發(fā)布時(shí)間：2022-07-28 15:49:26
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社會(huì)現(xiàn)象議論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：寫(xiě)作教學(xué)；初中生；語(yǔ)言運(yùn)用
初中學(xué)生寫(xiě)作能力的好壞可以反映出學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用情況，對(duì)于初中學(xué)生而言，寫(xiě)作中對(duì)各個(gè)方面的語(yǔ)文知識(shí)的靈活組建可以在議論文寫(xiě)作中得到體現(xiàn)，因此教師需要針對(duì)該階段學(xué)生在寫(xiě)作中所面臨的問(wèn)題，做針對(duì)性指導(dǎo)。
一、語(yǔ)文議論文寫(xiě)作的基本教學(xué)方式
1.教學(xué)重心需要側(cè)重對(duì)該形式文體的把握
議論文的寫(xiě)作一般是在初中高年級(jí)的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的，因?yàn)閺恼Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中就可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從學(xué)習(xí)漢字到對(duì)一些句子的描繪，再到寫(xiě)作一些簡(jiǎn)單的敘述文，最終到寫(xiě)作說(shuō)明文和議論文，這些寫(xiě)作階段的演變其實(shí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文寫(xiě)作必須經(jīng)歷的重要過(guò)程，其中這些節(jié)點(diǎn)都是語(yǔ)文議論文寫(xiě)作過(guò)程中需要掌握的要素。但是不同體裁的文體寫(xiě)作其實(shí)有一定標(biāo)準(zhǔn)，因此在學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作過(guò)程中，首先需要對(duì)議論文的寫(xiě)作特征進(jìn)行明確的講解，這也是語(yǔ)文教師必須給學(xué)生傳遞的重要教學(xué)要點(diǎn)。
2.議論文寫(xiě)作過(guò)程中需要明確的幾個(gè)方面
在議論文的寫(xiě)作過(guò)程中，需要了解并且準(zhǔn)確地把握議論文的重要構(gòu)成部分，比如，整篇文章的議論主體和議論形式以及寫(xiě)作中心思想等，這些都是議論文寫(xiě)作開(kāi)始前需要格外注意的內(nèi)容。在議論文的寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)于某一議題的選擇是寫(xiě)作的前提，同時(shí)也是影響整個(gè)文章議論主體以及中心思想的首要內(nèi)容，對(duì)于教師而言，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以從學(xué)生選擇議論文的主體出發(fā)去加強(qiáng)學(xué)生對(duì)一些常見(jiàn)社會(huì)現(xiàn)象和人物行為的議論分析，這些分析不僅可以很好地鍛煉學(xué)生辯證地思考一些社會(huì)問(wèn)題的能力，還能讓學(xué)生對(duì)于議論文的一般寫(xiě)作手法有一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還能夠很好地提升學(xué)生的自我分析能力；長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它也是完善自身知識(shí)體系的過(guò)程。
二、如何提高學(xué)生議論文寫(xiě)作的水平
1.議論文的寫(xiě)作需要具有辯證性思維模式
對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象而言，往往都是存在于具體的事物發(fā)展規(guī)律中，而對(duì)于一些影響較大的社會(huì)現(xiàn)象而言，往往會(huì)有不同的聲音環(huán)繞在我們身邊。比如前段時(shí)間，一些媒體講到我國(guó)旅游局將游客的不文明行為納入個(gè)人信用系統(tǒng)中去，這種新聞?lì)愋褪沟梦覀冊(cè)诮虒W(xué)時(shí)有了基本的議論分析素材。在寫(xiě)作這類(lèi)素材的文章時(shí)，學(xué)生在文中可以首先對(duì)事件進(jìn)行評(píng)述，然后再去提出自身的想法，最好利用正反面的案例去對(duì)比，以便突出文中議論點(diǎn)；而作為學(xué)生，也必須試著這樣去分析這些問(wèn)題，并提出自己相應(yīng)的見(jiàn)解。正是在這種寫(xiě)作思維的影響下，學(xué)生在寫(xiě)作中的論點(diǎn)才更具有辯證意義。
2.寫(xiě)作過(guò)程中作文水平提升的要點(diǎn)
議論文的寫(xiě)作需要從整篇文章的核心思想出發(fā)，然后分層論述，最后提煉中心思想，發(fā)表自己的見(jiàn)解。議論文的寫(xiě)作思路基本上就是從這幾個(gè)方面去加強(qiáng)，其中準(zhǔn)確定位文章的核心思想是整篇文章最為重要的部分。因?yàn)楹诵乃枷刖腿缤撈恼碌拇竽X，它統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)篇幅的基本走勢(shì)和核心要點(diǎn)。對(duì)于讀者而言，一般都會(huì)尋找全篇文章的議論主題是否新穎，核心思想是否貼近社會(huì)發(fā)展的主流意識(shí)形態(tài)。因此，作為語(yǔ)文教師更需要從這幾個(gè)方向出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生議論文寫(xiě)作的能力和寫(xiě)作的深度和廣度。
三、議論文寫(xiě)作教學(xué)主要注意的要點(diǎn)
1.語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)需要從學(xué)生自身的知識(shí)構(gòu)成出發(fā)
