發(fā)布時間：2022-03-12 20:27:19
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語文教育教學樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
隨著初中語文新課改的逐步推進與初中語文教育教學與改革的不斷深化，初中語文教育的教學內(nèi)容、教學方式和教學技術(shù)對初中語文老師的素質(zhì)要求越來越高，在這一要求下，初中語文教師如何提高自身素質(zhì)便成為初中語文教育教學與改革中的一個關(guān)鍵點。
一、反思初中語文教學過程中存在的問題
當前，我國初中語文教育教學中，初中語文教師教學現(xiàn)狀及存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.初中語文教師的崗位責任不明確
當前初中語文課程作為主課之一，一名初中語文教師往往集班主任與任課教師于一身。更為嚴重的是，在廣大農(nóng)村中學，由于師資匾乏，一名初中語文教師除擔任班主任與某些班級(有些為跨年級)的語文教師外，還兼有學校的管理崗位職能。這一局面的存在，囿于學校導向、個人認識、精力分配等主客觀因素，部分初中語文教師很難制定清晰、明確的崗位職責。
2.教學過程中很難實現(xiàn)精細化
語文課是一門綜合性較強的課程，一位合格的初中語文教師，就課程內(nèi)容本身而言，應(yīng)解讀出語文的文字美、藝術(shù)美、邏輯美、德育美、思想美等多維知識體系，并通過不同的講授和互動方式及工具，與學生進行交流，達到授業(yè)目標。但是在“唯成績導向”的原則下，語文教學過程機械化、功利化，很難實現(xiàn)精細化、人文化的教學過程。
3.教師對自己的教學工作缺乏自我檢查、評估及改進
對于大多數(shù)初中語文教師而言，往往更傾向于將精力用于參加或被動參與學校的教學效果考評中，教學反思多為任務(wù)性地、零散地記錄教學得失。在實踐中，很少有初中語文教師將教學反思固化為一種行動力，對階段性教學工作成果進行自發(fā)地自我檢查和評估，并建立形成與之相關(guān)的教學反思檔案制度。由于不善自發(fā)檢查及評估，對階段工作結(jié)果的成績和不足分析不力，很難準確掌握自我提升的進程。
二、初中語文教師教學反思的改進舉措
綜上，初中語文教師要充分利用教學反思工具，從“教學目標清晰化、教學過程精細化、教學反思結(jié)果化、教學改進持續(xù)化”四個方面，對教學反思進行科學梳理與重構(gòu)，從而助推初中語文教師自身素質(zhì)的不斷提升與完善，為初中語文教育教學與改革提供強大的能力保障。
1.制定多維的綜合教學目標
語文的學科性質(zhì)決定了教學目標的多維性。初中語文教師要根據(jù)教學任務(wù)，研讀教學大綱之要求，并針對所教授學生的能力、素質(zhì)缺陷、興趣點等，制定本學期的語文教學目標。主要是“依據(jù)前階段(學期)的工作成果，進一步明確本階段(學期)的工作任務(wù)，制定本階段(學期)的工作目標”。
2.對多維教學目標的精細化執(zhí)行
初中語文教師要制定的多維教學目標，創(chuàng)新教學手段與模式，通過啟發(fā)式、情境式、角色式等多樣化的教學模式，注重傳統(tǒng)教授過程與現(xiàn)代教學媒介的整合利用，實現(xiàn)師生之間快樂的“教學相長”的教學過程。除了實現(xiàn)以成績?yōu)橹饕Y(jié)果導向的教學目標外，初中語文教師還要注重德育、心理、團隊意識等目標的教學。
(1)德育教學 語文教學中的德育功能正在受到越來越普遍的認同與應(yīng)用。在語文教學中，重視對課本內(nèi)容進行深淺適度的引申和發(fā)散教育，通過課文中的典故聯(lián)想到相關(guān)典故，再由故事性向思想性進行升華，完成德育之旅，幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀。
(2)心理教育 心理健康教育也是初中語文課程教學的重要目標和內(nèi)容。由于該目標更具抽象性和不易測量性，初中語文教師在實踐中，要結(jié)合課文內(nèi)容，輔以課外讀物，通過現(xiàn)代教學媒介，創(chuàng)新教學方式，注重教與學的交互性，并要注意個體差異因材施教，培養(yǎng)學生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)。
(3)團隊教育 在社會生活中，團隊意識作為一種協(xié)作精神被大力提倡。在初中語文教學中，也要體現(xiàn)團隊精神的培養(yǎng)，除了借助語文課文內(nèi)容灌輸相關(guān)理念外，教師更要注重通過創(chuàng)新教學模式，比如分組辯論等具體教學方式，在潛移默化中培養(yǎng)學生的團隊意識和協(xié)作精神。
但是，無論教學目標如何多元化，這些目標在實踐中都應(yīng)該有機聯(lián)系在一起，不能簡單地分解目標，孤立地進行單一目標的執(zhí)行。在教學目標執(zhí)行過程中，要注意建立詳細的教學反思檔案，記錄在各階段、各目標實施過程中完成成果、工作創(chuàng)新等。
3.持續(xù)改進教學反思，不斷推進語文教師專業(yè)化水平
當前，我國大多數(shù)初中語文教師的教學工作止步于此，即制定教學目標，繼而完成教學目標。教學反思中往往就是按部就班地記錄教學目標及教學任務(wù)的執(zhí)行過程及細節(jié)，結(jié)合自己多年的教學實踐，筆者認為這是一個不完整的教學過程，教學反思的作用尚未真正發(fā)揮實效。鑒于此，在以上兩階段之基礎(chǔ)上，豐富“教學反思結(jié)果化、教學改進持續(xù)化”過程。
