發(fā)布時間：2022-05-07 04:20:22
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的七年級歷史教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
摘 要： 七年級是初中生活的開端，也是一個學(xué)習(xí)的過渡期，這個學(xué)期對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成讀史明智的好習(xí)慣尤為重要，作者試從如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度闡述如何優(yōu)化七年級歷史教學(xué)。
關(guān)鍵詞： 七年級歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 激發(fā)方法
七年級是學(xué)生從小學(xué)到初中的過渡期，也是生理、心理和思想的過渡期。七年級學(xué)生剛進入初中，一切都是新的，新環(huán)境、新老師、新同學(xué)、新學(xué)科，而且他們活潑好動、熱情天真，雖然認(rèn)知能力不強，判斷力不高，但是記憶力不錯，積極性很高，如何抓住學(xué)生的這些特征，做好七年級的歷史教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣，了解基本的歷史知識，掌握分析、解決問題的基本方法和途徑，總的來講應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生興趣入手，注重基礎(chǔ)知識和基本能力教育。
一、營造良好的校園文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
如何營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣呢?我認(rèn)為可以通過營造校園文化氛圍培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣，做到潤物細(xì)無聲。首先我們可以在校園里設(shè)置櫥窗、在櫥窗里和教學(xué)樓走廊及教室里張掛歷史名人的頭像和簡介的掛圖或者歷史名人名言，讓學(xué)生一進校園就可以感受到校園文化，同時激發(fā)起學(xué)習(xí)歷史的興趣。其次，可以通過學(xué)校板報、班級黑板報、手抄報設(shè)計等途徑增加同學(xué)們接觸歷史、了解歷史的機會。
二、融洽師生關(guān)系，移情激趣。
首因效應(yīng)十分重要，建立和諧融洽的師生關(guān)系是做好教學(xué)工作的基礎(chǔ)，即所謂“親其師，信其道”。教學(xué)既是教與學(xué)的關(guān)系，同時又是師生雙方情感和思想的交流過程，師生關(guān)系的融洽與否直接影響到教學(xué)效果的好壞。因此，歷史教師要明確這種移情效應(yīng)，重視對學(xué)生的情感投入，以自己真摯的愛喚起學(xué)生的共鳴。教師要通過自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵、尊重及信任的情感信息，使得學(xué)生在課堂上敢于大膽提問、回答。甚至進行歷史劇等方面的表演。所以教師在歷史教學(xué)中要始終本著愛學(xué)生、尊重學(xué)生的原則因材施教。這樣，就能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最后達(dá)到全體學(xué)生共同發(fā)展的目的。
三、注意采用多種教學(xué)方法，豐富課堂教學(xué)。
教學(xué)方法的采用對一節(jié)課的成敗起到關(guān)鍵作用，人教版七年級上冊第4課《夏、商、西周的興亡》，可以以講述法為主，先讓學(xué)生看一下《封神榜》的一些視頻片段，然后講解王朝更替的經(jīng)過，用討論法讓學(xué)生討論：夏、商、西周王朝的更替有什么共同之處，最后用總結(jié)法小結(jié)這一節(jié)的主要內(nèi)容。通過綜合運用講述法、觀看視頻、討論法和總結(jié)法等多種教學(xué)方法和手段，豐富了課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生興趣，取得了良好的教學(xué)效果。
四、要把課堂教學(xué)與活動教學(xué)統(tǒng)一性的有機結(jié)合。
傳統(tǒng)教學(xué)觀往往把活動課當(dāng)做是“第二課堂”或“課外活動”，認(rèn)為它只能作為課堂教學(xué)的補充，真正的人才培養(yǎng)和掌握知識的重要途徑是課堂教學(xué)。有些甚至把課堂教學(xué)與活動課教學(xué)對立起來。這種認(rèn)識是片面的、錯誤的。人教版教材在歷史活動課教學(xué)的設(shè)計中就提醒廣大歷史教師要走出這一誤區(qū)，每個單元都安排活動課。如，活動課“秦始皇功過的辯論”，這節(jié)課如果組織得好，能使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展，更重要的是它能培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神。這種辯論式的歷史活動課，在知識的積累與技能的培養(yǎng)方面是單一模式的課堂教學(xué)所難以實現(xiàn)的。因此我們要一改課堂教學(xué)單一化、程式化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)象，以學(xué)生為主體，拉近課堂教學(xué)與歷史活動課教學(xué)的距離,將二者有機結(jié)合，達(dá)到教學(xué)的最佳效果。
五、注意教會學(xué)生了解歷史，理解歷史，巧記歷史的方法。
按照一定的方法和線索來記憶歷史知識，有助于增強學(xué)生的興趣，提高學(xué)生了解、記憶、理解歷史的能力，讓歷史知識有規(guī)律有次序地存放在學(xué)生的大腦里。如用數(shù)字記憶法記憶隋朝大運河相關(guān)的知識：一個目的，兩個作用，三個城市，四條干渠，五大水系，六個省份來強化記憶；再如用對比記憶法或歸類記憶法來記憶中國古代史上出現(xiàn)的盛世名稱：文景之治——光武中興——貞觀之治——武周政治——開元盛世——康乾盛世；用圖示記憶法來記憶代疆域乃至分布狀況，還可以用來記憶朝代政權(quán)更替情況；用串聯(lián)記憶法來記憶商鞅變法，主要整理出商鞅變法的時間、人物、內(nèi)容、目的、結(jié)果、性質(zhì)、指導(dǎo)思想和啟示等知識點連成的線索。
正如捷克著名教育家夸美紐斯所說：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去孩子們身上激發(fā)起來?！痹跉v史教學(xué)中注重學(xué)生情感與興趣的激發(fā)和引導(dǎo)，通過營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生歷史思維的開發(fā)和歷史認(rèn)識的升華，幫助其盡快適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)，為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
歷史學(xué)科中，包含著豐富的德育內(nèi)容，這是由歷史學(xué)科本身的特點所決定的。德育工作是每一個育人工作者的義務(wù)與天職。作為歷史教育工作者，對學(xué)生進行德育是我們不可推卸的責(zé)任。七年級的學(xué)生通過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，積累了一定的知識與能力，在接觸一個新的學(xué)科――歷史的時候，他們既表現(xiàn)出了濃厚的興趣，同時又稍顯迷茫，這正是對他們進行德育的大好時機。
根據(jù)上課的親身實踐，筆者發(fā)現(xiàn)初中歷史課可以從以下幾個方面進行思想教育。（１）愛國主義教育。包括民族自豪感、民族自信心、民族認(rèn)同感的培養(yǎng)。（２）正確的人生觀、世界觀、價值觀的塑造。（３）創(chuàng)新、求實的科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)。（４）環(huán)保意識的培養(yǎng)。（５）良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成。
雖然我們明白了歷史教學(xué)中所能達(dá)到的幾種德育目標(biāo)，但在具體的課堂中該如何貫徹呢？關(guān)于這一點，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手。
一、課前預(yù)設(shè)
課前預(yù)設(shè)要求我們平時備課時不僅要熟悉課文的內(nèi)容，達(dá)到運用時得心應(yīng)手，而且要研究教材，挖掘課文內(nèi)容中隱含的可用來進行德育的素材。舉幾個例子來說，人教版七年級歷史上冊的第一、二、三課的內(nèi)容中，遠(yuǎn)古人類、氏族聚落以及傳說中的文明曙光主要集中在長江、黃河流域，這就是我們德育的切入口。在上這三課時，筆者讓學(xué)生自己來總結(jié)這些遠(yuǎn)古遺址的分布特點，他們回答分布在長江、黃河流域。這時，筆者就聯(lián)系目前長江、黃河兩岸的水土流失以及污染情況啟發(fā)學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)為保護母親河做些什么？進而聯(lián)系學(xué)校實際繼續(xù)引導(dǎo)，要學(xué)生明白，保衛(wèi)黃河并非要親自到黃河岸邊，可以從我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴做起，保護我們的校園、保護我們的城市，進而保護我們的國家。就這樣，環(huán)保意識就潛移默化地在學(xué)生的頭腦中扎根了。
二、當(dāng)堂隨機設(shè)置
當(dāng)堂隨機設(shè)置要求我們有隨機應(yīng)變的能力，要隨時跟上學(xué)生的思維進度，創(chuàng)設(shè)德育情境，達(dá)到在最短時間內(nèi)解決問題。
在介紹山頂洞人的裝飾品時，筆者就借機教育學(xué)生，愛美之心人皆有之，但作為中學(xué)生，主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，而不是花過多的時間在裝飾、打扮上。這不僅能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，而且正與我們的校紀(jì)班規(guī)相呼應(yīng)。