針對(duì)不同學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言和文字的掌握情況，教師可以在具體的課堂教學(xué)前對(duì)自己所教班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)掌握情況做一個(gè)簡(jiǎn)單的摸底調(diào)查，然后將調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析匯總并且得出結(jié)論，這樣不僅可以很好地將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及寫(xiě)作內(nèi)容的興趣體現(xiàn)出來(lái)，而且對(duì)于學(xué)生而言，也能夠較好地反映自身在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題。比如，教師準(zhǔn)備在教學(xué)開(kāi)始前討論“如何看待自己的理想”這樣的一個(gè)話(huà)題，可以首先讓學(xué)生自己在腦海中去認(rèn)定自己的理想，然后設(shè)想在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中去實(shí)現(xiàn)自己的理想。但是在寫(xiě)作中，教師需要考慮到學(xué)生目前的知識(shí)水平，特別是如何看待自己的理想，這部分寫(xiě)作內(nèi)容還必須包括理想給每個(gè)學(xué)生的激勵(lì)作用。而且教師在教學(xué)中還需要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)自己理想設(shè)定時(shí)的基本想法，因?yàn)閷W(xué)生在寫(xiě)作時(shí)的想法決定了寫(xiě)作的議論方向。以上這些內(nèi)容都是教師在議論文教學(xué)中需要注意的。
2.語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)需要學(xué)生具有主動(dòng)組織語(yǔ)言的意識(shí)
簡(jiǎn)單來(lái)講，學(xué)生能否很好地將不同的詞語(yǔ)和基本的語(yǔ)法知識(shí)融會(huì)貫通并且通過(guò)自己習(xí)慣的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出來(lái)，這才是對(duì)學(xué)生最大的考驗(yàn)。因此，在具體的寫(xiě)作中，學(xué)生需要在課堂內(nèi)外對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及閱讀頻率進(jìn)行科學(xué)有效的調(diào)節(jié)規(guī)劃，并且盡可能地形成自己的知識(shí)體系，然后運(yùn)用到具體的寫(xiě)作中。
總體來(lái)看，在具體的語(yǔ)文作文教學(xué)中，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作板塊的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用主要受到自身的知識(shí)水平以及寫(xiě)作形式與內(nèi)容的影響，因此教師需要從這幾個(gè)方面開(kāi)展具體的寫(xiě)作教學(xué)，并且對(duì)教學(xué)情況做及時(shí)的總結(jié)分析，所以說(shuō)該階段的語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)也是教學(xué)主客體關(guān)系之間的聯(lián)系和拓展過(guò)程。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：議論文寫(xiě)作 名言素材 積累 使用
議論文寫(xiě)作要求文章要具備一定的廣度和深度。在議論文寫(xiě)作的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)厥褂妹裕粌H能夠增加文章的文化含量，使文章更具有說(shuō)服力，而且能為支撐觀點(diǎn)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。名言具有豐富的思想內(nèi)涵，能夠有力地提升文章的思想層次，所以在積累了名言之后，重點(diǎn)在如何發(fā)揮它們的功能，體現(xiàn)素材在寫(xiě)作中的效用。
一、在議論文的開(kāi)篇使用名言，能起先聲奪人之效
古人寫(xiě)文章強(qiáng)調(diào)“鳳頭”，我們寫(xiě)議論文也是如此。開(kāi)篇適當(dāng)?shù)匾酶挥姓芾硇缘拿裕梢云鸬较嚷晩Z人的效果，給讀者留下深刻難忘的印象。如學(xué)生習(xí)作《敢于創(chuàng)新》的開(kāi)頭：
尼采有言：“我就是我自己的先驅(qū)。人要成功，首先要敢想敢創(chuàng)新！”罕見(jiàn)只靠模仿而有大成者，鄭板橋的書(shū)法之所以能名聞天下，就在于它雖集百家之長(zhǎng)卻能創(chuàng)新，令板橋體別有韻味。想別人不敢想之事，行別人未曾行之路。敢于創(chuàng)新，才能闖出自己的一片天地。
作者用尼采的名言開(kāi)頭，指出了成功的首要條件是敢想敢創(chuàng)新，再用鄭板橋的材料引出了中心論點(diǎn)，銜接自然，一氣呵成。這樣的開(kāi)頭要比一般的“引用材料加論點(diǎn)”的形式更有力，更吸引人。
二、在所舉的名人事例中引用名言，能增加可信度
事實(shí)勝于雄辯，我們?cè)趯?xiě)作議論文時(shí)，要用事例來(lái)證明觀點(diǎn)。如果在使用典型人物的事例時(shí)，加入他們自己所說(shuō)的名言，不僅能體現(xiàn)出作者的閱讀面之廣，而且能夠增加文章的可信度。例如2011年廈門(mén)高三市質(zhì)檢優(yōu)秀作文《以自己的方式改變世界》中使用了史鐵生的例子：
“死是一件無(wú)須乎著急做的事情，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日?！笔疯F生這樣描述突然而至的死亡。這是怎樣一種對(duì)生命安之若素的態(tài)度呢！只有昂首面對(duì)命運(yùn)的一切詰難，以永無(wú)止境的信心和虔誠(chéng)的信仰追尋靈魂的高度，才能實(shí)現(xiàn)人生的完滿(mǎn)，縱死而無(wú)憾。他奉行著純文學(xué)的理念，欲以精神的追求來(lái)超脫現(xiàn)實(shí)中的苦難?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作?！边@樣的自嘲恰是他樂(lè)觀內(nèi)里的表現(xiàn)吧！他以靈魂的探索，超越了疾病、外界環(huán)境、生死對(duì)他的操控，他改變了世界，他走在皈依的路上，或許魂歸地壇，是極美極美的意象。
作者在進(jìn)行事例論證時(shí)引用了史鐵生的兩句名言，第一句體現(xiàn)了他對(duì)死亡安之若素的態(tài)度，第二句是他對(duì)自己的生活狀態(tài)的概括，即使是重病纏身，卻依然堅(jiān)持寫(xiě)作，這些正是他異于常人之處。這兩句名言很好地證明了“用自己的方式改變世界”的觀點(diǎn)，有了名言的使用，使得事例更真實(shí)可信，顯得厚重了許多。
三、名言作為議論文的理論論據(jù)來(lái)使用，能增加論證的深度
議論文如果只是觀點(diǎn)和事例的組合，就會(huì)顯得平面化、缺乏層次，因此為論點(diǎn)找到確切的名言作為理論論據(jù)，并對(duì)它加以分析，使之與論點(diǎn)充分聯(lián)系起來(lái)，可以將平面化的議論文引向深入。如學(xué)生習(xí)作《幸福就在身邊》在提出觀點(diǎn)并使用那些深知幸福就在身邊而獲得成功的名人事例進(jìn)行論證之后，引用名言進(jìn)行了說(shuō)理：
