發(fā)布時(shí)間：2023-12-08 17:22:38
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的對(duì)校園文化的建議樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
論文摘要:本文概括了航海院校校園文化的主要特點(diǎn)，通過對(duì)新校區(qū)文化建設(shè)遇到問題的分析，提出航海院校新校區(qū)校園文化建設(shè)的對(duì)策:老校區(qū)是新校區(qū)的基礎(chǔ)，新校區(qū)是對(duì)老校區(qū)的傳承和創(chuàng)新。
1 航海院校校園文化的特點(diǎn)
提起航海院校，人們便聯(lián)想到嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、敬業(yè)、服從，這些都是航海院校校園文化的優(yōu)秀體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生情操、人格、信仰的潛移默化和耳濡目染作用是不可估量的。
與其他類別院校校園文化相比，航海院校校園文化更具有獨(dú)特的氣質(zhì)和內(nèi)涵。
1.1 校園物質(zhì)文化
航海院校一般都具有濃郁的遠(yuǎn)洋特色，對(duì)校園環(huán)境的打造不僅從宏觀的整個(gè)校園著手，而且具體到行政樓、教學(xué)樓、圖書館、雕塑等，都可渲染海洋和船舶的氛圍。除此之外，專業(yè)用于遠(yuǎn)洋船員訓(xùn)練的教學(xué)科研設(shè)備，如航海模擬器實(shí)訓(xùn)室、雷達(dá)模擬器實(shí)訓(xùn)室、自動(dòng)化機(jī)艙、柴油機(jī)綜合拆裝實(shí)驗(yàn)室等都鮮明地標(biāo)示出院校的專業(yè)類別。
1.2 校園制度文化
航海院校教育與海運(yùn)業(yè)是緊密相聯(lián)的，由于海運(yùn)業(yè)具有較高的風(fēng)險(xiǎn)性和國(guó)際性，所以有關(guān)的國(guó)際組織如國(guó)際海事組織從提高船員素質(zhì)、保障海運(yùn)安全、減少海損事故、防止污染環(huán)境等角度出發(fā)，制定和頒布了許多具有強(qiáng)制性的國(guó)際規(guī)范和行為準(zhǔn)則，航海院校在日常的教育管理中更加注重依法治教、依法治校，將法制意識(shí)和規(guī)則意識(shí)灌輸給學(xué)生，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的精神。
1.3 校園精神文化
航海類院校的畢業(yè)生由于其工作的特殊性，畢業(yè)后絕大多數(shù)都在遠(yuǎn)洋船舶上工作，工作環(huán)境相對(duì)獨(dú)立和封閉、工作相對(duì)辛苦和單調(diào)，這就更需要他們嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)的精神。各航海院校也都充分利用學(xué)校的各種資源，教育和影響學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。
1.4 校園行為文化
遠(yuǎn)洋船工作本身的艱苦性、危險(xiǎn)性、涉外性和復(fù)雜性要對(duì)航海類院校的學(xué)生要求非常特別。半軍事化管理恰恰能適應(yīng)航運(yùn)企業(yè)全面提高船員素質(zhì)的特殊要求。在培養(yǎng)人的敬業(yè)精神、集體精神、吃苦精神、遵紀(jì)守法意識(shí)等方面是其他管理模式無法比擬的。半軍事化管理體現(xiàn)航海類專業(yè)的特殊要求而設(shè)置的專門管理模式，追求的目標(biāo)是嚴(yán)而不僵、活而不亂，既是航海類院校學(xué)生管理工作的特色，也是養(yǎng)成學(xué)生良好作風(fēng)的有效途徑。
2 航海院校新校區(qū)校園文化建設(shè)遇到的問題
隨著我國(guó)高等教育的改革和發(fā)展，許多大學(xué)紛紛建設(shè)新校區(qū)。但新校區(qū)由于空間和時(shí)間上的距離，在校園文化建設(shè)方面容易出現(xiàn)建設(shè)初期和一段時(shí)間內(nèi)的匱乏且與老校區(qū)校園文化不對(duì)稱的現(xiàn)象。在這個(gè)問題上，航海院校同其他類別的高校面臨著同樣的困難。
(1)由于地價(jià)和城市總體規(guī)劃的原因，新校區(qū)大多建于郊區(qū)，生活不便，教師較少參與新校區(qū)的校園文化活動(dòng)，結(jié)果造成了師生之間存在明顯的情感、觀念斷層。同時(shí)，新校區(qū)建成后，入駐的第一批學(xué)生通常是新生或低年級(jí)學(xué)生，高年級(jí)學(xué)生仍住老校區(qū)，這樣造成了低年級(jí)學(xué)生與高年級(jí)學(xué)生聯(lián)系的隔離，低年級(jí)學(xué)生難以得到高年級(jí)師兄姐的言傳身教，體會(huì)不到大學(xué)的校園文化，導(dǎo)致老校區(qū)的校園文化氛圍很難傳遞和移植到新校區(qū)。
(2)選址的偏遠(yuǎn)也導(dǎo)致了新校區(qū)與外界相對(duì)隔離，不僅交通不便、購(gòu)物不便、休息娛樂設(shè)施缺乏，學(xué)生課余生活單一，而且缺乏城市社區(qū)文化的“雨露”，并且周邊相對(duì)落后的城郊文化業(yè)可能會(huì)在一定程度上對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面影響。
(3)新校區(qū)缺少老校區(qū)深厚的文化積淀?！靶滦^(qū)建成時(shí)間短，缺少包含校園文化精神的歷史性建筑、標(biāo)志等，無法捕捉到具有陳年往事的象征意義的校園景物，缺乏歷史厚重感和個(gè)性文化上的差異?！盵2]
3 對(duì)航海院校新校區(qū)校園文化建設(shè)對(duì)策的思考
雖然新校區(qū)具有大氣且特色鮮明的建筑單體，整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，但這僅僅是魅力的外在形式。當(dāng)前大多數(shù)高校的新校區(qū)都是在沒有任何人文背景和文化底蘊(yùn)的荒蕪上建立起來的，只有在老校區(qū)悠久的校園文化建設(shè)基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，才能相得益彰。
3.1 傳承老校區(qū)校園文化
新校區(qū)建設(shè)伊始，是一張空白的紙，脫離老校區(qū)的校園文化，新校區(qū)不占絲毫優(yōu)勢(shì)，傳承老校區(qū)傳統(tǒng)的、引人自豪的、體現(xiàn)學(xué)校精神的校園文化是最佳的路徑。對(duì)于航海院校的新校區(qū)文化建設(shè)來說，傳承老校區(qū)特有的“航海”特色文化精神也是筆者推薦的。要從航海院校自身具有的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個(gè)方面的特質(zhì)下手，以物質(zhì)文化為基石、制度文化為屋架、行為文化為磚瓦、精神文化為砥柱，逐步形成與老校區(qū)具有質(zhì)的同一性的校園文化。
3.2 創(chuàng)新新校區(qū)校園文化
“文化總是在一定傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展，但又不斷打破舊的傳統(tǒng)、建立新的傳統(tǒng)”。[3]新校區(qū)校園文化建設(shè)的時(shí)代背景與老校區(qū)不同。因此，新校區(qū)的文化建設(shè)不能簡(jiǎn)單復(fù)制老校區(qū)的文化，要充分發(fā)揮全校師生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造潛能，在傳承老校區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好風(fēng)尚的同時(shí)，借鑒一切優(yōu)秀的文化成果，創(chuàng)造出體現(xiàn)時(shí)代精神的具有新校區(qū)特色的文化。
(1)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新校區(qū)要加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，創(chuàng)建數(shù)字化校園。數(shù)字化校園是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的信息化手段和工具，實(shí)現(xiàn)從環(huán)境、資源、為師生員工提供的公共服務(wù)，到部門和師生的個(gè)人活動(dòng)的數(shù)字化。
(2)社區(qū)文化創(chuàng)新。幫助學(xué)生建立立足于大學(xué)生“內(nèi)圍社區(qū)”的社團(tuán)組織，同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)加強(qiáng)同周邊城鎮(zhèn)或農(nóng)村“外圍社區(qū)”文化的接觸和交流。用開放、包容、務(wù)實(shí)的校園文化精神去影響外圍的人、物、事，彼此滲透、互相吸收。在這方面，航海院校由于其體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施的特殊配備和先進(jìn)性，更具有一定的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮校園的社會(huì)功能和帶動(dòng)效應(yīng)，從而使新校區(qū)校園文化得到升華。
(3)環(huán)境創(chuàng)新。校園環(huán)境建設(shè)是整體校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，主要通過校園環(huán)境的設(shè)計(jì)布局，建筑物的風(fēng)格及裝飾，文化景點(diǎn)布設(shè)，校園綠化、美化等手段，營(yíng)造出校園文化的濃厚氛圍。特別是文化景點(diǎn)的布設(shè)，應(yīng)納入校園建設(shè)的總體規(guī)劃，更要有創(chuàng)新意識(shí)。
總之，老校區(qū)是新校區(qū)的基礎(chǔ)，新校區(qū)是對(duì)老校區(qū)的傳承和創(chuàng)新。新校區(qū)的校園文化建設(shè)要汲取老校區(qū)校園文化的精華，繼承老校區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，統(tǒng)籌規(guī)劃、逐步實(shí)施、精細(xì)操作、在更高層次上豐富和發(fā)展新校區(qū)的校園文化，建立博大、深遠(yuǎn)、影響力強(qiáng)的校園文化。從而使各大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中形成的優(yōu)秀校園文化不因異地辦學(xué)而湮沒，促進(jìn)人才培養(yǎng)和學(xué)校辦學(xué)水平的不斷提高。
參考文獻(xiàn)
[1] 馬云琴.一條獨(dú)具特色的人才培養(yǎng)之路[J].中國(guó)遠(yuǎn)洋航務(wù)，2007.