有一次，筆者到教室上課時，正好碰見班主任在批評學(xué)生，原來是合唱比賽的事，學(xué)生總是不能齊心協(xié)力地練習(xí)合唱曲目《團結(jié)就是力量》。而很巧，筆者這天的授課內(nèi)容是第四課《破解彩陶之謎》，是一個活動課。上課時，筆者展示了收集到的彩陶圖片，并每展示一個圖片，就讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象去觀察圖片，獲取圖片上的信息。當(dāng)展示一個“舞蹈紋彩陶盆”的圖片時，筆者讓學(xué)生觀察并猜想陶盆上手拉手的小人在干什么。有人說是跳舞，有人說是唱歌，還有人說是慶祝什么節(jié)日，甚至還有人猜測是在逃難（在堯舜時期，不是洪水泛濫嗎？）。在驚詫于學(xué)生較強想象力的同時，筆者想到了一個絕好的教育機會。筆者問大家：“不管是跳舞還是唱歌，就像我們正在進行的合唱練習(xí)，要想做好，最需要的是什么？”大家異口同聲地答出：“團結(jié)?！薄笆堑?，如果不團結(jié)，舞步是不會那么整齊的；如果不團結(jié)，我們肯定唱不出和諧的曲調(diào)?！甭牴P者這樣一說，大家立即像明白了什么似的。筆者繼續(xù)趁熱打鐵，問：“我們班合唱比賽唱什么歌啊？”“《團結(jié)就是力量》！”這一次的回答，讓學(xué)生真正感受到了團結(jié)的力量，同時也培養(yǎng)了他們的集體主義精神。
三、用專題課進行愛國主義教育
說起愛國主義教育，是歷史教學(xué)的一個重點。而幾乎所有的文化課部分都能起到培養(yǎng)民族自豪感與自信心的作用。在歷史教材每一單元的最后一課（活動課除外）都是這個歷史階段的文化、科技薈萃。通過學(xué)習(xí)這些課，引導(dǎo)學(xué)生對我國古代取得的那些顯著成就產(chǎn)生向往與欽佩之情。為了強化這種愛國情感，筆者會在一定的時間搞一次“中華之最”的專題活動，讓學(xué)生發(fā)揮自己的能力，課下查閱課本或者收集有關(guān)資料，到上課時讓他們展示自己所收集到的“中華之最”。當(dāng)他們看到自己收集到的那么多的“中華之最”時，每一個人的眼里閃動的是滿滿的激動與驕傲。同時通過學(xué)習(xí)各個科學(xué)家、文學(xué)家等的成功經(jīng)歷，可以加強學(xué)生人生觀的培養(yǎng)。如介紹孫臏、司馬遷等人的身殘志堅事跡，幫助學(xué)生養(yǎng)成矢志不移的頑強意志；介紹李時珍、祖沖之等人的事跡，培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)和為科學(xué)而勇于獻身的求知態(tài)度；介紹蔡倫、畢、王羲之等人的事跡，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的品質(zhì)和創(chuàng)新精神。
[關(guān)鍵詞]細(xì)節(jié)，引導(dǎo)，情境，興趣
理解歷史需要經(jīng)驗。易中天先生主張40歲以后讀史，他說，30歲以前不懂事，讀歷史書也是白讀。意即：人生經(jīng)驗不足，讀歷史但不能理解。的確，少年時學(xué)歷史，多半是看熱鬧，聽故事。中學(xué)歷史課程從初一年級開始，初中一年級的歷史教學(xué)，最主要的就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，什么樣的課程目標(biāo)都無法實現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)歷史想象力是關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。講故事，說細(xì)節(jié)，在初中一年級主要就是培養(yǎng)想象力。這是實現(xiàn)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)。本文以七年級歷史教學(xué)為例，依據(jù)人教版歷史教科書，探討初中一年級培養(yǎng)想象力的課堂教學(xué)路徑，響應(yīng)《歷史教學(xué)》雜志的征文。不當(dāng)之處，敬請指教。
歷史想象要有歷史依據(jù)
歷史不能復(fù)制，但可以想象。歷史想象應(yīng)是有根據(jù)的想象，沒有根據(jù)或根據(jù)不足，在教學(xué)中就不宜引導(dǎo)想象。語文也需要想象，但文學(xué)的想象可以是完全的形象思維，按照文學(xué)創(chuàng)作常說的就是：源于生活，高于生活。但歷史的想象不能高于歷史，不能沒有依據(jù)。強調(diào)依據(jù)就是說，歷史的想象要接近歷史事實，想象只能彌補不能復(fù)原的空白。歷史依據(jù)來自學(xué)術(shù)研究。學(xué)術(shù)研究依據(jù)歷史留下來的材料，將歷史還原到能夠還原的程度，這樣，我們對歷史的了解就有了一個基本的輪廓。這樣的歷史被寫進教科書，教師依據(jù)教科書的描述，在備課時充分了解了教科書描述的依據(jù)，在這樣的基礎(chǔ)上才能引導(dǎo)想象。假如教科書的描述依據(jù)不足，或不恰當(dāng)?shù)靥岢鱿胂蟮膯栴}，教師又沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，那么，要求學(xué)生想象，結(jié)果不僅不能培養(yǎng)想象力，而且會導(dǎo)致學(xué)生漫無邊際地瞎想。想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，但創(chuàng)造所需要的是有科學(xué)根據(jù)的想象，瞎想培育不出創(chuàng)造力。在教學(xué)中，只有不斷糾正學(xué)生的胡亂瞎想，為形成更縝密的歷史思維打下基礎(chǔ)，才能達(dá)到培養(yǎng)思維素質(zhì)的目的。
人教版七年級上冊第1課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”，主要介紹了北京人和山頂洞人。北京人是俗稱，應(yīng)為“北京中國猿人”。教材說，“他們生活在距今約七十萬年至二十萬年”。教材“動腦筋”欄要求“想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？”這是否可以想象呢？我們首先要討論想象的依據(jù)。
“想像北京人的一天”，前提要搞清楚：北京人是不是人。北京人如果不是人，就不能讓學(xué)生按照人的生存狀態(tài)去想象；北京人如果還屬于野獸，人對于野獸可以通過觀察去想象。眾所周知，北京人是俗稱，應(yīng)該叫“北京中國猿人”。在古人類學(xué)上，北京人屬于直立人?，F(xiàn)在世界公認(rèn)，晚期智人是現(xiàn)代人的直接祖先。他們生活在距今5萬至1萬年前，山頂洞人是其中的一個典型。晚期智人的體質(zhì)已經(jīng)趨向于現(xiàn)代人，因此有人打比方說，如果給晚期智人穿上現(xiàn)代人的衣服，恐怕沒有人能辨別出他的生存年代。而直立人生存在距今150萬年至20萬年前，學(xué)者根據(jù)其腦量，推測直立人可能具備了初步的語言能力。但也有研究推斷，由于直立人的脊髓不具有足夠的神經(jīng)組織，因此不可能像現(xiàn)代人那樣很好地控制呼氣，不能像現(xiàn)代人這樣表達(dá)復(fù)雜的思想，至多能發(fā)出簡單的哼哈聲和各種叫聲[2] (p.7)。因此，直立人是介乎現(xiàn)代人和現(xiàn)代類人猿中間的另一種最原始的人類[3]。這個物種現(xiàn)在沒有可供參照觀察的對象，學(xué)者們也只是“推測”“推斷”。人和野獸的區(qū)別更多的是無形的特征，比如人有智慧、有意識、有語言，這些不是化石能完全證明的。以制造工具作為人的標(biāo)準(zhǔn)，也存在爭議。因為至今只有間接的證據(jù)：制造的工具。而這不是人類本身的化石。裴文中先生很早就指出了其中的問題[3]。
“想象北京人的一天”不能以人的生存狀態(tài)去想象，也不能以動物的狀態(tài)去想象。黑猩猩估計已經(jīng)存在了500萬年以上，是和人類比較接近的猿類，也可以說是人類在演化上最親的親戚。但黑猩猩畢竟還屬于野獸。如果想象北京人的一天，最接近20萬年前的狀態(tài)，只有去動物園觀察黑猩猩。但人和現(xiàn)代存活的猿在進化過程中已經(jīng)是分道揚鑣。這樣的觀察只有具備了豐富的人類學(xué)知識才有意義。如果強調(diào)制造工具這個特征，用制造工具去想像北京人的一天，最不好解釋的是考古的專業(yè)問題。打制石器是由天然石塊發(fā)展而來的，天然石塊的碎石與人工的碎石，在考古學(xué)上有一定方法來區(qū)別，這其中的知識太復(fù)雜、太專業(yè)了。
“北京人的一天”不宜提出想象的問題。因為教師無法指出學(xué)生想象中的合理與不合理成份。歷史想象必須強調(diào)歷史依據(jù)，沒有依據(jù)的想象沒有學(xué)科教育意義。
歷史想象的依據(jù)和邏輯
歷史想象的依據(jù)大致有文物和文字記載兩種。初中一年級學(xué)生沒有古漢語的基礎(chǔ)，先秦的古漢語又是比較難懂的文字，因此，如果用文字記載的材料作為想象的依據(jù)，首先要解釋古漢語的問題，這在課堂時間上不允許。初一教學(xué)的一節(jié)課要帶領(lǐng)學(xué)生進入想象的境界，用直觀的材料展現(xiàn)。人教版七年級上冊第3課“燦爛的青銅文明”，對培養(yǎng)想象力，并達(dá)到情感教育的目標(biāo)是可行的。
青銅文化在中國文明史和世界文明史上都有重要的地位，應(yīng)該在教學(xué)中使學(xué)生充分認(rèn)識青銅器及其文化意義。初一年級的學(xué)生太小，認(rèn)識青銅文明還比較困難，但對于青銅器及青銅工業(yè)的發(fā)達(dá)，可以通過直觀的圖片激發(fā)想象力，形成深刻的印象。以往教學(xué)只停留在觀察青銅器的精美，至多講解到青銅制作的復(fù)雜工藝。其實，從培養(yǎng)想象力的角度設(shè)計教學(xué)，教師大有可為。
觀察青銅器的實物大多數(shù)初級中學(xué)做不到，即使是現(xiàn)代制造的仿品，也難搬到課堂上去。但是無論哪種版本的教材，圖片總是有的，找到更精美的圖片也不難。這就很容易解決直觀性的問題。啟發(fā)想象力在于教師的講解和問題的設(shè)計。
第一，教師要說明青銅是一種質(zhì)地細(xì)密、堅硬又相對柔韌的材料，既可以用來鑄造祭祀使用的禮器，也可以制造成鋒利的武器。可以用圖片展示不同用途的青銅制品，并指出，青銅禮器是當(dāng)時貴族權(quán)力與地位的象征，是當(dāng)時普遍的觀念。
第二，告訴學(xué)生，青銅制品是銅和錫、鉛；銅和錫；銅和鉛的金屬合金。根據(jù)不同的用途，合理地搭配銅、錫、鉛的比例，能夠滿足不同功能的需要。銅的延展性好，但強度低，鑄造性能差；加入一定比例的錫可以降低熔點、提高鑄造性、強度和硬度。加鉛也是為了降低熔點、提高鑄造性，但加鉛同時也降低了強度和延展性。
然后圍繞青銅器的制造環(huán)節(jié)，逐步提出想象的問題。
青銅器是多種技術(shù)和多種工藝的結(jié)晶，制作青銅器既要改變原材料的物理性質(zhì)，同時也要改變其化學(xué)成分，制造過程遠(yuǎn)比陶瓷器、玉石器、漆木器等復(fù)雜得多。首先要到山區(qū)找礦，商周所在的中原地區(qū)沒有，需到山區(qū)尋找礦山。以那時的技術(shù)條件，古人怎么才能發(fā)現(xiàn)礦藏？找到礦苗，還要解決采礦、選礦和冶煉問題。那時沒有鐵器，工具用什么？古人怎樣采礦、選礦、冶煉？煉出銅料后，古人怎么發(fā)現(xiàn)加錫可以增強硬度？怎樣掌握加多少的比例？有些青銅器不同部位的合金比例都不一樣。然后才是鑄造問題，體量龐大、造型復(fù)雜的青銅器是怎樣制造出來的？青銅質(zhì)地的武器，如刀劍、斧戈，怎樣使之鋒利？銅鏡怎樣使之光亮？
