發(fā)布時間：2022-05-02 03:49:45
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思品課堂論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞： 思想品德 課堂提問 提問藝術(shù)
課堂提問是思想品德課教學(xué)過程中的一項基本活動。著名教育家陶行知有句名言：“發(fā)明千千萬，起點是一問?！边@對于教師把握課堂質(zhì)疑具有深刻的意義。但在實際的教學(xué)實踐中很多教師提問隨意性，無針對性，缺乏公平性，不痛不癢，沒有靈活性，大大削弱了學(xué)生的興趣，挫傷了學(xué)生的積極性，影響了課堂氣氛，最終降低了課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，要想活躍課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效率，擺在每位教師面前的首要問題是如何解決好課堂提問的優(yōu)化問題。那么思想品德課課堂提問有哪些方面值得我們注意呢？結(jié)合自身的教學(xué)實踐，借鑒一些老教師的教學(xué)經(jīng)驗，我就思想品德課堂的提問談一些認識。
一、課堂提問必須把握好問題難易的度
新課程標準要求培養(yǎng)學(xué)生的思考、質(zhì)疑能力，因此教學(xué)中涉及的問題要有一定的思考價值，這就要求教師的課堂提問必須符合學(xué)生的認知水平和接受能力。設(shè)計好問題的關(guān)鍵在于把握好問題的難易程度，提出的問題要難易適中，即提出的問題不能讓學(xué)生覺得太深奧難懂，也不能讓學(xué)生無需動腦，立馬可得，而是必須讓學(xué)生經(jīng)過大腦的積極思維后得到相應(yīng)的解答，讓學(xué)生“跳起來摘得到”。如果問題設(shè)計過小、過淺、過易，學(xué)生不假思索就能對答如流，長此以往，會讓學(xué)生養(yǎng)成淺嘗輒止的不良習(xí)慣；如果問題設(shè)計過大、過深、過難，學(xué)生誰也回答不了，這樣的課堂提問就像花瓶一樣只是一種擺設(shè)，只能成為教師的“個人專利”，會打擊學(xué)生思考的積極性，讓他們對自己喪失信心，不利于發(fā)散學(xué)生的思維。據(jù)有經(jīng)驗的老教師傳授，課堂提問的難易度應(yīng)當(dāng)以全班1／3到2／3的學(xué)生經(jīng)過思考能回答上來為宜。因此，教師要從教材和學(xué)生的實際出發(fā)，一方面認真鉆研教材，確定教學(xué)目標和重難點，另一方面了解學(xué)生已有的知識積累和實際能力（口頭表達、思維等），以確定問題的難易程度，不致偏難或偏易。如此，學(xué)生在思考、討論并最終解決問題中必然充分體驗成功的，從而提高課堂教學(xué)效率。
二、課堂提問必須注重面向全體學(xué)生
新課程要求教育面向全體學(xué)生。部分教師為了求證完美的答案，達到預(yù)想的效果，總是面向少數(shù)幾個成績優(yōu)異的學(xué)生，演繹一場又一場獨角戲，而忽略甚至剝奪絕大部分學(xué)生的想說欲望和表達機會。結(jié)果，提問或回答成了優(yōu)生的專利，其他各層次的學(xué)生只是觀眾，久而久之，便形成學(xué)生有問題不敢問，有觀點不想說的局面，不利于師生的心理溝通和信息共享。因此，課堂提問要面向全體學(xué)生，給每一個學(xué)生創(chuàng)造平等的機會，也只有面向全體學(xué)生，才能促進每個學(xué)生的發(fā)展。
三、課堂提問必須有針對性切中要害
對于每一個教學(xué)內(nèi)容，不見得都能提出啟發(fā)學(xué)生思維的問題，如果非要提出那么幾個問題，則問題必有難有易、有大有小，而難難易易、大大小小的問題湊在一起必然會把主要問題淹沒，就只會起到混淆教學(xué)重點、模糊學(xué)生認識的作用。因此我們提問時要注重問題的針對性，切中要害，否則一堂課就會支離破碎，不能達到預(yù)期的教學(xué)效果。例如：在學(xué)習(xí)完“全面建設(shè)小康社會”這框后，學(xué)生對于“總體小康、全面小康、社會主義現(xiàn)代化”等概念產(chǎn)生模糊和混淆。對此，我提出這樣一些問題：總體小康的特點是什么，它什么時候?qū)崿F(xiàn)？全面小康的特點是什么，它什么時候?qū)崿F(xiàn)？社會主義現(xiàn)代化的特點是什么，它什么時候?qū)崿F(xiàn)？目前我國已實現(xiàn)了三者中的哪些？哪些還沒有實現(xiàn)，需要我們繼續(xù)奮斗？這一連串有針對性的問題，既可以幫助學(xué)生掌握這三個知識點之間的區(qū)別與聯(lián)系，又可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
四、課堂提問必須追問深問，升華提問
追問是師生之間的思維活動，可以進一步澄清和堅定現(xiàn)有的想法，從而全面、多角度地思考問題，更深入地發(fā)現(xiàn)問題的背景和前景，否定或修正現(xiàn)有的認識，達到促進學(xué)生的自我教育的目的，升華提問的價值。
如，在學(xué)習(xí)《生命需要相互關(guān)愛》一課時，我提問：“同學(xué)們，你學(xué)當(dāng)汽車駕駛員，現(xiàn)在要考駕駛執(zhí)照。汽車啟動了，突然，你的前面同時出現(xiàn)了一個人和一條狗，你是……？”話音未落，幾個學(xué)生馬上接過來：“撞狗?！辈⒓娂娬f出大堆理由。我沒有立即表態(tài)，幾個搶答學(xué)生瞪著眼睛看著我，希望得到我的認同。我笑了笑問他們：“真的只能這樣嗎？”學(xué)生頓時安靜下來，進入沉思之中。突然，一個學(xué)生大聲地說：“不對，應(yīng)該剎車！”大伙在一片笑聲中恍然大悟，頻頻點頭表示贊同。這樣的提問、追問、深問，不僅活躍了課堂氣氛，而且會在孩子們的大腦中形成一個“警戒點”，以后他們就不會輕易傷害其他生命。所以，課堂提問中的追問深問，不僅要讓學(xué)生知其然，而且要知其所以然；不僅要讓學(xué)生明其理，而且要導(dǎo)其行。
五、課堂提問還必須注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀
新世紀的課程改革,特別強調(diào)學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),豐富的情感、積極的態(tài)度、正確的價值觀是學(xué)生學(xué)習(xí)、生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)是我們在中學(xué)思想品德課堂上所需注重的。因此，教師的課堂提問設(shè)計應(yīng)該做到以下兩個方面：一是具有啟發(fā)性。學(xué)生新課程標準強調(diào)一定要克服重知識輕能力的弊端。因為思想品德教育的關(guān)鍵并不僅僅在于讓學(xué)生了解多少知識，更重要的是通過思想品德的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，從而為學(xué)生人格、個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提供堅實的基礎(chǔ)。二是要有時代性。新教材所選擇的是對現(xiàn)實社會具有一定影響或借鑒意義，并有利于思想品德與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的知識。因此，課堂提問要加強教科書理論知識與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會的聯(lián)系，使學(xué)生面對現(xiàn)實社會和生活問題時明辨是非，做到正確地判斷與選擇。
