序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的嬰幼兒數(shù)字啟蒙教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

（一）美國嬰幼兒數(shù)學(xué)教育價(jià)值研究從忽略轉(zhuǎn)向重視

美國的學(xué)前教育歷來不注重?cái)?shù)學(xué)教育，兒童一般要到學(xué)前班時(shí)（相當(dāng)于我國的大班）才有機(jī)會接觸一些簡單的數(shù)學(xué)知識，如加減法運(yùn)算等。許多教師和家長甚至認(rèn)為數(shù)學(xué)的啟蒙教育對兒童可能有害。[2]但從20世紀(jì)末開始，一系列新的研究表明，早期的數(shù)學(xué)教育問題正在引起人們的關(guān)注。1983年，美國全國優(yōu)質(zhì)教育委員會發(fā)表了《國家處于危險(xiǎn)之中：教育改革勢在必行》的報(bào)告，列舉了兒童的SAT數(shù)學(xué)成績在1963~1980年下降了40分之多等現(xiàn)象。[3]1989年，美國國家研究委員會在《人人關(guān)心數(shù)學(xué)教育的未來》中指出了數(shù)學(xué)教育改革的轉(zhuǎn)變：“學(xué)校教育應(yīng)從雙重使命（為多數(shù)人的數(shù)學(xué)很少，為少數(shù)人的數(shù)學(xué)很多）轉(zhuǎn)到單一使命（為所有學(xué)生提供共同的核心數(shù)學(xué)）”“公眾對數(shù)學(xué)的態(tài)度從冷漠和敵意轉(zhuǎn)到承認(rèn)數(shù)學(xué)在現(xiàn)今社會中的重要性”“公眾對數(shù)學(xué)的理解從隨心所欲的法則的不變教條轉(zhuǎn)到歡愉模式的嚴(yán)格而又生動(dòng)的學(xué)科”。[4]同年，美國全國數(shù)學(xué)教師協(xié)會公布了美國有史以來第一個(gè)全國性的《學(xué)校數(shù)學(xué)課程與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，分析了現(xiàn)代信息社會對教育的各種需求，提出數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的社會成員，并對“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”提出了五項(xiàng)條件：懂得數(shù)學(xué)的價(jià)值，對自己的數(shù)學(xué)能力有信心，解決數(shù)學(xué)問題的能力，學(xué)會數(shù)學(xué)交流，學(xué)會數(shù)學(xué)推理。[5]作為數(shù)學(xué)教育的組成部分，對嬰幼兒數(shù)學(xué)教育的研究也逐漸受到重視，首先是學(xué)術(shù)界的廣泛重視。美國全國數(shù)學(xué)教師協(xié)會在2000年正式出版的《學(xué)校數(shù)學(xué)的原則和標(biāo)準(zhǔn)》中第一次加入了2～5歲兒童數(shù)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，美國國家科學(xué)研究基金會出資召集了數(shù)十名知名兒童數(shù)學(xué)發(fā)展研究專家，召開了專門研究6歲以下兒童數(shù)學(xué)教育問題的會議，并且史無前例地提供了大筆研究經(jīng)費(fèi)用于學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育課程開發(fā)及兒童數(shù)學(xué)發(fā)展的跨文化研究。2002年，美國幼兒教育協(xié)會和美國數(shù)學(xué)教師委員會又聯(lián)合發(fā)表了有關(guān)兒童早期數(shù)學(xué)教育的聯(lián)合聲明（《幼兒數(shù)學(xué)：良好開端》），提出要為3~6歲兒童提供高質(zhì)量的、具有挑戰(zhàn)性的、可行的數(shù)學(xué)教育。美國幼兒教育協(xié)會刊物《早期兒童》（YoungChildren）2003年的第一期是數(shù)學(xué)教育?？?。[6]其次是政府的高度關(guān)注。2001年，美國政府通過的《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》（NoChildLeftBehind,簡稱NCLB）要求各州實(shí)行以標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的改革，所有各州都應(yīng)在閱讀、數(shù)學(xué)與科學(xué)課程內(nèi)容方面采用富于挑戰(zhàn)性的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）美國嬰幼兒數(shù)學(xué)教育研究理論從單一轉(zhuǎn)向多元

20世紀(jì)初，進(jìn)步主義學(xué)習(xí)理論主張以兒童為中心，通過數(shù)學(xué)活動(dòng)獲得經(jīng)驗(yàn)，這一理論的興起對美國數(shù)學(xué)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是隨著1957年蘇聯(lián)將第一顆人造衛(wèi)星送入太空后，美國開始了“新數(shù)”運(yùn)動(dòng)。①“新數(shù)”運(yùn)動(dòng)是在現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論指導(dǎo)下興起的，要求從中小學(xué)起就要用現(xiàn)代數(shù)學(xué)精確的語言去傳授公理化的數(shù)學(xué)體系，嚴(yán)格按照現(xiàn)代數(shù)學(xué)的邏輯來教育學(xué)生。至此，進(jìn)步主義的影響趨于衰落。美國數(shù)學(xué)界越來越重視對嬰幼兒數(shù)學(xué)教育的研究，且不再遵循進(jìn)步主義或現(xiàn)代數(shù)學(xué)等單一理論的指導(dǎo)，而是注重從多元化的理論視角出發(fā)，在借鑒與創(chuàng)新中開展對嬰幼兒數(shù)學(xué)教育的研究。

