發(fā)布時(shí)間：2023-03-27 16:41:17
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)教師語文教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
（一）善于備課
發(fā)掘美感美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛來說不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。要使學(xué)生由“知學(xué)”進(jìn)入“樂學(xué)”，教師的備課過程非常重要。首先，教師在感知教材時(shí)，要抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，根據(jù)詩(shī)意，讀詩(shī)作畫，化靜為動(dòng)，再現(xiàn)詩(shī)的畫面，把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來，將古詩(shī)的情景展現(xiàn)在學(xué)生面前。教師可以利用多媒體，將詩(shī)的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生直觀感受，深入體會(huì)。其次，教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生利用情境，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，舉一反三。再次，教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)需要，反復(fù)推敲，細(xì)心挖掘，努力實(shí)踐，以自己的審美經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生透過表象，站在不同角度觀察，領(lǐng)悟內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，進(jìn)而去分享這種美，獲得美的享受。這樣，學(xué)生的審美心扉就會(huì)洞然開啟，帶著熱切憧憬和審美情感，進(jìn)入文章的情感世界，再欣賞、再觀察，把古詩(shī)以及自然、社會(huì)、自我等都作為學(xué)習(xí)的資源，從而更深入地領(lǐng)悟古詩(shī)的藝術(shù)真諦。
（二）披文入情
動(dòng)之以情詩(shī)，源之于景，抒之于情，學(xué)習(xí)古詩(shī)少不了一個(gè)“情”字。在審美教育中，情感是核心，是靈魂。語文審美教育活動(dòng)主要以情感人，以情動(dòng)人。動(dòng)之以情，是課堂教學(xué)揭示美、傳輸美，取得最佳教學(xué)效果的重要條件。在古詩(shī)教學(xué)中，教師致力于引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦古詩(shī)去感受其美，享受其美，汲取其營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)悟其真諦。教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)出詩(shī)歌的音樂美、節(jié)奏美，以聲傳情，聲情并茂，達(dá)到韻味無窮的藝術(shù)境界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性，自己動(dòng)手查閱資料弄懂詩(shī)中的詞義、句意，正確理解詩(shī)的內(nèi)容和體會(huì)詩(shī)人的思想感情，進(jìn)一步感受古詩(shī)的語言美。通過古詩(shī)教學(xué)，學(xué)生自主探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)，以讀為本，體會(huì)詩(shī)情，體會(huì)詩(shī)境，自我思考，發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，在更高的層面上獲取知識(shí)，形成能力。
（三）啟發(fā)想象
切身領(lǐng)悟愛因斯坦說過，想象力比知識(shí)更重要，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。發(fā)揮想象，領(lǐng)悟意境美，應(yīng)重視以理解為基礎(chǔ)，由意象感知到情感體驗(yàn)，再到理性升華的過程。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)獨(dú)具匠心，發(fā)揮想象去進(jìn)行體驗(yàn)和藝術(shù)的再創(chuàng)，將古詩(shī)文變抽象為具體，變平面為立體，變靜止為靈動(dòng)，從而使學(xué)生切身領(lǐng)悟，感受到其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生由表及里，見微知著的能力，啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，使課文在頭腦中有聲有色地活起來，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，對(duì)課文的形象給予補(bǔ)充和豐富，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。
（四）循循善誘
師生共鳴教師要善于以情激情，通過自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情，這樣可以使學(xué)生具體感受作者的感情，做到通理明情，入境動(dòng)情，進(jìn)而增強(qiáng)美感效應(yīng)，達(dá)到作者、教師以及學(xué)生之間共鳴的效果。首先，教師可以在教授學(xué)生理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，采取多種方式，把無形的語言變?yōu)橹庇^的畫面，把學(xué)生自然而然地引向古詩(shī)的深處。其次，通過講述、朗讀等教學(xué)手段，設(shè)境傳情，引導(dǎo)學(xué)生“身臨其境”，使學(xué)生悟其神，會(huì)其意，領(lǐng)悟到古詩(shī)的意境美。再次，教師講課的語言、表情、動(dòng)作等都要富于感情，切忌無動(dòng)于衷的一般講解，這樣才能使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中或歡欣或傷感的情態(tài)，體會(huì)到詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)的情感，使學(xué)生在教師生動(dòng)形象、理趣盎然的教學(xué)中理解古詩(shī)的哲理美，整體感知詩(shī)意，從而把古詩(shī)情、教師情、學(xué)生情這“三情”融為一體，師生之間迸發(fā)出強(qiáng)烈的美感共鳴，產(chǎn)生共振效應(yīng)。
二、總結(jié)
1.教育對(duì)象的復(fù)雜多變性決定教師工作具有較高的研究含量。
的確，小學(xué)教師所面對(duì)的教育是基礎(chǔ)教育中的正處于人生中發(fā)展最快、變化最大時(shí)段的學(xué)生。在這一時(shí)段內(nèi)，不但學(xué)生的生理發(fā)生巨大變化，其心理也隨之變化。因此，對(duì)于不同群體學(xué)生特點(diǎn)的研究就成為小學(xué)教師做工作的前提。其次，教學(xué)有法，教無定法，這就要求教師必須對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行研究。教師的教學(xué)方法沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)本身及教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性要求教師進(jìn)行深入的思考，怎樣啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，怎樣有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，怎樣組織教學(xué)，等等，都需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，在領(lǐng)會(huì)教學(xué)理論精髓的基礎(chǔ)上作出決定與判斷。為保證作出正確的判斷，并盡量減少負(fù)面影響，教師有責(zé)任審慎自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，從這個(gè)意義上說，小學(xué)教師應(yīng)該提高自己的研究能力。