總之，課堂提問是教師教學(xué)技能的重要組成部分，在思想品德課堂教學(xué)中尤顯重要。課堂提問不是目的，而是手段；不是威懾，而是交流；不是教條，而是藝術(shù)。沒有有效的課堂提問，就沒有有效的課堂教學(xué)。一個優(yōu)秀的思品課教師應(yīng)在教學(xué)實踐中掌握提問藝術(shù)，“問”出學(xué)生的思維，“問”出學(xué)生的激情，“問”出學(xué)生的創(chuàng)造，“問”出學(xué)生生命的價值。
參考文獻：
［1］嚴先元.教師怎樣提升課堂教學(xué)技能.中國文史出版社，2008.6.
【關(guān)鍵詞】思想品德；課堂討論；問題；原因；策略
一、初中思想品德課課堂討論存在的問題及原因分析
1、討論目的不明確，具有較大的隨意性。在學(xué)校開展聽課的過程中，我們發(fā)現(xiàn)討論是家常便飯，幾乎每位教師的課都有討論環(huán)節(jié)，有的一堂課要學(xué)生討論三四次甚至更多。有許多時候，前一個問題還處于收尾狀態(tài)，后一個論題已接踵而至。至于通過討論，想達到一個什么樣的目的、實現(xiàn)一個什么樣的教學(xué)效果則考慮甚少。而有的課堂上，討論又成為教師調(diào)節(jié)教學(xué)時間的工具，就像一根彈性十足的橡皮筋，時間寬裕時教師就要求學(xué)生“再討論討論”，時間緊湊時就打個“短平快”，學(xué)生剛進入有時還未完全進入討論的角色教師就宣布結(jié)束。這樣的討論，具有明顯的隨意性，討論的質(zhì)量也因此而大打折扣。究其原因，主要在于教師曲解了課堂討論的內(nèi)涵和意義，對討論的基本要求和所要達到的目標缺乏科學(xué)全面的認識，認為討論僅僅是新課程理念下實現(xiàn)師生互動的一種課堂組織形式，似乎有了討論就等于落實體現(xiàn)了新課程的基本理念，把討論看成是課堂的點綴，是一種純粹的技術(shù)手段，或者以討論代替課堂教學(xué)，這樣缺乏課堂教學(xué)過程中的自然生成性。
2、討論的問題或淺或深，缺乏討論的價值。論題應(yīng)當(dāng)具有討論的價值，否則，就沒有討論的必要。在實際的學(xué)科教學(xué)過程中，并不是什么問題都需要去討論，什么問題都要討論，無疑是將討論形式化，即耽誤了時間，沒有實際效益。在教學(xué)過程中，教師設(shè)置的討論問題有時太淺顯，學(xué)生一看就知道問題的答案，有時問題的答案就在教材中用黑體字明顯標注著，這樣組織討論，看似學(xué)生非?！盎钴S”、甚至是借此機會對學(xué)生個性的“張揚”，其實學(xué)生的思維是僵死的，絲毫沒有得到鍛煉，造成了課堂教學(xué)的虛假繁榮。產(chǎn)生以上狀況的原因，就是教師對學(xué)生要求討論的問題缺乏深層次的思考，不能從學(xué)生現(xiàn)有的認知水平出發(fā)。沒有按照“最近發(fā)展區(qū)”理論，在學(xué)生認知的難點、疑點、模糊點和發(fā)散點處設(shè)置問題，問題缺乏討論的價值，致使課堂討論陷入了一種十分尷尬的境地。
3、學(xué)生參與度不均衡，教師缺乏有效引領(lǐng)。在教師組織課堂討論時，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的情形：教師剛提出一個問題，教室里立即一片喧嘩聲，好像每個學(xué)生都在參與討論。仔細觀察一下，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的確是在按照要求在積極思考交流討論的問題；可也有的學(xué)生互不傾聽，你說我也說，甚至故意唱反調(diào)；有些學(xué)生乘機聊天或做些課堂上放松的事情；有的學(xué)生干脆一言不發(fā)，等著聽別人得出的答案。我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績好、膽大、性格外向的學(xué)生參與的機會相對較多，尤其是好學(xué)生經(jīng)常代表小組發(fā)言；絕大多數(shù)的學(xué)生則扮演了群眾演員的角色，未經(jīng)獨立思考就直接從好學(xué)生那里獲取了答案和信息。學(xué)困生、性格內(nèi)向的學(xué)生、過于“活躍”的學(xué)生能從討論中獲益多少呢？這是個未知數(shù)。學(xué)生在討論交流的過程中，彼此之間受到多大的啟發(fā)，這也是個未知數(shù)。
學(xué)生討論問題時，教師在干什么呢？有的教師在守衛(wèi)自己的三尺講臺或面無表情的袖手旁觀，或只顧低頭背自己的教案，或像個警察一樣嚴肅地走來走去，嚴重缺乏參與意識。有些教師雖然參與了討論，卻光顧著和個別學(xué)生討論交流而忘了要照顧其他同學(xué)，于是就出現(xiàn)了教學(xué)秩序失控的個案。
之所以出現(xiàn)上述情況，主要原因在于教師只關(guān)注討論結(jié)果，對“過程與方法”這一教學(xué)目標缺乏應(yīng)有的重視和理解，對討論的指導(dǎo)、引領(lǐng)和過程的調(diào)控不夠，缺乏一種責(zé)任意識和敬業(yè)精神。那么，教師要避免討論中的冷場，確保討論的順利進行和討論實效，實現(xiàn)良好的教學(xué)效果，教師就要在備課、教學(xué)技能、自身知識面的拓展等方面多下功夫，不斷提高駕馭課堂的能力，提高專業(yè)發(fā)展水平。
二、解決上述問題的策略
1、精心準備，是課堂討論有效進行的前提。討論前教師要精心選擇并精確表述論題。一個好的論題本身應(yīng)是明白易懂、表述清晰的，其答案來源于教材但又不拘泥于教材，需要知識的深化和綜合，學(xué)生回答時需用自己的立場觀點加以詮釋。因此，教師要針對教材的重點難點，針對學(xué)生的思想實際和生活經(jīng)驗，結(jié)合一些社會熱點、焦點來設(shè)計討論的問題，當(dāng)然，有些討論的問題是課堂中自然生成的。設(shè)計的問題難易要適度，既不能過于淺顯，沒有任何討論價值；又不能過于深奧，讓學(xué)生看了一頭霧水，無從下手。課堂討論是以小組討論為主，這就需要根據(jù)學(xué)生與教學(xué)情況進行分組。劃分學(xué)習(xí)小組要本著學(xué)生“學(xué)科互補、性格互補”的原則，組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)，每一個學(xué)習(xí)小組以4―6人為宜。同時，要充分研究運用合作學(xué)習(xí)的評價機制，在促進小組不斷進步的同時，實現(xiàn)每個小組成員的共同提高。
