發(fā)布時間：2023-11-12 15:18:16
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的綠色建筑推廣技巧樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
建筑快速設(shè)計構(gòu)思與表達(dá)的源泉
建筑師要不斷培養(yǎng)、提升建筑創(chuàng)作的激情、才思和技巧，使自己的創(chuàng)造力生生不息。建筑快速設(shè)計構(gòu)思要有激情建筑設(shè)計創(chuàng)意構(gòu)思是建筑創(chuàng)作的基礎(chǔ)，建筑設(shè)計創(chuàng)意構(gòu)思首先要有強烈的愿望，即激情。人們都有探索新事物的愿望，求新、獵奇是人的本能，建筑師的職業(yè)是創(chuàng)造性的勞動，培養(yǎng)激情是激發(fā)建筑設(shè)計創(chuàng)意構(gòu)思的前提，受教育程度不同，建筑設(shè)計創(chuàng)意構(gòu)思能力有很大差別。培養(yǎng)激情從興趣開始，應(yīng)多讀，多交流，多體會，多總結(jié)，發(fā)現(xiàn)閃光點，懂得堅持，耐住寂寞。在過程中體驗樂趣，建立建筑設(shè)計創(chuàng)意構(gòu)思的激情。建筑快速設(shè)計構(gòu)思要有才思建筑設(shè)計創(chuàng)意構(gòu)思的根本是空間想象力，即才思。建筑設(shè)計是創(chuàng)造性勞動，建筑成為文化藝術(shù)而不朽都源自建筑師獨特的想象力。想象力源自模仿、積累。溫故而知新，積累模仿多了方能產(chǎn)生想象力，才能進(jìn)行建筑創(chuàng)作?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也能吟”就說明了任何新創(chuàng)意都是由舊事物演變而來，信息儲存量大了，想象力才會豐富，建筑設(shè)計構(gòu)思與表達(dá)才會產(chǎn)生。信息儲存是一個勤奮學(xué)習(xí)的過程，即便沒有建筑才思，勤奮久了，也會成為天才。“勤能補拙”講的就是這個道理。建筑快速設(shè)計構(gòu)思表達(dá)要有技巧激情、才思是要表達(dá)出來的，要保證建筑設(shè)計創(chuàng)意構(gòu)思的實現(xiàn)，這就需要嫻熟的技巧，這就是建筑空間組織、形體塑造，以及深入到建筑的每一個細(xì)節(jié)的表達(dá)。運用美學(xué)規(guī)律、建筑表達(dá)技巧，方能實現(xiàn)人們物質(zhì)和精神功能方面的要求。建筑快速設(shè)計構(gòu)思表現(xiàn)和才思的關(guān)系技巧的表現(xiàn)與才思是相互促進(jìn)的，建筑師要樹立建筑理想，激發(fā)建筑創(chuàng)作激情和才思。建筑技巧手段是才思基礎(chǔ)，否則激情和才思就會衰變成狂想，良好的建筑表現(xiàn)激發(fā)了建筑師的創(chuàng)作理性和愿望;建筑師的理想和才思推動了建筑技巧的不斷發(fā)展，尋求建筑才思的更加完美展現(xiàn)和表達(dá)。
建筑快速設(shè)計構(gòu)思與表達(dá)能力的培養(yǎng)途徑
校園文化是學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的總和，校園建筑及環(huán)境等物化形態(tài)是物質(zhì)文化建設(shè)的主要內(nèi)容，建筑根據(jù)其特征總會蘊含著不同的隱性文化功能。高職建設(shè)類院校因與建筑行業(yè)的天然聯(lián)系，它的校園文化和校園建筑圍繞“弘揚魯班精神、培養(yǎng)魯班傳人、爭創(chuàng)魯班獎”這個核心融合貫通，表現(xiàn)出獨特的文化特質(zhì)和功能。透過經(jīng)典案例，分析高職建設(shè)類學(xué)校校園建筑文化功能的表現(xiàn)形式，為校園建設(shè)、校園文化傳承、建設(shè)類高等技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)提供參考。
關(guān)鍵詞：
校園文化；校園建筑；建筑文化；魯班精神
1999年中央提出“大力發(fā)展高等職業(yè)教育”的工作要求以來，我國高職教育進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的階段。高職教育作為高等教育的一種類型，它的社會職能和定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、對學(xué)生的要求、教育教學(xué)模式與普通高校有著明顯的不同；高職學(xué)校的專業(yè)設(shè)置通常明確對應(yīng)行業(yè)和就業(yè)崗位，培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案與從業(yè)人員的職業(yè)生涯發(fā)展階段關(guān)聯(lián)度高。因此，高職校園文化和精神必然具有其獨特性，與之交融的校園建筑在形式、風(fēng)格、文化表現(xiàn)上也必定特色鮮明。建設(shè)類的高職學(xué)院因與建筑行業(yè)的天然聯(lián)系，它的校園文化、校園建筑文化表現(xiàn)更值得深入研究。
1.高職建設(shè)類學(xué)校的校園文化
1.1校園文化和大學(xué)精神校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的總和，核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力。它的建設(shè)內(nèi)容對應(yīng)為三個方面：一是校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)；二是學(xué)校最高目標(biāo)、價值觀、校風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣等精神總和；三是行為規(guī)范和規(guī)章制度等在內(nèi)的制度總和。高校校園文化建設(shè)的最高層次表現(xiàn)為塑造大學(xué)精神，不同的學(xué)校因個性特征和核心價值觀的不同，形成了各具特色的精神環(huán)境和文化氣氛。
1.2建設(shè)類高職學(xué)院校園文化之魂魯班精神高職建設(shè)類院校以培養(yǎng)高質(zhì)量的建設(shè)類高等技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，校園文化明顯具有建筑行業(yè)特性和高職特點，全國各地的同類院校不約而同地選擇了魯班大師作為學(xué)校的代表人物，自覺以“弘揚魯班精神、培養(yǎng)魯班傳人、爭創(chuàng)魯班獎”作為辦學(xué)的核心價值觀。春秋戰(zhàn)國時代的魯班，本是一個社會地位低下的工匠，但其刻苦鉆研技術(shù)，實干創(chuàng)新，把工匠技巧發(fā)揮到了極致，他的創(chuàng)造發(fā)明，聰明才智，在中華民族數(shù)千年的文化歷史中，樹起了一座豐碑，木、泥、石、畫、油、繩、竹、扎等行業(yè)尊其為祖師。1987年，國家設(shè)立建筑行業(yè)工程質(zhì)量最高榮譽獎，經(jīng)行業(yè)人士反復(fù)研究最終定名為“魯班獎”，反映當(dāng)代建筑人對大師的敬意和推崇。魯班獎不僅代表我國建筑業(yè)精益求精、追求卓越的行業(yè)精神，而且涵蓋了科技、綠色和人文理念體現(xiàn)了當(dāng)代特色，為激勵上進(jìn)、崇尚競爭、奉獻(xiàn)精品提供了展示舞臺。魯班集工匠、大匠師、技術(shù)家、發(fā)明家于一身，是建筑業(yè)高端技能型人才的典型代表，與高職建設(shè)類學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)高度契合；大師刻苦鉆研技術(shù)、勤于觀察和思考、善于實踐、創(chuàng)造性地解決實際問題的能力值得當(dāng)代建筑人認(rèn)真效仿，他的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、質(zhì)量至上、勤奮好學(xué)的品質(zhì)更需要后世建筑人發(fā)揚光大。
