發(fā)布時(shí)間：2023-07-12 16:35:40
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中醫(yī)的基本理論樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院 成本核算 經(jīng)濟(jì)核算
住房、教育、醫(yī)療、就業(yè)，一直是和人們生活息息相關(guān)的四大民生問題，也一直是國家在進(jìn)行社會(huì)治理中的重難點(diǎn)。只有這四大民生問題得到有效的解決人們的生活才能真正幸福、社會(huì)的發(fā)展才能趨于平穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步才能得到保障。但就醫(yī)療領(lǐng)域來說，國家已經(jīng)采取了一系列的手段和方法來抑制藥品價(jià)格的虛高和“以藥養(yǎng)醫(yī)”的弊端，但是單靠政府制度的介入和維護(hù)，來進(jìn)行醫(yī)藥價(jià)格和診療價(jià)格的控制與調(diào)整，畢竟不是長遠(yuǎn)之計(jì)。因此，在這種情況下，醫(yī)療機(jī)構(gòu)也需要積極發(fā)揮自己的能動(dòng)性，通過有效的成本核算工作，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院整體運(yùn)營成本的降低，在保證經(jīng)營效益的同時(shí)，把一部分成本紅利讓渡給國家和社會(huì)，讓當(dāng)前巨大的醫(yī)療壓力得到緩解。
一、成本核算在醫(yī)院經(jīng)濟(jì)管理中意義和作用
（一）提高醫(yī)療機(jī)構(gòu)的社會(huì)效益
醫(yī)療機(jī)構(gòu)的使命是“救死扶傷”，醫(yī)生是人們心中的“白衣天使”。但是隨著醫(yī)療糾紛的增多，醫(yī)患關(guān)系也日趨緊張。醫(yī)院在許多人心中的地位也發(fā)生了改變，莆田系醫(yī)院的存在，讓人們對于就醫(yī)尋藥變得害怕和畏懼。而有效的成本核算，可以讓醫(yī)院對于各種價(jià)格，比如中西藥的價(jià)格、醫(yī)療器械的價(jià)格、醫(yī)生就診的價(jià)格、病人住院的價(jià)格等有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，建立起一個(gè)明確的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，讓醫(yī)院運(yùn)行中各個(gè)環(huán)節(jié)的成本投入和對外收費(fèi)保持在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，有效的杜絕部分醫(yī)生在進(jìn)行醫(yī)療整治的過程總中亂收費(fèi)、亂開藥，減少不必要的醫(yī)療糾紛，承擔(dān)起醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)醫(yī)患雙方和諧共贏的局面。
（二）實(shí)現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)效益
對于醫(yī)療機(jī)構(gòu)本身來說加強(qiáng)對醫(yī)院經(jīng)濟(jì)的成本核算，可以讓醫(yī)院管理者對醫(yī)院營運(yùn)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的把握，有針對性的按照醫(yī)院的現(xiàn)實(shí)情況和發(fā)展需求來進(jìn)行一些有關(guān)醫(yī)院成本控制的工作，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院資源的優(yōu)化配置，讓有限的醫(yī)院資源發(fā)揮出最大的價(jià)值，提高醫(yī)療機(jī)構(gòu)的內(nèi)部控制管理水平。同時(shí)隨著國家醫(yī)療保險(xiǎn)制度的發(fā)展，更加健全的成本核算，可以更好為國家的醫(yī)療補(bǔ)助金額制定提供參考，幫助醫(yī)院爭取到更多的財(cái)政補(bǔ)助機(jī)會(huì)，讓醫(yī)院的融資渠道變得多元。
二、當(dāng)前醫(yī)院經(jīng)濟(jì)管理成本核算的現(xiàn)狀
（一）成本核算制度不健全
當(dāng)前醫(yī)療機(jī)構(gòu)成本核算制度不健全現(xiàn)象的出現(xiàn)，大多是由于醫(yī)療機(jī)構(gòu)對機(jī)構(gòu)內(nèi)部成本核算工作的重視程度不夠，導(dǎo)致醫(yī)療機(jī)構(gòu)缺少專門的成本核算制度。當(dāng)前許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)都沒有建立起自己醫(yī)院的成本會(huì)計(jì)核算制度，它們大多參照或者直接套用企業(yè)機(jī)構(gòu)的會(huì)計(jì)核算制度，但是因?yàn)獒t(yī)療機(jī)構(gòu)具有自己的特殊性，它雖然有獲取經(jīng)濟(jì)收益的需求，但是與企業(yè)機(jī)構(gòu)追求利益最大化的純經(jīng)濟(jì)利益目標(biāo)之間還是存在差異，醫(yī)療機(jī)構(gòu)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的過程中還要完成“救死扶傷”這樣具有道德要求的工作任務(wù)。因此，醫(yī)療機(jī)構(gòu)在使用企業(yè)機(jī)構(gòu)的會(huì)計(jì)核算制度來進(jìn)行自己日常運(yùn)營成本的核算工作時(shí)，極易導(dǎo)致過于逐利的不良傾向，從而導(dǎo)致現(xiàn)存于醫(yī)院成本管理中的問題，無法得到有效解決。
（二）成本核算流程不完善
醫(yī)療機(jī)構(gòu)的成本核算工作是一個(gè)系統(tǒng)的工作，它有自己完整的流程體系，但是當(dāng)前許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)的成本核算流程在不夠完善的同時(shí)，還不約而同的出現(xiàn)一定程度的對事后成本核算控制的傾向性，對于事前和事中的成本核算控制力度相對不足。但是站在醫(yī)療機(jī)構(gòu)健康運(yùn)營和長遠(yuǎn)發(fā)展的立場來說，只有搭建起全過程動(dòng)態(tài)連接的成本核算體系，才可以有效的保證醫(yī)療機(jī)構(gòu)成本核算的準(zhǔn)確性，讓醫(yī)療機(jī)構(gòu)能夠通過成本核算的結(jié)果，做出正確的經(jīng)營決策。同時(shí)讓整個(gè)成本核算的流程能夠有效執(zhí)行，促使醫(yī)療機(jī)構(gòu)的工作者建立起嚴(yán)格的成本控制觀念。
三、提高醫(yī)院經(jīng)濟(jì)管理成本核算的方法
醫(yī)療機(jī)構(gòu)的成本核算應(yīng)該是依據(jù)醫(yī)院當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際和未來的發(fā)展目標(biāo)所進(jìn)行的一種財(cái)務(wù)上的維穩(wěn)措施。它應(yīng)該是對醫(yī)療活動(dòng)發(fā)生過程中所有資源耗費(fèi)的會(huì)計(jì)層面的記錄和歸納。它兼具預(yù)測職能和控制職能，是醫(yī)療機(jī)構(gòu)對自己的財(cái)務(wù)情況和經(jīng)營成效進(jìn)行的一種有效的經(jīng)濟(jì)管理方式。接下來，筆者將對存在于醫(yī)療機(jī)構(gòu)成本核算中出現(xiàn)的普遍性問題，進(jìn)行一個(gè)應(yīng)對方法的分析。
（一）建立科學(xué)合理的成本核算制度
面對當(dāng)前醫(yī)療機(jī)構(gòu)中普遍缺乏自己專門的成本核算制度的問題，相關(guān)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)要改變以往只注重醫(yī)療水平提高的局限認(rèn)識，在不斷提高醫(yī)療能力的基礎(chǔ)上，也要通過有效的經(jīng)濟(jì)管理手段，來提高醫(yī)療機(jī)構(gòu)的整體運(yùn)營能力，讓醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部建立起全員知曉、全員參與的成本核算體系。通過優(yōu)質(zhì)的成本管理方式，來實(shí)現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)在改革潮流中的穩(wěn)健持續(xù)發(fā)展，走出一條高效率、低能耗的綠色發(fā)展新路子，幫助國家減輕醫(yī)療壓力，為社會(huì)提供更多優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
在合理參考企業(yè)機(jī)構(gòu)的成本核算制度的基礎(chǔ)上，立足于醫(yī)療機(jī)構(gòu)的實(shí)際，既要對中西藥、醫(yī)療器材、場地費(fèi)用等實(shí)物性的成本進(jìn)行核算，也要對醫(yī)療機(jī)構(gòu)中如專家診治、護(hù)士護(hù)理、環(huán)境衛(wèi)生等無形的成本投入也進(jìn)行相應(yīng)的成本核算，讓醫(yī)療機(jī)構(gòu)的核算體系趨于健全。同時(shí)還要對制度的執(zhí)行進(jìn)行監(jiān)督和管理，防止執(zhí)行階段人為不良因素的產(chǎn)生，避免形式化任務(wù)的出現(xiàn)，讓成本控制的工作具體細(xì)致，同時(shí)落實(shí)到人。再次，要加強(qiáng)對醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部各科室部門成本核算控制工作的不定期抽查，對成本核算制度的執(zhí)行結(jié)果進(jìn)行反思和總結(jié)，讓醫(yī)療機(jī)構(gòu)的成本核算制度不斷優(yōu)化。
（二）完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)的成本核算流程
面對當(dāng)前醫(yī)療機(jī)構(gòu)成本核算流程不完善的問題，相關(guān)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)要展開對陳本核算流程的整頓和梳理工作。以成本核算流程整治為契機(jī)，把醫(yī)療機(jī)構(gòu)的技術(shù)能力、醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)效益、管理成效、工作效率等不同醫(yī)療要素進(jìn)行整合和精練，讓醫(yī)療機(jī)構(gòu)的成本核算控制落實(shí)到具體的各個(gè)醫(yī)療要素中，利用最小單位化的成本核算，實(shí)現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)成本控制的最大功效。合理的把握醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)和獲取醫(yī)療經(jīng)濟(jì)效益之間的微妙關(guān)系，在醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療服務(wù)水平得到最優(yōu)保障的同時(shí)實(shí)現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。
醫(yī)療機(jī)構(gòu)的財(cái)務(wù)管理部門要建立起全程性動(dòng)態(tài)化的成本核算觀念，改變以往的以事后控制核算為主的會(huì)計(jì)核算方式，建立起會(huì)計(jì)預(yù)算管理的觀念，從源頭上把握住醫(yī)療機(jī)構(gòu)的成本投入，在每一個(gè)成本投入之前，進(jìn)行一個(gè)會(huì)計(jì)賬目上的可回收價(jià)值的估算，對每一筆投入的成效進(jìn)行預(yù)估，對將來的結(jié)果有一個(gè)大概的把握，降低不必要的成本投入。建立起一個(gè)事前控制、事中調(diào)整、事后核算的完整成本核算流程。同時(shí)把成本核算的工作落實(shí)到個(gè)人，建立起以各科室領(lǐng)導(dǎo)為責(zé)任人的成本責(zé)任制，為成本核算工作的開展，營造良好的部門氛圍，通過有效的成本核算工作，實(shí)現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)整體運(yùn)營成本的降低，促進(jìn)醫(yī)藥價(jià)格和醫(yī)療問診價(jià)格的穩(wěn)定。
四、結(jié)束語
對于醫(yī)療機(jī)構(gòu)來說，保證醫(yī)院的正常運(yùn)營和健康發(fā)展，是每個(gè)醫(yī)院的目標(biāo)和追求，但是由于醫(yī)院的經(jīng)營和發(fā)展成本有限，所以在醫(yī)療改革不斷推進(jìn)的情況下，醫(yī)院通過加強(qiáng)成本核算和內(nèi)部管理的方式，來有效降低自己的不必要成本投入，以成本的最小化來實(shí)現(xiàn)醫(yī)院運(yùn)營效益的最大化，是醫(yī)院積極應(yīng)對改革潮流的有效措施。只要切實(shí)把握好醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)院運(yùn)營收益之間的關(guān)系，醫(yī)療機(jī)構(gòu)一定可以以成本核算為契機(jī)，獲得進(jìn)一步的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：廣義虛擬經(jīng)濟(jì)；資本邏輯；經(jīng)濟(jì)倫理
中圖分類號：F032.1 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1674-9448 （2013） 04-0031-06
The Capital logic and Economic Ethics under the Perspective of Generalized Virtual Economy ZHANG Yan-tao1 GUO Xiao-yue2
（1.School of Marxism， Xiamen University， Fujian Xiamen 361005， China；
2.School of Humanities， Xiamen University， Fujian Xiamen 361005， China）
Abstract： In the process of the structural transformation in China’s development， the generalized virtual economy is the issue that we must face. The paradox between capital logic and economic ethics is mainly reflected in the conflict between instrumental rationality and value rationality under the perspective of generalized virtual economy. Deal with the conflict reasonably will produce a realistic significance for China’s transformation development and Chinese free and comprehensive development.
