發(fā)布時間：2022-10-05 09:05:36
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語文教育學(xué)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：語文學(xué)案；學(xué)案導(dǎo)學(xué)；教學(xué)模式
中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2012）12-0099-02
新課程改革實(shí)施以來，以自主、合作、探究為核心的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式迅速成為廣大教育教學(xué)工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。大家不僅從理論層面上對其充分闡釋、深刻解讀，也在實(shí)踐上進(jìn)行自覺的探索和建構(gòu)，以期讓學(xué)生成為具有自主性、創(chuàng)造性的新型人才。學(xué)案導(dǎo)學(xué)正是現(xiàn)代教育在不斷探索前行過程中總結(jié)出來的一劑良方，用以醫(yī)治現(xiàn)今那些“滿堂灌”“一言堂”的病態(tài)課堂。
一、學(xué)案導(dǎo)學(xué)的內(nèi)涵
學(xué)案是指在授課前依據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，以課時和課題為單位，把課本中相應(yīng)的內(nèi)容和預(yù)備知識，按照學(xué)生的認(rèn)知水平，模擬問題發(fā)現(xiàn)過程，精心設(shè)計的一種以學(xué)定教、集教師的教與學(xué)生的學(xué)為一體的學(xué)習(xí)活動方案。導(dǎo)學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，解決“怎么學(xué)”的問題。學(xué)案導(dǎo)學(xué)是以“導(dǎo)學(xué)”為核心的教學(xué)行為，與“灌輸式”教學(xué)相對。它試圖通過教師提供的學(xué)習(xí)方案，啟動學(xué)生自學(xué)，擴(kuò)大自主學(xué)習(xí)體驗，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力，讓他們養(yǎng)成積極主動地探究知識和獨(dú)立思考的習(xí)慣，這種形式顯然有利于促進(jìn)學(xué)生自主建構(gòu)而提高教學(xué)效率。
二、學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式構(gòu)建
學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式構(gòu)建主要落實(shí)在課堂教學(xué)過程中。根據(jù)平時課堂教學(xué)的探索實(shí)踐，針對新授課，筆者總結(jié)出以下三種常用的的教學(xué)模式。
1.第一種：
教研組明確各專題學(xué)案主備人，各位教師參照學(xué)案，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行個性化再解讀，實(shí)施二次備課；在課前教師分發(fā)學(xué)案；學(xué)生依案自學(xué)；教師在課前回收學(xué)案；加以批改后，教師依據(jù)反饋情況再次備課；課上學(xué)生自主質(zhì)疑，提出在自學(xué)階段無法解決的問題和產(chǎn)生的困惑；學(xué)生之間交流展示，解決部分問題；教師遴選出關(guān)鍵問題，組織學(xué)生合作探究；教師適時精講點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探索出知識要點(diǎn)；學(xué)生通過知識再現(xiàn)、能力綜合、實(shí)踐運(yùn)用等練習(xí)，遷移應(yīng)用，拓展延伸。這種學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式在實(shí)踐中比較常見，適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容也很廣泛，一般的新授課都可以采用。
2.第二種：
教研組通過集體備課、個人二次備課設(shè)計學(xué)案，提煉教學(xué)內(nèi)容的主問題，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、工具書等自主學(xué)習(xí)；教師分發(fā)學(xué)案，學(xué)生針對學(xué)案中呈現(xiàn)的主問題研讀文本，合作探究，教師巡視指導(dǎo)；教師啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生交流展示，對比歸納，并適時適度精講點(diǎn)撥，獲取結(jié)論；通過習(xí)題、實(shí)踐等形式，將知識點(diǎn)遷移應(yīng)用，拓展延伸。這種學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式適合關(guān)于解題技巧、能力方面的，知識點(diǎn)比較集中、單一的教學(xué)內(nèi)容，例如詩歌鑒賞中某類題型的答題技巧。
3.第三種：
課前學(xué)生預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容；課上教師指導(dǎo)學(xué)生共同研討學(xué)案；確定學(xué)習(xí)目標(biāo)；明確教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)；針對師生共同探討出的重難點(diǎn)、關(guān)鍵問題，教師指導(dǎo)學(xué)生合作探究；師生、生生之間交流展示；教師適時適度啟發(fā)誘導(dǎo)，精講點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識點(diǎn)；以習(xí)題、實(shí)踐等形式，將知識點(diǎn)遷移應(yīng)用，拓展延伸。這種學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式在學(xué)案的制定方面與前三種模式有所不同，需要師生共同參與，這使得學(xué)生能更宏觀、更深入、更準(zhǔn)確地把握教學(xué)內(nèi)容。這就要求教學(xué)內(nèi)容不能太繁難，以學(xué)生易理解、好把握為宜。教師在上課之前必須精心備課，對教學(xué)內(nèi)容了如指掌，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生確立教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)，并調(diào)控全局。而且，這種教學(xué)模式對學(xué)生素質(zhì)的要求也比較高，適合在高年級使用。
三、學(xué)案導(dǎo)學(xué)課堂實(shí)踐對比研究
為深入研究學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式的實(shí)踐成效，筆者著手開展了對比班級教學(xué)實(shí)驗工作。在編制了《鴻門宴》的教學(xué)案之后，筆者在兩個班采取了對比教學(xué)：一班以傳統(tǒng)的教師講授式教學(xué)方式為主，二班以學(xué)案引領(lǐng)課堂，教師只作精講點(diǎn)撥。在沒有任何復(fù)習(xí)的情況下，一周后，我對這兩個對比班級進(jìn)行測試，內(nèi)容均為《鴻門宴》中的相關(guān)知識點(diǎn)，滿分100分。
測試結(jié)果如下表所示：
從平均分來看，以教師教授式教學(xué)為主的一班為77.6分，以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為主的二班為81.58分；從優(yōu)分率來看，一班最高分91分，且只有1位同學(xué)九十分以上，二班最高分95分，九十分以上有5位同學(xué)；從低分情況來看，一班有3位同學(xué)不及格，二班有1位。測試結(jié)果表明，總體來講，學(xué)案導(dǎo)學(xué)這種教學(xué)方式對比于傳統(tǒng)教學(xué)方式更有利于學(xué)生獲得優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)效果。學(xué)案教學(xué)模式體現(xiàn)了學(xué)生深度參與，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新能力的提高。
四、學(xué)案導(dǎo)學(xué)的反思
學(xué)案導(dǎo)學(xué)基于生本理念，注重引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動接受型向自主、合作、探究型轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生參與課堂的積極性，提升學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)。但在教學(xué)實(shí)踐的過程中，不可避免地也存在一些與設(shè)計初衷相悖逆的現(xiàn)象，值得我們反思。