1.社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)（Socialconstructionistlearning）。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)身體和心理兩方面的共同主動(dòng)參與。在這一過程中，嬰幼兒通過自己的活動(dòng)建構(gòu)知識，這與簡單的灌輸完全不同。[7]每個(gè)學(xué)習(xí)者（包括成年人和兒童）都通過觀察、提問、查閱文獻(xiàn)和反思等方式來建構(gòu)知識。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，知識并不是通過他人的傳授獲得的，而是嬰幼兒通過操作實(shí)物，在學(xué)習(xí)過程中建構(gòu)出來的。[8]同時(shí)，嬰幼兒不是獨(dú)立地進(jìn)行建構(gòu)，輸入到他們頭腦中的信息來自于實(shí)物操作、試驗(yàn)和失誤以及他人（包括同齡及成年人）的信息。這種理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中兒童自身的觀察和聆聽以及同伴的參與，因而被稱作社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)。[9]

2.最近發(fā)展區(qū)?！盀榱死斫鈨和覀儽仨毩私馑麄兂砷L所處的社會、文化和社會情境”。[10]“維果斯基認(rèn)為，兒童通過與那些更為熟練地掌握了思維工具的同伴交往，來學(xué)習(xí)使用由文化賦予的這些思維工具?！盵11]維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)（zoneofproximaldevelopment，ZPD）這一概念。[12]最近發(fā)展區(qū)是指在同伴、年長一些的幼兒或細(xì)心的成人的幫助下，兒童能達(dá)到認(rèn)知發(fā)展的下一個(gè)階段。運(yùn)用最近發(fā)展區(qū)理論，在嬰幼兒數(shù)學(xué)教育中衍生出了支架式教學(xué)這一課程組織形式，即教師提供給兒童一種學(xué)習(xí)輔助結(jié)構(gòu)，使兒童能夠在其幫助下完成任務(wù)并獲得思維的發(fā)展。由此可見，美國學(xué)者在研究的過程中很注重研究理論的借鑒、思考與創(chuàng)新。

3.感覺學(xué)習(xí)。為了解決嬰幼兒數(shù)學(xué)教育中的各種困惑，美國學(xué)者不但運(yùn)用皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，還借鑒了腦科學(xué)相關(guān)研究成果，強(qiáng)調(diào)感覺學(xué)習(xí)在嬰幼兒期數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要作用。腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦中有很多區(qū)域會參與加工感覺到的信息，最初的感覺加工是發(fā)生在大腦皮層外層，大約在前額后方中部區(qū)域。這個(gè)特定區(qū)域是專門處理精確定位和感覺輸入類型信息的區(qū)域，為人類的感覺學(xué)習(xí)提供了生理學(xué)基礎(chǔ)。感覺學(xué)習(xí)（sensorystudy）是嬰兒期認(rèn)識世界、習(xí)得知識的主要途徑：兒童從嬰兒時(shí)期就認(rèn)識到客體、聲音和運(yùn)動(dòng)，并運(yùn)用不同的分析器（視覺的、聽覺的等）進(jìn)行感知和比較，從數(shù)量上區(qū)分物體的不同。對于處于感知運(yùn)動(dòng)階段的嬰幼兒而言，很多學(xué)習(xí)與感覺輸入直接相關(guān)。他們不斷以不同的動(dòng)作來操作物體，從而建構(gòu)起他們感覺加工的知識儲備。[13]感知活動(dòng)是最初數(shù)概念形成的基礎(chǔ)，嬰幼兒會在感知覺活動(dòng)中對物體的形狀、大小和數(shù)量進(jìn)行比較，并把這些活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與其過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對比。為什么前運(yùn)算階段的幼兒難以理解數(shù)的守恒？因?yàn)檫@個(gè)年齡的幼兒容易為事物的知覺特征（如紐扣排列的方式）所迷惑，于是通常判斷排列得更長的一排紐扣數(shù)量多。從認(rèn)識論的角度來看，這個(gè)年齡的幼兒基本上是“經(jīng)驗(yàn)論者”，而不是“理性論者”，他們的知識建立在感覺經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，而不是理性推理的基礎(chǔ)之上。因而這一階段的幼兒運(yùn)用自己的各種感官收集信息，了解并認(rèn)識周圍的環(huán)境，感覺學(xué)習(xí)是他們的主要學(xué)習(xí)方式。

二、美國嬰幼兒數(shù)學(xué)教育研究的特點(diǎn)