Keywords： generalized virtual economy， capital logic， economic ethics
當(dāng)代中國發(fā)展正處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略機(jī)遇期，面對一系列歷史機(jī)遇和時(shí)代挑戰(zhàn)，其中之一就是廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何綜合多學(xué)科知識的基礎(chǔ)上提升廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)內(nèi)涵？如何樹立廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代的宏觀調(diào)控理念，對資本邏輯加以法律規(guī)范和倫理限制？如何推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，打造中國經(jīng)濟(jì)的升級版，營造社會(huì)公平正義和人的自由而全面發(fā)展的良好局面？這些問題都需要深入研究。深入研究廣義虛擬經(jīng)濟(jì)視域中的資本邏輯與經(jīng)濟(jì)倫理問題，對于促進(jìn)中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，培育中國人現(xiàn)代財(cái)富觀和風(fēng)險(xiǎn)意識，樹立多元價(jià)值理念都具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、廣義虛擬經(jīng)濟(jì)提出的歷史背景及理論內(nèi)涵
（一）廣義虛擬經(jīng)濟(jì)提出的歷史背景
從總體來看，廣義虛擬經(jīng)濟(jì)理論是基于現(xiàn)代社會(huì)正從“生存性需求”走向“發(fā)展性需求”進(jìn)程中以滿足人們心理需求為趨勢的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的背景下提出的，它區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的“物本經(jīng)濟(jì)”，實(shí)質(zhì)上是一種“人本經(jīng)濟(jì)”。
從歷史來看，廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。在國外，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力快速提升，物質(zhì)財(cái)富日益積累，人類已經(jīng)逐步解決了“生存性需求”（溫飽問題），人的“發(fā)展性需求”逐漸凸顯出來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以滿足人們生理需求為主的實(shí)體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象逐漸過渡為以滿足人們心理需求為主的虛擬經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在國內(nèi)，改革開放以來，我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平有了很大的提高，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，人民生活水平也有了很大的提高?？傊?，在溫飽問題解決之后，人們也趨向于追求滿足心理需求和精神需求的虛擬價(jià)值的商品，廣義虛擬經(jīng)濟(jì)悄然興起具有歷史必然性。
從現(xiàn)實(shí)來看，需要的滿足會(huì)催生出更高層次的新需求。社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛提出的“人的基本需求層次理論”具有啟發(fā)意義：第一，生理需求；第二，安全需求；第三，愛和歸屬的需求；第四，尊重的需求；第五，自我實(shí)現(xiàn)的需求?？梢?，人的生理需求是最初級和基礎(chǔ)的需求，在生理需求獲得滿足之后，人們更多的是追求心理上的需求和滿足?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，正是這種心理需求，催生了廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。在廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)的創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，以滿足人們物質(zhì)需求為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，正在被不僅創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富而且創(chuàng)造附加其上的精神財(cái)富，以主要滿足人們心理需求為主的虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代所取代。可見，關(guān)于廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的研究，并不是一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，同時(shí)更是哲學(xué)問題。廣義虛擬經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，以服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)為最終目的。實(shí)體經(jīng)濟(jì)與廣義虛擬經(jīng)濟(jì)同樣重要。
（二）廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的理論內(nèi)涵
據(jù)目前筆者所掌握的材料，“虛擬經(jīng)濟(jì)”概念最早由英國銀行家威?利瑟姆從“虛擬資本”的概念發(fā)展而來。他在《關(guān)于通貨問題的書信》（1840年倫敦增訂第2版）中，率先提出了“虛擬資本”概念。他把在流通領(lǐng)域中用來代替營業(yè)匯票的融通票據(jù)稱為“虛擬資本”。后來，馬克思以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，在《資本論》中借用威?利瑟姆“虛擬資本”的概念：國債“這種資本，即把付款看成是自己的幼仔（得息）的資本，是虛幻的虛擬的資本”。①依照馬克思的理論，虛擬資本具有兩種形態(tài)：第一種形態(tài)是以有價(jià)證券為代表的現(xiàn)實(shí)資本的“紙質(zhì)副本”，如股票和債券；第二種形態(tài)是基于信用產(chǎn)生的，包括商業(yè)匯票、銀行匯票和銀行券等。
什么是廣義虛擬經(jīng)濟(jì)？林左鳴認(rèn)為：“同時(shí)滿足人的物質(zhì)需求和心理需求（并且往往是以心理需求為主導(dǎo)）的經(jīng)濟(jì)，以及只滿足人的心理需求經(jīng)濟(jì)的總和定義為廣義虛擬經(jīng)濟(jì)。其基本特征表現(xiàn)為二元價(jià)值容介態(tài)（Rong-Jie State），即傳統(tǒng)商品價(jià)值由于不斷容入旨在滿足人的心理需求的信息介質(zhì)而進(jìn)化為更高級的商品價(jià)值。”②“廣義虛擬經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是主體和客體、物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)、實(shí)物價(jià)值與虛擬價(jià)值、生理需求與心理需求、物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)（信息態(tài)）的交互作用?！雹鄹爬ㄆ饋恚瑥V義虛擬經(jīng)濟(jì)理論既是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的反映，也是對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的批判、補(bǔ)充和揚(yáng)棄。如今，人類逐漸走近廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的門檻，面對這一新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，我們需要吸收借鑒現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的新進(jìn)展，豐富發(fā)展廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的理論內(nèi)涵，引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、廣義虛擬經(jīng)濟(jì)視域中的資本邏輯
（一）資本邏輯：經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主導(dǎo)邏輯
我們所處的現(xiàn)代社會(huì)是以資本邏輯為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)（市場社會(huì)），社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)圍繞資本邏輯而展開。所謂資本邏輯，“不是泛指資本的所有屬性，而是特指資本自身增值、追求利潤最大化、唯利是圖和不斷擴(kuò)張的自由本性”④。對此，馬克思作了深刻的闡述：“資本只有一種本能，這就是增值自身，創(chuàng)造剩余價(jià)值，用自己的不變部分即生產(chǎn)資料吮吸盡可能多的剩余勞動(dòng)。資本是死勞動(dòng)，它像吸血鬼一樣，只有吮吸活勞動(dòng)才有生命，吮吸的活勞動(dòng)越多，它的生命就越旺盛?！雹?/p>
資本邏輯是把“雙刃劍”。一方面，由于采取了更為先進(jìn)的生產(chǎn)方式，從而“更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造?！雹匏?，它對于推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有巨大的推動(dòng)力。另一方面，由于資本邏輯是以追逐利潤為終極目標(biāo)，以技術(shù)理性為其手段，因此其與生俱來就具有剝削和奴役的性質(zhì)。“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！雹哔Y本邏輯的本性被馬克思刻畫的入木三分。資本為了追求利潤的最大化，它需要強(qiáng)勢支配和反復(fù)使用三種“自然力”：人類生命體的自然力即勞動(dòng)力、自然界的自然力和社會(huì)勞動(dòng)的自然力。對勞動(dòng)力的過度摧殘，對自然界的無限攫取，對社會(huì)平衡的過分干擾，結(jié)果導(dǎo)致了人的異化、生態(tài)危機(jī)和人際關(guān)系緊張。
其一，資本對勞動(dòng)力的過度使用導(dǎo)致了人的異化。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》當(dāng)中有深刻的論述。首先，勞動(dòng)的產(chǎn)品同勞動(dòng)者相異化。其次，勞動(dòng)活動(dòng)本身與勞動(dòng)者相異化。再次，人同自己的類本質(zhì)相異化。最后，人和人相異化。由于資本是死勞動(dòng)，它只有吮吸活勞動(dòng)才能維持自身的生命。正是由于資本的這種逐利的本性，導(dǎo)致了其對勞動(dòng)者的不斷剝削。在資本邏輯的支配下，人的生命變得卑微，人的尊嚴(yán)被踐踏，人的自由而全面的發(fā)展只能是空中樓閣。生命異化的灰暗場景赫然在目：“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比；勞動(dòng)的對象化表現(xiàn)為對象的喪失；人們在勞動(dòng)中，不是感到幸福而是感到不幸，不是肯定自己而是否定自己，不是自由地發(fā)揮體力和智力而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘?！雹?/p>