1.預(yù)設(shè)與生成的矛盾。在我們的新授課上，師生一人一份學(xué)案，從學(xué)習(xí)目標(biāo)到學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)，從問題探究到典型案例，從課堂檢測到課后延伸，將整個課堂教學(xué)環(huán)節(jié)提前展示給學(xué)生，這多少讓學(xué)生失去一點(diǎn)探求新知的新鮮感。這就要求教師一定要對教學(xué)內(nèi)容研究透徹，知識儲備豐厚，能及時捕捉課堂上隨時生成的亮點(diǎn)問題，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智地加以引導(dǎo)啟發(fā)，深入探究，增加課堂的靈動性、趣味性和深度。
2.練習(xí)與教學(xué)的錯位。在實(shí)施學(xué)案導(dǎo)學(xué)的過程中，有些教師過多地注重練習(xí)，課前預(yù)習(xí)設(shè)計大量基礎(chǔ)性習(xí)題，課堂則以講授習(xí)題為主，再輔以遷移延伸性練習(xí)。這種課堂教學(xué)將每節(jié)新授課都演變成了習(xí)題講授課，應(yīng)試的功利性強(qiáng)，短期內(nèi)對學(xué)生成績的提高或許有所幫助，但對學(xué)生語文素養(yǎng)的真正提高沒有多少好處。而且經(jīng)常性的習(xí)題講授會讓學(xué)生感到枯燥乏味，厭倦無聊，享受不到探究知識的快樂。
參考文獻(xiàn)：
既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。
（二）語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程
1.語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話，學(xué)會識字寫字，進(jìn)而學(xué)會讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2.語文教育為人們認(rèn)識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
二、小語教學(xué)要落實(shí)素質(zhì)教育
（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識。
（二）確立多元化教學(xué)目標(biāo)
1.凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2.加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運(yùn)用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會交際，并為將來進(jìn)入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。
3.加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實(shí)行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征：
1.語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。
2.實(shí)行“四維課程”?！八木S課程”指小學(xué)語文課由四個塊構(gòu)成：（1）語文的課堂教學(xué)；（2）語文興趣小組活動和興趣課；（3）語文的社會實(shí)踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。
3.以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項目”，高年級增加自學(xué)份量———采勸四步教學(xué)：自學(xué)報告———討論深化———總結(jié)納———課外擴(kuò)展“，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
（四）學(xué)生———現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體
1.我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的個性。
2.要創(chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3.在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會。
4.要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競爭機(jī)制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識、參與意識，表現(xiàn)意識，強(qiáng)化語言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。
5.要積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的過程。要教給學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生主動地、積極地學(xué)習(xí)，而不是讓老師牽著鼻子走。
6.引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人。
引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價值觀、逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的運(yùn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實(shí)驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導(dǎo)、鼓勵、評價，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動，就能成功”的自我評價意識，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。這是教師有意把學(xué)生推向做學(xué)習(xí)主人的成功通道。只要教師教學(xué)中能堅持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。
（五）減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
（六）要研究語文教學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)
1.研究評價的方法。
（1）語文教師平時考查綜合評分；
（2）查閱資料，即查閱學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的多角度表現(xiàn)出來的語文成績；
（3）小組評議，先要討論評價標(biāo)準(zhǔn)，端正態(tài)度，然后依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)事求地評價小組中間每個同學(xué)的語文成績；（4）聽取反映，主要聽取科任老師及班干部的反映，從語文應(yīng)用的另一個角度了解學(xué)生的語文水平；（5）語文考試，實(shí)行開卷與閉卷結(jié)合，筆試與口試結(jié)合，平時學(xué)習(xí)過程中的考查與階段性總結(jié)性考查結(jié)合。
關(guān)鍵詞:陶行知教育思想;生活教育;小學(xué)語文教育;意義分析
小學(xué)語文作為學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)及個人情操陶冶的基礎(chǔ)教學(xué)項目，在學(xué)生價值引導(dǎo)及成長成才方面發(fā)揮著積極作用。隨著素質(zhì)教育推廣的深入，小學(xué)語文教學(xué)改革的呼聲越來越高，小學(xué)語文教學(xué)與生活的結(jié)合更加密切，生活教育理論在小學(xué)語文課堂教學(xué)與課外實(shí)踐中得到了有效的貫徹與實(shí)施，而陶行知則是生活教育理論的先導(dǎo)，其生活教育理念與思想實(shí)現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)效率的提升與教學(xué)水平的拔高。新時期做好小學(xué)語文教育中生活教育的分析與貫徹顯得尤為重要。
一、陶行知生活教育理論的提出與闡述
