發(fā)布時間：2022-05-04 01:48:25
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的師德表現(xiàn)自我評價樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在這一學(xué)年度的工作中，我能夠貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校教學(xué)計劃，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。遵守《職業(yè)道德規(guī)范》，做到依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表?，F(xiàn)就本學(xué)年的工作小結(jié)如下：
一、做到了嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表，時刻注意自己的言行舉止(做到語言文明，待人禮貌，舉止端莊，衣著樸實(shí)，儀容整潔)使自己在思想、學(xué)習(xí)、勞動、生活等多方面做學(xué)生的表率，給學(xué)生樹立一個好的榜樣。教師是學(xué)生的榜樣，一言一行都會影響學(xué)生的成長，必須言傳身教相結(jié)合。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我始終把師德放在第一位，對學(xué)生熱心、耐心、貼心，不歧視學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步之后，及時表揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感，并且嚴(yán)格約束自己的言行，因?yàn)槲疑钪斫讨赜谘越?，為人師表是多么重要?/p>
二、做到了關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，從不體罰學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。既是學(xué)生的老師，又成為了學(xué)生值得信任的朋友。作為班主任，我結(jié)合教育教學(xué)的特點(diǎn)，將思想教育和品德教育貫穿在教育教學(xué)活動的全過程中，幫助學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。一旦發(fā)現(xiàn)有學(xué)生的思想出現(xiàn)問題，及時找他談心，糾正他的一些不良思想和行為。一旦有學(xué)生生病了，馬上帶他去校醫(yī)室看病，或請家長過來接孩子回去看病。
三、在提高自身思想政治覺悟的同時，加強(qiáng)教育教學(xué)專業(yè)理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。認(rèn)真參加科組教研活動，和同事一起學(xué)習(xí)和探討專業(yè)知識以及教學(xué)的新觀念、新思想，并把這些新的教學(xué)方法運(yùn)用到教學(xué)中去。
四、遵守國家法律法規(guī)，熱愛學(xué)校，遵守學(xué)校規(guī)章制度。從不遲到或者早退，有時候生病了也能堅持上好課。我盡量做到嚴(yán)于律己，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍;與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局。
對于師德，我們并不陌生。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識，對小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。讓我知道了：
1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
關(guān)鍵詞:情境;評價;自我妨礙;運(yùn)動表現(xiàn)
中圖分類號:G804.83
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編 號:1007-3612(2010)06-0071-04
The Effects of Different Situations and Evaluation Measures on E xercise Performance and Behavior in Youth of High/Low Selfhandicapping
ZHAI Yifei1,YIN Bo2
(1.Institute of P.E., Nanjing University, Nanjing 210093, Ji angsu China;2. Institute of P.E., China Youth University for Politica l Sciences, Beijing 100089 China)
Abstract: In order to understand the present situation of selfhandicapping of the youth in China in physical exercise, explore whether the results of the selfhandicap ping in overseas’ study can be applied in different cultural contexts. The res earch designs the competition environment and evaluation measures (ego and socia l).The subjects are 120 middle school students who have high or low selfhandi capping. And the paper researches their exercise behavior and the effect on performance. The results show:1) there are no significant influence between se lfhandicapping and competition environment on exercise behavior.2) students with high selfhandicapping degree have no significant selfhandicapping beha vior in competition environment.3) There are significant correlation among self handicapping, competition environment and evaluation measures on exercise perf ormance in youth Key words: condition; evaluation; selfhandicapping; sport performance
心理學(xué)家對于個體使用自我妨礙策略的假設(shè)是,自我妨礙行為能夠?yàn)閭€體的失敗提供“ 完美”的借口,同時在個體成功時能夠提高對其能力的歸因[1]。自我妨礙行為可 能發(fā)生在 任何涉及診斷能力的活動和情境中。情境與自我妨礙的關(guān)系非常密切,情境因素是影響自我 妨礙的重要因素。所以有必要把個體的自我妨礙行為置于具體的情境之中,研究跨情境的自 我妨礙,這樣能更精確地檢驗(yàn)到自我妨礙行為。在其它領(lǐng)域中,已經(jīng)有了許多關(guān)于自我妨礙 行為的研究[2-5],但是對于在體育運(yùn)動中自我妨礙行為的研究,目前還不多見[6-10]。
在體育教學(xué)情境里,競爭常被教師作為一種增加學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣的方式之一。然而,伴 隨競爭而來的壓力與焦慮卻提供了一種具有威脅性的情境。Locke指出運(yùn)動情境中的“輸” 與“贏”很容易引起受試者彼此在能力上做比較[11];而蔡賡指出,個體所處的環(huán) 境具有競 爭性時,會變得更加有活動的動機(jī)[12]。由于自我妨礙有故意陷自己于不利情境的 行為產(chǎn)生 ,可能會影響個人的實(shí)際行為表現(xiàn)。那么,競爭情境是否能夠造成個體產(chǎn)生自我妨礙行為? 高、低自我妨礙者在競爭情境中的運(yùn)動練習(xí)行為及運(yùn)動表現(xiàn)如何?另外,在運(yùn)動的競爭情境 里,向被試提供評價的目的,是讓競爭者利用這些評價來提升自身的運(yùn)動表現(xiàn)。Berglas &
Jones指出個人在面臨能力被評價的情境時,若對自己的能力沒有信心,或不確定自己是否 可以有好表現(xiàn)時,自我妨礙行為就容易發(fā)生[1]。因此本研究試圖了解,競爭情境以及不同的評價方式對我國青少年運(yùn)動行為以及運(yùn)動表 現(xiàn)的影響。
1 研究方法
1.1 被試
本研究選取了江蘇省揚(yáng)州市一普通中學(xué)的高一學(xué)生,男80人,女40人,共計120人。被試選 取是以4個班級208名學(xué)生中,首先以自編的鍛煉自我妨礙量表從每班篩選出得分最高與最低 各15名學(xué)生,其中男生10名,女生5名,每班有30名的被試。
1.2 研究工具
本實(shí)驗(yàn)以目前常用的兩份量表:Rhodewalt等人編制的 SHS修訂版(14題版)以及Shields等 人編制的
投稿日期:2009-03-14
基金項目:國家體育總局哲學(xué)社會科學(xué)研究項目成果之一(批準(zhǔn)號:120 4SS08022)。
作者簡介:翟一飛,講師,博士,研究方向?yàn)轶w育運(yùn)動與身心健康。 SHEQ為基礎(chǔ)[13,14], 結(jié)合我國中學(xué)生的實(shí)際情況,在特定的體育運(yùn)動情境中 重新編寫了一份“中學(xué)生鍛煉自我妨礙量表”,共14題,分3個維度,采用5點(diǎn)計分方法(從 “完全不符合”至“完全符合”),得分越高,說明被試自我妨礙傾向也越高。該量表總分 與三個分量表的信度系數(shù)在0.688-0.833之間,信度良好[15]。
1.3 實(shí)驗(yàn)設(shè)計
1.3.1 實(shí)驗(yàn)項目
本研究是以排球?qū)|球作為實(shí)驗(yàn)項目,地點(diǎn)設(shè)在體育館內(nèi),被試對該項運(yùn)動技能都比 較熟悉,根據(jù)教學(xué)進(jìn)度已學(xué)會基本墊球技術(shù),因此更容易反映出實(shí)驗(yàn)方法對被試運(yùn)動表現(xiàn)的 影響。此外,本研究是以測試前個人墊球所練習(xí)的次數(shù)作為運(yùn)動練習(xí)行為的表現(xiàn)。
1.3.2 實(shí)驗(yàn)情境的控制