2.社會(huì)文明的進(jìn)步，對(duì)小學(xué)教師素質(zhì)提出了新的要求。
時(shí)代在發(fā)展、在變化，環(huán)境系統(tǒng)已從超穩(wěn)定的一端移到了劇變的一端，在現(xiàn)實(shí)條件中取得成功的條件已完全不同，信息時(shí)代需要新的素質(zhì)品格。曾經(jīng)，小學(xué)教師在學(xué)生的心目中是知識(shí)、信息來源的重要途徑，甚至可以說是唯一途徑，但是如今已是信息時(shí)代，有了網(wǎng)絡(luò)媒體，學(xué)生完全可以從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到許多知識(shí)，而且小學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，如何把小學(xué)生從外面多彩的世界拉回到課堂上來，如何在小學(xué)生的心目中再塑光輝形象，這對(duì)小學(xué)教師將會(huì)是一個(gè)挑戰(zhàn)。面對(duì)這一挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)或教育是招架不住的，當(dāng)傳統(tǒng)教育慌亂地企圖還以經(jīng)驗(yàn)方式應(yīng)付信息社會(huì)的時(shí)候，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)陷入了拼時(shí)間和拼經(jīng)歷的境地，因此，小學(xué)教師需要提高自身的素質(zhì)。
二、小學(xué)教師進(jìn)行教育科研的誤區(qū)
1.科研至上。
綜觀目前我國(guó)一些中小學(xué)的教育科研，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中相當(dāng)數(shù)量不是在默默無聞地為提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量作貢獻(xiàn)，而是在大張旗鼓地為樹立學(xué)校的社會(huì)形象，擴(kuò)大學(xué)校的“知名度”做廣告，在素質(zhì)教育轟轟烈烈開展的背景下，教育科研成為某些學(xué)校之間相互攀比的籌碼，成為花瓶或擺設(shè)。在有些小學(xué)，教育科研甚至成為教師評(píng)優(yōu)的敲門磚。隨著國(guó)家對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)要求的不斷提高，教育科研成為教師晉升評(píng)優(yōu)的附加條件，有些教師熱衷于搞科研，就在于教育科研的光環(huán)效應(yīng)，而是否對(duì)自身素質(zhì)有所提高，對(duì)教育問題能否解決則不重要了。
2.重虛而不重實(shí)。
許多小學(xué)或小學(xué)教師在搞科研時(shí)忽視了科研與教學(xué)的結(jié)合，重理論不重實(shí)踐，科研形態(tài)有了，卻沒有直指教學(xué)的痼疾。有了科研的行為，卻沒有真正解決教學(xué)的實(shí)際問題，往往是轟轟烈烈地“科研”一番，但教師的行為依然如故，學(xué)生的狀態(tài)仍同往常，其結(jié)果是為了研究而研究，為了課題而課題。這樣，雖然學(xué)校也忙于申請(qǐng)種種課題，但課題研究的成果并不能為學(xué)校所用。雖然各小學(xué)也倡導(dǎo)教師投入研究陣營(yíng)，但這樣的研究并不能切實(shí)地改變教師的課堂行為，應(yīng)該說，這是小學(xué)教育科研中最值得關(guān)注的一個(gè)問題。
3.跟著潮流走。
小學(xué)教師在從事教育科研時(shí)往往缺乏主題意識(shí)，缺乏對(duì)自我面臨問題的捕捉能力和洞察力，一旦出現(xiàn)了一些新的動(dòng)向或“潮流”，有些教師就聞風(fēng)而動(dòng)，作相應(yīng)的各式各樣的研究。例如：創(chuàng)新教育一出現(xiàn)，不少小學(xué)教師就以創(chuàng)新為題申報(bào)課題，好像課題名稱沒有創(chuàng)新就無法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)一樣，使得小學(xué)教師的教育科研沒有針對(duì)性，也無法解決實(shí)際的教學(xué)問題。
三、小學(xué)教師教育科研的對(duì)策
1.培養(yǎng)小學(xué)教師的科研意識(shí)，改變其陳舊的思想觀念。
在小學(xué)開展教育科研對(duì)許多小學(xué)教師是一種新要求，因而必然會(huì)存在一些思想障礙，長(zhǎng)期以來，只重視“教”，輕視“研”，只重視“考分”，輕視“素質(zhì)”的提高，把學(xué)?？醋魇菃渭儌魇跁局R(shí)的場(chǎng)所，把教學(xué)的功能片面歸結(jié)為教師傳授書本知識(shí)。在這種思想觀念的支配下，教學(xué)工作形成了一套僵化的模式，教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生抄，教師考、學(xué)生答。其結(jié)果使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維，只會(huì)死啃書本，習(xí)慣于重復(fù)他人思想，大大限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。只有改變傳統(tǒng)的陳舊的觀念，才能找到教育科研的突破口，才能在教學(xué)指導(dǎo)思想上，從升學(xué)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；在教學(xué)質(zhì)量的評(píng)比上，由單純依賴分?jǐn)?shù)、升學(xué)率向?qū)W生全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上，從教師為中心向教師主導(dǎo)、學(xué)生主體相統(tǒng)一的方向轉(zhuǎn)變。也只有這樣，才能激發(fā)廣大小學(xué)教師從事教育科研的欲望，才能提高教師的科研興趣，才能提高教師的教育理論和教育科研水平。
2.讓小學(xué)教師身臨其境地感受到教育科研的優(yōu)勢(shì)，使他們由被迫到自覺地進(jìn)行教育科研。
通過教育科研，教師可以了解國(guó)際國(guó)內(nèi)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，接受現(xiàn)代教育思想，樹立新的教育理念，找出其自身存在的不足，及時(shí)加以改進(jìn)；教師通過教育科研可以不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，創(chuàng)造性地選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，使自己的教育教學(xué)效果不斷提高；教師參與教育科研可以提高教師的素質(zhì)，使教師在實(shí)踐中鍛煉，在改革中成長(zhǎng)。
3.選擇合適的方法。
教育科研需要以科研的方法為支撐，科研方法是完成科研課題所采用的程序、途徑、手段或規(guī)則，在課題研究實(shí)踐中起著決定性的作用。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ苁拐n題運(yùn)行步驟清晰，成果有推廣價(jià)值，這與常規(guī)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不同，它是在科學(xué)方法指導(dǎo)下開展的教育教學(xué)研究活動(dòng)，是以客觀事實(shí)為依據(jù)。而常規(guī)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)輪廓模糊，又易受主觀因素的干擾，科學(xué)性較差，所以小學(xué)教師學(xué)習(xí)運(yùn)用科研的基本方法是非常必要的。
參考文獻(xiàn)：
［1］金春蘭.教師，你是一個(gè)研究者.黑龍江教育，2001，（11）.