其中，“工作評價與控制”階段，主要工作是初中語文教師運用“教學反思檔案”，將目標執(zhí)行過程與教學任務(wù)完成結(jié)果進行梳理，將實際完成目標與原定教學目標進行對照評價，找出成績和不足，并形成教學反思結(jié)論。針對上一階段的教學反思結(jié)論，制定出改進舉措，為下一階段(學期)的語文教學工作中目標的制定提供依據(jù)。
關(guān)鍵詞：小學；語文教育教學體系；改革
隨著基礎(chǔ)教育課程、教學改革的不斷推進，小學語文教育教學能夠更好地展現(xiàn)自身魅力，在吸收并借鑒多元化基礎(chǔ)上，具有鮮明的時代特征，更具生命力。在此過程中，需要圍繞新課標理念，采取各種有效的措施，優(yōu)化小學語文教育教學體系，使其充分展現(xiàn)自身魅力，更好地指導小學語文教育教學工作，更好地實施素質(zhì)教育。以此，不斷促進小學語文教育教學事業(yè)向前發(fā)展，走上長遠的發(fā)展道路。
1國學經(jīng)典為小學語文教育教學的第一“大石塊”
在傳統(tǒng)小學語文教育中，特別重視字的教學，集中識字是采取的主要方法。在兒童入學以后，需要花費大概一年的時間來認識兩千多個漢字，并逐漸成“三、百、千”那套，即《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，剛好有兩千多個經(jīng)常使用的字。再加上“三、百、千”有著整齊的音節(jié)、押韻，有利于兒童記誦。為此，在傳統(tǒng)語文教學中，“三、百、千”是重要的教材，并對學生進行集體識字。而在新課標背景下，國學境地呢成為第一“大石塊”。主要是因為儒釋道三家文化便是中國文化精髓，儒家文化是其中的主流。就經(jīng)典而言，具有較強的權(quán)威性、典范性。國學經(jīng)典是由多種元素組合而成，比如，《弟子規(guī)》、《孟子》、《論語》。就“經(jīng)典”而言，它折射出民族的智慧與靈魂，是民族得以生存發(fā)展的重要保障。同時，它也是寶貴的文化遺產(chǎn)，有著多樣化的價值?？梢?，讓小學生誦讀國學經(jīng)典有著非常深遠的意義，可以使我國悠久的歷史文化得到更好地傳承與發(fā)展。在蒙童階段，要更加注重孩子純正無邪品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們從小具備良好的品德。在此基礎(chǔ)上，讀書可以在一定程度上改變?nèi)说臍赓|(zhì)，社會風氣也會隨之發(fā)生變化。但自“”以來，傳統(tǒng)文化逐漸失落，在新課標背景下，對這方面提出了新的要求，需要重新找回那些丟失的重要東西，重新構(gòu)建全新的社會文明秩序。
2詩歌經(jīng)典是小學語文教育教學的第二“大石塊”
在小學語文教育教學體系改革中，詩歌經(jīng)典便是其中的第二“大石塊”。有人說：中國文化屬于詩性文化，而詩教便是中國教育的關(guān)鍵所在。在中國民間，五言絕句是孩子咿呀學語時候背誦的重要內(nèi)容。《無言之美》是朱光潛的作品，其中提到對詩歌的認識，對于文學來說，詩詞遠比散文的彈性大。換句話說，和散文相比，詩詞所含的無言之美更加豐富。就散文而言，注重情感的流露，就詩詞來說，更加注重含蓄、暗示，那種若即若離的感覺，來吸引讀者，有著朦朧之美、意境之美。在知識經(jīng)濟時代下，想要不斷提高文學素養(yǎng)，培養(yǎng)文學欣賞素養(yǎng)是首要前提。在此過程中，必須意識到詩詞的重要性，為培養(yǎng)鑒賞無言之美素養(yǎng)提供利用的保障。為此，在小學語文教學中，必須把詩歌教學放在關(guān)鍵性位置。但在篩選小學詩歌的時候，需要堅持這樣的原則，即以中國古代詩詞為中心，以現(xiàn)代詩歌為輔。結(jié)合小學生已有的水平，興趣愛好、年齡特征等，小學一、二年級以歷代經(jīng)典絕句為主，大概有80首；三、四年級重心放在唐詩上，大概有80首，五、六年級主要體現(xiàn)在這些方面，比如，《古詩十九首》、《詩經(jīng)》，也有80首。就現(xiàn)代詩歌來說，要把重心放在名家短篇上，要結(jié)合小學生已有水平，選取中、外名家的作品，比如，泰戈爾、冰心，大概有60篇。借助這些詩歌經(jīng)典，不斷培養(yǎng)小學生的民族氣質(zhì)，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀。
3兒童文學經(jīng)典是小學語文教育教學的第三“大石塊”
從某種角度來說，國學經(jīng)典、詩歌經(jīng)典面向的是歷史，而兒童文學經(jīng)典則面向的是現(xiàn)代、兒童。就兒童文學經(jīng)典來說，主要寫給兒童的，充分了童趣、童心以及想象力，符合兒童各方面的特點?！稘h語教學的過去、現(xiàn)在、未來》一文中，說道：文學教育具有其特殊性，是一種精神與思想教育，更是一種美學教育，有利于開發(fā)人的智力。在學習不同類型文學作品中，學生相關(guān)方面的能力也能得到極大地提升，比如，創(chuàng)造思維能力、聯(lián)想能力。就兒童而言，是他們是天生的幻想家、作家、哲學家等，開展兒童文學教學有利于從小培養(yǎng)他們多方面的素養(yǎng)，也能在一定程度上，不斷推動小學文學教育事業(yè)向前發(fā)展。為此，需要結(jié)合兒童文學特點，合理劃分，在低年級學生中開展繪本閱讀，在中、高年級學生中，以童話、兒童小說為主。此外，教師要全方位分析不同階段學生各方面特點，選取適合他們的名家名篇，不斷激發(fā)學生的閱讀興趣，并多鼓勵他們自由、共享、親子閱讀，使其充分感受到閱讀的樂趣，在一種“輕松、愉快”的氛圍中學習文化知識，不斷拓寬他們的視野，完善他們的認知結(jié)構(gòu)體系，積累更多的語文知識，為進入更高階段的學習做好鋪墊。