1) 有競爭情境。競爭情境的操作是在被試進(jìn)入球場后,主試對有競爭組情境的被試給 予下面的指導(dǎo)語:這是一項運(yùn)動技能測驗(yàn),測驗(yàn)的成績代表個人在體育課的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)動 成績。因此,你必須要贏過其他的同學(xué),才可獲得高分。接下來是進(jìn)行練習(xí)。當(dāng)你決定停止 練習(xí)時,請你自我告知測驗(yàn)人員,才開始正式計分。測驗(yàn)結(jié)束后會馬上評分。
2) 無競爭情境。指導(dǎo)語為:這是一項運(yùn)動技能測驗(yàn),測驗(yàn)的成績代表個人在體育課的學(xué) 習(xí)態(tài)度和運(yùn)動成績。因此,請努力發(fā)揮,達(dá)到你滿意的成績。接下來是進(jìn)行練習(xí)。當(dāng)你決定 停止練習(xí)時,請你自我告知測驗(yàn)人員,才開始正式計分。測驗(yàn)結(jié)束后會馬上評分。
1.3.3 評價方式的操作
1) 自我評價組:測試開始后,被試每次墊球后,自我對自己的表現(xiàn)作出評價并打分。
2) 社會評價組:測試開始后,被試每次墊球后,其他學(xué)生共同對其表現(xiàn)作出評價并打分 。
1.4 實(shí)驗(yàn)步驟
首先,對120名被試,在無關(guān)實(shí)驗(yàn)的情境中先以自編的“中學(xué)生鍛煉自我妨礙量表”測 試,得分高者為高自我妨礙組,得分低者為低自我妨礙組。在自我妨礙的高自我妨礙組與低 自我妨礙組,各有15人。每一班級的30名被試,除了分出自我妨礙的高低外,再隨機(jī)分派 整班采取競爭情境:有競爭組或無競爭組;以及評價方式:自我評價組或社會評價組。因 此,本實(shí)驗(yàn)為2×2×2的實(shí)驗(yàn)設(shè)計,由作者和6名體育專業(yè)研究生,以及4名中學(xué)體育教師擔(dān) 任執(zhí)行人員,實(shí)驗(yàn)前所有操作人員一起溝通,熟悉實(shí)驗(yàn)程序。在所有被試了解實(shí)驗(yàn)程序后, 將有競爭組和無競爭組的被試分別隨機(jī)分為自我評價組和社會評價組,于兩個場地進(jìn)行測驗(yàn) 。隨后,實(shí)驗(yàn)者指示開始進(jìn)行練習(xí),并且暗中記錄被試開始練習(xí)到正式測驗(yàn)所練習(xí)的墊球次 數(shù)。
1.5 數(shù)據(jù)處理
所有數(shù)據(jù)均輸入計算機(jī),采用SPSS13.0進(jìn) 行統(tǒng)計分析。
2 結(jié) 果
2.1 自我妨礙和競爭情境對運(yùn)動練習(xí)行為的影響
本研究首先要了解當(dāng)個人處于競爭情境時,有沒有自我妨礙的行為產(chǎn)生。以中學(xué)生鍛煉 自我妨礙量表分?jǐn)?shù)的高低,分為高自我妨礙組和低自我妨礙組(p
研究結(jié)果表明:高低自我妨礙的差異檢驗(yàn)顯著,但是自我妨礙和競爭情境對運(yùn)動練習(xí)行 為的交互作用卻未達(dá)顯著水平;自我妨礙的主效應(yīng)并不顯著,這很可能是受到了自我妨礙和 競爭情境的交互作用影響。
表1 各組被試在鍛煉練習(xí)行為上的方差分析
2.2 自我妨礙、競爭情境和評價方式對運(yùn)動表現(xiàn)的影響
以被試在排球墊球測驗(yàn)成績上所得的分?jǐn)?shù)作為因變量,采用獨(dú)立樣本多因子方差分析,見表 2-表4。
由表2可看出,自我妨礙、競爭情境及評價方式對運(yùn)動表現(xiàn)的交互作用達(dá)顯著水平; 自我妨礙和競爭情境、自我妨礙和評價方式對運(yùn)動表現(xiàn)的交互作用未達(dá)顯著水平,僅有競爭 情境和評價方式對運(yùn)動表現(xiàn)的交互作用達(dá)到顯著水平;另外在主要效果方面,自我妨礙、競 爭情境兩個變量未達(dá)顯著水平,僅在評價方式變量上達(dá)顯著水平。
由于在自我妨礙、競爭情境及評價方式對運(yùn)動表現(xiàn)的交互作用達(dá)顯著水平,因此進(jìn)一 步做分組別的方差分析,所得結(jié)果如表3所示。由表3的結(jié)果顯示出,在社會評價時,自 我妨礙和競爭情境對運(yùn)動表現(xiàn)的影響達(dá)顯著水平;此外,在高自我妨礙時,競爭情境和評價 方式對運(yùn)動表現(xiàn)的影響亦達(dá)顯著水平。由于這兩個分組別的方差分析達(dá)顯著水平,因此,又 進(jìn)一步做第二次分組別方差分析,結(jié)果如表4所示。表4的結(jié)果顯示出:1) 在社會評價且 無競爭情境時,不同自我妨礙的被試對運(yùn)動表現(xiàn)的差異達(dá)顯著水平( 高自我妨礙組的運(yùn)動表 現(xiàn)較低自我妨礙組為差,其平均數(shù)為6.75和8.07);2) 在社會評價且高自我妨礙時,競爭 情 境的被試對運(yùn)動表現(xiàn)的差異達(dá)顯著水平(有競爭組的運(yùn)動表現(xiàn)比無競爭組的要好,其平均數(shù) 為12.00和6.75);3) 在高自我妨礙且無競爭情境時,不同評價方式的被試對運(yùn)動表現(xiàn)的 差異達(dá)顯著水平(自我評價組的運(yùn)動表現(xiàn)較社會評價組要好,其平均數(shù)為14.31和6.75)。
3 討 論
3.1 自我妨礙和競爭情境對運(yùn)動練習(xí)行為的影響
本研究的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和前人略有不同,即在競爭情境下,高、低自我妨礙者間的運(yùn)動練 習(xí)行為沒有差異[16]。原因可能在于這是測驗(yàn)前的練習(xí),被試都希望盡可能多的練 習(xí),以便 提高自己的運(yùn)動成績。在本研究中,高自我妨礙組的平均練習(xí)次數(shù)為21.22次,而低自我妨 礙組為25.56次,雖符合大部分研究的論點(diǎn),但兩者并未有明顯差異存在。由此可得知,被 試并不會以減少運(yùn)動練習(xí)行為作為自我妨礙的手段。本研究和前人實(shí)驗(yàn)最大的差異在于先前 的實(shí)驗(yàn)是智力測驗(yàn)或某種具體學(xué)科測驗(yàn),被試似乎比較在乎對智力上的評價, 也因此容易 產(chǎn)生以減少練習(xí)作為自我妨礙的理由[17,18],而本研究則是以運(yùn)動成績的評價作 為產(chǎn)生自我妨礙的威脅情境,在當(dāng)前的學(xué)校環(huán)境中可能不太受被試所重視。
3.2 自我妨礙、競爭情境及評價方式對運(yùn)動表現(xiàn)的影響
在社會評價且無競爭情境時,高自我妨礙組的運(yùn)動表現(xiàn)比低自我妨礙組的運(yùn)動表現(xiàn)差。 這項結(jié)果所顯示的意義是在無競爭的狀況下,在面對他人評價的環(huán)境中, 高自我妨礙者會 有較差的運(yùn)動表現(xiàn)。Jones & Berglas指出個人在面臨能力被評價的情境時,若對自己的能 力沒有信心,或不確定自己是否可以有好表現(xiàn)時,自我妨礙行為就容易發(fā)生[1]。 由于本研 究中,高自我妨礙者雖是處于無競爭的情境,但根據(jù)Weinberg等人的觀點(diǎn),在運(yùn)動情境中是 經(jīng)常強(qiáng)調(diào)社會性比較,所以被試之間彼此是會出現(xiàn)競爭的[19]。Komali等人及Lath am等人 發(fā)現(xiàn)評價導(dǎo)致被試之間本能的競爭[20,21]。因此即使是在無競爭情境中,高自我 妨礙者仍 會面臨自己的能力被評價,且又只能從別人中獲得評價來得知自己的表現(xiàn),因而產(chǎn)生自我妨 礙行為,造成運(yùn)動表現(xiàn)較差。
另外,本研究發(fā)現(xiàn),高自我妨礙者在社會評價且競爭情境中,其運(yùn)動表現(xiàn)反而比無競爭 情境中的更好。根據(jù)Jones & Berglas的論點(diǎn)指出,個人在面臨能力被評價的情境時,若對自 己的能力沒有信心,或不確定自己是否可以有好表現(xiàn)時,自我妨礙行為就容易發(fā)生,尤其在 情境中又有足以誘發(fā)自我妨礙的線索時,自我妨礙行為就更可能出現(xiàn)[1]。因此本 研究所呈 現(xiàn)的結(jié)果應(yīng)該是高自我妨礙者在有競爭情境應(yīng)比無競爭情境的運(yùn)動表現(xiàn)為差,但本研究實(shí)際 的結(jié)果卻是呈現(xiàn)相反結(jié)論。學(xué)者蔡賡指出,中學(xué)生在適當(dāng)競爭的環(huán)境中,會變得有較強(qiáng)的鍛 煉動機(jī)[12]。Locke也曾提出,明確目標(biāo)所導(dǎo)致的表現(xiàn)會優(yōu)于盡力而為或無目標(biāo)[11]。綜上 所述,可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)研究者給予被試“必須要贏過你的同學(xué)”的指導(dǎo)語時, 同時也就是提 供給被試明確的方向。因此造成高自我妨礙者在社會評價時,有競爭組的運(yùn)動表現(xiàn)優(yōu)于無競 爭組。
其次,高自我妨礙者在無競爭情境時,自我評價組的運(yùn)動表現(xiàn)比社會評價組更好。Jone s & Berglas在他們的研究中發(fā)現(xiàn),當(dāng)被試得到關(guān)聯(lián)性正面評價之后,被試對其能力的不確 定感被降低,因而自我妨礙行為也減少;然而,當(dāng)被試處于非關(guān)聯(lián)性正面評價的情況下,由 于被試對其能力仍存有不確定感, 所以在此情況之下仍會表現(xiàn)出自我妨礙行為[1] 。Locke 指出在目標(biāo)設(shè)定模式中,評價所扮演的角色,具有提高自我效能或知覺能力的功能,以及調(diào) 整或增進(jìn)表現(xiàn)策略的功能[11]。本研究的結(jié)果顯示,高自我妨礙者處在競爭情境時 ,自我評價組的運(yùn)動表現(xiàn)的確要比社會評價組更好。
4 結(jié)論與建議
4.1 結(jié)論
1) 自我妨礙和競爭情境對中學(xué)生的運(yùn)動練習(xí)行 為沒有交互作用影響。
2) 高自我妨礙者在競爭情境中,不會產(chǎn)生明顯的自我妨礙的行為,且不會以減少運(yùn)動 練習(xí)行為作為自我妨礙的行為策略,而且不論是處于有競爭情境或無競爭情境,對被試的運(yùn) 動練習(xí)行為也沒有影響。
3) 自我妨礙、競爭情境及評價方式對中學(xué)生的運(yùn)動表現(xiàn)有交互作用的影響。進(jìn)一步的 分析后得知,即使是在無競爭情境中,高自我妨礙者仍會面臨自己的能力被評價,產(chǎn)生自我 妨礙行為,造成運(yùn)動表現(xiàn)較差。另外高自我妨礙者在社會評價時,有競爭組的運(yùn)動表現(xiàn)優(yōu)于 無競爭組。除此之外,高自我妨礙者在無競爭情境時,自我評價組的運(yùn)動表現(xiàn)比社會評價組 好。
4.2 建議
1) 教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動情境,應(yīng)選擇適宜的活動內(nèi)容與活潑的教學(xué)方式。學(xué) 生首先需要提高的自己的運(yùn)動技能,否則將面臨失敗,而這正是產(chǎn)生自我妨礙最主要的原因 。