陶行知作為我國優(yōu)秀的教育學(xué)家，其教學(xué)理念與教學(xué)思想成為當(dāng)今小學(xué)語文教育的指導(dǎo)思想，尤其是其生活教育理論在當(dāng)前的小學(xué)語文教育中具有重要的教學(xué)指導(dǎo)作用。而陶行知先生本人為小學(xué)語文教學(xué)的改革也付出了畢生的精力，用自己的實(shí)踐行動貫徹自己的教育理論并取得良好的教學(xué)效果。生活教育理論是陶行知先生最為核心與重要的理論體系，該理論堅持三大原理，分別為“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”。我國《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》本質(zhì)上是三大教育原理的體現(xiàn)，明確了語文課程的實(shí)踐性特色，將語文教學(xué)的重點(diǎn)放在了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)與動手操作能力的提升上。語文作為母語課程教育項目，本身具有一定的特殊性，教學(xué)難度大，教學(xué)周期長，教學(xué)過程潛移默化，教學(xué)影響深遠(yuǎn)持久。生活教育理念就是弱化語文知識教學(xué)的系統(tǒng)性與完整性，將語文教學(xué)的著力點(diǎn)放在學(xué)生對現(xiàn)實(shí)語文材料的接觸上，鼓勵學(xué)生參與語文實(shí)踐并掌握語文運(yùn)用的規(guī)律。語文教學(xué)不斷凸顯其社會性功效，總結(jié)說來，語文教學(xué)來源于生活并與生活同在。陶行知的生活教育理論要求我們以生活為教育內(nèi)容，以生活為教育目的，以生活為教育過程。教育的對象、環(huán)境、最終目的都要圍繞生活而展開。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該采用生活化的教學(xué)方式，模擬生活化的教學(xué)場景，讓學(xué)生細(xì)心觀察，自覺感受，增強(qiáng)語文教學(xué)的社會敏感性，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗品位生活。
二、生活教育對小學(xué)語文教育意義分析
(一)教學(xué)目標(biāo)生活指向化，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情
生活教育理論規(guī)定小學(xué)語文教育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是學(xué)生生活常識的培養(yǎng)與學(xué)生道德情操的提升，因此教學(xué)的最終目的是學(xué)生動手實(shí)踐能力的質(zhì)的提升。小學(xué)語文教育目標(biāo)帶有明顯的生活化氣息，可以帶動教學(xué)理念與教學(xué)氛圍的轉(zhuǎn)變，一定程度上弱化語文系統(tǒng)知識的講解與灌輸，可以以新穎生動的生活化教學(xué)形式調(diào)動小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣與熱情，增強(qiáng)小學(xué)語文教育的吸引力，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。我國傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育側(cè)重于語文知識，側(cè)重于課堂紀(jì)律，側(cè)重于應(yīng)試考試成績，抹殺了小學(xué)生的個性，忽視了小學(xué)生特殊的生理與心理特點(diǎn)，不利于小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。如果教師引導(dǎo)有誤，很容易造成小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的心理陰影。我國傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育還帶有一定的封閉性，與自由開放的時代特征相悖，長期開展下去造成小學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”的教學(xué)尷尬。因此生活教學(xué)理論對小學(xué)語文教育最直接的影響就是通過教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)的生活化調(diào)動小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與課堂活動參與的熱情與積極性。隨著教學(xué)目標(biāo)與生活的緊密融合，小學(xué)生形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，在長期的語文學(xué)習(xí)體驗中積淀起語文學(xué)習(xí)的人文素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)自我道德水準(zhǔn)的提升與改進(jìn)。
(二)教學(xué)情境生活模擬化，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)生動與趣味
語文來源于生活，生活為語文教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源與教學(xué)素材，生活當(dāng)中處處存在語文教育。這也為陶行知的生活教育理論提供了強(qiáng)有力的論證。語文來源于生活要求我們在開展語文教育時，尤其是低年級語文教育時必須做好教學(xué)情境的生活化模擬，為小學(xué)生營造真實(shí)生動的教學(xué)場景，通過再現(xiàn)教學(xué)場景，增強(qiáng)語文教學(xué)的生動性與趣味性。此外，通過教學(xué)情境的生活化模擬，可以幫助小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中借助“生活的回憶”與“生活的模擬”自然地融入到小學(xué)語文學(xué)習(xí)中。語文教學(xué)中的很多知識背后是生活現(xiàn)象與生活場景，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下細(xì)心觀察，仔細(xì)留意就會發(fā)現(xiàn)生活現(xiàn)象、生活場景與語文學(xué)習(xí)之間千絲萬縷的聯(lián)系。在生活場景的模擬再現(xiàn)中加深對課文的理解與把握。在小學(xué)語文教學(xué)中貫徹生活教育理論最重要的意義就是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂氛圍的積極改造，用更加生動與趣味的語文教育推動語文素質(zhì)教育的改革。小學(xué)語文教育中情境模擬的生活化可以借助多媒體音視頻資料進(jìn)行補(bǔ)充與完善。例如在學(xué)習(xí)《月光曲》時，可以搜集《月光曲》的相關(guān)音頻資料，讓學(xué)生在欣賞《月光曲》美妙旋律的基礎(chǔ)上增強(qiáng)對音樂的感受與把握，有條件的情況下可以營造月光下的靜謐唯美氣氛，讓學(xué)生在特定的教學(xué)情境中將課堂學(xué)習(xí)與生活中月光之美相結(jié)合，感受到生活與語文之間的密切關(guān)系，并在生活體驗中增強(qiáng)對文學(xué)的把握。強(qiáng)趣味性與生動性，學(xué)生的主體能動性得到了有效的調(diào)動。
(三)教學(xué)內(nèi)容生活氣息化，加深學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗
教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)語文教育的核心部分，教學(xué)內(nèi)容的選取與安排直接關(guān)系著語文教育的最終成果，因此必須主動做好小學(xué)語文教育內(nèi)容的布置與設(shè)計。陶行知生活教育理論體現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中，最主要的教學(xué)指導(dǎo)意義則是使得教學(xué)內(nèi)容富于生活氣息，通過與生活的結(jié)合實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感體驗的加深。語文教育具有自身特殊性，不同于一般的知識性學(xué)科，更注重學(xué)生情感體驗的升華，以情感的體驗幫助其形成正確的價值導(dǎo)向。小學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)著低年級學(xué)生價值引導(dǎo)的關(guān)鍵作用，加上低年級學(xué)生思想的不穩(wěn)定性與性格氣質(zhì)的可塑性等特點(diǎn)，語文情感教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。大量的教育調(diào)研發(fā)現(xiàn)，做好語文教育中的情感教學(xué)主要依靠教學(xué)內(nèi)容的生活化。語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該突破既有局限，以廣闊的生活天地為背景，從自然人文生活中尋找語文教學(xué)內(nèi)容的素材。小學(xué)語文教育應(yīng)該面向自然、面向社會、面向現(xiàn)實(shí)生活。報刊、影視、電視、網(wǎng)絡(luò)廣播及各種形式的演講與辯論會等都可以成為小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的來源渠道。這些貼近生活，富于生活氣息的語文教學(xué)課程資源對現(xiàn)有的語文課堂知識教學(xué)起到有效的補(bǔ)充，學(xué)生面對生活化的教學(xué)內(nèi)容，對知識產(chǎn)生既有的熟悉感，更容易參與到語文學(xué)習(xí)中去。此外教學(xué)內(nèi)容的生活化，學(xué)生對語文內(nèi)容的理解與把握更到位，他們面對的不僅僅是既定的語文教學(xué)知識，而是與生活息息相關(guān)的實(shí)踐教育，其思維與動手能力得到雙重提高的背后是語文情感體驗的升華。例如陶行知先生給母親買的手表需要修理，他為了增強(qiáng)學(xué)生對求知與探索的科學(xué)精神的情感體驗與把握，帶領(lǐng)學(xué)生觀察修表的全過程，生活案例成為語文教學(xué)的有效素材。例如在學(xué)習(xí)《火燒云》時，可以選擇有火燒云的天氣帶領(lǐng)學(xué)生在操場上觀看火燒云，邊觀看邊記錄，對比蕭紅的描寫，從而獲取對火燒云變化多姿的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的好習(xí)慣。