2.校園建筑的文化功能
建筑是人類物質(zhì)文明與精神文明的產(chǎn)物，古今中外，建筑與文化息息相關(guān)，建筑本身就代表著一種文化類型，優(yōu)秀的建筑總能反映建造時代和所處地域的氣質(zhì)文化；不同的建筑根據(jù)其特征總會蘊含著不同的隱性文化功能。
2.1校園建筑的文化特質(zhì)校園建筑組成學(xué)校的物質(zhì)空間是師生學(xué)習(xí)、工作、生活的載體，對使用它的人們的行為給予支持和限制；同時校園建筑又是在學(xué)校文化氛圍影響下的建筑，暗含了特定的思想和理論，優(yōu)秀的校園建筑是物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。學(xué)校類型、層次、建設(shè)時期、地域等因素的差異必然造就不同的校園建筑風(fēng)格，校園建筑不僅體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，生活在其中還能清晰地體會校園文化和大學(xué)精神的取向。
2.2高職建設(shè)類校園建筑的文化特質(zhì)高職建設(shè)類院校是培養(yǎng)建設(shè)類高等技術(shù)應(yīng)用型人才的地方，校園建筑必然具有教育、引導(dǎo)、激勵學(xué)生向魯班傳人前行的功能。因此，校園建筑首先要自覺弘揚魯班精神和魯班獎的精髓，表達(dá)質(zhì)量至上的精品意識。在規(guī)劃、設(shè)計、施工、運營全過程落實精益求精，追求卓越的理念，以身邊的案例和切身體會教育和引導(dǎo)年輕一代，為建筑業(yè)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展道路提供人才儲備。其次校園建筑群、景觀、環(huán)境布局和內(nèi)在聯(lián)系要充分考量大眾教育和技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)特點，學(xué)校選址、功能分區(qū)、主體建筑應(yīng)重點思考交通便利，產(chǎn)教融合、校企合作的需要，突出學(xué)校辦學(xué)的開放性。第三校園建筑要充分體現(xiàn)教學(xué)功能，校園大門、教學(xué)樓、實訓(xùn)樓、圖書館等單體建筑應(yīng)立求建筑風(fēng)格、材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)等元素的多元化，突出地域氣質(zhì)和時代特色；打造設(shè)計、施工、管理等多維度的建筑教科書的概念。學(xué)生置身校園之中，通過觀察、觸摸、聆聽具體形象的建筑物語，不僅能清晰了解木、磚、石、鋼結(jié)構(gòu)的不同，體會結(jié)構(gòu)的力量和精巧之美，還可以深入探究標(biāo)志性建筑的故事性、歷史性，領(lǐng)悟它的獨特之美，感悟歷史、科技、綠色和人文理念。
3.高職建設(shè)類校園建筑文化功能的表現(xiàn)
3.1魯班文化和建筑載體浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院位于蕭山高教園區(qū)，占地525畝，總建筑面積22萬平方米，全日制高職在校生8000余人。辦學(xué)50余年，學(xué)校以魯班精神為依托，通過舉辦魯班技能節(jié)、魯班講壇、魯班創(chuàng)業(yè)節(jié)、魯班創(chuàng)新節(jié)等系列活動來培育學(xué)生吃苦耐勞和敬業(yè)創(chuàng)新的品德，形成了以求實和求新為特征的魯班文化；2007年魯班文化入選了首批浙江省高校校園文化品牌，2012年學(xué)校被確定為省級示范性高職院校。校園中由玉瓊柱、半拱柱、陶立克柱、愛奧尼亞柱、科林斯柱等18根宏偉的經(jīng)典柱組成的柱廊，靜靜地講述著中外建筑的歷史，“安得廣廈千萬間碑石”則提醒莘莘學(xué)子肩上的責(zé)任。出自美術(shù)大師朱仁民之手的“魯班像”、蘊含“魯班精神”的雕塑小品，以魯班、茅以升、詹天佑、梁思成等大師命名的校園主干道，激發(fā)著年輕學(xué)子的進(jìn)取之心。魯班文化館內(nèi)的一景一物、一墻一角處處可見“魯班的身影”，潛移默化地啟迪和教育著一代又一代魯班的傳人。
3.2標(biāo)志建筑和辦學(xué)特色江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院是國家示范高職院，坐落于徐州市泉山風(fēng)景區(qū)，占地1080畝，建筑面積36萬平方米，現(xiàn)有全日制在校生13000人。校園標(biāo)志建筑之一的建筑技術(shù)館是江蘇省共享型實訓(xùn)基地和科普基地，除滿足校內(nèi)學(xué)生實訓(xùn)、承擔(dān)企業(yè)職工培訓(xùn)、開發(fā)推廣建筑技術(shù)外，還接受中小學(xué)生、技術(shù)人員、普通群眾參觀了解建筑技術(shù)，普及建筑科學(xué)知識。該館建筑面積3萬平方米，是集材料展示、功能表現(xiàn)、技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)實訓(xùn)、文化熏陶為一體的建筑技術(shù)開放性訓(xùn)練空間。建筑技術(shù)館由古建筑彩畫實訓(xùn)室、建筑設(shè)備及材料展示室、模型制作工作室、建筑設(shè)計工作室、建筑材料檢測實訓(xùn)室、測量實訓(xùn)室、建筑設(shè)備安裝實訓(xùn)室、建筑施工現(xiàn)場直播室、建筑技術(shù)實訓(xùn)場等65個實訓(xùn)場所組成，能同時滿足20多個專業(yè)、46個班級學(xué)生的實訓(xùn)教學(xué)任務(wù)；彰顯了高職學(xué)校技術(shù)教育的特色。
3.3綠色校園和歷史傳承江蘇省城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院新校區(qū)位于常州市武進(jìn)殷村職業(yè)教育園，占地813畝，總建筑面積26.1萬平方米，全日制在校生6000余人。學(xué)校與深圳建筑科學(xué)研究院合作，以“綠色校園”為目標(biāo)，建成了江蘇省第一個以校園為單位的綠色建筑和建筑節(jié)能示范區(qū)。校園單體建筑均達(dá)到國家一星級綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)，其中圖書館、教育中心、宿舍樓等6棟建筑達(dá)到國家兩星級綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)，行政樓、科技研發(fā)樓等2棟建筑達(dá)到國家三星級綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)。校園內(nèi)應(yīng)用了太陽能光伏發(fā)電、地源熱泵中央空調(diào)系統(tǒng)、中水處理、地下空間綜合利用、能耗監(jiān)測系統(tǒng)等50多項綠色新技術(shù)。通過校園綠色建筑設(shè)計、綠色施工、綠色運營示范，推動學(xué)校的綠色技術(shù)和人文教育，培養(yǎng)綠色的建筑人才。江蘇省城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院前身為1986年成立的國家級重點中專?！敖K省城鎮(zhèn)建設(shè)學(xué)?！?，2003年更名為“江蘇省常州建設(shè)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校”，同時增掛“江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州建設(shè)分院”校牌。2013年6月15日，與常州市職工大學(xué)合并成立“江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院”。為了讓學(xué)生了解學(xué)校的發(fā)展歷程，讓老校友找到歸屬感，在新校區(qū)專門建設(shè)了學(xué)校各時期校名紀(jì)念墻，表達(dá)了歷史傳承和人文關(guān)懷。