［2］陳平.引導(dǎo)新教師走上教學(xué)研究這條幸福之路.人民教育，2001，（1）.
［3］耿文俠.中小學(xué)教師科研能力及相關(guān)因素的研究.教育探索，2002，（9）.
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志之一就是信息傳播途徑多、速度快，現(xiàn)代小學(xué)生接觸信息的機(jī)會(huì)也多，這就要求語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生具有閱讀書面文字、觀看音像材料以及日常生活中把握重要信息的能力。語文教學(xué)也要充分利用多媒體技術(shù)，擴(kuò)大語文教學(xué)的視野，開闊語文教學(xué)的思路。漢語漢字的象形性，反映了中華民族的心理特點(diǎn)，凝聚著深厚的民族情感，因此，語文教學(xué)要重視漢語文的文化精神，借鑒傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，遵循祖國(guó)語言文字的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
小學(xué)語文教學(xué)變革的趨勢(shì)是小學(xué)語文教學(xué)從以內(nèi)容分析為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向以語言文字訓(xùn)練為重點(diǎn)。從以教師講、教師問為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究為中心，從以傳授知識(shí)為核心轉(zhuǎn)向以發(fā)展思維能力為核心：從以課堂教學(xué)為主轉(zhuǎn)向課內(nèi)與課外教學(xué)相結(jié)合。這就是小學(xué)語文教學(xué)體系建立的趨勢(shì)。根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)的任務(wù)和性質(zhì)，逐步建立合理、科學(xué)、層次明確的語言教學(xué)新體系。
一、小學(xué)語文教學(xué)改革方向
鑒于小學(xué)語文學(xué)科的重要性，盡快采取有效措施來改變目前語文教學(xué)中存在的種種問題已是刻不容緩，小學(xué)語文教學(xué)改革應(yīng)把握以下幾個(gè)趨勢(shì)：
1.語文教學(xué)內(nèi)容生活化
要想提升小學(xué)語文教學(xué)的效果，一個(gè)重要的前提條件就是做到教學(xué)內(nèi)容的生活化，做到理論教學(xué)與小學(xué)生的生活互為印證。具體來講就是通過尋找教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生生活的契合點(diǎn)，來使教學(xué)內(nèi)容與生活進(jìn)行有效融合，這樣可以大幅提升教學(xué)效果。例如小學(xué)語文課有這樣一個(gè)課文小馬過河，講述的是一匹小馬要渡過一條小河，但是卻不知道河水的深淺，于是就問松鼠和老牛河水有多深，結(jié)果兩個(gè)截然相反的結(jié)論使得小馬陷入了兩難的選擇之中，沒辦法就去問自己的母親，母親告訴它要想知道河水的深淺，必須自己去嘗試。語文教師在講授這一節(jié)課的時(shí)候，就可以給學(xué)生布置一項(xiàng)生活化的任務(wù)，來學(xué)生去自己去探索，親身體會(huì)小馬所悟出的道理，從而使得語文的教學(xué)效果得到有效提升。
2.語文教學(xué)手段多元化趨勢(shì)
小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)充分利用多種教學(xué)手段來提升教學(xué)效果，例如可以結(jié)合中小學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用多媒體來輔助教學(xué)，也可以采用游戲、講故事等方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。語文堂上充分、合理地運(yùn)用各種圖片，學(xué)生見其形，看其色，聽其音，把語言和形象、視覺和聽覺結(jié)合起來，學(xué)生多種感官參加記憶，多種渠道輸入信息，學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的記憶更加牢固和準(zhǔn)確，語言技能更加熟練。？
3.語文教學(xué)評(píng)價(jià)模式動(dòng)態(tài)化趨勢(shì)
這種趨勢(shì)是由于語文教學(xué)的最終目的所決定的，語文的學(xué)習(xí)終極目的在于讓學(xué)生掌握基本的語言以及寫作技能，而這兩個(gè)指標(biāo)，尤其是語言的運(yùn)用是很難通過成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)來實(shí)現(xiàn)的，鑒于此應(yīng)根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)的目的來不斷地調(diào)整語文教學(xué)評(píng)價(jià)模式，使之與語文教學(xué)的不斷發(fā)展保持一致性。
小學(xué)語文教學(xué)的改革既需要理論上的突破，同時(shí)也需要實(shí)踐層面的不斷創(chuàng)新，小學(xué)語文教學(xué)改革應(yīng)在把握語文教學(xué)一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校自身的教學(xué)現(xiàn)狀靈活變通，畢竟目前小學(xué)語文教學(xué)改革還處于一個(gè)探索的階段，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)以及模式來借鑒，小學(xué)在進(jìn)行改革的過程中應(yīng)在把握語文教學(xué)的三個(gè)趨勢(shì)條件下進(jìn)行適度創(chuàng)新，只有如此，才能大幅提升中小學(xué)語文教學(xué)效果。
二、語文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體地位
語文教學(xué)作為義務(wù)教育的核心課程之一，語文教學(xué)理所當(dāng)然要面向全體學(xué)生。使具有不同身心條件和背景的學(xué)生都能夠獲得接受語文教育的機(jī)會(huì)，并都能夠達(dá)到最基木的要求。 語文教學(xué)要遵循學(xué)生的心理規(guī)律，同時(shí)在學(xué)生語言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為他們創(chuàng)造豐富而有序的語言環(huán)境，使他們?cè)谡n堂和自然環(huán)境中通過主體參與和體驗(yàn)，獲得語言的發(fā)展。語文教學(xué)具有實(shí)踐性特點(diǎn)，這就決定了語文教學(xué)離不開以學(xué)生為主體的實(shí)踐活動(dòng)。語文教學(xué)要尊重學(xué)生的興趣與內(nèi)在需要，應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，使整個(gè)教學(xué)過程成為學(xué)生自覺的、主動(dòng)的求知和探索的過程。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；美育
一、為學(xué)生呈現(xiàn)形象美