(四)教學(xué)開展生活實(shí)踐化，增強(qiáng)學(xué)生動手與操作能力
語文教學(xué)的開放性決定了語文教學(xué)內(nèi)容的延伸性。語文教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂時間、課上內(nèi)容，語文教育更應(yīng)該延伸至課下的實(shí)踐活動中。如果說語文課堂教學(xué)是理論教學(xué)與基礎(chǔ)教學(xué)階段，那么實(shí)踐教學(xué)則是語文教學(xué)的延伸與有效補(bǔ)充，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相輔相成，兩者缺一不可。傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往忽視了實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)一直被當(dāng)作可有可無的輔助教學(xué)，陶行知先生的生活教育理論再次強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐教學(xué)的重要性，將實(shí)踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)結(jié)合起來，通過有效的課堂補(bǔ)充，豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的動手與操作能力。他所遵循的理念是打開學(xué)校這個“鳥籠”，讓學(xué)生像小鳥一樣自由翱翔于天空，讓學(xué)生自由地感受實(shí)際生活和實(shí)踐，可以說這是陶行知生活教育理論在小學(xué)語文教育中的另一意義體現(xiàn)。要想做好小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的有效組織與開展，必須發(fā)揮教師引導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性與動手操作積極性。通過課堂的字音、字形、詞語、寫作等知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，教師善于發(fā)掘發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，以小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)為指導(dǎo)組織小學(xué)生課外語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)小學(xué)生通過書籍的閱讀、活動的參與豐富語文學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成自覺綜合性學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》這篇文章后，小學(xué)生在課前預(yù)習(xí)階段就通過查閱資料了解錢學(xué)森的各種事跡與事件，在完成課堂基礎(chǔ)教學(xué)后，教師可以以小學(xué)生對錢學(xué)森事跡的了解與把握開展“學(xué)習(xí)名人，走近偉人”的班級主題活動，讓學(xué)生暢所欲言，談?wù)勛约盒哪恐械拿伺c偉人，講講喜歡名人或偉人的理由等，可以是班級演講會，也可以是班級辯論賽，讓學(xué)生真正參與到實(shí)踐活動中去。通過每位學(xué)生的參與，讓學(xué)生把握更多的名人事跡，豐富自己的語文學(xué)習(xí)視野并增強(qiáng)對偉人的品行認(rèn)可。小學(xué)生在分享與交流的過程中明白更多的道理，學(xué)習(xí)到更多的語文知識。這樣的語文實(shí)踐教學(xué)活動比教師單方面的知識灌輸要有效果的多，學(xué)生在主動參與的過程中增強(qiáng)主觀能動性的調(diào)動，學(xué)生的實(shí)踐參與能力也得到有效提升。再例如學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》這篇課文時，可以讓學(xué)生自己養(yǎng)爬山虎或者其他植物，小學(xué)生在呵護(hù)照顧植物的過程中會更容易地發(fā)現(xiàn)植物的點(diǎn)滴變化，可以引導(dǎo)小學(xué)生將植物的變化用文字及圖片記錄下來，利用集體作文課的時候進(jìn)行點(diǎn)評分析，小學(xué)生在親自參與植物種植及呵護(hù)的過程中，養(yǎng)成細(xì)心觀察的好習(xí)慣。語文實(shí)踐活動是語文教學(xué)不可分割的一部分，如果單純追求語文課堂的知識性教學(xué)，對實(shí)踐教學(xué)過分忽略將導(dǎo)致語文教學(xué)的不平衡性，也不利于小學(xué)生綜合實(shí)踐能力的提升與綜合素質(zhì)的提高。因此陶行知先生的生活教育理論要求我們必須做好小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐教學(xué)，用生活實(shí)踐貫穿小學(xué)語文教學(xué)，提高學(xué)生的動手與操作能力。
三、結(jié)束語
陶行知作為我國著名的教育理論家，其在長期的語文教學(xué)實(shí)踐中形成了豐富的語文教學(xué)經(jīng)驗，其部分教學(xué)理論對當(dāng)今的小學(xué)語文教學(xué)還具有深刻的指導(dǎo)意義。其中備受社會關(guān)注的當(dāng)屬其生活教育理論。作為其理論的精髓，對當(dāng)前的小學(xué)語文教育具有十分重要的指導(dǎo)意義，逐漸成為語文教學(xué)改革的指導(dǎo)思想之一。本文在闡述生活理論的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)開展四個方面提出了生活化的嘗試，明確了該理論對當(dāng)今小學(xué)語文教育的指導(dǎo)意義，也為小學(xué)語文教育改革指明了方向。
作者:岳婷婷 梁玉敏 單位:西華師范大學(xué)文學(xué)院
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一、挖掘教材的情感因素，喚起學(xué)生對情感的審美欲望
文章不是無情物?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材生動形象，文情并茂，選材范圍涉及天文地理、宇宙空間、歷史人物、當(dāng)代英雄、童年趣事等等。它們無不包含著作家們極其豐富的思想感情。這正如劉勰所說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情。沿波討源，雖幽必顯”。這就啟示我們，教材的情感因素并不都是外現(xiàn)在文字表面，而是玉陷石間、珠匿魚腹，只有經(jīng)過用心深思，才能心領(lǐng)神達(dá)。為此，教學(xué)中教師要努力挖掘教材中的情感因素，以恰當(dāng)?shù)姆绞绞箤W(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)。這是實(shí)現(xiàn)情感教育的重要前提。那么，小學(xué)語文教材中都有哪些情感因素呢？
二、精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心感悟
語文教學(xué)的突破口是教學(xué)情境的設(shè)立，一個逼真的、合乎文本描述環(huán)境的教學(xué)環(huán)境的設(shè)立，將有助于學(xué)生快速準(zhǔn)確地理解作者文章中所表達(dá)的情感，另一方面也能喚醒學(xué)生心中真實(shí)的情感共鳴，這樣在教學(xué)中使學(xué)生達(dá)到認(rèn)識活動與情感活動的有機(jī)融合，能激發(fā)學(xué)生飽滿的情感和興趣，使其全身心地投入學(xué)習(xí)，有效地保證教學(xué)活動目標(biāo)的順利達(dá)成。因此，廣大的小學(xué)語文教育工作者在進(jìn)行課文講授的過程中，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞文章的主題，精心創(chuàng)設(shè)一定的情境，以期讓學(xué)生能夠觸景生情，融入情境之中，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
三、利用現(xiàn)代化教學(xué)工具，增加多媒體教學(xué)元素，給學(xué)生以直觀的體驗