3.4順應(yīng)自然和地域氣質(zhì)重慶建筑工程職業(yè)學(xué)院位于重慶市南岸區(qū)茶園新區(qū)，占地600畝，建筑面積31.97萬平米，全日制在校學(xué)生6000余人。該地塊位于南山之麓、長江之濱，山城特色顯著，校區(qū)豎向高差達(dá)90米。校園建設(shè)依山就勢，運用縱橫交錯的兩條主要景觀軸線打造立體景觀，彰顯了巴渝山水文化和建筑學(xué)園文化。東西向體現(xiàn)山水與建筑相結(jié)合的景觀通廊；南北向表現(xiàn)自然與人文融合的景觀步道，凸顯“融山水之境，顯人文之意”的設(shè)計理念?！皟奢S三心多節(jié)點”的景觀結(jié)構(gòu)，對應(yīng)不同的景觀功能分區(qū)，突出校園濃厚的文化氛圍?？臻g設(shè)計通過局部架空和屋頂花園等手段把自然引入建筑，建筑群整體輪廓線錯落適度，建筑體塊相互穿插組合，建筑架構(gòu)與建筑實體虛實對比，空間形態(tài)豐富多彩。
4.結(jié)論
校園建筑是校園文化和學(xué)校辦學(xué)特色的載體，對人才培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。為了傳承學(xué)校的辦學(xué)理念、校園文化、人文精神和科學(xué)精神等，高校校區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)行業(yè)、地域、時代文化特色，建設(shè)類院校宜建成有豐富的文化內(nèi)涵、質(zhì)量上乘、景觀優(yōu)美、技術(shù)領(lǐng)先的校園，讓學(xué)生生活其中，感悟建筑之魂和環(huán)境之美，體會建筑的規(guī)制和秩序；自覺追尋魯班精神，豐富魯班文化，爭做魯班傳人。
參考文獻(xiàn)：
[1].古今.魏澤英.吳建敏.校園建筑與中醫(yī)人文精神的傳承.高等建筑教育2015.1.9-12
相對于別的工作，巖土工程施工具有極強的技術(shù)性要求。換句話說，對于一個地區(qū)來說，巖土工程施工水平可以體現(xiàn)出其社會文明和科學(xué)技術(shù)的綜合水平。在當(dāng)前社會，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，一方面對巖土工程基本理論進(jìn)行了發(fā)展和完善，另一方面則為巖土工程施工提供了新的技術(shù)和方法。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)為人類改造、整治和運用巖土提供了更加有利的技術(shù)和工具，這使得人類真正具有了改造山河、移山填海的能力。
1.地基處理技術(shù)
(1)；到今天為止，世界上已有的先進(jìn)巖土工程地基處理技術(shù)我國都有掌握與推廣應(yīng)用，尤其是真空預(yù)壓技術(shù)已經(jīng)是獨占鰲頭，處于國際工程界數(shù)一數(shù)二地位；
(2)在對各國成熟地基處理方法進(jìn)行研究和運用后，我國也形成了符合國土狀況的巖土工程施工技術(shù)，例如之前提到的針對我國特有的黃土地層的地基處理技術(shù)以及其他復(fù)合地基處理技術(shù)等。自從運用了我國自我開發(fā)的這些地基處理技術(shù)，不僅在資源上得到了大大的節(jié)約、降低了工程成本，還減少了污染，提高了城市環(huán)境質(zhì)量，而且所形成的地基復(fù)合樁土應(yīng)力比更加完美；
(3)在對樁基和復(fù)合地基進(jìn)行研究后，我國開發(fā)了鋼筋混凝土疏樁復(fù)合地基，隨著我國社會經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展，巖土工程施工技術(shù)也發(fā)生了很大進(jìn)步，為了能夠合理的運用各種施工技術(shù)，本文指出巖土工程施工技術(shù)所具有的特點，分析了我國巖土工程施工技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀，闡述了巖土工程施工技術(shù)的主要發(fā)展趨勢。這是介于兩者之間的新型地基基礎(chǔ)形式，這將充分發(fā)揮出樁基間的承載作用，通過樁和土來負(fù)載整個建筑的重量，減少地面承重過高發(fā)生地面下沉的現(xiàn)象發(fā)生。
2.基礎(chǔ)工程施工技術(shù)
（1)當(dāng)今隨著我國的建筑行業(yè)快速發(fā)展，各種各樣的的打孔樁技術(shù)都得到了全面的運用，不管是先進(jìn)、落后的技術(shù)都能找到應(yīng)用市場；
（2)自主研發(fā)了后壓漿樁技術(shù)。這個與傳統(tǒng)的前壓樁式灌漿技術(shù)不同，它是對已經(jīng)成型的樁進(jìn)行灌漿加固的一種先進(jìn)技術(shù)。這種技術(shù)可以有效提升樁的抗壓力，降低樁基的下沉量；
(3)巖土工程施工中混凝土預(yù)制樁的設(shè)置也有很大的技巧，要多關(guān)注施工地區(qū)的環(huán)境優(yōu)勢，必要的時候采用預(yù)鉆孔法可以起到良好的施工效果，這個辦法許多場地寬闊的工程都會采用；
（4）在民用建筑和工業(yè)中，由于為了節(jié)省施工預(yù)算，基礎(chǔ)工程中多采用價廉物美的沉管灌注樁法。
3.邊坡加固工程施工技術(shù)
(1)當(dāng)上世紀(jì)80年代巖土錨固技術(shù)第一次引進(jìn)我國的時候，就很快得到推廣。當(dāng)時的大多數(shù)重點工程和城市建設(shè)中都運用了沿途錨固技術(shù)。施工工具、材料等也都是自我提供；
(2)通過運用二次灌漿法，大大的提高了錨桿在軟土中的承載力；在長期的運用過程中，隨著施工經(jīng)驗積累與工程數(shù)據(jù)掌握，巖土工程專家們摸索出了如何更好的控制軟土基坑周圍位移的一些方法；
(3)重新審視基坑的開挖過程。在基坑工程中，運用時空效應(yīng)原理來對基坑進(jìn)行開挖是一項重要的技術(shù)性突破，其原理為處理別的工程問題提供了新的方式。
二、巖土工程施工技術(shù)的主要發(fā)展趨勢
1.地下施工技術(shù)的出現(xiàn)以及發(fā)展
由于人們對拓展新空間越來越重視，這促使我國土木工程建設(shè)的發(fā)展速度也日益加快。從開發(fā)地下空間到開發(fā)江湖、海洋，我國通過建造跨海大橋、海底隧道等實現(xiàn)交通的便利，與此同時，相關(guān)施工技術(shù)也在實踐中得以發(fā)展和完善，進(jìn)而極大的推動了我國整個巖土工程體制的完善與發(fā)展。
2.原有技術(shù)的適用條件不斷拓寬各種先進(jìn)建筑施工工程技術(shù)
在我國實踐中的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，原有的一些技術(shù)參數(shù)也逐漸的被創(chuàng)新后的參數(shù)所取代。巖土工程施工人員與檢測部門要注重知識技術(shù)與機械設(shè)備的及時更新，深入施工一線，發(fā)現(xiàn)問題解決問題，多開發(fā)出適應(yīng)本土施工環(huán)境的技術(shù)設(shè)備，才能是我國巖土工程技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。由此可見，反思和總結(jié)對于巖土工程技術(shù)的發(fā)展是及其重要的。
3.綠色施工技術(shù)
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)建筑特點難以長存之因
中圖分類號： TU198 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
建筑的產(chǎn)生來源于人們的實際生活生產(chǎn)之需。起源于原始先民為抵御豺狼虎豹、自然災(zāi)害，就地取材創(chuàng)造的原始巢居穴居；這不是刻意去進(jìn)行的創(chuàng)造，而是受環(huán)境因素和人的主觀認(rèn)識所導(dǎo)致的。
中國建筑產(chǎn)生因素及特色
中國建筑產(chǎn)生受多方面的影響，其一，受當(dāng)時自然條件、氣候、材料供給、風(fēng)俗習(xí)慣、思想制度、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的限制，其二，受當(dāng)時藝術(shù)風(fēng)格、制作工藝技術(shù)、工匠的對材料的了解和運用程度。兩方面因素推動中國建筑規(guī)模、造型、工程、藝術(shù)風(fēng)格不斷發(fā)生著蛻變，猶如一只幼蟲織網(wǎng)吐絲破繭而出，終蛻變成一只絢麗的彩蝶。