（一）廣泛而獨(dú)特的研究視角

嬰幼兒數(shù)概念的發(fā)展是一個(gè)社會化過程，大量的感性經(jīng)驗(yàn)和與日常生活相聯(lián)系的數(shù)學(xué)活動(dòng)是促進(jìn)嬰幼兒數(shù)概念發(fā)展的基本條件。因而，美國的數(shù)學(xué)教育非常強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與生活、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)，其對嬰幼兒數(shù)學(xué)教育的研究涉及的范圍和研究視角也非常廣泛。首先，重視研究文化等社會因素對嬰幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響。美國是一個(gè)移民國家，民族眾多。因此，在嬰幼兒數(shù)學(xué)教育研究中，就不得不考慮文化對嬰幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的作用。研究發(fā)現(xiàn)，文化兼容教學(xué)法（Culturalcompatibilityteachingmethod）（通過合作學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)相互支持以及強(qiáng)調(diào)個(gè)性化學(xué)習(xí)至上的公共性，發(fā)揮黑人兒童家庭參與模式的有效性，從而影響兒童的學(xué)習(xí)）就是在重視文化對教育影響的前提下發(fā)展起來的。[14]其次，關(guān)于嬰幼兒所處的家庭教育環(huán)境對其數(shù)學(xué)思維的影響也研究頗多，甚至發(fā)展出了一系列的相關(guān)項(xiàng)目。美國“家庭數(shù)學(xué)”（FAMILYMATH）的研究就是例子?！凹彝?shù)學(xué)”即家長與孩子一起做、一起學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)。“家庭數(shù)學(xué)”突出趣味性，強(qiáng)調(diào)在做中學(xué)，使家長和孩子通過手頭材料（積木、豆子、牙簽、硬幣、扣子等隨處可得的材料）建立對數(shù)學(xué)概念的理解，逐步發(fā)展孩子解決問題的技能和數(shù)學(xué)交流的能力。[15]第三，對教育機(jī)構(gòu)（包括幼兒園、托兒所等正規(guī)的教育機(jī)構(gòu)，也包括社會上的各種私立教育機(jī)構(gòu)）內(nèi)嬰幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的相關(guān)因素研究更為全面。這一研究包括選擇適宜的課程方案、在教學(xué)中有效使用技術(shù)、教師怎樣給予嬰幼兒支持、探究有意義的數(shù)學(xué)、[16]選擇適合的數(shù)學(xué)教材、為不同發(fā)展水平的兒童開發(fā)數(shù)學(xué)材料、進(jìn)行真實(shí)性評價(jià)[17]等。

（二）生態(tài)化的研究方法

生態(tài)化趨向是當(dāng)代嬰幼兒教育研究中備受關(guān)注的理念。它強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的自然與社會生態(tài)環(huán)境中研究嬰幼兒的成長規(guī)律，提高嬰幼兒教育研究的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。當(dāng)代美國心理學(xué)家布朗芬布倫納提出了嬰幼兒發(fā)展的生態(tài)理論。這一理論指出：嬰幼兒的環(huán)境———發(fā)展得以發(fā)生的社會生態(tài)體系———遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出直接影響他們的活動(dòng)與事件。嬰幼兒所處的環(huán)境可以分為四個(gè)不同層面的生態(tài)系統(tǒng)：微小系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外部系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。[18]由于嬰幼兒教育的啟蒙性和保育性的特點(diǎn)，其研究離不開與嬰幼兒成長有重要關(guān)系的家庭、幼兒園、同伴及重要的教養(yǎng)人等微小系統(tǒng)。而自然觀察法和自然實(shí)驗(yàn)法就是通過嬰幼兒直接接觸和體驗(yàn)到的環(huán)境開展研究而采用的研究方法。

1.自然觀察法。觀察法在確定嬰幼兒數(shù)學(xué)思維發(fā)展水平上具有很重要的作用。對于嬰幼兒來說，更適合的觀察法是自然觀察法，即讓其在自然、生態(tài)的環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)和操作，然后對幼兒的活動(dòng)和操作進(jìn)行觀察。美國對嬰幼兒數(shù)學(xué)思維的觀察記錄多采用記敘性描述，即現(xiàn)場實(shí)況詳錄，通常是著重記錄觀察者認(rèn)為有價(jià)值有意義的資料和信息，如觀察對象的典型行為及表現(xiàn)等。得寶（Duplos）②玩具桌旁，4個(gè)學(xué)齡前幼兒都將他們的注意力集中在自己的積木建筑物上。很快，所有長方形的得寶玩具都被用完了。阿利森想要更多的長方形得寶玩具。她找到了兩個(gè)正方形的得寶玩具，把它們拼接在一起，并且準(zhǔn)確地放在她的建筑物上面的長方形空缺上。這時(shí)，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更大的得寶玩具，就拋開原來的那個(gè)。當(dāng)時(shí)，戴文蒂在搭建拼圖的過程中也缺少相同大小的長方形得寶玩具。他注意到阿利森放置兩塊正方形得寶玩具的方法，看看自己的建筑物，于是開始模仿她的做法。[19]這一案例表明，學(xué)前期幼兒已經(jīng)具備了初步的分類、比較和對比等初步數(shù)學(xué)技能。這一結(jié)論完全是經(jīng)由自然觀察得出的，可見自然觀察在確定嬰幼兒數(shù)學(xué)思維發(fā)展水平，以及在真實(shí)情境中設(shè)計(jì)教學(xué)方案及策略方面的重要作用。