2) 競爭要適度,教師應(yīng)避免在學(xué)生之間過多地進(jìn)行比較性的競爭活動,這將會降低一 些學(xué)生的能力知覺,以及參與該項活動的內(nèi)在動機(jī)。
3) 教師在指導(dǎo)時,應(yīng)提供學(xué)生正面有目標(biāo)的評價,使學(xué)生可以評估自己的運(yùn)動表現(xiàn) ,使其能及時改正技術(shù)。
4) 教師必須事先了解學(xué)生的個別差異、運(yùn)動技能以及學(xué)習(xí)態(tài)度,才能設(shè)計理想的練 習(xí)活動與提供適當(dāng)?shù)脑u價。這樣才能因材施教,發(fā)揮評價的教學(xué)作用。
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許多幼師在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為了幼兒的成長而付出和奉獻(xiàn)。下面小編給大家分享一些幼師自我評價范文，希望能夠給大家一些幫助。
幼師的自我評價范文一：時間飛逝，我在幼兒園已工作了四年多了，從我踏進(jìn)幼兒園一路走到今天，與共同工作的領(lǐng)導(dǎo)、同事建立了良好的關(guān)系。在一個新的工作環(huán)境中，讓我更深地了解到合作精神、團(tuán)隊精神的重要性。每一個人身上都有她的閃光點(diǎn)，都是可以虛心學(xué)習(xí)的榜樣。只有在領(lǐng)導(dǎo)正確的指導(dǎo)下，同事間的相互學(xué)習(xí)、相互關(guān)心、幫助、取長補(bǔ)短、共同努力下，工作才能得以順利開展，才能取得良好的成效。
幼兒也才能更健康、全面地成長。 自我評價怎么寫" 教師自我評價怎么寫 在本學(xué)期內(nèi)，我能嚴(yán)格遵守幼兒園各項規(guī)章制度、熱愛本職工作，有較強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任感和良好的師德。服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，認(rèn)真完成各項教學(xué)、教研工作。并發(fā)揮自己的特長、學(xué)以至用，為幼兒園創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境。為幼兒園的建設(shè)出一份力。 工作中，以教師道德規(guī)范要求自己，以身作則，言傳身教，細(xì)心、耐心、關(guān)心、愛心地公平對待每一個幼兒，以促使幼兒在自身水平上得到發(fā)展。積極學(xué)習(xí)和鉆研新的教學(xué)方法，以《規(guī)程》與《剛要》為指導(dǎo),嘗試開展小班化教學(xué)。在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)中不斷完善教學(xué)，也進(jìn)步自身的專業(yè)素質(zhì)。
由于本班幼兒年齡小，年齡差距又大，使得各方面工作開展有一定難度。但是，通過班上老師共同努力，并及時做好家園的聯(lián)系工作，做到與家長多溝通，多商量。通過家訪、早接、離園、電話聯(lián)系、家園手冊、校訊通等途徑及時了解幼兒情況，同一對幼兒的要求。使幼兒通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)、生活，在各個方面有了一定進(jìn)步，受到家長的肯定與支持。 小班幼兒年齡小，生活自理有待進(jìn)步，身體素質(zhì)也不穩(wěn)定，這更需要教師的悉心照顧，在抓好教學(xué)的同時注重保育工作。消息交替，及時擦汗、換衣、喝水、洗手，加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)。
并做好班上環(huán)境衛(wèi)生工作，讓幼兒有一個清潔、衛(wèi)生、優(yōu)美的環(huán)境。預(yù)防疾病的產(chǎn)生和蔓延。讓幼兒活潑、健康地成長。 一個學(xué)期結(jié)束了，讓我深有體會的是無論哪一方面的工作，都要努力、專心往做。下了苦功才能出成效。要有好的收獲，就要辛勤地耕耘。幼兒教育工作更應(yīng)如此。
幼師的自我評價范文二：時光飛逝，不知不覺我已在幼教崗位上奮斗了五年，從走出學(xué)校校門，踏上工作崗位，我在各位老師的幫助和支持下, 在園領(lǐng)導(dǎo)的信任和鼓勵下，讓我成長、進(jìn)步、收獲了不少。
五年里我與教師們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力，送走又迎來了一批批可愛的孩子?？偨Y(jié)過去，展望未來，以下是我的工作總結(jié)：
一、師德修養(yǎng)方面 ：德高為師，身正是范。師德是一個教師的靈魂，作為一名幼兒教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入幼兒教育，要從“德”中體會到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已有五年，回顧自己的經(jīng)歷，對師德認(rèn)識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。
經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識上有了提高，更重要的是，在理論上使我對愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作，又有了新的認(rèn)識。
勇于解剖自己，分析自己，正視自己，認(rèn)真查找自己的缺點(diǎn)和不足，從而不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。工作中從不遲到和早退，堅持100%出勤，準(zhǔn)時參加園長組織的各項會議，認(rèn)真領(lǐng)會會議精神，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教和學(xué)習(xí)。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量，將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
二、教育教學(xué)方面 ：我2005年畢業(yè)于湛江市幼兒師范學(xué)校，三年的師范生活煉就了我扎實(shí)的基本功，進(jìn)入工作崗位后，成為一名真正的幼教老師，理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，不斷在教學(xué)中積累總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與同事們交流、探索研究新方法，新方案;生活中，我和孩子們打成一片，成為孩子們的好朋友。在教學(xué)中，對自己的工作表現(xiàn)也有滿意與不足，但無論怎樣，都需要自己踏踏實(shí)實(shí)的工作，實(shí)實(shí)在在的做人。作為教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺的我，經(jīng)常向其他老師請教，并觀摩她們的教學(xué)活動來學(xué)以致用，取長補(bǔ)短。
為做好教學(xué)工作，我認(rèn)真制定教案，做好每次教師匯報課的工作，并根據(jù)孩子們的特點(diǎn)設(shè)計教學(xué)活動。在教法上，不斷反思與總結(jié)，努力實(shí)踐。 我每一次的匯報課，園長和各位老師的點(diǎn)評和鼓勵， 成為我對以后上課的渴望與成功。只有在不斷的批評與好評中使我不斷進(jìn)步。在幼教的工作中，我非常熱愛幼教事業(yè)，熱愛本職工作，熱愛每一位幼兒，用愛心、耐心讓幼兒喜歡我，愿意和我交朋友。五年的幼教工作，使我自身的素質(zhì)和政治覺悟都提高了。
在教學(xué)上，我結(jié)合《綱要》，不斷探索、研究、領(lǐng)會其中的精神，樹立了新的教育觀念，尊重每一個孩子，能根據(jù)幼兒發(fā)展的需要，努力為幼兒提供一個可發(fā)展、可探索的環(huán)境，并不斷將新的理念與教育形式融入到我的實(shí)際行為中。
三、自我完善與發(fā)展方面 ：我積極學(xué)習(xí)各種教育理論閱讀有關(guān)書籍，以充實(shí)自己，以便在工中以堅實(shí)的理論作為指導(dǎo)，更好地進(jìn)行教育教學(xué)。
四、反思和總結(jié)：教育是一門博大精深的學(xué)問，而且學(xué)無定法，面對如雪花分飛般的教材以及網(wǎng)絡(luò)帶給我們豐富的信息經(jīng)驗(yàn)，我們必須把握一點(diǎn)：讓孩子們真正做到快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中得到發(fā)展。做教師的難，做幼兒教師更難，但是我覺得在辛苦中，能感受到別人感受不到的樂趣——那就是童年的樂趣。
幼師的自我評價范文三：1、責(zé)任感：熱愛幼教事業(yè)，對工作表現(xiàn)出濃厚的興趣，有強(qiáng)烈的求知欲和進(jìn)取心，積極主動、一絲不茍地做好各項工作。
2、和幼兒相處的能力：尊重、理解、信任幼兒，善于發(fā)揮幼兒的積極性、創(chuàng)造性，熱情活潑，能歌善舞，深受幼兒的喜愛和尊敬。
3、教育藝術(shù)：以細(xì)致的觀察，敏銳的感受，準(zhǔn)確的判斷和豐富的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，靈活地運(yùn)用教育的方法、技巧進(jìn)行新穎、獨(dú)特、有效的教育。
4、業(yè)務(wù)知識：掌握幼兒教育學(xué)、心理學(xué)的理論，能在實(shí)踐中靈活地運(yùn)用。
有廣闊的知識視野、較強(qiáng)的表達(dá)能力、豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、熟練的工作能力。
5、工作能力：能熟練地引導(dǎo)幼兒開展活動，活動有計劃、有條理。
6、工作效率：能迅速完成工作，突出表現(xiàn)在以很快的速度完成某些活動上。
7、首創(chuàng)性和獨(dú)立性：有豐富的創(chuàng)造力和想象力，經(jīng)常想出機(jī)智巧妙的辦法解決問題，有很好的見解和較系統(tǒng)的計劃，不依賴領(lǐng)導(dǎo)、同事，能自己尋找解決困難的辦法。
8、人際關(guān)系：具有組織、應(yīng)變、協(xié)調(diào)和交往的能力，和領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系融洽，待人有技巧，善于交朋友，能廣泛地爭取社會各界對幼教工作的支持。
9、總結(jié)、表達(dá)能力：有較強(qiáng)的口述和筆述技巧，能有效地向同事和領(lǐng)導(dǎo)提出建議，對孩子講話時能使用富有哲理且生動形象的語言，內(nèi)容豐富，有吸引力。
10、理論學(xué)習(xí)和研究能力：刻苦鉆研、不斷學(xué)習(xí)，有較強(qiáng)的理論學(xué)習(xí)和研究能力，努力進(jìn)取，認(rèn)真研究.