中國傳統(tǒng)建筑以木材料為主加以石材、磚瓦為特點。特殊的地理位置為樹木生長提供了良好條件，植物茂盛種類繁多。先民捕獵生產(chǎn)常使用木制、石質(zhì)工具獲取食物；為躲避野獸襲擊在大樹上建巢居作為休息場所；從而讓他們對木質(zhì)材料最為依賴和了解。工匠利用木質(zhì)材料特性創(chuàng)造‘木架制’結(jié)構(gòu)作為建筑的基本骨架；‘構(gòu)架制’指用四根柱子圍合，柱子之上架房梁，壘疊磚瓦，組合成一個封閉空間，就是‘間’。
為增加建筑物承受重力強度，創(chuàng)造‘斗拱’結(jié)構(gòu)。斗拱層層疊加向外伸展增強承受建筑頂部的重量的強度，使重量壓力轉(zhuǎn)移給下部四個立柱之上，以增加建筑的承重性和穩(wěn)固性；這是建筑重要的承重結(jié)構(gòu)。房屋四周墻面屋頂則用磚瓦、石塊壘疊，外涂抹泥漿，工程復(fù)雜；但是它們并不起承重的作用，所以后人常說古建筑結(jié)實穩(wěn)固，歷經(jīng)百年滄桑依然‘墻倒而屋不塌’。
建筑屋頂外形多采用‘四角翼翼，四方之極’的曲線造型。角梁、翼角、脊吻等組合在一起構(gòu)成一個優(yōu)美的曲線。翼角高高翹起,如同鳥翼,組合在一起延長了屋頂四角的曲線，減少建筑的笨重之感，增加建筑小巧輕盈的造型；后期又增加許多吉祥寓意的建筑小品物件進(jìn)行裝飾，增加其觀賞性。有古詩贊美曰：‘上尊二宇卑，則吐水疾而溜遠(yuǎn)’。
建筑空間分布上采用‘似露非露’、‘神似’重于‘形似’的設(shè)計方法。注重引導(dǎo)觀賞者靈魂上的共鳴，使建筑鮮少露出整體全貌，使人們在遠(yuǎn)處就能欣賞建筑的美。建筑長設(shè)高臺和臺基，底部多采用臺基來襯托上部主體建筑。層層疊加的臺階增加建筑的高度和延展性，烘托建筑宏偉氣勢。
以‘漆’為主要建筑裝飾材料。木材容易受陰雨、潮濕氣候影響，發(fā)脹、變形、腐爛，在材料外面涂刷一層漆材料可以隔絕外部環(huán)境侵害，除保護(hù)建筑自身完整性還可以起到美化建筑體的作用。我國是發(fā)明使用漆最早的國家，早在原始時期就發(fā)明使用漆器，漢代的紅漆碗是漆器工藝的杰出代表作。建筑外層描繪裝飾色調(diào)常以冷色青綠或暖色丹朱，繪制紋樣多為動物、植物、天文氣象等圖案，取其諧音寓吉祥含義；表達(dá)人們對美好生活的向往；建筑屋頂多為黃綠色琉璃瓦，屋檐、檐下為金、青、紅、綠等彩繪，雍容華貴不失典雅精巧；建筑外裝白色玉石欄桿、朱紅銅釘大門以及青瓦紅墻，千般細(xì)慮雕琢后一座精美建筑就誕生了。
二、寓于傳統(tǒng)建筑內(nèi)的靈魂——儒、道、釋
傳統(tǒng)建筑布局采用‘絕對對稱’和‘絕對自由’兩種不同的布局手法。造成布局手法不同原因在于思想根源。
‘絕對對稱’手法多用于皇家官式建筑。突出皇家建筑的威嚴(yán)氣勢和秩序化，受儒家‘禮制’思想影響，儒家倡導(dǎo)的‘三綱’‘五?！瘜σ?guī)范人們行為準(zhǔn)則、匡正社會秩序有重要影響。漢武帝時期‘尊儒’實質(zhì)就是利用儒家的教義去維護(hù)其自身統(tǒng)治秩序，成效顯著；為后世歷代統(tǒng)治者采用成為國制。統(tǒng)治階級對儒家的推廣不僅體現(xiàn)在政治、文化上，還擴展到建筑領(lǐng)域，就是后來的‘禮制建筑’。
‘絕對自由’建筑布局手法來自民間，源于民間的特點使建筑與地方風(fēng)俗特色有較多的聯(lián)系，從而有了后世著名傳統(tǒng)地方民居建筑。民間建筑注重實用、功能，再加入設(shè)計者和使用者的主觀情感，給建筑和景物賦予主觀意義，體現(xiàn)人們對美好生活的追求?！^對自由’布局手法不僅在建筑領(lǐng)域還擴展到苑囿景觀；受到同樣是來自民間的‘道家’思想影響。道家主張尊重自然規(guī)律，崇尚自然天性，主張‘師法自然’，尊重自然原貌基礎(chǔ)上加以人為創(chuàng)造修飾，‘雖由人作，宛自天開’優(yōu)美意境，以意境取勝。
三、中國傳統(tǒng)建筑難以長存的原因
中國建筑造型渾厚大方、裝飾美輪美奐，但流傳至今古建筑卻屈指可少，大多是年代稍近的明清建筑，或在原有老建筑基礎(chǔ)上修葺加蓋而來的，難保其原風(fēng)格。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的，總結(jié)主要有一下幾點。
戰(zhàn)火紛飛、斗轉(zhuǎn)星移間許多優(yōu)秀古建筑遭到焚毀。新王朝建立初，往往先搗毀舊朝宮室建筑，或在原有舊建筑之上加以改造修整，以突顯新王朝的改朝換代、神威功德。重建的風(fēng)氣往往多于修繕的風(fēng)氣，建設(shè)意識上沒有認(rèn)識永存建筑的重要性。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與崇尚道家的思想有一定淵源,道家推崇安于現(xiàn)狀、自然生滅；木質(zhì)材料的局限性使得建筑無法保持長存，而從不考慮研究其它新材料特性以代替舊材料；使用者也不考慮對建筑的維護(hù)，放任其消亡。
建筑原理和技巧往往通過師傅的口頭傳授,鮮少有文字書籍記載發(fā)售?，F(xiàn)有流傳下來關(guān)于營造之書極少，建筑知識的傳授和技術(shù)推廣受到阻礙。
工匠對木材的認(rèn)識多于石材，建筑結(jié)構(gòu)多以木材為主建設(shè)建筑主體框架，也有用石材累建石橋石屋案例，但對木材的使用和研究多于使用石材；但古人對石材缺乏深入了解，對石材的彎曲張力和壓力了解不深。
特殊的地理人文環(huán)境造就了中國傳統(tǒng)建筑美，這種美是獨一無二的，是一個民族精神的象征；它不僅僅是一個居所，在它的身上體現(xiàn)著一個民族的世界觀、價值觀。對追朔中華文化根源具有重要意義。我們要正確對待傳統(tǒng)建筑文化，珍惜現(xiàn)存的歷史建筑，而不是單純保護(hù)欣賞；學(xué)習(xí)古人的制作工藝和方法，為傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，只有在繼承的基礎(chǔ)上才能出現(xiàn)優(yōu)秀的創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
[1] 梁思成.《中國建筑史》[M].天津：百花文藝出版社,1998-2-1
一、生態(tài)環(huán)保理念在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)
（一）環(huán)保裝飾材料的選擇
一個畫家，一幅畫是他的作品，如果畫家沒有了顏料，就不會畫成一幅好的畫。對于設(shè)計師而言，材料相對來講就是顏料。提倡使用3R材料（可重復(fù)使用、可循環(huán)使用、可再生使用）。
1.環(huán)保型材料的種類：基本無毒無害型，低毒、低排放型，科學(xué)技術(shù)和檢測手段無法確定和評估其毒害物質(zhì)影響的材料。
2.目前流行的環(huán)保裝飾材料
（1）環(huán)保地材：植草路面磚是各色多孔鋪路產(chǎn)品中的一種，采用再生高密度聚乙烯制成。可減少暴雨徑流，減少地表水污染，并能排走地面水，多用在公共設(shè)施中。
（2）環(huán)保墻材：新開發(fā)的一種加氣混凝土砌磚，可用木工工具切割成型，用一層薄沙漿砌筑，表面用特殊拉毛漿粉面，具有阻熱蓄能的效果。
（3）環(huán)保墻飾：草墻紙、麻墻紙、紗綢墻布等產(chǎn)品，具有保濕、驅(qū)蟲、保健等多種功能。防霉墻紙經(jīng)過化學(xué)處理，避免了墻紙在空氣潮濕或室內(nèi)外溫差大時出現(xiàn)的發(fā)霉、發(fā)泡、滋生真菌等現(xiàn)象，而且表面柔和，透氣性好。
（4）環(huán)保管材：塑料金屬復(fù)合管是替代金屬管材的高科技產(chǎn)品，其內(nèi)外兩層均為高密度聚乙烯材料，中間為鋁，兼有塑料與金屬的優(yōu)良性能，而且不生銹，無污染。
（5）環(huán)保漆料：生物乳膠漆，除施工簡便外還有多種顏色，能給家居帶來繽紛色彩。涂刷后會散發(fā)陣陣清香，還可以重刷或用清潔劑進(jìn)行處理，能抑制墻體內(nèi)的真菌。