其二，資本對于自然界資源的不加節(jié)制的攫取導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)。資本邏輯追逐利益的最大化，某種程度上奉行的是人類中心主義，對大自然的攫取是不加節(jié)制，肆無忌憚的。只要能使資本增值，獲取最大利潤，對自然界資源的過度開采，對生態(tài)環(huán)境的破壞都是微不足道的。殺雞取卵、竭澤而漁的做法導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，這正是資本邏輯造成的嚴(yán)重后果。資本主義仍是當(dāng)代環(huán)境問題的關(guān)鍵，其深層原因在于資本主義的大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄的邏輯導(dǎo)致一系列危機(jī)――生產(chǎn)過剩導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，超前過度消費(fèi)導(dǎo)致金融危機(jī)和政府財(cái)政危機(jī)，大量廢棄導(dǎo)致環(huán)境危機(jī)。生態(tài)危機(jī)給人類敲響了警鐘，也促使人們重新反思人與自然的關(guān)系，力求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。面對生態(tài)問題，我國政府把生態(tài)建設(shè)提高到了國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)共同構(gòu)成“五位一體”的整體發(fā)展布局，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。因?yàn)闋奚鷳B(tài)環(huán)境以取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是得不償失的，生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞想要恢復(fù)極為困難，而且破壞生態(tài)環(huán)境也很難擠身于世界文明大國之列。
其三，資本邏輯與技術(shù)邏輯聯(lián)姻，過分推崇利潤至上導(dǎo)致人的“單向度”以及社會(huì)關(guān)系失衡。馬爾庫塞在其《單向度的人》一書中對此做過深刻的分析，他認(rèn)為在當(dāng)代歷史條件下，科學(xué)技術(shù)已淪為一種社會(huì)控制的新形式，在這個(gè)新形式的控制下，整個(gè)社會(huì)成為“單向度的社會(huì)”，個(gè)人成為“單向度的人”，進(jìn)行著“單向度的思維”，其結(jié)果人們喪失了批判精神。問題是，人是社會(huì)關(guān)系的存在物。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！雹岬?，在狹隘的資本邏輯的主導(dǎo)下，資本成了人安身立命的根本。片面的追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，使得人與人之間的關(guān)系變得現(xiàn)實(shí)化、金錢化，國與國的關(guān)系競爭化、敵對化，豐富的人之本性被肢解，和諧的人際關(guān)系和國際關(guān)系被打破。
（二）虛擬經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展趨向
就世界范圍而言，現(xiàn)時(shí)代仍是以追求利潤最大化為目的的資本邏輯占支配統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。然而，隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來。如果說在實(shí)體經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本邏輯導(dǎo)致了人的異化，生態(tài)危機(jī)和人際關(guān)系的疏離，那么在虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本邏輯更是與虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值追求更加背道而馳。進(jìn)言之，在資本邏輯與經(jīng)濟(jì)倫理之間有著巨大的張力，主要表現(xiàn)在以下三方面。
其一，人的異化與人的自由而全面的發(fā)展之間的沖突。無論何時(shí)何地，人所追求的就是最大限度地實(shí)現(xiàn)自己，即成為全面的人。翻開人類的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，人的發(fā)展和完善是歷史發(fā)展的主旋律和最終目的。一方面，在資本控制人、物全面統(tǒng)治人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，資本邏輯對勞動(dòng)力的無度鉗制造成了現(xiàn)代人極端異化的生命樣式。“資本由于無限度地盲目追逐剩余勞動(dòng)，像狼一般地貪求剩余勞動(dòng)，不僅突破了工作日的道德極限，而且突破了工作日的純粹身體極限。它侵占人體的成長、發(fā)育和維持健康所需要的時(shí)間。它掠奪工人呼吸新鮮空氣和接觸陽光所需要的時(shí)間?！雹饪梢姡Y本邏輯是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的最大阻礙。另一方面，廣義虛擬經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是“人本經(jīng)濟(jì)”，以虛擬價(jià)值的創(chuàng)造和交換為核心的虛擬經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，力圖擺脫人被異化的厄運(yùn)，彰顯出人類生活內(nèi)容更加豐富，生活質(zhì)量不斷提高的時(shí)代訴求。虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會(huì)的進(jìn)步，也是人作為“類存在物”走向全面發(fā)展的新契機(jī)。
其二，追求利潤最大化與滿足人的心理需求之間的矛盾。如今，人類已經(jīng)走近虛擬經(jīng)濟(jì)的門檻。一方面，我們所在的世界仍然是資本邏輯支配的世界，資本邏輯所奉行的片面追求利潤的最大化的本性從未改變。資本借助于市場，市場信奉資本，資本邏輯甚至控制物的進(jìn)化方向，物的生產(chǎn)與存在必須以利潤為前提。隨著物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，人們開始追求更高層次的心理需求，資本邏輯并沒有把滿足人的心理需求這一消費(fèi)者的新的價(jià)值訴求涵蓋其中。另一方面，虛擬經(jīng)濟(jì)相較于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，是一種更符合人的發(fā)展需要，更高級的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。“虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品不再被看作是物品，而成為人們之間互換心理需求的載體，是一個(gè)個(gè)承載著價(jià)值、信念的文化產(chǎn)品?！薄?見物不見人”的資本邏輯在一定程度上是與虛擬經(jīng)濟(jì)力圖滿足人們心理需求的價(jià)值追求的疏遠(yuǎn)與背離。11
其三，資本邏輯與經(jīng)濟(jì)倫理之間的緊張。當(dāng)前，我國正處在從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型中，許多潛在的社會(huì)矛盾被激發(fā)出來，社會(huì)不穩(wěn)定、不和諧的因素在增長，公平正義成為人們內(nèi)心最強(qiáng)烈的呼聲。資本邏輯天然具有采取非倫理行為的沖動(dòng)，只要不和法律相抵觸，任何事情都是被允許的，其結(jié)果法律成了最低限度的道德。正是資本邏輯造成了大量倫理上的混亂和生活中的異化：經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)的爆發(fā)，貧富差距的過大，一系列危害人們身體健康的毒奶粉，假羊肉事件的出現(xiàn)，這些都與資本邏輯缺失經(jīng)濟(jì)倫理有關(guān)。面對資本邏輯造成的經(jīng)濟(jì)倫理的混亂，需要全面廣泛持久地倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)正義的核心理念，緩和社會(huì)矛盾，使經(jīng)濟(jì)正義理念深入人心，努力構(gòu)建一個(gè)社會(huì)平等，人民幸福指數(shù)高的和諧社會(huì)。資本作為能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，作為能夠支配人并且吸吮人的活勞動(dòng)的“怪物”，具有自由的特質(zhì)。問題是，沒有制約的自由常常表現(xiàn)為一種“必要的惡”。鑒于資本邏輯的本性不可能自覺馴服于經(jīng)濟(jì)倫理，目前中國發(fā)展還離不開資本邏輯這一巨大助推器。因此，在資本邏輯占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)正義及其倫理規(guī)范作為對資本邏輯的正義匡扶和價(jià)值關(guān)照具有重要意義。
三、廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的未來走向：在資本邏輯與經(jīng)濟(jì)倫理之間
從時(shí)間維度看，當(dāng)今世界依然處于商品經(jīng)濟(jì)歷史區(qū)間，中國發(fā)展無法完全避開資本邏輯，但工業(yè)社會(huì)階段從20世紀(jì)70年代后逐漸衰微，后工業(yè)社會(huì)時(shí)代日漸生成，中國發(fā)展進(jìn)程正處于這種時(shí)間的交接區(qū)域。通常，關(guān)于后工業(yè)社會(huì)有三大共識：第一，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)重心由產(chǎn)品制造業(yè)轉(zhuǎn)向服務(wù)行業(yè)， 從事服務(wù)行業(yè)的白領(lǐng)階層成為社會(huì)的主導(dǎo)階層； 第二，消費(fèi)主導(dǎo)生產(chǎn)，主動(dòng)權(quán)在買方市場，賣方不再單純追求產(chǎn)量而是傾力打造品牌并提升產(chǎn)品的品位 ； 第三，世界貨幣體系由“金本位”轉(zhuǎn)換為“美元本位” 12 。在后工業(yè)社會(huì)中“，制造”向“服務(wù)”的轉(zhuǎn)換，深層反映的是商品價(jià)值重心的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)為消費(fèi)重心由“實(shí)用性”13轉(zhuǎn)向“意義性”，“符號價(jià)值”成為后工業(yè)社會(huì)商品消費(fèi)的主要內(nèi)容。14與此相應(yīng)，中國經(jīng)濟(jì)近年來的發(fā)展不僅體現(xiàn)在百姓物質(zhì)消費(fèi)增加，更反映在精神層面消費(fèi)的增加。如今，中國已步入到廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的門檻。為此，中國學(xué)者應(yīng)多學(xué)科、全方位完善廣義虛擬經(jīng)濟(jì)理論，為中國在虛擬經(jīng)濟(jì)競爭中處于有利地位做出理論上的引導(dǎo)。