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì) 校園文化
校園文化是一個(gè)學(xué)校的校園精神的凝練，是學(xué)校潛在的無形資產(chǎn)，具有巨大的文化價(jià)值。成熟的校園文化能夠積極影響校內(nèi)教師和學(xué)生的思想觀念和行為方式，并且推動(dòng)教師和學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，進(jìn)而影響到學(xué)校的發(fā)展、人才的培養(yǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。全面、深入地挖掘校園文化是學(xué)校發(fā)展和提高社會(huì)影響力的有效途徑。
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化建設(shè)的意義
校園文化是一種無形的資產(chǎn)，是看不見、摸不著的校園精神的體現(xiàn)，但是可以通過各種形式表現(xiàn)，形成各種不同的具體的實(shí)物展示，如校園景觀和文化產(chǎn)品等。而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的研究方法、設(shè)計(jì)手段及成果展示等，可以為校園文化的建設(shè)、校園景觀的營(yíng)造、文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)推廣提供有力的支持，并能夠進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化建設(shè)的重要作用，在國(guó)內(nèi)和國(guó)外眾多高校都有一定的體現(xiàn)。例如，有的高校為了打破校園固有的邊界限制，利用開放式的建筑形式和自然式的景觀設(shè)計(jì)，貫穿于校園的整體規(guī)劃中，特別注重學(xué)校在整體規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)及景觀小品的表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)“無邊際”或“無圍墻”，完全向社會(huì)居民開放，讓學(xué)校融入整體環(huán)境中，成為社會(huì)居民生活的組成部分，這樣也無形增加了校園的面積，還在一定程度上宣傳了校園文化。如武漢大學(xué)的校園內(nèi)就彌漫著濃郁的文化氛圍，注重學(xué)術(shù)文化、創(chuàng)新文化、歷史文化以及櫻花文化的宣傳，利用各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式將校園文化的特質(zhì)進(jìn)行表達(dá)，注重校園內(nèi)的景觀小品和公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)“自強(qiáng)、弘毅、求實(shí)、拓新”的校園精神和人文精神，結(jié)合自然環(huán)境的營(yíng)造，成為了國(guó)內(nèi)首屈一指的風(fēng)景優(yōu)美的高等學(xué)府。
利用藝術(shù)設(shè)計(jì)增添校園文化氛圍、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，把各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式同校園精神結(jié)合，在物質(zhì)環(huán)境中感受校園精神和校園文化，能夠有效地推動(dòng)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。深度挖掘藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中的巨大潛力，能夠幫助并加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化元素表現(xiàn)的作用
校園文化具有多種不同的表現(xiàn)形式，而每種表現(xiàn)形式都具有其獨(dú)特的影響性。文化的表現(xiàn)要經(jīng)過從意象表達(dá)到形式表現(xiàn)的過程，在這個(gè)過程當(dāng)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以有效地對(duì)校園文化元素的提取和文化元素的表現(xiàn)起到積極的作用。
目前，在一些高校的校園文化建設(shè)中，雖然十分注重藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用，但是在藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的深度和廣度還不夠充分，單純地理解為對(duì)校園的美化建設(shè)。對(duì)于如何充分發(fā)揮藝術(shù)表現(xiàn)形式在校園文化建設(shè)中的作用還處于起步階段，對(duì)其利用僅僅停留在表象上，沒用挖掘其深層利用價(jià)值。
針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法形式的單一，在校園文化藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)候，要注重藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園精神文化的有機(jī)結(jié)合，要合理、充分地提取校園文化的表現(xiàn)元素，進(jìn)而結(jié)合校園精神對(duì)提取的校園文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，拓展不同的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手法，尋求有效的校園文化表現(xiàn)載體。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法，將提取的校園文化元素進(jìn)行具有藝術(shù)性與創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，結(jié)合設(shè)計(jì)元素的表現(xiàn)形式，豐富藝術(shù)表現(xiàn)的形式與種類，進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化元素的表現(xiàn)。
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作用
合理、合適地把藝術(shù)設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)換為校園文化產(chǎn)品是校園文化建設(shè)的重要工作。將藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式融入校園文化中，充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)和表現(xiàn)能力，樹立校園文化品牌，能夠營(yíng)造更好的校園文化氛圍，豐富校園文化建設(shè)的表現(xiàn)形式。利用校園文化不同的特質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作，再結(jié)合不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式，把藝術(shù)設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)換為具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。這種由提取校園文化元素設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換而成的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，既是校園文化下的產(chǎn)物，同時(shí)其誕生也可以推動(dòng)校園文化建設(shè)的發(fā)展。
校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是校園文化建設(shè)重要表現(xiàn)形式之一，其不僅包括校園文化具有實(shí)用功能性的產(chǎn)品，還包括校園景觀小品設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、視覺形象設(shè)計(jì)及虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)等。藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)手法可以為校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)起到一定的指導(dǎo)意義和評(píng)價(jià)機(jī)制。注重設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)換，將設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)變成為設(shè)計(jì)產(chǎn)品，積極研究藝術(shù)表現(xiàn)形式藝術(shù)轉(zhuǎn)換方式并進(jìn)行推廣，既可以豐富校園文化表現(xiàn)形式，也可以加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
四、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化產(chǎn)品展示和推廣的作用
校園文化產(chǎn)品的展示和推廣能夠?qū)π@文化建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用，而在宣傳、展示和推廣的過程中和方式上，可以充分利用藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段和方法進(jìn)行校園文化的宣傳、文化產(chǎn)品的展示與校園文化的推廣，從而為校園文化建設(shè)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。
根據(jù)校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)及校園文化精神的展現(xiàn)，舉辦各種形式的藝術(shù)展會(huì)，研究校園文化產(chǎn)品和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合方式、展示方式、推廣方式和營(yíng)銷方式，積極進(jìn)行校園產(chǎn)品的營(yíng)銷。這樣既宣傳了校園文化產(chǎn)品，又傳達(dá)了校園文化。將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)更加全面地與校園文化建設(shè)相結(jié)合，挖掘校園文化形式表現(xiàn)，樹立校園文化品牌形象，加強(qiáng)校園文化景觀設(shè)計(jì)，豐富校園文化產(chǎn)品種類，注重校園文化產(chǎn)品展示，研究校園文化藝術(shù)化營(yíng)銷模式，可以為校園文化的建設(shè)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。
結(jié)語
藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品是校園文化的載體，把校園文化精神融入藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過藝術(shù)表現(xiàn)形式更具象地傳達(dá)校園文化精神。校園藝術(shù)設(shè)計(jì)和校園文化建設(shè)相輔相成，互為因果。豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式能加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，同時(shí)，良好的校園文化環(huán)境能夠給藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的展示平臺(tái)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與校園文化的建設(shè)存在多方位的聯(lián)系，如何將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)更加全面地與校園文化建設(shè)相結(jié)合，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義及推廣價(jià)值。
（注：本文為2013年度湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院教學(xué)研究課題基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2013018）
參考文獻(xiàn)：
[1]劉德宇.高校校園文化發(fā)展論[M].青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2004.