（6）環(huán)保照明：這是一種以節(jié)約電能、保護(hù)環(huán)境為目的的照明系統(tǒng)。通過科學(xué)的照明設(shè)計，利用高效、安全、優(yōu)質(zhì)的照明電器產(chǎn)品，創(chuàng)造舒適、經(jīng)濟、有益的照明環(huán)境。
（二）室內(nèi)植物的選擇
在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計師通常會選擇一些植物對室內(nèi)進(jìn)行裝飾，既達(dá)到美觀效果，又起到環(huán)保作用，但并不是所有植物都適合室內(nèi)裝飾，我們應(yīng)注意避免在室內(nèi)擺放以下對人的健康有危害的植物：
1.蘭花：它的香氣會令人過度興奮而引起失眠。
2.紫荊花：它散發(fā)出來的花粉如與人接觸過久，會誘發(fā)哮喘癥或使咳嗽癥狀加重。
4.月季花：它散發(fā)的濃郁香味，會使一些人產(chǎn)生胸悶不適、憋氣與呼吸困難癥狀。
5.百合花：香味會使人的中樞神經(jīng)過度興奮而產(chǎn)生失眠。
6.夜來香（包括丁香類）：它在晚上會散發(fā)出大量刺激嗅覺的微粒，聞之過久，會使高血壓和心臟病患者感到頭暈?zāi)垦?、郁悶不適，甚至病情加重。
7.夾竹桃：它可以分泌出一種乳白色液體，接觸時間長了，會使人中毒，昏昏欲睡、智力下降等。
8.松柏（包括玉丁香、接骨木等）：松柏類花木的芳香氣味對人體的腸胃有刺激作用，不僅影響食欲，而且會使孕婦感到心煩意亂，惡心嘔吐，頭暈?zāi)垦！?/p>
9.洋繡球花（包括五色梅、天竺葵等）：它所散發(fā)的微粒，如與人接觸，會使人的皮膚過敏而引發(fā)瘙癢癥。
10.郁金香：它的花朵含有一種毒堿，接觸過久，會加快毛發(fā)脫落。
11.黃花杜鵑：它的花朵含有一種毒素，一旦誤食，則輕者會中毒，重者會引起休克，嚴(yán)重危害身體健康。
（三）室內(nèi)照明的選擇
光源與人們的工作、學(xué)習(xí)和生活是密不可分的。早在上世紀(jì)末，燈光照明領(lǐng)域就已經(jīng)提出“環(huán)保照明”的口號。視覺健康對每個人都很重要，光源占主導(dǎo)地位，因此科學(xué)選擇燈光照明很重要。
1.采用高效節(jié)能光源。白熾燈過去用得最廣泛，因為它便宜，安裝維護(hù)簡單，致命的弱點是發(fā)光率太低，目前已被各種發(fā)光率高、光色好、顯色性能優(yōu)異的新光源取代。
（1）用鹵鎢燈取代普通照明白熾燈（節(jié)電50%～60%）；
（2）用自鎮(zhèn)流單端熒光燈取代白熾燈（節(jié)電70%～80%）；
（3）用直管型熒光燈取代白熾燈和直管型熒光燈的升級換代（節(jié)電70%～90%）；
（4）大力推廣高壓鈉燈和金屬鹵化物燈的應(yīng)用；
（5）低壓鈉燈的應(yīng)用；
（6）推廣發(fā)光二極管Led的應(yīng)用。
2.采用高效節(jié)能照明燈具
（1）選用配光合理、反射效率高、耐久性好的反射式燈具；
（2）選用與光源、電器附件協(xié)調(diào)配套的燈具。
3.盡量利用自然的采光方式：建筑物盡量利用自然采光，靠近室外部分的建筑面積，應(yīng)將門窗開大，采用通透率較好的玻璃門窗，達(dá)到充分利用自然光的目的。凡是可以利用自然光的這部分照明，可采用按照度標(biāo)準(zhǔn)檢測現(xiàn)場照度，自動調(diào)節(jié)燈光。
二、室內(nèi)設(shè)計環(huán)保節(jié)能方法
（一）硬空間軟裝飾
所謂硬空間是指圍合空間的界面都具有物質(zhì)性。所謂軟設(shè)計是指技巧性、藝術(shù)性的設(shè)計手法，是相對于應(yīng)用物質(zhì)手段的硬設(shè)計而言的。如在改變空間形象上，硬設(shè)計主要依靠造型和陳設(shè)裝飾，軟設(shè)計可以利用不同光、色、材質(zhì)肌理給人不同的生理心理感受改變空間形象，使小空間顯大，低空間顯高，窄空間顯寬；應(yīng)用對比設(shè)計手法改變空間形象，如欲高先低、欲寬先窄、欲明先暗等；通過改變陳設(shè)布局方式改變空間形象，等等。再如對空間的分隔，硬設(shè)計主要通過墻體、隔斷、家具等有形的物質(zhì)手段分隔，軟設(shè)計可利用色彩、肌理、燈光的變化劃分限定空間，使空間不經(jīng)有形分隔而形成區(qū)域感，保持空間的通透性。探究和開發(fā)常規(guī)材料的潛質(zhì)，使其材質(zhì)肌理具有特殊的表現(xiàn)效果，達(dá)到豐富空間的目的，這是常用的軟設(shè)計方法。軟設(shè)計方法很多，相對于硬設(shè)計而言，它注重設(shè)計技巧應(yīng)用，注重挖掘設(shè)計要素的潛質(zhì)和特色，使用材料少，對資源的消耗少，其環(huán)保節(jié)能性是顯而易見的。
（二）減法設(shè)計
關(guān)鍵詞：上海；別墅；庭院；景觀；展望
中圖分類號：P901文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
上海自開埠以來，由于其歷史原因，出現(xiàn)過各種別墅庭院景觀并被完好的保留下來，使得當(dāng)代的上海擁有多種別墅庭院景觀風(fēng)格，有中國傳統(tǒng)私家庭院、受西方景觀影響的花園住宅、當(dāng)代的獨立別墅、空中花園等。在上海200多年的歷史中，中西文化在此得到有機融合，發(fā)展至今，上海的別墅景觀也擁有了自己獨特的海派風(fēng)味。
當(dāng)代的庭院景觀是站在先前各個時期庭院文化的基礎(chǔ)上積淀而成，那么當(dāng)今這個時代又將對未來的上海別墅景觀產(chǎn)生怎樣的改變？本文將從別墅庭院景觀風(fēng)格、植物園藝品種、園林科技等方面入手，以當(dāng)代庭院為基礎(chǔ)盡可能從中尋找未來景觀風(fēng)格走向，推動上海別墅庭院景觀發(fā)展。
1.別墅庭院景觀風(fēng)格
現(xiàn)階段，很多大師在較大面積的景觀設(shè)計中帶來了一種全新的景觀理念，如蘇州博物館新館庭院設(shè)計，它們都把現(xiàn)代與傳統(tǒng)的景觀元素相互融合，在景觀細(xì)部處理上處處都有設(shè)計者的思想滲透。
上海當(dāng)代的別墅庭院景觀是建立在現(xiàn)代審美觀的基礎(chǔ)上，所以，在把握全局的基礎(chǔ)上，在景觀細(xì)部上下功夫，做到精致細(xì)膩，把各種景觀文化集大成于一體，做到整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
當(dāng)然，結(jié)合上海庭院景觀本身的特點有兩個問題需要綜合考慮：
(1)空間小
上海別墅庭院的空間相對較小，我們可以運用傳統(tǒng)的造園手法來彌補，通過借景、漏景、框景等多種方法把視線延伸，把人的心理空間感放大。在細(xì)部處理上做到小巧精致，把整個庭院看做一個盆景來設(shè)計，以求達(dá)到以小見大，模擬大自然之景。
(2)業(yè)主
別墅庭院景觀的最終使用者是別墅的業(yè)主，他的個人喜好將直接決定庭院的整體風(fēng)格，那么為了使庭院景觀與建筑能夠即協(xié)調(diào)又滿足個人的喜好，我們可以跳出具象的景觀小品設(shè)計，通過抽象的圖案符號，從各種景觀文化中去提煉，做文化的設(shè)計。抽象是現(xiàn)代景觀的表現(xiàn)手法，而景觀文化則是整體風(fēng)格的掌舵者。
2.植物園藝品種
上海市內(nèi)的浦東孫橋花卉市場、閔行九星花鳥市場提供了市中心的主要花卉量，其中包括庭院植物，為庭院綠化景觀的發(fā)展提供了有利條件。此外，上海的苗木生產(chǎn)企業(yè)、科研所也一直致力于選擇能適應(yīng)上海地區(qū)氣候的新品種，每隔一段時間都會適時的在市場上推出。政府部門也會根據(jù)城市綠化的需求，每年對新優(yōu)品種種植進(jìn)行推薦指導(dǎo)，經(jīng)過多年實踐，一些適合別墅庭院種植的植物也逐漸被篩選出來，豐富了庭院綠化景觀。
隨著網(wǎng)絡(luò)銷售平臺的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也成為一個獲得植物品種的優(yōu)質(zhì)渠道，人們可以從網(wǎng)絡(luò)上買到各種花卉種子、種苗、土壤、肥料、種植工具等，還可以了解植物的種植養(yǎng)護(hù)方法，這為家庭園藝的開展提供了渠道。同時隨著食品安全問題廣受重視，人們向往健康安全的食品，于是自己種植蔬菜、種植芳香植物受到追捧，新鮮、無公害、綠色食品出自于自家的庭院中。