首先，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。廣義虛擬經(jīng)濟(jì)作為一種“人本經(jīng)濟(jì)”，從滿足人們生理需求的角度上升到滿足人們更高級的心理需求的高度。揚(yáng)棄悲觀的異化觀，樹立積極的全面發(fā)展觀，是廣義虛擬經(jīng)濟(jì)理論的重要論斷。追求人的全面發(fā)展是的基本價(jià)值取向，也是科學(xué)發(fā)展觀的核心思想。中國要繼續(xù)踐行以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。通過科學(xué)發(fā)展不斷促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增長，以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。人民群眾是社會(huì)的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量。社會(huì)轉(zhuǎn)型期必須努力克服勞動(dòng)的異化，使勞動(dòng)不僅是謀生的手段，更是人的需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展的過程。
其次，堅(jiān)持轉(zhuǎn)型發(fā)展，促進(jìn)中國發(fā)展的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)形和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。在廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要在資本邏輯逐利性（工具理性）和滿足人們心理需求（價(jià)值理性）之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，就必須要在把握廣義虛擬經(jīng)濟(jì)的規(guī)律基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級?！爸袊?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，拓展未來發(fā)展空間，必須以強(qiáng)大制造業(yè)為支撐，進(jìn)一步掌握虛擬經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)?！?在廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)不只是單純的商品制造者，更是文化生產(chǎn)和制造者，企業(yè)核心競爭力已經(jīng)從傳統(tǒng)的資本、管理和技術(shù)升華為品牌價(jià)值塑造、商業(yè)模式創(chuàng)新上。在廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是創(chuàng)造新的心理需求，是價(jià)值創(chuàng)造的過程。企業(yè)應(yīng)加大對產(chǎn)品的研發(fā)以及包裝宣傳工作，生產(chǎn)符合消費(fèi)者心理需求的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和附加值。中國必須積極實(shí)施廣義虛擬經(jīng)濟(jì)層面的“走出去”戰(zhàn)略，在全球化進(jìn)程中引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)從“中國制造”轉(zhuǎn)型為“中國創(chuàng)造”，爭取從產(chǎn)業(yè)鏈的“低端”走向“中端”和“高端”，提高15經(jīng)濟(jì)效益和國際競爭力，提升中國軟實(shí)力。
最后，堅(jiān)持和諧發(fā)展，彰顯經(jīng)濟(jì)倫理和社會(huì)公平正義。任何經(jīng)濟(jì)形態(tài)都有自身的規(guī)律，在廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代，虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)相互依托，需要更加注重人的物質(zhì)和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展。政府不僅要轉(zhuǎn)變宏觀調(diào)控理念，正確處理好實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，而且要及時(shí)經(jīng)濟(jì)信息，完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對資本邏輯的引導(dǎo)和監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康運(yùn)行。在廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政府與企業(yè)的關(guān)系，由過去的“政府管企業(yè)”逐漸變成“納稅與服務(wù)”關(guān)系――政府與企業(yè)合作共同創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富；企業(yè)主要通過納稅支持政府，政府則主要通過“營造公平競爭和創(chuàng)新的環(huán)境”、“宏觀調(diào)控”和“為企業(yè)提供正確價(jià)值導(dǎo)向”支持、引導(dǎo)企業(yè)，避免市場失靈。 政府要引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行自主創(chuàng)新，加大對自主創(chuàng)新的支持力度，培養(yǎng)更多的具有國際影響力的知名企業(yè)和品牌。在充分滿足我國人民“生存性需求”的同時(shí)逐步滿足人民日益增長的“發(fā)展性需求”，16引導(dǎo)人們走向自由而全面發(fā)展的新境地。
總之，廣義虛擬經(jīng)是人類社會(huì)的巨大進(jìn)步，廣義經(jīng)濟(jì)理論揭示了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一個(gè)重要側(cè)面，為人們提供了一個(gè)觀察世界的新視角。對于正處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期的中國而言，應(yīng)緊緊抓住這次歷史機(jī)遇和時(shí)代挑戰(zhàn)，貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，揚(yáng)棄資本邏輯，回歸經(jīng)濟(jì)倫理，弘揚(yáng)經(jīng)濟(jì)正義，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，努力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興和“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。
注釋：
① 馬克思.資本論（第三卷）[M]. 北京：人民出版社，2004：527。
② 林左鳴.廣義虛擬經(jīng)濟(jì)――二元價(jià)值容介態(tài)的經(jīng)濟(jì)[M].北京：人民出版社，2010。
③ 劉曙光.廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代的思維方式[J].廣義虛擬經(jīng)濟(jì)研究，2010（4）：27。
④ 張艷濤.現(xiàn)代性生成的深層主線：從資本邏輯到生活邏輯[J]. 中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（2）：62。
⑤ 馬克思.資本論（第1卷）[M].北京：人民出版社，2004：269。
⑥ 馬克思.資本論（第3卷）[M].北京：人民出版社，2004：927-928。
⑦ 馬克思、恩格斯. 馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995：266。
⑧ 馬克思.資本論（第1卷）[M].北京：人民出版社，2004：51-54。
⑨ 馬克思、恩格斯. 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：56。
⑩ 馬克思.資本論（第1卷）[M].北京：人民出版社，2004：306。
11曉林、秀生.看不見的心――廣義虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來[M].北京：人民出版社，2007：24。
12[美]丹尼爾?貝爾.后工業(yè)社會(huì)（簡明本）[M].彭強(qiáng)譯，上海：科學(xué)普及出版社，1985：34。
13[美]詹明信.晚期資本主義的文化邏輯[M].張旭東編，陳清僑等譯，上海：三聯(lián)書店，1997：399。
141976年國際貨幣基金組織通過《牙買加協(xié)定》，確認(rèn)了布雷頓森林體系崩潰后浮動(dòng)匯率制的合法性，繼續(xù)持全球多邊自由支付原則，被學(xué)術(shù)界稱為“美元信用本位制”。詳情參見咼中校在《亞洲周刊》2009年4月12日的文章。
早上稍微早到了一會(huì)，覺得還是寫一點(diǎn)吧，一起共勉，本人的核心精神還是旨在為各位賣家朋友的發(fā)展略盡綿薄之力，希望小賣家能發(fā)展成為中上等賣家，希望中小企業(yè)能發(fā)展成為獨(dú)立品牌商，物盡天擇，適者生存。
一、官方活動(dòng)只是引流口，雙十一氛圍卻是自己打造
如果一家公司同時(shí)有旗艦店和集市店，旗艦店是參加了雙十一大促的，而集市店卻在裝修、促銷方式等方面與旗艦店完全同步，兩者的區(qū)別又在哪呢？唯一的區(qū)別就是旗艦店有官方活動(dòng)引流，而集市店沒有，但是對顧客的印象都是一樣的，顧客會(huì)覺得集市店實(shí)力也很強(qiáng)，品牌粘著力也會(huì)提升，當(dāng)天的交易額也會(huì)猛漲。
是的，現(xiàn)在開始行動(dòng)，改變店內(nèi)裝修，底色全改為商城大紅色，大促的素材該用的得用上，甚至可以全盤模仿，總之，要讓顧客進(jìn)入你的店，覺得你也是在搞大促，這種氛圍是自己打造出來的，與顧客的關(guān)系也是自己才能提升的，千萬不要覺得我不搞大促就是我平時(shí)沒賺顧客的錢，如果賣家也抱著和買家一樣的想法，這生意是沒法做的。
做這么久電商，顧客從來沒有因?yàn)榛顒?dòng)打折而抱怨我們平時(shí)賣的價(jià)高，只會(huì)遺憾沒有趕上活動(dòng)價(jià)購買，明白么？當(dāng)顧客遺憾錯(cuò)失購買你商品的機(jī)會(huì)的時(shí)候，說明你的品牌已經(jīng)深入該顧客內(nèi)心了。
二、定制大促策略，低至X折起占據(jù)主動(dòng)權(quán)
很多賣家說，5折我賠不起啊，我覺得這是定價(jià)有問題，現(xiàn)在趕緊定制自己的大促策略，如果你不能全場5折(會(huì)員關(guān)系管理-創(chuàng)建活動(dòng)-全網(wǎng)賣家5折)，那就將無法參與活動(dòng)的商品上架；如果你只有一部分商品能打折，那就單獨(dú)建一個(gè)專題頁，挑選幾件超低折扣的商品做回饋，提升轉(zhuǎn)化率，再挑選熱銷商品做其它折扣或優(yōu)惠，比如8折比如贈(zèng)品等等，折扣不給力的話，可以推滿減活動(dòng)(熱銷商品是120元，主流商品是80元，就可以推滿200減50，吸引顧客再買一件)，建議活動(dòng)還是給力一些，畢竟與更多的顧客實(shí)現(xiàn)成交或者回饋老顧客是最重要的，僅此一天而已。
在專題頁頂部套用商城雙十一大促頂部的氛圍，雙十一網(wǎng)購狂歡節(jié)，低至3折起，全場瘋搶僅此一天等等，5元10元不限制使用條件優(yōu)惠券進(jìn)店就可以領(lǐng)，全場包郵，等等，配合幾個(gè)簡單的附帶營銷方案。
所有寶貝加上水印(超級店長-新版促銷-自制素材)，寫上網(wǎng)購狂歡節(jié)低至3折起。
這種專題大促需要你在首頁、寶貝詳情頁左上、寶貝描述頂部建素材給該專題引流；如果可以，請?jiān)?1號或者12號用鉆展強(qiáng)推該專題頁，轉(zhuǎn)化率效果會(huì)好一些，極其建議在12號加大鉆展直通車投入，給店內(nèi)強(qiáng)力引流，12號氛圍還未散去，很多周五上班的人錯(cuò)過了，12號轉(zhuǎn)化率也還是比價(jià)高的。
