發(fā)布時(shí)間：2023-09-28 09:19:45
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中醫(yī)學(xué)的本質(zhì)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
論文摘要：每一種類的化學(xué)知識(shí)都有各自的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中可以采用不同的記憶策略?；瘜W(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，實(shí)驗(yàn)貫穿于化學(xué)知識(shí)的方方面面，它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)能力的基本途徑，還是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度、情感意志的重要手段。
化學(xué)基本概念是指中職化學(xué)教學(xué)大綱里規(guī)定的最一般、最廣泛應(yīng)用的概念，通常用詞來表示，是中職化學(xué)教學(xué)中起關(guān)鍵作用的核心內(nèi)容。因?yàn)樗粌H是學(xué)習(xí)化學(xué)基本理論、元素化合物等知識(shí)的前提，還是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、邏輯思維能力、分析問題和解決問題能力的重要基礎(chǔ)。學(xué)生能夠清楚、準(zhǔn)確、深刻地理解和記憶化學(xué)基本概念，對(duì)學(xué)好化學(xué)十分重要。
一、知識(shí)組塊化記憶策略
記憶心理學(xué)研究表明：對(duì)于所有正常的成人而言，短時(shí)記憶的容量只有7±2個(gè)組塊。而根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，使記憶材料中孤立的事物組合形成更大組塊的思維操作過程稱為“組塊化”。這是記憶活動(dòng)中最一般，也是最重要的方法，它可以轉(zhuǎn)換記憶單元，使人腦中較小的記憶材料結(jié)合成較大的記憶單元，從而擴(kuò)大短時(shí)記憶的容量，提高記憶效果。所以，在教學(xué)中有必要將龐雜的化學(xué)知識(shí)進(jìn)行組塊化，再通過聯(lián)想和擴(kuò)充掌握知識(shí)，不僅能夠增加大腦的記憶量，更能提高記憶的效果。例如，學(xué)習(xí)電解質(zhì)概念時(shí)，讓學(xué)生抓住“或”、“化合物”兩個(gè)關(guān)鍵字詞來記憶電解質(zhì)的概念，就容易把握實(shí)質(zhì)?！盎衔铩北砻髦挥谢衔锊趴赡苁请娊赓|(zhì)，由此可知單質(zhì)和混合物都不在電解質(zhì)之列；“或”則表示對(duì)化合物而言，無論其熔融態(tài)還是水溶液，只要兩種狀態(tài)下有一個(gè)滿足條件能夠?qū)щ?，該化合物即屬于電解質(zhì)。
化學(xué)基本概念的語言描述是概念本質(zhì)的抽象概括，任何一個(gè)成熟概念的定義都是經(jīng)過反復(fù)推敲和錘煉的語言。所以在教學(xué)中，找準(zhǔn)并抓住概念的關(guān)鍵字詞，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治稣撟C、比較對(duì)照、綜合推理，就可以化繁為簡、化難為易，順利完成概念的教學(xué)。抓關(guān)鍵詞法就是中職化學(xué)基本概念學(xué)習(xí)中一種行之有效的知識(shí)組塊化記憶策略，普遍適合于化學(xué)概念的理解和記憶。
二、對(duì)比記憶策略
中職化學(xué)有不少容易混淆的概念，如電解池與原電池、電離與電解、取代反應(yīng)與置換反應(yīng)、化合反應(yīng)和加成反應(yīng)、硝酸的酯化和硝化反應(yīng)等。為了使學(xué)生對(duì)概念有較深刻的理解，就要加強(qiáng)不同概念之間的對(duì)比分析，弄清并把握它們之間的差異點(diǎn)和相同點(diǎn)，找出它們的內(nèi)在聯(lián)系及本質(zhì)區(qū)別，使輸入的信息加強(qiáng)對(duì)大腦的刺激，從而讓記憶變得容易起來。例如，認(rèn)識(shí)原子核涉及三個(gè)概念：元素、核素和同位素，這三個(gè)概念及其相互關(guān)系的理解是難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)這三個(gè)概念易混淆。在學(xué)習(xí)完原子結(jié)構(gòu)表示方法后，通過展示圖片，讓學(xué)生嘗試著用原子結(jié)構(gòu)表示方法畫出，引出氫的三種原子表示法，再通過層層設(shè)疑形式，理清這三個(gè)概念及其相互關(guān)系。
結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)，創(chuàng)設(shè)一系列層層遞進(jìn)的問題，讓學(xué)生掌握元素、核素、同位素的概念和相互之間的關(guān)系。由具體的實(shí)例出發(fā)設(shè)置驅(qū)動(dòng)性的問題，這樣做能夠牽制學(xué)生的思維，誘發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、引起探究的沖動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)概念的興趣和動(dòng)機(jī)。再借助韋恩圖，對(duì)概念之間的差異和聯(lián)系加以對(duì)比分析，加深對(duì)這些概念的記憶和理解。
三、直觀記憶策略
在中職化學(xué)基本概念中，涉及許多抽象的概念，如物質(zhì)的量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、化學(xué)鍵、同素異形體等，對(duì)剛剛進(jìn)入中職階段的學(xué)生而言，掌握起來比較難，常常只是機(jī)械地記住他們的定義，難以理解，時(shí)間一久概念就模糊了。在教學(xué)過程中，教師既可以運(yùn)用生動(dòng)、形象化的語言介紹概念，也可以充分利用幻燈、視聽工具、實(shí)物、模型、圖表等直觀教具，將抽象的概念具體化、形象化、生活化，充分發(fā)揮學(xué)生各種感官的功能，提高學(xué)生的注意力，從而加深記憶。例如，“電子云”的概念比較抽象難懂，為了便于學(xué)生理解，可以根據(jù)氫原子瞬間照相圖制成一系列幻燈片，在課堂上將幻燈片逐漸重疊放映出來，就不難讓學(xué)生理解“電子云”的概念。再如，在學(xué)習(xí)“摩爾質(zhì)量”、“氣體摩爾體積”、“物質(zhì)的量濃度”等概念時(shí)，將其文字?jǐn)⑹鲂问阶冃螢閿?shù)學(xué)表達(dá)式，如“物質(zhì)的量濃度”這一定義的文字?jǐn)⑹鲂问綖椋簡挝惑w積溶液所含溶質(zhì)物質(zhì)的量。此時(shí)，我們可以用“n ”表示“溶質(zhì)物質(zhì)的量”，用“v”表示“溶液的體積”，“c ”表示溶液的物質(zhì)的量濃度。由此按照定義，物質(zhì)的量濃度的數(shù)學(xué)表達(dá)式為：c= n/v。通過這一直觀的表達(dá)式，學(xué)生就不難理解物質(zhì)的量濃度的定義了，記住也更容易。
基于化學(xué)概念抽象性的特點(diǎn)，加強(qiáng)直觀教學(xué)是提高化學(xué)概念教學(xué)質(zhì)量的首要環(huán)節(jié)。因?yàn)橹挥杏悯r明的感性材料，才能使大腦皮層形成興奮中心，引起學(xué)生的注意力，從而形成深刻的概念。其中，實(shí)驗(yàn)是向?qū)W生提供感性材料最常用的教學(xué)手段，即可由實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象引入概念；或者由舊概念不能說明的問題引入新概念；亦或以學(xué)生已有的知識(shí)和常識(shí)作為感性材料引入新概念，都可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)概念的濃厚興趣。在教學(xué)活動(dòng)中，直觀、形象的知識(shí)總是比枯燥、抽象的知識(shí)更能引起學(xué)生共鳴，使學(xué)生記憶更加深刻。所以，教師應(yīng)當(dāng)把枯燥乏味的知識(shí)講得生動(dòng)、形象、有趣味，增強(qiáng)學(xué)生的感知，在不違背科學(xué)性的前提下，恰當(dāng)利用學(xué)生生活中熟悉的事物作比喻，便于學(xué)生通俗易懂。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊志亮等.對(duì)化學(xué)新教材的研究與實(shí)踐[j].化學(xué)教育,2001,(z1).