小學(xué)教師的工作經(jīng)常和小朋友們打交道，有的小朋友調(diào)皮，有的淘氣，但更多的是孩子們的天真無邪以及信賴帶給我們的溫馨。下面小編給大家分享一些小學(xué)教師自我評價范文，希望能夠給大家一些幫助。
小學(xué)教師的自我評價范文一：進(jìn)入到小學(xué)工作到現(xiàn)在也有15年多了，從事教育事業(yè)的這段時間，我在各方面都得到了提高。身為一名教師，在參加工作的這一年來，本人堅定自己的思想政治方向，定期學(xué)習(xí)黨的各種文獻(xiàn)，將自身修養(yǎng)，不斷提高自身思想覺悟及政策水平。本人嚴(yán)格遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，并積極配合學(xué)校工作，認(rèn)真有效地完成學(xué)校及上級領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)，表現(xiàn)出極好的組織紀(jì)律性。
我很注意自身的品德行為，努力給學(xué)生樹立一個良好的榜樣。我們學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，因此學(xué)生也有其特殊性，小學(xué)生與中學(xué)生在各個方面都存在著很大的差異。而我兼顧小學(xué)初中兩門完全不同的功課，在處理師生關(guān)系時就要注意區(qū)別對待了?，F(xiàn)在的中學(xué)生正處在一個特殊的學(xué)習(xí)階段：即對社會開始有所接觸，這個時候的學(xué)生很容易模仿成人的一些行為習(xí)慣，很多壞習(xí)慣也有很多好習(xí)慣都是在這個階段養(yǎng)成的，是好是壞跟教師的言傳身授有很大的關(guān)系。而這個時候老師是學(xué)生最直接最容易的學(xué)習(xí)對象，因此，我盡量的在中學(xué)生面前以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不管在課堂里還是在課外我都努力塑造一個良好的形象。而面對小學(xué)生時則有所不同，課堂上我嚴(yán)格要求自己也嚴(yán)格要求學(xué)生，但在課外我努力與學(xué)生做朋友，用心與他們溝通，希望能真正了解他們的所想所愛?？偟脕碚f，我做的一切目的是一樣的，就是希望能幫助學(xué)生健康成長。
“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名新老師，在如今信息技術(shù)日新月異，發(fā)展很快的年代，自身的學(xué)識相當(dāng)重要。所以工作以來，我不斷學(xué)習(xí)，絲毫不敢松懈，繼續(xù)學(xué)習(xí)成為我工作學(xué)習(xí)中重要的一部分。除了參加新教師培訓(xùn)，我還繼續(xù)本科深造，一有空閑時間，我便潛心研究教學(xué)方法，學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，將所學(xué)的教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。雖然在這一年的工作中，我的教學(xué)方法還不是很成熟，但我已學(xué)到了很多并將繼續(xù)學(xué)習(xí)。在這一年里，我擔(dān)任小學(xué)四年級數(shù)學(xué)和科學(xué)、綜合、美術(shù)，三年級科學(xué)，二年級美術(shù)等教學(xué)工作，同時擔(dān)任學(xué)校電腦管理員，會計工作充實(shí)而不乏挑戰(zhàn)。教學(xué)是一項細(xì)致的工作，也是注重技巧的工作，于是我常常想把教學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)來研究。不僅在平時的教學(xué)工作中認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計符合學(xué)情的教學(xué)預(yù)案，在課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，即使反思并調(diào)整教學(xué)設(shè)計，盡量讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，讓孩子們快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所獲。我還積極參與區(qū)市級教研活動，吸取前輩的教訓(xùn)和專家的指導(dǎo)，總結(jié)出自己的想法。在教師考核中，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)海無涯，今后我將花更多的時間在課堂教學(xué)方法、策略的研究上。
未來路漫漫，相信在今后的工作學(xué)習(xí)中，我定能改善不足，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在教育的路上越走越好，全面而不失風(fēng)格!
小學(xué)教師的自我評價范文二：在教育教學(xué)中，我始終抱著一顆全心全意為學(xué)生，為家長服務(wù)的心來做好學(xué)校交給我的任務(wù)，我想，就從以下幾個方面來作一下自我評價。
一、思想認(rèn)識方面。
在教育教學(xué)工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表;在思想上嚴(yán)于律己，熱愛教育事業(yè)，時時以一個教師的身份來約束自己，鞭策自己;我還積極參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。
二、教學(xué)工作方面。
每上一節(jié)課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是絕不打無準(zhǔn)備的仗。在備課過程中認(rèn)真分析教材，吃透教材，積極開拓教學(xué)思路，把一些先進(jìn)的教學(xué)理論，科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流，自主探究，勇于創(chuàng)新等能力。另外，在搞好教學(xué)工作的同時，我還很注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，有了心得體會就及時記下來與同事交流。
三、遵守紀(jì)律方面
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。
四、科研方面
我和同事經(jīng)?；ハ鄬W(xué)習(xí)，探討一些在教育教學(xué)中所遇到的困惑和解決的策略。我從不輕易放棄任何一次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，把握每次的報告講座機(jī)會，空余時間便見縫插針地翻閱一些教育教學(xué)雜志，這使我的教育教學(xué)能力得到了較大的提高。 走進(jìn)21世紀(jì)，社會對教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，為美好的明天貢獻(xiàn)自己的力量。
小學(xué)教師的自我評價范文三：回顧走過的路可以更好的看清前面的路。
一、愛崗敬業(yè)，倡導(dǎo)優(yōu)良的師德風(fēng)尚 隨著盛夏的腳步悄然而逝，已經(jīng)從最初的新人到現(xiàn)在懂得教師身上所肩負(fù)的責(zé)任重大。經(jīng)過這兩年教師崗位的努
品德是決定一個人價值的先決條件。良好的師德風(fēng)尚既是我校全體教師共同擁有的品質(zhì)，更是個人在教師這一平竭力保持的必備風(fēng)范。一年來，我始終牢記自己在崗前培訓(xùn)中所領(lǐng)悟到的師德建設(shè)要求，在愛崗敬業(yè)的總思想的體的教學(xué)實(shí)踐中對照每一條師德建設(shè)要求，努力提升自己的師德品格。
在育人思想上，堅持以人為本;在工作態(tài)上，強(qiáng)化自律意識;在培養(yǎng)目標(biāo)上，樹立創(chuàng)新意識;在職業(yè)發(fā)展上，信奉競爭與合作意識。在此基礎(chǔ)上，時刻以型的教育教學(xué)方針，使自己的教育教學(xué)工作始終行駛在正確、前沿的軌道上。與此同時，以十足的熱情積極參與
二、學(xué)習(xí)反思，探索先進(jìn)的教學(xué)理念 月硤石片“師德建設(shè)匯報演出”的舞臺上展現(xiàn)出我校青年教師的風(fēng)采，這些對自我素質(zhì)和風(fēng)尚的提升有很大幫助
在如今的時代環(huán)境里，一個人的知識猶如一粒浮塵，要想更好的立足于社會，必須不斷增加知識的廣度和深度。務(wù)有時讓我頗感壓力。因此，我深感加強(qiáng)學(xué)習(xí)與反思對提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)的重要性和必要性。在日常工作中，我便利的網(wǎng)絡(luò)資源，采用多媒體和視頻進(jìn)行教學(xué)。
在班級管理中，也制作多媒體來增加班會課的趣味性。一有空閑地名優(yōu)教師的個人博客，學(xué)習(xí)他人先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，同時也為自己建了一個“陌上花開”教學(xué)博客，年，并且這條探索的道路還將繼續(xù)往前走，力爭走得更遠(yuǎn)、更光明。
三、積極學(xué)習(xí)，努力提高政治思想覺悟 思自己在某一堂課、某一個環(huán)節(jié)中的得失，在失敗與成功中，積累教育教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這一年，是學(xué)習(xí)與反思
作為一名有著四年黨齡的青年教師，從上崗第一天起，我便深切地認(rèn)識到自己肩負(fù)的責(zé)任之重大，而提高政治思基本前提。一年來，我不忘入黨誓詞，永遠(yuǎn)忠誠于黨的教育事業(yè)，自覺學(xué)習(xí)黨的十七大精神和“三個代表”的重月開展的“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動”中，我本著實(shí)事求是、勤學(xué)勤思的精神，努力做好活動期間的學(xué)習(xí)和教育教學(xué)水平。
四、踏實(shí)工作，努力提高業(yè)務(wù)素養(yǎng) 聽專家講座，及時總結(jié)學(xué)習(xí)心得，并積極思考如何將科學(xué)發(fā)展觀的思想精髓恰當(dāng)?shù)赜糜谌?、一線教育教學(xué)實(shí)踐中
兩年來，作為新教師，我深知，只有付出更多，才能有些許收獲。因此，唯有勤勤懇懇地工作，才能盡早站穩(wěn)講自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞 道德評價 評價體系 思考
中圖分類號：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
Thinking on College Teachers' Moral Evaluation System
CUI Nan
(Department of Humanities and Social Sciences, Shenyang Aerospace University, Shenyang, Liaoning 110136)
Abstract In this paper about teachers' access to large numbers of moral evaluation based on the document literature, this paper expounds the concept of teachers' moral evaluation, and its developing criteria and basis. And in details understanding about the university teachers' moral evaluation of the problems and defects in the premise, thinking the construction of university professional ethics evaluation system, so as to provide reference value for the constructing of the scientific and reasonable evaluation system of teachers' morality.