4結(jié)語
總而言之，在新課標背景下，改革小學語文教育教學體系至關(guān)重要，有利于豐富小學語文教材內(nèi)容，優(yōu)化教學形式，增加語文教學的趣味性，引導學生獲取更多的語文知識，開拓他們的視野，不斷完善他們的知識結(jié)構(gòu)體系，還能進一步提高他們各方面的技能，促進學生的全面發(fā)展。但小學語文教育教學體系改革是一項系統(tǒng)而復雜的工程，建設(shè)周期較長，難度較大，需要長期不懈的努力。在完善小學語文教育教學體系的同時，還需要圍繞這“三塊大石頭”，合理安排教學時間，采用多樣化的教學方法，轉(zhuǎn)換師生角色，增加師生互動，為學生營造良好的課堂氛圍，確保課堂教學活動的順利開展，提高語文教學的效率與質(zhì)量。以此，促使新時期小學語文教學事業(yè)更好地踐行素質(zhì)教育的客觀要求，真正走上素質(zhì)教育的道路。
作者:張海燕 段書平 單位:安徽省亳州市蒙城縣城關(guān)鎮(zhèn)第八小學 安徽省淮北市臨渙鎮(zhèn)石集小學
參考文獻:
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首先，實現(xiàn)初中語文教育教學中的有效互動，能夠有效地激發(fā)學生學習語文的熱情。盡管初中語文是中考的重點考查科目，但是其并沒有得到學生應(yīng)有的重視，有部分學生甚至認為語文課堂可有可無，對語文學習也是采取了一個較為消極的態(tài)度。而教師在課堂上關(guān)注的仍舊是知識的單向式傳輸，并沒有對學生的行為加以關(guān)注，也沒有對學生加以引導，所以學生很難融入到教學環(huán)境中去?；邮浇虒W剛好可以彌補這一缺陷，通過師生之間的有效活動，教學氛圍就會變得更加輕松和活潑，所產(chǎn)生的教學效果也會更好，教學質(zhì)量也就自然得到了提升。其次，在初中語文教育教學中實現(xiàn)有效互動能夠幫助教師轉(zhuǎn)變教學觀念，不斷提升其教育教學水平。互動式教學模式是對傳統(tǒng)教學模式的一種大膽革新，為了滿足互動式教學模式的要求，教師就必須對自己的教學行為做出改變。在這一改變過程中，教師的思想觀念就會逐漸發(fā)生變化，而為了探索出更好的、更適用的教學方法，教師便會不斷地豐富自己的學識，提升自身的文化內(nèi)涵，而這本身也是一個教學水平得到提升的過程。最后，在初中語文教育教學中實現(xiàn)有效互動，能夠更好地兼顧全體學生，做到因材施教。通常情況下，教師都比較偏愛成績優(yōu)異的學生，在抽取學生回答問題時，這些優(yōu)等生便成為了教師的首選，而成績相對落后的學生就沒有表達的機會，學習的興趣和信心也就越來越低下，如此一來，兩級分化現(xiàn)象就更為嚴重。而有效互動的前提就是要保證人人參與，學生通過不同的參與方式投入到學習當中，而教師也可以通過與學生的接觸發(fā)現(xiàn)每一個學生的特征，使后來的學習能夠因材施教，事半功倍。
二、加強初中語文教育教學中有效互動的措施
1.加強師生間的交流溝通
師生之間溝通的缺乏嚴重影響了教學質(zhì)量的提升，所以，加強師生之間的交流和溝通就顯得尤為重要。在課堂上，師生之間的交流溝通應(yīng)當以語言溝通為主，這主要是因為語言溝通能夠使師生之間的親密度增加，并且，科學合理的溝通能夠營造出一種相對輕松的學習氛圍，學生可以在這個氛圍中隨意地表達自己關(guān)于某一知識點的觀點。另外，教師還應(yīng)當積極鼓勵學生，使其能夠大膽地在課堂上發(fā)言，這樣一來，學生語言邏輯的嚴謹程度也能夠得到訓練，進而提升其語言表達能力。
2.不斷豐富教學內(nèi)容
教材課本中的知識其實是很有限的，而語文又是一門知識延伸性極強的學科，如果將教學內(nèi)容局限在課本教材之中，是很難調(diào)動學生學習積極性，實現(xiàn)有效互動的。比如，教師在對魯迅的《社戲》一文進行教學時，如果僅僅就是將教材內(nèi)容呈現(xiàn)給學生，學生對文章背后所要表達的意思的理解就可能不會很深刻。而初中的學生已經(jīng)普遍具備了自學的能力，初中教材中關(guān)于魯迅的文章其實還有很多，教師便可利用這一點，在課后給學生布置一個任務(wù)，就是搜集魯迅的其他文學作品，并分析其主旨，看齊是否有和《社戲》一文相同或相似的地方。這樣不僅能夠加深學生對課文主旨的理解，鍛煉了學生的自主學習能力，還豐富了學生的課外學識。
3.選擇適宜的教學方式
單向式的教學方式并不適用于互動式的教學模式當中，要實現(xiàn)師生之間的有效互動，就必須突破傳統(tǒng)教學模式的限制，不能再完全依靠灌輸和注入的方式對學生進行知識傳授。情境創(chuàng)設(shè)、固定小組學習、游戲型學習等都是極為不錯的教學方式。例如，教師在對《孔乙己》一文進行教學時，便可采用情境創(chuàng)設(shè)的方式開展教學工作。在課前，讓學生自由分組，根據(jù)教材內(nèi)容，編排一部5—10分鐘的《孔乙己》話劇，還要在話劇中融入小組成員自己的思考。由于時間有限，教師在課堂是只需選擇3個小組進行表演（其余的可適當穿插在其他比較枯燥的課堂學習當中，用于活躍課堂氣氛），表演完成后，教師邀請小組代表發(fā)言，對本組話劇表演進行解說，教師再對其解說做出點評。