關(guān)鍵詞：人本主義學(xué)習(xí)理論 高中思想政治課 教學(xué)優(yōu)化
新一輪的新課程改革是社會(huì)發(fā)展的必然要求，在高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)中處處體現(xiàn)了“人本主義”思想。政治課教學(xué)是人的教學(xué)，政治課除了是政治工具外，還要提升人的精神境界和生命價(jià)值，為此，必須讓政治課堂充滿人性思想。
一、人本主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵
1.培養(yǎng)“完人”的教育目標(biāo)
人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“完整的人”，倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的人。羅杰斯指出“只有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)如何適應(yīng)變化的人，只有意識(shí)到?jīng)]有任何可靠的知識(shí)，唯有尋求知識(shí)的過程才是可靠的人，有教養(yǎng)的人。正在現(xiàn)代世界，變化是唯一可以作為確定教育目標(biāo)的依據(jù)。這種變化取決于過程而不取決于靜止的知識(shí)”。
2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程
羅杰斯認(rèn)為，認(rèn)知和情感不可分割，共同構(gòu)成人類精神世界，脫離學(xué)生情感或個(gè)人意義，只涉及心智的認(rèn)知學(xué)習(xí)是“無意義學(xué)習(xí)”，是一種“在頸部以上發(fā)生的學(xué)習(xí)”，將知識(shí)學(xué)習(xí)與情感、興趣、需要相割裂的學(xué)習(xí)過程無法產(chǎn)生作用，難以被學(xué)習(xí)者納入經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，因此與“完人”無關(guān)。
3.強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)
羅杰斯將學(xué)習(xí)方式分為兩種：無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)，并強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)，認(rèn)為這不僅僅是一種增長知識(shí)，而且是一種能與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)，是一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。他反對(duì)傳統(tǒng)的向?qū)W生灌輸知識(shí)的無意義學(xué)習(xí)，認(rèn)為只有對(duì)于學(xué)習(xí)者有價(jià)值的教育才是有意義的學(xué)習(xí)。
4.學(xué)生中心的教學(xué)觀
羅杰斯認(rèn)為能夠影響個(gè)體行為的知識(shí)，只能是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識(shí)。他認(rèn)為：“教師的功能是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的促進(jìn)者不是把大量時(shí)間放在組織教案和講解上，而是放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上，把經(jīng)歷集中在建行學(xué)生在利用資源時(shí)必需經(jīng)歷的實(shí)際步驟上”。
二、構(gòu)建人本主義教育的高中政治教學(xué)體系的重大意義
1.有利于高中人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升
新時(shí)期，高中政治教育在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要性不斷提升，高中政治教學(xué)體系為高中提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的樹立標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。因此，人本主義體系的科學(xué)性、合理性和導(dǎo)向性，將直接影響到“人本主義教育”的理念的落實(shí)。在高中政治教學(xué)體系中，教師的教學(xué)過程以及和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，實(shí)際上也是一個(gè)體現(xiàn)“人本主義教育”的過程。在對(duì)此過程的人本主義中，要突出體現(xiàn)教師的主體地位，要通過人本主義調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性；同時(shí)要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過授課質(zhì)量的提升，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提升。要注重征求學(xué)生和廣大教師的意見，尊重廣大學(xué)生和教師的主體地位，以學(xué)生的成才和教師的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，維護(hù)好學(xué)生的根本利益。某種程度上來說，人本主義教育的高中政治教學(xué)體系是人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的前提，其最終的落腳點(diǎn)也是要促進(jìn)學(xué)生質(zhì)量、學(xué)校質(zhì)量的整體提升。構(gòu)建人本主義教育的高中政治教學(xué)體系其最終目的是要指引高中走向正確的發(fā)展軌道上來。
合理科學(xué)的高中政治教學(xué)體系將會(huì)全方位收集和處理學(xué)校在教育教學(xué)過程中的相關(guān)信息，促進(jìn)高中辦學(xué)質(zhì)量的提升，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的飛躍，給社會(huì)提供優(yōu)秀的人才資源。
2.有利于高中教育管理的日趨科學(xué)化
從當(dāng)前我國高中政治教育發(fā)展的現(xiàn)狀來看，如何在規(guī)模日趨擴(kuò)大的同時(shí)，保持教育質(zhì)量的提升、保持人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，是高中政治教育發(fā)展面臨的一個(gè)大挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)關(guān)乎到國家高中政治教育整體質(zhì)量的提升，關(guān)乎到一個(gè)高中的生存和發(fā)展。隨著規(guī)模的擴(kuò)大，高中管理的難度和復(fù)雜性也逐步加大。在高中日常的管理過程中，一些社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)高中政治教育已經(jīng)廣泛受到?jīng)Q策者和廣大學(xué)生及全社會(huì)的關(guān)注，人本主義教育體系密切聯(lián)系著高中未來的發(fā)展，影響著整個(gè)高中政治教育的運(yùn)轉(zhuǎn)。通過人本主義，高中要不斷提升自身辦學(xué)質(zhì)量，不斷適應(yīng)社會(huì)和人民對(duì)高中發(fā)展的期望。從高中內(nèi)部發(fā)展來看，高中政治教學(xué)的人本主義教育，能使高中教學(xué)方式通過一系列的診斷和檢驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決辦學(xué)過程中存在的問題。
三、構(gòu)建人本主義教育的高中政治教學(xué)體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和實(shí)踐探索
1.結(jié)合高中自身發(fā)展特點(diǎn)，做好人本主義教育的頂層設(shè)計(jì)
緊密結(jié)合學(xué)校發(fā)展階段和發(fā)展實(shí)際，建立科學(xué)合理的基于“人本主義教育”的高中教育質(zhì)量管理體系。以學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)為牽引，充分發(fā)揮高中教育資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)過程管理，實(shí)現(xiàn)高中教育教學(xué)質(zhì)量的過程監(jiān)控，并不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提升社會(huì)、家庭和用人單位對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的滿意度。
2.根據(jù)學(xué)生全面發(fā)展的需求，做好指標(biāo)設(shè)計(jì)
在高中政治教學(xué)體系的指標(biāo)設(shè)計(jì)上，要進(jìn)一步確立人本主義教育的高中政治教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)導(dǎo)向。人本主義教育的高中政治教學(xué)的指標(biāo)體系不能要求面面俱到，應(yīng)該從學(xué)校教育質(zhì)量提升的幾個(gè)大的維度著手，系統(tǒng)設(shè)計(jì)高中政治教學(xué)體系標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)部層面的指標(biāo)設(shè)計(jì)上，抓好高中的政治教學(xué)特色，確立分類指導(dǎo)，重心下移的原則，根據(jù)政治教學(xué)實(shí)際情況，以學(xué)生培養(yǎng)的課程體系建設(shè)為核心，樹立正確的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生社會(huì)實(shí)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、教師教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生能力素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生就業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)，最后形成系統(tǒng)的學(xué)生成才標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到國家社會(huì)需求的標(biāo)準(zhǔn)。
3.建立高中教育質(zhì)量信息系統(tǒng)，形成動(dòng)態(tài)的反饋機(jī)制
A Brief Review on the Basic Nature of Junior Mathematics Circle
Han Peng
（Duck Creek Middle School， Zibo， Zunyi City， Guizhou Province， Zunyi， Guizhou 563108， China）
【Abstract】This circle geometry was originally familiar to us in our daily life. It could even be said to be a common pattern. Students should have some perceptual knowledge. Although they are commonplace， they are used to study in mathematics because Its perfection and complexity of nature， many students will still feel difficult to learn， this paper aims at the symmetry of the circle， put forward a teaching design for peer encouragement.