一、高職院校的校園文化內(nèi)涵
任何文化的形成都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，校園文化也不例外，高職院校從建校初期開始，學(xué)生以及全體教職工的思想觀念不斷融合，逐漸發(fā)展成一種獨(dú)特的文明表現(xiàn)形式，對(duì)院校群體師生的行為習(xí)慣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在院校的后續(xù)發(fā)展過程中，將不同時(shí)期的時(shí)代元素融入其中，以一種文化形式表現(xiàn)出來，這便是校園文化。校園文化包含多方面的內(nèi)容，師生的行為習(xí)慣、思想觀念，院校的教學(xué)方式、辦學(xué)理念以及規(guī)章制度等，都屬于校園文化的范疇。其中物質(zhì)文化是校園文化最直觀的表現(xiàn)形式，是可以通過實(shí)物體現(xiàn)出來的，圖書館服務(wù)便是一種最有效的途徑，精神文化更多的是表現(xiàn)學(xué)校的特點(diǎn)和風(fēng)氣。
高職院校的職責(zé)是為國(guó)家和社會(huì)輸送更多的技能型人才，以滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，學(xué)生專業(yè)技術(shù)水平的高低，決定了其貢獻(xiàn)價(jià)值。所以，高職院校的校園文化中往往會(huì)體現(xiàn)出技術(shù)性和職業(yè)性，以提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)為準(zhǔn)則，在建設(shè)校園文化過程中，注重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高職院校的教育目的。同時(shí)高職院校會(huì)注重對(duì)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)掌握情況進(jìn)行評(píng)估和考核，在這個(gè)過程中，需要社會(huì)各界的力量的參與，所以，高職院校的校園文化的形成是以社會(huì)文化作為基礎(chǔ)和依托的，具有開放性和兼容性的特點(diǎn)。
二、高職院校圖書館服務(wù)建設(shè)對(duì)校園文化建設(shè)的意義
1.有助于形成良好的校園風(fēng)氣
圖書館的作用是將各種書刊、雜質(zhì)等各種書籍資料，進(jìn)行收集、整合，按照嚴(yán)格的分類標(biāo)準(zhǔn)，將其進(jìn)行歸納，然后加以利用，以滿足人們對(duì)知識(shí)以及信息的需求。作為高職院校的代表性建筑，圖書館在校園文化的傳播中發(fā)揮著重要的作用。圖書館豐富了校園文化內(nèi)容，學(xué)校師生通過閱讀，能夠?qū)W習(xí)到古人的智慧，掌握更多的知識(shí)，同時(shí)也能對(duì)外界信息進(jìn)行了解，拓寬了自己的視野。良好校園風(fēng)氣的形成不僅僅依靠強(qiáng)硬的校園制度，需要在日常行為習(xí)慣中慢慢培養(yǎng)，高職院校的師生，利用圖書館提供的閱讀功能，在學(xué)習(xí)更多文化知識(shí)的同時(shí)，還能樹立正確的價(jià)值觀念，有利于學(xué)校良好風(fēng)氣的形成，使學(xué)校的精神面貌煥然一新，體現(xiàn)了高職院校獨(dú)特的校園文化魅力。
2.完善課堂教學(xué)內(nèi)容
高職院校圖書館是面向全校師生的，老師根據(jù)自己的教學(xué)方案，查找課堂教學(xué)所用到的教學(xué)資源，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善，使課堂教學(xué)內(nèi)容更加詳細(xì)、全面，能夠使學(xué)生更加簡(jiǎn)單的掌握知識(shí)點(diǎn)，提高課堂教學(xué)效率。同時(shí)，老師在查閱資料的同時(shí)，也是一個(gè)不斷完善自己的過程，通過查找相關(guān)資料，能夠更加熟悉教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而可以對(duì)其進(jìn)行深層的剖析，完善教學(xué)方案中的不足，有助于提高老師的教學(xué)能力。圖書館更是學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的重要場(chǎng)所，當(dāng)學(xué)生遇到疑惑的時(shí)候，可以到圖書查閱相關(guān)資料，從書籍中尋找問題的答案，解決學(xué)習(xí)過程中遇到的難題，可以說，書籍便是學(xué)生的老師；同時(shí)書籍上的內(nèi)容遠(yuǎn)比課堂教學(xué)內(nèi)容豐富，能夠?qū)φn堂中沒有涉及到的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生的知識(shí)面更加寬廣，完善了課堂教學(xué)中的不足。
3.幫助學(xué)生全面發(fā)展
課堂教學(xué)是學(xué)生獲取專業(yè)知識(shí)地方重要途徑，也是高職院校最直接的教育方式，能夠傳授學(xué)生所需的專業(yè)知識(shí)和技能，而以圖書館閱讀為核心的各種教育活動(dòng)，在擴(kuò)充學(xué)生專業(yè)知識(shí)、提升學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，還能夠幫助學(xué)生全面發(fā)展，有助于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。與其他教育方式不同，圖書館的閱讀活動(dòng)，以及以圖書館為核心的其他延伸活動(dòng)，更加注重對(duì)學(xué)生思想觀念上的教育，在文化潛移默化的影響下，學(xué)生的人生觀念和價(jià)值觀念會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，以積極、先進(jìn)的思想約束自己的行為，有助于學(xué)生思想道德的提高。以圖書館為載體，將校園文化進(jìn)行傳播，使學(xué)生能夠深入了解院校的教學(xué)理念以及校園風(fēng)貌，將其作為自己為人處世的準(zhǔn)則，對(duì)自己進(jìn)行內(nèi)省，發(fā)現(xiàn)自身的不足，不斷完善自己，使自己的綜合素質(zhì)得到提高，為更好的投入到社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、高職院校園文化建設(shè)中做好圖書館服務(wù)建設(shè)的方法
1.選擇優(yōu)秀的文化
實(shí)現(xiàn)圖書館服務(wù)建設(shè)的最大價(jià)值，就需要確定圖書館所展示的文化內(nèi)容，現(xiàn)在的出版刊物種類繁多，很多內(nèi)容不適合應(yīng)用于高職院校的圖書館服務(wù)建設(shè)中，圖書館管理員在選擇書刊的時(shí)候，需要嚴(yán)格審核書刊內(nèi)容和類型，根據(jù)學(xué)校師生的實(shí)際需求，為其提供合適的閱讀資料，保證閱讀質(zhì)量，營(yíng)造健康、良好的文化氛圍；注意做好圖書的收集工作，發(fā)動(dòng)所有師生的力量，確保圖書種類的全面性，滿足不同師生的需求，最大化的發(fā)揮圖書館的功能和價(jià)值。
2.創(chuàng)造良好的讀書環(huán)境
良好的讀書環(huán)境能夠保證閱讀質(zhì)量，達(dá)到預(yù)期的閱讀目的，所以在高職院校文化建設(shè)過程中，需要營(yíng)造良好的讀書環(huán)境，使閱讀成為一種享受。圖書館作為高職院校文化教育中的一個(gè)重要場(chǎng)所，其環(huán)境的好壞直接影響會(huì)文化教育質(zhì)量，創(chuàng)造積極向上的讀書環(huán)境，能夠營(yíng)造出濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，使閱讀者完全沉浸在知識(shí)的海洋中，提高閱讀質(zhì)量，讓圖書館始終彌漫著書香氣息；在營(yíng)造良好讀書環(huán)境的同時(shí)，要加強(qiáng)讀書宣傳力度，使全校師生意識(shí)到讀書的意義，重視讀書活動(dòng)，在全校范圍內(nèi)刮起讀書風(fēng)。
3.開展豐富的文化活動(dòng)
關(guān)鍵詞：校園文化；文化建設(shè)；醫(yī)學(xué)生；人文教育；實(shí)效性
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）05-0021-02
高校校園文化是高校大學(xué)生思想政治教育的重要方面，也是大學(xué)生人文教育的有效途徑。醫(yī)學(xué)生承載著“健康所系，性命相托”的重任，肩負(fù)著國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的使命。如何提升醫(yī)學(xué)生的人文教育成效成為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課題，因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)成為醫(yī)學(xué)生人文教育實(shí)效性的理論思考與實(shí)踐探索。
一、校園文化與人文教育的概述
1. 校園文化的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)
大學(xué)校園文化是指以大學(xué)校園的物質(zhì)形態(tài)（校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備、設(shè)施等）為基礎(chǔ)的，以師生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等為核心的，以校園獨(dú)特的人際關(guān)系、生活方式、行為方式以及由師生參與創(chuàng)辦的報(bào)刊、社團(tuán)、沙龍、講座及文化活動(dòng)為表征的精神環(huán)境與文化氛圍。大學(xué)校園文化是一所高校治學(xué)理念、人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀。校園文化從文化形態(tài)上來說，主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化。物質(zhì)文化是大學(xué)校園文化建設(shè)的根基，是學(xué)校外部看得見、摸得著的硬件和軟件設(shè)施的概括。精神文化是校園文化中最核心的內(nèi)容，是一所大學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)和精神追求，是大學(xué)在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中沉積下來的精神成果和意識(shí)觀念。對(duì)大學(xué)的教學(xué)管理、科研管理、學(xué)生工作管理等管理制度，形成制度文化。行為文化是在校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化的作用和熏陶下，內(nèi)化為個(gè)人素質(zhì)后在行為上表現(xiàn)出的一種文化形式。