引導(dǎo)學(xué)生想象這些環(huán)節(jié)，不是為了探究這些環(huán)節(jié)是怎么解決的，主要目的，一是看他們能不能想到這些環(huán)節(jié)，圖片上的文物就是依據(jù)。二是糾正想象的偏差，具體知識學(xué)生未必具備，但歷史條件應(yīng)該得到提示。而且想象也是有根據(jù)的。比如找礦，主要是根據(jù)地表征兆；開采有露天式的和打井、打斜巷式的；冶煉是用豎爐，等等。這樣的想象主要就激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和生活經(jīng)驗，引導(dǎo)想象要有依據(jù)。在這些環(huán)節(jié)的想象中，邏輯也很重要。制造過程有生產(chǎn)和工藝的邏輯，解決各環(huán)節(jié)的問題有歷史條件的邏輯。有邏輯才能克服沒有價值的臆想。
甲骨文也是可以想象的。甲骨文造字本身就有想象的因素，如果完全是象形，就造不出那么多字，現(xiàn)代人認(rèn)識甲骨文也有很多想象的成分。這方面的例子很多，比如“人”字，甲骨文一個，是人字；兩個，為什么是“從”字？我們的解釋是會意，前后向從，其實就是想象得出來的，但不是瞎想。因為現(xiàn)在的“從”字是由繁體的“”字簡化而來的，兩人相從有行走之意，在楷書形成時在“從”下面加腳，左面加行，表達(dá)行走之意；太復(fù)雜了，于是在實行簡化字時借用古體字，還原到“從”[4] (p.18)。理解漢字造字的會意和指事，特別需要想象。對初一年級學(xué)生不必非明確說什么叫“會意”，什么叫“指事”，提倡想象力都能夠解決問題，而且還有趣味性。
在想象中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
不能要求初一年級的孩子理解歷史，但可以通過教學(xué)使他們對學(xué)過的歷史留下比較準(zhǔn)確而深刻的印象。這也需要培養(yǎng)歷史想象力。臺灣清華大學(xué)的張元教授在“一課時講完隋唐史的實驗”中，講到隋煬帝，連續(xù)提出“范文瀾說隋煬帝是浪子，浪子的條件是什么？”第一次問，學(xué)生說是會花錢，他說不是，是長得帥，然后用材料證明隋煬帝很漂亮；第二次問，學(xué)生還是說會花錢，他說不是，是頭腦聰明，再次用材料證明自己的說法；然后才是胡亂花錢[5]。在這個過程中，學(xué)生腦子里的隋煬帝豐滿了，可以想象了。以后再說到隋煬帝，學(xué)生腦子里一定會跳出張老師給的“浪子”的印象。這是“準(zhǔn)確而深刻”的印象。這個過程也展現(xiàn)了有依據(jù)的歷史想象。
其實，寫歷史就需要想象力。司馬遷生活在漢武帝時代，但是他筆下的鴻門宴，猶如他本人在場親眼所見一樣，他筆下的許多細(xì)節(jié)都是合理的想象。學(xué)歷史也需要想象。沒有想象，歷史就成為死水一潭；沒有想象，歷史課堂就缺乏吸引力。比如七年級第1課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”，教科書說元謀人生活在距今約一百七十萬年前，北京人生活在距今約七十萬年前。幾十萬年的時間是怎么判斷得知的呢？從教科書的表述可以得出：化石是證明遠(yuǎn)古人類的證據(jù)。那么，僅僅發(fā)現(xiàn)牙齒、頭蓋骨的化石就能夠證明遠(yuǎn)古人類的存在嗎？在考古學(xué)上，化石發(fā)現(xiàn)的地層所屬的年代、與化石同一地層發(fā)現(xiàn)的動植物化石，都是證明遠(yuǎn)古人類化石的證據(jù)。那么，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)中，教師就應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生的想象力，提出：假如你發(fā)現(xiàn)一塊很像人類牙齒、骨骼的化石，是不是就可以認(rèn)定為遠(yuǎn)古人類的發(fā)現(xiàn)？與遠(yuǎn)古人類同時存在的動植物是可以想象的。
第6課“春秋戰(zhàn)國的紛爭”，教科書在課文后提出的兩個問題，很有意思?！笆窌涊d：長平之戰(zhàn)，秦將白起坑殺趙國降卒四十多萬人。真夠狠的！”對應(yīng)的另一個問題：“史書記載未必可靠?？託②w國四十萬降卒，秦將白起手下至少要有八十多萬人。他上哪兒找那么多人？”這兩個問題設(shè)計的非常好。其實，這件事學(xué)術(shù)界曾有過質(zhì)疑?！翱託ⅰ彼氖嗳f，怎樣坑殺？四十多萬豈是個小數(shù)字，逐個殺頭都費些時間呢，挖坑談何容易？為何非要坑殺？趙國原來有多少士兵？秦國全國有多少士兵？四十多萬這個數(shù)字為什么不可靠？這里面的細(xì)節(jié)啟發(fā)學(xué)生想象，質(zhì)疑到每個環(huán)節(jié)。學(xué)生想象可激發(fā)興趣，也有潛在的識別證據(jù)的意義。
第14課“匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)”，要講昭君出塞。王昭君在現(xiàn)在湖北省興山縣長大，利用地圖指出興山縣在湖北宜昌以西、長江北面。在地圖上再指出南匈奴所在的現(xiàn)今內(nèi)蒙古與華北接壤的一帶，即長城以北地區(qū)。這兩地的自然條件差別很大。草原大漠風(fēng)云變幻，氣候不像南方那樣溫暖。游牧民族的飲食習(xí)慣與長江一帶的漢民族，又有很多不同。游牧民族也沒有很好的衛(wèi)生習(xí)慣。王昭君33歲就死了，她為民族和睦犧牲了自己的青春年華。有了這些鋪墊，讓學(xué)生想象昭君出塞所遇到具體生活困難，他們才會產(chǎn)生情感，建立深刻的印象。
第15課“漢通西域和絲綢之路”，教材有一幅“絲綢之路”的地圖。絲綢之路的艱難要啟發(fā)學(xué)生想象。教師應(yīng)該充分準(zhǔn)備地理知識，利用多媒體讓學(xué)生了解沙漠，了解中亞的地形地貌，告訴學(xué)生：往返絲綢之路一趟，時間短的，兩三年；時間長的，七八年。那時，通過絲綢之路的貿(mào)易量應(yīng)該不會很大。
張衡發(fā)明的地動儀，也需要用想象力去體驗。因為，按照教材所繪制地動儀，文字解釋說是銅質(zhì)的。那么，圓體內(nèi)的銅柱有多粗？用細(xì)銅柱，附近有車馬過也會產(chǎn)生震動，銅柱也會發(fā)生傾斜。用粗一些的銅柱，多粗的銅柱合適？銅柱是立在圓體內(nèi)底上嗎？這樣的地動儀能測到千里以外發(fā)生的地震，但儀器沒有地下部分怎么會產(chǎn)生感應(yīng)？這個地動儀要做成多大體積的？這樣的想象也是探究，盡管老師也不能給出完整的答案，但對啟發(fā)學(xué)生思維是有意義的。
我們還能舉出很多類似的例子，說明想象力在學(xué)習(xí)歷史中是非常必要的。初中一年級的學(xué)生初學(xué)歷史，主要以感知歷史為主。感知需要想象，有了想象才能夠進入歷史情景，才能留下深刻印象。歷史的想象力需要培養(yǎng)，不是看了歷史課本就自然會產(chǎn)生想象。教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)歷史想象力，研究教學(xué)中具有典型的想象力價值的內(nèi)容，啟迪和發(fā)揮學(xué)生的想象力，這是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。
【作者簡介】鄭春紅，女，1971年生，中學(xué)高級教師，吉林省延邊州教育學(xué)院歷史教研員，主要從事初中歷史教學(xué)研究。
【關(guān)鍵詞】興趣特點方法
學(xué)史可以明智。通過對歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解人類社會的過去，學(xué)會以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識人類社會，并提高其人文素養(yǎng)和人文精神，但任何教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識的規(guī)律，才能獲得良好的效果。七年級學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識，但思維多停留于事物表面，喜歡聽歷史故事，有英雄主義意向和強烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分了解七年級學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)方法，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。如何確定科學(xué)的教學(xué)方法呢？
1. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
“興趣是最好的老師”。要激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最有效的方法是保持學(xué)生的好奇心。七年級學(xué)生由于心理的發(fā)展，非常喜歡歷史故事，在教學(xué)中把某些內(nèi)容故事化很有利教學(xué)。比如在上《星羅棋布的氏族聚落》一課時，將原始聚落先民的生活情況故事化，并且引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想乘坐時間機器回到半坡居民和河姆渡居民的聚落。讓學(xué)生想象在原始先民的聚落里與先民一起勞動、做飯、生活等等的場景，這樣激發(fā)起學(xué)生強烈的興趣，還讓學(xué)生了解掌握了當(dāng)時的生產(chǎn)生活情況等內(nèi)容，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
另外，在教學(xué)《中華大地的遠(yuǎn)古人類》時，學(xué)生由于對人類學(xué)會使用火并促進人類進化具有重要意義認(rèn)識不足，于是在教學(xué)中讓學(xué)生去想象大猩猩如果要學(xué)會使用火其過程會是多么艱難，而地球上的大猩猩懂得使用火又會是怎樣的一種情景。
再如用地方史引起學(xué)生的興趣 。講到山頂洞人時向?qū)W生介紹本縣（陽高縣）的許家窯人遺址，向?qū)W生講述許家窯人是山頂洞人的后裔和他們當(dāng)時的生活場景；（ 陽高“許家窯人” 是“山頂洞人”的后裔，據(jù)考察，許家窯人屬于舊石器時代中期文化，靠狩獵過著艱辛的原始母系氏族社會群族生活。）講魏孝文帝時介紹大同（平城）的相關(guān)內(nèi)容等等。
2.巧設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生求知欲，并讓學(xué)生在解決問題的過程中不斷地獲得成功的喜悅。孔子說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”為此要注重在教學(xué)中給學(xué)生設(shè)計激發(fā)其求知欲的問題。在學(xué)習(xí)《中華大地的遠(yuǎn)古人類》的內(nèi)容時，設(shè)計一個問題鏈：人是從猴子變來的嗎？人與猿有什么不同？人是不是動物？人和動物的根本區(qū)別是什么？我國境內(nèi)最早的居民是誰？他們長的什么樣子？吃什么東西？住在哪兒？把每個問題假設(shè)為一個“寶藏”，解決一個問題等于發(fā)現(xiàn)一個“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，在成功的喜悅鼓勵下繼續(xù)前進。
3.將抽象的歷史內(nèi)容盡量形象化