2、科學(xué)調(diào)控，是課堂討論有效進行的保障。教學(xué)的情境千變?nèi)f化，教師要根據(jù)具體情境把握課堂討論的節(jié)奏，積極參與，適時介入，及時引導(dǎo)，做好討論的組織調(diào)控工作。教師提出討論的問題后，要給學(xué)生留有適當(dāng)進行個別思考的時間，讓學(xué)生帶著自己的觀點或思維結(jié)果的雛形參與到小組討論中去，這樣他才能真正體驗到討論給人帶來的挑戰(zhàn)性以及與他人分享思想果實的快樂。討論時，教師要積極參與到學(xué)生的活動中去，這樣才能聽到學(xué)生的心聲，才能清楚地了解組織形式的利弊和討論時間的長短，從而不斷改進討論的方式方法，提高討論效果。當(dāng)各組發(fā)言不均時，當(dāng)觀點被重復(fù)提出時，當(dāng)思維出現(xiàn)停滯時，當(dāng)出現(xiàn)爭執(zhí)不休時等，課堂上就應(yīng)該及時出現(xiàn)教師的聲音，適時、適量地介入討論，以確保討論的順利進行。在學(xué)生發(fā)言的過程中，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，用批判的眼光和思維對待他人的發(fā)言，這本身就是培養(yǎng)學(xué)生求異思維和創(chuàng)新能力的好做法。對于學(xué)生的回答，教師應(yīng)該作出畫龍點睛式的點評或給予激勵性的、客觀真實的評價。
總之，討論的基本的程序應(yīng)是展示問題情景、提出討論問題――學(xué)生自主探究、形成觀點雛形――組內(nèi)交流研討、教師廣泛參與――小組代表發(fā)言、組間相互完善――教師評價陳述、實現(xiàn)師生共進。
3、及時深化問題，是保證課堂討論實效的關(guān)鍵。在組織課堂討論時，教師精心設(shè)計的自認為十分精彩的懸念問題拋給學(xué)生后，有可能學(xué)生會立即作出準確的回答，使精彩的懸念變成了乏味的“白開水”。目前，是知識急劇更新的時代，學(xué)生獲取知識的途徑多種多樣，特別是網(wǎng)絡(luò)的普及，信息量大，傳播速度快，學(xué)生獵取的知識信息量也迅速增加。教師提出的問題被學(xué)生一下子說出答案的情況也是經(jīng)常出現(xiàn)的。在這種情況下，學(xué)生雖然說出了答案，但往往沒有經(jīng)過深思熟慮，更多的是知其然未必知其所以然。因此，答案的提前出現(xiàn)并不意味著教學(xué)目標的達成。教師可以在了解真實情況的基礎(chǔ)上，與學(xué)生一起深入探討“為什么”、“怎么辦”的問題，將學(xué)生的思維由事物的表層引向深處，追求深層次理解現(xiàn)象背后的本質(zhì)。同時，教師還可以提出相反的觀點，讓學(xué)生想辦法證實或證偽。當(dāng)然，我們在確認學(xué)生的已有知識水平已經(jīng)達到課程標準要求時，教師應(yīng)當(dāng)進入新內(nèi)容的教學(xué)，也就是說，要準確把握教材的深廣度。
總之，討論是目前教學(xué)中一種非常重要的課堂教學(xué)組織形式，它體現(xiàn)著新課程理念所倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等先進教學(xué)理念的基本思想，是課堂教學(xué)改革的必然趨勢。但是，充分發(fā)揮討論在課堂教學(xué)及促進學(xué)生全面發(fā)展方面的作用，還需要我們教育工作者在實踐中不斷探索和總結(jié)。
參考書目：
【關(guān)鍵詞】思品教學(xué)；德育培養(yǎng)；改革
思想品德課教學(xué)是學(xué)校對學(xué)生進行德育培養(yǎng)的主渠道，也是改造學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀，使學(xué)生成為對社會有用的、合格人才的有效方式。在初中思想政治教學(xué)中，作為政治教師，應(yīng)該積極探索行之有效的教學(xué)模式，提高教育教學(xué)的實效性，并讓學(xué)生容易接受。
1. 建立思品課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制
“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動有機結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學(xué)生的政治思想品德教育有機結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。
“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：
（1）制訂思想品德課“四位一體”教育教學(xué)計劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對學(xué)生的思想實際和學(xué)校本學(xué)期對學(xué)生進行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計劃。計劃包括：本學(xué)期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想品德課怎樣堅持理論聯(lián)系實際地進行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。
（2）根據(jù)計劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動統(tǒng)一。
（3）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計劃的實施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。
建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個德育工作的開展。
2. 建立思品課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)
形成思想品德課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想品德課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結(jié)合起來，堅持理論聯(lián)系實際地對學(xué)生進行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