【Key words】Center of circle； Arc； Central angle； Chord
初中?笛е械腦玻?是我們?nèi)粘Ｉ钪性缫咽煜さ膸缀螆D形，學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中都已經(jīng)有一定的了解，但是圓這一部分又常常是初中各種考試中的難點(diǎn)，經(jīng)常都得分率不是很高，學(xué)生不容易掌握，本文結(jié)合具體例子，談?wù)剤A的基本性質(zhì)的復(fù)習(xí)，供同行參考，與同行共勉。
1 圓的定義
平面內(nèi)到定點(diǎn)的距離等于定長的點(diǎn)的集合叫做圓。
2 確定圓的條件
由下列條件之一，可確定一個(gè)圓。
（1）已知圓心和半徑；
（2）已知直徑的位置和長度；
（3）已知不在同一直線上的三點(diǎn)。
3 圓的基本性質(zhì)
（1）同圓或等圓的半徑相等，直徑也相等。
（2）圓是軸對(duì)稱圖形，也是中心對(duì)稱圖形，都是它的對(duì)稱軸，圓心是它的對(duì)稱中心。
（3）在同圓中，直徑是最大的弦。
（4）在同圓或等圓中，弧（指劣孤）、圓心角、弦、弦心距之聞?dòng)邢铝嘘P(guān)系：
i）如果弧相等，那末所對(duì)的圓心角相等；所對(duì)的弦相等，并且弦心距也相等.如果兩條孤不相等，那末大弧所對(duì)的圓心角較大，所對(duì)的弦較大，并且大弧所對(duì)的弦心距較小。
ii）如果弦相等.那末所對(duì)的圓心角相等， 弦心距相等，并且所對(duì)的弧相等.如果弦不等，那末大弦所對(duì)的圓心角較大，大弦的弦心距較小，并且大弦所對(duì)的弧較大。
（5）弦、弧和直徑之間的關(guān)系（垂徑定理）
i）垂直于弦的直徑平分弦，并且平分這條弦所對(duì)的弧。
ii）過弦（不包括直徑）的中點(diǎn)的直徑垂直弦，并且平分這條弦所對(duì)的弧。
例題1（弦長的計(jì)算） 已知；ΔABC中，∠C=90°，AC=6cm，BC=8cm，以C為圓心，CA長為半徑畫弧交斜邊AB于D。求；月AD的長。
分析 AD是C的弦，作斜邊AB的高CE，利用垂徑定理。
答： 長為7.2cm。
例題2（弦、孤、弦心距之間的關(guān)系） 如圖2，已知：P是O內(nèi)的一點(diǎn)，AB、CD是過P點(diǎn)的弦，∠APO=∠CPO。
分析 作弦心距，利用弦、弧、弦心距之間的關(guān)系。
證明：分別作OEAB，OFCD，E， F為垂足。
附注 在有關(guān)弦的問題中，常添弦心距作輔助線.這樣既能直接應(yīng)用圓的基本性質(zhì)，又能組成直角三角形或矩形，便于與與直線形性質(zhì)相聯(lián)系.以上兩例都表明了弦心距的這一作用，有時(shí)弦公距還是一個(gè)有關(guān)三角形的中位線。
作為一個(gè)重要的，不可忽視的內(nèi)容，我們簡單歸納性地提一下：
4 點(diǎn)、直線與圓的位置關(guān)系
4.1 點(diǎn)與圓的位置關(guān)系
（1）點(diǎn)在圓內(nèi)？圳d?r（r――圓的半徑，d――直線到圓心的距離）
（2）點(diǎn)在圓上？圳d=r
（3）點(diǎn)在圓外？圳d>r
4.2 直線與圓的位置關(guān)系
（1）直線和圓相交？圳d?r（有兩個(gè)公共點(diǎn)），（r――圓的半徑，d――直線到圓心的距離）
（2）直線和圓相切？圳d=r（有一個(gè)公共點(diǎn)），
（3）直線和圓相離？圳d>r（無公共點(diǎn)）。
4.3 圓的切線
（1）定義 和圓只有一個(gè)公共點(diǎn)的直線，叫做圓的切線，這個(gè)公共點(diǎn)叫做切點(diǎn)。
（2）性質(zhì)
i）切線垂直于過切點(diǎn)的半徑；
ii）過切點(diǎn)（或圓心）并和切線垂直的直線必定過圓心（或切點(diǎn)）。
iii）從圓外一點(diǎn)向圓引的兩條切線的長相等，并且這點(diǎn)和圓心的連線平分兩條切線的夾角。
（3）判定
【關(guān)鍵詞】人本主義學(xué)習(xí)理論 高中 政治教學(xué) 應(yīng)用
【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2014）09B-0104-02
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》將傳統(tǒng)教學(xué)的“一維目標(biāo)”即“知識(shí)與技能”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭S目標(biāo)”即“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本的思想。新的課程標(biāo)準(zhǔn)滲透出對(duì)學(xué)生的生命的關(guān)懷，教師必須在思想政治課教學(xué)中將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能以及加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的開發(fā)和培養(yǎng)上，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，達(dá)到真正有意義的學(xué)習(xí)。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人在學(xué)習(xí)中的自主地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的情感因素，并試圖將情感和認(rèn)知因素在學(xué)習(xí)中結(jié)合起來。筆者在政治教學(xué)中以學(xué)生為主體，把人本主義教學(xué)理念貫穿于政治教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，收到了良好的教學(xué)效果。
一、人本主義學(xué)習(xí)理論簡述
人本主義心理學(xué)主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的本性、尊嚴(yán)、理想和興趣，認(rèn)為人的自我實(shí)現(xiàn)和為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素。
（一）人本主義心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的理解
人本主義心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能和發(fā)展智力，探究自己的情感，學(xué)會(huì)與教師及班級(jí)成員的交往，闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自己的潛能，達(dá)到最佳境界的過程。因此，學(xué)習(xí)即是“理解”，需要了解學(xué)習(xí)者對(duì)外界情境或刺激的解釋；學(xué)習(xí)即是學(xué)生“潛能的發(fā)揮”；學(xué)習(xí)即是“形成”；學(xué)習(xí)即是“價(jià)值”的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)習(xí)者認(rèn)為是有價(jià)值、有意義的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)。
（二）人本主義心理學(xué)十分重視對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究
人本主義心理學(xué)認(rèn)為人的一切活動(dòng)源于需要，當(dāng)需要上升為意向，成為愿望并激勵(lì)著人們活動(dòng)時(shí)，需要就轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)實(shí)質(zhì)上就是一種學(xué)習(xí)的需要。如何幫助學(xué)生使其具備“自我實(shí)現(xiàn)”的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)的一項(xiàng)任務(wù)。通過構(gòu)建真實(shí)的問題情境，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源、與學(xué)生簽訂契約、利用社區(qū)資源學(xué)習(xí)有助于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。
二、人本主義學(xué)習(xí)理論在政治教學(xué)中的具體應(yīng)用
高中政治“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，導(dǎo)致思想政治教育變成沒有主體能動(dòng)、沒有道德意義的灌輸和說教，難以幫助高中生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向。要改變這種狀況，可將人本主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在高中政治教學(xué)中。
（一）構(gòu)建以人為本、開放互動(dòng)的教學(xué)模式
基于人本主義學(xué)習(xí)理論，政治教師可建立以“學(xué)案”為載體的“自主學(xué)習(xí)、表達(dá)交流、質(zhì)疑啟思、教師點(diǎn)播、總結(jié)反饋”的課堂教學(xué)模式。例如，在導(dǎo)學(xué)案中設(shè)計(jì)“探索思考，主動(dòng)質(zhì)疑”這一板塊，學(xué)生可寫上對(duì)課本知識(shí)無法自主解決的疑問、對(duì)生活和熱點(diǎn)的相關(guān)思考。這樣設(shè)計(jì)體現(xiàn)全面依靠學(xué)生，讓學(xué)生全員參與的理念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)問題的探索動(dòng)機(jī)。例如，“在文化生活中選擇”的導(dǎo)學(xué)案中有學(xué)生寫道：坊間熱議的荔枝狗肉節(jié)是傳統(tǒng)習(xí)俗還是落后文化呢？這樣的問題源于學(xué)生對(duì)生活和教材的思考，老師利用這樣的學(xué)生資源，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生探究的情境。學(xué)生對(duì)這樣的問題熱情高漲，產(chǎn)生了不同的看法，在積極討論的過程中引經(jīng)據(jù)典掌握了相關(guān)知識(shí)。
