發(fā)布時間：2023-04-26 15:52:59
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的園林建筑論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在實際運用中，輕型木結(jié)構(gòu)多適用于3層及以下的建筑物。此外，適用于輕型木結(jié)構(gòu)的板材一般有規(guī)格材、膠合木、結(jié)構(gòu)復(fù)合木材、工字木擱柵以及木基結(jié)構(gòu)板材等，但需要注意的是，裝配輕型木結(jié)構(gòu)的連接件。在選擇時，必須優(yōu)選具備較強耐腐性的材料，如不銹鋼連接件。而重型木結(jié)構(gòu)則是指采用橫截面積比較大且堅固耐用的實木、密度板或膠合木等組成的結(jié)構(gòu)體系，此類木結(jié)構(gòu)體系的特點是跨度大、絕緣、防火、環(huán)保、耐腐、抗震、建設(shè)周期短以及大多暴露在外面?；谏鲜鎏卣?，所以這類木結(jié)構(gòu)常適用于大型建筑之中，如體育館、影劇院以及園林建筑等，其不僅可以滿足建筑設(shè)計在環(huán)境、施工技術(shù)以及美學(xué)方面的要，還可以體現(xiàn)生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能的現(xiàn)代建筑理念，使建筑物與自然環(huán)境融為一體，不僅能為廣大人民群眾帶來全新的視覺享受；同時兼創(chuàng)出了個性、時尚、具有濃厚藝術(shù)氣息的環(huán)境。
2園林建筑中木結(jié)構(gòu)的特點
木結(jié)構(gòu)建筑所用材質(zhì)具有較強可塑性，能夠?qū)⒛窘Y(jié)構(gòu)設(shè)計改造成各類形式多樣的景觀，不僅使園林景觀的種類豐富，還提高了園林建筑的整體觀賞價值。木結(jié)構(gòu)材質(zhì)相較于其他建筑材料，具有不可替代性。其中，最大特點即是帶有濃重的自然氣息，使園林建筑能夠給人一種回歸自然、返璞歸真的體驗，既提高了園林景觀建筑的觀賞性和層次感，也更好地烘托出了園林建筑的主題。此外，木結(jié)構(gòu)材質(zhì)來源于大自然，是一種綠色可再生資源。隨著時間的推移，木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑與園林中的其他建筑景觀將會不斷地進行融合，使園林整體建筑景觀變得更為和諧和統(tǒng)一。所以，在園林建筑景觀的施工過程中，可以嘗試性選擇木質(zhì)植物支架，或?qū)@內(nèi)其他材料都更換成木質(zhì)材料，并設(shè)計成木樁型或者仿植物類型，使園林建筑景觀群更為統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。
3園林建筑木結(jié)構(gòu)應(yīng)采取的防護措施
3.1設(shè)計合理，實現(xiàn)功能與結(jié)構(gòu)相結(jié)合
木結(jié)構(gòu)取材于大自然，可以抵御大自然給人類帶來的危害，體現(xiàn)出了人與自然和諧相處的理念。一方面，為了保護人類的生存環(huán)境，保持生態(tài)環(huán)境平衡，降低污染程度以及節(jié)約社會資源；另一方面，為了使園林建筑盡可能地貼近大自然，設(shè)計師應(yīng)將木結(jié)構(gòu)的抗腐蝕性、實用性與景觀設(shè)計、審美等方面的要求高度結(jié)合，在合理地利用資源的前提下對園林建筑進行功能最大化的設(shè)計，建造一個和諧、美觀、具有藝術(shù)氣息的現(xiàn)代園林生態(tài)景觀。
3.2慎重選材，采取高規(guī)格的加工措施
木結(jié)構(gòu)在園林建筑中的應(yīng)用數(shù)量日趨增多，但面對木結(jié)構(gòu)自身材質(zhì)所限，當(dāng)其使用時間達到一定的時限，其結(jié)構(gòu)的性能就會明顯降低，故此對木結(jié)構(gòu)的選材、加工的要求十分高且嚴。需要注意的是，針對不同的地理位置和氣候條件，園林建筑所選擇的木結(jié)構(gòu)也各不相同。目前，木結(jié)構(gòu)在選材種類上主要分為兩種：軟材和硬材，兩種材料的特性大不相同。而我國園林建筑中選用的木結(jié)構(gòu)大多為硬材，因其材質(zhì)堅硬、牢固、耐腐蝕且易加工。而延長此類木結(jié)構(gòu)使用壽命的加工措施主要有兩點：一是通過熏蒸降低所使用木結(jié)構(gòu)的含水量；二是將木結(jié)構(gòu)自然風(fēng)干。
3.3定期滅蟲，在與地接觸面播撒毒土
木結(jié)構(gòu)如果含水量缺失就會產(chǎn)生開裂現(xiàn)象，南方地區(qū)比較濕潤，氣干材的含水率在20%左右；而北方天氣比較干燥，氣干材的含水率在15%左右，為了避免木材出現(xiàn)開裂現(xiàn)象，需要購置已放置3a左右，且表面含水率不超過25%左右的木材?；谏鲜鲆阎?，通過熏蒸的方式可以有效去除木材質(zhì)的水分含量，同時，這類方法還有助于殺害木材中一定比例的害蟲，防止木材質(zhì)腐化。此外，通過將地面與木結(jié)構(gòu)建筑接觸的地面，播撒毒土，同樣能夠有效阻擋地下害蟲的侵蝕，保護木結(jié)構(gòu)的完整性。
3.4防腐防火，積極采取人工預(yù)防措施
一般來說，延長木結(jié)構(gòu)在園林建筑景觀中的使用壽命，首要重視的就是對木結(jié)構(gòu)的防腐、防火。具體地說，可采取如下措施，首先，通過添加防腐劑的方式對木結(jié)構(gòu)進行防腐處理，但要注意選擇使用對人體和環(huán)境不存在危害性的，且對木材自身沒有損害或破壞性的防腐材料；其次，通過熏蒸殺蟲來避免木結(jié)構(gòu)的腐敗，利用外力來破壞木結(jié)構(gòu)中原有的濕度、溫度、空氣以及養(yǎng)料以達到防腐目的；再有，園林建筑中的木結(jié)構(gòu)建筑一般是臨水而建，雖然這一地理位置有效降低了火災(zāi)發(fā)生的概率，但也要避免將木結(jié)構(gòu)建在暴曬、高熱的環(huán)境中，對此，可采取利用藥劑將易燃的木結(jié)構(gòu)建筑轉(zhuǎn)變?yōu)殡y燃體，完善早期預(yù)防，遏制火災(zāi)發(fā)生的風(fēng)險。
4結(jié)語
咸陽城市綠化這幾年圍繞“生態(tài)咸陽、人文咸陽、宜居咸陽、和諧咸陽”的奮斗目標，堅持“大生態(tài)、大園林、大綠化”的工作要求，積極實施了“三萬”工程（萬畝綠林、萬畝水面、萬畝花卉），先后建設(shè)了咸陽湖景觀帶、灃河生態(tài)綠林、千畝綠林、西渭苑綠地等一大批城市綠地，城市綠化建設(shè)有了快速發(fā)展，但在園林建筑設(shè)計及建設(shè)中也暴露出一些問題。
1.1數(shù)量少
從整體上看，目前咸陽城市園林綠地內(nèi)以植物造景為主，園林綠地缺乏文化內(nèi)涵，缺乏景觀特色，成為一片“純”綠化。但這種“純”綠化的綠地在使用和景觀功能上已經(jīng)不能滿足人們的需求，無游憩性場所，無服務(wù)性建筑，缺乏園林建筑小品，缺乏辦公管理設(shè)施，人們只能成為這些綠地的匆匆過客，無法感受園林的魅力和體會園林的意境。例如西渭苑綠地，面積6.7hm2，園內(nèi)除道路和小面積的鋪磚廣場外，只有2座公廁、1處自來水管理用房，園林建筑和園林小品匱乏，綠地景觀單調(diào)，周圍的居民只能沿著園路散散步或占著園路跳集體舞，整個綠地并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。
1.2沒特色
因為在城市園林綠化建設(shè)時，只注重了植物景觀的打造，認為綠化工程建設(shè)只是簡單的栽樹、種草，即使設(shè)置一些園林建筑，在設(shè)計時也沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，景觀失去特色性，或者說園林中所要營造的意境并沒有很好通過這些載體表現(xiàn)出來，使園林景觀缺乏自己的地域特色、文化特色，再加上缺乏一些細節(jié)上的處理，空間尺度比例無當(dāng)，場所感不強，設(shè)計缺乏對人的心理、行為的研究，使園林建筑樣式單一，形式雷同。