（1）思想品德課的課堂教學(xué)必須堅持理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實際水平出發(fā)，在理論與實踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運用實際材料講清理論基礎(chǔ)知識，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學(xué)生運用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（2）組織學(xué)生搞好社會調(diào)查，參加社會實踐。教師組織學(xué)生到社會做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調(diào)查，了解社會生活實際。把調(diào)查上來的材料運用于課堂，進行理論聯(lián)系實際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識理論，學(xué)生弄懂理論知識，同時培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。
（3）組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實際教學(xué)原則，促進學(xué)生知識、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運用思想政治課學(xué)到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程?？梢姡處熃M織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
（4）上好思想品德活動課。思想政治活動課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點指導(dǎo)下開展的教育活動。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時，適當(dāng)開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統(tǒng)一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。
3. 建立思品課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評定制度
對思想品德課進行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學(xué)生知識理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現(xiàn)考核評定。
（1）理論知識考試評定：把每個學(xué)生期中、期末兩次考試分數(shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據(jù)這個成績做定性評價，90分以上為優(yōu)，70分-89分為良，60分-69分為及格，59分以下為不及格。
（2）行為表現(xiàn)考核評定：由思想品德課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據(jù)思想品德課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學(xué)生評出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級。
（3）綜合評定：由評委會把學(xué)生知識理論評定的等級和行為考核評定的等級進行綜合考慮，評出學(xué)生一學(xué)期思想政治（品德）課總的成績，也分為優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級。
“四位一體”教育教學(xué)的具體做法是：
（一）制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對學(xué)生的思想實際和學(xué)校本學(xué)期對學(xué)生進行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學(xué)計劃。計劃包括：本學(xué)期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯(lián)系實際地進行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。
（二）根據(jù)計劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動統(tǒng)一。
（三）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計劃的實施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。
建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個德育工作的開展。
形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結(jié)合起來，堅持理論聯(lián)系實際地對學(xué)生進行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
（一）思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅持理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實際水平出發(fā)，在理論與實踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運用實際材料講清理論基礎(chǔ)知識，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學(xué)生運用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（二）組織學(xué)生搞好社會調(diào)查，參加社會實踐。教師組織學(xué)生到社會做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調(diào)查，了解社會生活實際。把調(diào)查上來的材料運用于課堂，進行理論聯(lián)系實際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識理論，學(xué)生弄懂理論知識，同時培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。
（三）組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實際教學(xué)原則，促進學(xué)生知識、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運用思想政治課學(xué)到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程?？梢姡處熃M織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