三、真實(shí)的戰(zhàn)場需要自己去打造，應(yīng)對大促的能力需要自我提升
參不參加大促是自己決定的，我只知道，淘寶花了這么多錢打造雙十一氛圍，這么好的事件不用上很可惜，這也是我們常說的熱點(diǎn)事件營銷，而顧客是分不清楚什么主場分會(huì)場，顧客大部分還是習(xí)慣搜索購物，所以，只要將顧客引到店里，你店內(nèi)的氛圍做的好，大促很給力，轉(zhuǎn)化率就絕對不是問題。
我說過，什么是商業(yè)模式？商業(yè)模式就是內(nèi)行人賺外行人的錢，很多賣家總是瞻前顧后，不敢大促，覺得這是欺騙老顧客，我只想說，如果你始終是這種思想，我無法可說，無數(shù)大賣家一致的經(jīng)驗(yàn)是，顧客喜歡大促，但不是頻繁的降價(jià)，一個(gè)月有幾天是大促價(jià)，絕大多數(shù)時(shí)間是原價(jià)賣就可以了，你一個(gè)寶貝全年365天都是一個(gè)價(jià)，顧客貪便宜的心理你總是不給滿足，你還玩什么電商？
同時(shí)，你今年參加不了大促，以后總有機(jī)會(huì)，現(xiàn)在是提升自己運(yùn)營水平的最好時(shí)機(jī)，官方活動(dòng)只能給你引流，店內(nèi)的素材、專題等等全要靠你自己去做的，這種能力只能是自我提升，有經(jīng)驗(yàn)，以后的大促活動(dòng)才能手到擒來。
四、什么是定價(jià)權(quán)？到底該怎么定價(jià)？
很多賣家說自己打不起折，5折就哭爹喊娘的，我只能說這部分賣家還沒有適應(yīng)電商，還不懂什么是淘寶。
服裝進(jìn)價(jià)是50元，你會(huì)定價(jià)多少錢？很多賣家會(huì)定價(jià)80元，是不是？
讓我來定價(jià)的話，進(jìn)價(jià)50元，房租水電人工平攤到60元，我做直通車100個(gè)點(diǎn)擊要花100元，轉(zhuǎn)化率2%(平均水平)，也就是說我花100元能賣2件衣服，這樣每件衣服增加了50元的營銷成本，衣服成本增至110元，而我50元的出廠價(jià)，那絕對是很NB的衣服啊，吊牌、編碼、布料都不差吧？結(jié)合市場平均水平+冬季消費(fèi)者能接受的普遍價(jià)位，我會(huì)定價(jià)198元左右。
很多人會(huì)罵我黑，50塊錢的衣服賣200，我想說，這已經(jīng)是保守的了，我還打算賣298呢！
我會(huì)將這件衣服打成爆款，平時(shí)按8折價(jià)出售，配合幾百件的月銷量+好評(我自己刷或者做活動(dòng)刷)，8折價(jià)的轉(zhuǎn)化率應(yīng)該能保持到2%，但打爆款是要付出代價(jià)的，直通車成本1元排不到好名次，我追加投入到1.5元，150元帶來100個(gè)點(diǎn)擊轉(zhuǎn)化2件衣服，每件營銷成本是75元，加60元成本，成本到135元，198打8折，我賣價(jià)是160元，賺25元左右，利潤率15%。
各位，不要懷疑這種操作手法，當(dāng)然，前提是這件衣服是你自己的牌子，沒有競爭，沒有比價(jià)，那么定價(jià)權(quán)就在你的手里，我會(huì)做上很好的品牌概念，做很好的店內(nèi)裝修，做很好的寶貝描述，很好的包裝，很好的客服才配合這種價(jià)位，總之，讓顧客覺得物有所值，8折還買到便宜了，但轉(zhuǎn)化率始終只在2%，難以提升。
實(shí)際上，賺25元并不是我想要的，利潤率15，為了更大的銷量，參加活動(dòng)是唯一的辦法。
我決定參加淘金幣，4折價(jià)附贈(zèng)襪子一雙，官方活動(dòng)當(dāng)天給我引流5000，由于我沒有營銷成本，4折價(jià)格是80元，利潤是20元，當(dāng)天熱銷200件，轉(zhuǎn)化率增至4%，一個(gè)金幣周期單款能純利1萬元，并且，無形中我的月銷量+好評又增多了，之后的8折價(jià)直通車搜索轉(zhuǎn)化率竟然升到3%了。
我消化力強(qiáng)，工廠代工我還能壓貨款，并且由于要貨量加大工廠拿貨價(jià)再降10元，衣服的月銷量數(shù)字和評價(jià)也很好看，由于流動(dòng)資金增多，我決定再請幾個(gè)客服，我的整體實(shí)力再度加大，我又決定參加雙十一大促，全場5折包郵，滿500再送200，并且能保證供貨1000件以上。
為了大促，該款服裝1000件總價(jià)4萬元，我先付20%定金，隨后在拿貨時(shí)付30%，一個(gè)月貨款全回收付50%，當(dāng)然，這種付款方式是建立在我的銷量大增的基礎(chǔ)之上的，為了大促，上20款服裝，流動(dòng)資金需求要到100W左右，其實(shí)，我只要能跟工廠談好，進(jìn)一步壓低定金，資金需求會(huì)更少。
5折價(jià)，我賠么？
PS：以上是大概的說法，數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確。
五、50W自由資金+虛無的概念+好的操作手法，就是品牌
前面所說的定價(jià)權(quán)，就是這個(gè)道理，我該打8折的時(shí)候我打的起折，淘寶逼我大促的時(shí)候，我也打的起折，從來不用價(jià)格戰(zhàn)，而是在需要降價(jià)的時(shí)候我降的起，這就叫定價(jià)權(quán)。
從良心上講，我更喜歡大促，因?yàn)樘詫毥o引這么多流量都是免費(fèi)的，營銷成本為零，生產(chǎn)成本極低，大促才是轉(zhuǎn)化率最高最賺錢的，而平時(shí)的銷售，7折8折是常事，由于營銷成本高，利潤反而偏低。
參加過官方活動(dòng)的賣家都知道，平時(shí)銷售全是用鉆展直通車砸出來的，心驚肉跳，萬一轉(zhuǎn)化率不高當(dāng)天就是賠錢，而活動(dòng)的流量不僅高，而且優(yōu)質(zhì)，基本上是一日活動(dòng)，一月不愁，而你，請自問，有實(shí)力參加活動(dòng)么？什么是實(shí)力？定價(jià)權(quán)+供貨量才是實(shí)力！
總結(jié)：
反對價(jià)格戰(zhàn)，但必須有定價(jià)權(quán)，大賣家的成長之路，你可以鄙視，但必須敬佩。
大賣家的融資，你可以嗤之以鼻，但必須學(xué)習(xí)，任何一個(gè)偉大的公司，不可能不融資。
大賣家的前身都是中小賣家，他們可以，為什么你不可以？你有錢有人？為什么做不到大賣家？為什么你參加不了活動(dòng)？說到底還是思想的問題，思維決定發(fā)展，發(fā)展決定實(shí)力，實(shí)力決定能否參加官方活動(dòng)，能否參加官方活動(dòng)最終決定你是否能成為大賣家！（來源：派代網(wǎng) 文/癩蛤蟆)
要網(wǎng)購、先比購
比購寶(Boogle.cn)是國內(nèi)首家專業(yè)網(wǎng)購導(dǎo)航平臺，由國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)第一股——網(wǎng)盛生意寶(股票代碼：002095，SZ)傾力打造，開創(chuàng)“專業(yè)導(dǎo)航+購物搜索”的全新模式。
摘要：隨著人類科技和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，醫(yī)院在醫(yī)療市場中的競爭越加激烈，醫(yī)院如何在競爭中求得生存和發(fā)展，不僅取決于科技設(shè)備的優(yōu)劣、服務(wù)質(zhì)量的高低和醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)水平，更重要的是取決于醫(yī)院管理水平的高低。作為現(xiàn)代醫(yī)院，雖然在防病治病、救死扶傷等方面做出了很大的貢獻(xiàn)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代化醫(yī)院的發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)的高水平的醫(yī)院管理，就必須培養(yǎng)和造就一支能夠擔(dān)當(dāng)重任的、堅(jiān)持“三個(gè)代表”要求的、高素質(zhì)并且掌握現(xiàn)代管理理論的隊(duì)伍，以適應(yīng)新的形勢，迎接新的挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院管理；人才建設(shè)；必要性；基本方法
中圖分類號：R19
醫(yī)院是救死扶傷的專業(yè)場所，與廣大人民群眾的生命安全及健康水平息息相關(guān)。在醫(yī)院管理工作中，千頭萬緒，從不同角度來詮釋醫(yī)院建設(shè)有很多重點(diǎn)，如管理工作、質(zhì)量工作、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等，但不論哪一項(xiàng)工作，都需要人去操作去控制。所以人才建設(shè)才是醫(yī)院建設(shè)核心中的核心，歸根結(jié)底，只有人才才是競爭的決勝點(diǎn)。人才是創(chuàng)業(yè)之本，是衛(wèi)生之基，是科技發(fā)展的核心。
1．醫(yī)院管理中首先要確立人才管理的新觀念
現(xiàn)代新的人才觀念是把人力資源當(dāng)作第一資源和第一資本來看待，這是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下各行各業(yè)的主導(dǎo)觀念。隨著世界上新技術(shù)革命的興起，人們越來越注意到知識、技術(shù)在社會(huì)中的重要作用和在科技單位的重要地位，而科技人才既是科學(xué)技術(shù)的載體，又是知識和技術(shù)的創(chuàng)造者和傳播者，是新的生產(chǎn)力的開拓者和增效者，是先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、傳播者、推動(dòng)者，對于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對于國家的鞏固和強(qiáng)大。對于民族的興盛與繁榮，始終起著關(guān)鍵作用。俗話說：水不在深。有龍則名，山不在高，有仙則靈。人才具有巨大的潛能和戰(zhàn)略價(jià)值，它的可開拓性和效益的時(shí)間連續(xù)性是其他資源無法比擬的，所以重鑄人才就是巨大的財(cái)富和資本。作為一個(gè)醫(yī)院現(xiàn)代管理者來說，有一點(diǎn)更要記牢，現(xiàn)代管理特別強(qiáng)調(diào)“只有無能的管理，沒有無用的人才”，把人才合理使用，放在突出位置，“用”得恰當(dāng)。這一點(diǎn)，在我們強(qiáng)調(diào)“尊重知識，尊重人才，尊重勞動(dòng)，尊重創(chuàng)造”的今天，具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，用人不當(dāng)、大材小用、小材大用、廢其長而用其短等現(xiàn)象給我們的事業(yè)造成的損失無法估量。所以，作為一名管理者或者領(lǐng)導(dǎo)者就要有愛才之心、識才之慧、求才之欲、薦才之舉、容才之量、護(hù)才之略、用才之能。一定要把人才的培養(yǎng)放在極重要的位置，在充分發(fā)揮老專家技術(shù)骨干人員作用的同時(shí)，要盡快提攜中青年科技骨干，給他們委以重任，在實(shí)踐中鍛煉和增長他們的才干，必要時(shí)可送出去再深造，甚至進(jìn)行反復(fù)重點(diǎn)培養(yǎng)，以積極創(chuàng)造人才脫穎而出的環(huán)境和條件。
2．醫(yī)院人才培養(yǎng)主要是抓骨干培養(yǎng)，重點(diǎn)建立一級科技人才隊(duì)伍
2．1對全院所有職工進(jìn)行反復(fù)的思想教育與全面技術(shù)培養(yǎng)