1.3缺管理
園林建筑建成投入使用后，隨著時間的推移，會自然發(fā)生風(fēng)化、老化現(xiàn)象和一些人為破壞情況，如果后期維護工作跟不上，就會產(chǎn)生建筑破舊不堪，小品殘缺不全的現(xiàn)象，成為不能看的景觀，不能用的設(shè)施。例如建筑上的涂鴉，小品上的殘缺，設(shè)施上的不全，使園林建筑達不到預(yù)期的景觀和功能需要。
2幾點建議
根據(jù)目前咸陽園林建筑及小品存在的問題，我認為在今后的工作中要做好以下工作。
2.1加強規(guī)劃
首先在綠化設(shè)計時，從整體的景觀需求出發(fā)，在滿足一定的功能需要前提下，遵循適用、堅固、經(jīng)濟、美觀的原則，從立意、選址、布局、借景、尺度與比例、色彩與質(zhì)感入手，強調(diào)景觀效果，充分地利用和改造環(huán)境條件，做到“景到隨機”、“因境而成”，確定恰當(dāng)?shù)脑O(shè)置位置，合適的建筑類型，合理的建筑密度，精確的空間尺度，做到因地制宜，宜亭則亭，宜榭則榭，不多建，不少建，使園林建筑能夠融入環(huán)境，體現(xiàn)歷史、文化內(nèi)涵，創(chuàng)造藝術(shù)意境。
2.2加強建設(shè)
高水平的設(shè)計只有在高水平的施工情況下，才能達到設(shè)計的目的。園林建筑不同于其它建筑，往往其中蘊含深厚歷史文化，對其做法是有嚴格要求的，特別是一些仿古建筑的修繕工程，施工工藝都有一定的流程，現(xiàn)場復(fù)雜多變的情況，這就需要施工者有豐富的經(jīng)驗。同時，園林施工是園林的第二次設(shè)計，在施工的過程中根據(jù)實際施工情況，對施工圖紙進行適當(dāng)調(diào)整，這些因素都對施工者的素質(zhì)、水平都有一些特殊要求，只有高水平的隊伍才能建設(shè)高標準的工程。
2.3加強管理
關(guān)鍵字：建筑特點建筑形式建筑風(fēng)格文化
前言
使用和造景，觀賞和被觀賞的雙重性，園林建筑既要滿足各種園林活動和使用上的要求，又是園林景物之一；既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品。但園林建筑給人精神上的感受更多。因此，藝術(shù)性要求更高，除要求具有觀賞價值外，還要求富有詩情畫意。
園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結(jié)合的建筑，它可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件。任何建筑設(shè)計時都應(yīng)考慮環(huán)境，而園林建筑更甚，建筑在環(huán)境中的比重及分量應(yīng)按環(huán)境構(gòu)圖要求權(quán)衡確定，環(huán)境是建筑創(chuàng)作的出發(fā)點。
我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對立的一面，但如果處理得當(dāng)，也可統(tǒng)一起來，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個協(xié)調(diào)、有機的組成部分，它的責(zé)任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。
東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因為他是滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中，如法國的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國發(fā)展史來看，園林中建筑密度越來越高，生活居住氣息越來越濃。當(dāng)然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設(shè)置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當(dāng)?shù)狞c綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。
一、古典園林建筑的特點
建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。
其次是建筑體體量是寧小勿大。因為自然山水中，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。
另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。
為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動。
總之，園林建筑設(shè)計要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。
二、中國古典園林建筑的形式
廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結(jié)景區(qū)和景點，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達到“引人入勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，因為由可以步移景異。此外，廊柱還具有框景的作用。
亭子是園林中最常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭?？傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時為園林增添美景。
堂往往成封閉院落布局，只是正面開設(shè)門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，有用作會客之用，有用作宴請、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全山最主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南，使主景處在陽光之下，光影多變，景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北，搖搖相對，一邊人工，一邊天然，既是絕妙的對比。廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗，一般前后或四周都開設(shè)門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設(shè)大面積隔扇、落地長窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點是一廳同時可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當(dāng)位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標，盡情游賞。
榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡潔雅致，近可觀魚或品評花木，遠可極目眺望，是游覽線中最佳的景點，也是構(gòu)成景點最動人的建筑形式之一。
閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。
舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠眺。前端有平?與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動又稱不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場所。但是舫這種建筑，在中國園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了“無能者無所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，舫就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問政治。所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。因為古代有相當(dāng)部分的士人仕途失意，對現(xiàn)實生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫，按唐魏征之說：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。
三、中國古典園林建筑的風(fēng)格
1、表現(xiàn)含蓄
含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄乃與我國詩畫藝術(shù)追求含蓄有關(guān)，在繪畫中強調(diào)“意貴乎遠，境貴乎深”的藝術(shù)境界；在園林中強調(diào)曲折多變，含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。往往巧妙地通過風(fēng)景形象的虛實、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就會使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬壽山、昆明湖）之作用，通過大殿，才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主，其東南角環(huán)以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，當(dāng)游人在此游覽時，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人，唯恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國園林的精神所在，真太煞風(fēng)景。魚要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。
2、強調(diào)意境
中國古典園林追求的“意境“二字，多以自然山水式園林為主一般來說，園中應(yīng)以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個主體，與山水自然融合在一起，力求達到自然與建筑有機的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。這中間建筑對意境的表現(xiàn)手法如：承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑，這座古樸秀雅的高樓，每當(dāng)風(fēng)雨來臨時，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖，見之令人身心陶醉。
園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個方面：
“體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察。事物形象各自具有表達個性與情意的特點，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當(dāng)，就不能表達事物寄情的特點。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅定性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。在這樣的體察過程中，心有所得，才開始立意設(shè)計。
“意匠經(jīng)營”的過程。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據(jù)條件進行“因借”。計成《園冶》中的“借景”一章所說“取景在借”，講的不只是構(gòu)圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借，計成認為“觸情俱是”。
“比”與“興”。是中國先秦時代審美意識的表現(xiàn)手段?！段男牡颀垺穼Ρ取⑴d的釋義是：“比者附也；興者起也?！薄氨仁墙杷锉却宋铩?，如“蘭生幽谷，不為無人而不芳”是一個自然現(xiàn)象，可以比喻人的高尚品德?！芭d”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽遲”景中怡悅之情，油然而生?！氨取迸c“興”有時很難絕然劃分，經(jīng)常連用，都是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達情意的方法。
3、突出宗教迷信和封建禮教
中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代是園林中多有“樓觀”，就是因為當(dāng)時人們都認為神仙喜愛住在高處。另外還有一種重要的體現(xiàn)，皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對龍的崇拜，創(chuàng)造的多種神獸的總稱。龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象征；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時至今日，人們?nèi)钥梢姷健褒埼幕痹谛陆ǖ姆鹿沤ㄖ险故?，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內(nèi)外，凡飾有“龍避邪”的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有著嚴格的規(guī)定,按照建筑等級的高低而有數(shù)量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”，是封建帝王的朝廷，故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑，有1條正脊，8條垂脊，4條圍脊，總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上，在正脊兩端有正吻2只，因它口銜正脊，又俗稱吞脊獸。在大殿的每條垂脊上，各施垂獸1只，8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸，從前到后，最前面的領(lǐng)隊是一個騎風(fēng)仙人，然后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，共計10只。8條垂脊就有80只。此外，在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只，4條圍脊共8只。這樣加起來，就有大小吻獸106只了。如果再把每個殿角角梁上面的套獸算進去，那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個。有些配殿，僅有1個。古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，易燃。傳說這些小獸能避火。由于神化動物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。
因此吻獸是中國古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。因為吻獸是皇家特有的，所以也是一種區(qū)分私家和皇家園林及建筑的一種方法。