2.自然實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法是心理學(xué)研究的基本方法。由于嬰幼兒的注意力發(fā)展還不完善，在實(shí)驗(yàn)中極易受外界干擾因素的影響，因此適合嬰幼兒心理特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)方法是自然實(shí)驗(yàn)法。自然實(shí)驗(yàn)法是在日常生活、學(xué)習(xí)、工作的自然條件下，研究者適當(dāng)?shù)乜刂苹蚋淖円恍l件，以引起被試某些心理現(xiàn)象的方法。[20]自然實(shí)驗(yàn)法既能適當(dāng)?shù)乜刂埔欢l件，又能結(jié)合日常的教育工作，因而在美國嬰幼兒數(shù)學(xué)研究中應(yīng)用廣泛，相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究不勝枚舉。例如：嬰兒已經(jīng)表現(xiàn)出區(qū)分一個(gè)和兩個(gè)物體的穩(wěn)固觀念。在發(fā)現(xiàn)前不久放在自己面前的兩個(gè)玩具娃娃只剩下一個(gè)時(shí)，一個(gè)五個(gè)月大的嬰兒會露出驚訝的表情。[21]又如，在請幼兒往一只船上放小立方體，看看究竟需要多少立方體才能使船沉入水中的實(shí)驗(yàn)中，第一組對實(shí)驗(yàn)過程的安排是讓感興趣的幼兒一個(gè)接一個(gè)參加，只見幼兒不斷把木立方體放到船中，直到船沉沒為止。接著，幼兒和成人一起點(diǎn)數(shù)，并將實(shí)際的數(shù)字與自己先前的預(yù)測數(shù)字相比較。第二組4名幼兒則圍坐在桌邊，用船和立方體做實(shí)驗(yàn)。他們將立方體拿出來，又放進(jìn)去，水灑滿了桌子。過了一會兒，他們似乎意識到自己想要的東西是什么了，立方體變成了“船長和船員”。在孩子們看來，船翻了，不是因?yàn)檠b了太多的立方體，而是因?yàn)橄胂笾械拇L和船員的出現(xiàn)。[22]可見，在運(yùn)用自然實(shí)驗(yàn)法研究時(shí)，研究者必須跳出他們自己的思維方式，理解并思考嬰幼兒的想法，以便更好地探究其心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。

（三）連貫的研究過程

美國數(shù)學(xué)教育注重連貫性，如《學(xué)校數(shù)學(xué)課程與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》只劃分了四個(gè)學(xué)段：K-2年級、3-5年級、6-8年級、9-12年級，沒有以年級或年齡為分水嶺，而是將嬰幼兒的學(xué)習(xí)看做一個(gè)連貫、整體的過程。這種教育上的連貫性給學(xué)前數(shù)學(xué)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育的銜接和教學(xué)方面的交流提供了便利。美國教育注重連貫性，相應(yīng)地，對教育的研究也注重連貫性。如國際教育成就調(diào)查委員會（TheInternationalAssociationfortheEvaluationofEducationAchievement，IEA）的“第三次國際數(shù)學(xué)與科學(xué)研究”（TIMSS：Mullis，Martin，Beaton，Gonzalez，Kelly&Smith，1997）、[23]零點(diǎn)調(diào)查公司（HorizonRe－search,Inc.，HRI）的“2000年全國科學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)報(bào)告”（Weiss，Banilower，McMahon&Smith，2001）[24]、美國國家科學(xué)委員會（NationalScienceBoard，NSB）的“美國緊迫的挑戰(zhàn)—構(gòu)建更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”[25]等調(diào)查報(bào)告中，對數(shù)學(xué)部分的調(diào)查研究都是連貫的，“K-12科學(xué)和數(shù)學(xué)教育面臨的挑戰(zhàn)”子目錄[26]等也證明了這一點(diǎn)。

（四）有針對性的研究內(nèi)容

第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；趣味課堂；策略；費(fèi)?；高?/p>

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）19-181-01

數(shù)學(xué)因邏輯性強(qiáng)、思維嚴(yán)謹(jǐn)而讓多數(shù)學(xué)生望而生畏。數(shù)學(xué)教學(xué)因教學(xué)方法的陳舊老套而使數(shù)學(xué)課堂沉悶，更增添了數(shù)學(xué)的枯燥和乏味感。為改變這種現(xiàn)狀，筆者從“趣味化”數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建為課題，對如何讓數(shù)學(xué)課堂充滿趣味進(jìn)行了探討，現(xiàn)整理成文，以期共享。

一、巧用古詩詞，為數(shù)學(xué)課堂增加詩情畫意

意境優(yōu)美的古詩詞，深受孩子們的喜歡。從呢喃學(xué)說話，家長不放過這個(gè)特殊的啟蒙教育時(shí)期，讓嬰幼兒背誦《唐詩三百首》、《百家姓》等，進(jìn)入幼兒園，童謠、歌謠、游戲、古詩詞等幾乎是幼兒園學(xué)習(xí)的全部……孩子們對詩詞情有獨(dú)鐘。如果數(shù)學(xué)教學(xué)中，巧妙引用古詩詞，會喚起他們心底的執(zhí)著和最愛，讓他們立刻興奮起來，使課堂溢滿詩詞的魅力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

如學(xué)習(xí)“軸對稱圖形的認(rèn)識”時(shí)，杜牧的《山行》，為數(shù)學(xué)課堂增添“詩意”。當(dāng)孩子們朗誦到“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，教師用多媒體呈現(xiàn)出楓葉的圖片，當(dāng)孩子們沉浸在《山行》中時(shí)，楓葉的圖片的呈現(xiàn)，更給學(xué)生“詩中畫”之美，由楓葉的形狀特點(diǎn)，而巧妙導(dǎo)入本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)“軸對稱圖形”。

很多古詩詞，也包含一定的數(shù)學(xué)問題，借助于這些古詩詞，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識，解決古詩詞中的數(shù)學(xué)問題，不僅使課堂詩情畫意，更喚起學(xué)生解決問題的樂趣。如小學(xué)生剛接觸列方程解應(yīng)用題時(shí)，筆者借助于元朝時(shí)著名數(shù)學(xué)家的《四元玉鑒》中的一首詩，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氛圍。

