序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的干部作風(fēng)建設(shè)研討發(fā)言樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

1.認(rèn)真研讀規(guī)定的學(xué)習(xí)資料。每位支部黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、黨史、黨的十報(bào)告、十八屆三中全會(huì)《決定》，系列重要講話精神和在工作時(shí)的重要指示，省委九屆九次、十次全會(huì)和市委十一屆五次、六次全會(huì)以及區(qū)委三屆七次、八次全會(huì)精神，《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》等中央規(guī)定的學(xué)習(xí)讀本，中央和省、市、區(qū)委關(guān)于教育實(shí)踐活動(dòng)的重要文件、重要講話，以及先進(jìn)典型和先進(jìn)事跡等內(nèi)容。上述學(xué)習(xí)資料，4月上旬前應(yīng)至少通讀一遍。學(xué)習(xí)中的感想、體會(huì)、心得等應(yīng)體現(xiàn)在專(zhuān)題民主生活會(huì)（專(zhuān)題組織生活會(huì)）的對(duì)照檢查材料中，也可在學(xué)習(xí)研討時(shí)進(jìn)行交流（落實(shí)單位：局活動(dòng)辦負(fù)責(zé)提供學(xué)習(xí)資料）。

2.集中學(xué)習(xí)和專(zhuān)題研討。（1）舉辦1次學(xué)重要講話精神的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座。（2）舉辦1次黨的群眾路線內(nèi)涵的專(zhuān)題輔導(dǎo)講座（3）舉辦1次“”具體表現(xiàn)和危害專(zhuān)題輔導(dǎo)講座，并舉辦1次部分損害群眾利益的典型案例通報(bào)剖析會(huì)。（4）圍繞“三問(wèn)三觀”（即弄清“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題）內(nèi)容，開(kāi)展3次交流討論活動(dòng)，具體討論主題為：“學(xué)習(xí)陳其偉，爭(zhēng)當(dāng)聯(lián)系群眾的貼心人”、“踐行四下基層，爭(zhēng)當(dāng)為民服務(wù)的好干部”、“推行五個(gè)一線工作法，爭(zhēng)當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)的排頭兵”（5）安排1天時(shí)間，組織到紅色革命教育基地、村“之路”展示廳現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)和接受教育。其中，4次集中學(xué)習(xí)和3次專(zhuān)題討論適時(shí)召開(kāi)，每次專(zhuān)題討論安排若干位同志作主題發(fā)言；到紅色革命教育基地、村“之路”展示廳現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)安排在4月上中旬進(jìn)行。（落實(shí)單位：局活動(dòng)辦牽頭，各黨小組配合）。

3.開(kāi)展上黨課活動(dòng)。4月上旬，局領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)心得和工作體會(huì)，重點(diǎn)圍繞貫徹黨的群眾路線、解決“”問(wèn)題的具體要求，設(shè)定1個(gè)主題，在分管股室、掛鉤企業(yè)或聯(lián)系點(diǎn)為黨員干部上1次黨課，與基層干部群眾進(jìn)行交流。（落實(shí)單位：局活動(dòng)辦負(fù)責(zé)）。

二、征求意見(jiàn)工作

1.書(shū)面征求意見(jiàn)。3月19日，結(jié)合召開(kāi)我局教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)和民主評(píng)議局領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面情況，書(shū)面征求對(duì)局班子及成員改進(jìn)作風(fēng)、踐行群眾路線的意見(jiàn)建議（落實(shí)單位：局活動(dòng)辦負(fù)責(zé)）。

2.座談?wù)髑笠庖?jiàn)。4月上旬，由局支部書(shū)記莊玉興主持召開(kāi)座談會(huì)在糧食系統(tǒng)離退休老干部、基層黨員干部、各類(lèi)人才和群眾代表中，面對(duì)面征求對(duì)局領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部特別是局領(lǐng)導(dǎo)班子及成員改進(jìn)作風(fēng)、踐行群眾路線的意見(jiàn)建議（落實(shí)單位：局綜合股負(fù)責(zé)）。