4、平面布局簡明有規(guī)律
中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進行設(shè)計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。這是封建禮教在園林建筑布局上的體現(xiàn)。超級秘書網(wǎng)
5、地域文化不同園林建筑風(fēng)格有異
洛陽自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對比之下，亭臺樓閣等建筑的設(shè)計疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時的建筑，稱“幕屋”、“市肆”?；ㄆ谝贿^，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒有固定的建筑。
而揚州園林，建筑裝飾精美，表現(xiàn)細膩。這是因為，揚州園林的建造時期多以清朝乾隆年間為主，建造者許多都是當(dāng)時巨商和當(dāng)?shù)毓賳T所建。目的是炫耀自己的財富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。揚州園林在審美情趣上，更重視形式美的表現(xiàn)。這也與一般的江南私家園林風(fēng)格不同，江南園林自唐宋以來追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圓風(fēng)格。
四．結(jié)論
縱觀中國古典園林發(fā)展，我們可以看到，表現(xiàn)在古典園林中的這種具有古代中國人審美特征的園林觀，絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺感受以及一般意義上的對人類征服大自然的心理描述，而更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，即通過園林藝術(shù)對人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié)，來把握人本身的存在特征和意義。
有園林景觀的地方就少不了河流，因為河流起到調(diào)節(jié)氣候，濕潤空氣的作用，要想讓人們靠近河流，呼吸其中的新鮮空氣，感受大自然的氤氳，最佳的方法就是要在河流上設(shè)計一座橋梁，一方面提供了觀賞的作用，另一方面也發(fā)揮了橋梁作為建筑景觀的渲染美景的藝術(shù)效果，達到交通與藝術(shù)欣賞的融合，在規(guī)模比較小的園林中，經(jīng)常把橋設(shè)計成劃分水面的景觀，以此來擴充景觀的面積，增加景觀的層次性，有橋的水體通常能夠增加水面空間的層次感與空間感，突出水面的幽深與悠遠，小園林的橋可以設(shè)計成質(zhì)樸、精巧的拱橋，并與河流的水面十分接近，讓游人在觀賞園林的景觀中，達到與自然和諧共處的效果。
如果是大型園林，橋則要作為整個園林景觀的一個標志，橋要被設(shè)計成與整個的園林景觀想呼應(yīng)的人文景觀藝術(shù)，橋體的設(shè)計要與周圍的自然景觀遙相呼應(yīng)，為了豐富景觀的效果，可以把橋的形狀設(shè)計成為具有豐富形狀的人文景觀。這樣的橋體可以設(shè)置在懸崖上方，騰空而起、襯托出山的陡峭與幽深，水的廣闊無邊。
例如：在杭州西湖上有一座中外聞名的斷橋，這座橋之所以成為天下人關(guān)注的對象一方面是因為他有古代的關(guān)于白蛇傳的傳說，但是更多的則是他的外形與位置的設(shè)置，斷橋設(shè)置在西湖上，在西湖的美景的襯托下，顯得格外優(yōu)雅，有人站在橋上可以盡情地欣賞湖上的美景，達到自然之美與人文欣賞的有機融合，這就發(fā)揮了人文建筑的景觀作用，與使用作用，達到了人文與自然的和諧統(tǒng)一。
廊是一個狹窄的通道，他起著鏈接建筑物與外部空間的作用，廊不僅能夠為游人提供休閑的功能，也發(fā)揮著交通的重要作用，廊是一個過渡性空間，使園林景觀更具有空間性與層次性，游人走在游廊上，悠閑地看著眼前的景觀，一步一景，感受自然與人的和諧，游人在不同的季節(jié)能夠欣賞到不同的景觀，延長了顧客的觀賞時間。
【論文摘要】園林植物與園林建筑的配置是自然美與人工美的結(jié)合，處理得當(dāng)，二者關(guān)系可求得和諧一致。園林建筑屬于園林中以人工美取勝的硬質(zhì)景觀，是景觀功能和實用功能的結(jié)合體，是園林構(gòu)景中的主體。園林建筑與植物一起配置時，搭配得當(dāng)，可將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。
1園林建筑與植物配置的相互作用
1.1園林建筑對植物配置的作用園林建筑除了在自身形象的輪廓、線條、色彩與自然環(huán)境主動協(xié)調(diào)外，對于園林植物的配置，必須用花草樹木來加以搭配，使之不孤立。
1.1.1園建筑的為植物種植提供基址通過建筑的遮、擋、圍的作用，能夠為各種植物提供適宜的環(huán)境條件。建筑的外環(huán)境為植物提供基址。
1.1.2園林建筑對植物能起到背景、夾景、框景的作用私家園林以墻為紙、以植物繪，使建筑和植物組成優(yōu)美的構(gòu)圖。
1.1.3園林建筑源于自然而高于自然隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。
1.2植物配置對園林建筑的作用
1.2.1植物配置使園林建筑的主題和意境更加突出依據(jù)建筑的主題、意境、特色進行植物配置，使植物對園林建筑起到突出和強調(diào)的作用。園林中某些景點是以植物為命題，而以建筑為標志。例如杭州西湖十景之一的“柳浪聞鶯”，首先要體現(xiàn)主題思想“柳浪聞鶯”，柳樹以一定的數(shù)量配置于主要位置，構(gòu)成“柳浪”景觀。
1.2.2植物配置協(xié)調(diào)園林建筑與周邊環(huán)境建筑造型、色彩等原因與周圍環(huán)境不相稱時，可以用食物緩和或消除矛盾。園林植物能使建筑突出的體量與生硬的輪廓“軟化”在綠樹環(huán)繞的自然環(huán)境之中。植物的枝條呈現(xiàn)一種自然的曲線，園林中往往利用它的質(zhì)感及自然曲線，來襯托人工硬質(zhì)材料構(gòu)成的規(guī)則式建筑形體，這種對比更加突出兩種材料的質(zhì)感。一般體型較大、立面莊嚴、視線開闊的建筑物附近，要選干高枝粗、樹冠開展的樹種，在結(jié)構(gòu)細致玲瓏的建筑物四周，選栽葉小枝纖、樹冠茂密的樹種。如園林中廁所旁邊常植濃密的珊瑚樹等植物，使其盡量不奪游人的視線。
1.2.3植物配置豐富園林建筑的藝術(shù)構(gòu)圖建筑物的線條一般多平直，而植物枝干多彎曲，植物培植得當(dāng)，可以使建筑物旁的景色取得一種動態(tài)均衡的效果。如青島的天主教堂前的枝干虬曲的古樹配置于圓尖的建筑前，顯得既有對比又和諧。樹葉的綠色，是掉和建筑物各種色彩的中間色。如白色的香花襯托于灰色的墻前，尤為醒目。墻面上爬山虎更突出了這種色彩的對比。
1.2.4使園林建筑環(huán)境具有意境和生命力植物配置充滿詩情畫意的意境，在景點命題上體現(xiàn)植物與建筑的巧妙結(jié)合，在不同的區(qū)域栽植不同的植物或突出地方植物特點為主，形成區(qū)域景觀的特征，增加園林的豐富性。
1.2.5豐富園林建筑空間層次，增加景深植物的枝、干、葉交織成網(wǎng)絡(luò)，可形成一種界面，利用它可以起到限定空間的作用，使園種植物疏密相間，虛實呼應(yīng)，高下相稱，與建筑相互配合，呈現(xiàn)一種和諧美。
2各種園林中的建筑與植物配置
2.1皇家園林的植物配置中國古典園林的一個特點是園林建筑美與自然美的完美融合，而這種融合的美與環(huán)境氣氛的創(chuàng)造，在很大的程度上以來于植物配置及配置得體，體現(xiàn)自然美和人工美的結(jié)合?；始覉@林其特點是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，、雕梁畫棟、色彩濃重、金碧輝煌、布局規(guī)則嚴整、等級分明，建筑體型高大，為反應(yīng)帝王的至高無上的權(quán)利，宮殿建筑特點的特點。一般選擇姿態(tài)蒼勁、意境深遠的中國傳統(tǒng)樹種，如圓柏、海棠、銀杏、國槐、玉蘭等。