4.體現(xiàn)互動的實用性及針對性
語文知識本身就具有很強的話題擴展性，而這些話題都能夠在很大程度上促進師生之間的交流。但是，所有的話題都不是隨便選擇和設(shè)計的，教師可以有針對性地選擇學生所喜愛的，所關(guān)注的話題進行互動課題設(shè)計，讓課堂互動和學生的生活緊密相連，使學生能夠?qū)⒄n堂所得更好地應(yīng)用于生活。這樣一來，既調(diào)動了學生課堂互動的參與性，活躍了課堂氣氛，又使語文教學產(chǎn)生了實際性的效果。
三、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：新課標；語文；教育；教育教學
教師在教學實踐中一味的單純追求訓練，而忽視了對語文教育本質(zhì)的思考。 因此教師人文素養(yǎng)的高低，直接影響著生命個體的發(fā)展。誤盡蒼生的不是語文，而是教師。語文課人文精神消遁的重要原因，是語文教師自身的素養(yǎng)問題。教師人文情懷的干癟，知識底蘊的虛空，個性語言的萎縮，造精神難以走進課堂。相當多的教師不讀書，不研究社會，教學理念模糊，以致人文精神難以走進課堂。
傳統(tǒng)語文教材注重選文的經(jīng)典性，篩選的都是經(jīng)過歷史和時間甄選過的經(jīng)典大家的經(jīng)典著作，極深的歷史和社會內(nèi)涵，極富感染力的藝術(shù)魅力固然能夠給學生深刻的影響，但是脫離社會實際、時代感不強，與孩子們的生活經(jīng)歷基本很少共通性，因此，學生們在理解和感受上存在極大的心理差距。為了修正這種不恰當?shù)倪x文觀，我們必須把目光轉(zhuǎn)向職業(yè)化的文章。比如《致加西亞的信》，曾是風靡海內(nèi)外的著名職場指導書籍；《你在為誰工作》等各種職場啟示錄融故事性啟發(fā)性于一爐；這些書籍都可以成為我們在職業(yè)教育模塊中的首選文章。再比如各種名人、名企成長壯大的勵志成才書籍，我們都可以選取經(jīng)典篇章進入新的語文教材。
正是這些鮮活的、時代感強、貼近學生心理和興趣的教學材料才能使我們的語文教學出現(xiàn)新的面貌。才能在學習中促進學生們職業(yè)素質(zhì)的提升。
一、新課標實行后語文教育教學轉(zhuǎn)變的必然性
新課程改革給語文教學帶來了盎然生機 ，帶來了新的活力。因為新課標在指導思想上對教材的編寫提出了全新的要求：即要以教育科學理論為指導，要在繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識。從語文能力形成和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神，幫助學生良好個性和健全人格的形成。
二、新課標下語文教育教學改革路徑探索
1.立足文本，注重對學生語感的培養(yǎng)和語文素養(yǎng)的提高
“語感是一種語文修養(yǎng)，是一種話語系統(tǒng)的敏銳感覺，是長期規(guī)范的語言感受的語言運用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗色彩的比較直接迅速地感悟語言的能力”，我們也應(yīng)該讓學生具備類似的敏銳感覺。在文本閱讀過程中，教師應(yīng)引導學生反復品味文中的飽含情感的語言，迅速地感受到語言的意義所在。學生只有形成了這種較強的語言感受能力，才可能在文本閱讀過程中，讀出自己的感悟和體會，從而自覺地完善自己的情感，提升自己的語文素養(yǎng)。
教師進行語文教學，就要把學生帶進教材，要用欣賞的目光看待每篇課文，重視用文學性的語言把學生帶進教材，讓學生在聽、說、讀中體會課文的美。在教學中，進行多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”進行體會，落實語言文字的綜合訓練。
2.挖掘文本，注重對學生人文精神的培養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)的提高
《新課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。” 所謂工具性和人文性的統(tǒng)一，就是指不但要著力提高學生的語言表達能力，更重要的是要呼喚人文精神去充實和武裝學生。語文課程含有豐富的情感，豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響、對學生心靈的震撼是極其深遠的，其目的就在于“人”，解放人，充實人，提升人。所以，語文課從本質(zhì)上看無疑就是“立人”之課，它具有強烈的人文精神。然而由于種種原因，我們在教育的過程注重的主要是工具性，忽視了人文性，這勢必導致語文教學的畸形發(fā)展，從而嚴重影響到學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。
古人云：“讀萬卷書，行萬里路”、“言之無文，行而不遠”。文學寶庫為我們展示了一個博大精深的人文世界，這些名著名篇中融入了人間真情，沉淀了歷史精華，是人文教育的極好教材。語文教師有責任把學生培養(yǎng)成讀書人，好讀書，讀好書，會讀書，指導學生在經(jīng)典名著中汲取營養(yǎng)，構(gòu)筑永恒的精神家園。