3.新興技術(shù)的運用
上海是一個走在全國科技前沿的城市，獲得資訊的渠道多、速度快，又有財力的支持，使得各種新的造園施工技術(shù)、建筑材料，都能較快的在實際造園中運用。同時別墅的業(yè)主一般見識廣，思想開放，也就更敢于使用新興技術(shù)，為別墅庭院今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如在上海世博會上看見的LED燈，噴霧等設(shè)施在別墅庭院景觀中早已運用，還有一些國外的先進(jìn)理念也在逐漸被人們接受。對于國外一些發(fā)展成熟的技術(shù)我們直接拿來使用，對于一些正在發(fā)展的技術(shù)我們也要跟上步伐。
(1)雨水回收利用
上海屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，雨水量充沛，雨水的收集再利用能有效的降低水能耗，節(jié)省家庭用水支出。上海墅庭院占地面積不大，能利用的雨水不僅可以進(jìn)行草坪綠化的灌溉、人工水景的建設(shè)，還可以結(jié)合整個建筑的供水系統(tǒng)，把雨水作為非飲用的生活用水如沖洗廁所等。
如今，日本和德國建筑師已經(jīng)設(shè)計建造出集太陽能和雨水利用為一體的花園式生態(tài)型建筑，這預(yù)示著未來住宅形式的一個新方向。
(2) LED景觀燈
從愛知世博會到上海世博會，LED燈已經(jīng)被廣泛運用于景觀照明系統(tǒng)中，在上海的街頭它的使用范圍逐漸從廣告燈牌轉(zhuǎn)變?yōu)橥ピ簾?，它的特點有利于其與城市街道家具有機結(jié)合，可以在城市的休閑空間如廣場、樓梯、濱水地帶、園藝進(jìn)行照明，還可以對坐凳、垃圾桶等室外家具做裝飾。對于花卉或低矮的灌木，可以使用LED作為光源進(jìn)行照明從而減少燈光對植物在夜間生長的影響。
隨著技術(shù)的發(fā)展，也許它的光源色彩會有更多的選擇；隨著產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模的擴大，也許會降低購買的前期費用，為它的普及帶來可行性；它自身體積小的特點，也許能很快與更多的產(chǎn)品融合，用于景觀、裝飾、照明等領(lǐng)域。那么，LED燈具將會以更快的速度走入尋常人家中裝點庭院景觀。
(3)太陽能
太陽能運用是將太陽能電池板受到光照實現(xiàn)光電轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生直流電，然后通過控制器給蓄電池充電，蓄電池存儲電能。在夜間，蓄電池通過控制器自動放電，開始工作，無需人工管理。光伏發(fā)電是國家最近在推廣的一個項目，對于有較大屋頂面積的別墅來說，是值得投入的。在別墅景觀中與各種用電設(shè)備結(jié)合，降低了庭院使用與維護(hù)成本。
4.其它衍生發(fā)展的想法
在日常工作中，經(jīng)常被別墅業(yè)主詢問一些造園的專業(yè)知識，如樹木養(yǎng)護(hù)、草坪修剪、建筑材料、小品維護(hù)，還包括人工費、造價等。他們迫切希望能咨詢到與造園方面有關(guān)的知識，并能夠親身參與造園的整個過程之中。這使我們思考，別墅庭院景觀的發(fā)展是否還有其他的途徑呢？
(1)成立專業(yè)的庭院景觀咨詢公司
專業(yè)的庭院景觀咨詢公司的服務(wù)范圍是提供家庭庭院景觀服務(wù)，包括設(shè)計、施工、養(yǎng)護(hù)；提供全方面的園藝文化咨詢；提供家庭園藝的咨詢，如室內(nèi)擺花、插花、種花等。把所有與家庭庭院有關(guān)的知識信息能在同一處得到全面專業(yè)有效的回答。
專業(yè)公司可根據(jù)自己客戶的要求，把他們種植的植物品種、建筑小品的現(xiàn)狀建立數(shù)據(jù)庫，針對各個庭院的實際情況每年制定出不同的養(yǎng)護(hù)計劃并及時提醒業(yè)主養(yǎng)護(hù)工作，對需要幫助的客戶也可以提供上門服務(wù)，內(nèi)容包括植物的施肥、修剪，鐵件、防腐木的上漆，設(shè)備的維護(hù)，庭院的清理等。
網(wǎng)絡(luò)也是一個大平臺，博客、微博、論壇、聊天群都可以作為公司的宣傳媒介，擴大影響力，還可以與各大購物網(wǎng)站鏈接，在提供造園咨詢的同時也出售各種庭院產(chǎn)品。
(2)把庭院景觀作為文化產(chǎn)業(yè)
關(guān)鍵詞：建筑物；室外景觀；和諧共處；融入其中Abstract:In modern buildings, landscape is an indispensable part of the building. Its main purpose is to provide an elegant, comfortable environment, enhance regional sense of beauty and value. In the outdoor scene is an important part of the landscape, mainly around the building environment, designed in line with the building characteristics and needs of the external landscape. As the extension of the building, as well as one of the most important stages of the people, how to realize building and interior landscape of harmonious, is an important content of the whole design area. In this paper, through the analysis of the outdoor landscape, the buildings and outdoor landscape harmonious, mainly reflected in two aspects: one aspect, the reasonable design of outdoor landscape which coexistence and building harmonious. On the other hand, the outdoor landscape into the interior space within the building, to com. The article starts from the two aspects respectively discussed how to realize the building and outdoor landscape harmony.
Keywords: building; outdoor landscape; harmony; into the
中圖分類號：P596 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編碼
伴隨著人們觀念的改變，強調(diào)“天人合一”、“和諧統(tǒng)一”的新時期理念。在這種理念的指導(dǎo)下，建筑設(shè)計也引入并推廣和諧統(tǒng)一的概念。設(shè)計師開始重新定義建筑設(shè)計，把綠色環(huán)保，和諧共處，天人合一的思想融入的建筑物設(shè)計中。其中關(guān)于如何實現(xiàn)建筑物與室外景觀的和諧，設(shè)計時出現(xiàn)了兩種不同的設(shè)計思路，一種思路，強調(diào)建筑物和室外景觀在區(qū)域內(nèi)實現(xiàn)和諧共存，達(dá)到區(qū)域統(tǒng)一的美感和效果。另一種思路，室外景觀的“移植”到建筑物內(nèi)部，融入到室內(nèi)空間中去，形成二者的融合一體。這兩種設(shè)計思路都取得了良好的效果，達(dá)到了和諧統(tǒng)一的目的。下面分別從這兩個設(shè)計思路入手，探討其設(shè)計具體思路和方法。
1區(qū)域內(nèi)建筑物和室外景觀和諧共存
區(qū)域建筑物和室外景觀實現(xiàn)和諧共存，是實現(xiàn)建筑物和室外景觀實現(xiàn)和諧的基礎(chǔ)，其中最主要的方法是在設(shè)計室外景觀是要以實現(xiàn)與區(qū)域建筑物和諧統(tǒng)一為原則。所以在設(shè)計室外景觀設(shè)計時，為了達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果，應(yīng)該遵循以下幾個原則。