（四）上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點指導(dǎo)下開展的教育活動。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時，適當(dāng)開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統(tǒng)一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。
對思想政治（品德）課進行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學(xué)生知識理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現(xiàn)考核評定。
（一）理論知識考試評定：把每個學(xué)生期中、期末兩次考試分數(shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據(jù)這個成績做定性評價，90分以上為優(yōu)，70分—89分為良，60分—69分為及格，59分以下為不及格。
（二）行為表現(xiàn)考核評定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據(jù)思想政治（品德）課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學(xué)生評出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級。
【關(guān)鍵詞】思品課 藝術(shù) 興趣
【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0074-01
初中思品課對青少年來說是非常重要的，無論是在他們對人生目標的確立，還是對自己良好習(xí)慣的養(yǎng)成都發(fā)揮著重要作用，而且也非常有利于青少年樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
一、初中思品課的特點
（一）具有思想性
思品課區(qū)別于其它課程的一個重要標志就是思品課具有思想性，同時這也是本課程的基本性質(zhì)。這是由于思品課不僅僅是傳授學(xué)生知識的一門課程，更是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治，使自己的頭腦具有思想，能夠?qū)ⅠR列主義靈活的運用到實際生活中去，并最終轉(zhuǎn)化成自己的知識點和觀點的一種方法。能夠幫助青少年確立正確的政治觀念，對青少年的人生觀、價值觀、世界觀的形成也發(fā)揮著重要作用。
（二）具有人文性
在人類社會生活中的各種文化現(xiàn)象就是我們所說的人文。人們在日常生活中不可避免的受到人文環(huán)境的影響，通過這些影響能夠提高人們對各種人文文化的認知和自己文化素養(yǎng)的形成。尤其是青少年正處在成長的階段，非常容易受到周圍環(huán)境的影響，所以思想品德課的人文性在對青少年的健康成長和正確的價值觀、人生觀、世界觀的形成發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而且思品課還有自己的人文精神，這對青少年形成積極進取的學(xué)習(xí)態(tài)度、培養(yǎng)堅韌不拔的精神意志、團隊合作精神和自己的健康成長方面更是發(fā)揮了重要作用。
二、激趣藝術(shù)環(huán)境營造的措施
（一）設(shè)計適當(dāng)?shù)乃计氛n情景
老師在講授思品課時要根據(jù)思品課的特點，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，可以通過一些方式、方法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生很快的進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中去，使學(xué)生能夠進入到設(shè)定的情景中去，親身體會教材中的內(nèi)容。如老師在講“高擎民族精神的火炬”這節(jié)課時，可以通過播放電影片的形式來加深學(xué)生印象，如播放林則徐在戰(zhàn)爭中的畫面；八國聯(lián)軍的情景；日本軍在攻入南京后進行的畫面；攻打外國聯(lián)軍的畫面；中國體育代表健兒們在奧運會上勇奪金牌的畫面；神五、神六、神七、神八、神九上天的畫面等等最后再播放我國國歌，這時候同學(xué)們?nèi)w起立，深情的演唱國歌，此時此刻學(xué)生們就會親身體會到祖國是怎樣經(jīng)歷的坎坷，再從這樣的磨難中一步步走向富強的，心中充滿悲愴與自豪感以及愛國情懷都會油然而生，在學(xué)生激動、熱情、喜悅的心情中老師在教授課本，學(xué)生就會深刻的體會到什么是愛國情懷？什么是愛國主義？是什么力量支撐著祖國一步步走向繁榮富強的？學(xué)生就會心領(lǐng)神會，更容易接受課本中的內(nèi)容。
（二）引入活動，激發(fā)學(xué)生情趣
在新課改的要求下，越來越重視對學(xué)生的教學(xué)方法，要將思品課的教學(xué)方式與實踐活動聯(lián)系起來，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的思品課理論知識靈活運用到實踐中去，老師可以在課堂上多讓學(xué)生參加活動，更要多組織學(xué)生參加實踐活動，只有這樣才能使學(xué)生更加深入的認識到社會，為學(xué)生的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。例如老師在講授《我們的社會主義祖國》時，可以讓學(xué)生多參觀一些革命的圣地，去那里感受一下以前革命前輩們?yōu)榱俗鎳鴴侇^顱、灑熱血的精神場面，為了建立社會主義祖國革命前輩們是怎樣努力的，怎樣獻出自己寶貴的生命的，然后再看看我國現(xiàn)在的巨變尤其是改革開放以來，祖國發(fā)生的蒼天巨變，我們身邊是怎樣一步步走向繁榮富強的，通過這些實際觀察和親身體會，老師再講授這節(jié)課，學(xué)生就會更加認真聽講，也更能在自己的頭腦中形成這些場面，學(xué)習(xí)思品課時也就更有興趣。
（三）聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
根據(jù)經(jīng)驗可知，中學(xué)生對生活中的事會非常感興趣。所以老師在講思品課時可以結(jié)合生活中實例進行講解。例如在講我國社會主義制度好時，可以將香港、祖國、汶川大地震的全國抗震救災(zāi)、世博會的成功開展與閉幕，神州載人飛船的成功上天等都會體現(xiàn)出我國的繁榮富強，社會主義制度的好。在講我國面臨的挑戰(zhàn)時，可以將與菲律賓的黃巖島事件、與日本的事件、與越南的、與印度的邊界問題等等，來說明我國所面臨的各種挑戰(zhàn)，這樣再往下講課，就能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生更能體會到我國所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，對學(xué)生愛國情懷的樹立起到非常好的促進作用。