因此，我們的語文課要在充分體現(xiàn)其工具性的基礎(chǔ)上滲透人文教育，在學習知識培養(yǎng)能力、注重過程和方法的過程中，注重學生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，讓三個方面相互滲透，融為一體，才能使學生的語文素質(zhì)得到整體的提高。
3.利用文本，注重對學生學習興趣的培養(yǎng)和學習能力的提高。
傳統(tǒng)語文課本往往以文體或知識點串成單元，造成一種刻板的格式。新教材則強調(diào)讓學生在自主探究中提高語文能力，編排體例也變成了用人文話題來統(tǒng)領(lǐng)的一個個專題，希望全面提高學生的語文素養(yǎng)，而不是簡單的只學習一些語文的知識。同學們可以根據(jù)自己的經(jīng)驗、興趣學習教材，創(chuàng)造性地使用教材，真正成為了教材的使用者、研究者和改造者。老師也要有意識地引導學生平時積累和摘抄自己喜歡的格言、成語、名言、警句等；到報刊上找中外名著名篇以及富有時代氣息的文學精品朗讀；從中外寓言、童話、詩歌中選出美文研習，創(chuàng)造性地對教材進行補充，把課本與讀本結(jié)合起來，對其中的異同點進行比較和分析，……這都是在很好地學習語文。
語文知識的攝取和語文能力的培養(yǎng)，并不像我們有些同學所以為的那樣，只“存在”于語文課本；或只能從課堂上得到?？梢哉f，跳不出語文教材，跳不出語文課堂，我們就學不到更多的語文知識，就掌握不到更好的語文能力。因此，如果學生還像過去一樣滿足于教師的“滿堂灌”，習慣于“題海戰(zhàn)術(shù)”，沉醉于“書本知識”，那么，在這場史無前例的教育變革中，無疑是一個落伍者和失敗者。因為語文新課改或者說所有學科的新課改，最大的變化就是要求學生的學習方式進行改變，在轉(zhuǎn)變中開闊自己的視野，活躍自己的思維，提高自己語文學習的能力和水平。
一、轉(zhuǎn)變教學觀念，提高教學有效性
在新課標的引導下，教師應(yīng)該認識到，現(xiàn)今對于小學語文的教育已經(jīng)從原有的應(yīng)試化教育逐步過渡到了現(xiàn)下的人文教育。在這個過程當中，教師對于教學觀念應(yīng)該做出轉(zhuǎn)變，就以往只求學生學習成績的要求中走出，逐漸轉(zhuǎn)換到現(xiàn)下需要在人文情懷及知識總體掌握方面對學生的課堂語文教學實施更加行之有效的教學對策，這就需要教師應(yīng)做到以下三點，首先，在對于教育教學目標上，教師應(yīng)該認識到，要從以往的應(yīng)試目標轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在需要多對學生的基本文化知識掌握做到強化與深化，并使學生對于中華文明有更多的了解與認知。其次，在課堂具體教學環(huán)境中，教師應(yīng)該認識到應(yīng)以學生作為課堂的主體，充分調(diào)動起學生的學習熱情與興趣，使學生參與到整個課堂的教學活動中來。最后，課堂教學應(yīng)遵循新課標下的課堂特征，即開放性、和諧性和平等性。
二、改善課堂教學環(huán)境
我們知道興趣是學生學習的第一位老師，因此，關(guān)于如何提高學生的學習興趣在教師教育對策的考量中就顯得尤為重要。因此，為了最大程度的激發(fā)出學生的學習興趣，在現(xiàn)今的課堂教學中，教師多半會使用到現(xiàn)代化的教學手段來創(chuàng)設(shè)新的教學環(huán)境，例如使用音頻視頻等有聲有畫面的教學材料來作為課文的提前導讀，這與以往由教師帶領(lǐng)全班同學一起朗讀課文的不同之處在于，有趣的教學錄像可以引起學生的學習興趣，從而在課堂教學中，學生可以在教師的引導下，發(fā)揮出對于學習的主觀能動性，從而激發(fā)出自我的創(chuàng)新意識。
三、教學應(yīng)以學生為主體
我們知道，在以往的教學模式中，普遍是以教師作為課堂的主體，即整堂課程都是教師一個人在講，而這種教學模式無疑會造成對于學生“填鴨式”的教學，使得學生只是在課堂上一味的去聽教師講了哪些知識點，而學生是否真正掌握了這些知識點，教師是在教學過程中，無從知道的，但往往會從學生期末的成績中體現(xiàn)出來，而現(xiàn)今對于這種模式的教學，已經(jīng)做到了很大的改觀，首先，教師已從課堂的主體轉(zhuǎn)換成了教學的引導者，即在教學過程中，教師會根據(jù)前期課程準備，與學生的學習實際情況，在課堂教學中，作以引導，使得學生能通過自身的學習能動性，對所學的新知識，作以自我的認知與學習，體現(xiàn)在具體教學實例上，可以以《富饒的西沙群島》這一課作為例子，在此課的教學過程中，教師可以通過課前的錄像觀看，帶動起學生的學習興趣，而后，在課堂教學中，可以讓自己自行找出課文中描述西沙群島富饒的語句，并讓學生在此過程中，學習到語言語句的表達，及新詞語的認知與掌握。其次，在實際的教學過程中，已經(jīng)有很多老師采用了另一種新穎的教學方法，即開放性教學。在此過程中，教師可以根據(jù)課前的備課，將要學課文中，具有討論意義的問題列出，并于課堂基礎(chǔ)教學后，讓學生來一起討論和思考這些問題，應(yīng)這些問題往往沒有固定的答案，所以學生在討論時，可以暢所欲言，這樣無疑能調(diào)動起學生的思維，培養(yǎng)其看待問題的創(chuàng)新意識，并使學生在以后的問題解決中，能從多角度去看待問題，解決問題。
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞： 語文教育教學方式改革 課堂教學 思考生活 師生互動 課外活動
