活動為主的教育教學活動，是有助于發(fā)展學生體力的教育。體育教育教學是學校教育的重要組成部分。武術(shù)是體育教學的一項主要內(nèi)容。體育教學的一些作用能夠通過武術(shù)教育得到發(fā)揮。
（一）傳授學生健身知識并增加學生健身技能
傳統(tǒng)中醫(yī)學、養(yǎng)生學與武術(shù)的有機融合，使武術(shù)教學中的指導思想與技術(shù)動作以其健身知識和理論為基礎(chǔ)。學生在武術(shù)教育教學中，不僅能夠?qū)W到很多傳統(tǒng)健身知識、理論及能力，而且還會學到武術(shù)散打等很多技藝。
（二）能夠培養(yǎng)學生的體育習慣與發(fā)展學生的體力
在武術(shù)教育過程中，教師通過長時間的武術(shù)教學，培養(yǎng)了學生對武術(shù)的興趣，通過大量的體育鍛煉，使學生逐漸養(yǎng)成了堅持練習的習慣，進而學生會慢慢地形成體育習慣。教師在武術(shù)教學中，有效提高了學生的身體能力。學生借助武術(shù)教學，不僅身體的各個器官與組織得到了鍛煉，而且身體素質(zhì)各方面也得到了發(fā)展。同時，學生的適應力、抵抗力等防御能力也能夠得到有效提高。
（三）能夠增強學生體質(zhì)、培養(yǎng)學生防衛(wèi)格斗能力
武術(shù)教學能夠使學生身體得到較好的練習，不僅鍛煉了肌肉，而且有利于學生身體形態(tài)的協(xié)調(diào)、提高器官效能以及機體代謝水平。學生通過武術(shù)教育教學，體能以及心理發(fā)育水平得到了極大的提高，個性與意志也得到了發(fā)展與增強。武術(shù)教育能夠提高學生防衛(wèi)格斗能力。武術(shù)教育能夠有效培養(yǎng)學生應有的意志品質(zhì)，能夠讓學生掌握搏斗技術(shù)技巧，提高并培養(yǎng)學生防衛(wèi)格斗的戰(zhàn)術(shù)意識、知識以及能力。
五、結(jié)語
武術(shù)教育不僅能夠有效發(fā)揮體育教育功能，而且還能夠發(fā)展學生智力、塑造學生人格等功能。武術(shù)教育是學校體育教育的重要組成部分，其學科地位應該得到有力的強化，從而使武術(shù)教育更好的發(fā)揮對民族傳統(tǒng)文化的傳承，對學生民族精神的培養(yǎng)等功能。
參考文獻：