醫(yī)院工作質(zhì)量與全院各部門和各崗位都密切相關(guān)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)，都會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的質(zhì)量事件。所以在人才培養(yǎng)中，不能忽視對全院所有職工的基本教育，如醫(yī)德教育、勞動(dòng)紀(jì)律教育、質(zhì)量教育。醫(yī)院每個(gè)月定時(shí)召開中層干部會(huì)議，要求所有中層干部開會(huì)時(shí)要認(rèn)真記錄，散會(huì)后，立即召開科室會(huì)議進(jìn)行傳達(dá)貫徹。醫(yī)院還要每周進(jìn)行一次行政查房，對科室立傳貫徹情況進(jìn)行檢查，主要交科室記錄本。醫(yī)院每月還要召開一次全院職工大會(huì)，由院領(lǐng)導(dǎo)親自進(jìn)行立傳教育，引導(dǎo)廣大醫(yī)務(wù)人員樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)職工的集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識，務(wù)必使全院職工團(tuán)結(jié)一致，把醫(yī)院建設(shè)成為具有良好集體感和精湛醫(yī)術(shù)的團(tuán)隊(duì)。在職工教育中，醫(yī)院制訂質(zhì)量管理獎(jiǎng)懲條例，每月召開一次質(zhì)量管理會(huì)議，對工作表現(xiàn)好的大力表彰，并給予獎(jiǎng)勵(lì)，對工作中出現(xiàn)問題，如責(zé)任心不強(qiáng)，勞動(dòng)紀(jì)律不好，遵守制度不嚴(yán)的及時(shí)進(jìn)行糾正教育，酌情處理。通過這些約束，使全體職工逐步建立起正確的榮辱觀和價(jià)值觀，做到好人好事層出不窮，對抵委病人，技術(shù)失誤等情況基本絕跡。
2．2大力培養(yǎng)專業(yè)人才，建立一支技術(shù)過硬，勇于攀登技術(shù)高峰的專業(yè)人才
專業(yè)人才是醫(yī)院生存和發(fā)展的根本，管理人才是使醫(yī)院人、財(cái)、物和時(shí)間、空間等因素優(yōu)先結(jié)合。協(xié)調(diào)工作，發(fā)揮最佳功能的重要因素?，F(xiàn)代化醫(yī)院一方面需要技術(shù)精湛的專業(yè)人才，也需要一批精通醫(yī)院基礎(chǔ)管理、專業(yè)管理、綜合管理以及素質(zhì)管理人才隊(duì)伍，只有這兩種人才都具備，才能提高醫(yī)院競爭力，促進(jìn)醫(yī)院不斷創(chuàng)新。另外，醫(yī)院管理不是單靠院長、副院長幾個(gè)人就能管好的，還需一支思想作風(fēng)好。能吃苦耐勞，技術(shù)拔尖的骨干隊(duì)伍，與領(lǐng)導(dǎo)班子緊密團(tuán)結(jié)才能將醫(yī)院各方面工作搞好。我院建設(shè)的辦法是大膽啟用優(yōu)秀人才，重能力，重成績，將基礎(chǔ)素質(zhì)好、理論功夫扎實(shí)、在群眾中有威信、有發(fā)展后勁的優(yōu)秀人才安排到各個(gè)管理崗位上，不搞終身制，競聘上崗，一年一聘，使全院多個(gè)崗位的干部都有一定的壓力與使命感，規(guī)范自身的行為作風(fēng)，發(fā)揮帶頭作用。
2．3樹立全面發(fā)展的人才培養(yǎng)觀
我們知道科學(xué)發(fā)展觀的歸宿在于人，在于人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展程度和素質(zhì)高低決定著社會(huì)全面進(jìn)步的速度和水平。要全面提高人才的思想政治素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，努力培養(yǎng)和造就一支適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭、衛(wèi)勤、保護(hù)需要的高素質(zhì)醫(yī)務(wù)人員，就必須通過思想教育、業(yè)務(wù)訓(xùn)練、作風(fēng)培養(yǎng)、意志磨煉，使人才具有政治的敏銳性、為人民服務(wù)的自覺性、獻(xiàn)身國防的堅(jiān)定性、勇攀高峰的創(chuàng)造性和一專多能的復(fù)合性?？傊?，在育才上要多渠道、全方位、多投入、長堅(jiān)持，使醫(yī)院高品位人才源源不斷。
我院采取的辦法是：首先管好用好醫(yī)院現(xiàn)有的人才，加強(qiáng)三基三嚴(yán)培訓(xùn)，加強(qiáng)診療常規(guī)、操作規(guī)范的學(xué)習(xí)，不斷組織醫(yī)院職工外出進(jìn)修學(xué)習(xí)，參加各種專業(yè)學(xué)習(xí)班和講座，加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)。另外，始終不斷地從外院引進(jìn)人才。從2003年始，我院已十余次通過《健康報(bào)》發(fā)招聘廣告，在人才市場現(xiàn)場招聘，在人才網(wǎng)站上信息，常在本院網(wǎng)站招聘信息。從2003年開始，我院共聘了各類專業(yè)人才達(dá)50多人，其中有12人先后被聘為科室主任或副主任，成為我院一支舉足輕重的中堅(jiān)骨干。
3．培養(yǎng)人才與留住人才相并勉
1.存在的問題與分析
1.1 考生選題困難，撰寫的護(hù)理綜述類文章多，內(nèi)容缺乏新穎性
護(hù)理論文可以反映護(hù)理學(xué)科的發(fā)展趨勢，應(yīng)具有科學(xué)性、實(shí)用性、創(chuàng)新性和新穎性。大部分考生感覺選題困難，不知從何處下手，選不好論文題目。評閱分析所見護(hù)理綜述論文32篇占總課題的64%，僅有3人撰寫護(hù)理科研論文。護(hù)理文獻(xiàn)綜述是護(hù)理論文中的一種特殊文體，作者通過閱讀大量文獻(xiàn)后，將有關(guān)資料進(jìn)行分門別類，歸納整理而寫成的文章。大多數(shù)考生選題不新穎，僅把一些國內(nèi)醫(yī)院早已開展的護(hù)理技術(shù)或已經(jīng)形成常規(guī)的項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié)，不了解護(hù)理專業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，不能把握護(hù)理學(xué)科發(fā)展的前沿方向，如論文“老年病人的心理護(hù)理“、“術(shù)后病人疼痛的護(hù)理”、“靜脈輸液的護(hù)理方法與技巧”等，嚴(yán)格地講，綜述不應(yīng)屬于畢業(yè)論文的范疇。
1.2 考生畢業(yè)論文撰寫的基本格式不規(guī)范，論文質(zhì)量有待提高
部分考生論文存在題文不符、摘要概念不清，討論重復(fù)前言、結(jié)果的內(nèi)容，與結(jié)果分離，不了解量表、問卷的使用原則及信、效度檢測的方法等，且參考文獻(xiàn)著錄意識淡薄，論文中引文量不大，平均3條/篇，論文中引用了他人的重要觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)、方法、判斷標(biāo)準(zhǔn)而文后未標(biāo)出其參考文獻(xiàn)，或參考文獻(xiàn)書寫欠規(guī)范。有的考生將個(gè)案報(bào)道、護(hù)理經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫成科研論文，個(gè)案護(hù)理未交待清楚特殊護(hù)理的操作內(nèi)容，護(hù)理經(jīng)驗(yàn)只抄寫教科書上常規(guī)護(hù)理內(nèi)容。如論文“上消化出血的護(hù)理”，書本常規(guī)內(nèi)容多，而對獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的具體做法介紹甚少，護(hù)理效果也未加以報(bào)告，也未總結(jié)出新認(rèn)識和新觀點(diǎn)。
1.3 考生中畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，缺乏嚴(yán)肅性
嚴(yán)肅性是撰寫論文必須遵守的基本要求，實(shí)事求是是寫作的基本道德。大部分考生時(shí)間投入較少，在論文寫作上表現(xiàn)出嚴(yán)重的任務(wù)觀念，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強(qiáng)成文。評閱分析所見，有些論文資料有抄襲現(xiàn)象，有的在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)不設(shè)對照組，數(shù)據(jù)之間的關(guān)系不清楚，統(tǒng)計(jì)分析時(shí)多數(shù)使用算術(shù)平均數(shù)或百分率。有的考生利用現(xiàn)代信息手段，對網(wǎng)絡(luò)論文進(jìn)行復(fù)制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。抄襲是科學(xué)研宄的大忌，既不能鍛煉能力，還違背科學(xué)道德。論文的科學(xué)性表現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須科學(xué)、合理；數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確并經(jīng)過統(tǒng)計(jì)處理；統(tǒng)計(jì)圖表要簡單、恰當(dāng)。如“術(shù)后病人的疼痛護(hù)理”有2篇在內(nèi)容上大段雷同，視為抄襲或剽竊。
2.對策
2.1 優(yōu)化自考護(hù)理本科教育課程設(shè)置，開設(shè)論文寫作必修課和學(xué)術(shù)論文專題講座
我國護(hù)理科研起步較晚，護(hù)理人員科研理論和能力的不足已成為阻礙護(hù)理科研發(fā)展的主要障礙。高等護(hù)理自學(xué)考試培養(yǎng)目標(biāo)就是使學(xué)生具備一定護(hù)理研宄、管理等能力，雖然目前的課程設(shè)置中已開設(shè)護(hù)理研宄、統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程，但從幾年的“護(hù)理研宄”教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)調(diào)查的結(jié)果得知：護(hù)理專業(yè)學(xué)生整體信息素質(zhì)偏低，獲取信息能力較差，撰寫畢業(yè)論文選題困難。因此，應(yīng)對護(hù)理研宄課程進(jìn)行改革，圍繞護(hù)理研宄與論文寫作的主題設(shè)計(jì)綜合課程框架，擬定實(shí)用性強(qiáng)的內(nèi)容，增加文獻(xiàn)檢索實(shí)習(xí)課，選擇科研經(jīng)驗(yàn)豐富及文獻(xiàn)檢索知識扎實(shí)的教師任教，提高自考本科生文獻(xiàn)檢索能力和信息運(yùn)用能力。畢業(yè)論文考核前舉辦護(hù)理最新研宄進(jìn)展和發(fā)展方向及論文撰寫講座，幫助考生明確論文撰寫的基本格式，科學(xué)地進(jìn)行科研設(shè)計(jì)和規(guī)范地書寫畢業(yè)論文。
2.2 建立畢業(yè)論文考核前撰寫開題報(bào)告制度，提高考生畢業(yè)論文的撰寫質(zhì)量
開題報(bào)告對學(xué)生的科研知識掌握和科研思路的明確能起到較好的作用效果。開題報(bào)告質(zhì)量的高低，直接關(guān)系到畢業(yè)論文的寫作與質(zhì)量。撰寫開題報(bào)告前，應(yīng)講清開題報(bào)告的模式，請指導(dǎo)教師及專家?guī)椭忌袛嗨绣车倪x題有無價(jià)值，研宄方法是否得當(dāng)，論證邏輯有無缺陷。開題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括：選題的意義；研宄的主要內(nèi)容；擬解決的主要問題（闡述的主要觀點(diǎn)）；研宄（工作）步驟、方法及措施；畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱；主要參考文獻(xiàn)。在畢業(yè)論文的教學(xué)時(shí)間安排上要作出相應(yīng)調(diào)整，提早布置開題報(bào)告和畢業(yè)論文寫作任務(wù)，學(xué)生可在臨床實(shí)習(xí)的過程中，關(guān)注自己感興趣的問題，查閱大量的資料，選擇合適的課題，并有充足的時(shí)間進(jìn)行科研設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)研宄及對所得資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，書寫出高質(zhì)量的畢業(yè)論文。
2.3 靈活選聘導(dǎo)師，建立導(dǎo)師工作監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)考生畢業(yè)論文的全程管理