2.2私家園林建筑的植物配置以蘇州園林為首的江南古典私家園林建筑其特點是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩，以“咫尺之地”進“城市山林”植物配置重視主題和意境，多于墻基、角落處種植松、竹、梅象征古代君子的植物，體現(xiàn)文人具有象竹子一樣高風(fēng)亮節(jié)，象梅一樣孤傲不懼。
2.3寺觀、陵園等園林的建筑與植物配置寺觀、陵墓等園林比較莊重嚴肅，所以主要體現(xiàn)莊嚴肅穆氣氛，一般多用銀杏、油松、圓柏、白皮松等植物。
2.4現(xiàn)代園林的建筑與植物配置現(xiàn)在建筑樣式多樣靈活，因此可以選擇多種樹種，應(yīng)根據(jù)具體的環(huán)境條件、功能和景觀要求選擇適當(dāng)?shù)臉浞N，如白皮松、榆葉梅、圓柏、海棠、玉蘭、銀杏、國槐、法國梧桐、合歡、龍柏等植物，栽植方式也是多種多樣的。
無論是在古典園林，還是在現(xiàn)代化的園林；無論是在街頭綠地，居民區(qū)的小游園，還是在大規(guī)模的綜合性公園，各種各樣，多姿多彩的園林建筑和植物配置都會引起游人興趣，給人們留下深刻的印象，形式各異的各類建筑卻為觀賞和營造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，達到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水融的境界。因此，園林建筑和植物配置的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是表達景觀效果的必要前提，成為園林中不可缺少的組成部分。
參考文獻
[關(guān)鍵詞]城市園林 景觀設(shè)計 現(xiàn)狀 趨勢
中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）08-0294-02
城市園林景觀設(shè)計成為了社會關(guān)注的焦點?，F(xiàn)代的園林建筑更為講究時尚元素的搭配，主要是受到西方文化思想的影響，雖然給人以清新脫俗之感，但卻不符合中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。隨著時代的變遷，人的思維模式和生活方式都在發(fā)生著改變，而傳統(tǒng)思想?yún)s成為了人們思想意識中固有的審美定位。那么，在城市園林景觀設(shè)計中，保持其時代設(shè)計風(fēng)格以與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)之外，還要從文化的角度出發(fā)，將園林作為城市設(shè)計的延伸，用以通過綠色景觀維護城市生態(tài)系統(tǒng)，推動城市健康穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。
一、城市園林景觀現(xiàn)狀綜述
城市園林景觀是自然景觀與人文景觀的結(jié)合，是傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計的交融，是休閑娛樂與文化教育的場所。在城市園林景觀設(shè)計中，納入了生態(tài)學(xué)與美學(xué)，從園林的宏觀布局出發(fā)，將園林景觀的局部結(jié)構(gòu)與不同元素的形態(tài)特點相互作用，塑造出具有審美效應(yīng)的園林風(fēng)景。
景觀園林設(shè)計意境不再是理論性的風(fēng)景園林學(xué)，而是將建筑設(shè)計、環(huán)境規(guī)劃、自然生態(tài)等等融為一體的綜合性研究課題。將園林中的自然要素整體考慮，納入人工要素，建筑作為園林的主脈，對園林起到重要的布局效應(yīng)，將自然環(huán)境與建筑設(shè)計相互協(xié)調(diào)，不僅可以提升園林的藝術(shù)價值，而且還使園林的功能性得以完善。在擁擠的城市中，園林是少有的綠地，其不僅發(fā)揮著城市生態(tài)平衡的效應(yīng)，也是城市居民休閑的場所，是城市文明的象征。從人們精神生活需求角度而言，園林景觀是人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢越佑|到的空間藝術(shù)，其具有社會公益性，也存在著生活現(xiàn)實性，符合人們休閑娛樂的物質(zhì)生活需要，也發(fā)揮著提升城市居民精神層次的功能。從宏觀的角度而言，城市是國家的微觀形象，發(fā)揮著國家在世界中的窗口形象的作用。園林作為城市文化集聚地，發(fā)揮著城市品牌效應(yīng)，從城市園林景觀設(shè)計，就可以感受到國家的經(jīng)濟發(fā)展實力，國家的文化內(nèi)涵所散發(fā)出來的魅力。因此，在城市園林景觀設(shè)計中，要強調(diào)文化意識和服務(wù)意識，特別是中國的傳統(tǒng)文化、城市的本土文化，都要滲入到園林景觀設(shè)計中，并將當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣骱腿宋奶卣髯鳛閳@林景觀的靈魂提升到藝術(shù)審美的高度。如果說，多元文化所體現(xiàn)的是文化共融性，那么，文化的個性化呈現(xiàn)則是文化差異性的體現(xiàn)，也正是城市品牌效應(yīng)所在。
二、城市園林景觀設(shè)計要素
（一）城市園林中的建筑設(shè)計
在中國文化中，建筑是其中的重要一項，它就宛如是承載了歷史元素且已經(jīng)凝固了的語言符號一樣，將中國文化特征以建筑形式、建筑設(shè)計風(fēng)格而滲透出來。在中國，不同的社會歷史階段，都會有不同風(fēng)格的園林建筑設(shè)計。按照傳統(tǒng)的園林設(shè)計，多以環(huán)境塑造為主，園林建筑雖為園林的主脈，但是所發(fā)揮的是輔的作用，并散發(fā)著人文氣息?，F(xiàn)代的園林建筑設(shè)計雖然存在著功用性，但是依然以景觀價值為主，搭配在園林景觀當(dāng)中，將園林景觀中所蘊含的基點凸顯出來。園林的建筑設(shè)計通常選擇自然材料，與磚石搭配，給人以和諧之感?；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化使然，城市園林建筑在設(shè)計上依然存在著具有歷史代表性的裝飾構(gòu)件，多數(shù)體現(xiàn)在門窗設(shè)計上。在園林建筑設(shè)計中，幾乎每一處設(shè)計都是運用了紋樣作為無聲的語言表達思想，各種裝飾物同樣發(fā)揮著通過視覺判斷解讀文化內(nèi)涵的作用。如果說，中國的園林建筑設(shè)計中所裝飾的圖案充滿著藝術(shù)情趣，那么，只要人們駐足觀看，就會對景觀設(shè)計的文化內(nèi)涵以解讀。
（二）城市景觀中的綠色設(shè)計
現(xiàn)代的城市中，園林是綠色角落，雖然在擁擠的城市中占地面積不大，但是卻發(fā)揮著景觀效應(yīng)、生態(tài)效應(yīng)、人文效應(yīng)和審美效應(yīng)。綠色設(shè)計是城市園林景觀的重要表達，具有象征性意義。
近些年來，城市居民的環(huán)保意識逐漸增強，并提出了綠色生態(tài)環(huán)境保護、低碳生活等等的理念，主要是基于日漸嚴重的城市環(huán)境污染而對城市綠色環(huán)境的渴望。城市園林景觀設(shè)計作為城市綠色設(shè)計的重點，所涵蓋的范圍已經(jīng)不再拘泥于固有的園林、城市公園等等，而是擴散到廣場、小區(qū)、街道的綠色景觀設(shè)計，使綠色規(guī)劃成為城市規(guī)劃中的重要部分。從生態(tài)的角度而言，城市園林所發(fā)揮的重要作用是對城市綠色生態(tài)環(huán)境以協(xié)調(diào)，使城市居民在健康的環(huán)境中生活，同時對于城市整體形象以美化。由此可見，城市景觀中的綠色設(shè)計符合了更高的審美需求。