從思維特征看，七年級學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢，在教學(xué)上為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識。歷史事件具有特定時間、空間、人物等內(nèi)容特點，老師應(yīng)有意識地在教學(xué)中借助現(xiàn)代媒體等手段，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)所需要的特定情景，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時有身臨其境的感覺，從而啟發(fā)學(xué)生的思維，引起學(xué)生的聯(lián)想，使學(xué)生融入情景之中，由此達(dá)到良好的教學(xué)效果。如在《秦帝國的興亡》的教學(xué)中，利用《英雄》影片片段導(dǎo)入新課，通過片中對英雄的評價，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。當(dāng)學(xué)生看完影視資料時，學(xué)生已經(jīng)融入到歷史情景中，然后讓學(xué)生進一步探究秦統(tǒng)一六國的歷史趨勢，評價秦始皇的功過。在教師適當(dāng)引導(dǎo)下使學(xué)生逐步形成了科學(xué)的歷史觀、正確的情感態(tài)度。再如在學(xué)習(xí)《三國鼎立局面的形成》一課時，借助電視劇《三國演義》主題曲渲染歷史情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情立即高漲起來，為教學(xué)成功開了個好頭。
4.加強歷史學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
七年級學(xué)生由于對初中歷史的學(xué)習(xí)方法不對路，也容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的問題，教會其學(xué)習(xí)歷史的方法很重要。授之以魚不如授之以漁。學(xué)生掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就等于掌握了打開知識寶庫的鑰匙。因此我經(jīng)常對學(xué)生進行一些學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
4.1順口溜法。順口溜的特點是順口簡潔、巧妙有趣、方便記憶，十分適合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點。歷史課堂教學(xué)中，順口溜運用得恰如其分，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促成教學(xué)目標(biāo)的完成，達(dá)到優(yōu)化課堂的目的。比如，學(xué)生對歷史朝代名稱、順序很不好掌握，于是我就把《中國歷史朝代歌》讓學(xué)生溜上幾遍，便可記住朝代名稱，又把握住了它們的時間順序。另外，在教學(xué)實踐中還要引導(dǎo)學(xué)生參與編寫順口溜，促成學(xué)生參與教學(xué)的全過程，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積性和主動性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
4.2設(shè)計圖表。歷史知識點繁多而瑣碎，學(xué)生們往往對理清歷史線索、準(zhǔn)確地把握歷史概念感到困難，而且記憶的遺忘率高。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識過程中，平時學(xué)到的點滴知識，如果不構(gòu)成一個系統(tǒng)，其用處就不明顯，一旦通過綜合性整理加以系統(tǒng)化，它們就變得非常有用了。
水無常形，教無定法。只要教師有信心，并能從學(xué)生、教材等實際情況出發(fā)，打破常規(guī)，大膽探索新的教學(xué)方法，就一定能高效地完成歷史課程的教學(xué)。以上是我在幾年的教學(xué)中總結(jié)出來的一些歷史教學(xué)方法，與大家共勉。
我們知道知識的掌握必須通過學(xué)生自己的思維活動，教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識的規(guī)律，才能獲得良好的效果。學(xué)生的思維發(fā)展，是由相對低級的動作思維發(fā)展到形象思維，再由具體形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維和辨證思維。
小學(xué)時學(xué)生主要依靠具體形象思維，而到了初中，學(xué)生的邏輯思維開始占主導(dǎo)地位，慢慢發(fā)展到以邏輯思維為主的思維活動。七年級學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識，但思維多停留于事物表面。喜歡聽歷史故事，有英雄主義意向和強烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分了解七年級學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。
一、準(zhǔn)確把握教學(xué)的目的和要求
初中歷史教學(xué)大綱指出：學(xué)生了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。教會學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力；培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題、分析問題的能力。對學(xué)生進行思想品德教育。
要達(dá)到這個要求，七年級歷史教學(xué)才是“萬里長征”第一步，教師要依據(jù)七年級學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。例如：孔子。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習(xí)了“大教育家孔子”， 七年級的學(xué)生不僅要學(xué)教育家孔子，還要學(xué)習(xí)作為大思想家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子。
教學(xué)中，在學(xué)生已掌握“孔子是怎樣教育學(xué)生的？”基礎(chǔ)上，要求學(xué)生首先了解 “孔子的教育思想有哪些值得我們繼承？”，其次理解孔子的主要思想：“仁”的學(xué)說。再次掌握孔子的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。這樣循序漸進，不斷提高。
二、 激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣是引入門道的第一步
“興趣是最好的老師”?？鬃诱f：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂之者?！迸d趣有巨大的心理效應(yīng)，能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進而促進學(xué)習(xí)動機的形成和強化，化非智力因素為智力因素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動力。要激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。
而這個成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如，提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進行的，七年級學(xué)生已了解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合上講臺講故事。每個學(xué)生都可通過努力做到。這個過程既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，綜合概括能力，表達(dá)能力，又鍛煉了學(xué)生的膽識勇氣，還嘗到了做小老師的滋味，內(nèi)心充滿成功的喜悅。又如，巧設(shè)疑?！八季S自驚奇而開始”。
驚奇和疑問也是興趣的淵源，只有學(xué)生對某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問時，他們才愿意去進行探索。學(xué)習(xí)“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”一課，設(shè)計一個問題鏈：人是從猴子變來的嗎？人與猿有什么不同？人是不是動物？人和動物的根本區(qū)別是什么？我國境內(nèi)最早的居民是誰？他們長的什么樣子？吃什么東西？住在哪兒？把每個問題假設(shè)為一個“寶藏”，解決一個問題等于發(fā)現(xiàn)一個“寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)，在成功的喜悅鼓勵下繼續(xù)前進。
三、 直觀教學(xué)是引入門道的最好方法之一
教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。 從思維特征看，七年級學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢，采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識。教學(xué)的直觀形式有實物直觀、模型直觀和語言直觀等。由于多媒體技術(shù)的運用為直觀教學(xué)提供了更現(xiàn)代化的廣闊天地。如我在教學(xué)
這樣運用直觀的圖，適時插入對圖的闡述、說明和描述，圖言并茂，還有集“視、聽”為一體的動態(tài)錄像，引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材料的基礎(chǔ)上，進行積極的思維活動，不僅掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，最終獲得科學(xué)的理性知識，還受到了思想教育。
每一堂課的教學(xué)，直觀只是一種手段而不是教學(xué)目的。在全面理解的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生及時地將認(rèn)識的材料進行總結(jié)歸類，上升到一般的理論，這是感知過程的最后目標(biāo)，只有這樣，初中學(xué)生掌握的知識才是系統(tǒng)的，深刻的。
四、加強學(xué)法指導(dǎo)是引入門道的關(guān)鍵
中學(xué)的學(xué)習(xí)要求與小學(xué)的不一樣，學(xué)習(xí)方法也就不同。有些學(xué)生在小學(xué)成績優(yōu)秀，但由于初一這個轉(zhuǎn)折點沒過渡好，成績大幅度下滑，反之，卻上升。因此，加強學(xué)法的指導(dǎo)是必要的。