我國護(hù)理本科自考生的論文多在完成后，交于主考院校，主考院校按照論題方向?qū)⒄撐姆纸M，分配給相關(guān)評審教師評價(jià)考核。大部分考生由于任務(wù)重，答辯時(shí)間緊迫，評閱教師給予的指導(dǎo)不能及時(shí)糾正，仍然按照錯(cuò)誤的或有缺陷的設(shè)計(jì)開展研宄或?qū)懽?，?yán)重影響了畢業(yè)論文的質(zhì)量。因此，在導(dǎo)師的聘用上，可以聘請青年教師和優(yōu)秀碩士、博士擔(dān)當(dāng)護(hù)理自考生導(dǎo)師，或是在院校之間相互聘用導(dǎo)師。建立導(dǎo)師工作監(jiān)督機(jī)制，學(xué)院可定期檢查導(dǎo)師的工作情況，同時(shí)制定學(xué)生權(quán)益保障機(jī)制，學(xué)生在面對導(dǎo)師很少指導(dǎo)或沒有指導(dǎo)的情況時(shí)，可以向?qū)W校主管部門提出。通過建立“導(dǎo)師制”，可對考生畢業(yè)論文進(jìn)行全程管理，包括開題報(bào)告、調(diào)查研宄、文獻(xiàn)查閱、論文撰寫、答辯等各項(xiàng)工作，這樣才能確保畢業(yè)論文的質(zhì)量，同時(shí)也可促進(jìn)省內(nèi)地區(qū)院校間協(xié)作，還可以彌補(bǔ)目前我國護(hù)理科研協(xié)作性不夠的現(xiàn)狀，為進(jìn)一步的護(hù)理科研協(xié)作提供可能。
2.4 加強(qiáng)考生管理和畢業(yè)論文的學(xué)風(fēng)建設(shè)，杜絕抄襲行為
關(guān)鍵詞：用詞形象；細(xì)致；動(dòng)感；幽默
中圖分類號：H059 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）17-0220-01
一、我們先看幾處詞語的翻譯
《論語·學(xué)而章》第十五節(jié)子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”
威利把這里的“驕”譯為：swagger , swagger表示某人走路時(shí)有點(diǎn)飄飄然、說話時(shí)口氣不遜，細(xì)致清楚地展現(xiàn)出富家子弟言行舉止失禮，使譯文更富形象感。
此外，威利選詞上還能體現(xiàn)出化靜為動(dòng)的效果?！墩撜Z·子罕篇》第十章顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高,……”威利譯為“yen hui said with a deep sigh. The more I strain my gaze up toward it , the higher it soars. ”“soars”給人的感覺是孔子畢生提倡的 “仁”要人們活到老學(xué)到老。這動(dòng)感讓人印象更深。
二、精湛漢學(xué)功夫下威利對原著的透徹理解和譯介時(shí)的融會(huì)貫通及幽默感
在該本第111頁的注中，對“何有”這個(gè)詞這樣來注：
筆者譯：對于“何有”這個(gè)詞，是一個(gè)很難解釋的習(xí)語慣用語?？蓞⒖吹诹诹?，第七篇第二章，第四篇第十五章。從中可以看出對一個(gè)用法意義多樣的 “何有”，威利很謹(jǐn)慎地具體情況具體對待，按語境來譯。其靈活卻不隨便的態(tài)度令人肅然起敬。威利在該本第13頁中對“思無邪”的“思”字進(jìn)行了仔細(xì)分析，譯成中文大意為：從《詩三百》看，這里的 “思”字本不是“思想”的意思而是感嘆詞，表“哦”、“啊”或諸如此類的詞——在古代的文獻(xiàn)文本里，這些詞起重要作用；并且這些詞能在不同的語境里產(chǎn)生可能有的意義。
可見，威利對古漢語虛、實(shí)詞的準(zhǔn)確運(yùn)用以及孔子在這里的活用都能辨別清楚，一方面固然說明其漢語功夫了得，另一方面也說明他治學(xué)和翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)，絕不馬虎。在中國古代就注者如云，眾說難辨，威利選定并譯出一家之言，實(shí)是不易。
《論語·泰伯篇》第三節(jié)“啟予足，啟予手”中“啟”字，威利用free來譯，其注1交代了依據(jù)。筆者譯：人臨終時(shí)，四個(gè)人分別持其手足，“體一人”（《禮記》第二十二卷）。死后，手足俱釋。（《后漢書·禮儀志·第三部分增補(bǔ)》）曾子說，他已經(jīng)安全（即免遭刑戮地）過了一生，他的德業(yè)上了軌道。不再需要按著他的手足了。那樣做是為了“防止臨終者在垂死掙扎時(shí)出現(xiàn)‘非禮’的姿勢或進(jìn)入‘非禮‘的狀態(tài)。
經(jīng)筆者查閱，元代陳澔（注）的《禮記集說》里就有類似的記載。該書第373頁《禮記卷之八·喪大記第二十二》有“徹褻衣，加新衣，體一人……”的字樣。其中“體一人”即威利譯的“one for each limb ”。陳澔在其下注云：“……手足為四體，各一人持之，為其不能自屈伸也?！眱H此一例至少表明威利言出有據(jù)。權(quán)威與否，另當(dāng)別論。但毋庸置疑，他對中國先秦典籍及相關(guān)儒家典籍很熟悉，其見解獨(dú)到，非淺見之流。在翻譯時(shí)能眾經(jīng)相參，不囿于一家之言，真可謂放得開手腳。
更見其對原著理解透徹而譯注又有幽默的要數(shù)《論語·雍也篇》第十三節(jié)，子曰：“孟子反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也’?！蓖希P者譯其注：公元前484年與齊國軍隊(duì)在魯國城外的一次戰(zhàn)斗，（孟子反）對自己的功勛輕輕帶過（而非顯擺），真乃英雄本色。所以一個(gè)當(dāng)代的飛行員在殿后工作結(jié)束時(shí)可以這樣說：“我一直都在心驚膽顫，沒逃跑/撤退只是我的引擎發(fā)動(dòng)不了了?！?/p>
相信您和西方讀者讀了之后都會(huì)不禁一笑，為之叫好。威利在這里確實(shí)穿越了語言的森林，領(lǐng)悟了古漢語中原本就具有的樂趣——恐怕今天多數(shù)二十幾歲的青年都會(huì)談古色變，有隔了千溝萬壑的“代溝”之感，遑論細(xì)品——而作為外國人的威利還能在明確表達(dá)和譯介時(shí)幽他一默，令人擊節(jié)。而西方讀者在開心之余，也會(huì)覺得古代中國人在幾千年前就這么英勇而幽默風(fēng)趣，可敬可佩，在笑聲中不覺拉近了距離，消除了畏難拒斥的心理，更易接受。這不是譯介的成功么？
威利英譯《論語》時(shí)用心良苦：小至選詞造句，力求形象、生動(dòng)、動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)原文中人物及其言語表意，使貌似呆板的《論語》理解起來不那么抽象，學(xué)起來不那么枯燥乏味；大到對中國古代（尤其是先秦）典籍涉獵甚廣，研習(xí)甚熟，譯介出注時(shí)如數(shù)家珍且言之有據(jù)，又頗富幽默感，無形中與讀者互動(dòng)，不愧為高素質(zhì)的漢學(xué)家兼譯者，能用當(dāng)下易接受的方式譯介，譯法靈活，獨(dú)具匠心。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊伯峻.論語譯注.北京：中華書局,1980.
一、行政權(quán)和公民權(quán)的作用
以現(xiàn)代國家和個(gè)人及其所組成的社會(huì)的關(guān)系為大背景，行政機(jī)關(guān)與相對一方的地位和作用可謂基本了然?，F(xiàn)代行政權(quán)是國家得以直接、能動(dòng)地影響個(gè)人權(quán)利和義務(wù)、利益和負(fù)擔(dān)的最有效的一支公共力量，社會(huì)需要行政權(quán)主動(dòng)地發(fā)揮其維持秩序、保護(hù)相對一方權(quán)利、增進(jìn)公共利益和福利的積極作用。順應(yīng)社會(huì)的需要，國家必須通過法律規(guī)范的制定授予行政機(jī)關(guān)各種管理權(quán)能及相應(yīng)的輔手段，從而保證行政機(jī)關(guān)及時(shí)、有效地處理形形關(guān)涉公共利益的問題。秩序行政到服務(wù)行政、給會(huì)行政的演進(jìn)是對行政權(quán)積極作用的有力肯定，亦是行政法在法律上確認(rèn)這種肯定的很好例證。當(dāng)前，法律主要規(guī)定了行政機(jī)關(guān)兩大類行為范式：一是具有直接對相對一方權(quán)利義務(wù)的配置和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生影響的法律效力的行為，包括賦予相對一方權(quán)利或解除相對一方義務(wù)與剝奪相對一方權(quán)利或課加相對一方義務(wù)的行為，其集中體現(xiàn)了行政權(quán)的強(qiáng)制力、支配力的特性；二是對相對一方權(quán)利的行使和義務(wù)的承擔(dān)施予指示性的、不產(chǎn)生法律效力的影響的行為，如行政機(jī)關(guān)就國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及提供社會(huì)服務(wù)等作出的行政規(guī)劃、行政指導(dǎo)、行政決策、宏觀調(diào)控等行為，其特點(diǎn)是缺乏法律強(qiáng)制力，自由裁量性和政治性強(qiáng)，在當(dāng)今政府施政中占較大比重。對上述行為范式的規(guī)定確立了行政權(quán)在現(xiàn)代行政管理過程中主導(dǎo)性的法律地位。然而，行政權(quán)的操作者畢竟是同具人類弱點(diǎn)的普通平凡的人而非天使。使普遍抽象的法律規(guī)定有機(jī)地與具體個(gè)案情形結(jié)合起來的過程實(shí)際上是人的認(rèn)識過程，行政公務(wù)人員既需準(zhǔn)確地把握法律規(guī)范之意義及規(guī)范背后社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之內(nèi)蘊(yùn)，亦需通過各方面的信息對具體事件的全部情形有清醒、理智的了解。這其中，或者由于客觀復(fù)雜因素的影響，或者由于公務(wù)人員才智和認(rèn)識能力的局限，或者更嚴(yán)重地，由于公務(wù)人員職業(yè)德行和品性上的缺陷，行政權(quán)行使的失誤或權(quán)力的故意濫用都在所難免。這些與人們對行政權(quán)積極作用的合理期望相悖的情形是行政權(quán)的消極一面。行政法與身俱來的控權(quán)、制權(quán)理念就是對行政權(quán)潛在的負(fù)值效應(yīng)的反證。當(dāng)然，鑒于上述兩類行政行為的目的和作用的不同，行政權(quán)受到法律制約、控制的程度和受監(jiān)督的形式也就不同。由于前一類行為一旦違法，就會(huì)直接損害公民、法人或其他組織的合法權(quán)益，損害公共利益，故其主體資格、權(quán)限、法律法規(guī)依據(jù)、程序等受到法律嚴(yán)格限定，其特點(diǎn)是權(quán)力受法律規(guī)定細(xì)密、自由裁量有限、受監(jiān)督的形式具體。一般稱之為“消極行政”，其行為準(zhǔn)則是不得為法律沒有規(guī)定的行為，即“沒有法律規(guī)范就沒有行政”。它不僅要受到行政系統(tǒng)自身的監(jiān)督和權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督，在一定范圍內(nèi)，還要接受司法審查。行政機(jī)關(guān)對這類行為的違法要承擔(dān)行政法律責(zé)任。而法律對后一類行為往往只規(guī)定行為模式和實(shí)現(xiàn)行政的目的，不設(shè)定法律效果，希望通過利益機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制來調(diào)動(dòng)相對方的積極性，靠政府的威信和政府內(nèi)部的行政紀(jì)律來實(shí)現(xiàn)行政目的。行政機(jī)關(guān)只要在其權(quán)限范圍內(nèi)，又不同憲法、法律相抵觸，盡可以充分發(fā)揮其能動(dòng)的積極作用，通常稱之為“積極行政”。只是這類行政行為一旦失誤，給社會(huì)帶來的破壞會(huì)十分巨大，因而，其仍須受到行政系統(tǒng)自身的監(jiān)督和權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督，行政機(jī)關(guān)要為行為后果承擔(dān)行政法律責(zé)任和政治責(zé)任。