“我有一壺酒，攜著游春走。逢店加一倍，遇友飲一斗。店友經(jīng)三處，沒了壺中酒。借問此壺中，當(dāng)原多少酒？”這首詩詞一給出，孩子們就愛不釋口、反復(fù)吟誦，最后陷入沉思：原來有多少酒的疑問浮出水面，從詩中走進(jìn)數(shù)學(xué)。孩子們百思不得其解，詩詞會背誦了，但是問題久久縈繞于心頭。探究的興趣之火被點(diǎn)燃，再巧引妙導(dǎo)：利用算術(shù)方法解這個(gè)問題，難度很大，不妨將原來多少酒的問題設(shè)成未知數(shù)x，問題就簡化了，這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)列方程解應(yīng)用題。這樣的課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，也使數(shù)學(xué)課堂不再沉悶和乏味。

二、巧用數(shù)學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生動(dòng)起來

常態(tài)的數(shù)學(xué)課堂，教師講學(xué)生機(jī)械聽、被動(dòng)練，學(xué)生是倉儲知識的倉庫，教師占有知識，學(xué)生是羽翼未豐的小鳥，張口等“媽媽”銜來食物解決腹中之饑。學(xué)生在課堂上危襟正坐，沒有自，對問題、難題也等待老師的“一言令下”，教學(xué)之低效毋容置疑。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來，活動(dòng)教學(xué)是學(xué)生動(dòng)起來的基礎(chǔ)。巧設(shè)活動(dòng)，可以促使學(xué)生動(dòng)起來。

1、設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)，以活動(dòng)促思

學(xué)習(xí)“三角形的內(nèi)角和”時(shí)，對于“三角形內(nèi)角和是180°”的結(jié)論，教師不能“給與”，如果采用“給與”的方式，學(xué)生會感到“味如嚼蠟”。而引導(dǎo)學(xué)生想方設(shè)法驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論，可以采用什么方法？通過剪、拼的方式，而給出探究的思路。

這個(gè)任務(wù)，可以讓學(xué)生先討論，也可以讓學(xué)生觀察其他學(xué)生是怎樣剪的，在此基礎(chǔ)上再思考：大家剪出的圖形有什么特點(diǎn)？探究活動(dòng)的開展，改變了學(xué)生單一聽的方式，促使學(xué)生主動(dòng)動(dòng)起來，課堂活起來，使數(shù)學(xué)不再枯燥、課堂不再平淡沉悶。

2、設(shè)計(jì)觀察性活動(dòng)，以觀察探本質(zhì)

思維是數(shù)學(xué)的心臟，讓學(xué)生在觀察和實(shí)踐中，發(fā)散思維、發(fā)展思維。如學(xué)習(xí)“軸對稱”時(shí)，教師給出一些民間剪紙，如雙魚、雙喜等，呈現(xiàn)動(dòng)物圖片，如花蝴蝶、蜻蜓等，呈現(xiàn)植物的實(shí)物圖片，如楓葉等，給學(xué)生直觀的認(rèn)識。再呈現(xiàn)一些建筑圖片，如故宮、天安門、人民英雄紀(jì)念碑、人民大會堂、趙州橋、法國埃菲爾鐵塔、英國的塔橋、美國的白宮等的圖片，讓學(xué)生首先領(lǐng)略這些名勝，拓展他們的視野，也讓他們從中感受到建筑的“對稱”之美，意識到對稱在生活中的普遍運(yùn)用，再讓他們走進(jìn)生活，探尋對稱的足跡。

3、設(shè)計(jì)故事情境，活躍課堂氛圍

學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識》時(shí)，不妨巧妙運(yùn)用孩子們愛看的動(dòng)畫片“西游記”中的孫悟空和豬八戒的人物形象而設(shè)計(jì)生活化的情境：師徒四人西天取經(jīng)，路遇西瓜地，摘了個(gè)大西瓜，孫悟空說：“我要吃這個(gè)西瓜的四分之一”，豬八戒反對“不行，活最多，我得多吃點(diǎn)，我要吃至少五分之一?！睂O悟空一聽樂了，“行，沒問題，不過不許反悔”。豬八戒說“俺老豬，除了沒娶到高小姐后悔，什么時(shí)候反悔過”……

孫悟空和豬八戒的對話，讓孩子們開心至極，笑聲、討論聲、模仿豬八戒的話語的聲音，此起彼伏，課堂氛圍異常濃厚。在課堂之時(shí)，教師提出問題：到底1/4和1/5誰大誰?。磕阒廊绾伪容^分?jǐn)?shù)的大小嗎？豬八戒沒有學(xué)過“分?jǐn)?shù)”，以后咱們別犯類似的錯(cuò)誤。故事情境不僅趣味性，更彰顯數(shù)學(xué)的知識性，也富有教育意義。