1、回答問題。每節(jié)課都有提問，學(xué)會回答問題是最基本的。如果問題是一個點，學(xué)生可以作答。如果問題是個面，大部分學(xué)生便不知所措了。例如：山頂洞人比北京人有了哪些進步？這是一道比較題，必須把山頂洞人和北京人進行比較回答。但學(xué)生的答案是毫無判斷、沒有選擇地照搬課文，反映出學(xué)生答題的水平較為低下。教師要為學(xué)生分析題意，介紹答題的基本步驟，然后引導(dǎo)學(xué)生先閱讀課文，分析判斷，再綜合作答，并要求答案內(nèi)容有一點以上的必須分點作答：①、②、③……，養(yǎng)成條理清晰的好習(xí)慣。
2、列大事年表。學(xué)完一個單元，列大事年表可教會學(xué)生抓住重點，理清歷史線索的方法。
3、設(shè)計表格。每個歷史時期的文化都異彩紛呈，頭緒繁多，設(shè)計表格教會學(xué)生歸類整理知識的能力。
4、編寫課文提綱。這是學(xué)會學(xué)習(xí)的最有效的手段之一。一篇課文，學(xué)生從閱讀入手，分析重點難點，到綜合提煉形成文字。不僅學(xué)會了閱讀材料，分析問題，綜合概括，文字表述，還懂得了構(gòu)建知識框架，形成系統(tǒng)。會讀一篇課文也就會讀一本書。有人說“學(xué)習(xí)就是善于整理這本書里的全部家當(dāng)。整理一遍以后，放好，全在腦子里?！睂W(xué)會編寫課文提綱，也就是學(xué)會整理書中的有效信息，把這方法用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣行之有效。長大以后，還會處理所有的信息——社會的和生活的信息，從而獲得工作能力，社會適應(yīng)能力。
（陜西省洋縣貫溪初級中學(xué)）
看了一期美國明星教師羅恩?克拉克擔(dān)任《天天向上》嘉賓的節(jié)目，從中我了解到當(dāng)下美國最優(yōu)秀的教師的教學(xué)方法和理念，受益頗多。而面對新課程改革背景下的七年級歷史，我們該如何進行教學(xué)呢？
新課程改革已推行好幾年，教學(xué)模式也日漸成熟、趨于完善。但是現(xiàn)行的教學(xué)模式仍擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)模式的影子。這就要求我們打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種以學(xué)生為本位的新模式，歷史教學(xué)也不例外。
我們要真正擺脫應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育模式的束縛，打破傳統(tǒng)，健全以學(xué)生為主體，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程，以培養(yǎng)個體自學(xué)與創(chuàng)新能力為宗旨的歷史教學(xué)模式。例如，在《遠(yuǎn)古的傳說》這一課的教學(xué)中，關(guān)于從北京人學(xué)會使用和保存天然火種到山頂洞人學(xué)會燧木取火，學(xué)生無從理解早期人類這種勞動技能的進化實際上要經(jīng)歷漫長的進化時期，因此他們也就無法體會人類祖先對推動歷史進步的偉大貢獻。針對此，我們是不是可以讓學(xué)生切身感受燧木取火的艱難，來一次“親身體驗”呢？也就是模擬遠(yuǎn)古人類野外生存鉆木取火，把課堂搬到郊外。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又豐富了課堂知識。
第一，許多教師在新理念指導(dǎo)下的教學(xué)中已進行了嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的教學(xué)形式。這正是打破傳統(tǒng)創(chuàng)新教育教學(xué)形式的一種體現(xiàn)。
第二，運用合理的教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來，已是一個關(guān)鍵性問題。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，活躍的課堂氣氛使師生對所教、所學(xué)的知識都會產(chǎn)生極大的熱情和興趣，而讓學(xué)生積極參與、在教學(xué)中扮演重要的角色是調(diào)動學(xué)生積極性的有效手段。
例如，在《秦的統(tǒng)一》這一課的教學(xué)中，“統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字”等知識點的講解，單純從課本上理解，學(xué)生對此印象不會太深。若教師創(chuàng)設(shè)一個情境短劇，將以上知識點轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一后的秦朝由于各地“度量衡不統(tǒng)一”“貨幣不統(tǒng)一”“文字不統(tǒng)一”帶來新的問題和麻煩，學(xué)生通過表演或觀看表演都找到了解決問題的辦法和措施。因此，在課堂教學(xué)中，教師作為課堂的指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的心理特點，通過巧妙新穎的教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)設(shè)一些積極有效的教學(xué)情境，讓學(xué)生扮演主角，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能激活課堂氣氛。這樣的教學(xué)模式，既達(dá)到了新課改要求的讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，進行探究式學(xué)習(xí)的目的，又大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
第三，提高教師自身修養(yǎng)，加強人格魅力的塑造。羅恩教師之所以能取得學(xué)生的信任和喜愛，得益于他與學(xué)生之間所構(gòu)建的平等互信的交流方式和他的人格魅力所在。幽默風(fēng)趣、博學(xué)多才、真誠待人都是學(xué)生樂于接受的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，作為一名歷史教師，既要成為學(xué)生眼中的“百事通”，同時更要塑造自身健全的人格魅力，這樣才能成為受歡迎的歷史老師，才能與自己的歷史教學(xué)相得益彰。
（作者單位 江西省貴溪市第四中學(xué)）
摘 要：興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動力，是學(xué)好功課的重要前提。學(xué)生從小就被灌輸?shù)乃枷胧恰皩W(xué)好數(shù)理化，走到哪里都不怕”。這樣就直接導(dǎo)致了他們對歷史課的不感興趣。所以學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要，尤其是對剛從小學(xué)過渡到初中的學(xué)生來說。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史興趣呢？就此問題談了認(rèn)識。
關(guān)鍵詞：七年級歷史教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；重要性；措施
一、培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)興趣的重要性
所謂的歷史學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)生渴望獲得和了解歷史的知識，從而對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的認(rèn)識和良好的情緒。對七年級學(xué)生來說，迫切需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要性。
1.有利于中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，提高學(xué)習(xí)的自主性和積極性
七年級學(xué)生剛從小學(xué)的氣氛中解脫出來，難免有些放縱自己，這就需要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師唱獨角戲，一個人在教堂上口若懸河、滔滔不絕，而學(xué)生只是被動地聽和寫，這就使得學(xué)生失去了對歷史學(xué)習(xí)的興趣。這樣也難以達(dá)到提高中歷史教學(xué)的質(zhì)量。更有甚者，學(xué)生在整個初中三年都不知道最基本的歷史常識，那么何談素質(zhì)的提升和發(fā)展？新課程改革的本質(zhì)是素質(zhì)教育，力求擺脫這種落后的教育方式，提倡自主學(xué)習(xí)，學(xué)生對自己感興趣的科目就會有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變到“我要學(xué)”。這是提高學(xué)生能力的一個重要途徑。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
創(chuàng)新思維能力是新課改一個極為重要的內(nèi)容，有人說過，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，可見創(chuàng)新的重要性和意義。然而傳統(tǒng)的教育局限了學(xué)生的這種能力，就歷史學(xué)科來說，創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)的過程中對某一歷史問題有自己的見解和看法，不能盲從，要有質(zhì)疑的精神。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是基于學(xué)習(xí)興趣之上的奇思妙想。因此，濃厚的興趣是一種巨大的動力，能夠提高學(xué)生的想象力和思維創(chuàng)新能力，有助于學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)問題，歷史問題是真實的又是敏感的，是開放的又是隱秘的，是豐富的又是帶有階級局限的。因此，歷史學(xué)科會為學(xué)生提供許多廣闊的想象空間，學(xué)生可以根據(jù)不同的情況、不同的角度、不同的方法和不同的觀點來研究和看待。所以，教師在課堂的設(shè)計和教授中要刻意去引導(dǎo)學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和欲望，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。
3.有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格