從可持續(xù)發(fā)展的角度而言，城市園林的綠色設(shè)計使城市園林中的自然環(huán)境，城市規(guī)劃以及城市居民的日常生活之間相互協(xié)調(diào)，形成城市形象，隨著城市景觀設(shè)計的不斷升級，綠色設(shè)計所發(fā)揮的作用已經(jīng)由綠色功能性上升到審美高度?？梢?，園林綠色設(shè)計最終的受益者是城市居民，他們享受著綠色環(huán)境條件和健康而舒適的生活。
三、現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計現(xiàn)狀
（一）城市園林景觀盲目改造，導(dǎo)致本土文化喪失
面對日益嚴重的城市污染，城市園林景觀建設(shè)備受重視。為了提高園林景觀的時代感，在園林景觀設(shè)計的時候，策劃者將越來越多的時代元素用于設(shè)計當(dāng)中，消耗了大量的資源，而且還形成了光污染，甚至于對周圍的環(huán)境形成“熱導(dǎo)效應(yīng)”。園林自身存在著生態(tài)系統(tǒng)，開展城市園林建設(shè)，更多的是對園林實施保護，并進一步規(guī)劃建設(shè)，使其符合城市規(guī)劃意圖。但是，目前的園林景觀設(shè)計則是對園林過多的改造以營造人工自然，結(jié)果導(dǎo)致園林的原生態(tài)環(huán)境遭到破壞。處于多元文化時代，東西方文化之間相互交融，一些園林景觀設(shè)計上，拋棄了原有的生態(tài)環(huán)境的同時，還將傳統(tǒng)設(shè)計摒除，取而代之的是西方園林設(shè)計風(fēng)格，從而使得園林景觀設(shè)計失去了城市本土化內(nèi)涵，導(dǎo)致原有的生態(tài)平衡系統(tǒng)遭到破壞。
（二）園林景觀設(shè)計過多的人工雕琢而導(dǎo)致自然生態(tài)缺失
城市園林景觀設(shè)計已經(jīng)融入到城市規(guī)劃建設(shè)當(dāng)中，除了講究景觀的視覺效果之外，還要發(fā)揮其功能性，尤其是居民小區(qū)的園林景觀，道路兩旁的帶狀公園等等，除了具有整體性美觀的視覺效果之外，還要強調(diào)其功能性，以發(fā)揮文化意識引導(dǎo)的作用。但是現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計過于傾向于外在的美觀，讓城市居民感覺到自己是在欣賞園林設(shè)計，而無法解讀其中的文化內(nèi)涵。為了將園林融入到城市生活中，發(fā)揮園林的功能性，園林的設(shè)計者往往會將園林的部分空間設(shè)計為游樂場所。特別是居民小區(qū)中的園林，更多的是人工塑造園林，各種建筑和生活設(shè)施被添加到小區(qū)的園林景觀當(dāng)中，以方便小區(qū)居民閑暇之余享受自然風(fēng)光。但是開發(fā)商往往會從經(jīng)濟的角度考慮問題，而將更多的景觀以各種建筑造型替代，以人工種植花草樹木搭配滿足居民的審美取向，不僅使園林生態(tài)遭到破壞，自然風(fēng)貌蕩然無存，還缺少了園林景觀特有的生機和活力。
（三）園林景觀設(shè)計流行元素過多而忽視了傳統(tǒng)文化元素的滲入
城市園林景觀設(shè)計要更多地體現(xiàn)城市發(fā)展理念，園林設(shè)計雖然因地制宜展示多樣化的風(fēng)格，但是從空間結(jié)構(gòu)的構(gòu)建上，要講究時間的動態(tài)性，因此而使園林設(shè)計者在園林景觀設(shè)計中會注入流行元素，打造特色各異的人工環(huán)境。然而，這種園林景觀設(shè)計雖然會產(chǎn)生良好的視覺效果，卻會給人以缺乏文化底蘊的感覺。從審美的角度而言，過于講究時尚性的人工塑造的城市園林在風(fēng)格上會拘泥于時代文化特征，具有一定的流行元素和共通性，使本土文化特點消失。中國的傳統(tǒng)文化源遠流長，影響著每一個時代的人。處于多元文化的今天，更應(yīng)該發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，通過園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出來，使城市居民在園林中消遣娛樂的同時，還能夠間接性地吸收中國文化的精髓。
四、城市園林景觀設(shè)計發(fā)展趨勢
城市環(huán)境要實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)，就要倡導(dǎo)“低碳生活、綠色環(huán)?！钡沫h(huán)保理念，城市園林景觀設(shè)計中，充分利用可再生資源，并注重自然環(huán)境條件的利用，以打造自然景觀為主。那么城市園林景觀設(shè)計要從空間規(guī)劃的角度出發(fā)，保持自然地域特點，對于自然條件以合理利用。園林景觀中人化自然的改造，依然以當(dāng)?shù)氐乃匆约案黝愔参餅橹?，以保持原有的生態(tài)群落。
園林設(shè)計在中國已經(jīng)形成了固有的園林文化，以含蓄、內(nèi)斂以及寫意為主。將代表中國傳統(tǒng)文化的裝飾元素用于園林景觀的藝術(shù)處理中，以使景觀發(fā)揮著散發(fā)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在底蘊的功能，從而使中國文化魅力展現(xiàn)出來，更增強了園林景觀的文化底蘊。以園林建筑設(shè)計為例，園林建筑多選取古典造型，是對于傳統(tǒng)建筑的模仿，但是并不是簡單的仿古，而是審美角度上對中國傳統(tǒng)園林建筑文化的認同。園林建筑的設(shè)計風(fēng)格上，往往是經(jīng)過傳統(tǒng)文化元素裝飾，諸如書法、篆刻、古典水墨畫等等，給人以意境無窮之感。將這些人文元素融入到園林景觀塑造中，使得景觀更有自然天成之感。
此外，現(xiàn)代的園林已經(jīng)納入到城市規(guī)劃范疇中，那么就要實現(xiàn)園林共享性，使其與城市空間自然融合。對園林實施社區(qū)化管理，特別是居民小區(qū)以及城市街道兩旁的園林，要充分發(fā)揮其城市功能性，讓園林真正意義地融入到城市居民的日常生活中。
五、結(jié)語
綜上所述，當(dāng)人們物質(zhì)條件充分滿足的情況下，對于文化鑒賞層次會有所提高，更為向往精神追求。園林景觀發(fā)揮著點綴城市的作用，其設(shè)計風(fēng)格不僅代表著城市文化，更是中國文化的展示平臺。將園林景觀設(shè)計中注入時代性的元素由于社會背景使然，但是，要使園林散發(fā)著獨特的魅力，傳統(tǒng)文化依然是園林景觀設(shè)計的主旨，并實現(xiàn)園林與城市空間共享，充分地發(fā)揮園林的功能性。
參考文獻
[1] 金新瓊.淺談城市園林設(shè)計存在的問題及設(shè)計原則[J].安徽農(nóng)學(xué)通報（下半月刊），2010（10）.
1 新時期園林施工中的綠色施工技術(shù)
1.1 環(huán)境保護技術(shù)的應(yīng)用
在園林工程施工期間，灰塵、噪音和光污染是影響環(huán)境的主要因素，譬如灰塵懸浮顆粒，是影響環(huán)境的主要因素和誘發(fā)霧霾天氣的“罪魁禍首”，同時嚴重傷害人的身體健康。再如園林施工機械作業(yè)時的噪音，將影響周圍居民的正常生活和工作。針對這些環(huán)境污染因素，園林施工時，需要采取有效的環(huán)保技術(shù)措施。例如，開挖后土方灑水和掩埋處理，將灰塵擴散高度控制在1.5m以內(nèi)，同時采取隔音措施和圍閉技術(shù)等，縮小機械運作時的噪音擴散面[1]。
1.2 土壤保護技術(shù)的應(yīng)用 [本文轉(zhuǎn)自DylW.Net專業(yè)提供寫作教學(xué)論文和職稱論文的服務(wù)，歡迎光臨Www. DylW.NEt點擊進入DyLw.NeT 第一 論 文網(wǎng)]
園林工程的施工，土壤是主要的施工資源之一，其中土建工程施工，需要挖補填埋土壤，在整個過程中，應(yīng)該采取有效的土壤保護措施，減少對土壤的破壞和污染。例如，利用地表環(huán)境保護措施，控制土壤的侵蝕破壞，減少水土的流失，以及采用砂石覆蓋技術(shù)和植被移植技術(shù)，降低土壤的侵蝕程度。另外，還需要分類處理園林施工過程中產(chǎn)生的各種建筑垃圾，將其運到指定的堆放場所，切忌隨意填埋和丟棄。