弗里斯特說(shuō)：“林中有兩條路，你永遠(yuǎn)只能走其中的一條，懷念著另一條?！绷硪粭l路一定充滿(mǎn)幸福嗎？生活中有些人總是迷失在這樣的錯(cuò)覺(jué)里，一味羨慕別人，感慨別人比自己幸福，正如葡萄牙詩(shī)人佩索阿諷刺的那樣“我羨慕任何一個(gè)乞丐，只因，他不是我”，結(jié)果他們只能是郁郁終生。要相信，每個(gè)人的幸福都是獨(dú)一無(wú)二的，說(shuō)不定你忽視的幸福正是別人所奢望的。當(dāng)你苦苦追尋別人的那種幸福時(shí)，不妨回首審視一下自己所擁有的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在自己身邊。
上例中先引用了弗里斯特的名言揭示了現(xiàn)實(shí)生活中存在的現(xiàn)象：有些人看不到自己的幸福，總覺(jué)得別人比自己幸福。而后使用佩索阿的名言將這種人可笑又可悲的心理揭示得淋漓盡致。從全文來(lái)看，作者所引用的名言不僅高度概括了某些社會(huì)現(xiàn)象，而且將文章從正面的論證轉(zhuǎn)入了對(duì)反面的批駁，并指出只看見(jiàn)別人幸福這種心態(tài)的危害性，增加了論證的深度。
四、在議論文的結(jié)尾使用名言，能使文章收束有力
議論文寫(xiě)作除了“鳳頭”“豬肚”，還要有“豹尾”。“豹尾”是指結(jié)尾時(shí)要干凈利落、堅(jiān)勁有力。平時(shí)學(xué)生寫(xiě)議論文的結(jié)尾時(shí)經(jīng)常用呼告的形式來(lái)重申論點(diǎn)，如果能夠在此基礎(chǔ)上加上富有哲理性的名言，可以有效提升收束全文的力度。如學(xué)生習(xí)作《生無(wú)所息》的結(jié)尾段：
尼采曾言：“人就像一顆樹(shù)，它愈想伸向高處和明亮處，它的根就必須不斷向下、向泥土、向黑暗、向深處。”生無(wú)所息，讓奮斗貫穿一生吧！
上例在重申論點(diǎn)之前加入了尼采的名言，不僅突出了主題，而且整個(gè)的結(jié)尾段顯得簡(jiǎn)潔、有力，為文章增色不少。
議論文的表達(dá)要求嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，對(duì)于事物和現(xiàn)象的分析應(yīng)該公允、客觀，可是很多考生的思維不夠精細(xì)和嚴(yán)謹(jǐn)，他們?cè)谧魑闹泻孟聰嗾Z(yǔ)，看似斬釘截鐵，實(shí)則漏洞百出。如在表達(dá)“任何人都有一個(gè)開(kāi)始”時(shí)，有同學(xué)得出了這樣一個(gè)結(jié)論：好的開(kāi)始沒(méi)必要。真的沒(méi)有必要嗎？好的開(kāi)始是成功的一半，有一個(gè)好的開(kāi)端，擁有一個(gè)更高的起點(diǎn)，占據(jù)一個(gè)更高的平臺(tái)，更有利于今后的發(fā)展和成功?；蛟S考生是想說(shuō)“一切偉大的成功和一切偉大的思想都擁有一個(gè)微不足道的開(kāi)始”，“起點(diǎn)并不重要，過(guò)程才是關(guān)鍵，過(guò)程做好了，結(jié)果才會(huì)水到渠成”。如果從這個(gè)角度來(lái)分析，文章的深度自然就不同了。
[前言不搭后語(yǔ)]
如有些考生提出觀點(diǎn)“失敗更應(yīng)該鼓勵(lì)”，原因是雖然失敗了，但也是付出了努力的，只要付出過(guò)，無(wú)論成功與否，都應(yīng)該鼓勵(lì)，所以考了61分的小孩相比考了98分的同學(xué)更應(yīng)該鼓勵(lì)。這類(lèi)觀點(diǎn)很有代表性，也體現(xiàn)了廣大考生在“別人家的孩子”的光芒籠罩下卑微的愿望。但仔細(xì)一想，如果失敗了不去分析原因，汲取教訓(xùn)，重整旗鼓，只是一味地鼓勵(lì)與肯定，這樣的失敗今后是否還會(huì)一再重演？這樣的鼓勵(lì)是否太廉價(jià)？還有考生在對(duì)中國(guó)學(xué)校教育中注重分?jǐn)?shù)和排名的做法深?lèi)和唇^時(shí)，他們就想當(dāng)然地希望逃出窘迫的現(xiàn)實(shí)，去尋找令人向往的教育方式。除了宣揚(yáng)“因材施教”的教學(xué)方式外，他們還找到了兩個(gè)法寶：一個(gè)是“用素質(zhì)教育來(lái)代替應(yīng)試教育”，另一個(gè)是用“西方教育來(lái)取代中式教育”，這種比較當(dāng)然是有意義的，但由于知識(shí)面的狹窄、人生閱歷的缺乏、思考的簡(jiǎn)單膚淺，導(dǎo)致這些思考更多淪為對(duì)中國(guó)現(xiàn)行教育的吐槽，甚至是為自己的厭學(xué)開(kāi)脫。
[只有歸納，不會(huì)演繹]
寫(xiě)作議論文的時(shí)候，論證過(guò)程非常重要，要增強(qiáng)論證的嚴(yán)密性，必須展現(xiàn)出具體的邏輯過(guò)程?？梢哉f(shuō)，邏輯性是議論文的“生命”。考生一般會(huì)用到歸納法，即由個(gè)別到一般的思維過(guò)程。事實(shí)上，相較于歸納法，演繹法更具有思維的挑戰(zhàn)性，但很多考生不會(huì)運(yùn)用。如果說(shuō)歸納法是由個(gè)別到一般的思維，即由很多同類(lèi)的事例得出一般結(jié)論，演繹論證則是由一般到個(gè)別的論證方法。演繹法最重要的是三段論，即由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。
[多分析些原因]
對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的分析，可以追根溯源，探明事物發(fā)生的原因，只有對(duì)原因探究得越明白，才能對(duì)事物的發(fā)展脈絡(luò)把握得越準(zhǔn)確。比如下面的片段：對(duì)此現(xiàn)象的提出，讓許多家長(zhǎng)疑惑不已。為什么這種小事還拿出來(lái)作漫畫(huà)作文題材？這不是現(xiàn)在社會(huì)的常態(tài)嗎？究其原因有二：一是社會(huì)功利、攀比之風(fēng)盛行；二是家長(zhǎng)對(duì)于孩子錯(cuò)誤的教育方式。――《分?jǐn)?shù)面前，應(yīng)更為理智》
片段在描述現(xiàn)象后，進(jìn)而分析漫畫(huà)背后折射的社會(huì)原因，實(shí)在是必要而深入。
[多提供些方法]
在議論文“解決問(wèn)題”的環(huán)節(jié)，考生最大的缺陷就是空喊口號(hào)而無(wú)實(shí)招。諸如“我們一定要……”等大而無(wú)當(dāng)?shù)膮群埃@得空洞而浮泛。如果能在結(jié)尾部分聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反思當(dāng)下，提供具體可行的措施，充分展示考生對(duì)于社會(huì)的關(guān)懷與思考，一定會(huì)讓閱卷教師眼前一亮，大加贊賞。