當(dāng)教師為學(xué)生傳遞美和指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的時(shí)候，學(xué)生未必能夠體會(huì)到，這是由小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)所決定的。小學(xué)生的注意力不是非常穩(wěn)定，有時(shí)候注意力比較集中，有些時(shí)候不夠集中。因此，僅僅依靠教師的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這不能夠使學(xué)生有效地理解抽象的美。這就需要教師通過運(yùn)用一些比較形象的方式為學(xué)生呈現(xiàn)美，要么通過多媒體的形式，要么通過配上音樂的形式，要么通過圖畫的形式，也可以讓學(xué)生進(jìn)行表演。圖畫在呈現(xiàn)美的時(shí)候顯得比較直觀。比如，教師在為學(xué)生講解《爬山虎的腳》這篇課文的時(shí)候，倘若一味地講解爬山虎的腳、莖、葉，那么就會(huì)使學(xué)生失去興趣。鑒于此，教師需要讓學(xué)生親自參與，選出幾個(gè)學(xué)生在講臺(tái)上畫爬山虎。結(jié)果學(xué)生都很認(rèn)真，在畫完之后還相互找不足，并且按照教材上的講解不斷地修正。在這個(gè)過程中，學(xué)生加深了對(duì)爬山虎的認(rèn)識(shí)與理解。接下來，教師讓所有的學(xué)生在下面畫爬山虎，然后再進(jìn)行比較，看看是誰畫得最美。這樣，所有的學(xué)生都進(jìn)行參與，一方面，使學(xué)生有了親身的感受；另一方面，學(xué)生通過教材上的講解，每個(gè)人都非常地快樂，并且也非常投入，在快要下課的時(shí)候，學(xué)生的手里都有一幅美的作品。
二、指導(dǎo)學(xué)生感悟情感美
在小學(xué)語文審美教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生感悟情感美是非常重要的，也是不可缺少的。通常來講，教師需要在小學(xué)語文審美教學(xué)中滲透情感，以陶冶學(xué)生的情操，有效地感染學(xué)生。其中，學(xué)生產(chǎn)生情感的重要因素就是感悟。因此，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)、啟發(fā)，以使學(xué)生感悟語言的美。只有如此，才能夠使學(xué)生自主地探索、體驗(yàn)和實(shí)踐，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和感染，并且漸漸地進(jìn)入感悟的理想狀態(tài)。事實(shí)上，只要是名篇佳作，都包含著作者真摯而又濃烈的情感。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的時(shí)候，需要讓學(xué)生更加深入地理解文章的真正內(nèi)涵，且要為學(xué)生再現(xiàn)作者的創(chuàng)作激情，使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到課文豐富的情感，以不斷地激發(fā)學(xué)生美好的情感，從而使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，受到啟發(fā)和教育。
三、整體建構(gòu)的審美教學(xué)
小學(xué)語文教材中的所有課文都是一個(gè)不可分割的整體，由于課文敘述了作者的內(nèi)心世界，展示了作者的世界觀和人生觀，是審美、情感、思維、知識(shí)等教育要素的綜合體。學(xué)生不能夠?qū)Ω兄蜗筮M(jìn)行整體上的把握，就不會(huì)有獨(dú)到的見解。在教學(xué)實(shí)踐中可以從以下幾個(gè)方面實(shí)施整體建構(gòu)的審美教學(xué)：
1.從整體上把握詞語
盡管課文中的詞語是一種小的單位，可也是一個(gè)個(gè)的整體，教師一定要用心去發(fā)現(xiàn)和留意。比如，在《碧螺春》這篇課文中，形容碧螺春的詞語是非常多的，教師可以通過詞串的形式指導(dǎo)學(xué)生積累詞匯，使學(xué)生從整體上感知，以更加全面和深入地理解碧螺春的形、味、香、色。教師一定要常常注意課文中一些詞語間的聯(lián)系，把一些相關(guān)的詞語組成有機(jī)的整體，使學(xué)生在整體當(dāng)中體會(huì)美。
2.從整體上理解內(nèi)容
學(xué)生對(duì)美的體會(huì)來自于“知覺的整體性”，而需要從課文的整體內(nèi)容所構(gòu)建的氛圍和意境層面上獲得“知覺的整體性”。因此，教師在進(jìn)行講解的時(shí)候，首先一定要從大處著眼，指導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通。其次應(yīng)當(dāng)抓住課文的難點(diǎn)和重點(diǎn)知識(shí)；最后開拓學(xué)生的視野，把教材當(dāng)成學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的向?qū)В_(dá)到見木知林的目的。
3.整體回歸結(jié)構(gòu)
審美教學(xué)的實(shí)施一定要按照“整體―部分―整體”的教學(xué)思路。首先，縱觀全文，對(duì)課外有一個(gè)初步的認(rèn)知和整體的感受；其次，化整體為局部，分別加以理解，明確部分與部分之間的關(guān)系；最后，化局部為整體，對(duì)課文的前后內(nèi)容實(shí)施連貫的回歸與思索，把握文課文的主旨。這樣，學(xué)生就能夠從整體上進(jìn)行體會(huì)，從整體上進(jìn)行審美，實(shí)現(xiàn)一定的深度與廣度。
四、拓展創(chuàng)造美
在小學(xué)語文審美教學(xué)中，拓展創(chuàng)造美是一種非常有效的方式。事實(shí)上，將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N能力是教育的最終目的，而不斷地增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力是審美教學(xué)的最終目的。學(xué)生自我提高、自我完善和自我發(fā)展的重要方式就是創(chuàng)造美。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)語文審美教學(xué)的時(shí)候，需要循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)，且要因人而異，最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的主體性，以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，且要在這個(gè)過程中不斷地使自我得以完善，實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。
綜上所述，教師在小學(xué)語文教學(xué)中一定要注重審美教學(xué)，并且要滲透在整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。教師需要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，并獲得情感上的共鳴，心理上的滿足，從而讓學(xué)生在享受美的過程中，陶冶情操，收獲知識(shí)，以及健全人格。
參考文獻(xiàn)：
[1]段昱宏.小學(xué)語文教學(xué)如何加強(qiáng)審美教育[J].小學(xué)時(shí)代：教師，2010（04）.
[2]王波.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育[J].新作文：教育教學(xué)研究，2011（03）.