Key words the moral evaluation; evaluation system; thinking
0 引言
高校教師道德評價作為一種重要的精神力量，規(guī)范著教師的道德行為，保證著教師道德原則和道德規(guī)范作用的有效發(fā)揮，是教師職業(yè)道德活動不可或缺的一部分。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，系統(tǒng)了解了道德評價、道德評價標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)的知識，研究的宗旨在于明晰高校教師道德評價中存在的一系列問題，并試圖提出一些可行性的建議。
1 教師道德評價的概念
教師道德的行為評價就是在一定的道德評價標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，運(yùn)用校內(nèi)外輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和教師內(nèi)心信念等形式，對教師在教育活動過程中的行為作出的善惡判斷或褒貶評論。它是調(diào)整教育過程中各種關(guān)系、維護(hù)正常教學(xué)秩序的一種重要形式。
2 教師道德評價的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)
2.1 教師道德評價的標(biāo)準(zhǔn)
教師的主要職責(zé)在于教書育人、獻(xiàn)身教育，與這職責(zé)相適應(yīng)的道德規(guī)范是熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，共育新人等等。我們在運(yùn)用這些標(biāo)準(zhǔn)評價教師道德行為時，絕對是不能生搬硬套的，要具體地、有針對性地靈活的運(yùn)用。第一，要堅持評價標(biāo)準(zhǔn)的階級性，教師道德評價的標(biāo)準(zhǔn)具有鮮明的階級性。第二，要注意評價標(biāo)準(zhǔn)的時代性，改革開放的今天，社會對教師的道德意識提出了新的要求，比如積極進(jìn)取、拼搏創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新等等，第三，在道德評價的標(biāo)準(zhǔn)下，要重視其民族性。
2.2 教師道德評價的依據(jù)
在教師道德評價這個問題上，解決好教師道德評價標(biāo)準(zhǔn)問題是非常重要的，首先，在評判教師道德行為的善惡時，既要看動機(jī)，又要看效果。其次，在對教師進(jìn)行道德評價時，要從效果入手，透過效果看動機(jī)。因?yàn)樾Ч峭怙@的，是客觀的因素，效果是易于觀察的。再次，要始終把動機(jī)的善惡作為道德評價標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，當(dāng)動機(jī)和效果的善惡已經(jīng)十分明確時，又發(fā)現(xiàn)動機(jī)和效果不一致時，要注重其動機(jī)善惡的把握，把動機(jī)的善惡作為判斷整個道德行為善惡的依據(jù)。
3 當(dāng)前高校教師道德評價中存在的不足和缺陷
3.1 高校教師道德評價體系中存在價值導(dǎo)向錯位的現(xiàn)象
當(dāng)前高校教師道德評價體系在指標(biāo)設(shè)計上出現(xiàn)諸多不和諧的傾向，有的高校很重視對教師科研能力的考核，而忽視了對教師教學(xué)能力的考核，導(dǎo)致學(xué)生接受的知識質(zhì)量有所下降；有的高校重視對教師教學(xué)質(zhì)量的考核評價，忽視了對學(xué)生政治教育的考察，從而使著高校教師和學(xué)生的道德品質(zhì)處于止步不前的境界等等。
3.2 高校教師道德評價目標(biāo)定位過高
當(dāng)前高校教師道德評價中存在的另外一個不足就是，對高校教師道德評價的標(biāo)準(zhǔn)制定過高，要求過于整齊劃一，沒有考慮到教師在師德方面之間的差異性，在標(biāo)準(zhǔn)的制定上沒有做到因人制宜。實(shí)際上，教師作為一個有著自己思想內(nèi)涵的社會人，無論在教育教學(xué)層面，還是在熱愛學(xué)生層面上都是存在著很大差異的，應(yīng)該科學(xué)合理的制定標(biāo)準(zhǔn)。
3.3 師德評價存在平均主義和庸俗主義的現(xiàn)象
目前高校師德評價還存在著指標(biāo)不合理，評價庸俗的現(xiàn)象。師德的產(chǎn)生是有著深厚的歷史淵源的，它既不是生來既有，也不是固定不變的。師德評價在一定程度上處在一個華而不實(shí)的尷尬境界。另一方面，在實(shí)際操作上存在很大的困難，可以說，教師若無較大的教學(xué)事故，言談舉止不太損形象，基本上就可以認(rèn)定為師德高尚。
4 構(gòu)建高校教師道德評價體系的思考
加強(qiáng)高校教師道德評價工作，有助于激發(fā)教師的責(zé)任意識，增強(qiáng)其職業(yè)道德情感。而做好高校教師道德評價的前提就是有一套合理、科學(xué)規(guī)范的評價體系，這其中包括師德評價原則、師德評價內(nèi)容及方式方法等等。
4.1 師德評價的原則
4.1.1 “以人為本”原則
高校師德評價面向的是高校教師，評價的目的在于提高教師的道德修養(yǎng)完善教師的個人發(fā)展。樹立“以人為本”的評價原則，首先要尊重教師，要懂得愛護(hù)、關(guān)心教師，決不能有意無意傷害教師，做到“以人為本”。
4.1.2 科學(xué)性原則
首先標(biāo)準(zhǔn)要科學(xué)，要有可行性，符合本校教師的實(shí)際；其次，內(nèi)容要有科學(xué)性，包括了教師在教學(xué)、科研和社會服務(wù)中都要具備師德修養(yǎng)和素質(zhì)；最后，就是評價的手段和方式要有科學(xué)性，科學(xué)性的評價手段和方式應(yīng)該包含了教師自評和他評、軟評和硬評、定量和定性評價等等。
教師肩負(fù)了傳道、授業(yè)、解惑的使命，所以對教師的道德評價也不能單純停留在道德標(biāo)準(zhǔn)上，要涉及到教師教學(xué)、科研和社會服務(wù)上。
4.2師德評價內(nèi)容
4.2.1教學(xué)
新時期的高校教師要樹立全新的教學(xué)理念和教育思想。首先要有較高的專業(yè)素養(yǎng)和技能，具備為師的能力；其次，在教學(xué)態(tài)度上要做到誨人不倦；最后，要不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，探索教學(xué)改革，提高教學(xué)藝術(shù)。
4.2.2科研
教師道德評價在科研上表現(xiàn)為三個層面：①科研動機(jī)，要擺正自己的科研動機(jī)，把科研的魅力放在獲得教學(xué)進(jìn)步、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的研究上。②科研態(tài)度，拒絕“科研腐敗”，要追求求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和精神。③科研成果，要有科學(xué)性，要有實(shí)踐意義，不能單純?yōu)榱丝蒲卸l(fā)表文章。
4.2.3社會服務(wù)
高校教師可以通過為社會培養(yǎng)人才、為政府出謀劃策、為區(qū)域經(jīng)濟(jì)提供技術(shù)等方式來服務(wù)社會，要杜絕那種把社會服務(wù)作為自己專門謀利的現(xiàn)象，要把本職工作放在學(xué)校工作上，放在教書育人上。
4.3 師德評價的方式
4.3.1 社會輿論
社會輿論能夠形成強(qiáng)大的精神和輿論壓力，能夠?qū)處煹男袨楫a(chǎn)生強(qiáng)大的影響力。作為教師一方面要嚴(yán)以律己，另一方面要認(rèn)真聽取各界的評價，矯正自己的行為；作為學(xué)校同樣也要重視社會輿論的影響作用，加強(qiáng)對教師的德育宣傳，營造一個濃厚的輿論氛圍，引導(dǎo)教師對師德建設(shè)的重要性、必要性形成共識。
4.3.2 自評
教師自我評價是開展教師自我教育的最有效的方式之一，對教師的道德行為起著很好的監(jiān)督作用。教師可以通過對自己行為和思想的反思，根據(jù)自己的實(shí)際情況，踐行屬于自己的行為規(guī)范。另一方面，自我評價還可以通過輿論監(jiān)督和自我監(jiān)督雙重作用引導(dǎo)教師加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。
4.3.3 他評
他評主要是指以學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、專家等為主體的評價。他評的方式包括：顯性和隱性評價，定性和定量評價。在評價的過程中，要注意動態(tài)和靜態(tài)的結(jié)合，同時要注意分層次分階段進(jìn)行。
5 結(jié)論
當(dāng)前高校教師道德評價還存在很多不合理之處，加強(qiáng)教師道德評價應(yīng)該從完善高校教師道德評價體系開始。必須要堅持“以人為本”和科學(xué)性的原則，在評價內(nèi)容上要兼顧教學(xué)、科研和社會服務(wù)三方面內(nèi)容，在評價方式上要發(fā)揮自評、他評和社會輿論的作用。
2010年遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃課題JG10DB017“高校師德建設(shè)長效機(jī)制研究”
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】新課程 教師 評價
《基礎(chǔ)教育課程改綱要（試行）》指出：“建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系。強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，建立起教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度，使教師從各種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平”。故而科學(xué)合理的教師評價有助于教師改進(jìn)工作,并為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)和改進(jìn)教師隊伍的管理與建設(shè)及決策提供可靠的依據(jù)。回顧我校一年來教師評價的初步實(shí)踐，得出：教師評價要促進(jìn)教師不斷提高，關(guān)鍵在于教師評價必須落到“點(diǎn)”上。
一、抓住教師評價的關(guān)鍵點(diǎn)：學(xué)生評價
實(shí)踐證明，作為教育產(chǎn)品的直接消費(fèi)者和教學(xué)工作效果的直接感受者,學(xué)生評價基本能反映出教師的課堂教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生是最有發(fā)言權(quán)的評價者,是評價的關(guān)鍵者。我校學(xué)生評價,主要采用與部分學(xué)生座談交流和問卷調(diào)查形式進(jìn)行，座談則是通過與學(xué)生面對面的交流來了解教師的工作態(tài)度，教學(xué)效果等。問卷調(diào)查內(nèi)容主要包括：任課教師是否尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生意見，歧視、體罰和變相體罰學(xué)生；是否根據(jù)學(xué)生的需要及時幫助學(xué)生；對待學(xué)生是否樂觀、幽默、和藹可親，非常的友好；對待每個學(xué)生是否公平公正，關(guān)注個體差異等。我們還在調(diào)查表別設(shè)計了“你的希望”一欄，學(xué)生可以提出意見和建議。