如《差別待遇》的結(jié)尾部分：由此觀之，作為肩負(fù)著向國(guó)家與社會(huì)輸送人才責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，摒棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個(gè)學(xué)子的獨(dú)特光華，以不同的標(biāo)準(zhǔn)、相同的誠(chéng)意，培養(yǎng)出各取所長(zhǎng)的棟梁之材！
作者提出的解決措施是“拋棄條條框框，摒棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教”，既緊扣題目，再次點(diǎn)題，也體現(xiàn)了作者的思維廣度。
[多引用些名言]
很多考生由于人生閱歷的欠缺、思維容量的有限和作文語(yǔ)言的貧乏，很難用準(zhǔn)確深刻的語(yǔ)言表達(dá)自己的本意，導(dǎo)致“語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。在高考作文中，如果考生能夠引用精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)拿?，?lái)充分展示自己的思維過(guò)程，自然可以使作文脫穎而出。
如有考生引用《人民日?qǐng)?bào)》的微博評(píng)論：“我們只看到馬云的成功，卻不知道馬云曾經(jīng)一天工作20個(gè)小時(shí)；我們只知道馬云很有錢(qián)，卻不知馬云曾經(jīng)吃了9個(gè)月的泡面。我們只知道馬云的豪車(chē)，卻不知道馬云曾經(jīng)騎單車(chē)上班3年。成功學(xué)一直在毒害年輕人，勤勞致富是永恒不變的真理！別一出校門(mén)就夢(mèng)想當(dāng)馬云，請(qǐng)先做好你自己！”
馬云是作文的高頻人物，大家都只是崇拜他如今的成功，作者卻引用黨報(bào)句子提醒我們：一步登天的事業(yè)可望而不可即，腳踏實(shí)地才是獲勝的要訣，拋棄浮躁，腳踏實(shí)地，才能迎來(lái)成功。這種思考當(dāng)然要深刻得多。
[多展示些邏輯推理]
歸納法和演繹法雖然是兩種不同的邏輯論證方法，但在實(shí)際寫(xiě)作中，我們必須注意歸納和演繹的統(tǒng)一，做到互相補(bǔ)充、印證。把歸納法和演繹法結(jié)合起來(lái)使用，可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。如滿(mǎn)分作文《差別待遇》的邏輯思路：
眾所周知，人生來(lái)即不平等。自呱呱墜地時(shí)起，每一個(gè)生命便是一個(gè)獨(dú)自的個(gè)體，有著其自身的特質(zhì)、個(gè)性與價(jià)值，生而如此，我們又怎能以一條統(tǒng)一的刻線(xiàn)，嚴(yán)苛地視范、丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢？
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國(guó)的巨賈，有位極人臣的政客……正是因?yàn)檫@樣的“差別對(duì)待”，才使得每個(gè)人都能各盡其才，各得其所。――《“差別待遇”》
片段成功地運(yùn)用了演繹論證的方法，邏輯思維嚴(yán)密，滴水不漏，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。簡(jiǎn)要分析如下：
大前提：人生來(lái)不平等。（不同的個(gè)體都有著特質(zhì)、個(gè)性與價(jià)值）
小前提：三千弟子也是生而不平等的。
結(jié)論：圣人孔子“因材施教”，“差別對(duì)待”，使得每個(gè)人都能各盡其才，各得其所。
正因?yàn)橛辛司唧w的分析論證和邏輯過(guò)程，才使得作者的觀點(diǎn)可信，避免了論證過(guò)程中的思維漏洞。
[多借用些原理]
原理是思想的高度集中，是揭示事物發(fā)展規(guī)律的凝練思維，如果能夠在說(shuō)理時(shí)借用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)或心理學(xué)方面的原理，自然可以增色不少。
一、立論
“意猶帥也”，論點(diǎn)是議論文的靈魂。確立論點(diǎn)的前提是要了解題意，不僅僅是題目的表層含義，還要深入剖析引申含義，突破思維定勢(shì)，運(yùn)用逆向思維和發(fā)散思維思考。
首先，要對(duì)給定題目的材料定向剪裁。不是題目所列的材料都要派上用場(chǎng)，要選取對(duì)擬定論點(diǎn)有用的核心材料，簡(jiǎn)要概述，達(dá)到拋磚引玉的目的即可。其次，對(duì)材料適當(dāng)分析。圍繞中心論點(diǎn)對(duì)引用材料的寓意簡(jiǎn)要分析，為論點(diǎn)的提出做好鋪墊。最后，提出論點(diǎn)。論點(diǎn)的提出可采取以下方式：
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆。這種方式最傳統(tǒng)，是對(duì)全文的高度概括，給全文定下一個(gè)基調(diào)。如《誠(chéng)信》開(kāi)篇寫(xiě)道：“誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。”
2.釋題漸入，拋磚引玉。這是目前頗為流行的一種寫(xiě)法，開(kāi)篇點(diǎn)題，闡述自身觀點(diǎn)，也可以對(duì)題目進(jìn)行解釋。如《談感恩》開(kāi)篇先對(duì)“感恩”一詞界定了含義。
3.連續(xù)排比，氣勢(shì)磅礴。緊扣論點(diǎn)的中心思想，運(yùn)用連續(xù)的排比句，逐漸加深分句的邏輯層次，向論點(diǎn)靠攏，最終引出論點(diǎn)。如《關(guān)愛(ài)》開(kāi)篇將關(guān)愛(ài)比做眼神、青風(fēng)、春雨、問(wèn)候，引出關(guān)愛(ài)是一種溫暖的主題。
4.對(duì)比引用，形成反差。這種方式運(yùn)用逆向思維、引入論點(diǎn)對(duì)立面的論據(jù)開(kāi)篇。比如論點(diǎn)是寫(xiě)一名優(yōu)秀學(xué)生，可從“我想當(dāng)一名差生”的角度寫(xiě)，引出與優(yōu)秀學(xué)生的差異，形成強(qiáng)烈的反差對(duì)比。
5.設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。設(shè)問(wèn)即自問(wèn)自答的方式，點(diǎn)明論點(diǎn)，起到強(qiáng)化論點(diǎn)的作用。如《青年應(yīng)該追求什么樣的美？》，開(kāi)篇提出：“我們應(yīng)追求什么樣的美？”隨后引用名言進(jìn)行回答，強(qiáng)調(diào)了對(duì)于“美”的論點(diǎn)。
二、結(jié)構(gòu)
論點(diǎn)為帥，結(jié)構(gòu)為綱。議論文文體特殊，形式靈活多樣，無(wú)論采取怎樣的結(jié)構(gòu)，都必須圍繞論點(diǎn)展開(kāi)。
1.遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。遞進(jìn)結(jié)構(gòu)采取層層遞進(jìn)的布局，即提出論點(diǎn)，分析原因，提供對(duì)策。也就是回答了“是什么？為什么？怎么辦？”三個(gè)問(wèn)題。