1.1 平面統(tǒng)一
簡單的說就是平面形狀統(tǒng)一，三角形、正方形以及其他單體形狀都可以構(gòu)成統(tǒng)一的整體，在進(jìn)行區(qū)域內(nèi)景觀設(shè)計時，無論是建筑、走道以及植被都應(yīng)該具有控制能力的平面圖形統(tǒng)一在一定范圍內(nèi)，在設(shè)計中，不僅需要考慮建筑物本身的形體以及功能，更應(yīng)該合理的組織建筑與其他功能空間、景觀達(dá)成和諧統(tǒng)一的效果。在設(shè)計時，設(shè)計師需要對該區(qū)域的整體設(shè)計有一個理解性認(rèn)識，充分認(rèn)識該區(qū)域設(shè)計的目的以及能否達(dá)到設(shè)計效果。
1.2風(fēng)格統(tǒng)一
在室外景觀設(shè)計時，由于其具有相對獨立性，單個景觀很難實現(xiàn)與建筑物實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。為了達(dá)到統(tǒng)一，甚至不惜采用同樣的幾何形狀，然而其效果并不理想。在風(fēng)格統(tǒng)一方面，需要做到以下兩點：第一，明確景觀的主次關(guān)系，強調(diào)次要必須服從主要，使從屬關(guān)系達(dá)成統(tǒng)一。例如，利用向心的平面設(shè)計，突出主體元素的特點，把各種焦點放在主體上，在寫字樓前廣場設(shè)計中，設(shè)計師要明確寫字樓的端莊形象和主體地位，設(shè)計室外景觀時，主要是襯托建筑物的權(quán)威感，不能過于活潑。第二，把室外景觀的細(xì)節(jié)和形狀與建筑物達(dá)成協(xié)調(diào)統(tǒng)一，許多區(qū)域設(shè)計顯得雜亂，主要缺乏控制要素。景觀形狀以及大小基本與建筑物相符，強調(diào)室外景觀細(xì)節(jié)的設(shè)計，形成一種強烈的統(tǒng)一感。
1.3色彩和材料的統(tǒng)一
與形狀統(tǒng)一呼應(yīng)的是區(qū)域內(nèi)色彩以及材料的使用的統(tǒng)一。為了實現(xiàn)建筑物與室外景觀的和諧，應(yīng)當(dāng)盡量使用合適的顏色搭配以及合理的材料選擇。在設(shè)計時在選擇表面鋪裝和植被是應(yīng)該更多的考慮建筑物的特點，確定主色調(diào)。最理想的選擇是同建筑物同色系的材料進(jìn)行室外景觀設(shè)計，但是在一些特殊情況和合理的用色基礎(chǔ)上，大膽的嘗試“色彩對比”也能達(dá)到和諧的效果。在選擇表面裝飾材料色彩時，有意圖的使用與建筑物主色調(diào)不一致的色彩，走一步“險棋”，也會達(dá)到意想不到的效果，但是在這步設(shè)計時，特別要注意的是，對比的對象是一定范圍內(nèi)的點綴，不能產(chǎn)生趣味性矛盾。強調(diào)主色調(diào)以及主材料，景觀設(shè)計的主體不能與其違背，注意對比的色彩或材料僅適用于一定范圍內(nèi)的點綴。
2室外景觀充分融入到建筑內(nèi)部空間
2.1 室外景觀融入建筑物內(nèi)部空間的意義
現(xiàn)代建筑強調(diào)天人合一的關(guān)系，在這種思路的引導(dǎo)下，室外景觀特別是一些自然景觀在室內(nèi)空間得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。隨著設(shè)計理念和設(shè)計技巧的成熟，室外景觀在建筑物室內(nèi)空間中得到了非常不錯的表現(xiàn)效果，如室內(nèi)的小橋流水景觀、自然奇石的擺設(shè)、花草樹木的種植，為建筑物增添了靈氣和秀氣，這種完美的融合，使其室外景觀和建筑物真正實現(xiàn)了融為一體，和諧共融。室外景觀的融入，改變了室內(nèi)空間的形象氣質(zhì)，甚至影響到整個環(huán)境的精神面貌。在各種創(chuàng)意設(shè)計應(yīng)用下，使整個室內(nèi)環(huán)境得到了渲染，格調(diào)也得到了提升。既保留了景觀的藝術(shù)形象，又突出了室內(nèi)的需要，實現(xiàn)了“天人合一”“和諧共融”的藝術(shù)效果。
2.2室外景觀融入室內(nèi)空間的措施
（1）發(fā)揮景觀個性特征設(shè)計法
室外景觀能夠在室內(nèi)得到廣泛的應(yīng)用和推廣，最直接的原因是人們在現(xiàn)代化生活的節(jié)奏下，一些大自然的景觀特征不親身接觸，而且隨著城市的壓力不斷增大，人們開始慢慢追求精神的滿足以及對自然的追求。那么在這種背景下，室外景觀的融入，必須發(fā)揮室外景觀本身的特征和優(yōu)點，把自身的個性特征延伸到室內(nèi)環(huán)境中，并積極感染室內(nèi)人員，形成良好的共鳴。結(jié)合室內(nèi)的特點，把握室內(nèi)環(huán)境的比例、尺度、變化以及統(tǒng)一的要素，通過室外景觀的點綴、渲染、突出等藝術(shù)表現(xiàn)手法，實現(xiàn)室外景觀與建筑室內(nèi)空間融合。
（2） 空間主題確定法
建筑物室內(nèi)空間的主題是指室內(nèi)空間的定位以及功設(shè)計思路，具有情節(jié)性和以及物鏡性的特征。室內(nèi)空間的設(shè)計主要依據(jù)是對空間色彩、形體以及其他要素，通過對這些要素的綜合利用，達(dá)到符合空間主題的目的。在室外景觀融入室內(nèi)空間中，可以結(jié)合室外景觀的特性，與空間主題緊密聯(lián)系，如利用大自然四季的物象，來表現(xiàn)空間主題，夏季的時候，在人們的意識中，會產(chǎn)生類似烈日、暴雨、彩虹、蟬聲甚至冰鎮(zhèn)的飲料等元素，充分發(fā)揮我們在設(shè)計時的主觀能動性作用，勾勒出符合空間主題，增強空間美感的富有創(chuàng)造力和想象力的室內(nèi)空間，使得室內(nèi)空間和室外景觀的完美融合。
（3） 空間界面設(shè)計法
室外景觀融入建筑室內(nèi)空間的設(shè)計過程中，要利用好每一個環(huán)節(jié)、每一個界面甚至每一個細(xì)節(jié)。根據(jù)室內(nèi)空間風(fēng)格定義，完善不同環(huán)節(jié)，界面以及細(xì)節(jié)的景觀設(shè)計，充分利用和發(fā)揮室外景觀在室內(nèi)空間的作用。如：①室內(nèi)空間的地面設(shè)計，這是空間中必不可少的環(huán)節(jié)，也是大多數(shù)室內(nèi)空間景觀設(shè)計的重點區(qū)域，所以對于室外景觀的融入，室內(nèi)地面景觀設(shè)計尤為重要，如，使用水景設(shè)計、休閑娛樂的平臺，既做到了充實地面景觀，又使地面布局更具層次性，根據(jù)實際需要，設(shè)計時既可以簡單素雅，又可以華貴優(yōu)美，利用色彩的敏感性，紋理的層次性加強室內(nèi)質(zhì)感。②室內(nèi)空間的墻面設(shè)計，主要是豎向圍合界面，在設(shè)計過程時，要避免以往設(shè)計的橫平豎直的古板，充分利用色彩、質(zhì)感、材料的藝術(shù)表現(xiàn)形式，把墻面裝飾的更具有美觀，利用室外景觀的植物景觀，增加墻面的攀附植物，使其內(nèi)容更加豐富，或者增添一定的水景，使室內(nèi)環(huán)境顯得靈動、自然。③室內(nèi)空間的屋頂設(shè)計，作為室內(nèi)和室外的分界線，在其進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計相對困難，但是設(shè)計時可以根據(jù)逆向性思維，轉(zhuǎn)變屋頂?shù)某B(tài)性。利用攀附植物和垂吊植物，增強其美感，采用天然的材料，使室內(nèi)更加活潑、自然。
3結(jié)語
隨著人們思想觀念的不斷進(jìn)步，對于美的追求更強調(diào)和諧統(tǒng)一，所以對于建筑物設(shè)計提出了更高的要求，在設(shè)計時，如何實現(xiàn)建筑物與室外景觀的和諧統(tǒng)一，主要通過和諧共存的建筑物和室外景觀設(shè)計以及室外景觀和室內(nèi)空間的完美融合兩個方面入手，全面加強建筑物和室外景觀的和諧。
參考文獻(xiàn)：
一、房地產(chǎn)企業(yè)營銷現(xiàn)狀