當(dāng)然學(xué)生在看待問題上，多憑直覺和直觀感受，有時會感情用事，只看表面現(xiàn)象，為此我們又做了以下三方面工作：
一是對學(xué)生參與評價進(jìn)行積極引導(dǎo)。教師或?qū)W校其他管理者引導(dǎo)學(xué)生了解評價的目的和內(nèi)容,熟悉評價程序,同時在評價設(shè)計以及評價方法指導(dǎo)上耐心引導(dǎo)學(xué)生,確保了評價方法在課堂與學(xué)校管理中的可行性。
二是在實(shí)施學(xué)生參與對教師的評價過程中,引導(dǎo)消除學(xué)生的畏懼、迎合、報復(fù)等不正常心理。
三是鼓勵學(xué)生參與評價過程時坦誠交流。在評價過程中或某階段評價結(jié)束后,我們要求教師及時和學(xué)生溝通,對學(xué)生參與評價過程中的行為、意見或建議等坦誠相待。比如,在對教師的評價中,聽取學(xué)生提出的正確評價意見并納入改進(jìn)計劃,面對學(xué)生評價不當(dāng)?shù)牡胤揭埠蛯W(xué)生一起分析,澄清誤解。
二、形成教師評價的亮點(diǎn)：家長評價
家長是教育的投資者之一。沒有家長的滿意與認(rèn)可，教師的工作價值無從體現(xiàn)。將教師的教育教學(xué)工作置于家長的評價之中，既是檢測教師工作的重要手段，也是教師了解教育教學(xué)實(shí)效、調(diào)整工作思路、改進(jìn)教育教學(xué)方法的必要措施。家長和教師形成合力、創(chuàng)設(shè)良好教育環(huán)境,更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我校的家長評價工作是以下渠道和方式進(jìn)行的。
一是學(xué)校設(shè)立家長委員會。家長有隨時評價教師的權(quán)利。另外，每個學(xué)期都有家長開放日活動，家長可全方位參與學(xué)校的教學(xué)生活，從不同的角度了解教師。
二是學(xué)校設(shè)置了家長接待室和家長意見箱。家長可直接到校咨詢學(xué)生學(xué)習(xí)情況，并對學(xué)校和教師提出合理化的意見或建議，也可以不記名的方式在意見箱中評價教師。
三是利用家長會的機(jī)會，針對學(xué)科教學(xué)、班主任工作、安全管理、后勤管理等方面內(nèi)容設(shè)計家長評價表。然后由家長進(jìn)行書面評價。
三、解決教師評價的難點(diǎn)：同事評價
同事評價是學(xué)校管理中的重要手段之一。同事之間朝夕相處，對各自的工作及職責(zé)有較深入的了解，在評價教師方面有發(fā)言權(quán)。
我校同事評價主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是教師業(yè)務(wù)評價，評價結(jié)果主要是指導(dǎo)教師提高業(yè)務(wù)水平，比如：聽課后大家做到一起推心置腹的交流，共同研究提高課堂教學(xué)實(shí)效性的措施，再如：每次教學(xué)常規(guī)檢查后，對于優(yōu)秀的學(xué)生作業(yè)、教師教案、小課題研究等進(jìn)行展評，組織全體教師瀏覽，目的在相互評價中提高自身的業(yè)務(wù)水平。另一方面是學(xué)期末組織全體教師完成互評表，從職業(yè)道德、專業(yè)水平、專業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行評價，然后，教師根據(jù)大家的評價，對照自身的工作，公正地找出自己的不足和今后的努力方向。
四、重視教師評價的激勵點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)評價
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校教育的管理者，領(lǐng)導(dǎo)激勵性評價影響著教師的工作狀態(tài)，進(jìn)取精神以及專業(yè)發(fā)展。我校領(lǐng)導(dǎo)評價主要包括：
一是注重日常評價，主要是在各項常規(guī)檢查中進(jìn)行。包括：教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、學(xué)校布置的各項任務(wù)等，每次檢查后，都要召開匯報總結(jié)會，及時肯定前段時間的優(yōu)點(diǎn)，并指出不足，以便今后的改進(jìn)。
二是學(xué)期末成立以校長為組長，教學(xué)主任、后勤主任、政教主任為成員的評價小組，同樣從職業(yè)道德、專業(yè)水平、專業(yè)發(fā)展等分面對每位教師進(jìn)行客觀、公正的評價。
五、把握教師評價的重點(diǎn)：自我評價
在教師評價中,同事評價、學(xué)生評價、社會評價都屬于評價中的“他評”,是利用外部的壓力和要求來刺激并規(guī)范教師行為的外部機(jī)制。自我評價則是通過教師認(rèn)識、分析自己,達(dá)到提高自己的內(nèi)部機(jī)制,這個過程是一個批判反思的過程，是教師評價中的重點(diǎn)部分。
一是做好日常性的自我評價。我們在學(xué)期初時就要求每位教師要記錄好日常教學(xué)生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn)，做一個日常生活的有心人，反思每天的教學(xué)生活。
二是做好階段性的自我評價。我校實(shí)行了以月為周期的自評評價制度。教師在每月月底都要填寫一份自評考核表?？己吮砩弦筇顚懸粋€月的工作總結(jié)和回顧，在自評中反思當(dāng)月存在的問題，并據(jù)此制定相應(yīng)的改進(jìn)措施，然后利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間進(jìn)行交流討論。教師可以充分利用這段時間向同伴吸取和討教經(jīng)驗(yàn)，同時還可以提出自己的困惑和疑問，借助同伴的力量，群策群力尋找解決問題的良策，促進(jìn)集體共同提高。此外，在下月的工作中，教師間的互評會更有針對性，更具監(jiān)督力度，最終促使教師自身得以快速發(fā)展。
關(guān)鍵詞：師德；現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；現(xiàn)代化；專業(yè)化；多樣性；評價趨向
改革開放以來，社會的生活方式、價值觀念和道德精神均發(fā)生了重要變化。這一變化在教育領(lǐng)域還表現(xiàn)為師德觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變和教師個體道德的時代特點(diǎn)。社會及其道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型引起了師德的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。當(dāng)今，教育民主、教育平等、教育公正、教育人道主義等正成為社會主導(dǎo)的教育道德觀念。這對師德建設(shè)和師德評價提出了新要求。從行為主體角度看，在市場經(jīng)濟(jì)背景下，教師的獨(dú)立意識、權(quán)利意識、自我意識不斷增強(qiáng)，社會成員價值取向的多元化現(xiàn)象在教師群體中同樣存在，與師德先進(jìn)性并存的是教師德性狀況的多樣性、社會化、個體性，它給新時期的師德評價帶來了新的課題。因此，從師德轉(zhuǎn)型的視角全面認(rèn)識師德的變化和發(fā)展，進(jìn)而尋求師德評價的改進(jìn)和完善，以積極應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，把握師德評價的新趨向，是一個值得關(guān)注和研究的重要問題。
一、師德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的多重意蘊(yùn)
師德即教師職業(yè)道德，是教師在從事教育教學(xué)活動中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和應(yīng)具有的道德品質(zhì)，它是社會主義職業(yè)道德與教師行業(yè)道德的有機(jī)融合、有機(jī)滲透。作為社會道德價值體系的重要組成部分，師德的類型及其觀念形態(tài)既反映社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，也反映社會價值觀的變遷和更新。換言之，社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的生活實(shí)踐作為外在現(xiàn)實(shí)條件，成為師德觀念由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的客觀基礎(chǔ)。師德作為社會生活的一種意識，伴隨著生活的變化而變化，并植根于生活世界。首先，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對師德轉(zhuǎn)型的影響。任何社會的道德都要受到社會歷史條件的制約，都要反映特定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而是歷史范疇。道德是社會關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物。恩格斯說：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念?！盵1]師德是社會主導(dǎo)道德在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，其意識形態(tài)性決定了其必然反映社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。改革開放后，我國建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)體制的社會主義性質(zhì)，使得我國的意識形態(tài)必然體現(xiàn)社會主義的特質(zhì)和要求，在師德目標(biāo)上就是堅持以為指導(dǎo)，體現(xiàn)社會主義道德的導(dǎo)向性。同時，市場經(jīng)濟(jì)本身也有自己的道德要求，它是市場活動理性化、有序化的內(nèi)在條件。因此，市場經(jīng)濟(jì)體制的建立導(dǎo)致了社會道德價值觀念的轉(zhuǎn)變，它既反映了時代精神和價值取向，同時也促進(jìn)了師德觀念和道德價值觀的現(xiàn)展。正是在這個意義上，公平、公正、民主、平等、誠信、友善、敬業(yè)、法治等不僅是社會普遍的價值理性，也是教師職業(yè)道德的價值準(zhǔn)則，因而在現(xiàn)代性意義上帶來了師德觀念的轉(zhuǎn)型發(fā)展。其次，師德轉(zhuǎn)型發(fā)展的政治蘊(yùn)意。恩格斯說：“一切以往的道德歸根到底都是當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。而社會直到現(xiàn)在還是在階級對立中運(yùn)動的，所以道德始終是階級的道德。”[2]在階級社會，沒有永恒的、超階級的道德，道德為一定階級的政治服務(wù)。毫無政治目的和政治內(nèi)容的所謂“超政治”“超階級”的道德是不存在的。師德演變和發(fā)展的歷史充分表明，師德不僅具有職業(yè)性特點(diǎn)，而且還具有政治性和階級性，受政治的支配和制約。在我國社會主義條件下，師德歸于社會主義職業(yè)道德的范疇，既為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)，也從屬于社會主義制度。我國《教師法》規(guī)定：“教師承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)?！边@是當(dāng)代師德區(qū)別于傳統(tǒng)師德的政治意蘊(yùn)。