三、巧設(shè)數(shù)學(xué)游戲，提高數(shù)學(xué)課堂的趣味性

學(xué)習(xí)“混合運(yùn)算”時(shí)，為了提高學(xué)生的運(yùn)算能力，開展“24點(diǎn)”游戲，可以助一臂之力。

“24點(diǎn)游戲”在小學(xué)中，就經(jīng)常被使用，如給出具體的規(guī)則，只用數(shù)字1-13，利用一幅撲克牌，任意抽取四張，按照牌面上的數(shù)字為準(zhǔn)，然后進(jìn)行各種方式的計(jì)算，可以利用括號、只能用加減乘除等。如一個(gè)學(xué)生抽出的四張撲克牌為兩個(gè)2和兩個(gè)Jack，那么，四個(gè)數(shù)字為2、2、11、11，讓學(xué)生通過加、減、乘、除，快速算出結(jié)果是24。這樣的游戲，具有競賽性，學(xué)生們會積極參與其中，主動(dòng)思考。

第3篇

關(guān)鍵詞 幼小銜接 特色教育 措施 反思

中圖分類號：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）23-0120-02

在我國，按著國家教育主管部門的規(guī)定，年滿6周歲的學(xué)齡兒童可以進(jìn)入小學(xué)接受初等教育。隨著社會的不斷發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的到來，尤其是零歲教育、早期教育的普遍重視，使嬰幼兒的腦發(fā)育更迅速，智力發(fā)展更突出。所有這些都為兒童入學(xué)，接受全面、系統(tǒng)教育奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。 然而，在我們周圍的很多家長把提前入學(xué)作為一種風(fēng)氣，一種社會時(shí)尚，形成一股潮流。在這種現(xiàn)狀下，做好幼小銜接工作顯得尤為重要。

一、幼兒入學(xué)所面臨的問題

1.社會要求的提高。幼兒園是啟蒙教育，保教并重，以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)形式，游戲靈活、自由、趣味性大，但沒有嚴(yán)格的約束力、規(guī)范性，兒童在游戲中便能學(xué)到知識，不覺得有壓力，也沒有評分標(biāo)準(zhǔn)。而小學(xué)是義務(wù)教育，以上課為主要形式，必須系統(tǒng)地掌握關(guān)于自然或社會基礎(chǔ)知識、基本技能，幼兒必須努力學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)感興趣的，還要學(xué)習(xí)自己不關(guān)心或不感興趣的內(nèi)容。學(xué)校實(shí)行升留級制度，為了督促學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，學(xué)習(xí)成績以分?jǐn)?shù)衡量，分?jǐn)?shù)的高低會受到周圍人們的評價(jià)和成人的獎(jiǎng)懲。這些都必然會引起兒童情緒上的恐懼、緊張，而使兒童感到有壓力。

2.生活制度的變化。幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)動(dòng)靜交替，每天上課不超過一個(gè)半小時(shí)，其他時(shí)間以游戲?yàn)橹?，午睡兩個(gè)小時(shí)，小學(xué)生除早讀課外，上午4節(jié)課，下午2節(jié)課。課間休息和游戲時(shí)間很短，午睡也得不到保證。

3.師生關(guān)系不同。幼兒教師作為母親的象征，總是保教并重，全天參加兒童的游戲、散步、觀察、娛樂、日常生活等各項(xiàng)活動(dòng)，對兒童的冷暖、飲食、入廁、衛(wèi)生等各個(gè)方面都照顧備至，個(gè)別接觸與談話的機(jī)會較多，師生之間往往形成親密融洽的心理氛圍。在小學(xué)，教師的主要精力放在教學(xué)上，重視完成各科教學(xué)目標(biāo)，注意教材進(jìn)度、批改作業(yè)以及課堂紀(jì)律，對學(xué)生生活較少問訊。教師與兒童的交往主要是在課堂上，在集體中，班干部和有特殊行為問題的學(xué)生與教師接觸較多，師生個(gè)別接觸機(jī)會減少。多數(shù)教師態(tài)度嚴(yán)肅、要求嚴(yán)格，這些都和幼兒教師有顯著不同，增加了兒童在適應(yīng)中的心理距離，感到壓抑和生疏。

4.生活環(huán)境的完全改觀。幼兒園的活動(dòng)室，都布置得美觀生動(dòng)，桌椅可移動(dòng)，不少幼兒園還有自然角、圖書角、玩具柜及活動(dòng)區(qū)角，供兒童觀察、游戲、勞動(dòng)、娛樂用。而一年級教室多數(shù)只有桌椅、座位固定，沒有玩具、圖書，對兒童缺乏吸引力。場地上的運(yùn)動(dòng)器械多半是全校合用的，低年級享用的機(jī)會較少。

5.教學(xué)內(nèi)容加深，形象化的教學(xué)方法減少。幼兒園以發(fā)展口頭語言為主，學(xué)習(xí)周圍環(huán)境和日常生活中的粗淺知識技能，不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性，教師常用直觀教具和多樣化的教學(xué)方法。而小學(xué)以學(xué)習(xí)書面語言為主，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的文化知識教育和讀、寫、算的基本訓(xùn)練。兒童必須勤奮學(xué)習(xí)，才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，取得良好成績。

二、開展特色教育，搞好幼小銜接工作

（一）針對適齡幼兒的具體措施

1.對幼兒做好“五個(gè)培養(yǎng)”

（1）良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣的培養(yǎng)