教育方式的改革是教育的自我發(fā)展與完善，它是多維度的，是教育內(nèi)部各要素都要更新與發(fā)展的變化。簡單地說，教育改革就是要使教育走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，重視學生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展”，這就要求我們在教學過程中做出努力。下面就以我多年語文教學的經(jīng)驗探討如何進行語文教學改革。
首先，課堂教學是語文教學的基本形式，而目前的語文課堂教學還存在許多弊端，如重知識輕能力、重書本輕實踐、重講授輕探究，造成目前語文課堂教學普遍存在“少、慢、差、費”的現(xiàn)象。我認為，減輕學生的負擔，提高語文課堂教學質(zhì)量，其根本出路在于優(yōu)化課堂教學形式，形成一種新的更為科學有效的教學模式?！吨袑W語文課程標準》倡導的“探究性學習方式”便是一種科學有效的方式。新的課程標準的總目標中有一條是：“能主動進行探究性學習、在實踐中學習、運用語文?！倍遥n堂教學是老師實施素質(zhì)教育的主渠道，是學生學習知識、錘煉人格的主戰(zhàn)場，而導入是課堂教學環(huán)節(jié)必不可少的一項內(nèi)容。好的導入可以立即集中學生的注意力，激發(fā)學生的興趣。而“興趣是最好的老師”，讓興趣引導學生學習語文，這實在是明智之舉。好的導入還可以營造良好的學習氛圍，使學生精神愉悅地輕松地學習鉆研，不會感覺枯燥乏味，這對于課堂效率的提高幫助很大。好的導入可以使人感受課文的趣味魅力，領(lǐng)悟課文的感情基調(diào)，初步地了解把握課堂內(nèi)容與主旨，有利于理解整篇文章，從而調(diào)動學生的積極性，為下節(jié)的順利開展奠定基礎(chǔ)。
其次，要深入思考生活。在很多學校中，現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件建設(shè)已相當完備，但仍然無法讓學生感同身受地融入作者所描述的環(huán)境中，這反映出應(yīng)試教育觀念的影響仍然很深，人們還沒有從實質(zhì)上理解語文教學聯(lián)系實際的重要性，還沒有真正讓學生理解課文，融入課文。也就是說，人們的觀念不更新，物質(zhì)條件再優(yōu)越，教學方法和手段再先進，也不可能從根本上改變學生只把學習當做任務(wù)的現(xiàn)狀。近年來，我國不少中學在讓學生融入課文方面已取得令人矚目的成就，但還有很多不盡如人意之處，一個重要的原因就是部分人對其重要性的理解還不夠深。所以要聯(lián)系生活進行語文閱讀教學，在用心感受生活的基礎(chǔ)上深入思考生活，實際體驗生活。對生活的思考涉及方方面面，可以是關(guān)于社會人生的問題，可以是自己身邊的瑣事，也可以是對人生哲理的領(lǐng)悟，這樣才能使學生對語文知識的感悟融會貫通。
再次，要構(gòu)建師生互動模式。教學模式是在一定的教育思想、教學理論和學習理論的指導下，在某種教學環(huán)境和資源的支持下，教與學環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動進程結(jié)構(gòu)形式。傳統(tǒng)的教學模式是一種以“教”為中心的教學模式，這種教學模式以課堂、教材和教師為中心，排斥一切課外活動，忽視勞動職業(yè)訓練；以傳授課本知識為唯一目的，忽視學生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個性的培養(yǎng)；忽視學生在學習中的主體地位，忽視學生認知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學模式已經(jīng)滯后于社會的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而馳，不能適應(yīng)科學技術(shù)和社會發(fā)展的需要，必然為社會所淘汰。所以要強調(diào)以學生為中心，在整個教學過程中教師作為學習的組織者、指導者、幫助者和促進者，為學習過程創(chuàng)設(shè)必要的學習情境，使學生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造精神，主動參與到學習中，實現(xiàn)意義學習。
【論文摘要】在初中語文教育教學與改革中，語文教師的專業(yè)化發(fā)展對改革起著至關(guān)重要的作用。教學反思是教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，在知識經(jīng)濟時代，許多研究者都提倡教師應(yīng)成為“反思實踐者”，初中語文教師的教學反思應(yīng)始終保持動態(tài)、開放、持續(xù)的狀態(tài)。但在初中語文教育教學改革中，教師的教學反思尚存在非持續(xù)性的特征?；诖耍疚耐ㄟ^交叉學科研討，導入管理學相關(guān)原理與模型，實現(xiàn)教師教學反思的持續(xù)性，提速初中語文教師專業(yè)化的發(fā)展進程，從而實現(xiàn)初中語文教育教學與改革的整體推進能力。
隨著初中語文新課改的逐步推進與初中語文教育教學與改革的不斷深化，初中語文教育的教學內(nèi)容、教學方式和教學技術(shù)對初中語文老師的素質(zhì)要求越來越高，在這一要求下，初中語文教師如何提高自身素質(zhì)便成為初中語文教育教學與改革中的一個關(guān)鍵點。
一反思初中語文教學過程中存在的問題