2.并列結(jié)構(gòu)。并列結(jié)構(gòu)適用于總分式論點(diǎn)，即先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別從不同側(cè)面提出分論點(diǎn)，用以支撐總論點(diǎn)，而各分論點(diǎn)再選取相應(yīng)的論據(jù)論證。
3.對(duì)比結(jié)構(gòu)。對(duì)比結(jié)構(gòu)以正反對(duì)比為主，以轉(zhuǎn)折補(bǔ)充為輔。正反對(duì)比指分別從正反兩方面論述論點(diǎn)的正確性；轉(zhuǎn)折補(bǔ)充指在既有論據(jù)的基礎(chǔ)上，提出補(bǔ)充論據(jù)，強(qiáng)化論點(diǎn)。
4.推迭結(jié)構(gòu)。推迭結(jié)構(gòu)，首先提出抽象化的論點(diǎn)，建立全文基調(diào)；然后提供論據(jù)，多以歷史、寓言、名人逸事為主，佐證論點(diǎn)；之后進(jìn)行小結(jié)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析論據(jù)，進(jìn)一步闡明論點(diǎn)；再是迭據(jù)，直接鋪陳現(xiàn)實(shí)事例，將論點(diǎn)融入現(xiàn)實(shí)生活中，強(qiáng)化論點(diǎn)；最后歸納總結(jié)，重新指明論點(diǎn)，做到首尾呼應(yīng)，使全文有一種緊湊感，主線(xiàn)分明。
三、論據(jù)
論據(jù)的選取與考生的生活閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)有緊密關(guān)系，但缺乏生活閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)不豐富的考生同樣可以通過(guò)寫(xiě)作機(jī)智彌補(bǔ)劣勢(shì)。這就需要對(duì)論據(jù)進(jìn)行重新組合和加工，使其舊貌換新顏。
1.逆向選材。文章既需要正面突出主題的論據(jù)，更需要與正面論據(jù)形成對(duì)比的反面論據(jù)或側(cè)面論據(jù)。如展現(xiàn)一名善良醫(yī)生可從黑心醫(yī)生的材料中選取，如考生只掌握正面材料，可通過(guò)對(duì)材料中故事的逆向思維構(gòu)思反面材料。這樣的材料達(dá)到了“不說(shuō)即為說(shuō)”的效果，對(duì)于突出主題達(dá)到了出奇制勝的效果。
2.場(chǎng)景轉(zhuǎn)換。對(duì)于廣泛使用的題材，合理運(yùn)用場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，突出論據(jù)的新意，實(shí)現(xiàn)舊貌換新顏。如寫(xiě)某記者為一個(gè)議題采訪音樂(lè)家、新婚夫婦、老年人等的感言，大家結(jié)合自身閱歷對(duì)同一議題抒發(fā)了不同感受?？梢酝ㄟ^(guò)轉(zhuǎn)換主角身份重塑故事，達(dá)到場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的目的，使舊論據(jù)煥發(fā)新活力。
3.一材多用。一材多用是高效利用論據(jù)材料的方式，解決了許多考生材料匱乏的問(wèn)題。對(duì)于豐富多彩具有立體感的材料，可充分利用材料自身的多元化屬性，從不同側(cè)面闡述對(duì)同一事件的不同觀點(diǎn)。如《燭之武退秦師》的例子，可分別從金子總會(huì)發(fā)光、千里馬還需伯樂(lè)、顧全大局、責(zé)己恕人等側(cè)面分析。
4.組合論據(jù)。如對(duì)選取的論據(jù)缺乏全面了解，則可采取概述形式，多論據(jù)組合使用，使文章結(jié)構(gòu)豐滿(mǎn)。如以點(diǎn)帶面的組合，通過(guò)典型的、別致的事實(shí)論據(jù)，敘述一件事情，再通過(guò)排比句形式對(duì)生活中同類(lèi)型的普遍的現(xiàn)象進(jìn)行鋪陳，形成論據(jù)群，使論據(jù)富有氣勢(shì)（如2005年高考作文《走向現(xiàn)代化》）；再如意象聯(lián)動(dòng)的組合，通過(guò)對(duì)自然事物或現(xiàn)象的引述，引出作者的感悟，引起讀者的共鳴（如2004年高考作文《語(yǔ)言——溝通的加速度》）；再如多維度的組合，通過(guò)多角度、多空間闡述同一社會(huì)現(xiàn)象，起到強(qiáng)化論點(diǎn)的作用（《身不由己的尷尬》一文，從房屋空間變小、自由時(shí)間變少等方面，闡述時(shí)展的迅速）。
四、結(jié)論
無(wú)論采取怎樣的方式結(jié)尾，都應(yīng)緊扣中心論點(diǎn)，這是議論文的點(diǎn)睛之筆。
1.點(diǎn)明主旨。結(jié)尾慣用的方式是凝練總結(jié)，歸納全文，點(diǎn)明行文主旨，增強(qiáng)論證結(jié)構(gòu)的完整性。如《栽種你的最?lèi)?ài)》結(jié)尾處，作者對(duì)全文進(jìn)行了歸納總結(jié)，對(duì)主人公田勇建立公益熱線(xiàn)一事重新給予定位，提升到用心栽種播撒人間大愛(ài)的高度，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
2.引用名句。名言、警句、詩(shī)文、歌詞等，既有權(quán)威高度，又有廣泛影響力，可以對(duì)文章論點(diǎn)起到升華作用，彰顯了文章的品位。如《作文恰如行路》一文，以電視劇《西游記》片尾曲中著名的一句“敢問(wèn)路在何方”收尾，指出作文之路在每位作者的腳下，使文章更鮮活靈動(dòng)。
3.問(wèn)句啟發(fā)。議論文提出論點(diǎn)的目的是發(fā)人深省，給人啟迪。問(wèn)句式的結(jié)尾，無(wú)論是設(shè)問(wèn)還是反問(wèn)，都可以達(dá)到啟發(fā)讀者思考的效果。特別是反問(wèn)句，問(wèn)題本身即是答案，既強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)，又引人深思。如《雕刻心中的天使》一文，結(jié)尾處反問(wèn)讀者能否雕刻出自己心中的天使，使人感覺(jué)余韻悠長(zhǎng)。
擁有足夠的事實(shí)和道理論據(jù)是“能寫(xiě)”議論文的保證。一些同學(xué)作文時(shí)，在審題后，常有無(wú)米為炊之感而無(wú)法下筆，寫(xiě)議論文也是如此。一時(shí)沒(méi)有論據(jù)，千萬(wàn)不要望“據(jù)”興嘆，坐而待斃，下列妙計(jì)可以讓你“巧手”能做“無(wú)米”或“少米”之炊。
一、以類(lèi)代個(gè)，無(wú)中生有
作文沒(méi)有合適的論據(jù)時(shí)，可以緊扣論點(diǎn)，巧妙虛化，不具體到某個(gè)人、某件事，而擴(kuò)展到一類(lèi)人、一類(lèi)事，即用類(lèi)型代替?zhèn)€體，將某一類(lèi)人物的行為共同點(diǎn)集合起來(lái)，把一些人的事例作為共同規(guī)律來(lái)寫(xiě)，這樣，往往會(huì)收到意想不到的效果。如，