2. 人文教育的內(nèi)涵
人文教育是以一切具有人性陶冶意義的人類文化與閱歷經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容，以知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶、實(shí)踐體驗(yàn)和自身修養(yǎng)等為途徑，達(dá)到提升人性、發(fā)展個(gè)性、塑造人格和培養(yǎng)人文精神為目的的教育理念與實(shí)踐，其終極目標(biāo)在于培養(yǎng)出具有健全的精神、獨(dú)立的個(gè)性、完善的人格、強(qiáng)烈的責(zé)任感和富于創(chuàng)造力的新人，以發(fā)展學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理本我與自我關(guān)系、人己關(guān)系、物我關(guān)系的能力為目的，指導(dǎo)學(xué)生的行為朝著合人道、合規(guī)律、合人類共同利益的方向發(fā)展的教育。人文教育是以人文學(xué)科作為載體，以學(xué)生擁有崇高價(jià)值觀念和精神追求為目的的教育。
二、醫(yī)學(xué)院校教育的特點(diǎn)與人文教育的缺失
1. 醫(yī)學(xué)院校教育的特點(diǎn)
（1）學(xué)科專業(yè)性強(qiáng)，專業(yè)課程呈現(xiàn)多樣化。醫(yī)學(xué)教育相比其他專業(yè)有較強(qiáng)的專業(yè)性，因?yàn)樗鼡?dān)負(fù)著“健康所系，性命相托”的責(zé)任與使命，面對(duì)的是國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，需要專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，臨床技術(shù)過硬的醫(yī)療衛(wèi)生人才。一般來說，醫(yī)學(xué)院校學(xué)制比較長(zhǎng)，從?？啤⒈究?、研究生，學(xué)制也從三年、四年、五年到七年、八年。根據(jù)醫(yī)學(xué)的科學(xué)規(guī)律，要不斷更新醫(yī)學(xué)理念和知識(shí)，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷填充，每名醫(yī)學(xué)生要學(xué)習(xí)多達(dá)幾十門基礎(chǔ)課與專業(yè)課，還要進(jìn)行一年的臨床實(shí)習(xí)，專業(yè)課程呈現(xiàn)多樣化的特征。
（2）學(xué)科知識(shí)綜合性強(qiáng)，臨床實(shí)踐呈現(xiàn)社會(huì)性。醫(yī)學(xué)教育并不是單純的醫(yī)學(xué)知識(shí)，而是多學(xué)科交叉綜合的學(xué)科應(yīng)用。為了更好地適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化多方面的發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要不斷完善醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)和醫(yī)學(xué)生的教育結(jié)構(gòu)。醫(yī)學(xué)是研究人類健康與疾病的學(xué)科，它的服務(wù)對(duì)象是生活在社會(huì)中的人，因此，人類健康和疾病除了自身發(fā)展的生物學(xué)規(guī)律外，在相當(dāng)程度上還受到社會(huì)諸多因素的影響，這就決定了醫(yī)學(xué)既有自然科學(xué)的屬性，又有社會(huì)科學(xué)的屬性。
2. 醫(yī)學(xué)生人文教育的缺失
一是醫(yī)學(xué)院校人文教育的方式缺少創(chuàng)新。傳統(tǒng)的人文教育是以教學(xué)的方式進(jìn)行的，結(jié)構(gòu)單一，人文教育的形式不夠豐富。醫(yī)學(xué)院校的人文教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要設(shè)計(jì)人文教育的內(nèi)容和方式，將基礎(chǔ)教育、臨床教育、專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，利用校園活動(dòng)，新媒體等載體，讓學(xué)生多參與討論，充分發(fā)表自己的看法，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。二是醫(yī)學(xué)院校人文課程設(shè)置存在問題。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)制基本上是5年～8年，其中人文課程――醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)衛(wèi)生法、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、人格培養(yǎng)和溝通技巧、文明禮儀、法律知識(shí)等課程一般在大一、大二期間開設(shè)。進(jìn)入專業(yè)課程學(xué)習(xí)階段，專業(yè)課的門數(shù)較多，課時(shí)安排不是很合理，教師講課的進(jìn)度較快，將專業(yè)課的知識(shí)與人文教育的知識(shí)相融貫通得并不完善。三是醫(yī)學(xué)院校人文教育缺少連續(xù)性。醫(yī)學(xué)院校的人文教育缺少連續(xù)性，呈現(xiàn)出階段性的特征。集中的人文教育在大一與大二年級(jí)中展開，而人文教育應(yīng)貫穿于醫(yī)學(xué)生大學(xué)教育的全過程。
三、校園文化建設(shè)與醫(yī)學(xué)生人文教育的關(guān)系
1. 校園文化建設(shè)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文教育的影響
校園文化集中體現(xiàn)著全體成員的共同價(jià)值觀念，通過良好文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，于潛移默化中美化人的心靈，完成對(duì)人的塑造，它像一條無形的紐帶，連結(jié)著全體成員，使個(gè)體有意無意地受到啟發(fā)和感染，進(jìn)而形成一種自覺、內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，促使大學(xué)生去遵循校園文化的價(jià)值規(guī)范。要通過校園文化建設(shè)進(jìn)行人文教育，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，使人文教育更具實(shí)效性。
2. 醫(yī)學(xué)生人文教育對(duì)校園文化建設(shè)的作用
人文教育通過將無形的校園文化融入到有形的人文素質(zhì)教育活動(dòng)中，將學(xué)校的內(nèi)在精神理念外化為各種可見的文化符號(hào)，從而對(duì)校園文化的培育和形成起到了極為重要的作用。高校校園文化建設(shè)，不但與時(shí)展同步，而且吸收學(xué)校人文精神的精髓，將一代又一代所傳承下來的價(jià)值觀念和精神追求融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中，所以，醫(yī)學(xué)生人文教育是高校校園文化建設(shè)l展的重要媒介與手段。
四、校園文化建設(shè)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文教育實(shí)效性的影響
1. 校園文化建設(shè)是醫(yī)學(xué)生人文教育的重要載體
校園文化即校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化的總稱，包含校園環(huán)境、校園精神、校園制度、校園文化活動(dòng)等方面。校園文化的內(nèi)容構(gòu)成了醫(yī)學(xué)生人文教育的內(nèi)容，而進(jìn)行人文教育又是傳播校園文化的重要手段之一。在高等醫(yī)學(xué)院校中，校園文化的作用尤為重要，是醫(yī)學(xué)生人文教育的內(nèi)容和方法不斷發(fā)展的載體。同時(shí)，隨著社會(huì)文化的不斷進(jìn)步，校園文化也在與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文教育產(chǎn)生影響。比如，優(yōu)秀校友展示板等人文景觀成為醫(yī)學(xué)校園人文教育的重要形式，規(guī)范的校園制度有促進(jìn)醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)的作用，良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是形成醫(yī)學(xué)生人文教育的有效手段，深入人心的校園文化活動(dòng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的身心健康發(fā)展起到不可替代的作用。
2. 校園文化的教育功能是醫(yī)學(xué)生人文教育的重要手段