（四）導(dǎo)入生趣，激起學(xué)生興趣
在思品課剛開始上課時，老師可以將導(dǎo)入作為課堂的開始，這樣可以使學(xué)生從一上課開始就能對所學(xué)的知識有極大興趣，將自己全身心的投入到思品課的學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。例如，運用疑問導(dǎo)入。老師在講課之前可以先靈活的設(shè)置一些疑問，激起學(xué)生的好奇心，將學(xué)生的注意力全部集中到所要講的知識上，在學(xué)生焦急等待中將新課進行講解，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到極大的提高。例如在講《孝敬父母》這節(jié)課時，老師可以先問學(xué)生：“你們是不是非常愛你們的爸爸媽媽啊，那么你們是否知道你們父母們是怎樣愛護你們的嗎？”然后讓同學(xué)們各抒己見，激起學(xué)生的興趣，再進行講課效果就會非常好。
（五）運用故事法，激發(fā)學(xué)生興趣
老師在講思品課時必須改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”現(xiàn)象，這樣教學(xué)的效果是非常差的，而且學(xué)生的聽課質(zhì)量也是不高的。所以老師在以后的思品課上可以運用導(dǎo)入故事的方法，將與所要講的內(nèi)容有關(guān)的故事引入作為開頭，可以打開學(xué)生的思維，也能夠容易使學(xué)生信服。例如，老師在講“個人成長的樂園是集體”這篇時，老師可以把足球運動引進來，我們都知道足球是11個人的運動，他們的最終目標是奪冠，如果其中一個人的球技是非常出色的，他想憑借自己一個人的力量去擊敗另外一個11個人的球隊，那么請問這個人能成功嗎？我們可以把集體比作11個人的球隊，那么其中的每一個人都是集體的一員，這就充分說明了集體的重要性，個人的成長是離不開集體的，最后在自然的導(dǎo)入課本中去，這樣再進行講課效果就會非常好。
三、結(jié)論
青少年處在成長、發(fā)育的關(guān)鍵時期，非常容易受周圍環(huán)境的影響，因此，思品課在幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀方面發(fā)揮著重要作用。所以，必須加強學(xué)生對思品課的興趣，使學(xué)生的身心能夠健康發(fā)展。
參考文獻：
基于上述認識,本人在執(zhí)教初中思想品德新教材實踐的基礎(chǔ)上,開展了“以‘活動促發(fā)展’,促學(xué)生感悟和內(nèi)化道德認識,實踐道德行為,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”為目標的活動導(dǎo)學(xué)的實踐探索。在學(xué)生中開展多種形式的實踐活動,用活動導(dǎo)學(xué),有效拓展思品課堂,為學(xué)生的全面發(fā)展提供一個多樣化的舞臺,讓學(xué)生真正“動”起來。
1.開展課前“分享感悟”“時事評論”。
結(jié)合教材的內(nèi)容,七年級階段開展“分享感悟”,八年級階段開展“時事評論”活動。首先,提前布置,抽出兩名同學(xué),做好準備;然后,每節(jié)課前5分鐘由兩位同學(xué)分別上臺展示或演說,“分享感悟”只要能結(jié)合所學(xué)知識即可?！皶r事評論”結(jié)合自己身邊發(fā)生的事,或是國內(nèi)外、本地區(qū)的時政重點、熱點問題,結(jié)合課本知識來分析評論、展示或演講完畢,由學(xué)生起來點評,或者交流收獲。
為了保證課前“分享感悟”“時事評論”的質(zhì)量和效果,我要求學(xué)生事先把要分享、要評論的東西先填寫在一張A4紙上,課堂上演說完后再交給老師。這樣即使活動不流于形式,讓同學(xué)真正做到有備而來,又可保證活動質(zhì)量,讓學(xué)生言之有物,儲備了豐富的教育教學(xué)資料。
“時事評論”主要是學(xué)生從報紙、網(wǎng)絡(luò)上選取一些新聞,結(jié)合書本所學(xué)進行評論。涉及面也非常廣,大體分兩類:一是涉及公民與法、公民與道德的社會熱點新聞評論;一是涉及時政焦點的新聞評論。學(xué)生為了評論時理據(jù)充足,查閱了大量的課外資料,學(xué)會了用書本上的觀點來分析社會生活中的事,學(xué)以致用,為思品課的開放性奠定堅實基礎(chǔ)。
2.開展課后“制作多媒體課件”“制作電子小報”“寫學(xué)習(xí)反思”“寫小論文”“社會調(diào)查”及完成“探究作業(yè)”。
“制作多媒體課件”一般是每學(xué)期提前選出一課內(nèi)容,分成幾個環(huán)節(jié),讓學(xué)生以小組合作的形式自己備課并制作多媒體課件,最后在課堂上,由學(xué)生當(dāng)小老師,展示并演說,老師和其他同學(xué)都充當(dāng)學(xué)生角色?！碍h(huán)境保護”“多元文化‘地球村’”等主題是最適宜學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容。從學(xué)生制作的課件效果來看,學(xué)生們對課本內(nèi)容的處理、課件的制作技巧有些連教師都自愧不如。
“制作電子小報”一般是結(jié)合所學(xué)教材內(nèi)容,有選擇性地以小組合作的形式制作電子小報,一般每學(xué)期兩次,并集中在班級展示。
“寫學(xué)習(xí)反思”每學(xué)期次數(shù)不定,每次大的活動、考試后,就要求學(xué)生寫反思,如“制作多媒體課件”“制作電子小報”,完成“探究作業(yè)”“期末考試”后就要求學(xué)生人人寫反思。
“寫小論文”“社會調(diào)查”一般結(jié)合所學(xué)教材內(nèi)容開展,“社會調(diào)查”以小組合作形式進行,調(diào)查報告以Powerpoint或電子小報的形式完成,學(xué)期末在課堂上匯報展示。這兩項活動的難度相對較大,一開始我是全班布置并培訓(xùn),讓同學(xué)觀察模仿。后來重點培養(yǎng)一些學(xué)生組成小組,開展社會調(diào)查、寫小論文。
1.利用“簡單”預(yù)設(shè)開發(fā)和捕捉課堂生成
新課程呼喚生成的課堂，但是受傳統(tǒng)教學(xué)模式和觀念的影響，我們在教學(xué)設(shè)計時往往環(huán)環(huán)相扣，步步為營，形成一種“線性序列”，這樣的教學(xué)設(shè)計在不知不覺中就給老師和學(xué)生來了個五花大綁，禁錮了學(xué)生的思維。在這樣的課堂上，老師和學(xué)生都按部就班的進行教和學(xué)，毫無激情、靈感和智慧可言。而課堂生成教學(xué)要求外部材料的組織展現(xiàn)出一定的探索性和過程性。因此，我們在進行課堂預(yù)設(shè)時不妨盡可能“簡單”點，刪除一些不必要或者超越學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)能夠自由飛翔的廣闊空間。在促成課堂生成中，課堂的預(yù)設(shè)要“簡單”，要符合學(xué)生的認知水平和最近發(fā)展區(qū)，這樣才能促進學(xué)生的發(fā)展，提高課堂的實效。