小學(xué)生形象思維比較活躍，在語文情感教學(xué)中，我們可以增加多媒體元素，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，把語言文字轉(zhuǎn)化為圖片、聲音、視頻，通過這些多媒體設(shè)備，使靜止的書頁轉(zhuǎn)化為一個個栩栩如生的形象、情境。語文教育就是需要引導(dǎo)學(xué)生體會情感因素，感受到作者的思想感情，與作者產(chǎn)生共鳴。通過創(chuàng)設(shè)情景，可以給學(xué)生以直觀的感受，可以說是“觸景生情”。例如：教師在講授《開國大典》時，我們可以在教學(xué)內(nèi)容中采用多媒體，將開過大典的情景再現(xiàn)，讓學(xué)生對開國大典的盛況親身體會，在看過這樣的盛況之后，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時，就會身臨其境，愛國情感被完全激發(fā)。又如在教學(xué)《草原》課文時，我們可以預(yù)先收集大草原的美景素材，可以是圖片，也可以是視頻。這些素材最好是選取一些獲獎作品，本身也充滿著自身的情感。通過向?qū)W生播放這些素材，可以讓學(xué)生對草原有直觀的體驗，對草原乃至大自然產(chǎn)生情感，這樣在教學(xué)的過程中，學(xué)生就會對作者的感情很容易產(chǎn)生共鳴。
四、積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，為學(xué)生的情感教育埋下伏筆
關(guān)鍵詞：兒童文學(xué) 小學(xué)語文教育 關(guān)系 發(fā)展之路
中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0205-01
1 小學(xué)語文教育在兒童文學(xué)中占有的舉足輕重的地位
在素質(zhì)教育深化的背景下，小學(xué)語文教育學(xué)科對小學(xué)語文授課老師文學(xué)素養(yǎng)方面的要求更上了一個層面，譬如：教材的編撰、教學(xué)方式方法、學(xué)生等方面。人們也漸漸開始更加關(guān)注小學(xué)語文授課老師是否具備文學(xué)素養(yǎng)相關(guān)問題。分析其主要原因有以下幾點(diǎn)：首先，是小學(xué)語文教材將大量的兒童文學(xué)類作品編撰其中，兒童文學(xué)類作品在小學(xué)語文教材占有大量的篇幅，致使文學(xué)類元素在小學(xué)語文教材占有不如忽視的地位。通過對不同出版社的小學(xué)語文教材的統(tǒng)計，可以說明文學(xué)元素在小學(xué)語文教材中的地位。以下僅列舉對蘇州教育出版社出版的小學(xué)語文課程系列教材的統(tǒng)計結(jié)果。將兒童文學(xué)作品作為教材編撰的統(tǒng)計結(jié)果如下：一年級上冊共12篇，占本冊教材的69%；一年級下冊總計27篇，占本冊教材的78%；二年級上冊總計22篇，占全部課程的56%；二年級下共15篇，占全部課程的49%；三年級上冊共24篇，占整體教材的73%；三年級下冊總計20篇，占整體教材的68%。小學(xué)語文教材中兒童文學(xué)作品的所占比例增大必然導(dǎo)致人們對小學(xué)語文老師的文化素養(yǎng)要求也隨之提高。其次，語文這一學(xué)科本身具有的特殊性也同樣制約著語文老師必須提高自身的兒童文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文課程更是體現(xiàn)其內(nèi)在的人文內(nèi)涵，科學(xué)的小學(xué)語文教學(xué)更注重精神層面的滲透而不僅僅是書面知識的膚淺練習(xí)。應(yīng)該將語文教學(xué)變成一種以實(shí)踐活動的方式進(jìn)行，使其具有創(chuàng)造力、想象力和自主力。致力開發(fā)學(xué)生的想象思維，豐富學(xué)生的思想、精神、情感。使其擁有一個豐富多彩的文化素養(yǎng)世界。這就更加需要小學(xué)語文教師有較高的文學(xué)素養(yǎng)，適合青少年兒童心智發(fā)展的兒童文學(xué)素養(yǎng)更是小學(xué)語文教師應(yīng)該具有的。再次，小學(xué)老師可以通過兒童文學(xué)作品進(jìn)一步了解學(xué)生，抱著一顆童心走進(jìn)孩子的世界，也同樣需要教師不斷地豐富自身的兒童文學(xué)素養(yǎng)。
2 國內(nèi)兒童文學(xué)自身存在的弊端
第一，我國現(xiàn)有國情制約。受我國人口多，地域?qū)拸V及地區(qū)發(fā)展不均衡的現(xiàn)有國情制約。我國仍然持續(xù)著硬試選撥人才這樣不夠完善全面的錄取人才的教育體制。由于短時間內(nèi)教育體制不會出現(xiàn)明顯改革，導(dǎo)致絕大多數(shù)家長開始長遠(yuǎn)打算，“學(xué)習(xí)從娃娃抓起”的思想一時風(fēng)起云涌。這就誘發(fā)了一些偏執(zhí)的學(xué)習(xí)方式，家長盲目的對孩子進(jìn)行著各種科學(xué)早教智力開發(fā)，而這種潛能的開發(fā)大多僅限于孩子的智商方面的開發(fā)，往往都忽略了孩子自身的文學(xué)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，更加忽略了文學(xué)素養(yǎng)對孩子情商培養(yǎng)的重要性。只是成為了孩子課余消磨時間的讀物，兒童文學(xué)是兒童語言和品德教育的工具已經(jīng)名存實(shí)亡。一些自以為是的兒童文學(xué)作者更是認(rèn)為抓住了文學(xué)作品消費(fèi)者的教育心理，將科學(xué)早教等一系列內(nèi)容穿插在兒童文學(xué)作品中，希望借此可以獲利，這種毫無審美價值可言的文學(xué)作品不但愚弄了讀者，而且也使文學(xué)作品在讀者心中的地位大打折扣，更會使其自食惡果。
第二，現(xiàn)代高科技傳媒手段的普及?，F(xiàn)今高科技傳媒手段層出不窮，逐漸取代紙質(zhì)媒體的市場主導(dǎo)地位。高科技傳媒的便捷性和生動性更易于青少年兒童接受使用，將其作為主要的娛樂消遣的方式。導(dǎo)致紙質(zhì)文學(xué)類作品被逐漸舍棄，隨之同樣舍棄了在我們欣賞文學(xué)作品時所產(chǎn)生的閱讀和思考能力。網(wǎng)絡(luò)和電視毅然成為了學(xué)生課外活動中首選項目，經(jīng)統(tǒng)計課外活動中有半數(shù)以上的學(xué)生選擇觀看電視節(jié)目和上網(wǎng)來減少學(xué)習(xí)和生活中的各種壓力。然而許多語文教材中的優(yōu)秀兒童文學(xué)的作品卻成為了學(xué)生們望而卻步的怪物。
第三，青少年兒童早熟現(xiàn)象的出現(xiàn)。由于青少年兒童早熟現(xiàn)象的出現(xiàn)，兒童的認(rèn)知能力和生存能力出現(xiàn)偏差，心理上愈發(fā)成熟和挑剔。兒童性早熟事件仍未平息，兒童人數(shù)只增不減，誘發(fā)年齡段也在提前?，F(xiàn)今兒童讀者對文學(xué)作品的興趣取向較以往時代同齡人更加廣泛，喜好及對文字信息的理解也有不同，他們更喜愛網(wǎng)絡(luò)小說、世界名著、時尚雜志、空間微博上的分享，其內(nèi)容涉及到叛逆、粗俗、暴力、黃色、消極的生活態(tài)度等?；ハ嗯时取⒎侵髁?、狂熱追星、追逐潮流已成為他們時代的標(biāo)志，兒童文學(xué)的影響力對此卻只能望塵莫及。
3 兒童文學(xué)未來的發(fā)展之路
隨著現(xiàn)代高科技傳媒手段的出現(xiàn)，現(xiàn)今兒童已將高科技傳媒作為接受信息和娛樂的主要方式。與紙制式傳媒相比優(yōu)勢在于將故事場景和發(fā)展過程通過多種媒介可以生動形象的展示在孩子面前。對于孩子來說電視中的動漫節(jié)目永遠(yuǎn)是他們的最愛，有的甚至為之癡狂。有眼光的投資者將目光投放到兒童動漫動畫市場。將已經(jīng)塑造好的卡通形象和故事情節(jié)通過網(wǎng)絡(luò)、電視等高科技傳媒手段使其廣泛傳播，緊緊抓住兒童的眼球，再對卡通動漫書籍進(jìn)行出版，同時生產(chǎn)與卡通動漫相配套的游戲、玩具、學(xué)習(xí)文具及日常生活用品，成功的在兒童文學(xué)市場搶占一席之地。當(dāng)然我們必須以正確科學(xué)的眼光看待這一現(xiàn)象，有些人認(rèn)為這種現(xiàn)象會導(dǎo)致文學(xué)的量變與質(zhì)變，使文學(xué)不再是純粹的文學(xué)，當(dāng)然我們不能否認(rèn)這種看法，但在本質(zhì)上來說是單一的、不確切的。我們應(yīng)尊重并有效利用高科技給生活環(huán)境帶來的變革，紙質(zhì)文字的傳播無論是速度還是范圍上都無法和高科技的傳媒相比擬。這就是為什么青少年兒童對兒童文學(xué)的接觸度遠(yuǎn)低于卡通動漫、游戲玩具的原因。不難發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品被改編成之后，更能深入人心。譬如1972年出版的優(yōu)秀兒童作品《閃閃紅星》，曾一度被改編成電影、電視劇、動畫片等版本，進(jìn)而家喻戶曉。文學(xué)作品沒有經(jīng)過這么多種的改編，又怎么能讓人如此記憶深刻，念念不忘呢？因此，我認(rèn)為將兒童文學(xué)與高科技傳媒體手段有效整合是兒童文學(xué)的必然發(fā)展趨勢。
綜上所述，可以看出兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育的關(guān)系越來越備受關(guān)注，如何使兩者有效的融合也是當(dāng)今眾多教育學(xué)者一致在探討的重要課題，根據(jù)兒童文學(xué)作品未來的發(fā)展趨勢，采用現(xiàn)代高科技傳媒手段對兒童文學(xué)進(jìn)行改編整合是使文學(xué)元素繼續(xù)進(jìn)入我國百萬青少年兒童視野的重要途徑，卡通漫畫自然而然成了最佳選擇。將這種整合形式運(yùn)用到小學(xué)語文教學(xué)中，讓文學(xué)元素以最快捷、最易于接受的形式融合到青少年兒童的精神世界中，陶冶幼小的心靈，幫助他們健康、快樂地成長，這也是我們探尋兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育未來發(fā)展方向的必經(jīng)之路。