隨著房地產(chǎn)經(jīng)濟的快速發(fā)展，房地產(chǎn)營銷的作用越來越大，然而面對激烈的市場競爭，我國房地產(chǎn)營銷仍存在諸多問題。1營銷調(diào)研分析能力薄弱房地產(chǎn)企業(yè)普遍存在調(diào)研方式單一、缺乏多元化、以偏概全等問題，對項目規(guī)模、地理位置以及消費者特征等因素調(diào)查樣本不足，導(dǎo)致調(diào)查數(shù)據(jù)的適應(yīng)度難以滿足營銷的需要，與實際偏差較大，例如在對消費者需求進(jìn)行調(diào)研時，未能有效區(qū)分實際需求和欲念需求，未能區(qū)分有效需求和潛在需求，導(dǎo)致項目開發(fā)定位錯誤，實際需求數(shù)量與調(diào)查數(shù)量相差甚大，項目開發(fā)后難以實現(xiàn)有效銷售。2由于對營銷理論的認(rèn)識不足，混淆了市場定位和目標(biāo)市場事實上，二者無論是在概念上還是功能上都是不同的，企業(yè)在比較、細(xì)分、選擇市場、決定服務(wù)對象后所進(jìn)入的市場即為目標(biāo)市場，而針對目標(biāo)市場進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計和形象設(shè)計，從而確立不同的價值地位即為市場定位，目標(biāo)市場是市場定位的基礎(chǔ)，如果不能明確二者關(guān)系，那么就難以在企業(yè)定位、品牌定位和商品定位之間進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃。3缺乏明確的消費群體定位房地產(chǎn)作為高額消費品，影響消費者購買的因素多而雜，充滿了很大的變數(shù)，如果對消費群體了解不專業(yè)，只是籠統(tǒng)地定位在“30～35歲之間年富力強”“、以成功白領(lǐng)為主”“、具有生活品質(zhì)，身份”“、具有中高等收入的成功人士”等，有點像一網(wǎng)打盡的消費群體市場定位，缺乏明確的消費群體定位，容易造成角色的嚴(yán)重錯誤。4缺乏鮮明的房地產(chǎn)商品的賣點當(dāng)前我國房地產(chǎn)企業(yè)在為其商品定位時更多的在突出“觀景”、“花園”“、海景”等字眼，而忽視了實際樓盤本身的特點和細(xì)節(jié)，使得營銷的賣點太少或使競爭趨于同化。事實上，每個房地產(chǎn)企業(yè)在戶型、住宅面積、布局、景觀、配套設(shè)施以及醫(yī)療、教育環(huán)境等方面都有一定的針對性和差異性，如果能較好地提煉相關(guān)的賣點，則可以從產(chǎn)品本身談?wù)摦a(chǎn)品的形象、品牌以及概念，就能達(dá)到很好的營銷作用，進(jìn)而避免讓消費者陷入購買的迷茫。
二、房地產(chǎn)企業(yè)營銷策略建議
1以需求為導(dǎo)向的差異化營銷我國房地產(chǎn)企業(yè)需要從原來的以產(chǎn)品為中心的營銷思想向以客戶為中心的營銷理念轉(zhuǎn)變，充分做到客戶需要什么，企業(yè)就賣什么，這就需要進(jìn)行差異化營銷。對此，房地產(chǎn)企業(yè)首先需要通過“SWOT分析”了解同類競爭項目的情況，包括區(qū)域、價格、面積、裝修、朝向、客戶情況等；其次，定位市場和目標(biāo)，分析目標(biāo)開發(fā)項目所處的地段、周圍配套、交通情況等，確定市場目標(biāo)和產(chǎn)品定位，例如某項目位于著名金融中心廣場附近，周邊配套成熟完善，周邊有消費能力的客戶群多為金融、貿(mào)易、服務(wù)類公司的中高層人員，收入穩(wěn)定，這部分群體工作壓力大，生活節(jié)奏快，他們希望享受便捷、高質(zhì)的生活，因此，該目標(biāo)群體追求的不是大而全，而是小而精，享受個性化的空間，小戶型公寓是較好的選擇，而這部分群體也將成為投資者的目標(biāo)，或買或租收取收益，同時存在部分適婚適育階段的消費群體，因此，需要設(shè)計中等面積的住宅，需要針對不同需求、不同類型的客戶群體采取不同的應(yīng)對策略，進(jìn)行差異化營銷。2打造房地產(chǎn)企業(yè)的品牌效應(yīng)，加強品牌建設(shè)打造品牌效應(yīng)有利于增強房地產(chǎn)企業(yè)的核心競爭力，好的品牌能在激烈的市場競爭中占領(lǐng)一定的市場份額，建立消費者的品牌忠誠度。對此，品牌尚未鮮明的房地產(chǎn)企業(yè)應(yīng)注意以下幾方面問題：一是品牌標(biāo)識應(yīng)便于記憶和識別；二是品牌形象標(biāo)語應(yīng)與企業(yè)的外在形象一致，以便消費者可以通過品牌標(biāo)語認(rèn)識到企業(yè)產(chǎn)品的特性；三是成立品牌管理部門，主要負(fù)責(zé)建設(shè)企業(yè)品牌、鞏固品牌、落實品牌推廣、媒體關(guān)系、公共宣傳等；四是保證產(chǎn)品質(zhì)量，質(zhì)量越好，品牌越高，萬科地產(chǎn)、萬達(dá)地產(chǎn)能夠建設(shè)一個銷售告罄一個靠的就是產(chǎn)品質(zhì)量的保證。3拓展銷售渠道當(dāng)前諸多房地產(chǎn)企業(yè)存在的一個短板就是營銷渠道單一，影響項目的銷售速度，因此，房地產(chǎn)企業(yè)需進(jìn)一步實現(xiàn)銷售渠道的多樣化?，F(xiàn)介紹幾種拓寬銷售渠道的措施。一是大力發(fā)展銷售渠道，市場上具有大量的中介銷售機構(gòu)，且一部分已具有良好的品牌效應(yīng)，掌握眾多的優(yōu)質(zhì)客戶資源，房地產(chǎn)企業(yè)可以通過這些中介機構(gòu)建立龐大的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，大大縮短銷售進(jìn)程，或是依托賓館酒店業(yè)采用“以租代售”的方式，既能加快資金回籠，又能實現(xiàn)強強聯(lián)手，互助共贏，總的來說，利用拓寬銷售渠道將為企業(yè)帶來較大的時間和成本的好處。二是搭建網(wǎng)絡(luò)購房平臺，房地產(chǎn)企業(yè)可以開展網(wǎng)絡(luò)營銷推廣以整合企業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的信息資源，以達(dá)到低成本和高回報的商業(yè)目的，這首先需要以客戶需求為目標(biāo)搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)品牌和企業(yè)品牌，借助多種網(wǎng)絡(luò)營銷方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)策劃推廣，如論壇營銷、博客營銷、事件營銷和微博營銷等，甚至可以搭建B2C網(wǎng)購平臺，借助第三方擔(dān)保交易的模式，快速建設(shè)網(wǎng)絡(luò)交易平臺，如支付寶。三是借助中介機構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行宣傳和推廣，如搜房網(wǎng)、搜狐房地產(chǎn)門站等。4創(chuàng)新市場營銷策略在激烈的房地產(chǎn)行業(yè)競爭中，營銷創(chuàng)新是保持企業(yè)持續(xù)競爭力的關(guān)鍵所在。如今健康、低碳、環(huán)保等綠色觀念已深入人心，綠色營銷將成為一種吸引消費者眼球的新穎營銷方式。房地產(chǎn)企業(yè)開展綠色營銷應(yīng)注意以下幾點：一是綠色營銷應(yīng)從建筑材料開始，結(jié)合設(shè)計技巧使用綠色建材產(chǎn)品，綠色室內(nèi)裝修材料、綠色照明等將能更好地迎合現(xiàn)代消費者的消費需求；二是增加綠色標(biāo)識的識別，在新的項目產(chǎn)品宣傳中加入綠色標(biāo)識，有利于在消費者心中留下好印象，提高企業(yè)信譽和知名度；三是執(zhí)行綠色營銷策略，讓員工成為綠色營銷的宣傳者，制定貼近項目實際的綠色營銷方案，在廣告、新聞等媒體宣傳中多使用綠色環(huán)保宣傳畫面，喚起消費者健康環(huán)保的共鳴?？傊覈康禺a(chǎn)企業(yè)營銷策略的制定與實施應(yīng)以客戶需求為基礎(chǔ)，以差異化營銷為重點，關(guān)鍵控制好產(chǎn)品的質(zhì)量，創(chuàng)新營銷方式，逐步建立忠實的客戶群體，建立良好的企業(yè)口碑。
作者：劉杰單位：佛山市東建集團有限公司