人本主義強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生個(gè)人需求及個(gè)人情感，針對(duì)學(xué)生關(guān)于荔枝狗肉節(jié)的討論意猶未盡，筆者從學(xué)生的需求出發(fā)組織了“深度思考：荔枝狗肉節(jié)之我見”政治小論文比賽，要求學(xué)生通過走訪調(diào)查、上網(wǎng)查閱等方式了解此事件，在此過程學(xué)生思想認(rèn)識(shí)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正，這是一種自我教育的過程。教師引導(dǎo)學(xué)生用思想政治觀點(diǎn)對(duì)獲取的信息加以歸納、總結(jié)和升華，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)高屋建瓴地思考問題。開放互動(dòng)使師生資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探索、自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀和行為觀。
（二）教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生第一
1.以學(xué)生為中心，重視個(gè)人意義的學(xué)習(xí)。人本主義認(rèn)為在適當(dāng)?shù)臈l件下，每個(gè)人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、豐富知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的潛能和愿望是能夠被釋放出來的。因此在政治教學(xué)中，教師要考慮如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生建構(gòu)的情景與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈體驗(yàn)生活，用自己的方式研究生活。在綜合探究“正確對(duì)待金錢”學(xué)生的討論中，當(dāng)代人的金錢觀被充分展現(xiàn)。為此，筆者要求學(xué)生在課后查找“中大獎(jiǎng)后的人的生活”，通過引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，走進(jìn)社會(huì)，學(xué)生對(duì)金錢的看法更加全面，從而使政治課的教學(xué)過程成為學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、價(jià)值觀的建構(gòu)過程，達(dá)到“促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一最高宗旨。
2.創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境。首先，教師要立足學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生來說是真實(shí)的同時(shí)又與教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的問題。其次，讓時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)入課堂，教師可以開展學(xué)生的5分（下轉(zhuǎn)第109頁）（上接第104頁）鐘時(shí)事頻道、熱評(píng)時(shí)事、小論文比賽等活動(dòng)，拉近書本與現(xiàn)實(shí)的距離，以新異的刺激激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的欲望。再次，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬在真實(shí)問題情境下的各種角色的行為，以便將來在真正問題的情境中得心應(yīng)手。最后，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，利用工廠、農(nóng)村、銀行、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等社會(huì)資源激發(fā)學(xué)生的求知欲。筆者組織學(xué)生開展“高中生壓歲錢消費(fèi)情況調(diào)查”、“古民居保護(hù)情況調(diào)查”、“超市商品價(jià)格對(duì)比”等研究性課題，這些做法把理論觀點(diǎn)寓于學(xué)生生活、社會(huì)生活的主題之中，提高了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的發(fā)展能力。
3.充分利用各種學(xué)習(xí)資源。首先，教師應(yīng)具備使用信息系統(tǒng)、獲取信息、分析信息、加工信息、利用信息的能力。其次，教師應(yīng)主動(dòng)向?qū)W生展示自己擁有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、特定的技能和能力，以便需要時(shí)學(xué)生及時(shí)求得幫助。再次，建立虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，從網(wǎng)上推選一些學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人，讓他們來解答學(xué)生關(guān)心的一些問題。如果教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)充分利用了各種有用的學(xué)習(xí)資源，那么就可以促進(jìn)學(xué)生擴(kuò)展其思維方式，改進(jìn)其學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而促進(jìn)其意義學(xué)習(xí)。最后，采用翻轉(zhuǎn)課堂等方式。在課前給學(xué)生提供知識(shí)講解的微視頻或課件，學(xué)生可以對(duì)沒理解的部分反復(fù)學(xué)習(xí)，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)。
（三）追求學(xué)習(xí)過程的開放性，倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式
人本主義理論認(rèn)為教育是全人教育，將人的思想、情感和情緒置于人的整個(gè)心理發(fā)展的前沿地位。人本主義精神啟發(fā)我們將合作學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)更多地放在情感和心理需求以及全人教育等方面。只有創(chuàng)造條件滿足學(xué)生歸屬感和影響力的需要，他們才會(huì)感到學(xué)習(xí)是有意義的，才會(huì)愿意學(xué)習(xí)，才能覺得更好。
1.采取同伴教學(xué)與分組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。比如在“替代商品、互補(bǔ)商品”的教學(xué)中有學(xué)生提問：今天我吃了不衛(wèi)生的食品，不得不吃藥，食品與藥是什么關(guān)系？筆者及時(shí)把問題拋給學(xué)生討論。這時(shí)有學(xué)生說：“藥不能當(dāng)飯吃，所以它們不是互為替代商品。”這時(shí)又有學(xué)生反問：“你每餐吃飯都必須吃藥嗎？它們會(huì)是互補(bǔ)商品嗎？”學(xué)生大笑，通過相互交流，相互啟發(fā)，不僅促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展，增強(qiáng)合作意識(shí)，而且增進(jìn)學(xué)生的情感交流，提高了學(xué)生的情商。
2.采取師生合作方式――使用合約。為了使學(xué)生在自由學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)保證學(xué)習(xí)的效果并對(duì)學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，教師與學(xué)生制定學(xué)習(xí)合約，如課前5分鐘，由學(xué)習(xí)小組輪流派一人一則昨天的新聞，并運(yùn)用政治課觀點(diǎn)予以簡要評(píng)析。這種合作學(xué)習(xí)方式能促使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程負(fù)責(zé)，進(jìn)一步促進(jìn)其意義學(xué)習(xí)。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)高中政治課堂教學(xué)活力
1.滿足學(xué)生的精神需求
教育學(xué)和心理學(xué)的研究表明：在教育過程中，只有當(dāng)外部的教育因素觸及學(xué)生內(nèi)在精神需求的時(shí)候，才能使受教育者處于積極的接受狀態(tài)，從而產(chǎn)生良性的內(nèi)化過程。因此，思想政治課教學(xué)必須重視學(xué)生的精神需求。
職高生有著豐富的精神需求。他們求知、求美、求真、求友誼、求有價(jià)值的人生，渴求得到理解和尊重。然而，有些教師卻往往把這些排除在視野之外，甚至把其中的某些要求視為錯(cuò)誤的加以壓、禁、限、防，這是目前職高政治課教學(xué)不受學(xué)生歡迎、吸引力不強(qiáng)、實(shí)效性不高的重要原因。因此，要想方設(shè)法了解、滿足學(xué)生的精神需求。