2.利用課堂預(yù)設(shè)以外的信息開發(fā)和捕捉課堂信息
思想品德課教學(xué)是一種動態(tài)開放的教學(xué)過程。在聽課過程中發(fā)現(xiàn)，有些明顯的課堂預(yù)設(shè)以外的可以促成課堂生成的信息任課教師沒有很好地把握。比如一位老師講授《與人為善》，把整個教學(xué)過程設(shè)計為“解讀善”、“感悟善”和“踐行善”三個遞進的版塊。老師在要求學(xué)生搜索身邊的善行時，觸動了學(xué)生敏感的思維，學(xué)生參與非?；钴S，課堂氣氛很熱烈。有個學(xué)生講到一次晚自習(xí)后回家時在車上給老人讓座，其他學(xué)生追問道：“誰??？”這位學(xué)生響亮地回答“當(dāng)然是我”。應(yīng)該說這是課堂預(yù)設(shè)之外很好的課堂生成資源，完全可以及時地加以利用為后面的解讀“善”時那種付出之后收獲幸福和滿足埋下伏筆?？上У氖?，授課老師沒有及時地捕捉到這一信息，而是按部就班地進行著課堂教學(xué)活動。
3.利用課堂意外開發(fā)和捕捉課堂生成
對于一些本身能促進教學(xué)或經(jīng)過處理后能促進教學(xué)的隨機事件，教師如能及時捕捉，巧妙轉(zhuǎn)化，有效利用，便能成為有效的教學(xué)資源。例如，有一位老師在講授《與人為善》時，通過多媒體向?qū)W生介紹了汶川地震中一些感人的瞬間。為了承接前面所講的“送人玫瑰，手有余香”，其中有兩張圖片要學(xué)生進行觀察對比，一張是企業(yè)家張祥青向災(zāi)區(qū)捐獻1 億元，一張是乞丐向災(zāi)區(qū)捐獻105 元，接著提出了一個問題：是不是玫瑰送的越大，余香越多？絕大部分同學(xué)都認為是一樣大的，因為他們都是出于一種善心，是一種善行。這也是任課老師想要的結(jié)果。但是有一個男生認為是不一樣的，理由是企業(yè)家捐出1 億只是他財產(chǎn)中的一部分，而乞丐兩次捐出105 元，則是他的全部身家，所以乞丐的余香比企業(yè)家的余香更多，更值得尊重。很顯然男生的回答出乎老師的課堂預(yù)設(shè)之外，當(dāng)時的課堂也靜得可怕。任課老師及時把握了這一課堂意外，著手去解決困惑，起到了應(yīng)有的“答疑”“解惑”的作用，真正達到思想品德課的教學(xué)目標，使整堂課的課堂實效大大提高。
4.利用學(xué)生的錯誤開發(fā)和捕捉課堂生成
教師真正把學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主人，不僅視課堂中學(xué)生的正確答案、精彩見解、獨特思路為課程資源，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的錯誤和認識障礙等等也應(yīng)視作資源，看成是一種嘗試和探索的過程。用“點石成金”的慧眼去發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯誤中的閃光點，去挖掘?qū)W生出現(xiàn)的錯誤在教學(xué)中的價值，因勢利導(dǎo)，巧妙利用，經(jīng)過個體的獨立思考和群體間的討論和思維碰撞，生成動態(tài)的課堂，全面達成教學(xué)目標，以形成各學(xué)習(xí)個體對知識的獨特理解，變學(xué)生的錯誤為促進學(xué)生發(fā)展的有效資源。比如，一位老師在講授《競爭與合作》時創(chuàng)設(shè)了一個情境：班里進行一年一度的班干部選舉活動，在選舉前出現(xiàn)了“拉票”現(xiàn)象，作為候選人之一的XX 該怎么辦？大多數(shù)學(xué)生都是從正面作出大家可以接受的答案：不拉票，不參與拉票。但是有個小男生說XX也要拉票，否則別人拉票而XX不拉票，那么這樣的競爭是不公平不公正的競爭，還列舉了他所生活的農(nóng)村村干部改選時的拉票現(xiàn)象。
毫無疑問，這位男生的觀念是錯誤的，受了社會上不良現(xiàn)象的影響，他在認識上出現(xiàn)了偏差，授課老師及時地把這種因為學(xué)生的錯誤認識而產(chǎn)生的課堂資源加以利用，合理的競爭應(yīng)建立在真正的公平公正的基礎(chǔ)之上。那么怎樣的競爭是公平公正合理的呢？這樣就很自然就轉(zhuǎn)入下一環(huán)節(jié)的教學(xué)活動。教師很好的利用了課堂上學(xué)生發(fā)生的錯誤促成了課堂資源的生成，既解決學(xué)生的困惑，提高了課堂實效，又為后面的課堂教學(xué)活動打下基礎(chǔ)。
二、利用課堂生成資源促進教學(xué)目標或更高價值目標的高效達成
1.關(guān)注生成性資源特有的思想性，讓思想品德課回歸理性
思想品德課解決的是人的思想上的問題，具有睿智、理性和嚴謹?shù)乃季S特質(zhì)，因而作為思想品德課教師必須善于挖掘生成性資源的思想內(nèi)涵。
例如，我們在聽《世界因生命而精彩》一課時，授課老師在學(xué)生的幫助下演示了食物鏈被破壞的情況，剪刀剪了好幾次整個食物鏈才垮塌，很顯然這是一次課堂意外。學(xué)生對這個現(xiàn)象討論后基本是從生命是脆弱的，我們應(yīng)該保護生命的角度進行回答，老師對學(xué)生的回答也露出了滿意的微笑。就在學(xué)生包括聽課老師在內(nèi)都以為要進行下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的時候，授課老師卻引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注食物鏈垮塌的過程，提出“為什么食物鏈沒有馬上垮塌，這說明了什么？”學(xué)生馬上又開始了積極的探討，得出：生命不僅是脆弱的，生命也是頑強的，正是因為生命的頑強，人類才可以在一定的范圍內(nèi)利用生物資源。只有人類對生物資源無節(jié)制的利用，超越了可以承受的范圍，才會引起食物鏈的破壞，最終導(dǎo)致生態(tài)的破壞，使人類遭受自然的懲罰。教師能引導(dǎo)學(xué)生深入探討到這一步，應(yīng)該說是盡善盡美了。因此授課教師應(yīng)該通過充分合理的利用課堂生成把學(xué)生的思想上升到一個非常理性的位置，讓學(xué)生能正確的認識人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與自然的關(guān)系。
可見，思想品德課教學(xué)時刻關(guān)注學(xué)生的理性，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)研究，就不失為實現(xiàn)思品課有效性的一個重要途徑。盡管從過程看，可能會打破正常的教學(xué)，使課堂教學(xué)的知識目標在當(dāng)堂無法實現(xiàn)，但從長遠的角度看，這有利于學(xué)生的終身發(fā)展，學(xué)生的收獲遠大于單一、靜態(tài)的課堂教學(xué)。
2.深入挖掘生成性資源的人文性，實現(xiàn)思想品德課的終極目標