翻開(kāi)歷史，尤其是中國(guó)的歷史，君王的昏庸，王朝的頹敗，忠臣蒙受“莫須有”之罪，奸佞飛黃騰達(dá)的故事數(shù)不勝數(shù)。這些佞臣往往憑借靈活的頭腦和如簧的舌頭，三言?xún)烧Z(yǔ)套套近乎，就成了皇帝的親信和近寵，而一旦君主偏聽(tīng)了他們的讒言，不廣泛聽(tīng)取大臣們的建議，就會(huì)制造悲劇。所以，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，大到一國(guó)之君，小到尋常百姓，要處理好一件事，都要廣泛地聽(tīng)取不同人的不同意見(jiàn)。
將歷史上昏君誤國(guó)、奸臣當(dāng)?shù)赖氖吕?dāng)成一般規(guī)律，作為例證，以類(lèi)代個(gè)，就聰明地彌補(bǔ)了典型例證的不足，還使文章顯得理直氣壯。我們甚至可以采用排比句進(jìn)行說(shuō)理論證，這樣，不但可以掩飾個(gè)例不足的欠缺，而且可以提升句子的文采，增強(qiáng)說(shuō)理的氣勢(shì)和說(shuō)服力。不信，請(qǐng)看：
小草被狂風(fēng)壓彎了腰，可它告別悲觀，風(fēng)雨后重新振作，面向朝陽(yáng)；魚(yú)兒被江流沖離了港灣，可它告別悲觀，逆流而上，最終在故鄉(xiāng)快樂(lè)地生活；云朵被風(fēng)兒吹散，可它告別悲觀，重新聚攏，為大地降下甘霖。
常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲痛于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才咒罵病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才會(huì)正視社會(huì)上的毒瘤……
二、以喻代例，飛揚(yáng)文采
當(dāng)你在一番搜腸刮肚之后，論據(jù)依然是“踏破鐵鞋無(wú)覓處”時(shí)，不妨以比喻、比擬代替事例作為論據(jù)使用，用斐然的文采和高超的說(shuō)理技巧來(lái)贏得閱卷老師的喜愛(ài)。如，
松樹(shù)放棄了沃土的安逸，選擇陡峭的山壁之后最終有了傲立風(fēng)雪的雄姿；小溪選擇了奔向大海的執(zhí)著之后，最終獲得了波瀾壯闊的氣勢(shì)；白云選擇了藍(lán)天的深邃之后，終于有了“一覽眾山小”的絕唱。
你看，比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，以詩(shī)意的語(yǔ)言羅列了自然界中眾人熟知的內(nèi)容，不僅使文章內(nèi)容顯得豐富，還巧妙地彌補(bǔ)了論據(jù)的不足，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，提升了文章語(yǔ)言的檔次，一石三鳥(niǎo)，讓人稱(chēng)嘆。
三、正反對(duì)比，化少為多
正反對(duì)比論證是議論文最常見(jiàn)的論證方式之一。一正一反，不僅對(duì)比鮮明，耀眼突出，而且使論證嚴(yán)密，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。其實(shí)，當(dāng)你沒(méi)有太多事例或者沒(méi)有太多的理由可以分析時(shí)，你完全可以變換一個(gè)角度，采取正面論述、反面假設(shè)的方式來(lái)增加例證的分量。如：
實(shí)驗(yàn)失敗了，有人說(shuō)：一千次的慘敗，你該收手了吧！愛(ài)迪生卻告別悲觀：一千次的失敗起碼告訴我一千種材料不能制作燈絲，我還可以有第一千零一次機(jī)會(huì)。終于在他的堅(jiān)持下，燈泡發(fā)明成功了！他若沒(méi)有告別悲觀，那人類(lèi)不知還要在黑暗中摸索多少年，那世界不知還……
細(xì)胞衰竭了，有些人悲觀地躺在床上自怨自艾，等待別人的照料。霍金卻告別悲觀，獨(dú)自坐上輪椅，用僵硬的手指探索著那未知的世界。他若沒(méi)有告別悲觀，又何來(lái)一位用意志創(chuàng)造奇跡的偉人……
可以說(shuō)，這是一種最實(shí)用也最簡(jiǎn)單的方法，當(dāng)你在煞費(fèi)苦心仍然沒(méi)有充足的論據(jù)時(shí)，不妨采用正反論證的方法，它可以解你例證不足的燃眉之急，由一變?yōu)槎?，甚至變?yōu)槿卣蔑@所用例證的張力，增加了文章的容量，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
四、立足課本，就地取材
與記敘文選材一樣，議論文選取例證，同樣要以新取勝。何為新？筆者以為，眾人很少或不用的例子而你能用就為新。當(dāng)眾人都把目光瞄準(zhǔn)課外的時(shí)候，你不妨“回首”課本，說(shuō)不定論據(jù)“卻在燈火闌珊處”。請(qǐng)看：
是誰(shuí)，曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿(mǎn)腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰(shuí)，曾經(jīng)吶喊，而后激勵(lì)著一代又一代有志青年，在鋪滿(mǎn)荊棘的道路上奮勇前行，追尋一片光明；是誰(shuí)，曾經(jīng)傷逝，為的是無(wú)法一直做人民的孺子牛，為革命多做一些事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！壯哉，您是千千萬(wàn)萬(wàn)人心中的巨人。
其實(shí)，只要你仔細(xì)研究課本，不僅課文中不少例子俯拾皆是，而且每個(gè)單元之后的“綜合性學(xué)習(xí)”已經(jīng)為我們準(zhǔn)備了不少精彩實(shí)用的例子，當(dāng)舍近求遠(yuǎn)而可能一無(wú)所獲時(shí)，不妨回首課本。我敢說(shuō)，這里，將給你意外的驚喜。
五、現(xiàn)身說(shuō)法，娓娓細(xì)談
當(dāng)沒(méi)有論據(jù)或沒(méi)有稱(chēng)心如意的論據(jù)時(shí)，不妨嘗試從“自我”身上尋找挖掘。因?yàn)椤拔摇本褪且粋€(gè)社會(huì)的縮影，一個(gè)瞭望千變?nèi)f化世界的“窗口”，一個(gè)洞察社會(huì)現(xiàn)象的“平臺(tái)”。將自己的人生和情感體驗(yàn)，將自己獲得的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為說(shuō)理材料，雖然不那么經(jīng)典，但更真實(shí)，能給人一種親切感，更容易和讀者產(chǎn)生情感共鳴，從而獲得感染讀者、增強(qiáng)文章說(shuō)服力的效果。如：