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；語言；教學(xué)
“教師的言語修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！蹦敲疵鎸?duì)一群可愛而又天真的孩子，他們的分析、思考、解決問題的能力處在逐漸提高的階段，在此情況下小學(xué)語文課堂教學(xué)語言應(yīng)注重哪些方面呢？
一、規(guī)范的語言
語文教師在教學(xué)中必須運(yùn)用規(guī)范純正的普通話傳遞信息，表達(dá)感情，使學(xué)生體會(huì)到漢語的優(yōu)美、動(dòng)聽、富有表現(xiàn)力，從而學(xué)習(xí)普通話。上課時(shí)，語文教師要力求做到語音準(zhǔn)確，使用普通話教學(xué)，力戒方言、土語混雜，南腔北調(diào)并存；二要口齒清楚，吐詞流暢，戒含糊其詞，疙里疙瘩；三要抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏適宜，力戒語調(diào)沉悶，快慢適度；四要表意嚴(yán)密，言出意達(dá)，力戒茫無主題、東拉西扯。無數(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，只有教師運(yùn)用語言規(guī)范化，才能使學(xué)生的語言逐漸趨向規(guī)范。
二、形象的語言
形象的語言指老師的語言要力求生動(dòng)形象、妙趣橫生的表達(dá)，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生受到感染，受到美的熏陶；使學(xué)生有如臨其境，如見其人，如聞其聲的感覺，從而喚起他們的想象與聯(lián)想，達(dá)到預(yù)期的目的與效果。即在課堂上善于把握教學(xué)的語言技巧，運(yùn)用比喻、排比等修飾方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，達(dá)到師生雙邊互動(dòng)的效果。教師應(yīng)瞄準(zhǔn)文學(xué)作品的精彩處，乘勢(shì)而入，或稍微加工后進(jìn)行描繪，或美讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，聯(lián)想翩翩。
三、感人的語言
作為“人類靈魂的工程師”，面對(duì)的是活生生的人。每一位教師都應(yīng)該用充滿激情的語言講好每一堂課，如果帶著麻木的表情授課，其語言或者呆板，或者聲嘶力竭，這樣的課堂缺乏感染力不說，還會(huì)使學(xué)生反感，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。多年的教學(xué)實(shí)踐中我深深體會(huì)到：一位高素質(zhì)的語文教師，只有把飽滿的激情融于她的每一堂課中，語調(diào)要多變，抑揚(yáng)頓挫，或激昂或感傷、或親切溫和、或歡快流暢。形成她獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，用以激勵(lì)、誘發(fā)學(xué)生的注意力，才能引發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生隨著教師充滿激情的語言，自然而愉快地積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
如教學(xué)《賣火柴的小女孩》，整篇課文的基調(diào)就是為小女孩的悲慘命運(yùn)的同情，以悲傷的感情講解課文。當(dāng)講到“第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了?！保€有 “誰也不知道：她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”我?guī)е统炼瘋恼Z調(diào)，隨著小女孩的悲慘死去感情由弱到強(qiáng)，從而感染學(xué)生，讓學(xué)生深深地體會(huì)小女孩的可憐，從而體會(huì)到小女孩在現(xiàn)實(shí)生活中沒有幸福而言，只有死去才能解脫的殘酷現(xiàn)實(shí)。對(duì)小女孩產(chǎn)生同情之心油然而生，也為小女孩所處社會(huì)黑暗表示憤慨。同時(shí)為自己的幸福生活由衷感謝偉大的祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的生活。
四、幽默的語言
幽默的語言可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和探求知識(shí)的欲望。教師要善于運(yùn)用雙關(guān)、借代、比喻、夸張等修辭方法，使學(xué)生在發(fā)出愉快笑聲的同時(shí)，在不知不覺中學(xué)到知識(shí)，受到教育。許多教育家、優(yōu)秀教師都主張課堂語言要盡量風(fēng)趣幽默。著名教育家魏書生堅(jiān)持“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”，不僅使優(yōu)秀學(xué)生因成功而發(fā)出笑聲，也使后進(jìn)學(xué)生在愉悅和諧的氣氛中受到鼓勵(lì)，獲得克服困難的興趣和信心。
追求教學(xué)語言的生動(dòng)風(fēng)趣，目的不是停留在調(diào)劑課堂氣氛，而是為了造成良好的學(xué)習(xí)心理，更好地傳授知識(shí)，發(fā)展思維，讓師生在輕松和諧的氛圍中進(jìn)行教學(xué)，從而更好的提高課堂效率。
五、激勵(lì)的語言
激勵(lì)的語言指教師在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)的語言。課堂中，教師一句可能自以為無意性的“評(píng)語”，往往會(huì)左右此后學(xué)生的聽課情緒，甚至一生的命運(yùn)。針對(duì)這一點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中，把課堂中對(duì)各層次學(xué)生的隨意性“評(píng)語”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學(xué)生更積極思維的特意性“評(píng)語”，從而提高興趣，強(qiáng)化效果，給學(xué)生帶來巨大的成就感和學(xué)習(xí)的快樂感。
（1）要巧用，在提問中，能常說：“誰能”“誰來”“誰愿意”等激勵(lì)性的語言，定會(huì)激發(fā)學(xué)生思考，發(fā)言的欲望。
當(dāng)我們同時(shí)面對(duì)一個(gè)沒有德性的人和一個(gè)身有殘疾的人時(shí)，我們會(huì)指責(zé)前者而同情后者，這是什么原因呢？是因?yàn)榈滦允侨藗冊(cè)诤筇炀湍芰?xí)得的，而先天的自然天賦我們卻無能為力。這就說明了我們都是承認(rèn)德性是后天習(xí)得的。［3］然而后天習(xí)得又有很多方法，比如家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教化等等，但是這三種方法中哪種是最行之有效的呢？當(dāng)然是學(xué)校教育了。為何學(xué)校是進(jìn)行道德教育最好的地方呢？［4］學(xué)校教育的長(zhǎng)期性：學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)占據(jù)了他們成長(zhǎng)的大部分歷程，就連家庭教育的時(shí)間都無法與之比較，而社會(huì)的教化又都是在學(xué)生成熟或已形成自我價(jià)值觀、世界觀后進(jìn)行的，很難在對(duì)學(xué)生的性格或是德性起多大作用的，所以說學(xué)校教育的長(zhǎng)期性在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德性教育具有時(shí)間上的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校教育的系統(tǒng)性：主要是說學(xué)生在學(xué)校接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容是一個(gè)系統(tǒng)性的東西，進(jìn)行的學(xué)習(xí)也是系統(tǒng)進(jìn)行的。