思品課教學(xué)的根本目的，就是培養(yǎng)具有一定思想道德和人文情懷的人，從本質(zhì)上更要重視學(xué)生的德性生成，重視學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)。例如，八年級（下）思品課（粵教版）教學(xué)力圖培養(yǎng)學(xué)生從內(nèi)心深處樹立法律意識，做對社會負責(zé)的人。在某種意義上說，法律知識并非我們教學(xué)的重點，但遵紀守法的信念卻可以支撐一個人的一生。所以，在具體的教育教學(xué)過程中，關(guān)注生成性資源，重視情感教育，注重人文關(guān)懷，是思品課教學(xué)的終極目標。
3.利用生成性資源的實踐性，推動思想品德課的研究性學(xué)習(xí)
關(guān)鍵詞：生活作業(yè)；設(shè)計；實踐；評價
一、生活化作業(yè)內(nèi)容的選定與實施
首先，了解學(xué)生的思想及學(xué)習(xí)實際，制訂相應(yīng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方案；其次，作業(yè)布置的內(nèi)容必須要符合學(xué)生的生活實際，使學(xué)生通過作業(yè)，利用所學(xué)知識去感悟生活、接觸社會、認識社會，提高自己的思想覺悟及認識生活的能力。第三，作業(yè)應(yīng)結(jié)合學(xué)生自己的所見所聞，提出問題，引導(dǎo)他們?nèi)フJ識理解，以提高學(xué)生自己的認識能力與實踐能力。第四，以學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有生活背景為基礎(chǔ)，用生活化的理念來設(shè)計思品作業(yè)。生活化作業(yè)是對思品課課堂教學(xué)的補充、檢驗和延伸，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正做到明理、樹志、導(dǎo)行。
二、生活化作業(yè)的實踐
首先，社會調(diào)查式作業(yè)，走進生活。開展社會調(diào)查實踐活動，把學(xué)生帶出校園的象牙塔，能為學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣創(chuàng)造必要的條件和環(huán)境，能規(guī)范中學(xué)生道德行為，培養(yǎng)其道德情感，逐步健全人格；有助于克服學(xué)校德育流于空洞說教、脫離客觀實際的弊端。根據(jù)得到的第一手資料，結(jié)合自己所學(xué)的思想品德知識，分析得出結(jié)論，并以調(diào)查報告或小論文的形式呈現(xiàn)。這樣的作業(yè)要比書本知識來得更實際更重要，讓學(xué)生走進社會生活，在享受生活帶來歡樂的同時，也學(xué)會了留心觀察發(fā)生在身邊的事情，關(guān)注生活中的熱點、焦點問題，從而在潛移默化中提高他們解決實際問題的能力。
其次，圖片展式作業(yè)，搜集生活。學(xué)了九年級思想品德后，我布置給學(xué)生這樣的作業(yè)：我們需要辦一次圖片展，請同學(xué)們搜集以下圖片：（1）改革開放以來，我國在經(jīng)濟、政治、文化、教育、科技等方面取得的重大成就；（2）我國在發(fā)展中面臨的人口、資源、環(huán)境等方面的問題。具體操作是：把全班同學(xué)分組，每組選擇上述問題的某一個方面，分別搜集圖片資料。圖片的形式多樣，可以是自己拍攝的照片、剪報、從網(wǎng)上下載的圖片，也可以是自己的繪畫作品等。圖片搜集好以后，先進行分類整理，并給每幅圖片配上簡短的文字說明，還可加上自己獨特的旁白，展示自己對基本國情、基本國策的理解與思考。最后進行作業(yè)展評時，看到自己的勞動成果展示出來后，同學(xué)們都很興奮，很有成就感。通過這次作業(yè)，不僅豐富了書本知識，又培養(yǎng)了動手能力，還加強了學(xué)生的愛國情感。
三、生活化作業(yè)的評價
首先，注重評價主體多元化。加強自評、互評、師評。如學(xué)生完成之后，把它們（包括圖片展、手抄報、調(diào)查和研究小論文、名片等）公開展示出來，師生共同評價賞析，共同分享思品教育的經(jīng)驗、教訓(xùn)等。
其次，注重實踐能力的評價。思品教師不在于看學(xué)生作業(yè)中寫的是什么，更重要的是看他為什么這樣寫，寫的有沒有道理，有沒有獨特的思維方法和理解角度，也就是看到學(xué)生作業(yè)過程中的閃光點和作業(yè)中所表現(xiàn)出的創(chuàng)新精神和動手能力，并要加以認可，及時予以表揚。
再次，注重激勵性評價。不可否認學(xué)生素質(zhì)具有差異性和獨特性，生活化評價關(guān)注學(xué)生在作業(yè)中所表現(xiàn)出的發(fā)展性，用賞識的眼光和心態(tài)去評價，重視學(xué)生在作業(yè)中得到的收獲和體驗。在學(xué)生每一次作業(yè)完成時，表彰一批在生活化思品作業(yè)表現(xiàn)出良好發(fā)展性的學(xué)生。這種激勵性評價，能使學(xué)生的心靈在教師的賞識中得到舒展，使學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生變得更自信，對學(xué)業(yè)困難的學(xué)生倍加關(guān)懷，讓他們重新?lián)P起學(xué)習(xí)的風(fēng)帆！
四、生活化作業(yè)的實踐認識與反思
實施生活化的作業(yè)設(shè)計和評價方式以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有了明顯的改觀。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加主動，他們在學(xué)習(xí)過程中，改變了對作業(yè)的陳見，增強了完成作業(yè)的信心。他們不但積極主動地完成作業(yè)，而且完成作業(yè)的效率也有了很大的提高。這樣的作業(yè)設(shè)計和評價不但減輕了學(xué)生的課余負擔(dān)和心理負擔(dān)，鞏固了課堂教學(xué)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的動手實踐能力。學(xué)生的這些改變也促進了教師角色的轉(zhuǎn)換，提高了教師的專業(yè)素質(zhì)和理論水平，實現(xiàn)了師生之間的良性互動。同時在生活化作業(yè)的實踐中也存在著不足，比方說，如何將學(xué)生的富有個性化的作業(yè)與素質(zhì)測試有機結(jié)合，全面考量學(xué)生的發(fā)展水平和綜合素質(zhì)狀況，是今后亟待解決的問題。如何高效處理學(xué)生自主選擇的作業(yè)，學(xué)生自主選擇的作業(yè)花樣百出，給評講和展示帶來一定困難，主要是費時費力，與我們思品課課時發(fā)生沖突，使教師無法協(xié)調(diào)二者的矛盾，所以在實施的時候會心有余而力不足。
校本作業(yè)的開發(fā)，還有很長的路需要我們?nèi)ヌ剿?，我們要堅定信心，一步一個腳印，把校本作業(yè)做成既能鞏固雙基，又能提高能力，既不增加學(xué)生負擔(dān)，又能提高學(xué)業(yè)成績，一舉多得，真正提高思品課堂的有效性。
參考文獻：