幼兒期，知識的學(xué)習(xí)并不是最重要的，重要的是培養(yǎng)幼兒對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)提供給兒童豐富、有創(chuàng)造力的環(huán)境，培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)的興趣和愿望。此外我們通過繪畫和簡單的書寫（名字、書寫數(shù)字、做10以內(nèi)的計(jì)算題），使孩子能熟練用筆，掌握正確的執(zhí)筆姿勢，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。另外，培養(yǎng)幼兒善于觀察、勤于思維的良好習(xí)慣。老師們以新的教學(xué)模式武裝自己的頭腦，善于調(diào)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)積極性。在與孩子共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，多提幾個(gè)為什么，讓孩子做主題活動(dòng)的主人，讓孩子悟出“為什么”的答案。引導(dǎo)幼兒觀察時(shí)，按照一定的順序，或方位順序，或時(shí)間順序，切忌視而不見。

（2）早期閱讀能力的培養(yǎng)

針對這一點(diǎn)，幼兒園在實(shí)施原有課程的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)推出了特色課程“分享閱讀”。“分享閱讀”作為特色課程加入幼兒園的課程體系中已經(jīng)有三個(gè)學(xué)期了，“分享閱讀”不僅僅是一套教材，幾個(gè)故事，更是一種教學(xué)理念。在幼兒園里我們每星期安排兩節(jié)課，第一節(jié)課老師和小朋友通過共同欣賞大書，觀看里面富有想象力的畫面，在相互討論中，孩子學(xué)會了書中的句型和文字，識字其實(shí)并不是分享閱讀的主要目的，主要是讓孩子通過圖片線索推理出故事發(fā)展的情況，在這個(gè)過程中孩子學(xué)會了思考，學(xué)會了表達(dá)，更在不知不覺中學(xué)會了故事中的文字。另外，分享閱讀還有家教本，孩子和家長在親子共讀中體驗(yàn)到分享快樂和成功的喜悅，孩子對閱讀的興趣最大程度得到了激發(fā)?！胺窒黹喿x”課程在全園鋪開，即從孩子入園起就接受分享閱讀課程理念的系統(tǒng)教育，在這過程中，幼兒講述故事、復(fù)述故事的能力，語言表達(dá)能力大幅度的提高?，F(xiàn)在大班的孩子已經(jīng)養(yǎng)成良好的自主閱讀習(xí)慣。

（3）自我服務(wù)能力的培養(yǎng)

現(xiàn)在的孩子基本上是獨(dú)生子女，在家中過著“衣來伸手、飯來張口”的生活，是全家人的心肝寶貝，重點(diǎn)保護(hù)的對象。因此，日常生活中一些力所能及的事都由家長包辦代替，孩子也因此失去了鍛煉的機(jī)會。為此，應(yīng)為孩子創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，增強(qiáng)幼兒的信心，調(diào)動(dòng)自我服務(wù)的積極性。為幼兒講故事，通過故事感染幼兒，讓他們知道自己的事情應(yīng)該自己做，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的愿望。此外，通過游戲的形式，培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力。家長和教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)“自己的事情自己做，別人的事情幫著做”，在大班孩子的一日生活中，吃飯、睡覺、洗手、入廁、整理物品等一系列活動(dòng)都是自理完成，教師基本不用插手。

（4）與人交往能力的培養(yǎng)

孩子入學(xué)后，進(jìn)入新的“大家庭”，需要重新建立新的人際關(guān)系，接受新老師，結(jié)交新朋友。而能否很快融入新集體與老師同學(xué)和睦相處，則有賴于一定的與人交往的能力。交往能力強(qiáng)的幼兒能很快適應(yīng)新的環(huán)境，融入集體中，與小伙伴互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。反之，交往能力差的，就容易與同伴之間發(fā)生矛盾和沖突，若處理不當(dāng)，最終也會影響孩子的學(xué)習(xí)和生活。因而老師和家長應(yīng)特別注重培養(yǎng)幼兒的交往能力。培養(yǎng)幼兒的交往能力應(yīng)從小事做起。例如：叫孩子學(xué)會謙虛、有禮貌，不與小朋友搶玩具，不大聲喧嘩，不與小伙伴搶玩具等等；此外，對孩子進(jìn)行分享教育，有好看的、好玩的、好吃的東西與人分享，這些事情看起來很小，但卻有利于創(chuàng)造出友好合作的氛圍，有利于增強(qiáng)孩子們的交往能力。

（5）注意力的培養(yǎng)

為讓幼兒適應(yīng)小學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，大班的教學(xué)活動(dòng)可逐漸延長時(shí)間，由原來的30分鐘增加到40分鐘。也可讓孩子多玩些安靜的桌面游戲，如搭難度較大的裝拆積木、看連環(huán)畫、下跳棋、折紙、畫畫、捏泥等。特別是畫畫，既可以培養(yǎng)孩子“坐得住”，又為今后寫字打下基礎(chǔ)。

2.實(shí)施幼小銜接具體方案

（1）我和蛋寶寶的一天：每位幼兒帶一個(gè)熟的雞蛋放在口袋里到幼兒園，孩子在這一整天里，不論干什么都要成功保護(hù)蛋寶寶不破碎，成功者將得到一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這個(gè)活動(dòng)主要是培養(yǎng)孩子妥善保管物品的習(xí)慣和注重對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。

（2）我背書包上幼兒園：孩子背上書包上幼兒園，提前體驗(yàn)作為一名小學(xué)生的生活，更重要的是培養(yǎng)孩子整理書包和學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣。