而家庭教育卻是遇事而行，就是當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，家長(zhǎng)才會(huì)去思考解決方案而對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)教育。社會(huì)教化則會(huì)根據(jù)個(gè)人的興趣不同而影響的方面也會(huì)不同，也就不具有系統(tǒng)性。因此道德的教育最好是在學(xué)校進(jìn)行，系統(tǒng)性的教授才會(huì)令學(xué)生更易接受。學(xué)校教育的完整性：學(xué)校教育的完整性是指學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，不僅包括知識(shí)的學(xué)習(xí)，還有情感的培養(yǎng)，意志的鍛煉，行為的訓(xùn)練、養(yǎng)成，加之與同學(xué)、同伴的共同進(jìn)步。學(xué)校教育的漸進(jìn)性：主要是說學(xué)生在學(xué)校接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是教學(xué)工作者或是專家根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置的，并且學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)層層遞進(jìn)。從以上學(xué)校教育的特點(diǎn)的論述，我們了解到學(xué)校進(jìn)行教育的優(yōu)勢(shì)，所以就確定學(xué)校是進(jìn)行道德教育最好的地方。在確定了地點(diǎn)之后，我們就應(yīng)當(dāng)來審視內(nèi)容，即德育是否可教？
1．1人的剖析
1．1．1人具有不確定性和可塑性并存。人來到這個(gè)世界時(shí)是無暇的，他在成人后所具有的知識(shí)或是技能都是通過后天學(xué)習(xí)習(xí)得的，就是說人的可塑性是很強(qiáng)的。而人與人的特點(diǎn)是不一樣的，接受不接受教育也是不一樣的，因此所達(dá)到的效果是不確定的。1．1．2德性的必要性。正如我們前文提到的，對(duì)于沒有德性的人，我們會(huì)指責(zé)，因?yàn)榈滦允且粋€(gè)人自身具備的最基本的品質(zhì)，這也是區(qū)別于動(dòng)物的重要品質(zhì)。
1．2道德的性質(zhì)
1．2．1道德是一種知識(shí)體系。道德是具有一定的知識(shí)體系，這樣在理論知識(shí)的指導(dǎo)下人們才能有所實(shí)踐。如果德育缺失了知識(shí)體系、思想根基，那么德育的實(shí)踐就只能是“以其昏昏，使人昭昭”，也就談不上有什么效果了。［5］1．2．2道德是需要實(shí)踐的。道德不僅僅是一種理論知識(shí)，并且還是需要實(shí)踐的，并且還是不同于普通的技能。道德的知識(shí)只有在理論的指導(dǎo)下在實(shí)際生活中進(jìn)行實(shí)踐才是一個(gè)完整的過程。然而質(zhì)疑者會(huì)認(rèn)為不可在中小學(xué)開展德育課程，他們主張?jiān)谄渌n程的講授中滲透德育內(nèi)容，像這種含糊籠統(tǒng)的方法確實(shí)省卻了不少的工作量，但是往往一件事情有多少的誘惑力就會(huì)有多少的危險(xiǎn)性。［6］由此我們證明德育是可教的，并且我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)在中小學(xué)開設(shè)德育課程。
2德育隊(duì)伍建設(shè)的重要性
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 朗讀教學(xué) 意義 策略
一、小學(xué)語文教學(xué)中朗讀教學(xué)的意義
小學(xué)生由于年齡小，受到自身生活經(jīng)歷的限制，還不能對(duì)事物進(jìn)行有效的理解，小學(xué)語文朗讀教學(xué)不僅關(guān)系到學(xué)生知識(shí)水平的提高，也關(guān)系到學(xué)生情感的升華，理解能力和記憶力的提高，它對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用。
（一）有助于強(qiáng)化記憶，提高理解水平
對(duì)于小學(xué)生來說，分析綜合理解問題的能力較差，沒有掌握一定的記憶技巧和方法，大多數(shù)的知識(shí)完全依賴的就是機(jī)械式的死記硬背和強(qiáng)化記憶。小學(xué)生不同于成年人，雖然機(jī)械記憶效果不佳，但對(duì)于小學(xué)生來說，這個(gè)階段還沒有教好的記憶方法，并且機(jī)械記憶對(duì)小學(xué)生來說還不容易忘記。對(duì)小學(xué)語文課文和知識(shí)的朗讀也是強(qiáng)化記憶的一種方法，這種方法講究口出、眼到、耳隨和心腦并用，只要語文教師留給學(xué)生一定的朗讀時(shí)間，學(xué)生一般就能熟記和背誦這是內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在沒有完全理解文章的前提下，機(jī)械地去讀去背，忽略了文章本身的美，達(dá)不到學(xué)習(xí)這篇文章的最初目的。我們知道，書讀百遍，其義自見，只要小學(xué)生反復(fù)的朗讀文章，熟爛于心就會(huì)慢慢的體會(huì)其中的三昧，領(lǐng)會(huì)到文字背后的情感和寓意。朗讀講究有節(jié)奏有情感的閱讀文章，可以通過學(xué)生齊讀、分角色朗讀、默讀等方式而進(jìn)行，在品析文章語言文字的同時(shí)，理解其中要表達(dá)的思想和情感。
（二）有利于培養(yǎng)語感，提高語文素養(yǎng)
在現(xiàn)代語文教學(xué)中，朗讀在所有的言語活動(dòng)中起的關(guān)鍵作用是不容置疑的，而且朗讀是提高小學(xué)生語言感悟能力的行之有效的較好方法。小學(xué)生在有感情的朗讀時(shí)，對(duì)于課文中的字詞和語句進(jìn)行細(xì)嚼慢咽，慢慢品味和誦讀就會(huì)不自覺的領(lǐng)會(huì)語文的魅力，培養(yǎng)一定的語言，自然而然就會(huì)提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)于朗讀課，老師可以自身也可以借助其他教學(xué)媒介的力量進(jìn)行發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)化的朗讀教學(xué)，小學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，他們會(huì)跟著正確的字詞發(fā)聲，一些小學(xué)生長(zhǎng)期以來讀錯(cuò)的字詞很快就得到了糾正，并且還有利于提高學(xué)生的普通話水平。
（三）有助于提高表達(dá)能力，體會(huì)文章的情感