1.3 可回收資源的利用
在園林施工的過程中，將消耗掉大量的資源，其中包括現(xiàn)場生態(tài)資源和工程材料，其耗費成本，大約在整個園林工程成本的三分之二以上，因此對節(jié)能材料的合理應(yīng)用，是園林綠色施工的重要手段之一[2]。例如，園林工程施工的邊角料，應(yīng)該在施工之前擬定好具體的裁切和利用計劃，合理控制好這些材料的使用量。園林工程施工可回收資源的合理利用，是園林環(huán)保施工的重要手段之一。相關(guān)技術(shù)的內(nèi)容，可概括為兩點：一是直接使用廢棄的材料，或者通過處理加工，剝離這些廢棄材料中的有用成分，譬如掉落的泥土、缺角的磚塊、金屬邊角料、木材等；另一方面是將廢棄材料統(tǒng)一回收后，將其出售給廢品回收站，以控制材料的損耗成本。
1.4 水資源節(jié)約技術(shù)的利用
水資源屬于園林工程的主要生態(tài)資源之一，對水資源的保持，可以為園林工程養(yǎng)護管理工作，提供資源節(jié)約的有利條件。在園林施工的同時，利用園林道路的綠化帶作用，設(shè)置雨水收集過濾池，將雨水匯集到收集池當(dāng)中，讓雨水更為充分地下滲到土壤當(dāng)中。關(guān)于雨水收集過濾池的設(shè)置，需要在其周邊種植水生植物和鋪設(shè)礫石，其池內(nèi)的設(shè)計，雨水口需要比土壤標高高出5cm[3]。另外在給水管鋪設(shè)時，需要在準備測量的基礎(chǔ)上，在明確給水管道和其他給水設(shè)施位置、標高之后，將無存在任何銹蝕、裂紋、重皮、壓迫等問題的管道，埋設(shè)于指定的位置。其中在給水管道埋設(shè)之前，必須檢查埋設(shè)位置的土質(zhì)和地下水情況，以便選擇合適的墊層厚度。例如，某園林工程在開挖管槽過程中，發(fā)現(xiàn)局部溝槽被地下水浸泡，因此通過清除被擾動土，并回填砂夾石和中粗砂后，再進行鋪管，很大程度上提高了管道鋪設(shè)的效果并保證施工質(zhì)量。至于管道的安裝，工程根據(jù)管線施工圖，因地制宜地調(diào)整交叉管道，再以電熔連接方式，將三通、彎頭、異徑接頭等，連接于管道上。管道施工后，進行管道的壓力試驗和滲水施工，最后再進行管道的回填。
1.5 運用綠色節(jié)能工藝來節(jié)約建材
在園林施工建設(shè)中，運用綠色節(jié)能工藝達到節(jié)約建筑材料的效果，是降低能源損耗的有效手段。提高建材利用率、有效節(jié)約建材，首先就要改進施工技術(shù)與施工工藝。在鋼筋焊接術(shù)上，傳統(tǒng)的方法搭接技術(shù)浪費了鋼筋材料，現(xiàn)在利用螺絲連接的新工藝代替?zhèn)鹘y(tǒng)方法進行鋼筋連接，節(jié)省一定的鋼筋建材；在排水管道建筑上，利用循環(huán)用水、先進排水技術(shù)減少對水資源的損耗，減少管道材料的運用；在植物灌溉術(shù)上，運用滴灌技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的漫灌技術(shù)，可以提升綠化灌溉水平，節(jié)約水資源；在園林工程施工過程中，還要重視工程的各個細節(jié)，提高建材使用效率。
2 新時期園林施工中的綠色施工技術(shù)的推廣
2.1 優(yōu)化園林工程施工方案
對于園林工程的施工建設(shè)，要制定合理、科學(xué)的施工方案，將園林建筑過程中所需的各項資源與施工組織設(shè)計有效結(jié)合。在選擇施工設(shè)施時，要盡量采用綠色節(jié)能環(huán)保的施工設(shè)施，如選用節(jié)能水龍頭和節(jié)能燈等節(jié)能產(chǎn)品，合理運用施工工藝，最大程度地減少對施工設(shè)施的損耗。在建設(shè)過程中，要積極推廣節(jié)能型技術(shù)與節(jié)能型產(chǎn)品的運用。在建設(shè)園林路徑和回廊過程中，要考慮基礎(chǔ)工程的穩(wěn)定性；在進行植被移植時，要結(jié)合園林建設(shè)進度，確定植被移植的最佳時間；在進行路面澆筑工作時，要合理安排澆筑時間，避免人員浪費，合理利用人力物力。施工隊伍還要不斷提高施工效率，降低能源損耗，防止不必要的浪費損失。
2.2 加強施工單位施工過程中節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用
加強施工過程中節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用，一個重要的前提就是加強施工單位對園林施工的重視以及了解。增加施工單位對園林施工的重視和了解程度，有助于具體的施工單位在園林施工過程中積極采用各種節(jié)能技術(shù)。在施工之前要結(jié)合施工的圖紙和施工現(xiàn)場的具體情況，做好相應(yīng)的準備工作。一方面在施工之前，應(yīng)該要對施工現(xiàn)場的土質(zhì)、環(huán)境條件等進行相應(yīng)的勘察，對土壤的具體理化特性、植物適應(yīng)性等方面進行相應(yīng)的了解，才能根據(jù)城市的具體情況引進合適的樹種，提高植物成活率，以免出現(xiàn)植物浪費情況。另一方面由于施工材料是影響施工質(zhì)量的重要因素，在施工之前要對施工材料進行相應(yīng)的規(guī)劃，合理進行材料選擇，確保工程質(zhì)量，同時促進施工過程中的能耗節(jié)約。比如，在選擇樹木時，應(yīng)該要盡量選擇樹木形態(tài)比較優(yōu)美、適應(yīng)能力強的樹種作為園林工程材料，防止外來引進樹種對現(xiàn)有生態(tài)平衡造成破壞，造成生態(tài)環(huán)境的平衡受損。
2.3 加強節(jié)能工藝的運用
在園林建筑的施工過程中，加強節(jié)能工藝以及建材的使用，可以有效地對能源進行節(jié)約。對于建筑施工的工作效率以及工作質(zhì)量的提升也具有十分重要的意義。比如，園林 建筑施工過程中的螺絲連接工藝對于傳統(tǒng)工藝是一種很好的替代，安全性較高，修復(fù)比較方便，而且還可以對水資源進行充分利用，以實現(xiàn)節(jié)約能源的目的。再如，還可以不斷引入各種先進的環(huán)保技術(shù)，如太陽能技術(shù)。園林施工是一個十分復(fù)雜的過程，其耗電量比較大，對于園林建筑，由于它的占地面積比較廣、露天面積比較大，因此，可以加強對太陽能技術(shù)的引進以及應(yīng)用，以提高施工過程中的能源使用效率。同時還能對園林建筑的采光進行控制，有利于園林植物的生長，與此同時，太陽能是一種十分清潔的能源，在使用過程中能夠?qū)Νh(huán)境進行保護。 [本文轉(zhuǎn)自DylW.Net專業(yè)提供寫作教學(xué)論文和職稱論文的服務(wù)，歡迎光臨Www. DylW.NEt點擊進入DyLw.NeT 第一 論 文網(wǎng)]
3 結(jié)語
文章對園林景觀綠色施工技術(shù)進行了分析，對出現(xiàn)的問題進行了闡述，對出現(xiàn)的問題能夠采取必要的措施進行預(yù)防，對以后的施工具有很大的推動作用。園林綠化工程施工的相關(guān)參與者一定要加強施工管理，保證園林綠化工程的施工質(zhì)量，創(chuàng)造出既符合生態(tài)，又注重景觀，同時體現(xiàn)人文關(guān)懷的高質(zhì)量、高品位的園林工程。
參考文獻
【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)元素；園林景觀；設(shè)計；應(yīng)用
1引言