學(xué)生的精神需求是多方面的，如許多學(xué)生夢(mèng)想將來成為一名企業(yè)家。針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者在講價(jià)值決定和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，就以這樣的設(shè)計(jì)打動(dòng)他們：“同學(xué)們想當(dāng)企業(yè)家嗎？那就要學(xué)會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間的藝術(shù)。同學(xué)們想在未來的國內(nèi)外市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟嗎？那就要有強(qiáng)烈的市場(chǎng)觀念，胸中要有一條價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)的曲線”。職高生渴望早成才，如果教師能用認(rèn)識(shí)論的原理指導(dǎo)他們探索成才之路，能用矛盾的觀點(diǎn)指導(dǎo)他們正確處理成才之路上可能遇到的種種矛盾，學(xué)生就會(huì)感到教師所講的道理是他們所需要的東西，思想政治課的吸引力就會(huì)增強(qiáng)。
增強(qiáng)學(xué)生的精神需求還表現(xiàn)在他們對(duì)社會(huì)重大問題、熱點(diǎn)問題的關(guān)注上。現(xiàn)在的學(xué)生，信息渠道多，視野開闊，知識(shí)面廣，他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)心生活。根據(jù)學(xué)生這一心理傾向，要將鮮活的時(shí)政材料引入教學(xué)，或帶進(jìn)課堂，或舉行專題講座，為政治課教學(xué)增色。如在講述國家結(jié)構(gòu)形式時(shí)，舉行 “堅(jiān)持'一國兩制'方針、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一”的專題講座，允許學(xué)生即時(shí)提問，在這一過程中，筆者感受到，不能籠統(tǒng)地說學(xué)生厭惡思想政治課，只能說他們厭惡的是空洞的說教和沒有時(shí)代氣息的內(nèi)容，不能一概說思想政治課不受歡迎，而要看教學(xué)內(nèi)容是否符合學(xué)生的精神需求。
2.培養(yǎng)學(xué)生的情感
2.1以愛結(jié)情
著名教育家魏書生曾說過：“愛人者人愛之，尊人者人尊之?！薄叭诵呐c人心之間，像高山與高山之間，你對(duì)對(duì)方心靈的大山呼喊，我尊重你……那么，對(duì)方心靈高山的回音便是我尊重你……你喊我恨你，對(duì)方絕不會(huì)回答我愛你?！彼枷胝握n要改變學(xué)生的厭學(xué)情緒，教師首先必須愛學(xué)生。教師投給學(xué)生一份愛，學(xué)生就會(huì)回報(bào)教師一份情。教師如能做到愛生如子，對(duì)他們思想上關(guān)心，生活上體貼，真正成為學(xué)生的良師益友，任何學(xué)生都能以禮相待，以情相報(bào)。
2.2寓理于情
不管是講概念還是講原理，都要注重寓理于情，使抽象的理論閃耀情感的光輝。如在闡述“熱愛祖國，維護(hù)國家利益”時(shí)，先講一個(gè)動(dòng)人的小故事：當(dāng)年波蘭被沙皇俄國占領(lǐng)的時(shí)候，僑居在巴黎的波蘭著名音樂家肖邦懷著對(duì)自己祖國深深的愛，對(duì)敵人無比的恨，創(chuàng)作了大量的愛國歌曲。在生命的最后時(shí)刻，他更加懷念自己的祖國，但也知道自己死后，沙皇統(tǒng)治下的波蘭當(dāng)局絕不會(huì)同意把他的尸體運(yùn)回祖國，于是他就向親人請(qǐng)求“……至少把我的心臟帶回祖國吧！”當(dāng)肖邦將要離開人世的時(shí)候，他說的最后一句話是：“祖國……媽媽……我可憐的媽媽……”這時(shí)，學(xué)生們的眼里都飽含著淚水。教師抓住時(shí)機(jī)提問：“同學(xué)們，這個(gè)故事的主人公表現(xiàn)出的是怎樣的感情？”學(xué)生們高聲回答：“熱愛祖國的感情?！苯處煆?qiáng)調(diào)：“這種愛國之情是最真摯、最深厚、最熱烈、最動(dòng)人心弦的，青少年應(yīng)該把這種強(qiáng)烈的愛國熱情，升華為愛國情操，付之于愛國之行?！绷己玫拈_頭是成功的一半，有這樣良好的情感氛圍；就能很好地完成教學(xué)任務(wù)云、職高政治課教學(xué)要在曉之以理、以理服人的同時(shí)，重視動(dòng)之以情、以情感人。這樣才能使學(xué)生對(duì)所講的道理心悅誠服，才能激起他們對(duì)真理的向往和追求，激發(fā)他們向善、向上的信心和力量，思想政治課才能達(dá)到感人、育人的目的。
3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
3.1幽默生趣
用幽默的方式說出嚴(yán)肅的道理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿怂邮?，更能增?qiáng)政治課的魅力。如講述“具體問題具體分析”這一知識(shí)要點(diǎn)時(shí)，學(xué)生講“量體裁衣”的幽默故事：北宋有個(gè)裁縫，替人做衣，除量身體之外，還對(duì)穿著者的相貌、性格、年齡以至何時(shí)考科中舉等情況都要作一番調(diào)查研究。有人問他何故？他便大講其裁衣的“短長之理”：體胖的人腰要寬，體瘦的人腰要窄，性急的人衣宜短，性慢的人衣宜長；少年中舉、趾高氣揚(yáng)、走路挺胸凸肚，因而衣服要前長后短；老年中舉，意氣消沉，走路彎腰駝背，故衣服要前短后長。學(xué)生聽了這個(gè)故事，捧腹大笑，而在這笑聲中學(xué)生也加深了對(duì)哲理的理解。
3.2比喻激趣
比喻，就是用打比方的方法來說明事理。一則貼切的比喻，可以集中學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的想象，從而使思想表達(dá)和事理的闡述更富有說服力和感染力，有事半功倍之效。職高生對(duì)“貨幣和生產(chǎn)資料只有被資本家用來充當(dāng)利用剝削的手段時(shí)才變?yōu)橘Y本”這一論斷理解起來有難度，但如果打一個(gè)簡單的比方，就可以幫助學(xué)生更好地理解這個(gè)問題。如貨幣、生產(chǎn)資料――資本，切菜刀、斧頭--兇器。切菜刀就是切菜的刀，不是兇器，但它在什么樣的條件下才能變?yōu)閮雌髂?？那就是犯罪分子把切菜刀?dāng)作殺人的工具時(shí)才變成兇器。貨幣就是貨幣，其本質(zhì)是一般等價(jià)物不是資本，但當(dāng)它被資本家用來充當(dāng)剝削工人的剩余價(jià)值手段時(shí)才變?yōu)橘Y本。
關(guān)鍵詞： 人文主義； 高職教育； 應(yīng)用
中圖分類號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2011）02-0083-01
運(yùn)用人本主義心理學(xué)理論即人本管理，是提高高職教育教學(xué)質(zhì)量的動(dòng)力源泉。所謂人本管理，不同于“見物不見人”或把人作為工具、手段的傳統(tǒng)管理模式，而是在深刻認(rèn)識(shí)人在社會(huì)中的作用的基礎(chǔ)上，突出人在管理中的地位，實(shí)現(xiàn)以人為中心的管理。
一、人本主義心理學(xué)理論的主要觀點(diǎn)
人本主義心理學(xué)一方面反對(duì)行為主義把人看作是動(dòng)物或機(jī)器，不重視人類本身的特征；另一方面批評(píng)認(rèn)知心理學(xué)雖然重視人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但卻忽視了人類情感、價(jià)值、態(tài)度等方面對(duì)學(xué)習(xí)的影響?！叭吮局髁x心理學(xué)”被稱作是繼行為主義、精神分析學(xué)派后的第三種力量。其主要代表有馬斯洛、羅杰斯等。
1.教育目標(biāo)是發(fā)展人的潛能。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人具有一種與生俱來的內(nèi)在潛能，這種潛能是積極的、合理的和現(xiàn)實(shí)的，發(fā)揮人的潛能，超越現(xiàn)時(shí)的狀態(tài)，是每一個(gè)人的最基本的要求。馬斯洛認(rèn)為：“我們能夠成為什么=我們應(yīng)該成為什么。”[1]只有充分發(fā)揮潛能的人，才能成為自由健康的人，才能在社會(huì)上起積極的作用。教育的核心是發(fā)展學(xué)生的潛能。潛能是每個(gè)學(xué)生都有的，社會(huì)和學(xué)校要提供維護(hù)和發(fā)展?jié)撃艿臈l件。“健康的兒童是樂于發(fā)展、前進(jìn)的，樂于提高技巧和能力的、樂于增強(qiáng)力量的?！保?］馬斯洛指出，“教育的功能、教育的目的在根本上就是人的‘自我實(shí)現(xiàn)’，說得淺顯一些，就是幫助人達(dá)到他能夠達(dá)到的最佳狀態(tài)”。［3］這就意味著教育的目標(biāo)絕不僅僅是知識(shí)的獲得，從根本上說，教育的目標(biāo)是人性潛能的充分實(shí)現(xiàn)或人格的健全發(fā)展。
2.人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)是自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為，人具有自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)。他的動(dòng)機(jī)理論是以需要層次論為基礎(chǔ)展開的。人的基本需要可以分為以下幾種：生理的需要；安全的需要；歸屬和愛的需要；尊重的需要；認(rèn)知的需要；審美的需要；自我實(shí)現(xiàn)的需要。這幾種需要是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，自我實(shí)現(xiàn)是人的動(dòng)機(jī)的最高層次。人正是在追求自我實(shí)現(xiàn)的過程中不斷得到完善和發(fā)展。