當前，我國初中語文教育教學中，初中語文教師教學現(xiàn)狀及存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.初中語文教師的崗位責任不明確
當前初中語文課程作為主課之一，一名初中語文教師往往集班主任與任課教師于一身。更為嚴重的是，在廣大農(nóng)村中學，由于師資匾乏，一名初中語文教師除擔任班主任與某些班級(有些為跨年級)的語文教師外，還兼有學校的管理崗位職能。WWw.133229.Com這一局面的存在，囿于學校導向、個人認識、精力分配等主客觀因素，部分初中語文教師很難制定清晰、明確的崗位職責。
2.教學過程中很難實現(xiàn)精細化
語文課是一門綜合性較強的課程，一位合格的初中語文教師，就課程內(nèi)容本身而言，應(yīng)解讀出語文的文字美、藝術(shù)美、邏輯美、德育美、思想美等多維知識體系，并通過不同的講授和互動方式及工具，與學生進行交流，達到授業(yè)目標。但是在“唯成績導向”的原則下，語文教學過程機械化、功利化，很難實現(xiàn)精細化、人文化的教學過程。
3.教師對自己的教學工作缺乏自我檢查、評估及改進
對于大多數(shù)初中語文教師而言，往往更傾向于將精力用于參加或被動參與學校的教學效果考評中，教學反思多為任務(wù)性地、零散地記錄教學得失。在實踐中，很少有初中語文教師將教學反思固化為一種行動力，對階段性教學工作成果進行自發(fā)地自我檢查和評估，并建立形成與之相關(guān)的教學反思檔案制度。由于不善自發(fā)檢查及評估，對階段工作結(jié)果的成績和不足分析不力，很難準確掌握自我提升的進程。
二初中語文教師教學反思的改進舉措
綜上，初中語文教師要充分利用教學反思工具，從“教學目標清晰化、教學過程精細化、教學反思結(jié)果化、教學改進持續(xù)化”四個方面，對教學反思進行科學梳理與重構(gòu)，從而助推初中語文教師自身素質(zhì)的不斷提升與完善，為初中語文教育教學與改革提供強大的能力保障。
1.制定多維的綜合教學目標
語文的學科性質(zhì)決定了教學目標的多維性。初中語文教師要根據(jù)教學任務(wù)，研讀教學大綱之要求，并針對所教授學生的能力、素質(zhì)缺陷、興趣點等，制定本學期的語文教學目標。該項工作與"pdca循環(huán)”中的‘`p階段”相契合，主要是“依據(jù)前階段(學期)的工作成果，進一步明確本階段(學期)的工作任務(wù)，制定本階段(學期)的工作目標”。
2.對多維教學目標的精細化執(zhí)行
初中語文教師要針對“p階段”制定的多維教學目標，創(chuàng)新教學手段與模式，通過啟發(fā)式、情境式、角色式等多樣化的教學模式，注重傳統(tǒng)教授過程與現(xiàn)代教學媒介的整合利用，實現(xiàn)師生之間快樂的“教學相長”的教學過程。除了實現(xiàn)以成績?yōu)橹饕Y(jié)果導向的教學目標外，初中語文教師還要注重德育、心理、團隊意識等目標的教學。
(1)德育教學
語文教學中的德育功能正在受到越來越普遍的認同與應(yīng)用。在語文教學中，重視對課本內(nèi)容進行深淺適度的引申和發(fā)散教育，通過課文中的典故聯(lián)想到相關(guān)典故，再由故事性向思想性進行升華，完成德育之旅，幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀。
(2)心理教育
心理健康教育也是初中語文課程教學的重要目標和內(nèi)容。由于該目標更具抽象性和不易測量性，初中語文教師在實踐中，要結(jié)合課文內(nèi)容，輔以課外讀物，通過現(xiàn)代教學媒介，創(chuàng)新教學方式，注重教與學的交互性，并要注意個體差異因材施教，培養(yǎng)學生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)。
(3)團隊教育
在社會生活中，團隊意識作為一種協(xié)作精神被大力提倡。在初中語文教學中，也要體現(xiàn)團隊精神的培養(yǎng)，除了借助語文課文內(nèi)容灌輸相關(guān)理念外，教師更要注重通過創(chuàng)新教學模式，比如分組辯論等具體教學方式，在潛移默化中培養(yǎng)學生的團隊意識和協(xié)作精神。
但是，無論教學目標如何多元化，這些目標在實踐中都應(yīng)該有機聯(lián)系在一起，不能簡單地分解目標，孤立地進行單一目標的執(zhí)行。在教學目標執(zhí)行過程中，要注意建立詳細的教學反思檔案，記錄在各階段、各目標實施過程中完成成果、工作創(chuàng)新等。
3.持續(xù)改進教學反思，不斷推進語文教師專業(yè)化水平
當前，我國大多數(shù)初中語文教師的教學工作止步于此，即制定教學目標，繼而完成教學目標。教學反思中往往就是按部就班地記錄教學目標及教學任務(wù)的執(zhí)行過程及細節(jié)，結(jié)合自己多年的教學實踐，筆者認為這是一個不完整的教學過程，教學反思的作用尚未真正發(fā)揮實效。鑒于此，在以上兩階段之基礎(chǔ)上，豐富“教學反思結(jié)果化、教學改進持續(xù)化”過程，即‘`pdca循環(huán)”中的"c階段”和“a階段”。
【關(guān)鍵詞】語文教學 人文教育 背景 源泉 內(nèi)涵 現(xiàn)狀 實施
一、中等職業(yè)學校人文教育的背景