3.走訪征求意見(jiàn)。3月下旬至4月上旬，結(jié)合“四下基層”工作，組織開(kāi)展以“轉(zhuǎn)作風(fēng)、訪民情、解民憂”為主要內(nèi)容的“三訪四解”活動(dòng)（“三訪”，即訪社會(huì)民眾、訪特定群體、訪重點(diǎn)對(duì)象；“四解”，即解民憂、解民怨、解民惑、解民困），深入下屬基層企業(yè)、掛鉤村居、項(xiàng)目工地等一線，與基層黨員、干部、群眾代表交心談心，征求意見(jiàn)建議?；顒?dòng)中，每位局領(lǐng)導(dǎo)至少安排1次接訪群眾、安排1次到基層現(xiàn)場(chǎng)辦公、安排1天到基層單位蹲點(diǎn)調(diào)研、走訪1次特定對(duì)象（主要包括離退休干部、基層黨員干部、貧困戶、上訪戶）。走訪時(shí)，要做好訪談?dòng)涗洸⑦M(jìn)行梳理。走訪結(jié)束后，將梳理材料及時(shí)報(bào)局主要領(lǐng)導(dǎo)審閱。涉及班子作風(fēng)和對(duì)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)建議，同時(shí)抄送區(qū)委活動(dòng)辦進(jìn)行匯總（落實(shí)單位：局活動(dòng)辦）。

4.接訪征求意見(jiàn)。3月下旬至4月上旬，每位局領(lǐng)導(dǎo)干部采取每周一、每月15日定時(shí)定點(diǎn)接訪群眾，主動(dòng)約談干部群眾，閱看群眾來(lái)信等方式，認(rèn)真征求群眾意見(jiàn)（落實(shí)單位：局綜合股負(fù)責(zé)）。

5.談心征求意見(jiàn)。3月下旬至4月上旬，每位局領(lǐng)導(dǎo)班子成員分別與各股室主要負(fù)責(zé)人以及各下屬企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)逐一談心交心，了解對(duì)本人、對(duì)局領(lǐng)導(dǎo)班子、對(duì)局黨員干部隊(duì)伍改進(jìn)作風(fēng)、踐行群眾路線的意見(jiàn)建議，幫助其找準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員干部隊(duì)伍在“”方面存在的突出問(wèn)題（落實(shí)單位：局活動(dòng)辦）。

6.網(wǎng)絡(luò)征求意見(jiàn)。3月下旬至4月上旬，通過(guò)開(kāi)通局教育實(shí)踐活動(dòng)網(wǎng)上信箱和微博客、局長(zhǎng)信箱等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，廣泛征求社會(huì)各界對(duì)我局改進(jìn)作風(fēng)和踐行黨的群眾路線方面的意見(jiàn)和建議（落實(shí)單位：局活動(dòng)辦負(fù)責(zé)，綜合股配合）。

三、專(zhuān)題調(diào)研工作

局領(lǐng)導(dǎo)班子要結(jié)合工作分工，牽頭組織分管股室或聯(lián)系掛鉤企業(yè)開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研，重點(diǎn)圍繞如何貫徹落實(shí)黨的群眾路線，解決領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“”問(wèn)題、群眾反映強(qiáng)烈的切身利益問(wèn)題、聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”的問(wèn)題和制約發(fā)展的問(wèn)題等，確定調(diào)研課題并深入進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研時(shí)，每名領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深入基層、深系點(diǎn)、深入群眾，主動(dòng)了解掌握第一手真實(shí)資料，組織力量進(jìn)行分析和研究，提出針對(duì)性強(qiáng)、切實(shí)可行的對(duì)策措施，并積極推動(dòng)調(diào)研成果轉(zhuǎn)化運(yùn)用（落實(shí)單位：局活動(dòng)辦負(fù)責(zé)，綜合股配合）。

四、邊學(xué)邊查邊改工作

1.認(rèn)真梳理問(wèn)題。4月上中旬，局領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部從各方面聽(tīng)取的意見(jiàn)建議中，圍繞為民務(wù)實(shí)清廉主題以及群眾反映強(qiáng)烈的切身利益問(wèn)題，查找班子、個(gè)人和黨員干部隊(duì)伍中存在的“”方面突出問(wèn)題（落實(shí)單位：局活動(dòng)辦負(fù)責(zé)）。