人生很難“兩全其美”。從小學(xué)到現(xiàn)在，我?guī)缀跻恢痹诤妥约籂?zhēng)斗著。我想在學(xué)習(xí)上出人頭地，就必須加班加點(diǎn)，拼命做題；可是在我累得憔悴不堪時(shí)，成績(jī)并非如我想象的那樣好。有時(shí)候，我仿佛聽(tīng)到一個(gè)聲音在喊：不要沮喪，要堅(jiān)持下去，“梅花香自苦寒來(lái)”。可另一個(gè)聲音分明在我耳邊嘮叨：條條大路通羅馬，東方不亮西方亮，又何必非要走高考這條道呢？曾記得母親常在我耳邊細(xì)數(shù)著農(nóng)民多么多么辛苦，我知道她是希望我通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變自己的命運(yùn)?？沙煽?jī)一直不如意，眼看著大學(xué)的門(mén)離我一天天遠(yuǎn)去，而我還要裝著很努力的樣子。我常常這樣深陷“二難”處境：我知道我每一天的學(xué)習(xí)都是在徒勞地掙扎，可是又沒(méi)辦法放棄；我想尋求別樣的道路，可是“路”又在哪里呢？我只好努力向前走，一步步地走……
我們要求學(xué)生考試時(shí)構(gòu)思作文，至少要用5～l0分鐘時(shí)間，任思維翱翔藍(lán)天，最后用敏銳的眼睛捕捉到自己的目標(biāo)。最好在草稿紙上寫(xiě)開(kāi)頭，編提綱，將記憶屏幕上的材料多寫(xiě)幾個(gè)在草稿上，以供選擇和甄別。磨刀不誤砍柴功，深思熟慮，胸有成竹，方能一氣呵成。
一次初一年級(jí)期終考試的作文題為“我終于學(xué)會(huì)了 ”，提示：橫線(xiàn)上可填游泳、騎自行車(chē)等。改卷時(shí)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生不是寫(xiě)游泳，便是寫(xiě)騎自行車(chē)。他們的思維跳不出提示所給的現(xiàn)成的題材圈子，思路閉塞、雷同或僵化，這是一種懶于創(chuàng)造、不思創(chuàng)新的惰性思維。這就要求教師在平時(shí)教學(xué)中多培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，思路要開(kāi)闊，思考與運(yùn)用要靈活、求異，不要囿于成規(guī)成見(jiàn)。
類(lèi)似的半命題作文，在近年各地中考試卷中經(jīng)常出現(xiàn)，或限定了一定的取材范圍，或提供了一定的立意角度。如《我愛(ài)我的 》，展開(kāi)思路，可填家人、師友，或某一心愛(ài)之物等；《那件事使我真 》，橫線(xiàn)上可填高興、驕傲、煩惱、傷心、后悔等，如何立意，要視素材“那件事”而定。這時(shí)你必須在記憶中努力搜索一件件事，看哪件事給你的印象最深，感受最深，能寫(xiě)生動(dòng)。必須先羅列，后選擇，再立意，找到最佳素材、最佳選項(xiàng)，避免失誤和偏差。
不論是半命題作文，還是命題作文，一定要先多想幾個(gè)方案，再比較權(quán)衡一下，看怎樣寫(xiě)對(duì)自己最有利。選材的準(zhǔn)則，既是自己最熟悉的生活和題材，又能切中題旨，且立意新穎。如《我對(duì) 由不喜歡到喜歡》，可列舉素材：某一門(mén)功課、某一種動(dòng)物、某一個(gè)人、……選取自己熟悉的感受最深的對(duì)象方能寫(xiě)出真情。如《我生活在 中》，填“集體、親人、友愛(ài)”，立意一般，填“題海、麻將聲”，切中時(shí)弊，有新意。再如中考作文《有句話(huà)兒在心頭》（徐州2011年中考），未限體裁，可記敘，可議論，亦可說(shuō)明，就看哪一體裁自己積累的材料更充實(shí)，或自己平時(shí)更擅長(zhǎng)哪一體裁。
有些議論文，特別是供材料議論文，立論角度有多種，也要通過(guò)列舉，仔細(xì)比較，確定出新穎、切題、更全面的觀點(diǎn)。如“愛(ài)因斯坦的第三只板凳”這一材料可確定的論點(diǎn)有：失敗為成功之母、自信是成功的前提、不要害怕諷刺挖苦、成就大業(yè)者不一定天生就聰明等。達(dá)·芬奇學(xué)畫(huà)蛋這個(gè)故事可提煉出如下觀點(diǎn)：打基礎(chǔ)重要、嚴(yán)師出高徒、知識(shí)在于積累等，或就某一點(diǎn)談深談透，或全方位地談自己的感想。為此，必須心游萬(wàn)仞，眼觀八方，千萬(wàn)不要一葉障目，顧此失彼。
運(yùn)用發(fā)散思維，離不開(kāi)聯(lián)想與想象。中考、高考作文都需要我們具備這些思維能力。如徐州中考2006年《心》（話(huà)題）、2007年《心有所系》（話(huà)題）、2008年《成長(zhǎng)回眸》、2009年《面對(duì)自然》、2010年《因你而快樂(lè)/為你而擔(dān)憂(yōu)》、2011年《有句話(huà)兒在心頭》，江蘇高考2006年《人與路》、2007年《懷想天空》、2008年《好奇心》、2009年《品味時(shí)尚》、2010年《綠色生活》、2011年《拒絕平庸》等。這些題目或話(huà)題都要在所設(shè)的思考范圍內(nèi)聯(lián)想到一定的社會(huì)現(xiàn)象生發(fā)議論，但同時(shí)又要在聯(lián)想的齒輪中找準(zhǔn)最佳磨合點(diǎn)，在想象的風(fēng)箏高飛時(shí)不忘握緊手中的線(xiàn)，這是我們思考問(wèn)題的關(guān)鍵。
逆向思維也是發(fā)散思維的方法之一?？荚囎魑臅r(shí)，若能大膽運(yùn)用且得當(dāng)，將會(huì)在眾多立意立論一般的作文中脫穎而出，令人耳目一新。像《弄斧到班門(mén)》、《東施可效顰》等類(lèi)作文便是求異思維的產(chǎn)物。像半命題作文《 的滋味》，順向思維一般填《學(xué)習(xí)的滋味》、《獲獎(jiǎng)的滋味》，若按逆向思維寫(xiě)《說(shuō)謊的滋味》、《挨批的滋味》則更有新鮮感和吸引力。
一、時(shí)態(tài)不明確。時(shí)態(tài)是書(shū)面表達(dá)中英漢思維的重要差別之一。漢語(yǔ)交際從來(lái)不用考察時(shí)態(tài)。而在英語(yǔ)語(yǔ)言交際中，每說(shuō)到一個(gè)句子就要兼顧時(shí)態(tài)，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)時(shí)常忘記時(shí)態(tài)，如Theproblem include(s)the following aspects.The first was(is)careless.如此以來(lái)，句子時(shí)態(tài)混亂，令人費(fèi)解。因此，在做句子時(shí)務(wù)必注重養(yǎng)成英語(yǔ)思維習(xí)慣，特別要注意有些很難理解的時(shí)態(tài)，如現(xiàn)在完成時(shí)和一般過(guò)去時(shí)的區(qū)別，歷來(lái)是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。同時(shí)，還有一個(gè)問(wèn)題那就是注意到了時(shí)態(tài)，卻用不對(duì)時(shí)態(tài)。不同題材的文章時(shí)態(tài)各不相同，一般來(lái)說(shuō)，記敘文常用一般過(guò)去時(shí)，說(shuō)明文，議論文多用一般現(xiàn)在時(shí)。特別是近幾年高考多是開(kāi)放性或半開(kāi)放性文章居多，那就要注意，對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象(包括漫畫(huà))的描述多用一般現(xiàn)在時(shí)，而評(píng)論部分也是多采用一般現(xiàn)在時(shí)；而交際類(lèi)作文往往時(shí)態(tài)很復(fù)雜。