優(yōu)秀的校園文化如同氧氣一般，滋養(yǎng)著學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。具有深厚文化底蘊(yùn)的校園文化，影響并教育了一代又一代醫(yī)學(xué)生致力于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，并在這種精神影響和感召下，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，成長(zhǎng)為名醫(yī)、名師、名家。每一所醫(yī)學(xué)院校的歷史發(fā)展中都承載著教師和學(xué)生所沉淀的校園文化，所蘊(yùn)含的校園文化展現(xiàn)出“大醫(yī)精誠(chéng)”的人文精神，其中包含著醫(yī)學(xué)生的人文知識(shí)，也培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的人文情懷，在培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的使命中，讓大學(xué)生們樹立崇高的職業(yè)理想，肩負(fù)光榮的使命，將醫(yī)者的理想信念內(nèi)化為自身的行動(dòng)力量。
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《物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)》作為一門獨(dú)立開設(shè)的實(shí)驗(yàn)課程，一般只開設(shè)一學(xué)期，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目可達(dá)到14～16個(gè)，包括熱力學(xué)、動(dòng)力學(xué)、表面化學(xué)及結(jié)構(gòu)化學(xué)的內(nèi)容。但在教學(xué)過程中，還是存在了一些普遍問題。下面針對(duì)我系物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，并提出應(yīng)對(duì)措施。
1《物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)》教學(xué)中存在的普遍問題分析
1.1物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與物理化學(xué)理論內(nèi)容的不同步
《物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)》開設(shè)的各個(gè)實(shí)驗(yàn)，要求學(xué)生具備一定的理論知識(shí)，但是較多專業(yè)理論與實(shí)驗(yàn)不同步，指導(dǎo)教師在實(shí)驗(yàn)演示前要花雙倍的時(shí)間及精力給學(xué)生講述實(shí)驗(yàn)原理及數(shù)據(jù)處理。關(guān)鍵是，每堂課只有30min左右的時(shí)間，學(xué)生在這么短的時(shí)間內(nèi)很難完全接受該部分的理論內(nèi)容，結(jié)果就是學(xué)生實(shí)驗(yàn)后也云里霧里，不知所云，達(dá)不到培養(yǎng)的目的。
1.2物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)承﹥x器設(shè)備較少
鑒于物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)，與其他基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課程不同，除了基本的玻璃儀器外，物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)需要使用到較多其他整套精密設(shè)備，如精密控溫儀、壓力計(jì)、磁化率測(cè)定儀、電動(dòng)勢(shì)測(cè)定儀等，成本一般較高，需要較多的購(gòu)買資金，導(dǎo)致某些儀器設(shè)備數(shù)目較少，學(xué)生分組后人數(shù)較多，使得有些學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程處于沒事做的狀態(tài)。
1.3課程教師全程指導(dǎo)所有實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目
物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)中涉及熱力學(xué)、動(dòng)力學(xué)、表面化學(xué)及結(jié)構(gòu)化學(xué)，知識(shí)面廣，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目多，都是由一個(gè)任課教師進(jìn)行全面指導(dǎo)，這就要求指導(dǎo)教師要精通所有實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的內(nèi)容、詳細(xì)操作及可能存在的問題，還需要在實(shí)驗(yàn)前準(zhǔn)備各實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目所需的實(shí)驗(yàn)儀器及試劑。這樣的上課方式，不利于實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的更好進(jìn)行，畢竟每個(gè)老師都不是全才，嚴(yán)重增加了教師的準(zhǔn)備工作。要求任課教師完全弄懂每個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，對(duì)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師提出了更高的要求，也不利于教師的發(fā)展。
1.4學(xué)生實(shí)驗(yàn)積極性不高
一般在實(shí)驗(yàn)的第一節(jié)課已經(jīng)向?qū)W生說明實(shí)驗(yàn)前要預(yù)習(xí)，進(jìn)實(shí)驗(yàn)室時(shí)要有預(yù)習(xí)報(bào)告。但是學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的積極性不高，預(yù)習(xí)報(bào)告完全是為了應(yīng)付檢查才寫的，這是目前大學(xué)生普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象。教師進(jìn)行原理、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容講授時(shí)，少部分學(xué)生屬于游離狀態(tài)，教師在演示實(shí)驗(yàn)操作時(shí)，學(xué)生沒有認(rèn)真注意細(xì)節(jié)內(nèi)容，真正到他們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，問題出現(xiàn)了，不懂得如何解決，而一味的在書本上找答案，還是沒能最終解決問題。遇到此類情況，甚至有些學(xué)生干脆就不思考，任由錯(cuò)誤的發(fā)生。由于需要分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，小組中有個(gè)別學(xué)生基本都沒有親自動(dòng)手操作過，在實(shí)驗(yàn)過程中表現(xiàn)得很不積極。
1.5學(xué)生抱應(yīng)付心理進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理
物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)中測(cè)定數(shù)據(jù)多，這就要求學(xué)生具有一定邏輯思維能力對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，這也是探究實(shí)驗(yàn)機(jī)理、剖析實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的必需步驟。有部分學(xué)生完全不理會(huì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理是否正確，只是一味憑感覺簡(jiǎn)單處理;有一部分學(xué)生是沒有真正明白原理，引起處理數(shù)據(jù)不完整;還有一部分學(xué)生查閱后采用軟件進(jìn)行處理，但是由于不知所云，所以很多也都只是給出了圖形。比如在三液系組分相圖的繪制中，很多采用了某些理論課提供的軟件畫圖，只是純粹的畫圖，當(dāng)問到三角坐標(biāo)中每個(gè)點(diǎn)具體代表什么，學(xué)生沒法回答?；谝陨系那闆r，主要的根源還是學(xué)生要完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告的任務(wù)，只能這樣的應(yīng)付了事。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生技能及解決問題的能力，起不到任何作用。但是基于現(xiàn)狀，有些事情無法完善。因此，某些時(shí)候，針對(duì)這些好學(xué)又不是很明白處理原理的學(xué)生，需要更加耐心指導(dǎo)，注重不同類型學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
1.6簡(jiǎn)單的考核方式
物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程一般都是考查課，通常采用平時(shí)實(shí)驗(yàn)報(bào)告及平時(shí)表現(xiàn)進(jìn)行綜合給分。但是實(shí)驗(yàn)報(bào)告都是組員之間相互討論給出，甚至有些都是抄襲過來的，并且對(duì)于平時(shí)的表現(xiàn)也不好衡量，該課程考核結(jié)果不是很滿意，所以應(yīng)該思考下能否改變現(xiàn)有的考核方式。
關(guān)鍵詞：高職院校;創(chuàng)意文化;校園文化建設(shè);
文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-01
前言
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們對(duì)于應(yīng)用型技術(shù)人才的需求越來越大，于是高職院校也就逐漸發(fā)展壯大起來。根據(jù)調(diào)查顯示，去年高職院校已經(jīng)有一千三百多所，這絕對(duì)是一個(gè)龐大的數(shù)字，但是在這個(gè)高職院校大軍中普遍存在一個(gè)問題，那就是在時(shí)代不斷進(jìn)步的今天，高職院校的校園文化建設(shè)顯得過于滯后缺乏創(chuàng)意并且發(fā)展緩慢。
一、當(dāng)前校園文化的現(xiàn)狀