3.以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。羅杰斯一直對(duì)學(xué)生的主體地位和學(xué)生內(nèi)部需要、動(dòng)機(jī)、興趣、能力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等方面非常重視。他指出，學(xué)校是為學(xué)生而設(shè)，教師是為學(xué)生而教，教育和教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞這一中心展開。從教育的目的來看，不僅是傳授知識(shí)，更重要的是塑造完美人格。從教學(xué)過程來看，要充分尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和潛能。良好師生關(guān)系的三要素：真誠、接受和理解。這種開放的、以學(xué)生為中心的教學(xué)能形成融洽、誠意、開放、信任和互相支持的安全信任的環(huán)境氣氛，使師生之間產(chǎn)生信任、自信和安全感。
二、建立新的高職教育原則體系
1.人性化教育原則。自我實(shí)現(xiàn)是個(gè)體的基本需要，但每個(gè)人的自我未必被意識(shí)到，可能存在一定程度的潛在性。特別是很多高職生在中小學(xué)階段學(xué)習(xí)成績不好，他們長期在沉重的壓力下生活，對(duì)自己失去了信心，看不到自己的潛能和長處。教師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)展自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值，并加以引導(dǎo)。因此，高職教育首先應(yīng)當(dāng)是人性化的教育。
2.無條件積極尊重原則。教師要消除高職生等于差生的心理誤區(qū)，相信每個(gè)學(xué)生有自我發(fā)展、自我完善的能力，相信學(xué)生是一個(gè)有價(jià)值的人，不要因?yàn)閷W(xué)生個(gè)別錯(cuò)誤行為而對(duì)其作為人的價(jià)值發(fā)生懷疑。高職生相對(duì)于其他普通本?？粕懈嗟娜秉c(diǎn)和不足，我們必須對(duì)學(xué)生有信心，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)重視學(xué)生的意愿、情感、需要、價(jià)值觀，能夠設(shè)身處地地從學(xué)生的角度去理解學(xué)生。以寬容的胸懷對(duì)待每個(gè)學(xué)生，既欣賞他的優(yōu)點(diǎn)，又容忍他的缺點(diǎn)，形成真誠、接受、理解的良好師生關(guān)系。
3.整體性教育原則。教學(xué)應(yīng)該介入學(xué)習(xí)者的身心、情感、認(rèn)識(shí)等各個(gè)方面。而且，提供幫助的教育者，不僅要了解人性，更要通過本身的努力，逐步改善周邊環(huán)境，提供人性充分發(fā)展的條件。人是完整的人，都具有自然屬性和社會(huì)屬性，都是具有德、智、體等基本素質(zhì)的有機(jī)體，都受到學(xué)校、家庭、社會(huì)等因素的影響，教育教學(xué)工作要樹立全局觀念，堅(jiān)持全面發(fā)展的教育。
4.前瞻性教育原則。在教育觀念上要具備超前意識(shí)，使教育教學(xué)走在學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平之前；在教育內(nèi)容上，不僅要傳授書本的知識(shí)，還應(yīng)盡量多地向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新科研成果，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神。高職教育要不斷研究社會(huì)未來發(fā)展的需求，使教學(xué)方法永遠(yuǎn)具有時(shí)代氣息，這就要求教育要有前瞻性和超前性。
三、高職教育策略的轉(zhuǎn)變
1.教育目標(biāo)從專才教育轉(zhuǎn)向人的發(fā)展。對(duì)高等職業(yè)教育的目標(biāo)比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是：“培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才，即俗稱的專才教育”。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，這種目標(biāo)定位的人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)有很大的局限。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí)，一個(gè)知識(shí)面狹窄，技能、能力單一的人難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，這不僅給個(gè)人帶來就業(yè)難的問題，還阻礙了人的潛能的發(fā)揮和個(gè)性的形成。高職教育應(yīng)該把需求驅(qū)動(dòng)和發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，確立人的發(fā)展的教育目標(biāo)，把學(xué)生培養(yǎng)成富有靈活性、適應(yīng)性和創(chuàng)造性的個(gè)人，注重發(fā)展個(gè)人的主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性和責(zé)任感。
2.對(duì)高職生的評(píng)價(jià)從一元向多元評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。羅杰斯認(rèn)為，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，認(rèn)可每個(gè)學(xué)生都是作為具有他自身價(jià)值的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，各有各的存在價(jià)值。高職生之所以被視為差生群體，是由于我們用傳統(tǒng)的考試和測(cè)驗(yàn)來評(píng)價(jià)學(xué)生一切，考試或測(cè)驗(yàn)顯示的只是學(xué)業(yè)方面的潛質(zhì)，看不到學(xué)生走出校門未來發(fā)展的其他潛能。為了讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和價(jià)值都得到充分的尊重和發(fā)展，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的一元評(píng)價(jià)，而用多元智能的理念來衡量、評(píng)價(jià)我們的高職生。
3.要為學(xué)生潛能的發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。從學(xué)校內(nèi)部來看，教育目標(biāo)設(shè)定、課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)、教學(xué)方法運(yùn)用、教學(xué)模式以及德育工作方法等還不夠科學(xué)完善，這些都可能成為阻礙高職生發(fā)展的因素。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，惡不是人性固有的，它是由人的基本需要受挫引起的，或是由不良的文化環(huán)境造成的。當(dāng)我們看到高職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、沉迷于網(wǎng)吧、六十分萬歲等現(xiàn)象時(shí)，我們不應(yīng)一味地怪罪于學(xué)生，而要更多地反思：學(xué)校提供給學(xué)生的是否有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。因此，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)、生活、創(chuàng)造的條件是促進(jìn)高職生潛能發(fā)展的重要條件。
4.從傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開放式教學(xué)。高職教育培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的社會(huì)人才，這就要求高職畢業(yè)生不僅要懂得專業(yè)知識(shí)，更要具有勞動(dòng)所需要的操作和組織能力以及解決實(shí)際問題能力。這種人才目標(biāo)在教師中心、課堂中心、教材中心的封閉課堂教學(xué)中是難以實(shí)現(xiàn)的。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教學(xué)必須從教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者中心，為學(xué)生提供發(fā)揮其能力的自由環(huán)境。教學(xué)必須從課堂教材中心向社會(huì)延伸，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性，讓學(xué)生到第一線去，在解決實(shí)際問題中提高綜合職業(yè)素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】中職語文 以學(xué)生為本 教學(xué)改革
【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）33-0085-02
目前，中職語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀與學(xué)生學(xué)習(xí)情況都存在一些比較突出的問題。如，教師講的知識(shí)多且單調(diào)，教授的學(xué)習(xí)方式少且缺乏創(chuàng)新；學(xué)生文化基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，思考少；學(xué)生語文知識(shí)不扎實(shí)，總體水平較低。要改變這種現(xiàn)狀，就要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改革，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念，從而提高中職語文教學(xué)的效率及質(zhì)量。
一 以學(xué)生為本的教育理念