作為行政權(quán)的相對一方——個(gè)人和組織的權(quán)利與自由（以下概稱公民權(quán)）的行使亦因主觀、客觀的原因而具積極和消極的作用。確認(rèn)公民權(quán)利、充分保障公民權(quán)利的行使是社會(huì)文明與進(jìn)步的表現(xiàn)，而社會(huì)文明和進(jìn)步又是在公民權(quán)不斷得到確認(rèn)和保障、人閃認(rèn)識社會(huì)和改造社會(huì)的能力得以盡可能施展的基礎(chǔ)上逐步完成的。公民在經(jīng)濟(jì)、政治及其他領(lǐng)域內(nèi)的基本權(quán)利和自由是公民個(gè)人追求自己在社會(huì)中諸般正當(dāng)需要的滿足的行動(dòng)基礎(chǔ)和保證，個(gè)人和組織根據(jù)良心和理智自由地行使這些權(quán)利，可以不受阻礙地參與社會(huì)生產(chǎn)和交往，建立良善健康的社會(huì)關(guān)系并在其中獲得自身利益的實(shí)現(xiàn)，而社會(huì)共同體亦在整體上邁向更高的文明境界。本世紀(jì)以來，特別是第二次世界大戰(zhàn)以來，由于人民的斗爭和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，許多國家的公民權(quán)范圍日益擴(kuò)大，法律對權(quán)利的規(guī)定越愈細(xì)密，形成有機(jī)的權(quán)利體系。與此同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面獲得了前所未有的加速發(fā)展。我國，尤其是在近十幾年來，在確認(rèn)和保障公民權(quán)利方面取得了巨大的進(jìn)步，人們的創(chuàng)造性、積極性得到空前的發(fā)揮，經(jīng)濟(jì)成就已是世人公認(rèn)的事實(shí)。公民權(quán)的積極作用可見一斑。然而，公民權(quán)利和自由的行使，不是無條件的、絕對的，它要受到法律的制約。法律對公民權(quán)限制的一個(gè)基本原則是：公民權(quán)的行使不得損害公共利益和其他公民的合法權(quán)利和自由。這恰恰是基于對公民個(gè)人行使權(quán)利和自由可能帶來的消極作用的考慮而作出的限制。每個(gè)公民都是社會(huì)中的人，他在進(jìn)行社會(huì)交往中必然與其他公民或組織形成一定的社會(huì)關(guān)系，法律確認(rèn)和保障其權(quán)利和自由旨在幫助其相對自由地實(shí)現(xiàn)自己的意志而不為社會(huì)關(guān)系中的其他人所阻礙。但是，由于各種因素的影響，公民個(gè)人超越法律規(guī)定的權(quán)利范圍或?yàn)E用其權(quán)利的情形在所難免，這又往往要導(dǎo)致法律欲意保護(hù)的公共利益和其他公民的權(quán)益受到損害。尤其是我國在改革開放、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、法律調(diào)整尚未完善的條例下，由于各種思潮的沖擊，利益格局的變化、拜金主義的影響、自律機(jī)制的削弱等原因，不可避免地出現(xiàn)了一些人違法行為或?yàn)E用權(quán)利，嚴(yán)重?fù)p害了公共利益和他人利益。因此，法律要求公共權(quán)力（包括行政權(quán)力）對公民權(quán)可能或已經(jīng)違法行使或?yàn)E用的情形予以預(yù)防、控制和懲戒。另外，由于法律規(guī)定的錯(cuò)綜復(fù)雜性，即使公民個(gè)人或組織有合法理由地行使各自的權(quán)利和自由，有些情形下，也會(huì)造成矛盾和沖突，這種對抗的結(jié)果同樣是社會(huì)無法容忍的社會(huì)關(guān)系一定程度的無序，同樣需要公共權(quán)力進(jìn)行調(diào)節(jié)。
綜上所述，行政權(quán)和公民權(quán)的行使都具有兩面的可能作用，行政法努力的方向應(yīng)該是調(diào)動(dòng)兩者的積極因素，最大可能地抑制其各自的消極因素。
【關(guān)鍵詞】全成本核算 醫(yī)院管理 問題 對策
一、 實(shí)施全成本核算需要注意的問題
全成本核算在醫(yī)院的實(shí)施即將醫(yī)院一定時(shí)期內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)過程中所發(fā)生的所有相關(guān)費(fèi)用，去具體按照一定的其所具備的性質(zhì)和其所發(fā)生的地點(diǎn)，一一進(jìn)行分類的歸集和匯總，再然后將去計(jì)算出每一種產(chǎn)品的實(shí)際的成本的一種核算方法。對于各個(gè)醫(yī)院來說，他們的全成本核算是各個(gè)醫(yī)院所有的財(cái)務(wù)生的工資、醫(yī)療的各種消耗、管理的各種費(fèi)用等所有的成本按具體各個(gè)部門和其不同的性質(zhì)進(jìn)行一一歸納和總集，從而進(jìn)一步確定出每一個(gè)科學(xué)材料所消耗得定額和相關(guān)的分配標(biāo)準(zhǔn)從而對總成本進(jìn)行核算和總體的分析進(jìn)而達(dá)到降低醫(yī)院的龐大運(yùn)營成本和提高各個(gè)醫(yī)院服務(wù)水平與經(jīng)濟(jì)效益的目的。
（一）全成本核算種類的選擇
國內(nèi)醫(yī)療界目前來看還不具備一套完整的醫(yī)院全成本核算體系，各個(gè)醫(yī)院全成本核算所具體采用的方法以及其核算結(jié)果也不言而喻地缺乏公正性，更不用說將其制度化了。首先是醫(yī)院全成本核算按其核算的具體對象可分為醫(yī)療的總成本核算、各個(gè)科室部門的總成本核算、各個(gè)醫(yī)療項(xiàng)目的總成本核算以及各個(gè)病種的總成本核算；然后是按照核算的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分：實(shí)際的全成本核算：各個(gè)醫(yī)院在其成本的總累積和總歸屬的過程之中，具體以其服務(wù)過程當(dāng)中所具體耗費(fèi)掉的資源的總的實(shí)際數(shù)量以及總的實(shí)際具體交換價(jià)格所進(jìn)行的計(jì)量過程，總而言之其就是醫(yī)院總的實(shí)際成本的流動(dòng)。最后就是標(biāo)準(zhǔn)成本核算：對醫(yī)院的總成本累積和分配以此來事先確定其成本的相關(guān)計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)再進(jìn)行計(jì)算。各個(gè)醫(yī)院要具體地結(jié)合自身醫(yī)療經(jīng)濟(jì)條件，從自身的成本管理的具體的目標(biāo)和目前醫(yī)院所具備的管理水平的實(shí)際出發(fā)從而量體裁衣地區(qū)進(jìn)行選擇。
（二）全成本核算運(yùn)用的誤區(qū)
目前就全國范圍來看大部分的綜合性公立醫(yī)院均開展和實(shí)施了不同的全成本核算體系，但由于大部分的醫(yī)院管理者缺乏對醫(yī)院全成本合算理論的具體和清晰地認(rèn)識，在理解上難免產(chǎn)生或大或小的偏差，以及各個(gè)管理者沒有從醫(yī)院全成本核算體系的總體功能出發(fā)去開展和實(shí)施各項(xiàng)工作，所以其取得的成效也是微乎其微。很多國內(nèi)的或大或小的公立醫(yī)院開展和運(yùn)用全成本核算完全是為了醫(yī)院自身的運(yùn)行減少浪費(fèi)和降低最小成本。有的醫(yī)院為了更大力度地達(dá)到控制效果，往往將其自身的全成本核算結(jié)果不加分析地直接運(yùn)用到獎(jiǎng)金的不同分配額度上，這種做法雖然可能在短期內(nèi)取得一定的成效，但是這種不負(fù)責(zé)任的行為產(chǎn)生的結(jié)果其實(shí)對于醫(yī)院本身來說會(huì)帶來很多負(fù)面影響。
在各個(gè)醫(yī)院實(shí)行全成本核算其目的就是為了調(diào)節(jié)醫(yī)院各個(gè)科室以及醫(yī)務(wù)人員的獎(jiǎng)金分配，更有甚者只是為了醫(yī)院自身運(yùn)行“摸清自身家底”，所以毫無疑問醫(yī)院的全成本核算也只能停留在進(jìn)行事后反映的渺小階段。所有這些也不同程度地將導(dǎo)致醫(yī)院的全成本核算體系工作走入或大或小的誤區(qū)。全成本核算不能體現(xiàn)在不同醫(yī)療科室之間所具體承擔(dān)的不同醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)項(xiàng)目和不同的勞動(dòng)強(qiáng)度上的，而后就是很多醫(yī)務(wù)科的不同科室為求最大限度地減少支出而不敢引入新的醫(yī)療技術(shù)和先進(jìn)的新型的醫(yī)療設(shè)備，從而使醫(yī)院的醫(yī)學(xué)科技水平受到不同程度的阻滯。
二、有效實(shí)施全成本核算的對策
醫(yī)院的全成本核算的核心思想是“誰受益，誰承擔(dān)成本”。各個(gè)醫(yī)院從自身實(shí)際情況出發(fā)具體有效地引入全成本核算的概念，首先從內(nèi)容上將在各個(gè)不同的醫(yī)療經(jīng)營過程中所耗費(fèi)的所有的物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)的總和納入總的醫(yī)院成本核算范圍，再從過程上對將全成本核算歸集到具體的醫(yī)院成本對象和醫(yī)院責(zé)任成本方式進(jìn)行一一分?jǐn)倧亩M(jìn)一步實(shí)現(xiàn)醫(yī)院全成本核算體系的全方位管理。
（一）強(qiáng)化整體效益
具體從醫(yī)院全成本核算的發(fā)生的具體過程去分析和控制成本，進(jìn)而通過進(jìn)一步分析醫(yī)院全成本核算構(gòu)成，實(shí)行醫(yī)院全成本核算管理，使醫(yī)院各項(xiàng)成本能有效地以誰受益誰承擔(dān)的可行方式，具體有效的以責(zé)任成本分?jǐn)偟狡渌鶎?yīng)的不同成本對象上，改革過去那種低效率的在醫(yī)院成本責(zé)任上“大鍋飯”式的醫(yī)院全成本核算制度，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院全成本核算責(zé)任成本化。醫(yī)院還應(yīng)該將全成本核算的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到計(jì)算各個(gè)不同責(zé)任單位的具體成本費(fèi)用上，以此來有效地確定各個(gè)責(zé)任單位的具體工作成績和所達(dá)到的客觀經(jīng)濟(jì)效果，細(xì)化醫(yī)院成本分?jǐn)偅纬伞白陨隙隆钡耐暾毓芾砼c控制體系。
（二）注重成本核算
隨著醫(yī)院成本目標(biāo)管理的逐步推行，各個(gè)醫(yī)院全成本核算的著重點(diǎn)應(yīng)該從事后核算逐步有效地轉(zhuǎn)移到事前進(jìn)行或是事中控制上，進(jìn)而充分發(fā)揮醫(yī)院全成本核算在降低醫(yī)院各項(xiàng)成本費(fèi)用和提高醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益上的作用。從具體操作上對醫(yī)療的各項(xiàng)成本、藥品的具體成本、管理的各種費(fèi)用和服務(wù)項(xiàng)目的最低成本等不同的賬戶均一地按醫(yī)院相應(yīng)支出的人工最低成本以及實(shí)際采購總額、加工時(shí)長所涉及到的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)記成清晰明了的賬目。
三、結(jié)語
在國內(nèi)各個(gè)醫(yī)院有效實(shí)施全成本核算能夠從側(cè)面不同程度地鼓舞廣大醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行科技創(chuàng)新的積極性，提高醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，減小各個(gè)醫(yī)院的醫(yī)療成本，進(jìn)而減輕人們的醫(yī)療負(fù)擔(dān)。
參考文獻(xiàn)
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