參考文獻(xiàn)
[關(guān)鍵詞] 高職院校；校園文化建設(shè)；高職語文；高職語文教師
[作者簡介]楊 柳（1981—），女，江西外語外貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師。（江西南昌 330099）
一、高職校園文化的構(gòu)建
黨的十六大報告中指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！倍诼殬I(yè)教育課程體系中，語文作為文化基礎(chǔ)課程無疑有著重要的作用。它不僅是當(dāng)代高職學(xué)生獲取系統(tǒng)的專業(yè)知識、提高職業(yè)技能的必要前提，也是培養(yǎng)和提高自身審美能力和人文素質(zhì)的重要載體和途徑。我國歷來提倡培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義接班人，重視德、智、體、美、勞的教育。大凡有識之士都表示當(dāng)代青年面臨的最大問題是怎樣做人的問題。作為高職學(xué)校，關(guān)心青年，教育學(xué)生，僅僅依靠政治課、德育課教師的課堂教育，班主任教師的苦口婆心是完全不夠的，培養(yǎng)一代青年，關(guān)心學(xué)生成長，期待學(xué)校實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，恰恰應(yīng)當(dāng)從宏觀著眼，不僅要重視建設(shè)校園文化，而且要辦出高職學(xué)校特色。筆者以為其基本內(nèi)容的構(gòu)筑應(yīng)當(dāng)包括：文化思想的正確導(dǎo)向、文化觀念的建立和明確，文化環(huán)境的構(gòu)造和凈化、文化設(shè)施的建設(shè)和完善、文化活動的開展和深入，文化制度的建立和健全。
二、高職語文人文性教學(xué)與校園文化
（一）語文學(xué)科地位邊緣化
長期以來， 受語文學(xué)科性質(zhì)單一以及應(yīng)試教育的影響， 語文成為升學(xué)的工具， 學(xué)生忽視了母語的文化特性， 對母語缺乏感情。作為普通高校必修課的大學(xué)語文更是在高職院校教學(xué)中逐漸走向邊緣化。造成這種現(xiàn)象的原因有兩個： 一是高職教育的功利性。首先是職業(yè)教育的泛技能化。職業(yè)教育常常被作為單純的職業(yè)技能教育，其次是高職語文教育自身存在問題。語文教育和其他素質(zhì)教育學(xué)科一樣受到技能培訓(xùn)導(dǎo)向壓力的困擾， 教學(xué)課時少，教師講授的內(nèi)容少， 無法走進(jìn)文化內(nèi)核。學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容很少， 淺嘗輒止， 無一味強(qiáng)調(diào)技巧、技能和技藝，無法接觸到文化的精髓， 致使原本精彩紛呈的高職語文課變得枯燥乏味。現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展活力不僅依賴于物質(zhì)基礎(chǔ)和社會發(fā)展的需要， 而且與校園文化建設(shè)密切相關(guān)。好的校園文化能產(chǎn)生一種持久的精神力量， 讓師生在潛移默化的文化氛圍中提高自身的素質(zhì)。因此， 語文教育與校園文化息息相關(guān)。如果校園文化中充滿著刻苦奮斗、積極進(jìn)取、大膽創(chuàng)新的精神， 那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然表現(xiàn)為愛學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)， 教師也表現(xiàn)出愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新的精神， 這些也會給語文教育創(chuàng)造良好的氛圍，同時校園文化的豐富多彩可以充實(shí)學(xué)生的課外生活， 營造濃厚的人文氛圍。
（二）高職語文教育中注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)
一要樹立以人文為中心的教育觀。以人為本， 要牢固確立語文課程中“人文”的地位， 主張教師以學(xué)生的需要為其存在的基礎(chǔ)， 在教育目標(biāo)和目的上力求使學(xué)生形成完善的人性和美好的精神生活。語文課程的人文營養(yǎng)應(yīng)該能夠使青年學(xué)生茁壯成長， 不應(yīng)將其注意力僅僅集中在知識、技術(shù)或技能等內(nèi)容的學(xué)習(xí)上， 應(yīng)該有自己的想法、自己的批判力。與此同時， 教師也要盡最大努力在高職語文教學(xué)中充分體現(xiàn)自己的素養(yǎng)， 展示自己的人格， 展示個性語言的魅力， 讓學(xué)生自然而然地?zé)釔郾久褡逦幕?/p>
二要建立人文陶冶的高職語文教學(xué)觀。首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念， 不能只看考試成績， 要看學(xué)生的綜合素質(zhì)， 而綜合素質(zhì)的高低， 是由教學(xué)過程決定的，因而實(shí)施素質(zhì)教育必須要重視教學(xué)過程。從教育內(nèi)容看，應(yīng)試教育的教學(xué)內(nèi)容完全服從于考試， 考什么就教什么， 不考的內(nèi)容一般是不教的，只教那些可能要考的內(nèi)容。從教學(xué)方法上看， 應(yīng)試教育往往“教不得法”，缺乏學(xué)生的主動、直接參與，只滿足于讓學(xué)生掌握老師給的結(jié)論，忽視學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)。要轉(zhuǎn)變舊的教育教學(xué)觀念， 不僅教師要轉(zhuǎn)變觀念， 學(xué)生也要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)校及教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)也要轉(zhuǎn)變觀念。教師轉(zhuǎn)變觀念， 就是要從考慮如何教好， 轉(zhuǎn)變到考慮如何讓學(xué)生學(xué)好。學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念， 就是在課堂上積極參與教學(xué)過程、積極思考問題， 要主動地學(xué)習(xí)， 不要只是被動地接受老師所給的結(jié)論。領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變觀念， 就是要改變舊的教學(xué)效果考核方法和評價標(biāo)準(zhǔn)， 制訂符合素質(zhì)教育特點(diǎn)的新考評方法和評價標(biāo)準(zhǔn)， 用新的標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生、評價教師、評價教學(xué)效果。
（三）積極開拓具有濃厚人文色彩的新課程
語文具有社會性， 語文教師要學(xué)會打破課堂的局限， 根據(jù)自己的特長， 以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)， 積極開拓出一些新的課程，如書法、作文、誦讀與演講、人物評傳或影視評論等， 或側(cè)重于情感熏陶， 或側(cè)重于健康， 或側(cè)重于審美情趣的引導(dǎo)。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。作品的豐富內(nèi)涵是由千萬個讀者賦予的。既然作品的生命在于其內(nèi)涵的豐富多樣，文學(xué)教育如果非要以唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，那勢必會壓抑學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性。文學(xué)教育必須提倡多角度的有創(chuàng)意的個性化解讀。語文教學(xué)要讓學(xué)生自己去體驗作品的無限性，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生對文學(xué)作品做出有個性的反應(yīng)， 做出富有想象力的反應(yīng)， 甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另做設(shè)計，積極主動地發(fā)現(xiàn)， 建構(gòu)意義， 甚至創(chuàng)造新的意義。
所有這些方面的探索， 都是為了使學(xué)生能深切體會到語文的人文氣息， 并以此為基礎(chǔ)， 創(chuàng)造學(xué)習(xí)的人文氛圍， 引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀文化， 使我們的人文教育真正地落到實(shí)處。