在全球化背景下，政治和意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭形勢復(fù)雜多變，西方國家利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行價值觀的滲透和顛覆。它在侵襲學(xué)生思想的同時，也在考驗(yàn)著教師的政治態(tài)度和政治立場。教育既是專業(yè)知識的傳授者，也是價值觀的傳遞者和引導(dǎo)者。師德不僅是指教師的道德素質(zhì)，而且包含教師的思想政治素質(zhì)。在傳統(tǒng)意義上，人們對師德的認(rèn)識大多集中于道德修養(yǎng)，而不大注意它的政治維度和政治取向，這是一個嚴(yán)重的誤區(qū)。當(dāng)代師德評價必須把握其政治屬性，良好的政治意識是教師社會責(zé)任感的體現(xiàn)。再次，文化轉(zhuǎn)型中師德轉(zhuǎn)型的要義。師德作為教師行為文化受社會文化轉(zhuǎn)型的影響。師德的轉(zhuǎn)型發(fā)展在深層次上反映文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展。文化的精義是道德價值觀，它表征著人類精神追求所達(dá)到的高度。當(dāng)代中國社會的轉(zhuǎn)型是“一個包含了人類思想和活動各個領(lǐng)域變革的多方面進(jìn)程”。[3]相對于以宗法關(guān)系和絕對服從為特征的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文化的重要特征在于主體意識的覺醒。由于主體意識的覺醒提升了教師的道德主體性，使得他們對自身角色有了自我的期望和認(rèn)同，師德被看成是對社會價值期待的實(shí)現(xiàn)和生命本質(zhì)力量的對象化。一方面，在主體文化主導(dǎo)下，教師成為具有強(qiáng)烈自我意識、價值意識的自由自覺的教育行為主體、傳授知識主體和道德實(shí)踐主體。踐行師德不再是被動的、外在的、強(qiáng)加的要求，而是行為主體自身主動的選擇、內(nèi)在的需要。由此，教師成為師德實(shí)踐的真實(shí)主體、責(zé)任主體。這種主體文化通過主體間性的自覺為師生建構(gòu)一種平等、理性、寬容的道德關(guān)系提供了文化條件。另一方面，主體文化為現(xiàn)代師德注入了人文精神?！耙匀藶楸尽背蔀楫?dāng)代社會的時代精神，它要求教師確立“以人的發(fā)展為本”的教育理念，把人的意識、人的觀念、人的維度體現(xiàn)于師德實(shí)踐中。教育是培養(yǎng)人、造就人的道德事業(yè)，其人文品格體現(xiàn)在尊重學(xué)生人格、保護(hù)學(xué)生權(quán)利、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等方面。因?yàn)樯鐣l(fā)展的根本內(nèi)涵是人自身的發(fā)展，而人的現(xiàn)代化取向體現(xiàn)了深刻的文化轉(zhuǎn)型。因此，弘揚(yáng)人本精神、注重人文關(guān)懷是文化轉(zhuǎn)型對師德轉(zhuǎn)型發(fā)展的影響。
二、師德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和發(fā)展的基本特點(diǎn)
師德是一個綜合的概念，是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。客觀上它是社會對教師職業(yè)活動提出的道德要求，主觀上它通過教師的德性狀況而呈現(xiàn)，并隨著社會生活的變遷而變遷，伴隨教育實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。具體來說，師德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展具有以下一些特點(diǎn)：
1．師德精神的“現(xiàn)代化”。在新的歷史時期，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)和師德評價必須確立具有道德進(jìn)步意義的價值觀，以現(xiàn)代教育倫理精神指引教師道德實(shí)踐。也就是要使師德精神趨于“現(xiàn)代化”。現(xiàn)代教育倫理精神是現(xiàn)代社會倫理精神和倫理品質(zhì)在教育中的具體體現(xiàn)，也是當(dāng)代教育發(fā)展對教師職業(yè)道德建設(shè)的新要求，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的基本趨勢。它是對傳統(tǒng)教育倫理的積極揚(yáng)棄和時代超越。傳統(tǒng)教育倫理既存在積極的方面，也存在消極的方面，教師道德行為中的教育專制、教育暴力、教育不人道、教育不民主等反映了傳統(tǒng)社會教育倫理實(shí)踐中存在的負(fù)面因素，這些因素不僅沒有體現(xiàn)教育善的本質(zhì)，而且損害了學(xué)生的身心健康，導(dǎo)致了教育關(guān)系和師生關(guān)系的異化與不和諧。弘揚(yáng)現(xiàn)代教育倫理精神就是以新的道德理念審視傳統(tǒng)意義上的教育關(guān)系和師生關(guān)系，構(gòu)建符合現(xiàn)代教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的道德關(guān)系，在教師道德實(shí)踐中注入教育的道德關(guān)懷和價值理性。尤其是教師作為教育者對待教育工作應(yīng)具有的科學(xué)精神、民主精神和人道精神，它們都是現(xiàn)代師德的重要內(nèi)涵，也是師德精神趨于“現(xiàn)代化”的重要表征。
2．師德發(fā)展的“專業(yè)化”。在傳統(tǒng)的意義上，師德作為調(diào)節(jié)教育活動中師生關(guān)系的道德準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)教師行為具有的教育性和示范性。師德規(guī)范只是約束教師行為、督促教師自覺履行教育職責(zé)和行為義務(wù)的外在手段，而忽略了對教師自我完善和保持內(nèi)心和諧的作用。美國在《國家為培養(yǎng)21世紀(jì)的教師做準(zhǔn)備》和《明天的教師》報告中，強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)性是教育改革和教師職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。師德是與教師的日常教學(xué)密切聯(lián)系的，“尊重學(xué)生、尊崇獨(dú)立、追求正義是美國師德的核心內(nèi)容”。[4]在此背景下，教師專業(yè)道德被看作教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求和核心要素。作為專業(yè)人員，教師需要用理性的專業(yè)道德來指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，將自身的道德成長與專業(yè)成長相統(tǒng)一。教師專業(yè)道德是“教師專業(yè)的精神蘊(yùn)含與文化表征，是教師專業(yè)的現(xiàn)代性意義與價值的確證方式”。[5]促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和堅持自我提高是教師專業(yè)道德的基本要求。這是一種師德類型、功能的重構(gòu)，將過去專注于師德教育功能的德性論與體現(xiàn)師德服務(wù)功能的義務(wù)論相融合。教師既從事專業(yè)性勞動，又為社會提供不可替代的“服務(wù)”。因此，師德的專業(yè)性與教育的服務(wù)性緊密聯(lián)系，它要求教師具有良好的專業(yè)服務(wù)精神和專業(yè)服務(wù)技能。教師勞動的專業(yè)特性使得專業(yè)之外的人難以準(zhǔn)確判斷其是非得失，所以，教師專業(yè)道德的建構(gòu)強(qiáng)調(diào)從規(guī)約到自律的轉(zhuǎn)變。
3．師德狀況的“多樣性”。以人的獨(dú)立性為標(biāo)識的現(xiàn)代社會，人們的自我意識和權(quán)利觀念逐漸增強(qiáng)。同時，在市場經(jīng)濟(jì)條件下利益主體的多元化也使得人們的價值取向出現(xiàn)了多元化，多元道德的存在具有了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。社會成員道德狀況的多樣化反映到教育領(lǐng)域，就表現(xiàn)為教師個體德性狀況的“多樣性”。在教育工作中既有具有奉獻(xiàn)精神、忠于人民教育事業(yè)的教師；也有僅將自己所從事的職業(yè)作為謀生手段的教師；還有的教師其行為不僅違背了最起碼的師德,而且違犯了法律。上述教師不同的德性水平是我們無法回避的客觀現(xiàn)實(shí),是社會成員道德水準(zhǔn)的不一致性在教育領(lǐng)域的具體反映。在這種多樣性中還存在一種道德功利主義的跡象。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場經(jīng)濟(jì)自身所特有的利益交換機(jī)制逐漸成為人們經(jīng)濟(jì)生活的主導(dǎo)，在此過程中，市場經(jīng)濟(jì)既帶給人類以巨大的物質(zhì)財富，也使市場成為衡量一切的砝碼。這種利益分配方式的變革帶來了人們價值觀念的“革命”，尤其是以自我利益和自我價值為取向的功利主義傾向從社會大眾生活層面膨脹到了教育生活領(lǐng)域和教師的精神文化領(lǐng)域。而且，“權(quán)利”“公正”“幸福”都成為與教師道德實(shí)踐相關(guān)的概念受到關(guān)注和闡釋。
三、轉(zhuǎn)型條件下師德評價的新趨向
基于師德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和發(fā)展要求，師德評價必須走出傳統(tǒng)的理論閾限，遵循師德建設(shè)的基本規(guī)律，把握師德評價的新趨向，從而更新理念和改進(jìn)方法，更好地發(fā)揮其對師德發(fā)展的導(dǎo)向功能、規(guī)范和激勵作用。首先，師德評價要體現(xiàn)“科學(xué)精神”與“人文關(guān)懷”的融合。師德評價基于一定的事實(shí)判斷，對照評價標(biāo)準(zhǔn)，對教育行為做出應(yīng)當(dāng)與否的價值判斷。這種價值判斷因?yàn)槭且允聦?shí)為根據(jù)，所以它不是主觀臆斷的，而應(yīng)是客觀科學(xué)的?？茖W(xué)的師德評價就在于它反映了評價客體的道德本質(zhì)?？茖W(xué)的師德評價依賴于對事實(shí)的理性的全面判斷，又必須依據(jù)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。因?yàn)閹煹略u價依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不同，得出的評價結(jié)論就不同，甚至可能相反。而一種科學(xué)合理的師德評價標(biāo)準(zhǔn)至少包含了形式合理性和實(shí)質(zhì)合理性。就前者而言，它應(yīng)契合師德轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，在結(jié)構(gòu)體系上體現(xiàn)專業(yè)性、層次性和完整性。就后者而言，它應(yīng)滿足社會的價值期待，即符合教育規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律的教育行為，在道德上就是善的，應(yīng)當(dāng)受到肯定和贊揚(yáng)；而違背教育規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律的教育行為，就是不道德的，應(yīng)當(dāng)受到批評和譴責(zé)。