所謂健全的人格是指人格的生理、心理道德等各方面達(dá)到一定的平衡協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的狀態(tài)，并使人的才能得到充分的發(fā)揮，養(yǎng)成健全的人格是當(dāng)今歷史教育的重要目標(biāo)之一。在基礎(chǔ)教育中，素質(zhì)教育的核心和重點是人格教育，所謂的教書育人，其最終目的就是要培養(yǎng)健全人格的社會公民，而歷史學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成正是形成這一目標(biāo)的重要途徑。濃厚的歷史學(xué)習(xí)興趣能強烈地表現(xiàn)出學(xué)生的表現(xiàn)欲和求知欲，尤其是優(yōu)秀的歷史人物和事跡對學(xué)生的人格的
形成會起到潛移默化的影響。
二、當(dāng)前初中生學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)狀及其分析
歷史課在學(xué)生心目中的地位是非常低下的，這值得我們每一個參與者反思。下面我們就從學(xué)生、教師、學(xué)校和社會等方面來探索其發(fā)生的原因。
1.從學(xué)生方面來看
首先，學(xué)生在認(rèn)識上對歷史課存在偏見，因為在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生被傳輸?shù)挠^念就是歷史課是所謂的“副科”，大部分學(xué)生認(rèn)為歷史課學(xué)不學(xué)無所謂，只有學(xué)好語文、數(shù)學(xué)和英語等“主課”就行了。其次，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，這也是一方面，由于教師的考核有許多不妥之處，對學(xué)生的作用布置得太多，這樣導(dǎo)致了學(xué)生整天只有做不完的作業(yè)，何談興趣，何談積極性。最后，歷史課的特殊性，也是學(xué)生興趣不高的原因之一，歷史是過去的現(xiàn)實，加之有許多的人物、時間和地點需要記憶，這樣學(xué)生會覺得枯燥。
2.從歷史教師方面來看
授課方式單一，在今天信息高速發(fā)展的年代，不可能還像以前那樣仍然用“一書一筆一言堂”的教學(xué)方式來組織教學(xué)，身為歷史教師的我們，應(yīng)該在積累豐富知識的同時，積極探索和嘗試新穎的教學(xué)方法。另外，大部分歷史教師在知識的廣度上欠缺，我們某些教師認(rèn)為只有懂得歷史知識就行了，因此教學(xué)中知識面狹窄，和其他一些相關(guān)的知識聯(lián)系不起來，從而導(dǎo)致了歷史教學(xué)的枯燥無味。
3.從學(xué)校、社會方面來看
首先，在大多數(shù)家長心目中，只要自己的孩子學(xué)好語、數(shù)、外就行了，像史、地、生這樣的學(xué)科不學(xué)也罷，這種錯誤的思想就會潛移默化地感染到學(xué)生，使他們認(rèn)為歷史課不重要。其次，有些學(xué)校也不重視歷史教學(xué)，由于中考這根指揮棒的作用和影響，決定了歷史教學(xué)就是無足輕重的，那他們何必要自討壓力了，所以也就不重視歷史教學(xué)，這在大部分地區(qū)體現(xiàn)得相當(dāng)充分。最后，社會也不重視歷史教學(xué)，在市場經(jīng)濟的大潮下，人們都關(guān)注的是可以創(chuàng)造出巨大價值的學(xué)科，而歷史學(xué)科游離于古書檔案中，當(dāng)然不受重視了。
三、如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)歷史的興趣
1.提高教學(xué)的有效性
首先，設(shè)計具有啟發(fā)性的問題，導(dǎo)入要講的新內(nèi)容。俗話說：“良好的開端是成功的一半?！币惶脷v史課，如果有個好的開頭，成功地導(dǎo)入到教學(xué)中，就可能達(dá)到事半功倍的效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高學(xué)習(xí)效率。其次，教師在教學(xué)的過程中要尋找興奮點，促使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。前提是要遵循學(xué)生的認(rèn)知和視角，一方面要深入鉆研教材，充分深挖教材背后的相關(guān)材料；另一方面，要事先有意識地做好教學(xué)準(zhǔn)備工作，廣泛搜集各種與該課程有關(guān)的素材和資源，比如，文學(xué)、歷史、文獻知識、各種有趣的問題等。這樣的話，才能有效地保障教學(xué)內(nèi)容的生動有趣，讓學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)。
2.創(chuàng)新課程教學(xué)模式，活躍課堂氣氛，營造積極的學(xué)習(xí)興趣的環(huán)境
首先，通過改變課堂教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新和參與的能力，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，營造寬松民主的教學(xué)環(huán)境，能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，如，以探討、辨析和導(dǎo)演歷史劇等形式，誘發(fā)學(xué)生進入學(xué)習(xí)的角色中，從而激發(fā)自主意識和創(chuàng)新興趣。教師還應(yīng)允許學(xué)生對教師提出的問題進行質(zhì)疑，通過有效、積極的辯論使他們的想象更加豐富，思想更加新穎，思路更加開闊。其次，允許學(xué)生走入誤區(qū)，在思想的摩擦中自省自悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免會出現(xiàn)錯誤，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽冒險，敢于犯錯。引導(dǎo)學(xué)生正視自己的錯誤，無錯就沒有自悟和更新，也就沒了創(chuàng)新和成績。最后，擴大信息輸入的容量，教師要針對學(xué)生旺盛的求知欲和個性，善于引進大量的課外知識，加強信息量的補償，使學(xué)生在大量豐富有趣的信息中活躍思維，增加興趣。因此，加大材料的容量，一方面能促使學(xué)生的實戰(zhàn)能力，又能刺激學(xué)生的創(chuàng)造意識；另一方面，還可以有意識地加強各學(xué)科之間的有機滲透，加強科學(xué)橫向系統(tǒng)的聯(lián)系。
3.善于挖掘現(xiàn)實中的資源，和生活結(jié)合起來
要善于結(jié)合現(xiàn)實生活來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和興趣，通過聯(lián)系現(xiàn)實和現(xiàn)代的事情來說明歷史的現(xiàn)象和根源，培養(yǎng)學(xué)生以古鑒今的認(rèn)識能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情和興趣。例如，通過釣魚島問題來引導(dǎo)學(xué)生更清楚地認(rèn)識到中日之間的恩怨情仇，可以聯(lián)系到中日甲午戰(zhàn)爭和馬關(guān)條約的簽訂以及日本侵華戰(zhàn)爭等一系列的歷史知識，來達(dá)到讓學(xué)生更加熱愛自己祖國的目的。教師要不斷地充實自己的知識和眼界，善于在實際的教學(xué)中把歷史和現(xiàn)實相結(jié)合
起來，達(dá)到讓學(xué)生更加對歷史學(xué)科感興趣的目的。
總之，在做好以上的一些措施后，教育部門要切實制定相關(guān)的政策和制度來提升歷史學(xué)科在整個教育中的地位，只有社會、教師和學(xué)生相互有機地結(jié)合起來，才能從根本上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
（作者單位 江蘇省常州市田家炳初級中學(xué)）
摘 要： 歷史，是學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后升入初中所學(xué)的一門新學(xué)科，開始學(xué)習(xí)比較生疏，很難產(chǎn)生興趣。在歷史教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使枯燥的歷史生動化，使遙遠(yuǎn)的歷史形象化，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高歷史教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)積極性 教學(xué)方法
進入初中，七年級學(xué)生接觸到一門新課程――中國歷史。如何使學(xué)生快速對本門學(xué)科感興趣，是一個亟待解決的問題。隨著新課標(biāo)的實施，學(xué)生“主動參與，合作探究”的教學(xué)模式的應(yīng)用，越來越需要學(xué)生參與。我們經(jīng)常聽到一些老師抱怨學(xué)生，課堂上死氣沉沉，不夠“配合”，不夠活躍，凡此種種。老師有此等感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不言而喻。
學(xué)生不主動參與學(xué)習(xí)的原因是多方面的：有的是對所學(xué)知識不感興趣，有的是教學(xué)方式不能吸引學(xué)生，有的是評價方式不能調(diào)動學(xué)生積極性，有的是學(xué)生對教師本人有抵觸情緒。那么，如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率，構(gòu)建和諧課堂呢？一名優(yōu)秀的稱職的教師，除了要具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和過硬的教學(xué)技能外，還必須不斷吸引學(xué)生的注意力。目的是使學(xué)生意識到教師在關(guān)注他，重視他，肯定他，他的努力是有觀眾的。所謂“親其師，信其道”。如果教師把學(xué)生只看成不懂事的孩子，凡事“唯我獨尊”，整天“有好心，沒好臉”，不愿與學(xué)生交流，那么學(xué)生怎能愿意接近你或接受你？上你的課也是迫不得已，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性根本無從談起。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，應(yīng)從改善師生關(guān)系開始，要有一顆尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的心。比如，剛接到班級時，教師應(yīng)迅速而準(zhǔn)確地記住并叫出學(xué)生的名字。如此學(xué)生會加深對該教師的親近感和對其所教學(xué)科的興趣。
若想使學(xué)生持續(xù)保持對該學(xué)科的興趣和新鮮感，則僅憑叫出學(xué)生名字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們在課堂上要不斷創(chuàng)新，提高自身素質(zhì)，準(zhǔn)備充分，使學(xué)生樂學(xué)好學(xué)。教師和藹的教態(tài)，整潔的板書，淵博的知識，激情的語言，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的基本條件。這些需要在平時的教育教學(xué)中多學(xué)多練，功在平時，功到自然成。教師胸有成竹，思路清晰，才能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，處理課堂中出現(xiàn)的種種問題，才不會出現(xiàn)老師不知所措，學(xué)生不知所學(xué)的現(xiàn)象。