一個社會的物質(zhì)文明、科技文明越發(fā)展，對社會中的每一個人在人文素養(yǎng)方面的要求也會越高。高等職業(yè)教育承擔(dān)著為社會輸送大批技術(shù)型人才的歷史使命，在履行這個使命的過程中，高等職業(yè)教育不能忽略了對受教育者的人文素養(yǎng)的教育時代在發(fā)展，“語文學(xué)科”也應(yīng)該應(yīng)和著時代的節(jié)奏而發(fā)展，只有這樣，才能讓我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，人格和精神也同步發(fā)展。不要讓經(jīng)濟(jì)吃掉我們的人格和精神，而是要讓我們的人格和精神去指引著經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
[參考文獻(xiàn)]
高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校是我國高等職業(yè)教育的主體，在對學(xué)生開展基礎(chǔ)性文化知識教育的同時針對職業(yè)教育的需求開展職業(yè)知識和技能的教育，以培養(yǎng)具有一定職業(yè)能力和學(xué)科研究與技能操作并舉的人才。正是因為高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校具有的上述使命和特點(diǎn)，高等職業(yè)教育中學(xué)科教育的開展就需要有針對性的調(diào)整。語文教育專業(yè)是高職院校中傳授語文學(xué)科教學(xué)知識的科目，是集基礎(chǔ)性與應(yīng)用性于一體的師范性教育科目。如何遵循高職教育特點(diǎn)開展語文教育專業(yè)的教學(xué)，是理論界值得討論的問題。
一、高等職業(yè)技本文由收集整理術(shù)學(xué)院教育的特點(diǎn)
1、應(yīng)用性人才為培養(yǎng)目標(biāo) 高等職業(yè)院校開展的是以職業(yè)能力為主的高等教育，以培養(yǎng)經(jīng)營管理服務(wù)一線的應(yīng)用型人才為目標(biāo)。這與普通高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，特色是顯著的。所以，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)應(yīng)該放在高職院校培養(yǎng)的重心。
2、堅持“職業(yè)性”的培養(yǎng)模式 高職院校的人才培養(yǎng)模式注重“能力中心”，即注重職業(yè)性，應(yīng)用型，適應(yīng)度。這一培養(yǎng)模式關(guān)注學(xué)科的市場需求度，課程內(nèi)容的應(yīng)用性以及學(xué)生能力的開發(fā)。在給予學(xué)生必要的理論知識的同時堅持專業(yè)課教學(xué)的針對性，實(shí)用性，職業(yè)性。
3、課程設(shè)置與內(nèi)容選擇依市場需求而定 高等職業(yè)院校的課程開設(shè)與內(nèi)容選擇是具有市場需求的針對性的。這與普通高等院校強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整體性和系統(tǒng)性有較大差別?？颇康拈_設(shè)唯有遵循市場需求和配置，才能更好的為高職院校畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)工作服務(wù)，保障社會人力資源的需求。
4、“雙師型”師資隊伍的需求 所謂“雙師型”師資指的是教師即需要具有扎實(shí)的專業(yè)理論知識和教學(xué)經(jīng)驗，也需要具有豐富的職業(yè)經(jīng)驗和實(shí)踐能力。這是高等職業(yè)院校教學(xué)的特點(diǎn)所決定的，也是教師自我進(jìn)修，自我發(fā)展的指導(dǎo)方向。
5、教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的重視 教學(xué)實(shí)踐是高職院校開展課堂教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)對理論知識的實(shí)際應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生動手操作和模擬實(shí)習(xí)的能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生職業(yè)意識和職業(yè)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。
6、學(xué)校與用人單位的共同參與 產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，校企合作是高職院校辦學(xué)理念的體現(xiàn)和培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵途徑。學(xué)校針對企業(yè)的實(shí)際情況有針對性的開設(shè)相應(yīng)學(xué)科，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，制定教學(xué)計劃，大綱等，企業(yè)則針對學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)特色等為學(xué)生實(shí)訓(xùn)提供平臺和機(jī)會，通過一線工人的經(jīng)驗介紹和實(shí)地培訓(xùn)加深學(xué)生的課堂所學(xué)，并做好接受畢業(yè)學(xué)生來企工作的準(zhǔn)備。
二、高職教育特點(diǎn)在語文教育專業(yè)教學(xué)中的體現(xiàn)
1、針對市場需求，合理開設(shè)本專業(yè)課程，選擇教學(xué)內(nèi)容
語文教育是師范類教育學(xué)科，針對各級學(xué)校輸送合格的語文教師，為社會培養(yǎng)一批語文教學(xué)工作者和社會實(shí)踐者。所以高職院校在開展語文教育學(xué)科教學(xué)時，要針對當(dāng)?shù)鼗蛘咭欢▍^(qū)域類中小學(xué)語文教師的需求度及側(cè)重面，結(jié)合地區(qū)語文學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，有重點(diǎn)的培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力，師范生基本技能等，尤其是小學(xué)教師的職業(yè)道德，職業(yè)素養(yǎng)要一并重視。高職院校應(yīng)與當(dāng)?shù)氐闹行?/p>
轉(zhuǎn)貼于
學(xué)開展人才培養(yǎng)合作交流，針對語文學(xué)科急需的教師素養(yǎng)，教師技能進(jìn)行學(xué)術(shù)討論和研究，綜合出一套適合市場及學(xué)校教育教學(xué)就業(yè)工作的教育計劃，讓語文教育專業(yè)的開展更能夠針對地區(qū)實(shí)際情況，針對各中小學(xué)的人才需求。
2、在注重文學(xué)素養(yǎng)的同時注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)能力 語文教育是傳播文學(xué)知識，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，樹立文學(xué)創(chuàng)作意識的學(xué)科，語文教育首先要做到對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，讓學(xué)生在情感上接受語文，愛上語文。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生了解，習(xí)得并掌握語文學(xué)科的教學(xué)技能和基本理論知識，尤其是走向工作崗位所需要的基本技能如鋼筆字，粉筆字，簡筆畫，無生上課等，做到讓學(xué)生理論實(shí)踐“雙達(dá)標(biāo)”。職業(yè)能力包括職業(yè)意識，職業(yè)適應(yīng)，職業(yè)道德，職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)技能等項目。這些是學(xué)生走向社會從事職業(yè)，成為合格勞動者，管理者所必須具備的項目，學(xué)校需要通過對課程三維目標(biāo)的設(shè)計，在知識，技能，情感態(tài)度價值觀等方面給予學(xué)生多方面，多層次的培養(yǎng)，讓學(xué)生走向社會能夠盡快適應(yīng)職業(yè)的需求，盡早進(jìn)入角色，發(fā)揮作用。
關(guān)鍵詞：語文文學(xué)教育 中專學(xué)生教育 文學(xué)教育策略
我們認(rèn)為在中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)語文教育是不可少的，更重要的是如何在實(shí)施語文教育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展的需求，語文文學(xué)教育更是日趨得到發(fā)展到需要更多的文學(xué)教育知識。語文文學(xué)教育的重要原因就是社會需求迅速增加，語文文學(xué)教育的問題是不容忽視的。語文文學(xué)教育對策能夠有效地提高學(xué)生的綜合表達(dá)能力尤其是語言表達(dá)能力，語文教育中文學(xué)教育是改善學(xué)生寫作質(zhì)量、文學(xué)教育發(fā)展不可代替的[1]?，F(xiàn)代化的語文文學(xué)教育非常適用于當(dāng)代中專學(xué)生教育的要求，但還是有很大的發(fā)展空間，在語文文學(xué)教育的理念中處在最先考慮文學(xué)教育對語文使用的影響。