我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，又有四大文明古國之一的美稱，歷史文化如同一塊瑰寶傳承著人類智慧誕生的藝術(shù)結(jié)晶。伴隨著時代的進步，園林景觀設(shè)計行業(yè)炙手可熱，促使更多的設(shè)計家在現(xiàn)代園林基礎(chǔ)的創(chuàng)作上注入傳統(tǒng)的古典元素，用別具一格的眼光采用經(jīng)典的元素，把現(xiàn)代園林的建設(shè)和傳統(tǒng)文化合二為一，展現(xiàn)了別致的景觀風(fēng)格，打造出不一樣的中國風(fēng)設(shè)計，這既成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中閃耀的光點，又為中國文化的傳播起到了重要作用。
2有關(guān)我國傳統(tǒng)元素的概述
我國的傳統(tǒng)元素的構(gòu)成源于中國上下五千年的藝術(shù)文化，在園林設(shè)計中，傳統(tǒng)元素是由中國文化不斷演變而誕生出的外化形式，例如，我們熟知的皮影、剪紙、書法、繪畫、雕刻、八卦等各類傳統(tǒng)符號。中國傳統(tǒng)元素講究剛?cè)岵⒃⒁饧椤?nèi)涵深厚等特點，更多的傳統(tǒng)元素離不開儒家和道家文化的熏陶，在融入傳統(tǒng)元素設(shè)計的同時，應(yīng)兼具中儒交流的精髓和實際的文化習(xí)俗，讓傳統(tǒng)元素走在頂端的同時又能接地氣，充分體現(xiàn)本土文化風(fēng)氣。我國古代遺留下的園林建筑都有鮮明的特征值得我們探討分析，例如，在朝為官，豪放有志者則偏好大開大合的園林設(shè)計，具有貴氣滿堂的氣息；功名不達，力不從心的文人雅士，則追求園林中的意境之感，詩情畫意是少不了的；腰纏滿貫的商人，則偏好園林的設(shè)計一定要富貴化、吉利化，多用牡丹、靜水等表明他們向往富裕、寧靜的生活[1]。
3現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀分析
在重視傳承歷史文化的今天，獨特的個性設(shè)計是現(xiàn)代園林形成追捧的熱潮。中國傳統(tǒng)文化元素琳瑯滿目，把這些傳承經(jīng)典的古典元素融入現(xiàn)代園林設(shè)計中，既可以直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史，又使打造后的園林彰顯古色古香的韻味，透露出傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊。雖然目前的園林景觀設(shè)計已達到了較好的層次，但在長期發(fā)展過程中依舊存在一些問題，其中最主要的問題是設(shè)計風(fēng)格太大眾化，模仿成分過多，設(shè)計個特性化的點太少，與人們生活實際的要求南轅北轍。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀主要有2方面原因：（1）目前，很多園林設(shè)計者過于崇洋，為了追求國際熱潮，把在國外學(xué)到的設(shè)計理念強行注入中國園林設(shè)計中。盲目地效仿只會與原設(shè)計目標適得其反，特別是大草坪和歐陸風(fēng)等設(shè)計，完全是照搬過來的設(shè)計方案，并沒有真正地結(jié)合實際環(huán)境和人們的需求，導(dǎo)致設(shè)計的作品并沒有耳目一新的感覺，反而缺乏特色理念，嚴重阻礙了園林景觀設(shè)計的未來發(fā)展；（2）部分設(shè)計師有考慮傳統(tǒng)元素在園林景觀中得以體現(xiàn)的意識，但缺乏對它的重視性和探討性，加上缺少方法，仍舊只是模仿和照搬，同樣的傳統(tǒng)元素一直被重復(fù)使用，最終出現(xiàn)的作品缺少靈魂和風(fēng)格讓人敬而遠之[2]。
4我國傳統(tǒng)元素在園林景觀設(shè)計中的運用
中華民族的歷史長河源遠流長，包含的藝術(shù)成分花樣百出，例如，漢字、書法、繪畫、雕刻等，傳統(tǒng)藝術(shù)的形成包含了中華民族每一個子孫的智慧和熱情，這些偉大的設(shè)計與園林景觀元素的融入有著千絲萬縷的關(guān)系，從精致小巧的私人別院，到自由磅礴的皇室園林，從委婉秀麗的南方園林到大氣莊嚴的北方園林，都淋漓盡致地綻放出傳統(tǒng)文化富含的底蘊。特別在技術(shù)發(fā)展、科技進步的現(xiàn)在，園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用盡展風(fēng)姿和魅力。
4.1把握好以主輔調(diào)的設(shè)計原則
在執(zhí)行設(shè)計原則時，應(yīng)以中國元素為主調(diào)進行設(shè)計，突出園林景觀傳統(tǒng)化的整體特征，在更多的西方元素中體現(xiàn)傳統(tǒng)元素。中國與西方的文化差異還是很大的，西方主要以神圣的神本思想為主，著重凸顯的是人文精神；而在中國，傳統(tǒng)文化主要以彰顯人與自然的協(xié)調(diào)性為主，以和諧為美。因此，在園林景觀設(shè)計上，我國的設(shè)計手段更應(yīng)以實效性為目標，在設(shè)計作品中能充分展現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)情。在執(zhí)行設(shè)計原則時，應(yīng)以中國元素為輔調(diào)設(shè)計。傳統(tǒng)元素不僅是單純的理論上的展現(xiàn)方式，更多的是表現(xiàn)出實質(zhì)性的效果。在我國園林設(shè)計中，設(shè)計師講究“虛實結(jié)合”，設(shè)計上更多會采用樹葉、鮮花等做輔助陪襯，體現(xiàn)虛與實交叉呼應(yīng)的情境，以虛實配合、主輔搭配的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出情境匯合的美妙場景，不僅讓人更留心這一景的美，更能身臨其境地觸碰到傳統(tǒng)元素的存在意義[3]。
4.2設(shè)計理念與傳統(tǒng)蘊意相符合
中國古典園林的設(shè)計講究對環(huán)境、場景、意境的青睞，每一個小小的細節(jié)的設(shè)計或許都與古文詩詞、水墨繪畫息息相通。在園林建筑的設(shè)計中，大多數(shù)設(shè)計師會采用中國國畫中留白這一技術(shù)手法，便給園林增添了幾份詩情畫意。例如，在河流邊斑斕多姿的花叢中正有一處小亭亭亭玉立，河流便正是這次設(shè)計中的留白，讓我們不禁想到“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰”這一美輪美奐的場景。由此可見，園林建筑與傳統(tǒng)文化的融合正是抒寫詩情的好策略。
4.3傳統(tǒng)色彩渲染出中國特色的園林景觀
在中國顏色史中，顏色可謂是變化莫千，中國畫中很多顏色的名稱都是以常見的植物外觀色命名，直觀地展現(xiàn)水墨畫中顏色的韻意，同時也代表著傳統(tǒng)文化的斑斕色彩，例如，石青、朱砂、曙紅、珞黃等都是園林設(shè)計中常見的色塊運用，色彩的搭配與建筑物的嵌入正是構(gòu)建出別具一格的景觀的重要成分，根據(jù)每個園林景觀的歷史文化、風(fēng)土人情、周圍建筑等因素，選擇不一樣的代表性色彩，打造出喜慶、清涼、熱鬧、嚴肅等各種景觀氛圍。例如，地標性建筑物的亭臺樓閣適合運用紅、黃、藍這種暖色調(diào)呈現(xiàn)出積極向上、祥和的視覺感受，再利用靛青作輔調(diào)對柱子、墻壁或者裝飾物進行設(shè)計，起到畫龍點睛的效果。
5結(jié)語
綜上所述，伴隨著經(jīng)濟全球化，中國歷經(jīng)幾千年的生活習(xí)性、思想理念、文化創(chuàng)作正是沖擊著現(xiàn)代設(shè)計的一道清渠。在設(shè)計過程中應(yīng)把握以人為本的和諧體系，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展、文化保護的相關(guān)政策，在造景手法上要懂得取舍，多采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，迎合中國人的審美特點生活習(xí)性，拿捏當(dāng)下的審美觀點，根據(jù)市場需求，制定貼合中國式生活、審美情趣方面，打造中國式情景交融的傳統(tǒng)景致。
【參考文獻】
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