學(xué)生最基本的屬性是人，有獨(dú)立的個(gè)性、人格及尊嚴(yán)，有受關(guān)注、被重視的需求。每個(gè)學(xué)生的成長、學(xué)習(xí)環(huán)境存在一定的差異，知識(shí)結(jié)構(gòu)水平及學(xué)習(xí)能力也不一樣，很多教師在教學(xué)過程中忽略了這些。以學(xué)生為本的教育理念則充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)及認(rèn)知體驗(yàn)等各個(gè)方面的差異，不僅要求教師做學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的朋友，更要求教師能深切地了解學(xué)生的需求，一起探討教學(xué)內(nèi)容、方式及手段，營造溫暖有愛的學(xué)習(xí)環(huán)境。具體來說，以學(xué)生為本的教育理念的內(nèi)涵要涵蓋學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等各個(gè)層面。
從知識(shí)技能層面來說，主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生知識(shí)的構(gòu)建，并迎合學(xué)生的興趣愛好，以學(xué)生“能學(xué)習(xí)”“愛學(xué)習(xí)”為標(biāo)準(zhǔn)。第二，教學(xué)方式及手段的選擇要以學(xué)生“易接受”為宗旨。第三，學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)要采用多樣化的評(píng)價(jià)方式，不能以成績定好壞，評(píng)價(jià)結(jié)果要體現(xiàn)個(gè)體的差異性。第四，要將課堂教學(xué)延伸到課后，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以提高課堂教學(xué)的有效性。
從情感態(tài)度和價(jià)值觀層面來說，教師在授課的過程中，要始終保持一種正面積極的形象，要注意自己的言談舉止，做學(xué)生學(xué)習(xí)及生活中的榜樣。要傳播正能量，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，讓他們擁有獲得幸福的能力。更要讓學(xué)生明白一些做人做事的道理，做一個(gè)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的人，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。
二 以學(xué)生為本的中職語文課堂的教學(xué)策略
以學(xué)生為本的中職語文課堂教學(xué)改革，核心精髓是把學(xué)生作為主體。讓學(xué)生有足夠的時(shí)間、空間和機(jī)會(huì)去發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘自己的潛能。具體的改革方向及策略如下：
1.加強(qiáng)中職語文課堂中德育的滲透
要從根本上改變中職語文教學(xué)的現(xiàn)狀，不僅要改變教師的教育理念，更重要的是要改變學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。對(duì)于中職生來說，學(xué)習(xí)的目的不應(yīng)該僅僅是為了工作，還應(yīng)該有理想、有對(duì)未來的期許。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)也不應(yīng)該只是為了自己，更要有對(duì)父母的回報(bào)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。所以，在中職語文課堂教學(xué)中要加強(qiáng)滲透德育的內(nèi)容，以往德育教學(xué)方法與社會(huì)的發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)，內(nèi)容陳舊毫無新意，都是些老夫子式的東西，方式單一落后，和現(xiàn)代化的社會(huì)沒有一點(diǎn)銜接，而現(xiàn)在的學(xué)生從小接受新式教育，以往的德育教學(xué)脫離學(xué)生的固有生活，根本無法滿足學(xué)生的精神需求。教師要在中職語文課堂教學(xué)中引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，教給學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)角色應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來說，教會(huì)學(xué)生這些，比教會(huì)學(xué)生知識(shí)更有意義和價(jià)值。
2.提高學(xué)生的課堂參與度
受應(yīng)試教育的影響，語文課堂教學(xué)模式很單調(diào)，基本上都是老師負(fù)責(zé)講，學(xué)生負(fù)責(zé)聽，課堂沒有生機(jī)，比較呆板，討論、思考、辯論的機(jī)會(huì)也就更少了，這也導(dǎo)致了學(xué)生的課堂主體地位缺失。所以，中職語文教師要采用現(xiàn)代化的教學(xué)方式及手段，提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上勤動(dòng)腦、善聯(lián)想、積極發(fā)言，最大限度地開展語文思維活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，積極地參與課堂活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。比如，在授課的過程中，教師可以通過多提問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，也可以多設(shè)置活動(dòng)及表演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐。
3.培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性
中職生相對(duì)而言知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生間的個(gè)體差異性很大，有的學(xué)生偏科很嚴(yán)重，有的學(xué)生則整體成績都不理想，這加大了教師教學(xué)的難度。以學(xué)生為本的教學(xué)，要充分考慮學(xué)生間的個(gè)體差異，尊重學(xué)生主體地位，課程設(shè)置及教學(xué)緊緊圍繞學(xué)生的興趣及特征展開。在學(xué)生和老師互動(dòng)中，既可以輕松學(xué)習(xí)到語文知識(shí)，又可以培養(yǎng)自己的興趣愛好，發(fā)掘自己的潛能。最重要的一點(diǎn)是學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，思考發(fā)問更多。而在參與語文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)總結(jié)學(xué)習(xí)語文的方法，靈活運(yùn)用語文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。教學(xué)是以學(xué)生為本，就要尊重學(xué)生的興趣和能力，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長選擇不同的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己、發(fā)展自己。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，可以有效縮小學(xué)生之間的差距，讓學(xué)生以自己喜歡的方式，在自由的時(shí)間與空間中學(xué)習(xí)，可以有效地提高學(xué)習(xí)效率。
4.提高中職語文課堂的教學(xué)質(zhì)量及效率
以學(xué)生為本的教學(xué)核心，就要求老師講得少，實(shí)踐活動(dòng)多，留給學(xué)生的時(shí)間和空間要充足，讓學(xué)生能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極地思考。這樣才可以提高語文課堂的教學(xué)質(zhì)量，也可以讓學(xué)生參與其中，提高學(xué)習(xí)效率。具體來說，教師可以從以下幾個(gè)方面努力：
首先，營造輕松活潑的課堂氛圍。學(xué)生尊重老師是理所當(dāng)然的，但尊重不是害怕。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生對(duì)于老師講的知識(shí)不敢提出質(zhì)疑，私下更不會(huì)和老師溝通交流。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的以學(xué)生為本的教學(xué)模式，就要改變這種師生關(guān)系，要讓老師和學(xué)生和諧相處，可以像朋友一樣相處。而這也是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵因素。語文教學(xué)過程是學(xué)生主動(dòng)參與的過程，同時(shí)也是老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生合作交流的過程。為學(xué)生提供一個(gè)自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生放得開，對(duì)自己有更清楚的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生情感、智商的發(fā)展。
其次，增加學(xué)生間的合作，發(fā)揮集體的力量。學(xué)生和學(xué)生之間有很多共同點(diǎn)，也有不少的不同點(diǎn)。在語文課堂上開展活動(dòng)，一個(gè)人完成是有難度的，這就需要學(xué)生之間相互合作，發(fā)揮大家庭的作用，互幫互助地順利完成任務(wù)。同時(shí)，合作能促進(jìn)學(xué)生之間的情感交流，使整個(gè)班級(jí)成為有愛的班級(jí)，讓每個(gè)學(xué)生感受到集體的力量和合作的喜悅。這也就培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。