高職院校是高等教育的一個(gè)類型，它不同于普通高等院校的重視培養(yǎng)學(xué)術(shù)理論的方式，高等院校更加重視應(yīng)用技術(shù)人才的培養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們需要的專業(yè)人才越來越多以及國(guó)家教育的改革高考擴(kuò)招使高職院校迅速發(fā)展，至今全國(guó)各地已經(jīng)有一千三百多所高職院校，然而，就在它迅速的發(fā)展的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，那就是當(dāng)前高職院校的校園文化建并不受到重視，與目前的時(shí)展相比顯得過于滯后并且缺乏創(chuàng)意，這對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)有著非常不利的影響，會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中顯得缺乏興趣，影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，與此同時(shí)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間生活在課外生活缺乏的狀態(tài)下生活會(huì)導(dǎo)致性格的壓抑[1]。因此，如何改變當(dāng)前的現(xiàn)狀，促進(jìn)當(dāng)前校園文化的發(fā)展以及創(chuàng)新是我們需要迫切解決的問題。
二、校園文化建設(shè)的重視程度有待加強(qiáng)
目前高職學(xué)院的校園文化發(fā)展緩慢有一個(gè)非常重要的原因，那就是無論學(xué)生還是教師對(duì)于校園文化的概念都不是很重視，如果我們不能對(duì)校園文化建設(shè)足夠重視，那么無論我們?cè)趺磁ㄔO(shè)校園文化都不會(huì)起到很好的效果，因此，建設(shè)校園文化的首要問題就是提高師生對(duì)于校園文化的重視程度。只有提高了對(duì)于校園文化建設(shè)的重視才能更好的發(fā)展校園文化。首先我們可以通過高職院校的廣播來宣傳關(guān)于校園文化建設(shè)的重要性，這不是說一定要學(xué)生聽過廣播之后立刻對(duì)我校園文化產(chǎn)生興趣，只要能在學(xué)生心中留下一個(gè)概念一個(gè)印象就算是有了成效。然后可以在高職院校內(nèi)部的報(bào)紙上刊登關(guān)于校園文化建設(shè)的相關(guān)文章，并且在文章中留下電子郵箱或者是微博地址等聯(lián)系方式，讓學(xué)生們通過聯(lián)系方式來反饋表達(dá)自己對(duì)于校園文化建設(shè)的希望以及建議，對(duì)于建議被采取的學(xué)生贈(zèng)送小禮物紀(jì)念品之類的獎(jiǎng)勵(lì)。最后，可以在學(xué)校組織活動(dòng)時(shí)多拍些照片并且上傳至學(xué)生微博或者是通過微信公眾平臺(tái)發(fā)送給學(xué)生[2]。這些都會(huì)提高到學(xué)生們對(duì)于校園文化建設(shè)的重視程度，同時(shí)也可以使讓學(xué)生們感受到學(xué)校對(duì)于校園文化建設(shè)的決心。
三、建立以專業(yè)行業(yè)為基礎(chǔ)的校園文化
高職院校創(chuàng)意文化與校園文化建設(shè)除了上述中的加強(qiáng)宣傳之外還要切實(shí)的舉辦一些關(guān)于校園文化的活動(dòng)等。只有這樣才能讓學(xué)生們體會(huì)到我們建設(shè)校園文化的決心，如果只是單純的進(jìn)行宣傳而一直沒有什么行動(dòng)，那么會(huì)讓學(xué)生由最初的期待逐漸變得失落失望，最后會(huì)影響學(xué)校在學(xué)生心中的地位[3]。這樣不僅不會(huì)對(duì)校園文化建立起到積極的影響，反而會(huì)導(dǎo)致學(xué)校的信譽(yù)下降影響今后的發(fā)展。
我們要建立以專業(yè)和行業(yè)為基礎(chǔ)的校園文化。比如，可以針對(duì)不同的專業(yè)以及不同的行業(yè)組織不同的活動(dòng)。高職學(xué)院的教學(xué)目的就是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能應(yīng)用技術(shù)，如果我們能在平時(shí)的活動(dòng)中融入學(xué)生的專業(yè)技能，這對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣以及技術(shù)水平有著重要的幫助，另外，還可以進(jìn)行職業(yè)模擬培訓(xùn)，根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同時(shí)來對(duì)其可能從事的工作進(jìn)行模擬，這樣可以讓我學(xué)生提前做好步入社會(huì)的準(zhǔn)備，不至于到時(shí)手足無措，同時(shí)也可以提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。
四、豐富校園文化與校園文化創(chuàng)新
校園文化建設(shè)中另外一個(gè)問題就是雖然時(shí)代在不斷的進(jìn)步著，但是校園文化建設(shè)卻顯得陳舊缺乏創(chuàng)意，不能緊跟時(shí)代的腳步，這導(dǎo)致了學(xué)生逐漸對(duì)校園文化的輕視，同時(shí)也越來越缺乏興趣，因此想要建設(shè)高職學(xué)院校園文化就一定要注意創(chuàng)新，要注意改變思路，以學(xué)生的角度去看待問題，只有這樣才能讓學(xué)生感受到學(xué)校的用心良苦同時(shí)也可以為讓學(xué)生更積極主動(dòng)的參與進(jìn)校園文化建設(shè)這一活動(dòng)中來。
現(xiàn)如今高職院校的校園生活現(xiàn)狀是，大部分學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間泡在網(wǎng)吧中打游戲，在宿舍里賭博打牌，通宵喝酒等。這非常不利于學(xué)生的身體健康發(fā)展，還會(huì)影響到學(xué)生的心理，價(jià)值觀的歪曲等[4]。面對(duì)學(xué)生這種不健康的生活方式如果我們強(qiáng)行禁止只會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，其實(shí)我們可以從另一種角度來對(duì)待，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生在不影響學(xué)習(xí)的情況下來鼓勵(lì)學(xué)生們進(jìn)行電子游戲。平時(shí)學(xué)生們沉迷游戲我們很難對(duì)其進(jìn)行糾正，但是如果我們提供給學(xué)生展示游戲的機(jī)會(huì)，舉辦一些游戲競(jìng)技比賽，這就等于將有希望擺在了我們的面前，讓我們更加方便有效的對(duì)學(xué)生玩游戲進(jìn)行正確的引導(dǎo)，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)技精神，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)以及思維方式，同時(shí)也可以合理的控制學(xué)生游戲時(shí)間以免影響正常的學(xué)習(xí)生活。
五、總結(jié)
綜上所述，我們高職院校在建設(shè)創(chuàng)意校園文化中存在著一系列需要我們迫切去解決的問題，這些問題嚴(yán)重影響的到了我們高職院校的發(fā)展，同時(shí)影響了學(xué)生的身心發(fā)展。我們一定要重視這一現(xiàn)象，正面來對(duì)待校園文化建設(shè)，積極去尋找產(chǎn)生校園文化建設(shè)滯后的原因，并且努力去尋找辦法解決校園文化建設(shè)中遇到的困難和阻礙。只有發(fā)展好校園文化，才能讓學(xué)生在更加健康輕松愉快的狀態(tài)下去完成自己的學(xué)業(yè)，這對(duì)于學(xué)生提高自己專業(yè)技能以及樹立正確的人生觀價(jià)值觀有著特別的幫助。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：校園文化；南疆高校；建議
中圖分類號(hào)：D648.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2012）09-0010-02
自治區(qū)黨委書記張春賢在多次會(huì)議上，反復(fù)要求“新疆的現(xiàn)代化建設(shè)，要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，首先要以改革開放的文化來引領(lǐng)?！睘樾陆@文化建設(shè)指明了工作方向。在中央新疆工作座談會(huì)精神鼓舞下，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，加強(qiáng)各民族文化交流融合，弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，從而強(qiáng)化中華民族凝聚力，是擺在人文社會(huì)科學(xué)研究者面前的重大課題。
本課題組通過進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)放問卷、訪談專家、召開座談會(huì)、參觀、走訪等形式，搜集了文字資料、圖片資料和錄音資料，了解到南疆高校在校園文化建設(shè)中始終貫徹以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)的精神文化建設(shè)，崇尚頑強(qiáng)堅(jiān)韌、扎根荒漠的胡楊精神和甘于奉獻(xiàn)的紅燭精神；在辦學(xué)模式、人才培養(yǎng)和管理體制等方面，注重針對(duì)性、系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性和嚴(yán)格性的制度建設(shè)；在行為養(yǎng)成、綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面注重加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、、反滲透教育，自覺抵制來自西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)校園文化的干擾；在校園環(huán)境建設(shè)上，南疆高校比較注意校園設(shè)施的建設(shè)投入，倡導(dǎo)中華一家，各民族文化融合的美化環(huán)境的育人工程。