上課之前老師要充分了解學(xué)生，針對學(xué)生的年齡特點及學(xué)習(xí)特點，做好充分準(zhǔn)備。不僅要吃透教材，把握好教材的重難點，做到深入淺出，而且要利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)，力求調(diào)動學(xué)生的多種感官，使學(xué)生達(dá)到身臨其境的境界。例如可以在課堂中巧妙利用情景導(dǎo)入，把學(xué)生引入與本課歷史內(nèi)容有關(guān)的情境中，讓學(xué)生插上想象的翅膀，身臨其境。比如在教授七年級歷史上冊第十八課《三國鼎立》時，可讓學(xué)生先聽一首歌曲：林俊杰的《曹操》：“不是英雄，不讀三國……末年分三國，烽火連天不休……”不需要多說一句話，膾炙人口的歌曲定會將學(xué)生帶到那爾虞我詐、雄爭霸的年代。
此外，可在課堂中就所學(xué)知識引導(dǎo)學(xué)生編順口溜，加深學(xué)生印象，提高學(xué)生興趣。
在學(xué)習(xí)七年級歷史上冊《春秋戰(zhàn)國的紛爭》中戰(zhàn)國七雄時，可以根據(jù)七國位置關(guān)系編撰順口溜如下：
東南西北上中下，齊楚秦燕趙魏韓。
可將七國進一步形象記憶為：
東南西北上中下，親屬請宴招胃寒（即齊楚秦燕趙魏韓）。
學(xué)習(xí)七年級歷史上冊《秦王掃六合》中秦滅六國順序時，可編撰順口溜如下：
汗招味，初咽氣。（即韓趙魏楚燕齊）。
學(xué)習(xí)七年級下冊歷史《唐朝與其他少數(shù)民族關(guān)系》時，為使學(xué)生快速記住四個少數(shù)民族在我國的大致分布，可編簡單順口溜如下：
東南西北，南吐回
即：東（東北）南西（西北）北，（H）南（南詔）吐（吐蕃）回（回紇）。
這樣既能快速記住少數(shù)民族的名稱，又能記住各個少數(shù)民族在我國的大致分布。
在課堂中還可以運用成語典故教學(xué)，效果不差。比如越王勾踐，臥薪嘗膽；楚霸王項羽，破釜沉舟；晉文公重耳，退避三舍；前秦苻堅，投鞭斷流，草木皆兵；王羲之，入木三分。這些典故，既是成語，又是故事。教師除了講故事外，還可以讓學(xué)生課外搜集，課堂上講給其他學(xué)生聽。當(dāng)然在講述歷史故事的過程中，要注意歷史故事的真實性，不能歪曲歷史。如此學(xué)生既了解了歷史，又學(xué)習(xí)了成語，一舉兩得。我發(fā)現(xiàn)，在歷史教學(xué)中巧妙運用順口溜和典故成語有事半功倍的效果。對于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生而言，既能提高學(xué)習(xí)成績，又能提高對該學(xué)科的興趣，引導(dǎo)他們探索歷史探索世界。
總之，興趣是最好的老師。在教學(xué)過程中調(diào)動學(xué)生的積極性，重視在歷史課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，首先要調(diào)動學(xué)生積極性，把學(xué)生的積極性放在課堂首位，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)歷史是有趣的、快樂的、簡單的，久而久之，他們會自覺投入課堂，愛上歷史，學(xué)好歷史。
摘 要： 在歷史教學(xué)中，要采用角色扮演法，激發(fā)學(xué)生的興趣;激情辯論法，拓展學(xué)生的思維;巧用資源法，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。將這些方法運用于課堂，能巧妙體現(xiàn)新課改精神。
關(guān)鍵詞： 角色扮演 激情辯論 巧用資源 新課改精神
蘇格拉底說：“未經(jīng)省察的生活是不值得過的?！薄墩撜Z》中“吾日三省吾身”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，可見反思的重要性。反思三年成名師。
自新課改開展以來，我經(jīng)常反思教學(xué)：是否配合了新課改的節(jié)拍，是否緊跟了新課改的節(jié)奏，在教學(xué)中我不敢有絲毫的懈怠，唯恐忘記了一個歷史老師應(yīng)盡的責(zé)任。下面簡略談?wù)勗谄吣昙墯v史教學(xué)中，我是如何巧妙體現(xiàn)新課改精神的，以求教于各位方家，敬請斧正。
一、角色扮演法
古希臘著名科學(xué)家亞里士多德認(rèn)為：“思維是從疑問和驚奇開始的。”如何開啟學(xué)生的思維？怎樣充分引發(fā)他們的好奇心？這是一個值得深思的問題。
新課改的主要內(nèi)容之一是倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生主動參與、合作探究的能力。在課堂上，我采用角色扮演法，讓他們參與課堂教學(xué)。
如教學(xué)《活躍的學(xué)術(shù)思想》時，講到孔子對教育的貢獻：善于啟發(fā)誘導(dǎo)，堅持因材施教。課本小字介紹了孔子如何因材施教。學(xué)生看過后，印象平平。為此，課前我找了幾個學(xué)生，排演了一幕話劇。讓平時馬虎莽撞的李智扮演子路，讓一向謹(jǐn)小慎微的楊碩扮演冉求，讓老成持重的邱宇飾演孔子。劇情是：一日，邱宇飾演的“孔子”端坐書桌旁，專心致志看書。忽然，李智飾演的“子路”捧著一摞書，從外面慌慌張張跑來，匆忙之中，幾本書灑落于地，他手忙腳亂地?fù)鞎?，再踉踉蹌蹌地跑到老師面前，上氣不接下氣地問：“老師，如果聽說一個很好的主張，我應(yīng)立即去做嗎？”孔子合上書，悠悠地回答：“你家有父兄，應(yīng)該和他們商量一下，怎么能自作主張呢？”“子路”叩謝過老師，退下。不久，楊碩飾演的“冉求”小心謹(jǐn)慎地走到“孔子”面前說：“老師，如果聽說一個很好的主張，我應(yīng)立即去做嗎？”“孔子”說：“那當(dāng)然要去做，這有什么好猶豫的?！毕襁@樣，同一個問題，孔子怎么有截然相反的回答呢？歷史上的公西華一頭霧水，學(xué)生更是百思不得其解。然后，學(xué)生帶著問題繼續(xù)觀看表演。“孔子”意味深長地說：“冉求辦事過于謹(jǐn)慎，常常畏縮不前，所以我要鼓勵他，讓他大膽地去做。而子路呢，性格比較莽撞，容易輕率行事，所以我要抑制他，讓他審慎一些。”至此，不僅公西華，就是全班學(xué)生豁然開朗，徹底明白孔子的因材施教。
當(dāng)然，適于角色扮演的內(nèi)容還有很多。像《三國鼎立局面的形成》一課，在講到赤壁之戰(zhàn)時，讓學(xué)生演苦肉計（黃蓋詐降）一段，就激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
二、激情辯論法
魯迅先生說：“懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點?！?
愛因斯坦曾說：“提出問題比解決問題更重要。”
陶行知先生說：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨?！笔畮啄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗告訴我：激情辯論最能激起學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲，最能培養(yǎng)學(xué)生動手搜集信息的能力，樂于探究的能力，以及口頭表達(dá)的能力。這樣不僅能提出問題，而且能很好地解決問題，一舉幾得。
在教學(xué)《南方經(jīng)濟的發(fā)展》一課時，第一個子目的內(nèi)容是：農(nóng)業(yè)的發(fā)展。其中一個表現(xiàn)是擴大耕地面積。擴大耕地面積是通過開辟圩田、開墾梯田實現(xiàn)的。針對這個問題，讓學(xué)生課堂上展開辯論，為此我把他們分為正方、反方。正方的觀點是：開辟圩田，利大于弊;反方觀點：開辟圩田，弊大于利。為了一展辯論雄風(fēng)，他們做了充分的準(zhǔn)備。上網(wǎng)查資料、采訪老年人、去圖書館，詢問老師，忙得不亦樂乎。課堂上，辯論高潮迭起，掌聲不斷。正方觀點：開辟圩田，擴大耕地面積，促進當(dāng)時農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高人們的生活水平，他們甚至舉出些數(shù)字予以證明。而反方觀點則認(rèn)為：這種以開辟圩田為代價，擴大耕地面積的做法，從長遠(yuǎn)的觀點看，破壞大片森林，破壞植被，破壞人和自然的和諧相處。他們還煞有介事地舉出近幾年沙塵暴天氣肆虐人類，黃河地區(qū)，水土流失嚴(yán)重的鮮活例子加以論證，頗有說服力。這樣，真理愈辯愈明。在辯論過程中，學(xué)生主動合作、探究，人人樂學(xué)、善學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)，水到渠成，順理成章，易如反掌。
三、巧用資源法
這里的資源很廣泛，一是圖片（人物圖、事件圖、歷史地圖等）漫畫和郵票，二是書中文字資料（大多在輔欄部分）及詩詞歌賦等，皆和歷史息息相關(guān)。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識圖的能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、分析材料的能力，更可以訓(xùn)練學(xué)生的解題能力和速度。從各方面讓學(xué)生認(rèn)識到：歷史不枯燥，也不單調(diào)，它無處不在，歷史具有強大的生命力。這樣，學(xué)生邊學(xué)歷史，邊悟出學(xué)史的目的：“古為今用，洋為中用。”真正認(rèn)識到：學(xué)史使人明智。
《秦朝的統(tǒng)一》這一課，在學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了知識后，我們用下圖予以總結(jié)。題目如下：經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國時期的分裂后，圖中的人物第一次實現(xiàn)了中華民族的統(tǒng)一。
識讀下面三幅圖片，正確回答下列問題：
（1）圖1人物是對中國歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)影響的“千古一帝”，他的名字叫什么？
（2）圖2和圖3反映了秦朝在哪些方面實行的措施？
（3）除了圖中反映的措施外，秦朝還實行了哪些重要的措施和制度？
這樣，通過用圖片訓(xùn)練的方法，學(xué)生進一步理解秦始皇是具有深遠(yuǎn)影響的“千古一帝”。他政治上通過創(chuàng)立皇帝制度等措施建立專制主義中央集權(quán)，經(jīng)濟上通過統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、文化上統(tǒng)一文字等措施促進了經(jīng)濟文化的發(fā)展。
當(dāng)然，書中還有一些極重要的文字材料，非常能反映歷史問題。
如《西周的建立》一課，P27輔欄部分：古人對西周政治格局的描述：
“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！?
――《詩經(jīng)》
“禮樂征伐自天子出?！?