如果說師德評價的科學(xué)性體現(xiàn)了它的合規(guī)律性，那么師德評價的人文性則體現(xiàn)了它的合目的性。師德轉(zhuǎn)型的社會化很重要的一點(diǎn)在于弘揚(yáng)“以人為本”的時代精神，無論是對學(xué)生還是對教師，評價都應(yīng)注入一種人文關(guān)懷。師德評價的終極目的不是為了測量或證明教師的道德水準(zhǔn)，而是為了改進(jìn)和完善教師的德性，促進(jìn)教師的專業(yè)成長和道德發(fā)展。缺少人文關(guān)懷的評價容易導(dǎo)致評價的工具化、形式化，也不利于激發(fā)教師的道德主體性及其內(nèi)在道德需要。因此，從轉(zhuǎn)型意義上說，現(xiàn)代師德評價要從把教師當(dāng)作“機(jī)器人”轉(zhuǎn)變成把教師看成活生生的、發(fā)展的、自我實(shí)現(xiàn)的人。一種人性化的師德評價“應(yīng)考慮到教師的期望、需要、自尊等內(nèi)在因素”。[6]這將有利于調(diào)動教師在自我評價中的主體性及其在師德建設(shè)中的主動性。其次，師德評價要堅持“一元導(dǎo)向”與“多元取向”的統(tǒng)一。在現(xiàn)代多元社會里，“多樣性”已成為師德轉(zhuǎn)型的主體化表征。這種教師道德價值取向的多樣性，要求人們在對師德進(jìn)行善惡評價時，堅持社會一元價值導(dǎo)向與個體多元價值取向的統(tǒng)一。因?yàn)槿魏紊鐣即嬖诜从成鐣螒B(tài)和社會性質(zhì)的主導(dǎo)道德價值觀，這是統(tǒng)治階級意志在意識形態(tài)領(lǐng)域的體現(xiàn)。由此，我國的師德評價就必須堅持社會主義主導(dǎo)道德的價值導(dǎo)向性，以促使教師的道德成長與社會的普遍要求相一致，否則師德發(fā)展就會失去正確的方向，并導(dǎo)致個體多元價值的沖突和無序。同時，面對師德狀況多樣性的事實(shí)，師德評價不可模式化、簡單化，應(yīng)承認(rèn)教師多元道德價值取向的現(xiàn)實(shí)合理性。在教育實(shí)踐中，師德的一元道德價值是通過多元的方式來實(shí)現(xiàn)的。人們總是根據(jù)具體的情況、具體的條件以及自身的能力來履行師德規(guī)范，從而使教育行為的道德價值以多種形式得到具體的呈現(xiàn)?；诮處煹滦誀顩r的多樣性，對師德的評價就應(yīng)允許行為主體在不突破道德底線的前提下，確立自身的價值追求。但這種個體的價值追求與社會的主導(dǎo)價值之間只能是距離上的遠(yuǎn)近，而不應(yīng)存在方向上的背反。這里，師德的價值導(dǎo)向是普遍、客觀和一元的，而價值取向是個人性、情境性和多元的。“一元”和“多樣”的統(tǒng)一是建立在基準(zhǔn)道德上的價值包容，否則對教育行為的善惡評價就會因是非界限的模糊而失去意義。從專業(yè)發(fā)展的角度說，對師德多元價值的肯定也表現(xiàn)在，它不僅應(yīng)有利于社會的全面進(jìn)步和人際關(guān)系的和諧，而且應(yīng)有利于教師自身的健康成長、全面發(fā)展和人生價值的實(shí)現(xiàn)。再次，師德評價要做到“外部他律”與“內(nèi)部自律”的協(xié)同。師德評價借助于社會輿論和內(nèi)心信念的力量影響著教師的思想和行為，并作用于教師的內(nèi)心世界。社會輿論的力量對于教師的道德約束是一種外在的他律，沒有這種他律，道德的規(guī)范功能就無法顯示。而內(nèi)心信念的力量是主體的自我道德要求，依靠的是教師的道德自律，沒有這種自律，道德的激勵功能就無法顯示。因此，師德評價是“外在他律”與“內(nèi)在自律”的統(tǒng)一，是他評與自評的結(jié)合，是“要我做”與“我要做”的融通。在師德建設(shè)中，單靠道德評價的強(qiáng)制性約束，不重視教師德性的良心自律，是不可能提高教師的倫理水平的。片面強(qiáng)調(diào)道德評價的強(qiáng)制功能，就是把教師僅僅視為管理的對象，而隱匿了教師道德主體的能動性與自覺性。當(dāng)代中國教師面臨的教育倫理問題、教育風(fēng)氣不良、道德水準(zhǔn)下降等現(xiàn)象，有許多并不是源于制度和規(guī)范本身的不健全或不完善，而是有些教師沒有完全具備與制度要求相適應(yīng)的精神品質(zhì)所致。相對于規(guī)范的他律，教師德性的自律是對自身道德義務(wù)和道德責(zé)任的自覺承擔(dān)與自愿履行，是社會評價向個體良心轉(zhuǎn)變的必要環(huán)節(jié)。黑格爾說：“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時，才可以說是有德的?！盵7]如果說道德評價的他律性主要是起到抑惡的作用，那么，道德評價的自律性主要是起到揚(yáng)善的作用。師德評價要發(fā)揮他律和抑惡的作用，以規(guī)范教師行為；同時也要發(fā)揮自律和揚(yáng)善的作用，以提升教師德性。自律的揚(yáng)善和他律的抑惡是師德評價功能的兩個重要向度。這兩個方面，任何一方的不盡如人意，都將使師德評價功能的實(shí)現(xiàn)存在缺憾；忽視了其中的任何一個方面，其作用機(jī)制都是不健全的。馬克思指出：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！盵8]停留于他律階段的師德，無論怎樣盡職地去遵行它，終究是一種外在于道德主體的“異己”的力量，師德的實(shí)現(xiàn)需要道德主體的內(nèi)在自律和自我反思。他律的評價只有轉(zhuǎn)化為自律的評價，才能充分彰顯教育者的道德主體性，形成自覺追求教育善的穩(wěn)定而持久的精神動力。
作者:糜海波 單位:南京森林警察學(xué)院
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【關(guān)鍵詞】教師評價 發(fā)展性評價 獎懲性評價 主輔評價
做好中等職業(yè)學(xué)校的教師評價工作，不僅有利于中職學(xué)校管理的科學(xué)化，有利于促進(jìn)教師的全面發(fā)展，更有利于中職學(xué)校的發(fā)展。但是現(xiàn)行的中等職業(yè)學(xué)校教師評價還存在諸多問題，影響著學(xué)校的發(fā)展，影響著教師的發(fā)展。本論文試圖通過對現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，通過文獻(xiàn)資料的研究，找出存在的問題，并有針對性地提出改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校教師評價工作的一些策略。
一、目前中等職業(yè)學(xué)校教師評價存在的問題
1 評價主體錯位?，F(xiàn)在的教師評價主體通常包括教育行政部門、專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、教師本人、學(xué)生等，教師評價往往是以學(xué)校、系部、處室領(lǐng)導(dǎo)為主的“官本位”思想為主導(dǎo)，教師本人往往是被動的測評對象。這種評價由于不太關(guān)注教師本人的自我評價，缺乏教師的積極參與，因而不能引起全體教師的“共鳴”和響應(yīng)。
2 評價內(nèi)容不完善。多年來，在教師聘任制中所采用的教師評價主要關(guān)注了教師的課堂教學(xué)行為，例如課堂組織、授課水平、教學(xué)效果等，卻很少關(guān)注教師自愿作出的與學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)相一致的行為，如工作的主動性，合作、奉獻(xiàn)精神等。
3 評價定位不準(zhǔn)確，對評價目的認(rèn)識不清。目前仍有部分教師和校長認(rèn)為評價的目的是為了鑒定、考核，因而沒有把搞好教師評價作為反饋信息、改進(jìn)工作、提高質(zhì)量的有效途徑，而僅僅作為一種管理手段。還有部分校長、教師認(rèn)為自己工作很忙，根本沒時間搞評價，把日常工作與評價工作對立起來或割裂開來，認(rèn)為評價是游離于日常工作之外的事情。
二、建立以發(fā)展性評價為主、獎懲性評價為輔的“主輔”評價模式的可行性
通過以上分析可以看出，中等職業(yè)學(xué)校教師評價在評價主體、評價內(nèi)容、評價過程及評價方法等方面存在諸多問題。對于如何改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校教師評價，我認(rèn)為要構(gòu)建以發(fā)展性評價為主、獎懲性評價為輔的“主輔”評價模式。
發(fā)展性評價體現(xiàn)一種人文精神，獎懲性評價體現(xiàn)一種科學(xué)精神，而這兩種精神是可以融合的。只有當(dāng)科學(xué)與人文兩種文化與兩種精神重新回到統(tǒng)一時，人們才能重建自我。同樣，從人的需求來看，教師既有精神需求，也有物質(zhì)需求，這兩種需求應(yīng)該統(tǒng)一于人的個體上。作為職業(yè)學(xué)校的教師，并不是所有人都只是有精神需求的，在現(xiàn)階段，尚有很大一部分教師對物質(zhì)上的需求還相當(dāng)強(qiáng)烈，大部分教師物質(zhì)生活并不富裕，因而物質(zhì)的激勵對這些教師來說仍很有必要。
從這個角度上講，作為物質(zhì)激勵的獎懲與精神激勵的發(fā)展最好融合在一起。教師評價要以“注重發(fā)展”為評價的指導(dǎo)方向，對每位教師的評價應(yīng)是基于其現(xiàn)有水平、對工作的態(tài)度和未來的發(fā)展需求及其可能而展開的，在學(xué)校發(fā)展的總目標(biāo)下，制訂教師個人發(fā)展目標(biāo)，依據(jù)評價提供的信息不斷提升教師履行職責(zé)的能力，以達(dá)到通過評價促進(jìn)教師和學(xué)校雙向發(fā)展之目的。無數(shù)的客觀事實(shí)說明，只要獎懲應(yīng)用得當(dāng)，就能發(fā)揮很大的激勵效應(yīng)。因此，建立以發(fā)展性評價為主、獎懲性評價為輔的“主輔”評價模式，將會推動職業(yè)教育質(zhì)量的不斷提升。
三、中等職業(yè)學(xué)校教師“主輔”評價方式的內(nèi)容
中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施“主輔”方式進(jìn)行教師評價的基本內(nèi)容涉及三個方面，即定目的、定指標(biāo)體系、定方法。
1 定評價目的。中等職業(yè)學(xué)校選擇采用“主輔”方式進(jìn)行評價的根本目的是促進(jìn)教師師德、師能、師績的全面發(fā)展，它不是將教師的工作表現(xiàn)劃分成若干等級，互相進(jìn)行比較，而是要在信任教師、尊重教師的基礎(chǔ)上，充分考慮教師個人的未來發(fā)展目標(biāo)。同時，評價結(jié)果既是發(fā)展性評價的依據(jù)，也是獎懲性評價的依據(jù)，管理者可以從評價指標(biāo)中選擇一些合適的指標(biāo)進(jìn)行與獎懲掛鉤的評價。因此，“主輔”評價模式的目標(biāo)必須兼顧發(fā)展性與業(yè)績考核兩個功能。
2 定評價指標(biāo)體系。中等職業(yè)學(xué)校教師“主輔”評價體系的內(nèi)容包括師德、師能和師績?nèi)矫?，其中師德包括品質(zhì)和態(tài)度，師能包括教學(xué)過程、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)水平和專業(yè)發(fā)展，師績包括學(xué)生的理論水平、學(xué)生的技能水平和學(xué)生的社會認(rèn)可度等。同時在評價方式上有自我評價與考核組的評價，也有學(xué)生評教，既有量化打分，也有質(zhì)性描述，既有對過去的描述，也有未來的發(fā)展規(guī)劃，體現(xiàn)了獎懲性評價與發(fā)展性評價的結(jié)合。