一、中專語文教學(xué)中加強(qiáng)文學(xué)教育的現(xiàn)狀
在國家現(xiàn)實(shí)教學(xué)中中專文學(xué)教育主要是在語文教育中，與此同時評估中專文學(xué)教育的現(xiàn)狀里教師為使學(xué)生盡快地掌握規(guī)律的教學(xué)方法。在中專文學(xué)教育的初始階段就教授最基本的語言語語法規(guī)則、語言技巧、運(yùn)用方法，而且語言教師在漢語文化熏陶、語言社會背景的情況下教學(xué)生中專文學(xué)教育內(nèi)容，來自多個地區(qū)的大部分學(xué)生所學(xué)的語言和表達(dá)方式不一樣，定地道存在著一定的文學(xué)受教育差異。因此看文學(xué)教育在中專語文教育中比例明顯不足，中專學(xué)生教育的比例中含量是比較少。事實(shí)上在教學(xué)中真正把文學(xué)作品當(dāng)作文學(xué)來教是很少見到的，有點(diǎn)的還把語文科課換成專業(yè)的技術(shù)學(xué)習(xí)課。教學(xué)材料中文學(xué)作品不是比較課程，只是為了方便當(dāng)作記敘文來教的形式是常可見到的。還有文學(xué)作品作品的講解與訓(xùn)練幾乎沒有了文學(xué)性[2]。中專學(xué)生的文學(xué)教育中寫作教學(xué)=訓(xùn)練幾乎不存在了， 被應(yīng)用文寫作訓(xùn)練所取代或者直接取消。中專文學(xué)教育學(xué)生的文學(xué)寫作缺少系統(tǒng)的指導(dǎo)和組織教學(xué)，更有少量的文學(xué)欣賞語文課有點(diǎn)改成其他課程或者是實(shí)用的文學(xué)教育來代替，中文學(xué)教育中人文素養(yǎng)的教育的中專教育含量逐漸減少。中專語文教學(xué)現(xiàn)狀應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)教育在語文教育中的比例，通過文學(xué)教育提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，從而最終提升文化的傳播范圍。
二、加強(qiáng)文學(xué)教育的發(fā)展策略與作用
2.1、中專語文教學(xué)中教師加強(qiáng)文學(xué)教育的方法
語文教師應(yīng)重視文學(xué)教育式的構(gòu)建要具有針對性借鑒一般教學(xué)模式的研究成果，要結(jié)合具體的文學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，根據(jù)課程、內(nèi)容的差異來具體的思考教學(xué)模式，其目標(biāo)不僅是給中專學(xué)生教育文學(xué)語言知識、聽說讀寫能力、培養(yǎng)學(xué)生用文學(xué)語言進(jìn)行得體交際的實(shí)際運(yùn)用能力。因此要充分運(yùn)用已有的教學(xué)條件，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)建立相應(yīng)的、系統(tǒng)的語文文學(xué)教育教學(xué)模式。樹立科學(xué)的教學(xué)觀念、構(gòu)建教學(xué)模式理論的更高程度，并且語言文學(xué)教學(xué)實(shí)施者和文學(xué)教學(xué)管理者有先進(jìn)的教學(xué)觀念[3]。語文教師在文學(xué)教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用計算機(jī)信息、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以將科學(xué)教學(xué)內(nèi)容與先進(jìn)的文學(xué)知識傳播給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)建更多有利語言學(xué)習(xí)環(huán)境。
中專語文教師要認(rèn)識到職業(yè)技術(shù)知識和文學(xué)教育的公平對待，知道獲取文學(xué)教育的知識影響職業(yè)教育本身技術(shù)的教育。相反文學(xué)教育培養(yǎng)還會讓學(xué)生的技能學(xué)習(xí)能力提高，對中專學(xué)生的職業(yè)技能發(fā)展作用是獨(dú)特的鋪墊。中專文學(xué)教育開設(shè)文學(xué)選修課通過開設(shè)選修課能使教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)趨向合理，中專文學(xué)選修課的內(nèi)容可以多樣化，不需要局限在文學(xué)原理還可加入當(dāng)代詩歌鑒賞和影視藝術(shù)欣賞等等其他延伸的文學(xué)表達(dá)形式。讓中專生多讀文學(xué)名著從根本上提高素質(zhì)，電視是大量普及的綜合藝術(shù)、知識形式直觀生動形象、生動地給人知識，文學(xué)學(xué)習(xí)需要智慧和經(jīng)驗， 陶冶人的情感加以深動的形象表現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的魅力。
2.2、加強(qiáng)文學(xué)教育的作用
語文教育中文學(xué)教育在我國現(xiàn)代教育史上有著重要的作用，語文文學(xué)教育的方法有文教育專家的研究。中專語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)教育是必須的教育方式，因為現(xiàn)代社會對人才的文學(xué)內(nèi)涵掌握能力要求越來越高。語文文學(xué)教育在中專教育屬于職業(yè)教育的基本教學(xué)內(nèi)容，為其目標(biāo)培養(yǎng)應(yīng)用型的中等專業(yè)技術(shù)人才提供更好的教育方法。例如學(xué)校使用的中文學(xué)教育多年對學(xué)生的作用是多方面的，中文學(xué)教育基本內(nèi)容及其他功能受其性質(zhì)的影響對學(xué)生有其獨(dú)到的引導(dǎo)作用[4]。
2.3、文學(xué)教育的發(fā)展方向
作為語文教育內(nèi)容的重要方法的文學(xué)教育，積極配合開拓第二課堂的組建人學(xué)生有機(jī)會多一種方式學(xué)習(xí)。中專學(xué)生主要是技術(shù)性的綜合姓學(xué)生，把語文課上文學(xué)教育的重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)欣賞目標(biāo)，文學(xué)教學(xué)中的邏輯思維注重文學(xué) 情感。偏重文學(xué)教育把語文課上成文學(xué)課讓學(xué)生有深厚的文學(xué)內(nèi)涵， 現(xiàn)在的中專語文重視文學(xué)的形象感染將教材選入了文學(xué)作品的欣賞， 作為訓(xùn)練寫作文學(xué)文章參考。所以專業(yè)課程增多把文化基礎(chǔ)的語文看的不是那么重要，時間分配上來說文學(xué)教育課更是排不上課程表[5]。學(xué)生接觸文學(xué)的內(nèi)容就少了，所以發(fā)展課外課利用課余時間，這樣的形式來重視文學(xué)教育。課外教學(xué)內(nèi)容頁我們關(guān)心的，它是文學(xué)知識的另一重要來源，對文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不可忽視的作用。
三、總結(jié)
中專生不僅是要學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識的國家未來的技術(shù)人才，他們還要是承擔(dān)社會責(zé)任的重要組成部分。這些就需要人文素養(yǎng)的基本知識，而語文教學(xué)是他們獲取這些的最佳途徑。文學(xué)教育是在每堂課的教學(xué)過程中所必有的內(nèi)容，根據(jù)當(dāng)文學(xué)授課的形式采取讓學(xué)生感興趣的方式交給學(xué)生文學(xué)知識和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)。教師最大的功勞不是交給學(xué)生當(dāng)堂課的內(nèi)容而是教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的悟性，文學(xué)詩歌、散文、名著等多形式書本知識的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生文學(xué)積累知識。語文中文學(xué)教學(xué)方法是讓學(xué)生汲取知識的關(guān)鍵，我們始終相信良好的文學(xué)教育方法會讓我國的文學(xué)更加繁榮昌盛，讓我們期待著我們的文學(xué)文化更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]林義英. 中專語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)教育[D].福建師范大學(xué)，2003.
[2]李明瑤. 中專語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)教育[J]. 新課程（教育學(xué)術(shù)），2012，02：5-6.