――《論語》
“禮樂征伐自諸侯出。”
――《論語》
這個材料是說西周初年，通過分封，周天子的權(quán)力很大，擁有無數(shù)的臣民和無盡的土地，制作禮樂和征兵打仗都要聽從周天子的命令。而到春秋時期，分封制的弊端日漸端倪，諸侯國的權(quán)力愈來愈大，直接威脅到周天子的統(tǒng)治。于是春秋爭霸，戰(zhàn)國爭雄，王權(quán)無足輕重。通過兩則材料對比，學(xué)生透徹理解封制：積極作用，鞏固西周的統(tǒng)治;消極影響，導(dǎo)致王權(quán)衰微。再者，也培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點，一分為二地看歷史問題的能力。
這樣的材料還有一些。如《商鞅變法》和《秦的統(tǒng)一》兩課，輔欄部分：
“茍可以強國，不法其古;茍可以利民，不循其禮?！?
――《史記?商君列傳》
“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！?
――李白《古風(fēng)》
第一則材料告訴我們商鞅變法的目的：強國利民，而且只要能達(dá)到這種目的，不必效法古人，也不必遵循古代的制度，它表現(xiàn)了商鞅變法的決心。第二則材料可以看出秦始皇一統(tǒng)天下的雄心壯志，而且志在必得，兩則材料放在一起，它們之間存在必然聯(lián)系，商鞅變法使秦國強大，為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。書中這樣的資料俯拾皆是。
歷史老師在教學(xué)時一定要充分利用書中的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生從各個方面分析歷史，探究歷史，讓學(xué)生通過圖片、材料，分析歷史，感悟歷史并掌握歷史。這樣在教學(xué)過程中，一方面培養(yǎng)學(xué)生分析問題、探究問題的能力，另一方面配合新課改的節(jié)拍，跟上新課改的節(jié)奏，巧妙體現(xiàn)新課改精神。
當(dāng)然，在歷史教學(xué)中，可以播放歷史歌曲，幫助學(xué)生理解知識并感知歷史的魅力;也可以播放一些視頻，直觀再現(xiàn)歷史;還可以朗誦一些詩詞：“……秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！辈⒑蜌v史聯(lián)系起來：“秦皇漢武”指哪兩位帝王？他們在政治上、經(jīng)濟上各采取了哪些措施鞏固國家？“唐宗宋祖”又指哪兩位帝王？他們對歷史又作出怎樣的貢獻？像這樣，詩詞歌賦、郵票、漫畫皆可反映歷史。教學(xué)時，巧妙滲透到教學(xué)中去，一為強化重點，突破難點，二為課堂教學(xué)更有文采，旁征博引，讓歷史課堂有血有肉，還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣，接下來無論是教學(xué)，還是課堂管理，都會不無裨益，水到渠成。
當(dāng)然，教學(xué)有法，教無定法。對于七年級歷史教學(xué)如何體現(xiàn)新課改精神，我只是拋磚引玉。希望各位教師仁者見仁，智者見智。我更希望，在歷史教學(xué)中，大家都獻計獻策，實現(xiàn)資源共享。
摘 要：本文從列表法在七年級歷史教學(xué)中的功能入手，通過了列表法在七年級歷史教學(xué)中的嘗試，提出了在七年級歷史教學(xué)中運用列表法應(yīng)注意的問題，以期提高列表法在七年級歷史教學(xué)中的應(yīng)用效率。
關(guān)鍵詞：列表法；七年級；歷史教學(xué)；嘗試
歷史課程是七年級的重點課程之一，通過歷史課程的學(xué)習(xí)能夠加強學(xué)生對中國歷史和中國文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。然而，隨著教學(xué)改革的發(fā)展，如何在七年級歷史教學(xué)中更有效地學(xué)好歷史課程呢？筆者從列表法在七年級歷史教學(xué)中的功能入手，嘗試了列表法在七年級歷史教學(xué)中的應(yīng)用。深覺列表法在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，幫助學(xué)生掌握歷史知識等方面的作用越來越突出。因此，歷史教師不但要日益關(guān)注列表法在七年級歷史教學(xué)中的應(yīng)用，而且要通過列表法在七年級歷史教學(xué)中的嘗試有效地提高歷史教學(xué)質(zhì)量，極大地促進歷史教師更積極探索、研究、創(chuàng)新列表法的運用途徑，從而推進歷史教學(xué)的深刻改革。
1 列表法在七年級歷史教學(xué)中的功能
（一）掌握歷史知識
首先，運用列表法能夠使學(xué)生掌握歷史學(xué)科的整體內(nèi)容和基本框架，讓學(xué)生形成自己的框架結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)生能夠通過列表對相似的知識進行對比，進而找出知識之間的異同，加強學(xué)生對歷史知識的掌握；再次，列表法能夠加強知識之間的聯(lián)系性，讓學(xué)生使用聯(lián)系的方法進行記憶，降低歷史知識記憶的難度。列表法還能夠增強知識的系統(tǒng)性，將瑣碎的知識整合在一起，方便學(xué)生背誦；最后，列表法還能夠鞏固學(xué)生對歷史知識的復(fù)習(xí)。教師在講解歷史之后，給學(xué)生提供列表框架，進而讓學(xué)生自己填寫具體內(nèi)容，鞏固學(xué)生所學(xué)的歷史知識。
（二）訓(xùn)練邏輯思維
列表法在閱讀教材的基礎(chǔ)上，深入分析教材知識的聯(lián)系性，并運用知識之間的聯(lián)系構(gòu)建表格。并且，表格的空間有限，需要教師和學(xué)生對歷史知識進行整理和概括，找出重點知識。而知識的分析、整理和概括過程能夠有效鍛煉學(xué)生的邏輯思維，提高學(xué)生的思維能力。
（三）提高學(xué)生興趣
列表法能夠?qū)v史知識直觀形象的展示出來，將瑣碎的知識點用線索串在一起，增強知識之間的系統(tǒng)性。如果采用媒體技術(shù)對表格進行色彩美化能夠提高表格的吸引力，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生會跟著老師的思路，主動填寫表格中的內(nèi)容，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
（4）減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)
列表法所篩選出來的歷史知識多為教學(xué)重點和教學(xué)難點，知識之間內(nèi)在的聯(lián)系性較強，使用列表法能夠減少學(xué)生做筆記的時間，讓學(xué)生將時間和精力放在知識思考中，加強鍛煉學(xué)生的思維能力和分析能力；另外，教師使用多媒體技術(shù)制作電子表格開展課堂講解時，打印表格發(fā)給學(xué)生，既方便又實用。這樣就減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
（五）提高教學(xué)效率
首先，列表法能夠減少課堂板書的時間，教師只需要對重點的歷史知識進行講解，將剩余的課堂時間還給學(xué)生，讓學(xué)生相互交流，進而加強對歷史內(nèi)在聯(lián)系的把握。另外，列表法能夠?qū)嵥榈闹R整合在一起，能夠有效增強知識的系統(tǒng)性，降低學(xué)生的聽課難度，進而提高課堂教學(xué)效率。
2 列表法在七年級歷史教學(xué)中的嘗試
（一）列表法運用于章節(jié)知識講解中
在講解章節(jié)知識的時候，歷史教師可以運用列表法，用表格歸納整理重點內(nèi)容，加強學(xué)生對重點知識的掌握。例如，在講解第一課“周口店的北京人”時，歷史教師可以將元謀人、北京人生活時間、體制形態(tài)、工具使用、社會組織、生產(chǎn)活動等制作成表格，如圖（1）讓學(xué)生在表格中進行對比，加強學(xué)生對遠(yuǎn)古先民相關(guān)知識的掌握。
在講解第二課“原始農(nóng)耕生活”時，也可以采用列表法，將原始居民的地域、時間、生產(chǎn)工具、畜牧和手工業(yè)等知識制作成表格進行對比，如圖（2）。
（二）列表法運用于知識整合復(fù)習(xí)中
在單元、學(xué)期專題復(fù)習(xí)的時候，歷史教師可以使用列表法，對同一類歷史知識制作成表格，方便學(xué)生對比記憶。例如，在整理復(fù)習(xí)春秋時期的思想文化的時候，可以制作圖（3）表格進行對照復(fù)習(xí)。
又如，在整理歷史朝代的時候可以制作圖（4）表格，讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握歷史朝代、歷史時間、事件和主要人物。
3 七年級歷史教學(xué)運用列表法應(yīng)注意的問題
（一）立足于課程標(biāo)準(zhǔn)
在歷史教學(xué)中運用列表法應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定歷史教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。為此，歷史教師應(yīng)深入研究歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握歷史課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇合適的歷史教學(xué)內(nèi)容，運用列表法加強對歷史知識的整合，進而增強知識之間的聯(lián)系性與系統(tǒng)性。
（二）注重系統(tǒng)性與科學(xué)性
列表法講求系統(tǒng)、簡明，要求歷史教師正確掌握教學(xué)重點和教學(xué)難點，將教學(xué)重點和難點整合為表格。并且，表格中的文字要精簡，不能長篇大論。另外，表格的設(shè)置要合理美觀，避免表格內(nèi)容過多而讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理。另外，教師在制作表格的時候要加強重視歷史知識之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，將歷史知識進行橫向或縱向比較，進而制作成表格。
（三）結(jié)合信息技術(shù)
在歷史教學(xué)中運用列表法應(yīng)積極結(jié)合信息技術(shù)，運用多媒體技術(shù)制作電子表格，減少課堂板書的時間。而且，電子表格能夠打印出來供學(xué)生復(fù)習(xí)使用，利用率較高。另外，在歷史教學(xué)中運用列表法可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)歷史知識的列表，將網(wǎng)絡(luò)上的歷史知識列表進行深加工，制作成符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的v史知識表格。