（3）參觀小學(xué)，找找園校的不同：孩子在參觀小學(xué)后，對自己的所見所聞進(jìn)行總結(jié)和比較，最后得出幼兒園和小學(xué)的不同之處。通過有目的的參觀討論活動(dòng)，讓孩子從感性上對小學(xué)有一個(gè)初步的了解，激發(fā)孩子上小學(xué)的愿望。另外，也是對孩子觀察能力、語言表達(dá)能力和對事物分析總結(jié)能力的考驗(yàn)。

（4）開展“離開爸爸媽媽的日子”生活體驗(yàn)活動(dòng)：幼兒園安排幼兒在某一天留宿在園內(nèi)不回家，一整天不與家長聯(lián)系，一整天的生活都由班主任來安排，為孩子營造全托制的學(xué)習(xí)氛圍。這項(xiàng)活動(dòng)是對即將入小學(xué)的孩子作一次心理和生理的考驗(yàn)，特別是對進(jìn)入寄宿制小學(xué)的孩子來說更是一次全新的熱身體驗(yàn)。在這個(gè)活動(dòng)中，有的孩子若無其事，有的孩子當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候開始思念父母，更甚者有哭鼻子的，從這些孩子的表現(xiàn)中教師可以更深入地了解孩子的獨(dú)立性、自理能力，有針對的進(jìn)行教育。

3.加強(qiáng)家園互動(dòng)

考慮外界因素對幼小銜接的影響，重視家長工作。幼小銜接并不只是幼兒園和小學(xué)的事情，家庭和社會各方面因素都對其產(chǎn)生影響。其中家長的作用尤其不能忽視。一方面，兒童的生活行為習(xí)慣、自理能力、身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度和能力以及社會適應(yīng)力等都離不開家長態(tài)度的影響。同時(shí)，獨(dú)生子女政策的實(shí)施使多數(shù)幼兒園已從超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)到主動(dòng)去爭取生源，家長也從注重園所數(shù)量和服務(wù)水平轉(zhuǎn)而注重幼兒園的教學(xué)質(zhì)量。因此，幼小雙方都應(yīng)重視做好家長的工作，通過各種方式，向家長宣傳教育方針和正確的銜接措施，幫助家長學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的教育方法，使家長和教育工作者同步對兒童進(jìn)行銜接教育，保證銜接工作的順利進(jìn)行。

4.注重幼兒園與小學(xué)的雙向協(xié)作

以往的幼小銜接工作，更多的是幼兒園向小學(xué)靠攏，如適當(dāng)調(diào)整幼兒園大班課程，構(gòu)建一個(gè)適合幼小銜接的育人環(huán)境。組織大班幼兒到小學(xué)去參觀，使幼兒對小學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)和各種要求有一個(gè)感性認(rèn)識和心理上的準(zhǔn)備，培養(yǎng)幼兒上學(xué)的興趣等。但是，銜接應(yīng)是雙向的，小學(xué)教師也應(yīng)多與幼兒園教師聯(lián)系，定期交流溝通，設(shè)置合理的課程。如在幼兒入小學(xué)初期，有意識地放慢教學(xué)進(jìn)度，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，增加唱歌、游戲等活動(dòng)課程和具體形象、有趣的內(nèi)容；適當(dāng)控制作業(yè)量，彈性安排課時(shí)時(shí)間，逐漸對學(xué)生提出要求等。完善銜接的后期工作，是促進(jìn)銜接工作的系統(tǒng)化、保證教育的連續(xù)性，使幼兒入學(xué)初期比較自然地進(jìn)入小學(xué)生角色的重要保證。

（二）針對小年齡幼兒的具體措施

1.積極開展家長工作：對小年齡的孩子家長進(jìn)行合理的勸導(dǎo)，分析孩子提早入學(xué)的利弊，讓家長全面考慮孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度、生理心理的發(fā)育情況是否符合入學(xué)的條件。

2.創(chuàng)辦特色學(xué)前班：針對小年齡的大班孩子，我們開設(shè)全新的學(xué)前班課程，不再對孩子進(jìn)行大班課程的簡單重復(fù)。而是引進(jìn)上海先進(jìn)的“思維訓(xùn)練”課程和先進(jìn)的語言課程，還有我們將邀請小學(xué)的名優(yōu)教師定時(shí)來園上課并指導(dǎo)我們的教師實(shí)踐工作，此外，我們將加強(qiáng)孩子聽讀寫的能力培養(yǎng)……在一系列的特色教育中，拉近了園校的距離，讓孩子更好地適應(yīng)小學(xué)的生活，自信地進(jìn)入校園的大門。

三、銜接特色教育反思

1.教師對銜接教育的認(rèn)識存在偏差。有的教師在實(shí)際的教學(xué)中認(rèn)為學(xué)前班就要像小學(xué)一樣，讓孩子大量的做練習(xí)，跟著小學(xué)的作息時(shí)間要求孩子等。正確的做法應(yīng)是為適應(yīng)兒童在此時(shí)的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，促進(jìn)其健康成長，幼兒園和小學(xué)都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合兒童發(fā)展的教育，即不能一味地要求兒童適應(yīng)小學(xué)生活，而要強(qiáng)調(diào)讓教育適應(yīng)兒童的發(fā)展，使兒童在輕松愉悅的氛圍中順利地實(shí)現(xiàn)過渡。