二、句子結(jié)構(gòu)混亂。我們的母語(yǔ)漢語(yǔ)是意會(huì)性語(yǔ)言，它注重意思的領(lǐng)會(huì)，而不必過(guò)多考慮句子結(jié)構(gòu)，幾個(gè)字就可以表達(dá)很復(fù)雜而全面的意思。而英語(yǔ)卻是結(jié)構(gòu)性語(yǔ)言，英語(yǔ)中幾乎每個(gè)句子都有規(guī)則的結(jié)構(gòu)，常見(jiàn)的句式例如：(1)主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)(2)主語(yǔ)+謂語(yǔ)(3)主語(yǔ)+謂語(yǔ)+雙賓(4)主語(yǔ)+系詞+表語(yǔ)(5)There be句型。用于寫(xiě)作交際的句子則是在這些基本句式的基礎(chǔ)上再組合成復(fù)合句。在組句成文的過(guò)程中，務(wù)必使每個(gè)句子套用上基本結(jié)構(gòu)，而不能隨意編造看起來(lái)好似很有藝術(shù)感實(shí)際根本不成句的一些亂七八糟的表述(如The USA students have time for physical activitiesis more than China.(誤)。正確表達(dá)應(yīng)是：The time theUSA students spend on physical activities is more thanthat of the Chinese students.)。
三、主謂不一致現(xiàn)象嚴(yán)重。漢語(yǔ)中沒(méi)有主謂一致這種語(yǔ)法項(xiàng)目，而在英語(yǔ)中，主語(yǔ)和謂語(yǔ)必須一致。主謂一致表現(xiàn)主要有兩種，一是主語(yǔ)和謂語(yǔ)搭配錯(cuò)誤，如：I is(am)a student inSenior High.二是單復(fù)數(shù)錯(cuò)誤，如：There is(are)many peoplewho is(are)in favor of it這一理論說(shuō)起來(lái)容易，可是在書(shū)面表達(dá)中學(xué)生往往是頻頻出錯(cuò)。究其原因是受漢語(yǔ)思維模式影響，沒(méi)有形成主謂一致意識(shí)。因此，在平時(shí)的訓(xùn)練中，應(yīng)多做些漢英翻譯練習(xí)，有意識(shí)去用主謂一致，習(xí)慣自然成。
四、較復(fù)雜結(jié)構(gòu)難以得分。英語(yǔ)高考說(shuō)明評(píng)分細(xì)則中明確說(shuō)道：“能使用較復(fù)雜結(jié)構(gòu)或較高級(jí)詞匯，具備較強(qiáng)的語(yǔ)言運(yùn)用能力?！边@就對(duì)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)提出了較高要求，但真正在使用較復(fù)雜結(jié)構(gòu)時(shí)收效卻甚微。根本原因在于連詞。連詞在漢語(yǔ)中微不足道，但在英語(yǔ)中卻起著舉足輕重的作用，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)中所有的復(fù)合句，并列句都牽涉到連詞。復(fù)合句是高中語(yǔ)法的重中之重。定語(yǔ)從句，狀語(yǔ)從句，名次性從句，同位語(yǔ)從句這些高頻句型，使用不當(dāng)，往往得不償失，丟分嚴(yán)重。曾經(jīng)有這樣一個(gè)句子：His love for his sister(who)has noblood relationship with him moves me deeply.這個(gè)句子本來(lái)是非常優(yōu)美的表述，但落掉了一個(gè)關(guān)系代詞，使得整個(gè)句子意思混亂，被判為錯(cuò)句。針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)從基礎(chǔ)句型抓起，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，對(duì)每一從句逐一訓(xùn)練，再進(jìn)行綜合訓(xùn)練，即各種從句放在一起考察。
不是妙筆也生花
-------作文如何達(dá)到發(fā)展等級(jí)
作文發(fā)展等級(jí)的要求：
深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新。
2008年四川卷高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（摘要）：
1、基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，內(nèi)容以“題意”、“中心”為重點(diǎn)，表達(dá)以“語(yǔ)言”、“文體” 為重點(diǎn)。
2、發(fā)展等級(jí)評(píng)分，以“有文采”、“有創(chuàng)意”為重點(diǎn)。
3、發(fā)展等級(jí)，用一點(diǎn)評(píng)分法，即發(fā)展等級(jí)中的一點(diǎn)特突出，這個(gè)等級(jí)即可給滿(mǎn)分或高分；有一點(diǎn)較突出，可打二類(lèi)；句子通順，找不到突出的地方，打三類(lèi)。只要能找到有發(fā)展等級(jí)的，就給這一塊得分。
發(fā)展等級(jí)中的深刻包括以下幾方面的內(nèi)容： ①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)；②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用
如何理解這三點(diǎn)要求？在寫(xiě)作中如何才能做到使文章深刻呢？
①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)。這就是說(shuō)記敘文記的是一個(gè)人、一件事、一個(gè)景物，但不能局限于一個(gè)人、一件事、一個(gè)景物，而要由點(diǎn)到面、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示或印證某一規(guī)律，給人以啟示。做到以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。
②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。文章不但要讓讀者知其然，還要讓讀者知其所以然，認(rèn)識(shí)事物的根源，才稱(chēng)得上深刻透徹。揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，就要刨根問(wèn)底，深究一步。
③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用是要求考生在寫(xiě)議論文時(shí)，觀點(diǎn)不落窠臼，富有新意，讓人讀后眼睛一亮，精神一振，受到啟發(fā)，觸發(fā)深思，文章勝人一籌。