加快高校校園文化建設(shè)，已然成為學(xué)校的共同心聲，為此，筆者特提以下幾點(diǎn)建議。
一、在校園文化建設(shè)管理機(jī)制上，堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”
一是統(tǒng)一部署。南疆高校要把加快進(jìn)行校園文化建設(shè)納入學(xué)校重要議事日程，學(xué)校應(yīng)成立專門的建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)是校園文化精神的倡導(dǎo)者和灌輸者，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園價(jià)值觀的積極倡導(dǎo)和表率作用具有關(guān)鍵性的意義。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要統(tǒng)領(lǐng)制定校園文化建設(shè)規(guī)劃，由宣傳部、教務(wù)處、科研處、學(xué)生處、團(tuán)委、各學(xué)院聯(lián)合出臺(tái)實(shí)施方案，對(duì)全校校園文化建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一部署，全校動(dòng)員，上下聯(lián)動(dòng)，高位推進(jìn)，在全校掀起校園文化建設(shè)的熱潮。
二是統(tǒng)一機(jī)制。南疆高校應(yīng)將校園文化建設(shè)任務(wù)、建設(shè)目標(biāo)，納入學(xué)校對(duì)各部門的年終考核里，首先明確各部門建設(shè)職責(zé)，建設(shè)項(xiàng)目責(zé)任人。其次，制定出建設(shè)的步驟與時(shí)間。形成全校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，職能部門負(fù)責(zé)實(shí)施，教學(xué)學(xué)院配合開展，教師和學(xué)生積極參與的工作機(jī)制。
三是統(tǒng)一規(guī)劃。南疆高校需按照校園文化建設(shè)的科學(xué)體系，從學(xué)校發(fā)展、校園建設(shè)、培育新人、課程設(shè)置、管理育人等各方面進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，將校園文化建設(shè)納入大學(xué)總體規(guī)劃之中。在校園環(huán)境建設(shè)設(shè)計(jì)上更加凸顯學(xué)校精神的“胡楊”與“紅燭”的人文內(nèi)涵、“師范”與“農(nóng)業(yè)”教育理念。學(xué)校對(duì)外使用標(biāo)識(shí)系統(tǒng)上，應(yīng)統(tǒng)一風(fēng)格、顏色、標(biāo)志設(shè)計(jì)，讓人一看便知，記憶深刻。
四是統(tǒng)一流程。南疆高校在校園文化建設(shè)中，從學(xué)校總體建設(shè)規(guī)劃出臺(tái)、建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施、專家評(píng)估驗(yàn)收、師生參與效果等，形成一套完整的操作流程。需堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以校園為平臺(tái)，以精神文化為核心的主導(dǎo)思想，學(xué)校校園文化建設(shè)的各方面的工作還需統(tǒng)一部署、統(tǒng)一機(jī)制、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一流程，這樣既避免了建設(shè)工作中出現(xiàn)缺失，又保障了校園文化建設(shè)的高質(zhì)量、高效果。
二、在校園文化建設(shè)體系上，落實(shí)“四個(gè)層次”
一是凝煉大學(xué)精神，構(gòu)建精神家園。南疆高校要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，將中華精神、新疆精神、兵團(tuán)精神緊密融合，構(gòu)建具有時(shí)代性、先進(jìn)性的大學(xué)精神——胡楊精神。南疆高校都建設(shè)在十分艱苦的環(huán)境之中，艱苦奮斗的精神是胡楊精神的本質(zhì)表現(xiàn)。艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和樂觀向上的獻(xiàn)身精神。南疆高校要發(fā)揮大學(xué)傳播優(yōu)秀文化，引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)，道德示范傳承的作用。真正實(shí)現(xiàn)“留得住、下得去、用得上、靠得住”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
二是強(qiáng)化制度，守土有方。作為祖國(guó)西北邊陲，在新疆辦大學(xué)，首先擔(dān)負(fù)著為國(guó)家、自治區(qū)穩(wěn)定發(fā)展，培養(yǎng)高層次人才的重任，而在新疆南疆辦大學(xué)，人才培養(yǎng)服務(wù)于社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的大局這一任務(wù)的意義更加突顯。在南疆流行一句話：新疆的穩(wěn)定看喀什，喀什的穩(wěn)定看師院。南疆高校校園文化建設(shè)必須在學(xué)生行為或活動(dòng)文化建設(shè)方面，把維護(hù)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、、反滲透，作為文化行為、活動(dòng)的重要內(nèi)容。把“守土有責(zé)”作為全校師生的堅(jiān)強(qiáng)信念。
南疆高校應(yīng)堅(jiān)決貫徹區(qū)黨委的決定，穩(wěn)扎穩(wěn)打，安排到位。堅(jiān)定不移地站到、反滲透斗爭(zhēng)第一線，不畏風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。不僅做到“守土有責(zé)”，對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，而且，要做到高校在反滲透、反、講法制、固邊陲上的“守土有方”。
三是加大投入，環(huán)境育人。南疆高校，北倚天山，西枕帕米爾高原，南抵喀喇昆侖山脈，東臨塔克拉瑪干沙漠。自然環(huán)境較差，條件艱苦，既無地理優(yōu)勢(shì)，又無經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。在讀學(xué)生人數(shù)眾多，學(xué)校既要重視校園環(huán)境建設(shè)，為廣大師生創(chuàng)建優(yōu)美的工作學(xué)習(xí)氛圍，建設(shè)具有中華民族風(fēng)情、文化藝術(shù)、獨(dú)特的人文理念為一體的環(huán)境文化，同時(shí)，也需營(yíng)造高雅優(yōu)美輕松愉快的校園文化環(huán)境，使師生緩解緊張情緒、恢復(fù)精力、平衡心理、鼓舞士氣、激勵(lì)熱情，確保以最佳精神狀態(tài)投人工作、學(xué)習(xí)和生活中去，促進(jìn)青年學(xué)生的身心健康發(fā)展。
四是重視主體，行為養(yǎng)成。高校校園文化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是全面提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人，這也是高校的重要使命之一。
首先是學(xué)生要學(xué)習(xí)教師，做教師知識(shí)的傳承者，做教師精神的發(fā)揚(yáng)者。
其次是學(xué)生要學(xué)習(xí)“自己”，依據(jù)學(xué)校的具體目標(biāo)按規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)格的“自我加工”。
再次是向社會(huì)學(xué)習(xí)，樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念，刻苦學(xué)習(xí)、服務(wù)社會(huì)、獻(xiàn)身祖國(guó)，用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)和前途的關(guān)系，具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，奠定深厚的專業(yè)基礎(chǔ)。
論文關(guān)鍵詞：校園文化,社區(qū)文化,當(dāng)前問題,形成原因,解決途徑
在這個(gè)新生事物日益繁雜的時(shí)代，文化，這個(gè)本身內(nèi)涵就相當(dāng)豐富的詞匯衍生出許多含義。校園文化和社區(qū)文化作為其分支，是新形勢(shì)下文化的一種衍生，也是經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展到一定水平后，在文化領(lǐng)域的反應(yīng)。當(dāng)探討如何進(jìn)行文化建設(shè)時(shí)，不應(yīng)只將校園文化和社區(qū)文化作為個(gè)體單獨(dú)進(jìn)行討論，還要看到他們之間的聯(lián)系，更好實(shí)現(xiàn)兩者的融合共建。在全面建設(shè)和諧社會(huì)中，兩者在共融過程中存在的問題亟待解決。本文從學(xué)校發(fā)展和社區(qū)服務(wù)的視角，結(jié)合大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的調(diào)查訪談資料，對(duì)當(dāng)前校園文化與社區(qū)文化融合共建中存在的問題進(jìn)行了分析。本次調(diào)查訪談對(duì)象包括社區(qū)干部以及普通社區(qū)居民。通過對(duì)訪談資料的整理以及文獻(xiàn)的分析，針對(duì)現(xiàn)存問題提出對(duì)策，為校園與社區(qū)發(fā)展提供借鑒意義。
一、校園文化與社區(qū)文化融合共建的現(xiàn)狀分析
（一）居民對(duì)校園文化及社區(qū)文化的認(rèn)知程度及了解途徑