"優(yōu)勝劣態(tài)，適者生存"這個自然法則永遠適用于任何一個時代。進入21世紀，知識的更新速度和傳播方式比以往有了翻天覆地的變化，在這個經(jīng)濟全球化、信息化，網(wǎng)絡(luò)化的今天，整個社會對人才的要求也提到了相應(yīng)的高度。二十一世紀的人才，需要汲取豐富的人文知識和科學思想的營養(yǎng)，人性、美、科學是未來人才綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容。而這些又將導致教育觀念、教育內(nèi)容、教育組織、教育方式的變革。
而我們的職業(yè)教育培養(yǎng)的是同21世紀我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的中等應(yīng)用型專門人才和勞動者。由此可見，職業(yè)教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業(yè)教育的特色之一就是它的市場導向性。這種市場導向使人們首先想到的是如何把學生培養(yǎng)成一個對社會直接有用的人，以適應(yīng)現(xiàn)實社會的選擇。由此，通過職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學生往往具備一定的專業(yè)技能，而缺少必要的人文涵養(yǎng)，更不用說提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力了。這與我們的教育目標還相差甚遠。因此要想改變這種狀況，使我們的教育我們的學生不被時代大潮所淹沒，需要徹底改變我們的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個環(huán)節(jié)，這既是社會和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。
二、語文教學中的人文教育是德育教育的思想源泉
俗話說："不以規(guī)矩，不能成方圓。"很多職校往往采用所謂量化管理模式，對學生的學習及表現(xiàn)進行分值統(tǒng)計。這種量化管理常常形成一定的制度規(guī)定，被稱之為"德育考核"，在對學生評價中占有比學習成績更重的比重，學期末記入學生檔案。這種管理體制對有些學生確有一定的約束和規(guī)范作用，但并沒有真正達到教育的目的，有時往往適得其返，一些學生會對這種缺少人文關(guān)懷的制度產(chǎn)生反感和叛逆的情緒。
許多學生在初中時表現(xiàn)就不是很好，有著嚴重的自卑心理，進入職校對他們來說是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個新的開始，一個新的希望的起點。再加上職校招生的地域范圍一般大于一些地方性的普通高中，跨縣市、跨地市。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學新生一樣的獨立生活，因此會產(chǎn)生更多更強烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛護?？伤麄円坏搅寺毿＃l(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越?jīng)]有了清醒的認識。很多學生剛剛?cè)胄Ｒ詠磉€能遵守校紀校規(guī)，久而久之也就習以為常，甚至還會產(chǎn)生抵觸情緒，大錯不犯，小錯不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產(chǎn)生反抗對立情緒，當面頂撞，公開叫板；甚至說，處分怕啥，最多不在這個學校讀書。因此一學期下來處分已堆了一大疊，可是校紀校風有沒有好轉(zhuǎn)呢，違反紀律的同學照樣層出不窮。
三、語文教育的人文性內(nèi)涵
語文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構(gòu)成；語文不等同于"文學"，不等同于"文化"，但從語文的功能看，語文作為一種交際工具和文化載體，傳達的是思想與情感，承載的是文化精神、價值觀念和人類的文化成果。
因此語文教育的人文性可以包含下面兩層含義：
一是語文教育的內(nèi)容具有人文性。語文教育的內(nèi)容包括了①豐富的思想性。"思想性"包括哲學原理、自然事理、社會倫理、人生理想、民族意識、思想方法、良好習慣等等，是一個非常廣泛的范疇。②情感意向性。語文教材中凝聚了人類豐富的情感（喜怒哀樂、悲歡離愁、親情、友情、愛情、愛國之情、正義感、理智感等）和個性心理品質(zhì)（如興趣、動機、意志、性格、氣質(zhì)等）。③美感性。語文教材集結(jié)了文質(zhì)兼美的文學作品和實用文章，包容了美的各個領(lǐng)域和各種形態(tài)，如人性美、自然美、社會美、藝術(shù)美、科學美等等。
二是語文教學方法具有人文性。語文教學中的主體與客體之間不是對立的兩極，而是呈現(xiàn)出主客體交融的趨勢，主體必須積極的調(diào)動自身的思想感情才能進入客體，達到對客體的真正理解，同時客體中蘊含的情感因素也對主體進行滲透，所以語文教學較之其他學科更看重的是感悟和想象。錢理群說："中國的傳統(tǒng)文化，從根本上來說，是一種感悟的文化，它不同于偏于分析的西方文化。"然而科學主義思想觀念在教育范疇演化為重理輕文的現(xiàn)象，具有人文性質(zhì)的學科在教學過程中被自然科學化，使文科教學向理科教學模式靠攏，即把教學內(nèi)容客觀化，淡化人的主觀情感因素；崇尚理性知識結(jié)構(gòu)，忽視感悟與想象。
四、中職語文教學現(xiàn)狀及人文教育的實施