2.研究解決問(wèn)題。4月上中旬，局領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)照查找出來(lái)的“”問(wèn)題和群眾反映強(qiáng)烈的切身利益問(wèn)題，從中梳理若干項(xiàng)作為重點(diǎn)，作為邊學(xué)邊改項(xiàng)目，明確責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任單位和整改期限；各位領(lǐng)導(dǎo)干部確定1-2個(gè)個(gè)人邊學(xué)邊改項(xiàng)目，認(rèn)真抓好整改，以實(shí)實(shí)在在的整改成效開(kāi)局亮相、取信于民（落實(shí)單位：局活動(dòng)辦負(fù)責(zé)）。

3.著眼制度建設(shè)。從教育實(shí)踐活動(dòng)一開(kāi)始就著手研究改進(jìn)作風(fēng)的具體措施和制度規(guī)范，用改革的辦法使作風(fēng)建設(shè)的成果制度化。根據(jù)中央和省、市、區(qū)委要求，適時(shí)制定出臺(tái)一些相關(guān)的制度（落實(shí)單位：局綜合股，相關(guān)股室、部門(mén)配合）。

第2篇

把修身作為內(nèi)在的自覺(jué)要求

在中國(guó)哲學(xué)里面，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己特別突出。嚴(yán)以律己，中國(guó)哲學(xué)非常講“慎”，在這個(gè)狀態(tài)下面更加要謹(jǐn)慎。“慎獨(dú)”一直是儒家的核心思想。各級(jí)干部要講“慎獨(dú)”，每一個(gè)中國(guó)公民要講“慎獨(dú)”，把修身作為自己內(nèi)在的自覺(jué)要求。

“嚴(yán)”和“實(shí)”結(jié)合起來(lái)就是人格的理想

總書(shū)記用嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己表達(dá)對(duì)干部、治黨、治國(guó)的重要理念，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的“內(nèi)圣”之道；面臨國(guó)家的政治、社會(huì)軍事等實(shí)際事務(wù)的時(shí)候，必須要非常務(wù)實(shí)，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，“外王”離不開(kāi)“實(shí)”字。內(nèi)圣之道的“嚴(yán)”和外王之道的“實(shí)”結(jié)合起來(lái)就是人格的理想。

“三嚴(yán)三實(shí)”是“仁學(xué)”的升華

“三嚴(yán)三實(shí)”蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)文化的智慧。儒家提倡仁者愛(ài)仁，所謂夫子之學(xué)就是仁，即是“仁學(xué)”。實(shí)際上就是講正己，化人的道理。“三嚴(yán)三實(shí)”里面“嚴(yán)以用權(quán)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的提法，是這種思想的反映和升華?！叭龂?yán)三實(shí)”深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，而傳統(tǒng)文化扎根在廣大的民眾、民間的社會(huì)生活之中。

挖掘博大精深的中國(guó)文明

“三嚴(yán)三實(shí)”概括起來(lái)就是嚴(yán)和實(shí)?！皣?yán)”是中國(guó)最需要的東西，中國(guó)人缺少約束，需要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。“實(shí)”不能從“虛”的出發(fā)，謀事不實(shí)、創(chuàng)業(yè)不實(shí)、做人不實(shí)是不行的。如果把博大精深的中國(guó)文明挖掘出來(lái)，重新應(yīng)用起來(lái)，在當(dāng)代的生活里面能夠加上當(dāng)代化、社會(huì)主義化、化，這就是當(dāng)代中華文明對(duì)于世界文明的貢獻(xiàn)。

修身立德就是做人的根本

總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”，言簡(jiǎn)意賅，一是做人，一是做事，作為修身做人的基本遵循，是為官的基本原則?！叭龂?yán)三實(shí)”就是儒家修己安人的思想在今天新常態(tài)時(shí)期的思想捷徑，當(dāng)前切實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的繼承和培養(yǎng)，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方法論。