小學(xué)生模仿能力強(qiáng)，而自身的言語表達(dá)能力這個(gè)階段還處在形成和發(fā)展的階段，要想提高自身的表達(dá)能力必須進(jìn)行大量的針對(duì)性的練習(xí)，朗讀教學(xué)就是一種重要的手段。朗讀講究字正腔圓，標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，這不但有利于提高他們的普通話水平，還有利于讓他們強(qiáng)化對(duì)語言和文字的應(yīng)用和表達(dá)，長(zhǎng)此以往自然也就會(huì)提高自身的表達(dá)能力。語文朗讀的教學(xué)主要目的不是讓學(xué)生死記硬背這些內(nèi)容而是通過朗讀可以擴(kuò)大自身的閱讀視野，慢慢在品味課文的時(shí)候，體會(huì)文章的情感。
二、語文教學(xué)中優(yōu)化朗讀教學(xué)的對(duì)策研究
通過上述分析，我們不難看出朗讀教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面起到的作用是不言而喻的，所以作為小學(xué)語文教師必須加以重視，不斷長(zhǎng)信朗讀教學(xué)的方法，采取適宜的措施促進(jìn)朗讀教學(xué)的健康發(fā)展。
（一）加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練
對(duì)于小學(xué)生而言，朗讀的訓(xùn)練應(yīng)該循序漸進(jìn)。對(duì)于朗讀的基本要求就是讀字正確，發(fā)音準(zhǔn)確，朗讀流利，稍帶感情。小學(xué)生剛開始接觸漢字，讀課文時(shí)需要邊讀邊想漢字的讀音，朗讀速度自然比較慢，為此我們必須加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，合適安排時(shí)間，盡可能的讓學(xué)生多朗讀，同時(shí)豐富朗讀資源，不能泛泛而讀，要深入細(xì)致的去品味。在朗讀訓(xùn)練的過程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須用普通話，注意咬文嚼字，做到發(fā)音準(zhǔn)確，聲音洪亮，具有一定的節(jié)奏和情感，做好停頓。
（二）規(guī)范朗讀要求，做到精益求精
初讀課文，要求讀正確，字的讀音正確是朗讀的基礎(chǔ)。初讀課文時(shí)，就得把好關(guān)，讓學(xué)生對(duì)照拼音把字音讀正確。所謂正確：一要做到每個(gè)字都要發(fā)音正確，讀好輕聲、兒化等；二要做到文章字句的恰當(dāng)停頓。再讀課文，讀流利。流利是朗讀好的前提。組織學(xué)生再讀時(shí)，把處理得不夠正確的句子或難讀的句子或本課重點(diǎn)的句子提取出來讀，讀中悟意，讀中抒情，讀中升華。精讀課文，讀出情。在整體感知課文的基礎(chǔ)上移情入境，將自己對(duì)文章的情感體驗(yàn)通過聲音的抑揚(yáng)頓挫表達(dá)出來，加強(qiáng)情感體驗(yàn)。朗讀的目的就是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)語言的感悟和駕馭能力，幫助學(xué)生積累語文素養(yǎng)，提高自身表達(dá)能力。
（三）學(xué)貴得法，創(chuàng)新朗讀教學(xué)方式
一直反復(fù)向小學(xué)生強(qiáng)調(diào)應(yīng)該這樣讀，那樣讀，小學(xué)生有時(shí)不能理解，不能真正把老師口授的方法運(yùn)用起來，甚至?xí)霈F(xiàn)反感的情況，所以教給他們具體的方法是至關(guān)重要的，這樣他們?cè)谝院蟮睦首x學(xué)習(xí)中就能靈活運(yùn)用不同的朗讀方法了。范讀，教師的范讀，對(duì)學(xué)生的朗讀有極大的影響力，小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性和向師性，他們的模仿能力超強(qiáng)，如果語文教師有運(yùn)用正確的朗讀方法，做到聲情并茂，有感情的流露就會(huì)為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。在評(píng)價(jià)中練讀，小學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)，但又有一定的自尊心，希望得到老師和同學(xué)的肯定，所以在朗讀的過程中我們可以采取有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，通過教師評(píng)價(jià)，學(xué)生互評(píng)等方式，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，當(dāng)然這里的評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)為主。分角色讀，對(duì)一些對(duì)話較多，情趣較濃的內(nèi)容，可以采用“角色朗讀”、“表演讀”。每當(dāng)我開始分角色朗讀時(shí)，學(xué)生總會(huì)積極的參與進(jìn)來，這也讓我們看到了孩子們對(duì)于語文朗讀教學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，這就大大提高了課堂教學(xué)的效果。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；詩(shī)歌；教學(xué)效果
一、引言
在小學(xué)語文教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)是重要的組成部分，在《小學(xué)語文》教材中，每一冊(cè)都有古詩(shī)詞單元，由此可見小學(xué)語文教學(xué)中的詩(shī)歌教學(xué)的重要性。下文將在詩(shī)歌教學(xué)的重要性和詩(shī)歌教學(xué)方法兩個(gè)方面分別進(jìn)行闡述。
二、正文
1.小學(xué)語文中的詩(shī)歌教學(xué)在兩個(gè)方面有著重要意義
（1）詩(shī)歌教學(xué)是“美育教學(xué)”的一部分
開展詩(shī)歌教學(xué)有利于拓展小學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的文化素質(zhì)和從小建立起審美情趣方面有著顯著作用。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而通過大量的實(shí)踐證明，詩(shī)歌學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)美育的途徑之一。語文教學(xué)作為人文科學(xué)，更注重對(duì)學(xué)生的心理，審美和思維的發(fā)展，詩(shī)歌教學(xué)通過文字，傳達(dá)出的美感，是屬于審美的角度的。而在審美實(shí)踐中又實(shí)現(xiàn)了對(duì)小學(xué)生情操的陶冶，實(shí)現(xiàn)了對(duì)小學(xué)生心靈的美化。同時(shí)這也是豐富小學(xué)生精神生活，啟發(fā)其自覺性的良好途徑。在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，有利于提高小學(xué)生對(duì)于美的感受鑒賞能力，發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造能力。因此，詩(shī)歌教學(xué)在素質(zhì)教育中發(fā)揮著積極重要的作用。
（2）詩(shī)詞教學(xué)有利于提高小學(xué)生的閱讀能力