5.改進(jìn)中職語文課堂的教學(xué)模式
好的教學(xué)模式可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。運(yùn)用探究模式教學(xué)，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。探究模式的教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。探究模式教學(xué)，可以讓課堂充滿活力，學(xué)生都是教學(xué)的主體，是實(shí)施者也是參與者，這也正好體現(xiàn)了以學(xué)生為本的思想。在教學(xué)中，教師要善于提問題，善于引導(dǎo)學(xué)生思考。根據(jù)課本的知識(shí)，拓展新的知識(shí)點(diǎn)或者回顧舊的知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想、分析問題、總結(jié)問題。這樣一來，學(xué)生會(huì)對(duì)語文學(xué)習(xí)充滿激情，想獲得更多知識(shí)，這也培養(yǎng)了他們多方面的能力。
6.積極開展中職語文課外實(shí)踐活動(dòng)
中職生是比較排斥理論知識(shí)的，而開展課外實(shí)踐活動(dòng)可以豐富教學(xué)內(nèi)容，也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，從而很好地取得教學(xué)效果。教師可以組織大家一起去校外完成一項(xiàng)任務(wù)，也可以布置校外作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生積極完成，在實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)。比如，老師可以組織辯論賽、話劇賽、普通話比賽，也可以帶著學(xué)生參觀景點(diǎn)，然后要求學(xué)生口頭輪流做總結(jié)，再進(jìn)行書面總結(jié)。
作為老師，應(yīng)當(dāng)秉承以學(xué)生為中心的崇高教學(xué)理念，從原始目的出發(fā)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，有利于更深一層地給學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。中職生因?yàn)橹锌挤至鞫蔀橐幻新毶?，由此就可以看出他們?duì)理論知識(shí)的排斥與不適應(yīng)。開展課外實(shí)踐活動(dòng)是為了提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文的興趣，將語文知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，相信這會(huì)是中職語文課堂教學(xué)改革探索與實(shí)踐的重要一環(huán)。
作為一名有責(zé)任的教育者，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本。從課堂走向課外，培養(yǎng)優(yōu)秀的、高素養(yǎng)的從業(yè)人員，關(guān)注學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，發(fā)掘自己的潛能，塑造更為優(yōu)秀的自己。以學(xué)生為本，給學(xué)生更多的自由、更多的空間去尋找自己更喜歡的學(xué)習(xí)模式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)問，不斷探索實(shí)踐，讓我們的課堂充滿活力，學(xué)生充滿朝氣，從而不斷提高中職語文教學(xué)的效果。
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[2]劉瑞斌.以學(xué)生為本的中職語文課堂教學(xué)改革探索與實(shí)踐[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2011（2）：24～27
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
因此，我校為力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分國畫學(xué)習(xí)模塊，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)深入地了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)，增強(qiáng)對(duì)祖國優(yōu)秀文化的理解，以傳承民族文化。國畫是在中國傳統(tǒng)文化土壤中孕育、培植出來的一朵奇葩，同時(shí)，它又最鮮明、最直觀地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色，具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是教育階段學(xué)生選修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。為了滿足我校眾多國畫愛好者的需要。學(xué)校把部分范畫及步驟圖匯編成冊(cè)，附上簡短扼要說明，使大家便于理解、便于掌握。為了使學(xué)生更快起步。學(xué)校在課余時(shí)間及周末開起了國畫愛好者學(xué)習(xí)班。
教材的名稱是《學(xué)國畫——花鳥的畫法》，從最簡單的小雞的畫法開始學(xué)習(xí)，還有其他花鳥和蔬果，一共十九課時(shí)，分為以下九大章：第一章學(xué)習(xí)國畫的基本知識(shí)（一課時(shí)）第二章小雞的畫法（二課時(shí)）第三章麻雀的畫法（二課時(shí)）第四章水仙和石頭的畫法（二課時(shí)）第五章荷花和小魚的畫法（三課時(shí)）第六章蔬果的畫法（三課時(shí)）第七章墨蝦的畫法（一課時(shí)）第八章芭蕉葉的畫法（二課時(shí)）第九章金魚的畫法（三課時(shí)）國畫教學(xué)的目標(biāo)主要是以下幾個(gè)方面：1.陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。2.引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。3.發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。4.形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。5.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。在國畫模塊的教學(xué)中，讓我學(xué)習(xí)和體會(huì)到很多。輔導(dǎo)國畫，要結(jié)合學(xué)生所喜歡的感興趣的事物，進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)式訓(xùn)練，很多學(xué)生所喜歡小動(dòng)物如：小雞、小貓等。抓住他們的這一特點(diǎn)。從誘導(dǎo)興趣出發(fā)，開發(fā)他們的想象力與智力，并培養(yǎng)他們敏銳的感受力。在輔導(dǎo)國畫訓(xùn)練中要多講解，多做示范，注意教學(xué)語言的藝術(shù)性，用通俗易懂、活潑簡短的語言以及形象比喻，聯(lián)想等方法，舉一反三，觸類旁通，使他們易于接受并使繪畫興趣大增，用準(zhǔn)確熟練的繪畫技法示范，使他們較快的掌握繪畫步驟和方法。
如：畫一群小雞；利用墨色的滲化效果，表現(xiàn)出小雞毛茸茸很可愛的感覺，小雞要有前后左右濃淡、形態(tài)各異，多和少等變化，使他們?cè)谳p松愉快的情緒中不知不覺地掌握繪畫技法。學(xué)生情緒激動(dòng)，求知欲倍增，讓他們自已動(dòng)筆，鼓勵(lì)他們，不怕把畫畫臟、畫壞，少批評(píng)，多鼓勵(lì)，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，馬上給予肯定，使他們?cè)谳p松愉快中啟發(fā)引導(dǎo)中學(xué)到了方法。學(xué)生在國畫創(chuàng)作中，表現(xiàn)出腦、眼、手的隨機(jī)隨意運(yùn)動(dòng)，他們都會(huì)偶然得之，出現(xiàn)老師想象不到的奇特效果，這就構(gòu)成了學(xué)生國畫的稚拙天趣、生動(dòng)的特點(diǎn)，所以我們一定保護(hù)他們這一極其寶貴的天性。
訓(xùn)練學(xué)生國畫，理性講解是至關(guān)重要的，但是，要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力創(chuàng)造力，讓他們大膽的發(fā)揮，自由的表現(xiàn)，他們的想象力是極其獨(dú)特的，應(yīng)特別注重對(duì)學(xué)生觀察力、想象力的培養(yǎng)，如從一幅國畫構(gòu)圖立意，促進(jìn)了智能的增長，同時(shí)也陶冶了他們熱愛國畫藝術(shù)的情操。當(dāng)然，在教學(xué)中，我們也遇到一些困擾：作畫時(shí)常常弄得水、墨到處都是；畫面用水多少、干濕濃淡常把握不住；老師做范畫時(shí)很多學(xué)生看不見等等。前兩個(gè)問題是繪畫中前期出現(xiàn)的，隨著繪畫時(shí)間的增加，這些現(xiàn)象會(huì)逐漸減少，但教師做示范學(xué)生看不見的問題，就得建議學(xué)校在畫室安裝多媒體了，教師作畫的每一個(gè)步驟和細(xì)節(jié)通過投影儀轉(zhuǎn)投在大屏上，每個(gè)學(xué)生就會(huì)看得非常清楚了。為了增加學(xué)習(xí)的氣氛，便于交流，節(jié)省空間和畫具，建議國畫學(xué)習(xí)教室最好用大的畫案，每個(gè)畫案約能坐10個(gè)學(xué)生，這樣水和墨能兩人共用一份，既節(jié)省了空間，又能看見其他人的畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