靜下來(lái)才能謀劃重大事情

“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)于普通的老百姓來(lái)講，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是凝聚每一個(gè)人的精神力量。立身處世做事業(yè)，就是知止然后有定，定然后能靜，靜然后能安。有了目標(biāo)才能有定性和定力，咬住青山不放松。一個(gè)人安靜下來(lái)才能思考復(fù)雜問(wèn)題，謀劃重大事情。

讓傳統(tǒng)文化深入生活

“三嚴(yán)三實(shí)”是植根于中華豐厚的文化之中的，它的表述雖然是對(duì)當(dāng)下干部的要求，但也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典概括。為文化自覺(jué)舉牌子，為文化自信搭臺(tái)子，為文化自強(qiáng)開(kāi)路子，為文化強(qiáng)國(guó)想點(diǎn)子。以儒學(xué)為主體的文化基因里面，孔學(xué)堂就可以擔(dān)當(dāng)這樣的先鋒、平臺(tái)，讓傳統(tǒng)文化深入民間、深入生活，讓學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)入大眾民間化，成為全國(guó)的標(biāo)桿。

“三嚴(yán)三實(shí)”有中國(guó)文化的根基

“三嚴(yán)三實(shí)”是中華文化的根，它反映了中國(guó)文化的兩個(gè)理想，一個(gè)是人格上的完善，另外一個(gè)是客觀事業(yè)上怎么完善、發(fā)展?！兑捉?jīng)》里說(shuō)“天地是真”，朱熹講“誠(chéng)就是真實(shí)勿妄”，做人必須要扎扎實(shí)實(shí)，而且修身要嚴(yán)，做人做事要嚴(yán)。

禮法并重不可偏廢，但因時(shí)展有所側(cè)重

傳統(tǒng)的儒家思想論述都是既重禮教，也重刑法，光靠刑法不能平天下。禮法既是判斷道德仁義的標(biāo)準(zhǔn)，也是必須遵守的基本規(guī)則。禮法并重，不可偏廢，但是并不是說(shuō)“禮”與“法”二者在任何時(shí)代都同等重要，而是因時(shí)代的發(fā)展變化而有所側(cè)重。

用“大時(shí)間觀”理解傳統(tǒng)立法與現(xiàn)代法治

中國(guó)傳統(tǒng)禮法是在時(shí)間的變遷中不斷自我否定和融合發(fā)展的，而法治的內(nèi)涵也隨時(shí)間的進(jìn)度變化著，因此還原時(shí)間觀，在“大時(shí)間觀”的前提下來(lái)理解，才能明白傳統(tǒng)禮法與現(xiàn)代法治之間必須存在相互抵制和相互融合發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的、偉大的傳統(tǒng)，必然需要不斷否定、對(duì)話、學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步發(fā)展。

植根道德基礎(chǔ)的法治才可能被尊重

禮治是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的法律建設(shè)，中國(guó)傳統(tǒng)禮法凝聚著中國(guó)人的情感，有中國(guó)人的智慧在其中。可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)法的因素不可或缺，體現(xiàn)著中國(guó)的特色和中國(guó)意識(shí)。儒家禮治更重視道德，作為個(gè)人，有道德要求；作為官吏，也有道德標(biāo)準(zhǔn)，只有根植于道德基礎(chǔ)上的法治，才能獲得最大的尊重。

禮法結(jié)合不能忘記中華文化根基

講法治應(yīng)該區(qū)分中國(guó)傳統(tǒng)法治與西方法治的區(qū)別，中國(guó)傳統(tǒng)法治思想是用法律的思想來(lái)貫徹的。一方面，講現(xiàn)代法治不能脫離傳統(tǒng)禮法的大背景；另一方面，講傳統(tǒng)禮法也不能背離和犧牲情理與倫理。

現(xiàn)代法治要走向中國(guó)落地中國(guó)

講法治要有公權(quán)力與私權(quán)利的分別。在談到“公權(quán)”時(shí)，法治就應(yīng)該是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子；在講到“私權(quán)”時(shí)，法治就是政府要最大限度保護(hù)好公民的權(quán)益?，F(xiàn)代法治要落地中國(guó)，就要尋找老百姓的思維方式和心理模式，讓法治同老百姓的生活相結(jié)合。