一般人的閱讀能力來自于兩個(gè)方面，其一是通過親自實(shí)踐獲得大量感性知識(shí)，然后通過思考上升為理性知識(shí)，這些構(gòu)成了個(gè)人知識(shí)的一小部分來源。其二則是直接把人類在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累起來的知識(shí)繼承過來，把社會(huì)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的知識(shí)。在小學(xué)生本身來說，自身沒有大量的實(shí)踐，而詩(shī)歌教學(xué)可以使小學(xué)生體會(huì)到?jīng)]有實(shí)踐過的生活，歷史事件，是獲得感性知識(shí)的很好途徑。同時(shí)在學(xué)習(xí)詩(shī)歌后，小學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)感興趣的基礎(chǔ)上通過主觀積極地使用工具書和獨(dú)立回憶，擴(kuò)展學(xué)習(xí)，這就在復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)歌時(shí)不自覺的加深了自我閱讀能力，達(dá)到一舉兩得的結(jié)果。
2.詩(shī)歌教學(xué)方法
因?yàn)樽钣行У闹R(shí)是自我控制的知識(shí)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就有一個(gè)掌握學(xué)習(xí)方法和使用學(xué)習(xí)策略的問題。而學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低，很大程度上取決于他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。因此只有通過科學(xué)有效的方法，詩(shī)歌教學(xué)才可以幫助小學(xué)生提高對(duì)古詩(shī)詞的理解與閱讀能力。這就要求教師在扎實(shí)指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)好，讀好教材中的古詩(shī)的基礎(chǔ)上，還掌握讀詩(shī)賞詩(shī)的方法，能夠使小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之后還能運(yùn)用這 些方法去讀教材以外的古詩(shī)詞。以達(dá)到小學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解魚的能力就不僅僅停留在背誦上而是能夠不同程度地體會(huì)詩(shī)歌中的意境、提高自我情趣，受到美的熏陶的目的。
（1）創(chuàng)設(shè)情境, 引導(dǎo)學(xué)生 探索詩(shī)中意境。文學(xué)是語言的藝術(shù)，而在文學(xué)作品中，尤以詩(shī)歌的語言最為精練，表達(dá)的感情也最為豐富 。也這是這一點(diǎn)，體現(xiàn)出欣賞詩(shī)歌是欣賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，引?dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情，探索意境，創(chuàng)設(shè)情景就顯得非常重要，采用這種教學(xué)方法可以使教學(xué)成果事半功倍。
首先，基于詩(shī)歌偏重于抒情言的特點(diǎn)，教師的教學(xué)可以從閱讀欣賞詩(shī)歌的感情著眼，從分析詩(shī)歌的語言入手，來引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌中的含義，來體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的真切感情。這樣有利于小學(xué)生養(yǎng)成在閱讀詩(shī)歌時(shí)將自己作為“意中人”的習(xí)慣，小學(xué)生這個(gè)年齡正是培養(yǎng)想象力的最佳年齡段，這種代入式教學(xué)有利于小學(xué)生的思維成長(zhǎng)，有利于小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)體會(huì)到美好和愉悅。
其次，教師的教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)和各種閱歷，將詩(shī)歌的內(nèi)容通過分析，判斷來教授給學(xué)生。小學(xué)生本身沒有豐富的知識(shí)和人生閱歷，這就要求教師能發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，使教學(xué)生動(dòng)，活潑，同時(shí)達(dá)到學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)的情境美、形象美、內(nèi)蘊(yùn)美, 獲得美的享受。
（2）啟發(fā)學(xué)生探求詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)，在教學(xué)中著重于朗讀，背誦。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該幫助小學(xué)生在初感詩(shī)歌的情境后，深化對(duì)詩(shī)歌的理解，通過對(duì)一首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)擴(kuò)展至這首詩(shī)歌的作者，背景，引起學(xué)生的興趣，來讀更多有關(guān)與這個(gè)作者和時(shí)代背景的詩(shī)歌，這也就很好的做到了課堂教學(xué)的擴(kuò)展，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)與表達(dá)能力，積極有效地將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了更為廣闊的詩(shī)歌天地。
另一方面，因?yàn)樵?shī)歌本身具有的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候需要反復(fù)吟詠。因此在小學(xué)語文的詩(shī)歌教學(xué)中也應(yīng)該要求學(xué)生在品賞詩(shī)句，體味詩(shī)情后有感情地朗讀和背誦詩(shī)歌，以加深記憶力和理解程度。而小學(xué)生這個(gè)年齡是記憶力強(qiáng)，接受能力強(qiáng)的年齡，因此背誦詩(shī)歌也有利于小學(xué)生的智力發(fā)育。
（3）注意激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，是求知的前提。因此教師應(yīng)該將發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣和探索精神作為研究的目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生對(duì)事物感到興趣，進(jìn)而再轉(zhuǎn)化為樂趣和志趣時(shí)，教師可以通過師生互動(dòng)，互相啟發(fā)等學(xué)習(xí)過程，使這種興趣加深，最終上升為理性認(rèn)識(shí)。這樣也就是為學(xué)生的發(fā)展建立了良好的基礎(chǔ)，有利于今后的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生提高就辨別真?zhèn)蚊莱蟮哪芰Γ欣趯W(xué)生情操的陶冶。
因此在詩(shī)歌教學(xué)中，教師在培養(yǎng)小學(xué)生聽、說、讀、寫能力的同時(shí)，還應(yīng)該積極地引導(dǎo)小學(xué)生去感受理解詩(shī)歌，喜歡上閱讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，使小學(xué)生通過鑒賞詩(shī)歌來體會(huì)美的詞句美，美的自然與美的人生，從而在發(fā)展學(xué)生語言表達(dá)能力的同時(shí)使學(xué)生的邏輯思維能力得到發(fā)展，使形象思維能力、藝術(shù)鑒賞能力和想象能力得到提高。