在對(duì)校園文化與社區(qū)文化的認(rèn)識(shí)上，社區(qū)干部對(duì)校園文化與社區(qū)文化的了解度要高于社區(qū)普通居民。只有對(duì)校園文化和社區(qū)文化有一定的認(rèn)識(shí)，才能制定出更為合理和科學(xué)的活動(dòng)方案以促進(jìn)社區(qū)建設(shè)。社區(qū)干部作為社區(qū)工作的決策者，在兩者融合共建中扮演重要的角色。而社區(qū)居民在一定程度上，只是參與者，他們可以在這之前對(duì)兩者不了解，而后在活動(dòng)的過程中才較為淺層地了解。這也反映出社區(qū)工作者在決策上的不足：沒有讓社區(qū)居民這一活動(dòng)主體參與到?jīng)Q策過程中。換言之，居民還沒有真正地從中受益，或者說，只是一小部分人從中受益。
無論是社區(qū)居民還是社區(qū)干部，了解校園文化與社區(qū)文化的途徑都是以報(bào)刊等輿論媒體渠道為主；社區(qū)干部相對(duì)于社區(qū)居民而言，更容易通過學(xué)校參與社區(qū)建設(shè)的途徑了解。這種情況的出現(xiàn)表明，作為校園文化主體的學(xué)校及學(xué)生沒有發(fā)揮出他們應(yīng)有的作用。學(xué)校、學(xué)生參與社區(qū)文化很大一部分只是在假期里建立一個(gè)實(shí)踐基地，進(jìn)行短期宣傳，這一時(shí)期過去之后，學(xué)校、學(xué)生似乎就撤出了原本應(yīng)該由兩者共同演繹的舞臺(tái)。顯然想要通過這種做法回收一個(gè)長(zhǎng)期的效應(yīng)是不可能的。
（二）居民對(duì)校園文化與社區(qū)文化之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)
社區(qū)干部肯定了校園文化與社區(qū)文化的聯(lián)系，而社區(qū)居民中有相當(dāng)一部分人沒有看到兩者的聯(lián)系。部分居民之所以認(rèn)為社區(qū)文化可以離開校園文化單獨(dú)發(fā)展，根本原因是由于校園文化還未展現(xiàn)出她推動(dòng)社區(qū)文化發(fā)展、促進(jìn)社區(qū)進(jìn)步的作用。社區(qū)居民和社區(qū)干部中，有一部分人忽視不同的社區(qū)成員對(duì)精神文化的不同需求。這導(dǎo)致社區(qū)居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性不高,造成社區(qū)文化建設(shè)舉步維艱的困境。作為管理者，社區(qū)干部看不到二者的聯(lián)系，缺少對(duì)校園文化作用的了解，沒有積極將校園文化納入其管理中。而有的居民雖然認(rèn)識(shí)到校園文化對(duì)社區(qū)文化發(fā)展的重要性，但其不是管理者無法參與社區(qū)文化的管理。這就不難解釋兩者融合進(jìn)程比較緩慢的情況。當(dāng)然，隨著生活水平的提高，人們已經(jīng)不能滿足以前那些簡(jiǎn)單粗糙的社區(qū)文化。校園文化作為文化發(fā)展的重要力量，吸引其加入社區(qū)文化是社區(qū)文化管理的一個(gè)重要課題。
在討論校園文化是否已經(jīng)參與進(jìn)社區(qū)文化這一問題上，社區(qū)干部相比社區(qū)居民更多地給出肯定答案。身兼管理者與參與者雙重身份的社區(qū)干部，有更多的機(jī)會(huì)了解兩者融合共建的情況，而只進(jìn)行簡(jiǎn)單參與的社區(qū)居民未必能夠主動(dòng)去了解。一個(gè)顯而易見的問題是當(dāng)前的社區(qū)活動(dòng)過于單一，其中一個(gè)重要的原因是社區(qū)文化獨(dú)立發(fā)展，而沒有與校園文化很好的融合，這反過來又導(dǎo)致居民對(duì)文化的認(rèn)識(shí)更多地停留在娛樂、鍛煉身體這一表層上。
（三）社區(qū)文化建設(shè)存在的問題
不論是社區(qū)居民還是社區(qū)干部有相當(dāng)一部分人已經(jīng)意識(shí)到，在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)成員的參與意識(shí)不強(qiáng)、文化供給和需求出現(xiàn)矛盾。其中，社區(qū)干部更多關(guān)注文化供需矛盾以及社區(qū)人才的匱乏。文化供需矛盾突出，一個(gè)重要原因是校園文化的參與不夠。調(diào)查采訪發(fā)現(xiàn)，社區(qū)文化的參與者以中老年人為主，而具有朝氣的年輕人由于平時(shí)多忙于上學(xué)或上班，無暇顧及社區(qū)里的一些活動(dòng)，參與甚少。這制約了兩種文化的融合。一位居民還道出了另一原因，即“社區(qū)里缺乏有效的管理機(jī)構(gòu)，有時(shí)想進(jìn)行一些活動(dòng)，卻不知如何提建議”。這引發(fā)了文化供需的矛盾，也折射出社區(qū)文化管理機(jī)制上存在的問題，同時(shí)。當(dāng)下社區(qū)文化工作隊(duì)伍不夠穩(wěn)定影響了社區(qū)文化人才的匱乏。
雖然大部分的人表示愿意通過宣傳或加入社區(qū)文化的管理來參與社區(qū)文化建設(shè)，其中社區(qū)干部的積極性高于普通社區(qū)居民，社區(qū)居民仍認(rèn)為居民參與意識(shí)不強(qiáng)是主要問題。這主要是由于，社區(qū)干部作為管理者，對(duì)社區(qū)文化的建設(shè)有著決策權(quán)，而居民只是簡(jiǎn)單參與。這就要求居民不應(yīng)只是被動(dòng)參與，還要求社區(qū)干部在決策時(shí)要聽取民眾的聲音。
（四）校園文化與社區(qū)文化的融合共建
當(dāng)前，相當(dāng)一部分的社區(qū)干部和社區(qū)居民認(rèn)識(shí)到了校園文化與社區(qū)文化的互相補(bǔ)充與融合的作用，但也有人認(rèn)為校園文化還沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。這種情況可能是由于校園文化進(jìn)社區(qū)，攜手社區(qū)文化發(fā)展的比較晚，有相當(dāng)?shù)纳鐓^(qū)居民和干部還沒能認(rèn)識(shí)到兩者之間的密切關(guān)系。這也說明了校園文化急需加快融合的步伐，以達(dá)到推動(dòng)社區(qū)文化發(fā)展的同時(shí)完善自身發(fā)展。在校園文化與社區(qū)文化融合共建的途徑上，社區(qū)干部更樂于文藝活動(dòng)以及板報(bào)宣傳，而不是組織學(xué)習(xí)形式；而社區(qū)居民雖然也樂于文藝活動(dòng)和板報(bào)宣傳，但他們更加推崇組織對(duì)兩者進(jìn)行學(xué)習(xí)。普通居民由于只是社區(qū)文化參與者，對(duì)于校園文化和社區(qū)文化的內(nèi)涵比較模糊，因此需要加強(qiáng)對(duì)二者的了解。
二、校園文化與社區(qū)文化和諧共建對(duì)策探討
為推進(jìn)校園和社區(qū)文化的融合共建，必須解決兩者發(fā)展中存在的問題。在分析兩者融合現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討共建對(duì)策。
（一）加強(qiáng)校園文化建設(shè)
校園是攜手社區(qū)文化的主體，首先應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，學(xué)?？梢岳煤诎鍒?bào)、校園網(wǎng)絡(luò)、業(yè)余課堂加強(qiáng)校園文化建設(shè)；其次加強(qiáng)校園文化隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)?？梢詫⒉煌潘嚨膶W(xué)生組織起來，讓他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng),與社區(qū)進(jìn)行多種形式的互動(dòng)。
（二）加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)
社區(qū)文化在校園文化融入過程中不應(yīng)做被動(dòng)的接受者，應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)。首先建立社區(qū)宣傳隊(duì)伍，豐富社區(qū)文體活動(dòng)，利用多種形式進(jìn)行宣傳；吸引本社區(qū)的年輕力量加入；改變不合理管理機(jī)制，管理者應(yīng)具有良好的文化底蘊(yùn)和組織能力；組織居民對(duì)校園和社區(qū)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（三）促進(jìn)校園與社區(qū)的聯(lián)系
學(xué)校利用課余和假期成立社區(qū)志愿者隊(duì)伍，讓學(xué)生將校園文化帶入社區(qū)。例如大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、學(xué)校課堂進(jìn)入社區(qū)。學(xué)生可以發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，充實(shí)社區(qū)發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)校之間的聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)借鑒有效的融合共建舉措。定期舉辦各種主題的校園文化、社區(qū)文化建設(shè)大賽。如可在網(wǎng)絡(luò)組織、舉辦“校園文化、社區(qū)文化攜手，共建和諧論壇”，有效地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。有關(guān)文化建設(shè)管理部門可以成立一些職能部門，以為兩者的融合共建提供指導(dǎo)。
結(jié) 語
在社區(qū)文化與校園文化的融合共建中，社區(qū)文化以其鮮明的地域文化特征彌補(bǔ)了高校校園文化發(fā)展的不足；而復(fù)雜的校園文化以其開放性、前瞻性和創(chuàng)造性積極地反作用于社區(qū)文化，推動(dòng)社區(qū)文化的變革與發(fā)展。在今后的文化建設(shè)中，學(xué)?？梢詫⑿@文化的精髓進(jìn)一步推進(jìn)社區(qū)；而社區(qū)居民在該過程中也應(yīng)當(dāng)提高自身對(duì)于兩種文化融合共建的重要性的認(rèn)知，主動(dòng)參與建設(shè)。兩者共同致力于推進(jìn)兩種文化的可持續(xù)性發(fā)展。
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